第一篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元比較探究《山海經(jīng)》兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)北師大版

比較·探究 《山海經(jīng)》兩篇

教學(xué)目標(biāo)：

1、繼續(xù)訓(xùn)練閱讀文言文的能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和表達(dá)能力。

3、理解中國(guó)古代神話的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代神話。重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：拓展練習(xí)，培養(yǎng)想象能力。難點(diǎn)：鑒賞中國(guó)古代神話之美。課時(shí)安排： 2課時(shí)。課前準(zhǔn)備：

1、學(xué)生課外誦讀課文，借助工具書(shū)翻譯課文。

2、從網(wǎng)上查閱有關(guān)中外古代神話的資料，準(zhǔn)備課堂交流。

3、教師查閱中國(guó)古代神話的資料，了解中國(guó)古代神話的特點(diǎn)，準(zhǔn)備有關(guān)的神話故事和圖片、多媒體設(shè)備等。

教學(xué)設(shè)想：

本課三篇課文都比較淺顯，表達(dá)上比較簡(jiǎn)單，所以本課設(shè)計(jì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中把本課與前面的課文加以對(duì)比探究，理解中國(guó)古代神話的特點(diǎn)；其次讓學(xué)生進(jìn)行拓展訓(xùn)練，提高想像、表達(dá)的能力。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入示例。

同學(xué)們，小時(shí)候，幾乎每個(gè)人聽(tīng)過(guò)像《嫦娥奔月》、《牛郎織女》等神話故事。這些神話故事在我們幼小的心靈中曾經(jīng)引起過(guò)多少美麗的幻想啊。今天，老師將和同學(xué)們一起再次走進(jìn)這絢麗的花園，去領(lǐng)略它的風(fēng)采。

你認(rèn)識(shí)下面這些神話故事嗎？——投影出示老師準(zhǔn)備的神話故事畫(huà)面，讓學(xué)生說(shuō)出神話的名稱(chēng)或簡(jiǎn)單講述故事。

參考圖畫(huà)：《盤(pán)古開(kāi)天地》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《鉆木取火》、《羿射九日》、《鯀禹治水》等等。（如果有動(dòng)畫(huà)片則更好）

神話故事產(chǎn)生于生產(chǎn)力水平很低的原始社會(huì)時(shí)期，反映了古代人民借助想象和幻想對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始理解。這些故事，大都反映了古代先民對(duì)世界的起源的推想、人類(lèi)戰(zhàn)勝自然的愿望。今天，我們將要重點(diǎn)鑒賞的是課文——《精衛(wèi)填海》、《夸父追日》。

二、探究、理解課文。

（一）請(qǐng)學(xué)生翻譯課文《精衛(wèi)填海》，其他學(xué)生對(duì)照課文，指出翻譯不夠準(zhǔn)確的地方加以糾正。應(yīng)強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)（課文注釋比較詳細(xì)，只須注意個(gè)別詞語(yǔ)）：

其——本篇課文共出現(xiàn)3個(gè)“其”字，前一個(gè)指代發(fā)鳩之山，后兩個(gè)指代精衛(wèi)鳥(niǎo)。是——解釋為“這”，不能解釋為判斷詞。

（二）請(qǐng)學(xué)生翻譯課文《夸父追日》。應(yīng)強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)：

飲——本篇課文出現(xiàn)3個(gè)“飲”字，前一個(gè)指喝的水，后兩個(gè)指喝的動(dòng)作。北——到北邊。道——在路上。

說(shuō)明：強(qiáng)調(diào)以上詞語(yǔ)，目的是讓學(xué)生了解文言文中的一詞多義現(xiàn)象和名詞作狀語(yǔ)的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)翻譯文言文要結(jié)合語(yǔ)境。

（三）讀了這兩篇課文，你有什么感想呢？學(xué)生自由發(fā)言。學(xué)生可能回答的幾種答案：

1、對(duì)精衛(wèi)填海的精神予以肯定，肯定她敢于與大海搏斗的精神。

2、認(rèn)為精衛(wèi)不自量力，以其微小的力量與浩瀚的大海抗掙，是毫無(wú)結(jié)果的，愚蠢的。其方法也是不足取的。

3、夸父是個(gè)失敗的英雄。

4、夸父是個(gè)愚蠢的人，與日逐走沒(méi)有意義，最后也是失敗的。

5、夸父沒(méi)有科學(xué)知識(shí)，當(dāng)然失敗。

6、故事是迷信的。（這個(gè)問(wèn)題若學(xué)生提出來(lái)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，如果沒(méi)有提出，可以放在后面由老師提出讓學(xué)生討論。）

教師引導(dǎo)學(xué)生探究下列問(wèn)題，從文本出發(fā)思考課文的意思：

1、精衛(wèi)為什么要填海？

2、作者是怎么樣描繪精衛(wèi)的？

3、夸父與太陽(yáng)競(jìng)走的目的是什么？

4、競(jìng)走的結(jié)果怎么樣？

根據(jù)以上的問(wèn)題展開(kāi)討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理解內(nèi)容要扣緊文本，要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況（原始社會(huì)生產(chǎn)力十分低下），而不是主觀亂猜。

同時(shí)理解：精衛(wèi)填海的原因是炎帝的小女兒女娃不慎淹死在東海里，她銜木石來(lái)填東海的目的是復(fù)仇，是想填平東海，以后不再發(fā)生淹死人的情況。作者對(duì)她的行為顯然是肯定的，所以對(duì)精衛(wèi)的描寫(xiě)也是正面的——文首、白喙、赤足，短短6個(gè)字，突出它美麗的顏色，描繪出精衛(wèi)鳥(niǎo)可愛(ài)的形象。

夸父的故事更簡(jiǎn)單，他為什么要與太陽(yáng)競(jìng)走，從文中看不出來(lái)，但從原始人的社會(huì)思想、生產(chǎn)力發(fā)展水平推想，當(dāng)時(shí)人對(duì)自然幾乎是毫無(wú)反抗能力的，人們常常受到水旱災(zāi)害的困擾，嚴(yán)寒酷暑的煎熬?？涓缸啡?，也許是為了與太陽(yáng)搏斗，如后羿射日一樣，也許是為了跟太陽(yáng)比賽速度，戰(zhàn)勝太陽(yáng)。但在當(dāng)時(shí)的情況下，敢于與太陽(yáng)比賽，就是一個(gè)壯舉了。結(jié)果是夸父失敗了，但他把手杖留下，化為大片的桃樹(shù)林（據(jù)說(shuō)有數(shù)千里之大），給后人遮蔭，給后人甜美的果實(shí)。因此，在古人眼里，這兩個(gè)形象都是敢于挑戰(zhàn)大自然的英雄，他們雖然都失敗了，但是他們的精神反映了人類(lèi)不畏艱險(xiǎn)、矢志不渝、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志和樂(lè)觀進(jìn)取的精神。他們是失敗的英雄，甚至他們個(gè)體的生命結(jié)束了，而斗爭(zhēng)還在繼續(xù)，他們代表了古人征服自然、戰(zhàn)勝自然的堅(jiān)定意志。

（四）《愚公移山》、《精衛(wèi)填?！?、《夸父追日》三篇課文都有神靈出現(xiàn)或者神化、幻想的成分，這是不是在宣揚(yáng)封建迷信？

學(xué)生討論。

教師引導(dǎo)：是不是迷信，關(guān)鍵在講述這個(gè)故事的目的。封建迷信著意宣揚(yáng)人力的渺小和神力的無(wú)邊，如鬼神故事、星占、卜筮、風(fēng)水、命相等，它們愚弄人們要害怕自然，相信命運(yùn)，屈從于不可捉摸的命運(yùn)的安排。而神話是產(chǎn)生于生產(chǎn)力低下的原始社會(huì)時(shí)期，那時(shí)人們對(duì)大自然不了解，受到大自然中水旱寒暑的侵害，人們總是希望戰(zhàn)勝自然，改善生活狀況，所以神話中人們所遇到的困難一般不是個(gè)人的，而是與整個(gè)人類(lèi)的生存緊密相關(guān)的。他們實(shí)際上是人類(lèi)力量的代表，他們以自身的力量與險(xiǎn)惡的環(huán)境進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，是人類(lèi)征服自然斗爭(zhēng)的寫(xiě)照，他們斗爭(zhēng)的目的是戰(zhàn)勝自然。所以雖然他們的斗爭(zhēng)往往是失敗的，但是他們并不服輸，借助神靈或者神化、幻想的形式，是為了曲折地表達(dá)他們的愿望。

三、課外作業(yè)。

（一）熟讀課文，掌握課文內(nèi)容。

（二）完成課文后的練習(xí)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入示例。

上節(jié)課我們已經(jīng)初步學(xué)習(xí)了《精衛(wèi)填?！贰ⅰ犊涓缸啡铡穬善n文，大家喜歡它們嗎？說(shuō)說(shuō)理由。對(duì)比我們讀過(guò)的其他課文，顯然它們比較簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單的原因可能是當(dāng)時(shí)表達(dá)的技巧還不成熟，也可能是最早記錄這些故事時(shí)書(shū)寫(xiě)的難度還很大。今天，我們的任務(wù)之一就是來(lái)豐富它們，使故事更加動(dòng)人，更加有意味。

二、想像、表達(dá)能力訓(xùn)練。

（本訓(xùn)練的目的是讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)加深記敘文特點(diǎn)的理解，訓(xùn)練想像能力，提高表達(dá)水平，也加深對(duì)課文的理解。）

（一）對(duì)比本課的兩則神話與學(xué)過(guò)的課文《黃河化險(xiǎn)》，談?wù)剝善裨捄?jiǎn)單在什么地方。學(xué)生討論，教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言歸納和補(bǔ)充：

1、情節(jié)十分簡(jiǎn)單。

2、對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理缺乏細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

3、缺少細(xì)致的環(huán)境描寫(xiě)。教師引導(dǎo)：

1、過(guò)于簡(jiǎn)單的敘述，不容易打動(dòng)讀者，所以要使作品能夠感染讀者，就要豐富作品的情節(jié)，細(xì)致地刻畫(huà)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、外貌、心理等活動(dòng)的過(guò)程。例如“夸父與日逐走”，要補(bǔ)充他是在什么樣的情況下決定與太陽(yáng)逐走的，逐走的具體過(guò)程怎么樣等。如果把這些“怎么樣”細(xì)致地描寫(xiě)清楚，文章就可以生動(dòng)得多，感染力也就增強(qiáng)了。

2、但是也不能不分巨細(xì)，所有地方都展開(kāi)細(xì)致的描寫(xiě)，古人說(shuō)寫(xiě)文章有時(shí)要“惜墨如金”，有時(shí)又要“用墨如潑”，就是說(shuō)該詳則詳，該簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，要繁簡(jiǎn)得當(dāng)。用墨繁簡(jiǎn)的標(biāo)準(zhǔn)是看所寫(xiě)是否能夠更好地表達(dá)出所要表達(dá)的中心，表達(dá)中心需要你用墨如潑時(shí)，盡管細(xì)致描寫(xiě)，如果用少量文字可以把內(nèi)容和中心充分地表達(dá)清楚時(shí)，就要力求簡(jiǎn)省。

（二）學(xué)生根據(jù)要求展開(kāi)想像，根據(jù)課文豐富故事情節(jié)，并交流改寫(xiě)的故事。

可以出示袁珂改寫(xiě)的神話故事與原文對(duì)照，作為學(xué)生的示范。（參見(jiàn)本教案附錄《女?huà)z造人》的原文和改寫(xiě)）

各學(xué)習(xí)小組推選代表講述。其他同學(xué)評(píng)點(diǎn)。

三、拓展練習(xí)。

中國(guó)古代的神話故事是十分豐富的，除了課文學(xué)到的這兩則，你還能說(shuō)出其他的神話故事嗎？ 學(xué)生交流收集到的神話故事，加深對(duì)神話特點(diǎn)的理解。（可以采取小組競(jìng)賽的方式，提高學(xué)生的積極性。每個(gè)故事限定一分鐘，看哪個(gè)小組說(shuō)得多，說(shuō)得好。）

（一）學(xué)生各學(xué)習(xí)小組推舉1人匯報(bào)收集到的中外神話。

（二）其他學(xué)生評(píng)議。

（三）教師對(duì)學(xué)生的競(jìng)賽予以講評(píng)。布置沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)言的同學(xué)回家后把收集到的故事講給弟妹或鄰居的小朋友、父母聽(tīng)。

