第一篇：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)(張孝純：)

張孝純：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

1.預(yù)習(xí)指導(dǎo)

激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)興趣：教師吟誦并解釋南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游贊美諸葛亮及《出師表》的詩(shī)句，如：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!”(《書(shū)憤》)“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管(管仲)樂(lè)(樂(lè)毅)蓋有余?！?《武侯書(shū)堂》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書(shū)懷》)

提供預(yù)習(xí)參考資料：

①《出師表》的時(shí)代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人與吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)；然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之”的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。

②關(guān)于“三顧茅廬”及其后二十一年的形勢(shì)發(fā)展：諸葛亮本來(lái)隱居湖北襄陽(yáng)城西二十里的隆中。公元207年，劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山。他在茅廬中向劉備分析國(guó)家形勢(shì)，提出了一整套富有遠(yuǎn)見(jiàn)性的戰(zhàn)略方針，即“聯(lián)吳抗曹，跨有荊、益，西和諸戎，南撫夷越，內(nèi)修政理，北伐中原，統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室”。形勢(shì)的發(fā)展一再證實(shí)諸葛亮的預(yù)見(jiàn)的正確性。公元208年，劉備雖然在湖北中部當(dāng)陽(yáng)一帶被曹操的優(yōu)勢(shì)兵力戰(zhàn)敗，但同年諸葛亮出使東吳，說(shuō)服孫權(quán)實(shí)行聯(lián)合抗曹，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹兵，形成了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面，劉備占據(jù)荊州。公元214年，劉備、諸葛亮進(jìn)兵益州，益州牧劉璋投降；219年又向北攻占漢中，實(shí)現(xiàn)了諸葛亮的“跨有荊、益”的戰(zhàn)略計(jì)劃。形勢(shì)的發(fā)展對(duì)劉備十分有利。但是，由于公元219年孫權(quán)發(fā)兵攻荊州，而荊州守將關(guān)羽不善于應(yīng)付，荊州失守，關(guān)羽被殺，吳蜀聯(lián)盟破裂。223年劉備率兵攻吳，又遭慘敗，死于白帝城。諸葛亮的戰(zhàn)略部署遭到嚴(yán)重破壞，蜀國(guó)陷于困境。

③關(guān)于劉備托孤：《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號(hào))三年(即公元223年)春，先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!’先主又為詔勒后主曰：‘汝與丞相從事，事之如父!’”(也可語(yǔ)譯。)

④關(guān)于劉禪：劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無(wú)能，由諸葛亮輔政，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽(yáng)，被封為安樂(lè)縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無(wú)能的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)做昏庸無(wú)能的人的代稱(chēng)。

⑤古今異義的詞：開(kāi)張(今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交，本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大)。

痛恨(今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾)。

卑鄙(今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微、見(jiàn)識(shí)淺陋)。感激(今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng))。

謹(jǐn)慎(今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重)。

單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否(ｐǐ)、遺(ｗèｉ)、愚、闕、慢、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。

“不宜異同”里的“異同”是“復(fù)詞偏義”，就是把兩個(gè)含義不同而又有關(guān)聯(lián)的詞用在一起，但只取其中一個(gè)詞的含義，這里只取“異”義。現(xiàn)代漢語(yǔ)也有類(lèi)似情況，如：國(guó)家、妻子，但那是偏義復(fù)合詞，而在文言中不是復(fù)合詞。

(以上材料，可采用多種方式提供。)

針對(duì)本文特點(diǎn)進(jìn)行預(yù)習(xí)?？梢龑?dǎo)學(xué)生思考本文中出現(xiàn)的一些特殊現(xiàn)象，如：

甲、本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應(yīng)當(dāng)首先提出興兵北伐的請(qǐng)求，接著說(shuō)明理由以及此次北伐的戰(zhàn)略計(jì)劃等內(nèi)容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內(nèi)容都與北伐無(wú)直接關(guān)系，而只是對(duì)劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對(duì)題?為什么?(清人林云銘曾提出這一重要問(wèn)題。)

學(xué)生思考這一問(wèn)題時(shí)，可結(jié)合課文后“思考”中第一題。

乙、從表面看，諸葛亮的建議都不是從北伐的角度提出的。試分析一下他提出了哪些建議?其中哪條是關(guān)鍵性的?你根據(jù)什么這樣認(rèn)為?他提出這些建議的目的是什么?

學(xué)生思考這一問(wèn)題時(shí)，可結(jié)合課文后“練習(xí)”中的第一題。

丙、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么?

學(xué)生思考這一問(wèn)題時(shí)，可結(jié)合課文后“練習(xí)”中第二題的第2小題。

丁、三顧茅廬、長(zhǎng)坂之?dāng)?、劉備托孤和五月渡瀘都是已經(jīng)過(guò)去的事，諸葛亮在出師北伐時(shí)卻又重新提起，這是為什么?

學(xué)生思考這個(gè)問(wèn)題，可以結(jié)合課文后“思考”中第二題、“練習(xí)”中第二題第3小題。

以上預(yù)習(xí)活動(dòng)可占用一課時(shí)。教師隨時(shí)予以指導(dǎo)。

2.教與學(xué)設(shè)計(jì)

可采用誦讀、問(wèn)答、討論、評(píng)點(diǎn)相結(jié)合的方法進(jìn)行課文研讀。

研讀第一段：

(1)問(wèn)答、討論(示例)：

①解釋加點(diǎn)的詞：先帝、崩殂、疲弊、誠(chéng)、秋、蓋、報(bào)之于陛下、妄自菲薄。

②文章一開(kāi)頭就提出“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，用意何在?第一句提出個(gè)什么問(wèn)題?

③“侍衛(wèi)之臣”、“忠志之士”各指哪些人?第二句又說(shuō)明了什么問(wèn)題?

④第三句的作用是什么?與上兩句有何關(guān)系?從“宜”與“不宜”兩方面提出有什么好處?

(2)分段評(píng)注：

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，先：尊稱(chēng)死去的人，用于長(zhǎng)輩和功高德重者。

業(yè)：統(tǒng)一中國(guó)、復(fù)興漢室的大業(yè)。崩殂：天子死曰崩，是避免“死”字而用山崩代替；殂字從“歹”(殘骨)，從歹的字都與死傷有關(guān)。以無(wú)限痛惋、追念之情從先帝創(chuàng)業(yè)未成起

筆，意在喚起劉禪完成其父未竟事業(yè)之志。

今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

疲：人力 疲憊。弊：通敝，指物力困乏。誠(chéng)：實(shí)在、的確。秋：原是以季代年(部分代全體)，這里是“時(shí)數(shù)”。指出客觀形勢(shì)危急，以激其發(fā)憤圖存之志。

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，侍衛(wèi)之臣：指內(nèi)廷和朝廷的官員。內(nèi)：宮內(nèi)和朝內(nèi)。

忠志之士忘身于外者，忠志之士：指地方和邊疆的將吏，主要指將士。外：指地方、邊疆。蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。蓋：原來(lái)，大概，這里兼有表委婉判斷和對(duì)原因的解釋作用。第二個(gè)“之”代“殊遇”。指出主觀條件有利及其原因，以促其勵(lì)精圖治之行。

誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，先從正面建議，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。再?gòu)姆疵娓嬲]。此句以前兩句為基礎(chǔ)，提出第一條建議：廣開(kāi)言路。從正反兩面提出“宜”與“不宜”，懇切、有力。

第一自然段：在分析主客觀形勢(shì)的基礎(chǔ)上提出廣開(kāi)言路的建議。

研讀第二段：?jiǎn)柎稹⒂懻摰木唧w內(nèi)容，略。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。陟：從阜，從步(正反二止)，本義是向高處走，引申為提升(官職)。異同：復(fù)詞偏義。

提出第二條建議：賞罰公平。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，昭：顯示。平明：公正、嚴(yán)明。從正面闡明。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。偏私：不公正，指偏向袒護(hù)一方。內(nèi)：指宮中，外：指府中。從反面闡明。又一次提出“宜”與“不宜”，具體闡明“陟罰臧否”的做法。用意在于提醒不可偏私宮中。

第二自然段：提出第二條建議──嚴(yán)明法紀(jì)、賞罰公平。

研讀第三段：?jiǎn)柎?、討論的具體內(nèi)容，略。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。推薦可靠文臣。愚以為宮中之事，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。裨：這里讀ｂì，本義是做衣服時(shí)把短布料接長(zhǎng)，引申為補(bǔ)益。闕：通“缺”。愚：謙稱(chēng)，代第一人稱(chēng)，這里是作者自稱(chēng)。語(yǔ)氣肯定，出言負(fù)責(zé)。

第三自然段：從思想品德著眼，力薦執(zhí)法賢臣，是實(shí)現(xiàn)“開(kāi)張圣聽(tīng)”的重要保證之一。

研讀第四段：?jiǎn)柎?、討論具體內(nèi)容，略。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。向?qū)櫍涸瓰閯涞难篱T(mén)將，公元222年，劉備被吳軍戰(zhàn)敗時(shí)，只有向?qū)欆婈?duì)完好無(wú)損。推薦可靠武將。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。行：音ｈáｎｇ，行列。

和睦：這里指協(xié)調(diào)一致、團(tuán)結(jié)友愛(ài)?！皟?yōu)劣得所”照應(yīng)上文賞罰公平。同樣語(yǔ)氣肯定，出言負(fù)責(zé)。

第四自然段：從人品才略著眼，力薦治軍良將，是實(shí)現(xiàn)“開(kāi)張圣聽(tīng)”的又一重要保證。

研讀第五段：?jiǎn)柎?、討論具體內(nèi)容，略。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親、遠(yuǎn)：均為形容詞用作動(dòng)詞。先漢：前漢，也稱(chēng)西漢。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以?xún)A頹也。后漢：即東漢。小人：這里主要指宦官。東漢自光武帝以來(lái)多次因信任宦官造成禍害。此句從正反兩方面引證本朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有力地證明：興衰的關(guān)鍵在于君主是否任人惟賢，從而提出第三條建議：親賢遠(yuǎn)佞。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。痛恨：感到痛心和遺憾。于：對(duì)，介詞?；傅蹖櫺磐馄萘阂恚笥謱櫺呕鹿賳纬?；靈帝重用宦官曹節(jié)、張讓等。他們都捕殺正直人士，動(dòng)輒株連千百人，政治嚴(yán)重腐敗，導(dǎo)致黃巾起義，終至使?jié)h朝滅亡。再稱(chēng)先帝，動(dòng)之以情。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。?。号d盛。計(jì)日可待：能預(yù)算日期，安心等待，指為期不遠(yuǎn)，也說(shuō)“指日可待”。進(jìn)一步推薦賢能，并強(qiáng)調(diào)“親賢臣”的積極效果。

第五自然段：上承三、四兩段，引用本朝歷史正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，提醒劉禪勿蹈桓、靈覆轍，提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。

以上五段為第一部分：分析形勢(shì)，提出建議。

研讀第六段：?jiǎn)柎?、討論的具體內(nèi)容，略。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。躬：親身。茍全：姑且保全。聞：出名；達(dá)：做官。諸侯：指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的各軍閥。開(kāi)始追述自身經(jīng)歷。先寫(xiě)出山前的情況：身份、職業(yè)、志趣及隱居原因。先帝不以臣卑鄙，以：因。猥自枉屈，枉屈：委屈、屈就、俯就。枉本義是彎曲，引申表示受屈。三顧臣于草廬之中，顧：看望，探訪。咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，由是：因此。感激：感動(dòng)而奮發(fā)起來(lái)。遂許先帝以驅(qū)馳。許：答應(yīng)。以：介詞，把、將、拿。此句與“咨臣以當(dāng)世事”句之法相同。再寫(xiě)出山原因：感三顧之恩。后值傾覆，傾覆：倒塌、覆滅，這里指大敗。受任于敗軍之際，奉命于危難之間，指公元208年劉備在長(zhǎng)坂被曹操戰(zhàn)敗后，接受諸葛亮的建議，派諸葛出使東吳，說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合抗曹一事。爾來(lái)二十有一年矣。爾來(lái)：那時(shí)以來(lái)。爾，指示是指207年劉備三顧茅廬的時(shí)間。又寫(xiě)出山后與先帝患難與共，一經(jīng)以身相許，歷久不改初衷。

第六自然段：緊承上文“親賢臣”，回顧先帝三顧之恩，表明自己受恩感激，忠貞不渝。

研讀第七段：?jiǎn)柎稹⒂懻摼唧w內(nèi)容，略。

先帝知臣謹(jǐn)慎，謹(jǐn)：認(rèn)真；慎：慎重。

“諸葛一生惟謹(jǐn)慎?！惫逝R崩寄臣以大事也。大事：指統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。(不是指一般的國(guó)家大事。)劉備臨終對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事??”這兩處“大事”是一致的。由上文談?shì)o佐先帝開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，進(jìn)而談接受托孤重任──輔佐劉禪，興復(fù)漢室，為后文請(qǐng)命北伐張本。由上文提出勸諫到轉(zhuǎn)入請(qǐng)命北伐，從此句開(kāi)始。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，效：有成效，有實(shí)際效果。以傷先帝之明，傷：損害。明：知人善任之明。故五月渡瀘，深入不毛。指公元225年，平定孟獲等南方叛亂，以穩(wěn)定蜀國(guó)后方，免除北伐的后顧之憂。這是諸葛亮“南抗蠻越”的戰(zhàn)略思想的具體實(shí)踐。寫(xiě)受命以來(lái)念念不忘先帝托付的大事，時(shí)時(shí)擔(dān)心不能完成先帝交付的重任，以及為完成大事和重任所采取的一項(xiàng)戰(zhàn)略行動(dòng)──平定南方。此句實(shí)際是寫(xiě)為北伐做準(zhǔn)備。今南方已定，兵甲已足，兵甲：軍從和軍事裝備?！度龂?guó)志》本傳載：諸葛亮平定南方后，“軍資所出，國(guó)以富強(qiáng)”，在兩年中“乃治戎講武，以侯大舉”。當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，獎(jiǎng)率：獎(jiǎng)勵(lì)、率領(lǐng)；三軍：軍隊(duì)的統(tǒng)稱(chēng)。北定中原，中原：指曹魏占據(jù)的黃河中下游廣大地區(qū)。庶竭駑鈍，庶：音ｓｈù，是表示希望或可能的副詞。竭：用盡。攘除奸兇，奸：奸邪，指不忠于國(guó)家或君主。兇：兇惡。這里“奸兇”是奸邪兇惡的敵人的意思，指曹魏方面。興復(fù)漢室，還于舊都。舊都：指西漢曾分別建都的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)?！斑€于舊都”的主語(yǔ)是朝廷。根據(jù)北伐的主客觀條件已經(jīng)成熟，正式提出北伐中原、興復(fù)漢室的申請(qǐng)。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。所以：用來(lái)(介賓倒置)。職分：職責(zé)、本分。歸結(jié)上文，申述出兵伐魏是先帝托孤時(shí)交付的重任，責(zé)無(wú)旁貸，也理應(yīng)準(zhǔn)允。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，進(jìn)、盡：都是動(dòng)詞，前者表示知無(wú)不言，后者表示言無(wú)不盡。則攸之、、允之任也。此句上應(yīng)第三自然段“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之”，下啟下段“若無(wú)興德之言??”。出征、留守，兩面都照顧到。安排周密。

第七自然段：從實(shí)現(xiàn)先帝托付的重任的高度，根據(jù)主客觀業(yè)已成熟的條件，提出北伐之請(qǐng)。

研讀第八段：?jiǎn)柎?、討論具體內(nèi)容，略。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。兩“效”：前者是效果，可譯成任務(wù)；后者是見(jiàn)效果、取得效果。提出希望一。措辭委婉，態(tài)度堅(jiān)決。若無(wú)興德之言，興德：使先主的圣德得到發(fā)揚(yáng)、更加盛大。則責(zé)攸之、、允等之慢，以彰其咎：提出希望二。照應(yīng)上文亦宜自謀，自謀：為自身設(shè)想。以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。指出希望三。與上文“開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”、“親賢臣”、“悉以咨之”相應(yīng)。劉備給劉禪的遺詔中有“勉之，勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”等語(yǔ)。臣不勝受恩感激。表明期望之深之切。

第八自然段：分三層提出愿望，收束全篇議論。

研讀第九段：?jiǎn)柎?、討論具體內(nèi)容，略。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，臨：面對(duì)著。涕：淚。零：落。不知所言。

第九自然段：本是寫(xiě)奏章的套語(yǔ)，但由于全文情真意切，寥寥十二字表達(dá)出臨行前百感交集、無(wú)限戀念之情。

以上四段為第二部分：回顧經(jīng)歷，表明對(duì)蜀漢的忠貞和請(qǐng)命北伐、興復(fù)漢室的決心。

(3)總評(píng)：

①討論“預(yù)習(xí)指導(dǎo)”

題甲參考答案：這絕不是文不對(duì)題，而是因?yàn)橹T葛亮此次上表雖然是為了請(qǐng)命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”，并向他提出有關(guān)的建議。根據(jù)史料，我們知道，劉禪一貫平庸無(wú)能，朝政事無(wú)巨細(xì)，都由諸葛亮負(fù)責(zé)處理。此次諸葛亮出師北伐，勢(shì)難匡誤救失，對(duì)國(guó)內(nèi)政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對(duì)蜀國(guó)當(dāng)時(shí)朝廷形勢(shì)而定的。

