第一篇：高中歷史隋唐時(shí)期(教案)

高三一輪第二階段復(fù)習(xí)

中國(guó)古代史

教案

隋唐時(shí)期（581年—907年）

知識(shí)結(jié)構(gòu)表

一、政治：

1、唐朝的三省六部制：①內(nèi)容：唐朝中央的三省____、____和____，分別負(fù)責(zé)____、____和____。隋唐時(shí)期在____省下設(shè)____ ____ ____ ____ ____ ____六部，確立并完善了三省六部的管理體制。②作用：三省的長(zhǎng)官都是____，相權(quán)____。三省相互____和____，削弱了____ ．保證了____。三省六部制度，是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度。

2、科舉制（唐朝的選官制度）：①形成：隋文帝廢除九品中正制，開(kāi)始采用____的方式選拔官員。隋煬帝時(shí)，政府開(kāi)始設(shè)立____，科舉制形成。唐宋元各朝____并____了科舉制。②特點(diǎn)：它把____、____與____緊密聯(lián)系起來(lái)，把____和____的權(quán)力，從____的手里集中到____。③作用：有利于打破____、擴(kuò)大____，提高_(dá)___。加強(qiáng)了____。這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。

二、經(jīng)濟(jì)：

1、官營(yíng)手工業(yè)：①制瓷：至唐朝，已形成____兩大制瓷系統(tǒng)；____起，中國(guó)瓷器大量輸出國(guó)外，遠(yuǎn)達(dá)歐洲、非洲；②紡織：唐朝絲織技術(shù)高，以輕盈精湛著稱，還吸收了_____的織法和圖案風(fēng)格

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民間手工業(yè)：恢復(fù)和發(fā)展。唐朝朝廷賦稅戶調(diào)的布、絹、錦等，多數(shù)出自農(nóng)夫織婦之手

2商業(yè)：① “市”的形成與發(fā)展：宋朝以前，縣治以上的城市，一般都在特定的位置設(shè)市，用于貨物聚集和商品交易。市四周有圍墻，與民居嚴(yán)格分開(kāi)。官府設(shè)市令或市長(zhǎng)，對(duì)市場(chǎng)交易進(jìn)行嚴(yán)格的管理，按時(shí)開(kāi)市、閉市，閉市后不許交易②主要商業(yè)城市：古代的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等大城市，既是不同時(shí)期的政治中心、軍事重鎮(zhèn)，也是著名的商業(yè)中心。____的開(kāi)通、____的開(kāi)鑿、經(jīng)濟(jì)重心的逐漸____等，也催生了一批批城市的興起與繁榮。____經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使____、____等一批南方城市成為當(dāng)時(shí)最繁榮的大都會(huì)，以至出現(xiàn)“____”的說(shuō)法。除都市商業(yè)外，____ ____也發(fā)展起來(lái)，為商業(yè)服務(wù)的柜坊和飛錢(qián)相繼問(wèn)世。唐朝時(shí)，____成為重要的外貿(mào)港口，政府在這里設(shè)有____，專管對(duì)外貿(mào)易。

三、文化：

1。四大發(fā)明（科技）：①隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了____印刷術(shù) ② ____，火藥開(kāi)始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等

2。文學(xué)：①唐詩(shī)： ____時(shí)，詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。____ ____，____ ____促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。初唐的著名詩(shī)人有____、____等；盛唐時(shí)邊塞詩(shī)____、____ ；孟浩然、王維的____詩(shī)； ____、____和____的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑。李白以____的創(chuàng)作，贏得“____”的美譽(yù)；杜甫以____的“詩(shī)史”，被譽(yù)為

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“____”。中唐的白居易創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近，針砭時(shí)弊的____詩(shī)。②唐代出現(xiàn)了詩(shī)的另一種形式——____③唐朝情節(jié)曲折離奇的短篇小說(shuō)____ 3。藝術(shù)：①唐代楷書(shū)步人盛世，____、____、____的楷書(shū)各具特點(diǎn)，分別被稱為歐體、顏體和柳體；唐朝的____、____等，都是草書(shū)大家；唐朝____等人的行書(shū)② ____、____等畫(huà)家在繼承前代基礎(chǔ)上，吸取____、____等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出____和____等許多優(yōu)秀作品：這一時(shí)期，____的壁畫(huà)，更是盛極一時(shí)。

階段特征

階段特征:第二次大統(tǒng)一時(shí)期,也是封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期 政治表現(xiàn): ①國(guó)家統(tǒng)一，疆域遼闊，政治清明，社會(huì)安定，典章制度先進(jìn)完善；

②三省六部制和科舉制進(jìn)一步完善專制主義中央集權(quán)制（+選修）。

經(jīng)濟(jì)表現(xiàn):吸取前朝教訓(xùn),調(diào)整統(tǒng)治政策（選修）,封建經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮景象

思想文化：思想、科技、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域全面繁榮，領(lǐng)先世界，兼容并蓄

民族關(guān)系:統(tǒng)一的多民族國(guó)家的重要發(fā)展階段（選修）中外交往:呈現(xiàn)前所未有的盛況（選修）

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知識(shí)鞏固

1、唐代中樞機(jī)構(gòu)中書(shū)省、尚書(shū)省和門(mén)下省的精細(xì)分工體現(xiàn)了

A．施政觀念上的民主追求

B．剝奪相權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

C．行政運(yùn)作程序的有效制衡

D．弱化君權(quán)的重要進(jìn)步

2、《前唐書(shū)·百官志》記載：“宰相之職，佐天子總百官，治萬(wàn)事，其任重矣。然自漢以來(lái)，位號(hào)不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之長(zhǎng)中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政，此宰相職也。??宰相事無(wú)不統(tǒng)，故不以一職名官。自開(kāi)元以后，常以領(lǐng)他職，實(shí)欲重其事，而反輕宰相之體。”上述材料反映出唐代()①三省長(zhǎng)官皆為宰相 ②實(shí)行宰相集體負(fù)責(zé)制 ③宰相分管事務(wù)較多 ④宰相不被重視 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

3.歷史上曾有“天下之盛，揚(yáng)為首”之說(shuō)，揚(yáng)州成為全國(guó)最繁華的工商業(yè)城市是在 A.東晉 B．唐朝 C．南宋 D．明朝

4.筒車在中國(guó)古代南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮過(guò)重要作用，這一灌溉工具創(chuàng)制于 A．三國(guó)時(shí)期 B．南北朝時(shí)期 C．唐代 D．南宋 5．下圖反映的現(xiàn)象最早可能出現(xiàn)于

A、春秋戰(zhàn)國(guó)

B、兩漢

C、唐

D、明清

6．銀行在今天已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必不可少的中介機(jī)構(gòu)。假如要編寫(xiě)我國(guó)銀行的發(fā)展史，最早可追溯到

A．唐

B．宋

C．明

D．清 7．《唐會(huì)要》卷八六記載：“貞觀元年十月敕：五品以上，不得入市?！边@說(shuō)明

A．政府禁止商業(yè)活動(dòng)

B．政府禁止高官?gòu)氖律虡I(yè)活動(dòng) C．政府鼓勵(lì)官吏經(jīng)商

D．政府鼓勵(lì)高官?gòu)氖律虡I(yè)活動(dòng)

8.“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家的創(chuàng)作情景，這位書(shū)法家是

A.王羲之

B.張旭

C.顏真卿

D.柳公權(quán)

9、漢藏之間自古就建立了血濃于水的緊密聯(lián)系?！恫捷倛D》(見(jiàn)下圖)以貞觀年間吐蕃贊普松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃贊普松贊干布派來(lái)迎接文成公主的使臣祿東贊的情景。關(guān)于《步輦圖》的說(shuō)法正確的是

①作品是唐代風(fēng)俗畫(huà)②作者是閻立本③作品畫(huà)風(fēng)奔放、水墨淋漓④作品中的人物刻畫(huà)細(xì)致、形象傳神 A.①② B.②④ C.③④ D.①③

