第一篇：高考歷史一輪復習 第12講 辛亥革命教案 新人教版

第12講 辛亥革命

課時名片

課標要求：簡述辛亥革命的主要過程，認識推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義。

考綱明示：辛亥革命。

[主干知識 理一理] 2．爆發(fā)：1911年10月10日，武昌城內新軍工程營的革命黨人率先起義，攻占楚望臺軍械庫。12日，占領武漢三鎮(zhèn)。

4．結局：袁世凱竊取辛亥革命的果實

[撥云見日 想一想] 1．《中華民國臨時約法》是孫中山在充分考察西方民主政治的基礎上頒布的，結合其內容論證上述觀點？

試 答

提示：主權在民體現了西方民主的基本特征；三權分立制參照了美國；責任內閣制效仿了英國。

2．可以說辛亥革命結束了我國兩千多年的封建制度嗎？

試 答

提示：不可以。因為封建制度是一個包括政治、經濟、思想文化的綜合性概念。辛亥革命推翻了清王朝的統治，只是結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，沒有結束我國的封建制度。

3．構建一個關于辛亥革命的知識導圖。

試 答

提示：

4．中華民國政權與清王朝有何本質區(qū)別？

試 答

提示：清王朝與中華民國政權的本質區(qū)別在于清王朝是封建君主專制政權，中華民國是資產階級民主共和國。中華民國的建立體現了從專制到民主、從人治到法治的轉變，推動了中國的政治民主化進程。

[史論要旨 背一背(先填后背)](1)辛亥革命是中華民族危機加深、中華民族資本主義初步發(fā)展、資產階級力量壯大的產物。因而辛亥革命是一次更具完全意義上的資產階級民主革命。

(2)辛亥革命推翻了中國兩千多年的封建君主專制政體，建立了民主共和制度、頒布了《中華民國臨時約法》等，反映了中國從專制到民主、從人治到法治的轉變，推動了中國的政治民主化進程。

(3)由于資產階級的軟弱性和妥協性，勝利果實被袁世凱竊取，辛亥革命沒有完成反帝反封建的革命任務，也沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質。

Step1 微考點——圖文證史深化

微考點 《中華民國臨時約法》體現的政治原則 WEIKAODIAN ①中華民國之主權，屬于國民全體。

中華民國②人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。

人民有保有財產及營業(yè)之自由；③人民得享有人身、居住、財產、言論、出版、集會、結社、通信、信仰等自由。

④“中華民國之立法權，以參議院行之”；“臨時大總統代表臨時政府，總攬政務，公布法律”；“法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟”。

⑤“國務員輔佐臨時大總統，負其責任”；“國務員于臨時大總統提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時，須副署之”。

——《中華民國臨時約法》

思考 史料反映出《中華民國臨時約法》體現了什么政治原則？

試 答 史料解讀：①反映了主權在民；②體現了國民平等；③反映了公民自由；④反映了三權之間分立制衡；⑤反映了責任內閣制。

《中華民國臨時約法》體現的政治原則

主權在民；自由平等；三權分立；責任內閣制。

Step2 綜合點——總結升華提能

綜合點1 運用多元史觀評價辛亥革命 ZONGHEDIAN

[要點整合]

[針對訓練] 1．[2015·保定摸底]黃炎培在《我親自經歷的辛亥革命》中說：“社會風俗人心，從某些部分看來，辛亥以后和以前大大改變了。所有卑賤、頹廢、放蕩行為，有些少了，有些完全消滅了?！傊?，辛亥革命無數頭顱換得來的，除推翻封建帝制以外，廣大民眾的體格、品格相當提高了?！辈牧现悬S炎培認為辛亥革命的主要意義是()A．改變了中國的社會制度 B．使民主共和觀念深入人心 C．社會生活領域出現重大變化 D．促使中國教育的近代化

答案 C 解析 根據材料信息“社會風俗人心，從某些部分看來，辛亥以后和以前大大改變了”“除推翻封建帝制以外，廣大民眾的體格、品格相當提高了”可知，作者認為辛亥革命的主要意義是使風俗人心變化，民眾體格、品格提高，故C項正確。

綜合點2 正確理解辛亥革命的“成功”與“失敗” ZONGHEDIAN

[要點整合] 1．“成功”的革命

(1)它推翻了清朝的腐朽統治，結束了兩千多年的君主專制政體，建立了資產階級共和國。

(2)人民獲得了一些民主和自由的權利?！吨腥A民國臨時約法》對資產階級共和國憲法性質作了明確的規(guī)定，反映了辛亥革命的成果。

(3)促進了中國人民的覺醒，使民主共和的觀念深入人心，民主主義思想成為不可抗拒的歷史潮流。

(4)打擊了帝國主義在中國的殖民統治，在一定程度上削弱了中外反動勢力對民族資本主義的束縛和壓力，為民族資本主義的進一步發(fā)展，對此后的民族解放事業(yè)和其他殖民地半殖民地人民的解放斗爭，有著巨大的鼓舞作用。

2．“失敗”的革命

(1)辛亥革命的勝利果實被袁世凱所竊取，而袁世凱是一個軍閥，又是一個帝國主義扶植的新的代理人，為建立專制統治，不惜出賣民族利益。

(2)資產階級民主革命反帝反封建的根本任務沒有完成，中國半殖民地半封建的社會性質沒有改變。

[針對訓練] 2．[2015·黃岡中學模擬]1935年林語堂曾痛心疾首地評論道：“1911年的革命不過在種族革命上獲得了勝利，它不過是粉碎了一個皇權，而剩留下了一堆毀垣碎瓦和嗆人的塵灰?！贝嗽u論()A．全面否定辛亥革命的歷史作用 B．認為辛亥革命基本實現了三民主義 C．為辛亥革命不徹底而深感惋惜 D．強調革命未根本改變中國社會性質 答案 C 解析 “種族革命上獲得了勝利”說明辛亥革命推翻了清王朝的統治；“留下了一堆毀垣碎瓦和嗆人的塵灰”說明存在一定的封建殘余，故選C項。

Step3 名家評史解讀

辛亥革命的悲慘結果可由以下因素來解釋：組成官僚的知識分子，專心于儒家經典。……中國幾乎沒有借用國外東西的傳統。盡管19世紀后半葉中國的確發(fā)生了變化，但其變化的速度遠遠落后于對西方作出反應的其他國家。部分人試圖在中國建立從美國觀察到的制度。由于他們建立的制度顯然對中國人民毫無意義，因此它們很快就在中國的政治現實面前土崩瓦解。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

你的解讀：

參考提示：本段材料從思想和政治視角說明了辛亥革命失敗的原因：儒家傳統文化的影響；向西方學習的進程緩慢；照搬西方體制。但是其“他們建立的制度顯然對中國人民毫無意義”觀點值得商榷。雖然共和體制有名無實，人民沒有獲得真正的民主權利，但是辛亥革命結束了封建帝制，建立了中華民國，頒布了《中華民國臨時約法》，使民主共和觀念深入人心等進步性還是值得肯定的。

真題典例

1．[2015·北京高考]太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”，認為當時人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認為“欲除滿清之藩籬，必先去滿洲之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾()A．與西方文明相對接 B．號召推翻清朝統治 C．提倡民主自由思想 D．表明各自宗教信仰 答案 B 解析 本題考查運用所學知識分析歷史問題的能力。太平天國運動未與西方文明相對接，更沒有提倡民主自由思想，由此可排除A、C兩項；剪辮與宗教信仰沒有必然聯系，可排除D項。本題正確選項為B項。

