第一篇：高中歷史《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教案

高中歷史《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教案

啟蒙運(yùn)動(dòng)——法國的啟蒙思想家

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】

記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

【過程與方法】

通過小組討論，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

通過對(duì)法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

主要啟蒙思想家的主張。

【難點(diǎn)】

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。

出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)法國的啟蒙思想家

1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理性時(shí)代的到來，知道了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大是啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎(chǔ)上猜測(cè)一下，歐洲的哪個(gè)國家會(huì)首先產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)?為什么?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國，因?yàn)橛馁Y本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時(shí)英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來指導(dǎo)革命。英國啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì)契約，但不反對(duì)君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說，主張君主立憲和社會(huì)契約。

2.其實(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)在英國起源之后，迅速擴(kuò)張到了法國并且在那里達(dá)到了高潮。法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有哪些?

伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

(1)伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上的材料，總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些?怎樣理解其思想內(nèi)涵?

伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力;反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。

(2).孟德斯鳩和盧梭的思想

接下來，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料和課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么?怎樣理解起內(nèi)涵?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對(duì)君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。

3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展

啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。

(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。

學(xué)生討論，回答問題，教師總結(jié)：(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;(2)對(duì)歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。(3)對(duì)殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。(4)對(duì)人類：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂?、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。

作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。

四、板書設(shè)計(jì)

五、教學(xué)反思

第二篇：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)教案

第7課《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【課標(biāo)要求】簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。

2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力，通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。

3、通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。

二、過程與方法

通過運(yùn)用多媒體課件，展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料，激發(fā)學(xué)生的興趣。教師還要精心設(shè)計(jì)問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。

問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略；

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：

1.培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。

2.關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。

3.領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn) 難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同 【教具準(zhǔn)備】

教師課前收集好相關(guān)資料，完成多媒體課件；學(xué)生查閱相關(guān)資料，做好預(yù)習(xí)工作。

課時(shí)：一課時(shí)

【教學(xué)過程】

【情境導(dǎo)入】

教師：在18世紀(jì)60年代，法國郵政局收到了一封怪信，為什么說它奇怪呢？因?yàn)樵谛欧獾氖占诵彰幨沁@樣寫的：寄給詩人之王、人民的哲學(xué)家、歐洲的守護(hù)神、祖國的喉舌、國王的史學(xué)家、英雄的歌頌者、藝術(shù)的守護(hù)者........宗教狂的對(duì)頭、被壓迫者的救星、窮人的靠山等17個(gè)稱謂。那么，問題來了，這個(gè)收件人是誰？他為什么會(huì)受到法國人如此的尊敬？

學(xué)生：收件人是伏爾泰，他是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖！

教師：嗯，回答的很好嘛。那什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)？為什么會(huì)興起啟蒙運(yùn)動(dòng)？下面，讓我們帶著這幾個(gè)問題來觀看一段視頻。好了，視頻看完了，相信大家從這段視頻材料中多少都得到了一些答案，有誰能說說看嗎？ 嗯，很好......讓我們開始今天的新課——《啟蒙運(yùn)動(dòng)》。

【推進(jìn)新課】

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義及歷史背景

什么是啟蒙？“啟蒙”在法文中是光明、智慧的意思。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。所以，17到18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里展開的反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，什么是理性主義呢？請(qǐng)同學(xué)們看到課本第30頁倒數(shù)第3句話：所謂理性，是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事務(wù)的能力。啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容就是課本上第30頁最后一段（聶萬禮同學(xué)，可以請(qǐng)你來讀一下這段嗎？）嗯，好，請(qǐng)坐。這段話簡(jiǎn)單來說就是“一用二批三追”，即用理性主義來批判封建專制主義和教權(quán)主義，追求科學(xué)、民主和自由。

同學(xué)們覺得啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來是偶然的嗎？（不是）嗯，那啟蒙運(yùn)動(dòng)是在什么樣的歷史背景下產(chǎn)生的呢？請(qǐng)同學(xué)們用2分鐘的時(shí)間仔細(xì)閱讀課本第30頁的內(nèi)容并回想前面所學(xué)的幾節(jié)課及必修一、二的相關(guān)內(nèi)容，想想它的背景具體有哪些。（2分鐘后）同學(xué)們找到答案了嗎？

在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上總結(jié)： ①思想：文藝復(fù)興與宗教改革解放了人們的思想（文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，為進(jìn)一步的反封建斗爭(zhēng)創(chuàng)造了思想基礎(chǔ)）

②科學(xué)：自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)（自然科學(xué)的進(jìn)步，打破了教會(huì)的說教，增強(qiáng)了人們的自信）

