第一篇：放鶴亭記教學(xué)設(shè)計

《放鶴亭記》教學(xué)設(shè)計

綿陽中學(xué)實驗學(xué)校 袁盛湘

一、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)，積累文言詞語，掌握文章內(nèi)容。

2、學(xué)生從了解蘇軾生平入手，理解本文的思想內(nèi)容。

二、教學(xué)重點

本冊書《唐宋八大家散文鑒賞》為選修，學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課來積累文言詞語，掌握重點實詞和虛詞進而讀懂文章是本課的重點。

三、教學(xué)難點

蘇軾的思想比較復(fù)雜，這種復(fù)雜的思想源自于其坎坷的經(jīng)歷；文章寫酒、狀鶴、作歌表達作者什么思想，深入探究本文的思想內(nèi)涵就是學(xué)生們在學(xué)習(xí)中要解決的難點問題。

四、教學(xué)方法

自主學(xué)習(xí)法 講授法、討論法 運用多媒體

五、課時： 一課時

六、教學(xué)過程設(shè)計

環(huán)節(jié)一 課前積累，調(diào)動氣氛

導(dǎo)入：關(guān)于鶴有“丹鶴鳴，白鶴飛，長風(fēng)萬里招鶴回，關(guān)山八萬里，君當(dāng)今日歸”的壯麗；又有“鶴鳴于九皋，聲聞于天”的華美。（看一段鶴舞的視頻）

學(xué)生介紹與鶴有關(guān)的三個成語：（例如下）

鶴鳴九皋：鶴鳴于湖澤的深處，它的聲音很遠(yuǎn)都能聽見。比喻賢士雖然隱居，其名聲卻傳播在外。

梅妻鶴子：以梅為妻，以鶴為子。比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山，植梅養(yǎng)鶴，終生不娶。

焚琴煮鶴：拿琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

設(shè)計意圖：每堂課前有成語及其他語文積累。學(xué)生每次都認(rèn)真準(zhǔn)備，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性，利于學(xué)生盡快進入語文學(xué)習(xí)的情景。本課前請學(xué)生準(zhǔn)備了三個與鶴相關(guān)的成語。學(xué)生很有創(chuàng)意，并圖文并茂的展現(xiàn)出來。）環(huán)節(jié)二 自主學(xué)習(xí)，弄清文意

多媒檢測文言學(xué)習(xí)情況，教師出示投影，提問： 1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項 A．升高而望，得異境焉

升：登上 B．鳴鶴在陰，其子和之

和：和睦 C．隱德之士，狎而玩之

狎：親近D．鶴歸來兮，東山之陰

陰：北邊 答案： B 2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A．故《易》《詩》人以比賢人君子。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事? B．縱其所如，或立于陂田。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎? C．宜若有益而無損者。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 D．鶴鳴于九皋，聲聞于天。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 答案：A

3．下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是

A．明年春，水落，迂于故居之東，東山之麓

（二）談酒

1、酒能荒惑敗亂：

《酒誥》現(xiàn)為《尚書》中的一篇，它本是周公為其弟康叔而作。西周初年，周公平定殷亂，封其弟康叔于衛(wèi)。周公初封康叔時，擔(dān)心康叔年齡較小，于是告誡他商紂之所以亡國，其原因在于“淫于酒”，商紂之亂始于“酒之失”。衛(wèi)武公作《抑》：據(jù)考證，《抑》是衛(wèi)武公獻給周平王的誡勉詩。告誡周平王潛心修德以治國，勿顛覆敗德而亂政 ；告誡周平王敬慎威儀以顯德，勿僭賊威儀以敗德；告誡周平王聽受善言是敬慎威儀的直接體現(xiàn)。

2、酒能守真養(yǎng)性：

劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室 為褲衣。諸君何為入我褲中？”天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解醒。婦人之言，慎不可聽！《世說新語 劉伶戒酒》

《晉書·阮籍傳》記載：“文帝（司馬昭）欲為武帝（司馬炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。”為了避免與司馬家結(jié)親，阮籍竟連續(xù)在兩個月的時間里天天喝得爛醉如泥，讓對方連提親的機會都沒有，只好不了了之。

小結(jié)：竹林七賢：劉伶、阮籍肆意酣暢，亦此全其真而名后世。風(fēng)流名士，狂歌縱飲，逃避現(xiàn)實而全身遠(yuǎn)禍。

補充材料：東坡與酒。東坡在徐州有95篇文章，35篇文章都含有酒。如：入城都不記,歸路醉眠中。酒困路長唯欲睡、日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。在《后赤壁賦》中有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良宵何？妻曰：我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。（醉人的文字）

小結(jié)：作者以酒襯鶴。把酒臨風(fēng)，舉杯痛飲，有劉伶、阮籍為師，游目騁懷，臨風(fēng)放鶴，有張君山人相伴。這是多么逍遙自在，如閑云野鶴一般，令人心醉。

