第一篇：韋莊菩薩蠻人人盡說(shuō)江南好教學(xué)案例

韋莊《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》教學(xué)案例

作者：浙江省東陽(yáng)中學(xué) 陳益林

作者簡(jiǎn)介:陳益林,浙江省東陽(yáng)中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師,語(yǔ)文學(xué)科主任。曾在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》《語(yǔ)文教學(xué)與研究》等雜志發(fā)表論文數(shù)十篇。文史出版社曾出版其教育教學(xué)論著《雅典娜與繆斯的二重奏》一部。

通訊地址：浙江省東陽(yáng)中學(xué) 郵編：322100 宅電：057986637389 辦公室電話：057986660024 【課文出處】人民教育出版社高中語(yǔ)文選修模塊《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》 【授課對(duì)象】浙江省甌海中學(xué)高三文科班 【聽(tīng)課人員】浙江省高三新課程培訓(xùn)班成員

【授課時(shí)間】一課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】⒈鑒于高三學(xué)生特點(diǎn)，教學(xué)中重視文學(xué)審美功能與詩(shī)詞鑒賞實(shí)用技法兩方面的有機(jī)結(jié)合； ⒉注重“詩(shī)歌之部”的整體意識(shí)，將“想象”“旨趣”“意境”“吟誦”等鑒賞要點(diǎn)有機(jī)融入課堂?？傮w說(shuō)明：《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》是一首詞，是文學(xué)作品，教學(xué)時(shí)就必須恪守教學(xué)文學(xué)作品時(shí)應(yīng)遵循的一般規(guī)律，要重視挖掘蘊(yùn)涵于作品中的審美功能；但該課的授課對(duì)象為新高三學(xué)生，鑒于高考升學(xué)考試的現(xiàn)實(shí)之需，教學(xué)時(shí)又要給學(xué)生提供鑒賞古典詩(shī)詞的一些基本技法。審美與實(shí)用兩相兼顧，是本堂課的一大追求。

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》“詩(shī)歌之部”分為三個(gè)單元，每一單元之首配有一篇指導(dǎo)古詩(shī)詞鑒賞的知識(shí)短文。第一單元的知識(shí)短文是：以意逆志，知人論世；第二單元的知識(shí)短文是：置身詩(shī)境，緣景明情；第三單元的知識(shí)短文是：因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。學(xué)習(xí)教材中的某一作品，應(yīng)關(guān)注作品與單元乃至整冊(cè)書(shū)的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)會(huì)從大處著眼，小處入手，這樣的教學(xué)才會(huì)達(dá)到以面促點(diǎn)，以點(diǎn)帶面的學(xué)習(xí)效果。教授韋莊的《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》，筆者就對(duì)“詩(shī)歌之部”的三個(gè)單元的三篇知識(shí)短文進(jìn)行了了研究和梳理。在教學(xué)中有機(jī)地將“旨趣”“想象”“意境”“吟誦”等知識(shí)點(diǎn)有機(jī)到融入課堂之中。教學(xué)步驟：

一、形式認(rèn)讀：

⒈讓學(xué)生通過(guò)個(gè)體自由誦讀和集體齊讀，感知《菩薩蠻》的詞律特征： 誦讀討論后明確：

第一、二句為七字句，其余各句均為五字句。

押韻規(guī)律：（在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合課本中“探究·討論題一”再進(jìn)行品咂體會(huì)）

每?jī)删鋼Q一次韻，且仄韻、平韻、仄韻、平韻，重復(fù)回環(huán)，有復(fù)疊之美。誦讀時(shí)，遇平聲字“天”“眠”“鄉(xiāng)”“腸”應(yīng)拖長(zhǎng)音，稍做停頓；遇仄聲韻如“好”“老”“月”“雪”等則應(yīng)急促一些。⒉聽(tīng)視頻男女聲朗讀錄音，品評(píng)其優(yōu)劣：

利用來(lái)自中央四臺(tái)《解字說(shuō)詩(shī)》欄目的《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》的視頻朗讀材料，讓學(xué)生傾聽(tīng)比較主持人徐笑梅與一位老先生各自朗讀的錄音，通過(guò)品評(píng)優(yōu)劣，同學(xué)們達(dá)成如下共識(shí)：徐笑梅的朗讀吐字清晰，語(yǔ)調(diào)柔婉，但缺乏感情的融入。對(duì)《菩薩蠻》一詞的聲韻特點(diǎn)也沒(méi)能準(zhǔn)確把握。作為名主持人，尤其不應(yīng)該的是徐笑梅將第四聲的“腕”字念成了第三聲。而那位老先生的朗讀，字正腔圓，情感豐沛，韻律聲調(diào)，輕重疾徐，處置得當(dāng)。

全班仿照那位老先生的讀法，齊讀兩遍。

二、披文入境：

何謂“披文入境”？課件展示如下：

對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，在充分了解有關(guān)背景材料的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)作品提供的語(yǔ)言材料的仔細(xì)揣摹，發(fā)揮想象，進(jìn)入作品所營(yíng)造的意境中，正確把握作者所表達(dá)的思想感情?！芭娜刖场钡娜笸緩剑?疏通字句；思考想象；知人論詩(shī)

（一）疏通字句

疏通字句是讀懂詩(shī)詞的第一步： 請(qǐng)學(xué)生解釋下列句子中劃線的字

①游人只合江南老

②春水碧于天

③壚邊人似月 ④皓腕凝霜雪

⑤還鄉(xiāng)須斷腸 在學(xué)生思考回答的基礎(chǔ)上，提供參考答案如下：

①應(yīng)該

②比

③舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方

④潔白

⑤一定，應(yīng)當(dāng)

（二）思考想象

在疏通字句的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、閱讀積累，然后通過(guò)思考想象，才能進(jìn)入詩(shī)歌的意境，領(lǐng)略作者的旨趣。

要求學(xué)生先思考回答下列問(wèn)題：

作品寫(xiě)了什么： ⒈ 請(qǐng)學(xué)生從詞作第一、二句中挑選一個(gè)合適的短語(yǔ)概括韋莊《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》所寫(xiě)的內(nèi)容。學(xué)生很快可以回答出答案：江南好。⒉ 江南具體好在哪里？（請(qǐng)用詞作中原有的句子回答）

討論明確：春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。⒊請(qǐng)用三個(gè)詞語(yǔ)概括以上四句詩(shī)句所寫(xiě)到的美的種類。討論明確：景美，情美，人美

⒋請(qǐng)展開(kāi)想象，用散文筆調(diào)描繪“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪”四句詩(shī)句中所蘊(yùn)含的意境。

