第一篇：古典詩歌鑒賞之修辭手法鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)

古典詩歌鑒賞之修辭手法鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.明確修辭手法。2.分析修辭手法的具體運(yùn)用（結(jié)合句意理解）。3.對(duì)情感的表達(dá)有什么作用。

【教學(xué)重難】

【考點(diǎn)分析】 “鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧”是閱讀“古代詩文”的重要組成部分，是高考的必考內(nèi)容。能力層級(jí)為D級(jí)?！氨磉_(dá)技巧”是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：第一，修辭手法。涉及的范圍一般在《考試大綱》里規(guī)定的九種修辭手法（比喻、比擬、對(duì)偶、夸張、排比、借代、設(shè)問、反問、反復(fù)）之內(nèi)。第二，表達(dá)方式及表現(xiàn)手法。第三，篇章結(jié)構(gòu)?！靶揶o手法” 是學(xué)生比較熟悉的知識(shí)點(diǎn)，所以引導(dǎo)學(xué)生分析修辭手法的使用及其表達(dá)效果就顯得非常重要。

【學(xué)情分析】 學(xué)生們普遍熱愛語文，對(duì)詩詞的興趣非常濃厚，長(zhǎng)久以來形成了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。這種良好的學(xué)習(xí)氛圍很容易使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。然而古代詩歌鑒賞既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)，一些學(xué)生在鑒賞古代詩歌時(shí)有畏難情緒，因?yàn)樵姼璧恼Z言凝練，思維又具有跳躍性，所以需要讀者發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象。學(xué)生對(duì)修辭手法的特點(diǎn)及作用理解不到位，答題也不夠規(guī)范，所以應(yīng)對(duì)學(xué)生做必要的鑒賞指導(dǎo)。

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【設(shè)計(jì)理念】 根據(jù)新課程改革的目標(biāo)，并結(jié)合“誘思探究教學(xué)論”，要讓學(xué)生成為課堂的主人，使學(xué)生真正動(dòng)起來，這就要求教師結(jié)合學(xué)生的具體情況創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，考慮到高考的要求，重在方法、技巧地點(diǎn)撥和答題的規(guī)范性、準(zhǔn)確性和熟練程度的訓(xùn)練。

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入

二、小試牛刀 判斷下列詩句的修辭手法：

無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（杜甫《登高》）遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。（劉禹錫《望洞庭》）白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（李白《秋浦歌》）霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。（林逋《山園小梅》）學(xué)生回答，明確分別使用了對(duì)偶、比喻、夸張、比擬的修辭手法。（設(shè)計(jì)意圖）自然引入課題，同時(shí)明確考查頻率最高的幾種修辭格。

三、實(shí)體演練 精講高考試題（2008四川非延考區(qū)，12)閱讀下面這首元散曲，然后回答問題。（8分）

【雙調(diào)】雁兒落帶過得勝令 吳西逸

春花聞杜鵑，秋月看歸雁。人情薄似云，風(fēng)景疾如箭。留下買花錢，趲入種桑園。毛苫三間廈，秧肥數(shù)頃田。床邊，放一冊(cè)冷淡淵明傳；窗前，鈔幾聯(lián)清新杜甫篇?！咀ⅰ?①吳西逸：生平不詳，曾當(dāng)過小官，終看破紅塵歸隱。此曲為歸隱前后所做。②趲：趕快。③苫：用草覆蓋。⑴從歸隱的角度看，這首元散曲些了幾個(gè)層次？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。寫了兩個(gè)層次。前四句為第一層，主要寫向往歸隱的理由。由春花秋月引起光陰如箭之嘆，由鳥啼雁歸生出人生淡薄之慨。后幾句為第二層主要寫向往中的隱逸生活。其中又分為兩層，“留下”句至“秧肥”句為第一層，寫歸隱后的物質(zhì)生活；“床邊”后的幾句為第二層，寫歸隱后的精神生活.⑵這首元曲主要運(yùn)用了哪種修辭手法？試做賞析。①對(duì)偶，如“秋月”句對(duì)“春花”句等。②比喻，將“人情”比作“云”，“風(fēng)景”比為“箭”等。③夸張，將“風(fēng)景”比為“箭”的同時(shí)又兼用了夸張的手法。（設(shè)計(jì)意圖）細(xì)致分析高考真題，讓學(xué)生明確修辭手法怎樣考。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是什么。2.總結(jié)賞析修辭三步法。①揭示修辭手法。②分析手法的具體運(yùn)用（結(jié)合句意理解）。③主旨情感及表達(dá)效果。（設(shè)計(jì)意圖）總結(jié)規(guī)律，使學(xué)生在做題時(shí)有章可循。

三、沙場(chǎng)練兵 1.學(xué)生獨(dú)立思考回答。閱讀下面這首元散曲，然后回答問題?！菊龑m】塞鴻秋 周德清 長(zhǎng)江萬里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇。塞鴻一字來如線?！咀ⅰ竣僦艿虑澹?277~1365），號(hào)挺齋，高安（今屬江西）人。②淀：即藍(lán)靛，藍(lán)色染料。⑴請(qǐng)各舉一例說明這首散曲運(yùn)用的三種修辭手法。⑵這首散曲一句一景，合起來又構(gòu)成了一幅色彩絢麗的潯陽山水圖。請(qǐng)分別從寫景的順序和動(dòng)靜的角度對(duì)這首散曲作簡(jiǎn)要賞析。（設(shè)計(jì)意圖）學(xué)生獨(dú)立思考，形成理性認(rèn)識(shí)。將上面總結(jié)的方法運(yùn)用到實(shí)踐中。3.學(xué)生討論、回答，教師點(diǎn)撥。⑴請(qǐng)各舉一例說明這首散曲運(yùn)用的三種修辭手法。①比喻，將長(zhǎng)江比作白練，將江帆比作疾箭，將下瀉的山泉比作閃電，將天上一字排開的飛鴻比作一條線等。②對(duì)偶，如一、二兩句對(duì)偶，三、四兩句對(duì)偶，五、六兩句對(duì)偶等。③比擬，如說新月“學(xué)”扇。（每答出一種修辭手法并能舉例說明的，給1分；如答成“排比”，并以前 四句為例的，也可給一分）⑵這首散曲一句一景，合起來又構(gòu)成了一幅色彩絢麗的潯陽山水圖。請(qǐng)分別從寫景的順序和動(dòng)靜的角度對(duì)這首散曲作簡(jiǎn)要賞析。參考答案：從寫景的順序看，一、二兩句寫長(zhǎng)江萬里，遠(yuǎn)山重重，寫的是大處、遠(yuǎn)景；

三、四兩句寫江上輕帆，山泉飛流，寫的是個(gè)體、近景；

五、六兩句則從前四句的白天轉(zhuǎn)到傍晚，又由地面轉(zhuǎn)到天空。從動(dòng)靜的角度看：

一、二兩句側(cè)重寫江、山的雄偉，是靜態(tài)的；

三、四兩句寫江上輕帆，山泉飛流，是動(dòng)態(tài)。（設(shè)計(jì)意圖）運(yùn)用合作探究的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)明確規(guī)范答題。