（三）談隱者

請同學(xué)們速讀文章，分析蘇軾對隱者以及隱者生活所持的態(tài)度。

提示：原文有“飲酒于斯亭而樂之”“隱居之樂，雖南面之君，未可與易也”。從這兩句話不難看出，蘇軾對隱者的態(tài)度——欣羨。

小結(jié)：蘇軾在文章中表明：同樣是鶴，隱者愛鶴，有益無害，其樂無窮，而衛(wèi)懿公愛好養(yǎng)鶴，竟然因此而亡國；同樣是酒，劉伶、阮籍之類的隱者，賴酒以保全自己并留名后世，而君王好酒，卻要遭到告誡。同是好酒好鶴，因人不同，“其為樂不可同日而語也”。

設(shè)計意圖：這一環(huán)節(jié)深入探究本文的思想內(nèi)涵。文章寫酒、狀鶴、作歌表達作者什么思想，這是學(xué)生們在學(xué)習(xí)中要解決的難點問題。環(huán)節(jié)四 知人論世，拓展延伸

1、多媒體展示蘇東坡的生平： 1037年出生

1056年19歲與弟蘇轍中同榜進士

1061年24歲通過制科考試，被任命為大理評事簽書鳳翔府判官 1065年28歲還朝判登聞鼓院

1069年32歲任監(jiān)官告院，兩次上書否定變法 1071年34歲出任杭州通判 1074年37歲改任密州通判

1077年40歲改任徐州通判，期間作《放鶴亭記》

1079年42歲改知湖州，同年“烏臺詩案”發(fā)，年底貶黃州團練副使 1084年47歲改貶汝州

1086年49歲回朝，任起居舍人、中書舍人，又任翰林學(xué)士知制誥

鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼．宛將集兮，忽何所見。矯然而復(fù)擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項 A．升高而望，得異境焉

升：登上 B．鳴鶴在陰，其子和之

和：和睦 C．隱德之士，狎而玩之

狎：親近D．鶴歸來兮，東山之陰

陰：北邊

2．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A．故《易》《詩》人以比賢人君子。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事? B．縱其所如，或立于陂田。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎? C．宜若有益而無損者。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 D．鶴鳴于九皋，聲聞于天。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺 3．下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是

A．明年春，水落，迂于故居之東，東山之麓

B．獨缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺

C．由此觀之，其為樂未可以同日而語也

D．子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也 4．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（）

A．文章開頭記敘了建亭的時間、地點和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。

B．第二自然段通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明了放鶴亭得名的原因。

C．第三自然段通過與山人的對話，明確表達了作者對“隱居之樂”的理解。

D．作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)。意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長。5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）飲酒于斯亭而樂之。

譯：

（2）以此全其真而名后世。

譯：

（3）獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

譯：

答案：

1、B

2、A

3、C

4、D 5①在這個亭子里喝酒并以此為樂

②憑借這保全他們的真性，并聞名后世

③獨自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。

第二篇：《放鶴亭記》 教學(xué)設(shè)計 3

放鶴亭記 蘇軾

教學(xué)設(shè)計

教材概述

《放鶴亭記》是蘇軾的小品文代表作，寫于元豐元年，是作者自請外任期間留下的作品，反映出作者在政治斗爭失敗后崇尚隱逸，消極避世的思想情緒。文章記亭述鶴，借酒發(fā)感，敘議結(jié)合，亦文亦歌，抒發(fā)了個人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆，輕描淡寫，點化議論，為我們構(gòu)鑄了一篇情理兼?zhèn)洌牟伸橙坏男∑肺?。千百年來，盛讀不衰。教學(xué)三維目標(biāo)

1、學(xué)生通過學(xué)習(xí)，積累文言詞語，掌握文章內(nèi)容。

2、學(xué)生從了解蘇軾生平入手，理解本文的思想內(nèi)容。

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

關(guān)于鶴有“丹鶴鳴，白鶴飛，長風(fēng)萬里招鶴回，關(guān)山八萬里，君當(dāng)今日歸”的壯麗；又有“鶴鳴于九皋，聲聞于天”的華美。（看一段鶴舞的視頻）學(xué)生介紹與鶴有關(guān)的三個成語：（例如下）

鶴鳴九皋：鶴鳴于湖澤的深處，它的聲音很遠(yuǎn)都能聽見。比喻賢士雖然隱居，其名聲卻傳播在外。梅妻鶴子：以梅為妻，以鶴為子。比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山，植梅養(yǎng)鶴，終生不娶。焚琴煮鶴：拿琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

二、自主學(xué)習(xí)，疏通文句

（一）字詞解析 1）實詞

（1）得異境焉，作亭于其上（建造，動詞）

（2）而山人之亭，適當(dāng)其缺（恰好，副詞）（3）春夏之交，草木際天（邊際，活用為動詞，接近邊際）（4），縱其所如（動詞，到??地方去）（5）或立于陂田，或翔于云表（方位名詞，外）