注意點(diǎn)：

①想象合情合理 ②想象優(yōu)美豐富

說(shuō)明：用散文筆調(diào)描繪詩(shī)句意境，用意在以寫(xiě)促讀，通過(guò)想象、描寫(xiě)，更加細(xì)膩真切地領(lǐng)會(huì)詩(shī)美。考慮到課堂上寫(xiě)作耗時(shí)較多，此作業(yè)安排在課前預(yù)習(xí)時(shí)進(jìn)行。學(xué)生完成后上交教師批閱，教師在批閱過(guò)程搜集有代表性的問(wèn)題和優(yōu)秀的作業(yè)在課堂上作短、平、快的講評(píng)。

在評(píng)講學(xué)生作業(yè)的基礎(chǔ)上，教師將事先準(zhǔn)備好的自寫(xiě)文段展示在屏幕上，通過(guò)師生作業(yè)對(duì)比賞鑒，營(yíng)造一種平等氛圍，達(dá)到一種引領(lǐng)：

人說(shuō)美麗女性的骨肉是水做的，若真如此，那么我想，必是江南的春水造就了美麗女性風(fēng)情萬(wàn)種的骨肉。因?yàn)橹挥薪系拇核艜?huì)那么迷人，碧綠得比藍(lán)天還要嫵媚；只有江南的春水，才會(huì)那么醉心，清新得比白云還要柔情。柔情似水，水似柔情，在春日的閑暇里，與二三知心文友租一只畫(huà)舫（fǎng，船)，在溫柔的江南煙波里，任意西東。江南不缺春雨的瀟瀟，在品酒論詩(shī)之余，相互枕藉舟中，靜聆江南絲雨無(wú)數(shù)雙纖手輕叩船篷的柔情蜜意。銷魂，當(dāng)此際，當(dāng)睡意悄然襲來(lái)，江南春眠夢(mèng)亦芳??

說(shuō)明：教師要敢于下水。浙江省教育廳教研室主任劉寶劍先生不止一次談到他心目中的語(yǔ)文教師形象應(yīng)集“四家”于一身：一是作家，自己敢寫(xiě)，會(huì)寫(xiě)，善寫(xiě)；二是專家，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律有精深研究；三是雜家，讀書(shū)萬(wàn)卷，知識(shí)淵博；四是自家：風(fēng)格鮮明，自成一體。教師勤奮的寫(xiě)作習(xí)慣，良好的寫(xiě)作功底，對(duì)學(xué)生的言傳身教作用不可低估。美文拓展賞析：

其一、網(wǎng)友之作

是在這樣朦朧溫暖的光暈中，似彎小月牙兒般的身影款款行來(lái)，霜雪皓腕捧上江南的米酒?？凸僬?qǐng)用?？凸僮砹耍堪パ娇凸?，你為何凝視著人家再也不放？

怎么能放手？酒未至，人已醉。明明是歷盡了滄海，怎當(dāng)她低回里秋波一轉(zhuǎn)。求也求不到的因緣，天上人間，竟然、竟然也能叫人遇上？ 其

二、朱自清《綠》

我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。??這平鋪著、厚積著的綠，著實(shí)可愛(ài)。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚。

其三、余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》

雨不但可嗅，可親，更可以聽(tīng)。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。聽(tīng)雨，只要不是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨，在聽(tīng)覺(jué)上總是一種美感。大陸上的秋天，無(wú)論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽(tīng)去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。說(shuō)明：以上美文的拓展賞析，一為拓寬學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力；二為溫故知新，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)聯(lián)想能力。

三、知人論詩(shī)

提供背景材料一：《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》為作者早年浪游江南時(shí)所作。

根據(jù)背景材料一，請(qǐng)思考詩(shī)句“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”反映出作者怎樣的情感？ 討論明確：

語(yǔ)氣輕松詼諧，感情醇厚真摯。反映出對(duì)江南的極度迷戀和熱愛(ài)。

提供背景材料二: 韋莊(836-910)，字端己，長(zhǎng)安杜陵(今屬陜西長(zhǎng)安縣)人，昭宗乾寧元年進(jìn)士，韋應(yīng)物

之四世孫。廣明元年(880)在長(zhǎng)安應(yīng)舉。黃巢攻占長(zhǎng)安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882年)春，逃至洛陽(yáng)，后流落江南。

根據(jù)背景材料二，請(qǐng)思考詩(shī)句“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”反映出作者怎樣的情感？

討論明確：除了對(duì)江南的迷戀和熱愛(ài)，還有幾分對(duì)于家鄉(xiāng)欲回不能、想回不敢的苦澀和無(wú)奈。

說(shuō)明：生活背景不同，詩(shī)人的情感體驗(yàn)必然也會(huì)有較大差異。所謂知人論詩(shī)，就是要引導(dǎo)學(xué)生具體問(wèn)題具體分析，根據(jù)詩(shī)人（或詞人）的生活經(jīng)歷，深入準(zhǔn)確地體察詩(shī)人（或詞人）在特定情景下所反映出來(lái)的情感和旨趣。

四、技法研究

引導(dǎo)學(xué)生研究《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》中詞人韋莊“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。⒈詞作第一、二句，作者怎樣來(lái)表情達(dá)意？

討論明確：作者用概括評(píng)說(shuō)法，點(diǎn)明主旨。屬正面描寫(xiě)。⒉詞作第三、四、五、六句，作者怎樣描寫(xiě)江南之美？

討論明確：從景美、人美、情美三個(gè)角度具體刻劃江南之美。屬正面描寫(xiě)。⒊詞作最后兩句，作者怎樣表達(dá)對(duì)江南的迷戀？

討論明確：無(wú)理而妙，反常襯托。從側(cè)面反映作者對(duì)江南的摯愛(ài)深情。⒋整首詞作者總的是用什么手法來(lái)寫(xiě)景和抒情的？ 討論明確：簡(jiǎn)明生動(dòng)，不事雕琢的白描手法。

五、背誦全詞 全班熟讀背誦全詞。

六、課后作業(yè) ⒈推薦閱讀

《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》（李白）《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》（辛棄疾）《菩薩蠻·黃鶴樓》（毛澤東）《菩薩蠻·大柏地》（毛澤東）