四、小結(jié)本課 重申答題步驟。（設(shè)計(jì)意圖）明確本課重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的規(guī)范答題有一定的指導(dǎo)作用。

五、課后訓(xùn)練 ：優(yōu)化設(shè)計(jì)教材詩歌鑒賞修辭使用

六、板書設(shè)計(jì) 修辭手法 ①揭示修辭手法。修辭三步法 ②分析修辭手法的具體運(yùn)用（結(jié)合句意理解）。③主旨情感及表達(dá)效果。

第二篇：鑒賞古典詩歌人物形象教學(xué)設(shè)計(jì)

鑒賞古典詩歌人物形象教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解人物形象的類型及主要人物形象特點(diǎn)

2、了解有關(guān)人物形象的命題方式和解題策略

3、關(guān)于人物形象的解題和命題訓(xùn)練

二、教學(xué)過程 一）知識(shí)歸納

1、人物形象的類型

人物形象分兩類，第一類是抒情主人公自己的形象，如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，抒情主人公就是一個(gè)輕富貴、傲王侯、強(qiáng)烈追求個(gè)性自由的人物形象；屈原的《離騷》表現(xiàn)的一個(gè)執(zhí)著追求、熱愛祖國(guó)的抒情主人公形象。

蘇軾的《定**》莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸處，也無風(fēng)雨也無晴。這首詞中的詞人是一個(gè)拄著竹杖、穿著草鞋頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀地吟嘯徐行的仕人形象。陶淵明的《歸園田居》（其一）全詩以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。第二類是作品刻畫的人物形象，也即客體人物形象。詩人借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受，對(duì)社會(huì)的看法，對(duì)人生的感悟，或者寄托自己的理想。如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中就出現(xiàn)了詩人刻畫的周瑜形象。當(dāng)然還有“多情應(yīng)笑我”的詩人自己的形象。這兩類人物形象不是同一形象，是兩個(gè)形象。這兩類人物形象有時(shí)也可能是同一的，詩中刻畫表現(xiàn)的人物形象也就是詩人自己，是詩人情感的寄托者，例如：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！保谠督罚┻@首詩中在寒江中獨(dú)自垂釣的蓑笠翁的形象即是詩人的自我形象，曲折地反映了作者在政治革新失敗后不屈而又孤獨(dú)的精神面貌。

2、常見人物形象的類型

1）不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2）心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹娙瞬⒉粌H僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維，《山居秋暝》通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。4）懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂，《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

5）矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7）獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。

8）體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的形象。如杜甫的《兵車行》、曹操的《蒿里行》等作品通過戰(zhàn)爭(zhēng)給人發(fā)帶來的不幸表達(dá)了他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判。

9）愛恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。10）孤寂、落寞（惆悵），愁苦幽怨的形象。如王昌齡的《閨怨》。11）積極樂觀，笑傲人生的形象。如蘇軾的《定**》。12）愛民惜才的形象。如龔自珍的《己亥雜詩》

3、怎樣把握人物形象的特點(diǎn)

在理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理關(guān)鍵字詞，環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)，有時(shí)須聯(lián)系詩人的相關(guān)背景，進(jìn)行合理的想象。如胡令能的《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！边@首詩刻畫了一個(gè)可愛的學(xué)釣魚的山野孩子的形象。詩的一、二兩句重在寫形，寫一個(gè)頭發(fā)蓬亂的山野孩子隨意坐在那兒學(xué)釣魚；三四兩句重在寫神，寫孩子怕嚇跑了魚而不敢與問路的行人答話，顯得真實(shí)可信。表達(dá)了作者對(duì)孩子的喜愛之情。再如《高冠谷口招鄭鄂》 谷口來相訪，空齋不見君。澗花然暮雨，潭樹暖春云。門徑稀人跡，檐峰下鹿群。衣裳與枕席，山靄碧氛氳。

結(jié)合意象，說說鄭鄂是個(gè)什么樣的人物形象？ 參考答案：從“谷口”、“澗花”、“暮雨”、“潭樹”、“鹿群”、“山靄”等意象，可以看出鄭愕居住地雖然偏僻幽深，卻環(huán)境優(yōu)美、高雅、溫馨而富有生機(jī)，又從人跡稀少和霧氣氤氳中可以看出，鄭愕是隱居山中，過著恬淡閑適生活的隱者。

二）、真題展示

1．閱讀下面一首唐詩，回答問題。訪 隱 者

[宋]郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。山翁②酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。[注] ①塢：山坳。②山翁：此處指隱者。

（2）結(jié)合第三、四句，賞析“隱者”的形象。

答案：通過描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人酒掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。（意思對(duì)即可）2．閱讀下面一首唐詩，回答問題。

野 步

宋?周密

麥隴風(fēng)來翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羨他無事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。

野 步

清?趙翼

峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。

（1）從人物形象的角度，談?wù)剝墒自姺謩e呈現(xiàn)了怎樣的一個(gè)野步者的形象。

答：第一首詩給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象；第二首詩給我們呈現(xiàn)的是一個(gè)在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。

（2）這兩首詩的三、四句都重點(diǎn)運(yùn)用了同一種表現(xiàn)手法來表達(dá)作者的內(nèi)心情感，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

答：兩首詩三、四句都運(yùn)用了擬人的手法：周詩賦予蝴蝶以人的感情，和煦的春風(fēng)讓紛飛的蝴蝶陶醉了，“爛醉”二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉情態(tài)，也把作者目睹此景時(shí)的陶然之情和盤托出；趙詩將“秋 風(fēng)”擬人化，認(rèn)為它是個(gè)“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年時(shí)光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至之感形象地表達(dá)出來。

3、（2009年全國(guó)卷Ⅰ）閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。次石湖書扇韻① 姜夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。

[注]①石湖：南宋詩人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時(shí)。

（2）有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。答案：（2）觀點(diǎn)一：這種說法有道理。此詩贊譽(yù)石湖美景，也包含對(duì)石湖主人的歌頌?！叭恕笔侵竸?shì)利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來往，范氏卻不以為意。反而享受田園之樂，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。

觀點(diǎn)二：這種說法不確切。此詩描寫了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園生活的贊賞之情。“人”只是泛指，無人相煩正是幽靜的要素，不是寫范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。

三）命題探究及解題對(duì)策

1、命題方式

1）分析詩歌塑造了一個(gè)怎樣的形象？2）形象的特點(diǎn)是怎樣的？

2、答題策略

分析步驟：1）什么形象（一個(gè)名詞）； 2）分析形象的基本特征（幾個(gè)修飾詞）； 3）結(jié)合詩歌主旨分析形象的意義。答題步驟：1）描繪詩歌中人物的形象； 2）概括形象的基本特征并給予一個(gè)準(zhǔn)確的定位。3）歸納的形象寄托的作者（或抒發(fā)自己情懷，或借物自況）的情感、理想、追求、品性等。如：

