第一篇：七年級語文觀舞記5

第19課 《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動作、心靈等方面來表現(xiàn)內(nèi)容的。

2、賞析本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。

3、感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動的美”。課前準(zhǔn)備：

學(xué)生預(yù)習(xí)課文（如有條件，教師、學(xué)生可利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，為上課作準(zhǔn)備）。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們看過印度舞蹈嗎？如果看過，能把你的感受說給大家聽聽嗎？（學(xué)生發(fā)言）如果沒有，今天我們就隨冰心一起去觀看卡拉瑪姐妹的同臺演出，順便聽聽冰心觀看后的感受。（如有條件，此環(huán)節(jié)可利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風(fēng)情，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，有助于提高教學(xué)效果）

二、初讀，整體感知：

1、在第一遍閱讀時(shí)，可采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容。請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容。

（本文主要是運(yùn)用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。）

2、本文是怎樣運(yùn)用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

再次閱讀文章。在這次閱讀時(shí)，稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點(diǎn)勾畫：

這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時(shí)候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。

3、指名讀、齊讀下列詞語：

清揚(yáng) 咿啞 靜穆 端凝 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當(dāng)行 離合悲歡 低回婉轉(zhuǎn) 叱咤風(fēng)云 渾身解數(shù) 高視闊步 盡態(tài)極妍 息息相通

三、研讀課文：

1、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？

——第2—6小節(jié)

——第13—18小節(jié)。

——體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

2、能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現(xiàn)些什么內(nèi)容？

——以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。

——印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第17、18節(jié)）

四、閱讀探析：

1、用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等，都盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

（找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考）

試從文中找出精彩的句子和段落，大聲朗讀，并從詞語、修辭、句式或表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。

——正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

2、閱讀過程中，有沒有感到不理解的語句？

備案：

①為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？

——卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。

②第19小節(jié)中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)??”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點(diǎn)？

（朗讀第19小節(jié)）

首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)??”

其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。

插入介紹印度宗教及文化概況。

——雖然現(xiàn)在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式、內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節(jié)中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。

再次朗讀，深入感受

五、知識遷移

如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問我們中國有這樣的舞蹈嗎？

如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。

為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢？

明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強(qiáng)壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

六、作業(yè)：

1、反復(fù)誦讀課文。

2、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點(diǎn)語言積累。

第二篇：七年級語文觀舞記6

觀舞記

[教學(xué)設(shè)計(jì)] 創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將本文與之進(jìn)行對比賞讀，必能提升學(xué)生的閱讀和審美層次。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

簡介作者及印度舞蹈。

二、誦讀全文

三、對比賞讀

以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)1．選材(寫作對象)。2．語言風(fēng)格。3．主旨。

教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語言風(fēng)格與作家本人、寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合具體語言作重點(diǎn)分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。

四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段

五、模仿運(yùn)用

放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄像，讓學(xué)生觀看后馬上用語言描述出來。若時(shí)間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學(xué)生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。

[資料整合平臺] 課文擴(kuò)讀材料 高山和流水(節(jié)選)趙麗宏

聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時(shí)，靈魂中涌動著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子，也有相似的特點(diǎn)，我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中進(jìn)出時(shí)，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些泠冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過這是另外一種韻味的美。

在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。

然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏

鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌??當(dāng)鋼琴跌宕起落、震天撼地時(shí)，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。

(選自趙麗宏《唯美之舞》)使用建議：趙麗宏以其敏銳而細(xì)膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動的身影中去捕捉舞者的靈魂。作家對藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時(shí)也能展示作家的個性。這則短文，放在課文學(xué)習(xí)的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。

第三篇：《觀舞記》七年級語文說課稿

大家好！今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版七年級下冊第四單元第十九課《觀舞記》。我的說課分為七個板塊：（出示幻燈片）

第一板塊

(播放多媒體)本課我確定了三個教學(xué)目標(biāo):知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)。

第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲??；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有非常強(qiáng)烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。作者冰心運(yùn)用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)，盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七年級學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平和參與能力基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。我把更多的自由想象空間留給學(xué)生，使學(xué)生可以充分地展示自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

第二板塊：

語感是對語言文字的感知體會，根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的理念：“讓學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。”，葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語感?！迸囵B(yǎng)語感就是引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內(nèi)在含義，充分感受到作者所要表達(dá)的思想感情。因此我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：

本文對舞蹈藝術(shù)的描寫優(yōu)美生動。

第三板塊

根據(jù)學(xué)生年齡特征，本著“從感性認(rèn)識到理性分析”的教學(xué)思想；結(jié)合本課的文化背景、高超的語言技巧及寫作的特色，我確定的教學(xué)方法是“以朗讀法為主，點(diǎn)撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

我之所以確定以“朗讀法為主”的原因是朗誦是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言，揣摩作者蘊(yùn)含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。

第四板塊

我認(rèn)為：一個差的老師只會奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。

本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個方面的共同發(fā)展。（播放多媒體）學(xué)法具體如下:

1、勾畫圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動筆墨，積極讀書。

2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從中體會課文所蘊(yùn)含的思想感情。

3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組交流，探究優(yōu)美的語言。

第五板塊

多媒體輔助教學(xué)（播放多媒體）

多媒體輔助教學(xué)主要目的在于營造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生將文字轉(zhuǎn)換為畫面，更加直觀的、形象的理解課文。

第六板塊

新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評價(jià)方面。評價(jià)需要教師有一雙“愛”的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)：需要在心里裝著所有學(xué)生，激勵他們不斷進(jìn)步，鼓勵他們健康成長。本課時(shí)的教學(xué)我采用兩種評價(jià)方式：

1.教學(xué)語言梯度評價(jià)：針對學(xué)生的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評價(jià)。使用“讀得真好聽，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，你試一試！”“我看到了大家一雙雙渴求知識的眼睛。”等等有梯度的語言進(jìn)行評價(jià)。

2.師生互動行為評價(jià)：采用鼓掌方式或?qū)W生充當(dāng)“小老師”來評議。

第七板塊

“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延伸”。

我之所以這樣確立，是因?yàn)槲乙恢倍夹欧畹倪@樣的一句話：“一棵樹苗，或生長在荒涼的沙漠，或生長在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會出現(xiàn)不同的結(jié)果?！蔽覀兊膶W(xué)生就猶如是樹苗，我們的課堂就猶如是培育樹苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是學(xué)生積極學(xué)習(xí)，努力思考，順利實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的土壤。

第四篇：《觀舞記》教案(七年級必修)

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累字詞，以課本“讀一讀、寫一寫”中的字詞為主

2、能流利、有感情的朗讀課文

3、鼓勵學(xué)生初步形成自己的審美觀和價(jià)值觀 教學(xué)重點(diǎn)

1、品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的詞句

2、欣賞優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)的語言描寫 教學(xué)難點(diǎn)

一、預(yù)習(xí)作業(yè)

1、熟讀課文

2、課后的字詞（下節(jié)課檢查）

二、課上

1、視頻播放《千手觀音》片斷2—3分鐘

在開始今天的課之前，先給大家放一段視頻?？赐旰?，請大家告訴我，通過這段視頻舞蹈，你有什么樣的感受，用一個詞語概括一下你的感受。

2、導(dǎo)入

動人的音樂、優(yōu)美的舞姿，都給人一種美的享受，可如果請同學(xué)們用自己的語言來表達(dá)時(shí)，就會感到詞語匱乏、捉襟見肘。今天。我們就一起來賞析冰心的《觀舞記》，看看她是如何來描寫舞蹈場面的。

總結(jié)：1900-1999謝婉瑩福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家《小桔燈》、《寄小讀者》、《繁星》、《春水》冰心散文的特點(diǎn)，我們課上品味。（補(bǔ)充詩歌）：以寫作小詩著稱中國新詩界，受泰戈?duì)柕挠绊懘螅蹲絼x那的感受與思索，展示對愛、對人生真諦的執(zhí)著追求。雋永清麗、內(nèi)容豐富

“天空中不留下鳥的痕跡,但我已飛過”

“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前，而你卻不知道我愛你?！?課下可以找相關(guān)的文章來讀一下

4、對字詞的檢查（讀、寫）

5、留時(shí)間學(xué)生誦讀課文，劃出你感受最深的語句，用一個詞形容一下你讀完文章后的感受→“飛動的美”

6、抓住“美”的線索，展開賞析

（1）藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說過“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美在哪？找出描寫舞姿優(yōu)美的句子，劃出 動作、服飾、神態(tài)、心靈等

（2）為什么美？為什么會表現(xiàn)出如此美妙的舞姿。找出相關(guān)的句子，分析 a、情感美（表演美）

eg.“忘懷了觀眾，也忘懷了自己??”舞蹈的優(yōu)美，要有心靈的完全投入，才能達(dá)到美的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，是身心的渾然一體。b、文化藝術(shù)美（內(nèi)容美）eg.“使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化??”所有優(yōu)秀的藝術(shù)家都根植于本民族的文化的土壤中，沒有印度悠久文化的熏陶，沒有歷史文化的內(nèi)涵，舞蹈就不會如此美妙動人；藝術(shù)上的交流，增強(qiáng)了了解和溝通。c、語言美

eg.排比、比喻134（總領(lǐng)全文、概括）、136、137增強(qiáng)語勢、哪些方面、突出內(nèi)容和情感；將??比作??、生動形象、??的特點(diǎn)用語言來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)是很困難的，需要高超的語言技巧，采用比喻、排比等修辭手法，形象生動的表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想象，得到語言和舞蹈形象的雙重審美享受。