題乙參考答案：諸葛亮在表中提出三條建議：廣開(kāi)言路；賞罰公平；親賢遠(yuǎn)佞。其中第三條是關(guān)鍵性的。因?yàn)槿绻龅搅恕坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”，那么廣開(kāi)言路、賞罰公平也就容易做到；反之，則前兩條建議也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這是諸葛亮從歷史中總結(jié)出來(lái)的維護(hù)封建政權(quán)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。正因如此，諸葛亮對(duì)第三條建議在第三、四、五、六、七、八各段中不僅結(jié)合正反兩方面的歷史實(shí)例和本人經(jīng)歷加以說(shuō)明，而且推薦賢臣良將并明確職分，反復(fù)陳述，不厭其煩。全文也以“開(kāi)張圣聽(tīng)”起，以“咨諏善道，察納雅言”收。從表面看來(lái)，這些建議確實(shí)都不是從出師北伐的角度提出的，與北伐沒(méi)有直接關(guān)系；但是，“內(nèi)修政理”是早在三顧茅廬時(shí)諸葛亮就提出的一整套總戰(zhàn)略中的一個(gè)有機(jī)的組成部分，現(xiàn)在重新提出，目的正在于為北伐創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，使北伐無(wú)后顧之憂，所以關(guān)系是十分密切的。

題丙參考答案：表中十三次提到先帝，大體可分為四種情況：

論天下形勢(shì)，則強(qiáng)調(diào)先帝中道崩殂(不利)

追先帝之殊遇(有利)

論親賢遠(yuǎn)佞，則強(qiáng)調(diào)先帝簡(jiǎn)拔

先帝稱(chēng)“能”

先帝嘆息痛恨 表本人心志，則強(qiáng)調(diào)先帝之顧

許先帝以驅(qū)馳

先帝之托

先帝之明

報(bào)先帝

告先帝之靈

對(duì)劉禪告誡，則強(qiáng)調(diào)光先帝遺德

深追先帝遺詔

不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說(shuō)出，既不失人臣之禮，更無(wú)教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽(tīng)了，忠言而不逆耳(即所謂“直而不肆”)，十分得體；同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動(dòng)劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但“暗提陛下”尚有五處(即：“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”之前、“宣付有司”之前、兩次“悉以咨之”之前、“則責(zé)攸之”之前)，實(shí)際共十一處，或表忠誠(chéng)，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無(wú)動(dòng)于衷了。總之，“受恩感激”“報(bào)先帝”“忠陛下”的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。

題丁參考答案：諸葛亮在表中重提三顧茅廬、長(zhǎng)坂之?dāng)?、臨崩托孤、五月渡瀘等往事，并非一般的憶舊。諸葛亮在這里追述自己追隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)、忘身憂國(guó)不避辛勞的歷史，固然有以自己的一片忠貞激勵(lì)劉禪的用意，但主要的還是為北伐中原請(qǐng)命，因?yàn)檫@樣寫(xiě)能夠更親切感人地表明：北伐中原是先帝托付的大事，也是諸葛亮本人“追先帝之殊遇，而欲報(bào)之于陛下”(或“報(bào)先帝而忠陛下”)的決心和行動(dòng)。這一點(diǎn)很容易被忽視；而忽視了這一點(diǎn)，就看不出文章后半部主要是請(qǐng)命北伐，而誤以為只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，此表也就不大像“出師”表了。

②總觀全文，作者以托孤老臣的身份，規(guī)勸劉禪廣開(kāi)言路、執(zhí)法公平、親賢遠(yuǎn)佞，向他力薦賢臣良將以修明政治，并在此基礎(chǔ)上以“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”的一片忠誠(chéng)，從完成先帝臨崩托付重任的高度，提出北定中原、興復(fù)漢室的懇切要求。這就是《出師表》的主題思想。但作者表達(dá)這一主題思想時(shí)，既曉以理(主要在前半)，又動(dòng)以情(主要在后半)，情深詞切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，句句從肺腑中流出。

但應(yīng)當(dāng)指出，諸葛亮忠于劉備父子的思想，是他的封建正統(tǒng)思想的表現(xiàn)。這就是本文局限性所在。但這是具體歷史條件使然，我們不應(yīng)苛求于古人。

第二篇：烏有先生歷險(xiǎn)記 張孝純

烏有先生歷險(xiǎn)記

張孝純

烏有先生者，中山布衣也。年且七十，藝桑麻五谷以為生，不欲與俗人齒，．．．．．．．．．．．．．．．．（1）烏有先生：虛擬人名，烏有，即“沒(méi)有”。本文中的“烏有先生”、“亡是公”和“子虛長(zhǎng)者”都是虛擬人名，取其虛構(gòu)之義。（2）布衣：平民，普通百姓。（3）“者……也”，判斷句的標(biāo)志，“者”表示提示性停頓，“也”表示判斷，二者均為助詞。（4）副詞，將近，將要。（5）藝：種植。（6）以：連詞，表目的，可譯為“來(lái)”。（7）為：謀求。（8）生：生計(jì)。（9）俗人：庸俗的人。（10）齒：動(dòng)詞，并列。

毀譽(yù)不存乎心，人以達(dá)士目之。海陽(yáng)亡是公，高士也，年七十有三矣，惟讀書(shū) ．．．．．．．．．．．．．．．．（1）毀譽(yù)：毀謗和稱(chēng)贊。（2）存：放，在。（3）乎：介詞，相當(dāng)于“于”。（4）達(dá)士：通達(dá)事理的人。（5）目：名詞作動(dòng)詞，看待。（6）海陽(yáng)：山南水北稱(chēng)“陽(yáng)”，山北水南稱(chēng)“陰”，這里“海”是水，所以是“北面”的意思。（7）亡是公：虛擬人名，“亡”通“無(wú)”；“是”，代詞，這個(gè)。（8）高士：品德高尚的人）。（9）有：通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間，可不譯。（10）矣：助詞，表已然，可譯為“了”。（11）“惟……是……”：將賓語(yǔ)前置以強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，相當(dāng)于“惟務(wù)讀書(shū)”；務(wù)，動(dòng)詞，致力于。

是務(wù)。朝廷數(shù)授以官，不拜，曰：“邊鄙野人，不足以充小吏?！惫厣葡壬?，．．．．．．．．．．．．．．．．（1）數(shù)：副詞，表頻率，譯為“屢次”“多次”。（2）授以官：介賓短語(yǔ)后置和省略賓語(yǔ)句，相當(dāng)于“以官授之”。（3）拜：官職任免升遷常用實(shí)詞，通常指“授予[官職]”，這里是“上任”。（4）邊鄙：邊遠(yuǎn)小邑鎮(zhèn)。（5）野人：與“朝”字相對(duì)?！霸诔敝冈诔楣?；“野人”，鄉(xiāng)間平民，這里是謙稱(chēng)自己。（6）足以：夠不上，沒(méi)能力。（7）充：擔(dān)任。（8）素：副詞，一向，向來(lái)。（9）善：形容詞作動(dòng)詞，“與……友善”“交好”。

而相違期年未之見(jiàn)矣，因親赴中山訪焉。．．．．．．．．（1）相違：互相分別。（2）期年：滿一年，整整一年，“期”讀“jī”。（3）未之見(jiàn)矣：否定句代詞作賓語(yǔ)時(shí)前置，“未之見(jiàn)”即“未見(jiàn)之”?！耙印?，表已然的助詞，可譯為“了”（4）因：連詞，表因果，可譯為“因而”。（5）赴：前往，趕到。（6）焉 ：代詞，之，代烏有先生）

二叟相見(jiàn)大說(shuō)。先生曰：“公自遐方來(lái)，仆無(wú)以為敬，然敝廬頗畜薄釀，每 ．．．．．．．．．．．．．．．．．（1）二叟：老頭子，這是對(duì)老年人的稱(chēng)呼。（2）說(shuō)：通“悅”，高興。（3）遐：遠(yuǎn)。（4）仆：謙稱(chēng)自己，可譯為“我”。（5）無(wú)以為敬：“無(wú)以”，固定結(jié)構(gòu)，可譯為“沒(méi)有用來(lái)……的”；“為敬”，表達(dá)敬意。（6）然：表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，但是，然而。（7）敝廬：我家?！氨帧?，表謙虛；“敝廬”相當(dāng)于“寒舍”。（8）頗：程度副詞，略微。（9）蓄：儲(chǔ)備。（10）薄釀：即薄酒，謙虛說(shuō)法。淡酒。（11）每：每當(dāng)，常。

朔望輒自酌，今者故人來(lái)，蓋共飲諸?”于是相與酣飲，夜闌而興未盡也。翌日，．．．．．．．．．．．．．．．．．．（1）朔望：農(nóng)歷的初一和十五。（2）輒：就。（3）自酌：獨(dú)自飲酒。（4）者：助詞，放在時(shí)間詞后，不譯。（5）故人：老朋友。（6）盍：兼詞，“何不”。（7）諸：兼詞，“之乎”。（8）相與：一同，一起。（9）酣：暢快。（10）闌：將盡，“夜闌”，天快亮了。（11）而：轉(zhuǎn)折連詞，可是。（12）翌日：第二天。“翌年”則指第二年，相當(dāng)于文言中的“明年”。

先生復(fù)要公飲，把酒論古今治亂事，意快甚，不覺(jué)以酩酊醉矣。薄莫，先生酒 ．．．．．．．．．．．．．（1）復(fù)：再次。（2）要：通“邀”，邀請(qǐng)。（3）把酒：端著酒杯。（4）論：評(píng)說(shuō)。（5）治亂：太平與混亂。（6）快甚：痛快極了。（7）酩酊：大醉貌。薄莫：傍晚?！氨　?，動(dòng)詞，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上。（8）酒釋?zhuān)壕埔庀?/p>

釋?zhuān)q僵臥，氣息惙然，呼之不醒，大驚，延鄰醫(yī)脈之。醫(yī)曰：“殆矣!微司 ．．．．．．．．．．．．．．（1）而：可是。（2）猶：還。（3）惙然：氣息微弱的樣子。（4）延：延請(qǐng)。（5）脈之：為他把脈診斷?！懊}”，名詞作動(dòng)詞，把脈；“脈之”這是名詞的“為動(dòng)用法”。（6）殆矣：危險(xiǎn)啦！“殆”，危險(xiǎn)。（7）微：如果沒(méi)有。（8）司命：古人稱(chēng)冥間掌管人生死大權(quán)的神。

命，孰能生之?愚無(wú)所用其技矣?！毕壬矣?jì)不施，迄無(wú)效，益恐，與老妻計(jì)曰： ．．．．．．．．．．．．．．（1）生之：使之生，即救活他。“生”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。（2）愚：謙稱(chēng)，可譯為“我”。（3）無(wú)所：固定結(jié)構(gòu)，可譯為“沒(méi)有……的[地方]”。（4）其：代詞，代醫(yī)生自己。（5）技：醫(yī)術(shù)。（6）靡：沒(méi)有什么。（7）計(jì)：辦法。（8）施：用。（9）迄：最終。（10）益：越發(fā)，更加。（12）計(jì)：商議。

“故人過(guò)我而死焉，無(wú)乃不可乎!雅聞百里外山中有子虛長(zhǎng)者，世操醫(yī)術(shù)，人咸以 ．．．．．．．．．．（1）過(guò)：拜訪。（2）焉（兼詞，“于此”，“在這里”。（3）無(wú)乃不可乎：“無(wú)乃……乎[邪、耶、與、歟]”，固定結(jié)構(gòu)，表推測(cè)，可譯為“恐怕[莫非]……吧”。（4）雅：平日，向來(lái)。（5）操：從事。（6）咸：都。

今之倉(cāng)、鵲稱(chēng)之。誠(chéng)能速之來(lái)，則庶幾白骨可肉矣。惟路險(xiǎn)，家無(wú)可遣者，奈 ．．．．．．．．．．．．．（1）誠(chéng)：如果。（2）速：請(qǐng)。（3）則（連詞，“那么”。（4）庶幾：表推測(cè)，也許，差不多。（5）白骨可肉矣（：起死回生的形象說(shuō)法。“肉”名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)肉。（6）惟：副詞，只是。（7）者：的人。（8）奈……何：固定結(jié)構(gòu)，“怎么辦”。

之何!”老妻曰：“雖然，終當(dāng)有以活之。妾謂坐視故人死，是倍義爾，竅為君不 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．（1）雖然：固定結(jié)構(gòu)，“即使這樣”。（2）終：終究。（3）當(dāng)：一定。（4）有以活之：“有以……”，固定結(jié)構(gòu)，可譯為“有用來(lái)……的[辦法]”；“活之”，使之活，“活”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。（5）妾：婦女自稱(chēng)。（6）謂：認(rèn)為。（7）坐視：坐著看，表示不采取辦法而等待觀望。（8）是：指示代詞，指代“坐視故人死”這件事。（9）倍：通“背”，違背。（10）竊：謙詞，可譯為“個(gè)人”或“私下里”。（11）為：認(rèn)為。

取也。夫敗義以負(fù)友，君子之所恥。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚 ．．．．．．．．．．．．．（1）取：采?。ㄟ@種做法）。（2）夫：句首語(yǔ)氣詞。（3）?。簱p害。（4）以：連詞，表并列。（5）負(fù)：辜負(fù)，對(duì)不起。（6）所恥：感到恥辱的事?！八奔觿?dòng)詞組成名詞性短語(yǔ)，意為“……的事情”。（7）孰若：哪里比得上，怎么比得上。（8）以：連詞，表目的，“來(lái)”。（9）然：意動(dòng)用法，認(rèn)為對(duì)。（9）卿：尊稱(chēng)，可譯為“您”。（10）甚：極，很。（11）副：相稱(chēng)，符合。

副吾意，茍能活之，何愛(ài)此身?脫有禍，固當(dāng)不辭也。”遂屬老妻護(hù)公，而躬自 ．．．．．．．．．（1）茍：如果。（2）愛(ài)：吝惜。（3）縱：即使。（4）禍：禍患，災(zāi)禍。（5）固：本來(lái)。（6）辭：推辭。（7）屬：通“囑”，吩咐。（8）躬自：親自。

策驢夜馳之山中。

（1）策：名詞作動(dòng)詞，用鞭子抽打。（2）夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里，連夜。（3）馳：動(dòng)詞，前往，趕往。

時(shí)六月晦，手信而指弗見(jiàn)，跬步難行，至中夜，道未及半。未幾，密云蔽 ．．．．．．．．．．．（1）時(shí)：當(dāng)時(shí)，正值。（2）晦：農(nóng)歷月末那一天。（3）信：通“伸”。（4）跬步：古時(shí)的半步，現(xiàn)在的一步；步，古時(shí)的一步，現(xiàn)在的兩步。（5）中夜：古時(shí)又稱(chēng)“夜分”“子時(shí)”，“半夜”。（6）及：到。（7）未幾：不久，沒(méi)過(guò)多久。（8）蔽：遮蔽。

空，雷電交加。先生欲投村落辟焉，叩門(mén)而人皆弗之內(nèi)，方躊躇間，雨暴至。．．．．．．．．．．．．（1）投：前往。（2）辟：通“避”，躲避。（3）焉：代詞，指雨。（4）叩：敲。（5）弗之內(nèi)：否定句代詞賓語(yǔ)前置，相當(dāng)于“弗內(nèi)之”；“內(nèi)”通“納”。（6）方：正在。（7）躊躇：猶豫，徘徊。（8）間：時(shí)。（9）暴：突然。

旋憶及曩昔嘗過(guò)此，村外有一蘭若，遂借電光覓得之。入其門(mén)，登其陛，見(jiàn)殿 ．．．．．．．．．．．（1）旋：馬上。（2）曩昔：以前，先前。（3）嘗：曾經(jīng)。（4）蘭若：梵語(yǔ)音譯詞，指寺廟。（5）遂：連詞，“于是”。（6）覓得：找到。（7）其：指示代詞，那，“登其陛”中的“其”與此同。（8）陛：臺(tái)階。

扉虛掩，有小隙，將入。倏然迅雷大作，電光燁燁，洞燭殿堂，則見(jiàn)一縊婦縣 ．．．．．．．．．．．．．．（1）扉：門(mén)扇。（2）虛掩：半開(kāi)。（3）隙：縫隙。（4）倏然：突然。（5）迅雷：指與閃電相隔時(shí)間極短的雷聲。（6）燁燁：形容閃電閃耀的樣子，讀yè。（7）洞燭：清清楚楚地照著。“洞”，清楚，透徹；“燭”，名詞用作動(dòng)詞，照。（8）則：順承連詞，就。（9）縊：上吊。（10）縣：通“懸”，掛。

梁柱間，被發(fā)詘頸，狀甚慘。先生卒驚，還走宇下，心猶悸焉。俄見(jiàn)寺門(mén)大辟，．．．．．．．．．．．．（1）“被”通“披”，披散著；“詘”通“屈”，彎曲。（2）狀：樣子。（3）甚：很，非常。（4）卒：通“猝”，猛然。（5）還：通“旋”，轉(zhuǎn)身。（6）走：古今異義詞，指“跑”。（7）宇：屋檐。（8）悸：心驚。（9）焉：助詞，不譯。（9）俄：一會(huì)兒。（10）辟：開(kāi)。

一女鬼躍擲而入，驚雷破壁，電閃不絕。先生自念：得無(wú)縊婦為之與?于電光下

（1）躍擲：縱身而跳。（2）絕：斷。（3）自念：暗自忖思。（4）“得無(wú)……與”，表推斷揣測(cè)的固定結(jié)構(gòu)，可譯為“恐怕是（莫非是、該不是）……吧”。

孰視之，則女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號(hào)，若有奇冤而無(wú)所訴者。先生 ．．．．．．．．．．（1）孰：通“熟”，仔細(xì)。（2）“且……且……”，可譯為“一邊……一邊……”；“顧”，回頭看；有聲無(wú)淚稱(chēng)為“號(hào)”。（3）若：像。（4）而：卻。（5）“無(wú)所”，固定結(jié)構(gòu)，可譯為“沒(méi)有……的地方”或者“沒(méi)有地方可……”。（6）訴：控訴，申述。

馮驢伏，屏息不敢少動(dòng)。已而，驢驚鳴，女鬼覺(jué)之，怒目先生，欲進(jìn)復(fù)卻者三。．．．．．．．．．．．．（1）馮：通“憑”，憑靠。（2）伏：趴下。（3）屏：壓抑，控制。（4）息：呼吸。（5）少：稍微。（6）已而：不久，一會(huì)兒。（7）覺(jué)：察覺(jué)，發(fā)覺(jué)。（8）目：名作動(dòng)，看著。（9）：復(fù)：又。（10）卻：后退。（11）三：通常是虛指多，而非實(shí)數(shù)。