2．[2015·浙江高考]從劉邦“非劉氏而王者，天下共擊之”到孫中山“敢有帝制自為者，天下共擊之”的歷史變遷，說明()A．專制與民主構成傳統社會主要矛盾 B．民主共和取代君主專制是世界潮流 C．杰出人物對歷史發(fā)展進程起決定作用 D．封建專制制度長期延續(xù)影響歷史進程 答案 B 解析 劉邦主張“非劉氏而王者，天下共擊之”是為了鞏固劉氏天下的專制統治，孫中山主張“敢有帝制自為者，天下共擊之”是為了避免帝制的復辟。A項傳統社會指封建社會，封建社會的主要矛盾是地主階級與農民階級的矛盾，A項與題干不符。C項“決定作用”的說法錯誤。題干強調的是從君主專制到民主共和的歷史發(fā)展潮流，D項與題干主旨不符。故B項正確。

3．[2015·廣東高考]課程的變化反映了時代的變遷。閱讀材料，結合所學知識回答問題。

材料 課程設置是學校教育制度(學制)的重要內容，在中國近代學制中，與經學相關的中小學課程設置經歷了如下變化：

——據《中國近代學制史料》

結合材料，說明這一時期中國社會的變遷。(要求：信息的提取準確，調動和運用知識合理，邏輯清晰。)答案 清政府學習西方進行改革，但仍堅持“中體西用”，1904年學制中儒學地位有所下降，但分量仍很重；1912年，封建帝制被推翻，中華民國成立，倡導民主共和，取消讀經講經課；新文化運動倡導民主科學和新道德，五四運動反帝愛國，1922年新學制改修身課為公民課。

解析 本題主要考查20世紀初中國社會的轉型，考生務必從表格內容出發(fā)進行分析說明。

考向分析

(1)辛亥革命的成功與失敗一直是有爭議的，因此創(chuàng)造新情境材料考查辛亥革命的功績和局限性是近幾年高考命題的重點。

(2)高考重視從政治、經濟、思想文化、物質習俗等角度來考查辛亥革命的背景、地位和影響。

仿真練習

1.[2016·橫峰月考]孫中山就任臨時大總統次日，即電告各省都督：“中華民國，改用陽歷，以黃帝紀元四千六百零九年十一月十三日，為中華民國元年元旦。”下面關于孫中山改歷改元的說法，不正確的是()A．宣告了清朝統治的結束

B．含有“驅除韃虜，恢復中華”的思想 C．彰顯了孫中山的共和觀念

D．意在破除君主制度給人們的思想束縛 答案 A 解析 根據材料可知，此為中華民國成立的第二天，即1912年1月2日，根據所學可知，清朝統治結束于1912年2月12日，故A項不符合史實，是正確答案。

2．[2016·棗強模擬]《天朝的鏡像》一書中描述：“無數中國人在1911年被革命的細菌所傳染，并于一夜之間在沒有具備任何新思想的情況下，變成了暴力反滿和反君主政體者。革命黨人發(fā)明的反滿口號很快被大量中國人拾起?！边@反映了辛亥革命()A．爆發(fā)的條件已經成熟 B．許多參與者具有盲目性 C．參與民眾反對君主制 D．革命黨人發(fā)動民眾參與 答案 B 解析 “于一夜之間在沒有具備任何新思想的情況下，變成了暴力反滿和反君主政體者”反映了當時參加辛亥革命者的盲目性。故B項為正確答案。

3．[2016·陜西安康月考] “要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”，下列言論與材料原意相近的是()A．“中國所以不可為者，由上權太重，民權盡失。廢君統，倡民主，變不平等為平等。” B．“今者中國以千年專制之毒不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權主義殆不可須臾緩。”

C．“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現與否，純然以多數國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?！?/p>

D．“君權日益尊，民權日益衰，為中國致弱之根源。今日策中國者，必曰興民權?！?答案 C 解析 由“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”可知此材料在強調思想解放是民主政治的必要條件。A項在強調上權太重；B項在強調民權主義實行的緊迫性。D項在強調興民權的必要性。只有C項在強調思想解放的重要性。故C項為正確答案。

第二篇：高考歷史一輪復習第41講 宋明理學教案 新人教版

第41講 宋明理學

課時名片

課標要求：列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展。考綱明示：宋明理學。

[主干知識 理一理]

一、程朱理學 1．背景

(1)魏晉南北朝時期，佛教、道教在民間廣為傳播。

(2)隋朝，儒學家提出“三教合一”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論。(3)唐朝，統治者奉行三教并行的政策，佛教和道教開始挑戰(zhàn)儒學的正統地位。2．思想主張

3.地位及影響

(1)程朱理學適應了統治階級的政治需要，備受推崇，成為南宋以后長期居于統治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統治。

(2)朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據的教科書。

(3)朱熹的學術思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲，在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學”學派。

二、陸王心學 1．形成背景

(1)明中期后，階級矛盾尖銳，封建專制統治陷入危機。(2)王陽明認為只有通過整治人生，才能挽救統治。2．思想主張

[撥云見日 想一想] 1．“三教合一”是不是三教合并呢？

試 答

提示：“三教合一”不是簡單的三教合并，儒、道、佛在中華文化的體系里是不斷從對抗、排斥到互相融合，而又獨立并存的，故“三教合一”是指將儒家的綱常倫理，佛教的劫變、來世觀念，道教的修煉理論和方法融合在一起，而不是“合并”。

2．理學與儒學是什么關系？

試 答

提示：理學的出現，是對儒學的繼承和發(fā)展，對于過去倡導的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式加以表達，用“理”代替了過去的“天”，標志著儒家思想的成熟。

3．理學對儒家思想的新發(fā)展及其影響

試 答

提示：新發(fā)展：“理”是程朱理學的核心，既是指自然的普遍法則，也是指人類社會的原則，即人類社會的等級秩序和社會道德規(guī)范也是天理在人間的具體表現。這就把儒家傳統的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表達出來，“天”的主體地位也被“理”取代了，標志著儒家思想的成熟。

4．“理學”和“心學”是繼承的關系嗎？

試 答

提示：否。“理學”和“心學”不是繼承關系，而是從屬關系?！靶膶W”是理學的一個流派，“心學”也是“理學”。

[史論要旨 背一背(先填后背)](1)魏晉以來佛教、道教的盛行，一方面使傳統儒學受到了挑戰(zhàn)，另一方面也為儒學的進一步發(fā)展提供了條件。

(2)程朱理學認為“理”是宇宙萬物的本原，陸王心學主張“心”是萬物的本原，“心即理也”。因此“心學”也是“理學”，二者本質相同。

Step1 微考點——圖文證史深化

微考點

如何評價宋明理學 WEIKAODIAN 一 北宋大學問家、理學的奠基人之一張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！?/p>

思考1 史料一反映出理學具有怎樣的精神？

試 答

史料解讀：胸懷天下的社會責任感和歷史責任感。

二 南宋朱熹是繼孔孟之后儒學的集大成者，曾言“萬物皆有理”，①“理便是仁義禮智”，是人必須遵循的道德準則；②當人的私欲與準則發(fā)生沖突時，應“存天理，滅人欲”。

思考2 史料二反映出理學主張有何特點？

試 答

史料解讀：由①可見其重視封建倫理道德，由②可見其把封建倫理道德提到至高無上的地位。

三 清人戴震說：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人，人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰憐之！”

思考3 史料三認為理學有怎樣的消極影響？

試 答

史料解讀：理學毒害思想，戕害人性。

全面評價宋明理學

(1)積極

①宋明理學具有和諧意識，強調人與自然、家庭、國家的和諧。

②宋明理學具有憂患意識，鼓舞歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進取，為理想不懈追求。③宋明理學崇尚道德，重義輕利，強調自我約束，可以促進文明的進步。

