第一篇：小狗包弟教學(xué)反思

小狗包弟教學(xué)反思

高一學(xué)生對(duì)散文樣式比較熟悉，思維特點(diǎn)是，獲得感性認(rèn)識(shí)容易，理性認(rèn)識(shí)不足；抓表層易，知本質(zhì)難；習(xí)得知識(shí)易，形成遷移能力難；其次、當(dāng)今學(xué)生容易以自我為中心，普遍缺乏反省意識(shí)；再次、學(xué)生對(duì)文革這段特殊歷史缺乏了解，因此理解作品的認(rèn)識(shí)價(jià)值也有一定困難。

課文通過(guò)一條小狗的遭遇，反思了一個(gè)時(shí)代，反思了人性弱點(diǎn)，可謂以小見(jiàn)大。狗的故事好理解，但學(xué)生對(duì)“文革”背景知之甚少，人性反思更是難點(diǎn)?；谶@一點(diǎn)，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)注重以小見(jiàn)大，抓住課文最核心的內(nèi)容，同時(shí)反映出作者對(duì)時(shí)代和人性的思考。整個(gè)設(shè)計(jì)課堂重點(diǎn)突出，一課一得。但是，在課堂處理上仍要不斷提高。在整個(gè)課堂生成過(guò)程中，學(xué)生展示和點(diǎn)評(píng)花的時(shí)間比較多，超出預(yù)期，所以后半部分的內(nèi)容就會(huì)比較緊張。

第二篇：小狗包弟教學(xué)反思

小狗包弟教學(xué)反思

巴金用手術(shù)刀般的筆一刀一刀的解剖自己，在反思中懺悔，在懺悔中獲得心靈的寧?kù)o，在寧?kù)o中打掃心里的垃圾。同時(shí)，也將那個(gè)瘋狂的年代架上審判臺(tái)，看似平靜的敘述，內(nèi)里涌動(dòng)著深深的控訴，用他的文字建起一個(gè)文革博物館。目的，是為了銘記歷史，希望瘋狂不再。

初上講臺(tái)，自己以為有的是激情，眼里有的是學(xué)生?？梢惶霉_(kāi)課，卻使我的缺陷展露無(wú)遺。

課前，花了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間備課，看了很多的資料，借鑒了很多優(yōu)質(zhì)課堂的一些好的方案。于是，見(jiàn)到好的，都想為我所用；見(jiàn)到新穎的，都想在公開(kāi)課上嘗試。

給年級(jí)語(yǔ)文組長(zhǎng)一看，組長(zhǎng)很是委婉的提了一些建議。在朱老師舉重若輕的點(diǎn)撥下，“菜鳥(niǎo)”形象原形畢露。

給師傅吳老師一看，他詳細(xì)的表達(dá)了他的意見(jiàn)，我的教案顯示的都是上的內(nèi)容，卻少了這些內(nèi)容該怎樣去讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)。教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)果然不是熱血就能夠替代的，他是一個(gè)成功老師多年打磨下來(lái)的教學(xué)智慧。而這，正是年輕老師所缺少的。

給同事一看，問(wèn)題就顯露的更加無(wú)遺。備課，備了教材，備了自己，就是沒(méi)有備學(xué)生。

一、老師的講大過(guò)學(xué)生的學(xué)，眼中沒(méi)有學(xué)生。一直知道課堂的真正主人是學(xué)生，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)?？晌乙簧险n，就啪啪啪的機(jī)關(guān)槍掃射似的。設(shè)置的問(wèn)題，沒(méi)有給學(xué)生在課堂上充足時(shí)間的思考，稍微讓一個(gè)學(xué)生回答了下，害怕學(xué)生冷場(chǎng)，就自己啪啪啪的用多媒體展示出了答案，展示了答案也沒(méi)給充足的時(shí)間讓學(xué)生好好咀嚼。或許內(nèi)心覺(jué)得并不緊張，其實(shí)無(wú)意識(shí)的還是表露了緊張。

二、語(yǔ)調(diào)平直，語(yǔ)速過(guò)快。語(yǔ)文課堂，語(yǔ)言的華彩，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)言的感染力，是撐起語(yǔ)文課堂的支柱。而我的課堂，自以為語(yǔ)言飽含著情感，語(yǔ)言不會(huì)過(guò)于蒼白。但聽(tīng)起來(lái)，所有的同事都說(shuō)我的語(yǔ)言平直，蒼白無(wú)力。語(yǔ)言的表達(dá)能力，還真是自己以后必須提高的地方。

三、老師沒(méi)有起到很好的支架作用。語(yǔ)文的課堂一方面是鞏固之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但更重要的是學(xué)習(xí)新的語(yǔ)文知識(shí)；而教師，在課堂上就是起到引導(dǎo)和支架的作用。我在設(shè)置的問(wèn)題上，自以為有學(xué)生的預(yù)習(xí)，學(xué)生回答這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該沒(méi)有難度；其實(shí)，這些問(wèn)題的答案，只是老師知道，學(xué)生未必就能理解。現(xiàn)在回想，我的課堂，一向都是輸灌大于引導(dǎo)和啟發(fā)。的確，學(xué)生在這方面是有不足，這不正是老師可以發(fā)揮作用的地方！引導(dǎo)學(xué)生跳起來(lái)去摘可以摘到的桃子，這是作為一名教師價(jià)值所在。在學(xué)生每一次跳躍的過(guò)程，教師提供方法，做好引導(dǎo)；那么，在學(xué)生的每一次跳躍中，學(xué)生能力就會(huì)得到不斷的提高。

