第一篇：《戰(zhàn)爭與和平》教案

高一美術鑒賞：《戰(zhàn)爭與和平》教案

青陽中學

王立明

教學目標：

1、欣賞中外優(yōu)秀藝術作品，感受藝術家源于戰(zhàn)爭的藝術表現(xiàn)形式以及流露出的悲壯、崇高等感情；

2、探究作品內容、形式和風格特點以及創(chuàng)作的背景，提高對美的鑒賞和表現(xiàn)能力；

3、能用自己喜歡的藝術表現(xiàn)手法，表現(xiàn)對戰(zhàn)爭與和平主題的理解，體現(xiàn)教學的人文精神。教學重點：

1、探究作品內容、形式和風格特點以及創(chuàng)作的背景。

2、感受藝術家源于戰(zhàn)爭的藝術表現(xiàn)形式以及流露出的悲壯、崇高等感情 教學難點：

了解作品的創(chuàng)作背景及流露出來的情感表現(xiàn)。教具與學具準備：

有關“戰(zhàn)爭與和平”主題教學用課件。教學課時：1課時

教學過程：

一、教學導入

欣賞自制視頻《長城》，提問：長城作為中國古建筑藝術的杰作，中華民族智慧和血汗的結晶，它是怎么樣產(chǎn)生的？戰(zhàn)爭會遺留給人們什么？

揭示課題：社會變革與美術作品的關系

二、新課教學

（一）戰(zhàn)爭與美術

戰(zhàn)爭在歷史上留下不可磨滅的痕跡，戰(zhàn)爭與藝術有著密切的關聯(lián)。

1、《兵馬俑》——秦始皇陵出土的兵馬俑被譽為世界第八大奇跡。沒有秦始皇的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，就不會有這樣一個宏偉的奇跡；這個奇跡本身，也完全是戰(zhàn)爭的主題。

這一組大型雕刻直接再現(xiàn)了一支強大的軍隊，它為什么在陵墓中出現(xiàn)？有什么特定的內涵？它們的敵人是誰？完成第74頁的“思考與交流”。

秦始皇陵出土的兵馬俑被譽為世界第八大奇跡。沒有秦始皇的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，就不會有這樣一個宏偉的奇跡；這個奇跡本身，也完全是戰(zhàn)爭的主題。那么工匠們費勁力氣燒制出像真人一樣大小的俑為的是什么目的？俑的出現(xiàn)最主要是代替真人殉葬。這個地下軍隊其時是作為秦始皇的陪葬，他們在地下另一個世界里仍然保衛(wèi)著秦始皇，聽從他的調遣。其中各個俑長相各不相同，形態(tài)逼真，比例準確，和西方雕塑相比較，具有很強的中國特色。

1974年3月，陜西臨潼晏塞鄉(xiāng)的9位農民在驪山秦始皇陵東側約一公里半的地方打井，挖出了一個真人大小的陶俑（幻燈）。經(jīng)國家文物部門鑒定，認定這是秦始皇隨葬的兵馬俑，由此揭開了新中國成立以來最大的考古發(fā)現(xiàn)的序幕（幻燈）。經(jīng)過幾年的挖掘，已發(fā)現(xiàn)埋葬兵馬俑俑坑四個，共7000多件兵馬俑總面積約25380平方米。這數(shù)量驚人，形體碩大，氣勢磅礴的兵馬俑群，震撼了中國，震撼了世界。人們贊嘆為天下奇觀。后來在兵馬俑出土的地方建了兵馬俑博物館（幻燈），這是兵馬俑1號坑的內景。法國前總理希拉克參觀完后感慨的說：世界上有七大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。

兵馬俑按軍陣排列，展示秦始皇軍隊的面貌。（幻燈）1號坑以步兵為主，構成長方形軍陣，其后為步兵護衛(wèi)的38路四馬戰(zhàn)車縱隊，隊伍整齊，浩浩蕩蕩，具有排山倒海的雄壯氣勢。2號坑，由戰(zhàn)車、步兵、騎兵組成混合編隊。（幻燈）3號坑是統(tǒng)帥1、2號坑軍隊的指揮隊。三個坑的兵馬俑，有機組合成龐大的軍陣，展示了“秦王掃六合。的磅礴氣勢和嚴整的軍威。折射出秦始皇統(tǒng)一中國的氣魄和意志。

（幻燈）兵馬俑的兵俑身高1.8左右，將軍俑高1.95米左右，不僅是我國最大的俑，而且具有高度的寫實性，形象是以秦軍將士為模特兒塑造的，他們的相貌、神情、性格各不相同，有的穩(wěn)健、有的威猛、有的稚氣未脫，甚至可以看出是哪個地區(qū)的人。兵馬俑真實的再現(xiàn)了每個細節(jié)，如發(fā)式、衣服、盔甲甲片有規(guī)律的重疊相壓，都予以一絲不茍的刻畫和質感的表現(xiàn)，體現(xiàn)了秦代雕塑家寫實的功力。思考與交流：那么工匠們費勁力氣燒制出像真人一樣大小的俑為的是什么目的？（俑的出現(xiàn)最主要是代替真人殉葬。這個地下軍隊其時是作為秦始皇的陪葬，他們在地下另一個世界里仍然保衛(wèi)著秦始皇，聽從他的調遣。其中各個俑長相各不相同，形態(tài)逼真，比例準確，和西方雕塑相比較，具有很強的中國特色。）

2、戰(zhàn)國銅壺

思考與交流：銅壺上都有哪些場景？為什么將眾多的場景集中起來表現(xiàn)？ 戰(zhàn)國時期貴族王公全部生活的真實反映。

3、西班牙畫家委拉斯貴支畫的《布雷達的投降》： 作品反映出作者對和平的強烈呼吁 [畫面故事] 1625年西班牙軍隊進攻荷蘭要塞布雷達，由于雙方軍力懸殊，要塞司令官尤金斯·納薩烏斯基向西班牙軍團司令斯賓諾拉投降，交出要塞城市的鑰匙。這只是西班牙占領軍的一次戰(zhàn)役勝利，并沒有挽救它最終失敗的命運，更沒有阻擋荷蘭人的獨立。畫家對這件創(chuàng)作任務并不樂意，因為這是一次不光彩的侵略，而且事過10年，荷蘭人早就收復了要塞，沒有炫耀的意義。但是國王之命，宮廷畫家不能不從，另一方面斯賓諾拉司令官是畫家的朋友和主顧，最后畫家不得不畫。

