第一篇：《浣溪沙》晏殊

讀后感

晏殊的這首《浣溪沙》真是感傷時(shí)光易逝，人生有限的千古名篇。作者傍晚坐在老舊亭臺(tái)，一邊飲酒一邊聽(tīng)曲，望著漸漸西沉的夕陽(yáng)，回憶過(guò)去的往事，內(nèi)心充滿深深的惋惜和惆悵。面對(duì)大自然無(wú)情的更替和變遷，只能夠無(wú)可奈何看那花兒落去，似曾相識(shí)迎那燕子歸來(lái)。

是啊，自然萬(wàn)物總是隨著一年四季的輪回和交替不斷地重復(fù)著相同的生長(zhǎng)節(jié)奏和頻率，今年錯(cuò)過(guò)的景色，明年同一時(shí)候還可以彌補(bǔ)，但只有時(shí)間卻不重復(fù)，“一去不復(fù)返”。

面對(duì)無(wú)情的歲月，在不知不覺(jué)中，天真爛漫的孩子漸漸變成青春勃發(fā)的少年;熱情豪邁的青年漸漸變成沉穩(wěn)優(yōu)雅的中年。而我則是由恬靜怡人的中年走向激情不再，容顏不再，魅力不再的老年，唉!想想都可怕，想都不敢想!又是一年春來(lái)到，再過(guò)幾天就是農(nóng)歷新年了，街頭巷尾到處洋溢著節(jié)日的喜慶。只是近段時(shí)間天氣特別寒冷，是重慶57年來(lái)最冷的冬天。街上寒風(fēng)凜冽，雨雪飄飛，人們不約而同地穿上了羽絨服，防寒服，披上圍巾帶上手套抵御寒冷的侵襲。

由于新年臨近，老公在外聚餐的時(shí)候較多，我越發(fā)感到凄清和寂寞，做飯的興致也沒(méi)了，一個(gè)人在外面隨便吃點(diǎn)，閑逛一通，回到家里，電視也懶得開(kāi)，最愜意的就是鉆進(jìn)被窩，靠著床頭看小說(shuō)。其實(shí)心里極不情愿老公的應(yīng)酬，回家很晚，渾身酒氣，昏沉沉地開(kāi)了門(mén)，倒頭便睡，真不知道他是怎么回來(lái)的，居然沒(méi)有進(jìn)

錯(cuò)門(mén)!想想再過(guò)幾天就又是一年了，歲月的年輪又進(jìn)了一步，心里真是頗不寧?kù)o。是啊，“時(shí)間之流不可抗拒”，在良辰美景面前，人是如此的渺小和無(wú)奈，真是“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處”。也許正是因?yàn)槿松虝?，時(shí)光飛逝，我們才應(yīng)更加珍惜生命，珍愛(ài)人生，努力于平凡中創(chuàng)造精彩，于短暫中開(kāi)創(chuàng)永恒!

主要內(nèi)容

這首詞描寫(xiě)他有感于人生短暫，想借歌筵之樂(lè)來(lái)消釋惜春念遠(yuǎn)、感傷時(shí)序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠(yuǎn)處落筆，提出了人生有限、別離常有，山河宏闊、好景不駐的偌大缺憾，含有無(wú)限人生感喟。尾句則以把酒聽(tīng)歌、憐愛(ài)有情人以解之。詞小而充滿深遠(yuǎn)哲思，體現(xiàn)了作者把握當(dāng)前、超脫愁苦的明達(dá)識(shí)度?！澳旯狻睆臅r(shí)間說(shuō)，“山河”從空間說(shuō)：“傷春”承“消魂”來(lái)，“憐取眼前人”應(yīng)“酒筵歌席”語(yǔ)。前后片渾然一體，契合無(wú)間。其語(yǔ)言清麗，音調(diào)諧婉。

精彩片段

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

第二篇：浣溪沙晏殊

浣溪沙

選自《珠玉詞》 [北宋]晏殊

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。譯文

寫(xiě)一曲新詞喝一杯美酒。

天氣還是去年的天氣，亭臺(tái)還是去年的亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)能回呢？無(wú)可奈何花紛紛落去，似曾相識(shí)的燕子今天回來(lái)。小圓落花滿徑，我獨(dú)自徘徊又徘徊。注解

①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

②去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)?！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

③夕陽(yáng)：落日。

④西下：向西方地平線落下。⑤幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。⑥無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。

⑦似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。

⑧燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

⑨小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。[2]獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。

第三篇：浣溪沙(晏殊)

一首詩(shī)與一個(gè)永恒的死結(jié) 浣溪沙（晏殊）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。一