先生膽素壯，自思：人言遇鬼則死，死亦不過(guò)為鬼耳，何懼為?遂執(zhí)策厲聲曰： ．．．．．．．．．（1）素：向來(lái)。（2）壯：大。（3）耳：“而已”或“罷了”。（4）“何[以]……為”，表反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)，可譯為“……什么呢？”或“哪里用得著……呢？”。（5）執(zhí)：持，拿。（6）策：鞭子。（7）厲聲：高聲。

“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然長(zhǎng)嘯，森然欲搏之。先生毛發(fā)上指，急擊之以策，．．．．．．．．．．．．．．．．（1）“女”通“汝”，“你”；“邪”通“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞。“……邪，抑……邪”，選擇問(wèn)句的常見(jiàn)句式，譯為“是……呢，還是……呢？”。（2）凄然：形容絕望而凄慘。（3）長(zhǎng)嘯：長(zhǎng)聲吼叫。（4）森然：陰森恐怖的樣子。（5）搏：擊打。（6）指：豎起。（7）擊之以策：介賓短語(yǔ)后置，相當(dāng)于“以策擊之”。

中鬼首，立仆。乃引驢奔寺外，疾馳而去。．．．．．．．．（1）中：擊中。（2）首：頭。（3）仆：讀pū，向前倒下。（4）乃：于是。（5）引：拉。（6）疾：快。（7）馳：本義為騎馬飛奔，這里指騎驢飛奔。（8）而（連詞，表修飾關(guān)系，不譯。（9）去：離去，跑開(kāi)。

質(zhì)明始霽，罷甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，．．．．．．．．．

（1）質(zhì)明：天剛亮。（2）始：才。（3）霽：雨停（或雨雪后天晴）。（4）罷：通“?！?。（5）卜：知道。（6）蚤：通“早”。（7）逾午：過(guò)了午時(shí)。

始入山，山口有茅店，詢(xún)之，知長(zhǎng)者居山之陰，而連山縱橫，略無(wú)闕處，遂以 ．．．．．．．．（1）始：才。（2）詢(xún)：詢(xún)問(wèn)，打聽(tīng)。（3）陰：山北水南稱(chēng)“陰”，這里是山，指北面。（4）略無(wú)：毫無(wú)，全無(wú)。（5）闕：通“缺”。（6）遂：于是。（7）以：介詞，把。

驢寄逆旅主人家而徒焉。山行十里許，忽聞叢林中一聲呼哨，斯須而強(qiáng)人列陳 ．．．．．．．．．．．．．．．（1）逆旅：旅店。（2）徒焉：徒步行走。焉，句末語(yǔ)氣助詞，可不譯）。（3）山行：沿著山路走。（4）許：用在數(shù)量詞后表約數(shù)，可譯為“左右”。（5）斯須：很快，即刻。（6）而：順承連詞，就。（7）強(qiáng)人：指強(qiáng)盜。（8）列陳：擺開(kāi)陣勢(shì)?！瓣悺蓖ā瓣嚒?。

阻于前，為首者龐然修偉，黑面多須。從者無(wú)慮數(shù)十騎，而步卒百余繼其后，．．．．．．．．（1）龐然：形容高大的樣子。（2）修偉：高大健壯；修，長(zhǎng)。（3）從：跟隨。（4）無(wú)慮：表估計(jì)，譯為“大約”“總共”。（5）騎：jì。一人一馬叫“騎”。

皆披甲執(zhí)兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪!”先生趣避不及，遂就禽。為首者下 ．．．．．．．．（1）被：通“披”，穿著。（2）執(zhí)兵：拿著武器。（3）其：其中。（4）胡：何，“為什么”。（5）趣：通“趨”。（6）遂：副詞，最終。（7）禽：通“擒”，抓獲。

馬坐巨石上，兩展其足，案劍目，聲如乳虎，曰：“汝來(lái)前!孤，山主也。據(jù)山稱(chēng) ．．．．．．（1）展：伸直。（2）案：通“按”。（3）乳虎：小老虎，一說(shuō)育子的母虎。（4）孤：帝王自稱(chēng)，這里是山大王自稱(chēng)。（5）據(jù)：占據(jù)。

雄，爾來(lái)十余載矣，官軍不敢犯孤境。爾何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!” ．．．．．．．．．．（1）爾來(lái)：從那以來(lái)。爾，“這”或“那”。（2）犯：侵犯。（3）爾：第二人稱(chēng)代詞，你。（4）何物狂夫：相當(dāng)于“何狂物夫”，大致譯為“你是哪來(lái)的狂妄之徒？”“物”與“夫”同義，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此義。（5）其：表反問(wèn)，難道。（6）血：名詞的使動(dòng)用法：使……染上血。

先生蛇行匍匐以進(jìn)，跽而泣曰：“請(qǐng)?jiān)V之，愿大王垂聽(tīng)。小人中山布衣也，友人 ．．．．．．．．．．（1）蛇行匍匐以進(jìn)：像蛇一樣在地上爬著前進(jìn)?！吧摺?，名詞作狀語(yǔ)：“像蛇一樣”。（2）跽：長(zhǎng)跪，跪著時(shí)臀部離開(kāi)腳后跟。（3）請(qǐng)：敬辭，譯為“請(qǐng)讓我”“請(qǐng)?jiān)试S我”。（4）訴：申訴，說(shuō)明。（5）愿：希望。（6）垂：表敬副詞。

病危，吾不忍坐視其死，入山詣子虛長(zhǎng)者，以延友人之命，倉(cāng)皇不能擇路，是 ．．．．．（1）詣：拜訪。（2）延：延續(xù)，延長(zhǎng)。（3）倉(cāng)皇：慌忙。（4）是以：因此。

以誤入大寨，罪當(dāng)死。身死固不足惜，特以不得延醫(yī)活友為恨耳，惟大王哀之?！?．．．．．．．．．．．．．（1）身：自己。（2）固：副詞，原本。（3）足惜：值得吝惜。（4）：“特……耳”，固定結(jié)構(gòu)，“只是……罷了”；延：邀請(qǐng)；活，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，“使……活”；“ 恨”，古今異義詞，遺憾。（5）惟：句首語(yǔ)氣助詞，“希望”。（6）哀之：可憐我，憐憫我?！爸保夯钣脼榈谝蝗朔Q(chēng)代詞，譯為“我”。

言已，涕如雨下。為首者曰，“然則，君義士也?！鳖欀^徒屬曰：“殺義士，不祥 ．．．．．．．．（1）已：止，完。（2）涕：眼淚。（3）然則：既然如此，那么……。（4）顧：回頭。（5）謂：對(duì)……說(shuō)。（6）徒屬：古無(wú)表示復(fù)數(shù)的詞，常用“屬”、“類(lèi)”、“輩”、“儕”[讀chái]、“倫”、“流”、“曹”、“等”等詞來(lái)表示，大致相當(dāng)于“們，類(lèi)，輩”，準(zhǔn)確講應(yīng)該是“這些人”。

莫大焉。釋之，以成其志，且勸好義者!”又謂先生曰：“吾等雖嘯聚山林，非草 ．．．．．．．．．．（1）焉：兼詞，“于此”，譯作“比這”]。（2）釋?zhuān)悍拧＃?）成：成全，使完成。（4）志：心愿。（5）且：并且。（6）勸：勉勵(lì)，激勵(lì)。（7）雖：雖然。（8）嘯聚：召集，聚集。（9）草寇：一般強(qiáng)盜。

寇之比，君勿懼。子虛長(zhǎng)者，仁人也，居山之陰，君須躋山之顛而北下，始得 ．．．．．．（1）比：同類(lèi)。（2）躋：登，讀jī。（3）顛：通“巔”，山頂。（4）而：連詞，表順承。（5）始：才。

至其家。速詣之，以救乃友；然長(zhǎng)者每采藥于千山萬(wàn)壑間，吾輩亦鮮遇之，虞 ．．．．．．（1）得：能夠。（2）速：趕快。（3）詣：拜訪。（4）乃：你的。（5）每：常常。（6）鮮：少，讀xiǎn。（7）虞：擔(dān)心。

君不得見(jiàn)耳?！毕壬侔葜轮x而后去。．．．．．（1）再拜：拜兩拜，古人的一種禮節(jié)。（2）致謝：表示謝意。（3）去：離開(kāi)。

進(jìn)，山益深，失路。先生緣鳥(niǎo)道，披荊棘，援藤葛，履流石，涉溪澗；越 ．．．．．．．．．

（1）益:越發(fā)，更加。（2）失：迷失。（3）緣鳥(niǎo)道：順著高峻無(wú)路處往上爬；緣，沿；“鳥(niǎo)道”，喻指高山無(wú)人行走只有鳥(niǎo)能飛過(guò)之處。（4）披：分開(kāi)，拔開(kāi)。（5）援：攀。（6）履：名詞用作動(dòng)詞，踩、（7）涉：趟水過(guò)河。（8）越：翻越。

絕壁，登之彌高，行之彌遠(yuǎn)，力竭而未克上。忽見(jiàn)虎跡，大如升，少頃聞巨嘯，．．．．．．．．．（1）絕壁：陡峭的山壁。（2）“彌[愈、越]……彌[愈、越]……”，固定結(jié)構(gòu)，譯為“越……越……”。（3）竭：用盡。（4）克：能夠。（5）升：古代容量單位，十斗為一升。（6）少頃：一會(huì)兒。

四山響震，林泉戰(zhàn)栗。聲裁止，而餒虎見(jiàn)于林莽間，眈眈相向。先生自分必死，．．．．．．．．．．．．（1）山響：古今異義詞，“回聲”。（2）戰(zhàn)栗：顫抖。（3）裁：通“才”。（4）餒：饑餓。（5）見(jiàn)：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。（6）林莽：樹(shù)林和草叢。（7）眈眈：貪婪而兇狠地看著的樣子。（8）相向：對(duì)著他。“相”本是副詞，這里偏指一方，可譯為“他”，代烏有先生。（9）分：料想。

嘆曰：“不意今乃捐軀此獸之口!” ．．．．（1）意：料想。（2）乃：竟然，卻。（3）捐：棄，丟棄。（4）軀：軀殼，身體。

方瞑目俟死，聞虎慘叫，怪而視之，蓋一矢已貫其喉矣。尋見(jiàn)一長(zhǎng)者挾弓 ．．．．．．．

(1)方：正。（2）瞑：閉。（3）俟：等。（4）怪：形容詞的意動(dòng)用法，“以……為怪”。（5）蓋：句首語(yǔ)氣助詞，因?yàn)?。?）矢：箭。（7）貫：射穿。（8）尋：不久。

立崖上，衣短褐，著草履，不冠不襪，須眉悉白，顏色如丹，儼然類(lèi)仙人。先 ．．．．．．．．．．．（1）衣：名作動(dòng)，穿。（2）冠：名作動(dòng)，戴帽子。（3）襪：名作動(dòng)，穿襪子。（4）悉：全，都。（5）顏色：古今異義，臉色。（6）丹：名詞，朱砂。（7）儼然：很像的樣子。（8）類(lèi)：類(lèi)似，像。

生趣而前，拜謁長(zhǎng)者，不敢慢。長(zhǎng)者詰曰：“若何為者也?奚自?何所之?”先生具 ．．．．．．．．．．．．．．．（1）趣：通“趨”，小跑。（2）前：名詞作動(dòng)詞，上前。（3）拜謁：yè，參見(jiàn)。（4）慢：怠慢。（5）詰：?jiǎn)?。?）若：你。（7）何為者：干什么的，“為何者”的倒裝，問(wèn)句中代詞做賓語(yǔ)需要倒裝。（8）奚：何。（9）何所之：賓語(yǔ)前置，相當(dāng)于“之何所”，譯為“到哪里去”；之：動(dòng)詞，到。（10）具：詳細(xì)地。

白所以及所從來(lái)。長(zhǎng)者笑曰：“子虛者，吾之氏也。寒舍在邇，不可不入?！彼?．．．．．．．．(1)白：告訴。（2）所以：固定結(jié)構(gòu)，譯為“……的原因”。（3）所從來(lái)：所字結(jié)構(gòu)“所+介詞+動(dòng)詞”。（4）氏：本義為“姓”，這里指“名”。（5）邇：本義是形容詞“近”，這里作名詞，“近處”。

引至其家，殺雞為黍以食之。先生請(qǐng)?jiān)唬骸笆缕纫?乞長(zhǎng)者速往，冀有萬(wàn)一之望。

（1）引：帶領(lǐng)。（2）食：作動(dòng)詞，“給……吃”；讀sì。（3）請(qǐng)：請(qǐng)求。（4）迫：緊迫，急迫。（5）乞：求。（6）速：趕快。（7）冀：希望。（8）萬(wàn)一：萬(wàn)分之一。（9）望：希望。

不者，時(shí)不逮矣?！遍L(zhǎng)者詢(xún)?cè)唬骸安≌呤肱c君少長(zhǎng)?”曰：“長(zhǎng)仆四歲?！庇謫?wèn)病狀，．．．．．（1）不：通“否”。（2）逮：及。（3）孰與：固定結(jié)構(gòu)，譯為“與……相比，哪個(gè)……”。（4）狀：狀況。曰：“毋庸憂!旦日，吾當(dāng)與君具往?！毕壬月冯U(xiǎn)，恐遲滯時(shí)日。長(zhǎng)者曰：“后山 ．．．．．．．．（1）毋庸：不用，（2）旦日：明天。（3）當(dāng)：一定.（4）具：通“俱”，一起。（5）遲滯：耽誤。

有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂攜藥囊乘健驢與先生同行。無(wú)何，至山 ．．．．．．．．（1）抵：到達(dá)。（2）“第……耳”：固定結(jié)構(gòu)，譯為“只不過(guò)……罷了”。第，副詞，在文言中與“徒”、“但”、“僅”、“直”、“唯”同義。（3）侵晨：凌晨。（4）乘：騎。讀chéng。（5）無(wú)何：不久。

口，先生取己驢與長(zhǎng)者并驅(qū)而循大道。涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭若，先生因述遇鬼事，指 ．．．．．．（1）并：一齊。（2）循：沿著。（3）涂：通“途”。（4）鄉(xiāng)：通“向”，先前，從前。（5）因：于是。

示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予當(dāng)死之矣?！遍L(zhǎng)者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼 ．．．．．．．（1）指示：古今異義詞。指著[寺廟]給[他]看。（2）之：這，此。（3）嘻：嘆詞，表示驚奇。（4）“不亦……乎”：固定結(jié)構(gòu)，譯為“不也太……嗎”；“惑”糊涂。

神者，心之幻景耳，安能受人禍!足下知者，曷為信此哉?”適寺旁有田父五六人，．．．．．．．．．．．（1）景：通“影”。（2）耳：“而已”或“罷了”。（3）安：怎么。（4）受：通“授”，給，施加。（5）足下：尊稱(chēng)，您。（6）知：通“智”。（7）曷：何，為什么。（8）哉：表疑問(wèn)，“呢”。（9）適：恰好。（10）：田父：念fǔ，古時(shí)對(duì)老年男子的稱(chēng)呼；“田父”，農(nóng)夫。

輟耕坐隴上。長(zhǎng)者偕先生就而問(wèn)焉，并述向之所見(jiàn)。田父掩口胡盧而笑，曰：“君 ．．．．．．．．．（1）輟：停止。（2）隴：通“壟”，田埂。（3）偕：陪同。（4）就：靠近。（5）焉：代詞，之，代農(nóng)夫。（6）向：先前。（7）胡盧：形容笑聲。（8）而：連詞，修飾關(guān)系。

誤矣!彼縊婦者，吾村王氏妾也，不為惡姑、嫡婦所容而自經(jīng)焉。子所見(jiàn)女鬼者，．．．．．．．．．．．．．．．（1）妾：小妾，側(cè)庶，俗稱(chēng)“小老婆”。（2）“為……所”：表被動(dòng)；惡姑： “婆婆”；嫡婦：正妻，與“庶”相對(duì)；經(jīng)：動(dòng)詞，上吊；焉：兼詞，譯為“在那里”。（3）子：尊稱(chēng)，您。

吾村李氏婦也。家素貧，今歲饑，賦斂又重，衣食不給，夫新喪，其子昨又夭 ．．．．．．．．．．（1）“者……也……”，判斷句的標(biāo)志。（2）素：向來(lái)。（3）歲饑：荒年歉收。（4）賦斂：賦稅。（5）給：讀jǐ，足夠，豐足。（6）新：新近，剛剛。（7）喪：死。（8）夭：夭折，短命而死。

矣。婦搶呼欲絕，悲極而入邪魔，夜半病作，發(fā)其子之墳取尸以歸。自言其首 ．．．．（1）搶呼：頭撞地口呼天，形容悲痛欲絕的樣子?！皳尅蹦顀iāng。（2）發(fā)：打開(kāi)，挖開(kāi)。

為寺鬼所傷。君無(wú)問(wèn)，何由知其乃先生為也?”言已，皆大笑。．．．．．．（1）“為……所”：表被動(dòng)。（2）何由：介詞賓語(yǔ)前置，相當(dāng)于“由何”，譯為“從哪里”“憑什么”、“怎么”。（3）言已：說(shuō)完。

及反，亡是公猶未醒。長(zhǎng)者診之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，．．．．．(1)反:通“返”。（2）診：為動(dòng)用法，譯為“為……診斷”。（3）是：指示代詞，“這”。（4）疾：文言中指小病?！安　痹谖难灾斜硎尽爸夭　?。（5）于：被。

一醉千日。若習(xí)飲之，故無(wú)異；此翁，他鄉(xiāng)客，安能勝此杯杓也?”取針刺血數(shù) ．．．．．．．．（1）若：你。（2）習(xí)：習(xí)慣，經(jīng)常。（3）異：異常。（4）“安能……”，表反問(wèn)，譯為“怎么能夠……呢？”。（5）勝：禁得起；杯杓：酒杯和杓子。借指飲酒。