作為歷史畫必須遵從歷史的真實再現(xiàn)，畫中主要歷史人物必須是真實的，但繪畫是藝術，必然體現(xiàn)畫家的政治和思想傾向以及藝術觀念。我們從畫中可以看到畫家是站在西班牙的立場上，運用人道主義來表現(xiàn)這一歷史事件的。從畫面上看，一場激烈的交戰(zhàn)剛剛結束，背景空間開闊，大氣浮動，彌漫著戰(zhàn)火硝煙；前景敵對雙方分列兩邊，雙方司令長官達成協(xié)議，結束戰(zhàn)爭。畫家顯然站在勝利者一邊，他塑造了英武的西班牙軍士，標槍林立威嚴整齊；而荷蘭軍松散零亂無序，像一群烏合之眾，形成勝敗對比。西軍司令斯賓諾拉和荷軍首領納薩烏斯基雖然握手言歡，但在形象塑造上，勝利者居高臨下、寬容大度、具有高傲的尊嚴；失敗者雖舉首向上，但并沒有乞求而喪失勇敢者的剛毅。這種一俯一仰的形象差別正表現(xiàn)了畫家站在西班牙國家立場的思想傾向。畫中西班牙軍隊人強馬壯，而荷蘭軍人卻漫不經(jīng)心。但畫家沒有丑化失敗者的形象，荷蘭士兵仍然具有善良自尊的個性，使交戰(zhàn)雙方處于平等的地位。畫家“化干戈為玉帛”，有意地掩蓋了戰(zhàn)爭的正義性與非正義性，將一場侵略戰(zhàn)爭處理為和平休戰(zhàn)的場面。

思考與交流：你知道畫面上表現(xiàn)出的勝利者與失敗者是誰？怎么從畫面上把他們區(qū)分開來？國王讓委拉斯貴支完成這件作品的動機是什么？委拉斯貴支又是怎么做的？

畫家“化干戈為玉帛”，有意地掩蓋了戰(zhàn)爭的正義性與非正義性，將一場侵略戰(zhàn)爭處理為和平休戰(zhàn)的場面。作品反映出作者對和平的強烈呼吁。

（二）、反思戰(zhàn)爭

戰(zhàn)爭給人類帶來的是什么呢？播放南京大屠殺視頻

思考與交流：

（1）、看了這個片斷后，你有何感觸？

（2）、你最想告訴大家的是什么？

戰(zhàn)爭，自文明萌發(fā)之始便惡夢般的伴隨著人類。無論勝利與失敗，都充滿了殺戮與苦難。那些鐫刻在石頭上的痕跡，留在畫面上的圖像，儲存在音符里的記憶，都是人們對逝去的生命的恒久紀念，更是對人類自身命運的反思。

戰(zhàn)爭會引起社會的動蕩，給廣大民眾以深重的災難，戰(zhàn)爭破壞了平靜的藝術環(huán)境，同時造成藝術家精神上的矛盾沖突，促使藝術家反思戰(zhàn)爭，反思人生和整個世界，從而創(chuàng)造出許多感人的作品。

1、西班牙畫家達利作品《內戰(zhàn)的預言》

思考與交流：作品給你的第一印象是什么？畫家在畫面中想表達怎么樣的思想感情？ 這幅畫比較易懂，但形像卻異常丑惡。“立體派”雖然是把客觀世界的形象拆散以后重新加以組合，卻并不那么可怕，因為至少它還是圖案式的美感。達利的這幅畫則把人體拆散再重新組合起來，以讓它保持極逼真的效果。故使人更覺可怕。畫中一只胳膊長在大腿上，而手又握住另一只大腿的根部，接在那條腿上的腳則踩在拆下來的屁股上，從大腿上邊長出來一個獰笑的人頭。一堆堆內臟似的物體拋滿了地面。這是關于戰(zhàn)爭殘酷的一場惡夢——甚至是只有在發(fā)高燒的時候才會產(chǎn)生的惡夢。

2、羅工柳的油畫地道戰(zhàn)

對比分析：它們表現(xiàn)的是什么時候的戰(zhàn)爭？在表現(xiàn)方式上有什么特點？

3、侵華日軍無條件投降

作品完全紀實性的再現(xiàn)了日軍投降的那一個瞬間，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭一個悲壯的勝利。

三、呼喚和平

1.欣賞北宋李公麟作的免胄圖

思考與交流：描繪的是歷史中的哪一個事件？作者是站在什么立場來表現(xiàn)的？作者為什么選擇這一個場面來描繪？

此圖又名《郭子儀單騎見回紇圖》。此卷描繪唐代名將郭子儀說服回紇大破吐蕃一事。圖卷左側是郭子儀所率部將兵騎，儀容鎮(zhèn)定，佇立于側。右側是入侵關中的回紇兵騎，陣營龐大而惶惶無措?；丶v大酋著戎裝，攜副將滾鞍落馬，正單膝跪地作欽服之狀，拜見免胄著燕服的郭子儀。郭神情雍穆誠懇，俯身援手以禮相見，體現(xiàn)出從容大度的一代名將風范。李公麟采用白描的手法，來表現(xiàn)當時的場景。在北方強敵壓境，大宋王朝和戰(zhàn)無方的當時，《免胄圖》的借鑒意義不言而喻。2.畢加索的格爾尼卡

[教師簡單介紹畫面，引導學生欣賞立體主義繪畫] 作品給你的第一印象是什么？ 說說畫面中最打動你的是哪部分？ 為什么畫家用黑白灰的表現(xiàn)手法？

畫家在畫面中想表達怎么樣的思想感情？ 那些支離破碎的物象給你以怎么樣的感受？ [畫面故事簡介] 作品表現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)時期法西斯空軍野蠻轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。此畫不是用寫實的手法進行報道，而是采取象征的手法有力地揭露了侵略戰(zhàn)爭的罪惡和法西斯暴行。如：公牛頭象征殘暴和黑暗；馬的嘶鳴象征痛苦的人民；像眼睛的燈象征光明、希望；手舉油燈的女人象征光明、和平等等。作品以二維空間來詮釋物體，從不同角度觀察物象，并把看到的物象分解成幾何形體，然后主觀地重新組合，構成畫面，以追求物象形態(tài)的動感、變化。

思考與交流：作品給你的第一印象是什么？為什么畫家用黑白灰的表現(xiàn)手法？畫家在畫面中想表達怎么樣的思想感情？

3、和平的愿望

欣賞齊白石的《和平鴿》、《我的愿望》等作品，多角度角度反思戰(zhàn)爭，呼喚和平。

小結：人們不希望戰(zhàn)爭，人們一直在祈禱和平。在藝術當中，無論是藝術家還是民眾都一直寄托著這種良好的愿望。

四、作業(yè)

請同學們結合本課的學習和自身對戰(zhàn)爭與和平這個主題的理解，5個人一組采用合作的方式，設計制作一張呼喚和平、反對戰(zhàn)爭的招貼畫。

教學反思：

本課的教學可以采用討論交流和綜合活動來完成，以美術作品為中心，教師設計問題，引導學生思考、交流，培養(yǎng)他們從不同層面來看待問題的習慣。

在課前準備時可以布置學生收集相關資料，如關于戰(zhàn)爭的著名電影或文學名著，以及它們對于戰(zhàn)爭的表現(xiàn)方式，使學生能夠充分調動自己日常生活中的知識和經(jīng)驗，并把這些知識經(jīng)驗轉化到學習上來，更好地認知新事物。教學中可以適當放映一些表現(xiàn)戰(zhàn)爭的影象資料片斷，以增強學生的興趣。課程中可以先集體教學，再分組討論，方式可以靈活多樣。通過問題展開，激發(fā)學生運用探究式學習方法，通過自己的努力來找到答案。可以采用系統(tǒng)分類的方式。引導學生討論有關戰(zhàn)爭的各個階段，進而要求學生總結、分析，然后推測，最后大膽假設。讓學生站在一個更高的角度欣賞作品。