④宋明理學強調身體力行，強調自主自強的精神，對中國文化起了推動和促進作用。(2)消極

①尊卑等級觀念。②重男輕女的觀念。③輕視自然科學的觀念。④輕視個體自由的觀念。

⑤重禮輕法的觀念等封建倫理，是維護君主專制的工具、摧殘扼殺人性、壓抑思想進步。

Step2 綜合點——總結升華提能

綜合點

程朱理學與陸王心學的異同 ZONGHEDIAN

[要點整合] 1．共同點

(1)內容相同：都是儒學表現形式，繼承了孔孟“仁”“禮”的思想，認為世界的本原 是“理”。

(2)影響相同：有助于維護專制統治，扼殺、壓制了人們的自然欲求；對塑造中華民族性格起了積極影響。

2．不同點

(1)哲學類別不同：程朱理學認為世界本原是外在的“理”，是客觀唯心主義思想；陸王心學認為世界本原是內在的“心”，是主觀唯心主義思想。

(2)認識方法不同：程朱理學主張用“格物致知”方法認識和把握“理”；陸王心學提出“發(fā)明本心”以求理。

[針對訓練] [2016·肇慶高三檢測]明朝一位學者說：“自哲學家□□以來，真理已經明白顯示于世界。我們不再需要什么著作，要做的只是實踐。”材料的“□□”指的是()A．董仲舒

C．王陽明 答案 B 解析 題干材料體現的是朱熹“格物致知”的思想，故B項正確；董仲舒是漢代儒學家，其思想主張不符合題干內容，A項排除；王陽明是心學代表人物，主張“致良知”，故C項排除；李贄是明朝后期思想家，其認識論與題干內容不符，D項排除。

Step3 名家評史解讀

1“心學”是一種高揚“心”亦即人的主體性的主觀唯心主義的哲學。作為理學家，王陽明與朱熹同樣以建立倫理學主體性的本體論為目標，同樣鼓吹“明天理去人欲”。然而，朱子與王陽明的思維走向卻大不一樣：程朱以“理”為本體，充分肯定“理”的客觀性和人理性認識客觀的“理”的可能性。但是，“理”哲學更多地突出了超感性現實的先驗規(guī)范，而沒有給人以應有的地位。對于它來說，人是受外部的天理或自身的人欲支配的客體，而不是具有自主性、能動性的主體。而“心”哲學則以心為主體，從而導出了人的主體性這一主調。

——馮天瑜《中華文化史》

你的解讀：

參考提示：作者論述了程朱理學和陸王心學的異同。作者認為：(1)程朱理學和陸王心學都屬于唯心主義世界觀，都主張維護封建倫理制度。(2)程朱理學強調“理”是世界的本原，屬于客觀唯心主義思想，陸王心學強調人的主體感受是萬物的本原，屬于主觀唯心主義；理學否定人的主觀能動性，心學重視人的主觀能動性。

2理學將倫理之理與物理之理、心理之理混為一體。朱子的窮學問也不是以窮學問為目的，而是以宇宙事物去證實他心中的倫理和道德。理學家的思想??因其目的是“衛(wèi)道”，表示其文化的保守性格??他們的思想??將人欲與天理對立，抹殺個人私利觀，替以后專制皇權加強張本，其影響所及，達幾百年。今日中國民法未盡展開，仍有以道德觀念代替法律的傾向，也不能與宋儒無關。

——黃仁宇《現代中國的歷程》

你的解讀：

參考提示：材料反映了史學家黃仁宇對中國古代理學的缺陷及對中國社會影響的認識。

B．朱熹 D．李贄(1)作者指出了理學的嚴重缺陷，認為理學將倫理、物理、心理之理混同，以一切知識去證實儒家倫理道德，對立了天理與人欲的關系，抹殺了個人私利觀，實質是以衛(wèi)道為目的，體現了文化性格保守的特點。(2)指出理學不僅影響了宋代以后的封建社會，也影響了近現代社會，如為皇權專制提供了理論依據；以封建道德代替法律，影響了中國近代法制化的進程等，體現了理學的消極影響。

真題典例

1．[2015·北京高考]明朝中后期，王陽明學說在中國士大夫中流行。朝鮮來華使者對此不理解，認為“陽明敢肆己意，謗辱朱子，實斯文之罪人也”。結合所學判斷，下列選項正確的有()①朝鮮使者以程朱理學為正宗'②王陽明心學超越了理學范疇'③王陽明與朱熹觀點明顯不同'④王陽明心學是對儒學的叛逆

A．①② C．①③ 答案 C 解析 由“陽明敢肆己意，謗辱朱子，實斯文之罪人也”可知，朝鮮使者認為王陽明謗辱朱子，陽明心學是對程朱理學的叛逆，說明朝鮮使者奉程朱理學為正宗，①正確，由“陽明敢肆己意，謗辱朱子”可得出③正確，據所學知識可知王陽明的學說未超出理學的范疇，而理學是對儒學的新發(fā)展，故排除②④。據此可知本題選C項。

2．[2015·浙江高考]宇宙人生是永恒的話題。中外思想家有的認為“宇宙便是吾心”，有的提出“萬物始于水”，有的主張“心外無物”。明確提出上述觀點的人物有()①陸九淵 ②塞內卡 ③王守仁 ④泰勒斯 A．①②③ C．①③④ 答案 C 解析

提出“宇宙便是吾心”的是陸九淵，提出“萬物始于水”的是泰勒斯，主張“心外無物”的是王守仁，故選C項。

3．[2015·山東高考]宋代理學是傳統儒學的新發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一 城市與生活

B．①②④ D．②③④ B．②③ D．②④

材料二 生活與觀念

(1)分析說明上述材料所反映的歷史現象與宋代理學興起和發(fā)展之間的聯系。(2)若進一步探究宋代理學興起和發(fā)展的原因，你認為還需要補充什么材料？舉一例說明。

答案(1)城市坊市界限被打破，瓦子等娛樂場所出現，商品經濟發(fā)展到新水平；社會上出現了追求奢靡享樂、僭越禮制的現象。

面對社會生活對傳統儒家倫理秩序的沖擊，儒學家把封建道德倫理上升到“理”的高度，提出了“存天理，滅人欲”等思想，以“理”來約束人們的行為，進而規(guī)范社會秩序。

(2)例：需要補充與佛教、道教發(fā)展相關的材料。

理由：佛教和道教的發(fā)展使傳統儒學面臨挑戰(zhàn)；為應對挑戰(zhàn)，儒學吸收了佛教和道教的部分思想，獲得了新發(fā)展。

(若有其他答案，言之有理，可酌情給分)解析 第(1)問首先依據材料信息，概述其所反映的歷史現象，再聯系宋代理學的主要內容，抓住宋代理學重建儒學、規(guī)范秩序、突出封建倫理道德等關鍵點與材料所述現象之間的關系進行論證。第(2)問屬于開放性設問，所選材料應與宋代理學興起的原因有關，言之成理即可。注意表述言簡意賅。

考向分析

(1)結合重大歷史事件，考查程朱理學的背景。

(2)以文字、圖片等作為命題載體，考查程朱理學的思想內容。(3)導入新情境新材料，考查程朱理學對中國社會的重要影響。

仿真練習

1.[2015·唐山摸底]朱熹看到山石中有貝殼，認為“此石即舊日之土，螺蚌即水中之物，下者卻變而為高，柔者卻變而為剛”。這體現了()A．格物致知 B．經世致用 C．三綱五常 D．發(fā)明本心 答案 A 解析 朱熹對山石的看法，體現了他深刻探究事物的本源，即“格物致知”，故A項正確；“經世致用”強調儒家經典為現實服務，與材料信息不相符，故B項錯誤；“三綱五?！痹诓牧现形大w現，故C項錯誤；“發(fā)明本心”是王陽明的觀點，故D項錯誤。

2．[2016·景德鎮(zhèn)質檢]歐陽修注意到地方政府中的腐敗風氣、“枉直乖錯”；張載在本鄉(xiāng)“以禮化俗”；呂大鈞兄弟在藍田建立“鄉(xiāng)約”；范仲淹創(chuàng)立“義莊”等等。這些舉措體現了儒家傳統思想所追求的()A．通過道德自覺建立和諧的人間秩序 B．通過克服私欲、恢復良知成為圣賢 C．進行內心反省達到理想人格的建樹 D．注重氣節(jié)以理統情凸顯人性的莊嚴 答案 D 解析 無論是“以禮化俗”還是“鄉(xiāng)約”，均側重于通過外在的約束，而非內在的道德自覺，故A項錯誤；材料未提及私欲、良知等問題，故B項錯誤；材料未強調內心反省、理想人格，故C項錯誤；“以禮化俗”及“鄉(xiāng)約”均強調用普遍的規(guī)則(理)來約束人，“義莊”則體現了人性關懷，故D項正確。

