第一篇：18、《楊修之死》教學(xué)案

18、《楊修之死》教學(xué)案

姓名： 班級(jí)： 日期：2012年 月 日

第一課時(shí)

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)通過(guò)故事來(lái)展現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。

2、掌握課文中的6個(gè)重點(diǎn)字詞。

3、初步認(rèn)識(shí)分析事物要內(nèi)因和外因相結(jié)合的唯物辯證法觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：

1、分析楊修和曹操這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

2、探討楊修之死的原因。教學(xué)過(guò)程：

一、介紹有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（3分鐘）（學(xué)生預(yù)習(xí)，教師重點(diǎn)講解）1.題目解讀。

本文節(jié)選自《三國(guó)演義》第七十二回。故事發(fā)生在曹操、劉備兩個(gè)軍事集團(tuán)爭(zhēng)奪漢中之地最為激烈的時(shí)候。當(dāng)時(shí)諸葛亮已智取漢中，曹操屢屢受挫，又不甘心失敗，只好退兵斜谷口界，以待時(shí)機(jī)。但終因蜀兵積極防守，難以有機(jī)可乘?！皸钚拗馈钡墓适戮褪窃谶@樣的背景下發(fā)生的。2.走近作者

羅貫中（約1330—約1400），名本，字貫中，號(hào)湖海散人。山西太原人，一說(shuō)錢塘或廬陵人。元末明初小說(shuō)家。相傳是施耐庵的得意門生，才華出眾。但時(shí)局**，政治腐敗，才人志士流落荒野。羅貫中郁郁不得志，轉(zhuǎn)而編著《三國(guó)演義》，以古鑒今，抨擊時(shí)政。他是繼施耐庵之后，又一個(gè)以小說(shuō)創(chuàng)作流芳百世的小說(shuō)家。3.相關(guān)資料

歷史上的曹操是一個(gè)杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。他興屯田、抑兼并，統(tǒng)一北方，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。所以魯迅先生說(shuō)：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！?《三國(guó)演義》中的曹操，有不少成分是作者虛構(gòu)的，由于作者從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，擁劉反曹，因此，書(shū)中主要強(qiáng)調(diào)他的壞處，在許多讀者中造成了對(duì)這個(gè)歷史人物的錯(cuò)覺(jué)。閱讀《三國(guó)演義》，不應(yīng)當(dāng)按照作者的愛(ài)憎傾向和是非標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)曹操。文學(xué)史上常有這樣的現(xiàn)象，作家創(chuàng)作意圖和藝術(shù)典型的客觀意義并非完全相同。

二、檢查預(yù)習(xí)，雙基訓(xùn)練。（7分鐘）（學(xué)生課前完成，上課時(shí)小組互評(píng)。）

1、給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

庖（）官 分食訖（）佯（）驚問(wèn) ．．．譖（）害 麾（）軍 綽（）刀 ．．．

2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

操屯兵日久，欲要進(jìn)兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑：心中（）。原來(lái)?xiàng)钚逓槿耍ǎ瑪?shù)犯曹操之忌。方憶楊修之言，隨將修尸收回厚葬，就令（）。

3、文學(xué)常識(shí)填空：

本文節(jié)選自《三國(guó)演義》第七十二回?！度龂?guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)之間政治和軍事斗爭(zhēng)。作者是（），元末明初（）。

三、合作探究，理解品味（30分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

1、選文圍繞曹楊之間的矛盾寫(xiě)了哪七件事？

2、七件事情的行文能否變動(dòng)，為什么？

3、分別概括曹操和楊修的性格特征。

4、楊修死后，原著中有幾句詩(shī)，對(duì)楊修之死是這樣說(shuō)的：“身死因才誤，非關(guān)欲退兵?！蔽覀儸F(xiàn)在看看，說(shuō)楊修死于他的才氣，準(zhǔn)確不準(zhǔn)確呢？

四、課堂小結(jié)（3分鐘）（教師或?qū)W生總結(jié)。）

五、作業(yè)：（2分鐘）

在《三國(guó)演義》中曹操有“奸雄”之稱。從本文中你能看出他的“奸”嗎？歷史上的曹操也是這樣的人嗎？（學(xué)生討論后回答。）

知識(shí)鏈接: 曹操殺人手段多

曹操年輕時(shí)就登上政治舞臺(tái)，從政、治軍四十多年，打了不少仗，殺了許多人。只要他認(rèn)為于己不利的人，不管是皇親國(guó)戚，還是平民百姓，都格殺勿論，這是有史可查的。當(dāng)然，為了鞏固他的統(tǒng)治，有些是非殺不可的，但他也錯(cuò)殺了不少無(wú)辜者，特別是他統(tǒng)一了北方之后，連他的一些功臣也不能幸免。

《三國(guó)演義》對(duì)曹操殺人的種種行徑，有許多具體的描寫(xiě)。曹操殺人手段之多樣，場(chǎng)面之殘忍，為歷史上所罕見(jiàn)。這對(duì)人們認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的殘酷本質(zhì)，提供了具體的證據(jù)。

親自出馬，消滅異己。董承等人策劃的“衣帶詔”事發(fā)，曹操以閃電般的行動(dòng)，把董承、吉平等各家大小七百余人，全部殺光。有的人先是截指割舌，繼而梟首棄尸，慘不忍睹。他又親自入宮，捕殺董妃。獻(xiàn)帝求情說(shuō)：“董妃有五月身孕，望丞相可憐?！辈懿俨粶?zhǔn)。伏皇后要求待董妃分娩后才殺，也不行。他當(dāng)場(chǎng)把董妃勒死。后來(lái)，伏皇后也被亂棍打死，家族二百多人被棄市。這種株連家族、禍及胎兒的殺法，為封建社會(huì)所特有。

縱兵濫殺，報(bào)仇泄怨。曹操的父親曹嵩在徐州附近被陶謙的部屬所殺。他為報(bào)父仇，發(fā)兵打徐州，命令士兵“但得城池，將城中百姓，盡行屠戮”。于是，“大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)埂?，弄得尸橫遍野，泗水為之不流。

借刀殺人，掩人耳目。名士禰衡，赤身露體，當(dāng)眾罵了曹操。曹操惱羞成怒，本想立即殺他。但又怕因此失掉人心，于是就假惺惺地把禰衡薦給劉表。劉表深知其用心，便把禰衡送給黃祖，結(jié)果禰衡為黃祖所殺。曹操既達(dá)到殺人目的，又讓別人代擔(dān)罪名。這真是狡猾之至!“夢(mèng)中”殺人，故作驚訝。一個(gè)近侍在曹操午睡時(shí)，將他掉落在地上的被子拉起復(fù)蓋上，他就“躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡。半晌而起，佯驚問(wèn)：‘何人殺吾近侍?’眾以實(shí)對(duì)。操痛哭，命厚葬之。”這完全是騙人的把戲。在埋葬這個(gè)冤死的近侍時(shí)，主簿楊修指著尸體感嘆地說(shuō)：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳!”一語(yǔ)道破曹操“夢(mèng)中”殺人的騙局。

先縱后殺，嫁禍于人。軍中缺糧，一時(shí)無(wú)法解決。曹操先是叫管糧官王厘逐日克扣軍糧，以救燃眉之急。及至軍隊(duì)生怨，曹操知道軍糧快要運(yùn)到，于是，就一刀把王厘的腦袋割下，向全軍宣布王厘克扣軍糧的“罪狀”，以穩(wěn)定軍心。

巧立罪名，然后殺之。他的主簿楊修很忠于他，只是因?yàn)闀r(shí)時(shí)賣弄聰明，揭穿曹操所設(shè)的一些騙局，使他惱火。就給楊修一個(gè)“惑亂軍心”的罪名，把他處死?？兹谝欣腺u老，自以為是，也被以反叛之名除去，殺他時(shí)，連他的兩個(gè)剛懂世事的孩子也不能幸免。許攸、荀、華佗等許多人，也都被安上種種的罪名后，加以殺害。

這些描寫(xiě)，充分揭示出曹操的暴虐本質(zhì)和狡詐的性格?！耙粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯”。封建統(tǒng)治者總是在白骨堆上建立自己的寶座。曹操的殺人行徑生動(dòng)地說(shuō)明了這一點(diǎn)。他作為一個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)的藝術(shù)典型，僅就殺人手段這一點(diǎn)，也很夠資格的了。

18、《楊修之死》教學(xué)案

姓名： 班級(jí)： 日期：2012年 月 日

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo):

1、分析楊修的性格及被殺的原因，理解文章主題。

2、反復(fù)練習(xí)，提高閱讀古典小說(shuō)的能力。教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。（5分鐘）（各組選派一位代表上黑板去聽(tīng)寫(xiě)課后重點(diǎn)字詞，其他同學(xué)在下面進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)，互批互改，互評(píng)）

二、合作探究，理解品味（10分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

1、本文的敘事線索是什么？

2、敘事的方式有：①順序、②倒敘、③插敘、④補(bǔ)敘。本文屬哪一種方式？

3、請(qǐng)找出本文的三個(gè)通假字，并指出各與哪個(gè)字通假。

三、拓展閱讀（12分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

曹操既殺楊修，佯怒夏侯惇，亦欲斬之。眾官告免。操乃叱退夏侯惇，下令來(lái)日進(jìn)兵。次日，兵出斜谷界，前面一軍相迎，為首大將乃魏延也。操招魏延歸降，延大罵。操令龐德出戰(zhàn)。二將正斗間，曹寨內(nèi)火起。人報(bào)馬超劫了中后二寨。操拔劍在手曰：“諸將退后者斬！”眾將努力向前，魏延詐敗而走。操方麾軍回戰(zhàn)馬超，自立馬于高阜處，看兩軍爭(zhēng)戰(zhàn)。忽一彪軍（跑 撞 走）至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落馬。延棄弓綽刀，驟馬上山坡來(lái)殺曹操。刺斜里（現(xiàn) 閃 跑）出一將，大叫：“休傷吾主！”視之，乃龐德也。德奮力向前，戰(zhàn)退魏延，保操前行。馬超已退。操帶傷歸寨：原來(lái)被魏延射中人中，折卻門牙兩個(gè)，急令醫(yī)士調(diào)治。方憶楊修之言，隨將修尸收回厚葬，就令班師。

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①魏延詐敗而走。．．②自立馬于高阜處。．．

2、從括號(hào)里選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，填入句中的橫線上。

3、這一部分寫(xiě)的是曹操?gòu)?qiáng)行進(jìn)兵，結(jié)果戰(zhàn)敗，這些內(nèi)容和“楊修之死”有什么關(guān)系？