最后鼓勵學生自己穿鑿完成一件以“和平”為主題的作品，可以利用不同材料進行創(chuàng)作。通過實際動手創(chuàng)作的方式，增強學生的創(chuàng)造力。

第二篇：戰(zhàn)爭與和平教案

戰(zhàn)爭與和平教案

要一片圍繞“戰(zhàn)爭與和平”為話題的作文

注意：不要“《戰(zhàn)爭與和平》的讀后感”水平不要太高，合適的話再給多點分600字左右先寫一些戰(zhàn)爭的壞處，和平的好處，寫一些你從新聞或報紙上看到的戰(zhàn)爭給人們造成的一些危害...這些都可以的！列如:第二次世界大戰(zhàn)中死了多少人, 損失了多少錢,多少個國家變成了廢墟等等你往作文中一寫, 最后總結一句:只有和平人類才能發(fā)展, 只有和平人類才能走向更美好的明天!給你一篇范文吧：（可以從里面借鑒幾段~）

1和平的鐘聲何時向渴望和平的人們敲醒！

戰(zhàn)爭，多么敏感的字眼；戰(zhàn)爭，人們痛苦的回憶。

世界上，發(fā)生了數(shù)之不盡的戰(zhàn)爭，從原始人赤手空拳到先進且殺傷力，毀滅性極強的生化武器；這都是因為戰(zhàn)爭而產(chǎn)生的；戰(zhàn)爭，是殘酷的；戰(zhàn)爭，是沉重的；戰(zhàn)爭，更是無奈的！

戰(zhàn)爭，為什么會發(fā)生？因為人類是自私的；人類為了滿足自己的私欲，便會發(fā)動戰(zhàn)爭；而在一次次的侵略成功后，人類并沒有就此收斂，而是變得更加貪婪；而被侵略的人類也不會就這樣罷手，他們會采取報復，有一次次地反抗。所以，戰(zhàn)爭的硝煙就一發(fā)不可收拾，熊熊燃燒，燒去了人類最淳樸的人道，良知……

戰(zhàn)爭，又會帶來什么？既有利又有弊嗎？但是在我看來，戰(zhàn)爭只會帶來危害：所謂的戰(zhàn)爭可以促進科技的發(fā)展，那簡直是廢話。雖然在第二次世界大戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭促進了核的發(fā)展，使核技術快速的提升；但卻因此制造了原子彈，有了原子彈，便可發(fā)動更大規(guī)模的戰(zhàn)爭，也就標志著人類將面臨更大的災難！

戰(zhàn)爭，留下的又是什么呢？留下的除了無盡的傷痛，還是無盡的傷痛；只要是戰(zhàn)爭的硝煙所彌漫之處，無不是籠罩在哭聲，火光，血泊，侵略者無惡不作————燒，殺，搶，掠，淫，殘無人道！就如“英法聯(lián)軍”入侵中國，闖進圓明園一般，因為圓明園的富麗堂皇，金銀珠寶太過耀眼，所以“英法聯(lián)軍”就將東方的幻想藝術圓明園的一切洗劫一空；更令人憎恨的是為了銷毀自己犯罪的證據(jù)，又將圓明園一火燒盡……還有日軍侵略中國的南京后，任意妄為，造成了震驚世界的“南京大屠殺”，使30萬的中國同胞遇難；一切的一切，都是人類帶來了沉重的，痛苦的回憶，使人們永遠的被恐懼，陰霾所籠罩著……

戰(zhàn)爭，給世界造成慘重的損失，給人類留下了不堪的回憶；我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但是在這個世界上，槍聲，炮聲，爆炸聲，遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛剛過去的20世紀，全世界發(fā)生了大小戰(zhàn)爭總共不下400次；在兩次 世界的戰(zhàn)中，人類更是付出了慘痛的代價，戰(zhàn)爭給人類留下的是語言無法形容的悲傷……

我們多么渴望和平啊，我們多么希望戰(zhàn)爭留下的碳火不在因風燃燒，那多好啊！什么時候才能聽到和平的鐘聲向渴望和平的人們敲響呢？何時才能過上純樸的桃園生活呢？又在什么時候世界才能做到真正的鑄劍為犁呢？

讓我們一起攜手，丟棄武器，高唱和平之歌，放飛理想之鴿，共同創(chuàng)建一個理想的和諧的社會！

大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子起子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜，寡，孤，獨，廢疾者皆有上眼養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡棄不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同！

2現(xiàn)在,我們的生活十分美好?？赡?，是否想過，現(xiàn)在的幸福生活來的？這可是戰(zhàn)士用自己滾燙滾燙的鮮血換來的。這個代價太大了！今天，讓我們來顧過去的點點滴滴吧！

在抗日戰(zhàn)爭史文章中，我看到了炮火連天、濃煙滾滾的戰(zhàn)場。一個個滿身鮮血、汗流浹背、奮力拼搏的八路軍戰(zhàn)士們。萬山叢中，青紗帳里，中國共產(chǎn)黨領導的敵后抗日游擊健兒到處逞英豪；雁翎隊、敵后武工隊、鐵道游擊隊，地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)……使驕狂一時的日本侵略者陷入到敵后人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。我還看到了19路軍組織的“敢死隊”出發(fā)前接受長官的指示。接著，“

一、二八”的戰(zhàn)火首先在閘北燃燒。一個個19路軍沉著應戰(zhàn)。我還看到抗戰(zhàn)1月27日午后，日軍準備開火的消息使住在北四川路一帶的上海居民紛紛涌向租界避難。最后，蔡延鍇軍長臨前線指揮……

“淞滬會戰(zhàn)”中“八百壯士”的忠貞獎章，“血戰(zhàn)臺兒莊”的殺敵大刀，“武漢會戰(zhàn)”中斃敵3000余人的萬家?guī)X大捷中繳獲的戰(zhàn)利品……抗戰(zhàn)初期，國民黨數(shù)百萬軍隊對日軍進攻進行了正面作戰(zhàn)，給日軍以沉重打擊，粉碎了日本軍國主義者“速戰(zhàn)速決”的美夢。

“抗日則生，不抗日則死，抗日救國，已成為每個同胞的神圣天職！”“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路?！薄皥猿挚箲?zhàn)，堅持持久戰(zhàn)，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，最后勝利必然是中國的?！?/p>

中國共產(chǎn)黨，率先吹響抗戰(zhàn)的號角。1937年“七七事變”爆發(fā)。在中國共產(chǎn)黨的積極努力和推動下，國共兩黨拋棄恩怨再次走到一起，中華民族全面神圣抗戰(zhàn)從此以燎原之勢燃燒起來。