③經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展（新航路開辟以后，世界開始連成一個(gè)整體；到17世紀(jì)時(shí)，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)日益繁榮起來，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，這就為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了物質(zhì)基礎(chǔ)）

④階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)的壯大（新興資產(chǎn)階級(jí)的力量進(jìn)一步壯大，強(qiáng)烈要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫）⑤政治：封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展（第一等級(jí)是教士，第二等級(jí)是貴族，第三等級(jí)是就是資本家、工人、農(nóng)民。用路易十六的話說：第一等級(jí)用鐘聲為國王服務(wù)，第二等級(jí)用寶劍為國王服務(wù)，第三等級(jí)用錢袋為國王服務(wù)。第一二等級(jí)不用納稅，還有國家分配的資金和各種土地收入。而屬于第三等級(jí)的資本家，必須繳納很重的賦稅，資本家辛辛苦苦經(jīng)營(yíng)工商業(yè)掙來的利潤(rùn)，除了生活，很難攢下來用于擴(kuò)大生產(chǎn)，這是不是就阻礙了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展呀）

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程

17到18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)，那它是怎樣發(fā)展起來的呢？現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)本節(jié)課的第二部分內(nèi)容——啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程。啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程大致可以分為三個(gè)階段：17世紀(jì)后期，在英國興起；18世紀(jì)中葉，在法國達(dá)到高潮；18世紀(jì)末，擴(kuò)展到德意志等其他歐洲國家。

啟蒙運(yùn)動(dòng)首先興起于17世紀(jì)后期的英國，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，英國的資本主義經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)，并且，英國最先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，所以，代表新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的啟蒙思想由此而產(chǎn)生。

英國早期的著名啟蒙思想家是霍布斯和洛克。

①霍布斯代表的是英國資產(chǎn)階級(jí)革命期間資產(chǎn)階級(jí)上層的利益，他既提出了一些最基本的啟蒙思想，又帶有明顯的封建落后意識(shí)。比如：他認(rèn)為國家是人們通過社會(huì)契約創(chuàng)造的，君權(quán)是人民授予的，但不反對(duì)君主專制；認(rèn)為宗教是人類無知和恐懼的產(chǎn)物，但又提出宗教有助于維持社會(huì)秩序。他的代表作是《利維坦》。

②洛克的思想形成于英國資產(chǎn)階級(jí)革命期間。他認(rèn)為人們按契約成立國家的目的之一就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；在政權(quán)形式上贊成君主立憲制；他是三權(quán)分立的最早提出者——立法權(quán)、行政權(quán)、外事權(quán)。代表作是《政府論》。

18世紀(jì)中葉，在封建專制的天主教國家法國，日益崛起的新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建專制統(tǒng)治和天主教會(huì)展開了激烈斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家，將啟蒙運(yùn)動(dòng)推向了高潮?，F(xiàn)在，讓我們一起來認(rèn)識(shí)一下法國的啟蒙思想家們。

角色扮演：

請(qǐng)三位男同學(xué)上臺(tái)分別扮演法國的三位啟蒙思想家，表演一個(gè)微型的情景劇。表演結(jié)束后，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課本上關(guān)于伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的內(nèi)容，然后猜猜那三位同學(xué)分別扮演的是哪位啟蒙思想家。再讓同學(xué)們一起說出他們分別有何主張。（劇本用課件展示）

首先是伏爾泰，他是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”。有誰愿意朗讀一下課本31頁位于伏爾泰與孟德斯鳩肖像中間的介紹伏爾泰的這段話嗎？從這段文字中，不難看出，伏爾泰是多么的受人敬仰，對(duì)吧？同學(xué)們閱讀教材，看看伏爾泰都有些什么主張啊？他抨擊天主教會(huì)、反對(duì)君主專制、提倡天賦人權(quán)、認(rèn)為法律面前人人平等，對(duì)吧？他的代表作有哪些呢？（《哲學(xué)通信》、《路易十四時(shí)代》）。

認(rèn)識(shí)完伏爾泰，讓我們來看看孟德斯鳩有什么主張？孟德斯鳩也反對(duì)君主專制，此外，他還提出了“三權(quán)分立”學(xué)說。相比于洛克，孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說更為成熟。他認(rèn)為國家的權(quán)利應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，國王只能行駛行政權(quán)，立法權(quán)和司法權(quán)應(yīng)當(dāng)分屬議會(huì)和法院；三權(quán)分立，彼此制衡。他還認(rèn)為國家的法律不難違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。他的著作主要有《波斯人信札》和《論法的精神》，其中，《論法的精神》奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