四、課堂脫離了書(shū)本。多媒體多做的是很充分，容量也很大；可是，整堂課下來(lái)，卻沒(méi)有給出足夠的時(shí)間去讓學(xué)生閱讀，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去品味文章中的語(yǔ)言?，F(xiàn)在想來(lái)，出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，主要是沒(méi)有精心去設(shè)計(jì)好每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配，而且課堂上沒(méi)有帶手表，準(zhǔn)確的計(jì)時(shí)。自以為準(zhǔn)備很充分，一旦真實(shí)的展現(xiàn)，很多細(xì)節(jié)的不足也就展露無(wú)遺。

我的筆，肯定是沒(méi)有巴老自我剖析的那份功力。但通過(guò)自己的反思，也能總結(jié)出自己的不足之處。

很開(kāi)心自己今天能暴露出這么多不足，真正的明白自己在講臺(tái)上還是個(gè)“菜鳥(niǎo)”。不再眼高手低，踏實(shí)的上好每一堂課，虛心地求取教育的“真經(jīng)”。

第三篇：小狗包弟教學(xué)反思

篇一：小狗包弟教學(xué)反思

教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

篇二：巴金《小狗包弟 》教學(xué)案例反思

巴金《小狗包弟 》教學(xué)案例反思

作者：劉立軍

來(lái)源：《新課程研究·教師教育》2013年第11期

摘要：文章通過(guò)《小狗包弟》教學(xué)案例，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行探究，以加深對(duì)作者情感理解的深度。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)案例；剖析

中圖分類(lèi)號(hào)：g633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1671—0568（2013）33—0031-02

一、案例背景

《小狗包弟》是巴金《隨想錄》中的名篇，這篇文章寫(xiě)于“文革”結(jié)束后，講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，作者通過(guò)小狗的悲慘遭遇，也表達(dá)了深重的歉疚和懺悔之情。

本課教授的重點(diǎn)，自然要放在對(duì)文中所流露的情感的品味、分析上。筆者對(duì)文中的某些詞句有了自己的體會(huì)，于是想在課堂上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際對(duì)文本進(jìn)行探究，以加深對(duì)作者情感理解的深度，現(xiàn)將教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)如下。

二、案例描 述

筆者在平時(shí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，一直在思考：如何才能讓學(xué)生真正理解文本的內(nèi)涵，走進(jìn)作者給我們書(shū)寫(xiě)的世界里，讓文本教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自學(xué)能力的載體。本節(jié)課，就是筆者針對(duì)這一問(wèn)題所作的一個(gè)很好的嘗試。

三、案例過(guò)程

師：課前大家都讀過(guò)這篇文章嗎？（只有三四個(gè)同學(xué)沒(méi)有舉手。）

師：讀了文章，大家能否體會(huì)作者巴金的情感？

生：讀過(guò)。

師：把文章讀過(guò)三遍的同學(xué)舉舉手。能體會(huì)到文中流露出的情感嗎？

生：我感到作者起初對(duì)小狗包弟充滿(mǎn)了喜愛(ài)的，后面對(duì)小狗的遭遇又充滿(mǎn)了歉疚。師：從何而知？

生：從第5段第3行“那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來(lái)我還很感動(dòng)”和第8段第4行“我卻暗暗的流淚”等感受到的。

師：你善于抓住文中抒情性的句子來(lái)感受作者的心情，讀書(shū)很仔細(xì)。我們知道文章主要是在寫(xiě)巴金與他的小狗包弟，可大家有沒(méi)有想過(guò)，為什么第一自然段要寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事呢？

師：下面我請(qǐng)?jiān)郯嗟呐R讀第一自然段，男生認(rèn)真聽(tīng)，等女生讀完后我有問(wèn)題要問(wèn)你們，明天又是周末了，你們要是回答得好，我就少給你們布置點(diǎn)作業(yè)。

（女生齊讀，男生認(rèn)真聽(tīng)，讀完后先請(qǐng)一名男生點(diǎn)評(píng)朗讀。）

生：讀得好！沒(méi)有讀錯(cuò)的字，聲音大、整齊。

師：請(qǐng)大家都把書(shū)本合上，聽(tīng)老師挑讀這段文字中的兩個(gè)句子，進(jìn)行選詞填空。“忽然一只小狗從人叢中跑出來(lái)，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，（）到他跟前，”這句中的小狗是向“我”?撲?來(lái)，還是?奔?來(lái)？

生：“奔”好，符合小狗的動(dòng)作特點(diǎn)。

生：“撲”好，因?yàn)椤氨肌敝皇且粋€(gè)動(dòng)作，而“撲”有身體的接觸，帶有一種喜愛(ài)的情感。師：你的分析很透徹，你的表述也很精彩。文本中用的就是這個(gè)“撲”字，一個(gè)“撲”字傳達(dá)出了一種喜愛(ài)之情，流露出一種信任之感。例如，生活的小孩在受到傷害時(shí)，總是哭著撲向母親的懷抱；女生在遭受挫折時(shí)，也經(jīng)常會(huì)撲在自己好朋友的懷里痛哭。沒(méi)有奔向某某懷里之說(shuō)吧！

師：“它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上（）?！边@句中的，是用腳掌“搔”“抓”還是“撫摸”？

生：應(yīng)該是“撫摸”。

師：為什么？“撫摸”是什么意思？請(qǐng)大家翻字典查查。

生：學(xué)生翻字典，解釋。撫摸：用手輕輕地按著，來(lái)回地移動(dòng)。此處用撫摸，作者賦予小狗以人的情感，與文中那些認(rèn)識(shí)這位藝術(shù)家的人形成鮮明的對(duì)比。

師：那些認(rèn)識(shí)他的人，在看到他遭受迫害時(shí)有怎樣的反應(yīng)？

生：紛紛逃離，裝作不認(rèn)識(shí)，生怕自己受到牽連。

師：試想，如果你也是那位藝術(shù)家的朋友，面對(duì)那樣的情景，你會(huì)和那些人一樣嗎？ 生：可能也會(huì)那樣做，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的客觀環(huán)境??

