第一篇：美麗的夢(mèng)想 教案

美 麗 的 夢(mèng) 想

（讓很多很多小孩有一個(gè)大夢(mèng)想）

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受閱讀繪本的樂趣，激發(fā)閱讀的興趣。

2、學(xué)會(huì)聽故事和觀察畫面，并能在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行自由的猜想。

3、感受夢(mèng)想的美好，在了解繪本中動(dòng)物的夢(mèng)想后，進(jìn)行遷移，說說自己的夢(mèng)想，并能仿照繪本中的語言寫一寫。教學(xué)重難點(diǎn)：夢(mèng)想的遷移，談自己的夢(mèng)想與寫夢(mèng)想。教學(xué)準(zhǔn)備：課件 課時(shí)：4 教學(xué)流程及設(shè)計(jì)意圖

一、訴說夢(mèng)想，拉近距離

1、板書：夢(mèng)想（指名讀），你們有夢(mèng)想嗎？每個(gè)人心中都有一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)想，老師就曾經(jīng)有過許多的夢(mèng)想。隨著時(shí)間的推移，我的夢(mèng)想也改變著，你想知道嗎？

2、說曾經(jīng)的夢(mèng)想。童年……小學(xué)……中學(xué)……現(xiàn)在。有趣嗎？

3、德國(guó)有位著名的作家，叫米歇爾，就曾經(jīng)寫過一本關(guān)于夢(mèng)想的繪本。里面裝著許多美麗的夢(mèng)想，讓我們趕緊走進(jìn)繪本，去認(rèn)識(shí)那里可愛的動(dòng)物朋友。

4、出示封面，齊讀課題。

（設(shè)計(jì)意圖：課始，師講述自己曾經(jīng)的夢(mèng)想，無形中拉近了師、生、繪本之間的距離。也讓學(xué)生對(duì)繪本產(chǎn)生了好奇，這個(gè)情感的基礎(chǔ)，是下面教學(xué)的基礎(chǔ)。）

二、初讀繪本，感受趣味

（一）瘋狂的小羊

1、出示“小羊圖”，你看到了什么？（一群小羊在草地上吃草）知道我們要去看哪只小羊的夢(mèng)想嗎？（希望今天我們的課堂上，你能學(xué)會(huì)看著別人說話的好習(xí)慣）你覺得這是一只怎樣的小羊？（溫順的小綿羊、柔軟的毛發(fā)、卷卷的毛發(fā)）想知道它的夢(mèng)想嗎？（溫順）

2、出示圖1 “我真想變成一只瘋狂的小羊，彎彎的毛毛激情四射，吉他響得能震聾耳朵。瞧……”

A：指名讀。（正音： 瘋狂

激情四射

震聾）跟老師正音 瞧，你想看他此時(shí)的樣子嗎？

3、出示圖2 小羊在干什么？（唱歌、彈吉他）哦，原來它是想當(dāng)一個(gè)歌手啊。它還有許多崇拜者呢。

現(xiàn)在你覺得這是一只怎樣的小羊？（看以用里面的詞語）（瘋狂的、激情四射）板書。

讓我們?cè)賮碜x讀這段話，看哪知小羊能把瘋狂用朗讀表達(dá)出來。（我聽出了你的瘋狂。從表情我就能感受到你的激情四射）（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)的教學(xué)采取的是從直觀的畫面到抽象的文字的認(rèn)知順序，符合低年級(jí)孩子的認(rèn)知規(guī)律。另外對(duì)小羊夢(mèng)想的猜測(cè)也激發(fā)了孩子繼續(xù)看繪本的欲望。）

（二）勇敢的兔子

1、出示兔子圖。

你能用一句話來說說圖上畫了什么嗎？出示：遠(yuǎn)處——————————，近處——————————。

2、如果你是小兔，此時(shí)你最想干什么？但是它有像你們這樣嗎？這是一只怎樣的小兔。（膽小、害羞）

3、這么一只看上去膽小的兔子，它的夢(mèng)想是什么呢？

出示圖2，指名說。他在干嘛？可能說些什么？現(xiàn)在這是一只（勇敢的）小羊。

我真想變成一個(gè)勇敢的大漢。如果有誰再?zèng)]完沒了地爭(zhēng)吵不休，我就會(huì)跳到他們之間，大吼一聲：“嘿，別吵了，打住！” 瞧……

4、抓詞“大吼一聲” 朗讀指導(dǎo)。勇敢的男生勇敢的女生 全班人。（氣勢(shì)真足，肯定被你們嚇到了）

（設(shè)計(jì)意圖：此繪本的三拍子模式讓課堂采取這樣的方式進(jìn)行，不過此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)因?yàn)樵诘谝画h(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上。所以進(jìn)行了一個(gè)順序上的調(diào)整，先出示圖，再出示文字。給學(xué)生更大的想象空間。）

(三)選擇學(xué)習(xí)（刺猬、蜜蜂）

我們來看看還有誰也像小綿羊和小兔子一樣有著美好的夢(mèng)想。你們想去看誰的夢(mèng)想（任生選其一指導(dǎo)）

1、出示刺猬圖

看看刺猬妹妹有什么煩惱呢？（指名說）（刺太扎人了）有什么壞處？你能來幫刺猬妹妹實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想嗎？ 出示：

我真想____________________________________。我們來看看，你猜對(duì)了嗎

2、出示蜜蜂圖

小蜜蜂的夢(mèng)想又是什么呢？你看到了一只怎樣的蜜蜂？它的夢(mèng)想是什么呢？

出示圖2，生自由說。

（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生選擇，給予他們一定的主動(dòng)權(quán)。而對(duì)于夢(mèng)想的猜測(cè)則更寬泛，沒有統(tǒng)一的答案，讓學(xué)生的火花盡情碰撞。）

三、總結(jié)特點(diǎn)、游戲?qū)W文

1、現(xiàn)在讓我們來看看板書，能看著他，說說小動(dòng)物內(nèi)心的夢(mèng)想嗎？說著說著，你發(fā)現(xiàn)了什么？（哦，我知道了，它們的夢(mèng)想都是他們現(xiàn)在所缺少的，是他們所渴望的。）其實(shí)啊，這就是這本繪本的金鑰匙，相信知道了這點(diǎn)，下面的一個(gè)送夢(mèng)想的小游戲，我們能玩得很好。準(zhǔn)備好了嗎？ 出示：

巨大的大象哥哥內(nèi)心的夢(mèng)想是_____________________________。慢吞吞的蝸牛弟弟內(nèi)心的夢(mèng)想是_____________________________。超重的河馬姐姐內(nèi)心的夢(mèng)想是____________________________。（設(shè)計(jì)意圖：在總結(jié)了繪本的行文特點(diǎn)后，采用游戲“送夢(mèng)想”的方式，略學(xué)后面的幾個(gè)夢(mèng)想。學(xué)習(xí)和娛樂相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)得輕松。）