1、閱讀李白詩《獨(dú)坐敬亭山》，試分析詩中所塑造的詩人形象。

獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

要在文段的開頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩人的形象特點(diǎn)，即用一句話“蓋帽”。然后再結(jié)合全詩中的文句進(jìn)行分析，注意要圍繞“詩人形象”這個(gè)中心來寫。缺第一方面，扣分；沒有分析，而寫出形象和詩中的一部分內(nèi)容，扣分；不能圍繞中心寫，扣分。參考答案：

全詩塑造了一個(gè)與世無爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩人的形象。眾鳥飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩人的與世無爭(zhēng)自由而閑適；相看兩不厭，孤獨(dú)但樂得清閑，表現(xiàn)出詩人從自然中尋求快樂，忘懷得失的思想感情。

2、簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。訴 衷 情

陸游

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戊梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處? 塵暗舊貂。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

這首詞前兩句回憶當(dāng)年在抗金前線的戰(zhàn)斗生活：“關(guān)河夢(mèng)斷何處”是說一覺醒來，關(guān)河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說塵土積滿從軍時(shí)穿的貂皮大衣。下片表達(dá)敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線。“心在天山，身老滄洲”表達(dá)了壯志未酬、報(bào)國(guó)無門的幽憤。

答案：詩歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無門的感慨。四）實(shí)戰(zhàn)演練 1.2011山東卷

閱讀下面這首唐詩，回答問題。詠 山 泉

儲(chǔ)光羲

山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平。恬澹無人見，年年長(zhǎng)自清。

（1）結(jié)合全詩，簡(jiǎn)要分析“映地為天色，飛空作雨聲?！钡拿钐?。

（2）這首詩中的“山泉”具有什么品格？詩人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？ 【參考答案】

（1）這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態(tài)。山泉平緩流淌時(shí)，清澈見底，水面映照天光云色；凌空而下時(shí)，水石相激，作風(fēng)雨之聲。山泉雖然無名，卻有映地照天、興風(fēng)作雨的奇觀。三四兩句與一二兩句形成了先抑后揚(yáng)（欲揚(yáng)先抑）的效果。一二寫山泉的平凡無名，為抑；三四兩句凸現(xiàn)泉流山中的奇觀，為揚(yáng)。如此描寫也為最后兩句稱贊山泉做了鋪墊。

（2）這首詩是一首有所寄托的詠物詩——作品采用擬人手法，寓情于景，寫山泉的“不知名”，說山泉的“無人問”；寫山泉的“恬淡”，說山泉的“長(zhǎng)自清”這一切，都在暗示人們：山泉即詩人自己，山泉的特點(diǎn)即詩人要追求的個(gè)性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味?？傊伾饺c明心志高度和諧統(tǒng)一，詩人借詠山泉表現(xiàn)了淡薄清高、任性自然的情懷。2.2011四川卷

閱讀下面的宋詩，然后回答問題。懷天經(jīng)、智老，因訪之

陳與義

今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東?？妥庸怅幵娋砝铮踊ㄏ⒂曷曋?。西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風(fēng)。

（選自《陳與義集校箋》）

【注】天經(jīng)，姓葉，名 ；智老，即大圓洪智和尚。詩中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經(jīng)。

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩中詩人的形象特點(diǎn)。（2）請(qǐng)對(duì)這首詩第二聯(lián)進(jìn)行賞析。（5分）【補(bǔ)充注釋】

⑴天經(jīng)：姓葉，名懋。智老：即大圓洪智，一位和尚。

⑵苕溪：河名，源出浙江省天目山，流經(jīng)余杭、杭州、湖州等地，進(jìn)入太湖。⑶西庵：智老所居。位于湖州東南九十里的烏鎮(zhèn)。禪伯：形容智老精于禪學(xué)。

⑷北柵：天經(jīng)所居。亦位于湖州東南九十里的烏鎮(zhèn)。儒生：形容天經(jīng)精于儒學(xué)。固窮：安于窮困，語出《論語?衛(wèi)靈公》：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?⑸綸巾鶴氅：是六朝以來名士喜愛的穿戴，這里比喻詩人是雅人。綸巾，用絲帶做成的頭巾。鶴氅，用鳥羽做成的外衣?！緟⒖即鸢浮?/p>

（1）詩人形象：情趣高雅、珍視友情、風(fēng)流飄逸。（3分）（2）答案示例：

詩人客居外地，以詩自娛，觀賞杏花，此種生活，是苦是樂，是悲是喜，詩中并沒有直接道出，給讀者留下了想象的空間?！翱妥印睂?duì)“杏花”，“詩卷”對(duì)“雨聲”，融情于景，以自然清新的筆調(diào)表現(xiàn)了詩人的平淡閑適之情。（5分）五）課堂小結(jié) 六）課后練習(xí)：

1、閱讀下面詩歌，回答問題：

點(diǎn) 絳 唇 李清照

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

問題：這首詞塑造了一個(gè)怎樣的形象？

答案：塑造了一個(gè)活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。（分析：第一句是動(dòng)作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態(tài)，展現(xiàn)了人物嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現(xiàn)了想見又怕見的微妙復(fù)雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。）

2、閱讀下面詩歌，回答問題：

玉 階 怨 謝眺

夕殿下珠簾，流螢飛復(fù)息。長(zhǎng)夜縫羅衣，思君此何極。

問：本詩塑造了一個(gè)怎樣的形象？結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。

答案：本詩刻畫了一個(gè)思婦形象。螢蟲飛回休息，夜已經(jīng)很深了，主人公借著縫制衣服來打發(fā)時(shí)光，表現(xiàn)對(duì)愛人的思念。詩人借思婦這樣一個(gè)形象抒發(fā)了自己內(nèi)心的苦悶。

3、閱讀下面詩歌，回答問題：

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

[注釋]幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。

答案：本詩在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，抓人物語言：“念”、“悠悠”，抓抒情主人公的神態(tài)：“獨(dú)”、“愴然而涕下”，通過直抒胸臆的手法塑造了一位憂國(guó)憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象，表達(dá)的是對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時(shí)、懷才不遇的悲哀。

容易寫錯(cuò)的字一覽表（注：括弧內(nèi)是正確用字）

1.安祥(詳)

37.重迭(疊)

73.粗曠(獷)

109.蜂涌(擁)2.甘敗(拜)下風(fēng)

38.渡(度)假村

74.針貶(砭)

120.復(fù)(覆)蓋 3.三步(部)曲

39.防(妨)礙

75.震憾(撼)

121.復(fù)(覆)滅 4.食不裹(果)腹

40.幅(輻)射

76.湊和(合)

122.松馳(弛)5.泊(舶)來品

41.一幅(副)對(duì)聯(lián)

77.脈博(搏)

123.家俱(具)6.按步(部)就班

42.天翻地復(fù)(覆)

78.迫不急(及)待 124.欣嘗(賞)7.指手劃(畫)腳

43.言簡(jiǎn)意駭(賅)