第五篇：七年級下冊《觀舞記》導(dǎo)學(xué)案

七下 《觀舞記》學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、積累語句，熟讀課文。

2、了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語言。

3、初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。

二、知識方圓

冰心，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。

印度是公認(rèn)的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。“婆羅多舞”是最古老的古典舞蹈，舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，頭戴半圓形花環(huán)，耳環(huán)和鼻飾閃爍，光彩照人，演員的手、眼、身、腳、步嚴(yán)密配合，面部表情喜怒哀樂瞬息萬變。

三、基礎(chǔ)知識

1、注音

本色當(dāng)行（）

顰（）蹙（）

粲（）然

嗔（）視

叱（）咤（）風(fēng)云

渾身解（）數(shù)

2、填詞語

做本行的事，成績十分顯著。（）

笑容燦爛的樣子。（）

生氣地看。（）

形容威力極大。（）全身的本領(lǐng)。（）

呼吸相互關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。（）

四、問題探究

1、作者從哪些方面的描寫來表現(xiàn)舞蹈“飛動的美”？

思路啟發(fā)：抓住舞蹈“飛動的美”這一特點(diǎn)，題意是讓學(xué)生從內(nèi)容方面了解課文。

2、精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。對于描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈，找出你認(rèn)為寫得精妙的語段，有感情的朗讀并加以品味。

思路啟發(fā)：用語言來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)是需要高超的語言技巧的。題意在于體會作者的語言技巧——善用修辭、善用修飾性詞語、善用動詞、善于多角度描寫。

3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？可以看出她是一個怎樣的人？

思路啟發(fā)：真正的舞蹈是心靈之舞，而非技巧之舞。通過找出有關(guān)卡拉瑪神態(tài)、動作描寫的句子，進(jìn)而理解這句話，理解一個真正的舞蹈家的內(nèi)心世界。

4、本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。

思路啟發(fā)：可以從這兩篇文章寫作語言上進(jìn)行比較，還可以從這兩種不同文化背景下的產(chǎn)物所表現(xiàn)出的特點(diǎn)進(jìn)行比較，等等。

五、當(dāng)堂訓(xùn)練

1、給下列黑體字注音

闡述＿＿＿

褶裙＿＿＿

粲然＿＿＿

嗔視＿＿＿

供養(yǎng)＿＿＿

惆悵＿＿＿

2、詞語填空

變幻多＿＿＿

本色當(dāng)＿＿＿

低回＿＿＿轉(zhuǎn)

咤風(fēng)云＿＿＿

渾身＿＿＿數(shù)

盡態(tài)極＿＿＿

息息相＿＿＿

＿＿＿合悲歡

3、仿造文章開頭四個假如的句子，續(xù)寫兩句話來表達(dá)對卡拉瑪姐妹的敬意。

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4、閱讀分析

笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。

她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的（），忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的（）；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的（）；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的（）；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！

一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達(dá)，有時(shí)單獨(dú)舞蹈，有時(shí)和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而工夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實(shí)在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩：“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”來包括了。

看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫??都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這許多樹枝在大地里面，息息相通、吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，而這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。

①這篇文章選自《____________》，作者_(dá)____，原名_____，有詩集_____________。②從文中摘出照應(yīng)“離合悲歡”的句子？

______________________________________________________________________________ ③第三自然段主要通過對卡拉瑪舞蹈時(shí)的＿＿＿和＿＿＿描寫來展示其絕美的舞蹈。④將選段中空白的地方補(bǔ)充完整，并分別填在橫線上______、______、______、______。⑤上文中哪一句話能充分表現(xiàn)舞蹈者舞蹈時(shí)的最高境界？

______________________________________________________________________________ ⑥上文中引用白居易“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”這句詩有什么作用。

______________________________________________________________________________

附答案：

三、基礎(chǔ)知識

1、注音：hánɡ、pín cù、càn、chēn、chì zhà、xia

2、填詞語：本色當(dāng)行、粲然、嗔視、叱咤風(fēng)云、渾身解數(shù)、息息相通

四、問題探究：

1、作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來表 現(xiàn)： ⑴、光艷：秀麗的面龐；能說出萬千種話的一 對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。⑵、曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細(xì)步--從“輕云般慢移”到“旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”。⑶、神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚(yáng)的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。

2、略

3、卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

4、舞蹈風(fēng)格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。其他可比較兩篇文章在比喻、排比運(yùn)用方面的異同。

五、1、略

2、略

3、假如我是個指揮家，我就要用指揮棒，指揮出她們細(xì)響的鈴聲和輕捷的舞步 ；假如我是個攝影師，我就要用最精堪德技術(shù)捕捉窈窕的身姿何飄逸的發(fā)絲。

4、①《冰心全集》、冰心、謝婉瑩、《繁星》、《春水》② “我們看到她忽而雙眉顰蹙??錚錚的弦響?！雹凵駪B(tài)、動作

④哀愁、喜樂、嬌羞、盛怒

⑤.像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。⑥生動形象地表現(xiàn)姐妹精妙的舞蹈以及表達(dá)作者卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。