（6）暮則傃東山而歸（動詞，向??方位）（7）郡守蘇軾，時從賓佐僚吏（使動，使??跟從）（8）挹山人而告知（動詞，斟酒）（9）以為荒惑敗亂無若酒者（作動詞，比得上）（10）山人欣然而笑曰：“有是哉！”（代詞，這種情況）（11）啄青苔而履白石（動詞，踩、踏）（12）黃冠草履，葛衣而鼓琴（名詞用如動詞，戴黃冠，后面的“葛衣”“草履”與“黃冠”用法相同）2）虛詞

于

遷于故居之東

（介詞，到）

作亭于其上

（介詞，在）

或立于陂田，或翔于云表

（介詞，在）以

故《易》《詩》人以比賢人君子（介詞，把，后邊省略“之”）

以為荒惑敗亂無若酒者

（動詞，“以為”連用，認(rèn)為）

以此全其真而名后世

（介詞，憑借）

其余以飽汝

（介詞，用??來，后邊省略“之”）

（二）課堂練習(xí)

1）對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（B）Ａ.升高而望，得異境焉 升：登上 Ｂ.鳴鶴在陰，其子和之 和：和睦 Ｃ.隱德之士，狎而玩之 狎：親近Ｄ.鶴歸來兮，東山之陰 陰：北邊

2）下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（A）Ａ.故《易》、《詩》人以比賢人君子

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事？ Ｂ.縱其所如，或立于陂田

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ Ｃ.宜若有益而無損者

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 Ｄ.鶴鳴于九皋，聲聞于天

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

3）下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（C）Ａ.明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓 Ｂ.獨缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺 Ｃ.由此觀之，其為樂未可以同日而語也

Ｄ.子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也

4）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）飲酒于斯亭而樂之。

譯文：在這個亭子里喝酒并以此為樂。（2）以此全其真而名后世。

譯文：憑借這保全他們的真性，并聞名后世。（3）獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

譯文：獨自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。

三、研讀文本，把握主旨

1、東坡與鶴有緣，在《后赤壁賦》中有對鶴的如下描述:反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。在課文《放鶴亭記》是如何描述鶴？（請用原文作答）

----“或立于陂田，或翔于云表”“高翔而下覽”“翻然斂翼”“矯然而復(fù)擊”。兩只鶴放浪山野，縱其所如；清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外。小結(jié)：寥寥文字，勾勒出仙鶴的清新俊美，飄逸脫俗?；蛲；蝻w，各有千秋，停則亭亭玉立，俊逸迷人；飛則高蹈塵外，超然物外。文章說，蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外。

2、鶴的意象含義是什么？作用是什么？

----鶴的意象含義是：在我國傳統(tǒng)意象里，鶴帶有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征，是超然物外、隨緣任化的道家精神的象征，也是清閑灑脫，自由自在的隱士形象。作者借鶴寫人，描繪了一種如鶴獨立，如鶴高飛的自由人格。作用：就鶴說史：衛(wèi)懿公愛鶴失眾。（東坡文章從來不是為記而記，總是由此及彼，此景此情，他聯(lián)想典故借題發(fā)揮。）

衛(wèi)懿公是衛(wèi)惠公的兒子，名赤，世稱公子赤。他愛好養(yǎng)鶴，如癡如迷，不恤國政。衛(wèi)懿公把鶴編隊起名，由專人訓(xùn)練它們鳴叫，訓(xùn)練和樂舞蹈。他還把鶴封有品位，供給俸祿，上等的供給與大夫一樣的俸糧，養(yǎng)鶴訓(xùn)鶴的人也均加官進爵。每逢出游，其鶴也分班隨從，前呼后擁，有的鶴還乘有豪華的轎車。周惠王十七年(前660)冬，北狄(今大同一帶)人聚兩萬騎兵向南進犯，直逼朝歌。懿公親自披掛帶領(lǐng)將士北上迎戰(zhàn)，到了熒澤(朝歌北)又中了北狄的埋伏，很快就全軍覆沒，衛(wèi)懿公被砍成肉泥。小結(jié)：古人言：“玩物喪志”，過于沉迷所玩賞的事物就會喪失積極進取的壯志。春秋時期衛(wèi)懿公好鶴而亡國，可說是玩物喪志的典型。

3、作者在文中是如何將鶴與隱者巧妙地聯(lián)系起來的？

----① 在感性認(rèn)識上：兩只鶴是無拘無束，任意翱翔；張山人是逍遙自在，悠然閑適。② 在理論依據(jù)上：文中說“蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵垢之外。故《易》《詩》人比賢 人君子、隱德之士”，作者從兩部經(jīng)書上找到了理論依據(jù)。小結(jié)：文章通過形似和神似兩個層面，把鶴和隱者巧妙地鏈接在了一起。