4、曹操“厚葬”楊修是真心后悔殺楊修嗎？這表現(xiàn)了他怎樣的性格？

四、展開(kāi)辯論，在辯論的基礎(chǔ)上，總結(jié)人物性格特征。（13分鐘）

男女同學(xué)各選出四個(gè)同學(xué)分別任主辯、第一副辯、第二副辯、第三副辯。要求提出自己的觀點(diǎn)，擺事實(shí)，講道理，證明自己觀點(diǎn)的正確性，并說(shuō)明對(duì)方觀點(diǎn)是不能成立的。

（男）楊修恃才放曠，終于招致殺身之禍。（女）曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，以消除隱患。

1、分出勝負(fù)方。

2、明確楊修之死的原因有兩點(diǎn)：既是由于楊修恃才放曠，終于招致殺身之禍，也是由于曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，以消除隱患，兩者缺一不可。唯物辯證法認(rèn)為：事物的發(fā)展是由于內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。應(yīng)該說(shuō)：前者，即男同學(xué)所持觀點(diǎn)是內(nèi)因；后者，即女同學(xué)所持觀點(diǎn)是外因，兩者導(dǎo)致了楊修之死。

五、總結(jié)人物性格特征。

六、總結(jié)（5分鐘）（教師完成）

知識(shí)鏈接: 曹操為什么殺楊修

漢末魏初，在文學(xué)上是一個(gè)暫時(shí)繁盛的時(shí)期。所謂建安七子，便是那時(shí)候有名的文人。曹操自己也寫(xiě)詩(shī)文，加以他善于籠絡(luò)一班有才名的文人，所以他把許多文人(其中也有方士)都拉攏到自己的身邊，為他效勞。建安七子除孔融之外，都是依附于曹操的。

曹操一方面把許多文士拉到他身邊，但同時(shí)，對(duì)于那些有傲氣、不講他好話的文人，卻很不放心。從他先殺孔融，后殺楊修，便充分說(shuō)明曹操對(duì)敢于反對(duì)他的文人的忌恨。

孔融依仗自己是孔子后代，當(dāng)時(shí)又很負(fù)盛名，他不大把曹操看在眼里。而且，看來(lái)他也不大看得起依附曹操的一班文人。這一點(diǎn)，從禰衡口里可以知道。禰衡經(jīng)常推許孔融和楊修，說(shuō)“余子碌碌，莫足數(shù)也?！边@不用說(shuō)是包括王粲、陳琳等在內(nèi)的。禰衡同孔融關(guān)系很好，他的話當(dāng)然也反映孔融的觀點(diǎn)。

孔融比禰衡、楊修大十多歲??他們?nèi)?，在?dāng)時(shí)的文人中算是一派，即，不肯阿諛曹操的一派。禰衡雖年輕，但才氣很大，曹操想侮辱他，叫他充當(dāng)“鼓吏”，結(jié)果禰衡把衣服剝光打鼓，反而侮慢了曹操。曹操叫人去找他來(lái)，他便拿著一根大棒，坐在曹操軍營(yíng)門前大罵。曹操雖然很火，罵他為“豎子”，并說(shuō)“孤殺之猶鼠雀耳”，但礙于他的文名，竟不敢殺他，后來(lái)送給了劉表，劉表又假黃祖之手把他殺掉。

楊修年齡跟禰衡不相上下，但禰衡是個(gè)平民，楊修則是洛陽(yáng)的第一二名的世家，他的父親、祖父、曾祖父、高祖父四代都任過(guò)太尉。(東漢時(shí)，太尉是相當(dāng)于宰相的官銜)而且，都是有名的忠于漢室的名臣。他父親楊彪在董卓作亂的時(shí)候，為了保護(hù)漢獻(xiàn)帝，幾乎死難。楊修很早就負(fù)文名，除了禰衡推崇他的話可證之外，還有曹植寫(xiě)給他的信，也把他同六子并列(孔融除外)，說(shuō)六人都不過(guò)著聲名于一方，而楊修則是“高視于上京”，可見(jiàn)楊修在洛陽(yáng)的影響有過(guò)于六子。對(duì)于這樣的人才，不用說(shuō)，曹操是要羅致的。所以，在建安中，曹操就任他為主簿，那時(shí)正是曹操南征北戰(zhàn)、戎馬倥傯的時(shí)候，據(jù)說(shuō)楊修“總知內(nèi)外”，總是把事情處理得很好。

那么，楊修是很愿意替曹操辦事的嗎?他對(duì)曹操的態(tài)度怎樣呢?我們不妨分析一下。

當(dāng)時(shí)，楊修的父親楊彪還健在；曹操在漢獻(xiàn)帝遷都許昌，公卿宴會(huì)時(shí)，看見(jiàn)楊彪臉上有怒氣，便連宴會(huì)也不敢參加，悄悄溜掉了。后來(lái)以楊彪跟袁術(shù)通姻為罪名，誣彪有陰謀，下獄。是孔融極力為之申辯，曹操才不得不釋放他。此后，楊彪十多年一直稱腳攣，不任事，閑居家中。這些事，楊修會(huì)忘記嗎?當(dāng)然不會(huì)的。不久，孔融便被曹操殺掉，禰衡也被殺，這在楊修心中，會(huì)沒(méi)有很深的感觸嗎?當(dāng)然不可能沒(méi)有。從這兩點(diǎn)看來(lái)，楊修雖為曹操辦事，不見(jiàn)得內(nèi)心是尊敬他的；正因?yàn)檫@樣，才常常自覺(jué)不自覺(jué)地“露才”，好像有意告訴曹操，你的本領(lǐng)也不過(guò)如此，什么事也瞞不過(guò)我。像“雞肋”那樁公案，就是在這種心理下弄出來(lái)的。他有時(shí)外出，甚至告訴值班的人，曹操會(huì)來(lái)查問(wèn)些什么，怎么回答。結(jié)果，曹操所查問(wèn)的果然不出他所料。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，曹操就看穿他內(nèi)心的隱秘，從而產(chǎn)生惱恨之心。他本人是否預(yù)料到這樣的后果呢?應(yīng)該說(shuō)也可能是預(yù)料到了，不過(guò)，他到底是一個(gè)很有點(diǎn)傲氣的人，同孔融、禰衡是氣味相投的，因而壓抑不住心中的不滿罷了。??楊修對(duì)于自己的命運(yùn)并不感到意外，因?yàn)樗闹号笥芽兹凇⒍[衡早已死在他前面了。

楊修被殺后，有一天，曹操碰到楊彪，問(wèn)道：“楊公為何瘦得成這個(gè)樣子?”楊彪回答說(shuō)：“愧無(wú)日先見(jiàn)之明，猶懷老牛舐?tīng)僦異?ài)?！币馑际钦f(shuō)，我慚愧沒(méi)有金日那樣的遠(yuǎn)見(jiàn)，(金日的兒子，為漢武帝所喜歡，稱為弄兒；后來(lái)漸漸長(zhǎng)大了，有一天，金日遇見(jiàn)弄兒在殿里同宮女戲耍，他怕將來(lái)連累自己，便把弄兒殺死了。)而又還有老牛舐?tīng)俚膼?ài)子之心呀。曹操聽(tīng)了，很有點(diǎn)下不了臺(tái)。

第二篇：《楊修之死》教學(xué)案

【資料整合平臺(tái)】

為楊修喝彩

阿池

大凡過(guò)于優(yōu)秀的人往往不容于世，何況是在三國(guó)那樣一個(gè)污濁的亂世。才女蔡文姬為之百思不得其解的一句題詞“黃絹幼婦，外孫齏臼”，楊修卻在片刻之間悟出乃“絕妙好辭”，令眾人稱羨不已。楊修的敏慧于此可見(jiàn)一斑。連以七步詩(shī)著稱于世的少年才子曹植亦師從楊修，楊修的才情與人格魅力便不言而喻了。

歷來(lái)都有“文人相輕”之說(shuō)，可在楊修身上卻是個(gè)例外。且看張永年反難楊修那一場(chǎng)，虛心的楊修是怎樣熱切地盛贊張松，而后又是怎樣在曹操面前為冒犯曹操的張松極力開(kāi)脫，才使張松保全性命。對(duì)待同類，楊修何其熱誠(chéng)！

至于說(shuō)到寫(xiě)詩(shī)作詞，不過(guò)是小丑的雜技，不知道那些一味媚主求榮的奴才們可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，開(kāi)創(chuàng)豪放詞一派的辛棄疾20歲時(shí)便參加過(guò)山東的反金起義，以《岳陽(yáng)樓記》聞名于世的范仲淹亦曾被譽(yù)為“軍中有一范，西賊聞之嚇破膽”，更不必提大義凜然的文天祥了。這些人哪一個(gè)不是身懷濟(jì)世之才，他們的詩(shī)文便是自身人格有力的佐證。

當(dāng)文學(xué)淪落為媚上的工具時(shí)，才是文學(xué)真正的墮落與悲哀。試看曹操大宴銅雀臺(tái)之時(shí)，那些阿諛、溢美的言辭中有沒(méi)有楊修的詩(shī)句？

生在亂世的楊修有著犀利的目光，正是這種“舉世皆醉我獨(dú)醒”，使他在曹操所殺侍衛(wèi)的墓前道出驚人之語(yǔ)：丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳。這才招致殺身之禍，只是當(dāng)時(shí)的曹操苦于沒(méi)有借口罷了。

楊修并非不通人情世故，只是高潔的品性使他不屑為之。同樣，胸中的塊壘不吐不快，即使為之喪生亦在所不惜。曹操炮制了一出夢(mèng)中殺人的惡作劇，眾謀士心知肚明，但為明哲保身起見(jiàn)，都不愿加以點(diǎn)破。楊修在一片白色恐怖中猶能堅(jiān)持說(shuō)真話，這是何等的可佩可嘆！楊修的真性情，是劃破暗夜的一道炫目的強(qiáng)光，令眾士子的虛偽圓滑相形見(jiàn)絀。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)一直處在兩個(gè)時(shí)代：

1、想做奴隸而不得的時(shí)代；

2、暫時(shí)做稱穩(wěn)了奴隸的時(shí)代（請(qǐng)?jiān)试S我在此將“奴隸”擅自改為“奴才”）。在三國(guó)那樣一個(gè)亂世中，每個(gè)人都岌岌自危，神色倉(cāng)皇地尋求做個(gè)安穩(wěn)的奴才。那位被殺的侍衛(wèi)可謂一忠心耿耿的奴才，然而即使如此，仍不免死于非命（又想起曹操因自身錯(cuò)誤殺掉糧官借頭一事，可見(jiàn)他早有前科；而小人物的命運(yùn)又何其悲慘，永遠(yuǎn)擺脫不了動(dòng)輒被殺之虞），何況是楊修這樣一個(gè)耿直、沒(méi)有媚骨與奴性的真人，其結(jié)局自然更為可悲。