四、再讀繪本，想象說話

1、其實(shí)繪本還有很多有趣的地方，想去完整的了解一下嗎？ 翻書看，師讀文字。

2、多么有趣的文字啊，誰想來讀讀。來 戴上頭飾相信你肯定能讀得更好。

1、出示最后一張小動(dòng)物們都有自己美麗的夢(mèng)想。那你呢？米歇爾叔叔還想知道你內(nèi)心的夢(mèng)想是什么？不急，孩子們，從你們高高舉起的手中我發(fā)現(xiàn)了你們擁有一個(gè)個(gè)夢(mèng)想，現(xiàn)在請(qǐng)你寫下來，用你的文字來告訴我。我下來看看，誰的夢(mèng)想最有趣！如果可以，你還可以在文字的邊上畫一畫你的夢(mèng)想。

2、學(xué)生下筆寫。并配上畫。

3、指名讀 展示

4、合裝成書。裝訂封面。（一個(gè)一個(gè)美麗神奇的夢(mèng)想疊加起來，就是一本繪本了。）

（設(shè)計(jì)意圖：完整地了解繪本，并感受紙質(zhì)繪本閱讀的樂趣，這是PPT所無法取代的。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行夢(mèng)想的小練筆，并裝訂成書，也是學(xué)生課堂里比多升華的一個(gè)小成果。另外，讓學(xué)生在參與書的制作過程中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)寫書也不是難事。）

五、總結(jié)升華，布置作業(yè)

1、這節(jié)課我們跟著這些小動(dòng)物，一起分享了他們美好的夢(mèng)想。還寫下了自己的夢(mèng)想?？磥韷?mèng)想真是個(gè)奇妙的東西。那就讓我們放飛夢(mèng)想，也祝愿你們美夢(mèng)成真。（板畫）

2、作業(yè)：

1、回家把這個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的故事講給爸爸媽媽聽。

2、和好朋友一起想一想，還會(huì)有誰有美麗的夢(mèng)想呢？

（設(shè)計(jì)意圖：訴說夢(mèng)想、分享夢(mèng)想，那真的是該跟自己最親、最愛的人了。）

六、板書

溫順 夢(mèng) 瘋狂 膽小 想 勇敢

（設(shè)計(jì)意圖：夢(mèng)想如詩(shī)美好，板書也如夢(mèng)般詩(shī)意，讓學(xué)生浸潤(rùn)在這樣的課堂氛圍中，編織自己的夢(mèng)想。）

第二篇：美麗的夢(mèng)想教案[推薦]

《美麗的夢(mèng)想》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、觀察繪本，根據(jù)圖片線索預(yù)測(cè)并講述故事。

2、根據(jù)繪本內(nèi)容進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)遷移，大膽想象并表達(dá)自己的夢(mèng)想。

3、感受故事的詼諧幽默，體會(huì)有夢(mèng)想的快樂。

二、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：活動(dòng)前與孩子談?wù)勛约汉图胰说膲?mèng)想；了解故事中小動(dòng)物的基本特征。

2、物質(zhì)準(zhǔn)備：《美麗的夢(mèng)想》PPT、配合繪本的音樂。

三、活動(dòng)過程：

1、談話討論，分析故事中角色的主要特征。故事中都有誰？ 膽小的兔子、臟兮兮的小豬、溫柔可愛的小羊、慢吞吞的蝸牛，這些小動(dòng)物都有自己的夢(mèng)想。那什么是夢(mèng)想呢？

我們現(xiàn)在就一起看看關(guān)于他們的故事——美麗的夢(mèng)想。

2、觀察圖片，預(yù)測(cè)、理解并講述故事。（1）兔子

猜測(cè)：這是一只膽小的兔子，他的夢(mèng)想會(huì)是什么呢？ 如果是只勇敢的兔子，當(dāng)看到有人爭(zhēng)吵，他會(huì)怎么辦？ 讀圖：這只兔子是怎么做的？ 小結(jié)：小兔子說：“我真想變成一個(gè)勇敢的大漢。如果有誰再?zèng)]完沒了地的爭(zhēng)吵不休，我就會(huì)跳到他們之間，大吼一聲：“嘿，別吵了，打??！”瞧……雙方和解的親吻?！?/p>

（2）小豬

猜測(cè)：膽小的兔子有了勇敢的夢(mèng)想，那臟兮兮的小豬會(huì)有什么夢(mèng)想呢？

讀圖：一起看看小豬在干什么？

小結(jié)1：小豬說：“我真想變得整潔又高貴。只要我晃一晃小尾巴，仆人馬上就會(huì)拿著刷子跑來，非常非常輕柔地給我……擦背?！?/p>

小豬的夢(mèng)想是變得高貴，從畫面哪里能看出小豬很高貴？

小結(jié)2：一起來做做“高貴”的樣子。

動(dòng)作模仿：誰來學(xué)學(xué)高貴的人，高貴的從這里走到哪里。（3）小羊

猜測(cè)：小羊也有夢(mèng)想——小羊說：“我真想變成一只瘋狂地小羊?！悲偪瘢咳绻闶钳偪竦匦⊙?，你會(huì)做什么瘋狂地事情？

讀圖：看——這只瘋狂地小羊在做什么？你從哪里能看出他很瘋狂。

小結(jié)：我真想變成一只瘋狂的小羊，（戴上頭套）彎彎的毛毛激情四射，（做動(dòng)作）吉他響得震耳欲聾。瞧——有誰還能認(rèn)得出我來呢？ 動(dòng)作模仿：我們一起來學(xué)學(xué)瘋狂的小羊（配合音樂表演——瘋狂的小羊）。

（4）蝸牛

讀圖：這是一只慢吞吞的蝸牛，他不是一般的慢，是特別的慢。從這幅圖中哪些地方看出來它真的很慢很慢。

猜測(cè)：它的夢(mèng)想會(huì)是什么？像什么一樣快？

小結(jié)：蝸牛說：“我真想變成一只閃電蝸牛！”是不是比你們都快呀！

蝸牛說：“我真想變成一只閃電蝸牛，開著紅色的賽車，風(fēng)馳電掣的駛過每個(gè)角落，無論什么樣的路都是我的——跑道。

3、完整欣賞故事

這本書里還有很多小動(dòng)物有美麗的夢(mèng)想，我們一起來完整的欣賞一遍。

4、經(jīng)驗(yàn)遷移：暢談夢(mèng)想。

我們都讀懂了動(dòng)物們的夢(mèng)想。那你呢？你想變成哪一個(gè)呢？請(qǐng)你轉(zhuǎn)動(dòng)夢(mèng)想大轉(zhuǎn)盤，你想成為激情四射的小羊？整潔又高貴的小豬？勇敢的小兔？是飛快的蝸牛？還是溫柔的刺猬？

