第一篇：《傅雷家書兩則》人教九上13

教學(xué)依據(jù)

世上有一座橋，這座橋便是成長的橋。它是父母用自己的青春為子女搭起的一座生命之橋，是用希望和奉獻搭起的一座通向成功和幸福的橋梁。

傅雷和他的夫人就為他們的兒子搭起了這樣一座橋梁。

《傅雷家書》，摘編了1950年至1966年間傅雷先生及其夫人寫給兒子傅聰、傅敏的180多封家信，其中大部分是寫給后來成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。在信中，父子倆一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖無母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無法代替的。正如傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說道：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二，極想激出你的一些青年的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的──不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面、在藝術(shù)修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面”。從中我們可以得知，貫穿全書的情意，就是要讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術(shù)家。而且，從這些“長篇累牘”中，確可見一個父親對兒子無微不至的關(guān)懷，并且不斷地以一個長者的人生體驗、藝術(shù)心得與生活智慧作為孩子的明燈，處處閃耀著深刻雋語。

精選的《傅雷家書兩則》，就似全書的一個縮影。

這兩封家書，第一封，寫于兒子精神消沉之時，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之；第二封，寫于兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁之時，激勵他保持謙卑、不懼孤獨、勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者，偏重理性；后者，充滿感情。這篇課文從兩個方面表達出了傅雷對人生的深刻體悟，對兒子的殷殷期望，以兩種不同的風(fēng)格，展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。盡管寫作年代不同，寫作內(nèi)容不同，但教育兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌倒，矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求、對生活的赤子之心。這一主旋律將這兩封信融匯貫穿了起來，足見編者的良苦用心。

《語文課程標準》中指出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！惫书喿x這兩封家書，除了可以充分感受到傅雷那份動人的舐犢之情外，對于教育我們的學(xué)生要做怎樣的一個人也是有極大啟示的，故教學(xué)時可以據(jù)此來拓展學(xué)生的精神視野，為他們打開一片精神的空間領(lǐng)域。

此外，由于本文是書信，書面色彩較濃，抒情、描寫也比較細膩。又由于書信寫作時有更多時間來思考斟酌，故表達時邏輯性強，思維嚴密，且作者態(tài)度謙和，語氣親切，多了一種如朋友談心般的情真意切、語重心長的關(guān)心，少了一份長輩訓(xùn)誡時的嚴肅克板、不可抗拒的威嚴，在充滿著濃濃父愛的同時，又蘊涵了一些深刻的哲理。如關(guān)于“堅強”“孤獨”“赤子之心”幾處的議論就飽含哲理、耐人尋味?！墩Z文課程標準》指出：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路、理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！薄皩ψ髌分懈腥说那榫澈托蜗竽苷f出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”。但由于九年級學(xué)生畢竟只有14、15歲，尚缺乏豐富的人生閱歷和精神體驗，故這幾處語句，學(xué)生的理解可能難以達到所預(yù)想的深度，這就需要教師在教學(xué)時一定要把握好闡發(fā)的深度和分寸，不可隨便帶過，既要注重拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)生自身的生活體驗結(jié)合起來，以免學(xué)生對久遠的時代感到隔膜，感到思想的過度抽象。

教學(xué)設(shè)計

[教學(xué)目標]

1.知識與能力目標：整體感知兩封家書的內(nèi)容與風(fēng)格，體會作者極具邏輯性的表述和嚴密的構(gòu)思，把握融匯貫穿于兩封家書中的主旋律──教育兒子做一個堅強的人，有赤子之心的人。進而聯(lián)系生活實際，體會“堅強”“孤獨”“赤子之心”等幾處飽含哲理，耐人尋味的語句的含義。

2.過程與方法目標：反復(fù)閱讀課文，在讀中感知兩封家書的內(nèi)容與風(fēng)格，感知作者對兒子的殷殷期望；在讀中品味語言，聯(lián)系生活實際，感知作者對人生的深刻體悟；鼓勵學(xué)生對課文的內(nèi)容有自己的心得，能發(fā)表自己的看法，并用合作的方式，共同探討問題，在思辨的過程中展開學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的對話。

3.情感態(tài)度與價值觀目標：通過對家書的學(xué)習(xí)，感知作者對兒子的殷殷期望，進而理解父母對自己的深情；領(lǐng)悟作者對人生的深刻體悟，進而激發(fā)自己對人生的思考：應(yīng)做一個什么樣的人？在討論、思辨中形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。這一情感的培養(yǎng)，應(yīng)讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗，在反復(fù)的朗讀課文、品味語言、討論探究中加以實現(xiàn)。

[教學(xué)方式]