10.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代流行文化的重要靈感源泉。《青花瓷》這首歌在同學(xué)們中間廣為傳唱，“素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”“色白花青的錦鯉躍然于碗底”，傳神地表達(dá)了青花瓷的特點(diǎn)。下列關(guān)于青花瓷的說(shuō)法不正確的是

A.青花瓷的出現(xiàn)要早于青瓷、白瓷

B.青花瓷的燒制成功，使瓷器與書(shū)畫(huà)的結(jié)合更為緊密

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C.青花瓷是一種彩瓷，景德鎮(zhèn)是其重要產(chǎn)地

D.元代以后，包括青花瓷在內(nèi)的瓷器大量銷往海外 11．西方學(xué)者查爾斯·默里在《文明的解析》一書(shū)中以下圖表示公元600～1800年中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r，約每200年間出現(xiàn)一個(gè)高峰。處于該圖第一個(gè)高峰期的著名畫(huà)家是 A．顧愷之

B．吳道子

C．張擇端

D．鄭板橋

12．“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。這位詩(shī)人最有可能是

A．陳子昂

B．孟浩然

C．杜甫

D．杜牧

13、閱讀下列材料，材料一：唐初，每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)省做定（做出決定）將上（皇帝），得者再下中書(shū)，中書(shū)付門(mén)下?；蛴形串?dāng)，則門(mén)下繳駁，又上中書(shū)，中書(shū)又將上，得者再下中書(shū)，中書(shū)又下門(mén)下。若事可行，門(mén)下即下尚書(shū)省。尚書(shū)省得主書(shū)填“奉行”而已。（引自《朱子語(yǔ)類》）

材料二：唐太宗說(shuō)：“中書(shū)所出詔敕，頗有或兼錯(cuò)失而相正以否。元置中書(shū)、門(mén)下本擬相防過(guò)誤。人之意見(jiàn)，每或（有的）不同，有所是非，本為公事?！涞忍仨殰缢结吖?，堅(jiān)守直道庶事相啟沃，勿上下雷同也?！保ㄒ浴敦懹^政要》）

材料三：唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官，便下令處死。但負(fù)責(zé)審理此案的官員戴胄說(shuō)：“法者，國(guó)家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿而許殺之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也?！碧铺诒黄仁栈爻擅瑢?duì)他說(shuō)：“法有所失，公能正之，朕何憂也！”（引自朱紹侯主編《中國(guó)古代史》）請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一，指出唐朝初年皇帝的旨意主要包含了哪些人的意見(jiàn)? 皇帝和三省大臣的綜合意見(jiàn)；

(2)根據(jù)材料二，說(shuō)明唐朝初年政治制度的特點(diǎn)。

皇權(quán)之下的民主制度。民主程度取決于皇帝的個(gè)人品質(zhì)并受到唐朝政權(quán)建立初期的歷史背景的影響；

材料三所述故事實(shí)質(zhì)上是哪兩種權(quán)威之間的沖突?結(jié)局說(shuō)明了什么? 皇權(quán)與法律權(quán)威之間的沖突；法律的權(quán)威在當(dāng)時(shí)占了上風(fēng)；

(4)結(jié)合上述材料，指出唐朝初年君主的權(quán)力受到哪些方面的制約。結(jié)合我國(guó)封建制度的政治特點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。

受到大臣和法律的制約；

我國(guó)封建制度的特點(diǎn)是專制主義中央集權(quán)體制，皇權(quán)是至高無(wú)上的；但在唐朝初期皇權(quán)并不是絕對(duì)的權(quán)威，這與以后各朝代的情況有很大的差異；

14、（必修﹢選修）閱讀下列材料

材料一：

尚書(shū)省，尚書(shū)令一人，正二品，掌典領(lǐng)百官。其屬有六尚書(shū)……門(mén)下省，侍中二人，正二品。掌中納帝命。相禮儀……中書(shū)省，中書(shū)令二人，正二品，掌佐天子執(zhí)大政，而總判省事，凡王言之制……皆宣署申覆，然后行焉。

——《新唐書(shū)》卷46、47 材料二：

進(jìn)士科，始于隋大業(yè)中，盛于貞觀?？N紳雖位及人臣，不由進(jìn)士者，終不為美?！醵ū！短妻浴?/p>

材料三：

凡賦役之制有四：一曰租、二曰調(diào)、三曰役、四曰雜徭。課戶每丁租粟二石；其 5

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調(diào)隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)綾絹各二，布加五分之一……凡丁歲役二旬，無(wú)事則收其庸，每日三尺有事而加役者，旬有五日免其調(diào)，三旬則租調(diào)俱免。——《大唐六典》 根據(jù)上述材料，指出隋唐時(shí)期確立的主要制度，并結(jié)合這些制度的作用分析唐朝前期出現(xiàn)盛世局面的原因。

①三省六部制使封建官僚機(jī)構(gòu)形成了嚴(yán)密的體系，提高了行政效率。加強(qiáng)了中央統(tǒng)治的力量。（3分）②科舉制擴(kuò)大了官吏的來(lái)源，提高了官員的素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。（3分）③租庸調(diào)制保證了農(nóng)民生產(chǎn)的時(shí)間，減輕了負(fù)擔(dān)，保證財(cái)稅收入，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3分）④隋唐在制度上多有建樹(shù)并不斷革新是盛世出現(xiàn)的重要原因。（3分）

15、（選修）閱讀下列材料：

唐太宗說(shuō)：“夫治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎?”

——《貞觀政要》

請(qǐng)完成：

(1)唐太宗的這番話體現(xiàn)了他的什么思想?他提出這一思想的歷史背景是什么? “存百姓”的思想。隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)搖了隋的統(tǒng)治，沉重打擊了地主階級(jí)，給唐太宗提供了歷史教訓(xùn)。

(2)上述思想體現(xiàn)了我國(guó)先秦時(shí)期哪一思想派別的主張?。請(qǐng)結(jié)合具體史實(shí)加以說(shuō)明。儒家思想(或儒家的“民本思想”)?？鬃犹岢觥柏怼钡膶W(xué)說(shuō)，主張以德}臺(tái)民；孟子提出“民貴君輕”的思想，主張實(shí)行“仁政”，反對(duì)苛政，反對(duì)統(tǒng)治者“虐民”“暴民”。

(3)唐太宗在實(shí)踐中是如何貫徹上述思想的? 一是輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑；二是戒奢從簡(jiǎn)。

第二篇：隋唐時(shí)期總結(jié)

隋唐時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌

一、隋唐時(shí)期的政治

（1）政治制度：三省六部制

中央集權(quán)的加強(qiáng)：分封制下的君主貴族聯(lián)合執(zhí)政-春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)開(kāi)始中央集權(quán)-秦始皇時(shí)的皇權(quán)獨(dú)尊和三公九卿-漢朝武帝任用身邊人擔(dān)任尚書(shū)令-魏晉三省制-唐朝三省六部制-宋朝三使-明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣-清朝軍機(jī)處（頂峰）形成：魏晉南北朝時(shí)期逐步形成三省體制 完善：唐朝確立并完善了三省六部制 權(quán)責(zé)劃分：

中書(shū)省—決策（權(quán)利最大）門(mén)下省—審議

尚書(shū)省—執(zhí)行（下轄六部）六部：

戶部（土地、人口、財(cái)政）禮部（祭祀、接待外賓、春闈科舉）吏部（官員政績(jī)考評(píng)，主要考評(píng)文官）兵部（軍事用兵，五官考評(píng)）刑部（刑獄司法）工部（營(yíng)造工程，水利建設(shè)，屯田）