3．[2015·蚌埠調研]王陽明(守仁)說：“夫學貴得之心，求之子心而非也。雖其言之出于孔子，不敢以為是也。而況其未及孔子者乎？”(《答羅整庵少宰書》)這一言論()①受南宋陸九淵的思想影響 ②主張通過內心反省獲得新知 ③否定孔子儒家思想的地位 ④體現出一定的獨立自由精神

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 答案 B 解析 本題考查王陽明的心學及儒家思想。題干中“不敢以為是也”，是不贊同孔子的觀點而非否定孔子及儒家思想，儒學發(fā)展到明代主要表現為王陽明的心學，故王陽明不可能否定孔子儒家思想的地位，排除③，答案選B項。

第三篇：高考歷史一輪復習第44講文藝復興和宗教改革教案新人教版

第44講文藝復興和宗教改革

課時名片

課標要求：(1)知道薄伽丘等人的主要作品，認識文藝復興時期人文主義的含義。(2)知道馬丁·路德等人的主要思想，認識宗教改革時期人文主義的含義。

考綱明示：(1)文藝復興。(2)宗教改革。

[主干知識 理一理]

一、文藝復興 1．背景

(1)經濟：資本主義萌芽的出現，是文藝復興的深刻的經濟根源。(2)政治：新興資產階級的形成與逐漸成長，是文藝復興的階級基礎。(3)文化：意大利的古希臘羅馬文化遺存與人才結構，是文藝復興的重要條件。(4)思想：教會神學禁錮人們的思想，是文藝復興的直接原因。(5)外因：造紙術和印刷術傳入歐洲，極大地便利了文化的傳播。2．實質：是一場資產階級性質的思想解放運動。

3．核心：人文主義，即主張以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的價值和尊嚴。4．成就

5.擴展：16世紀以后，從意大利傳播到歐洲其他國家。6．意義

(1)推動了文學藝術和科學的發(fā)展。(2)使人們從封建愚昧中解放出來。

二、宗教改革運動

2．序幕：馬丁·路德的宗教改革。

3．擴展：形成了不受羅馬教皇控制的新教，除路德派以外，還有加爾文教和英國國教。4．主張

5.宗教改革的影響

(1)形成路德派、加爾文派、英國國教等新教。

(2)打破了對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。

[撥云見日 想一想] 1．文藝復興和新航路開辟分別被稱為十四、十五世紀世界的兩大“發(fā)現”，它們發(fā)現了什么？

試 答

提示：“人”和“世界”。

2．文藝復興就是復興古希臘、羅馬文化嗎？

試 答

提示：文藝復興是新興的資產階級知識分子，借助復興古代希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張，實質是一場資產階級性質的新文化運動。

3．文藝復興借助古希臘、羅馬文化形式表達反封建思想的原因？

試 答

提示：(1)當時封建神學占絕對統治地位，教會勢力強大，壓制其他思想。(2)封建神學的理論體系大多以古希臘、古羅馬的文明成果為依據。(3)新興資產階級力量弱小，沒有成熟的思想體系，無力與神學正面沖突。4．文藝復興時期的思想家們反對宗教信仰嗎？

試 答

提示：否。文藝復興時期的思想家們只是反對教會宣揚的禁欲苦行，抨擊教會的腐敗，并不否定宗教信仰。

5．人文主義等同于人文精神嗎？

試 答

提示：否。(1)人文主義：是文藝復興時期新興資產階級反封建反教會斗爭中形成的思

想體系。它主張一切以人為本，反對神的權威，把人從中世紀的神學枷鎖下解放出來。宣揚個性解放，追求現世人生幸福。

(2)人文精神：是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值的追求和關切，對各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

6．文藝復興有何負面影響？

試 答

提示：文藝復興運動在傳播過程中因為過分強調人的價值，在傳播后期造成個人私欲膨脹，物質享受和奢靡泛濫，有一系列的負面影響。

7．宗教改革的實質是什么？

試 答

提示：宗教改革是16世紀西歐各國反對天主教會的社會運動，也是一場在宗教改革外衣下開展的政治運動。

[史論要旨 背一背(先填后背)](1)

14、15世紀，意大利出現了文藝復興運動，其本質是以人文主義沖擊宗教神權的束縛，把人性從宗教中解放出來，解放了人們的思想。

(2)批判神權統治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復興時期人文主義的主要訴求。(3)16世紀，在文藝復興的影響下，歐洲出現宗教改革運動，進一步傳播了人文主義，動搖了羅馬教皇的權威。

(4)宗教改革從更廣泛的社會層面和更內在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義，它將西歐人從長期的基督教神權統治中解放出來，為啟蒙運動的到來做了思想上的準備。

Step1 微考點——圖文證史深化

微考點1 文藝復興運動的影響 WEIKAODIAN 一 這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。

——恩格斯

思考1 史料一反映了文藝復興有怎樣的影響？

試 答

史料解讀：肯定人的價值，解放了人的思想，釋放出巨大的創(chuàng)造力。

二 中世紀圣母與文藝復興時期拉斐爾筆下的圣母。

思考2 史料二兩幅圖有怎樣不同的特點？說明文藝復興具有怎樣的作用？

試 答

史料解讀：不同：中世紀的圣母呆板，宗教色彩濃厚；拉斐爾筆下的圣母慈祥，散發(fā)著母愛的光芒，人文主義色彩濃厚。作用：文藝復興促進了藝術的發(fā)展。

三 波蘭天文學家哥白尼適應時代要求，他從1506年開始，在弗洛恩堡一所教堂的閣樓上對天象仔細觀察了30年，從而創(chuàng)立了一種天文學的新理論——日心說。1543年，哥白尼公開發(fā)表《天體運行論》。

思考3 史料三反映出文藝復興產生了什么影響？

試 答

史料解讀：文藝復興推動了自然科學的發(fā)展。

文藝復興運動的影響

(1)思想方面，文藝復興沖破了基督教神學的桎梏，喚醒了人的自我意識，宣揚了為創(chuàng)造現世幸福而奮斗的精神，為資本主義制度的勝利和新航路開辟準備了條件。

(2)文學藝術方面，產生了與資本主義發(fā)展相適應的近代文學、藝術等。(3)自然科學方面，提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。微考點2 宗教改革的意義 WEIKAODIAN 宗教改革前，關于教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮。宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。

宗教改革時，英國國王亨利八世沒收教會財產出售給貴族和租地農場主，得到土地的人往往以資本主義方式經營土地。這部分教會土地的資本主義化加速了英國的資本主義發(fā)展。

西歐由中世紀向近代邁進的轉型時期，宗教改革運動的發(fā)展對西歐社會產生了巨大的推動作用，引發(fā)了思想領域的變革，為社會轉型奠定了思想基礎。

——《世界通史》

思考 從現代史觀的角度分析，宗教改革有何意義？

試 答

史料解讀：①史料第一段反映了世俗權脫離教權。②史料第二段反映了宗教改革加速了資本主義發(fā)展。③史料第三段反映了宗教改革促進了思想解放。

宗教改革的意義

(1)政治上：打擊了天主教會的神權統治，有利于民族國家的形成發(fā)展。(2)經濟上：為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路。