處，又然艾灸之。須臾，公覺(jué)，謝曰：“蒙長(zhǎng)者生我，再造之功也，惡能報(bào)?”長(zhǎng) ．．．．．．．．．．．．．．（1）然：通“燃。（2）“艾”，一種草藥，通常于端午節(jié)時(shí)采摘來(lái)插在門(mén)上，等它枯干后團(tuán)成米團(tuán)狀等用。治病時(shí)將它點(diǎn)燃，呈陰火狀態(tài)，靠近病者相關(guān)穴位炙烤以刺激相關(guān)神經(jīng)，從而達(dá)到治病的目的，這種方法叫“灸”。（3）須臾：片刻。（4）覺(jué)：醒。（5）蒙：承蒙。（6）生：使動(dòng)用法；“生我”即“使我生”，即“救活我”。（7）再造之功：“再造”，即“再生”；“功”，功德，恩德。（8）惡：疑問(wèn)副詞，怎么，讀wū。

者曰：“公本無(wú)疾，老朽何功之有?”先生以金帛奉長(zhǎng)者，辭不受，曰：“吾家世 ．．．．．．．．．（1）本：本來(lái)。（2）老朽：老年人謙稱(chēng)自己。（3）何功之有：賓語(yǔ)前置句，“有何功”的倒裝；“之”，助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。（4）奉：送。（5）辭：推辭，拒絕。

業(yè)醫(yī)，止?jié)阑钊硕?，何以金帛?余豈好貨賈哉?”遺藥數(shù)劑，不索直而去。亡 ．．．．．．．．．．．．．．．（1）業(yè)：名詞的意動(dòng)用法，譯為“以……為職業(yè)”。（2）止：只。（3）“何以……為”，固定結(jié)構(gòu)，“要……做什么呢”或“哪里用得著……呢”。（4）余：第一人稱(chēng)代詞，我。（5）豈：表反問(wèn)，難道。（6）好貨：愛(ài)財(cái)，貪財(cái)。（7）賈：gǚ，商人。（8）哉： 嗎。（9）遺：留下，念yí；也可講成“贈(zèng)送”，念wèi。（10）索：要，索取。（11）直：通“值”，這里指藥錢(qián)。（12）而：表順承關(guān)系，譯為“就”。

是公復(fù)留兼旬而后別，惟不敢縱飲矣。．．．（1）復(fù)：副詞，又，再。（2）兼旬：一“旬”是10天，“兼”即“倍”，所以，“兼旬”指20天。

第三篇：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)1

教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。

2、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力

2.了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神。

教學(xué)設(shè)想：

一、講解背景[劉小禾1] 和疏通文意結(jié)合，通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意，不搞逐字逐句翻譯。

二、本文結(jié)構(gòu)層次有多種劃分方法，教學(xué)時(shí)不過(guò)于糾纏其中，應(yīng)以理清文章思路為最終目的。理清思路后，更易于背誦。

三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，著重體會(huì)。

教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第1課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

杜甫《蜀相》

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

杜甫《書(shū)憤》

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇?。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、整體感知

1、背景簡(jiǎn)介

表，是我國(guó)古代的一種特殊文體(臣子寫(xiě)給君主的呈文)。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。 “動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。

這篇表寫(xiě)于蜀漢建興五年(227)諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時(shí)蜀漢已從亭(今湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。

2、錄音范讀課文。

要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。

3、對(duì)照課下注釋?zhuān)斫庹n文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)

引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段(問(wèn)題1)，提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì) 下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議?第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的`理由的?第 三，在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上

[劉小禾1]閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”二這兩個(gè)字。具體地說(shuō)，一是要看諸葛亮對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系(劉備臨終托孤)。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無(wú)能，不懂得治理政事;如果出師后國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到重大影響。因此，出師后的國(guó)內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開(kāi)張圣聽(tīng)，嚴(yán)明賞罰，一面又向他舉薦人才來(lái)管理“宮中”“營(yíng)中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個(gè)問(wèn)題解決得好，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無(wú)后顧之憂，可以專(zhuān)力伐魏，可見(jiàn)講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說(shuō)明出師理由。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)2

【教學(xué)目的】

1、了解奏表的特點(diǎn)。

2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。

3、掌握本篇的詞語(yǔ)。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、陳述衷情，這是表文的一大特點(diǎn)，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點(diǎn)。

2、本文詞語(yǔ)較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。

3、加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

二教時(shí)。

【教學(xué)步驟】

第一教時(shí)

一、導(dǎo)入新課

今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中(今陜西南鄭縣)，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。

“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

二、教師范讀課文并正音

三、朗讀

可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。然后讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋?zhuān)~句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。

四、講解文章第1～5段

1、齊讀第1段。讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。

⑴ 疏通字句。

⑵ 提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫?

講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪?

講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的'殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志士效命這個(gè)好條件。

2、指名朗讀第2段：

⑴ 疏通詞句。

⑵ 提問(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡?

講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

3、分別朗讀第3、4段：

⑴ 疏通詞句。

⑵ 提問(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么?(要求用一句話作答)

講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

4、齊讀第5段：

⑴ 疏通詞句。

⑵ 提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么?

講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。

五、布置作業(yè)

1、背誦第1～5段。

2、整理這幾段中重點(diǎn)實(shí)詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。

3、思考第6～9段的內(nèi)容。

第二教時(shí)

一、齊讀第6段

1、疏通詞句。

2、提問(wèn)：本段寫(xiě)什么內(nèi)容?

講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。

二、指名朗讀第7段

1、疏通詞句。

2、提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么?

講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

三、齊讀第8段、第9段

1、疏通字句。

2、提問(wèn)：第8段的主要內(nèi)容是什么?

講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。

3、齊讀第9段：

串講。“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對(duì)奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說(shuō)的是什么;這是謙詞，表示自己可能失言。

四、實(shí)詞總結(jié)(文中只作一種解釋者不列)

1、道：

⑴ 道路。“中道崩殂”。

⑵ 辦法?！白烧屔频馈?。

2、遺：

⑴ 遺留?！耙怨庀鹊圻z德”。

⑵ (wèi)給予?！跋鹊酆?jiǎn)拔以遺陛下”。

3、為：

⑴ 是?！熬銥橐惑w”。

⑵ 做，行?！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺?。

⑶ 做，擔(dān)任?！氨娮h舉寵為督”。

4、論：

⑴ 評(píng)判。“宜付有司論其刑賞”。

⑵ 議論。“每與臣論此事”。

5、無(wú)：

⑴ 沒(méi)有?！叭魺o(wú)興德之言”。

⑵ 不論?！笆聼o(wú)大小，悉以咨之”。

6、行：

⑴ 實(shí)行。“然后施行”。

⑵ 行為?！靶孕惺缇薄?/p>

⑶ (háng)行列?！氨啬苁剐嘘嚭湍馈薄?/p>

7、益:

⑴ 益處。“有所廣益”。

⑵ 增加?！爸劣谡遄脫p益”。

虛詞總結(jié)：

1、而：

⑴ 卻?！跋鹊蹌?chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。

⑵ 連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)?！翱捎?jì)日而待也”。

2、于：

⑴ 在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。

⑵ 及于，給?！坝麍?bào)之于陛下也”。

⑶ 對(duì)?！拔磭L不嘆息痛恨于桓、靈也”。

⑷ 到。“還于舊都”。

3、以：

⑴ 用，拿?！白沙家援?dāng)世之事”。

⑵ 而?！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。

⑶ 因而?！安灰送苑票。魇Яx，以塞忠諫之路也?！?/p>

⑷ 表時(shí)間、地域等界限?！笆苊詠?lái)，夙夜憂嘆”。

⑸ 認(rèn)為?！坝抟詾閷m中之事”。

五、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、作課后練習(xí)。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)3

前面已學(xué)過(guò)《隆中對(duì)》，學(xué)生對(duì)三國(guó)形勢(shì)和諸葛亮的為人，以及他和劉備的關(guān)系已經(jīng)有所了解，教學(xué)時(shí)應(yīng)充分利用這些舊知識(shí)。把《隆中對(duì)》和《出師表》聯(lián)系起來(lái)讀，既可以從舊

課文中得到啟發(fā)，便于閱讀新課文，又可以用新課文中的內(nèi)容來(lái)加深對(duì)已經(jīng)讀過(guò)的舊課文的理解。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課

1.“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?”(《書(shū)憤》)

2.“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余?！?《武侯書(shū)堂》)

3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！?《病起書(shū)懷》)

二、簡(jiǎn)要復(fù)述《隆中對(duì)》一文的內(nèi)容，注意以下要點(diǎn)

1.三國(guó)形成前的'概況。

2.諸葛亮的政治主張。

3.劉備和諸葛亮的關(guān)系。

三、解題，簡(jiǎn)介時(shí)代背景

1.表是一種文體，是古代臣子寫(xiě)給皇帝的奏章。

《出師表》的時(shí)代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。

3.關(guān)于劉備托孤：《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號(hào))三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國(guó),終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之;如其不才，君可自取?！?/p>

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)4

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)法方法。

2．了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。

3．領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議的借鑒意義。

教學(xué)重難點(diǎn)

掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。

學(xué)情分析

九年級(jí)學(xué)生已有兩年的學(xué)習(xí)古文的歷史，掌握了一定的學(xué)習(xí)古文的經(jīng)驗(yàn)，因而疏通文意不是教學(xué)的重點(diǎn)，針對(duì)這篇表文情辭懇切的、感人至深的特點(diǎn)，特制定出的教學(xué)重點(diǎn)是有條有理地將此名篇讀出深度，讀出情味。而蜀漢發(fā)展和出師北伐的歷史背景學(xué)生知之甚少，可這一點(diǎn)利于激趣學(xué)習(xí)，二者可以幫助學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)諸葛亮兩朝老臣的忠誠(chéng)形象，所以有必要適當(dāng)介紹。

課時(shí)安排一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1．今天，老師帶來(lái)了三組被打亂的詩(shī)句，想請(qǐng)同學(xué)們把他們重新組合完整。(出示打亂了的對(duì)聯(lián))：

出師一表真名世，夜半挑燈更細(xì)看。

出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。

出師一表千載無(wú)，千載誰(shuí)堪伯仲間？

2．諸葛亮的情況，你能給大家做一個(gè)介紹嗎？

諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生，三國(guó)時(shí)期著名的軍事家，政治家。青年時(shí)隱居鄉(xiāng)間耕種，后來(lái)，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬(wàn)古流芳，成為人們心目中智慧的化身。

智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠誠(chéng)報(bào)人的品格也令后人所稱(chēng)道。這三句詩(shī)中提到的'《出師表》就是力證。

二、感知學(xué)習(xí)

1．默讀課文(1～5自然段)諸葛亮“言”了些什么？

同學(xué)回答問(wèn)題，大致梳理文意。教師適時(shí)落實(shí)字詞并板書(shū)要點(diǎn)。

教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句，說(shuō)清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。

要點(diǎn)：宜開(kāi)張圣聽(tīng)；昭平明之理；宮中之事，悉以咨之；營(yíng)中之事，悉以咨之；親賢臣，遠(yuǎn)小人。

2．請(qǐng)把這幾條意見(jiàn)進(jìn)一步綜合歸納，思考：

諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？

明確：三個(gè)方面的建議：

1．廣開(kāi)言路；2.賞罰公平；3.親賢遠(yuǎn)佞。

其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因?yàn)閯⒍U是個(gè)比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢”更重要，“開(kāi)張圣聽(tīng)”是不能只聽(tīng)身邊小人的讒言，對(duì)賢臣更是要“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，這些都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。

3．給出“表”的概念，交代文章背景。

針對(duì)以上總結(jié)的內(nèi)容，諸葛亮為什么會(huì)涕零？

三、內(nèi)容探究

教師出示設(shè)計(jì)好的問(wèn)題，引導(dǎo)小組內(nèi)、班級(jí)內(nèi)討論。

再讀課文，聯(lián)系補(bǔ)充背景素材，思考、討論、交流。

1．分析原文語(yǔ)句：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。(未半、中道背后的含義)

2．分析原文語(yǔ)句：益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。(疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？)

補(bǔ)充背景材料：

公元2劉備“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山。

公元2，曹丕建魏；公元2，劉備建漢；公元222年，孫權(quán)建吳。三國(guó)鼎立局面形成。

公元222年，劉備為報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，與吳國(guó)在猇亭一戰(zhàn)(即《三國(guó)演義》“火燒連營(yíng)三百里”)，兵力大損，敗走白帝城，次年病死。吳國(guó)奪取了荊州大部分地區(qū)。

當(dāng)時(shí)三國(guó)的局勢(shì)：

益州豪強(qiáng)及南方夷族發(fā)動(dòng)叛亂。

魏國(guó)牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)黃河流域，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上占有明顯優(yōu)勢(shì)。

吳國(guó)控制著長(zhǎng)江中下游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)力量比較雄厚。

3．追問(wèn)：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？

給出背景材料：白帝托孤。

劉備：“朕自得丞相，成其帝業(yè)，何期智術(shù)淺陋，不納丞相之言，自取其敗，羞回成都與丞相相見(jiàn)。今日病已危篤，不得不請(qǐng)丞相托以大事也?！?/p>

劉備：“‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！薇敬c卿等同滅曹賊，共扶漢室，不幸與卿等中道而別也。”

劉備：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！?/p>

諸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！?/p>

劉備(對(duì)劉禪)：“汝與丞相從事，事之如父。”

劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

聯(lián)系原文語(yǔ)句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。

小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難”。

4．諸葛亮的勸諫之難。

前文我們分析過(guò)，蜀漢當(dāng)時(shí)處于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，一旦出師，先不說(shuō)伐魏能否勝利，大本營(yíng)的安定就夠讓諸葛亮擔(dān)心的，因此在出師之前反復(fù)叮嚀。此時(shí)此刻的諸葛亮內(nèi)心多么焦慮艱難啊！

小結(jié)：

以上內(nèi)容可以總結(jié)出“勸諫難”，再和前面的“出師難”結(jié)合起來(lái)看，不難體會(huì)到諸葛亮在表文結(jié)束之時(shí)為何會(huì)“臨表涕零”了。《三國(guó)演義》中諸葛之多智而近妖，而我們?cè)凇冻鰩煴怼分锌吹搅艘粋€(gè)有血有肉、處境艱難，在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，而不是隆中一對(duì)天下就三分，羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。

5．帶著對(duì)作者諸葛亮情感的體會(huì)，再讀課文。

四、人物分析

請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容，或《三國(guó)演義》中的情節(jié)，說(shuō)說(shuō)你看到了一個(gè)怎樣的諸葛亮？

結(jié)束語(yǔ)：

一個(gè)個(gè)后來(lái)者，讀《出師表》時(shí)扼腕嘆息、仰天長(zhǎng)嘆或沉默思考。他們中有岳飛，有杜甫，有陸游，有文天祥，他們讀《出師表》就像受到一種莊嚴(yán)的召喚。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對(duì)諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。(課件出示：岳飛手書(shū)《出師表》和杜甫、陸游、文天祥的詩(shī)句)

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)5

教學(xué)分析

教材分析《出師表》是蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四章第五課，本單元的主題是學(xué)會(huì)讀書(shū)。本文是學(xué)生在初中所接觸的最后一篇文言文。本文是建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內(nèi)顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)小，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。同時(shí)也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和對(duì)后主的一片忠心及“北定中原”的決心。

全文著眼于“出師”二字。第一部分談治國(guó)的大計(jì)，是為了消除出師的后顧之憂。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪才20歲，又昏庸無(wú)能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，對(duì)前方產(chǎn)生重大影響。正因?yàn)槿绱?，諸葛亮在這個(gè)部分里不僅向劉禪反復(fù)闡明開(kāi)張圣聽(tīng)、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞的道理，而且薦舉人才來(lái)管理“宮中之事”和“營(yíng)中之事”。消除了這個(gè)后顧之憂，諸葛亮才能專(zhuān)力伐魏。第二部分是關(guān)于出師這一決策的說(shuō)明。這種說(shuō)明不同于奏議，不是反復(fù)陳說(shuō)出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說(shuō)到“遂許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備臨崩寄大事說(shuō)到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達(dá)自己“感激”和“憂嘆”的心情；最后集中到一點(diǎn)，將出師伐魏視為“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。這樣來(lái)說(shuō)明出師的決策既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。第三部分歸結(jié)全篇主旨。由此可見(jiàn)，本文結(jié)構(gòu)具有重點(diǎn)突出、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。

全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)，寓情于議，值理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提的建議與要求，有理有據(jù)，更能使人信服。從而領(lǐng)會(huì)作者對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和作為政治家在治國(guó)方面以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神。

讀，就是要反復(fù)誦讀，首先要讀準(zhǔn)字音，劃分停頓，然后根據(jù)練習(xí)第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)過(guò)程始終，講一段，背一段，最后連貫背誦全文。講，就是疏通文義，不是由教師包辦，也要讓學(xué)生參加，即使只能說(shuō)出字面上的意思也是好的，要借此培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。議，就是討論文章的理路和主旨。教師加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，適當(dāng)點(diǎn)撥，激發(fā)探究，師生共同完成教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目的

知識(shí)目標(biāo)：積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯。積累名句，背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

能力目標(biāo)：1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。2．理解運(yùn)用議論、記敘和抒情相結(jié)合的方法。3、理解學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言得體，情詞懇切的特點(diǎn)。

過(guò)程與方法：A指導(dǎo)閱讀、分段，理解運(yùn)用議論、記敘和抒情相結(jié)合的方法。B了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神

教學(xué)重點(diǎn)