意義：三省長(zhǎng)官同為宰相，互相牽制彼此監(jiān)督，削弱相權(quán)，保證皇權(quán)獨(dú)尊。（2）唐太宗與貞觀之治—選修四

背景：晉陽(yáng)起兵-推翻隋朝-南征北戰(zhàn)-天策上將-玄武門(mén)之變-等級(jí)為帝 思想與政策： 1）亡隋之鑒：

A． 深信“民惟邦本，本固邦寧” B． 強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想

政策：休養(yǎng)生息、輕徭薄賦、推行均田制與租庸調(diào)制、寬減刑罰 2）選賢任能：（內(nèi)舉不避輕，外舉不避仇）

廣求賢哲（房謀杜斷）、不避仇怨（重用魏征）、不拘門(mén)第、不問(wèn)民族 3）虛懷納諫：重用魏征 4）革新制度：

A.三省六部制 B.制定《唐律》，用法務(wù)在寬簡(jiǎn)，大量刪減死刑條款 C.完善科舉制，提高進(jìn)士科地位

意義：（1）有利于打破特權(quán)壟斷

（2）擴(kuò)大官吏來(lái)源，提高官員文化素質(zhì)

（3）將選拔人才和任命官員的權(quán)利收歸中央，加強(qiáng)中央集權(quán)

（4）為歷代沿用，影響深遠(yuǎn)

D．租庸調(diào)制（保障農(nóng)時(shí)）

5）民族團(tuán)結(jié)（自古皆貴中華而賤夷狄，朕愛(ài)之如一）1.突厥的崛起和衰落

（1）東突厥：唐太宗時(shí)，俘獲頡利可汗，在其舊地設(shè)都督府，任用突厥人為都督、將軍。（2）西突厥：太宗征服高昌，設(shè)安西都護(hù)府；高宗滅西突厥；武周時(shí)設(shè)北庭都護(hù)府。2.從回紇到回鶻

（1）回紇首領(lǐng)受冊(cè)封：唐太宗任回紇首領(lǐng)為瀚海都督府都督；唐玄宗封骨力裴羅為懷仁可汗。（2）與唐交往：助唐平定安史之亂，與唐和親，到中原經(jīng)商，筑城定居。3.靺鞨和渤海國(guó)

（1）靺鞨興起：生活在黑龍江、松花江流域，7世紀(jì)中葉強(qiáng)大。

（2）黑水靺鞨：8世紀(jì)初，唐設(shè)黑水都督府，黑水靺鞨地區(qū)正式劃入唐朝版圖（3）粟末靺鞨：唐玄宗時(shí)渤海正式劃入唐朝版圖。至此東北地區(qū)歸屬中央。

4.南詔的崛起：7世紀(jì)前期，云南洱海一帶分布著六詔。8世紀(jì)前期，南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，唐玄宗封他為云南王。5.吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系

（1）松贊干布統(tǒng)一青藏高原：為鞏固統(tǒng)治，松贊干布仿唐官制，設(shè)置各級(jí)官府，建立嚴(yán)密的軍事組織，制定了嚴(yán)酷的法律，創(chuàng)制了吐蕃文字。

（2）文成公主入藏：唐太宗時(shí)，文成公主入藏，帶去先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。此后兩百年間，新贊普即位，必請(qǐng)?zhí)铺熳印皟?cè)命”。

（3）唐蕃會(huì)盟：8世紀(jì)初，金城公主入藏。9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會(huì)盟，“患難相恤，暴掠不作”，史稱“長(zhǎng)慶會(huì)盟”。（唐蕃會(huì)盟碑）

貞觀之治表現(xiàn)：政治清明，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展（3）地方藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題

中央與地方的斗爭(zhēng)：分封制時(shí)的趨于嚴(yán)密-春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的禮崩樂(lè)壞-秦朝時(shí)的郡縣-西漢初年郡國(guó)并行-漢武帝《推恩令》-魏晉地方諸侯王的復(fù)立（八王之亂）-唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)-宋朝轉(zhuǎn)運(yùn)使+軍權(quán)分割（積貧積弱）

起因：唐朝中期在地方設(shè)立節(jié)度使。

爆發(fā)：安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)，嚴(yán)重削弱中央集權(quán) 表現(xiàn)：

（1）人事權(quán)-自行任免官吏，節(jié)度使職位傳子孫或部將，不經(jīng)過(guò)中央委派（2）財(cái)政權(quán)-賦稅不上交

（3）軍事權(quán)-擁有武裝，不聽(tīng)朝廷節(jié)制

二、隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)

（1）農(nóng)業(yè)

工具：江東地區(qū)曲轅犁（犁評(píng)調(diào)節(jié)犁耕深淺，簡(jiǎn)便輕巧）筒車（水資源豐富的南方）（2）手工業(yè)

A． 絲織業(yè)：唐末前，主產(chǎn)于北方-唐末后，南方絲織品數(shù)量質(zhì)量逐漸超過(guò)北方（明清時(shí)真正超過(guò)，主要由于北民南遷帶來(lái)的技術(shù)和大量的勞動(dòng)力以及氣候變化）西亞風(fēng)格的絲織品：中外交往頻繁、吸取了外來(lái)的技術(shù)、兼收并蓄的對(duì)外態(tài)度 B． 制瓷業(yè)：唐朝時(shí)形成了南青北白的格局（邢州-白瓷、越州青瓷）代表器物：創(chuàng)制唐三彩，青瓷中著名的秘色瓷

C． 造紙業(yè)：益州，宣州的紙最為出名，出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)（3）商業(yè)

交通：大運(yùn)河的開(kāi)鑿有利于商品流通 知識(shí)補(bǔ)充：隋唐大運(yùn)河

三點(diǎn)：涿郡、洛陽(yáng)、余杭 四段：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝（春秋古運(yùn)河）、江南河 意義：

1、溝通了中國(guó)大地的東西南北第一，溝通了中國(guó)大地的東西南北，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次真正的融會(huì)貫通和大一統(tǒng)。

2、誕生了幾十座沿河的繁榮城市。大運(yùn)河造就了當(dāng)時(shí)的中心大都市：洛陽(yáng)（含長(zhǎng)安）、揚(yáng)州（含杭州）、涿郡（今北京）這樣世界級(jí)大都市。

3、把中原文化帶到了北方，帶到了南方，也把北方草原游牧文化、南方魚(yú)米桑茶水鄉(xiāng)文化帶到了中原，實(shí)現(xiàn)了中華文化的多元化、互補(bǔ)化和共繁化。五水：溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系 貨幣：柜坊和飛錢(qián)

市場(chǎng)：有嚴(yán)格的時(shí)空限制（東西市、按時(shí)開(kāi)市）口岸：廣州

三、隋唐時(shí)期的文化

技術(shù)：

（1）雕版印刷術(shù)

（2）火藥的發(fā)明以及唐末火藥運(yùn)用于軍事。最早的火藥武器有火箭、火炮和突火槍（南宋）思想：隋朝儒學(xué)家—三教合一。唐朝儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn) 文藝：

（1）詩(shī)歌的鼎盛（原因：開(kāi)放繁榮的環(huán)境、科舉考詩(shī)）（2）唐朝的短篇小說(shuō)-唐傳奇（市民文化）

（3）楷書(shū)：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢（顏筋柳骨）草書(shū)：懷素、張旭（4）繪畫(huà)：吳道子《送子天王圖》-吳帶當(dāng)風(fēng)

第三篇：第一單元隋唐時(shí)期復(fù)習(xí)教案

第一單元隋唐時(shí)期復(fù)習(xí)教案

歷史備課組：田劍

張丹霞

孫晶

主備人：孫晶

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

（1）了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的重建和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用；隋煬帝的暴政；唐朝的建立和隋唐政治制度創(chuàng)新等基本史實(shí)。（2）記住唐太宗李世民的主要政績(jī)；記住“貞觀之治”的主要內(nèi)容；

（3）唐初百年的發(fā)展和積累，到唐玄宗開(kāi)元年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮的景象，達(dá)到前所未有的極盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世” 過(guò)程與方法：

（1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本及老師提供的相關(guān)資料，結(jié)合討論、對(duì)比等方法分析本課的知識(shí)內(nèi)容。

（2）分析比較歷代選官制度的不同，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)，無(wú)論是傳統(tǒng)社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì)，選拔好國(guó)家管理人才和重視民眾百姓的利益，都是保障社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)興旺發(fā)達(dá)的條件。情感態(tài)度價(jià)值觀：