(3)思想上：打破了天主教會精神壟斷，使人們的思想得到解放。(4)總之，宗教改革促進了歐洲社會向現代社會的轉型。

Step2 綜合點——總結升華提能

綜合點1 文藝復興時期人文主義的特征 ZONGHEDIAN

[要點整合] 1．人文主義首先是一場文化運動，集中于人文學科，人文主義者推崇古典文化并將其作為仿效的典范。

2．主要以文學藝術的形式表現出來，并取得了輝煌的成就。

3．人文主義的實質是強調人、人的尊嚴和人的價值，突出人的優(yōu)越性。

4．人文主義肯定人的現世生活，要求個人自由和個性解放，昭示了一種全新的個人主義的倫理觀。

5．對教會和貴族的虛偽和腐敗進行猛烈批判，從側面揭露禁欲主義與人性的沖突和對人性的扭曲。

[針對訓練] 1．[2016·瀏陽月考]文藝復興時期的人文主義與古希臘人文主義相比，其主要不同是()①強調人性 ②以資本主義萌芽為基礎 ③本質上是資產階級性質的 ④倡導人的發(fā)現和解放

A．①②③④

C．①③④ 答案 D 解析 古希臘時期資本主義萌芽、資產階級都未產生，故②③正確，而①④是人文主義的內涵，是其相同點，故D項正確。

綜合點2 文藝復興與宗教改革的異同 ZONGHEDIAN

[要點整合] 1．相同點

B．①②③ D．②③

2.不同點

[針對訓練] 2．馬丁·路德的宗教改革在促進思想解放方面，比文藝復興有重大進步，主要表現在他將思想解放擴展到()

A．人民群眾 B．上流社會 C．騎士階層 D．知識階層 答案 A 解析 本題旨在考查學生分析比較問題的能力。文藝復興運動集中于文學藝術領域，未深入人民群眾，而馬丁·路德宗教改革主張每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經》的權利并宣揚“信仰得救”，使普通民眾的思想得到解放，故A項正確，B、C、D三項錯誤。

Step3 名家評史解讀

1所謂“文藝復興時期的騷動”使個人主義和現世主義增長。神學和基督教會對現實生活的控制受到當時由個人探究得出的新的道德準則和社會準則的挑戰(zhàn)，并最終為后者所取代。有關人類本身的一種新概念已逐漸形成——它體現了對人類的尊嚴和創(chuàng)造力的一種新的信心。人類無須一心想著神對來世會作何判決，而只須發(fā)展自己生來俱有的潛力，尤其是思考能力。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

你的解讀：

參考提示：作者評價了文藝復興的作用與影響，一是對“神學和基督教會控制現實生活”的挑戰(zhàn)，體現了文藝復興反教會精神統治的內涵；另一作用是人類自身獲得了解放，人們更關注個人價值的實現，更關注現世的幸福，基本從積極影響角度肯定了文藝復興的進步作用。

2意大利人文主義者阿爾貝蒂認為，財富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分，一個家庭應當修建和裝飾自己的房子，擁有珍貴的書籍和健壯的馬匹。加爾文認為基督教學說必須適應經濟生活的需要，每一個基督徒都可以通過自己在現世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的“選民”。

——摘編自裔昭印主編《世界文化史》(增訂版)你的解讀：

參考提示：材料論述了文藝復興與宗教改革的關系。材料觀點主要是鼓勵追求財富；主張適應現世生活，提倡個人奮斗，其共同本質是人文主義精神，反映了成長中的資產階級要求解放、發(fā)展資本主義的愿望和要求，是與當時時代背景相適應的。

真題典例

1．[2015·天津高考]維多里諾是14～15世紀意大利的教育家。他奉行“身心發(fā)展并重”的教育理想，注重發(fā)展學生個性，重視騎馬、劍術、跳舞、游泳等方面的能力培養(yǎng)。他還要求學生研讀古羅馬作品和基督教作品，視之為道德教育重要內容。這反映出()A．人文主義的教育理念 B．宗教制約著教育發(fā)展 C．教育擺脫了宗教束縛 D．文藝復興尚未影響教育領域 答案 A 解析 本題考查文藝復興時期的人文主義。依據材料中“14～15世紀意大利”“注重

發(fā)展學生個性??要求學生研讀古羅馬作品”等信息，可判斷其反映出人文主義的教育理念，A項正確。

2．[2015·北京高考]1521年，德國維登堡的一家作坊印制了很多幅對幀木板畫。其中一幅的左側是基督跪在地上為門徒洗腳；右側是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅畫意在()A．抨擊羅馬教廷 B．推銷“贖罪券” C．反對宗教改革 D．倡導宗教寬容 答案 A 解析 “基督跪在地上為門徒洗腳”“教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻”反映了基督與教皇對待信徒的態(tài)度有著天壤之別，由此可知，該畫意在抨擊以教皇為代表的羅馬教廷背離了基督教的宗旨，故選A項。

3．[2015·廣東高考]課程的變化反映了時代的變遷。閱讀材料，結合所學知識回答問題。

材料 中世紀后期，神學在西歐學校教育中的統治地位發(fā)生動搖，一些新的學校特別注重對學生德智體美的教育。古典文學和自然科學課程的地位明顯提高。

——據《外國教育史》

材料反映了當時怎樣的社會思潮？這一思潮出現的歷史背景是什么？

答案 人文主義。中世紀西歐教育長期被教會壟斷；中世紀后期資本主義萌芽；文藝復興運動興起。

解析 第一小問，屬基礎題，結合材料內容即可解答。第二小問，歷史背景需從西歐中世紀后期的經濟、文化等方面概括回答。

考向分析

(1)文藝復興出現的條件、核心思想以及成就是高考命題的重點。

(2)命題的載體多以史學論著中的觀點為切入點，考查對材料的解讀以及與所學知識的聯系。

(3)以以人為本等理念為命題視角，考查文藝復興時期人文主義的具體內涵及意義。(4)馬丁·路德的思想主張是近年高考考查的重點，應予以高度重視；命題方式多直接或間接引用有關馬丁·路德思想觀點的材料，重在考查對材料信息的論證和闡釋能力。

(5)聯系文藝復興等重大事件，綜合考查宗教改革的社會影響。

仿真練習

1.[2016·商丘模擬]“隨著世俗社會的興起及城市的發(fā)展，西方人終于從迷夢中覺醒，失蹤的古典文化終于戰(zhàn)勝經院哲學與《圣經》，雅典終于戰(zhàn)勝耶路撒冷?！痹摬牧纤龅臍v史事件()A．強調人的價值，是人文精神的起源 B．體現了資本主義萌芽時代的特征 C．開始打破對羅馬教會的迷信 D．為資本主義社會提供了政治構想 答案 B 解析 由“失蹤的古典文化”可以判斷出，題干材料指的是文藝復興，故A項錯誤；文

藝復興運動將西方人文主義重新發(fā)揚光大，為資產階級服務，與此時資本主義萌芽的發(fā)展相適應，故B項正確；C項與宗教改革有關，故排除；啟蒙運動為資本主義社會提供了政治構想，故D項錯誤。

2．[2015·德州模擬]羅素指出：“文藝復興思想家們再一次強調了以人為中心，在這樣的思潮中，人的活動應當以其自身價值而受到重視，科學的探索因此也開始以新的驚人步伐向前邁進?！睂Υ瞬牧侠斫庾顪蚀_的是()A．文藝復興運動為近代科學的誕生培育了人才 B．人文主義促進了科學方法論的誕生 C．人文主義為近代科學奠定了思想基礎 D．民主政治制度是促進科學繁榮的重要條件 答案 C 解析 文藝復興運動促進了人們思想解放，培養(yǎng)的主要是文學藝術方面的人才，故A項錯誤；文藝復興宣揚人文主義，促進思想解放，與科學方法論沒有關聯，故B項錯誤；“科學的探索因此也開始以新的驚人步伐向前邁進”，可見文藝復興運動為近代科學奠定了基礎，故C項正確；文藝復興運動是思想解放運動，主要涉及文學、藝術領域，與民主政治制度沒有關系，故D項錯誤。