1.將兩則家書聯(lián)系起來思考。第一則家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之；第二則家書，寫于兒子成功之際，激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。消沉?xí)r，要堅強；成功時，也要堅強。人在任何時候都是應(yīng)該堅強的，故將不同時期，不同內(nèi)容的兩封家書結(jié)合在一起看，聯(lián)系起來思考更具啟發(fā)性──做人在任何時候都要堅強。

2.初讀課文整體感知，利于學(xué)生整體的把握。深入探究時，可讓學(xué)生自由閱讀，特別注意引導(dǎo)學(xué)生抓住貫穿于兩封家書的主旋律──“堅強”，抓住幾個有哲理性的句子進行，從而融匯貫通地理解全文。

3.閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在讀中理清思路，理解主要內(nèi)容，并聯(lián)系自己的生活實際，形成自己對課文內(nèi)容和表達的心得，提出自己的看法。

4.為鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，可運用合作的方式，共同探討疑難問題，營造交流的氛圍，發(fā)揮集體的智慧力量，在合作中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對課文進行積極深入探究的意識和能力。5.將情感態(tài)度、價值觀目標的實現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中，而不應(yīng)把它當作外在的附加任務(wù)。要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，這是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

[教學(xué)過程]

一、歌曲導(dǎo)入，調(diào)動情感

正所謂“良好的開端是成功的一半”，導(dǎo)課是教學(xué)中極為重要的一環(huán)，成功的導(dǎo)語是一堂成功的課的開始。導(dǎo)課方法多樣，可由關(guān)于母愛的詩引入父愛，也可直接由關(guān)于父愛的故事導(dǎo)入，還可以從介紹傅雷導(dǎo)入。為了更好地調(diào)動學(xué)生的情感，我最終還是選擇了學(xué)生們熟悉的李春波的《一封家書》這首歌曲導(dǎo)入。

二、閱讀課文，整體感知

三、抓住文眼，領(lǐng)悟主旨

讓學(xué)生在讀中，結(jié)合語句，結(jié)合自身的積累與生活，通過對“堅強”、“孤獨”、“赤子之心”等飽含哲理的詞句的理解，體會作者對人生的深刻體悟，并為學(xué)生思考“要做一個怎樣的人”打好基礎(chǔ)。

四、品味語言，體會感情

這一環(huán)節(jié)，仍離不開一個讀，不過這次為了讓學(xué)生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，可運用小組合作的方式，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。從讀中體會朋友般的父子情，從讀中獲得啟迪，在思辨中形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

五、聯(lián)系實際，拓展思維

從文中走出來，讓學(xué)生再次重新審視自己的親人，特別是感受表現(xiàn)不太明顯、常被忽略的父愛。利用口、手結(jié)合的方式，先口頭表述，再用筆抒懷。若時間允許的話，在學(xué)生交流的時候，老師也可參與進去，師生同講。

六、相關(guān)鏈接，擴大閱讀

課堂上的時間總是有限的，在課內(nèi)外銜接的語文教學(xué)中，光靠課堂是學(xué)不好語文的，它還需學(xué)生在課后以課堂教學(xué)為突破口不斷發(fā)掘、填充，自由地吸收更充分的養(yǎng)料來成長，故通過相關(guān)鏈接這一途徑，引導(dǎo)學(xué)生課后繼續(xù)探究。

第二篇：7、傅雷家書兩則(九上)

《傅雷家書兩則》教案

一、教學(xué)目標

1、理解傅雷所說的“堅強”的含義，認識真正的“堅強”。

2、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。

3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對現(xiàn)實和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。

4、體會信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

二、教學(xué)重難點

1、讀懂兩封家書，體會到其中不同的期望和情感。

2、能夠準確而深刻地理解“堅強”的雙層內(nèi)涵。

第一課時

一、教學(xué)內(nèi)容

1、整體感知兩封信的情感

2、研讀第一封信

二、教學(xué)過程

三、導(dǎo)入

從游子思鄉(xiāng)的詩詞導(dǎo)入。

在以前，通訊工具并不象現(xiàn)在這么發(fā)達，書信則是溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家傅雷，在他的長子傅聰留學(xué)海外時，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。

今天，我們就來閱讀其中的兩封信，感受父親對孩子的牽掛。

四、整體感知

1、檢查“讀一讀，寫一寫”

庸碌憑吊諛詞扶掖廓然無累重蹈覆轍涕泗橫流自知之明氣吞斗牛

2由打電話談到寫信的作用

[明確]

加強家人和友人之間的情感交流。距離和時間會造成情感的荒疏，利用書信相互問候、鼓勵、祝福，有利于人們情感的聯(lián)絡(luò)，也有利于創(chuàng)造一種溫馨和諧的情感氛圍。