3、課堂練習(xí)

1）下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（D）

Ａ.文章開頭記敘了建亭的時間、地點和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。Ｂ.第二自然段通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明了放鶴亭得名的原因。Ｃ.第三自然段通過與山人的對話，明確表達了作者對“隱居之樂”的理解。Ｄ.作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長。

四、拓展延伸

1、請同學(xué)們速讀文章，分析蘇軾對隱者以及隱者生活所持的態(tài)度。提示：原文有“飲酒于斯亭而樂之”“隱居之樂，雖南面之君，未可與易也”。從這兩句話不難看出，蘇軾對隱者的態(tài)度——欣羨。補充酒文化：

1、酒能荒惑敗亂：

《酒誥》現(xiàn)為《尚書》中的一篇，它本是周公為其弟康叔而作。西周初年，周公平定殷亂，封其弟康叔于衛(wèi)。周公初封康叔時，擔(dān)心康叔年齡較小，于是告誡他商紂之所以亡國，其原因在于“淫于酒”，商紂之亂始于“酒之失”。

衛(wèi)武公作《抑》：據(jù)考證，《抑》是衛(wèi)武公獻給周平王的誡勉詩。告誡周平王潛心修德以治國，勿顛覆敗德而亂政；告誡周平王敬慎威儀以顯德，勿僭賊威儀以敗德；告誡周平王聽受善言是敬慎威儀的直接體現(xiàn)。

2、酒能守真養(yǎng)性：

劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見譏之，伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為褲衣。諸君何為入我褲中？”天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解醒。婦人之言，慎不可聽！《世說新語劉伶戒酒》

《晉書·阮籍傳》記載：“文帝（司馬昭）欲為武帝（司馬炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。”為了避免與司馬家結(jié)親，阮籍竟連續(xù)在兩個月的時間里天天喝得爛醉如泥，讓對方連提親的機會都沒有，只好不了了之。

小結(jié)：竹林七賢：劉伶、阮籍肆意酣暢，亦此全其真而名后世。風(fēng)流名士，狂歌縱飲，逃避現(xiàn)實而全身遠(yuǎn)禍。

3、東坡與酒：

東坡在徐州有95篇文章，35篇文章都含有酒。如：入城都不記,歸路醉眠中。酒困路長唯欲睡、日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。在《后赤壁賦》中有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良宵何？妻曰：我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。（醉人的文字）

小結(jié)：作者以酒襯鶴。把酒臨風(fēng)，舉杯痛飲，有劉伶、阮籍為師，游目騁懷，臨風(fēng)放鶴，有張君山人相伴。這是多么逍遙自在，如閑云野鶴一般，令人心醉。

總結(jié)：蘇軾在文章中表明：同樣是鶴，隱者愛鶴，有益無害，其樂無窮，而衛(wèi)懿公愛好養(yǎng)鶴，竟然因此而亡國；同樣是酒，劉伶、阮籍之類的隱者，賴酒以保全自己并留名后世，而君王好酒，卻要遭到告誡。同是好酒好鶴，因人不同，“其為樂不可同日而語也”。

第三篇：放鶴亭記閱讀及答案

讀書是一架梯子，他能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂;讀書是一葉小舟，帶你遨游漢字王國;讀書是在品嘗營養(yǎng)面包，它能讓人充滿了精神糧食。下面給大家分享一些關(guān)于放鶴亭記閱讀及答案，希望對大家有所幫助。

放鶴亭記

蘇軾

熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán);獨缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏-之交，草木際天;秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。

山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表;暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。

郡守蘇軾，時從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎?雖南面之君，未可與易也?！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之。’《詩》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞于天?！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無若酒者;而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國;而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎?由此觀之，其為樂未可以同日而語也?！鄙饺诵廊欢υ唬骸坝惺窃?”乃作放鶴、招鶴之歌曰：

鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。

1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A.升高而望，得異境焉　　升：登上 B.鳴鶴在陰，其子和之　　和：和睦

C.隱德之士，狎而玩之　　狎：親近D.鶴歸來兮，東山之陰　　陰：北邊

2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A.①故《易》、《詩》人以比賢人君子　?、谌敉鲟嵍幸嬗诰?，敢以煩執(zhí)事