嗚呼！竟然將楊修貶為小丑，實(shí)在是貽笑大方。言為心聲，文如其人，沒(méi)有靈性的人何異于小貓小狗？當(dāng)共性完全淹沒(méi)個(gè)性，當(dāng)獸性與暴力充斥于宇宙，當(dāng)所有人被同化成一張相同的面孔，有靈性的真人便早已被惡俗不堪的社會(huì)環(huán)境所窒息。在三國(guó)中，出類拔萃的才子如禰衡、孔融（甚至死忠于曹操的荀彧），有哪一個(gè)能茍全性命于亂世？

當(dāng)文人遭遇政客，便有被放逐的屈原，郁郁不得志的李白，窮愁潦倒的杜甫??因?yàn)檫@些人永遠(yuǎn)不甘于做為所謂“主子”粉飾太平的奴才，不甘于磨折自己的天性去逢迎權(quán)貴，才會(huì)寫(xiě)出那些不朽的傳世詩(shī)文。這些詩(shī)文，雖然不會(huì)為他們贏得生前的高官厚祿，可是他們狂放不羈、淋漓盡致的人生態(tài)度，卻影響了一代又一代的后來(lái)者。

我為楊修的獨(dú)立人格、錚錚傲骨喝彩，也向那些只手遮天、翻云覆雨的所謂政客及其幫兇表示最深的蔑視！

千古誰(shuí)識(shí)曹孟德

曹操（公元155—220），字孟德，小名“阿瞞”，沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人，陳壽的《三國(guó)志》稱其為“非常之人，超世之杰”。毛澤東寫(xiě)詞贊道：往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。魯迅說(shuō)：曹操至少是一個(gè)英雄。唐玄宗常自比“阿瞞”。唐太宗說(shuō)曹操是：臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。

千百年來(lái)，對(duì)曹操褒著多矣，貶者亦不在少數(shù)，很多問(wèn)題其實(shí)已經(jīng)是蓋棺論定了的。我既不是皇帝也不是史論家，只是作為一個(gè)普通的讀史者，談?wù)剬?duì)曹操的一些認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，曹操這個(gè)人本身有很多矛盾的地方，但這些矛盾的綜合體卻成就了一個(gè)“命世之才”。確切說(shuō)，其實(shí)每個(gè)人多多少少都是矛盾的綜合體，所以曹操只是普通人中的一個(gè)，但由于他本身少有的氣質(zhì)和天賦，再加上少有的際遇，他又成了一個(gè)與眾不同的矛盾綜合體。

一、理想主義者和現(xiàn)實(shí)主義者矛盾的結(jié)合體

曹操首先是一個(gè)理想主義者。

人們都說(shuō)：一個(gè)人的詩(shī)可以反映這個(gè)人。曹操戎馬一生，“登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章”，這是一個(gè)文學(xué)家、詩(shī)人的情懷，而詩(shī)人往往是理想主義者，曹操也不例外。

他的《短歌行》寫(xiě)道：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。《陌上?！穼?xiě)道：駕虹霓，乘赤云，登彼九嶷歷玉門。

《觀滄?！酚謱?xiě)道：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！秴s東西門行》則說(shuō)：狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！

這些勾畫(huà)出一個(gè)集狂放、多情于一身的輪廓，字里行間透露出作為“建安文學(xué)家”的風(fēng)采。具體表現(xiàn)在他的事跡，則是放蕩和對(duì)故人的眷戀。比如他在袁紹墓前的痛哭，比如對(duì)郭嘉英年早逝的哀痛，比如對(duì)蔡邕之女蔡文姬的照顧。

曹操在《十二月己亥令》（《讓志縣明令》）中說(shuō)：“欲秋夏讀書(shū)，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽”。

這樣的一個(gè)人，你跟本看不出他能指揮千軍萬(wàn)馬，治理混亂殘破的亂世，他更象一個(gè)“清談家”，但事實(shí)上曹操又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，是一個(gè)不折不扣的實(shí)干家。曹操二十多歲時(shí)就能做出聞名朝野的“五色棒”事件，做濟(jì)南相時(shí)其治下更是政治清明，百姓安居，此時(shí)的他滿腔熱血，一心做漢臣留名竹帛，正如他在《讓志縣明令》中說(shuō)的：“欲為一郡守，好作政教，以建立名譽(yù)，使世士明知之”。

但是，漢朝已經(jīng)到了風(fēng)燭殘年，一條破船到處漏水，曹操想安心做漢臣求得清名的理想被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊破了。直到董卓弄權(quán)，曹操的人生目標(biāo)已經(jīng)有了微妙的轉(zhuǎn)變。雖然他在態(tài)度上仍然是支持并擁護(hù)漢朝，但內(nèi)心深處已經(jīng)開(kāi)始明白，漢朝難救了。荀彧建議曹操擁立漢獻(xiàn)帝，就是要“挾天子以令諸侯”，這個(gè)提議其實(shí)與曹操當(dāng)時(shí)的目標(biāo)和全國(guó)局勢(shì)相適應(yīng)的。曹操雖然對(duì)漢朝失望，但他還不敢有取而代之的想法，于是通過(guò)“利用”來(lái)實(shí)現(xiàn)“輔佐”，就成了“雙贏”的一步棋。

曹操年輕時(shí)就為《孫子兵法》作序，表現(xiàn)了一定的軍事天賦，但在當(dāng)時(shí)恐怕只是他的“課余愛(ài)好”，他那時(shí)更喜歡和熱衷的是“權(quán)變”以及為官之道。曹操之幸運(yùn)就在于他所處時(shí)代使他的“課余愛(ài)好”以及天賦恰恰有了展示的空間，成就了一代偉業(yè)。

上面這些綜合起來(lái)就是：年輕時(shí)的志向、客觀環(huán)境的變化、再加那么一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)氣造就了曹操的“現(xiàn)實(shí)主義”。

因?yàn)樗睦硐牒捅ж?fù)就是要“從政”，他必須要把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)；因?yàn)榭陀^環(huán)境打破了他的夢(mèng)想，使他學(xué)會(huì)了在面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并把理想和現(xiàn)實(shí)很不情愿的區(qū)分開(kāi)，這更像一種無(wú)奈，所以說(shuō)，“挾天子以令諸侯”也是曹操對(duì)理想的改進(jìn)，這種改進(jìn)同時(shí)也是曹操對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)；曹操用兵推崇“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常行”，他懂得戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有可以事先預(yù)知結(jié)果的，應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，這種層次的領(lǐng)悟力只能說(shuō)是“天賦”，而在實(shí)際運(yùn)用中，曹操用兵三十年，勝多敗少，統(tǒng)一北方，“三分天下有其二”，這就是對(duì)“實(shí)干家”的最好詮釋。

曹操作為“現(xiàn)實(shí)主義者”是“時(shí)世”所造，但他作為“理想主義者”卻是與生俱來(lái)的氣質(zhì)。這兩種矛盾的性質(zhì)在一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)，而且體現(xiàn)的那么淋漓盡致，這種人古往今來(lái)都不太多。因?yàn)橥瑫r(shí)具備“詩(shī)人氣質(zhì)”和“實(shí)干家才具”的人本來(lái)就不多，身處亂世的這類人更是少之又少，可能這就是我們對(duì)“曹操現(xiàn)象”難以理解的原因。

二、狂放不羈和遵守漢律的矛盾

《曹瞞傳》記載：曹操年輕時(shí)“好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度”?！妒勒Z(yǔ)》記載：袁紹和曹操少時(shí)曾調(diào)戲人家的新媳婦?！稘h末英雄記》則記載：曹操在南皮破袁譚后，“作鼓吹，自稱萬(wàn)歲，于馬上舞”。《曹瞞傳》又記載：曹操“為人佻易無(wú)威重??每與人談?wù)?，戲弄言誦，盡無(wú)所隱”，談到興頭上就猛拍桌子，甚至一頭扎到酒菜盤子里。

這樣的行為，即使在今天也是很出格的，在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直就是“放蕩”。但就是這樣一個(gè)人，他卻十分相當(dāng)簡(jiǎn)樸和循規(guī)蹈矩。他規(guī)定自己府邸不許用昂貴奢侈的物品，尤其是家人都要保持樸素，絕對(duì)不能打扮的花枝招展。誠(chéng)然，他也喜歡欺玩異物，但是相對(duì)他的地位，對(duì)比他的性格，曹操是一個(gè)樸素的人。

在律法上，曹操在“戒子”、“懲人”、乃至“治軍”，在很大程度上都繼承了《漢律》，而且可謂“循規(guī)蹈矩”，這與曹操狂放不羈的性格看起來(lái)是格格不入的?？蓪?shí)際上這又是曹操對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的妥協(xié)。《通典》說(shuō)曹操“難以藩國(guó)改漢朝之制”。在“妥協(xié)”的基礎(chǔ)上，曹操在盡最大的努力改變著可以改變的東西，比如：曹操開(kāi)始認(rèn)為應(yīng)當(dāng)恢復(fù)“肉刑”，但是被孔融、王修等反對(duì)而作罷；“定甲子科??以漢律太重，故令依律論者聽(tīng)得科半，使從半減也”。

從中我們可見(jiàn)，其實(shí)曹操并不是“循規(guī)蹈矩”，他作為政治家要全面的考慮問(wèn)題，主觀上他要求大膽創(chuàng)新，但是在面對(duì)力量暫時(shí)不足以改變的東西時(shí)，他又只得妥協(xié)。所以說(shuō)曹操又是一個(gè)“狂放不羈”但樸素的人，是一個(gè)渴望改革但又對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的人，這兩種矛盾又在曹操這一個(gè)人身上體現(xiàn)了出來(lái)。

三、珍視生命和數(shù)次屠殺無(wú)辜的矛盾

《蒿里行》寫(xiě)道：鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴?！抖谈栊小酚终f(shuō)：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。字里行間我們感受到的是悲天憫人、珍視生命的曹操。

但是，同樣是這個(gè)人，先后在徐州、官渡等地，屠殺無(wú)辜百姓和投降士兵，簡(jiǎn)直成了一個(gè)殺人不眨眼的魔王這與他前面的詩(shī)詞頗為矛盾，是不是曹操很虛偽？