（1）通過(guò)本單元的講述，聯(lián)系以前的歷史，說(shuō)明杰出人物對(duì)加速或延緩社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程有不可忽視的作用；

（2）感受大唐王朝開(kāi)放的對(duì)外態(tài)度，認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的重要性。

（3）通過(guò)對(duì)比，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者個(gè)人的行為，將直接影響歷史發(fā)展的軌跡，甚至導(dǎo)致一個(gè)王朝，一個(gè)國(guó)家的衰亡，讓學(xué)生從中吸取教訓(xùn)。教學(xué)重點(diǎn)：

唐朝的科舉制、大運(yùn)河的開(kāi)鑿、貞觀之治、開(kāi)元盛世、文成公主入藏、安史之亂、唐三彩、唐代的詩(shī)歌、五代十國(guó) 教學(xué)難點(diǎn)：

1正確理解大運(yùn)河的開(kāi)通，科舉制的作用。2“貞觀之后”局面出現(xiàn)的原因。3唐朝盛世局面出現(xiàn)的原因。4五代十國(guó)政權(quán)更替。教學(xué)方法：

歸納、講解、分析、回憶 學(xué)法設(shè)計(jì)：

識(shí)圖、討論、回憶、歸納 教學(xué)準(zhǔn)備： 課件、地圖 教學(xué)設(shè)計(jì)： 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、知識(shí)框架

二、當(dāng)堂練習(xí)：

1、最早把北京、洛陽(yáng)、揚(yáng)州和杭州這四座中國(guó)東部歷史名城聯(lián)系起來(lái)的紐帶是（）A陸上絲綢之路B海上絲綢之路C茶馬古道D大運(yùn)河

2、唐朝有兩位高僧對(duì)中外文化作出了重大的貢獻(xiàn)，他們就是鑒真和玄奘。玄奘西游和鑒真東渡的目的地分別是（）

A天竺、日本 B天竺、新羅 C 日本、天竺D新羅、日本

3、唐太宗李世民是中國(guó)古代杰出的統(tǒng)治者，他在位期間（）①重用敢于直言的魏征，虛心耐諫②委派工匠李春設(shè)計(jì)并主持修建了趙州橋③把文成公主嫁給松贊干布，增進(jìn)了漢藏友好關(guān)系④派遣鑒真東渡日本，傳播唐朝文化

A①②

B①③

C②④

D③④

4、下列事件按事件順序先后排列正確的是（）

①玄奘撰寫(xiě)《大唐西域記》②開(kāi)元盛世③江都兵變④隋唐開(kāi)始開(kāi)鑿大運(yùn)河 A

①②③④

B ②③④①

C ④③①②

D

②③①④

5、唐朝呈現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)繁榮等盛世景象，得益于其統(tǒng)治階級(jí)的開(kāi)放思想和統(tǒng)治政策。下列體現(xiàn)其開(kāi)放的民族思想的是（）A、“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！?B、“水能載舟，亦能覆舟。”

C、“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！?D、“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/p>

6、“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徒弟，西天取經(jīng)不容易、、、、、、”歌曲中“唐三藏”的人物原型是（０

A 班超

Ｂ 玄奘

Ｃ 鑒真

Ｄ

張騫

７、中國(guó)在英文中為“China”，它是用了戰(zhàn)國(guó)古代最有影響的工藝品——瓷器倆借代。唐朝創(chuàng)制的聞名于世界的陶瓷珍品是（）A、青瓷 B、唐三彩 C、白瓷 D、青花瓷

8、“開(kāi)元年間，左右臧庫(kù)，財(cái)物山積，不可任數(shù)。四方豐稔，百姓殷富?！边@段話直接反映了唐朝開(kāi)元年間（）

A、政治清明 B、經(jīng)濟(jì)繁榮 C、民族團(tuán)結(jié) D、文化昌盛

9、隋朝與秦朝的相似之處有（）①都結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

②都創(chuàng)立了重要制度，影響深遠(yuǎn)

③都興建了大型重要工程

④都因暴政而亡，皆為短命王朝 A①②③

B

②③④

C①②④

D ①②③④

10、唐代詩(shī)人李商隱在《詠史》中寫(xiě)道；“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！毕铝心膬晌换实鄣慕y(tǒng)治最能說(shuō)明這個(gè)道理（）A 漢文帝、漢景帝

B隋文帝、隋煬帝

C唐高祖、唐太宗

D 唐太宗、武則天

11、《資治通鑒》記載：“上問(wèn)魏征曰：‘人主何為而明，何為而暗？’對(duì)曰：‘兼聽(tīng)則明，偏信則暗。’”這里的“上”是指（）

Ａ、唐高祖

Ｂ、唐太宗

Ｃ、武則天

Ｄ、唐玄宗 １２、“拉薩”在藏語(yǔ)中為“圣地”或“佛地”的意思，拉薩市是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心。如果你來(lái)拉薩，你會(huì)看到（）

Ａ、秦始皇陵并馬俑

Ｂ、龍門(mén)石窟

Ｃ、云岡石窟 Ｄ唐蕃會(huì)盟碑

１３、唐朝時(shí)期，各國(guó)龐大的外交使團(tuán)出入長(zhǎng)安，出現(xiàn)了“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的盛大景象，這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）Ａ國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定

Ｂ經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)先世界 Ｃ對(duì)外政策開(kāi)明開(kāi)放

Ｄ對(duì)外交通發(fā)達(dá) 參考答案：ＤＡＢＣＡＢＢＢＤＢＢＤＢ

二、材料題：

1、材料一

隋唐之前，選官主要憑借家世背景。世家大族子弟雖無(wú)才學(xué)，不思進(jìn)取，照樣“坐致公卿”，時(shí)代壟斷高官顯位。

材料二

科舉選官的基本原則是，由朝廷設(shè)立一些科目，公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄取、、、、、隋朝的科舉制還處于開(kāi)創(chuàng)階段，大體在隋煬帝時(shí)期、、、、、、成為國(guó)家純粹按照才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選拔文士、擔(dān)任官吏的考試制度。

材料三

唐太宗看見(jiàn)新科進(jìn)士們從金殿大門(mén)魚(yú)貫而出，興奮地說(shuō)：“天下英雄入吾轂中矣！”有人寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭?！保?）隋唐時(shí)期以什么制度選拔官員？

（2）對(duì)比材料一和材料二，選官的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了怎樣的變化？

（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，你對(duì)“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺的英雄盡白頭”這樣的評(píng)語(yǔ)有何理解？

（4）隋唐時(shí)期創(chuàng)立的這種制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了多少年？什么時(shí)候廢除？在我國(guó)隋唐時(shí)期起到怎樣的作用？

2、唐朝堪稱我國(guó)古代文明開(kāi)放社會(huì)的典型，唐朝時(shí)期政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、對(duì)外交往頻繁，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。據(jù)此回答下列問(wèn)題：

（1）繼承與創(chuàng)新是社會(huì)繁榮的重要因素。唐朝繼承和發(fā)展了隋朝的什么制度？（2）唐朝時(shí)期政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮，請(qǐng)你分別用一個(gè)史實(shí)證明。

（3）注重對(duì)外交往是唐朝成為開(kāi)放社會(huì)的一個(gè)亮點(diǎn)，請(qǐng)舉出唐朝與日本、印度交往的典型史實(shí)各一例？

（4）唐朝社會(huì)繁榮給我們什么啟迪？

3、材料一：天下英雄，入吾彀中矣?！铺?/p>

材料二：太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭?！啤ぺw嘏 請(qǐng)回答：（1）材料所反映的是什么制度？

（2）假如你生活在唐代，你擁護(hù)這咱制度嗎？為什么？（3）隋唐與秦漢在官員選拔方式上有何不同？你更喜歡哪一種方式？為什么？

參考答案：

1、（1）科舉制度（2）由注重家世門(mén)第轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆艑W(xué)為標(biāo)準(zhǔn)（3）驅(qū)使大批知識(shí)分子以畢生精力追求科舉考試，籠絡(luò)大批優(yōu)秀人才為唐王朝服務(wù)，有利于鞏固唐朝政權(quán)，為國(guó)家長(zhǎng)治久安和繁榮興盛創(chuàng)造條件。（4）1300年。到清朝末年廢除。作用：用人之權(quán)收歸中央，擴(kuò)大政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)，官員任用的開(kāi)放與高度流動(dòng)，使威脅中央集權(quán)統(tǒng)治的離心因素難以產(chǎn)生。

