第一篇:組織社區(qū)矯正人員開展思想道德教育教案
組織社區(qū)矯正人員開展思想道德教育教案
主題:以積極參加教育學習,提高思想道德素質為主題的思想道德教育。
教學目的:幫助社區(qū)服刑人員糾正錯誤的世界觀、人生觀和價值觀,引導其以正確的思想去支配行為,自覺遵守社會公德,做遵紀守法的合格公民。
教學要求:正視并深刻認識思想上的錯誤導致行為上的偏差及其對家庭、社會造成的傷害,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,嚴格按照社會主義道德標準要求,努力矯正自己的思想及行為。
(一)道德與社區(qū)主義道德
道德是一種社會意識形態(tài)。是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范,具有認識、調節(jié)、教育、評價以及平衡五個功能。道德往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當與否的作用,然而,不同時代與不同階級,其道德觀念都會有所變化。
社會主義道德是在無產階級自發(fā)形成的樸素的道德基礎上,以馬克思主義的世界觀為指導,由無產階級自覺培養(yǎng)起來的道德;是以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以誠實守信為重點,以社會主義公民基本道德規(guī)范和社會主義榮辱觀為主要內容,以代表無產階級和廣大勞動人民根本利益和長遠利益的先進道德體系。
(二)愛國主義
愛國主義是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態(tài)度。這里的“祖國”可以是一個區(qū)域或者城市,但是愛國主義一般用于國家。愛國是公民的首要道德規(guī)范。在公民道德建設中,弘揚培育愛國主義精神始終是永恒的主題和極為重要的任務。
愛國主義包含了這樣的態(tài)度:對祖國的成就和文化感到自豪;強烈希望保留祖國的特色和文化基礎;對祖國其他同胞的認同感?!皭蹏髁x”與“民族主義”有著緊密的聯系,并通常被作為同義詞使用。嚴格地說,民族主義是一種意識形態(tài),它經常宣揚愛國主義是一種有需要并且合適的態(tài)度。
(三)中華傳統美德
傳統美德的內容可謂博大精深,涉及到社會生活的各個領域。歸納起來,可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面。中華傳統美德具體包括了基本精神、精神精髓、律已修身、精忠報國、仁愛孝悌、城信好禮、天下為公、自強不息等豐富內容。
(四)公民教育
公民教育廣義是指在現代社會里,培育人們有效地參與國家和社會公共生活、培養(yǎng)明達公民的各種教育手段的綜合體;狹義是指在養(yǎng)成參與國家或社會公共生活一分子必要知識的公民學科。教學重點、難點: 思想道德教育的重要意義
思想改造,是教育改造社區(qū)服刑人員的根本。強化社區(qū)服刑人員法 治、形勢政策、身份意識和道德教育,引導社區(qū)服刑人員認清形勢,明確身份,依法改造。在學習的過程中使自己的認知和道德修養(yǎng)潛移默化地得到了完善和提高,并通過對社區(qū)服刑人員開展愛國主義影片展播等形式開展愛國主義教育和中華魂教育活動,培養(yǎng)社區(qū)服刑人員愛國主義情感,啟迪心智,激發(fā)他們的改造熱情,加速了思想轉化。
第二篇:社會工作-女性社區(qū)矯正人員道德教育課堂策劃書