3．[2016·北京東城區(qū)模擬]阿克頓《自由與權力》一書中說：“路德和加爾文的宗教改革強調的是宗教信仰中‘個體的自由’。”這里的“個體的自由”的本質涵義是()A．個人的自由原是天所賜予的 B．個人可以自由選擇宗教信仰 C．好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度 D．個人有靈魂得救的自主權 答案 D 解析 結合路德和加爾文的宗教改革的內容可知，材料中“個體的自由”的本質涵義是信仰得救，即個人有靈魂得救的自主權，故D項正確；A、B、C三項不符合信仰得救的含義，故A、B、C三項錯誤。

第四篇：高考歷史一輪復習第27講 第二次工業(yè)革命教案 新人教版

第27講 第二次工業(yè)革命

課時名片

課標要求：了解第二次工業(yè)革命的基本史實，探討第二次工業(yè)革命對資本主義世界市場發(fā)展的影響。

考綱明示：第二次工業(yè)革命。

[主干知識 理一理]

一、第二次工業(yè)革命

2．成就

(2)內燃機的創(chuàng)制和使用：以內燃機為動力，研制成功新的交通工具汽車和飛機。

(3)化學工業(yè)的發(fā)展：令人矚目。

(4)科學技術推動了鋼鐵工業(yè)等傳統工業(yè)的進步。

二、世界市場的進一步發(fā)展

[撥云見日 想一想] 1．第二次工業(yè)革命開始的標志是電力的廣泛應用嗎？

試 答

提示：否。第二次工業(yè)革命開始的標志是1866年德國西門子發(fā)明了世界上第一臺大功率發(fā)電機，而電力的廣泛應用則是人類進入“電氣時代”的標志。

2．第一次工業(yè)革命歐美國家實現了工業(yè)化嗎？

試 答

提示：否。歐美國家的工業(yè)化是通過兩次工業(yè)革命建立起來的，第一次工業(yè)革命實現了以輕工紡織為支柱的工業(yè)化，第二次工業(yè)革命實現了以重化工業(yè)為支柱的工業(yè)化。

3．資本主義世界市場等同于資本主義世界體系嗎？

試 答

提示：否。資本主義世界市場不等于資本主義世界體系。資本主義世界體系包括三個部分：資本主義政治體系、以資本主義世界市場為主要特征的資本主義經濟體系和資本主義世界殖民體系，故資本主義世界市場只是資本主義世界體系的一部分。

4．殖民擴張不同時期呈現出怎樣的階級特征，其主要的推動因素是什么？

試 答

提示：

[史論要旨 背一背(先填后背)](1)第二次工業(yè)革命出現于19世紀末20世紀初，以電力的發(fā)明與使用為顯著特征。科學與技術的緊密結合，使新發(fā)明和新技術層出不窮并迅速廣泛應用，極大地發(fā)展了社會生產力。

(2)在第二次工業(yè)革命推動下，主要資本主義國家向帝國主義過渡。為了滿足壟斷資本主義發(fā)展的需要，西方列強加緊對外資本輸出，在世界范圍內劃分殖民地和勢力范圍，到20世紀初，世界基本上被瓜分完畢，資本主義世界市場最終形成。

Step1 微考點——圖文證史深化

微考點 資本主義世界市場形成的影響 WEIKAODIAN 一

思考1 史料一反映出資本主義世界市場形成帶來了什么影響？

試 答

史料解讀：使英國市場遍布世界。

二 1913年，各主要資本主義國家在世界貿易中所占的比重為：英國15%，美國11%，德國13%，法國8%，俄國4%。從1870年至1913年，原料和工業(yè)制成品的貿易額都增加了兩倍多，這說明工業(yè)發(fā)達國家和初級產品生產國家之間的國際分工以及世界各國之間的相互依賴程度都加強了。

——吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編》(下卷)思考2 史料二反映出資本主義世界市場形成帶來了什么影響？

試 答

史料解讀：推動了世界貿易發(fā)展、國際分工的擴大、技術成果的傳播，這一切都推動了整個世界由傳統社會向近代社會的轉型。

三 英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質基礎。

——《馬克思恩格斯選集》第2卷

思考3 史料三反映出世界市場形成帶來什么影響？

試 答

史料解讀：①給殖民地帶來災難。②客觀上推動了亞、非、拉美地區(qū)舊的生產方式解體，加快了這些地區(qū)的近代化進程。

近代資本主義世界市場的影響

(1)積極影響：①促進了世界各國生產力的蓬勃發(fā)展，進一步促進了西方資本主義的發(fā)展。②有利于世界各地經濟和文化的交流與發(fā)展，使先進的生產方式擴展到世界各地，沖擊和瓦解著各國傳統的、舊的經濟結構，推動了人類近代化的進程。③加強了世界各國的經濟聯系，加速了世界經濟全球化的進程，使世界成為一個不可分割的整體。

(2)消極影響：在資本主義世界市場的形成過程中，充滿著對落后國家和地區(qū)的殘酷殖民掠奪和奴役，給殖民地和半殖民地國家和人民帶來了深重的災難。

Step2 綜合點——總結升華提能

綜合點1 兩次工業(yè)革命的比較 ZONGHEDIAN

[要點整合]

[針對訓練] 1．某種經濟現象既有“能節(jié)制生產，毋使有羨不足”的優(yōu)點，又有“獨占一業(yè)，莫之與競，則生產技術之改良進步將中止”的缺點。這種經濟現象是()A．歐洲早期工場手工業(yè)

B．第一次工業(yè)革命后出現的機器大工業(yè) C．新型生產組織形式公司制形成 D．第二次工業(yè)革命中出現的壟斷組織 答案 D 解析 19世紀末，伴隨著第二次工業(yè)革命的開展，生產和資本的高度集中使資本主義的生產組織形式發(fā)生變化，壟斷組織產生。這種組織形式雖然能夠避免無序競爭，但因其壟斷某一行業(yè)而使得正常競爭受到限制，故不利于生產技術的改進。答案為D項。

綜合點2 工場制度、工廠制度和壟斷組織的區(qū)別與聯系 ZONGHEDIAN

[要點整合]

[針對訓練] 6 2．[2016·淮安月考]1870年，31歲的美國人洛克菲勒把兩座煉油廠和石油輸出商行合并，創(chuàng)建了美孚石油公司。從1872年2月17日到3月28日，短短39天，洛克菲勒一口氣吞并了22個競爭對手，還曾在48小時內連續(xù)買下6家煉油廠。這體現了()A．第二次工業(yè)革命廣泛開展 B．企業(yè)的組織形式和規(guī)模發(fā)生變化 C．美國進行經濟結構調整 D．石油工業(yè)成為主導產業(yè) 答案 B 解析 材料體現了聯合及吞并產生壟斷組織，這是企業(yè)組織形式及規(guī)模發(fā)生了變化。故B項為正確答案。

Step3 名家評史解讀

工業(yè)革命催化了國際分工，資本以其魔力無窮的巨掌將全世界卷入商品流通的大潮中，使一切國家的生產與消費成為世界性的，過去那種地方和民族的自給自足的閉關自守狀態(tài)，被各民族的各方面互相往來和各方面互相依賴所代替了。

——《共產黨宣言》

你的解讀：

參考提示：馬克思認為：伴隨著工業(yè)革命的開展，世界市場不斷擴大，因此生產力的發(fā)展是世界市場擴大的根本原因。(1)工業(yè)革命使國際分工日益明顯。(2)資產階級在全世界開拓市場，世界各地的聯系加強。

真題典例

1．[2015·課標全國卷Ⅱ]英、美、法、德工業(yè)生產總和在世界工業(yè)生產中所占比例表

由上表可以推知，19世紀70年代到20世紀初()A．歐美發(fā)達國家已經開始盛極而衰 B．世界各地的工業(yè)化有所發(fā)展 C．世界各國工業(yè)發(fā)展差距明顯縮小 D．世界經濟結構發(fā)生重大變化 答案 B 解析 從表格數據看，從1870年到1913年，四個發(fā)達國家工業(yè)生產總和在世界工業(yè)生產中所占比例逐步下降，這說明其他地區(qū)的工業(yè)生產有所發(fā)展，故B項符合題意。四個發(fā)達國家仍居于明顯的優(yōu)勢地位，A項錯誤；僅依據表格不能得出C項的結論；表中內容不涉及其他經濟門類，不能得出D項的結論。