你想變成哪一個(gè)呢，請(qǐng)用你們的筆畫下來吧。

結(jié)束語：小動(dòng)物都有夢(mèng)想，人也會(huì)有各種各樣美麗的夢(mèng)想，夢(mèng)想不一定都能實(shí)現(xiàn)，但是有夢(mèng)想就會(huì)很快樂！

第三篇：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想 建設(shè)美麗中國(guó) 教案

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想 建設(shè)美麗中國(guó)

(2013-2014第一學(xué)期《形勢(shì)與政策1》課講稿)

教學(xué)目的：引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)，生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)期大計(jì)。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)提升到五位一體總體布局的戰(zhàn)略高度，意義重大而深遠(yuǎn)。激勵(lì)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

課程內(nèi)容：1.生態(tài)文明建設(shè)的重大意義 2.生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵、特征和任務(wù) 3.推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要把握的幾個(gè)重大任務(wù) 4.走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代

黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)提升到五位一體總體布局的戰(zhàn)略高度，第一次單列一個(gè)部分加以論述，有關(guān)內(nèi)容和要求寫入新修訂的黨章，提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是十八大報(bào)告的一個(gè)突出亮點(diǎn)，說出了黨的心聲和最廣大人民群眾的心聲，引起全社會(huì)強(qiáng)烈共鳴，受到黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。

一、大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義

生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)有之義。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)提升到五位一體總體布局的戰(zhàn)略高度，意義重大而深遠(yuǎn)。

1、生態(tài)文明建設(shè)是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問題所取得的最新理論成果，為統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展指明了前進(jìn)的方向

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與節(jié)約環(huán)保，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須正確面對(duì)并貫穿始終的一大難題，也是生態(tài)文明建設(shè)的根本所在。沒有節(jié)約環(huán)保的支撐和保障，發(fā)展就難以持續(xù)，甚至一時(shí)取得的繁榮也會(huì)喪失。

生態(tài)文明建設(shè)這一戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是我們黨隨著對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的不斷深化，集中全黨意志和智慧，深刻把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律，立足經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，著眼破解人與自然日益突出的尖銳矛盾，積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不可持續(xù)的復(fù)雜局面，在繼承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中發(fā)展，加以提煉和概括的重大理論成果。

生態(tài)文明建設(shè)為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、均衡發(fā)展指明了路徑。保護(hù)自然就是保護(hù)和造福人類。自然界是包括人類在內(nèi)的一切生物的搖籃，是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件。馬克思主義認(rèn)為，“自然界，就它本身不是人類身體而言，是人的無機(jī)的身體”。因此，人類應(yīng)該向?qū)Υ约旱纳眢w一樣對(duì)待自然界，高度重視自然環(huán)境的保護(hù)與優(yōu)化，充分考慮資源環(huán)境承載力，統(tǒng)籌當(dāng)前發(fā)展和未來發(fā)展的需要，既關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又關(guān)注資源環(huán)境指標(biāo)，既積極實(shí)現(xiàn)當(dāng)前的目標(biāo)，又為未來發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

2、生態(tài)文明建設(shè)是我們黨積極主動(dòng)順應(yīng)廣東人民群眾新期待，進(jìn)一步豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略部署

黨的十八大報(bào)告指出，必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系；提高人民物資文化生活水平，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。

生態(tài)文明建設(shè)是我們黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，維護(hù)最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權(quán)益的集中體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人民群眾對(duì)干凈的水、新鮮的空氣、潔凈的食品、優(yōu)美宜居的環(huán)境等方面要求越來越高。良好的生態(tài)環(huán)境，越來越成為人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。建設(shè)生態(tài)文明，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，不僅保障和改善了民生、鞏固和夯實(shí)了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，而且豐富和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展領(lǐng)域和范圍。

中國(guó)特色社會(huì)主義既是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)之間具有內(nèi)在的必然聯(lián)系。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是先導(dǎo)，社會(huì)建設(shè)是歸宿，生態(tài)文明建設(shè)是前提。堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，必然要求生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相融合相協(xié)調(diào)，賦予經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以生態(tài)尺度。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)齊頭并進(jìn)，才能 2

更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

3、生態(tài)文明建設(shè)是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足，積極推進(jìn)人類文明進(jìn)程的重大貢獻(xiàn)

生態(tài)文明建設(shè)，以我國(guó)傳統(tǒng)文化為重要背景并深深根植于中華民族悠久燦爛的文化沃土之中。“天人合一、道法自然”觀念和思維方式自古以來就滲透在中華民族的文化中，積淀為中華傳統(tǒng)文化的基本元素，它強(qiáng)調(diào)天與人、人與自然的和諧一致、互惠共存。中國(guó)傳統(tǒng)文化象征之一的太極圖，形象生動(dòng)地表達(dá)了如何和諧共處。在太極圖中，陰陽魚合抱共含對(duì)立統(tǒng)一，在內(nèi)部?jī)蓷l魚的邊緣結(jié)合得天衣無縫，外圍共同構(gòu)成一個(gè)正圓。太極圖告訴我們，任何一個(gè)事物都包含兩個(gè)對(duì)立的方面，對(duì)立才能統(tǒng)一。兩個(gè)對(duì)立面協(xié)調(diào)、融合，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的整體。同樣，人與自然和諧相處也是如此。人類本身是大自然的一員，人類生存于自然、發(fā)展于自然，人與自然本來就是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。人們對(duì)自然的損害就是損害人類自己，呵護(hù)自然就是呵護(hù)人類自己，改善自然就是發(fā)展人類自己。

值得注意的是，人類近代以來取得的工業(yè)文明成果，主要是在以人為自然中心的認(rèn)識(shí)和發(fā)展理念下獲得的。隨著工業(yè)文明的推進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類社會(huì)創(chuàng)造了超過以往所有時(shí)代的物質(zhì)財(cái)富，改造自然的能力空前強(qiáng)大。征服大自然，榨取大自然，單向度地向大自然索取成為傳統(tǒng)工業(yè)文明的主流意識(shí)，帶來了資源枯竭、環(huán)境惡化問題。

人類歷史進(jìn)程表明，一種文明發(fā)展積累的基本矛盾不能在同一文明模式內(nèi)解決，而必須超越舊的文明模式。建設(shè)生態(tài)文明，萌生于工業(yè)文明的母體，又不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，是對(duì)工業(yè)文明弊端的揚(yáng)棄和超越。從古代社會(huì)屈從，崇拜和順從自然，到近代工業(yè)文明以來大規(guī)模征服自然以至破壞自然，發(fā)展到建設(shè)生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，這是人類環(huán)境意識(shí)的新覺醒，是人類文明進(jìn)步的新標(biāo)志。