1，背誦全文，力求當(dāng)堂成誦

2了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤忱，了解他的施政主張，特別是他對(duì)后主劉禪的勸勉。諸葛亮在表中提出東漢后期上層統(tǒng)治集團(tuán)任人唯親而致傾頹的歷史教訓(xùn)，規(guī)勸劉禪“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，嚴(yán)明賞罰，虛心納諫。其目的在于使蜀漢政治清明，根基鞏固，免除北伐中原的后顧之憂，爭(zhēng)取完成統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)

3學(xué)習(xí)并掌握文言詞語(yǔ)和語(yǔ)句

4學(xué)習(xí)本文從容不迫，條分縷析的寫(xiě)法

5掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)1，引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

2，正確理解諸葛亮的“忠”？

教學(xué)準(zhǔn)備

教具學(xué)具語(yǔ)文課本﹑鋼筆﹑筆記本﹑多媒體課件。

教學(xué)流程

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1．解題、背景、作者、表

2．學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上指導(dǎo)閱讀、分段，初步理解文章內(nèi)容。

3．分析理解1、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力

4．了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神

教學(xué)重、難點(diǎn)閱讀、分段。

課前預(yù)習(xí)

1，通讀課文，熟悉大意

2，閱讀課本上有關(guān)資料，了解“表”的有關(guān)常識(shí)及寫(xiě)作背景

3，搜集一些有關(guān)諸葛亮的簡(jiǎn)介及故事

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)

學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)

設(shè)計(jì)意圖執(zhí)教者

個(gè)性化調(diào)整

一，導(dǎo)入新課

二，朗讀課文

三，檢查預(yù)習(xí)

四、指導(dǎo)劃分層次

結(jié)構(gòu)（合作探究最亮點(diǎn)）

五、理解分析第1、2自然段（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）

六、布置

作業(yè)

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

1．教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛。

2，指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），富有感情

3，學(xué)生自由閱讀，互質(zhì)疑難，合作解答

1，要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)知識(shí)。

2，一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景。

3，一人簡(jiǎn)介諸葛亮

引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段（問(wèn)題1），提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？第三，在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心？

1．翻譯課文1、2段（問(wèn)題2、3），教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：

疲弊：指國(guó)家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲?。哼^(guò)分看輕自己蓋：原來(lái)。諫：臣下給皇帝提意見(jiàn)。

2．提問(wèn)四人各對(duì)譯課文1、2段

3．思考問(wèn)題：

（1）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？

（2）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問(wèn)題4－9）

4．指導(dǎo)分析“以”的連接用法

（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。

（2）分析“以”連詞的用法

5．指導(dǎo)背誦：

6．總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。

（1）．熟練習(xí)背誦1－2段，準(zhǔn)備默寫(xiě)

（2）．預(yù)習(xí)翻譯3－7段

由人所共知智慧化身自然過(guò)渡到對(duì)他文章了解的渴望

要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。

明確：“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。“表’’的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。

公元227年，諸葛亮認(rèn)為伐魏的條件已經(jīng)具備，但在內(nèi)政方面，還覺(jué)得放心不下，因此臨行前上《出師表》給劉禪，希望他親賢遠(yuǎn)佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的帝王之業(yè)。充分流露出憂心國(guó)事以及臨行依戀的心情。事的意見(jiàn)、建議

如：三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭等

1，學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案：

2，同組交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）

3，抽樣提問(wèn)，師生公評(píng)

第一部分（1————5）指明危機(jī)，提出建議

第二部分（6—————7）追憶往事，陳述理由。

第三部分（8—————9）分清責(zé)任，表明決心

學(xué)生交流

學(xué)生結(jié)合注釋自譯

學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正

學(xué)生圍繞人物和作品評(píng)價(jià)或其他學(xué)習(xí)中的問(wèn)題自我發(fā)現(xiàn)，自談感受，合作探討。

學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正

學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。

學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充

明確：（1）表目的（用來(lái)）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理

（2）表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也

“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時(shí)要注意“讀斷”。

學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。

如：形勢(shì)危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議

（1）學(xué)生試著自己背

（2）抽優(yōu)生背

（3）全班齊背

明確：人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。引入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，

體現(xiàn)合作探究精神

了解文體知識(shí)，。明白題目的含義了。為理解教讀課文打下基礎(chǔ)。

了解寫(xiě)作背景

學(xué)生對(duì)諸葛亮是感興趣的，通過(guò)說(shuō)也激發(fā)他們學(xué)習(xí)本課的積極性。也便于把握諸葛亮的思想感情、理解三個(gè)建議等方面。要適可而止。

自主閱讀，在討論交流中完成文意疏通，通過(guò)師生互動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識(shí)。

學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、名句，學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)

溫故知新

了解作者說(shuō)話的背景、原因和意圖，使學(xué)生能較好的理解那些話的內(nèi)涵，這樣才有助于記誦。

學(xué)習(xí)他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任

板書(shū)設(shè)計(jì)

出師表

諸葛亮

第一部分（1————5）指明危機(jī)，提出建議

第二部分（6—————7）追憶往事，陳述理由。

第三部分（8—————9）分清責(zé)任，表明決心

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1．分析課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。

2．學(xué)習(xí)6、7段。理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神

3．理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法

4．學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為

教學(xué)重、難點(diǎn)：了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張

理解“寓情于議”和“寓情于敘”

教學(xué)流程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)

學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)

設(shè)計(jì)意圖執(zhí)教者

個(gè)性化調(diào)整

一，

檢查預(yù)習(xí)

二、分析課文3－5段（合作探究亮點(diǎn)之一）

三、分析第二部分（自主合作探究亮點(diǎn)之二）

四，

小結(jié)第二部分

五、

布置作業(yè)

檢查默寫(xiě)1－2段

1，指導(dǎo)朗讀，要求有層次感

2．學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓▎?wèn)題1）教師在學(xué)生譯課文時(shí)，抽查語(yǔ)句里的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人

3．思考：第3、4兩段寫(xiě)什么？第5段作者又提出了什么建議？（問(wèn)題2、3）

4．小結(jié)第一部分：

（1）諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。

（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)

1．創(chuàng)設(shè)情境：

劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2．教師補(bǔ)充幾下注釋?zhuān)?/p>

躬耕：親自耕種．聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)庶竭：希望竭盡爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成

3．復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）

4．獨(dú)立思考問(wèn)題：敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？?jī)啥沃饕磉_(dá)方式是什么？

5．引導(dǎo)學(xué)生掌握“寓情于敘”的寫(xiě)法特點(diǎn)

6．討論問(wèn)題：“受命以來(lái)……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？

A：課后背誦課文3－7段；預(yù)習(xí)翻譯8、9段

B：默寫(xiě)課文3－7段

一人上黑板，其他在下面寫(xiě)

二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。

學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓▎?wèn)題1）

不明白的提出來(lái)大家共同解決

薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡(jiǎn)拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益

營(yíng)中之事－－－先帝稱(chēng)能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所

提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）

認(rèn)真的多讀才能體會(huì)出來(lái)的。學(xué)生帶著此問(wèn)題再次自讀、細(xì)心體會(huì)，并找出有代表性的語(yǔ)句，充分闡述自己的意見(jiàn)。

明確：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的'都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。

學(xué)生思考

學(xué)生自譯課文

⑴對(duì)照注釋力求會(huì)翻譯。

⑵思考哪些是議論文字，哪些是敘述文字。

⑶要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充，歸納：

昔日：生平志向

感激原因

廿年經(jīng)歷

當(dāng)今：出師理由

報(bào)先帝忠陛下

記敘，抒情

學(xué)生思考，交流。補(bǔ)充

歸納：如上所述，這兩段主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。

從文章內(nèi)容中去了解：作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，

學(xué)生歸納（略）

重視文言文的積累

閱讀和理解緊密結(jié)合，通過(guò)朗讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，使文言解讀輕松自然。

自己從文中的句子里去發(fā)現(xiàn)，感悟

了解三條建議的進(jìn)步意義

了解寓情于議的特點(diǎn)，作者的用意

引起學(xué)生興趣，轉(zhuǎn)入對(duì)文章第二部分的學(xué)習(xí)

為理解“寓情于議”的寫(xiě)法打下基礎(chǔ)

了解作者自敘身世的原因：為了在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。

明確自己肩負(fù)的責(zé)任。從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。

板書(shū)設(shè)計(jì)

出師表

諸葛亮

記敘抒情

昔日：生平志向

感激原因

廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下

當(dāng)今：出師理由

伐魏決心

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)1．分析理解8、9段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）

2．歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)

3．背誦，練習(xí)鞏固

教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)流程

教師活動(dòng)預(yù)設(shè)

學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)

設(shè)計(jì)意圖執(zhí)教者

個(gè)性化調(diào)整

一，

檢查復(fù)習(xí)

二、理解分析第三部分（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）

四，綜合全文（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）

五、背誦課文，積累文化

六，

小結(jié)（合作探究最亮點(diǎn)）

五、布置作業(yè)

檢查背誦

1，要求學(xué)生讀出8、9段中作者的感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。

2，指導(dǎo)翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥

3，分析第8段層次

師生共析

4．討論：如果第1句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好

5，假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會(huì)有怎樣的心情和感受？

概括主題及寫(xiě)作特點(diǎn)

要求注意層次性，本文千百年來(lái)膾炙人口，感人至深，跟它的濃郁的抒情色彩是分不開(kāi)的。

指導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)的知識(shí)、提高的能力、受到的教育等。

2，對(duì)文中諸葛亮的認(rèn)識(shí)

3．教師小結(jié)：讀《出師表》

猶如聆聽(tīng)一位憂國(guó)老臣的聲聲叮呤。全文以十分懇切的言辭，反復(fù)勸規(guī)劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)諸葛亮北定中原的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作，是不朽的名篇。不管從哪個(gè)方面，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒，汲取營(yíng)養(yǎng)。

文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴(yán)明法治，說(shuō)明出師的目的和任務(wù)，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。

A，摘抄文中許多仍有生命力的詞匯，領(lǐng)會(huì)詞義，學(xué)會(huì)運(yùn)用。

B，整理文中“以”“之”“于”等虛詞的意義和用法。

C、熟練背誦全文，默寫(xiě)第八、九段

D，寫(xiě)一篇《我眼中的諸葛亮》學(xué)習(xí)本文結(jié)束，教師點(diǎn)撥

抽一中等生背誦課文第5自然段

學(xué)生齊讀8、9段

學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決

明確：第1句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定

第2句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望

第3句表達(dá)感激之情

明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。

自由發(fā)言，有道理就行

學(xué)生暢所欲言

中上等學(xué)生回答，其他補(bǔ)充

多種形式結(jié)合背誦，師生共評(píng)

在反復(fù)誦讀背誦的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约旱母邢塍w會(huì)。

如：本文詞匯豐富，有不少詞語(yǔ)，如疲弊、危急存亡、妄自菲薄、作奸犯科、裨補(bǔ)缺漏、曉暢、和睦、計(jì)日而待等等，至今仍有生命力。

如：A，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。

B，本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。

本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。

C．文中每句話既不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻；既不用訓(xùn)斥的話語(yǔ)，又不用卑下的語(yǔ)氣，非常得體。應(yīng)該很好學(xué)習(xí)和借鑒的。

向別人陳述自己的觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)條理清晰，思路清晰；虛心接受別人的建議，審慎交友。

學(xué)生交流探討

明確：歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋€(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。

多角度言之成理即可

重視文言文的背誦

朗讀是理解課文的基礎(chǔ)

理解作者的意圖出師的決策，既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人

調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。

在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累，幫助學(xué)生汲取優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。

拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提倡多角度，有個(gè)性的閱讀，讓學(xué)生在多種見(jiàn)解中產(chǎn)生思想的碰撞，迸發(fā)智慧的火花。

圍繞作品開(kāi)放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺(tái)。

準(zhǔn)確評(píng)價(jià)一個(gè)人不能離開(kāi)他具體所處的時(shí)代，而用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

注重積累，學(xué)會(huì)運(yùn)用，

從多個(gè)角度引導(dǎo)思考方向，并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外，推動(dòng)學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。

板書(shū)設(shè)計(jì)

出師表

諸葛亮

請(qǐng)命出師－－－－表決心

叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言

宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔

表達(dá)感激之情

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)6

教學(xué)目的

1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。

2．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)法方法。

3、了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。

4、掌握形容詞的活用和“以”的用法。

教學(xué)重點(diǎn)

1．背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。

2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

1．引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

2．正確理解諸葛亮的“忠”

課時(shí)安排

兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩?，鬼神泣壯烈”。我們今天就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、介紹文體和寫(xiě)作背景

1、表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

2、寫(xiě)作背景：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的`決心。

三、朗讀課文

1、教師范讀課文，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。

四、譯讀課文，把握文意

1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文句，翻譯課文。

2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)

3、全班交流解決

五、字詞歸納

1、積累下列詞語(yǔ)：

中道崩殂：中途去世。

作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。

深入不毛：深入到不長(zhǎng)草木的地方。

庶竭駑鈍：希望竭盡自己平庸的才能。

咨諏善道：詢(xún)問(wèn)(治國(guó)的)好道理。

妄自菲薄：隨便輕視自己。

引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。

茍全性命：保全性命，茍活于世。

斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所革興。

感激涕零：因感激而流淚。

2、古今異義詞

卑鄙(身份低微、出身鄙野；今義為“下流、無(wú)恥”)

感激(感動(dòng)激發(fā)；今義“衷心感謝”)

痛恨(痛心，遺憾；今義“深切地憎恨”)

涕(眼淚；今為“鼻涕”)

謹(jǐn)慎(認(rèn)真，慎重；今義“做事小心”)

所以(表原因；今表結(jié)果)

開(kāi)張(開(kāi)放、擴(kuò)大；今義“商店?duì)I業(yè)，商店每天第一次成交”)

布衣(平民；今義“布做的衣服”)

3、一詞多義

道中道崩殂(路)咨諏善道(方法)

遺以遺陛下(給予)以光先帝遺德(遺留)

效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(重任)不效則治臣之罪(盡力)

為俱為一體(是)若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)

論宜付有司論其刑賞(評(píng)判)每與臣論此事(議論)

無(wú)若無(wú)興德之言(沒(méi)有)事無(wú)大小，悉以咨之(不論)

行然后施行(實(shí)行)性行淑均(行為)行陣和睦(行列)

益有所廣益(益處)至于斟酌損益(增加)

4、虛詞

①“于”的用法然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)

欲報(bào)之于陛下也（及于、給）

未嘗不痛恨于桓靈也（對(duì)）

②“以”的用法先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?

咨臣以當(dāng)世之事(拿)

遂許先帝以驅(qū)馳(而)

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(來(lái))

恐托付不效，以傷先帝之明(以致)

故臨崩寄臣以人事也(把)

愚以為宮中之事(認(rèn)為)

受命以來(lái)，夙夜憂嘆(表時(shí)間，地域等界限)

5、詞類(lèi)活用

以光先帝遺德(名詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)

恢弘志士之氣(形容詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)

此皆良實(shí)(形容詞名用，善良誠(chéng)實(shí)的人)，

親賢臣，遠(yuǎn)小人(形容詞動(dòng)用，親近、疏遠(yuǎn))

深入不毛(名詞動(dòng)用，長(zhǎng)莊稼)

六、布置作業(yè)

背誦課文5、6段。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

由背誦課文導(dǎo)入

二、整體感知

第一部分（1－5）指明危機(jī)，提出建議

第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由

第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心

三、問(wèn)題探究

1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢(shì)？

明確：先指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。再指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。

2、據(jù)此諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？

明確：①?gòu)V開(kāi)言路——“開(kāi)張圣聽(tīng)”；②嚴(yán)明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。

3、他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？

明確：是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要?！伴_(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。

4、文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在?

明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

5、作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？

明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵(lì)后主這個(gè)意思。

四、延伸拓展，合作探究

圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。

參考：一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書(shū)，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?

另一種意見(jiàn)認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)行為。如果他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎?