四、師生根據(jù)同學(xué)所講的神話故事，再閱讀課文附錄《古希臘飛人》，進(jìn)一步探究神話、寓言的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

（一）學(xué)生按學(xué)習(xí)小組討論，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成小組意見(jiàn)。也可以各抒己見(jiàn)，能歸納幾點(diǎn)都可以，不一定要求形成條理分明的意見(jiàn)。

（二）各小組代表發(fā)言。教師歸納：

共同點(diǎn)：都有一定的故事情節(jié)，這與《孟子》的議論文是不同的；故事都是虛構(gòu)的，是超越現(xiàn)實(shí)的想像；情節(jié)都比較簡(jiǎn)單；都體現(xiàn)了人類(lèi)以弱小的人力挑戰(zhàn)強(qiáng)大的自然力時(shí)那種不畏艱險(xiǎn)、矢志不渝、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志和樂(lè)觀進(jìn)取的精神。

不同點(diǎn)：《精衛(wèi)填?！?、《夸父追日》、《古希臘飛人》是純粹的神話，是原始社會(huì)中人們對(duì)自然界和社會(huì)的解釋?zhuān)孟氤煞侄啵孟胱杂?，富于浪漫色彩。《愚公移山》是寓言，它主要通過(guò)故事闡明道理，幻想的成分較少，哲理性較強(qiáng)，寓意明顯。如外國(guó)的伊索寓言，每個(gè)故事后都有一段的哲理。

五、課外作業(yè)。

（一）每個(gè)學(xué)生試編寫(xiě)一則寓言。

（二）課外閱讀《寓林折枝》（北京出版社）、《伊索寓言》（人民文學(xué)出版社）。

（三）預(yù)習(xí)《老翁捕虎》。

附錄：《女?huà)z造人》

《太平御覽》引用《風(fēng)俗通義》原文：天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃 引繩于泥中，舉以為人。

袁珂《中國(guó)古代神話》改寫(xiě)：當(dāng)天地開(kāi)辟了以后，雖然大地上已經(jīng)有了山川草木，甚或也有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，可是沒(méi)有人類(lèi)，世間仍舊荒涼而且寂寞。行走在這一片荒寂的土地上的大神女?huà)z，她的心里感覺(jué)著非常的孤獨(dú)，她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)當(dāng)添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去才有生氣了。

她想了一想，就在一處水池旁蹲下身子來(lái)，掘了池邊地上的黃泥，摻合了水，仿照水里自己的形貌，揉團(tuán)成第一個(gè)洋囡囡樣的小東西。剛一放到地面上，說(shuō)也奇怪，這小東西就活了起來(lái)，呱呱地叫著，歡喜地跳著了，他的名字就叫做“人”。人的身體雖然渺小，但因?yàn)槭巧裼H手創(chuàng)造的，和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不相同，看來(lái)似乎就有管領(lǐng)宇宙的氣概。女?huà)z對(duì)于她這優(yōu)美的創(chuàng)造品是相當(dāng)?shù)臐M意的，便又繼續(xù)用手揉團(tuán)摻合了水的黃泥，造成功許多男男女女的人。赤裸的人們都圍繞著女?huà)z跳躍、歡呼，然后或單獨(dú)、或成群地走散了。

心里面充滿了驚訝和慰安，女?huà)z繼續(xù)著她的工作，于是隨時(shí)有活生生的人從她手里降到地面，隨時(shí)聽(tīng)得周?chē)藗冃械穆曇?，她再也不感覺(jué)著孤獨(dú)了，因?yàn)槭篱g已經(jīng)有了她所創(chuàng)造的兒女。

她想把這些靈敏的小生物來(lái)充滿在大地上，但是大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有達(dá)到她的志愿，而她卻已經(jīng)弄得疲倦不堪了。最后，她只得拿了一條繩子——想來(lái)就是順手從山崖壁上拉下的一條藤罷，伸入泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上一揮，泥點(diǎn)濺落的地方，居然也還是成了呱呱叫著、歡喜的跳著的一些小小的人。這方法果然省事得多，藤條一揮，就有好些活的人類(lèi)出現(xiàn)，大地上不久就布滿了人類(lèi)的蹤跡。

第二篇：七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第六單元

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第六單元《斑羚飛渡》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析

《斑羚飛渡》是七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第六單元所選的一篇散文精品，這篇文章生動(dòng)、細(xì)膩地記敘了斑羚陷入絕境時(shí)求生自救的全過(guò)程。故事非常驚險(xiǎn)，可讀性強(qiáng)，故事本身就是動(dòng)物世界的奇觀。課文中展示的一幅幅凄美的圖畫(huà)是向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)大自然、關(guān)注動(dòng)物世界情感的極好的典范，也是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑，同時(shí)也可以提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。

教學(xué)目標(biāo)

1、整體感知，概括課文內(nèi)容。

2、品味生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，感受斑羚在生死關(guān)頭所表現(xiàn)出來(lái)的美德。

3、激發(fā)學(xué)生關(guān)愛(ài)動(dòng)物、善待生命的情感。

4、學(xué)習(xí)斑羚從容、鎮(zhèn)定、舍己為人的高尚品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生理解文章生動(dòng)的故事情節(jié)，感受斑羚的精神。

教學(xué)難點(diǎn)

1、如何關(guān)注自然、關(guān)注生活，從自然和生活中學(xué)到生存的經(jīng)驗(yàn)。

2、對(duì)“愛(ài)”的再理解、再認(rèn)識(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

1、教師講故事導(dǎo)入：

在一次森林大火中，螞蟻家族不得不進(jìn)行一次大規(guī)模的遷徙。面對(duì)熊熊燃燒的大火，大大小小的螞蟻迅速地結(jié)成一個(gè)球體。為了那一線生的希望，它們沖向了火海。伴隨著一陣噼噼啪啪的聲響，最外層的螞蟻被火吞噬了，燒焦了。然而，這蘊(yùn)含著生命的團(tuán)體仍向前滾動(dòng)著，噼啪聲越來(lái)越響，螞蟻團(tuán)越來(lái)越小，最后滾出火海的螞蟻只剩下了一小團(tuán)……這是一個(gè)感人至深的螞蟻的故事。的確，在生與死的抉擇中，有誰(shuí)不渴望生呢?可是，這群螞蟻卻生得艱難，死得輝煌。今天，我們一起再來(lái)聆聽(tīng)一個(gè)同樣令人悲壯感人的關(guān)于斑羚的故事。(板書(shū)課題及作者)

2、簡(jiǎn)介作者

沈石溪：中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南作協(xié)理事。1952年10月生于上海，祖籍寧波慈溪。1979年開(kāi)始兒童文學(xué)創(chuàng)作，其動(dòng)物小說(shuō)別具一格，在海內(nèi)外贏得廣泛聲譽(yù)，他本人也被譽(yù)為“中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王”。小說(shuō)《圣火》獲1990年世界兒童文學(xué)和平獎(jiǎng)。《第七條獵狗》獲中國(guó)作協(xié)首屆兒童文學(xué)作品獎(jiǎng)。《一只獵雕的遭遇》獲第二屆全國(guó)兒童文學(xué)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

二、整體感知

欣賞《斑羚飛渡》視頻，然后結(jié)合課文內(nèi)容,劃分課文結(jié)構(gòu)層次。第一部分：(1—2)交待了一群斑羚被逼到傷心崖的絕境上。(飛渡前)

第二部分：(3—16)寫(xiě)鐮刀頭羊帶領(lǐng)種群用犧牲老的一半，換取小的一半生存的方法。(飛渡時(shí))

第三部分：(17)寫(xiě)鐮刀頭羊悲壯的走向死亡。(飛渡后)

飛渡前(身陷絕境)——飛渡時(shí)(一跳失敗、母羚絕望、分成兩拔、斑羚渡飛)——飛渡后(走向彩虹)

三、自主研討

1.文章從哪可以看出斑羚已陷入絕境?

答：文章開(kāi)頭設(shè)置了懸念，“逼”“傷心”等字可看出。第二段中形象的比喻(對(duì)山的)，斑羚的跳躍能力等可看出斑羚群已無(wú)路可逃。

2.在這群斑羚中，你對(duì)哪只斑羚的印象最為深刻?為什么?文章重點(diǎn)抓住哪些進(jìn)行描寫(xiě)?

明確：鐮刀頭羊，因?yàn)樗晒Φ刂笓]了這次飛渡。(三次叫聲：富于智慧，有決斷力，遇事鎮(zhèn)定，臨難從容。勇于自我犧牲，視死如歸。)

文章從外形、神態(tài)、動(dòng)作、叫聲等方面，重點(diǎn)刻畫(huà)了鐮刀頭羊的形象。

3.鐮刀頭羊“悲哀地咩了數(shù)聲”，如何理解此時(shí)頭羊的心理?

明確：在危難時(shí)刻，所有的斑羚都注視著這只頭羊，而頭羊沿著懸崖巡視一圈之后，知道前面是絕路，而后面又有狩獵隊(duì)的追擊。頭羊一時(shí)想不出拯救這群斑羚的辦法，只好仰望蒼穹，悲鳴數(shù)聲，表現(xiàn)了內(nèi)心的絕望。

4.鐮刀頭羊?yàn)楹巍氨瘣淼剌p咩了一聲”從年輕斑羚的行列走到老年斑羚的隊(duì)伍里了?

明確：斑羚群分為兩撥之后，頭羊發(fā)現(xiàn)老年斑羚那拔少十來(lái)只，為了使自救方案取得成功，必須使兩撥斑羚數(shù)量一致，于是頭羊從年輕的行列走出，歸入年老的隊(duì)伍中，其他中年斑羚也隨著歸入年老的隊(duì)伍中，然而，選擇老年斑羚那撥，即是選擇了死亡，因此頭羊“悲愴地輕咩了一聲”，憂傷的嘆息，表達(dá)了它沉重而悲壯的心情，也是召喚補(bǔ)充死亡隊(duì)伍。

5、(1)斑羚是如何飛渡的呢?請(qǐng)同學(xué)們一起讀讀“斑羚飛渡”的第9自然段，邊讀邊在文中圈出半大斑羚和老斑羚飛渡的動(dòng)詞。

(走、退、飛奔、起跑、躍、跳、鉤、躥躍、猛蹬、起跳、墜落、落)

(2)、細(xì)讀課文，四人一組交流討論：剛才從這一段中飛渡的斑羚羊，以及老羚羊和鐮刀頭羊這些動(dòng)物身上，你感受到這是一群怎樣的斑羚呢?可以看出哪些可貴的品質(zhì)?

教師總結(jié)斑羚精神：舍己為人的犧牲精神、無(wú)私奉獻(xiàn)、顧全大局的團(tuán)隊(duì)精神、勇于犧牲、視死如歸、臨危不懼、關(guān)愛(ài)后輩。

6.山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來(lái)的橋。(為什么說(shuō)那座橋是“用死亡做橋墩”?)

明確：因?yàn)槊恳恢猾@得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說(shuō)是“用死亡做橋墩”。

7.我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚，心想，或許有個(gè)別滑頭的老斑羚會(huì)從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾沒(méi)有一只老斑羚調(diào)換位置。(“從頭至尾沒(méi)有一只老斑羚調(diào)換位置”一事為什么讓“我”感到震驚?)

明確：“我”是個(gè)獵人，參照人類(lèi)在此種情景下常有臨陣脫逃的表現(xiàn)，所以震驚。

8.找出文中有關(guān)彩虹描寫(xiě)的句子，閱讀體味：課文中多次寫(xiě)到彩虹，有什么作用? 明確：彩虹是虛幻、美麗的。虛幻而美麗的東西，可以給人帶來(lái)幻想、希望，讓人陶醉其中，產(chǎn)生精神上的迷戀、依賴(lài)。美麗的彩虹和殘酷的現(xiàn)實(shí)成為鮮明的對(duì)比。文中寫(xiě)彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時(shí)彩虹出現(xiàn)，二是斑羚飛渡時(shí)彩虹相映，三是頭羊走向'那道絢麗的彩虹'。結(jié)合上下文語(yǔ)境細(xì)心推敲體會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)彩虹的作用主要有三：一是渲染一種神秘色彩，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示;二是烘托飛渡的氣勢(shì).渲染了飛渡的悲壯美;三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。

9.在這群斑羚的身上，我們年青的一代，要從這群斑羚身上學(xué)些什么東西呢? 明確：面對(duì)種群的滅絕這群進(jìn)退維谷的斑羚為了種族的生存而甘于自我犧牲的崇高精神，它們的智慧、才能，膽識(shí)，特別是從容鎮(zhèn)定，舍已為人的情操，可貴的團(tuán)體精神。

教師總結(jié)：確實(shí)，作為人類(lèi)的我們，面對(duì)生命，應(yīng)讓生命顯得更有價(jià)值、更有意義。

四、體驗(yàn)反思

沈石溪曾說(shuō)過(guò)：“動(dòng)物小說(shuō)折射的是人類(lèi)社會(huì)。動(dòng)物所擁有的獨(dú)特的生存方式和生存哲學(xué)，應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類(lèi)思考和借鑒。”

1、那么下面請(qǐng)大家看一個(gè)人類(lèi)面對(duì)生與死的資料，與動(dòng)物斑羚比較一下，你有什么想說(shuō)嗎?