盧梭是法國另外一位著名的啟蒙思想家，他在《社會(huì)契約論》一書中，闡述了天賦人權(quán)和人民主權(quán)思想，即他認(rèn)為人是生而自由的，國家的主權(quán)屬于人民，人民有反抗壓迫的權(quán)利。此外，在《論人類不平等的起源》一書中，他宣稱人類不平等的起源就是財(cái)產(chǎn)的私有。

到18世紀(jì)末，啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到了德意志等其他歐洲國家，涌現(xiàn)出了許多啟蒙思想家，啟蒙運(yùn)動(dòng)得到進(jìn)一步發(fā)展。其中，最著名的代表就是康德。請(qǐng)同學(xué)們用一分鐘時(shí)間仔細(xì)閱讀課本第32頁第三段文字，看看康德有什么樣的主張？他認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷，對(duì)吧？他還強(qiáng)調(diào)人的重要性，認(rèn)為人非工具；他相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利，不過，自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。康德的《純粹理性批判》等著作對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響

以上就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程，那，這場(chǎng)轟轟烈烈的啟蒙運(yùn)動(dòng)到底對(duì)歐洲、對(duì)世界產(chǎn)生了怎樣的影響了？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課本32頁最后一段，簡(jiǎn)要?dú)w納一下啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響。

首先，對(duì)于歐洲，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治，為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)作了思想和理論準(zhǔn)備；推動(dòng)了法國大革命的爆發(fā)，傳播了自由和平等的思想。

其次，對(duì)于世界，它極大的鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)（例如美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和中國的辛亥革命）；啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

（同時(shí)播放課件，展示相關(guān)材料，證實(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響）

四、文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同

文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上的兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，它們之間具體有什么異同呢？

1、相同點(diǎn)：都注重人的價(jià)值；都是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

2、不同點(diǎn)：

從歷史背景來看：文藝復(fù)興發(fā)生在14—17世紀(jì)資本主義興起時(shí)期。當(dāng)時(shí)，成長(zhǎng)中的資產(chǎn)階級(jí)還沒有一套成熟的政治理論和完整的思想體系，于是他們從具有現(xiàn)實(shí)主義精神的古典文化中尋找斗爭(zhēng)武器。啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17—18世紀(jì)，資本主義在全世界進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期。當(dāng)時(shí)西歐資產(chǎn)階級(jí)日益強(qiáng)大，擁有了雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，但封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙著資本主義的發(fā)展。

從思想主張來看：文藝復(fù)興把斗爭(zhēng)矛頭主要指向基督教會(huì)，提倡“人性”，以人文主義為思想核心。旨在擺脫神學(xué)束縛，追求現(xiàn)世幸福。啟蒙運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)矛頭既指向基督教會(huì)，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)“理性”。啟蒙思想家主張的核心是反封建，集中批判的內(nèi)容是封建的專制主義、教權(quán)主義，他們的目的一方面是要消滅專制主義王權(quán)、貴族特權(quán)、等級(jí)制度和打倒天主教的世俗權(quán)威；另一方面是要建立起保證他們所追求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由的新制度。所以，啟蒙運(yùn)動(dòng)形成的思想體系比文藝復(fù)興的更加完整。

從影響來看：文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)；促進(jìn)了文學(xué)、藝術(shù)、思想的發(fā)展和近代自然科學(xué)的誕生。啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊了封建專制統(tǒng)治；它在政治上產(chǎn)生的影響是世界范圍的，它的直接后果就是掀起了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的潮流，為資本主義在世界范圍內(nèi)取得勝利做了思想動(dòng)員。

從程度來看：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展。文藝復(fù)興的成就主要是在文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，而啟蒙運(yùn)動(dòng)已經(jīng)擴(kuò)展到政治、經(jīng)濟(jì)的范疇，所以更具廣泛性，更加深得人心。其主張亦從純理論層面上升到制度建構(gòu)層面。

【小結(jié)】

法國文豪雨果曾經(jīng)說過：比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。大家不要忘記，正是啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放了人的心靈，宣揚(yáng)了人的理性，人類才步入了今天這個(gè)思想解放、行動(dòng)自由的現(xiàn)代社會(huì)。

以上就是今天新課的主要內(nèi)容，同學(xué)們還有什么疑問嗎？沒有什么疑問的話就請(qǐng)大家按時(shí)完成課后練習(xí)并提前預(yù)習(xí)下節(jié)課的內(nèi)容。好了，今天的課就上到這兒，下課！

【板書設(shè)計(jì)】

第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史背景、含義

（一）含義：資產(chǎn)階級(jí)反封建專制統(tǒng)治和教會(huì)束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)