（教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。）

五、歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)：

文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。

六、布置作業(yè)

背誦課文7、8段。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)7

教學(xué)目標(biāo)：

1、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。

2、了解作者對(duì)后主提的三點(diǎn)建議。

3、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。

4、了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、解題，導(dǎo)入新課。

《出師表》是諸葛亮寫(xiě)給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。

蜀漢建興（后主劉禪的年號(hào)）五年，諸葛亮為了完成先帝劉備統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，準(zhǔn)備出師北伐。后主劉禪昏庸無(wú)能，平時(shí)國(guó)事事無(wú)大小，都取決于諸葛亮。諸葛亮為了消除北伐的后顧之憂，因此上這篇“表”，希望國(guó)內(nèi)政治清明，后方穩(wěn)定，使他“北伐中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。

《出師表》是漢末以來(lái)“表”中的杰作，是一篇使人動(dòng)感情的好文章，其人其文歷來(lái)為后人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”

表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請(qǐng)?jiān)傅囊环N奏章。

二、指導(dǎo)閱讀課文。

（一）、正音：

疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)裨補(bǔ)闕(bìquē)行陣和睦(háng)夙夜憂嘆(sù)崩殂(cú)妄自菲薄(fěi)陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)

（二）、研讀第1、2段。

1、結(jié)合文中注釋閱讀課文，并補(bǔ)充如下注釋?zhuān)?/p>

疲弊：比喻國(guó)家衰弱貧窮。

秋：引申為關(guān)鍵時(shí)刻。

蓋：語(yǔ)首助詞，可譯為“原來(lái)”。

妄自菲?。褐高^(guò)分看輕自己。

忠諫：忠于皇上的諫言。諫，讀，臣下規(guī)勸皇上，向皇上提意見(jiàn)。

昭：讀，詔示，顯示。

刑：名詞活用為動(dòng)詞，用刑，受罰。

光：名詞活用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。

臧否：形容詞活用為動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，表?yè)P(yáng)批評(píng)。

恢弘：形容詞活用為動(dòng)詞，擴(kuò)大發(fā)揚(yáng)。

2、指導(dǎo)分析第1段。

（1）提問(wèn)：作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？諸葛亮向劉禪提的第一條建議是什么？

此誠(chéng)危急存亡之秋也；開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）

（2）指導(dǎo)辨析詞的引申義和“以”的連接作用。

復(fù)習(xí)“以”的介詞用法──當(dāng)“用、把、拿、憑”等意思講，分析“以”作連詞的用法?！伴_(kāi)張圣聽(tīng)”目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，“以”連接目的，可譯為“用”、“用來(lái)”。

“妄自菲薄”結(jié)果是“以塞忠諫之路”，“以”連接結(jié)果，可譯為“以致”。

“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時(shí)要注意“讀斷”。

3.指導(dǎo)分析第2段。

提問(wèn)：作者在此向劉禪提出的另一條建議是什么？

陟罰臧否，不宜異同──賞罰分明

4、研讀3-5段。

1）、補(bǔ)充如下注釋?zhuān)?/p>

是以：因此，“以是”的倒裝。

痛恨：痛心，遺憾，要注意與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。

所以：表原因連詞，要注意與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。

計(jì)日而待：時(shí)間不長(zhǎng)，屈指可數(shù)。

良實(shí)：形容詞活用為動(dòng)詞，善良誠(chéng)實(shí)之人。

親賢臣，遠(yuǎn)小人：親，親近；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離。都是形容詞活用為動(dòng)詞。

闕：通“缺”，缺點(diǎn)。

2）、作者在此向劉禪提出的第三條建議是什么？

“親賢臣，遠(yuǎn)小人”

三、小結(jié)第一部分。

諸葛亮提出的三條建議是治國(guó)方針大計(jì)，特別是第三條“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也還是正確的，可供借鑒。

四、布置作業(yè)

背誦第一部分

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、研讀第二部分。

1、指導(dǎo)朗讀6、7段。

2、補(bǔ)充如下注釋?zhuān)?/p>

躬耕：親自耕種。躬，身體，此處是名詞作狀語(yǔ)。

聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

庶竭：希望竭盡。庶，讀，連詞，表希望。

驅(qū)馳：本義是策馬前進(jìn)，此處引申為奔走效勞。

托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成。托付，動(dòng)詞活用為名詞，指托付的事情。

爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在。

3、思考：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？

這兩段主要是追敘21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的.理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠后主陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段，作者在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走效勞的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。

三、研讀第三部分。

1、朗讀8、9段。

2、翻譯第8、9段。

3、課文第8節(jié)對(duì)后主提出了哪些希望？

希望后主嚴(yán)格要求作者自己

提出三點(diǎn)希望希望嚴(yán)格要求朝廷諸臣

向后主本人提出希望

四、寫(xiě)法上的特點(diǎn)

文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。

五、全文總結(jié)

本文是奏章，內(nèi)容是陳述意見(jiàn)，提出政治主張，所以以議論為主。而作者為了使后主知道創(chuàng)業(yè)的艱難，勉勵(lì)他以先帝為榜樣，在文中兼敘了自己的身世與追隨先帝的原因和以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。同時(shí)在議論和敘事中，處處流露出殷切期望之情。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情，很有說(shuō)服力。

六、布置作業(yè)

1、背誦全文

2、古今異義詞：

(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。

(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。

(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。

(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。

(5)開(kāi)張：古義是擴(kuò)大，今義是店鋪開(kāi)業(yè)

(6)痛恨：古義是痛心遺憾，今義是極為憎恨

(7)卑鄙：古義是低微而卑俗，今義是語(yǔ)言行為惡劣

(8)感激：古義是感動(dòng)奮發(fā)，今義是深刻的感謝

(9)涕：古義是眼淚，今義是鼻涕

單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)8

教學(xué)目標(biāo)

1．了解本文作者及寫(xiě)作背景。

2．反復(fù)誦讀文章，把握文章內(nèi)容，理清文章寫(xiě)作脈絡(luò)。

3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。

4．認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

一、導(dǎo)入新課

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒，他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”(陸游《書(shū)憤》)，“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?文天祥《正氣歌》)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景

作者簡(jiǎn)介：諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。

背景簡(jiǎn)介：諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱(chēng)帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父”。后劉禪稱(chēng)諸葛亮為“相父”。諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所增強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中(今陜西省漢中市)，準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類(lèi)積累，整體感知

1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。

2．在朗讀的過(guò)程中，結(jié)合課文注釋?zhuān)柰ㄎ牧x。

3．教師點(diǎn)撥特殊文言現(xiàn)象。

【古今異義】

①先帝不以臣卑鄙(古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義：〈語(yǔ)言、行為〉惡劣；不道德)

②由是感激(古義：感奮激發(fā)；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意)

③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：感到痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨)

④開(kāi)張圣聽(tīng)(古義：擴(kuò)大；今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè))

【一詞多義】

①遺：是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(給予)

深追先帝遺詔(遺留)

②效：恐托付不效(奏效，成功)

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(功效)

③所以：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(用來(lái))

此后漢所以?xún)A頹也(……的原因)

④以：先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?

以光先帝遺德(來(lái))

以塞忠諫之路也(以致)

4．教師范讀課文，學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中結(jié)合自己對(duì)文意的理解，劃分文章層次。

明確：可將本文分為三個(gè)部分。

第一部分(1—5)：從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

第二部分(6—7)：追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

第三部分(8)：明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握重點(diǎn)，理清脈絡(luò)

從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？為什么？

明確：廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢是遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：細(xì)讀課文，討論交流

1．文章主要向后主進(jìn)諫，開(kāi)篇為什么從蜀國(guó)形勢(shì)談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？

明確：文章開(kāi)篇以蜀國(guó)形勢(shì)談起，大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛(wèi)之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安是有希望的，在這樣的基礎(chǔ)上，提出了三項(xiàng)治國(guó)主張。

“益州疲弊”是指蜀國(guó)在“三分”中處于不利位置。在這種情況下，諸葛亮用了五年時(shí)間做準(zhǔn)備，主要措施有：①跟吳國(guó)通好；②加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；③平定南方的叛亂?？梢?jiàn)，出師伐魏的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。

2．文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在？

明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人唯賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。

3．作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？

明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是希望能勉勵(lì)后主。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：賞析表文，學(xué)習(xí)寫(xiě)法

本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？

明確：全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言辭懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，展示個(gè)性

你如何看待諸葛亮的“忠”？

明確：一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書(shū)，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎？當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的`詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎？

另一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報(bào)知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)行為。如果他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎？

小結(jié)：《出師表》以“形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng)，以“情感”使對(duì)方感動(dòng)，以“措施”教導(dǎo)對(duì)方，以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方，肝膽相照，情深意厚，一直為后人所稱(chēng)道。

封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)；或由于他受了知遇之恩，一生盡忠，是忠臣的典型。今天，人們肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭?、軍事家；?duì)于“忠”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀(jì)的熱血青年，我們應(yīng)該胸懷祖國(guó)，心系人民，做時(shí)代的驕子，做人民的公仆。

課后反思

文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認(rèn)為，這并不是矛盾的問(wèn)題。從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)來(lái)看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融合在一起的。因而，我在講述本文時(shí)，首先重在講解文言字詞，然后再分析本文內(nèi)容，這樣一來(lái)，學(xué)生既掌握了文言字詞，也能更好地了解文章內(nèi)容，感悟文章主旨。

不足之處 這堂課不足的是，因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn)，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以后爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)9

【教學(xué)目的】

1、了解奏表的特點(diǎn)。

2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。

3、掌握本篇的詞語(yǔ)。

【教學(xué)設(shè)想】

諸葛亮的《出師表》是表文中的一篇代表作，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》）。此表用散體寫(xiě)成（唐宋以后寫(xiě)表多用駢體文），也是古代散文一名篇。

“表”即奏表，是臣下給君王的上書(shū)。臣下上書(shū)奏事，陳述己見(jiàn)，提出建議，有所諫諍。諸葛亮在出征時(shí)，以深懷托孤之情、肩負(fù)丞相重任憂慮國(guó)事的心意給后主劉禪進(jìn)此表，其情其辭自有其特點(diǎn)?！氨硪躁惽椤保▌③摹段男牡颀垺ふ卤怼罚?，陳述衷情，這是表文的一大特點(diǎn)，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點(diǎn)。

疏通文字，懂得詞句，是理解古文的基礎(chǔ)。教學(xué)中要把這個(gè)基礎(chǔ)打扎實(shí)。

本文詞語(yǔ)較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。

加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。

用三個(gè)課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

1、介紹文章的背景。

2、正音、誦讀課文。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、導(dǎo)入新課

教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫(xiě)《出師表》時(shí)的情況，簡(jiǎn)略地介紹一下。

諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書(shū)劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽(tīng)信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。

“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

二、教師范讀課文

三、正音

殂（cú）陛（bì）以塞忠諫（sè）臧否（zāngpǐ）陟（zhì）攸（yōu）祎（yī）以遺陛下（wèi）咨（zī）裨（bì）闕漏（quē）聞達(dá)（wèn）頹（tuí）桓（huán）猥（wěi）危難（nàn）夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）二十有一年（yòu）彰（zhāng）咎（jiù）諏?zhuān)▃ōu）涕（tì）

四、朗讀

可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。

五、默讀

讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋?zhuān)~句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。

六、布置作業(yè)

1、誦讀課文，熟悉內(nèi)容。

2、初步理解并概括各段內(nèi)容。

第二課時(shí)

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

1、理解段意，明了諸葛亮提出了哪些諫言。

2、練習(xí)誦讀。

〖教學(xué)過(guò)程〗

講解文章第1～5段：

一、第1段

1、全班齊讀。

讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。

2、詞句：

“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”

“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先“，稱(chēng)已死的人為先，多用于尊長(zhǎng)。

“創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。

“而”：卻。

“中道”：中途，半路。

“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國(guó)。

“益州”：漢代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱(chēng)蜀為益州。

“疲弊”：困苦窮乏。

“誠(chéng)”：確實(shí)，的確。

“之”：的。

“秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻。

“然”：但是。

“侍衛(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)。

“于”：在。

“內(nèi)”：指朝廷中。

“忠志之士”：忠誠(chéng)有志的將士。

“身”：自身，自己。

“者”：表語(yǔ)中停頓。

“蓋”：連詞，承上文申說(shuō)原因。

“追”：追念。

“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。

“報(bào)”：報(bào)答。

“之”：代先帝的殊遇。

“于”：及于，給。

“陛下”：對(duì)帝王的尊稱(chēng)；“陛”，宮殿的臺(tái)階。

“宜”：應(yīng)當(dāng)。

“開(kāi)張”：開(kāi)擴(kuò)。

“圣聽(tīng)”：皇帝的聽(tīng)聞；“圣”，對(duì)皇帝的尊稱(chēng)。

“以”：而?！肮狻保汗獯?。

“遺德”：遺留下的美德。

“恢弘”：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”，擴(kuò)大；“弘”，又作“宏”。

“氣”：這里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。

“妄自菲薄”：自暴自棄，過(guò)分地看輕自己。

“引喻失義”：說(shuō)話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，合理、適宜的事稱(chēng)義。

“以”：因而。

“塞”：堵，阻隔。

“忠諫”：忠誠(chéng)的勸諫。

3、內(nèi)容

提問(wèn)一：諸葛亮在奏表的開(kāi)頭一段向劉禪提出什么勸諫？

講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開(kāi)言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

提問(wèn)二：諸葛亮用什么來(lái)鼓勵(lì)劉禪？

講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來(lái)鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國(guó)具有忠臣竭力，志士效命這個(gè)好條件。

二、第2段

1、叫一名同學(xué)朗讀。

讀畢、酌情講評(píng)。

2、詞句：

“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！薄皩m中”：皇宮中，指皇宮中的官員?！案小保贺┫喔校庵赋⒅械墓賳T。劉禪即位，諸葛亮開(kāi)府治事。

“俱為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”，是。

“陟”：升進(jìn)。

“臧”：善。

“否”（pǐ）：惡。

“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上。

“奸”：邪惡不正。

“科”：法令。

“為”：做，行。

“有司”：專(zhuān)管其事的官員。

“論””評(píng)判。

“刑”：處罰。

“以”：用來(lái)。

“昭”：顯示，表明。

“平明”：公正明察。

“理”：治理。

“偏私”：出于私情，偏袒一方。

“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。

3、內(nèi)容：

提問(wèn)：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？

講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

三、第3、4段

1、叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。

讀畢，酌情講評(píng)。

2、詞句：

“侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益?！?/p>

“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問(wèn)。

“侍郎”：或稱(chēng)黃門(mén)侍郎，近侍官，管理皇帝車(chē)駕，并充侍衛(wèi)。

“良”：賢能。

“實(shí)”：誠(chéng)實(shí)，老實(shí)。

“志慮”：志向心思。

“是以”：因此。

“簡(jiǎn)拔”：選拔；“簡(jiǎn)”，選擇。

“以”：用，把。

“遺”：交付，給予。

“愚”：自稱(chēng)的謙詞。

“以”：認(rèn)為。

“為”：是。

“無(wú)”：不論。

“悉”：全，都。

“以”：拿，把。

“咨”：征詢(xún)，商量。

“必”：一定。

“裨補(bǔ)”：增益補(bǔ)闕。

“闕”：同“缺”，欠缺，不足。

“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。

“將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！?/p>

“性行”：品性行為。

“淑”：善良。

“均”：公平，公正。

“曉暢”：明了通達(dá)，精通。

“試用”：在正式任用前先行試用。

“于”：在。

“稱(chēng)”：稱(chēng)贊。

“舉”：推薦。

“為”：作，擔(dān)任。

“督”：謂大將。

“營(yíng)”：軍營(yíng)。

“行（háng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將士。

“所”：處所。

3、內(nèi)容：

提問(wèn)：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答）

講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

三、第5段

1、全班齊讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

2、詞句：

“親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！?/p>

“親”：接近。

“遠(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去。

“小人”：奸邪無(wú)德之人。

“所以”：……的原因。

“興隆”：昌盛。

“傾頹”：衰敗。

“論”：議論。

“未嘗”：未曾。

“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”，遺憾，不滿意。

“于”：對(duì)。

“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政xx敗。

“侍中”：指郭攸之、費(fèi)祎、“尚書(shū)”：主管朝廷政事，指陳震?！伴L(zhǎng)（zhǎng）史”：丞相府主管文書(shū)、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。

“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。

“悉”：全。

“貞”：正直。

“良”：賢能?！八拦?jié)”：守節(jié)義而死。

“愿”：希望。

“信”：信任。

“隆”：勢(shì)盛。

“計(jì)日而待”：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。

3、內(nèi)容：

提問(wèn)：這段的內(nèi)容是什么？

講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說(shuō)明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。

四、布置作業(yè)

1、背誦第1～5段。

2、整理這幾段中重點(diǎn)實(shí)詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。

3、思考第6～9段的內(nèi)容。

第三課時(shí)

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

1、理解段意，明了諸葛亮提出的諫誡。

2、練習(xí)誦讀。

3、總結(jié)詞語(yǔ)。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、第6段

1、全班齊讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

2、詞句：

“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣?！?/p>

“布衣”：平民的'代稱(chēng)。

“躬”：親自。

“于”：在。

“茍全”：姑且保存。

“亂世”：動(dòng)蕩不安的時(shí)代。

“聞（wèn）達(dá)”：顯達(dá)或受稱(chēng)譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”，顯貴。

“以”：因?yàn)椤?/p>

“卑鄙”：身份低微，學(xué)識(shí)鄙陋。

“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。

“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。

“屈”：委屈。

“顧”：拜訪。

“于”：到。

“咨”：征詢(xún)。

“以”：拿。

“感激”：感動(dòng)。

“遂”：于是。

“許”：應(yīng)允，答應(yīng)。

“以”：用，拿。

“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意。

“值”：遭逢。

“傾覆”：傾倒覆沒(méi)，意為大敗。指公元208年劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂被曹操戰(zhàn)敗。

“際”：時(shí)期。

“危難（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難。

“爾來(lái)”：自那時(shí)以來(lái)；“爾”，這，那。

“有”：用來(lái)整數(shù)與零數(shù)之間。

“矣”：表示已然。

3、內(nèi)容：

提問(wèn)：本段寫(xiě)什么內(nèi)容？

講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。

二、第7段

1、叫一名同學(xué)朗讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

2、詞句。

“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也?！?/p>

“故”：因此，所以。

“寄”：委托。

“以”：把。

“大事”：重大的事情，這里指國(guó)家政務(wù)。

“以”：這里表時(shí)間界限。

“夙”：早。

“恐”：擔(dān)心。

“不”：無(wú)，沒(méi)有。

“效”：效果。

“以”：而，因而。

“明”：明見(jiàn)。

“瀘”：水名，今金沙江。

“不毛”：不生長(zhǎng)五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。

“兵甲”：武器軍備。

“獎(jiǎng)”：勉勵(lì)。

“北”：名詞用作狀語(yǔ)，向北。

“中原”：黃河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)。

“庶”；庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測(cè)之詞。

“竭”：盡。

“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。

“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。

“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽(yáng)。

“所以”：表所用之物，意為用來(lái)……的。

“報(bào)”：報(bào)答。

“而”：表并列。

“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分。

“斟酌”：考慮。

“損益”：減少增加，指興利除弊。

“進(jìn)：”：奉上。

“盡”：完全。

3、內(nèi)容：

提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國(guó)的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

三、第8段

1、全班齊讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

2、詞句：

“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”

“愿”：希望。

“以”：把。

“效”：成效。

“治”：懲處。

“以”：用，拿。

“告”：上報(bào)。

“靈”：英靈。

“興德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛。

“責(zé)”：譴責(zé)，處罰。

“慢”；輕忽。

“彰”：顯明，表明。

“咎”：罪過(guò)，過(guò)失。

“謀”：謀劃。

“以”：連詞。

“諏”：詢(xún)問(wèn)。

“善道”：好辦法。

“察”：明察。

“納”：采納。

“雅言”：正確之言；“雅”，正確。

“深”：深切。

“追”：追念。

“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。

“不勝”；不盡。

3、內(nèi)容：

提問(wèn)：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國(guó)事，善理政務(wù)，采納雅言。