師：是啊，文革十年，確實(shí)是一個(gè)畸形的時(shí)代，一個(gè)人心被扭曲、精神受傷害的時(shí)代，我們從藝術(shù)家與狗的故事中看到了狗的人性和人的獸性，這也正是悲劇之所在。

師：在這樣的環(huán)境之下，巴金真的無(wú)法保護(hù)一條小狗，所以只好把包弟送上了解剖臺(tái)。對(duì)于這種做法，我們?cè)撛趺丛u(píng)價(jià)？ 生：當(dāng)時(shí)迫于政治壓力，在那種艱難的處境下，為了保全自己的性命而犧牲包弟的做法是可以理解，可以原諒的。

生：不可原諒。這顯示了巴金當(dāng)時(shí)的自私的念頭，他害怕包弟會(huì)給他帶來(lái)麻煩。

師：雖然同學(xué)們的觀點(diǎn)不一，但都有道理，因?yàn)橛^點(diǎn)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。逆來(lái)順受，出賣(mài)自己的良心，我們可以說(shuō)這巴金性格的軟弱，這在書(shū)中能否找出原句？

生：“我自己終于也變成了包弟，很多的人變成了我。”

師：生活中的我們也總是習(xí)慣于為自己找各種借口，把責(zé)任推到客觀的環(huán)境上，我們的悲哀就在于不斷地抱怨環(huán)境，而巴金的高明卻在于從不抱怨社會(huì)，抱怨環(huán)境，只在抱怨自己。在文革那個(gè)說(shuō)謊成風(fēng)的時(shí)代，巴金能夠那么勇敢地進(jìn)行自我剖析、自我反省，是難得可貴的。這也正是作者巴金在這篇文章中所流露出的情感：通過(guò)小狗的悲慘遭遇，表達(dá)自己深重的歉疚和懺悔之情。所以，巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”的思索，這也是本文真正的價(jià)值所在。

四、案例分析

在備課時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)作者情感的流露，不僅僅是文中明白可見(jiàn)的對(duì)小狗包第的“喜”和“憂(yōu)”，還有在文革背景下所流露出的苦悶、內(nèi)疚和無(wú)人理解的孤寂，后者更含蓄委婉。所以在學(xué)生初讀把握情感主線后，筆者又安排學(xué)生默讀深入品析，學(xué)生是善于分析體會(huì)的，他們的表現(xiàn)大大出乎筆者的意料。

五、教學(xué)反思

經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，筆者發(fā)現(xiàn)只要教師敢于放手，將主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的權(quán)利交給學(xué)生，學(xué)生是有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、有一個(gè)善于思考的大腦的。如果總讓學(xué)生被動(dòng)地回答教師提出的問(wèn)題，學(xué)生易疲憊，易形成思維的懶惰。問(wèn)題從學(xué)生中來(lái)，學(xué)習(xí)才更符合學(xué)情。當(dāng)學(xué)生不能解答時(shí)，教師的指導(dǎo)才顯得必要；當(dāng)學(xué)生的解答欠準(zhǔn)確時(shí)，教師的引導(dǎo)糾偏才顯得重要。

因此，教師應(yīng)放開(kāi)手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探索和發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生品嘗主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在課堂中應(yīng)少一些精心設(shè)計(jì)，多一些游刃有余，只有這樣，教師的價(jià)值才顯得更為可貴。

在教授本文時(shí)，筆者給學(xué)生發(fā)表言論的自由，尊重、理解學(xué)生的感情，積極引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化自己的感悟，采用換詞法并聯(lián)系生活體驗(yàn)，在師生的相互補(bǔ)充中把握作者的情感。在寬松的心理環(huán)境中探索，學(xué)習(xí)何嘗不是一件快樂(lè)的事？這個(gè)教學(xué)片斷帶給筆者以下思考：

1.教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言要有指導(dǎo)性的點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生的回答不僅僅是談自己的感覺(jué)，更要在符合我們的生活體驗(yàn)的同時(shí)，能夠談出自己的根據(jù)，做到以書(shū)為“本”。

2.教師要引導(dǎo)學(xué)生用心細(xì)讀，用心品讀課文，才能深入理解作者的思想感情，進(jìn)而讓學(xué)生感受語(yǔ)文課堂的魅力。3.教師要敢于放手讓學(xué)生去想、去說(shuō)，只做一名課堂學(xué)習(xí)的組織者和引路人，在新課改的引領(lǐng)下，真正完成教師角色的轉(zhuǎn)變。篇三：《小狗包弟》的教學(xué)反思