79.既(即)使

125.迷(謎)團(tuán) 8.一愁(籌)莫展

44.氣慨(概)

80.追朔(溯)

126.精萃(粹)9.穿(川)流不息 45.一股(鼓)作氣

81.草管(菅)人命 127.偶而(爾)10.哈蜜(密)瓜

46.懸梁刺骨(股)

82.嬌柔(矯揉)造作 128.善(擅)長(zhǎng) 11.挖墻角(腳)47.再接再勵(lì)(厲)

83.萎糜(靡)不振 129.遷徒(徙)12.一諾千斤(金)48.老倆(兩)口

84.沉緬(湎)

130.打臘(蠟)13.不徑(脛)而走 49.黃梁(粱)美夢(mèng)

85.名(明)信片

131.蒜苔(薹)14.做(坐)月子

50.了(瞭)望

86.默(墨)守成規(guī) 132.頌(誦)讀 15.不落巢(窠)臼 51.愛(艾)滋病

87.大姆(拇)指

133.人材(才)16.燴(膾)炙人口 52.殺戳(戮)

88.漚(嘔)心瀝血 134.座(坐)落 17.潔白無暇(瑕)53.痙孿(攣)

89.憑(平)添

135.霧淞(凇)18.死皮癩(賴)臉 54.美侖(輪)美奐

90.出奇(其)不意 136.精減(簡(jiǎn))19.蘭(藍(lán))天白云 55.羅(啰)唆

91.修茸(葺)

137.增殖(值)20.鼎立(力)相助 56.蛛絲螞(馬)跡

92.親(青)睞

138.蹚(趟)水 21.磬(罄)竹難書 57.一如繼(既)往

93.弦(旋)律

139.裝禎(幀)22.入場(chǎng)卷(券)58.鬼鬼崇崇(祟祟)94.膺(贗)品

140.發(fā)韌(軔)23.聲名雀(鵲)起 59.金榜提(題)名

95.渲(宣)泄

141.夜霄(宵)24.笑咪咪(瞇瞇)60.走頭(投)無路

96.寒喧(暄)

142.元霄(宵)25.常(長(zhǎng))年累月 61.趨之若騖(鶩)

97.竭澤而魚(漁)143.九宵(霄)26.公諸(之)于眾 62.終身(生)事業(yè)

98.濫芋(竽)充數(shù) 144.螢(熒)光 27.談笑風(fēng)聲(生)28.人情事(世)故 有持(恃)無恐 30.額首(手)稱慶 31.旁證(征)博引 32.飲鳩(鴆)止渴 33.打破記(紀(jì))錄 34.名符(副)其實(shí) 35.灸(炙)手可熱 36.寧缺勿(毋)濫 終生(身)受益

99.世外桃園(源)名不符(副)實(shí)

100.臟(贓)款

不能自己(已)101.迴(迥)然不同姿(恣)意妄為

102.彈(殫)精竭慮 雄奇俊(峻)拔

103.張惶(皇)失措 身體姿式(勢(shì))104.泰(淡)然處之 69.了了(寥寥)無幾 105.床第(笫)之私 尤(猶)如猛虎下山 106.老聲(生)常談 維(惟)妙維(惟)肖 107.開天劈(辟)地 72.可望不可及(即)108.一杯(抔)黃土145.急燥(躁)146.坐陣(鎮(zhèn))147.就序(緒)148.九洲(州)149.俏(悄)然 150.峻(竣)工 151.編篡(纂)152.格(恪)守 153.蜇(蟄)伏 154.表帥(率)63.64.29.65.66.67.68.70.71.

第三篇：初中古典詩歌鑒賞教學(xué)淺議

初中古典詩歌鑒賞教學(xué)淺議

塘尾萬里學(xué)校 余澤薇

【摘要】古典詩歌鑒賞對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有潛移默化的影響，但在教學(xué)中存在著重背誦重默寫輕品味、依賴教參而少個(gè)性解讀、缺少詩意缺少激情、吟唱偏失、反饋內(nèi)容形式單一等問題，有必要加大鑒賞教學(xué)的重視力度，開發(fā)多種形式深入解讀，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，優(yōu)化作業(yè)反饋形式。

【關(guān)鍵詞】古典詩歌鑒賞教學(xué)；現(xiàn)狀；方法

一、古典詩歌鑒賞教學(xué)重要性

中國(guó)是詩歌的國(guó)度，從《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢樂府到唐詩宋詞，詩歌發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，是深遠(yuǎn)的中華文化載體和代表。3000多年后的今天，中國(guó)古典詩歌仍能振奮我們的精神，陶冶我們的情感。古典詩歌的教學(xué)關(guān)系到文化的傳承，個(gè)性的塑造。

古典詩歌的教學(xué)除了豐富學(xué)生的文化知識(shí)，還對(duì)學(xué)生的思想具有啟迪作用?！八芗儩?、豐富學(xué)生的情感，使學(xué)生具備基本文化人格中對(duì)人類整體關(guān)愛的那種悲憫、慈善的情懷”，“古典詩詞古樸的意境，能使學(xué)生浮躁的心沉靜下來”，“古典詩詞獨(dú)有的音韻美、畫面美，能帶給學(xué)生美的滋養(yǎng)和熏陶”。[①]對(duì)初中學(xué)生的成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。

二、古典詩歌鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）重背誦重默寫輕品味

古典詩歌教學(xué)重背誦重默寫的根源是多方面的。一則，在初中現(xiàn)行的學(xué)習(xí)考察中，古詩文默寫占了較大的分值比例，并且有錯(cuò)一字整句不給分的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這種制度對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的積累意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊庾R(shí)，都是無可厚非的，也是必須的。學(xué)生流行一句話：“靠靠靠，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”，在這種情況下，教師、學(xué)生重背誦中默寫也是自然而然、水到渠成的。二則，教師把“書讀百遍，其意自見”這條古訓(xùn)作為借口，剩下了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味的“麻煩”。在瀏覽論壇時(shí)，看到一教師自言其看法很傳統(tǒng)：“古代詩歌需要的就是背誦！沒有積累，什么都沒有，至于理解和領(lǐng)悟，以后再說?！苯處煹倪@種重背誦積累輕理解領(lǐng)悟的意識(shí)也是古典詩歌鑒賞教學(xué)成為薄弱環(huán)節(jié)的原因之一。但強(qiáng)記強(qiáng)背的結(jié)果就是導(dǎo)致許多中小學(xué)生雖然會(huì)背詩歌，但已經(jīng)失去了詩歌的韻味了。在詩詞教學(xué)中遵循“書讀百遍，其意自見”的古訓(xùn)，在教學(xué)中一味讓學(xué)生誦讀，而忽視對(duì)詩歌的理解。詩詞教學(xué)加強(qiáng)背誦是毋容置疑的，但僅僅讓學(xué)生背過就萬事大吉，這顯然是不夠的，教師應(yīng)該對(duì)詩詞的內(nèi)容和形式做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生品味關(guān)鍵句子、詞語，在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦。甚至可以以板書的形式形成“導(dǎo)學(xué)圖”，理清層次，交代寫法，有助于學(xué)生更好地理解課文、背誦課文。