2．[2015·上海高考]在19世紀末的西歐，一個資本家要新建紡織廠，為提高產量，他應該優(yōu)先選址在()A．商業(yè)繁盛的地區(qū) B．盛產煤炭的地區(qū) C．鄰近河流的地區(qū) D．電力充足的地區(qū) 答案 D 解析 抓住題干時間“19世紀末”，這是第二次工業(yè)革命時期，人類社會進入“電氣時代”，電力成為當時的主要動力，故答案選D。

3．[2015·江蘇高考]生產流水線是美國工業(yè)生產組織形式的一種創(chuàng)新。閱讀下列材料： 材料一'亨利·福特的創(chuàng)新是用于生產的流水線。放上零件的人不去固定它，放上螺栓的人不用裝上螺帽，裝上螺帽的人不用去擰緊它。正因為流水線有如此的速度，福特才得以在以后的十年中每年的生產量成倍地增長，并使零售價降低了三分之二。到1914年，路上行駛的每兩輛汽車中就有一輛是福特汽車。

——摘編自韋爾奇《美國創(chuàng)新史》

材料二'流水作業(yè)法的普遍采用推動了汽車時代的到來，從而引起了居住方面的革命??汽車的普及推動了一場社會革命，遏制了人口進一步向城市集中，從而使人口得以從飽和的城市向郊區(qū)擴散。

——李慶余《美國現代化道路》

材料三'1921年，喜劇大師卓別林興沖沖地參觀了海藍公園的福特工廠，并與福特在總裝流水線旁微笑合影。當時人們把福特看作一個創(chuàng)造奇跡的大師，但在15年后，他已經成為勞動者的公敵。在《摩登時代》里，卓別林毫不客氣地諷刺了他的這位資本家朋友和殘酷的流水線。這部默片時代的經典電影也是迄今為止對大機器生產的非人性批判得最深刻的一部。

——杜君立《歷史的細節(jié)》

請回答：

(1)據材料一并結合所學知識，從工業(yè)發(fā)展的角度，指出福特“創(chuàng)新”產生的原因，簡析其影響。

(2)據材料二并結合所學知識，分別說明工業(yè)革命以來汽車普及前后的人口移動趨勢。(3)據上述材料并結合所學知識，就“大機器生產的非人性”這一觀點，從客觀公正的立場寫一篇小論文。

(要求：觀點明確；史論結合；邏輯嚴密；表述清晰；280字左右)答案(1)原因：大規(guī)模工業(yè)生產的需要。

影響：勞動生產率提高，成本降低；產量增加，更多人使用汽車；有助于壟斷組織產生。(2)普及前：由農村向城市移動(向煤鐵生產地區(qū)移動)。普及后：由城市向郊區(qū)移動。

(3)略

解析 第(1)問第一小問，第二次工業(yè)革命大規(guī)模工業(yè)生產的需要使得流水線這種生產組織形式產生。第二小問可從勞動生產率、產量及推動壟斷組織產生等角度分析。第(2)問注意材料關鍵信息“遏制了人口進一步向城市集中，從而使人口得以從飽和的城市向郊區(qū)擴散”，其說明汽車普及前人口向城市集中，汽車普及后人口開始向城郊轉移。第(3)問注意題目要求，要站在客觀公正的立場上撰寫小論文，不能有過于偏激的言論。

考向分析

(1)引用新材料設置新情境考查第二次工業(yè)革命發(fā)生的歷史背景和社會條件。(2)結合歷史新現象考查第二次工業(yè)革命中的重大成果及對生產關系和社會生活的影響。

(3)結合國際形勢考查第二次工業(yè)革命對世界政治格局及資本主義世界市場形成的影響。

仿真練習

1.[2015·資陽診斷]《全球通史》中有這樣的記述：“(1870年以后)工業(yè)研究的實驗室，裝備著昂貴的儀器，配備著對指定問題進行系統研究的訓練有素的科學家，它們取代了孤獨的發(fā)明者的閣樓和作坊?！弊髡咭獜娬{的是()A．工業(yè)革命是科學技術推動的結果 B．工業(yè)革命時國家對科技發(fā)明投入不足 C．第二次工業(yè)革命誕生了許多科學家 D．第二次工業(yè)革命是科學與技術的結合 答案 D 解析 題干意思是科學家通過科學研究的成果來推動工業(yè)技術的提高，可以得出科學與技術密切結合，故D項正確；從題干時間1870年以后可知為第二次工業(yè)革命，故A、B兩項錯誤；C項在材料中未體現。

2．[2016·山東臨沭月考]1895年美國300家大壟斷公司聯合組成“全國制造商協會”。協會設有各種常務委員會，研究對內對外政策，并由顧問委員會同政府聯系，這表明()A．標志著美國產生了國家壟斷資本主義 B．國家加強對經濟的干預

C．壟斷資本家干涉國家的政治經濟生活 D．美國民主政治不斷發(fā)展 答案 C 解析 國家壟斷資本主義體現的是國家加強對經濟的干預，它始于羅斯福新政，A、B兩項錯誤；從題干中“大壟斷公司聯合組成‘全國制造商協會’。協會設有各種常務委員會，研究對內對外政策，并由顧問委員會同政府聯系”的信息可以看出，壟斷資本家插手國家的政治經濟生活，故C項正確；民主政治在材料中沒有體現，故D項錯誤。

3．[2015·山西祁縣月考]《國家強盛之道：怎樣做大國》一書指出：“現代金融市場起源于西方。以粗略的線條勾勒，那就是從以佛羅倫薩等獨立城市為中心的‘北意大利金融’，發(fā)展到以阿姆斯特丹為中心的‘荷蘭金融’，然后發(fā)展到以倫敦為中心的‘英國金融’，最后到達以紐約華爾街為中心的‘美國金融’?！边@一發(fā)展軌跡()A．始于第一次工業(yè)革命 B．因國家軍事實力而轉移 C．始終受益于殖民擴張 D．最終改變了歐洲的傳統地位 答案 D 解析 依據所學，以佛羅倫薩等城市為中心的“北意大利金融”始于新航路開辟前，故A項錯誤；結合所學知識這一發(fā)展軌跡是因為經濟實力而轉移的，故B項錯誤；“英國金融”中心地位是工業(yè)革命造成的，“美國金融中心”地位是第二次工業(yè)革命造成的，故C項錯誤； 這一發(fā)展軌跡最終結果是金融中心從歐洲轉移到了美洲，最終改變了歐洲的傳統地位，故D項正確。

第五篇：全國通用2018年高考歷史一輪復習考點強化練第14練辛亥革命[模版]

（全國通用）2018年高考歷史一輪復習考點強化練 第14練 辛亥

革命

[訓練目標] 1.辛亥革命的綱領、過程、成敗認識。2.《中華民國臨時約法》的內容、意義。3.辛亥革命的偉大歷史功績。4.多元史觀認識辛亥革命。

小題精練

1．(2017·蕪湖一中月考)一份由“上海軍政分府”發(fā)布的安民告示記載：“??凡我義旗所指，罔不踴躍歡迎；??茲已紛紛歸順，具見敵愾同情；惟愿親愛同胞，仍各安分營生；洋人生命財產，切勿乘機相侵；轉瞬民國成立，人人共享太平?！睆闹锌梢酝茢喑霎敃r()A．義和團民阻擊列強侵略 B．清政府的統治面臨土崩瓦解 C．反袁護國運動風起云涌 D．北伐戰(zhàn)爭進程勢如破竹

2．(2016·玉林、貴港、梧州二模)史學家左舜生認為“辛亥革命是合政治與種族的兩個因素而形成的，其成功只限于種族的一面，政治則四十年來并沒有表現什么顯著的成績?！痹撚^點()A．肯定辛亥革命推翻了清王朝 B．承認政治民主化取得突破 C．認為辛亥革命實現了民族獨立 D．不滿南京國民政府的統治