（二）歷史背景：

①思想：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

②科學(xué)：自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)。

③經(jīng)濟(jì)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。

④階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)的壯大。

⑤政治：封建統(tǒng)治與資本主義發(fā)展矛盾的尖銳

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程（興起、高潮和擴(kuò)展）

（一）興起（英國）霍布斯、洛克

（二）高潮（法國）

伏爾泰：抨擊天主教會(huì)，提倡君主立憲、天賦人權(quán)，法律面前

人人平等

孟德斯鳩：反對(duì)君主專制，提出三權(quán)分立學(xué)說，認(rèn)為法律是理性的體現(xiàn)

盧梭：提倡天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會(huì)契約；認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有

（三）擴(kuò)展（以德國為例）

康德：人要獨(dú)立思考，理性判斷，強(qiáng)調(diào)人的重要性；提倡天賦人

權(quán)，自由平等；人要自律

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 對(duì)歐洲：

①有力批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)；

②為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。

對(duì)世界：

①鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)；

②成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮

了重要作用。

課堂練習(xí)：略

第三篇：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的興起教案

啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起教案

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

2、識(shí)記啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)

3、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景及啟蒙思想的巨大影響 過程與方法

1、指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其思想主張

2、運(yùn)用比較法加深對(duì)啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個(gè)性的認(rèn)識(shí)

3、運(yùn)用比較法對(duì)比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同，說明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展 重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。教學(xué)方法：材料分析法、對(duì)比法等 教學(xué)過程 導(dǎo)入：

本課的引言是由文字和圖畫兩部分組成的。文字內(nèi)容著重指出了在18世紀(jì)的法國，人們開始擺脫政府和教會(huì)的禁令，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)一切現(xiàn)象表示質(zhì)疑，人們通過各種方式表達(dá)著自己的見解，開始學(xué)會(huì)用自己的頭腦思考分析問題。圖畫則形象地補(bǔ)充了文字內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生瀏覽圖畫，配合閱讀文字內(nèi)容，解決兩個(gè)問題：1.從圖畫中可以提取哪些信息？2.說明什么問題？由此進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

一、“理性時(shí)代的到來”——啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景 從政治、經(jīng)濟(jì)、自然科學(xué)的發(fā)展、法國社會(huì)的現(xiàn)狀四個(gè)方面分析了啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。1.理性時(shí)代的到來不是偶然的。

從17世紀(jì)的歐洲發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面的變化來分析理性時(shí)代到來的條件。首先，它是資產(chǎn)階級(jí)反封建反專制制度的時(shí)代要求。

17、18世紀(jì)西歐的資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，英國完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，國王的權(quán)力開始受到限制。這一變化引起了歐洲國家的廣泛注意。為了推翻封建“舊制度”，資產(chǎn)階級(jí)必須制造輿論。啟蒙運(yùn)動(dòng)便是在這個(gè)要求下產(chǎn)生的。其次，啟蒙運(yùn)動(dòng)之發(fā)生，也與自然科學(xué)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。在17、18世紀(jì)，自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器，因?yàn)閱⒚伤枷爰以谠S多方面是從新興的自然科學(xué)中尋找理論根據(jù)和思想方法的。如笛卡爾認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界和取得知識(shí)的唯一方法是數(shù)學(xué)推理，培根則提出了從特殊到一般、從具體到抽象的歸納法。這二人的觀點(diǎn)打破了束縛人們頭腦的中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)枷鎖，提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)，提倡研究自然界客觀事物之風(fēng)隨之盛行起來；牛頓的三大定律和萬有引力定律則是在這一風(fēng)氣影響下最偉大的發(fā)現(xiàn)，它一下子揭開了宇宙的面紗，把它的秘密暴露于光天化日之下。牛頓發(fā)現(xiàn)了一個(gè)基本的、宇宙的法則，這個(gè)法則既支配了整個(gè)宇宙，也支配了最微小的物體。這樣一來，自然界就成為一架按照自然法則運(yùn)行的龐大的機(jī)械裝置，這一架機(jī)械裝置可以靠觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量及計(jì)算被人們所認(rèn)識(shí)。由此類推，支配人類社會(huì)的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現(xiàn)。在牛頓的啟發(fā)下，啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事和社會(huì)的永恒法則。到18世紀(jì)上半期，自然科學(xué)研究在物理學(xué)、植物學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)取得了更加顯著的成就，使得很多人相信人類是可以征服自然，人類社會(huì)是不斷前進(jìn)的。正是在這個(gè)時(shí)代背景下，才出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是在14～16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的人文主義的基礎(chǔ)上，又向前深入發(fā)展的一次思想文化運(yùn)動(dòng)。它的內(nèi)容和影響都大大超過了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。