（二）依賴教參而少深入解讀

《中國(guó)教育報(bào)》曾披露：“目前語文教師的讀書狀況堪憂。許多教師只是在看一本參考書。一本參考書外加自己已有的知識(shí)積累，日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師仿佛有了永遠(yuǎn)的看家本領(lǐng)?！盵②]照本宣科成了教師自我減負(fù)的“常規(guī)”途徑。“當(dāng)前詩歌教學(xué)過多的依賴教參之類的東西。對(duì)于詩歌，不外乎是作者生平介紹—寫作背景—思想感情—表現(xiàn)手法這樣的流水線操作。所謂教學(xué)策略只不過是變著法子販賣教參?！盵③]又有“最常見的模式是：引題—破題—簡(jiǎn)介作者—自讀或范讀—詩句解析—背誦—鞏固練習(xí)”，詩歌教學(xué)一旦形成了某種生搬硬套的教學(xué)模式，那將等同于一灘死水。

而與深入的個(gè)性化解讀相對(duì)立的就是，“背離科學(xué)化的過度多元解讀”而矯枉過正。如果一味追求“個(gè)性化”解讀而忽略詩歌的本真，那無異于嘩眾取寵。多元解讀也應(yīng)有自己的原則和底線，既要激發(fā)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造力，又要承認(rèn)教學(xué)用書等權(quán)威闡釋的歷史合理性。

（三）缺少詩意缺少激情

如果一個(gè)教師上課時(shí)能激情投入，往往能使學(xué)生在課堂上受到強(qiáng)烈的感染，并迅速呈現(xiàn)出一種興奮的入境心理狀態(tài)。語文教師只有情動(dòng)于衷，才能傳情于外，才能煽起學(xué)生的激情，喚醒他們旺盛的求知欲，使學(xué)生積極主動(dòng)地感悟詩歌。在所聽過的古典詩歌教學(xué)課中，至今有一節(jié)課讓我記憶猶新，那位老師的魅力就是在我聽了那節(jié)課之后，若干年直至現(xiàn)在，我的腦海里總會(huì)時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)出一個(gè)豪情萬丈的句子“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！笔撬募で楹驼Z言感染了我。

（四）吟唱教學(xué)傳統(tǒng)日益消亡

《詩大序》有：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故磋嘆之；磋嘆之不足，故永歌之;永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@是漢人對(duì)詩歌源起的見解，詩歌是由情而發(fā)，于是帶有音樂和舞蹈的符號(hào)，最初人們就是把它拿來吟唱的。詩歌之不吟唱者歷來也久，但如果能把吟唱引進(jìn)課堂中，無疑又為詩歌解讀增添了一種樂趣。“如臺(tái)灣師大教授潘麗珠的昆腔演唱古詩詞別具特色，臺(tái)灣師大王更生教授的古詩詞吟唱錄音，對(duì)我們的詩歌教學(xué)也很有幫助”。[④]在古典詩詞教學(xué)中，如能偶爾伴以吟唱，不僅可以呈現(xiàn)古詩詞的文采之美，而且可以展現(xiàn)古詩詞聲情并茂的魅力，從而激發(fā)學(xué)生興趣。

（五）反饋內(nèi)容和形式單一

對(duì)于詩歌的反饋?zhàn)鳂I(yè)，一般不外乎抄抄背背練練，內(nèi)容和形式都較單一。這也容易師詩歌教學(xué)僵化，抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。作業(yè)的布置上也是有文章可做的，如有的教師把繪畫或表演作為詩歌作業(yè)，有的把詩歌朗誦錄音作為作業(yè)，有的把詩詞的演唱當(dāng)作作業(yè)??成長(zhǎng)期的青少年都較喜歡新奇的東西，這種不拘一格的古典詩歌作業(yè)就較貼近中學(xué)生的身心特點(diǎn)，易激起學(xué)生的好奇心。

三、古典詩歌鑒賞教學(xué)方法思考

（一）加大對(duì)詩歌鑒賞教學(xué)的重視力度

意識(shí)形態(tài)是上層建筑，指引著我們的行動(dòng)方向。雖然我們以素質(zhì)教育為宗旨，但在現(xiàn)有考核形式未有大的更改的情況下，考察內(nèi)容依然在很大程度上成為教學(xué)的方向標(biāo)。如上面提到的，默寫分值大，于是教師、學(xué)生都重背誦重默寫而輕品味。從這點(diǎn)來說，要加大教師、學(xué)生對(duì)詩歌鑒賞的重視力度，相應(yīng)的可以以加強(qiáng)中考古典詩歌鑒賞考查力度作為一種補(bǔ)充途徑，或以引用或化用古典詩歌作為作文加分的重要依據(jù)。

（二）利用多種方式進(jìn)行深入解讀

1、積淀文化，提高素養(yǎng)?！肮Ψ蛟谠娡狻?，這是陸游對(duì)詩歌創(chuàng)作的精辟見解，也是對(duì)詩歌鑒賞的最高要求。鑒賞、評(píng)價(jià)古典詩詞，如若不掌握一定的相關(guān)知識(shí)，難免會(huì)貽笑大方。掌握鑒賞有關(guān)的知識(shí)：首先，讓學(xué)生了解格律，分清類別，積累古典詩歌常見的文學(xué)掌故。例如：“楊柳”在古代有離別之意。其次，掌握古典詩歌鑒賞一般方法：一讀二找三析。讀指讀課文，標(biāo)題；找即找詩眼，或是詩中最能表現(xiàn)出作者情感的詞；析指分析詩歌的意象。再次，掌握古典詩歌鑒賞的一般方向，如作品語言、作品的表達(dá)技巧，分析作品形象，作品內(nèi)容及主題思想等。