四、第9段

串講：

“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！?/p>

“臨表”：面對(duì)奏表。

“涕”：淚。

“零”：落。

“不知所言”：不知說(shuō)的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。

實(shí)詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）：

道：

1、道路?！爸械辣篱恪?。

2、辦法?！白烧屔频馈?。

遺：

1、遺留?！耙怨庀鹊圻z德”。

2、（wèi）給予?！跋鹊酆?jiǎn)拔以遺陛下”。

為：

1、是。“俱為一體”。

2、做，行?！叭粲凶骷榉缚萍盀橹疑普摺?。

3、做，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。

論：

1、評(píng)判?！耙烁队兴菊撈湫藤p”。

2、議論?！懊颗c臣論此事”。

無(wú)：

1、沒(méi)有。“若無(wú)興德之言”。

2、不論?！笆聼o(wú)大小，悉以咨之”。

行：

1、實(shí)行?！叭缓笫┬小?。

2、行為?！靶孕惺缇?。

3（háng）行列?！氨啬苁剐嘘嚭湍馈?。

益：

1、益處?！坝兴鶑V益”。

2、增加?！爸劣谡遄脫p益”。

虛詞總結(jié)：

而：

1、卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。

2、連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)?！翱捎?jì)日而待也”。

于：

1、在?！叭皇绦l(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。

2、及于，給?！坝麍?bào)之于陛下也”。

3、對(duì)。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。

4、到?！斑€于舊都”。

以：

1、用，拿?！白沙家援?dāng)世之事”。

2、而?！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德”。

3、因而?！安灰送苑票。魇Яx，以塞忠諫之路也?！?/p>

4、表時(shí)間、地域等界限?！笆苊詠?lái)，夙夜憂嘆”。

5、認(rèn)為?！坝抟詾閷m中之事”。

五、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、作課后練習(xí)。

〖譯文〗

先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)困苦窮乏，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠(chéng)將士舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇，想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽(tīng)聞，廣開(kāi)言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱(chēng)引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠(chéng)勸諫的道路。

宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠(chéng)純正的人，因此先帝選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補(bǔ)不足，收到更好的效果。

將軍向?qū)櫍沸粤忌?，辦事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。

君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒(méi)有不感到非?？蓢@，對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。

我本來(lái)是個(gè)平民百姓，親自在南陽(yáng)耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名，先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，學(xué)識(shí)鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來(lái)拜訪我，向我征詢(xún)對(duì)當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來(lái)已經(jīng)二十一年了。

先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終之時(shí)把國(guó)家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見(jiàn)，所以在五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己駑鈍之才，鏟除邪惡勢(shì)力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祎、允的責(zé)任了。

希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、祎、允等人的輕忽職守，來(lái)顯明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢(xún)治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。

現(xiàn)在該遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表我眼淚落下，不知道自己說(shuō)了些什么。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)10

【教學(xué)目的】

1、朗讀背誦文言課文。

2、積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會(huì)翻譯文言文。

3、理解作者的政治主張和政治愿望。

4、理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：

⑴朗讀背誦文言課文。

⑵積累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。

2、難點(diǎn)：

⑴理解作者的政治主張和政治愿望。

⑵理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

崩殂（cuí）疲弊（bì）陛下（bì）妄自菲?。╢ěibó）

恢弘（hóng）以塞（sè）駑鈍（nú）裨補(bǔ)闕漏（bìquē）

陟罰（zhì）臧否（zāngpǐ）郭攸之（yōu）行陣和睦（háng）

費(fèi)祎（yī）長(zhǎng)史（zhāng）猥自（wěi）夙夜憂嘆（sù）

咨諏?zhuān)▃ōu）以遺陛下（wèi）以彰其咎（jiū）斟酌（zhēnzhuó）

2、查字典，參照課文注釋?zhuān)g課文。

二、導(dǎo)入

1、作家作品簡(jiǎn)介：

本文選自（三國(guó)志蜀志，諸葛亮傳）

作者諸葛亮181—234，字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。

2、關(guān)于“表”：

表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年p27年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。

三、正課

1、朗讀課文，注意語(yǔ)音正確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，感情充沛。

2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段：

4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段：

5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段：

6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段：

7、請(qǐng)學(xué)生翻譯第6段。

8、請(qǐng)學(xué)生翻譯第7段。

9、請(qǐng)學(xué)生翻譯第8～9段。

10、朗讀課文，要求朗朗上口。

四、小結(jié)

1、古今詞義：

痛恨：

古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

今義：非常恨。

布衣：

古義：貧民百姓。臣本布衣。

今義：布的'衣服。

卑鄙：

古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。

今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。

感激：

古義：感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。

今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。

2、一詞多義：

效：

重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。

實(shí)現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。

感激：

感動(dòng)，激動(dòng)由是感激。

感謝。臣不勝受恩感激。

3、詞性活用：

光：名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。

恢弘：形容詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。

良實(shí)：形容詞用為名詞善良誠(chéng)實(shí)的人。此皆良實(shí)。

優(yōu)劣：形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。

親：形容詞用為動(dòng)詞親近親賢臣。

遠(yuǎn)：形容詞用為動(dòng)詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。

奸兇：形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。

慢：形容詞用為動(dòng)詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。

4、通假字：

闕通缺，缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。

有通又，表余數(shù)爾來(lái)二十有一年矣。

5、虛詞：

以：

介詞，把故臨崩寄臣以大事也。

介詞，因先帝不以臣卑鄙。

連詞，表目的來(lái)，用來(lái)以光先帝遺德。

連詞，表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。

連詞，表時(shí)間以受命以來(lái)。

五、作業(yè)

1、完成課后練習(xí)一。

2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)：

一、給下列多音多義字注音或組詞

1、?。?/p>

（妄自菲薄）（ ）

2、塞：

（以塞忠諫之路）

3、行：

（行陣）（性行淑均）

4、否：

（陟罰臧否）（）

5、遺：

（以遺陛下）（）

二、解釋下列加粗的詞語(yǔ)

1、益州疲弊。

2、蓋追先帝之殊遇。

3、恢弘志士之氣。

4、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

5、先帝不以臣卑鄙。

6、由是感激。

三、翻譯下列文言句子

1、庶竭駕鈍，攘除奸兇。

2、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

3、今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)11

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解“表”的文體常識(shí)，積累文言知識(shí)，背誦全文。

2、反復(fù)朗讀，理解句意，理解文章內(nèi)容，了解作者的治國(guó)主張；理清作者的寫(xiě)作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3、領(lǐng)會(huì)文章議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。

4、品味諫言的語(yǔ)言特點(diǎn)：謹(jǐn)言善諫，情辭懇切。

5、感受作者對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和崇高的人格美，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。

教學(xué)重點(diǎn)：背誦全文；理解本文寓情于議（理）、寓情于敘（事），情摯辭切的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：作者三條建議的核心；正確理解諸葛亮的“忠”。

教學(xué)時(shí)間：三教時(shí)。

教時(shí)安排：第一教時(shí)——了解寫(xiě)作背景、作者作品常識(shí)及“表”的文體常識(shí)，朗讀課文，譯讀課文1—5段。

第二教時(shí)——譯讀課文6—9段、背誦全文。

第三教時(shí)——概括課文內(nèi)容，探究課文內(nèi)容，鏈接中考。

教學(xué)設(shè)想：編印學(xué)案指導(dǎo)學(xué)習(xí)；制作PPT課件輔助教學(xué)。

教學(xué)步驟：第一教時(shí)：略。

第二教時(shí)：略。

第三教時(shí)

一、檢查練習(xí)。

1、解釋下列加點(diǎn)的詞。

2、翻譯下列句子。

二、概括內(nèi)容，理清思路。

（一）（1—5）分析形勢(shì)，提出建議——廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。

（二）（6—7）追述往事，表達(dá)真摯情感和堅(jiān)定決心——“報(bào)先帝忠陛下”、“北定中原”“興復(fù)漢室”。

（三）（7—8）歸結(jié)責(zé)任，臨表拜別。

三、合作探究，拓展延伸。

（一）第一段

1、內(nèi)容概括：作者提出三條建議的目的各是什么？

2、內(nèi)容思考：（1）開(kāi)篇就提到先帝劉備，在文中起什么作用？

（2）第一段分析天下大勢(shì)，在文中起什么作用？

（3）諸葛亮向后主提出建議的核心是哪條？為什么？

（4）文章作者深情地回憶先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？

（二）第二段

1、內(nèi)容概括：（1）概括文中6、7段涉及劉備和諸葛亮的事件有哪些？。

（2）“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”這句話中的“此”指哪兩件事？

（3）“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想？“報(bào)先帝”一語(yǔ)與文中6、7段哪兩件事相呼應(yīng)？

2、內(nèi)容思考（1）怎樣理解諸葛亮自述本志和志趣這段的內(nèi)容？

（2）追憶白帝城托孤（臨崩寄大事）的作用是什么？

（三）第三段

1、內(nèi)容概括：作者對(duì)自己、賢臣和陛下各自歸結(jié)的責(zé)任是什么？

2、內(nèi)容思考：諸葛亮在結(jié)尾寫(xiě)到“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”，請(qǐng)用自己的話概括說(shuō)明“涕零”的原因。其中還包含了諸葛亮心中哪些未言亦不可言的話？

（四）全文探究。

1、你從文中看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？

2、文中13次提到“先帝”有何用意？

3、有人認(rèn)為諸葛亮的.“忠”是“愚忠”，他明知后主昏庸無(wú)能卻還死心塌地地輔佐，最終沒(méi)有完成先帝托付的重任；若能及時(shí)廢除后主，取而代之，也許能完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。你是怎樣看待諸葛亮的“忠”的？

四、賞讀品味，總結(jié)全文。

1、領(lǐng)會(huì)文章議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。

2、品味諫言的語(yǔ)言特點(diǎn)：謹(jǐn)言善諫，情辭懇切。

3、總結(jié)課文。

五、練習(xí)。

1、鏈接中考。

2、課外練習(xí)。（1）完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》上的本課練習(xí)。

（2）課外練筆：以“千秋諸葛我評(píng)說(shuō)”為題寫(xiě)段短文。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)12

教學(xué)目的

一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。

三、了解“表”的有關(guān)知識(shí)，掌握形容詞的活用和“以”的用法。

教學(xué)設(shè)想

一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。

二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。

三、課文的重點(diǎn)是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。

課時(shí)安排：四課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》），“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)）

二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。

三、解題。

1 什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？

明確：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送猓€有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。

2 諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？

明確：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。

關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說(shuō)，一是要看作者對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排；二是要看作者說(shuō)明出師的理由。這兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來(lái)。

明確：可將本文分為三個(gè)部分。

第一部分（1—5段），從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。

第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

五、講讀第1段。

1 學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)宰x第1段。教師補(bǔ)充注釋。

疲弊：疲弱困乏。 誠(chéng)：的確、確實(shí)。

危急存亡：形勢(shì)危機(jī)，決定存亡。 宜：應(yīng)該。

不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。

忠志之士：忠心的將士。志，士心。 忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來(lái)，表示解釋原因。 追：追念。 報(bào)：報(bào)答。

圣：古時(shí)臣下對(duì)帝王的尊稱(chēng)。 恢宏：使志士之氣發(fā)揚(yáng)光大。

妄自菲薄：過(guò)分看輕自己。 諫：臣下給皇帝提意見(jiàn)。

2 學(xué)生講述大意。

3 討論問(wèn)題：

(1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？為什么說(shuō)“益州疲弊”？

明確：說(shuō)是“危急存亡之秋”，是因?yàn)椋孩傧鹊壑械辣篱?；②天下三分；③益州疲弊?/p>

諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國(guó)在猇（xiāo）亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役（即《三國(guó)演義》）中講的“大意失荊州”“火燒連營(yíng)八百里”故事）奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì)；吳控制長(zhǎng)江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說(shuō)“益州疲弊”。

(2)諸葛亮為什么向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”？

明確：一為發(fā)揚(yáng)光大先帝遺德，激勵(lì)振奮忠心為國(guó)的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”?！耙怨庀鹊圻z德”的“以”表示目的，可譯成“來(lái)”；“咨臣以當(dāng)世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。

4 分析本段的層次。

板書(shū)：

六、布置作業(yè)。

1 熟讀、背誦第1段。

2 預(yù)習(xí)2—5段。

課后記：

第二課時(shí)

一、檢查第1段背誦情況。

二、講讀第2段。

1 指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：

宮中：借指皇帝宮廷里的官員。 府中：借代丞相府的官員。

陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。 異同：偏義詞，意即“不一致”。

昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動(dòng)詞。

2 分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。

板書(shū)：

三、講讀第3—5段。

1 齊讀后指名學(xué)生講述大意。

2 教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：

此皆良實(shí)：良，善良；實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。 以遺陛下：以之遺陛下，省略句。

裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。 有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。

悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢(xún)問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因??！所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱(chēng)引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。

3 分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。

板書(shū)：

四、討論問(wèn)題。

諸葛亮寫(xiě)這篇表文的主要用意（主旨）是什么？

明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事；(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。

五、布置作業(yè)。

1、熟讀2—5段。

2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。

課后記

第三課時(shí)

一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。

二、自讀第6段，完成下面的練習(xí)。

1 選擇題。

(1)“卑鄙”的意思是（ ）

A （語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。

B 見(jiàn)識(shí)淺陋。

C 地位低下。

D 低微而鄙俗。

(2)“爾來(lái)”的意思是（ ）

A 從那時(shí)以來(lái) B 你來(lái) C 算來(lái) D 從來(lái)

(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是（ ）

A 三顧臣于草廬之中

B 顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中

C 將軍宜往駕顧之

D 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

(4)下列句中“以”的解釋相同的`兩句是（ ）

A 先帝不以臣卑鄙

B 一兒以日初時(shí)遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也

C 寡人欲以五百里之地易安陵

D 今以蔣氏觀之

E 吾必盡吾力以拯吾村

F 不以物喜，不以己悲

(5)“不求聞達(dá)于諸侯”這句話的意思是（ ）

A 不謀求聽(tīng)到關(guān)于諸侯的事情

B 不謀求在諸侯中做官揚(yáng)名

C 不謀求讓人知道我到諸侯那里去了

D 不想與諸侯商量大事

(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是（ ）

A 自己很有才能，因而先得先帝看重

B 追術(shù)當(dāng)年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因

C 先帝恩寵備至，自己感恩戴德

D 贊揚(yáng)先帝的知遇之恩，委婉批評(píng)后主不器重自己

2 “二十有一年”中的“有”同 。

3 將“咨”字組成一個(gè)雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個(gè)成語(yǔ)。

合成詞： 成語(yǔ)：

4 翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。

參考答案：

1 (1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2 又 3 咨詢(xún) 三顧茅廬 4 （略）

三、指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)第7段的大意。教師重點(diǎn)講解有關(guān)詞句：

以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。

庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。

四、討論問(wèn)題。

1 北伐中原的條件是什么？

明確：南方已定，兵甲已足。

2 “受命以來(lái)……深入不毛”這一句表達(dá)了怎樣的思想感情？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？

明確：這句話概括了作者“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)，說(shuō)明他時(shí)刻以“報(bào)先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準(zhǔn)備工作。

五、分析第三部分的結(jié)構(gòu)層次。

板書(shū)：

六、布置作業(yè)。

背誦第三部分，預(yù)習(xí)第四部分。

課后記：

第四課時(shí)

一、檢查背誦情況。

二、講讀8、9段。

1 學(xué)生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。

2 教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：

以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來(lái)”。

3 分析結(jié)構(gòu)層次。

板書(shū)：

三、歸納中心思想。

明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認(rèn)識(shí)必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，從而完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的大業(yè)。

四、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)。

1 以議論為主，兼用抒情和記敘。

第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責(zé)任，也表達(dá)了完成先帝遺愿的決心。具體說(shuō)來(lái)有三方面特點(diǎn)。

(1)反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無(wú)不提及“先帝”，處處從先帝說(shuō)起，時(shí)時(shí)提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵(lì)劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。

(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感情談起，以自己忘身憂國(guó)的一腔忠貞來(lái)作為對(duì)后主的激勵(lì)。

(3)處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽(yù)著想。

由于上面三個(gè)特點(diǎn)，使本文達(dá)到了“忠言不逆耳，辭切見(jiàn)情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽(tīng)取，甘愿采納。

2 語(yǔ)言樸素?zé)o華，字斟句酌。

形成這一特點(diǎn)的原因是：

(1)與受表者的對(duì)象有關(guān)。劉禪本人的年齡識(shí)見(jiàn)，文化素養(yǎng)，決定了該文語(yǔ)詞樸實(shí)，叮嚀周備。

(2)寫(xiě)表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點(diǎn)。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長(zhǎng)輩，劉備臨終時(shí)云“以父事之”。

陸游云：“凜然出師表，一字不可刪?！?/p>

五、布置作業(yè)。

1 歸納《出師表》的合成詞。

參考答案：

同義合成詞：

志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開(kāi)張、引喻、簡(jiǎn)拔、裨補(bǔ)、曉暢、嘆息痛恨、聞達(dá)、枉屈、感激、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎(jiǎng)帥、攘除、興復(fù)、斟酌、進(jìn)盡、咨諏、察納（動(dòng)詞）恢宏、菲?。ㄓ尚稳菰~組成、用作動(dòng)詞）疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹(jǐn)慎（形容詞）

反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡

2 找出偏義詞。（異同，即“不同”）

3 填表（括號(hào)中為答案）

4 背誦全文。

課后記：

附：《出師表》難句例解

此誠(chéng)危急存亡之秋也

劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類(lèi)偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”?！按嫱觥备拔＜薄笔峭x詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書(shū)·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說(shuō)文》：“禾穀孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也?！保ā稄V雅·釋詁》）《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也?！睔W陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”

譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）

引喻失義

“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列?！耙钡谋玖x是“開(kāi)弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明?！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之?！薄坝鳌笔菚杂鳎_(kāi)導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶(hù)曉”。