這場在1945年9月3日贏得的戰(zhàn)爭勝利全然不同以往110年前的甲午戰(zhàn)爭。從1840年開始到抗日戰(zhàn)爭勝利的105年間，幾乎所有的大中小帝國主義國家都侵略過中國，而我們惟一贏得的，就是60年前的那場勝利。那是近100年來積貧積弱的中國第一次在一場生死存亡的民族戰(zhàn)爭中取得勝利，這場勝利改變了中華民族的歷史命運，喚醒了沉睡了幾個世紀的中國。

歷史學家陳寅恪曾說:“國可亡，史不可滅”，因為修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2005年 抗日戰(zhàn)爭勝利60周年之際，我了解這段悲壯而可歌可泣的歷史，作為一名中國學生，無疑是責無旁貸，卻又是一件難以承載的任務。

同學們，戰(zhàn)士們就是這樣拋頭顱，灑熱血，用汗水和鮮血換來的新中國。讓我們勿忘國恥，好好學習，成為祖國的棟梁之才，將來振興中華！

革命戰(zhàn)士永垂不朽！我非常喜歡和平鴿，因為我看到了它們就像是看到了和平。它們把和平的希望帶到了每一個孩子的心中，使我的心頓時亮了起來，同時在那片美好的心田上打開了一扇心靈的窗口。通過那扇窗口，我看到了廣闊的藍天，天上飛滿了傳情的和平鴿，把關心與思念帶向全國各地，使對方心中像點了暖爐一樣溫暖、愜意。到處都開著象征著和平的鮮花，世界上的一切都呼喚著和平的美好。

忽然，一聲槍響，打破了和平的寧靜。戰(zhàn)爭開始了，頓時，天上烏云密布，一聲又一聲的巨響威脅著一朵又一朵嬌嫩的和平之花。鳥兒們被煙火熏著，被一顆顆無情的子彈打得遍體鱗傷。此時，小孩的哭聲、人們的呼喊聲與萬靈的叫聲交雜成一片。他們渴望和平呀！可是，子彈與大炮是無情的，它們還是不停地奪去無辜人的生命。“為什么要開戰(zhàn)，讓世界恢復和平吧！”所有的人乞求著。可是，那些國家的領導人還是在為私利戰(zhàn)斗著。當戰(zhàn)斗暫時停止時，我看到了這樣一幅悲慘的畫面：昔日美麗的城市變得慘不忍睹。有些人抱著自己死去的親人大哭，有些人則祈禱戰(zhàn)爭快點兒結束。就這樣，一個美好的地方，變成了一座充滿殺氣的地獄。和平鴿飛走了，我的心中也有了一道無法痊愈的傷口。世界人民需要和平，停止戰(zhàn)爭，讓和平永駐人間吧！

4.不能忘記的過去--反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年

六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘，一隊又一隊的美國與英國士兵冒著槍林彈雨向前方的碉堡沖去，一個接著一個的戰(zhàn)士倒下了，仍然有人吶喊著向前奔跑，片刻，鮮血染紅了整個海灘……

六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線，一輛又一輛的卡車載著剛從訓練營里出來的新兵，軍官在車上喊著：“我們不需要活著的逃兵！”話音剛落，就有一枚彈片擊穿他的頭顱。新兵們被趕下車，有的人拿到槍支，有的人則只拿著子彈，擴音器里不斷地重復一句話：“沒有拿到槍的，跟在有槍的后面，有槍的同志犧牲了，沒有槍的同志就拿起他的槍，繼續(xù)沖鋒……”

六十年前，中國，東北，某個村莊，晚上，一名光著膀子的中年人扶正了掛著一把寒光閃閃的大刀的帶子，轉過身對著一群村民，其中有十幾歲的小伙子，也有頭發(fā)斑白的老者，他們同樣背著大刀。那中年人說：“都沒讓家里人知道吧？”眾人都沉默不語，中年人把手一揮，“那走吧。”半個時辰后，日軍基地里慘叫聲、槍炮聲和金屬碰撞的聲音接連不斷，月光映在刀刃上也有了悲憤的色彩，隨著刀的揮動不停地閃耀。隨著最后一聲槍響，再也找不到地面上的月光……

戰(zhàn)爭，除了死亡和毀滅，什么都不能帶給我們。戰(zhàn)爭給我們留下了慘痛的記憶，也留下了英雄，為了正義與和平而獻身的英雄，我們無法忘記，忘記戰(zhàn)爭，忘記死亡與毀滅，更不能、不應忘記戰(zhàn)爭中的英雄們，是他們結束了戰(zhàn)爭，停止了毀滅，用他們的死亡，代替了別人的死亡。

戰(zhàn)爭結束了，就讓我們來紀念沉睡的英雄。

六十年后的今天，法國，諾曼底，猶他海灘，當年在此浴血奮戰(zhàn)的老兵，穿上了掛滿勛章的軍裝，走在路上，人們向他們喝彩，為他們歡呼，同時他們也發(fā)現(xiàn)，老兵們的笑容如此沉重……

六十年后的今天，俄羅斯，莫斯科紅場，這里是慶祝，或許應該說紀念二戰(zhàn)勝利六十周年的主要場所，來自全世界的英雄們，受到各國領導人尊敬、贊頌。

六十年后的今天，中國，東北，某個小鎮(zhèn)，一個班的學生，在一位八十多歲的老人的帶領下，來到了一座紀念碑下，老人講述了當年自己殺敵、幸存、逃脫的經(jīng)歷，依然是激動不已，他唱起了那首令他熱血沸騰的歌：“大刀向敵人頭上砍去……”學生們流淚了…… 紀念，為了不能忘記的過去。

抗日戰(zhàn)爭勝利昭示民族振興

抗日戰(zhàn)爭，是100多年來中國人民反對外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。毛澤東曾以氣吞山河之勢向世人宣稱：中國的抗日戰(zhàn)爭是“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)”?？谷諔?zhàn)爭是中華民族從衰敗走向振興的一個重大歷史轉折。

抗日戰(zhàn)爭的勝利，使中國以其應有的作用和地位走向世界，這是中華民族振興的良好開端。

一個民族要走向振興，就必須掙脫枷鎖走向世界，爭取國際榮譽，爭取國際地位?？谷諔?zhàn)爭的勝利，大大提高了中國在世界上的聲譽。中國人民的浴血抗戰(zhàn)不僅受到世界人民的崇敬，更重要的是自身地位空前提高，具體表現(xiàn)在：首先，廢除了不平等條約。1942年10月9日，英美政府分別通知中國政府，聲明愿意放棄在華治外法權及其他有關權益。之后，經(jīng)過談判，于1943年1月11日完成了中美、中英新約，并于是日分別在華盛頓和重慶簽字。英美兩國取消不平等條約，促使在中國享有特權的國家仿效。其次，收回了大部分失地。由于戰(zhàn)爭的勝利，不但收回了抗戰(zhàn)以來被日本侵占的大片領土，而且光復了已被日本割占半個世紀的臺灣、澎湖列島，除了香港、澳門外，一切由帝國主義租借或占領的領土均被收回。外國列強攫自中國的殖民地，終又回到祖國懷抱。再次，中國在國際事務中的作用得到加強。1942年1月1日，中國以重要成員國的身份簽署了《聯(lián)合國家宣言》。1942年11月22日，中國政府作為戰(zhàn)爭中的三個大國之一與英美共同參加了開羅會議，這次會議是第二次世界大戰(zhàn)期間盟國研究與確定對日作戰(zhàn)，處理戰(zhàn)后日本問題的重要會議。1945年4月25日至6月26日，由中、蘇、美、英4國發(fā)起，邀請《聯(lián)合國家宣言》的簽字國和參加國的代表，在美國舊金山舉行了聯(lián)合國制憲會議。從此，中國作為聯(lián)合國的發(fā)起國之一而載入史冊，中國還成為這個最廣泛的國際組織的安全理事會5個常任理事國之一。