3、閱讀課文，說說兩封家書分別寫于什么時候？父子間的情感交流中，圍繞“勝不驕，敗不餒”總結(jié)作者希望兒子如何做人做事？

[明確]

第一封信，應(yīng)該是寫在兒子精神消沉?xí)r。

理由“我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會有的?！?/p>

從“你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？……那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍?！笨芍道状藭r寫這封信想鼓勵兒子振作起來，以平和心態(tài)去面對人生重點挫折，樂觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個勇敢的人。

第二封信，寫在傅聰取得巨大成功之后。

標示句“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂！”

作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情：“我們真是心都要跳出來了！”

孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動還來自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮。

[總結(jié)]

第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之。

第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝

術(shù)的至境。

4、從這兩封信，你認為傅雷希望兒子成為一個怎樣的人？

[明確]

融會貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾

孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。

五、研讀第一封信

再次閱讀第一封信，思考下列問題：

1、在兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的?（提示：注意課文中運用的比喻和引用的故事。）

[明確]

首先是寬慰兒子，不必為父母擔心。不必擔心父母會因為知道孩子的精神消沉而煩惱或不安。

其次肯定兩點：一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。

2、傅雷運用太陽、雨水、五谷、莊稼、古戰(zhàn)場的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

[明確]

太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，過與不及都不好。

憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對，學(xué)會解決問題。

總結(jié)：

要學(xué)會保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。

3、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過程中，讓學(xué)生劃出所受感動最深的句子。可以是講道理的，也可以是表達感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對兒子的涓涓教誨。

例如：“這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你。”

六、小結(jié)

著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠赴歐洲學(xué)習(xí)音樂后，從父親、朋友、師長的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會，寄托對兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛。請同學(xué)們課后先研讀下一封信。

七、作業(yè)

1摘抄所受感動最深的句子。（可以是講道理的，也可以是表達感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對兒子的涓涓教誨。）

第二課時

一、教學(xué)內(nèi)容

1、研讀第二封信

2、理解“堅強”的雙層內(nèi)涵。

3、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。

二、導(dǎo)入

新年大家總可以從長輩那收到禮物，或是一件新衣服，或是一份紅包。那么你們也送給長輩什么禮物呢？ 傅聰在新年給家里寫了一封信，我們一起來看看當傅雷收到這封信時，他是怎么比喻兒子的信的？

三、研讀第二封信

1、第二封信，寫在傅聰獲獎之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?

[明確]

比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

2、第二封信中，傅雷是如何表達對兒子成功的激動的?

提示：體會傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情。

[明確]

傅雷把自己的激動和喜悅，分為三個層面：父母對孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”為了祖國的榮譽而激動?！拔覀円惨驗槟闾孀鎳龉舛鞓?！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂！”

毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來了！”

3、在兩封信中，傅雷都提到了“堅強”。他對于“堅強”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對“堅強”內(nèi)涵的直接解說嗎?在傅雷看來，堅強的最高境界是什么?

[明確]

原文中，找到信中關(guān)于“堅強”的解說：

第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，……越來越堅強”。

第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù))，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”在傅雷看來，堅強有兩個方面的表現(xiàn)，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對待掌聲、贊美，用一種平和的心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。

但最高境界，是擁有一顆赤子之心。

“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。

4有人說這封信既寫父子之愛又交融著朋友之誼、知己之情。說說你的理解。

[明確]

“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術(shù)有許多共同的感可以交流，可以互相補充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。

小結(jié)

兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅

聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

四、作業(yè)欣賞《自己給的堅強》。結(jié)合課文談?wù)剬詮姷恼J識。

每當無助的留著眼淚不知如何是好

每當被質(zhì)疑的語話刺痛了心臟

每當覺得自己真的一無是處

每當站在一條界限的邊緣猶豫不決

每當被誤解不再想解釋

每當被看成我是如此冷漠孤傲

每當躲在沒人的地方失聲痛哭

每當自己快要熬不下去

總有一個自己安慰這個失魂落魄的我總有一個自己告訴我要學(xué)會獨立的成長

總有一個自己讓我面對困難而不要害怕

總有一個自己耐心的聽我說遙遠的理想

總有一個自己一直一直欣賞我總有一個自己要我勇敢的做下去

在遺忘的角落我學(xué)會了堅強

板書設(shè)計

傅雷家書兩則

寵辱不驚

情緒上的消沉和低落————————成功后的掌聲和鮮花堅強、赤子之心

第三篇：傅雷家書

《傅雷家書》讀后感

《傅雷家書》是由我國著名翻譯家傅雷及其夫人寫給其愛子傅聰及傅敏的家書中摘編而來的。這本書大多摘編于傅聰離家遠在他國求學(xué)的時間里。家書中父親無微不至的關(guān)懷、望子成龍的期望讓我們深深感觸在每一封信的字里行間。