出示資料：

一個(gè)發(fā)生在西藏地區(qū)的故事，一天清晨，一位老獵人從帳篷里出來(lái)，正準(zhǔn)備喝一碗酥油茶時(shí)，突然看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊，他眼睛一亮，轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來(lái)杈子槍?zhuān)e槍瞄了起來(lái)。奇怪的是，那只藏羚羊并沒(méi)有逃走，而是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿一彎“撲通”一聲跪了下來(lái)，兩行長(zhǎng)淚也從它的眼里流出來(lái)。老獵人雖然吃了一驚，但他并沒(méi)有被藏羚羊的行為所打動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊應(yīng)聲倒地，倒地后它仍是跪臥的姿勢(shì)，眼里的兩行淚跡也清晰的留著。老獵人的手顫抖了，當(dāng)老獵人懷著忐忑不安的心情打開(kāi)藏羚羊的腹腔時(shí)，一切都真相大白了，原來(lái)在藏羚羊的肚子里靜靜的臥著一只小羚羊，它已經(jīng)成型。顯然藏羚羊之所以彎下笨重的身子向獵人下跪，是在乞求獵人保全自己孩子的一條性命啊!同學(xué)們，動(dòng)物亦是生命，動(dòng)物亦有情感，這只將母愛(ài)濃縮于深深一跪的藏羚羊，難道不值得我們深思嗎。

2、思考：斑羚飛渡這一悲劇是誰(shuí)造成的?(人)

3、是啊，人在這里充當(dāng)?shù)氖且环N不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。人類(lèi)的行徑已經(jīng)導(dǎo)致許多物種的滅絕。請(qǐng)用心感受這些畫(huà)面，然后思考：從人類(lèi)的身上我們又能想到些什么呢?(屏幕顯示：人破壞動(dòng)物，破壞自然的資料)(板 結(jié)束語(yǔ)

同學(xué)們，地球只有一個(gè)，動(dòng)物是我們的朋友，我真心希望人與自然能和諧共處，希望斑羚們今天的悲局不再重演，最后把《動(dòng)物世界》拍攝者金·沃爾哈特的話送給大家，來(lái)結(jié)束今天的課。

“所有動(dòng)物都有它們的尊嚴(yán)，如果我們能得到動(dòng)物的理解和喜愛(ài)，那將是我們?nèi)祟?lèi)的榮譽(yù)。”

學(xué)生齊讀。

五、布置作業(yè)

寫(xiě)一則關(guān)于保護(hù)動(dòng)物、珍愛(ài)動(dòng)物的公益廣告。

附： 板書(shū)設(shè)計(jì)

飛渡前—— 身陷絕境(極度危險(xiǎn))

峰回路轉(zhuǎn)(一線生機(jī))方式：踏板 跳躍↗飛渡時(shí)↘ 斑羚飛渡(從容一躍)場(chǎng)面：凄美 悲壯

飛渡后—— 走向彩虹(英勇獻(xiàn)身)結(jié)果：無(wú)悔 新生

教學(xué)反思：

本教案以新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》、新的課程理念為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的研讀與探究，對(duì)文章語(yǔ)言的品味與揣摩，對(duì)文章相關(guān)語(yǔ)段的體味與感悟，使學(xué)生深刻的理解了文本內(nèi)容。同時(shí)教案注意了自然與生活的聯(lián)系，在教授文本內(nèi)容的過(guò)程中自然滲透生活故事和人文情懷，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)以及情感熏陶的目的。所以在教授本課內(nèi)容中，學(xué)生自始至終都能夠保持旺盛的求知欲和探究性學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，寫(xiě)出的讀后感也很有內(nèi)涵。可見(jiàn)，要想使學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，教師的素養(yǎng)固然重要，但更重要的是應(yīng)該精心的設(shè)計(jì)好每一節(jié)課，常學(xué)常新，這樣想不上好一節(jié)課都難。

第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元比較探究《海燕》教學(xué)設(shè)計(jì)北師大版

比較?探究《海燕》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容分析

《海燕》安排在北師大版下冊(cè)第六單元，是因?yàn)樗奈捏w特點(diǎn)（散文詩(shī)）適于單元要求：強(qiáng)調(diào)朗讀，注重聯(lián)想與想象，了解直接抒情與間接抒情的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)抒情性語(yǔ)言。自然這也是順應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)“閱讀”部分的要求。1．教學(xué)目標(biāo)

（1）、通過(guò)有感情朗讀課文來(lái)感知課文，弄清文章深刻內(nèi)涵，理解海燕這一藝術(shù)形象的典型意義.（2）、理解象征、對(duì)比、擬人、比喻手法在文中的作用（3）、品味文章語(yǔ)言。

（4）、感受海燕自信、樂(lè)觀、勇敢的品質(zhì)和積極的人生態(tài)度 2．教學(xué)難點(diǎn)分析

（1）、通過(guò)有感情朗讀課文來(lái)感知課文，弄清文章深刻內(nèi)涵，理解海燕這一藝術(shù)形象的典型意義.（2）、理解象征、對(duì)比、擬人、比喻手法在文中的作用（3）、品味文章語(yǔ)言。3．教學(xué)課時(shí)

二課時(shí) 4．教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

二、走進(jìn)作者

三、品讀文章，整體感知

1、聽(tīng)讀課文

2、有感情自讀課文

3、朗讀點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)

《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩(shī)，又是一幅富有音樂(lè)的節(jié)律和流動(dòng)感的油畫(huà).。文筆粗獷，氣勢(shì)磅礴，感情激越，給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，朗讀時(shí)候要注意體會(huì)，朗讀語(yǔ)速不可太快，雖感情起伏而定，要有激情。

四、感受形象，體味情感

1、這是一只 海燕。

2、作者在文中是怎樣來(lái)表現(xiàn)這只海燕的? 把海燕的活動(dòng)放置海面上暴風(fēng)雨來(lái)臨的典型環(huán)境中，以此來(lái)烘托海燕的性格。海面上自然景象的變化愈來(lái) 愈險(xiǎn)惡，而海燕的戰(zhàn)斗情緒愈來(lái)愈高漲。當(dāng)暴風(fēng)雨在醞釀之中時(shí)，海燕早已按捺不住對(duì)暴風(fēng)雨的渴望和歡樂(lè)，熱切地迎接新生；當(dāng)暴風(fēng)雨逼近，海燕在風(fēng)吼雷鳴中飛舞著，歡笑著，號(hào)叫著；當(dāng)暴風(fēng)雨即將爆發(fā)時(shí)，海燕預(yù)示著暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，鼓舞人們積極行動(dòng)起來(lái)。海燕是矯健勇猛、心情歡快、斗志昂揚(yáng)、無(wú)所畏懼形象。

暴風(fēng)雨來(lái)臨三幅圖景：來(lái)臨、逼近、到來(lái)

3、引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體描寫(xiě)和烘托海燕的段落或者句子，賞析海燕具體形象。點(diǎn)撥①、抓住描寫(xiě)海燕的關(guān)鍵語(yǔ)句，理解其性格特點(diǎn)；

②、抓住其他海鳥(niǎo)的描寫(xiě)，理解他對(duì)海燕性格的烘托作用。

五、小結(jié)：

六、布置作業(yè)

1、思考：高爾基僅僅在描寫(xiě)海燕嗎？

2、背誦課文

3、同步測(cè)試（課堂反饋）

第二課時(shí)： 教學(xué)要點(diǎn)：

1、理解象征、對(duì)比、擬人、比喻手法在文中的作用

2、品味文章語(yǔ)言。

一、檢查背誦

二、深入探討海燕形象，理解文章內(nèi)涵 ②、聯(lián)系寫(xiě)作背景，理解作者思想感情。這是怎樣的一個(gè)年代？

本文寫(xiě)于1901年，那時(shí)正是俄國(guó)1905年革命前夕最黑暗的年代，當(dāng)時(shí)人民群眾的革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌 ,沙皇反動(dòng)政府加緊了對(duì)人民的鎮(zhèn)壓，正是革命與反革命激烈搏斗的時(shí)候.高爾基當(dāng)時(shí)在彼得堡，親身感受到了工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì)目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的殘暴罪行。他為了熱情地歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，揭露沙皇反動(dòng)政府，抨擊機(jī)會(huì)主義者、資產(chǎn)階級(jí)自由派的丑惡嘴臉，滿懷激情地寫(xiě)下了這篇文章.作者以海燕為題，一是醒目，可以象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，二是可以躲過(guò)沙皇檢查機(jī)關(guān)的耳目.③、注意象征手法運(yùn)用的特點(diǎn)，把握形象內(nèi)涵；

作者在文中贊美的是像“海燕”一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，鞭撻的是“海鷗“海鴨”“企鵝”等形形色色自私、怯懦的不革命者，以及“烏云”“狂風(fēng)”等反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善，愛(ài)憎分明的情感態(tài)度。

三、品味關(guān)鍵語(yǔ)句

1、請(qǐng)你從文章中找出你最喜歡的語(yǔ)句或語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)你的看法。

（準(zhǔn)確指認(rèn)修辭方法；反復(fù)體味，深入分析；要從表情達(dá)意的效果及營(yíng)造意境角度進(jìn)行分析。）

① 烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

比喻和擬人。“黑色的閃電”準(zhǔn)確傳神地展現(xiàn)了海燕矯健、勇猛的雄姿；“高傲”賦予海燕以人的性格，用擬人的手法形象地寫(xiě)出了海燕藐視一切反動(dòng)勢(shì)力的精神風(fēng)貌。

② 風(fēng)緊緊抱著一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。

擬人。連用“抱”“甩”“摔”幾個(gè)動(dòng)詞，還有“惡狠狠”，賦予狂風(fēng)人的性格和行為，寫(xiě)出了風(fēng)的猖狂的氣焰。

③ 這個(gè)敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽(tīng)出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽(yáng)，——是的，遮不住的！

比喻、擬人和反復(fù)?！懊舾械木`”，“從雷聲的震怒里，早就聽(tīng)出了困乏”比喻和擬人的手法顯示了海燕的勇敢和智慧，說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的高度的預(yù)見(jiàn)性和敏銳的洞察力?！盀踉普诓蛔√?yáng)，——是的，遮不住的！”運(yùn)用反復(fù)，語(yǔ)氣肯定，表達(dá)了堅(jiān)定不移的必勝信念。

四、聯(lián)系社會(huì)生活

1、在每個(gè)人的生活中，都既有溫煦的愛(ài)的陽(yáng)光照耀，也有各種各樣的“暴風(fēng)雨”的考驗(yàn)。結(jié)合自己實(shí)際，想一想，《海燕》給我們生活帶來(lái)什么有益的啟示？

（把握形象，展開(kāi)聯(lián)想、想象，然后作出有條理的分析。同學(xué)們可以根據(jù)自己的理解，大膽地發(fā)表看法，只要言之成理即可）

參考：面對(duì)“暴風(fēng)雨”，海燕不是畏懼，而是勇敢地迎接挑戰(zhàn)。它勇猛堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀自信，以大無(wú)畏的精神和必勝的信心搏擊“暴風(fēng)雨”。它是“勝利的預(yù)言家”。那么當(dāng)我們有了“暴風(fēng)雨”考驗(yàn)的時(shí)候，我們也應(yīng)該像海燕那樣勇敢地面對(duì)困難，充滿自信，堅(jiān)強(qiáng)勇猛地和困難作斗爭(zhēng)，這樣就一定能克服困難，取得最后的勝利。

五、課堂練習(xí)

1、品味到下列句子的表達(dá)效果。

狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們摔到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(《海燕》)

2、《海燕》一文中寫(xiě)道：“海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂(lè)：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了?！蹦闵钪幸灿小昂ｘ啞边@樣的人嗎?如果有，你準(zhǔn)備怎樣去勸說(shuō)他們樹(shù)立正確的人生觀呢?