抗日戰(zhàn)爭期間，中華民族實現(xiàn)了自民國以來一直未能實現(xiàn)的統(tǒng)一與團結，這是民族振興的重要前提。

一個民族要走向振興離不開一個重要的前提，即民族的大團結?？箲?zhàn)前的中國政治舞臺上活躍著各種政治勢力。除了國共之間的對立和戰(zhàn)爭外，還有國民黨各派系之間，中央政府和各地方實力派之間的斗爭，地方實力派相互之間也是你爭我奪，混戰(zhàn)不已。在山河破碎，大敵當前的情況下，中華民族各種政治力量、各個階級終于摒棄成見，共同團結在抗日救國的旗幟下，結成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抗擊民族敵人，實現(xiàn)了中華民族的自我振興。

國共兩大黨的合作是全民族團結的關鍵。國共兩黨原先處于你死我活的斗爭之中，但在民族責任感的驅使下，中國共產(chǎn)黨主動改變策略，一再提出團結抗日的主張，并為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實現(xiàn)不惜作出重大讓步。國民黨開始則頑固堅持“攘外必先安內”的反共政策，但在國內外各種力量的作用下，終于接受建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，同共產(chǎn)黨一起戰(zhàn)斗，形成中國軍隊一致團結在抗日大旗下共同對敵的新局面。

中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中得到鍛煉，更加成熟，更加堅強，政治威望空前提高，成為中華民族走向振興的主要領導力量。

抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨制定了一系列符合中國實際的路線、方針、政策。盧溝橋的炮聲一響，中國共產(chǎn)黨立即號召全體黨員和全國人民一致奮起，開展神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭。不久，中國共產(chǎn)黨制訂并發(fā)表了《抗日救國十大綱領》，提出必須發(fā)動全民族參加抗戰(zhàn)的完全正確的全面抗戰(zhàn)路線。同時，中國共產(chǎn)黨還從斗爭的實際出發(fā)，提出反對教條主義、反對關門主義，堅持把馬克思主義普遍原理應用于抗日戰(zhàn)爭的具體實踐。在民族矛盾與階級矛盾交織作用的情況下，中國共產(chǎn)黨堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨立自立的原則，表現(xiàn)了一個成熟政黨的睿智。

抗日戰(zhàn)爭造就了我國一代科技人才，他們是中華民族振興的寶貴財富。

大批科技人員聚集戰(zhàn)時大后方，埋頭苦干，潛心科研，蘊藏在他們身上的巨大的愛國與獻身熱情，成為推動中華民族科技進步的直接動力?？谷諔?zhàn)爭造就了整整一代科學人才。李四光、茅以升、竺可楨、周培源、吳大猷、嚴濟慈、盧嘉錫、蘇步青、華羅庚等業(yè)務骨干逐步成為學科帶頭人。他們不僅自己潛心鉆研，而且重視培養(yǎng)青年科技人才。中央研究院地質研究所所長李四光帶領科研人員對廣西、湖南西部、湖北西部及江西、福建等地區(qū)地質礦產(chǎn)進行實地考察，并采集標本，還繪制出廣西二十萬分之一的地質圖。西南聯(lián)大物理系教授吳大猷在“研究工作毫不正?！钡那闆r下，寫出專著《多原分子之結構及其振動光譜》及19篇論文，進行了光譜學實驗。浙江大學校長、著名科學家竺可楨在抗戰(zhàn)期間發(fā)表了近40篇文章，地理學、氣象學、物理學等學科研究都取得較大進展。

抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史昭示我們：中國人民既然能以艱苦卓絕的努力，贏得民族解放戰(zhàn)爭的勝利，也一定能夠在中國共產(chǎn)黨的領導下，實現(xiàn)中華民族新的振興。

作為一個中國公民，一個皮膚黃如土地、記憶長如隧道的炎黃文明的承繼者和享受者，面對某些先輩某段并不遙遠的歷史......七月七日，它代表了沉重、沉痛、沉思，它以一種血火勾連的方式，以一種硝煙彌漫、哭聲與怒吼交相映襯的方式，以歌唱和訣別的方式，以仆倒、掙扎、繼之而起的悲壯姿態(tài)存在著。

七月七日，這一天我應該做點什么，我必須做點什么，因為它之于一個中國公民，就像陣痛之于新生，分娩之于母親。是的，我將重溫歷史，讓它從宛平城、盧溝橋的那一頁開始翻起，從29軍37師219團還擊的槍聲中開始尋找，我的可敬祖輩們奉獻和創(chuàng)造的歷史榮光。

七 月七日，我必須讓浮躁虛華的心在它面前沉靜下來，因為我是一個有血有淚、有痛有樂、有屈辱與榮光的中國公民。伴隨黎明清風的吹拂，我將捧起一首戰(zhàn)斗史詩，一首剛剛被從歷史的塵埃中打撈出的無名氏之歌，它是寫給當年戰(zhàn)斗在最前線的29軍的偉大頌詞：“盧溝橋、盧溝橋，男兒墳墓在此橋，委屈忍痛和平保，無可避 免上刺刀，自衛(wèi)應戰(zhàn)理氣壯，挺劍而起是今朝。盧溝橋、盧溝橋，立功報國在此橋！”

在它的雄壯節(jié)奏和音韻鼓動下，我沒有理由不亢奮，沒有理由不 落淚，將一個男人的淚，獻給為祖國而戰(zhàn)、為和平而戰(zhàn)、為理想而戰(zhàn)的光榮先輩，這是一種榮耀，是我作為中國公民的莫大榮幸。我期待穿越時空的心靈感知，期待 自己被物質文明泡軟的心能像他們一樣堅強和堅韌、執(zhí)著而無畏。

在盧溝橋的石獅注視下，那片歷史陣痛之地，國民覺醒之地，戰(zhàn)士奮起之地，我們有責任帶著一顆負疚的心，去那兒憑吊，去那兒緬懷，用心和魂去撫摸與眺望。

當夕陽像先輩的背影一樣投掛在我們的臉上，當夏日之風裹著剛烈傳奇的故事?lián)涿娑?，我們要用一顆感恩的心去恭候與迎接,像一座石獅一樣向它、向他們致敬,永遠，永遠.......因為這是不能忘卻的記憶!