B.①縱其所如，或立于陂田　　　　?、诒M吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎

C.①宜若有益而無損者　　　　　　　　②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

D.①鶴鳴于九皋，聲聞于天　　　　　?、诜虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺

3.下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是

A.明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓

B.獨缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺

C.由此觀之，其為樂未可以同日而語也

D.子知隱居之樂乎?雖南面之君，未可與易也

4.下列各句對文章的闡述，不正確的一項是

A.文章開頭記敘了建亭的時間、地點和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。

B.第二自然段通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明了放鶴亭得名的原因。

C.第三自然段通過與山人的對話，明確表達了作者對“隱居之樂”的理解。

D.作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠(yuǎn)，余韻綿長。

5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

⑴飲酒于斯亭而樂之。

⑵以此全其真而名后世。

⑶獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

答案：

1.B　　“和”讀hè，應(yīng)和，跟著唱。此題考查對文言實詞的理解，理解實詞是讀懂文言文最基礎(chǔ)的工作，常見文言實詞有120個，除“和”與“陰”在其中外，“升”與“狎”不在其列，但在新的教學(xué)大綱規(guī)定要掌握168個實詞之列，故不為超綱?？筛鶕?jù)語法結(jié)構(gòu)分析明確，“和”后面是代詞賓語“之”，“和”應(yīng)釋為謂語動詞，而不能理解為形容詞，故B錯.對文言實詞詞義可以猜讀，然后對其印證。

2.A　　兩個“以”字都是介詞用、拿的意思。B項：“其”，分別是代詞它(指鶴)、表反問的語氣詞;C項：“而”，分別是順連詞、表修飾的連詞，D項：“于”，分別為介詞“到”和介詞“從”。

3.C　　A項：“明年”，文中義指(那一年的)第二年，今義指今年的(下一年)，古今異義;B項：“適當(dāng)”，文中義指剛好擋住，今義是形容詞“合適”、“恰當(dāng)”的意思，古今異義;D中“南面”，文中義指面朝南方，今義是方位名詞南方之意，古今異義。

4.D　　其實這個選項未必是錯的，根據(jù)文意，放鶴招鶴之歌的作者有兩種說法，一為蘇軾，一為山人。命題者認(rèn)為是蘇軾，故這樣設(shè)置題目選項，作為高考試題，觀點的明確性、周密性應(yīng)是無隙可擊的，學(xué)術(shù)上存在著爭議的東西不應(yīng)進入試卷。

5.(8分)⑴在這個亭子里喝酒并以此為樂。⑵憑借這保全他們的真性，并聞名后世。

⑶獨自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石頭。

第四篇：放鶴亭記的文言文翻譯

導(dǎo)語：《放鶴亭記》是北宋文學(xué)家蘇軾謫貶徐州時所作，文中記述了作者在拜訪云龍山人的一番問答及討論，反映了作者在政治斗爭失敗后的消極情緒。下面是小編為你整理的放鶴亭記的文言文翻譯，希望對你有幫助！

放鶴亭記

宋代：蘇軾

熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。

山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮則傃東山而歸。故名之曰“放鶴亭”。

郡守蘇軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’ 《詩》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞于天?！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也?！鄙饺诵萌欢υ唬骸坝惺窃?！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：

鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。

元豐元年十一月初八日記 《放鶴亭記》。

譯文

熙寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒到他家門的一半。第二年春天，大水落下，云龍山人搬到故居的東面。在東山的腳下，登到高處遠(yuǎn)望去，看到一個奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱約的像一個大環(huán)；只是在西面缺一個口，而云龍山人的亭子，恰好對著那個缺口。春夏兩季交替的時候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴，瞬息萬變。山人養(yǎng)兩只鶴，非常溫馴而且善于飛翔。早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里，有時立在低洼的池塘，有時飛翔在萬里云海之外；到了晚上就向著東山飛回來，因此給這個亭子取名叫“放鶴亭”。

郡守蘇軾，當(dāng)時帶著賓客隨從，前往拜見山人，在這個亭子里喝酒并以此為樂。給山人作揖并告訴他說：“您懂得隱居的快樂嗎？即使是面南稱尊的國君，也不能和他交換。《易》上說：‘鶴在北邊鳴叫，它的小鶴也會應(yīng)和它?！对娊?jīng)》上說：‘鶴在深澤中鳴叫，聲音傳到天空。’大概鶴清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達，超脫世俗之外，因此《易》、《詩經(jīng)》中把它比作圣人君子。不顯露自己有德行的人，親近把玩它，應(yīng)該好像有益無害。但衛(wèi)懿公喜歡鶴卻使他的國家滅亡。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，認(rèn)為造成荒唐的災(zāi)禍沒有能比得上酒的；而劉伶、阮籍那類人，憑借這保全他們的真性，并聞名后世。唉，面南的君主，即使清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達，像鶴這樣，還不能過分享受，過分喜好就會使他的國家滅亡。而超脫世俗隱居山林的賢士，即使荒唐迷惑頹敗迷亂像飲酒的人，還不能成為禍害，更何況對鶴的喜愛呢？由此看來，君主之樂和隱士之樂是不可以同日而語的?！鄙饺诵廊恍χf：“有這樣的道理啊！”于是，寫了放鶴、招鶴之歌：