2、比較閱讀，拓展延伸。所謂詩歌的比較閱讀，即在詩歌教學(xué)中，運(yùn)用比較的方法，從多方面、多角度進(jìn)行比較，從而更好地認(rèn)識(shí)詩歌的本質(zhì)與特征。比較閱讀，可以是詩歌與其他藝術(shù)樣式間的比較閱讀。在教授畫面感比較強(qiáng)的詩歌時(shí)，可以讓學(xué)生把詩歌與美術(shù)作品進(jìn)行比較，從而更好地把握詩歌特質(zhì)與內(nèi)蘊(yùn)。根據(jù)自己的理解和想象，用繪畫的形式展示作品內(nèi)容。可以是詩歌與其他文學(xué)樣式間的比較閱讀。詩歌，作為語言的最高級(jí)形式，是對(duì)美的一種極致追求，教授詩歌,可以把它和其他的文學(xué)樣式進(jìn)行比較,小說、散文、劇本，改寫的過程，從接受美學(xué)的角度看，其實(shí)就是閱讀過程中一次意象的再創(chuàng)造。還可以是詩歌與詩歌間的比較閱讀。如駱賓王《在獄詠蟬》是獄中之作，詩人將遭受不白之冤的悲憤與凄楚孤寂的思鄉(xiāng)之情融在一起，蟬是詩人絕望中的吶喊，憤懣中的期待；李商隱《蟬》詩人借蟬來悲嘆自己的處境，自己的悲哀要遠(yuǎn)勝于秋蟬。它們的共同點(diǎn)，都是借詠蟬來剖白自己的心境。題為詠蟬，實(shí)為自詠。可以是同“詩眼”的詩歌進(jìn)行比較閱讀。《鹿柴》中有“空山不見人，但聞人語響”，《山居秋暝》中有 “空山新雨后，天氣晚來秋。”把這些“空”放在一起比較閱讀，學(xué)生可以懂得?！堵共瘛分小翱铡笔恰翱諘纭敝猓宫F(xiàn)的是大山幽靜、不聞人語的情境,表達(dá)了隱居者的安閑的心境；《山居秋暝》中“空”寫出了秋雨過后，洗滌后的大山清新，將作者來到山中，離開那宦海的飄浮，遠(yuǎn)離市朝的吵鬧、喧囂，心中感到的特別的清凈、空靈和愜意的情趣表達(dá)了出來。[⑤]

3、常規(guī)和個(gè)性化教學(xué)并重。一方面要重視詩歌教學(xué)的常教常新，另一方面也要關(guān)注詩歌教學(xué)的常規(guī)教學(xué)內(nèi)容和方法?？梢哉归_詩歌專題綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，它可以讓我們有更大的空間選用詩篇。如李白詩歌朗誦專題、蘇軾詩歌特色鑒賞專題、詩歌意象專題等。這些內(nèi)容和方法在中學(xué)古典詩歌教學(xué)中都較常規(guī)，除了繼承傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)內(nèi)容和方法外，還要敢于進(jìn)行創(chuàng)新嘗試。如善于寫作的教師，可以展示自己的作品，幫助學(xué)生投稿；善于朗讀的教師，可以組建詩歌朗誦小組，組織學(xué)生參加朗誦競(jìng)賽；口頭表達(dá)能力強(qiáng)的教師，可以通過自己動(dòng)情的講解打動(dòng)學(xué)生。善于組織活動(dòng)的教師，可以多開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。至于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)，事實(shí)上就是教師針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，因材施教，如對(duì)于朗讀、寫作、歌唱或繪畫能力強(qiáng)的學(xué)生可以讓他們多展示自己的特長(zhǎng)??

（三）喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

1、喚醒學(xué)生的激情。詩歌是激情和想象的藝術(shù)。學(xué)生接觸到詩歌，很難一下子就被其打動(dòng)，進(jìn)入詩人所營(yíng)造的情境中。在教學(xué)過程中我們首先要完成的是情讀詩歌，品讀出詩意的情境，喚醒學(xué)生的激情去體會(huì)情真意切的情感，還原詩歌的創(chuàng)作情境。

2、吟詠背誦，滋養(yǎng)語感。吟詠吟誦，是詩歌情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)性工程。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誦讀技巧的指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)“三到位”“四步走”?！叭轿弧奔囱鄣轿?，口到位，心到位，充分調(diào)動(dòng)多種感官積極參與。“四步走”指學(xué)生在“誦讀”中“冥想”，在“冥想”中“揣摩”，在“揣摩”中“感悟”，在“感悟”中“體味”詩情。對(duì)詩歌的形象感知，僅有吟詠的工夫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)積累背誦一定量的古典詩歌名著。根據(jù)內(nèi)容的需要，讓學(xué)生作一些“主題化”的歸類背誦。.嘗試發(fā)揮詩歌的吟唱作用。吟唱是學(xué)習(xí)古詩詞的一種形式，吟唱古詩詞對(duì)提高中學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承的自覺性，熏陶情操，升華藝術(shù)趣味有積極影響。因此，應(yīng)當(dāng)讓課堂上偶爾響起古詩詞的吟唱聲。上海師大附中特級(jí)教師彭世強(qiáng)。他開出了令許多同行震驚的 “古詩詞吟誦唱鑒賞”課程，令學(xué)生從沒想到還可以這樣輕松學(xué)習(xí)古詩詞，從而讓詩詞的韻味浸到了骨子里。吟唱資料可以購買或下載。如((古典詩詞吟唱曲譜》(附光盤)是一部古代經(jīng)典詩詞的吟唱曲譜，全書收錄了眾多詩人如孟浩然、李白、王維、白居易、李商隱、蘇軾、陸游等人的詩詞作品，旋律優(yōu)美動(dòng)聽。另外，網(wǎng)上還能搜索到許多詩歌吟唱的資料及網(wǎng)站，如南京師大陳少松先生的《古詩詞文吟誦》，國(guó)內(nèi)葉嘉瑩學(xué)術(shù)網(wǎng)還提供了幾位先生吟誦的MP3。一方面要聽別人吟唱，一方面還可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)吟唱，也可以讓學(xué)生討論古詩詞配的譜曲是否合適或恰當(dāng)。[⑥]

3、課堂表演。課堂表演容易讓學(xué)生在視聽方面的能力得到發(fā)展，可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象。課堂表演將書面的文字用身體語言、神情體態(tài)、情緒變化再現(xiàn)出來，是必須經(jīng)過一番想象和聯(lián)想的。

（四）優(yōu)化詩歌作業(yè)的內(nèi)容和形式

布置一個(gè)富有創(chuàng)意的作業(yè)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑之一。在古典詩歌教學(xué)中，設(shè)計(jì)趣味型作業(yè)，可以寓學(xué)于樂。設(shè)計(jì)探討型作業(yè)，可以寓學(xué)于思；設(shè)計(jì)實(shí)踐型作業(yè)，可以寓學(xué)于做。常給學(xué)生換新口味:時(shí)而抄背時(shí)而作文，時(shí)而觀書時(shí)而品人，使學(xué)生的聽說讀寫與演唱畫做等多種形式相結(jié)合。擴(kuò)寫詩詞類—詩詞言簡(jiǎn)意賅，給人以無限遐想的空間，因此可以嘗試讓學(xué)生給詩詞補(bǔ)白，把一首詩詞擴(kuò)寫成散文或記敘文等?？梢試L試讓學(xué)生自己做課件，力求聲情并茂，視聽結(jié)合?？梢宰寣W(xué)生對(duì)對(duì)子，了解一點(diǎn)詩歌的平仄知識(shí)?？梢怨膭?lì)學(xué)生為詩詞譜曲或配畫，這是品味詩歌意境的好方法?？梢宰寣W(xué)生上交自己的朗讀帶，上課時(shí)讓學(xué)生猜猜是誰的錄音，也較有趣?？梢猿浞掷谩娭杏挟?，畫中有詩’這個(gè)特點(diǎn)，布置古典詩歌作業(yè)時(shí)詩畫結(jié)合等。內(nèi)容和形式的多樣追求，無非是保持學(xué)生對(duì)古典詩歌的學(xué)習(xí)興趣。