2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心、主要內(nèi)容、性質(zhì)。

核心：理性主義。闡釋理性主義的含義：所謂理性即人的思考和判斷。它強(qiáng)調(diào)凡事要以人的思維去判斷，而不依賴天意或神的旨意，其目的都是為了保障人的自然權(quán)利。這里涉及了一個(gè)思考什么（人的權(quán)利）、怎樣思考（科學(xué)的方法）的問題。說到底是資產(chǎn)階級(jí)要求民主、自由、平等。他們把理性主義變成了一面反封建的旗幟,主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是違背理性的，都應(yīng)予以打倒。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容?！皢⒚伞痹诜ㄎ闹屑礊楣饷?、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。他們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，可見，這種思想完全是針對(duì)“中世紀(jì)只知道的一種意識(shí)形態(tài)，即宗教和神學(xué)的”（《馬克思恩格斯選集》第4卷第231頁）而提出的，而“要觸犯當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，就必須從制度身上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖隆！保ā恶R克思恩格斯全集》第7卷第401頁）所以啟蒙思想家用人的思考和判斷去剝封建制度身上的“神圣”外衣，去批判教權(quán)主義、專制主義，以此達(dá)到資產(chǎn)階級(jí)所號(hào)召的消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。

3.性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。4.啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況。

補(bǔ)充說明：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)于17世紀(jì)興起于英國，18世紀(jì)在法國達(dá)到高潮。

二、“偉大的啟蒙思想家”。

法國卓越的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人，另外還有百科全書派。他們的思想主張對(duì)法國乃至世界都產(chǎn)生了重大影響。本目以學(xué)生閱讀為主。教師提出問題：法國啟蒙思想的代表人物包括哪些人？他們各自的主張是什么？有何異同點(diǎn)？ 教學(xué)建議：教師可以采編一些有關(guān)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的影響、文字資料作為教材內(nèi)容的補(bǔ)充，讓學(xué)生更好地理解這些思想家主張的進(jìn)步性所在。學(xué)習(xí)他們?yōu)樽非笳胬矶晃菲D難的精神。列表歸納：

關(guān)于“偉大的啟蒙思想家”引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，完成該表格內(nèi)容： 時(shí)期 國家 代表人物 主要觀點(diǎn) 興起時(shí)期 英國 霍布斯

人們按社會(huì)契約建立國家（教師補(bǔ)充）洛克

提出分權(quán)思想，贊成君主立憲制（補(bǔ)充）高潮時(shí)期 法國 伏爾泰 希望通過“開明”君主的改革過渡到君主立憲制 孟德斯鳩

發(fā)展了洛克分權(quán)學(xué)說，提出了三權(quán)分立原則 盧梭

提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說” 擴(kuò)展時(shí)期 德意志 康德

主張主權(quán)在民、天賦人權(quán)；反對(duì)暴力革命

三、“啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展”。

啟蒙運(yùn)動(dòng)從法國擴(kuò)展到歐洲其他國家。啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在人類歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了重大影響。

建議教師用師生討論、學(xué)生主講的方法，完成本目的教學(xué)。1.啟蒙思想的擴(kuò)展：在法國的影響下，歐洲許多國家都興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)?？档率堑乱庵局恼軐W(xué)家。他繼承和弘揚(yáng)了法國的啟蒙思想，主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。他反對(duì)貴族世襲制度，對(duì)法國革命表示同情，但又認(rèn)為法王路易十六被處死刑是“永世莫贖之罪”。

2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。教材主要寫了四個(gè)方面：第一，從對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的影響來看，啟蒙運(yùn)動(dòng)所批判和主張的內(nèi)容，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。第二，啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)際指導(dǎo)意義：首先，為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；其次，啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲其他國家和美洲的影響，啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革，成為近代資本主義社會(huì)的立國之本；同時(shí)，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭(zhēng)取獨(dú)立。第三，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的影響，啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

知識(shí)聯(lián)系：采用教材插圖以及中國近代史上冊(cè)教材插圖《嚴(yán)復(fù)和他的主要譯著》一圖制成幻燈片，指出譯著中的《法意》就是孟德斯鳩的《論法的精神》，以此加深學(xué)生對(duì)啟蒙思想影響的認(rèn)識(shí)。