傅雷先生不僅是一名翻譯家，更是一名偉大的藝術(shù)家。他心中凝聚著對祖國深厚的情感，他喜愛博學(xué)、為人正直、品德高尚，他將心中至高的道德情操深深融入于一封封書信中?？梢哉f，傅聰在他鄉(xiāng)漂泊的日子里離不開父親的精神食糧，他和父親如良師、如益友，互相給予著生存的信念。書中時常插入母親朱梅馥寫給兒子的書信，內(nèi)容中展現(xiàn)了一位善良賢德、端莊溫和的東方女性形象、一位具有超強文化素養(yǎng)的偉大母親形象。

讀完《傅雷家書》，我被傅雷夫婦對子女的關(guān)愛、對藝術(shù)的追求、對祖國的忠貞深深感動。家書中體現(xiàn)了傅雷夫婦的細致入微、認真嚴謹?shù)纳顟B(tài)度，小至對愛子的生活住食，大至對愛子的藝術(shù)生活教育。相信更多的人從《傅雷家書》中學(xué)到的是對兒女教育的方式，如何在貧困中堅守道德底線、如何在藝術(shù)貧瘠中加強藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷先生是一位對自身要求極其嚴格之人，所以在書信中也表達了對愛子的嚴格要求，甚至給愛子立下三個原則，讓其將祖國情誼深刻心中。他教育兒子要有家國大意、為人謙虛、藝術(shù)素養(yǎng)、高尚人格，傅雷從生活小事到家國大意一一向愛子提出意見，這給傅聰及傅敏成長的道路上給予了很多啟示，并讓我們從中深受教育?！陡道准視分械膬?nèi)容細細品讀可謂讓我們終身受益。無論是正在成長道路上的我們還是即將教育子女的父母，這無疑是一部利民利己的優(yōu)秀作品。書中藏滿著傅雷先生的睿智博學(xué)，給人深刻的見解。全書中傅雷給愛子的中心思想是無論處于何種境地都以做人為先，其愛子教子的精神著實令我們感到。傅雷先生在寫家書中不僅僅為愛子提出寶貴建議，更從自身的人生教訓(xùn)中向愛子總結(jié)經(jīng)驗、批評自己，可見傅雷先生為人之謙虛、為父之正直。傅雷先生教育講究因材施教，傅聰喜愛藝術(shù)，他便在音樂上對其諄諄教誨，向傅聰深刻講解音樂精髓、提升技巧，并望其在成為國際大師中不忘音樂的真諦。無論是傅聰成為著名鋼琴大師還是傅敏成為英語特級教師，傅雷夫婦都為他們的成長嘔心瀝血，稍怕孩子們走錯了半步。

家書中傅雷夫婦的對愛子的真誠教育，以及作為父母對子女的愛護關(guān)懷，給予我強烈的啟發(fā)?！陡道准視分袑W(xué)習(xí)到的也不僅僅限于父母對子女的情感、了解，還有子女對父母的真情流露。雖然傅雷晚年遭遇變故，也卻因兒子的鼓勵、支持依然留存著一顆愛國之心。這樣的親情，讓我們在字里行間中備受感動。

所謂“書不盡言，言不盡意”。我對于此書的感想絕非只有這一篇文章，這種獨特的父子情誼值得我們一生細細品味。這就是，不平凡的家書。

第四篇：傅雷家書

傅雷家書讀書筆記

禮以孝為先，不僅僅是因為父母給了我們生命，更多是給了我們做人的道理，讓我們成為一個有用的人才。

傅雷家書便是這淳淳教誨的最好體現(xiàn)，一篇家書，凝結(jié)了父親濃濃的愛意。傅雷是文化素養(yǎng)極高的學(xué)者，教育兒女自然有一套好方法，在家書中，能看出傅雷首先教兒女如何做人，如何對待生活。比如1954年10月2日的那篇，當時兒子正受了重大的打擊，意志消沉，傅雷并沒有心急，而是平靜地教導(dǎo)兒子，舉出了克里斯多夫受到打擊的例子，其間可以看以傅雷在于兒子交流時的真誠，最終幫助兒子戰(zhàn)勝了挫折，也讓兒子明白了人生是坎坷的，總會遇到許多困難，要積極面對。所有的父母都是愛孩子的，卻不一定能很好的教育孩子，傅雷給天下所有的父母做了一個榜樣，是素質(zhì)教育的典范。