活 主題:女性社區(qū)矯正教育課堂
動 策 劃
——站在新的高度,認識新的自己,迎接新的未來
女性社區(qū)矯正道德教育課堂
——站在新的高度,認識新的自己,迎接新的未來
一、活動背景
女性是社會的一大弱勢群體,那么作為女性社區(qū)矯正服刑人員,她們的特殊性更為可見。并且因此而被不幸地貼上標簽,被社會反應所催化,從而導致多重問題及需求并發(fā)的女性不在少數。目前某區(qū)社區(qū)矯正服刑人員中,約有女性服刑人員×位。這×位女性主要是由于×罪被判刑,文化程度普遍偏低,有×位是農村女性服刑人員。雖然她們占社區(qū)矯正服刑人員的總體比例較低,但是她們特點決定了其在社區(qū)矯正中面臨的困難更多,其特殊性也逐漸為人們所重視。女性社區(qū)服刑人員,既有作為社區(qū)服刑人員所共有的普遍性問題,又有不同于男性社區(qū)服刑人員的特殊性,是一個不可忽視的群體。為此,組織開展此次社區(qū)矯正女性服刑人員的集中教育課堂。
二、活動目標:
(一)總目標
矯正女性社區(qū)矯正人員的犯罪心理和行為惡習,促進其順利回歸社會。
(二)具體目標
1、激發(fā)女性社區(qū)矯正人員內在改變的動力;
2、協助女性社區(qū)矯正人員重新定義自我形象,提高自我評價,去標簽;
3、把握女性社區(qū)矯正服刑人員整體動向,及時發(fā)現并解決問題;
4、了解女性社區(qū)矯正服刑人員的具體需求,進行具體幫教。
三、活動綜述
(一)活動名稱:社區(qū)矯正道德教育課堂
(二)活動主題:站在新的高度,認識新的自己,迎接新的未來
(三)活動時間:
(四)活動地點:
(五)活動人數:
四、活動流程:
(一)課堂目的及嘉賓介紹
(二)女性社區(qū)矯正人員和課堂其他人員自我介紹(破冰環(huán)節(jié))
每位課堂參與人員說出自己的名字+一個形容自己的形容詞+一個形容自己的句子。
(三)課堂嘉賓與女性服刑人員互動
(四)課堂分享
(五)發(fā)放效果評估測評表
在這個環(huán)節(jié)中,可以讓女性社區(qū)矯正人員協助社工發(fā)放測評表,一方面可以調動起積極性;另一方面可以為社工與其建立關系提供契機。
(六)集體合影
五、活動評估
(一)評估方法
發(fā)放活動效果測評表,社工自我感覺,對課堂成員的后期跟進。
(二)評估內容
具體目標達成情況,與課成員的參與度。
第三篇:汶陽司法所組織社區(qū)矯正人員開展植樹活動
汶陽司法所組織社區(qū)矯正人員開展植樹活動
3月12日是中國傳統的植樹節(jié),汶陽司法所組織社區(qū)矯正人員開展了一次有意義的植樹活動。
上午8:30,全部矯正人員帶著鐵鍬準時來到汶陽司法所集合。司法所工作人員講解了這次社區(qū)服務的相關要求和重要意義后,帶領著矯正人員直奔目的地汶陽鎮(zhèn)馬東史村。這個村的西邊是主干線大坡路,村里決定在路兩側栽植櫻花,打造靚麗的景觀路“櫻花大道”。司法所工作人員帶領矯正人員趕到后,村干部馬書記仔細講解了櫻花的栽植、管護方法,然后指揮矯正人員進行了挖樹穴、栽苗、澆水。一上午的時間共栽植櫻花300株,馬東史村對汶陽司法所組織這次植樹活動給予了高度評價。
通過這次植樹活動,讓社區(qū)矯正人員學會了櫻花的種植方法,同時增強了他們的社會責任感、集體觀念和紀律意識,取得了良好的矯正效果和社會效應。
撰稿:李偉
2014年3月12日
第四篇:思想道德教育教案
思想道德教育教案
活動目標:
1、以引導學生形成良好的品德和健全的人格為目標,以構建和諧班級為主線,以抓好六大主題教育(民族精神教育、日常行為規(guī)范教育、法制安全教育、誠信教育、感恩教育、心理健康教育)為重點,配合學校,創(chuàng)建“四大班級”(平安班級、誠信班級、和諧班級、活動型班級),努力培養(yǎng)學生“愛班守紀、明理誠信、自強有為”的良好的思想品質及“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,進一步增強班務工作的針對性、主動性和實效性。
2、建立班規(guī),強化班級管理,加強學生自我管理,確保班級有良好的學習和生活環(huán)境,確保無重大違紀事件、無重大安全事故及違法事件發(fā)生。
3、做文明人、創(chuàng)文明班級”為活動主題,認真落實學校制定的各項規(guī)章制度,生動活潑地對學生進行深入細致的思想政治、道德品質、心理素質和法制教育,促進優(yōu)良班風和校風的形成和學生素質的全面提高。
4、力爭在一年時間內使七年1班在教師和同學們的心目中的形象有一個改觀。
活動過程
(一)進一步突出中小學德育工作的重點
1、民族精神教育。以第三個弘揚和培育民族精神活動月為重點,結合學期入學教育、“公民道德宣傳日”、“評比表彰”等活動,利用校內外各種媒介、渠道和陣地,采取參觀、演講,集中開展宣傳教育活動,培育和弘揚以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
2、強化日常行為規(guī)范教育。以新《守則》和新《規(guī)范》為標準,持之以恒,逐條落實,扎實抓好行為規(guī)范養(yǎng)成教育。要把著重點放在文明行為習慣的養(yǎng)成上,通過嚴格的長期的訓練和管理,使學生做到講衛(wèi)生、愛勞動、勤儉節(jié)約、愛護公物;做到儀表整潔,行為文明,維護秩序,熱心公益。
3、加強法制安全教育。做到計劃、課時、教材、教師“四落實”,提高學生自覺遵紀守法的意識和自我保護能力。每學期組織一次大型法制教育活動,充分發(fā)揮法制在學校德育工作中的作用。在中學生中廣泛開展“珍惜生命、遠離毒品”教育和崇尚科學文明、反對迷信邪教教育,堅決防止毒品、邪教進校園。繼續(xù)開展“平安班級”創(chuàng)建和中小學生交通安全教育宣傳月活動。大力宣傳“文明從腳下起步”,增加廣大師生交通安全觀念,培養(yǎng)良好的交通習慣。
4、加強誠信教育。培養(yǎng)中小學生誠實待人、守時守信的優(yōu)良品質。在小學開展“好孩子要誠信”教育,在初中開展“社會公德講誠信”教育。大力倡導誠信作業(yè)、誠信考試,堅決杜絕中小學生考試作弊、替代作業(yè)等不誠信現象。
5、開展心理健康教育。根據七年級年齡階段學生身心發(fā)展規(guī)律,積極開展心理健康教育,指導他們處理好在學習、成長、交友、生活等方面的矛盾和困惑,培養(yǎng)學生健全的人格和良好的心理品質,增強他們正確認知自我、調控自我、承受挫折、與人交往、適應環(huán)境的能力。加強心理健康教育課程建設,積極開展心理輔導與咨詢活動。
6.加強感恩教育,通過開展感恩父母、感恩老師、感恩社會的活動,培養(yǎng)學生的人文情懷,增強責任感。
(二)以強化“三大建設”、創(chuàng)建“四大班級”為基礎,廣泛拓展班務工作途徑
1、創(chuàng)建“平安班級”,要堅持以人為本,突出“生命教育”。學生要認識生命的意義,感悟生命的價值;老師目中有人,一切為人;強化安全意識,杜絕事故隱患。