曹操在破鄴之后，聽(tīng)說(shuō)有戶三十萬(wàn)的歡欣，攻南皮時(shí)對(duì)百姓的網(wǎng)開(kāi)一面，這些事件也都表明曹操是愛(ài)民的。

從先秦以來(lái)屠城先例屢見(jiàn)不鮮，白起坑殺趙兵四十萬(wàn)、劉項(xiàng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)也有屠城記載、漢與匈奴的民族戰(zhàn)爭(zhēng)更是視屠城為兒戲，所以說(shuō)屠城其實(shí)成了一個(gè)“慣例”，一旦遇到頑強(qiáng)抵抗的城市，那么該城城破之日也就是老百姓遭殃之時(shí)。同時(shí)，屠城確實(shí)有一定的作用，否則歷代軍隊(duì)也不會(huì)樂(lè)此不疲。首先，它可以打擊后來(lái)抵抗者的信心；其次，可以最大程度的破壞當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力。

具體到曹操身上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他只是千百年來(lái)“屠城”中的一個(gè)繼承者，有意識(shí)無(wú)意識(shí)的遵從者，與他本身的殘忍關(guān)系不大。

四、擁漢與廢漢的矛盾

這里說(shuō)“廢漢”可能不太準(zhǔn)確，畢竟曹操有生之年沒(méi)有這個(gè)行為，但稍微知道這段歷史的人都明白，曹操已經(jīng)為自己的后代“廢漢”鋪好了路，所以說(shuō)“曹操?gòu)U漢”也并不為過(guò)。

早年曹操對(duì)漢朝還是有一定感情的，但是隨著自己實(shí)力和地位的提到，他漸漸對(duì)漢朝的感情淡泊了。曹操與西漢霍光有相似之處，霍光后嗣的遭殃為曹操樹(shù)立了一個(gè)榜樣。但曹操絕不單單是為了后代的著想才行廢漢之事的。曹操與霍光有很大不同之處，曹操穩(wěn)定后漢的過(guò)程要比霍光艱難的多，而曹操對(duì)漢的感情是一種“布施”，霍光僅僅是“扶植”，曹操?gòu)母星樯喜⒉惶澢窛h獻(xiàn)帝。曹操的長(zhǎng)子曹丕早在建安十二年就督鄴，曹彰也在北方帶兵，所以說(shuō)曹操老早就在有意的扶植接班人。

身居高位的曹操行起“廢漢”之事其實(shí)是易如反掌，他之所以不這樣做，簡(jiǎn)單歸結(jié)起來(lái)，其實(shí)就是自己的身份和早年的理想決定他不會(huì)這么做，孫劉的影響是其次的。在對(duì)漢朝上他功大過(guò)少，雖然他曾殺皇后并威逼漢帝。但在“尺寸之地不為漢家所有”的情況下，正如曹操說(shuō)的：“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”。

所以說(shuō)，曹操“廢漢”其實(shí)是大勢(shì)所驅(qū)。早年的“擁漢”對(duì)曹操和漢朝而言是雙贏，早在董卓弄權(quán)時(shí)漢朝就已經(jīng)名存實(shí)亡，當(dāng)風(fēng)雨飄搖的殘漢再?zèng)]有存在意義的時(shí)候，后代人取代它也是必然的。

五、愛(ài)才與害才的矛盾

曹操頒布《求才三令》，屢次在自己的書(shū)信中提到自己對(duì)人才的渴望。

王沈的《魏書(shū)》評(píng)論曹操說(shuō):“知人善察，拔于禁、樂(lè)進(jìn)于行陣之間，取張遼、徐晃于亡虜之中”。曹魏人才的鼎盛與曹操這種“海納百川”式的用人模式有很大關(guān)系。

但正是這樣一個(gè)愛(ài)才惜才的人，卻屢次的迫害當(dāng)時(shí)的名士和文人。如果說(shuō)殺崔炎，迫害楊彪、逼死荀彧是政治需要，那么他殺邊讓、殺楊修則或多或少的都有受到社會(huì)的影響。

魏晉尚“清談”，與政治黑暗有很大關(guān)系，而這一點(diǎn)深究起來(lái)是起源于漢末的大**。人們的生命得不到保障，政治抱負(fù)沒(méi)有施展空間，稍有不慎就有殺頭之禍，所以士族往往選擇歸隱和不談國(guó)是。

曹操雖然是統(tǒng)治者，但并不是他一手造就了這個(gè)局面，相反，他曾經(jīng)也是這個(gè)風(fēng)尚的受害者。只是在他當(dāng)政之后也有了這個(gè)“嗜殺”的毛病，應(yīng)該說(shuō)這與“屠城”一樣，是一種政治手段習(xí)慣的延續(xù)。

曹操愛(ài)才求才是事實(shí)，但身居高位的他同時(shí)又受環(huán)境影響，殘酷地殺掉一些反對(duì)自己的人才，至于政治需要的殺戮，他更是毫不猶豫的實(shí)行。

這種矛盾的體現(xiàn)的結(jié)果就是，曹魏在人才上超越孫劉。但由于曹操迫害了一部分人才，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)有相當(dāng)一部分人因此或以此為借口來(lái)反對(duì)曹操，似乎曹操完全是“嫉才、害才”的人。

六、長(zhǎng)于戰(zhàn)術(shù)短于戰(zhàn)略

這一點(diǎn)其實(shí)不是單純的矛盾，只算是對(duì)曹操矛盾本身的一個(gè)延伸。曹操在戰(zhàn)術(shù)上的造詣在整個(gè)后漢三國(guó)無(wú)人能出其右，從破兗州黃巾到官渡之戰(zhàn)，奔襲烏桓，再到平西涼，曹操在戰(zhàn)術(shù)上的表現(xiàn)是有目共睹的。

但是曹操在戰(zhàn)略上卻有著很多為人詬病的地方，比如，官渡之戰(zhàn)時(shí)他曾想放棄官渡，結(jié)果被荀彧制止；在赤壁之戰(zhàn)時(shí)他否定賈詡的正確建議，結(jié)果失去統(tǒng)一良機(jī)；平定漢中后沒(méi)有趁勢(shì)進(jìn)兵巴蜀；關(guān)羽威鎮(zhèn)華夏，他又想要遷都避其鋒芒，幸虧劉曄等人提醒他。在這幾次足以改變歷史進(jìn)程的戰(zhàn)略決策上，曹操都犯了錯(cuò)誤，只是有兩次他采納謀臣建議才避免一敗涂地。

曹操“短于戰(zhàn)略”只是相對(duì)于他“長(zhǎng)于戰(zhàn)術(shù)”而言，其實(shí)他在戰(zhàn)略上的建樹(shù)還是不少的。曹操“長(zhǎng)于戰(zhàn)術(shù)，短于戰(zhàn)略”的原因是多重的，根本上還是曹操性格矛盾造成的這個(gè)現(xiàn)象。

曹操放蕩不羈豪邁奔放，同時(shí)又十分敏感悲天憫人，這兩種矛盾，前者決定他敢于實(shí)施常人難以想像的戰(zhàn)術(shù)，后者決定他對(duì)于事物的變化十分敏感，所以他可以及時(shí)的捕捉戰(zhàn)機(jī)，這就造成他在戰(zhàn)術(shù)層面上可以游刃有余。但是，也正是這兩種矛盾的性格，使他難以在戰(zhàn)略構(gòu)思上冷靜和客觀的分析問(wèn)題，因?yàn)檫@類人，前者決定他往往“想起來(lái)什么就是什么”，十分隨性，后者又決定他十分“善變”，所以在戰(zhàn)略這個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題上，曹操體現(xiàn)出了他相對(duì)于戰(zhàn)術(shù)的缺陷。

也許曹操也對(duì)自己這個(gè)性格有所認(rèn)識(shí)，所以他對(duì)自己的部署很親近，或許是希望通過(guò)“眾智”來(lái)彌補(bǔ)自己的缺陷吧。

七、對(duì)曹操性格的小結(jié)和形成原因的探討

曹操這個(gè)人既是理想主義者，又是現(xiàn)實(shí)主義者，既狂放不羈又循規(guī)蹈矩，既珍視生命又濫殺無(wú)辜，他擁漢但最后又廢漢，他愛(ài)才但又害才，他長(zhǎng)于戰(zhàn)術(shù)卻短于戰(zhàn)略??

這個(gè)人太矛盾，太令人感到難以琢磨，是什么原因使他有這么多的矛盾呢？ 首先，我們要弄明白人的性格都是有兩方面組成的，一是“天賦”，一是“環(huán)境”。這兩者一開(kāi)始往往是“天賦”占主導(dǎo)地位，但隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的加深，環(huán)境就成了改變一個(gè)人的主要因素。所以人們?cè)谀贻p時(shí)都是“豪情萬(wàn)丈”，但隨著時(shí)間的推移，總會(huì)說(shuō)“人之不如意者十之八九”，這就是環(huán)境對(duì)人的影響。曹操說(shuō)到底也只是一個(gè)人，他也不可能擺脫這個(gè)規(guī)律，相反，我認(rèn)為這個(gè)規(guī)律對(duì)他的影響比一般人要深。

從“天賦”層面講，曹操天生就是一個(gè)“狡猾”的人。他曾裝病騙得父親同情，得以到處玩樂(lè)；又有“割發(fā)代首”的即興表演；殺糧官穩(wěn)定軍心的別出心裁。這些可不是后天磨練可以學(xué)會(huì)的，只能說(shuō)是曹操的“天賦”。

這種“善變、狡猾”的性格伴隨了曹操一生，這或許就叫“江山易改，本性難移”，但是每個(gè)曹操所處的環(huán)境對(duì)他的影響，是最終形成其獨(dú)有個(gè)性的決定因素。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，是“宦官身世造成曹操的自卑心理”，這個(gè)觀點(diǎn)是有失偏頗的，畢竟曹操?gòu)乃霓o和行事來(lái)看，沒(méi)有絲毫“自卑”的成分，最多只是敏感一點(diǎn)罷了，因?yàn)椴懿俚淖娓鸽m然是宦官，但他父親是養(yǎng)子，而到了曹操這一代這個(gè)影響是有的，但已經(jīng)不足以改變曹操的性格了。其實(shí)真正改變曹操塑造性格的還是動(dòng)蕩的社會(huì)。