我國(guó)是在推進(jìn)工業(yè)文明進(jìn)程中建設(shè)生態(tài)文明，不是否定工業(yè)文明，而是堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子，統(tǒng)籌人與自然關(guān)系，在持續(xù)保持和享有良好的生態(tài)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化，這既是中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的特色所在，也是人類社會(huì)文明進(jìn)程的有益嘗試。

4．生態(tài)文明建設(shè)是我們黨深刻把握世界發(fā)展的綠色、循環(huán)、低碳新趨向，對(duì)可持續(xù)發(fā)展的拓展和創(chuàng)新

可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，都是由于資源環(huán)境問題而引起。自20世紀(jì)六七十年代人類生態(tài)環(huán)境意識(shí)開始覺醒以來，人類對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)，以1972年聯(lián)合國(guó)首次人類環(huán)境會(huì)議，1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，2002年可持續(xù)發(fā)展世界首腦會(huì)議以及2012年6月的聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展大會(huì)為標(biāo)志，發(fā)生了四次歷史性飛躍，近年來，在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)中，許多國(guó)家紛紛倡導(dǎo)實(shí)施“綠色新政”，把發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)作為增長(zhǎng)引擎，以此謀劃后危機(jī)時(shí)代的發(fā)展。當(dāng)今世界，以綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)為代表的新一輪產(chǎn)業(yè)和科技變革方興未艾，可持續(xù)發(fā)展已成為時(shí)代潮流，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展正成為新的趨向。

我們黨深刻把握這一發(fā)展新趨向，提出和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。與可持續(xù)發(fā)展相比，生態(tài)文明建設(shè)要求從文明進(jìn)步的新高度來清醒把握和全面統(tǒng)籌解決資源環(huán)境等一系列問題，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技等領(lǐng)域全方位著眼著力，在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)的和諧，為增強(qiáng)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展提供了更科學(xué)的理論和方法論指導(dǎo)。

建設(shè)生態(tài)文明也是我國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和合作的戰(zhàn)略舉措。當(dāng)前，世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)，技術(shù)．軍事等領(lǐng)域延伸到環(huán)境領(lǐng)域。我國(guó)二氧化碳、二氧化硫等排放量居世界前列，發(fā)達(dá)國(guó)家要求我國(guó)減排的壓力不斷加大。氣候變化、生物多樣性減少等全球性問題，成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和博弈的新焦點(diǎn)，我國(guó)提出建設(shè)生態(tài)文明．有利于在國(guó)際環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域展示負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，贏得當(dāng)前和未來國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。

作為一種新的文明形態(tài)，按照一般推理，生態(tài)文明應(yīng)在發(fā)達(dá)國(guó)家興起，因?yàn)樯鷳B(tài)危機(jī)的發(fā)生和危害首先在那里體現(xiàn)。但是，建設(shè)生態(tài)文明構(gòu)想?yún)s沒在那里誕生，建設(shè)生態(tài)文明實(shí)踐沒在那里展開。主要原因在于：第一，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在發(fā)展過程中，積累了強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)、技術(shù)和資金優(yōu)勢(shì)，以巨大投入治理環(huán)境，使自身生態(tài)危機(jī)得到緩解。第二，西方發(fā)達(dá)國(guó)家向欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移生態(tài)環(huán)境成本，失去了發(fā)展生態(tài)文明的內(nèi)生動(dòng)力．第三，西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)行生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式難以自發(fā)轉(zhuǎn)向。它們已經(jīng)形成了不可持續(xù)的低儲(chǔ)蓄，高消費(fèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體上已經(jīng)難以重構(gòu)符合生態(tài)文明要求的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式。

二、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵、特征和任務(wù)

我國(guó)探索和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，經(jīng)歷了一個(gè)從自發(fā)到自覺的歷史過程。黨的十六大報(bào)告正式把“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境顯著改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”列為全面建設(shè)小康社會(huì)的四大目標(biāo)之一。胡錦濤同志在2005年中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上指出：要在全社會(huì)大力進(jìn)行生態(tài)文明教育。從此，生態(tài)文明這一重大理念成為黨和國(guó)家的意志。黨的十七大提出，“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模?？稍偕茉幢戎仫@著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。黨的十七屆五中全會(huì)提出了提高生態(tài)文明水平的新要求。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

1.關(guān)于生態(tài)文明的內(nèi)涵

生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果，精神成果和制度成果的總和，是一種人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)，人與社會(huì)和諧相處的社會(huì)形態(tài)，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，建設(shè)生態(tài)文明，并不是放棄對(duì)物質(zhì)生活的追求，回到原生態(tài)的生活方式，而是超越和揚(yáng)棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費(fèi)模式，提升全社會(huì)的文明理念和素質(zhì)，使人類活動(dòng)限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)，人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以資源環(huán)間承載力為基礎(chǔ)，以建立節(jié)約環(huán)保的空間格局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式以及增強(qiáng)永續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn)，以建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)為本質(zhì)要求。建設(shè)生態(tài)文明，先進(jìn)的生態(tài)倫理觀念是價(jià)值取向，發(fā)達(dá)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)基礎(chǔ)，完善的生態(tài)文明制度是激勵(lì)約束機(jī)制，可靠的生態(tài)安全是必保底線，改善的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是根本目的。

2.關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的主要特征

生態(tài)文明作為科學(xué)、全面、系統(tǒng)的先進(jìn)思想和戰(zhàn)略任務(wù)，貴在創(chuàng)新，重在建設(shè)，成在持久。生態(tài)文明建設(shè)及建設(shè)實(shí)踐具有鮮明的特征。

在價(jià)值觀念上，強(qiáng)調(diào)尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然。生態(tài)文明倡導(dǎo)給自然以平等態(tài)度和充分的人文關(guān)懷，關(guān)注和尊重生態(tài)環(huán)境的存在及其意義。從“向自然宣戰(zhàn)”，“征服自然”向“人與自然和諧相處”轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)主動(dòng)遵循和正確運(yùn)用自然規(guī)律，合理有效地利用自然，禁止對(duì)自然無節(jié)制的攫取，對(duì)資源無序的開發(fā)利用，倡導(dǎo)在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)，地綠，水凈的美好家園。

在指導(dǎo)方針上，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先，保護(hù)優(yōu)先，自然恢復(fù)為主，節(jié)約優(yōu)先就是提高資源綜合利用率，以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效；保護(hù)優(yōu)先就是正確處理發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，把環(huán)境承載力作為發(fā)展的首要前提，努力不欠新帳，多還舊賬，促進(jìn)生活空間宜居適度；自然恢復(fù)為主，就是減少人為干預(yù)，給生態(tài)環(huán)境以自我修復(fù)，自我更新的時(shí)間和空間，讓其修養(yǎng)生息，早日恢復(fù)和提高生態(tài)服務(wù)功能，促進(jìn)生態(tài)空間山清水秀。