2、(1)科舉制度或三省六部制（2）唐太宗統(tǒng)治時(shí)期被稱為“貞觀之治”，唐玄宗統(tǒng)治前期史稱“開(kāi)元盛世”（3）鑒真東渡（或遣唐使來(lái)華）、玄奘西行（4）從人才使用、納諫、政局安定、政策開(kāi)明、民族平等和諧、制度創(chuàng)新、技術(shù)先進(jìn)和內(nèi)外交流等方面談感悟。

3、布置作業(yè)：

第四篇：古代文學(xué)(隋唐時(shí)期詩(shī)詞)

古代文學(xué)

（三）復(fù)習(xí)資料

盧照鄰：長(zhǎng)安古意

長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百尺游絲爭(zhēng)繞樹(shù)，一群嬌鳥(niǎo)共啼花。游蜂戲蝶千門(mén)側(cè)，碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫(huà)閣中天起，漢帝金莖云外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)？借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)？生憎帳額繡孤鸞，好取門(mén)簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫(huà)梁，羅帷翠被郁金香。片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態(tài)情非一。妖童寶馬鐵連錢(qián)，娼婦盤(pán)龍金屈膝。//御史府中烏夜啼，廷尉門(mén)前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒(méi)金堤。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。漢代金吾千騎來(lái)，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開(kāi)。//別有豪華稱將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。意氣由來(lái)排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。專權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今惟見(jiàn)青松在。//寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。// 賞析：這首詩(shī)托“古意”，實(shí)抒今情。它的詞采雖然富麗華贍，但終不傷于浮艷。詩(shī)的寫(xiě)法近似漢賦，對(duì)描寫(xiě)對(duì)象極力鋪陳瀉染，并且略帶“勸百諷一”之意。全詩(shī)可分為四個(gè)部分。

第一部分（從“長(zhǎng)安大道連狹斜”到“娼婦盤(pán)龍金屈膝”）鋪陳長(zhǎng)安豪門(mén)貴族爭(zhēng)競(jìng)豪奢、追逐享樂(lè)的生活。汪洋恣肆的，長(zhǎng)安城中娼妓的生活，對(duì)愛(ài)情的渴望。

第二部分（從“御史府中烏夜啼”到“燕歌趙舞為君開(kāi)”）主要以市井娼家為中心，寫(xiě)形形色色人物的夜生活。

第三部分（從“別有豪華稱將相”至“即今惟見(jiàn)青松在”）寫(xiě)長(zhǎng)安上層社會(huì)除追逐難于滿足的情欲而外，別有一種權(quán)力欲，驅(qū)使著文武權(quán)臣互相傾軋。這些被稱為將相的豪華人物，權(quán)傾天子（“轉(zhuǎn)日回天”）、互不相讓。灌夫是漢武帝時(shí)的將軍，蕭望之為漢元帝時(shí)的重臣，都曾受人排擠和陷害?！耙鈿狻倍溆么硕浞褐肝某寂c武將之間的互相排斥、傾軋。

第四部分即末四句，在上文今昔縱向?qū)Ρ鹊幕A(chǔ)上，再作橫向的對(duì)比，以窮愁著書(shū)的揚(yáng)雄比喻作者自己，與長(zhǎng)安豪華人物對(duì)照作結(jié)，可以看出左思“濟(jì)濟(jì)京城內(nèi)”一詩(shī)的影響。（以窮求著書(shū)的楊雄來(lái)比喻自己懷才不遇，自我寬解。）

王勃：送杜少府之任蜀川

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。中心思想：朋友（杜甫）即將上任，詩(shī)人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩(shī)，但全詩(shī)卻無(wú)傷感之情，詩(shī)人的胸襟開(kāi)朗，語(yǔ)句豪放清新，委婉親切，體現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。

陳子昂：登幽州臺(tái)歌

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

賞析：《登幽州臺(tái)歌》這首短，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒。語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見(jiàn)，不為武則天采納，他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。

劉希夷：代悲白頭翁

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。真切的生命體驗(yàn)，詩(shī)的意境和哲理性，青春短暫之思考（興）。劉希夷善為從軍閨情詩(shī)，辭藻婉麗，然意旨悲苦，未為人重。

張若虛：春江花月夜

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明!江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。賞析：（老師）層次：景物美（春江花月）→人生痛苦，離別痛苦，青春美麗（情景交融）→哲理美（宇宙人生）→情感美（思婦游子）。形式上：五言短篇進(jìn)為七言長(zhǎng)制，語(yǔ)言風(fēng)格清新俊朗婉華美麗。章法整齊而頗有變化，整句散句反復(fù)穿插使用。

詩(shī)內(nèi)容分析：1）融入對(duì)人生哲理的思考，對(duì)宇宙奧秘的探索，加入了游子思婦月下的思念之情，詩(shī)情畫(huà)意，哲理為一體。

總結(jié)：即景抒情詩(shī)，描繪了江南春江花月夜清幽靜謐的自然景色，生發(fā)出對(duì)宇宙無(wú)窮，人生短暫的思考和對(duì)明月今宵，游子思婦卻天各一方的惋惜。對(duì)生命的依戀，對(duì)青春的珍惜。

李白：月下獨(dú)酌（其一）

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。李白仙才曠達(dá)，物我之間無(wú)所容心。此詩(shī)充分表達(dá)了他的胸襟。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂(lè)，背面看，卻極度凄涼。

宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

賞析：這是一首餞別抒懷詩(shī)。在詩(shī)中，詩(shī)人感懷萬(wàn)端，既滿懷豪情逸興，又時(shí)時(shí)掩抑不住郁悶與不平，感情回復(fù)跌宕，一波三折，表達(dá)了自己遺世高蹈的豪邁情懷。全詩(shī)如歌如訴，情感起伏漲落，韻味深長(zhǎng)，一波三折，章法騰挪跌宕，起落無(wú)端，斷續(xù)無(wú)跡，語(yǔ)言明朗樸素，音調(diào)激越高昂，達(dá)到了豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。

始終抒發(fā)年華虛度，無(wú)路報(bào)國(guó)之憤怒，盛贊漢代文章，建安風(fēng)骨及謝朓詩(shī)歌之豪情逸興，末復(fù)消極出世情緒，感情激蕩，章法跳躍多變。

李益：夜上受降城聞笛

回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。賞析：這是一首抒寫(xiě)戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作，從多角度描繪了戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的鄉(xiāng)思和滿心的哀愁之情。從全詩(shī)來(lái)看，前兩句寫(xiě)的是色，第三句寫(xiě)的是聲；末句抒心中所感，寫(xiě)的是情。

這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)奏平緩，寓情于景，以景寫(xiě)情，寫(xiě)出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。詩(shī)意婉曲深遠(yuǎn)，讓人回味無(wú)窮。

歐陽(yáng)修：戲答元珍

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。主旨：歐陽(yáng)修對(duì)政治上遭受的打擊心潮難平，故在詩(shī)中流露出迷惘寂寞的情懷，但他并未因此而喪失自信、而失望，而是更多地表現(xiàn)了被貶的抗?fàn)幘?，?duì)前途仍充滿信心。

賞析：以淺近自然的語(yǔ)言寫(xiě)景抒情，但琢磨很細(xì)，意脈完足，有一種親切流暢的風(fēng)格。首二句是歐陽(yáng)修很得意的。后兩聯(lián)抒情。頸聯(lián)寫(xiě)作者多病之身在時(shí)光變遷、萬(wàn)物更迭中產(chǎn)生的客子之悲；尾聯(lián)寫(xiě)自己早年作客洛陽(yáng)，稔熟洛陽(yáng)牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意。