《小狗包弟》教學(xué)反思

《小狗包弟》是巴金先生在晚年回憶“文化大革命”時(shí)的心路歷程的一篇散文。文章借一條名叫“包弟”的小狗的遭遇，再現(xiàn)“文化大革命”的殘酷與荒唐,可謂以小見(jiàn)大。學(xué)生對(duì)散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；但學(xué)生對(duì)“文革”這段歷史普遍缺乏了解，這就給他們深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感帶來(lái)很大的障礙。所以課前要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，并搜集整理有關(guān)資料，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

在文本的研讀上，我設(shè)計(jì)的教學(xué)思路是：“整體感知——合作探究——拓展探討”。首先是我給他們講一個(gè)文革中荒唐的故事，接著讓他們研讀文本，以復(fù)述故事的方式，認(rèn)識(shí)小狗包弟，弄清它的遭遇，并讓學(xué)生概括文中發(fā)生的主要事件，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)一系列的問(wèn)題來(lái)探究主旨，體驗(yàn)情感。本文是一篇散文，教師板書(shū)出學(xué)生所歸納的文中主要事件后，讓學(xué)生自己總結(jié)課文主旨，體現(xiàn)散文形散而神不散的一大特點(diǎn)。再用一些類(lèi)似的資料進(jìn)行拓展延伸探究。自我感覺(jué)教學(xué)設(shè)計(jì)較為合理，方法較為得當(dāng)。但在具體的施教過(guò)程中，還有點(diǎn)遺憾：

1.沒(méi)能更有效地組織好學(xué)生的合作探究環(huán)節(jié)，學(xué)生的主動(dòng)性還不夠；

2.對(duì)部分問(wèn)題的引導(dǎo)不到位，導(dǎo)致學(xué)生的自我反思不夠深入，流于形式。

3.缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)課文深度的挖掘不夠，每一階段的時(shí)間安排不夠合理，沒(méi)能在指定的時(shí)間內(nèi)結(jié)束課程，導(dǎo)致在課末，倉(cāng)促結(jié)束課程。

4.在討論環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以自己理解得到的地方，放手讓學(xué)生自己去理解，將可能產(chǎn)生不同看法的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行討論交流，吸收別的同學(xué)的思想精華，形成完整的認(rèn)識(shí)，而不是每一個(gè)問(wèn)題都去討論。

一節(jié)課時(shí)間講這篇課文確實(shí)很緊，只能在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此課堂上給學(xué)生讀書(shū)的機(jī)會(huì)就少了些，這應(yīng)該是一個(gè)遺憾。篇四：小狗包弟教學(xué)反思

小狗包弟教學(xué)反思

巴金用手術(shù)刀般的筆一刀一刀的解剖自己，在反思中懺悔，在懺悔中獲得心靈的寧?kù)o，在寧?kù)o中打掃心里的垃圾。同時(shí)，也將那個(gè)瘋狂的年代架上審判臺(tái)，看似平靜的敘述，內(nèi)里涌動(dòng)著深深的控訴，用他的文字建起一個(gè)文革博物館。目的，是為了銘記歷史，希望瘋狂不再。

初上講臺(tái)，自己以為有的是激情，眼里有的是學(xué)生。可一堂公開(kāi)課，卻使我的缺陷展露無(wú)遺。

課前，花了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間備課，看了很多的資料，借鑒了很多優(yōu)質(zhì)課堂的一些好的方案。于是，見(jiàn)到好的，都想為我所用；見(jiàn)到新穎的，都想在公開(kāi)課上嘗試。

給年級(jí)語(yǔ)文組長(zhǎng)一看，組長(zhǎng)很是委婉的提了一些建議。在朱老師舉重若輕的點(diǎn)撥下，“菜鳥(niǎo)”形象原形畢露。

給師傅吳老師一看，他詳細(xì)的表達(dá)了他的意見(jiàn)，我的教案顯示的都是上的內(nèi)容，卻少了這些內(nèi)容該怎樣去讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)。教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)果然不是熱血就能夠替代的，他是一個(gè)成功老師多年打磨下來(lái)的教學(xué)智慧。而這，正是年輕老師所缺少的。

給同事一看，問(wèn)題就顯露的更加無(wú)遺。備課，備了教材，備了自己，就是沒(méi)有備學(xué)生。

一、老師的講大過(guò)學(xué)生的學(xué)，眼中沒(méi)有學(xué)生。一直知道課堂的真正主人是學(xué)生，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)?？晌乙簧险n，就啪啪啪的機(jī)關(guān)槍掃射似的。設(shè)置的問(wèn)題，沒(méi)有給學(xué)生在課堂上充足時(shí)間的思考，稍微讓一個(gè)學(xué)生回答了下，害怕學(xué)生冷場(chǎng)，就自己啪啪啪的用多媒體展示出了答案，展示了答案也沒(méi)給充足的時(shí)間讓學(xué)生好好咀嚼?；蛟S內(nèi)心覺(jué)得并不緊張，其實(shí)無(wú)意識(shí)的還是表露了緊張。

二、語(yǔ)調(diào)平直，語(yǔ)速過(guò)快。語(yǔ)文課堂，語(yǔ)言的華彩，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)言的感染力，是撐起語(yǔ)文課堂的支柱。而我的課堂，自以為語(yǔ)言飽含著情感，語(yǔ)言不會(huì)過(guò)于蒼白。但聽(tīng)起來(lái)，所有的同事都說(shuō)我的語(yǔ)言平直，蒼白無(wú)力。語(yǔ)言的表達(dá)能力，還真是自己以后必須提高的地方。