第二篇：《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！顿p析一》

上片描寫(xiě)了風(fēng)景如畫(huà)的江南美景。起句“人人盡說(shuō)江南好”。首先詞人直言江南美好?！叭巳恕倍种丿B，強(qiáng)調(diào)了普遍性，也就是普遍都是這樣認(rèn)為的。其中，一個(gè)“盡”字，不但加深了普遍性，而且也說(shuō)明了人們的認(rèn)識(shí)程度。但要注意的是這“江南好”，詞人卻用了一個(gè)“說(shuō)”字，其中也就暗示了所說(shuō)與詞人的認(rèn)識(shí)不一定都相同。所以，詞人接著“游人只合江南老”?！坝稳恕奔粗钙髟谕獾挠稳丝妥樱~人就是?！昂稀奔?“該”意。這句意思是說(shuō)，有人說(shuō)游子（也許這里指韋莊）就該留在江南終老（就是不要再想到回家鄉(xiāng)）。你要知道，韋莊在江南是一個(gè)游人客子，對(duì)自己的家鄉(xiāng)有著深厚的情感，而有人勸他在江南終老，自然也有其原因的。接著寫(xiě)道：“春水碧于，天畫(huà)船聽(tīng)雨眠?！边@二句承上“江南好”而來(lái)，表現(xiàn)了不但江南水鄉(xiāng)景色美，而且江南民居生活也美。其中，一個(gè)“眠”字，把自然與人的休閑自在表現(xiàn)得更為明確?？梢哉f(shuō)，這里不但把“江南好”具體化，而且還突出美景之中所蘊(yùn)含的人文之美，表現(xiàn)出一種愜意的生活，從而道出了“游人只合江南老”的緣由之一。

下片緊承上片而來(lái)，由物到人，側(cè)重抒情。詞人寫(xiě)道：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！边@里。詞人運(yùn)用了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，從江南風(fēng)景美、生活美大背景中而拉近鏡頭，突出了人物之美。“壚”是酒店放置酒器的地方?！皦肋吶恕本褪侵纲u酒的女子。古時(shí)，女子當(dāng)壚沽酒是常事。比如，漢代不是有司馬相如固然曾自開(kāi)酒店，“令文君當(dāng)壚”的故事？晉代不是有阮籍也有鄰家少婦“當(dāng)壚沽酒”，阮常去飲酒，醉便臥其側(cè)，其夫不疑的故事嗎？“人似月”是說(shuō)江南酒壚賣酒的女子光彩照人，如同月光一樣柔美，溫情。“皓腕凝霜雪”是說(shuō)江南酒壚賣酒的女子賣酒時(shí)挽袖舉酒，露出的手腕，白如霜雪。這里，詞人通過(guò)肌膚的“白”來(lái)寫(xiě)美女，這在很早就已經(jīng)有的。如《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》寫(xiě)道：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！”【意思是說(shuō)，十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮膚白潤(rùn)像脂膏，頸項(xiàng)頎長(zhǎng)像天牛的幼蟲(chóng)兒，牙齒排列像葫蘆子。螓兒（似蟬而?。┮粯拥姆筋~、蠶蛾觸須一樣的細(xì)眉，巧笑的兩靨多好看，水靈的雙睛分外嬌?！坑秩?，唐代詩(shī)人李白的《越女詞》：“鏡湖水如月，耶溪女如雪。新汝蕩新波，光景兩奇絕?！边@都是舉膚色來(lái)表現(xiàn)美的例子。聯(lián)系上面的內(nèi)容，詩(shī)人韋莊既描繪了江南“春水碧于天”的美景，又表現(xiàn)了“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的生活，還有引出了“皓腕凝霜雪”的美女，這樣，共同組合成“游人”“只合江南老”的原因。這還不夠，詞人在最后還寫(xiě)道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”當(dāng)然，這也是說(shuō)明“游人只合江南老”的理由之一，而且是更為重要的原因。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，黃巢攻占長(zhǎng)安，韋莊在中和二年(882)春，逃至洛陽(yáng)，后流落江南。詩(shī)人以避亂，不但飽嘗離亂之苦，而且時(shí)值中原戰(zhàn)亂不休，欲歸不能，思鄉(xiāng)懷情之情更為強(qiáng)烈。其中的“莫”字，更深刻地表現(xiàn)出了一種極凄婉而沉痛的情懷。詞人說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”，好似叮嚀囑咐的話，這很隨意的語(yǔ)言，不但照應(yīng)“游人只合江南老”，而且也說(shuō)明你想還鄉(xiāng)而不能的感受。這里 “未老莫還鄉(xiāng)” 雖然只有五個(gè)字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單五個(gè)字，卻包含著豐富的內(nèi)容。我們?cè)囍鴣?lái)看，其中“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，“未老”是第三層意思?？梢哉f(shuō)，三層意思疊加在一起，淤積了詞人內(nèi)心的情感，增強(qiáng)了詞作的情感力量。這就是人們常說(shuō)的“整體大于部分之和”。所以結(jié)句說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”。卒章顯志，揭示了“游人只合江南老”的根本。我們聯(lián)系時(shí)代背景，詞人的故鄉(xiāng)還是彌漫著戰(zhàn)亂烽火，人民流離失所，生活十分痛苦，回去看到這些場(chǎng)面，只會(huì)產(chǎn)生斷腸的悲哀。這里，詞人不但巧妙地暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，而且也用反襯手法表現(xiàn)了自己羈旅他鄉(xiāng)而思鄉(xiāng)懷人的情感。

總之，韋莊這首《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》采用白描手法，勾勒了一幅江南春水圖，從而抒發(fā)了游子春日所見(jiàn)所思的情懷?！顿p析二》

第二首寫(xiě)他到了江南，七八年中他求仕求食，行程萬(wàn)里，依然一無(wú)所獲。人人都說(shuō)江南好，在韋莊眼里，江南最好的莫過(guò)于那些胳膊雪白的賣酒女郎了?？墒撬睦飬s惦著家鄉(xiāng)，一心想回去，而北方此時(shí)正處于戰(zhàn)火之中。所以江南人勸他：未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

“人人盡說(shuō)江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂(lè)”對(duì)應(yīng)的，“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老?！爸缓稀?，合者，該也，在江南是一個(gè)游人客子，而卻勸在江南終老，因?yàn)轫f莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當(dāng)時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫(xiě)的是“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才這樣勁直的勸他留下來(lái)。下面則是對(duì)江南好的細(xì)寫(xiě)，說(shuō)江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美?！爱?huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“爐”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當(dāng)爐”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。下面的“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)地品味，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳](méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