蘇軾：和子由澠池懷舊

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。賞析：詩(shī)的前四句對(duì)于人生的經(jīng)歷，作了一個(gè)深刻的比喻，說(shuō)：人生所經(jīng)歷過(guò)的地方和所經(jīng)歷過(guò)的事情，象什么樣子呢？該是象天上飛翔的鴻雁踩在積雪的地上；這雪地上因那偶然的機(jī)會(huì)，留下了腳爪的痕跡，可是鴻還得繼續(xù)飛行，飛向何方，哪里還去考慮南北東西！因?yàn)檫@個(gè)比喻非常生動(dòng)而且深刻，所以后來(lái)便成為“雪泥鴻爪”這個(gè)成語(yǔ)，用以比喻往事遺留下來(lái)的痕跡。

第三聯(lián)寫(xiě)澠池當(dāng)年寄宿過(guò)的那座佛寺的情況：當(dāng)時(shí)接待咱們的那個(gè)老和尚已經(jīng)死了，按傳統(tǒng)習(xí)慣，他的尸體經(jīng)過(guò)火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；當(dāng)時(shí)在上面題詩(shī)的那堵墻壁已經(jīng)壞了，因此不能再見(jiàn)到舊時(shí)題詩(shī)的墨跡了。就是說(shuō)，多少年過(guò)去了，人變了，和尚死了，物變了，寺壁壞了，世間已經(jīng)歷了滄海桑田的變化。當(dāng)年在雪泥上留下的鴻爪，象是雪化了，這些爪印也不見(jiàn)了。言外頗有為人生的短促嘆息和對(duì)自己漂泊不定的感傷。最后兩句，作者自己加了個(gè)注腳：“往歲馬死于二陵，騎驢至澠池?！笔钦f(shuō)：當(dāng)年要去赴考時(shí)，我騎的馬在澠池西邊的二陵(今河南崤山)就死了，沒(méi)法子，只好騎著小毛驢到澠池。所以詩(shī)中說(shuō)：你還記得嗎？當(dāng)時(shí)我騎著小毛驢在那崎嶇不平的山路上行走，路是那么遙遠(yuǎn)，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驢也累得叫個(gè)不停。詩(shī)人撫今追昔，抒發(fā)了對(duì)人生的深深感嘆。

黃庭堅(jiān)：寄黃幾復(fù)

我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。《寄黃幾復(fù)》是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)的詩(shī)作。此詩(shī)稱贊黃幾復(fù)廉正、干練、好學(xué)，而對(duì)其垂老沉淪的處境，深表惋惜，抒發(fā)了思念友人的殷殷之情，寄寓了對(duì)友人懷才不遇的不平與憤慨。全詩(shī)情真意厚，感人至深。而在好用書(shū)卷，以故為新，運(yùn)古于律，拗折波峭等方面，又都表現(xiàn)出黃詩(shī)的特色，可視為黃庭堅(jiān)的代表作。

柳永：八聲甘州

對(duì)瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁。

賞析：本篇為詞人的名篇，融寫(xiě)景抒情于一體，通過(guò)描寫(xiě)羈旅行役之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情緒，語(yǔ)淺而情深。上片寫(xiě)所望之景色，詞人以如椽之筆描繪江野暮秋蕭瑟寥廓、渾莽蒼涼的景色。下片寫(xiě)登高遠(yuǎn)眺的感想，抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)懷人欲歸不得的愁苦。

望海潮

東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺、競(jìng)豪奢。重湖疊山獻(xiàn)（音yǎn）清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

柳永一直不得志，便到處飄泊流浪，尋找晉升的途徑，迫切希望得到他人的提拔。于是柳永寫(xiě)了這首詞，來(lái)引起孫何的注意，孫何請(qǐng)柳永吃了一頓飯，就把他打發(fā)走了，也沒(méi)有怎么提拔他。由這個(gè)故事來(lái)看，這首詞是一首干謁詞，目的是請(qǐng)求對(duì)方為自己舉薦。

雨霖鈴

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

賞析：《雨霖鈴》是柳永著名的代表作。這首詞是詞人在仕途失意，不得不離京都（汴京，今河南開(kāi)封）時(shí)寫(xiě)的,是表現(xiàn)江湖流落感受中很有代表性的一篇。這首詞寫(xiě)離情別緒,達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。詞的主要內(nèi)容是以冷落凄涼的秋景作為襯托來(lái)表達(dá)和情人難以割舍的離情?；峦镜氖б夂团c戀人的離別，兩種痛苦交織在一起,使詞人更加感到前途的暗淡和渺茫。

上闋主要寫(xiě)?zhàn)T行時(shí)難舍難分的惜別場(chǎng)面,抒發(fā)離情別緒。下闋著重寫(xiě)想象中別后的凄楚情景。

蘇軾：定**

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。中心思想：此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂(lè)，我們的理念中自會(huì)有一番全新的體悟。它通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

賞析：此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動(dòng)，表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。全詞即景生情，語(yǔ)言詼諧。

秦觀：滿庭芳

山抹微云，天連衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。銷魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。賞析：這首《滿庭芳》是秦觀最杰出的詞作之一。起拍開(kāi)端“山抹微云，天連衰草”，雅俗共賞，只此一個(gè)對(duì)句，便足以流芳詞史了。一個(gè)“抹”字出語(yǔ)新奇，別有意趣。下片中“青樓薄幸”亦值得玩味。此是用“杜郎俊賞”的典故：杜牧之，官滿十年，棄而自便，一身輕凈，亦萬(wàn)分感慨，不屑正筆稍涉宦郴字，只借“閑情”寫(xiě)下了那篇有名的“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，其詞意怨憤謔靜。

秦觀：鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。賞析：借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn) 上片寫(xiě)佳期相會(huì)的盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會(huì)渲染氣氛，用墨經(jīng)濟(jì)，筆觸輕盈。“銀漢”句寫(xiě)牛郎織女渡河赴會(huì)推進(jìn)情節(jié)。“金風(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者的愛(ài)情理想：他們雖然難得見(jiàn)面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩(shī)情畫(huà)意！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻？

下片則是寫(xiě)依依惜別之情?！叭崆樗扑保脱矍叭【?，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水?！凹哑谌鐗?mèng)”，既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境。“忍顧鵲橋歸路”，寫(xiě)牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說(shuō)“忍踏”而說(shuō)“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。顯然，作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

這首詞將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫(xiě)得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。

朱敦儒：鷓鴣天

我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。賞析：上片主要寫(xiě)作者在洛陽(yáng)時(shí)縱情于山水，豪放不羈的生活。首句以“山水郎”自居，寫(xiě)自己熱愛(ài)山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。上片透露了他對(duì)大自然的由衷熱愛(ài)和對(duì)世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。

下片用巧妙的方法表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷。下片將高潔與疏狂的品性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，表現(xiàn)出不愿與污濁的社會(huì)同流合污的狂放。

全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)，充分體現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。

辛棄疾：青玉案

東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。賞析：這首詞的上半闋寫(xiě)正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。下闋仍然在寫(xiě)“元夕”的歡樂(lè)，且一對(duì)意中人在大街巧遇的場(chǎng)景。只不過(guò)上闋寫(xiě)的是整個(gè)場(chǎng)面，下闋寫(xiě)一個(gè)具體的人，通過(guò)他一波三折的感情起伏，把個(gè)人的歡樂(lè)自然地融進(jìn)了節(jié)日的歡樂(lè)之中。詞中那獨(dú)立在“燈火闌珊處”的美人，正是作者的化身。（是詞人人格的化身，自身形象，表達(dá)高潔品格）

文學(xué)史

初唐：（1）貞觀時(shí)期形成的貞觀詩(shī)風(fēng)。初唐的詩(shī)歌創(chuàng)作主要是以唐太宗及其群臣為中心展開(kāi)的，最初多述懷言志或詠史之作，剛健質(zhì)樸。貞觀詩(shī)風(fēng)琢磨表現(xiàn)技巧，在聲律，辭藻的運(yùn)用方面日趨精妙，但在趣味方面卻已日益貴族化和宮廷化。（2）上官儀的上官體：“工于五言詩(shī)，好以綺錯(cuò)婉媚為本。”通過(guò)物色的動(dòng)態(tài)變化，寫(xiě)出情思的婉轉(zhuǎn)，從而構(gòu)成情隱于內(nèi)，而秀發(fā)于外的詩(shī)境。重視是的形式技巧，追求詩(shī)的聲辭之美?！对绱汗鹆值顟?yīng)詔》，《奉和山夜臨秋》。