在實(shí)現(xiàn)路徑上，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。生態(tài)文明追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)系統(tǒng)之間的良性互動(dòng)，要求把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)環(huán)境的新道路，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的綠色繁榮。

在目標(biāo)追求上，努力建設(shè)美麗中國(guó)。良好的生態(tài)環(huán)境是生存之本、發(fā)展之基、健康之源。基本的環(huán)境質(zhì)量是政府應(yīng)當(dāng)提供的公共服務(wù)。我國(guó)要在2020年全面建成小康社會(huì)，最大的制約因素之一就是生態(tài)環(huán)境。要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

在時(shí)間跨度上，需要長(zhǎng)期艱巨的建設(shè)過程。我國(guó)正處于工業(yè)化中期階段，傳統(tǒng)工業(yè)文明的弊端日益顯現(xiàn)。發(fā)達(dá)國(guó)家一二百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國(guó)快速發(fā)展的過程中集中顯現(xiàn)，呈現(xiàn)明顯的結(jié)構(gòu)型、壓縮型、復(fù)合型特點(diǎn)。生態(tài)文明建設(shè)面臨的繁重任務(wù)和巨大壓力，決定了它不會(huì)一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，需要堅(jiān)持不懈地努力。既要補(bǔ)上工業(yè)文明的“必修課”，又要走好生態(tài)文明的“跨 6

越路”。

3．關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)

黨的十八大從優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)等方面明確了生態(tài)文明建設(shè)的基本要求。具體而言，建設(shè)生態(tài)文明的重點(diǎn)任務(wù)主要包括：第一、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。第二、更加注重保障和改善民生，著力解決損害群眾健康突出環(huán)境問題。第三、深化節(jié)能減排，加大水、大氣、土壤等污染治理力度，深化核與輻射監(jiān)管能力，明顯改善環(huán)境質(zhì)量。第四，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境綜合治理。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境基本公共服務(wù)均等化。第五，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，構(gòu)建生態(tài)安全屏障。第六，建立健全制度和激勵(lì)約束機(jī)制，構(gòu)建有利于建設(shè)生態(tài)文明的政策法規(guī)和體制機(jī)制。第七，加強(qiáng)宣傳教育，在全社會(huì)樹立和弘揚(yáng)生態(tài)文明理念。第八，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，生物多樣性保護(hù)等全球性環(huán)境問題。

三、需要著重把握的若干重大問題

黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明以來，各地區(qū)、各部門認(rèn)真落實(shí)，可持續(xù)發(fā)展能力得到增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量日益改善，生態(tài)文明觀念在全社會(huì)進(jìn)一步樹立，生態(tài)文明水平逐步提高，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的旺盛生機(jī)和活力。黨的十八大對(duì)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)做出了新的戰(zhàn)略部署，進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，我們需要切實(shí)把握好以下幾個(gè)重大問題。

1.積極探索在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展的環(huán)境保護(hù)新道路

在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展。這是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系的深刻揭示。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展不足和保護(hù)不夠的問題同時(shí)存在。忽視資源環(huán)境保護(hù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)難以搞上去，即使一時(shí)搞上去最終也要付出沉重代價(jià)。這就要求做到在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展。我國(guó)已經(jīng)到了以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新階段，需要把節(jié)約環(huán)保與調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，污染防治與企業(yè)節(jié)約增效、發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)與擴(kuò)大內(nèi)需、生態(tài)保護(hù)與優(yōu)化生產(chǎn)力空間布局結(jié)合起來。以環(huán)境容量?jī)?yōu)化區(qū)域布局，以環(huán)境監(jiān)督優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以環(huán)境成本優(yōu)化 7

增長(zhǎng)方式，以環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型。

環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施。提高生態(tài)文明水平，關(guān)鍵是在環(huán)境保護(hù)上取得突破性進(jìn)展。環(huán)境保護(hù)取得的任何成效，都是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的積極貢獻(xiàn)。走在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的環(huán)境保護(hù)新道路，遵循代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的基本要求，加快構(gòu)建與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的環(huán)境保護(hù)宏觀戰(zhàn)略體系，全面高效的污染防治體系，健全的環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系、完善的環(huán)境保護(hù)法規(guī)政策和科技標(biāo)準(zhǔn)體系、完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)督體系、全民參與的社會(huì)行動(dòng)體系，是提高生態(tài)文明水平的形勢(shì)使然，是解決環(huán)境問題的出路所在。

2﹒形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)融合

資源環(huán)境問題，究其本質(zhì)是發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)模式問題。在生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，都不同程度地利用資源、影響環(huán)境，單獨(dú)在某一個(gè)或幾個(gè)方面推行節(jié)約環(huán)保，難以從根本上解決資源環(huán)境問題。這就必須根據(jù)自然環(huán)境承載力規(guī)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，把節(jié)約環(huán)保的要求全面體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域和每個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)決杜絕先污染后治理、先破壞后恢復(fù)、邊治理邊污染、邊恢復(fù)邊破壞的現(xiàn)象。

黨的十八大首次把優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局放在突出位臵，作為加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要工作。國(guó)土空間開發(fā)布局對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)帶有根本性、戰(zhàn)略性意義，從而進(jìn)一步凸顯了生態(tài)環(huán)境在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)性、前提性地位，這也為進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的宏觀調(diào)控和綜合管理職能提供了契機(jī)。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生態(tài)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略和環(huán)境功能區(qū)劃，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。

3﹒著力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康突出環(huán)境問題

環(huán)境保護(hù)既要為科學(xué)發(fā)展固本強(qiáng)基，又要為人民健康增添保障。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，我們更要密切關(guān)注和從嚴(yán)控制“兩高一資”、低水平重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過剩項(xiàng)目，決不能放松對(duì)環(huán)境保護(hù)的要求，而要把環(huán)境保護(hù)作為穩(wěn)增長(zhǎng)擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)方式的重要引擎和關(guān)鍵抓手，努力不欠生態(tài)環(huán)保新賬、多還舊帳，進(jìn)一步 8

增強(qiáng)發(fā)展后勁和競(jìng)爭(zhēng)力。享有良好的生態(tài)環(huán)境是人民群眾的基本權(quán)利。必須確保人民群眾飲水安全，集中力量解決重金屬、化學(xué)品、危險(xiǎn)廢物、細(xì)顆粒物（PM2.5）和持久性有機(jī)污染物等關(guān)系民生的環(huán)境問題。深入開展整治違法排污企業(yè)保障群眾健康環(huán)保專項(xiàng)行動(dòng)，嚴(yán)厲查處各類環(huán)境違法行為。權(quán)利做好突發(fā)環(huán)境事件應(yīng)急處臵工作，減少人民群眾生命財(cái)產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境損害。