《賞析三》

這首詞承上首“紅樓別夜堪惆悵”而來(lái)，所寫(xiě)者已經(jīng)是離別以后游子遠(yuǎn)適江南的生活情況了。首二句“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，仍不過(guò)是從別人口中道出江南之好而已。觀其口吻有向游子勸留之意；而游子之本意仍在還鄉(xiāng)。是以次句乃用一“合”字，“合”字乃“合該”、“合應(yīng)”之意。蓋勸游子合應(yīng)在江南終老也。夫人情同于懷土，游子莫不思鄉(xiāng)?！敖稀奔仁钱愢l(xiāng)，“游人”原為客旅，而勸者乃謂游子合應(yīng)終老江南，觀其所用“盡說(shuō)”、“只合”等字樣，若非游子之故鄉(xiāng)已經(jīng)有不能歸返的苦衷，則異鄉(xiāng)之人又何敢盡皆以如此斷然之口吻來(lái)相勸留。彼勸留之口吻之勁直激切，蓋正足以反映其不得還鄉(xiāng)之情意的百轉(zhuǎn)千迴。端己詞之“似直而紆，似達(dá)而郁”，于此二句又得一證。以下二句接言“春水碧于天”是江南景色之美，“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美。承以下半闋之“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，則是寫(xiě)江南人物之美，然則壚邊之人，蓋賣酒之女郎也?！八圃隆闭?，女郎面貌之光彩皎皎照人也；“皓腕凝霜雪”者，言其雙腕之皓白如雪也。則當(dāng)此女郎賣酒之際，攘袖舉手之間，其皓如霜雪之雙腕的姿致撩人可以想見(jiàn)。江南既有如此之美女，則豈不令游子生愛(ài)賞留戀之意。自“人人盡說(shuō)江南好”以下，全寫(xiě)江南之好，有“碧于天”的春水，有畫(huà)船聽(tīng)雨之生活，有壚邊如月之佳人。一氣貫注，全力促成“游人”之“只合江南老”的多種理由。然而下一句卻忽然跌出來(lái)“未老莫還鄉(xiāng)”五個(gè)字，表面上是順承，而實(shí)際上卻是反撲。蓋以此一句雖然著一“莫”字，卻已明顯道出“還鄉(xiāng)”之字樣，然而前面雖極寫(xiě)江南之好，都不過(guò)為他人勸留之語(yǔ)，而游子的故鄉(xiāng)之思，則未嘗或忘也。至于“還鄉(xiāng)”二字之上的“莫”字，則正是極端無(wú)可奈何之語(yǔ)，僅此一“莫”字，已有多少輾轉(zhuǎn)思量之意，而況上面還更用了“未老”兩個(gè)字，其意蓋謂年華幸尚未老，則今日雖暫莫還鄉(xiāng)，然而狐死首丘，則終老之日仍誓必還故鄉(xiāng)也。所以此句表面雖然說(shuō)的是“莫還鄉(xiāng)”，而實(shí)際所蘊(yùn)含的卻是一片思鄉(xiāng)的感情。至于下一句“還鄉(xiāng)須斷腸”，則是極痛心地補(bǔ)敘出今日之所以“莫還鄉(xiāng)”的緣故。這一句看來(lái)說(shuō)得極簡(jiǎn)單，而用意卻極深婉，“須斷腸”之“須”字，說(shuō)得斬釘截鐵，是還鄉(xiāng)之必定要斷腸也；然而“還鄉(xiāng)”二字，卻又說(shuō)得如此概括，而并未指明“還鄉(xiāng)”后究竟是哪些事物使人竟至于必須斷腸呢？于是隱約中遂使人感到必是故鄉(xiāng)今日之事事物物有足以使人斷腸者矣。我們雖不愿如張蕙言之比附史實(shí)來(lái)強(qiáng)作解說(shuō)，然而韋莊一生飽經(jīng)亂離之痛，值中原鼎革之變，為異鄉(xiāng)飄泊之人，則此句之“還鄉(xiāng)須斷腸”五字，也可以說(shuō)是寫(xiě)得情真意苦之極了。

第三篇：菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好原文,翻譯,賞析

菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好原文,翻譯,賞析

菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

翻譯

人人都說(shuō)江南好，而來(lái)到這的游人只想在江南慢慢變老。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán)，還可以在有彩繪的船上聽(tīng)著雨聲入眠

江南酒家賣酒的女子美麗無(wú)比，盛酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時(shí)不要回鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后必定要愁腸寸斷。

注釋

游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。

只合：只應(yīng)。

江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。

碧于天：一片碧綠，勝過(guò)天色。

壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。

皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂(lè)。如還鄉(xiāng)離開(kāi)江南，當(dāng)使人悲痛不已。

須：必定，肯定。

賞析

這首詩(shī)是《菩薩蠻五首》中的第二首，對(duì)第一首的回應(yīng)。難道主人公不愿意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說(shuō)江南好。游人只合江南老。”寫(xiě)得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經(jīng)過(guò)理性的浸潤(rùn)后的濃摯的情感動(dòng)人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避戰(zhàn)亂的人，又怎么會(huì)有歸屬感？故這兩句是沉郁的?！按核逃谔臁笔墙巷L(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美。“畫(huà)船聽(tīng)雨 眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。前二句的沉郁，與后二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術(shù)張力。

過(guò)片暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當(dāng)壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒(méi)有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的苦衷。后面說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的`故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。

創(chuàng)作背景

根據(jù)中國(guó)古典文學(xué)專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，都是確指的江南之地，并非指蜀地。這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時(shí)期，是作者為回憶江南舊游而作。本首詞就是組詩(shī)中的第二首。

菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好

作者：韋莊

朝代：南北朝

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

譯文人人都說(shuō)江南好，讓游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán)，還可以在彩繪船上聽(tīng)著外面的雨聲入眠。江南酒壚邊賣酒的女子美麗無(wú)比，賣酒時(shí)撩袖盛酒時(shí)，露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故鄉(xiāng)，不然回到家鄉(xiāng)后會(huì)因?yàn)榧亦l(xiāng)戰(zhàn)亂而悔斷肚腸。

注釋①選自李一氓《花間集?！?。②江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。③游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應(yīng)。江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天：一片碧綠，勝過(guò)天色。④壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方?！妒酚洝に抉R相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長(zhǎng)得很美，曾當(dāng)壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當(dāng)壚?！雹蒺┩竽盒稳蓦p臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。⑥未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂(lè)。如還鄉(xiāng)離開(kāi)江南，當(dāng)使人悲痛不已。須：必定,肯定。

賞析：

“人人盡說(shuō)江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂(lè)”對(duì)應(yīng)的，這里，我們要注意的是他所寫(xiě)的“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說(shuō)：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國(guó)還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！倍f莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來(lái)非常真率的話中了?！爸缓稀保险撸撘?，什么人敢這樣大膽地對(duì)韋莊說(shuō)你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉(xiāng)有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因?yàn)轫f莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當(dāng)時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫(xiě)的是“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來(lái)。韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”的特色，就正在這表面率直而內(nèi)里千回百轉(zhuǎn)的文字中得到充分體現(xiàn)了。下面則是對(duì)江南好的細(xì)寫(xiě)，說(shuō)江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美?！爱?huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當(dāng)鑪”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫(xiě)風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫(xiě)的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)地品味，就應(yīng)該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書(shū)難托，莫、莫、莫?！蹦且贿B三個(gè)“莫”字所道出的一片無(wú)可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳](méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，王粲《登樓賦》說(shuō)：“情眷眷而懷歸?！比说侥昀蠒?huì)特別思念故土。韋莊詞似達(dá)而郁，五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫(xiě)得很曠達(dá)，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的感情。后面他說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