前文說(shuō)過(guò)曹操早年一心報(bào)效國(guó)家，奈何“報(bào)國(guó)無(wú)門”，他看到的是“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”，這對(duì)他的刺激是造就他敏感性格的主要原因。而在以后，動(dòng)蕩的亂世又再次塑造著他，比如陳宮的背叛，當(dāng)時(shí)曹操身負(fù)“家仇”，曹嵩與曹操父子關(guān)系是很不錯(cuò)的，家人的慘死已經(jīng)讓曹操痛不欲生了，而陳宮等人在背后卻給了他一刀，這無(wú)異于往傷口上撒鹽。曹操面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，不得不展露出他作為政治家殘酷的一面。對(duì)諸侯之間勾心斗角耳濡目染，也證明要想在“法典俱廢”的**時(shí)期立足，沒(méi)有“鐵腕”是不行的。這個(gè)道理曹操原本肯定是知道的，但真正的實(shí)施卻是環(huán)境逼迫他做出的。

在那個(gè)歲月，勝利者對(duì)失敗者的懲罰可以不受任何約束的任意實(shí)行，曹氏對(duì)袁氏如此，對(duì)呂布也是如此，曹操的“殘忍”形象或許和他多是勝利者有關(guān)系。而有時(shí)的殘忍則是政治需要，比如殺馬騰。而這種必須的“殘忍”反反復(fù)復(fù)影響著曹操，對(duì)他的性格肯定是有影響的。

另外，曹操又是一個(gè)樸素、隨意的人，這個(gè)性格的形成也是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)有很大關(guān)系的。漢朝的宮廷斗爭(zhēng)以及后漢**造成很多讀書(shū)人不愿出仕，他們認(rèn)為生命得不到保障。而曹操早年也受這個(gè)思潮的影響，所以他在《讓志縣明令》才一再說(shuō)自己在遭受“報(bào)國(guó)無(wú)門”的挫折后原本不想再侍官，只想過(guò)田園生活。這倒不是他虛偽的話，當(dāng)時(shí)形式他有這樣的想法是很正常的。而這種樸素、隨意的性格的形成也影響了曹操的后半生。

曹操在無(wú)數(shù)次風(fēng)浪和爭(zhēng)斗中幸運(yùn)的走到了最后，他在很多事情上其實(shí)是控制自己的“天賦性格”，向環(huán)境妥協(xié)，但他并不是“隨波逐流”。人們都說(shuō)：有的人是適應(yīng)環(huán)境，有的人是讓環(huán)境適應(yīng)自己。其實(shí)純粹的這兩種人都不存在，人們其實(shí)都生活在一個(gè)大的社會(huì)中，無(wú)論是偉人還是普通人都不可能憑一己之力改變這個(gè)大環(huán)境，大家都是這個(gè)環(huán)境中的一員，所以說(shuō)其實(shí)每個(gè)人都是在適應(yīng)環(huán)境，只不過(guò)，有的人會(huì)順應(yīng)潮流改造環(huán)境，曹操應(yīng)該算是這類人。

第三篇：楊修之死課堂實(shí)錄

《楊修之死》課堂教學(xué)實(shí)錄

上課班級(jí)：2007屆九年（5）班 上課時(shí)間：2009年11月23日上午第四節(jié) 教材：語(yǔ)文人教社版本九（上）第五單元 執(zhí)教者：王炳章

單位：龍灣區(qū)永昌中學(xué) 上課記錄：王茹芳

課前播放《三國(guó)演義》主題曲，課件出示《三國(guó)演義》主題曲歌詞：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

師：同學(xué)們，剛才我們聽(tīng)到的是電視劇《三國(guó)演義》的主題曲。一曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》以其特有的雄渾和古樸為我們翻開(kāi)了三國(guó)的歷史畫(huà)卷，我們仿佛又被帶到了金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)受著那一番刀光劍影的洗禮。今天，我們共同學(xué)習(xí)一下羅貫中的《楊修之死》，看看作者筆下栩栩如生的人物，探究文本的深刻內(nèi)涵。

教師板書(shū)課題。

師：下面老師檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況，我再給大家一、二分鐘，把自己不懂的、不理解的方面在書(shū)上圈劃出來(lái)，先同桌討論解決，解決不了的提請(qǐng)班級(jí)解決。

學(xué)生閱讀課文，圈劃文本。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己不懂的語(yǔ)句，詞語(yǔ)？（沒(méi)有學(xué)生舉手要求釋疑，但顯然不是學(xué)生都懂了，而是學(xué)生不敢或不知道怎么提問(wèn)。）

師：好，那老師來(lái)檢查一下。

教師多媒體出示檢查閱讀的題目，要求學(xué)生回答。

（1）適皰官進(jìn)雞湯（2）數(shù)犯曹操之忌(3)人皆不曉其意(4)植然其言 生：“適”是恰巧、正趕上之意。生:“忌”是禁忌、忌諱之意。生：“曉”是通曉之意。生：然：自然。

師：聯(lián)系上下文理解。生：曹植自然按照他的話 師：同學(xué)們，對(duì)嗎？ 生（齊）：不對(duì)。

師：那么是什么意思？ 生：認(rèn)為??對(duì)的。

師：我們同學(xué)對(duì)文章中文言文字詞還有不理解的地方?，F(xiàn)在同學(xué)說(shuō)說(shuō)還有哪些不理解地方？ 生：第一段中“雞肋”是什么意思？“雞肋”代表什么？ 師：誰(shuí)來(lái)幫助他呢？

生：“雞肋”是雞的肋骨。

生：它不僅指雞肋，還有其他意思？ 師：等一下我們?cè)僬f(shuō)它的其他意思。

教師出示課件資料，要求同學(xué)們用簡(jiǎn)單話語(yǔ)概括文章內(nèi)容。生：楊修因?qū)掖畏噶瞬懿俚募芍M而被曹操殺死。師：幾次犯了曹操的忌諱？

生：7次。他在很久以前就犯了。師：哪里看出？ 生：“原來(lái)?xiàng)钚逓槿顺植欧艜?。?shù)犯曹操之忌諱。

生齊讀

師：“數(shù)”讀“shuò”,是“幾次、多次”之意。最后把楊修殺掉是什么原因？ 生：今乃借惑亂軍心之罪殺之。

生再讀

師：殺他的罪名是什么？ 生（齊）：惑亂軍心。

板書(shū)：惑亂軍心

師：惑亂軍心從何而起？ 生（齊）：雞肋事件。

師：雞肋怎么同惑亂軍心聯(lián)系起來(lái)。

生：149頁(yè)第二段中。楊修的理解是“雞肋者，食之無(wú)肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無(wú)益，不如早歸：來(lái)日魏王必班師矣?！?師：這是誰(shuí)的理解？ 生齊：楊修。

師 ：曹操把夜間的口號(hào)叫做“雞肋，雞肋食之無(wú)味，棄之可惜?！边@是楊修的理解。曹操也是這么理解的嗎？

生：是的。“曹操見(jiàn)碗中有肋，因而有感于懷?！边@是由于“曹操屯兵日久，欲要進(jìn)兵又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑。

師：進(jìn)不了，退又怕別人笑，雞肋的味道怎樣。生（齊）：食之無(wú)味，棄之可惜。師：當(dāng)時(shí)的境況，和雞肋很像。

課件出示當(dāng)時(shí)的背景：這篇課文節(jié)選的部分發(fā)生在曹操劉備兩個(gè)軍事集團(tuán)爭(zhēng)奪漢中之地最為激烈的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，諸葛亮已智取漢中，曹操屢屢受挫，又不甘心失敗，只好退兵斜谷口，以待時(shí)機(jī)。但終因蜀兵積極防守，難以進(jìn)取?！皸钚拗馈钡墓适戮褪窃谶@樣的背景下發(fā)生的。師：曹操殺楊修是借故，罪名是“惑亂軍心”。之前事件中，曹操對(duì)楊修的態(tài)度怎樣？一件一件歸納出來(lái)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)？

生：心甚忌之，心惡（è）之。師：心惡（è）之嘛？ 生：惡 wù

師：厭惡的意思，厭惡誰(shuí)？ 生（齊）：楊修。生：愈惡之。大怒。師：還有誰(shuí)補(bǔ)充？

生：大怒。此時(shí)已有殺修之心。

師：從數(shù)犯之忌中，我們看到了曹操的想法。他在忌諱什么? 生：忌諱的是楊修能看透自己想法。師：舉個(gè)例子。

生：從建花園中，曹操寫(xiě)了“活”。楊修知道了曹操的想法。把花園拆了從建。

師：曹操忌諱別人猜中他的心思。還有嗎？從第六段看，還看住了曹操的什么心思？我們一起朗讀第六段。

生齊讀

師：何人殺吾近侍？剛才有同學(xué)把“侍”讀成“待”，要區(qū)別開(kāi)來(lái)。生：讓人以為他夢(mèng)中好殺人。師：讓我們看到了他有什么性格？ 生：多疑。師：楊修的性格特點(diǎn)怎樣？ 生齊：恃才放曠。師：什么意思？

生齊：依仗自己的才能，對(duì)自己行為不加約束。師：楊修的“恃才放曠”能否等同于“聰明”？

生：不能?！笆巡欧艜纭焙小膀湴恋囊馑肌保皇恰奥斆鳌?。師：你們贊同嗎？ 生（齊）：贊同。

師：大家看書(shū)，從語(yǔ)段中找楊修的恃才放曠體現(xiàn)在哪里？

生：曹操只在盒上寫(xiě)上“一盒酥”，而楊修看懂曹操的意思，把酥給吃了。師：曹操的手下謀士武將很多，他們知道這個(gè)意思嗎？ 生：知道。

師：知道，但他們沒(méi)有像楊修這樣做。

生：149頁(yè)第四段“人皆不曉其意”，在眾人面前說(shuō)曹操，他面子上過(guò)不去。師：還有第七段，大家也可以看出。

生：“徑”字看出，曹植和曹丕都沒(méi)有來(lái)告發(fā)，而楊修直接來(lái)告發(fā)，就直接導(dǎo)致了后來(lái)自己的死亡。

師：那說(shuō)明楊修已深深卷入曹植、曹丕爭(zhēng)奪接班人之爭(zhēng)中，他“直接”去告發(fā)，就沒(méi)有考慮此事的后果。

出示課件資料：原著中有幾句詩(shī)，對(duì)楊修之死是這樣說(shuō)的：“身死因才誤，非關(guān)欲退兵”。我們現(xiàn)在想想，楊修之死究竟是因“恃才放曠”還是因“曹操”的原因，或者是其他原因呢？ 生：恃才放曠是楊修的主要死因，楊修數(shù)犯曹操之忌，而他自己卻仍然縱容自己，沒(méi)有收斂。師：那么你認(rèn)為是楊修自己性格的原因?qū)е铝怂乃劳?，我們同學(xué)在今后的待人接物中要有所借鑒，不能由著自己的性子來(lái)，要禮貌待人。