第三篇：戰(zhàn)爭與和平教案

第六課《戰(zhàn)爭與和平》

教學目標：

1、了解戰(zhàn)爭在社會生活中的作用和地位；

2、認識美術作品反映戰(zhàn)爭的特點和形式，以及藝術家選擇特定場景和細節(jié)來表現(xiàn)戰(zhàn)爭 的意圖；

3、訓練學生的畫面分析能力，培養(yǎng)他們對戰(zhàn)爭與和平的正確態(tài)度。

教學思路：

《戰(zhàn)爭與和平》，探討的是一個凝重的話題——戰(zhàn)爭與和平，從課本來看偏重于美術。我采用美術、電影等藝術形式綜合的方法，讓學生通過參與教學活動感受戰(zhàn)爭給人類帶來的災難，在體驗不同藝術形式的藝術魅力的同時，呼喚學生的和平意識，體現(xiàn)教學的人文精神。課時安排：

1課時

教具與學具準備：

教具：教材。有關“戰(zhàn)爭與和平”主題的藝術作品。教學用課件。

教學流程：

一、導入（激發(fā)情感）

看一看 想一想 說一說 [播放電影《南京南京》片段一]

[思考交流]

1、看了這個電影片斷后，你有何感觸？

2、你最想告訴大家的是什么？

戰(zhàn)爭，自文明萌發(fā)之始便惡夢般的伴隨著人類。無論勝利與失敗，都充滿了殺戮與苦難。那些鐫刻在石頭上的痕跡，留在畫面上的圖像，儲存在音符里的記憶，都是人們對逝去的生命的恒久紀念，更是對人類自身命運的反思。

[出示課題《戰(zhàn)爭與和平》]

二、作品欣賞（積累情感）——反思戰(zhàn)爭

戰(zhàn)爭在歷史上留下不可磨滅的痕跡，戰(zhàn)爭與藝術有著密切的關聯(lián)。

1、雕塑欣賞 《長城》

戰(zhàn)爭往往會改變人們的生活，為人們帶來痛苦，但也會帶來新的變化，其中之一，是應用于戰(zhàn)爭的各種建筑器具。如長城、武器、鎧甲，以及戰(zhàn)爭所推動的各種技術變革。經(jīng)過時間的淘洗，許多前代戰(zhàn)爭用具現(xiàn)在已經(jīng)成為藝術品，不僅是歷史的見證，還是人們審美欣賞的對象。《兵馬俑》——秦

秦始皇陵出土的兵馬俑被譽為世界第八大奇跡。沒有秦始皇的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，就不會有這樣一個宏偉的奇跡；這個奇跡本身，也完全是戰(zhàn)爭的主題。

那么工匠們費勁力氣燒制出像真人一樣大小的俑為的是什么目的？俑的出現(xiàn)最主要是代替真人殉葬。這個地下軍隊其時是作為秦始皇的陪葬，他們在地下另一個世界里仍然保衛(wèi)著秦始皇，聽從他的調遣。

其中各個俑長相各不相同，形態(tài)逼真，比例準確，和西方雕塑相比較，具有很強的中國特色。

2、繪畫作品欣賞

①《1808年5月3日的屠殺》——戈雅 作者簡介：

戈雅(1746-1828)是十八世紀至十九世紀西班牙最具影響的藝術大師。他以極其多產(chǎn)而又風格多變的創(chuàng)作影響了后來的浪漫主義、現(xiàn)實主義、印象主義、以及象征主義和表現(xiàn)主義藝術。[思考交流]

在畫面上最能打動你的是什么？

畫家用怎樣的藝術表現(xiàn)手法達到動人心魄的效果的？ [畫面故事]

作品描繪拿破侖統(tǒng)治下的西班牙人民奮起反抗但慘遭屠殺的歷史事件。畫面描繪的是西班牙宮廷后山的一角，夜空體現(xiàn)了黑暗中的馬德里，地上的燈光代表了黎明前的黑暗。士兵的猥瑣和人民的憤慨形成了鮮明的對比。作品以極大的憤慨和控訴的激情，表現(xiàn)法國拿破侖侵略者在夜晚對赤手空拳的西班牙人民的屠殺暴行，歌頌西班牙人民對侵略者的反抗。

戈雅對燈光的獨到運用，用低光源，讓人產(chǎn)生不寒而栗的情感，反映出拿破侖鎮(zhèn)壓的殘酷。

②《荷拉斯兄弟的宣誓》——達維特 法

[思考交流]在畫面中你感受到怎樣的場面？

[教師對畫面表現(xiàn)的故事作簡單介紹] 根據(jù)古羅馬歷史故事改編。但是羅馬城邦和鄰近的伊達拉里城邦交惡，結果決定動武。但是他們似乎并不想大動干戈，因為戰(zhàn)爭會給雙方極大的災難，兩敗俱傷的后果是大家都不愿接受的。于是雙方商定各選代表上場教練，誰最后贏，誰的城邦就算勝利。在羅馬城邦，荷拉斯家族選出三兄弟去應戰(zhàn)，對方也排除了三兄弟。值得注意的是，荷拉斯兄弟的姐妹已經(jīng)許配給了對方的兄弟，一面是親兄弟，一面是未婚夫，現(xiàn)在為了城邦的利益要拼個你死我活，她們內心又怎么能平靜。決斗的結果是荷拉斯兄弟犧牲了兩個，但最后一個終于打敗了對手，為羅馬贏得了勝利。

達維特沒有描繪雙方械斗的場面，而是選擇了荷拉斯三兄弟出戰(zhàn)前的情景。畫面上，荷拉斯的父親把三把寶劍交付給三兄弟。三兄弟相互扶持，伸手在接受寶劍時莊嚴宣誓：“不成功，寧死亡！”他們的動作威武有力，神情大義凜然。為了城邦的利益，拋棄個人家庭的情感，這種悲壯犧牲精神在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致。在父親的身后，三兄弟的母親俯身安撫孫兒們，而三兄弟的姐妹，則痛苦地相互依靠，欲哭無淚。

③《內戰(zhàn)的預感》 達利 作品給你的第一印象是什么？

畫家在畫面中想表達怎么樣的思想感情？ 那些支離破碎的物象給你以怎么樣的感受？

這幅畫比較易懂，但形像卻異常丑惡。“立體派”雖然是把客觀世界的形象拆散以后重新加以組合，卻并不那么可怕，因為至少它還是圖案式的美感。達利的這幅畫則把人體拆散再重新組合起來，以讓它保持極逼真的效果。故使人更覺可怕。畫中一只胳膊長在大腿上，而手又握住另一只大腿的根部，接在那條腿上的腳則踩在拆下來的屁股上，從大腿上邊長出來一個獰笑的人頭。一堆堆內臟似的物體拋滿了地面。這是關于戰(zhàn)爭殘酷的一場惡夢——甚至是只有在發(fā)高燒的時候才會產(chǎn)生的惡夢。④《格爾尼卡》——畢加索