都說(shuō)杰出的詩(shī)人是屬于世界的，人們沒(méi)有必要去記住他們的籍貫，但我還是記住了你晏殊的籍貫——江西臨川，并不僅僅因?yàn)槲沂墙魅?，而是臨川被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”。

這恐怕就是文化的魅力！

也許我們一輩子也不能在丹麥留下踏訪的足跡，但安徒生的童話卻讓我們記住了丹麥與哥本哈根。也許我們?cè)S多人都還沒(méi)有踏上通往布達(dá)拉宮的朝圣之旅，但拉薩卻如布達(dá)拉宮的經(jīng)幡無(wú)數(shù)次的在我們的心靈地圖上飄展。

臨川被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”，名滿天下，那是當(dāng)之無(wú)愧的。就讓我們屈指算一算臨川的幾位重量級(jí)的文化名人吧！這塊人杰地靈的土地不僅孕育了你晏殊這位“錦衣詩(shī)人、太平宰相”，以后還誕生了被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，當(dāng)然人們也不會(huì)對(duì)寫(xiě)出了《臨川四夢(mèng)》的明代著名戲曲家湯顯祖感到陌生。

生活在那樣一個(gè)崇尚文學(xué)的宋朝，你晏殊無(wú)疑是幸福的！

智慧之神與詩(shī)神是那樣垂青你，你七歲就被譽(yù)為神童。十五歲被舉薦至朝廷與一千多士子同場(chǎng)參加考試，你的文才讓宋真宗龍顏大悅，御筆一揮，你就擁有了“同進(jìn)士出身”，成了真宗皇帝的“貼身秘書(shū)”。

生活在封建專制的極權(quán)時(shí)代，哪一個(gè)臣子不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，如履薄冰？你卻一輩子在仕途上無(wú)風(fēng)無(wú)雨，這也真算得上一個(gè)奇跡。

怎樣解釋這個(gè)奇跡？你的《浣溪沙》中自有答案——自適、超脫、徹悟！二

一定有些什么是我們不能了解也不應(yīng)該了解的。

自從人類在伊甸園品嘗了智慧果之后，上帝就已經(jīng)將人類逐出了樂(lè)園。從那一刻起，人類就已經(jīng)沒(méi)有家。因而尋找失去的樂(lè)園失去的家與失去的故鄉(xiāng)就是人的一生的宿命，“回家”與“失樂(lè)園”就成了一切文學(xué)作品的主題。伊甸園中有兩棵禁樹(shù)，智慧樹(shù)上的金蘋(píng)果已經(jīng)讓人成為人了，人獲得了與上帝一樣的思想能力后同時(shí)也獲得了憂傷與痛苦。我曾經(jīng)好奇地追問(wèn)，人如果再采摘下了伊甸園的另一棵樹(shù)——生命樹(shù)的果子后，人會(huì)怎樣？

那將會(huì)不堪設(shè)想！

人如果采摘下了生命樹(shù)的果子，那就意味著人將與神一樣永生。假如那樣，夕陽(yáng)西下還會(huì)引起人生遲暮的傷感？花開(kāi)花謝還會(huì)讓詩(shī)人寫(xiě)下“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的”悵惘？月出月落還能使蘇東坡吟出“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的曠達(dá)？

一切對(duì)時(shí)間的追問(wèn)與表白，原來(lái)都緣于人對(duì)自身生命的暫時(shí)性的認(rèn)識(shí)。

又是一個(gè)暮春時(shí)節(jié)的日子，詩(shī)人你與朋友相約，煮酒賞春，即景賦詩(shī)，真是良辰美景賞心樂(lè)事！

一次美好的宴賞，樓臺(tái)還是去年的樓臺(tái)，庭園還是與去年一樣的花團(tuán)錦簇的庭園，可貼著屋檐低徊的燕子還是去年那只在你的庭園銜泥筑巢的燕子嗎？

燕子無(wú)語(yǔ)，夕陽(yáng)沉默，朋友散去，一陣風(fēng)過(guò)，滿樹(shù)繁花，又有幾瓣悄然落下。

詩(shī)人你獨(dú)自徘徊在庭中的小徑，陷入了沉思。

既然這個(gè)世界一定有些什么是我必須放棄的，那我又何必在風(fēng)中悵惘，花間泣淚呢？

只要西沉的落日明朝又能依然爬上來(lái)。

只要明年春社的日子燕子能依然結(jié)伴飛回我的庭園筑巢做窩。

只要我的朋友接到我宴賞的請(qǐng)柬能再次欣然赴約。

——徘徊在庭中的小徑，一個(gè)關(guān)于時(shí)間的永恒的死結(jié)就這樣被你輕而易舉地解開(kāi)