生：我認(rèn)為是曹操的原因，他忌恨楊修的才干，加上楊修多次冒犯才殺死楊修。

師：你的想法同易中天先生的觀點(diǎn)相似。易中天先生認(rèn)為：曹操是為自己殺死楊修的。因?yàn)椴懿僮鳛橐淮鷮Ｖ凭?，必然要采取愚民政策和專制統(tǒng)治，自己要知道每一個(gè)人的內(nèi)心想法，讓大家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而自己的心思不能讓別人知道。但楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，于是找了一個(gè)堂堂正正的罪名把他殺掉。我們這位同學(xué)將是未來(lái)的易中天，恭喜他。（受表?yè)P(yáng)的同學(xué)面露喜色）

生：我還認(rèn)為楊修是多管閑事，卷入了曹植和曹丕的斗爭(zhēng)當(dāng)中。師：那是卷入奪嫡之爭(zhēng)中了。

出示課件資料：《三國(guó)志·魏書(shū)》：太祖（曹操）既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏（袁術(shù)）之甥也，于是以罪誅修。

師：對(duì)于楊修的死因，我們要有探究精神，同學(xué)可以有自己的看法，我們剛才出示的是《三國(guó)志》的內(nèi)容，那是正史的看法，但易中天先生就敢于反駁。課外我們有興趣的同學(xué)可以自己觀看易中天先生的《品三國(guó)》視頻，了解更多的內(nèi)容。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們了解了《三國(guó)演義》中楊修和曹操的性格特點(diǎn)，探究了楊修的死因，也獲得了一些啟示，希望本節(jié)課能激發(fā)同學(xué)們閱讀古典名著的興趣，帶領(lǐng)同學(xué)們一起去感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，能形成自己的閱讀感悟。作業(yè)為：課外精讀《三國(guó)演義》的第72回，也可延伸閱讀其他篇目。

第四篇：《楊修之死》教案

第18課 楊修之死

羅貫中教學(xué)目標(biāo)： 1.了解羅貫中與《三國(guó)演義》，了解楊修的有關(guān)史實(shí)。2.引導(dǎo)學(xué)生自讀本文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。3.分析理解楊修的死因，深入領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。4.學(xué)習(xí)本文通過(guò)典型事例來(lái)展現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。5.做人要謙遜自持，保持心理健康；完善健全人格。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)： 1.分析曹操、楊修的性格特征，明確二人之間的矛盾。2.學(xué)習(xí)本文刻畫(huà)人物形象的獨(dú)特寫(xiě)法。難點(diǎn)：

探討楊修之死的原因。教學(xué)時(shí)間： 三課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。以曽學(xué)過(guò)的有關(guān)三國(guó)的作品導(dǎo)入。

二、資料助讀。作者和《三國(guó)演義》羅貫中(約1330～約1400)，名本，號(hào)湖海散人。山西太原人，一說(shuō)錢塘(今浙江杭州)或廬陵(今江西吉安)人，元末明初小說(shuō)家。相傳是施耐庵的得意門生，才華出眾。但時(shí)局**，政治腐敗，才人志士流落荒野。羅貫中郁郁不得志，轉(zhuǎn)而編著《三國(guó)演義》，以古鑒今，抨擊時(shí)政。是繼施耐庵之后，又一個(gè)以小說(shuō)創(chuàng)作流芳百世的小說(shuō)家。他廣泛搜求了有關(guān)平話、戲劇和傳說(shuō)，參考陳壽《三國(guó)志》和裴松之的注，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)三國(guó)故事進(jìn)行了再創(chuàng)造；以史實(shí)為基礎(chǔ)，融合大膽而合理的想像和虛構(gòu)，創(chuàng)作了“七實(shí)三虛”的歷史小說(shuō)巨著《三國(guó)演義》。羅貫中在這部巨著里，借敘述魏蜀吳三國(guó)征戰(zhàn)的歷史故事，對(duì)暴政作了憤怒的抨擊，提出了自己的鮮明政治理想——仁政。這個(gè)觀點(diǎn)形成全書(shū)鮮明的擁劉反曹傾向，使曹操和劉備兩個(gè)藝術(shù)形象鮮明對(duì)比，互相襯托，以強(qiáng)烈譴責(zé)暴政，熱烈頌揚(yáng)仁政。

三、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞

(1)字音、字形庖官páo 雞肋裝yáng．．lèi 夏侯憞．dūn 分食訖．qì 佯．大簏察sì 麾軍huī 綽刀chāo 屯兵tún．lù 伺．．．．恃才放曠shì 酥sū 阜fù 覃zèn(2)重點(diǎn)詞義

主簿：文書(shū)之類的官。班師：出征的軍隊(duì)回朝。恃才放曠：依仗(自己的)才能而對(duì)自己的行為不加約束。譖害：誣陷，中傷。．佯裝：假裝。綽刀：抓取。．適庖官進(jìn)雞湯：正好。．?dāng)?shù)犯曹操之忌：多次；忌諱。．．人皆不曉其意：意圖。．丕如其言：遵照。．植然其言：認(rèn)為??對(duì)。．但嘉有問(wèn)，植即依條答之：只要；代詞，指曹操。．．(3)重點(diǎn)句翻譯①于是寨中諸將，無(wú)不準(zhǔn)備歸計(jì)。譯文：于是軍營(yíng)中的各個(gè)將領(lǐng)，沒(méi)有一個(gè)不準(zhǔn)備回去。②汝怎敢造言，亂我軍心！譯文：你怎么敢編造假話，惑亂我軍心。③人皆不曉其意。譯文：大家都不知道他的意思。④操躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡。譯文：曹操跳起來(lái)拔出劍殺了他，又上床睡著了。⑤常邀修談?wù)?，終夜不息。譯文：經(jīng)常邀請(qǐng)楊修談古論今，一夜也不停。⑥楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。譯文：楊修平日行事，好依仗自己的聰明才智而不加檢點(diǎn)，多次冒犯曹操的忌諱。⑦丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳!譯文：丞相并不在夢(mèng)里，你們才真是在夢(mèng)里啊!⑧但操有問(wèn)，植即依條答之。譯文：只要曹操提問(wèn)，曹植就按照條文來(lái)回答。

(注意，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)，課堂上此教學(xué)內(nèi)容放在小組競(jìng)賽中以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)。)（3）自讀課文，疏通文意。學(xué)生活動(dòng)：質(zhì)疑問(wèn)難，教師巡視釋疑解惑，幫助學(xué)生疏通文意。第二課時(shí)

一、導(dǎo)入：以《觀滄海》導(dǎo)入，從詩(shī)中可以看出曹操是個(gè)怎樣的人？

二、整體感知。（1）文章記敘的內(nèi)容是什么？記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和緣由。

三、概括故事（1）課文講了哪幾個(gè)小故事?請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括。點(diǎn)撥：雞肋事件、改修花園事仲、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件(語(yǔ)破奸心)、藏吳質(zhì)事件(告發(fā)曹丕)、試才干事件(教植斬吏)、代作答教事件。(厚葬楊修）（2、）面對(duì)楊修所做的這些事，曹操各有什么表現(xiàn)？

明確：忌——惡——愈惡——愈惡——怒——有殺修之心（2）復(fù)述課文。任選其中的故事進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。

三、理清文章結(jié)構(gòu)

（3）.第一個(gè)小故事按時(shí)間順序是第幾個(gè)?（第7個(gè)）為什么用插敘?記敘的順序有哪些？（順敘、插敘、倒敘）找出插敘敘部分并思考插敘的作用。（與順敘相結(jié)合，層層深入，揭示楊修之死的原因，使故事情節(jié)跌宕起伏，極具吸引力。）*第二部分從記敘的順序看屬于哪一種？本部分與題目有什么關(guān)系？

明確：插敘 目的在于說(shuō)明楊修之死的深層原因，揭示楊修之死是曹、楊矛盾發(fā)展的必然結(jié)果

（4）根據(jù)課文的記敘順序可把文章分為幾部分？

明確：三部分。第一部分（1至3段)寫(xiě)楊修被曹操所殺。第二部分（4至9段）寫(xiě)楊修和曹操之間矛盾的發(fā)展過(guò)程。第三部分（10至12段）寫(xiě)曹操兵敗班師。

由這個(gè)分析，我們還可看出本文插敘在結(jié)構(gòu)上的作用：使文章的結(jié)構(gòu)層次分明。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)：

雞肋事件——操殺修

改建園門——甚忌之

分食酥餅——心惡之

語(yǔ)破奸心——愈惡之

告發(fā)曹丕——愈惡之

教植斬吏——操大怒

代作答教——操大怒

失利葬修 第三課時(shí)

一、人物形象分析

（1）分析曹操的性格特點(diǎn)。（答案參見(jiàn)教師用書(shū)。）

曹操的復(fù)雜性格：即十分奸詐，又有深謀遠(yuǎn)慮。陰險(xiǎn)虛偽、狡詐奸猾。（2）分析楊修的性格特點(diǎn)。

楊修之才具體表現(xiàn)在哪里？（找出文中關(guān)鍵句，舉例子回答）

小說(shuō)中楊修“放曠”表現(xiàn)在，我是從

讀出來(lái)的。（抓住人物語(yǔ)言）

楊修：恃才放曠

狂妄輕率

目中無(wú)人

耍小聰明

二、討論

探討楊修的死因

關(guān)于楊修的死因，歷史上有很多爭(zhēng)議。有人推之于曹操，有人歸過(guò)于楊修自己，還有人認(rèn)為另有它因，你持哪種觀點(diǎn)呢？