3、破折號(hào)的作用

A、表示后面是解釋說(shuō)明部分；B、表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折或躍進(jìn)；C、表示聲音的延長(zhǎng)；D、表示兩個(gè)破折號(hào)之間 是解釋說(shuō)明部分；E、表示強(qiáng)調(diào)；F、表示后面是引文

1、它叫喊著，——就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。（）

2、海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，??（）

3、海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂(lè)??（）

4、看吧，它飛舞著，像個(gè)精靈，——高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，——它在大笑，它又在號(hào)叫??（）

第四篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元教學(xué)設(shè)計(jì)新人教版

七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版

一、單元教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力：積累理解生動(dòng)的詞語(yǔ)和優(yōu)美深刻的語(yǔ)句，提高對(duì)不同體裁文章的整體感知能力。

（二）過(guò)程與方法：在理解課文的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，做到觀點(diǎn)明確，言之有理。

（三）情感態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生珍視生命、關(guān)愛(ài)動(dòng)物的情感，引導(dǎo)學(xué)生初步思考和認(rèn)識(shí)人與動(dòng)物的關(guān)系，感悟動(dòng)物身上所折射出來(lái)的可貴精神。

二、各單篇教學(xué)指要 《貓》是鄭振鐸小說(shuō)的名篇，作者用樸實(shí)的言辭將三次養(yǎng)貓的故事娓娓道來(lái)，意境深遠(yuǎn)、含蓄、沉郁。其文筆樸素精美，感情深沉真摯，有很高的人文價(jià)值?！栋吡顼w渡》一文描述了一群斑羚在被狩獵隊(duì)追殺而被迫逃到懸崖邊時(shí)，采取犧牲老弱的一半來(lái)挽救少壯的一半的方法以求得種群生存的機(jī)會(huì)，熱情地謳歌了它們崇高的獻(xiàn)身精神。學(xué)習(xí)本文，我們可以感受到斑羚崇高的精神境界，領(lǐng)略它們飛渡時(shí)的壯美。文章在詳略安排、選材剪材、場(chǎng)面描寫(xiě)等方面都有可指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的地方。《華南虎》一詩(shī)寫(xiě)于一個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的時(shí)期——七十年代初，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)特有的政治環(huán)境下，中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈于黑暗、追求光明的思想感情。教學(xué)本文，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合此詩(shī)的創(chuàng)作背景，分析“華南虎”的象征意義，感受華南虎執(zhí)著的靈魂和自由的精神，進(jìn)而理解作者的思想感情，盡量在鄙棄庸俗、保持獨(dú)立人格方面給學(xué)生以啟示。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，通過(guò)指導(dǎo)品味重點(diǎn)詩(shī)歌語(yǔ)言的含義?！恶R》是一篇語(yǔ)言生動(dòng)的科學(xué)小品文，作者飽含感情地描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間處處流露出作者對(duì)“被人養(yǎng)育”、“經(jīng)過(guò)訓(xùn)練”、“供人驅(qū)使”的馬的深刻感情，對(duì)“在無(wú)垠的草原上自由自在生活著的馬匹”的由衷贊美。學(xué)習(xí)此文，要積累文中生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)句，了解文中對(duì)馬的人格化描寫(xiě)，《狼》這篇文章通過(guò)一個(gè)屠夫戰(zhàn)勝兩只狼的故事，告訴我們：對(duì)任何敵人都不能抱輕敵和僥幸的心理，更不能有仁慈心腸，只有隨時(shí)識(shí)破它們的陰謀，起來(lái)斗爭(zhēng)，把它們打倒，才能戰(zhàn)而勝之。教學(xué)本文，應(yīng)以掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞為重點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，還要學(xué)習(xí)在敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論的寫(xiě)法，并探討文章的主旨，揭示故事的寓意。

三、綜合性學(xué)習(xí)《馬的世界》設(shè)計(jì)構(gòu)想

本單元綜合性學(xué)習(xí)《馬的世界》由課文《馬》引申而來(lái)。教科書(shū)提供的相關(guān)內(nèi)容較多，包括形象字“馬”的演變過(guò)程，關(guān)于馬的歷史傳統(tǒng)、書(shū)法攝影作品，以及馬的文章作品等。根據(jù)“南方無(wú)馬”和農(nóng)村中學(xué)生的實(shí)際，本次活動(dòng)擬以馬的攝影和繪畫(huà)作品和關(guān)于馬的歷史人物或故事為主要內(nèi)容，并以寫(xiě)作訓(xùn)練為落腳點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)本次活動(dòng)?；顒?dòng)時(shí)間擬持續(xù)三周。進(jìn)入本單元教學(xué)時(shí)將《馬》先學(xué)，然后布置有關(guān)活動(dòng)。

四、課時(shí)安排

《貓》 2課時(shí)

《華南虎》 2課時(shí)

《馬》 2課時(shí) 《狼》 2課時(shí) 綜合性學(xué)習(xí)2課時(shí)

第一、二課時(shí) 貓 教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)在整體感知課文的基礎(chǔ)上，理解作者所要表達(dá)的主題思想。

2．學(xué)習(xí)借助關(guān)鍵語(yǔ)句及運(yùn)用比較的方法，分析體會(huì)作者的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)

理解作者對(duì)第二只貓的失蹤與第三只貓的死亡所引起的及所要表達(dá)的思想感情。教學(xué)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)如何正確把握課文的主旨。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

1．導(dǎo)入新課。

貓是大家都很熟悉的一種小動(dòng)物。很多家庭因?yàn)樨埲侨讼矏?ài)而養(yǎng)它。我國(guó)著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過(guò)三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過(guò)程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的散文《貓》。板書(shū)課題、作者）

2作者介紹。

鄭振鐸（1898－1958），福建長(zhǎng)樂(lè)縣人?，F(xiàn)代作家、文學(xué)家，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。新中國(guó)成立后，曾擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)、全國(guó)作協(xié)理事等職。1958年10月率中國(guó)文化代表團(tuán)前往阿富汗等國(guó)進(jìn)行友好訪問(wèn)時(shí)，因飛機(jī)失事不幸遇難。他的主要著作有《中國(guó)歷史參考圖譜》《中國(guó)俗文學(xué)史》《歐行日記》《海燕》《山中雜記》等。

二、學(xué)習(xí)字詞。污澀（）慫恿（）蜷伏（）懲戒（）悵然（）詛罵（）紅棱（）

三、整體感知

1、文章寫(xiě)了什么？

明確：文章寫(xiě)了有關(guān)貓的三件事。除了寫(xiě)貓，還寫(xiě)了養(yǎng)貓的人。

2、作者家一共養(yǎng)了幾只貓？筆下的貓可愛(ài)嗎？ 寫(xiě)可愛(ài)的是一、二只貓。不可愛(ài)的是第三只貓。

四、研讀課文第一部分。

1、第一只貓從何而來(lái)？怎樣寫(xiě)第一只貓的可愛(ài)？ 學(xué)生發(fā)言。

2、品味語(yǔ)句：（1）、花白的毛，很活潑，如帶著泥土的白雪球似的，常在廊前太陽(yáng)光里滾來(lái)滾去。（2）、我坐在藤椅上看著他們，可以微笑著消耗過(guò)一兩個(gè)小時(shí)的光陰，那時(shí)太陽(yáng)光暖暖地照著，心上感著生命的新鮮與快樂(lè)。

明確：花費(fèi)時(shí)間之長(zhǎng)，可以看出貓的可愛(ài)

3、這只貓結(jié)局如何？

五、研讀課文第二部分。

1、第二只貓與第一只貓相比，有什么不同？

2、品味語(yǔ)句：（1）、它似乎太活潑了，一點(diǎn)兒也不怕生人，有時(shí)由樹(shù)上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽(yáng)。

動(dòng)、有一次，居然捉到了一只很肥大的鼠，自此，夜間便不再聽(tīng)見(jiàn)討厭的吱吱聲了。

3、這么可愛(ài)的小貓，結(jié)果怎樣？

4、第一只貓的死和第二只貓丟，家人態(tài)度有什么區(qū)別？ 第一只貓：稱(chēng)為相伴的小侶，死后感到酸辛

第二只貓：稱(chēng)為所愛(ài)的東西

親密的同伴。丟后，家人都忙亂都不高興。由此可看出我們對(duì)第二只貓的感情比第一只貓的感情更深。我悵然憤恨詛咒路人

六、研讀課文第三部分。

1、第三只貓可愛(ài)嗎？

不好看

不活潑

憂郁

懶惰

不捉老鼠

2、它在家里地位如何？ 若有若無(wú)

3、這時(shí)候出現(xiàn)一件事，家里的芙蓉鳥(niǎo)死了。家人是怎么反應(yīng)的？ 全家人都憤怒，難過(guò)

4、品味語(yǔ)句：（1）、過(guò)了幾個(gè)月，它在我家仍是一只若有若無(wú)的動(dòng)物。地位低下（2）、我很憤怒，叫到：“一定是貓，一定是貓！”于是立刻便去找它。（3）、妻聽(tīng)見(jiàn)了，也匆匆地跑下來(lái)，看了死鳥(niǎo)，很難過(guò)，便道：”不是這貓咬死的還有誰(shuí)？

5、貓吃鳥(niǎo)的依據(jù)是什么？依據(jù)第17、27段。

6、描寫(xiě)黑貓有何作用？

體現(xiàn)貓的不幸。我知道我錯(cuò)了，不應(yīng)平白無(wú)辜冤枉第三只貓。

7、至此作者開(kāi)始反省自己的錯(cuò)誤。尋找文章體現(xiàn)開(kāi)始明白“我錯(cuò)了”的語(yǔ)句（1）、我開(kāi)始覺(jué)得我是錯(cuò)了。（2）、我開(kāi)始覺(jué)得我錯(cuò)了。

8、能再找出表現(xiàn)我自責(zé)語(yǔ)氣的語(yǔ)句嗎？略

七、問(wèn)題探討：

1、為什么”我“對(duì)于第三只貓的死比以前兩只貓的亡失”更難過(guò)得多“？作者想借此告訴我們什么樣的人生哲理？

2、真相大白后，從我的懺悔中，可以看出我是一個(gè)怎樣的人？ 知錯(cuò)就改

同情弱者

嚴(yán)于自省

勇于自責(zé)

八、拓展延伸：

第二課時(shí)

一、情感揣摩：

第二只貓死后，作者寫(xiě)到：“自此，我家好久不養(yǎng)貓?！钡谌回埶篮?，作者又寫(xiě)道：“自此我家永不養(yǎng)貓?！斌w會(huì)這兩句話中包含的思想感情有什么不同。

明確：第二只貓丟失后，失落感久久縈繞于心。缺德的人太氣人了，叫人恨恨難消。養(yǎng)貓固然快樂(lè)，可是亡失的痛苦更叫人難受，于是才有不想馬上養(yǎng)的想法。第三只貓的死，責(zé)任在我。“我”沒(méi)有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，而且在暴怒之下打它致死，這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救 的。由于負(fù)罪感永遠(yuǎn)不能消除，見(jiàn)了貓反而觸發(fā)自己靈魂的傷痛，永遠(yuǎn)愧對(duì)這類(lèi)生命，于是才有永不養(yǎng)貓了的想法。

二、把握文章的寫(xiě)作特點(diǎn)

跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？

1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

文章圍繞中心敘寫(xiě)了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對(duì)的完整性。三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。寫(xiě)每只貓都是按照三層式的結(jié)構(gòu)。引入對(duì)象——這只貓?jiān)趺磥?lái)的；敘說(shuō)事情，然后抒發(fā)情感。

2、從全文的角度上來(lái)講，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)第一句所起的作用啊？

3、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。

三、課堂總結(jié)

好，同學(xué)們，這篇課文通過(guò)回憶三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，告訴我們要平等的（地）對(duì)待生命。其實(shí)在我們的生活當(dāng)中，也會(huì)有與其他的小生命共同相處的時(shí)候，我們只有平等地對(duì)待它們，尊重它們，我們才能感受到生命之美，我們才能避免看到生命之悲。

四、布置作業(yè)：課后練習(xí)一、二、三。

第三、四課時(shí) 斑羚飛渡 教學(xué)目的：

1、通過(guò)討論理解斑羚在生死關(guān)頭所表現(xiàn)出來(lái)的美德。

2、通過(guò)討論拓展學(xué)生的思維，從中悟出某些道理。

3、培養(yǎng)“珍惜生命，關(guān)愛(ài)動(dòng)物”的觀念。

4、引導(dǎo)學(xué)生逐步形成有關(guān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各種能力 教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解斑羚在生死關(guān)頭所表現(xiàn)出來(lái)的美德。