三、老師沒(méi)有起到很好的支架作用。語(yǔ)文的課堂一方面是鞏固之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但更重要的是學(xué)習(xí)新的語(yǔ)文知識(shí)；而教師，在課堂上就是起到引導(dǎo)和支架的作用。我在設(shè)置的問(wèn)題上，自以為有學(xué)生的預(yù)習(xí)，學(xué)生回答這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該沒(méi)有難度；其實(shí)，這些問(wèn)題的答案，只是老師知道，學(xué)生未必就能理解。現(xiàn)在回想，我的課堂，一向都是輸灌大于引導(dǎo)和啟發(fā)。的確，學(xué)生在這方面是有不足，這不正是老師可以發(fā)揮作用的地方！引導(dǎo)學(xué)生跳起來(lái)去摘可以摘到的桃子，這是作為一名教師價(jià)值所在。在學(xué)生每一次跳躍的過(guò)程，教師提供方法，做好引導(dǎo)；那么，在學(xué)生的每一次跳躍中，學(xué)生能力就會(huì)得到不斷的提高。

四、課堂脫離了書(shū)本。多媒體多做的是很充分，容量也很大；可是，整堂課下來(lái)，卻沒(méi)有給出足夠的時(shí)間去讓學(xué)生閱讀，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去品味文章中的語(yǔ)言?，F(xiàn)在想來(lái)，出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，主要是沒(méi)有精心去設(shè)計(jì)好每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配，而且課堂上沒(méi)有帶手表，準(zhǔn)確的計(jì)時(shí)。自以為準(zhǔn)備很充分，一旦真實(shí)的展現(xiàn)，很多細(xì)節(jié)的不足也就展露無(wú)遺。

我的筆，肯定是沒(méi)有巴老自我剖析的那份功力。但通過(guò)自己的反思，也能總結(jié)出自己的不足之處。

很開(kāi)心自己今天能暴露出這么多不足，真正的明白自己在講臺(tái)上還是個(gè)“菜鳥(niǎo)”。不再眼高手低，踏實(shí)的上好每一堂課，虛心地求取教育的“真經(jīng)”。篇五：小狗包弟教學(xué)反思

《小狗包弟》教學(xué)反思

和林格爾縣民族中學(xué) 趙杰

本文通過(guò)一條名叫包弟的小狗的遭遇，來(lái)彰顯文革這個(gè)時(shí)代，并由此作者反思了人性的弱點(diǎn)，可謂以小見(jiàn)大。狗的故事好理解，但學(xué)生對(duì)“文革”背景知之甚少，人性反思更是難點(diǎn)。基于這一點(diǎn)，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)注重了以下幾個(gè)方面：

一、尊重閱讀規(guī)律，尊重學(xué)生的獨(dú)特體會(huì)和感受。首先提出了兩個(gè)問(wèn)題：

1、讀過(guò)這個(gè)故事，你有什么樣的感受呢？也就是你讀懂了什么？

2、讀了這篇文章，大家還有沒(méi)有什么疑惑呢？讀起來(lái)有什么障礙、不太懂的地方？

兩個(gè)問(wèn)題不僅可以統(tǒng)攝課堂，也符合學(xué)生的閱讀規(guī)律，更能將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位。能讀懂的內(nèi)容讓學(xué)生交流，略講;有疑惑的內(nèi)容是學(xué)生難以理解的地方，重點(diǎn)講，引導(dǎo)學(xué)生討論。學(xué)生自己質(zhì)疑有利于激發(fā)其思考探求的欲望，探求所得容易成為學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。

二、然后通過(guò)同學(xué)們的體會(huì)和感受，有針對(duì)性地設(shè)置問(wèn)題，來(lái)深入分析。

我提出了以下兩個(gè)問(wèn)題作為統(tǒng)籌：

1、小狗為何會(huì)讓作者一家人膽戰(zhàn)心驚？

2、巴金為什么要解剖自己？

讓學(xué)生讀懂文章寫(xiě)了什么內(nèi)容，固然重要，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者是怎樣用語(yǔ)言把這些內(nèi)容表達(dá)出來(lái)的，可能更重要。如第一段學(xué)習(xí)，重點(diǎn)品味了“揪、批、斗、打、說(shuō)”等詞語(yǔ)，通過(guò)這些動(dòng)詞的賞讀，使學(xué)生從字里行間中體會(huì)到“文革”是一個(gè)沒(méi)有法制、沒(méi)有人性的時(shí)代。因而結(jié)合小狗包弟的舊主人及出生能夠更加直觀地體會(huì)到作者一家人膽戰(zhàn)心驚的原因。再如通過(guò)作者解剖自己的思想，能梳理展示出作者自己人性的弱點(diǎn)和懺悔之情。能夠理解到一件件反思，一件件總結(jié)。

三、在本文收尾處以2003年感動(dòng)中國(guó)中對(duì)作者的頒獎(jiǎng)詞來(lái)收尾，領(lǐng)略作者的人性光輝。

每一節(jié)用心備的課也都難免有不足的地方，在本文教學(xué)中我做了以下思考：

本文的寫(xiě)作背景是文革時(shí)期——中國(guó)歷史上一個(gè)十分特殊的時(shí)期?？紤]到當(dāng)時(shí)極為復(fù)雜的社會(huì)背景絕非自己三言?xún)烧Z(yǔ)能夠說(shuō)清楚道明白，因此，我只用文章第一段藝術(shù)家與狗的故事來(lái)引進(jìn)。但課后有學(xué)生向我提出了她的疑問(wèn)：當(dāng)時(shí)普通百姓的生活狀態(tài)到底是怎樣的？為什么文革