小結(jié)：

比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同。每位思想家的主張及特點(diǎn)： 思想家 主

張 相似點(diǎn) 伏爾泰

由開明君主制過渡到英國式的君主立憲制

都反對(duì)君主專制，否定教權(quán)主義，提倡民主政治、自由平等

孟德斯鳩

三權(quán)分立的君主立憲制 盧梭

倡導(dǎo)社會(huì)契約和人民主權(quán)，民主共和制

習(xí)題反饋： 見和評(píng)價(jià)手冊(cè) 教學(xué)后記：

第四篇：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)教案與反思

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

（1）知識(shí)目標(biāo)：“啟蒙運(yùn)動(dòng)”、“理性”兩個(gè)概念；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景；英、法啟蒙思想家的思想主張；啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展及影響。

（2）能力目標(biāo)：合作探究，鞏固和形成對(duì)歷史學(xué)科分析、歸納、概括問題的基本技能。在自主探究活動(dòng)中形成搜集、處理、整合信息以及與人合作的社會(huì)實(shí)踐能力。

2、過程與方法：

（1）關(guān)于“法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的原因” 以及“文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的區(qū)別和聯(lián)系”這兩個(gè)重點(diǎn)問題。先為學(xué)生提供些情境資料，然后在此基礎(chǔ)上讓他們進(jìn)行討論，通過教師的引導(dǎo)解決問題。

（2）關(guān)于伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等的基本思想觀點(diǎn)。讓學(xué)生先收集有關(guān)資料、自主學(xué)習(xí)，再通過課堂提問，加深學(xué)生對(duì)啟蒙思想家的主張的認(rèn)識(shí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）通過分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上形態(tài)上的反映。

（2）在學(xué)生收集資料，了解啟蒙思想家的經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，使他們認(rèn)識(shí)到科學(xué)真理需要勇于探索、執(zhí)著追求的精神。

（二）教學(xué)重點(diǎn)：法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的原因。

啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

教學(xué)難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。

（三）教學(xué)過程： 預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)：

一：讓學(xué)生按照導(dǎo)學(xué)案的要求，閱讀課文，了解三大啟蒙思想家的思想； 二：完成導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容，確定展示組的內(nèi)容，讓學(xué)生做好展示是準(zhǔn)備。

展示環(huán)節(jié)

1、導(dǎo)入新課：

目標(biāo)導(dǎo)入，讓學(xué)生齊聲朗讀學(xué)案上的課程標(biāo)準(zhǔn)要求，加深對(duì)目標(biāo)的理解

2、活動(dòng)一：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的涵義是什么？什么叫啟蒙？（學(xué)生展示）

啟蒙運(yùn)動(dòng)（the enlightenment）的含義是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給黑暗中的人們帶來光明和黑暗。

特征：強(qiáng)調(diào)理性思考；批判專制主義、教權(quán)主義；追求民主、自由、平等 性質(zhì)：西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興后的進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)

3、活動(dòng)二：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)興起的原因？（學(xué)生展示）

情境：顯示《法國的三等級(jí)》漫畫，指出誰是統(tǒng)治階級(jí)，誰是被統(tǒng)治階級(jí)。任務(wù)：結(jié)合課本有關(guān)內(nèi)容，小組合作討論“法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)中心的原因？” 要求：從“階級(jí)基礎(chǔ)”“社會(huì)基礎(chǔ)”“科學(xué)依據(jù)”“理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”四個(gè)方面分析。

（1）

17、18世紀(jì)西歐的手工工場(chǎng)廣泛發(fā)展，而封建專制制度嚴(yán)重地阻礙了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大。（2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為思想解放提供了依據(jù)。（3）文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

3、活動(dòng)三：?jiǎn)⒚伤枷爰乙约爸饕枷搿＃▽W(xué)生展示）

各小組派出代表，分別展示他們收集的有關(guān)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德的資料，指出他們的思想主張。在每一小組展示完畢之后，教師及時(shí)提出問題加以總結(jié)。

4、難點(diǎn)突破：文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同和不同點(diǎn)（學(xué)生展示）

教師在講述啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景，內(nèi)容和影響時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把它和文藝復(fù)興作以比較。

新課結(jié)束之前讓學(xué)生進(jìn)行歸納、概括，教師進(jìn)行最后總結(jié)。

同：都注重了人的價(jià)值，都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想；為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。

不同：（區(qū)別）啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。（背景、內(nèi)容、影響上的不同）

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響？（學(xué)生展示）

第一，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。

第二，啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。

第三，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭(zhēng)取獨(dú)立

第四，對(duì)19世紀(jì)以后的亞洲國家有很大影響。

6、教師小結(jié) 啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義

啟蒙運(yùn)動(dòng)（the enlightenment）的含義是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給黑暗中的人們帶來光明和黑暗。

特征：強(qiáng)調(diào)理性思考；批判專制主義、教權(quán)主義；追求民主、自由、平等 性質(zhì)：西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興后的進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景