2、培養(yǎng)學(xué)生以討論形式來(lái)提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教學(xué)難點(diǎn)：

1、在理清文意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，闡述自己的所感所悟。

2、引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀理解課文的一般方法，培養(yǎng)學(xué)生感知、感悟、思考、表達(dá)、歸納分析、捕捉重點(diǎn)、質(zhì)疑解難、探究寫(xiě)法等能力 課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)步驟： 第一課時(shí)

一、課前五分鐘演講（材料）

二、檢查預(yù)習(xí)情況（大屏幕顯示）

1、生字（課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的生字）

2、斑羚簡(jiǎn)介

二、感知：就部分段落或全篇概括主要內(nèi)容、復(fù)述故事情節(jié)并為之?dāng)M小標(biāo)題

三、感悟、精讀研討

（一）感悟：找出文章中最讓你感動(dòng)（感受最深）的地方，說(shuō)說(shuō)它讓你感動(dòng)

（二）精讀研討： 教師質(zhì)疑：作者是怎樣組織全篇內(nèi)容？怎樣把握寫(xiě)作重點(diǎn)？為什么作者能把你所說(shuō)的這部份內(nèi)容寫(xiě)得如此感人？這篇文章在寫(xiě)法上有什么地方值得你借鑒？ 引導(dǎo)學(xué)生按照“寫(xiě)了什么——怎樣寫(xiě)——為什么這樣寫(xiě)——寫(xiě)得怎樣”的模式由深入淺地把握文章）

1、學(xué)生用詞語(yǔ)概括文章寫(xiě)作思路

飛渡前——飛渡中——飛渡后 飛渡的原因（背景）——飛渡的準(zhǔn)備——飛渡的過(guò)程——飛渡的結(jié)果

2、作者重點(diǎn)表現(xiàn)的內(nèi)容是什么？為何以此為重點(diǎn)？

3頭羊在這次飛渡中起了何作用？文章重點(diǎn)刻畫(huà)頭羊的什么？你能說(shuō)一說(shuō)文章哪些地方寫(xiě)了“鐮刀頭羊的叫聲？課文中鐮刀頭羊的叫聲有什么含義？

4、作者在描寫(xiě)這幾十只羚羊飛渡時(shí)是怎樣處理材料的？ 詳略寫(xiě)相結(jié)合，第一對(duì)斑羚試跳過(guò)程詳寫(xiě)，略寫(xiě)其他斑羚

5、作者是怎樣把第九段寫(xiě)得如此精彩？

根據(jù)表達(dá)需要用了準(zhǔn)確的動(dòng)作描寫(xiě)，如：飛奔、起跑、縱身一躍、跳、緊跟、鉤、猛瞪、再度起跳發(fā)、升高、落、墜落等

6、文章最后寫(xiě)到我的感受有何作用？

7、哪些句子富有表現(xiàn)力

（三）、教師小結(jié)：通過(guò)剛才的討論探究，我們都受益匪淺，這篇文章根據(jù)主題確立寫(xiě)作重點(diǎn)、安排詳略寫(xiě)、適當(dāng)交代故事發(fā)生的背景、精彩的動(dòng)作描寫(xiě)、記敘描寫(xiě)抒情議論綜合運(yùn)用、4 選材剪材等寫(xiě)作技巧都值得我們借鑒

四、總結(jié)（板書(shū)設(shè)計(jì)）

飛渡前——飛渡中——飛渡后

飛渡的原因（背景）——飛渡的準(zhǔn)備——飛渡的過(guò)程——飛渡的結(jié)果 鐮刀頭羊的品質(zhì)：臨危不懼，遇事鎮(zhèn)定自若 斑羚們的表現(xiàn)：團(tuán)結(jié)協(xié)作、舍己為人

五、作業(yè)

用幾個(gè)詞語(yǔ)概括斑羚們面臨進(jìn)退維谷的絕境時(shí)的情緒波動(dòng)過(guò)程以及動(dòng)作反應(yīng)過(guò)程 一片驚慌——漸漸安靜——騷動(dòng)——秩序井然 逞能——等候——試跳——飛渡 第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們有感情地朗讀或生動(dòng)復(fù)述課文，理清文章脈絡(luò)，揣摩作者以深沉筆觸記敘斑羚為生存而抗?fàn)幍谋瘔压适?，也大膽地暢談了文章或在思想或在?xiě)法上的某些啟示。這節(jié)課老師想讓大家自由提出疑問(wèn)，同學(xué)之間共同探討，解答難點(diǎn)，來(lái)加深對(duì)課文的理解。

二、：質(zhì)疑研討——合作解決問(wèn)題 1：P79頁(yè)最后一段。“山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來(lái)的橋?！睘槭裁凑f(shuō)那座橋是用死亡做橋墩？ 2：第一段?！暗屛艺痼@的是，從頭到尾沒(méi)有一只老斑羚調(diào)換位置”“從頭到尾沒(méi)有一只老斑羚調(diào)換位置”一事為什么讓“我”震驚？

3：文章最后一段?！八吡松锨埃г谝黄瑺N爛中”在這句話里，“燦爛”只是指那一彎彎的彩虹嗎？

5：在這篇文章中，人充當(dāng)?shù)氖鞘裁唇巧?？怎么評(píng)介這種角色？

三、延伸拓展。

（一）老師提問(wèn)：學(xué)習(xí)這篇《斑羚飛渡》后有何感悟？ 同學(xué)們從不同角度，展開(kāi)紛紛的討論，主要闡述有：

四、小結(jié)：這是一篇凝聚著人類(lèi)良知的警世之作。我驚嘆動(dòng)物面臨生存危機(jī)，生命受到摧殘時(shí)團(tuán)結(jié)一致，不惜代價(jià)把生的希望留給年青一代的智慧的、崇高的犧牲精神；我也欣慰越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到愛(ài)護(hù)搶救一切野生動(dòng)物就是拯救人類(lèi)自己，這是我們繽紛世界中對(duì)生命最起碼的尊重。這也是一篇浸潤(rùn)、喻示著美好人性的作品，我努力在此文中搜尋人類(lèi)的影子，而不僅僅是一種品質(zhì)、情感。我更贊美為了生命短暫的美麗，而甘愿奉獻(xiàn)拳拳愛(ài)心、殷殷心血，甚至不惜犧牲來(lái)鑄就人生永遠(yuǎn)輝煌的特質(zhì)。五 作業(yè)布置。

動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，試給狩獵隊(duì)寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)這件事的看法 第五課時(shí)

華南虎

教學(xué)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生整體感知詩(shī)的內(nèi)容及感情,欣賞品味關(guān)鍵詞句;2、誦讀品味詩(shī)歌，了解詩(shī)歌形象的象征意義，欣賞詩(shī)歌的形象；、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)動(dòng)物，善待生命的情感。教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：

1、欣賞品味關(guān)鍵語(yǔ)句，理解詩(shī)中形象的象征意義；

2、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)動(dòng)物，善待生命的情感。

難點(diǎn)：朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象，特別是分析“華南虎”的象征意義。課前準(zhǔn)備

1、選擇適合本詩(shī)的背景資料，包括時(shí)代背景和作者的寫(xiě)作背景介紹。2、投影片：老虎的投影片。

3、收集有關(guān)虎的成語(yǔ)和詠虎的詩(shī)歌。教學(xué)用時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)類(lèi)型：自讀課 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課。

老虎有“萬(wàn)獸之王”美稱(chēng)，老虎的兇猛，威嚴(yán)之勢(shì)我們是知道的，有很多眾所周知跟虎有關(guān)的成語(yǔ)，如“狐假虎威”，“虎頭蛇尾”“虎視眈眈”“虎背熊腰”從這些成語(yǔ)中我們可以感受到老虎的威猛、高貴的氣質(zhì)，但我們今天要講的這只老虎是一只失掉自由籠中虎，看看籠中的老虎又是如何威武不屈的。

二、朗讀課文，營(yíng)造氣氛 1、范讀（背景投影顯示）

（學(xué)生聽(tīng)讀，欣賞，品味語(yǔ)氣、節(jié)奏，初步感知詩(shī)的內(nèi)容。）2、學(xué)生自由朗讀。

（要求學(xué)生要投入感情，這樣，學(xué)生在讀中感受，讀中領(lǐng)悟，進(jìn)一步把握詩(shī)的內(nèi)容。）

三、問(wèn)題探究，整體感知（投影顯示）、華南虎在詩(shī)中是一個(gè)什么樣的形象？試從課文中找出相關(guān)詩(shī)句加以說(shuō)明。

2、《華南虎》作于一個(gè)特殊的年代，我們應(yīng)該如何理解它的現(xiàn)實(shí)意義？

（學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀課文，理清結(jié)構(gòu)，然后小組合作探究，推薦代表交流，教師適當(dāng)進(jìn)行背景介紹。）

明確:華南虎的象征意味，它所代表的是不屈的生命，執(zhí)著的靈魂。詩(shī)人借虎喻人，也表達(dá)了自己的人生思索：在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行，四、賞析品味，質(zhì)疑問(wèn)難（投影顯示）

1、這只華南虎具有什么樣的個(gè)性？文中那些詩(shī)句能表現(xiàn)它的個(gè)性？（再讀課文，勾畫(huà)出這些句子，然后歸納。）文中表現(xiàn)華南虎個(gè)性的詩(shī)句有：

“背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落”——高傲不羈

“夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林”——向往自由、追求獨(dú)立。

“灰灰的水泥墻上/有一道一道的血淋淋的溝壑”——不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)?/p>

明確：華南虎高傲不羈，雖生陷囹圇，但骨子里卻涌動(dòng)著威嚴(yán)、反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨(dú)立。

2、試從“觀眾”、“鐵籠”和“我”進(jìn)行分析。

提問(wèn)：文中是怎樣描寫(xiě)觀眾的心里？他們是怎樣的人群？鐵柵欄又有什么含義？ 學(xué)生：“觀眾”——嘰嘰喳喳，膽怯而絕望，可憐而可笑。他們用“砸”，“呵斥”，“誘惑”，“勸誘”的方式來(lái)對(duì)待高貴的華南虎，他們無(wú)聊，卑微，竟會(huì)從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。即使是面對(duì)華南虎的背影也會(huì)感到“膽怯”。明確：這是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的群體。“鐵柵欄”,“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”，是人類(lèi)制造出來(lái)的陰影色彩，冰冷無(wú)情。也是象征著人類(lèi)無(wú)知的囚禁。

提問(wèn)：文中作為同樣觀眾的我又是怎樣的人？有什么不同？我的感受是什么？ 學(xué)生：“我終于明白”，“我羞愧”，“我”“離開(kāi)”“恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮”這些 6 表明我的思想和良知在覺(jué)醒。明確：“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎，但是，“我”畢竟良心未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我感受到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感受到現(xiàn)世眾生的人格墮落。

3、“我終于明白…….”，中“我”這時(shí)明白了什么？ 明確：“我”被“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了，“我”的靈魂被追問(wèn)。“我”明白了被人類(lèi)囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類(lèi)的庸俗、猥瑣和無(wú)知；“我“明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

4、本詩(shī)的主旨是什么？其中蘊(yùn)含詩(shī)人怎樣的情感？

明確：本詩(shī)的最后一段正是點(diǎn)明了華南虎的象征意義，也表明本詩(shī)的主旨?！拔摇睘槔匣⒂啦磺膫€(gè)性所感動(dòng)，“我”為在這個(gè)“不羈的靈魂”面前，人類(lèi)的庸俗、猥瑣和無(wú)知而羞愧。詩(shī)人借虎喻人，表達(dá)了自己的人生思索：在悲愴的困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前進(jìn)。

三、遷移拓展：

談?wù)勀銖?文中得到了怎樣的人生啟示和寫(xiě)作體會(huì)？ 明確：只要學(xué)生答得合理即可。

四、作業(yè)布置:

1、完成課后習(xí)題第二題。

2、學(xué)習(xí)了這篇文章，說(shuō)說(shuō)人類(lèi)應(yīng)該如何同動(dòng)物相處。

五、小結(jié)

這首詩(shī)寫(xiě)于一個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的時(shí)期——70年代初，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)特有的政治環(huán)境下，中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那個(gè)特定的時(shí)代，即使在今天，這首詩(shī)也有其積極的現(xiàn)實(shí)意義。想要在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，不追求精神的自由和人格的獨(dú)立的人們，應(yīng)該能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì)。