的終結(jié)催生了部分中國(guó)人平時(shí)很少流露的懺悔意識(shí)？學(xué)生的問(wèn)題讓我講課中存在的缺失暴露無(wú)遺。我覺(jué)著我應(yīng)該更多站在學(xué)生的立場(chǎng)上來(lái)看待這篇課文，全盤(pán)考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)引發(fā)的疑問(wèn)，并及時(shí)采取相應(yīng)的解決措施解決這些疑問(wèn)，而不是完全地任由自己的主觀情感主宰自己的授課內(nèi)容。

作為一名語(yǔ)文教師，只有學(xué)會(huì)更多地從學(xué)生切身實(shí)際出發(fā)，來(lái)多方面更換立場(chǎng)角度思考，才能真正設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的高質(zhì)量高水平的教案，才能真正讓課堂精彩紛呈，讓學(xué)生興趣盎然。

第四篇：小狗包弟教學(xué)反思

高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)法教學(xué)

周燕燕

隨著高考改革的不斷深入，高考語(yǔ)文試卷中語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)容越來(lái)越少，漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)也相繼淡出了語(yǔ)文教材和語(yǔ)文課堂?，F(xiàn)在高中語(yǔ)法教學(xué)的實(shí)際是：高考不直接考，教材不系統(tǒng)編，教師不正式教，學(xué)生不愿意學(xué)。因而高中學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)欠缺已是不爭(zhēng)的事實(shí)。而高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)又脫離不了相關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)，高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中更離不開(kāi)語(yǔ)法知識(shí)，所以為學(xué)生補(bǔ)上語(yǔ)法知識(shí)課，一方面有利于提高中學(xué)生實(shí)際理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力；另一方面使中學(xué)生了解自己母語(yǔ)的一些基本常識(shí)，認(rèn)識(shí)母語(yǔ)的最基本結(jié)構(gòu)規(guī)律，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，確實(shí)很有必要。

結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，我以為有必要從下面三方面加強(qiáng)語(yǔ)法教學(xué)：

1、教師要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)，在頭腦中建立起自己的語(yǔ)法體系。中學(xué)語(yǔ)文教師不必要象專(zhuān)家一樣研究一些精深的語(yǔ)法問(wèn)題，也不必糾纏于“暫擬”和“提要”兩大體系之中無(wú)所適從，但卻應(yīng)在頭腦中建立起完整的語(yǔ)法系統(tǒng)，對(duì)一些常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象能夠合理分析，自圓其說(shuō)。

2、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)法教學(xué)，強(qiáng)化他們運(yùn)用語(yǔ)法解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)大綱曾對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)教學(xué)提出了“精要、好懂、有用”的六字方針，現(xiàn)在進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)也應(yīng)貫徹這一原則。依照這一原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綱要式的語(yǔ)法教學(xué)，使他們?cè)陬^腦中建立起語(yǔ)法的概念，增強(qiáng)他們運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)和能力。改變他們只有學(xué)外語(yǔ)時(shí)才學(xué)語(yǔ)法的想法。這樣我們?cè)诮鉀Q病句、文言文等語(yǔ)言問(wèn)題時(shí)就要簡(jiǎn)單得多。

3、注意在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)，解決語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。如：（1）、運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解課文中結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句。高中語(yǔ)文教材中的選文在表現(xiàn)內(nèi)容的復(fù)雜性、表達(dá)手法的多樣性、文本文化的多元性、思想內(nèi)容的隱藏性、語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性等方面，都是初中語(yǔ)文教材無(wú)法比擬的。學(xué)生要從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情，就必須對(duì)文本中的復(fù)雜語(yǔ)句進(jìn)行分析。

如《記念劉和珍君》中有一個(gè)長(zhǎng)句：“至于這一回在風(fēng)雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀密計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了?！焙茈y懂，但只要進(jìn)行語(yǔ)法分析，就一目了然了。其主干是：“事實(shí)---為---明證”。也就是這次事件能證明“中國(guó)女子的勇毅沒(méi)有消亡”。

高中語(yǔ)文課本中還有很多外國(guó)作品，翻譯成漢語(yǔ)時(shí)長(zhǎng)句很多。如果不作句子結(jié)構(gòu)的分析，學(xué)生往往會(huì)茫然不知所云。如恩格斯的《在馬克思墓前的講話(huà)》第二段，近200字，其實(shí)只是一個(gè)單句，找出主干就抓住了全段的中心：馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。不作語(yǔ)法分析學(xué)生就很難抓住要點(diǎn)。

對(duì)一些復(fù)雜的復(fù)句和句群更要進(jìn)行語(yǔ)法分析了。

（2）、語(yǔ)法知識(shí)有助于把握文言文中特殊語(yǔ)言現(xiàn)象。高中文言文學(xué)習(xí)要求學(xué)生“了解并梳理常用的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法?！币雽?shí)現(xiàn)這一目的，必須要學(xué)生清楚把握漢語(yǔ)中詞語(yǔ)的分類(lèi)，才能分清文言實(shí)詞、虛詞及其解釋和用法。要理解文言文詞句的含義，讀懂文章的內(nèi)容，必須要有語(yǔ)法知識(shí)作保證。即使把大綱中規(guī)定的150個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞記得滾瓜爛熟，不把它放到具體的語(yǔ)境中去理解，也是不能在閱讀實(shí)踐中舉一反三的。其它象實(shí)詞活用、省略成分、倒裝句式、虛詞用法等，離開(kāi)語(yǔ)法分析則更是寸步難行了。