（1）

17、18世紀(jì)西歐的手工工場(chǎng)廣泛發(fā)展，而封建專制制度嚴(yán)重地阻礙了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大。

（2）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為思想解放提供了依據(jù)。（3）文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況

（1）發(fā)源：17世紀(jì) 英國

代表：霍布斯、洛克

（2）高潮：18世紀(jì)中葉 以法國為中心

代表：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、百科全書派

① 階級(jí)基礎(chǔ) ②社會(huì)基礎(chǔ) ③科學(xué)依據(jù) ④理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

（3）擴(kuò)展：歐洲其他國家

代表人物：康德

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

第一，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。

第二，啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。

第三，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭(zhēng)取獨(dú)立

第四，對(duì)19世紀(jì)以后的亞洲國家有很大影響。探究題二：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興有什么區(qū)別和聯(lián)系？

同：都注重了人的價(jià)值，都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想；為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。

不同：（區(qū)別）啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。（背景、內(nèi)容、影響上的不同）

7、講解導(dǎo)學(xué)案的習(xí)題

反思：本課教學(xué)的總的指導(dǎo)思想是通過兩步、六環(huán)的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極預(yù)習(xí)、主動(dòng)探究問題，以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在操作過程中總結(jié)了以下問題：一，讓學(xué)生意識(shí)到預(yù)習(xí)的重要性，這是第二步學(xué)生展示的基礎(chǔ)，沒有好的預(yù)習(xí)就沒有展示，就沒有自主探究能力的培養(yǎng)。二，教師認(rèn)真?zhèn)湔n是關(guān)鍵。教師不僅要備教材，還要備學(xué)生。在我校，備學(xué)生比備課跟重要。三，在學(xué)生展示時(shí)，老師要做好導(dǎo)演工作，注重問題的銜接和知識(shí)的整體性，設(shè)計(jì)問題時(shí)要由淺入深，步步深入。我這一節(jié)課就在這上面犯了個(gè)錯(cuò)誤，問學(xué)生的問題沒設(shè)計(jì)好，導(dǎo)致學(xué)生的積極性受到打擊，課堂氣氛不夠好。

第五篇：2018云南臨滄教師招考面試高中歷史《啟蒙運(yùn)動(dòng)》說課稿

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2018云南臨滄教師招考面試高中歷史《啟蒙運(yùn)動(dòng)》

說課稿

2018云南教師招聘面試即將來臨，很多考生對(duì)2018云南教師招考充滿期待，為了讓大家順利備考2018云南教師招聘面試，今天臨滄中公教育為大家?guī)?018云南教師招考面試高中歷史《啟蒙運(yùn)動(dòng)》說課稿；

各位尊敬的考官，大家好，我是今天的**號(hào)考生。

我說課的題目是《啟蒙運(yùn)動(dòng)》。根據(jù)新課標(biāo)的理念，對(duì)于本節(jié)課，我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等幾個(gè)方面加以說明。

一、說教材

過渡語：教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開始之前，我將先談一談對(duì)教材的理解。

《啟蒙運(yùn)動(dòng)》是人教版高中歷史必修3第7課的教學(xué)內(nèi)容，包括理性時(shí)代的到來、法國的啟蒙思想家、啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展三個(gè)子目的內(nèi)容。主要講述了啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景，啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，啟蒙思想家的觀點(diǎn)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響等知識(shí)點(diǎn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼歐洲文藝復(fù)興和宗教改革之后的又一思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲漫漫的長(zhǎng)夜呈現(xiàn)出了黎明和理性的光輝，使歐洲近代科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)進(jìn)一步擺脫了封建神學(xué)和教會(huì)的束縛和影響，呈現(xiàn)出了繁榮的局面。因此，本課在世界近代史上具有非常重要的地位和作用。

二、說學(xué)情

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過渡語：要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。

本課的授課對(duì)象為高二年級(jí)同學(xué)。高二的學(xué)生已經(jīng)掌握了豐富的歷史學(xué)習(xí)方法和手段，并且已經(jīng)建立了對(duì)歷史學(xué)習(xí)興趣，他們樂觀、積極、自信，能夠較好的跟隨老師的思路和教學(xué)方法的引導(dǎo)。因此，在教學(xué)過程中，老師貫徹普通教學(xué)方法的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)給他們更深層次的問題進(jìn)行思考，教會(huì)他們站在足夠的高度用不同的角度來看待所學(xué)知識(shí)。

三、說教學(xué)目標(biāo)

過渡語：新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)： 【知識(shí)與技能】

了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景;說出啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn);理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同?！具^程與方法】