對(duì)于廣大人民群眾密切關(guān)注的PM2.5問題，要集中力量，加大防治力度。2012國(guó)務(wù)院發(fā)布新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》。新《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施分三步走：第一步，2012年在京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角等重點(diǎn)區(qū)域以及直轄市和省會(huì)城市和環(huán)保模范城市開展監(jiān)督；第二步，2013年在113個(gè)環(huán)保重點(diǎn)城市和環(huán)保模范城市開展監(jiān)測(cè)；第三步，2015年在所有地級(jí)以上城市開展監(jiān)測(cè)，2016年1月1日起，在全國(guó)實(shí)施新標(biāo)準(zhǔn)。2012年9月底國(guó)務(wù)院批復(fù)了《重點(diǎn)區(qū)域大氣污染防治“十二五”規(guī)劃》，明確提出“協(xié)同、綜合、聯(lián)動(dòng)”的一攬子防治政策措施，治理以PM2.5為特征的灰霾污染。第一，明確防治目標(biāo)。到2015年，重點(diǎn)區(qū)域PM2.5年均下降5%，對(duì)京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角區(qū)域提出更高要求，年均濃度下降6%。第二，采取綜合措施。統(tǒng)籌區(qū)域環(huán)境資源、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與布局。加強(qiáng)能源清潔利用，控制區(qū)域煤炭消費(fèi)總量。實(shí)施多污染物協(xié)同控制，既注重防治一次污染，又注重防治二次污染。在開展二氧化硫、氮氧化物總量控制的基礎(chǔ)上，新增煙粉塵與揮發(fā)性有機(jī)污染物（VOCS）的控制要求，并提出八大減排工程，共計(jì)1.3萬個(gè)減排項(xiàng)目，將有效削減各項(xiàng)污染物排放量。第三，完善聯(lián)防聯(lián)控。健全“統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一監(jiān)測(cè)、統(tǒng)一監(jiān)管、統(tǒng)一評(píng)估、統(tǒng)一協(xié)調(diào)”的區(qū)域大氣污染聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制，全面提升重點(diǎn)區(qū)域大氣污染聯(lián)防聯(lián)控管理能力。

4.加快建立生態(tài)文明制度

保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要健全國(guó)土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。從恢復(fù)和維持生態(tài)系統(tǒng)整體性與可持續(xù)性的系統(tǒng)理念出發(fā)，建立和完善職能有機(jī)統(tǒng)一、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)高效的生態(tài)環(huán)境保護(hù)綜合管理體制。建立國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。9

加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。

黨的十八大報(bào)告指出，要建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制，我部對(duì)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)指標(biāo)體系已經(jīng)開展了一年多的研究，目前正在征求意見和修改完善，要抓緊推進(jìn)，爭(zhēng)取早日出臺(tái)。

5、統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局

改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。我國(guó)發(fā)展與全球發(fā)展緊密相連。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，離不開全球可持續(xù)發(fā)展的外部良好環(huán)境，我國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)有一條鮮明的做法，就是統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局。在積極主動(dòng)參與國(guó)際環(huán)發(fā)領(lǐng)域的合作與治理的同時(shí)，在國(guó)內(nèi)根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的需要及時(shí)出臺(tái)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的戰(zhàn)略舉措。

要樹立寬廣的世界眼光。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際可持續(xù)發(fā)展的兩個(gè)大局，堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，自覺承擔(dān)國(guó)際環(huán)境責(zé)任，以自身的綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，推動(dòng)全人類共同呵護(hù)地球家園，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。積極參與可持續(xù)發(fā)展全球治理、承擔(dān)與我國(guó)發(fā)展水平及階段相適應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，把繼續(xù)發(fā)揮在全球可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域建設(shè)性作用與解決好國(guó)內(nèi)生態(tài)環(huán)保問題有效銜接起來。強(qiáng)化國(guó)際環(huán)境公約履約，進(jìn)一步提高國(guó)際環(huán)境合作水平。同時(shí)，對(duì)外積極宣傳我國(guó)在建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展方面取得的巨大成就，樹立負(fù)責(zé)任大國(guó)良好形象。

四、走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代

建設(shè)美麗中國(guó)作為全新的理念，伴隨我國(guó)把生態(tài)文明建設(shè)擺上重要議事日程應(yīng)運(yùn)而生，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的把握更加科學(xué)，對(duì)執(zhí)政理念的認(rèn)識(shí)更加深化，對(duì)執(zhí)政能力的建設(shè)更加重視，承載著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)未來發(fā)展的美好愿景，承續(xù)著“青春中國(guó)”、“可愛中國(guó)”、“新中國(guó)”、“富強(qiáng)民主文明中國(guó)”、“和諧中國(guó)”、“中華民族偉大復(fù)興”的中國(guó)夢(mèng)，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的美好前景。1916年，我們黨的革命先驅(qū)李大釗同志發(fā)表《青春》一文提出，中華民族能否立足于世界，“不在白首中國(guó)之茍延殘喘，而在青春中國(guó)之投胎復(fù)活”，熱切呼喚一個(gè)青春中國(guó)。1935年，我們黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人方志敏為“可愛的中國(guó)” 10

光榮獻(xiàn)身。他曾在《可愛的中國(guó)》一文中寫道，“朋友！中國(guó)是生育我們的母親。你們覺得這位母親嗎，我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛的。我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途”。1949年，毛澤東主席宣布，占人類四分之一的中國(guó)人從此站起來了。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著一個(gè)屹立于世界民族之林的中國(guó)橫空出世。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)進(jìn)入改革開放的新時(shí)期。黨的十三大首次提出，建設(shè)富強(qiáng)中國(guó)、民主中國(guó)、文明中國(guó)的宏偉目標(biāo)。進(jìn)入新世紀(jì)，在富強(qiáng)民主文明中國(guó)的基礎(chǔ)上，黨的十七大明確提出和諧中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十八大第一次明確提出建設(shè)美麗中國(guó)的嶄新發(fā)展理念。

美麗中國(guó)，是時(shí)代之美、社會(huì)之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。美麗中國(guó)是科學(xué)發(fā)展的中國(guó)，是社會(huì)和諧的中國(guó)，是生態(tài)文明的中國(guó)，是可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)。經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展是重要前提，人民民主不斷擴(kuò)大是根本要求，文化軟實(shí)力日益增強(qiáng)是強(qiáng)大支撐，和諧社會(huì)人人共享是基本特征，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美宜居是顯著標(biāo)志。應(yīng)當(dāng)說，這些方面是建設(shè)美麗中國(guó)的必備條件，缺少任何一要件都是不美麗的。其中，優(yōu)美宜居的生態(tài)環(huán)境最為重要。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，有利于增強(qiáng)人民群眾的幸福感，有利于增進(jìn)社會(huì)的和諧度，有利于拓展發(fā)展空間提升發(fā)展質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的永續(xù)發(fā)展和民族的偉大復(fù)興。