（3）、運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)解決語(yǔ)文試題中的語(yǔ)言類(lèi)試題。

同義詞比較題，有時(shí)僅僅從詞義上是難以找出差別的，那就要進(jìn)行語(yǔ)法功能的分析。如“突然、忽然”的比較，“喜歡、歡喜”的比較，“規(guī)范、規(guī)整”的比較等。

病句辨析題大多也應(yīng)進(jìn)行語(yǔ)法分析。近幾年《考試大綱》明確規(guī)定病句檢測(cè)范圍為語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等6種病句類(lèi)型。其中大多屬于語(yǔ)法毛病，必須進(jìn)行語(yǔ)法分析才能解決。

如：“他擁有一批高質(zhì)量的技術(shù)隊(duì)伍?！蓖ㄟ^(guò)句子成分分析可以發(fā)現(xiàn)定語(yǔ)和中心詞搭配不當(dāng)。

再如：“他要學(xué)習(xí)材料?！边@是個(gè)歧義句，只需對(duì)劃線短語(yǔ)進(jìn)行層次分析，就可得出兩種結(jié)果：“要/學(xué)習(xí)//材料 ”、“要//學(xué)習(xí)/材料”。層次不同，意義也不同。

對(duì)句子擴(kuò)展、壓縮、變換等都和語(yǔ)法有關(guān)，如2004年浙江卷第22題把一組材料整合成一個(gè)單句；仿句造句和對(duì)對(duì)聯(lián)等類(lèi)型試題，都必須對(duì)所提供的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，才能抓準(zhǔn)題干，應(yīng)對(duì)無(wú)誤。

（4）、通過(guò)語(yǔ)法學(xué)習(xí)提高語(yǔ)言表達(dá)能力?，F(xiàn)代文閱讀部分的主觀題，既考查學(xué)生的理解、分析、鑒賞能力，更考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力；日常說(shuō)話(huà)、書(shū)面表達(dá)等也都離不開(kāi)語(yǔ)法知識(shí)。一篇好的作文，必須是有創(chuàng)意、有思想內(nèi)容、有熟練的表達(dá)技巧、有準(zhǔn)確的語(yǔ)言運(yùn)用等綜合特色的文章。若文章中病句百出，無(wú)論如何也不能成為一篇優(yōu)秀作文。

所以，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生正確使用語(yǔ)言的意識(shí)，只有這樣才能不斷提高他們口頭和書(shū)面表達(dá)的能力，實(shí)現(xiàn)我們語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

第五篇：巴金《小狗包弟》教學(xué)反思

巴金《小狗包弟》教學(xué)反思

一、案例背景

本單元是高一必修一寫(xiě)人記事單元的一篇散文，《小狗包弟》是第二篇文章，雖然文題是“小狗包弟”，但作者通過(guò)自己在“文革”期間，不得已將“小狗包弟”送到醫(yī)院的解剖臺(tái)這件事，深入地剖析自己、解構(gòu)自己，最終向小狗包弟表達(dá)自己深重的歉疚和懺悔之情。

本課的教授的重點(diǎn)自然要放在對(duì)文中所流露的情感的品位、分析上，筆者首先帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)了解一條小狗的可愛(ài)、一個(gè)時(shí)代的瘋狂，最終了解一個(gè)老人無(wú)奈選擇后勇于剖析自我懺悔于人的偉大。

二、案例分析

在備課的過(guò)程中，筆者一次次被作者情感的流露感動(dòng)，希望學(xué)生看到的不僅僅是一只小狗的可愛(ài)和可悲的結(jié)局，而且可以看到的作者通過(guò)記敘一只小狗的命運(yùn)所寫(xiě)出得那個(gè)時(shí)代人們的恐懼、無(wú)奈、苦悶和內(nèi)疚，更要看到作者在“文革”結(jié)束以后同樣作為一個(gè)受害者卻勇敢地站出來(lái)面對(duì)自己曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)，面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心，面對(duì)小狗包弟和世人深深的懺悔和歉意。

筆者讓學(xué)生首先通過(guò)填寫(xiě)表格，在文本中找出小狗包弟的可愛(ài)之處，從而讓學(xué)生了解令小狗包弟走上死亡的根本原因，是這個(gè)時(shí)代的殘酷和瘋狂。接著讓學(xué)生通過(guò)閱讀文本，提煉出描寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的文字，并且用這樣的句式概括：這是一個(gè) ？搖 ？搖的時(shí)代，因?yàn)槲谋局杏羞@樣 ？搖 ？搖的描寫(xiě)，從而訓(xùn)練學(xué)生提煉概括的能力，以及更細(xì)致地了解作者所描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。當(dāng)然在學(xué)生們準(zhǔn)確概括完這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)后，又通過(guò)一些圖片讓學(xué)生更直觀形象地了解那個(gè)時(shí)代的非理性和殘酷。在介紹背景的過(guò)程中，筆者盡量規(guī)避在這個(gè)方面的過(guò)多的延伸，因?yàn)檫@是一堂語(yǔ)文課，一堂關(guān)于寫(xiě)人記事懺悔的散文課，如果過(guò)多地講解那個(gè)時(shí)代或者批判那個(gè)時(shí)代，那么這節(jié)課的語(yǔ)文味就會(huì)被時(shí)政味蓋過(guò)。但是，弱化政治背景卻使得后面學(xué)生對(duì)于作者的無(wú)奈的行為或者“文革”后懺悔的舉動(dòng)不理解不認(rèn)同。最后一個(gè)問(wèn)題是通過(guò)閱讀作者內(nèi)心懺悔的文本，概括出“文革”時(shí)期作者的形象。換言之，就是通過(guò)作者懺悔的內(nèi)容真正了解作者勇于懺悔的偉大之處，敢于剖析自己的勇敢行為。但是沒(méi)有想到在這個(gè)環(huán)節(jié)上，學(xué)生沒(méi)有很好地理解設(shè)題的本義，只是一味地遵從全文的思維定勢(shì)，對(duì)作者善良、勇敢、有良知的形象蓋棺定論，回避作者內(nèi)心中暴露出的自己人性的弱點(diǎn)。調(diào)動(dòng)學(xué)生沒(méi)有很好地理解作者內(nèi)心的真實(shí)想法，沒(méi)有真正走進(jìn)作者的內(nèi)心世界體會(huì)他的愧疚和不堪。