第四篇：菩薩蠻韋莊

菩薩蠻 韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

譯文

人人都說(shuō)江南好，讓游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán)，還可以在彩繪船上聽(tīng)著外面的雨聲入眠。江南酒壚邊賣酒的女子美麗無(wú)比，賣酒時(shí)撩袖盛酒時(shí)，露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故鄉(xiāng)，不然回到家鄉(xiāng)后會(huì)因?yàn)榧亦l(xiāng)戰(zhàn)亂而悔斷肚腸。注釋

①選自李一氓《花間集?！?。

②江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。

③游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應(yīng)。江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天：一片碧綠，勝過(guò)天色。

④壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方?！妒酚洝に抉R相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長(zhǎng)得很美，曾當(dāng)壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當(dāng)壚?！?/p>

⑤皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。

⑥未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂(lè)。如還鄉(xiāng)離開(kāi)江南，當(dāng)使人悲痛不已。須：必定,肯定。作者

韋莊（約公元836~910年左右，生卒年不詳），字端已，唐末五代詩(shī)人．京兆杜陵（今西安）人，唐初宰相韋見(jiàn)素后人，少孤貧力學(xué)，才敏過(guò)人。為人疏曠不拘，任性自用。廣明元年（880）四十五歲，在長(zhǎng)安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長(zhǎng)安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散。中和二年（882）始離長(zhǎng)安赴洛陽(yáng)。中和三年（883）春，四十八歲作《秦婦吟》。韋莊的抱負(fù)

不久避戰(zhàn)亂去到江南，五十八歲回到長(zhǎng)安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國(guó)平天下之抱負(fù)。乾寧元年（894）五十九歲登進(jìn)士第，授校書(shū)郎。乾寧四年（897），時(shí)年六十二歲，被“宣諭和協(xié)使”李洵聘為書(shū)記，同至西川，結(jié)識(shí)了西川節(jié)度使王建，回長(zhǎng)安后，改任左補(bǔ)闕。天復(fù)元年（901）六十六歲，應(yīng)王建之聘入川為掌書(shū)記。天祐四年（907），朱溫篡唐。唐亡，力勸王建稱帝，王建為前蜀皇帝后，任命他為宰相，蜀之開(kāi)國(guó)制度多出其手，后終身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。七十五歲卒于成都花林坊。詩(shī)詞都很有名，詩(shī)方面今傳《浣花集》十卷。韋莊曾經(jīng)家陷黃巢兵亂，身困重圍，又為病困。中和三年（883年）三月，在洛陽(yáng)，著《秦婦吟》。長(zhǎng)詩(shī)《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸遭遇，在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名，但詩(shī)中對(duì)黃巢農(nóng)民起義軍頗多詆毀。樂(lè)府三絕

后人將《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”。所作詞語(yǔ)言清麗，多用白描手法，寫(xiě)閨情離愁和游樂(lè)生活，情凝詞中，讀之始化，以至彌漫充溢于臟腑。其詞無(wú)專集，散見(jiàn)于《花間集》、《尊前集》和《全唐詩(shī)》等總集中，近人王國(guó)維、劉毓盤(pán)輯為《浣花詞》一卷，凡五十四首，蓋取其詩(shī)集為名者也。代表作有《菩薩蠻》（[一]、[四]、[五]）、《浣溪沙》

（五）、《應(yīng)天長(zhǎng)》

（二）、《荷葉杯》（[一]、[二]）、《清平樂(lè)》

（三）、《謁金門(mén)》（[二]、[三]）、《河傳》

（二）、《天仙子》（[二]、[四]）、《訴衷情》

（一）、《女冠子》（[一]、[二]）、《木蘭花》等。韋莊與溫庭筠

韋莊與溫庭筠同為花間派的重要詞人。溫秾麗，韋清新。生平

韋莊一生經(jīng)歷，可分前后兩期。

前期為仕唐時(shí)期。廣明元年（880）他在長(zhǎng)安應(yīng)舉，適值黃巢起義軍攻占長(zhǎng)安，未能脫走，至中和二年（882）春始得逃往洛陽(yáng)，次年作《秦婦吟》。后去潤(rùn)州，在鎮(zhèn)海軍節(jié)度使周寶幕中任職。光啟元年（885），僖宗還京后，又因李克用逼迫，出奔鳳翔、興元。韋莊出于擁戴唐室之忱，離江南北上迎駕，中途因道路阻塞折返，后在婺州一帶客居。景福二年（893）入京應(yīng)試，不第。乾寧元年（894）再試及第，任校書(shū)郎，已年近60。后昭宗受李茂貞逼迫出奔華州，韋莊亦隨駕任職。乾寧四年，奉詔隨諫議大夫李詢?nèi)胧裥I，得識(shí)王建。后又在朝任左、右補(bǔ)闕等職。這一時(shí)期的創(chuàng)作主要是詩(shī)歌。今存《浣花集》所收作品即止于光化三年（900），此后無(wú)詩(shī)作留存。

后期為仕蜀時(shí)期。天復(fù)元年（901），他應(yīng)聘為西蜀掌書(shū)記，自此在蜀達(dá)10年。天寶四年（907），朱全忠滅唐建梁，韋莊勸王建稱帝，與之對(duì)抗，遂建立蜀國(guó)，史稱前蜀。他被王建倚為心腹，任左散騎常侍、判中書(shū)門(mén)下事，制定開(kāi)國(guó)制度。后官至吏部侍郎平章事。在蜀時(shí)，他曾于成都浣花溪畔杜甫舊居重建草堂作為住所。這一時(shí)期的創(chuàng)作主要是詞。今存韋詞大部分作于后期。文學(xué)創(chuàng)作