第六課時(shí) 馬 教學(xué)目的：

1、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。

2、學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)法。

3、理解課文一些含義深刻的句子。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：（1）理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。（2）學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)法。

2、難點(diǎn)：理解課文一些含義深刻的句子。教學(xué)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、作家作品簡(jiǎn)介： 布封（1707-1788），法國(guó)博物學(xué)家、作家。生于勃艮第省的蒙巴爾城。貴族家庭出身，從小愛(ài)好自然科學(xué)。1933年他26歲時(shí)進(jìn)入法國(guó)科學(xué)院。1739年起擔(dān)任皇家花園（植物園）總管。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他1748年開(kāi)始寫(xiě)作《自然史》，數(shù)十年如一日，最后用40年時(shí)間寫(xiě)成36卷巨冊(cè)的《自然史》。

2、檢查預(yù)習(xí)

①.讀準(zhǔn)下列字音并能正確書(shū)寫(xiě)

剽悍 piāo hàn 窺伺 kuīsì 羈絆 jībàn 瘡痍chuānɡ yí

闊綽 kuòchuò 項(xiàng)鬣 liè 觀瞻zhān 遒勁 qiú

妒忌 dùjì 庇蔭 bìyìn 獷野 ɡuànɡ 眷戀 juàn 妍麗 yán 畸形 jī 顎骨è 面面相覷 qù 相得益彰 zhānɡ 鞍轡 pèi ②.理解下列詞語(yǔ)的意義并能運(yùn)用

剽悍 瘡痍 闊綽 遒勁 庇蔭 獷野

眷戀 妍麗 面面相覷 相得益彰

3、導(dǎo)語(yǔ)

提起馬，我想大家腦海里肯定有非常鮮明的印象，那我們就先來(lái)欣賞一下馬的風(fēng)姿，然后請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劯惺堋?課件展示：播放馬的圖片)(學(xué)生談感受)的確，正如同學(xué)們所說(shuō)的，馬留給我們的印象或是颯爽英姿，或馳騁疆場(chǎng)，或雄姿英發(fā)，或勇猛剽悍，即使年已衰老，但仍能老驥伏櫪、志在千里，今天我們就來(lái)領(lǐng)略一下馬的風(fēng)姿。

二、整體感知

學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問(wèn)題：

1、文中寫(xiě)了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請(qǐng)?jiān)跈M線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)： 馬，馬

2、請(qǐng)分別用一兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)，并用波浪線勾畫(huà)出文中最能說(shuō)明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句，討論作者是采用何種表現(xiàn)說(shuō)法描述兩種馬的。

3、作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？

三、交流研討

圍繞上述問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生發(fā)表各自的看法，學(xué)生回答后，教師將學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行歸結(jié)。人工馴養(yǎng)的馬（家馬）----“勇毅”、“馴良” 能表現(xiàn)的詞句：

（1）無(wú)畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚(yáng)威。

（2）馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無(wú)保留地貢獻(xiàn)著自己，舍棄生命。天然野生的馬（野馬）----“自由奔放”

能表現(xiàn)的詞句：動(dòng)作的自由，自由自在的生活，奔馳、騰躍、不受拘束、沒(méi)有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……

對(duì)比的寫(xiě)法，表現(xiàn)出作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在第二、三自然段。

四、重點(diǎn)研讀，體會(huì)作者的思想感情

（一）讀第二、三自然段

1、自讀第二、三自然段，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，力求在小組內(nèi)解決問(wèn)題。

3、班上交流，重點(diǎn)研討以下幾句：

1）它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終。

2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及。3）在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。

4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。

五、延伸、拓展

作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如有選擇的機(jī)會(huì)，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？ 請(qǐng)用句式“我愿意做 馬，因?yàn)?”

（學(xué)生在表達(dá)的過(guò)程中教師針對(duì)學(xué)生的發(fā)言做必要的評(píng)論，對(duì)合理的價(jià)值觀可進(jìn)行肯定，8 對(duì)有消極思想的應(yīng)加以疏導(dǎo)糾正。）

教師小結(jié)：同學(xué)們剛才都說(shuō)得很精彩，但事實(shí)上，你們并不能去做馬，所以，只能說(shuō)你們?cè)敢庾鱿耨R一樣的人，其實(shí)這就是將馬當(dāng)作人來(lái)講述，而我們的作家布封之所以將馬寫(xiě)得栩栩如生，這正是把人的思想浸入到馬身上的緣故。在布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆,像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說(shuō)作者贊美野馬，不如說(shuō)作者贊美有著野馬一般美質(zhì)美德美貌的人。

自古文人相惜，作家梁曉聲就曾寫(xiě)過(guò)《假如我為馬》這樣一篇文章，文中有這樣一段話“是的，我如果在對(duì)生命形式進(jìn)行選擇時(shí)，我竟不幸沒(méi)了做人的資格，那么，我懇求造物主賜我為一匹野馬，如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由。”(課件展示)請(qǐng)同學(xué)們一起讀一下這段話。（生齊讀）

六、課文總結(jié)

1.本文運(yùn)用擬人的手法來(lái)表現(xiàn)馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來(lái)馬在戰(zhàn)場(chǎng)上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫(xiě)道它“喜愛(ài)”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說(shuō)它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱(chēng)之為“教育”。馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質(zhì)。它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。2.本文多處運(yùn)用了對(duì)比的手法。

七、拓展學(xué)習(xí)

1、用對(duì)比方法寫(xiě)一段話，描繪自己喜歡的動(dòng)物，要求重點(diǎn)刻畫(huà)其外貌，字?jǐn)?shù)在150字左右。

2、找出自己最喜歡或最不喜歡的語(yǔ)句（段），作點(diǎn)評(píng)（完成在讀書(shū)筆記上 第七課時(shí) 狼 教學(xué)目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力2． 掌握課文中一些重要實(shí)詞的含義及其用法 3 準(zhǔn)確、形象地復(fù)述課文內(nèi)容、朗讀、背誦全文 4成語(yǔ)積累

教學(xué)重點(diǎn)：1． 課文寓意的理解及其意義 2緊扣情節(jié)，培養(yǎng)豐富的想像力 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

1． 學(xué)習(xí)文言文困難的原因：①由于社會(huì)生活的變遷，造成內(nèi)容的差距，認(rèn)識(shí)的困難 ②由于語(yǔ)言的演變，造成文字的差異，理解的障礙（語(yǔ)言障礙：詞、句）2． 中考文言文考點(diǎn) ①字詞解釋。②翻譯句子。③對(duì)課文內(nèi)容的理解 3． 針對(duì)以上內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生文言文的方法，文言文閱讀的一般規(guī)律 ①?gòu)恼w到局部②從熟讀到理解③從語(yǔ)言形式到思想內(nèi)容

基本方法：①字詞的理解，要重視語(yǔ)言環(huán) ②要從上下文意中掌握字詞的含義

二、利用以上的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)課文《狼》 1． 作者，文章簡(jiǎn)介2． 朗讀課文 ①語(yǔ)言準(zhǔn)確②順暢③讀出語(yǔ)氣

3． 檢查預(yù)習(xí)情況（結(jié)合課文的詮釋弄清文意）4． 重點(diǎn)字詞，句子的理解（結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境）

顧：回頭看，這里指往旁邊看（一詞多義）苫蔽：覆蓋，遮蓋

犬坐：像狗一樣坐著，犬：名詞作狀語(yǔ) 洞：打洞，名詞活用為動(dòng)詞 遂：鉆洞，名詞活用為動(dòng)詞 假寐：假裝睡覺(jué)

（教師指導(dǎo)重點(diǎn)詞的理解，學(xué)生翻譯句子（提問(wèn)））

① 骨已盡矣：而兩狼并驅(qū)如故（狀語(yǔ)后置句，如故是狀語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)回原）骨頭已經(jīng)扔完了，但兩只狼仍然像原來(lái)一樣一起追趕

② 一狼徑去，其一犬坐于前。③ 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。④ 禽獸之變?cè)p幾何哉？

5． 提出問(wèn)題：①本文敘述一個(gè)什么樣的故事？ 敘述了屠夫和狼搏斗的故事

②屠夫和狼搏斗有一個(gè)過(guò)程，看看作者是怎樣完整地?cái)⑹鲞@個(gè)故事；每段都用一個(gè)字概括 遇狼 → 懼狼 → 御狼 → 殺狼 → 評(píng)狼 6． 分組討論、探究：

（一）、讓學(xué)生分組在課文中找出體現(xiàn)狼與屠戶的形象的相關(guān)語(yǔ)句，并加以概括分析其形象。(二)、課文中的“狼”真的是在寫(xiě)狼嗎？究竟比喻什么？這則故事讀完了之后，你有什么啟示？小結(jié)：社會(huì)上像狼一樣的惡人、惡勢(shì)力

面對(duì)像狼一樣陰險(xiǎn)、狡猾的惡勢(shì)力，不能存有幻想，妥協(xié)退讓?zhuān)矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)才能取得勝利。

三、小結(jié)：掌握文言文閱讀的方法

四、根據(jù)板書(shū)提示，試背全文

五、拓展延伸 說(shuō)出一些關(guān)于狼的成語(yǔ)；如：如狼似虎、狼吞虎咽、鬼哭狼嚎……

六、作業(yè)留置：1． 展開(kāi)想像，把本文改成一篇白話故事 第八、九課時(shí) 語(yǔ)文綜合性活動(dòng) 馬 的 世 界 活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)本次活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)馬與人類(lèi)的親密關(guān)系，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)動(dòng)物善待生命的情感，引發(fā)學(xué)生對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的深入思考。

2、通過(guò)本次活動(dòng)，拓展文化視野，提高審美情趣和人文素養(yǎng)。

3、通過(guò)綜合性活動(dòng)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和寫(xiě)作水平?；顒?dòng)重點(diǎn)：

1、指導(dǎo)學(xué)生欣賞馬的圖片，了解馬與人類(lèi)的親密關(guān)系，懂得如何關(guān)愛(ài)動(dòng)物、善待生命。

2、進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，力求達(dá)到提高作文能力的效果。課時(shí)安排：

用一節(jié)時(shí)作活動(dòng)指導(dǎo)，兩節(jié)時(shí)進(jìn)行成果展示和相關(guān)訓(xùn)練，兩節(jié)時(shí)相隔一周由學(xué)生小組按要求搜集資料，教師注意跟蹤學(xué)生活動(dòng)情況?；顒?dòng)準(zhǔn)備（用一節(jié)時(shí)完成下列任務(wù)）： 搜集馬的圖片和馬的故事

教師：先搜集一些有關(guān)圖片、資料，指導(dǎo)學(xué)生分組，歸類(lèi)。

學(xué)生：自由組合，自選話題，推選小組召集人，明確小組成員的職責(zé)，以小組為單位進(jìn)行材料搜集、整理、歸類(lèi)。

1、搜集馬的圖片，教師可適當(dāng)作一些推薦。如：徐悲鴻的作品，草原上奔騰的駿馬，馬戲團(tuán)中正進(jìn)行表演的馬，車(chē)馬、戰(zhàn)馬等。

2、搜集與馬有關(guān)的歷史人物和歷史故事。展示過(guò)程：

一、觀看圖片，談自己對(duì)馬的認(rèn)識(shí)

1、教師播放二胡曲《賽馬》，營(yíng)造課堂的學(xué)習(xí)氣氛。

2、同時(shí)播放一些學(xué)生搜集到的馬的圖片，如：徐悲鴻的作品《奔馬》，草原上奔騰的駿馬，馬戲團(tuán)中正進(jìn)行表演的馬，古代的車(chē)馬，矯健的英姿的戰(zhàn)馬。讓學(xué)生欣賞，熟悉現(xiàn)實(shí)生活中，不同環(huán)境下馬所展示出來(lái)的不同形態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。

3、讓學(xué)生挑選自己喜歡的圖片，并說(shuō)明理由。

用“我喜歡___________幅，因?yàn)開(kāi)_____________”試說(shuō)一段話。

教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表明自己的觀點(diǎn)。答題的要點(diǎn)：野生馬，個(gè)性強(qiáng)勁、高貴，豪邁而獷野，它的命運(yùn)，享受自由、快樂(lè)。飼養(yǎng)馬，個(gè)性勇毅、馴良，與主人同生死、共榮辱，服從主人的操縱，它的命運(yùn)，遭受人們摧殘奴役。