第四篇：晏殊 浣溪沙

年代:宋 作者: 晏殊 《浣溪沙》 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，[1] 夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。[2]

作品賞析 【注釋】：

[1]“去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。[2]香徑：花園里的小路。

這是晏殊詞中最為膾灸人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起?！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。“去年天氣”句，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王?？薄芬辉?shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。

【集評(píng)】

楊慎《詞品》：“無(wú)可奈何”二語(yǔ)工麗，天然奇遇。卓人月《詞統(tǒng)》：實(shí)處易工，虛處難工，對(duì)法之妙無(wú)兩。

沈際飛《草堂詩(shī)余正集》：“無(wú)可奈何花落去”，律詩(shī)俊語(yǔ)也，然自是天成一段詞，著詩(shī)不得。

唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此詞諧不鄰俗，婉不嫌弱。明為懷人，而通體不著一懷人

之語(yǔ)，但以景襯情。上片三句，因今思昔?，F(xiàn)時(shí)景象，記得與昔時(shí)無(wú)殊。天氣也，亭臺(tái)

也，夕陽(yáng)也，皆依稀去年光景。但去年人在，今年人杳，故驟觸此景，即引起離索之感。

“無(wú)可”兩句，屬對(duì)工整，最為昔人所稱。蓋既傷花落，又喜燕歸，燕歸而人不歸，終

令人抑郁不歡。小園香徑，惟有獨(dú)自徘徊而已。余味殊雋永。--------------------------此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。

詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)?！睂?xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。

“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?；ǖ牡蚵洌旱南?，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。內(nèi)容來(lái)自

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薦

第五篇：晏殊《浣溪沙

晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》【鑒賞】

這是晏殊一首膾炙人口的小令，字面上明白如話，但歷來(lái)人們對(duì)其內(nèi)容的理解卻很不一致，有的說(shuō)是表現(xiàn)年華易逝的傷感，有的說(shuō)是抒發(fā)故舊之情。應(yīng)該說(shuō)二者兼有。

一曲新詞酒一杯起句描繪眼前環(huán)境：對(duì)酒，聽(tīng)歌。詞人開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。僅這一句，讀者幾乎無(wú)法猜出詞人的心理活動(dòng)。去年天氣舊亭臺(tái)。

第二句還是對(duì)眼前環(huán)境的描繪，不過(guò)已由人事轉(zhuǎn)向節(jié)氣、場(chǎng)所。是飲酒聽(tīng)歌的人與事和同樣的天氣、亭臺(tái)，觸發(fā)了詞人對(duì)去年 所歷類似境界的追憶。去年二字把今昔兩幅相同的畫(huà)面重臺(tái)在一起了：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒──作者的眼前分明幻出去年唱者的動(dòng)人，聽(tīng)者的動(dòng)心和不能言傳的動(dòng)情場(chǎng)景。這眼中景、心中事無(wú)疑維系著那位意中人，盡管未著一個(gè)人字。

夕陽(yáng)西下幾時(shí)回夕陽(yáng)西下是眼前景，但也是去年情事的再現(xiàn)。天 氣亭臺(tái)夕陽(yáng)、、，一切都與去年無(wú)殊。然而，幾時(shí)回三字卻道出了今昔的迥異，吐露出難以藏抑的懷人之情。作者即景興感，由歲月流逝和與此相關(guān)的人事的變化，擴(kuò)展到整個(gè)人生，有前人年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的意蘊(yùn)，低回流連，悵惘和希望交織在一起。

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。這兩句巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日 的感傷?；淙ネ锵篮蒙畹南牛?燕歸來(lái)是故地陳?ài)E所引起的依稀之感。靚姿幽芳，飄逝無(wú)回，去者何其無(wú)情；殘蹤剩影，朦朧仿佛，遺存者又何其有情?；溲鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與無(wú)可奈何似曾相識(shí) 相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物象征的意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)，只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重復(fù)，它只是 似曾相識(shí) 罷了。這兩句對(duì)語(yǔ)工整，是晏殊的得意之句，也受到后人的推許。

小園香徑獨(dú)徘徊。在落英繽紛的小園里，在去年攜手同游過(guò)的小徑上，詞人孤身只影，躑躅徘徊，在尋覓舊蹤，重溫舊夢(mèng)，也是在對(duì)所見(jiàn)、所憶、所感作深沉的反省與思索。詞人獨(dú)徘徊的身影，既見(jiàn)其惜春懷人的綿邈深情，也把讀者帶進(jìn)一個(gè)馳騁想象的廣闊天地，正是含不盡之意見(jiàn)于言外。這種含蓄的結(jié)尾，無(wú)疑更豐富了作品的藝術(shù)容量。