韋莊在唐末詩(shī)壇上有重要地位。清代翁方綱稱他“勝于咸通十哲（指方干、羅隱、杜荀鶴等人）多矣”（《石洲詩(shī)話》），鄭方坤把他與韓偓、羅隱并稱為“華岳三峰”（《五代詩(shī)話·例言》）。他前逢黃巢農(nóng)民大起義，后遇藩鎮(zhèn)割據(jù)大混戰(zhàn)，自稱“平生志業(yè)匡堯舜”（《關(guān)河道中》），因而忠于唐王朝是他思想的核心，憂時(shí)傷亂為他詩(shī)歌的重要題材，從而較為廣闊地反映了唐末動(dòng)蕩的社會(huì)面貌?！稇懜摺贰ⅰ躲甑绦小穼?duì)戰(zhàn)亂中人民所遭受的苦難深表同情。《睹軍回戈》、《喻東軍》、《重圍中逢蕭校書(shū)》對(duì)當(dāng)時(shí)屯居洛陽(yáng)的援軍殘害人民、擄掠?jì)D女的丑惡行徑作了譴責(zé)，同時(shí)又對(duì)他們擁兵自重、未能積極鎮(zhèn)壓起義軍表示不滿。而《銅儀》、《洛北村居》、《北原閑眺》、《辛丑年》等詩(shī)，則反映了他對(duì)唐室“中興”的熱切期待；《聞再幸梁洋》、《江南送李明府入關(guān)》等詩(shī)，表示了他對(duì)離亂中的君主、皇族多所眷念；《咸通》、《夜景》、《憶昔》等作，更撫今追昔，為唐王朝的衰微唱出了深沉的挽歌。他又有一些出色的懷古詩(shī)，如《臺(tái)城》、《金陵圖》、《上元縣》等，在對(duì)南朝史跡的憑吊中，也寄寓著他對(duì)唐末社會(huì)**的哀嘆，情調(diào)凄惋。此外，他還有一些詩(shī)如《思?xì)w》、《江外思鄉(xiāng)》、《古離別》、《多情》等，反映了他長(zhǎng)期四處飄泊，求官求食的境遇和心情。他的寫(xiě)景詩(shī)，如《題盤(pán)豆驛水館后軒》、《登咸陽(yáng)縣樓望雨》、《秋日早行》等，取景疏淡，思致清婉，也有特色。他以近體詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。律詩(shī)圓穩(wěn)整贍，音調(diào)響亮，絕句包蘊(yùn)豐滿，發(fā)人深?。欢逶~儷句，情致婉曲，則為其近體詩(shī)的共同風(fēng)格。韋莊的代表作

是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》。此詩(shī)長(zhǎng)達(dá)1666字，為現(xiàn)存唐詩(shī)中最長(zhǎng)的一首。詩(shī)中通過(guò)一位從長(zhǎng)安逃難出來(lái)的女子即“秦婦”的敘說(shuō)，正面描寫(xiě)黃巢起義軍攻占長(zhǎng)安、稱帝建國(guó)，與唐軍反復(fù)爭(zhēng)奪長(zhǎng)安以及最后城中被圍絕糧的情形。思想內(nèi)容比較復(fù)雜，一方面對(duì)起義軍的所謂“暴行”多所“暴露”，另一方面在客觀上也反映了義軍掀天揭地的聲威及統(tǒng)治階級(jí)的倉(cāng)皇失措和腐敗無(wú)能；一方面揭露了唐軍迫害人民的罪惡，另一方面又夾雜著對(duì)他們“剿賊”不力的譴責(zé)。它選擇典型的情節(jié)和場(chǎng)面，運(yùn)用鋪敘而有層次的手法，來(lái)反映重大歷史事件的復(fù)雜矛盾，布局謹(jǐn)嚴(yán)，脈絡(luò)分明，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌敘事藝術(shù)的發(fā)展。韋莊因此詩(shī)而被稱為“秦婦吟秀才”。由于某種忌諱，韋莊晚年嚴(yán)禁子孫提及此詩(shī)，也未收入《浣花集》，以致長(zhǎng)期失傳。20世紀(jì)初始在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)。

韋莊又是花間派中成就較高的詞人，與溫庭筠并稱溫韋。溫、韋詞在內(nèi)容上并無(wú)多大差別，不外是男歡女愛(ài)、離愁別恨、流連光景。但溫詞主要是供歌伎演唱的歌詞，創(chuàng)作個(gè)性不鮮明；而韋詞卻注重于作者情感的抒發(fā)，如《菩薩蠻》“人人盡說(shuō)江南好” 5首，學(xué)習(xí)白居易、劉禹錫《憶江南》的寫(xiě)法，追憶往昔在江南、洛陽(yáng)的游歷，把平生漂泊之感、飽經(jīng)離亂之痛和思鄉(xiāng)懷舊之情融注在一起，情蘊(yùn)深至。風(fēng)格上，韋詞不象溫詞那樣濃艷華美，而善于用清新流暢的白描筆調(diào)，表達(dá)比較真摯、深沉的感情，如〔浣溪沙〕“夜夜相思更漏殘”、〔女冠子〕“四月十七”、“昨夜夜半”等。他有些詞還接受了民間詞的影響，用直截決絕之語(yǔ)，或?qū)懸煌樯睿驅(qū)懸磺怀罹w。如〔思帝鄉(xiāng)〕“春日游”的“妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞”，于率直中見(jiàn)郁結(jié)；〔菩薩蠻〕“如今卻憶江南樂(lè)”的“此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸”，以終老異鄉(xiāng)之“誓”，更深一層地抒發(fā)思鄉(xiāng)之苦。陳廷焯《白雨齋詞話》說(shuō)“韋端己詞，似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境”，許昂霄《詞綜偶評(píng)》評(píng)韋詞“語(yǔ)淡而悲，不堪多讀”，都指明這一特點(diǎn)。王國(guó)維《人間詞話》認(rèn)為韋詞高于溫詞，指出“端己詞情深語(yǔ)秀”，“要在飛卿之上”；“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也”，也是從這點(diǎn)著眼的。但韋詞間有艷褻語(yǔ)，為其不足處。

本集和研究資料 《蜀□杌》著錄韋莊《浣花集》20卷?！堆a(bǔ)五代史·藝文志》著錄《韋莊箋表》1卷、《諫草》2卷、《蜀程記》1卷、《峽程記》1卷、《韋莊集》20卷、《浣花集》5卷、《又玄集》5卷。今僅存《浣花集》及所選詩(shī)《又玄集》，余皆佚。

《浣花集》為韋莊弟韋藹所編，藹序說(shuō)，韋莊在“庚子（880）亂離前”的作品，大都亡佚；到編集時(shí)，他才搜集到1000多首。然今傳《浣花集》僅存詩(shī)200多首，尚不足原編四分之一。此集有明正德間朱承爵刻本（《四部叢刊》即據(jù)以影?。┖屯砻骷彻砰w刻本，皆作10卷，大致以時(shí)地分卷，各卷篇數(shù)多少不均?！度圃?shī)》略加歸并，編為5卷，內(nèi)容全同。另《補(bǔ)遺》1卷，大概為后人于結(jié)集后所增補(bǔ)。

韋莊詞向無(wú)專集?！度圃?shī)》從《花間集》、《尊前集》、《草堂詩(shī)余》等輯錄54首。劉毓盤(pán)輯有《浣花詞》1卷，共55首，刊入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》。