（3）初唐四杰：王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王：反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣，反對(duì)“上官體”的綺錯(cuò)婉媚。唐初四杰代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的前進(jìn)方向，力求擺脫“齊梁詩(shī)風(fēng)”，圖跑了上官體的狹小范圍，擴(kuò)大了詩(shī)歌題材，注入離別，懷鄉(xiāng)，邊塞，市井生活，山川景色。透露著極其積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨。（盧，駱長(zhǎng)于歌行，王，楊長(zhǎng)于五律）（4）沈佺期，宋之問(wèn)：五律的定型“律詩(shī)”，主張回忌聲病，講求聲律約句準(zhǔn)篇，限定字句。（5）陳子昂：稱“風(fēng)骨”為“魏漢風(fēng)骨”“建安風(fēng)骨”，內(nèi)容充實(shí)，情調(diào)慷慨，語(yǔ)言剛健，在思想和藝術(shù)兩方面均有鮮明特色?！芭d寄”指比興寄托的表現(xiàn)方法，即“托物起興，因物喻志”的表現(xiàn)方法。陳子昂詩(shī)歌具有壯偉之情，豪俠之氣的個(gè)性風(fēng)采，提倡風(fēng)骨和興寄（唐詩(shī)風(fēng)骨）。

陳子昂貢獻(xiàn)：①擅長(zhǎng)五言古詩(shī)，在近體詩(shī)風(fēng)行之時(shí)，為古體詩(shī)在詩(shī)壇上掙了一席地盤(pán)，此后古體詩(shī)，近體詩(shī)雙峰并峙，同時(shí)流行。②把詩(shī)歌創(chuàng)作從宮廷引向了廣闊的社會(huì)生活，表現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)云氣象。③強(qiáng)調(diào)了一種濃烈昂揚(yáng)的感情，力量的抒發(fā)，以后風(fēng)骨成為盛唐詩(shī)歌的重要審美追求與時(shí)代風(fēng)貌。（6）張若虛：《春江花月夜》長(zhǎng)篇歌行，有一種令人回味不盡的綿邈韻味。創(chuàng)造的詩(shī)歌意境美（劉希夷類似），將真切的生命體驗(yàn)融入美的興象，詩(shī)情與畫(huà)意相結(jié)合，濃烈的情思氛圍，空明純美的詩(shī)境。

盛唐：（1）盛唐詩(shī)歌特點(diǎn)：詩(shī)歌走向社會(huì)，全方位地表現(xiàn)特點(diǎn)，境界闊達(dá)，有新的體驗(yàn)（如邊塞詩(shī)。）

（2）盛唐氣象的表現(xiàn)：①是一種美學(xué)風(fēng)貌（雄壯深厚為主），與詩(shī)歌內(nèi)容不能簡(jiǎn)單等同。②兩類盛唐氣象詩(shī)：感動(dòng)激發(fā)，希望趁勢(shì)而起，建功立業(yè)。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，針對(duì)自卑所受的不公平待遇，和社會(huì)上的不公平現(xiàn)象。（3）靜逸明秀之美：王維（靜逸明秀之美），五言，空靈，自然派（佛教）。山水田園詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，色彩美，線條美，構(gòu)圖美，音樂(lè)美。（張九齡是王維的先導(dǎo)詩(shī)人），寫(xiě)隱逸情懷的山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上大師的地位。杜甫，七律，沉郁，社會(huì)派（儒家）孟浩然（靜逸明秀之美），山水詩(shī)更貼近日常生活《過(guò)故人莊》《春曉》《宿建德江》

（4）清剛勁健之美：①王昌齡，七絕，邊塞詩(shī)，用樂(lè)府舊題寫(xiě)的五言詩(shī)和七言絕句各10首（統(tǒng)稱七絕）。性格豪爽，思致縝密，講究作法《出塞二首》其一：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（衛(wèi)國(guó)豪情，悲壯渾成，給人以大氣磅礴之感）。②崔顥《黃鶴樓》昔人已乘黃鶴去??，豪爽筆調(diào)中，添了一層清麗空遠(yuǎn)的韻味，明麗俊逸。（5）慷慨奇?zhèn)ブ溃孩俑哌m，邊塞詩(shī)，《燕歌行》《塞下曲》，向往邊功的慷慨豪情，詩(shī)壯大雄渾，骨氣端翔，境界壯闊。②岑參，邊塞詩(shī)，《白雪歌送武判官歸京》。③王之渙《登黃鶴樓》《涼州詞二首》其一。（6）李白：歌行，飄逸，縱橫派（道教）。思想：駁雜，具有儒道縱橫家和任俠思想。藝術(shù)風(fēng)格：①飄逸瀟灑的韻致（水、月）。②想像的奇特，夸張大膽，比喻新鮮。③豪邁奔放。④自由格律，“清水出芙蓉”的語(yǔ)言風(fēng)格，隨手拈來(lái)，脫口而出?！缎新冯y》《蜀道難》官場(chǎng)的黑暗，心中充滿憤慨與不平。⑤李白擅樂(lè)府舊題的創(chuàng)新與個(gè)性特色，行云流水的抒情方式，古風(fēng)，《將進(jìn)酒》。⑥李白的絕句，明快的語(yǔ)言表達(dá)的無(wú)盡情思，清新俊逸的爽朗風(fēng)神。⑦藝術(shù)個(gè)性：強(qiáng)烈的主觀色彩，側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。常以奔放的氣勢(shì)貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點(diǎn)。，灑脫不羈的氣質(zhì)，傲世獨(dú)立的人格，易于觸動(dòng)而又爆發(fā)強(qiáng)烈的感情。（7）杜甫，七律，沉郁，社會(huì)派（儒家），唐代由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期。讀書(shū)漫游期，讀書(shū)壯游（35歲前，712—746）；長(zhǎng)安十年固守與求仕（35—45，746-755）；陷賊與為官（左拾遺）（45-48,756-759）；漂泊西南及流落湖、湘（49-59,759-770）。

杜甫，律詩(shī)在杜詩(shī)中占有重要地位，拓寬了律詩(shī)的表現(xiàn)范圍和表現(xiàn)手法，以律詩(shī)寫(xiě)組詩(shī)渾融的境界與出神入化的技巧?！肚锱d八首》《詠懷古跡五首》《聞官軍收河南河北》。藝術(shù)風(fēng)格：沉郁頓挫，悲慨，蕭散自然。

第五篇：隋唐時(shí)期的對(duì)外友好交往教案

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第七節(jié) 隋唐時(shí)期的對(duì)外友好交往

教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

隋唐發(fā)達(dá)的對(duì)外交通；隋唐和新羅的友好往來(lái)；日本遣唐使；唐文化對(duì)新羅、日本的影響；隋唐和東南亞、印度半島各國(guó)的往來(lái)；中印經(jīng)濟(jì)文化交流；隋唐和中亞、西亞歐非各地的交往。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

通過(guò)對(duì)隋唐時(shí)期中國(guó)與朝鮮、日本、東南亞、印度半島、西亞和歐非各地交往的情況，以及當(dāng)時(shí)這些國(guó)家的歷史狀況的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和進(jìn)一步提高學(xué)生綜合、歸納和分析中外歷史知識(shí)的能力。

三、思想教育目標(biāo)

1．隋唐國(guó)力的強(qiáng)盛和較開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外交往有了進(jìn)一步發(fā)展。與前代相比，往來(lái)的國(guó)家更多，經(jīng)濟(jì)文化交流更頻繁，中外交通更發(fā)達(dá)。