請(qǐng)以“楊修之死，過(guò)在于＿，因?yàn)椋撸摺钡木涫秸務(wù)勀愕目捶ā?/p>

同學(xué)們對(duì)“楊修”這個(gè)人物頗感興趣，因他才華橫溢，特別聰明。楊修因其才受到曹操的賞識(shí)，也因其才被曹操斬首，這是為什么？我首先給學(xué)生提出問(wèn)題。大家七嘴八舌，有的說(shuō)是因曹操妒才，有的說(shuō)曹操心狠手辣、奸詐、壞……，氣氛熱烈。教師趁機(jī)點(diǎn)撥：楊修之死僅僅只是曹操的原因嗎？“不！”有學(xué)生看著書(shū)說(shuō)，楊修恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌！還有人認(rèn)為是楊修太不把曹操放在眼里，太自以為是，太驕傲……這時(shí)教師概括學(xué)生討論的兩種意見(jiàn)：（1）楊修恃才放曠，終招殺身之禍；（2）曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，是因其心胸狹窄，忌賢妒能。然后讓學(xué)生舉手表明自己的態(tài)度，結(jié)果大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為楊修之死是第一種原因，教師因勢(shì)利導(dǎo)：何謂“恃才放曠”？依仗（自己的）才能而不拘禮俗，用現(xiàn)在的話講是憑借自己的聰明才智，狂妄輕率，耍小聰明，無(wú)視他人的存在，不拘小節(jié)。這樣的人在我們現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有？“有！”大家異口同聲地答道，有學(xué)生說(shuō)我們班就有這種人。教師引導(dǎo)：對(duì)！由于我們現(xiàn)在絕大多數(shù)同學(xué)是獨(dú)生子女，有些同學(xué)唯我獨(dú)尊，自私冷漠，我行我素，不顧及他人，缺乏愛(ài)心和責(zé)任感。若是成績(jī)優(yōu)秀，那更是有了“資本”。在家里隨意辱罵父母，在學(xué)校稍不順心就隨意責(zé)罵老師和同學(xué)，這實(shí)際上是一種心理疾病，叫“人格障礙”。人格又稱個(gè)性，它表現(xiàn)為人與其他人相區(qū)別的特質(zhì)或個(gè)人特征，是一個(gè)人在與其環(huán)境相互作用過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的行為模式、思維方式和情緒反應(yīng)的特征。人格障礙是人格特征偏離了正常，也稱病態(tài)人格。這種人缺乏調(diào)節(jié)情感活動(dòng)和行為活動(dòng)的能力，從而成為一個(gè)放蕩不羈、缺乏對(duì)情感情緒的自制力，偏離正軌、低級(jí)趣味占優(yōu)勢(shì)的人。楊修的“恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌”，實(shí)際上是一種人格障礙，一種心理疾病，只不過(guò)當(dāng)時(shí)人們并沒(méi)有從心理學(xué)角度進(jìn)行分析，而只是認(rèn)為是其性格不好。那么我們現(xiàn)在的青少年學(xué)生應(yīng)從楊修之死中明白什么呢？教師讓學(xué)生討論，然后總結(jié)：一個(gè)人應(yīng)有健全的人格，要有正常人的心理，這當(dāng)然需要從小培養(yǎng)，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是：（1）了解自我，接納自我，能體驗(yàn)自我存在的價(jià)值；（2）正視現(xiàn)實(shí)，接納他人；（3）能協(xié)調(diào)、控制情緒，心境良好；（4）有積極向上的、現(xiàn)實(shí)的人生目標(biāo)；（5）對(duì)社會(huì)有責(zé)任心；（6）心地善良，對(duì)他人有愛(ài)心；（7）有獨(dú)立、自主的意識(shí)。同學(xué)們，生活是七彩的，有歡樂(lè)也有悲傷，只要我們給予他人幫助、關(guān)懷、愛(ài)撫，心中裝盛的不僅僅是一己之悲喜，急他人之所急，憂他人之所憂，學(xué)會(huì)與他人休戚相關(guān)，就會(huì)感到生活充滿陽(yáng)光，“楊修之死”的悲劇就不會(huì)在我們身上發(fā)生，我們便會(huì)有一個(gè)健全的人格。

作業(yè)：寫(xiě)一篇文章題為《從“楊修之死”所想到的》

第五篇：楊修之死讀后感

認(rèn)真品味一部名著后，從中我們可以吸收新的思想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！在寫(xiě)讀后感之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的楊修之死讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

楊修之過(guò)，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博，才華過(guò)人。但是綜觀楊修一生，并沒(méi)有在軍事上、政治上給曹操出過(guò)什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

二曰恃才放曠，不知點(diǎn)檢。曹操“夢(mèng)中殺人”本來(lái)是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關(guān)軍法，豈能亂來(lái)？

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來(lái)?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾?，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對(duì)曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無(wú)所知，恐怕到死也沒(méi)有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭(zhēng)，本來(lái)就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來(lái)曹丕也不會(huì)把他放過(guò)，而他都毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事，問(wèn)過(guò)謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

看起來(lái)，一個(gè)人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點(diǎn)子上，又不能謙虛謹(jǐn)慎，好事也會(huì)變成壞事

讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個(gè)疑問(wèn)：楊修之死是誰(shuí)之過(guò)？

細(xì)想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。

首先，縱觀楊修一生，他并沒(méi)有像謀士程昱那樣，在軍事上或政治上給曹操出過(guò)什么對(duì)策，只是一味地在“門內(nèi)添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明，他還自解“雞肋”，惑亂軍心，這是何等大事，曹操豈會(huì)放過(guò)他？

他還參與曹氏立世子的爭(zhēng)斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他，日后，曹丕也一定不會(huì)放過(guò)他。

當(dāng)曹操問(wèn)謀士賈明的時(shí)候，賈明沒(méi)有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看，賈明比楊修聰明多。

再有曹操“夢(mèng)中殺人”，本來(lái)就是玩弄權(quán)術(shù)，以掩人耳目，而楊修偏偏要說(shuō)破，叫曹操如何容他？

楊修有確學(xué)識(shí)淵博，才華過(guò)人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺(jué)到曹操的殺修之心嗎？我想應(yīng)該是沒(méi)有，他真是小事聰明，大事糊涂??！

我認(rèn)為，楊修之死怪不別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點(diǎn)。

所以，一個(gè)人聰明，學(xué)識(shí)淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹(jǐn)慎，否則一定會(huì)惹禍上身！

但在我看來(lái)，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)該說(shuō)是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對(duì)于自己無(wú)關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會(huì)走上不歸路。

威信，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道，每一個(gè)人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場(chǎng)合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個(gè)本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒(méi)有幾個(gè)，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時(shí)常有人夸你有膽量，但一旦栽了個(gè)跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

1.他提醒我們不要太想出風(fēng)頭，要懂得審時(shí)度勢(shì)，切忌恃才放曠，懂得怎么樣處理人際關(guān)系，才能有所作為!

2.要懂得知人，不要在無(wú)論什么人面前都逞能，鋒芒畢露，忘乎所以。在奸詐的曹操之類的人面前，還是收斂點(diǎn)好。

恃才放曠不得善果。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的意思要適當(dāng)?shù)亩搜b不懂。這樣才能顯出領(lǐng)導(dǎo)有水平。再說(shuō)你什么都明白了，功高蓋主，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的地位有威脅。有才不是錯(cuò)，不知道收斂就是你的不對(duì)。

這是外面都有的?。?

首先做好自己分內(nèi)的事，當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)讓你做什么你就做什么，不過(guò)當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)如果說(shuō)錯(cuò)咯，做錯(cuò)咯。也要及時(shí)說(shuō)。不過(guò)有時(shí)和領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話也要婉轉(zhuǎn)一些。因?yàn)槿绻f(shuō)話太直接，領(lǐng)導(dǎo)不怎么喜歡這種秘書(shū)哈。不過(guò)，也不要恭維領(lǐng)導(dǎo)，做一些違背良心的事，不要讓別人說(shuō)閑話，還有有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)心情不好說(shuō)了你，把氣發(fā)在你身上，你有時(shí)候要忍著，楊修為什么被殺?

依據(jù)這篇課文，楊修被殺可以歸納出三個(gè)原因：

一是由于楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個(gè)堂堂正正的罪名把他殺掉。這大概是許多人的共同看法。

二是楊修恃才放曠，為顯示自己的聰明才智，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自動(dòng)收拾行裝，并煽動(dòng)其他人也作歸計(jì)，因此，他的被殺是咎由自取。明代李贄點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)對(duì)這件事曾寫(xiě)道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。”即有此意。

三是由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭(zhēng)奪接班的斗爭(zhēng)之中，在曹丕已經(jīng)得勢(shì)的情況下，他必將成為這場(chǎng)斗爭(zhēng)的犧牲品。曹操為身后接班人的安危考慮必定會(huì)殺掉他的。

以上三條盡管角度不同，卻都能成立——這是就解讀小說(shuō)而言。如果從歷史上說(shuō)，那就恐怕只有第三條是正確的。歷史上的曹操非常重視人才，只要能為他的政權(quán)效力，即便像陳琳那樣曾為袁紹著文辱罵他祖宗的人，他都愿意接納，更何況是楊修，這是眾所周知的事實(shí)。《曲略》中有這樣的記載：“楊修字德祖，太尉彪子也。謙恭才博。建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))中，舉孝廉，除郎中，丞相(曹操)請(qǐng)署倉(cāng)曹屬主簿。是時(shí)軍國(guó)多事，修總知外內(nèi)，事皆稱意。自魏太子(曹丕)已下，并爭(zhēng)與交好。”《世說(shuō)新語(yǔ)》中也有這方面記載(詳見(jiàn)“有關(guān)資料”)，都可以證明曹操對(duì)楊修的重視非同一般，說(shuō)曹操嫉妒楊修的才能是沒(méi)有道理的。

曹操殺楊修事，見(jiàn)于《三國(guó)志·魏書(shū)·任城陳蕭王傳》：“太祖(曹操)既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏(袁術(shù))之甥也，于是以罪誅修?！边@是說(shuō)楊修被殺跟曹丕、曹植之間的斗爭(zhēng)有關(guān)，但《傳》中沒(méi)指出殺修的時(shí)間，也沒(méi)有說(shuō)明楊修犯了什么罪，而《曲略》中卻說(shuō)得比較詳細(xì)：“植后以驕縱見(jiàn)疏，而植故連綴修不止，修亦不敢自絕。至二十四年秋，公(曹操)以修前后漏泄言教，交關(guān)諸侯，乃收殺之。修臨死，謂故人曰：‘我自故以死之晚也?！湟庖詾樽苤惨?。修死后百余日而太祖薨。”這就表明曹操殺楊修在他自漢中退兵，又過(guò)了三四個(gè)月之后，即建安二十四年(219)秋季，而此時(shí)距他本人的死期也僅“百余日”——這跟《武帝紀(jì)》說(shuō)他死于建安二十五年春正月完全相合。由此大致可以推斷殺楊修的決定是在他病重期間作出的，目的是剪除曹植的羽翼，以鞏固他的接班人曹丕的統(tǒng)治，所以給了楊修一個(gè)“交關(guān)諸侯”的罪名。而楊修自知他跟曹植的關(guān)系太密切，處境十分險(xiǎn)惡，但曹操處死他不在建安二十二年(217)立曹丕為魏太子時(shí)，而拖到二十四年秋病重之時(shí)，這對(duì)他來(lái)說(shuō)的確是“死之晚也”。由此看來(lái)，曹操處死楊修是不得已的，他是為身后國(guó)家的安?？紤]——陳壽說(shuō)的“終始之變”可能就是這樣的意思。