建設(shè)美麗中國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，不僅涉及到社會(huì)的各階層、各方面、各行業(yè)，而且不同時(shí)期有不同目標(biāo)、內(nèi)容和要求，有所側(cè)重；既要搞好頂層設(shè)計(jì)，明確方向、目標(biāo)和任務(wù)，又要采取有效措施，扎實(shí)推進(jìn)。

建設(shè)美麗中國(guó)，核心就是要按照生態(tài)文明要求，通過建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。關(guān)鍵是要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系。離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚”，脫離環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”。不保護(hù)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)就會(huì)陷入“增長(zhǎng)的極限”。通過保護(hù)環(huán)境優(yōu)化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)則會(huì)“可持續(xù)的增長(zhǎng)”。要加快推進(jìn)環(huán)境保護(hù)歷史性轉(zhuǎn)變，促進(jìn)保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并重、環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

建設(shè)美麗中國(guó)，需要經(jīng)濟(jì)探索在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的環(huán)境保護(hù)新道路。環(huán)境保護(hù)是建設(shè)美麗中國(guó)的主干線、大舞臺(tái)和著力點(diǎn)，探索環(huán)保新道路是通往建成美麗中國(guó)的一個(gè)路標(biāo)。要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、保護(hù)中發(fā)展的指導(dǎo)思想，遵循代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的基本要求，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn) 11

業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)融合。廣大環(huán)保工作者要爭(zhēng)做建設(shè)美麗中國(guó)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者，先行一步，走在前列。

建設(shè)美麗中國(guó)，需要構(gòu)建全社會(huì)共同參與的大格局。建設(shè)美麗中國(guó)是全社會(huì)共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，關(guān)鍵是政府、企業(yè)、公眾各盡其責(zé)各盡其能各盡其力。

建設(shè)美麗中國(guó)，需要加強(qiáng)和深化生態(tài)示范創(chuàng)建。生態(tài)示范創(chuàng)建是建設(shè)美麗中國(guó)的重要方式。要堅(jiān)持典型引路、試點(diǎn)示范，因地制宜、循序漸進(jìn)，通過開展生態(tài)?。ㄊ小⒖h）、環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)村、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)、綠色醫(yī)院等創(chuàng)建活動(dòng)，形成全社會(huì)共同推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的良好局面。

當(dāng)前，我國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗中國(guó)的條件已經(jīng)具備，恰逢其時(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想提供了先進(jìn)的理論指導(dǎo)，改革開放以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的輝煌成就奠定了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民的理念贏得了廣泛的群眾支持。

一個(gè)人的力量是微小的，無數(shù)人的力量是巨大的。聚少成多，積沙成塔，集腋成裘。每個(gè)人都付出智慧與汗水，生態(tài)文明和美麗中國(guó)才能在潺潺溪水匯集成的巨大洪流中成為現(xiàn)實(shí)，我們憧憬的美好愿景才能早日到來。

延伸閱讀：

《生態(tài)文明建設(shè)中的幾個(gè)基本理論問題》，吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心，《光明日?qǐng)?bào)》2013年1月15日。

《把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位---黨的十八大報(bào)告新意解讀》，徐琦，《中國(guó)環(huán)境報(bào)》2012年11月12日。

思考題

一、大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義

二、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵、特征和任務(wù)

三、大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要著重把握的若干重大問題

四、怎樣建設(shè)好美麗中國(guó)

第四篇：美麗夢(mèng)想觀后感

觀看《美麗夢(mèng)想》有感

2018年10月12日晚上10點(diǎn)半，我收看了新疆衛(wèi)視播放的《美麗夢(mèng)想》，以一家人一家親為主題的記錄片。新疆的各個(gè)行政事業(yè)單位都開展了民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)，他們帶著滿滿的行囊，掛著暖暖的笑容，分別到新疆的各個(gè)縣看望自己的結(jié)對(duì)親戚。民族團(tuán)結(jié)一家親，坐著火車看親戚已成為新疆大地的一道風(fēng)景線，正是因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)一家親和民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng)把遠(yuǎn)隔千里不同民族的人們連接在了一起，親戚越走越親，感情越聚越濃，這是新疆歷史上前所未有的偉大創(chuàng)造，這是一項(xiàng)在全疆2500萬各族干部群眾中建起朋友圈的貼心之舉，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略在新疆落地生根的生動(dòng)實(shí)踐，這是新疆實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的力量所在、信心所在、希望所在。

民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆最大的群眾工作，做好民族團(tuán)結(jié)工作，事關(guān)實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一邊疆鞏固、國(guó)家安全。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)人應(yīng)有的一份責(zé)任心，在新疆工作的我對(duì)它的感受異常深刻，可以說，在我們的生活中，民族團(tuán)結(jié)之花處處都在開放，人們常說：漢族離不開少數(shù)民族，而少數(shù)民族也離不開漢族。

紀(jì)錄片中：候圣強(qiáng)為親戚努爾艾拉大媽親手蓋起小廚房，圓了大媽小心愿，他們間的感情如同墻上的一磚一瓦般漸漸融成一個(gè)家；崔燕費(fèi)盡周折幫助62歲親戚麥熱姆尼薩大媽治愈了曾想都不敢想能治好的結(jié)核病，使她們間如同親母女般緊緊聯(lián)系在一起；結(jié)了22個(gè)親戚的楊益忠，幫助如孜兄弟開修理鋪解決生活收入，并使22個(gè)親戚因他而結(jié)緣，組成了一個(gè)溫暖有愛的大家庭；回族干部白莉主動(dòng)與人們眼中的“老刺頭”阿布都肉蘇里大爺結(jié)成親戚，幫助他打開心結(jié)，使得原來的“老刺頭”變成了受人歡迎的社區(qū)義務(wù)宣傳員；還有援疆干部董建主動(dòng)與伊犁察縣哈薩克居民結(jié)成親戚，教他們技術(shù)，帶領(lǐng)他們養(yǎng)蟹脫貧致富。

這一件件看似簡(jiǎn)單的小事，正是我們名族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中凝結(jié)各族人民群眾最有力量的紐帶！滴水可穿石，一點(diǎn)一滴的小事匯聚起來，就能在各族群眾中形成為人民謀幸福的大江大河！正如楊益忠的那句口頭禪：民族團(tuán)結(jié)不是什么高科技，人人都能做好，關(guān)鍵看做了沒有。