二、展開(kāi)聯(lián)想，講與馬有關(guān)的故事

1、以小組為單位，每組推選一位同學(xué)講故事。允許學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，可對(duì)講述的歷史故事加入自己的理解和體會(huì)，進(jìn)行改編、創(chuàng)造，使歷史資料活起來(lái)，充滿現(xiàn)代氣息。如講述《伯樂(lè)相馬》、《老馬識(shí)途》、《塞翁失馬》、《田忌賽馬》等。

2、故事會(huì)結(jié)束后，讓學(xué)生了解到馬與人類(lèi)的親密關(guān)系，馬對(duì)人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，懂得要關(guān)愛(ài)動(dòng)物，善待生命。

三、深入思考，探討馬的未來(lái)命運(yùn)

1、由前面觀看的圖片，可以得出結(jié)論：馬的未來(lái)命運(yùn)一般而言，兩種可能性較大，一是馬由此獲得自由和解放，放歸山野，恢復(fù)它的天性；二是馬被馴服，供人借作動(dòng)力使用或拿來(lái)表演觀看，甚至被人類(lèi)冷落、遺忘而趨消亡。

2、學(xué)生分成兩組，進(jìn)行辯論。

話題一：馬要不要放歸山野，恢復(fù)其天性。

辯論的基本點(diǎn)：一是人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，懂得善待生命，還動(dòng)物的自由，恢復(fù)它們的天性，讓它們?cè)诖笞匀恢猩?。二是人為的馴服野馬，供人欣賞它們的表演，或者囚禁在動(dòng)物園。話題二：人類(lèi)如何對(duì)待這位“舍己救人”的“朋友”呢？

辯論的基本點(diǎn)：馬是人類(lèi)的朋友，人類(lèi)卻不是馬的朋友。人類(lèi)對(duì)“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”；人類(lèi)還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。人類(lèi)訓(xùn)練它，教育它，為的是讓它更具有奴性，更多地接受束縛。

話題三：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。還是先有千里馬，然后有伯樂(lè)。

辯論的基本點(diǎn)：千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系。列舉的兩種觀點(diǎn)都有道理，只是兩者考慮、思辨問(wèn)題的立足點(diǎn)和角度不同，應(yīng)著重于對(duì)識(shí)才與成才、善用才與施展才的關(guān)系的思考。

四、意趣盎然，暢談馬的世界

1、活動(dòng)是作文的準(zhǔn)備，作文是活動(dòng)的小結(jié)。通過(guò)練習(xí)寫(xiě)作，提升本次的學(xué)習(xí)成果。

2、作文題目：以馬為話題，題目自擬，文體、字?jǐn)?shù)不限。

3、寫(xiě)作指導(dǎo)：就體裁而言可分為兩大類(lèi)進(jìn)行寫(xiě)作。第一類(lèi)是改寫(xiě)故事，憑借自己搜集到的與馬有關(guān)的資料中選取一則自己最感興趣的歷史故事，改寫(xiě)成一則小故事。要注意展開(kāi)適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象，使歷史故事中的“筋骨”變得血肉豐滿。要把自己的感情融進(jìn)歷史故事中，使內(nèi)容感人，增強(qiáng)可讀性。第二類(lèi)是談感想，談?wù)勀阍谶@次活動(dòng)中的感受，這類(lèi)作文可以偏重于議論，有適當(dāng)?shù)臄⑹龊褪闱?，但要“述”得?jiǎn)明，“抒”得真切。如《馬，人類(lèi)無(wú)言的朋友》《馬，我為你哭泣》 活動(dòng)小結(jié)：

通過(guò)這次別開(kāi)生面的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)馬的世界有了一個(gè)更全面、更深刻的了解。不僅獲得了有關(guān)馬的知識(shí)，而且提高審美能力和人文素養(yǎng)。在辯論的過(guò)程中，同學(xué)們既展示了自己的才華，又培養(yǎng)了同學(xué)之間合作探究的意識(shí)。讓我們共同關(guān)愛(ài)動(dòng)物，善待生命。

第五篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元單元測(cè)試題

第六單元單元測(cè)試

（考試時(shí)間：100分鐘

總分：100分）

一、積累運(yùn)用（25分）

1．給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（4分）

言訖（）

聒噪（）

自誅（）

摩挲（）．．．．shē（）欠

wù（）那

yì（）語(yǔ)

點(diǎn)mǎo（）

2．結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列句子中畫(huà)線的詞語(yǔ)。（4分）

（1）幾年前，我與母親之間就有一條無(wú)法跨越的“鴻溝”，有時(shí)．．候，我甚至懷疑我們之間是否真的存在血緣關(guān)系。

a（2）一次在外祖母家，母親又為學(xué)習(xí)方面的事情嘮嘮叨叨，我頂撞了幾句，正當(dāng)“硝煙四起”時(shí)，外祖母把我拉到了另一個(gè)房間。．．．．

3．默寫(xiě)。（4分）

（1）當(dāng)是時(shí)，________，________，________，________，________，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。

（2）時(shí)雞鳴月落，________，百步見(jiàn)人。

（3）《浣溪沙》一詞表現(xiàn)詩(shī)人惜春之情的句子是________，________。

4．文學(xué)常識(shí)填空。（4分）

小說(shuō)是以________為中心，通過(guò)________的敘述和________的描

寫(xiě)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。學(xué)習(xí)小說(shuō)，要抓住人物的________、________、________和________來(lái)分析人物形象，把握其性格。

5．鳳翔中學(xué)七年級(jí)（8）班同學(xué)在閱讀完《水滸傳》、《三國(guó)演義》后，開(kāi)展了一次“識(shí)英雄，學(xué)英雄，做英雄”主題班會(huì)活動(dòng)。在選擇學(xué)習(xí)對(duì)象上，出現(xiàn)了分歧：一部分同學(xué)（甲方）選擇諸葛亮，而不選宋江；一部分同學(xué)（乙方）選擇了宋江，而不選諸葛亮；另一部分同學(xué)（丙方）則將諸葛亮、宋江都選了；還有一部分同學(xué)（丁方）則認(rèn)為宋江、諸葛亮都不值得選。甲方選擇諸葛亮的理由是：諸葛亮有運(yùn)籌帷幄的卓越的軍事謀略，同時(shí)還有對(duì)劉氏王朝的“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤膽忠心。而宋江道貌岸然，虛情假意，在梁山正在興盛，腐敗的宋王朝束手無(wú)策之時(shí)，為了自己的榮華富貴，接受招安，出賣(mài)梁山，使眾多英雄罹難。（4分）

（1）假如你是乙方、丙方、丁方中的任何一方，請(qǐng)談?wù)勀愕倪x擇理由。（2分）

乙方： 丙方： 丁方：

（2）在平時(shí)課外名著閱讀中，你最喜歡讀那本書(shū)？談?wù)勏矚g讀這本書(shū)的理由。（2分）

作者及書(shū)名： 理由：

6．下面是部分發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家人均國(guó)民生產(chǎn)總值柱狀圖，請(qǐng)你對(duì)圖中提供的信息進(jìn)行比較分析。這些國(guó)家人均國(guó)民生產(chǎn)總值呈現(xiàn)出怎樣的態(tài)勢(shì)？發(fā)達(dá)國(guó)家之間、發(fā)展中國(guó)家之間的發(fā)展情況又是怎樣的？將發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的人均國(guó)民生產(chǎn)總值比較一下，你還可以得出什么結(jié)論？思考這些問(wèn)題后完成下面的填空。（3分）

人均國(guó)民生產(chǎn)總值／美元******0000美國(guó)英國(guó)德國(guó)法國(guó)　加拿大系列***00020000人均國(guó)民生產(chǎn)總值/美元印度尼日利亞巴西中國(guó)韓國(guó)

（1）從表一可以看出，（2）從表二可以看出，（3）表一和表二比較，7．仿照下列句式，再寫(xiě)出兩個(gè)你對(duì)“友誼”理解的語(yǔ)句。（2分）友誼是香醇的美酒，讓人回味無(wú)窮。

二、閱讀理解（40分）

（一）閱讀下文，回答問(wèn)題。（14分）

大鐵椎，不知何許人，北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮(zhèn)人，工技擊，七省好事者皆來(lái)學(xué)，人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長(zhǎng)子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過(guò)宋將軍。

時(shí)座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折迭環(huán)復(fù)，如鎖上練，引之長(zhǎng)丈許。與人罕言語(yǔ)，語(yǔ)類(lèi)楚聲?？燮溧l(xiāng)及姓字，皆不答。

既同寢，夜半，客曰：“吾去矣！”言訖不見(jiàn)。子燦見(jiàn)窗戶皆閉，驚問(wèn)信之。信之曰：“客初至，不冠不襪，以藍(lán)手井裹頭，足纏白布，大鐵椎外，一物無(wú)所持，而腰多白金。吾與將軍俱不敢問(wèn)也。”子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。

1．給下列加點(diǎn)字注音及釋義。（4分）北平陳子燦省兄河南 ．七省好事者皆來(lái)學(xué) ．2．下列句中加點(diǎn)詞，古今義相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．貌甚寢

B．故嘗與過(guò)宋將軍 ．．C．與人罕言語(yǔ)

D．扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答 ．．3．從節(jié)選的這段文字來(lái)看，你覺(jué)得大鐵椎最大的特點(diǎn)是什么？（2分）

4．與“大鐵椎，不知何許人”一句相照應(yīng)的句子是哪一句？（2分）

5．“大鐵椎”這個(gè)名字是怎么來(lái)的？這是采用了什么樣的修辭手法？（4分）

（二）閱讀《賭》一文，回答下列問(wèn)題。(15分)①一個(gè)暴君，一個(gè)哲人。他們同時(shí)生活在一座城市中。②暴君指著哲人的鼻子吼道：“你，必須從內(nèi)心臣服于我!否則，我殺你!”哲人笑笑，不說(shuō)話。暴君突然笑了：“不會(huì)讓你這么痛快地死的!”哲人笑笑，不說(shuō)話。

③這時(shí)上帝來(lái)了。暴君臣服于地；哲人謙卑地躬下腰。上帝說(shuō)：“孩子們，不要太吵鬧?！彼钢┚f(shuō)：“你一吵鬧，我就痛苦難忍。”他又指著哲人說(shuō)：“你一思考，我就想笑?！比缓螅系劢ㄗh他們一同穿過(guò)沙漠，不帶任何補(bǔ)給。誰(shuí)活著出來(lái)，誰(shuí)就是王者。暴君罵罵咧咧地上路了。他很自信，多年的廝殺、搏斗生涯使他藐視沙漠。而哲人依然笑瞇瞇的，不見(jiàn)任何異樣。[來(lái)源:中.考.資.源.網(wǎng)] ④開(kāi)始的兩天，暴君一鼓作氣，遙遙領(lǐng)先。他計(jì)算過(guò)：騎駱駝穿越沙漠需要6天，而他加把勁，估計(jì)5天足矣。哲人并不知道他需要多長(zhǎng)時(shí)間，如果死了，他就去見(jiàn)上帝；如果活著，他就去云游四方。因此，哲人安步當(dāng)車(chē)，只是偶爾考慮一下前進(jìn)的方向。

⑤第三天，哲人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)沙漠上有個(gè)小黑點(diǎn)。漸漸走近，發(fā)現(xiàn)是暴君。那時(shí)暴君又熱又累又餓，不堪重負(fù)，脫得只剩一條褲衩，坐在沙丘上?？匆?jiàn)哲人，他傲慢地站起身，拍拍屁股，與哲人一塊前進(jìn)。哲人一直不說(shuō)話，世界很靜，只聽(tīng)見(jiàn)腳踩沙子的沙沙聲。暴君終于忍不住了：“你，不渴嗎?’’哲人笑笑。暴君又問(wèn)：“你，不餓嗎?”哲人笑笑。過(guò)了好一段時(shí)間，暴君惱怒地叫道：“你，不感到寂寞，不感到無(wú)聊嗎?’’哲人笑笑。又過(guò)了好一段時(shí)間，暴君說(shuō)：“若有劍，我會(huì)立刻殺你!”