2、以“營造書香班級,陶冶學生情操”為活動主題,通過開展讀書活動,增強學生的讀書積累,促進學生人格的升華和完善,讓讀書滋養(yǎng)人生,為學生的終身發(fā)展奠基。倡導師生共同重視讀書的良好風尚,讓讀書成為師生精神成長的重要源泉。
3、加強班級文化建設,創(chuàng)建人文班級。要努力凈化班級環(huán)境,引導班級文化氣氛向健康、高雅方向發(fā)展。充分發(fā)揮宣傳欄、黑板報、廣播站、校園網、閱覽室、校報??冉逃嚨氐挠斯δ埽屆恳欢聣Ρ?、每一處景點成為無聲的語言,在潛移默化中,陶冶情操,提升道德境界。
楊木學校七年一班:沈宇
2014-1-6
第五篇:思想道德教育教案
小學生思想道德教育教案
教學內容:遇事分清是非 教學目標:
1.知道遇事要分清是非,不對的事情不去做。
2.讓學生對是非分明的人有一種敬佩感,愿意向是非分明的人學習。3.遇事能分清是非。正確的事,積極主動地去做;不對的事,再小也不做。
教學重點:使學生知道遇事要分清是非,不對的事情不去做。教學難點:引導學生比較不同行為與個人名譽的關系,以良好的言行
維護自己的名譽。
教學過程 :
一、談話導入。
問:暑假里有些小朋友看了一本叫《草房子》書,里面有一段故事,是描寫桑桑和杜小康烤紅薯,請看過這本書的小朋友給我們講講后來發(fā)生了什么事情,造成了什么后果。學生回答。
小結:桑桑和杜小康都沒有意識到玩火的危害性,沒有一個分辨是非 的能力,不明白哪些事情能做哪些事情不能做,結果給村里造 成了重大的損失。
二、請同學朗讀擴展資料《摘梨》。
元代大學者許衡有一天外出辦事,因為天氣炎熱,口渴難耐,正好路邊有一棵梨樹,行人們紛紛去摘梨解渴,只有許衡一個人不為所動。這時候有人就問他:“你為什么不摘梨呢?”許衡就說了:“不是自己的梨,怎么可以隨便亂摘呢?”那人就笑許衡腦子不開竅:“世道這么亂,你還管它是誰的梨啊?!?問:許衡這樣做對嗎?為什么? 學生回答。
小結:許衡做得很對,他知道不是他的東西,就不應該拿,不管它的主人是誰,說明他是個是非分明的人,(梨雖無主,我心有主)。在日常生活中,我們也會遇到許多自己喜歡的東西,可能是一支多功能的筆,一本非常精彩的故事書,或是一塊小小的藝術橡皮,我們是不是在喜歡的同時也萌發(fā)了要趁人不注意把它帶回家的念頭呢?這可是萬萬萬萬要不得的,我們想要的,喜歡的東西,可以和爸爸媽媽商量,通過自己的努力去向爸爸媽媽爭取。
(三)故事:放學后,小明的同班同學和自己的表弟在校門口吵架,兩人互不相讓,眼看就要打起來了,小明會怎么做呢?小明上前既沒有幫助同學打架,也沒有幫助表弟打架,而是批評了表弟和小剛,因為他倆做得都不對,最后還讓他們相互道了歉,并和好了,他也因此被評為“是非分明的好隊員”,你也想成為一名這樣的隊員嗎?如果當時小明去幫忙打架了,事情會怎么樣呢?請同學們分組表演一下??茨慕M表演得好?
同學分組表演。
小結:同學們都已經表演出了不注意分清是非的結果,不是同學間傷了和氣,就是相互記恨,團結就沒有了,凝聚力也沒有了,勢必給集體帶來不良的后果。
板書:遇事要分清是非,要有主見,不要盲目跟隨。
例題:一天下午放學,一名六年級的大同學在路上攔住了一名四年級的小同學要錢,那名小同學說沒有,這名六年級的同學就動手打人。這時,還有兩名六年級的個子小一些的同學站在旁邊,他們會怎樣做呢?
如果你遇到了這種情況,你會怎么做?
(1)跟著那名同學打小同學,要小同學的錢。()(2)站在旁邊看熱鬧。
()(3)趕快離開現場,免得找麻煩。
()(4)走上前去制止。
()(5)找別人來幫忙,救護小同學。
()
三(7)班
斯凱煜家長