【注釋】

[①] 于德甫《古典詩歌教學(xué)的重要性及方式淺探》，《語文月刊》，2010年第1期，第47頁。

[②] 朱孝偉《讓詩意流過語文課堂》，《語文教學(xué)與研究》2005年第4期，第41頁

[③] 虞黎明《一首詩從什么地方教起》，《中學(xué)語文教學(xué)》2007年第2期，第46頁

[④] 陶有宏《中國(guó)古典詩歌教學(xué)現(xiàn)狀問題研究》，第19頁。[⑤] 柳蘇琴《芻議比較閱讀在古典詩歌教學(xué)中的運(yùn)用》《科學(xué)教育》，2011年第1期。

[⑥] 何郁《且吟且唱學(xué)語文》，《語文教學(xué)與研究》2005年第9期，第54頁

第四篇：古典詩歌鑒賞試卷

古典詩歌鑒賞試卷

考試時(shí)間：90分鐘總分：100分

一、閱讀下面這首宋詞，回答其后兩個(gè)小題題（10分）

鷓鴣天（黃庭堅(jiān)）

黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐，舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看。[注]著：同“著”（zhuó）（1）本詞很顯然描寫了一個(gè)人物形象，你認(rèn)為這是一個(gè)什么樣的人？其性格特征如何？（6分）答：

（2）本詞幾處寫及“黃菊”。請(qǐng)說說“菊”這個(gè)形象在本詞所起的作用。（4分）答：

二、閱讀下面這首詩歌，回答問題。（2010年福建省高考題）（10分）

訪隱者（宋）郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云報(bào)泉石。山翁②酒熱不出門，參花滿地?zé)o人跡。

[注]①塢：山坳。②山翁：指隱者。

（1）在詩句中與題目相呼應(yīng)最關(guān)鍵的一個(gè)字是（2分）（2）結(jié)合三、四句賞析隱者的形象。（6分）答：

（3）下列詩句與這首詩所寄寓的情懷最為接近的一項(xiàng)是（2分）A．開荒南野際，守拙歸園田。B．錦城雖云樂，不如早還家。

C．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。D．春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

三、閱讀下面兩首詩，完成題目

病牛（李綱）

耕犁千畝實(shí)千箱，力盡精疲誰復(fù)傷。但使眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽

禾熟（孔平仲）

百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽。

（1）)這兩首詩中都描繪了“牛”的形象，其形象是否相同?請(qǐng)結(jié)合兩詩簡(jiǎn)要賞析。（5分）答：

（2）古人云：“詩言志。”請(qǐng)結(jié)合兩詩中“?！钡男蜗螅u(píng)說兩位詩人在詩中寄寓的思想或反映的各自的思想境界。（5分）答：

四、閱讀下面一首宋詞，完成題目。（10分）

月上瓜洲（張輯）

江頭又見新秋，幾多愁?塞草連天何處是神州? 英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月上瓜洲。

（1）詞的下闋中“惟有漁竿明月上瓜洲”一句，可以看出，詞塑造一個(gè)什么樣的形象？如何理解這一形象？寄托了詞人怎樣的情懷？ 答：

（2）請(qǐng)結(jié)合詞的上闋，簡(jiǎn)要分析“幾多愁”中詞人“愁”的具體原因。答：

五、閱讀以下一首宋詩，回答問題。（10分）

小村

（宋）梅堯臣

淮闊洲多忽有村，棘籬疏敗漫為門。寒雞得食自呼伴，老叟無衣猶抱孫。野艇鳥翹唯斷纜，枯桑水嚙只危根。嗟哉生計(jì)一如此，謬入王民版籍論。

（1）詩中寫了哪些意象來寫小村？刻畫出小村怎樣的景象？（4分）答：

（2）造成小村村民“生計(jì)一如此”除了統(tǒng)治者的剝削以外，直接原因是什么？從哪兩個(gè)意象可看出？（2分）

答：

六、閱讀下面這首宋詩，回答問題。（10分）

晚泊岳陽歐陽修

臥聞岳陽城里鐘，糸舟岳陽城下樹。正見空江明月來，云水蒼茫失江路，夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。一闕聲長(zhǎng)聽不盡，輕舟短楫去如飛。

（1）詩中有三處寫到“月”這個(gè)意象，請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要賞析。（6分）答：

（2）這首詩表達(dá)了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？（5分）答：

七、閱讀詩歌，完成后面的問題（10分）

村 居 張舜民

水繞陂田水繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

（1）詩的后兩句描繪了一幅怎樣的畫面？（用自己的話描寫出這幅圖景，3分）答：

（2）整首詩描繪的秋月村居圖環(huán)境氣氛怎樣？（3分）答：

八．閱讀詩歌，完成后面的問題。（10分）

海 棠蘇軾 ①

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空朦月轉(zhuǎn)廊。

②

只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。

注：①崇光：絢麗的光澤②紅妝：指海棠。

（1）本詩抒發(fā)了詩人對(duì)海棠深切的眷戀。

一、二句寫了哪些意象，為海棠創(chuàng)設(shè)了一種怎樣的氛圍？（4分）

答：意象有、、、。氛圍特點(diǎn)是：、。

（2）古人在《冷齋夜話》中推崇本詩三、四句為“盡古今之變”的范例，請(qǐng)參考下面一則材料，說說這兩句變?cè)诤翁?？?分）

參考材料：《太真外傳》記載：楊貴妃喝醉了，唐明皇召見，“命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜?；噬闲υ唬骸M是妃子醉，真海棠睡未足耳?！?/p>

九．閱讀下面的這首詞，完成題目。（10分）

唐多令鄧剡

雨過水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗?？昂尬黠L(fēng)吹世換，更吹我，落天涯。寂寞古豪華，烏衣日又斜。說興亡，燕入誰家？惟有南來無數(shù)雁，和明月，宿蘆花。

【注】鄧剡，字光薦，號(hào)中齋，文天祥的同鄉(xiāng)和朋友。本詞為南宋滅亡之后，鄧剡被俘，過建康（今南京）所寫。

（1）上片中“堪恨西風(fēng)吹世換”一句語意雙關(guān)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）答：

（2）下片中“惟有南來無數(shù)雁，和明月，宿蘆花”一句營(yíng)造了怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的情感？（3分）

答：

10．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（10分）

臨江仙 蘇軾

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨

此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。

（1）概述詞的上闋所寫內(nèi)容。由此表現(xiàn)出怎樣的境界美？（5分）答：

（2）“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”表達(dá)了作者怎樣的心境？“夜闌風(fēng)靜縠紋平”其實(shí)不是純粹寫景，有何含義？請(qǐng)加以簡(jiǎn)析。（6分）答：

第五篇：高中語文古典詩歌鑒賞

高中語文古典詩歌鑒賞

甘肅省臨夏州和政縣和政中學(xué)