“鶴飛翔到西山的缺口，凌空高飛向下看選擇它去的地方，突然收起翅膀，好像將要落下；忽然看到了什么，矯健地又凌空翻飛。獨自整天在山澗峽谷中，啄食青苔踩著白石頭?！薄苞Q飛回吧，到東山的北面。那下面有人，戴著黃色的帽子，穿著草鞋，披著葛麻衣服，彈奏著琴弦，親自耕種自食其力，剩下的東西就能喂飽你?；貋戆?，西山不可以久留?！?/p>

注釋

放鶴亭：位于今江蘇徐州市云龍山上。

熙寧十年：即公元1077年。熙寧，宋神宗年號。

彭城：今江蘇徐州市。北宋徐州治所所在地。

及：漫上。

扉：門。

明年：第二年。

升：登上。

作：造。

適：恰好。

晦明：昏暗和明朗。

俯仰百變：俯視仰視之間，氣象有許多變化。

旦：早晨。

縱：聽?wèi){。

陂（bēi）田：水邊的田地。

傃（sù）：向，向著，沿著。

名：給······命名。

挹（yì）：通“揖”，作揖。

鳴鶴在陰，其子和之：鶴在北坡鳴叫，小鶴與之應(yīng)和（見《易經(jīng)·中孚·九二》）。陰，北面。

鶴鳴于九皋，聲聞于天：鶴在深手攀鳴叫，聲傳于天外（語出《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）。

狎（xiá）：親近。

衛(wèi)懿公好鶴則亡其國：據(jù)《左傳·魯閔公二年》，衛(wèi)攤公好鶴，封給鶴各種爵位，讓鶴乘車而行。狄人伐衛(wèi)，衛(wèi)國兵士發(fā)牢騷說：“使鶴，鶴實有祿位，余焉能哉？’’衛(wèi)因此亡國。

《酒誥》：《尚書》篇名。據(jù)《尚書·康浩》序，周武王以商舊都封康叔，當(dāng)?shù)匕傩战允染?，所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔?/p>

《抑戒》：《抑戒》是《詩·大雅》中的篇名。相傳為衛(wèi)武公所作，以刺周厲王并自戒。其中第三章：“顛覆厥德，荒湛于酒?！被恼坑诰萍催^度逸樂沉儷于酒。

劉伶、阮籍：皆西晉“竹林七賢”中人。皆沉醉于酒，不與世事，以全身遠(yuǎn)害。

“翻然”二句：指鶴轉(zhuǎn)身斂翅，恍惚將要止歇。

黃冠：道士所戴之冠。

元豐元年：即1078年。元豐，宋神宗年號。

賞析

這篇記有明顯的出世思想。文章指出，好鶴與縱酒這兩種嗜好，君主可以因之?dāng)y亡國，隱士卻可以因之怡情全真。作者想以此說明：南面為君不如隱居之樂。這反映了作者在政治斗爭失敗后的消極情緒。正文共四段。

文章開頭，作者用直敘的方法。簡練的文筆，交待了山人遷居和建亭的原由，把人物、時間、地點、事情的經(jīng)過寫得一清二楚?！吧叨?，得異境焉?！笔呛我饩常攘粢粋€“懸念”，然后從容著筆，再述其“異”?！皩鶐X四合，隱然如大環(huán)?！薄八暮稀迸c“大環(huán)”，似實非實，似虛非虛；“隱然”，既狀其膝隴。又透出并非是絕對“合”與“環(huán)”的徽意。這是異境，也是美景；然而美中不足，獨缺其西。亭子正好建在這里，豈非天工不足人巧補?；蛑^山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置選得好，四周的風(fēng)景更美。作者用一組節(jié)奏明快，語勢剛勁的排比句來描述這里的景色，隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，景物各異：春夏之交，草木齊夭，秋冬雪月，千里一色，隨著風(fēng)雨晦明的氣候變化，景色瞬息百變，寫得最文并茂，很是精美。到此為止，主要寫一個“亭”字。

第二段主要寫鶴。山人養(yǎng)鶴、為求其樂?！吧躐Z’，指早放晚歸，順從人意；“善飛”指縱其所如，時而立在田里，時而飛上云天。寫得文理清晰，錯落有致，“縱其所如”是隨心所欲，自由自在，無拘無束，明狀鶴飛，也暗喻隱士之樂。隱士愛鶴，故以鶴名其亭。緊承上文，由亭及鶴，又由鶴回到亭。文理回環(huán)，構(gòu)思巧妙，點題自然，耐人品味。