既然是父親寫給兒女的家書，免不了要表現(xiàn)對兒女深深的愛意，這一點我在讀后感受頗深?！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！睆纳厦娴淖志?，字里行間里看出傅雷的兒子的愛意深切。父母辛辛苦苦，一步步將我們哺育成人。

而我們已經(jīng)成才，將要離開家，父母為我們感到高興，也為此傷心難過，自己的骨肉將要離開，哪有不難過的道理？其實，我們的父母又何嘗不是這樣呢？所以我們要快快樂樂地生活，經(jīng)常為父母送去問候，也算是對父母養(yǎng)育之恩的報答了。

第五篇：傅雷家書

讀《傅雷家書》有感

“真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼?！薄叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！薄@每一句話都告訴了我們一個人生哲理。不錯，這就是傅雷，一位作家，同時也是一位可敬的父親——他嚴謹、認真、一絲不茍，在這樣一顆心下還有對兒子親人的無私熱愛。這便是《傅雷家書》。

這是一位父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。這些信，字里行間都是一位父親對兒子的愛，也許每一位父親都是這樣，但傅雷卻是所有父親的樣子，印刻了每一位父親。“父親，應(yīng)該是一個氣度寬大的朋友?！腋埂边@句名言說得很對，傅雷便是這樣在這些信的每個字中不難看出這句話代表的意思。

《城市之變，人文之變》

時間如百白駒過隙般，年前的城市，是一個貧窮落后的邊陲小村莊。在那里，磚瓦房一座挨著一座，屋前是大片大片的稻田，稻穗在風(fēng)中搖曳。今日的城市已經(jīng)發(fā)展成為一個國際化大都市。五湖四海的人們以他為榮。他便是上海。

上海是2010年世界博覽會舉辦城市。對于世界來講，它是經(jīng)濟、科技、文化界的一次奧林匹克盛宴，給參展國家?guī)肀姸嗟臋C遇、發(fā)展、效益與聲譽，促進社會的繁榮與進步。世博會的召開，見證了太多的變化，還有太多的汗水。

黃包車這種交通工具在從前的大上海很常見，然而隨著時間的推移，物是人非。現(xiàn)在的上海的城市交通系統(tǒng)非常發(fā)達。公共汽車線路數(shù)量1000多條，地鐵、輕軌、公交車、磁懸浮等。。人們出行越來越方便快捷，想坐什么就坐什么。上海還擁有國際化的飛機場，虹橋機場和浦東國際機場。正因為如此，你會發(fā)現(xiàn)有許多來自各國的“使者”。

上海也一座歷史悠久的文化城市。中國改革開放以來上海舉辦過多次大型文化活動，并建造了多所全國一流的文化設(shè)施，包括了上海大劇院、上海博物館、上海圖書館、上海影城等。歐洲風(fēng)格的上海音樂廳因市政建設(shè)需要被移位，但在內(nèi)部改建之后已經(jīng)重新對公眾開放，以舉行交響樂音樂會為主。每年上海還舉辦國際藝術(shù)節(jié)、國際電影節(jié)等文化活動。上海的文化被稱為“海派文化”，與開埠后傳入的對上海影響深遠的歐美文化等融合而逐步形成，既古老又現(xiàn)代，既傳統(tǒng)又時尚，區(qū)別于中國文化，具有開放而又自成一體的獨特風(fēng)格。

上海話（Shanghainese）是上海開埠以后吳語區(qū)各地移民口音在松江方言基礎(chǔ)上自然融合而成的新型城市吳語，自20世紀上半葉開始逐漸取代蘇州話在吳語地區(qū)的權(quán)威地位，成為吳語區(qū)的代表和共通語言。語音受移民中占優(yōu)勢的蘇州和寧波兩地影響巨大。這種熱情的語言，也體現(xiàn)了我們上海人的熱情。數(shù)千年的文明，人文精神本來就是我們民族文化創(chuàng)造的。諸如“天下為公”，“仁義禮智信”，“我為人人，人人為我”等等等等，無不彰顯“人文關(guān)懷”的精神。借世博的東風(fēng)，上海于繁華中讓人看到了人的關(guān)愛精神。愿上海長此以往，而不是一時一事的做派，更不是讓“部分人”而是要讓所有來上海的人，都感

覺到上海的屋檐下也有溫情。生活告訴我們，“精神”就是活力，就是生命之源，于城市，于國家，都是這樣。

簡單出行，只帶一樣物品，讓你去上海，你會帶什么？如果是我，我只帶著“過去的上海印象”。也正是這樣我才找到真正的城市人文之變！

隨筆