[教師簡單介紹畫面，引導學生欣賞立體主義繪畫] 作品給你的第一印象是什么？ 說說畫面中最打動你的是哪部分？ 為什么畫家用黑白灰的表現(xiàn)手法？ 畫家在畫面中想表達怎么樣的思想感情？ 那些支離破碎的物象給你以怎么樣的感受？ [畫面故事簡介]

作品表現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)時期法西斯空軍野蠻轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。此畫不是用寫實的手法進行報道，而是采取象征的手法有力地揭露了侵略戰(zhàn)爭的罪惡和法西斯暴行。如：公牛頭象征殘暴和黑暗；馬的嘶鳴象征痛苦的人民；像眼睛的燈象征光明、希望；手舉油燈的女人象征光明、和平等等。作品以二維空間來詮釋物體，從不同角度觀察物象，并把看到的物象分解成幾何形體，然后主觀地重新組合，構成畫面，以追求物象形態(tài)的動感、變化。

小結：以上四件作品分別從四個不同角度對戰(zhàn)爭進行控訴，因此我們在欣賞作品時還應該注意作品抓住的戰(zhàn)爭的瞬間。

三、呼喚和平

《布雷達的投降》 維拉斯凱滋

作品反映出作者對和平的強烈呼吁 [畫面故事]

1625年西班牙軍隊進攻荷蘭要塞布雷達，由于雙方軍力懸殊，要塞司令官尤金斯·納薩烏斯基向西班牙軍團司令斯賓諾拉投降，交出要塞城市的鑰匙。這只是西班牙占領軍的一次戰(zhàn)役勝利，并沒有挽救它最終失敗的命運，更沒有阻擋荷蘭人的獨立。畫家對這件創(chuàng)作任務并不樂意，因為這是一次不光彩的侵略，而且事過10年，荷蘭人早就收復了要塞，沒有炫耀的意義。但是國王之命，宮廷畫家不能不從，另一方面斯賓諾拉司令官是畫家的朋友和主顧，最后畫家不得不畫。

作為歷史畫必須遵從歷史的真實再現(xiàn)，畫中主要歷史人物必須是真實的，但繪畫是藝術，必然體現(xiàn)畫家的政治和思想傾向以及藝術觀念。我們從畫中可以看到畫家是站在西班牙的立場上，運用人道主義來表現(xiàn)這一歷史事件的。從畫面上看，一場激烈的交戰(zhàn)剛剛結束，背景空間開闊，大氣浮動，彌漫著戰(zhàn)火硝煙；前景敵對雙方分列兩邊，雙方司令長官達成協(xié)議，結束戰(zhàn)爭。畫家顯然站在勝利者一邊，他塑造了英武的西班牙軍士，標槍林立威嚴整齊；而荷蘭軍松散零亂無序，像一群烏合之眾，形成勝敗對比。西軍司令斯賓諾拉和荷軍首領納薩烏斯基雖然握手言歡，但在形象塑造上，勝利者居高臨下、寬容大度、具有高傲的尊嚴；失敗者雖舉首向上，但并沒有乞求而喪失勇敢者的剛毅。這種一俯一仰的形象差別正表現(xiàn)了畫家站在西班牙國家立場的思想傾向。畫中西班牙軍隊人強馬壯，而荷蘭軍人卻漫不經(jīng)心。但畫家沒有丑化失敗者的形象，荷蘭士兵仍然具有善良自尊的個性，使交戰(zhàn)雙方處于平等的地位。畫家“化干戈為玉帛”，有意地掩蓋了戰(zhàn)爭的正義性與非正義性，將一場侵略戰(zhàn)爭處理為和平休戰(zhàn)的場面。

《免胄圖》又名《郭子儀單騎見回紇圖》 李公麟

描繪的是大將軍郭子儀不用武器和軍隊，一身輕裝就能使回訖的十萬騎兵甘愿退回草原的故事，這幅畫采用的是白描的手法，主要強調郭子儀的智慧和威嚴，不需要付出武力就能征服敵人，然后和敵人化干戈為玉帛，表現(xiàn)了一種對和平的向往。

《和平鴿》

請同學們欣賞畢加索的《和平鴿》

如果說《格爾尼卡》畢加索要表達的是對戰(zhàn)爭的控訴，那么，在以上幾幅畫中要表達的則是怎樣的情感？

《我的愿望》招貼作品 用兒童的角度反思戰(zhàn)爭

人們不希望戰(zhàn)爭，人們一直在祈禱和平。在藝術當中，我們一直寄托著這種良好的愿望。

四、課后作業(yè)（情感的表達）

不僅僅畢加索可以用畫筆控訴戰(zhàn)爭，呼喚和平，我們同學同樣可以做到，課后，我們就來學習一種常見的藝術表現(xiàn)手法——招貼畫。

[制作步驟]

1、立意：確立想要表達的主題，2、構思：根據(jù)主題，進行構思設計

3、在構思設計的基礎上選擇合適的內容進行描繪

請同學們結合自己對戰(zhàn)爭與和平這個主題的理解，采用合作的方式，設計制作一張呼喚和平、反對戰(zhàn)爭的招貼畫。

第四篇：高一美術 戰(zhàn)爭與和平教案

《戰(zhàn)爭與和平》教學設計

教學目標：了解美術與戰(zhàn)爭這種社會現(xiàn)象之間的復雜關系，包括美術作品處理戰(zhàn)爭與和平問題的不同方式，以及從中反映出來的作者的態(tài)度；了解一些有代表性的美術作品，并能根據(jù)這些作品的各種手法和細節(jié)來推斷美術家的意圖。教學基本思路：戰(zhàn)爭是人類歷史中不斷出現(xiàn)的大規(guī)模殺傷行為，如何正確、全面地認識戰(zhàn)爭，包括其原因、結果與影響，有助于正確人生觀與價值觀的形成。再現(xiàn)戰(zhàn)爭的美術作品都必須選擇一個最具表現(xiàn)力的場景，把戰(zhàn)爭中最激動人心的場面表現(xiàn)出來。通過對與戰(zhàn)爭有關的美術作品的欣賞，引導學生尋找、發(fā)現(xiàn)藝術家的構思意圖。

教學材料分析：本課包括三個方面的內容：

1、戰(zhàn)爭在美術作品中留下的痕跡；

2、通過美術作品對戰(zhàn)爭進行反思；

3、美術作品表現(xiàn)的和平觀念。課時安排：1課時

課前準備：教材、多媒體課件 教學程序：

一、導入

【教師】播放911事件視頻?！窘處煛啃〗Y。

911事件造成了許多無辜的人失去了生命，引發(fā)了美國對阿富汗的戰(zhàn)爭。歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過無數(shù)戰(zhàn)爭，即使在現(xiàn)實社會中，仍有戰(zhàn)爭在遙遠的地方進行。今天，我要和大家一起學習不同時期的藝術家怎樣以不同形態(tài)的美術作品來表現(xiàn)戰(zhàn)爭與和平。