⑥第四天，兩人都有些垮了，走得很艱難。暴君一路咕咕噥噥，像是與哲人說(shuō)話，又像是自言自語(yǔ)。哲人臉上也不再有往日的笑容，但沉默依舊。沙漠越來(lái)越靜了。

⑦第五天，暴君遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了，他的精神已處于半失常狀態(tài)，胡言亂語(yǔ)著。靜默的沙漠對(duì)于他就像刀山火海一般沸騰、喧囂。哲人也極端疲憊，難以支撐，但他依然移動(dòng)腳步，沒(méi)有停歇，像宇宙一樣空曠、自由。

⑧第六天，暴君在癲狂中迷失方向，后來(lái)再也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他。而哲人也快不行了，常常虛弱得栽倒，但方向感還在，他爬啊爬啊……

⑨早晨的陽(yáng)光很好，露水也很滋潤(rùn)。哲人睜開(kāi)眼，看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有個(gè)村莊。

1．小說(shuō)用對(duì)比的手法刻畫(huà)了暴君和哲人的形象。請(qǐng)概括兩人的性格特點(diǎn)。(4分)

2．小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了暴君穿越沙漠的心理過(guò)程，請(qǐng)用三個(gè)詞或短語(yǔ)將這一過(guò)程概述完整。(3分)答：一鼓作氣 癲狂失常

3．試分析標(biāo)題“賭”的含義。(4分)

4．讀了這篇小說(shuō)后，你得到了什么啟示?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?4分)

（三）閱讀短文，回答問(wèn)題。（11分）

三顧茅廬

經(jīng)軍師徐庶和隱士司馬徽的力薦，劉備同關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中，找到了臥龍崗，拜訪諸葛亮。沒(méi)想到諸葛亮一早就出門(mén)了。劉備打聽(tīng)先生的去處和歸期，童予回答：“先生蹤跡不定，也不知?dú)w期。”劉備惋惜不已。張飛說(shuō)：“既然沒(méi)遇見(jiàn)，就回去吧!”劉備要他們等一會(huì)兒，關(guān)羽勸道：“不如先回去，以后派人來(lái)探聽(tīng)。”劉備聽(tīng)了他的話，帶關(guān)，張悵然離去。

回到新野，過(guò)了幾天，玄德派人去隆中打聽(tīng)，得到回報(bào)：諸葛亮回來(lái)了。劉備立即吩咐備馬。張飛說(shuō)：“這么一個(gè)村野農(nóng)夫，何必哥哥您親自去呢？派個(gè)人把他叫來(lái)得了!”劉備斥責(zé)道：“胡說(shuō)，孔明是當(dāng)今大賢，怎么可以隨便派個(gè)人去叫呢？”劉備出門(mén)上馬，關(guān)、張也只好騎馬相隨。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。三人冒雪來(lái)到臥龍崗，劉備輕扣紫門(mén)，開(kāi)門(mén)的童子說(shuō)，先生正在堂上讀書(shū)。劉備進(jìn)屋至門(mén)，只見(jiàn)門(mén)上有一副對(duì)聯(lián)：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)?！庇挚匆簧倌暾谧x書(shū)，一問(wèn)才知道他是諸葛亮的弟弟諸葛均，而諸葛亮因朋友相約，出外閑游了。劉備問(wèn)：“先生到哪兒閑游了？”諸葛均說(shuō)：“家兄有時(shí)在江湖中駕著小船暢游，有時(shí)在山嶺上拜訪僧道，有時(shí)在村落間尋訪朋友，有時(shí)在神仙處與隱士彈琴下棋作樂(lè)；總之往來(lái)沒(méi)有誰(shuí)能預(yù)料到，到現(xiàn)在也不知在哪里。”劉備無(wú)奈，只好留下封信，與張、關(guān)快快而歸。

時(shí)間過(guò)得很快，冬去春來(lái)。劉備挑了個(gè)好日子，準(zhǔn)備三往臥龍崗拜訪諸葛亮。關(guān)羽，張飛都不高興。關(guān)羽說(shuō)：“哥哥兩次親自前往拜訪，禮節(jié)也太過(guò)分了。我想諸葛亮只有虛名而無(wú)真才實(shí)學(xué)，所以避而不見(jiàn)。哥哥怎么能被他迷到了這種地步呢？”劉備解釋說(shuō)：“過(guò)去齊桓公想見(jiàn)東郭野人，五次往返才見(jiàn)到一面，何況我想見(jiàn)的是一位大賢呢？”張飛說(shuō)：“哥哥你不用去了。我用一條麻繩把他捆來(lái)就是了!”劉備大聲斥責(zé)道：“你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)周文王拜訪姜子牙的故事嗎？周丈王尚且如此敬賢，你怎么這樣無(wú)禮！這回不用你去了！”張飛連忙說(shuō)道：“既然兩位哥哥都去，小弟怎么能落后呢!”劉備這才答應(yīng)。

三人來(lái)到隆中，離諸葛亮的草房還有半里路，劉備就下馬步行。劉備走到柴門(mén)前，剛一敲門(mén)，那童子又出來(lái)了。童子說(shuō)，先生正在午睡。劉備吩咐關(guān)、張兩人在外等侯，自己輕輕走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在房門(mén)的臺(tái)階下，等孔明醒來(lái)。關(guān)羽，張飛在外站了很久，不見(jiàn)動(dòng)靜.張飛進(jìn)屋見(jiàn)劉備仍然畢恭畢敬地站在那兒，便十分氣憤地說(shuō)：“這先生也太傲慢了，等我去屋后放一把火，看他起不起來(lái)！關(guān)羽再三勸說(shuō)，才把張飛勸住。劉備仍叫他倆在屋外等候。”

過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次拜見(jiàn)，都沒(méi)有遇到?！敝T葛亮連忙說(shuō)：“將軍光臨草舍，沒(méi)有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧?！眱扇硕Y讓一番后，就坐在草堂上，邊喝茶邊議論天下大事。劉備聽(tīng)了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了。他再三懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己。諸葛亮見(jiàn)他態(tài)度十分誠(chéng)懇.表示“愿效犬馬之勞”。第二天，諸葛亮和劉、關(guān)，張一起去了新野。

1.依據(jù)本文的內(nèi)容，動(dòng)用對(duì)偶知識(shí)，寫(xiě)出下面一副對(duì)聯(lián)即(《三國(guó)演義》第37回題目)的下句。（2分）

司 馬 徽 再 薦 名 士

□ □ □ □ □ □ □

2.劉備三顧茅廬的根本目的是□□□□(用諸葛亮《出師表》中的四個(gè)字回答)。（2分）[來(lái)源:Www.zk5u] 3.分析故事情節(jié)和人物描寫(xiě)，用詞語(yǔ)概括劉備、關(guān)羽、張飛的性格特征。（3分）

劉備：__________。

關(guān)羽：__________。

張飛：__________。

4.請(qǐng)從下列三句名言和本文中各選一句有關(guān)修養(yǎng)問(wèn)題的名言警句(包括作者)，填在下面的讀書(shū)卡片上。（2分）

[名言]

①學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃?/p>

②勿以惡小而為之，勿以善小而不。——陳壽

③天時(shí)不如地利，地利不如人和?！献?/p>

[卡片] 關(guān)于修養(yǎng)的名句

①______________________________。②______________________________。

5．第一段中寫(xiě)童子說(shuō)：“先生蹤跡不定，也不知?dú)w期?！甭?lián)系全文看，這句話的作用是____________________________。（2分）

三、寫(xiě)作（35分）

提及中學(xué)生生活，有的同學(xué)認(rèn)為太枯燥無(wú)味了，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，哪里還有什么多彩的生活可言？其實(shí)，生活的美重在發(fā)現(xiàn)，美，就在你身邊。圍繞著校園生活，各種思想、各種矛盾、各種沖突也紛至沓來(lái)，這些都是作文的好素材。小到排座位、同桌關(guān)系、作業(yè)多的煩惱、考試的壓力，大到升學(xué)過(guò)程的苦悶與焦慮、與家長(zhǎng)的代溝隔膜，以及親情、友情的展現(xiàn)，可以說(shuō)，仔細(xì)地觀察，用心地感悟，只要成為了生活的有心人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有許多值得你寫(xiě)、令你樂(lè)于寫(xiě)而寫(xiě)都寫(xiě)不完的事。請(qǐng)根據(jù)自己的所察所思，結(jié)合自己的切身感受，以“那一刻……”為話題，寫(xiě)一篇作文。

要求：

1、題目自擬。

2、文體以記敘文為主。

3、要注重描寫(xiě)表達(dá)方式地運(yùn)用，如語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。

4、500字左右。

參考答案

一、1．qì

guō

zhū

suō

賒

兀

囈

卯

2．（1）指自己和母親之間不能溝通、交流。

（2）指自己和母親之間發(fā)生的沖突。

3．（1）婦手拍兒時(shí)，兒含乳啼聲，口中嗚聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲

（2）星光照曠野

（3）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

4．塑造人物形象

故事情節(jié)

環(huán)境

語(yǔ)言

行動(dòng)

外貌 5．（1）乙方：宋江仗義疏財(cái)，受到中英雄的擁戴。他統(tǒng)領(lǐng)梁山英雄，除強(qiáng)扶弱，打富濟(jì)貧，一身英雄氣概。而諸葛亮效忠于昏庸無(wú)能的劉禪，東征西討，七次北伐，影響了廣大百姓的安寧生活。

丙方：諸葛亮、宋江兩個(gè)都是名著塑造的民族英雄，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們要“擇其善者而從之，其不善者而改之”，學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明智慧，敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)宋江的仗義疏財(cái)，俠義精神。

丁方：他們是小說(shuō)塑造的英雄，是虛構(gòu)的人物，沒(méi)有實(shí)際意義。即使有這樣的英雄，也離我們的生活太遠(yuǎn)。要學(xué)英雄，我們就要學(xué)今天的英雄，學(xué)身邊的英雄。如：任長(zhǎng)霞，面對(duì)黑惡勢(shì)力，她拍案而起，面對(duì)貧民百姓，她柔情似水。（2分，理由要符合人物特點(diǎn)，談到兩個(gè)方面，表意清楚即可）

（2）例：作者及書(shū)名：尼·阿·奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》。

理由：該書(shū)以生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)身殘志堅(jiān)，獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義壯麗事業(yè)的平凡而偉大的革命者的光輝形象，給人們極大的教育和鼓舞。（2分，說(shuō)出作者、書(shū)名1分，理由1分，理由從主題思想、藝術(shù)特色、人物形象等方面談均可）

6．（1）美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、加拿大等發(fā)達(dá)國(guó)家人均國(guó)民生產(chǎn)總值總體水平較高（或：超過(guò)世界平均水平較多），國(guó)家之間發(fā)展較為均衡。（2）印度、尼日利亞、巴西、中國(guó)、韓國(guó)等發(fā)展中國(guó)家人均國(guó)民生產(chǎn)總值總體水平不高（或：大部分國(guó)家落后于世界平均水平），國(guó)家之間的差異較大。（3）發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間人均國(guó)民生產(chǎn)總值的差距較大。

7．示例：友誼是溫暖怡人的陽(yáng)光，讓人倍感溫暖。友誼是涓涓的細(xì)流，可以滋潤(rùn)荒漠的心田；友誼是激昂的號(hào)角，可以鼓舞奮進(jìn)的斗志。

二、（一）1.xǐng 探望，問(wèn)候（多指對(duì)尊長(zhǎng)）

shěng 省份 2．C 3．神秘，行蹤飄忽 4．扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答

5．因不知大鐵椎是什么人，所以用他使用的兵器——大鐵椎，來(lái)指代他。這采用了借代的修辭手法。

（二）1.暴君：張狂(盛氣凌人)、傲慢、自大(自負(fù))、浮躁(急躁、意氣用事)哲人：沉穩(wěn)(沉著)、謙卑、耐勞(堅(jiān)韌或堅(jiān)毅)、心態(tài)平和 2.不堪重負(fù)自負(fù)傲慢惱羞成怒

3.表層意思是上帝讓暴君與哲人打賭，誰(shuí)能穿越沙漠誰(shuí)為王者。深層含義是人生就像一場(chǎng)賭博，狂妄自大者必然輸?shù)羧松數(shù)粜悦?/p>

4.可從學(xué)習(xí)哲人的明智之舉這一角度談啟示，如：謙卑、堅(jiān)毅者才能達(dá)到心儀的彼岸；也可從暴君的直橫做法這一角度談教訓(xùn)，如：目空一切的狂妄者一般都沒(méi)有好結(jié)局。

（三）1．劉玄德三顧茅廬。

2．興復(fù)漢室

3．劉備：求賢若渴、禮賢下士、有政治報(bào)負(fù)。關(guān)羽：穩(wěn)重、顧全大局。張飛：魯莽、直爽，粗暴

4．①勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！悏?/p>

②淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn).——諸葛亮

5．①為二顧孔明未見(jiàn)埋下伏筆；②表現(xiàn)諸葛亮具有超凡脫俗、淡泊名利的品質(zhì)。③暗示諸葛亮雖隱居隆中，但關(guān)心天下大事。