通過分析史料，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，提高歸納總結(jié)的能力，養(yǎng)成論從史出、史論結(jié)合的歷史意識(shí)。

通過小組討論，提高自主學(xué)習(xí)，合作探究的能力?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】

通過對(duì)啟蒙思想的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。

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通過對(duì)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家的了解，樹立科學(xué)精神，勇于探索創(chuàng)新，追求真理。

四、說重難點(diǎn)

過渡：在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 【重點(diǎn)】

啟蒙思想家的主張。【難點(diǎn)】

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響、比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同。

五、說教學(xué)方法

過渡：托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！币蚨?，我在教學(xué)過程中特別重視教學(xué)方法的選擇。在本課，我主要采取的教學(xué)方法有談話法、史料分析法和小組討論法等。通過啟發(fā)式的教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識(shí)、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。

六、說教學(xué)過程

過渡語：接下來，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程。在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生之間的互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。(一)導(dǎo)入新課

過渡語：眾所周知，一堂歷史課如果有好的開頭，就能抓住學(xué)生的求知心理，使他們心懷期待地投入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容中去。為此我采用創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法導(dǎo)入新課：

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我會(huì)出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。

【設(shè)計(jì)意圖】創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利進(jìn)入新課教學(xué)。(二)新課教學(xué)

1.“理性時(shí)代”的到來

這一子目的內(nèi)容，我采用層層設(shè)問的方式來突破。首先用幻燈片出示“啟蒙和啟蒙運(yùn)動(dòng)”的概念，接著出示問題：他們用什么來啟迪人們的斗爭(zhēng)意識(shí)?什么是理性?啟蒙思想家們通過理性的思考想要構(gòu)建怎樣的社會(huì)?學(xué)生通過回答問題，可以深刻理解其概念。對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)背景的探究，我會(huì)通過出示材料，引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面進(jìn)行分析，由此使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。在學(xué)生理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景之后，提問：根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)最先發(fā)生于哪個(gè)國家?為什么?學(xué)生很容易得出結(jié)論，我會(huì)在此基礎(chǔ)上對(duì)英國的啟蒙思想家進(jìn)行介紹。

【設(shè)計(jì)意圖】通過一系列問題的設(shè)置，有利于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解思考和探索，培養(yǎng)了學(xué)生的理性思維。2.法國的啟蒙思想家

本子目的內(nèi)容較多，但線索比較明確，因此我會(huì)采用史料分析法、自主探究法等教學(xué)方法進(jìn)行突破。我會(huì)運(yùn)用幻燈片放映呈現(xiàn)伏爾泰、更多公職類考試信息和資料 lincang.offcn.com

孟德斯鳩和盧梭的言論和著作，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M合作探究的基礎(chǔ)上，總結(jié)歸納在三人的代表作和主張，并以列表格的形式呈現(xiàn)出來?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過史料分析法，可以培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的歷史意識(shí)。通過合作探究的方法，可以增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的深層思維，從而掌握這一重點(diǎn)知識(shí)。3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展

對(duì)于康德的思想，我會(huì)結(jié)合史料進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹與總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其有更全面的認(rèn)識(shí)和理解。4.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響以及啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的比較這兩個(gè)難點(diǎn)知識(shí)，我會(huì)采用史料分析和小組討論結(jié)合的方式進(jìn)行突破。首先我會(huì)出示史料，要求同學(xué)們結(jié)合史料進(jìn)行小組討論。之后進(jìn)行歸納總結(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到啟蒙運(yùn)動(dòng)在思想解放、對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)程的巨大影響，并深刻理解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)于人文主義的繼承和發(fā)揚(yáng)。

【設(shè)計(jì)意圖】小組討論可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究的能力。同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)于難點(diǎn)知識(shí)的理解。(三)小結(jié)作業(yè) 1.小結(jié)

課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，鞏固知識(shí)，把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)。因此在小結(jié)環(huán)節(jié)，我采用了師生共同總結(jié)本課

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知識(shí)內(nèi)容的方式來加深同學(xué)們對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，同時(shí)完成本課教學(xué)目標(biāo)。2.作業(yè)

在課程的最后我設(shè)置了開放性的作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們課下搜集著名啟蒙思想家的言論，說一說你對(duì)其思想的理解。

【設(shè)計(jì)意圖】開放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的歷史學(xué)習(xí)興趣，讓同學(xué)們積極主動(dòng)的投入到歷史課堂的學(xué)習(xí)中來。

七、說板書設(shè)計(jì)

我的板書本著簡(jiǎn)潔、直觀、清晰的原則，這就是我的板書設(shè)計(jì)：

以上就是我說課的內(nèi)容，謝謝各位考官的聆聽。

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