近人向迪琮編有《韋莊集》，收韋詩(shī)300多首，詞55首，人民文學(xué)出版社1958年印行，較為通行。

關(guān)于韋莊生平事跡，《蜀梼杌》、《唐才子傳》、《十國(guó)春秋》均有材料。近人曲瀅生有《韋莊年譜》（北平清華園我輩語(yǔ)叢刊社1932出版）。今人夏承燾有《韋端己年譜》（見(jiàn)《唐宋詞人年譜》，1979年上海古籍出版社新1版），資料豐富，考訂精密，于韋莊一生行跡，鉤稽頗詳。

其中《菩薩蠻》

（一）寫(xiě)江南春色，“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”更兼有“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，此情此景足使將欲遠(yuǎn)行的游子痛斷人腸，由此詞人有“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”之勸詞。此詞情致纏綿，意象鮮明，堪稱詠“江南春色”的諸多詩(shī)作中罕見(jiàn)之佳作。

韋莊的閨情詞亦寫(xiě)得非常出色，詞語(yǔ)與閨中之美人渾然融于一體，見(jiàn)詞尤見(jiàn)人，詞音即人語(yǔ)，可謂風(fēng)韻臻于極致矣。王國(guó)維在人間詞話中談到：“‘弦上黃鶯語(yǔ)’（見(jiàn)《菩薩蠻》），端己語(yǔ)也，其詞品亦似之?！狈Q其詞“骨秀”，評(píng)價(jià)他說(shuō)“端己詞情深語(yǔ)秀，雖規(guī)模不及后主、正中，要在飛卿之上。觀昔人顏、謝優(yōu)劣論可知矣?！? 集評(píng) 張惠言

《詞選》：此章述蜀人功留之辭，江南即指蜀。中原沸亂，故曰：“還鄉(xiāng)須斷腸。” 俞陛云

《唐五代兩宋詞選釋》：端己奉使入蜀，蜀王羈留之，重其才，舉以為相，欲歸不得，不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞，乃隱寓留蜀之感?！敖虾谩敝甘裰卸?。皓腕相招，喻蜀主縻以好爵；還鄉(xiāng)斷腸，言中原板蕩，阻其歸路?！拔蠢夏€鄉(xiāng)”句猶冀老年歸去。唐圭璋

《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫(xiě)江南之佳麗，但有思?xì)w之意。起兩句，自為呼應(yīng)。人人既盡說(shuō)江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。“只合”二字，無(wú)限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老?！按核眱删?，極寫(xiě)江南景色之麗?！皦肋叀眱删洌瑯O寫(xiě)江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也?！拔蠢稀本涠皋D(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至。品《菩薩蠻》

《菩薩蠻》，先讀一遍：

紅樓別夜堪惆悵，香燈半掩流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T(mén)時(shí)，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家，綠窗人似花。

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

如今卻憶江南樂(lè)，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸。

勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。

洛陽(yáng)城里春光好，洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時(shí)心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對(duì)殘暉，憶君君不知。

我們還不要講，只是先讀一遍，你就可以直接感覺(jué)到，韋莊的詞與溫庭筠的詞有很大的不同，溫飛卿的詞客觀，韋莊的詞主觀，飛卿的詞秾麗，韋莊的詞清簡(jiǎn)。我們?cè)f(shuō)過(guò)溫詞的好處正在于客觀，不做直接的敘寫(xiě)，而韋莊詞的好處卻就在其主觀直接的敘寫(xiě)。不同類型的詞就有不同的好處。韋莊詞輪廓分明，但是不是就膚淺了，就有局限了呢？朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)“寫(xiě)景宜顯，寫(xiě)情宜隱”，并且曾舉溫庭筠的一首小詞《憶江南》：“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)州?！睘槔C，說(shuō)“此詞收語(yǔ)即近于顯。”又說(shuō)“如果把‘腸斷白蘋(píng)州’五字刪去，意味更覺(jué)無(wú)窮?！边@首詞寫(xiě)一個(gè)懷人的女子梳洗后所倚的樓是那面臨江水的樓，為什么要遠(yuǎn)望江水，因?yàn)檫h(yuǎn)行的人要從江上回來(lái)，“梳洗罷”必定是清晨，她從一早等起，而“過(guò)盡千帆皆不是”，多少船從樓下過(guò)去了，沒(méi)有一艘她所等待的船停泊下來(lái)，這時(shí)的江面，已經(jīng)是“斜暉脈脈水悠悠”了。如果這一首詞就停止在這里，就有無(wú)窮的余味耐人尋思。我們仔細(xì)想想，“斜暉”的“脈脈”，是那樣一種迷茫、朦朧的、暗淡的景色，這種迷離的

景色更加深了懷思之情的綿緲。然而溫飛卿卻又說(shuō)了“腸斷白蘋(píng)州”，反而把這首詞給限制住了。這是按朱先生的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)說(shuō)這首詞。其實(shí)寫(xiě)詞不論寫(xiě)情寫(xiě)景，緊要的都在于是否傳達(dá)出了感情的力量，這種力量有大小厚薄高低深淺的不同，而寫(xiě)情寫(xiě)得很真率的也不見(jiàn)得一定就不好，即如杜甫詩(shī)之“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，“回首肝肺熱”，“拭淚沾巾血”，“啼垂舊血痕”諸句而言，以杜甫的精深博大，他何需矯揉造作的姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)他對(duì)民生的關(guān)懷，他就這樣直接坦率的寫(xiě)出來(lái)，就使人感到一種強(qiáng)烈的震動(dòng)。我上次講溫庭筠詞的特色是客觀的，是不直接敘寫(xiě)的，那樣的作品自有其好處，反過(guò)來(lái)我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)明白敘寫(xiě)的作品也有另一種好處。杜甫的詩(shī)就像汪洋大海，完全袒露于天地之間，無(wú)需隱藏，便自然含有強(qiáng)大的感發(fā)的力量。

韋莊的《菩薩蠻》是一組五首詞。張惠言的《詞選》都選的是他以為有喻托的作品，他也選了韋莊的《菩薩蠻》，而且認(rèn)為它們“蓋留蜀后寄意之作”，說(shuō)是韋莊留蜀晚年表現(xiàn)其懷念故國(guó)的忠愛(ài)之思的作品，張惠言還說(shuō)“江南即指蜀”。但我以為韋莊詞中所說(shuō)的江南應(yīng)該就是指江、浙一帶的江南，他的《秦婦吟》中說(shuō)“適聞?dòng)锌徒鹆曛?，?jiàn)說(shuō)江南風(fēng)景異”。就是以金陵和江南并舉的。如果再看韋莊的《浣花集》，更可以發(fā)現(xiàn)其中許多首詩(shī)的題目中都有“江南”二字，畢竟韋莊在江南生活了多年，其詩(shī)中多處提到的江南，都不是晚年所居的四川，而確是早年他漂泊過(guò)的江浙的那個(gè)江南。還有人認(rèn)為有“洛陽(yáng)城里春光好”的第五首應(yīng)是在洛陽(yáng)所作，我也不同意這種說(shuō)法，為什么不看到下一句的“洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老”呢，“洛陽(yáng)才子”應(yīng)是作者自指，他當(dāng)年寫(xiě)《秦婦吟》聞名于世時(shí)，就在洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)人稱“《秦婦吟》秀才”，“秀才”在當(dāng)時(shí)是對(duì)未考中進(jìn)士的讀書(shū)人的泛稱。洛陽(yáng)才子的他鄉(xiāng)老，只能是他留居四川時(shí)對(duì)過(guò)去生活的回憶。我們以前說(shuō)溫庭筠的十四首《菩薩蠻》是一組詞，其內(nèi)容、情意、風(fēng)格有相近的地方，但那十四首詞并沒(méi)有必然的次序以及完整的章法和結(jié)構(gòu)。組詞中有完美的結(jié)構(gòu)者就只有韋莊的這五首《菩薩蠻》，有的選本只選其中的兩三首作介紹，那是對(duì)一個(gè)完整生命的閹割。以上都是要講解這五首詞所必須交待的有關(guān)知識(shí)。賞析 第二首