宋曉霞

731200

【摘要】誦讀古典詩詞可以讓我們認(rèn)識(shí)到祖國(guó)文化的博大精深，更能陶冶情操。詩歌的鑒賞，特別是考場(chǎng)之內(nèi)，應(yīng)從“四看”入手。一看詩歌題目；二看作者；三看注釋；四看文本。

【關(guān)鍵詞】古典詩詞

鑒賞

古典詩歌是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，是漢語言的精華，誦讀古典詩詞可以讓我們認(rèn)識(shí)祖國(guó)文化的博大精深，更能陶冶情操。但縱觀歷年高考，說起詩歌鑒賞，很多學(xué)生就感覺頭疼。究其“難”度，一方面在于詩歌本身語言的凝練性和內(nèi)蘊(yùn)的豐富、含蓄性；另一方面也在于很多考生沒有掌握鑒賞方法[1]。在這里，通過對(duì)近幾年高考詩歌鑒賞題的研究，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，談一些心得體會(huì)。詩歌的鑒賞，特別是考場(chǎng)之內(nèi)，應(yīng)從“四看”入手。

一看詩歌題目。詩歌的題目，包含著時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩歌的類型等諸多信息，它或提示詩歌的主要內(nèi)容，或提示寫作思路行文線索，暗示著詩歌的主旨，詩人的情感。對(duì)詩歌題目的評(píng)析，可以幫助讀者迅速把握住作品，才能進(jìn)一步去感知詩人的情感、見解、理想、抱負(fù)等。關(guān)注題目，分析題意，是貫通全詩的重要方法。因?yàn)椴⒉皇撬械脑姸寄苷业搅⒆泓c(diǎn)，像詠物詩、詠懷詩、詠史詩、理哲詩等，一般就沒有，據(jù)此再結(jié)合詩歌的主體進(jìn)行分析，就能準(zhǔn)確的把握詩歌的主旨。如2014年廣東卷的萬樹的《望江怨 送別》詩題非常簡(jiǎn)潔，“送”點(diǎn)明事件，“別”表明情感，惜別之情躍然紙上從送別詩的角度去理解詩歌的情感。再如杜甫《恨別》中的“恨”，柳中庸《征人怨》中的“怨”，都點(diǎn)明詩人的情感。詩歌的題目是詩人寫作意圖的集中體現(xiàn)，它像一條紅線，串聯(lián)起散落在詩歌中的珍珠，像一個(gè)窗口，讓我們看到詩人的內(nèi)心世界。關(guān)注詩歌題目帶給我們的信息，能準(zhǔn)確地把握詩歌的情感。

二看詩歌作者。詩言志，作者的人生經(jīng)歷不同，詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。鑒賞時(shí)應(yīng)關(guān)注作者的生活經(jīng)歷。比如讀到陶淵明的詩歌，就想到他是田園派始祖，他不為五斗米折腰，淡泊名利，他的詩歌風(fēng)格基本上就是淡而遠(yuǎn)的。讀到李白、杜甫的詩，就應(yīng)該想到他們?cè)?jīng)歷唐的全盛期以及安史之亂，一個(gè)是豪放、一個(gè)是沉郁，有浪漫和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別[2]。讀到王維，就應(yīng)該想到他修學(xué)釋道，喜愛山水丹青，他筆下的田園風(fēng)光，恬淡寧靜，清新明快，有“詩中在畫，畫中有詩”、“詩佛”等美譽(yù)。讀到柳永他多才多情，以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，語言通俗，音律諧婉，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，他的詞詞纏綿悱惻。讀到高適的邊塞詩，雄渾奇拔，描寫邊塞風(fēng)光，寫邊塞士兵的生活，表達(dá)思鄉(xiāng)，反戰(zhàn)，或殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)等主題。杜牧詩含蓄綽約，多借古抒懷，吊古傷今。李煜詞頹靡傷感卻又細(xì)膩感人。范仲淹詞蒼涼悲壯，蘇軾詞雄健豪放，秦觀詞情真意切，李清照詞婉約凄切。辛棄疾一生抗金復(fù)宋，氣勢(shì)雄壯的主調(diào)，壯志未酬的遺憾。陸游的詩風(fēng)格雄渾奔放，明朗流暢......了解作者生平經(jīng)歷以及他生活的時(shí)代，就能更準(zhǔn)確的解析詩歌中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)。

三看詩后注釋。詩注是在一首詩后命題人所給的補(bǔ)注，可能是對(duì)作者寫這首詩時(shí)相關(guān)的時(shí)代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對(duì)閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。對(duì)注釋內(nèi)容認(rèn)真思考，尋找注釋與整首詩歌之間的聯(lián)系。如2014年北京卷《奉陪鄭駙馬韋曲》注釋：（1）韋曲：唐代長(zhǎng)安游覽勝地。杜甫作此詩時(shí)，求仕于長(zhǎng)安而未果。（2）禁：消瘦。注釋表明了地點(diǎn)，提示了寫作背景，如果考生沒有關(guān)注到這些信息，就很難理解詩中作者的情感。

四看詩歌文本。高考對(duì)詩歌鑒賞考查的目的是看看學(xué)生是否真正讀懂了詩歌，因此對(duì)思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析，必須結(jié)合原詩歌的具體內(nèi)容來進(jìn)行，千萬不能空泛而談。要緊扣原詩詞內(nèi)容進(jìn)行判斷選擇，否則難以說明自身是否讀懂了原詩。閱讀內(nèi)容，尋找與試題有關(guān)的詞句，將詩眼提取出來。弄清詩歌的意象，再回頭探尋詩歌意境，體會(huì)詩歌的意趣。如白居易的《南浦別》南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。一個(gè)“看”字，將離人孤獨(dú)地走了，卻還頻頻回望，而每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧、想看又不忍看的形象，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚。找出詩歌的意象，這是鑒賞的起點(diǎn)，體會(huì)詩歌的意境，是賞析的關(guān)鍵。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中的枯藤、昏鴉、古道、瘦馬等意象都無不傳遞著作者的羈旅愁思。對(duì)高考中出現(xiàn)的各類提醒的解答，都是建立在對(duì)詩歌文本的正確解讀之上的。

每一首值得傳誦的詩歌，它都浸透了詩人的血性與靈性，經(jīng)過時(shí)間的沖洗，散發(fā)出它獨(dú)特的魅力，我們只有潛心誦讀、思考，才會(huì)領(lǐng)略。詩言志，詞緣情[3]。詩人的情感志向隱于其中，語言精煉，情感含蓄，答題時(shí)適當(dāng)運(yùn)用鑒賞術(shù)語，如：“有我之境”，“無我之境”，“言有盡而意無窮”，詩歌鑒賞不再是難題！

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉金蓮;中學(xué)語文教學(xué)中的古典詩歌教學(xué)[D];東北師范大學(xué);2009年

[2]王慧;古典詩歌的鑒賞簡(jiǎn)論[J];遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

[3]晁立志;試談古典詩歌的意境教學(xué)[J];黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào);2004年02期