3．(2016·肇慶三模)文學家沙汀在回憶故鄉(xiāng)——川西北的綿陽在辛亥革命后服裝的變化時說：“那時，大家把辛亥革命稱為光復，意思是興漢滅清。男的一般裝束是用黑綾子、黑紗帕包頭，后頭吊半截，說是給崇禎皇帝(明朝末代皇帝)戴孝?！边@反映了()A．辛亥革命推動移風易俗 B．“民族主義”思想已影響到民眾 C．民主共和思想深入人心

D．反封建、反帝國主義成為思想主流

4．(2017·“江淮十?！备呷谌温摽?民國初年，辛亥革命一詞使用并不廣泛，稱呼辛亥年武昌起義至清帝退位這段史事的詞匯，名目繁多。民國初年的報章，如《申報》《大公報》以及政府公報中，“武昌首義”“共和成立”“民國肇生”“辛亥之役”等名詞連篇累牘。這表明()A．辛亥革命對封建正統思想批判不徹底 B．北洋軍閥對新興思想嚴格控制和打壓 C．民主共和已成為近代思想界主流思想 D．媒體和輿論對革命的名稱未達成共識

5．(2016·資陽三模)1912年1月2日，南京臨時政府頒布《修正中華民國臨時政府組織大綱》，規(guī)定臨時大總統“宣戰(zhàn)、媾和締結條約”“制定官制、官規(guī)，任免文武官員”“設立中央臨時裁判所”等權力。據此推斷，修正“組織大綱”意在()A．迅速穩(wěn)定國內局勢 C．制約袁世凱專權

B．創(chuàng)建責任內閣制 D．貫徹主權在民原則

6．(2016·邢臺一中月考)在下列《中華民國臨時約法》諸條內容中，最能體現約法本質的是()A．中華民國主權屬于國民全體

B．國民有人身、居住、財產、言論、結社等自由 C．國民有選舉與被選舉權力 D．實行責任內閣制

7．“自辛亥革命以后，就是民主主義成了正統。過去專制主義是正統，神圣不可侵犯，侵犯了就要殺頭?，F在民主主義成了正統，同樣取得了神圣不可侵犯的地位??”對這段材料的正確理解是()A．辛亥革命推翻了滿清王朝的統治 B．辛亥革命推翻了封建專制統治 C．辛亥革命實現了人民當家做主 D．辛亥革命起到了思想解放的作用

8．1935年林語堂曾痛心疾首地評論道：“1911年的革命不過在種族革命上獲得了勝利，它不過是粉碎了一個皇權，而剩留下了一堆毀垣碎瓦和嗆人的塵灰?！贝嗽u論()A．全面否定辛亥革命的歷史作用 B．認為辛亥革命基本實現了三民主義 C．為辛亥革命不徹底而深感惋惜 D．強調革命未根本改變中國社會性質

大題優(yōu)練

9．(2016·錦州高三期末)閱讀下列材料，完成下列要求。

材料一 當時的清政府，正如孫中山所形容的那樣，像“一座即將倒塌的房屋，整個結構已從根本徹底的腐朽了”，“全國革命的時機，現已成熟”?？梢姡梁ジ锩陌l(fā)生，是客觀情勢使然，而不是什么“激進主義思潮”的產物。因此，辛亥革命作為中國近代史上的偉大 事件，“無疑是中國近代史上的一次飛躍，它推翻了中國最后一個封建王朝，結束了在中國綿延幾千年并被奉若神明的君主專制制度，破天荒地宣布了主權“屬于國民全體”，從而掃清了中國社會前進的巨大障礙，使民主共和的思想深入人心，其政治意義是決不能低估的?！惼涮督飞嫌嘘P重大是非的 兩個問題的評價》

材料二 辛亥革命后，某人翻譯一本書名叫《平民政治》，但現在卻準備易名為《共和政治》后再出版。《國粹學報》過去一段時間銷路不暢，但最近改名《共和雜志》，重新變得搶手?！幾孕煺赚|《棣秋館日記》

革命后地方不同了一點，綠營制度沒有改變多少??守兵當值的，到時照常上衙門聽候差遣。馬兵仍照舊把馬養(yǎng)在家中。衙門前鐘鼓樓每到晚上仍有三五個吹鼓手奏樂??——沈從文《辛亥革命的一課》

(1)根據材料一并結合所學知識，指出材料一是從什么角度評價辛亥革命的？并說明辛亥革命最大的歷史功績。

(2)根據材料二并結合所學知識，歸納出兩段材料關于辛亥革命影響的不同看法，對此應如何理解？

答案精析

1．B [依據所學及材料的內容可知，材料描述的應是武昌起義后，全國各省紛紛宣布脫離清政府而獨立，中華民國即將成立的情況。這時，由于各省紛紛宣布獨立，清王朝的統治面臨土崩瓦解的局面。所以應選B。A、C、D三項時間上明顯不符。] 2．A [材料信息“其成功只限于種族的一面”肯定辛亥革命推翻了清王朝，故A項正確；材料信息“政治則四十年來并沒有表現什么顯著的成績”，故B項錯誤；認為辛亥革命實現了民族獨立不符合材料信息，也不符合史實，故C項錯誤；辛亥革命后中國相繼出現袁世凱北洋軍閥和蔣介石南京國民政府統治時期，在這兩個時期內，政治上都沒有表現什么顯著的成績，故D項錯誤。] 3．B [材料“男的一般裝束是用黑綾子、黑紗帕包頭”不能體現移風易俗，故A項錯誤；材料“那時，大家把辛亥革命稱為光復，意思是興漢滅清”得出反對清朝統治，是三民主義的民族主義，故B項正確；材料“說是給崇禎皇帝(明朝末代皇帝)戴孝”與民主共和思想深入人心不一致，故C項錯誤；辛亥革命沒有明確反帝，材料也沒有直接涉及到帝國主義，故D項錯誤。] 4．D [材料反映的是對辛亥革命的稱呼，不能反映對封建思想的批判程度，故A項錯誤；材料未體現北洋軍閥的思想控制，故B項錯誤；材料未體現民主共和成為主流思想，故C項錯誤；根據“‘武昌首義’‘共和成立’‘民國肇生’‘辛亥之役’等名詞連篇累牘”可知媒體和輿論對革命的名稱未達成共識，故D項正確。] 5．A [賦予總統“宣戰(zhàn)、媾和締結條約”“制定官制、官規(guī)，任免文武官員”“設立中央臨時裁判所”等權力，有利于迅速穩(wěn)定國內局勢，故A項正確。] 6．A [首先理解“約法的本質”是資產階級民主主義性質的，有反對封建專制統治的性質。據此分析選項可知：A項所述的內容實質就是反封建專制制度，最能體現約法的資產階級性質。] 7．D [根據材料信息分析，把民主主義提高到神圣不可侵犯的高度，體現了起到思想解放的作用。材料中側重思想的變化，A、B兩項強調的是政治意義；C項說法不正確。] 8．C [“種族革命上獲得了勝利”說明辛亥革命推翻了清王朝的統治；“留下了一堆毀垣碎瓦和嗆人的塵灰”說明存在一定的封建殘余，因此答案選C項。] 9．(1)角度：政治意義(或民主政治)。

功績：推翻了中國2 000多年來的君主專制制度，建立了資產階級民主共和國；使民主共和觀念逐漸深入人心。

(2)看法：第一段材料反映出民國初期共和觀念風行，反映的現象主要發(fā)生在城市里的知識分子群體中；第二段材料反映出辛亥革命并未帶來什么變化，反映的現象主要發(fā)生在偏遠縣城的普通民眾中。

理解：辛亥革命具有不徹底性，其影響在不同地區(qū)和不同群體中是不一樣的，民主共和觀念深入人心是一個緩慢而漸進的過程。