二、作品欣賞、分析

（一）、戰(zhàn)爭在美術作品中留下的痕跡

1、長城

【教師】這樣一件中國古建筑藝術的杰作，它是怎樣產(chǎn)生的？戰(zhàn)爭會遺留給人們什么？

2、秦始皇兵馬俑

【教師】這一組大型雕刻直接再現(xiàn)了一支強大的軍隊，它為什么會出現(xiàn)在陵墓中？有什么特定的內涵？

3、采桑攻戰(zhàn)宴樂銅壺

【教師】這件戰(zhàn)國銅壺腹部上刻滿了哪些形象？

水陸交戰(zhàn)的場面與采桑、射獵、宴樂等和平景象并存，是戰(zhàn)國時代貴族王公全部生活的真實反映。

（二）、通過美術作品對戰(zhàn)爭進行反思 【學生】分組討論：

第一組《原子彈災害圖·水》

第二組《布雷達的投降》 第三組《內戰(zhàn)的預言》 第四組《地道戰(zhàn)》

【教師】對比分析：他們表現(xiàn)的是什么時候的戰(zhàn)爭？在表現(xiàn)方式上有什么特點？ 【學生】小組形成意見，相互交流。

（三）、美術作品表現(xiàn)的和平觀念

欣賞《免胄圖》、《鎏金中國大寧銅鏡》、《和平鴿》以及相關攝影作品，感受人們對和平的祈盼。

三、重點分析《格爾尼卡》 【教師】介紹作品背景

格爾尼卡是西班牙北部的一個小鎮(zhèn)，1937年4月26日，德國雇傭空軍對格爾尼卡進行了持續(xù)三個小時的狂轟亂炸。當時正逢小鎮(zhèn)集市，市民毫無防備，人們倉惶逃奔，希特勒的飛機卻又低飛，跟蹤并掃射逃跑的人們。居民損傷慘重，據(jù)不完全統(tǒng)計，1500多人被當場炸死，3/4建筑物被徹底毀滅。

僑居巴黎的畢加索得知格爾尼卡被希特勒轟炸后義憤填膺，懷著滿腔愛國激情創(chuàng)作了寬7.76米，高3.49米的油畫《格爾尼卡》。這幅畫表現(xiàn)了畫家對德軍法西斯暴行強烈的憤慨。當時，德國的將軍和士兵經(jīng)常出入巴黎的畢加索藝術館。有一天，在藝術館入口處，畢加索發(fā)給每個德國軍人一幅《格爾尼卡》復制品。一名德國蓋世太保頭目指著這幅畫問畢加索：“這是您的杰作嗎？”畢加索嚴肅地回答：“不，這是你們的杰作！” 【教師】接下來，我們就從構圖、色彩、形象三個方面來分析這幅作品?！緦W生】回答。

構圖：支離破碎、扭曲變形 色彩：黑、白、灰

形象：牛、馬、燈、花、母親、士兵、持燈女人等

【學生】上臺指出各種形象所在的位置以及各種形象的象征意義?！窘處煛啃〗Y。

這幅畫以變形的手法描繪了人們慘遭法西斯暴行的悲慘情景。畫面左側，一位悲痛欲絕的母親懷抱被炸死的嬰兒仰天哭喊；中部，一匹被刺傷的馬昂頭嘶鳴，據(jù)畫家本人說，這匹馬象征正在遭受災難的西班牙人民；馬的身下躺著一名士兵，右手握著劍，劍旁有一朵鮮花，寓意著畫家對死者的悼念；再往右，一名婦女從窗子里探出身，右手舉著一盞眼睛似的燈，燈光射向四周，法西斯的罪惡在燈光里暴露無遺；畫面右側，是一個女人在爆炸聲中從樓上跌下的情景。她舉著雙手，抬頭向上呼救??這幅畫用黑白灰三色繪成，所有人物或陰郁，或壓抑，恐怖，痛不欲生??給人留下一種難以擺脫的震撼。

四、創(chuàng)作與實踐

模仿《格爾尼卡》的創(chuàng)作形式對911事件進行一幅美術創(chuàng)作。

五、教師點評、總結

第五篇：戰(zhàn)爭與和平

征文

戰(zhàn)爭與和平

觀《一九三七南京記憶》有感

學校：舞陽縣第一實驗小學 班級：五

（一）班 姓名：孫藝源 輔導教師：朱曉云

戰(zhàn)爭與和平

觀《一九三七南京記憶》有感

昨天，我看了大型紀錄片《一九三七南京記憶》,看完之后，我感到無比的憤怒和對日本右翼軍國主義的無限痛恨。

這部紀錄片講述了美國華僑職業(yè)作家張純如為了把日軍在南京的種種暴行公諸于世，翻看查找了許多資料，并采訪了南京大屠殺的幸存者。終于編出了《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》一書，使日本在南京所犯下的滔天罪行展現(xiàn)在西方世人面前。

一九三七年十二月十三日，日軍攻破南京城，開始了長達四十天的慘絕人寰的“南京大屠殺”，日本鬼子在城內見人就殺，甚至開膛破肚，就連在國際安全區(qū)的中國人也被抓出來用機關槍射死，還舉行殺人比賽。這些日本侵略者的暴行真是罪大惡極！

而到了現(xiàn)在，日本國內的一些右翼軍國分子竟公開宣傳南京大屠殺是其所謂的“南京事件”，死傷者不過幾十人，還修改歷史教科書，企圖使新一代日本青年淡化歷史，遺忘歷史真相，使其成為軍國主義的炮灰。

在日本現(xiàn)任首相安倍晉三帶領之下的右翼國會，竟然要解禁集體自衛(wèi)權，修改《和平憲法》。更為可惡的是，這些日本政要還參拜供奉著二戰(zhàn)期間十三位甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，并且多次供奉貢品。公開挑起釣魚島爭端，無視中國主權，建造航空母艦，多次進行奪島練習，欲使其自衛(wèi)隊改編成國防軍，日方的這一系列小動作都是針對中國的，中國對這種行為表示嚴正抗議。

如今，中華民族已經(jīng)站起來了，已經(jīng)不是當年那個連日本都打不過的“東亞病夫”了，雄踞在亞洲的東方巨龍發(fā)出了它的第一聲令世界顫抖的龍吟！在科技發(fā)達的中國的今天，我們一定要牢記歷史，不忘國恥。讓那三十萬在數(shù)字牌內禁錮的靈魂得到安息，決不讓向南京大屠殺這樣的慘案發(fā)生！

回顧歷史，血的教訓。只有民族振興、國家富強，我們的國家才能在世界上占有一席之位，才能讓戰(zhàn)爭遠離我們。中華民族是一個愛好和平的民族。我們不做戰(zhàn)爭的發(fā)起者，我們愛好和平，追逐和平。但我們更明白只有我們自身足夠強大，和平才能真正降臨。

讓我們共同樹立起為中華之崛起而讀書的決心，攜起手來，為實現(xiàn)民族復興、強國之夢而努力！