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

“人人盡說(shuō)江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂(lè)”對(duì)應(yīng)的，這里，我們要注意的是他所寫(xiě)的“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說(shuō)：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國(guó)還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！倍f莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來(lái)非常真率的話中了?！爸缓稀?，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對(duì)韋莊說(shuō)你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉(xiāng)有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因?yàn)轫f莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當(dāng)時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫(xiě)的是“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來(lái)。韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”的特色，就正在這表面率直而內(nèi)里千回百轉(zhuǎn)的文字中得到充分體現(xiàn)了。下面則是對(duì)江南好的細(xì)寫(xiě)，說(shuō)江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美。“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當(dāng)鑪”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫(xiě)風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫(xiě)的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)地品味，就應(yīng)該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書(shū)難托，莫、莫、莫?！蹦且贿B三個(gè)“莫”字所道出的一片無(wú)可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳](méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，王粲《登樓賦》說(shuō)：“情眷眷而懷歸。”人到年老會(huì)特別思念故土。韋莊詞似達(dá)而郁，五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫(xiě)得很曠達(dá)，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的感情。后面他說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

第五篇：韋莊《菩薩蠻》教學(xué)

菩薩蠻

韋莊○1 【原詞】

人人盡說(shuō)江南○2好，游人只合○3江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊○4人似月，皓腕凝霜雪○5。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須○6斷腸。

【注釋】

○1作者簡(jiǎn)介:韋莊(836?-910)，字端已，京兆杜陵(今陜西西安)人。韋應(yīng)物之四世孫。廣明元年(880)在長(zhǎng)安應(yīng)舉。黃巢攻占長(zhǎng)安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882)春，逃至洛陽(yáng)，后流落江南。乾寧六年再試不第，曾官右補(bǔ)闕，后入蜀為西蜀節(jié)度使王建牚書(shū)記。唐亡，王建稱帝，莊為宰相，終于蜀，謚文靖。曾于杜甫浣花溪舊居重建草堂住所，后人稱其為“韋浣花”。

韋莊自稱“平生志業(yè)匡堯舜”(《關(guān)河道中》)，先后遭逢黃巢起義和藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)，所作詩(shī)歌以“傷時(shí)傷事更傷心”為基調(diào)，廣泛地反映了唐末動(dòng)蕩的社會(huì)面貌，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》為其代表作，人稱“秦婦吟秀才”。其詞尤具特色，內(nèi)容不外男女歡愛(ài)、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感，風(fēng)格上較溫詞清新明朗，與其并稱“溫韋”，也是“花間詞人”中的代表之一?！?【江南】唐代設(shè)江南東道、江南西道。這里泛指吳、越、湘、楚等江南地區(qū)。韋莊當(dāng)年避亂，曾浪游江南各地。③【只合】只應(yīng)該。

④【壚邊】指酒家。

⑤【皓腕凝霜雪】形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。

⑥【須】必，定?！捐b賞】

韋莊菩薩蠻現(xiàn)存五首，風(fēng)格都相近，此其二，時(shí)早期浪游江南時(shí)的作品。詞的主體部分極寫(xiě)江南好。開(kāi)頭部分就已點(diǎn)明：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老?！睂?duì)于江南的美景早已是人盡皆知，白居易在憶江南中就曾用“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”來(lái)贊美江南的旖旎風(fēng)光。作者作為客游江南的身份也就被“人人”奉勸終老江南。對(duì)于一位游人而言，最感興趣的不外乎江南的山水、風(fēng)月。以下四句就具體描述了江南的妙處。上闋兩句先從美景寫(xiě)起，既抓住了江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，又凸顯了江南水鄉(xiāng)生活的悠閑自在。為讀者展現(xiàn)了一個(gè)在碧藍(lán)的水上、精雕細(xì)刻的畫(huà)船中，聽(tīng)雨入眠的悠閑意境。

下闋轉(zhuǎn)而寫(xiě)人，酒家女貌美似月，膚白如雪“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”。詞人寫(xiě)到這里，把江南的美景美人刻畫(huà)的淋漓盡致。所以以回應(yīng)“游人只合江南老”作結(jié)：“未老末還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！睆臏\層次來(lái)看，作者對(duì)江南極端迷戀，甚至遙想回鄉(xiāng)之后，會(huì)因思戀江南而肝腸寸斷?？墒亲屑?xì)體會(huì)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)不妥之處，作客異鄉(xiāng)之人總會(huì)因思戀故土而愁腸百結(jié)，例東漢王粲在《登樓賦》中曾云“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”，而作者卻為何一反常態(tài)呢？再次回過(guò)頭來(lái)梳理全詞，會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂江南好，只不過(guò)是他人勸慰之語(yǔ)，并非作者親言。聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)所處背景，家鄉(xiāng)正值一片戰(zhàn)亂，作者為避亂流落江南，如果當(dāng)時(shí)即還鄉(xiāng)，只能目擊離亂，令人斷腸，故暫不還鄉(xiāng)。由此我們得知，作者不還鄉(xiāng)只是無(wú)奈之舉。“未老”二字我們也不可忽視，古人云“落葉歸根”，中國(guó)人這種濃的化不開(kāi)的故土情節(jié)是根深蒂固的，未老尚可忍受思鄉(xiāng)之痛，可當(dāng)年華日漸老去，鄉(xiāng)土是最終的歸宿?？v觀全詞，通過(guò)上述分析我們得知本次乃憂時(shí)傷亂抒發(fā)思鄉(xiāng)情感之作。雖借他人之口極言異鄉(xiāng)美好，但也只不過(guò)是以樂(lè)景襯哀情，更突出詞人哀傷之極、思鄉(xiāng)之切！