弟三段主要寫一個“樂”字。上文用描述，這一段用議論?！白又[居之樂乎？雖南面之君，未可與易也?！弊詥栕源?，文意抑揚，饒有情趣，說出自己的看法，樹立了論點。接著用主客映襯的手法加以論證。“鳴鶴在陰，其子和之?！币馑际曲Q在隱蔽處鳴叫，它的同類便應(yīng)聲唱和?！苞Q鳴于九皋，聲聞于天。”意思是鶴在水邊高坎上鳴叫，聲音洪亮傳得又高又遠(yuǎn)?！对娊?jīng)》、《易經(jīng)》是儒家經(jīng)典著作，引用來說明’‘清遠(yuǎn)閑放”的鶴，可以比著賢人、君子，是無可非議的，具有絕對權(quán)威，增加了論證的力量。高潔祥瑞如鶴，雖貴為天子，卻愛而不敢好，否則，就會像衛(wèi)懿公一樣，鬧個亡國的下場。只有隱居而且品德高尚的人，才能好而無傷，獨得其樂。到此已經(jīng)證明了論點，隱居之樂，雖南面之君，未可與易也。但是，作者并未就此而止，又進一步用主客映襯的寫法，用“好酒”來陪襯“好鶴”。這并非是節(jié)外生枝，繁文累贅，而是“借客形主，回旋進退，使文情搖曳生姿”（王水照《論蘇軾散文的藝術(shù)美》）。周公是周朝的開國元勛，他為了告誡康王不要酗酒誤國，寫了《酒浩》。春秋時代的衛(wèi)武公，為了警戒自己不貪杯，寫了《抑戒》這首詩。這些說明貴為帝王，不僅不能好鶴，也不能好酒。但隱逸之士的劉伶、阮籍等，雖酗酒狂放，不僅無害，而且還因此保全了自己的純真，為后世留下了美名。在主客對論之后，又作一個交錯給合的結(jié)論：“南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之，則亡其國；而山林遁世之士，雖荒感敗亂如酒者，猶不能為害，而況鶴乎！”進一步說明了由于地位不同，為樂迥異。這從另一面歌頌了隱士之樂賽過了君王。這一段是從主到客，由客回到主，從鶴到酒，由酒回到鶴，回環(huán)復(fù)沓，反復(fù)論證，使文意更加深刻，文情更加流轉(zhuǎn)動人。

第四段，用放鶴、招鶴之歌，對隱士之樂加以詠嘆。既補充了前文寫放鶴、招鶴之處的簡略，又是對隱士好鶴之樂的教染。不僅如此，作者還借招鶴為名，行招仕之實?！捌湎掠腥速猓S冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妝飽?！边@是對隱士生活的素描，流露出歌贊、羨慕的感情，“歸來歸來兮，西山不可以久留?！边@表面上是招鶴，實際上卻在招仕。本文的東山為隱居之廬，喻隱居。西山為鶴出所至，且與東山相反，所以西山是喻出仕為官。不可久留，是說仕途維艱，吉兇難于預(yù)料，不可迷戀，應(yīng)該及早猛醒，亡途而知返。這表明了這時的蘇軾已經(jīng)滋生厭倦仕途的意念，萌發(fā)了羨慕隱居之樂的情絲。

全文主要通過活潑的對答歌詠萬式與出了隱逸者信然自適的生活圖景和不為時事所囿的自由心境，表現(xiàn)作者對隱居之樂的神往。文中寫景形象生動，主要著筆于“鶴”，借鶴的“清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外”表現(xiàn)山人超塵出世之姿。寫鶴亦是在寫人。但思想性較差，消極避世，不鼓勵人進取。

第五篇：2013年會放鶴州主持稿

一 開場樂曲：進場音樂

主持人上場前，祁文宜舞蹈 二開場白讀幕音樂主持人上場音樂

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的伙伴們，大家下午好

（冬日禾城，銀裝素裹，彩旗飛揚

（花團錦簇，載歌載舞，聲聲傳遞著相聚的歡歌

（當(dāng)新年的鐘聲響起，我們與2012揮手告別

（當(dāng)新年的鐘聲響起，我們與2013激情相約

（我們回眸（我們展望

（在這激動人心的日子，我們手牽手，心連心祝福所有伙伴續(xù)寫新的輝煌當(dāng)激情與激情再一次相約碰撞，夢想的血液將流淌出無數(shù)美麗的希望（讓我們盡情舞動插上雙翼撒下熱情，讓我們凝聚力量把心情沸騰，用燃燒的情，共同攜起手來

迎接2013的輝煌與燦爛

現(xiàn)在，我宣布，新春”年會現(xiàn)在開始。（掌聲、歡呼聲音樂大10秒）（音樂小）詩人說，在心中放進一首詩，就能沉淀出所有的昨日。那么，我想，今天你們手中的飲料，是不是可以沉淀出我們的歡笑 我們的堅持、我們的信念！伙伴們 讓我們舉起手中的杯子，共同祝福每一個熱愛我們企業(yè)同道之人干杯（音樂大5秒），我衷心的祝福大家：一帆風(fēng)順、兩全其美、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八面聚財、九九（久久）安康、十全十美、百事可樂、千事吉祥、萬事如意（音樂大）