這個(gè)世上本就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時(shí)，又何曾想過(guò)，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操?zèng)]有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會(huì)，我們也不過(guò)是一笑之罷。的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負(fù)，以曹操的野心絕不會(huì)屈就他僅是當(dāng)一個(gè)小小的漢主簿，這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此，在我們看來(lái)是坦率到可愛(ài)。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生危機(jī)感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī)，那就未必是明智之舉。

所以，有人說(shuō)楊秀最后的慘淡收?qǐng)觯儗僮哉?，那也不假。但?xì)細(xì)又想，曹操就沒(méi)有一絲過(guò)錯(cuò)嗎？

還記得那個(gè)說(shuō)出“寧我負(fù)盡天下人，也不叫天下人負(fù)我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個(gè)多疑的人，所以他最后秉著“寧可錯(cuò)殺一百，也不放過(guò)一個(gè)”的原則，處死楊修。這看似已結(jié)的事情，長(zhǎng)此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會(huì)讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會(huì)吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會(huì)是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個(gè)關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個(gè)人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級(jí)或下級(jí)面前，也不至于招來(lái)殺身之禍，但是楊修這個(gè)人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說(shuō)一說(shuō)。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛(ài)面子，不喜歡承認(rèn)自己的.錯(cuò)誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個(gè)人，但暗地里已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說(shuō)話不看形勢(shì)，這便是他最終被曹操所殺的根本原因，讀后感《楊修之死的讀后感》。古代帝王都是天子，天子自然會(huì)保持一種神秘感，然而曹操這個(gè)魏王做的一點(diǎn)隱私都沒(méi)有，一個(gè)高高在上的君王，被一個(gè)臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會(huì)怎么想？我一個(gè)君王，被你楊修看得一清二楚的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對(duì)我又是這么了解，我還不成了第二個(gè)漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！正應(yīng)為如此，楊修最后因著名的雞肋事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修，一個(gè)素服才名的文人，恃才放曠目中無(wú)人，甚至無(wú)視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場(chǎng)的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級(jí)優(yōu)秀，說(shuō)白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。

但在我看來(lái)，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)該說(shuō)是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對(duì)于自己無(wú)關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會(huì)走上不歸路。

據(jù)《三國(guó)演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭(zhēng)和揭露曹操夢(mèng)中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的“秘書(shū)”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對(duì)一個(gè)多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無(wú)論誰(shuí)心胸多么的開(kāi)闊，估計(jì)心里的怨恨都少不了。

威信，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道，每一個(gè)人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場(chǎng)合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個(gè)本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒(méi)有幾個(gè)，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時(shí)常有人夸你有膽量，但一旦栽了個(gè)跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會(huì)上有一個(gè)立足之地，切勿耍小聰明。

《楊修之死》是小說(shuō)《三國(guó)演義》的第七十二回，講述了楊修被曹操殺死的前因后果。在這篇文章中，楊修與曹操的個(gè)性被淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)，給我留下了深刻的印象?？蓷钚逓槭裁磿?huì)死呢？讓我們來(lái)剖析一下吧。

文中道：“楊修為人恃才放曠?！苯沂玖藯钚扌愿瘛?。楊修是一個(gè)極聰明的人，也正因?yàn)槿绱耍疟徊懿儋p識(shí)，當(dāng)上了主簿。他必然是知道曹操氣量小的，可他卻毫不顧及主公曹操的感受，屢犯曹操之忌，足見(jiàn)他的恃才放曠。在曹操建花園的事件中，楊修道出曹操在門上寫(xiě)“活”字的用意，曹操心忌之；之后又指出“一合酥”的含義，曹操心惡之；再后來(lái)他又識(shí)破曹操夢(mèng)中殺人的騙局，曹操聞?dòng)鷲褐?。除此之外，楊修又幾次使曹操不悅，直至后?lái)的雞肋事件，他被曹操以亂軍心的罪名給殺了。

楊修因才而被曹操賞識(shí)，卻又因才被曹操所殺，都是狂妄惹的禍。楊修之死也非都是楊修的過(guò)，殺人者曹操的責(zé)任更是有過(guò)之而無(wú)不及。

《三國(guó)演義》中曹操可謂是奸詐至極，同時(shí)又氣量不大。他在花園門上寫(xiě)一“活”字，意是想擴(kuò)大花園門，同時(shí)也可以表現(xiàn)一下自己的智慧，不料卻被楊修輕易看出，這對(duì)曹操是一種羞辱。后來(lái)“一合酥”事件又一次讓曹操不高興，再后來(lái)?xiàng)钚拮R(shí)破了他夢(mèng)中殺人的騙局，更是讓曹操對(duì)楊修極為厭惡。直到后來(lái)“雞肋事件”，曹操忍無(wú)可忍，便把楊修殺了。

事實(shí)上，楊修除了激怒曹操，還讓曹操產(chǎn)生了危機(jī)感。楊修是曹操第三子曹植的擁護(hù)者和老師，在曹植與哥哥曹丕“世子之爭(zhēng)”的過(guò)程中，楊修極力幫助曹植，甚至為曹植擬好了答案，使曹植面對(duì)曹操的問(wèn)題對(duì)答如流。本出于好意的楊修后來(lái)被人陷害，背上了誣陷曹丕的黑鍋，使得曹操覺(jué)得楊修對(duì)自己的接班人不利，甚至覺(jué)得自己的江山快要改姓“楊”了，看來(lái)?xiàng)钚奘遣粴⒉恍辛恕?/p>

楊修是有才，但也終究斗不過(guò)曹操。他本恃才放曠，又遇上了妒賢陰險(xiǎn)的曹操，還數(shù)范曹操之忌，多種原因共同促成了楊修之死，這實(shí)在是值得我們深思??！

楊修是一個(gè)恃才放曠、賣弄小聰明的人。他聰明反被聰明誤，惹來(lái)了殺身之禍。

但這幕悲劇不是不可避免的，楊修沒(méi)有認(rèn)清自己，這是他身亡的一個(gè)重要原因。認(rèn)清自己是一個(gè)人的必修課，而這門課程遠(yuǎn)不是想象得那么簡(jiǎn)單。

首先要學(xué)會(huì)謙遜。如果你學(xué)會(huì)了謙遜，就會(huì)像迷路的人尋找到了方向。只有認(rèn)清自己，才會(huì)獲得更多的智慧，得到更多的力量，才會(huì)針對(duì)自己的內(nèi)心世界進(jìn)行思想的創(chuàng)新、靈魂的升華、人格的提升。請(qǐng)選擇謙遜，遠(yuǎn)離自以為是。這樣，你的生活才會(huì)更加充實(shí)、豐盈！

楊修死了，他是被曹操尋了一個(gè)過(guò)失殺死的，一個(gè)有才華的人被殺死，著實(shí)可惜。

楊修，字祖德，死時(shí)37歲，其父楊彪曾為漢朝“三公”。曹操掌朝政后，楊彪曾被曹操執(zhí)辱。

楊修確是有才學(xué)的。在一般人看來(lái)，楊修本來(lái)會(huì)依靠自身的學(xué)問(wèn)，平安度此一生，但楊修犯了二個(gè)致命的錯(cuò)誤，引來(lái)殺身之禍。

其一，卷入曹氏諸子奪繼承權(quán)之爭(zhēng)，干預(yù)了曹氏家事，為遭禍埋下伏筆。

其二，觸犯了“為尊者諱”的原則，是死的直接原因。

凡為長(zhǎng)官者，或多或少都喜歡故弄玄虛，以便擺弄出一副高深莫測(cè)的嘴臉來(lái)。曹操雖為政治家，也免不了來(lái)這一套，你嫌門闊，只消一句話便解決問(wèn)題，可他故意寫(xiě)一個(gè)“活”字在門上，不是故弄玄虛又是什么?本來(lái)期待下屬向他叩教，他再大加炫耀：何其愚也!門中寫(xiě)活，豈不是闊乎?于是導(dǎo)演出諸人嘆服的戲劇性場(chǎng)面來(lái)，卻想不到被楊修一語(yǔ)點(diǎn)破。所以“曹雖稱美，心甚忌之?！背脛e人睡去之時(shí)殺人，本是曹操的拿手好戲(暗殺董卓)。曹操怕別人對(duì)他也來(lái)個(gè)“克隆”，于是：“一日晝中寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋，操躍起，拔劍斬之?！笔逻^(guò)之后佯為不知，所以眾人都認(rèn)為曹操真的夢(mèng)中殺人，卻獨(dú)被楊修捅破：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳?！辈懿賹?duì)此恨得牙癢癢。終于以“造言亂軍”之名殺死。

舊中國(guó)的知識(shí)分子，大多是受正統(tǒng)教育，把君主與國(guó)家等同，忠君愛(ài)國(guó)是知識(shí)分子的基本操守。在這種思想影響下，也出現(xiàn)了一大批愛(ài)國(guó)者，為中華民族作出貢獻(xiàn)，然而知識(shí)分子作為一個(gè)社會(huì)階層，終被某一階級(jí)所利用。

楊修所處的那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)亂使社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)扭曲，在楊修身上，體現(xiàn)了一種矛盾性格：一方面被曹操這樣的新興豪強(qiáng)集團(tuán)所利用;一方面懷念其過(guò)去的“世代繼簪纓”的日子。這可從楊修與張松的對(duì)話看到：松曰：“……敢問(wèn)公為朝廷何官?”修曰：“見(jiàn)為相丞相府主簿?！彼稍唬骸熬寐劰来?纓，何不立于廟堂，輔助天子，乃區(qū)區(qū)作相府門下一吏乎?！睏钚蘼?tīng)后，“滿臉羞慚”?？梢?jiàn)楊修被曹操所用是不大情愿的，是沒(méi)有面子的事，在這種心態(tài)驅(qū)使下，楊修不時(shí)捅破曹操是很自然的心態(tài)流露。本來(lái)，“為尊者諱”自古以來(lái)是為官的秘訣之一，“尊者”的“私處”被曝，又豈能成為“尊者”耶?終于曹操想起楊修的“家庭出身”，殺之以免礙手礙腳，話又說(shuō)回來(lái)，即使楊修“夾著尾巴做人”，一旦利用價(jià)值用完之時(shí)，也將被殺，像荀彧叔侄二人，忠心耿耿為曹操籌謀劃策，到頭來(lái)也難逃一死，這正是楊修等古代知識(shí)分子的悲劇。

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