世界上最遠(yuǎn)的距離是心與心的距離，最近的距離還是心與心的距離。在今后的工作中，我一定盡自己最大努力把結(jié)對(duì)認(rèn)親工作做好，履行好自己的職責(zé)，積極地幫助親戚解決一些實(shí)際困難，在結(jié)對(duì)認(rèn)親工作中踏踏實(shí)實(shí)，從點(diǎn)滴的小事做起。以贏得親戚的肯定和信任，從而不斷加強(qiáng)我們間的感情紐帶。正如同那句話：一次結(jié)親，終生結(jié)緣！

在新疆，民族團(tuán)結(jié)從來就不是宏達(dá)的口號(hào)和字眼，它是簡(jiǎn)單而樸素的，具體而又細(xì)微的日常所在，也許是一餐一飯，也許是左鄰右舍，也許是一起工作的護(hù)士站，也許是一起干活的莊稼地，也或許是歡聚時(shí)同唱的一首歌。民族團(tuán)結(jié)一家親，一枝一葉總關(guān)情，只有走過嚴(yán)冬的人們才更懂得春天的美好！民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)，讓團(tuán)結(jié)之情融進(jìn)了各族人民群眾的心窩里，讓團(tuán)結(jié)之力提振著各族人民群眾的精氣神，讓團(tuán)結(jié)之心聚起各族人民群眾的向心力。如今，在新疆大地，比魏巍天山更雄壯的是全疆各族人民凝心聚力攜手筑起的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的鋼鐵長(zhǎng)城！通過名族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)的開展，我深深體會(huì)到，開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，是貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的重要舉措，是貫徹落實(shí)總書記重要講話精神的實(shí)際步驟，是進(jìn)一步鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的有力抓手，是做好群眾工作的必然要求，是推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)的有效途徑。開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)也是順應(yīng)各族干部群眾期盼的民心工程，就是順民意、得民心、惠民生的民族團(tuán)結(jié)的好事實(shí)事，就是要通過全疆上下的組織動(dòng)員和共同努力把好事辦好、把實(shí)事做實(shí)，取得實(shí)實(shí)在在的效果。

第五篇：演講稿美麗夢(mèng)想

美麗夢(mèng)想

親愛的朋友們，當(dāng)提到夢(mèng)想這個(gè)詞的時(shí)候，您首先想到的是什么？是鮮衣怒馬、腰纏萬貫？還是名垂青史、千古流芳？是洞房花燭、白頭偕老？還是幸福愉快、合家安康？其實(shí)無論是怎樣的夢(mèng)想，都是我們心中的美好愿景，它不分大小、不分貴賤，只要是夢(mèng)想，都是促使我們前進(jìn)的動(dòng)力，都是我們追求美好生活的力量源泉。

而我們的黨，我們的中國(guó)共產(chǎn)黨，也有一個(gè)夢(mèng)想，那就是中華民族的偉大的復(fù)興！不錯(cuò)，這個(gè)夢(mèng)想聽起來似乎很高遠(yuǎn)、很偉大，但是，只要是夢(mèng)想，其實(shí)都是我們的追求，追求是沒有分別的！如果硬要說有什么分別，大概就因?yàn)檫@個(gè)中國(guó)夢(mèng)其實(shí)就是由我們這十三億個(gè)普通人的夢(mèng)想所共同組成的吧！

民族的復(fù)興，中國(guó)的夢(mèng)想，聽起來似乎真的遙不可及，關(guān)我什么事？可是無論誰都不可否認(rèn)他還有夢(mèng)想！無論誰也不可否認(rèn)他的夢(mèng)想是美好的！無論誰更不能否認(rèn)他的夢(mèng)想就一定無法實(shí)現(xiàn)！朋友們，請(qǐng)您想像一下，如果我們每個(gè)人的夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)，都可以化作顯示，那我們這個(gè)民族的偉大復(fù)興還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？我們這個(gè)國(guó)家的宏偉藍(lán)圖還不能實(shí)現(xiàn)嗎？所以說，黨的夢(mèng)想其實(shí)就是希望每個(gè)國(guó)人都能圓夢(mèng)，每個(gè)家庭都能美滿，每份執(zhí)著都能收獲，每個(gè)追求都能實(shí)現(xiàn)！

為了這個(gè)夢(mèng)想，黨的十八大把改善民生提高到了前所未有的高度，把打擊腐敗擺在了重中之重的位置，把建成小康樹立成為了我們目前只爭(zhēng)朝夕要完成的任務(wù)。這些，都為我們每個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供

了無與倫比的舞臺(tái)。環(huán)境，無比寬松；機(jī)會(huì)，就在眼前，現(xiàn)在，我們，年輕的朋友們，你們的夢(mèng)想，還缺少什么呢？你們的未來，還需要什么呢？要我說，什么都不缺，什么都不少，只缺少辛勤的汗水！

中國(guó)夢(mèng)，是偉大的，但他不是高不可攀；我們的夢(mèng)，是平凡的，但更不是空中樓閣。我們的夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)，靠的不是天上掉下來的餡餅，也不是路上撿來的便宜，靠的是我們的付出和堅(jiān)持，靠的是我們的努力與奮斗，沒有這些，連身為一個(gè)自立、自強(qiáng)的人的尊嚴(yán)都不能維護(hù)，更不要談什么夢(mèng)想。只有一步一個(gè)腳印的為之奮斗，夢(mèng)想才會(huì)離你越來越近，才會(huì)讓你走進(jìn)它的懷抱。

盡管我們的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨，收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但是，當(dāng)我回頭看看我們過去走過的路，那些踏過的坎坷還歷歷在目，走過的崎嶇還不曾遠(yuǎn)去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，我們已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而且越走遠(yuǎn)平坦、越走越寬闊，離我們的夢(mèng)也越走越近、越走越快了！

“中國(guó)夢(mèng)”與個(gè)人夢(mèng)唇齒相依。我們追逐自己的夢(mèng)，本身構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石。“中國(guó)夢(mèng)”的建構(gòu)，又為我們放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。我們每個(gè)人都在為夢(mèng)想而在努力，在奮斗，這本身就是巨大的正能量，它會(huì)讓我們有更大的動(dòng)力去追求美好，讓我們有更多的關(guān)愛來保護(hù)自己，就像一艘船上的劃槳手，大家共同追求前進(jìn)的腳步，就會(huì)產(chǎn)生巨大的合力，讓祖國(guó)這艘巨輪走得更遠(yuǎn)更快，也讓辛勤的勞動(dòng)者們離他們的目標(biāo)更近。

朋友們，你有夢(mèng)想嗎？你覺得你的夢(mèng)想平凡嗎？別怕！實(shí)現(xiàn)它！

你覺得你的夢(mèng)想遙遠(yuǎn)嗎？別怕！實(shí)現(xiàn)它！你覺得你的夢(mèng)想只是夢(mèng)想嗎？別怕！我們一起實(shí)現(xiàn)它！