此時(shí)教學(xué)難點(diǎn)是學(xué)生認(rèn)為作者的所作所為沒(méi)有懺悔的必要，那是在那樣一個(gè)特定年代的無(wú)奈之舉，是可以原諒和理解的，無(wú)從談到學(xué)生對(duì)于作者行為的認(rèn)同和贊揚(yáng)。

在這個(gè)時(shí)刻，這本就不是一個(gè)可以選擇的話(huà)題，這個(gè)答案是唯一的，主體的道德自覺(jué)是最重要的，除非你自己愿意，沒(méi)有外在的力量可以征服你的心。我想和學(xué)生明確的就是這樣的內(nèi)容，也是作者巴金老人一直念念不忘無(wú)法釋?xiě)训脑颍退銜r(shí)代再瘋狂，人還是應(yīng)該有控制自己的能力，并且筆者讓學(xué)生思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“在日寇以死亡相逼的形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員是不是就可以放棄理想放棄使命向日寇投降，為了保全自己或者家人而犧牲掉別的人呢？”學(xué)生對(duì)此明確了何為信仰何為良知，這些是不應(yīng)該隨著外力而改變消逝的。

在此，筆者讓學(xué)生明確何為良知，所謂良知，并不神秘，它是人承擔(dān)道德責(zé)任的內(nèi)心體驗(yàn)和確認(rèn)。體驗(yàn)得越深刻，良知在內(nèi)心就越明亮。傾聽(tīng)良知的聲音，確認(rèn)自己為人的責(zé)任，其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都不一樣。有的人體驗(yàn)的非常強(qiáng)烈，有的人對(duì)良知的體驗(yàn)則比較麻木。作者巴金正是因?yàn)閮?nèi)心良知的體驗(yàn)非常強(qiáng)烈，他就算在那樣的特定時(shí)代做了如此不堪的選擇也痛苦半生無(wú)法釋?xiě)选Ｘ瑝?mèng)般的“文化大革命”已經(jīng)過(guò)去多年。夢(mèng)醒過(guò)來(lái)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，事情似乎結(jié)束了，人們不大愿意重提災(zāi)難的過(guò)去，輿論也選擇遺忘作為了解過(guò)去的方法?？墒前徒鸩皇沁@樣，他年老體衰，卻以驚人的毅力，花了八年的時(shí)間，寫(xiě)成了五集的《隨想錄》。巴金的偉大在于他要追究在大災(zāi)難過(guò)后自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的道德責(zé)任。良知的醒悟使得巴金對(duì)“文革”有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，《隨想錄》對(duì)“文革”災(zāi)難的體悟是“文革”是民族的“共同犯罪”，災(zāi)難的發(fā)生不是因?yàn)槌隽藷o(wú)恥小人，而是因?yàn)槲覀兛謶?，因恐懼而喪失良知，背離善。懺悔實(shí)質(zhì)上是良知意義的自我審判，而作者勇敢地站出來(lái)，對(duì)自己曾經(jīng)的錯(cuò)進(jìn)行懺悔，在世人面前自我審判，這種勇氣是值得我們學(xué)習(xí)的。

三、案例反思

作為一篇寫(xiě)人記事的文章，筆者讓學(xué)生先通過(guò)文本的閱讀了解以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法，思路上讓學(xué)生通過(guò)作者對(duì)小狗包弟的描寫(xiě)、對(duì)那個(gè)時(shí)代的描寫(xiě)，最終看到一位老人的良知。最后在課外延伸部分通過(guò)對(duì)“華沙之跪”和“日本參拜靖國(guó)神社”的圖片，讓學(xué)生明白懺悔是需要智慧和勇氣的，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家民族，只有不斷地鞭撻自己靈魂的弱點(diǎn)才能真正走向進(jìn)步和繁榮。

當(dāng)然在教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)閷W(xué)生與“文革”時(shí)代有一定的隔膜，所以雖然明知道送走小狗是不對(duì)的，違背人性的，但是對(duì)于這種行為表示理解，以至于最終不理解作者的愧疚因何如此深重，在人性的善惡之間搖擺不定。如果從學(xué)生對(duì)待寵物的情感入手，從最親近的人切入，就會(huì)更容易理解作者雖然是不得已而為之但仍耿耿于懷的情感。