我又希望：

三、介紹出席領(lǐng)導(dǎo)及領(lǐng)導(dǎo)致祝酒詞（領(lǐng)導(dǎo)講話的音樂）

下面，請允許我介紹出席本次年會的各位領(lǐng)導(dǎo)，他們是張總，潘總，陳總，孟總，讓我們用排山倒海般的掌聲歡迎他們的光臨。

四, 領(lǐng)導(dǎo)致詞（領(lǐng)導(dǎo)講話音樂音樂）

（音樂大）我相信此時此刻，他們比我們更開心、更激動，下面，就借助大家熱情的掌聲，有請致詞。（音樂?。┰俅蔚恼坡暙I上

再次的感謝致詞

接下來將迎來我們歡快的節(jié)目及豐厚的獎品

五、表演環(huán)節(jié)及抽獎環(huán)節(jié)

（一）放鶴州帶來的--大餅串燒

記得剛到放鶴洲潘總叫我問大餅，我嫩了一下，我靠還有姓大的。是的第一個將

要表演節(jié)目本來叫舞蹈串燒，后來我改了，既然第一個出場就讓他大起來，有情我們的大餅串燒

該到大家尖叫的時候了，因為今天的一等獎就要現(xiàn)身了，現(xiàn)

在請大家舉起你們的雙手，用最熱烈的掌聲請出抽獎嘉賓： 張

總。

（二）美食廚房王安強帶給我們的（木馬人-楊坤）

記得哪位名字唱歌老是感冒-阿杜 記得2012年中秋節(jié)王安強給我們帶來回味的阿杜，今天將帶來不一樣的聲音來自楊坤一首的---木馬人

（三）放鶴州帶來一首—相信自己

相信自己嗎，你有足夠理由嗎，就讓我們相信自己一會，來自放鶴洲為大家領(lǐng)一

首---相信自己

（四）放鶴州帶來的賣手機

由于中央總書記習(xí)近平的新八規(guī)，六禁令，酒店餐飲難啊 但不要緊，放鶴洲食府應(yīng)對廣大

消費者增加應(yīng)收，特推出一項新業(yè)務(wù)，那是什么呢，好有情我們的軟中華帶來精華版共大家

學(xué)習(xí)

今天真是精彩多多，驚喜多多哦，我們的第二大獎(而等獎8名)要就

要產(chǎn)生了，請大家看清楚自己手中的號碼牌，有請抽獎嘉賓潘

總，（五）放鶴州帶來的--只要有你

多少次你問我，你的眼中有我嗎，我總是俏皮的回答有，那是眼屎，將要為大家

帶來的只要有你，有眼屎更有愛，來有請胡東和項玉霜，，（六）放鶴州帶來的—光輝歲月

曾經(jīng)的我多少次為BY這首歌激情澎湃，好吧讓我們再來一次

（七）放鶴州帶來的--太極

又到我們的抽獎環(huán)節(jié)了，下面將要產(chǎn)生的是三等獎10名價值多

有請抽獎嘉賓:孟總。

（八）美食廚房張荊州--自由舞

（九）放鶴州和美食廚房 情侶合唱--心雨

（十）豆芽菜的愛

精彩時刻來了，下面是我們的第一輪抽獎活動四等獎（30名）將

馬上產(chǎn)生，有請抽獎嘉賓：陳總沈經(jīng)理

（十一）放鶴州的--BAY BAY beauaiful

（十二）放鶴州帶來的--法海不懂愛

：精彩時刻來了，下面是我們的第5輪抽獎活動四等獎（30名）

將馬上產(chǎn)生，有請抽獎嘉賓：張志超 大餅 易元喜 李巖 周文

蓮。

六、結(jié)束語：音樂

（杰出的業(yè)績緣于時間的累積，傲人的成就來自于不懈的努力。

一年，彈指一揮間，今天又是新的起點我們開始新的征程

讓我們團結(jié)進取，奮勇向前，共同創(chuàng)造輝煌的明天

伙伴們，讓我們真情相約，相約在輝煌燦爛的2013！

現(xiàn)在我宣布迎新年狂歡會到此圓滿結(jié)束，祝大家新春愉快。

年會相關(guān)事項

1，讀票：李偉計票：周文連獎品：張國平（獎品放倉庫）

2，獎票：大紅（老員工）粉紅（新員工）

3，兼職及寒假工 明檔 外包（發(fā)大禮包）

4，桌數(shù)17（桌面放置零食）

5，一等獎2名（電瓶車價值2000）二等獎8名（自行車價值450元）三等獎10名（四

件套300）四等獎30名（羽絨服價值200）五等獎30名（拉桿箱150）

6，表演節(jié)目組道具準(zhǔn)備

7，詩人說，在心中放進一首詩，就能沉淀出所有的昨日。那么，我想，今天這杯酒，是不是可

以沉淀出我們的歡笑 我們的堅持、我們的信念！伙伴們 讓我們舉起手中的酒杯，共同祝福

每一個熱愛我們企業(yè)同道之人，迎接新年！祝大家新年快樂，萬事如意！

一會游戲抽獎環(huán)節(jié)再見！