2．中外的友好交往，擴(kuò)大了中國(guó)人民的視野，豐富了我國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上文明高度發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。同時(shí)中外經(jīng)濟(jì)文化的交流起到了相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的作用。

3．為促進(jìn)中外交往而不畏艱難、百折不回的友好使者們，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：和新羅、日本、天竺的友好往來(lái)。教學(xué)難點(diǎn)：古今地名、國(guó)名及其地理位置。

教學(xué)過(guò)程

一、發(fā)達(dá)的對(duì)外交通和唐朝的國(guó)際地位

1．隋唐時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化處于世界先進(jìn)地位，對(duì)外交通發(fā)達(dá)。

①陸路方面：從長(zhǎng)安出發(fā)，向東可以到達(dá)朝鮮，向西經(jīng)“絲綢之路”，可以通往今天 的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非許多國(guó)家。

②海路方面：

A．從登州、揚(yáng)州出發(fā)，可以到達(dá)今天的韓國(guó)、日本； B．從廣州出發(fā)，經(jīng)海上“絲綢之路”，可以到達(dá)波斯灣。2．唐政府較為開(kāi)放的對(duì)外政策： ①鼓勵(lì)外商來(lái)中國(guó)貿(mào)易；

②允許外商長(zhǎng)期在中國(guó)居住，和中國(guó)人通婚，在中國(guó)任官。

3．長(zhǎng)安、洛陽(yáng)聚集了各國(guó)的使節(jié)、商人，成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。注意：結(jié)合《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，記住其地理位置。

二、和新羅的友好往來(lái) 1．朝鮮半島上的國(guó)家

①隋唐時(shí)期，朝鮮半島上的國(guó)家和中國(guó)都有來(lái)往。

②7世紀(jì)后期，新羅統(tǒng)一朝鮮半島大部分以后，和唐朝的往來(lái)更加頻繁。

2．經(jīng)濟(jì)文化交流

①唐朝的留學(xué)生中，以新羅最多，最著名的是崔致遠(yuǎn)。②唐朝長(zhǎng)安和沿海許多城市設(shè)有“新羅坊”“新羅館”，說(shuō)明新羅的商旅來(lái)中國(guó)的很多。

京翰教育中心 http://004km.cn/

高中歷史輔導(dǎo)網(wǎng) http://004km.cn ③新羅立國(guó)，參用唐朝制度，仿照唐朝實(shí)行科舉，設(shè)立國(guó)學(xué)，教授儒學(xué)。

④新羅從唐朝引入茶種、雕版印刷術(shù)和高超的制瓷、制銅等手工業(yè)技藝。3．唐朝文化對(duì)新羅的影響 ①新羅人喜讀唐詩(shī)，許多文人會(huì)寫(xiě)唐詩(shī)。崔致遠(yuǎn)的詩(shī)文集《桂苑筆耕》，受到中國(guó)文 學(xué)界的重視。②新羅人在姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等方面，都有濃重的中華文化色彩。

三、和日本的友好交往 1．遣唐使和留學(xué)生

①隋朝時(shí)，中日互派使臣。

②從貞觀年間開(kāi)始，日本派出的遣唐使有13次之多。2．唐文化對(duì)日本的影響

①日本著名的大化改新，就是由留學(xué)唐朝回國(guó)的人策動(dòng)的。②日本新政中的制度，大都以唐制為藍(lán)本。

③日本都城的建造，完全仿照唐長(zhǎng)安城的樣式。

④日本各級(jí)學(xué)校以儒家經(jīng)典為教材，祭孔的禮儀也很隆重。3．頻繁的貿(mào)易往來(lái)

①日本同唐朝的貿(mào)易往來(lái)頻繁。

②日本出土了大量的唐幣“開(kāi)元通寶”，中國(guó)也出土了日本奈良時(shí)的銀幣。4．中日友好交往的使者：吉備真?zhèn)洹㈣b真

①那時(shí)，對(duì)中日交往有突出貢獻(xiàn)的人物有，日本的吉備真?zhèn)湟约爸袊?guó)的高僧鑒真。②吉備真?zhèn)淠贻p時(shí)，隨日本遣唐使來(lái)長(zhǎng)安留學(xué)，研習(xí)儒家經(jīng)典、天文歷算、軍事等，③鑒真應(yīng)日本僧人約請(qǐng)，東渡日本傳授佛法。他和弟子在奈良設(shè)計(jì)建造的唐招提寺，是建筑藝術(shù)的杰作，至今被日本視為國(guó)寶。

四、和東南亞、印度半島各國(guó)的往來(lái) 1．和東南亞國(guó)家的往來(lái)

①隋唐時(shí)，中國(guó)和今天東南亞（越南、柬埔寨、緬甸、泰國(guó)和馬來(lái)半島）的一些國(guó)家 都有往來(lái)。②中國(guó)和今天東南亞一些國(guó)家互派使節(jié)，交換土特產(chǎn)品。③以佛教為紐帶，中國(guó)和印度半島各國(guó)的交往大大加強(qiáng)。④隋煬帝時(shí)，派人出使馬來(lái)半島，半島上的赤土國(guó)也派王子回訪，受到隆重接待。2．中印經(jīng)濟(jì)文化交流

①印度稱為天竺。貞觀時(shí)，天竺一再遣使唐朝，送來(lái)郁金香、菩提樹(shù)，唐太宗派人去 天竺學(xué)習(xí)熬糖法。

②中國(guó)創(chuàng)立的十進(jìn)位記數(shù)法，推動(dòng)了天竺數(shù)學(xué)的發(fā)展。3．玄奘、義凈西游

①在中印文化交流中，高僧玄獎(jiǎng)和義凈起了重要作用。

②玄奘在貞觀初年，為探求佛學(xué)，從長(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，到天竺鉆研佛學(xué)，成為公 認(rèn)的佛學(xué)大師。奉唐太宗之命將老子的《道德經(jīng)》譯為梵文，介紹到天竺。③義凈在唐高宗時(shí)由廣州出發(fā)，浮海至天竺研究佛學(xué)，后來(lái)又到今印尼搜集佛經(jīng)。武 則天時(shí)他回到洛陽(yáng)，帶回大量佛經(jīng)，并撰寫(xiě)《大唐西域求法高僧傳》等書(shū)。

五、和中亞、西亞、歐非各地的交往

1．和中亞一些國(guó)家的交往

①中國(guó)的鄰國(guó)阿富汗以及中亞一些國(guó)家，同隋唐往來(lái)密切；

②這些國(guó)家一再遣使前來(lái)，每次都帶來(lái)名馬、異藥等珍貴特產(chǎn)。

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高中歷史輔導(dǎo)網(wǎng) http://004km.cn 2．和波斯的往來(lái)

①隋朝時(shí)，中國(guó)和波斯已互遣使節(jié)；

②唐朝時(shí)，波斯遭到大食的侵?jǐn)_，其王卑路斯及兒子先后前來(lái)求援，后客死唐朝。③波斯商人大批在中國(guó)開(kāi)設(shè)“波斯店”，做珠寶、香料生意。3．和大食的往來(lái)

①?gòu)奶聘咦谄?，大食與中國(guó)通使，持續(xù)了一個(gè)半世紀(jì)中。②在唐朝，中國(guó)的造紙術(shù)傳入大食。4．和東羅馬的往來(lái)

①唐朝和東羅馬有使節(jié)往還。

②東羅馬的醫(yī)術(shù)、雜技在這時(shí)傳入中國(guó)。③唐朝的絲綢、瓷器大量運(yùn)往歐洲。5．和非洲的往來(lái)

①唐朝時(shí)和非洲也有來(lái)往，《新唐書(shū)》上有這方面的記載。②唐朝人杜環(huán)在北非、東非留下了行蹤。他撰寫(xiě)的《經(jīng)行記》記載了非洲的風(fēng)土民情。③史書(shū)里還記載東非索馬里使者，在唐太宗時(shí)來(lái)到中國(guó)，受到很好的接待。④非洲發(fā)掘出土的陶瓷殘片包括唐三彩和邢窯、越窯的產(chǎn)品，而且質(zhì)量極好。

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