譯文：稱(chēng)引比喻失去時(shí)宜。

性行淑均

“性”是性情，“行”是“行為”?！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_(dá)的街衢，引申為“所作所為”?！渡叹龝?shū)·更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹(shù)達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)?！靶孕惺缇笔恰靶允缧芯?。

譯文：性情善良，行為公正。

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也?！被蜃鳌爸弧敝v，揚(yáng)雄《法言》：“非茍知之?！被蜃鳌罢\(chéng)”講，《論語(yǔ)·里仁》：“茍志于仁矣，無(wú)惡也?！庇?，《廣雅·釋詁》同。三說(shuō)可以共解本句?！奥劇?，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思?！奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)·顏淵》有一段警辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問(wèn)：‘士何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)曰：‘在邦必聞，在家必聞?！釉唬骸锹勔?，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)?！?/p>

譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

“以”，以為，認(rèn)為?！氨氨伞保x的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律?！扳?，《說(shuō)文》：“犬吠聲也”。王筠《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也?！瘎e義?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當(dāng)侍?hào)|宮?！薄扳本褪恰氨伞?，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”?！扳酝髑?，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”?！扳浴?，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法?；蛘f(shuō)：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長(zhǎng)笛賦》：“山水猥至?！薄扳?，突然。

譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身分，枉駕相顧。

深入不毛

“毛“就是“苗”?！懊苯褡x開(kāi)口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開(kāi)口呼，古音中隨處可見(jiàn)。又，《說(shuō)苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也?！薄吨芏Y·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹(shù)桑麻也?！奔催B生長(zhǎng)桑、麻之苗的可能也沒(méi)有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者?！薄督?jīng)典釋文·莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也?！彼抉R注：“北極之下無(wú)毛之地也?！薄案F發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木。一說(shuō)“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離開(kāi)我國(guó)國(guó)境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。

譯文：深入到連桑麻也不能生長(zhǎng)的地方。

不效則治臣之罪

有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥?！靶А碑?dāng)是“盡力”，《漢書(shū)·韓信傳》：“顧效愚忠?！薄俄n非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫?！薄安恍А?，不盡力，上文有“恐托付不效”。

譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。

察納雅言

一些注家都注“雅言”為“正言”。此說(shuō)不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來(lái)是“烏雅”，鳥(niǎo)名，跟“正”沒(méi)有聯(lián)系，這里是“夏”的借字?！跋摹?，《說(shuō)文》：“中國(guó)之人也?！倍斡癫米ⅲ骸耙曛x為大也?！薄斗窖浴罚骸白躁P(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛(ài)偉之謂之夏?！庇伞爸袊?guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思?！把拧痹凇耙伞奔~“魚(yú)”部，“夏”在“曉”紐“魚(yú)”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見(jiàn)黃焯《古今聲類(lèi)通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也?！薄盾髯印と逍А贰熬酉亩摹?，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”?！把叛浴本褪恰按螅少F的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴?。又，《荀子·儒效》：“用雅儒則千乘之國(guó)安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。

譯文：審察并且采納正確的言論。

庶竭弩鈍

“庶”，有的注家說(shuō)是“庶幾”，不確。《經(jīng)傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也?！焙萝残小读x疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》：“‘庶無(wú)悔罪’言‘幸無(wú)’也，‘庶見(jiàn)素冠兮’言‘幸見(jiàn)’也?！薄坝J”音義同“?！蓖靶摇薄Ｐそy(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“?！?、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“?！薄⒆鳌靶摇敝v？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀jū，“書(shū)”讀xū，“儲(chǔ)”讀qǔ?！笆痹凇皶?shū)（審三）”紐“魚(yú)”部，“?！痹凇皶浴奔~“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類(lèi)通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”?！棒~(yú)”、“陽(yáng)”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽(yáng)”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚(yú)’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)?！蓖?、黃二位先生書(shū)中都有很多實(shí)例。

譯文：希望使我盡點(diǎn)兒笨力。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)13

《出師表》是諸葛亮在227年出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。從文中我們可以看到衷心，讓我們一起學(xué)習(xí)一下吧！

【課前準(zhǔn)備】

了解有關(guān)諸葛亮出師北伐的情況;了解有關(guān)劉禪的故事;了解吳、蜀彝陵一戰(zhàn)，西蜀元?dú)獯髠麑?dǎo)致益州疲弊的背景。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、反復(fù)誦讀，理解句意，正確處理語(yǔ)言停頓。

2、通過(guò)朗讀感受課文寓情于議和寓情于敘的委婉的表達(dá)方式。

3、批判地繼承鞠躬盡瘁，死而后已的精神，強(qiáng)烈感受作家崇高的人格美;學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。

4、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的`廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。

【創(chuàng)意說(shuō)明】

通過(guò)反復(fù)誦讀體悟課文情摯辭切的特點(diǎn);虛擬情境，再現(xiàn)古人情懷。

【教學(xué)過(guò)程】

一、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入，緬懷忠魂

1、出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?《書(shū)憤》

2、出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余?！段浜顣?shū)堂》

3、出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看?！恫∑饡?shū)懷》

4、三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！妒裣唷?/p>

二、初讀課文，疏通文意

1、讀課文。(默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀)

2、找出不懂的字詞句，先和同桌交流，如果還解決不了，稍后全班交流。

3、交流不懂的字詞句。(形式：學(xué)生提出，學(xué)生解答，最后老師點(diǎn)評(píng)。)

4、老師提出重點(diǎn)字詞，要求學(xué)生作答。(可以當(dāng)堂提問(wèn)，也可以出示幻燈片)

三、再讀課文，整體感知

1、諸葛亮在文中提出哪三條建議?有人說(shuō)親賢遠(yuǎn)佞全文主旨所在，你認(rèn)為呢?

明確：

⑴ 能不能做到廣開(kāi)言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵就在劉禪是否能親賢遠(yuǎn)小這一點(diǎn)上;

⑵ 表文中用了較多的篇幅談選賢與能，又特別強(qiáng)調(diào)他們是先帝簡(jiǎn)拔出來(lái)的，值得信任。尤其發(fā)人深思的是，文中還插入一段東漢往事的追憶，說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事;

⑶ 親賢遠(yuǎn)佞的思想是貫穿全篇的。文末又以咨諏善道，察納雅言勸勉劉禪，就是希望劉禪親近賢臣，聽(tīng)取他們的興德之言;能如此，則賞罰自然分明，國(guó)內(nèi)政局也就可以繼續(xù)保持穩(wěn)定了。

2、進(jìn)諫與出師有關(guān)嗎?課文哪一段把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起?

明確：

修明內(nèi)政與北伐勝敗生死攸關(guān)。

四、品讀語(yǔ)言，感受至情

1、煽情導(dǎo)入：

⑴ 東坡有云：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。

⑵ 有人說(shuō)讀《出師表》，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出一位溫柔敦厚、忠義凜然的良臣面對(duì)君主慷慨陳詞，眼淚直淌，文武百官一旁屏息聆聽(tīng)，不時(shí)頷首贊許的動(dòng)人場(chǎng)面。

⑶ 文中報(bào)先帝，忠陛下的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)，你能讀出來(lái)嗎?為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情，可謂忠言不逆耳，語(yǔ)氣上既恭敬又懇切，充滿諄諄囑咐，你能讀出來(lái)嗎?

2、朗讀指導(dǎo)：

教師范讀課文(或名家誦讀)，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。必要時(shí)給予朗讀指導(dǎo)，如讀先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂時(shí)要蘊(yùn)涵著極其痛惜的感情;讀先帝對(duì)賢臣的殊遇、注意簡(jiǎn)拔賢臣時(shí)要飽含對(duì)先帝的崇拜、愛(ài)戴之情;讀愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待時(shí)要飽含對(duì)后主的激勵(lì)之情;讀到今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言時(shí)聲音要低緩，表情要沉重。總之，要通過(guò)讀，讓學(xué)生沉浸其中，為諸葛亮憂國(guó)憂民之心所感動(dòng)。

學(xué)生通篇朗讀，然后選擇自已最喜歡的語(yǔ)段讀，通過(guò)讀去感悟忠;通過(guò)讀領(lǐng)悟理(諸葛亮規(guī)勸劉禪的藝術(shù))

3、讀后評(píng)說(shuō)：

可用讀，我讀出了諸葛亮的情懷(或期望)這種句式。

學(xué)情預(yù)估：

⑴ 讀先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂益州疲弊，我讀出了亮暗示劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)的良苦用心。

⑵ 讀受命以來(lái)深入不毛，我讀出了作者的責(zé)任感和使命感。

⑶ 讀不效則治臣之罪，以告先帝之靈。，我讀出了亮以身許國(guó)的意志和決心。

(策略應(yīng)對(duì)：教師要特別引導(dǎo)學(xué)生去讀諸葛亮自述身世這一片段，通過(guò)讀領(lǐng)悟行文的妙，作者的情。)

本文作者自述身世，好像與出師關(guān)系不大，實(shí)則是貌離神合，寄托作者良苦用心。

⑴ 追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說(shuō)明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽(tīng)來(lái)覺(jué)得舒徐入耳。

⑵ 以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。

⑶ 二十一年不平凡歷程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，更不能前功盡棄。

⑷ 寫(xiě)出先帝的榜樣，不以孔明卑鄙，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見(jiàn)他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。

⑸ 表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。

諸葛亮的這段敘述，進(jìn)一步打動(dòng)后主的心，樂(lè)于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時(shí)的表白，實(shí)有深衷曲意。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開(kāi)了筆墨，使文勢(shì)波瀾起伏，更為可觀。

從諸葛亮自述身世可以看出這篇文章真乃千古至文，它可以被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文的楷模啊!

五、模擬情境，思接千載

今當(dāng)遠(yuǎn)離，諸葛亮寫(xiě)了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思潮翻滾，情不自禁，于是奮筆疾書(shū)，請(qǐng)同學(xué)們以劉禪的身份來(lái)寫(xiě)《與諸葛相父書(shū)》吧!

六、背讀課文，積累語(yǔ)言

相關(guān)鏈接《戒子篇》

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須志也，才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫漫則不能勵(lì)志，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

思考：從文中積累一條自己喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)理由。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)14

【教學(xué)目標(biāo)】

1、關(guān)于親賢遠(yuǎn)佞等建議。

2、體會(huì)諸葛亮在“表”中表達(dá)的思想感情。

3、議論為主兼用敘事、抒情。

4、背誦課文。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

以中國(guó)古代智謀之士的故事引出……在我們中華民族幾千年的文明史中，我們耳熟能詳?shù)闹腔鄣幕聿挥?jì)其數(shù)……（由學(xué)生舉例導(dǎo)入）

以學(xué)生了解到的中國(guó)古代小說(shuō)、戲曲，傳說(shuō)中的諸葛亮的事跡、形象導(dǎo)入。

以杜甫的《蜀相》及陸游的《書(shū)憤》導(dǎo)入。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

（陸游《書(shū)憤》）

二、解題

1、作者：諸葛亮（181～234），字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南縣）人。三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中（今湖北襄陽(yáng)西），劉備三顧茅廬，他成為劉備的主要謀士。蜀漢政權(quán)建立后，任丞相。劉備死后，諸葛亮輔佐后主劉禪，主持國(guó)家軍政大事。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾多次出師伐魏，爭(zhēng)取統(tǒng)一中國(guó)。著有《諸葛亮集》。

2、文體：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。

3、背景：建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年），諸葛亮出師伐魏，臨行時(shí)，寫(xiě)這個(gè)表給劉禪。

三、朗讀課文

1、教師范讀。

2、學(xué)生自讀。

四、對(duì)照注釋閱讀課文，了解大意

五、布置作業(yè)

熟讀課文，口頭翻譯課文。

第二課時(shí)

一、第一段

1、朗讀。

2、重點(diǎn)字詞句講解。

3、研讀，討論。

⑴為什么說(shuō)“此誠(chéng)危急存亡之秋也”？（客觀）

⑵當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？（主觀）

⑶諸葛亮向劉禪提出了什么建議？（“開(kāi)張圣聽(tīng)”）

⑷提出這一建議的.目的是什么？

4、小結(jié)：論述當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)，提出了廣開(kāi)言路的建議。

二、第二段

1、指名朗讀。

2、重點(diǎn)字詞句講解。

3、研讀，討論。

提問(wèn)：作者在本段提出了什么建議？如何具體執(zhí)行？

4、小結(jié)：提出嚴(yán)明賞罰的建議。

三、第三、四段

1、指名朗讀。

2、重點(diǎn)字詞句講解。

3、研讀，討論。

⑴諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人？這些人具有怎樣的特點(diǎn)？

⑵舉薦這些人的目的是什么？親賢有什么好處？

4、小結(jié)：

諸葛亮向后主薦賢，考慮周密。

四、第五段

1、指名朗讀。

2、重點(diǎn)字詞句講解。

3、研讀，討論。

⑴找出本段的中心句？

第1句。

⑵“每與臣論此事”中“此”指代什么？

第1句。

⑶“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？

“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。

4、小結(jié)：從總結(jié)歷史教訓(xùn)中提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。反復(fù)叮嚀，表明自己推舉賢能，旨在興復(fù)漢室。

五、布置作業(yè)

1、背誦1～5段，熟讀第6段。

2、歸納虛詞“而”、“以”的用法和意義。

第三課時(shí)

一、第六段

1、朗讀。

2、重點(diǎn)字詞句講解。

遂許先帝以驅(qū)馳：用。

爾來(lái)二十有一年矣：此，那。

3、研讀，討論。

⑴表明自己身份的詞語(yǔ)（句子）？

（“布衣”）

⑵當(dāng)時(shí)自己的志趣是什么？

⑶諸葛亮“感激”的原因是什么？

⑷哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史？

4、小結(jié)：自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。

二、第七段

1、朗讀。

2、重點(diǎn)字詞句講解。

3、研讀，討論。

⑴作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？

⑵哪些句子表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟？

⑶“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”表達(dá)了作者怎樣的感情？

4、小結(jié)：本段再敘接受先帝“托付”，“夙夜憂嘆”，慘淡經(jīng)營(yíng)的苦心。首先追敘白帝城托孤一事，用“臨崩寄臣以大事”提挈全段。接著敘述“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)。然后著一“今”字，從追敘往事轉(zhuǎn)入出師的正題。末了用“報(bào)先帝，忠陛下”收結(jié)這一層意思，表達(dá)了鞠躬盡瘁之情。末句為補(bǔ)筆，再說(shuō)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排，強(qiáng)調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，又一次啟發(fā)后主重視親賢納諫。

三、第八、九段

1、朗讀。

2、重點(diǎn)字詞句講解。

3、研讀，討論。

⑴第一句照應(yīng)上段哪一句？

“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原……還于舊都。”

⑵第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？

“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”。

⑶第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？

“開(kāi)張圣聽(tīng)”。

⑷第九段表達(dá)了諸葛亮怎樣的思想感情？

表明臨行之前百感交集，無(wú)限依戀之情。

4、小結(jié)：第八段明確指出出征者、留守者的職責(zé)，并突出了對(duì)后主本人的勸諫。篇末的“臨表涕零，不知所言”，固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮最劉氏父子的無(wú)限忠誠(chéng)，但這“涕零”中也隱含著他對(duì)國(guó)內(nèi)政局的擔(dān)憂，對(duì)劉禪能否采納建議，修明內(nèi)政的擔(dān)憂，透露出他復(fù)雜矛盾的心情。

四、全文總結(jié)歸納

1、理清文章的結(jié)構(gòu)。

第一部分（1～5）分析當(dāng)前形勢(shì)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出三項(xiàng)建議。

第二部分（6～7）關(guān)于出師這一決策的說(shuō)明。

第三部分（8～9）歸納全篇主旨。

2、提問(wèn)：諸葛亮向劉禪所提建議之間的關(guān)系是什么？

明確：廣開(kāi)言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，而親賢遠(yuǎn)佞是核心。

3、中心意思：

本文以十分懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。

4、寫(xiě)作特點(diǎn)：

以議論為主，兼用敘事和抒情。

5、介紹后世有關(guān)《出師表》的著名詩(shī)句。

或?yàn)椤冻鰩煴怼?，鬼神泣壯烈。文天祥《正氣歌?/p>

凜然《出師表》，一字不可刪。陸游《感狀》

五、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、解釋下列各句中加點(diǎn)詞的古義和今義。

⑴誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)。

⑵未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

⑶先帝不以臣卑鄙。

⑷由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

3、查閱有關(guān)諸葛亮的資料，結(jié)合自己學(xué)習(xí)《空城計(jì)》《出師表》的體會(huì)，圍繞“諸葛亮”這個(gè)話題，寫(xiě)一篇小論文或小隨筆。

《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)15

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

2、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。

3、了解議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

4、反復(fù)朗讀并背誦這篇課文。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

2、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、了解議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

2、背誦課文。

【學(xué)習(xí)方式】

運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

三課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

1、要求學(xué)生課前讀課文，根據(jù)注釋弄清文章的主要內(nèi)容。

2、通過(guò)因特網(wǎng)或圖書(shū)館搜集有關(guān)資料(文字資料或圖片資料皆可)，如：諸葛亮生平、三顧茅廬、長(zhǎng)坂之?dāng)?、赤壁之?zhàn)、三國(guó)鼎立、敗走麥城、劉備托孤、阿斗劉禪、五月渡瀘等。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)

這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人與吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”);然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;惟坐而待亡，孰與伐之”的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。

南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游寫(xiě)有贊美諸葛亮及《出師表》的詩(shī)句，如：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!”(《書(shū)憤》)“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管(管仲)樂(lè)(樂(lè)毅)蓋有余?！?《武侯書(shū)堂》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書(shū)懷》)(板書(shū)：出師表)

二、整體感悟

1、要求學(xué)生運(yùn)用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地反復(fù)朗讀課文，達(dá)到熟練的程度。

(1)教師放錄音。

(2)學(xué)生各自練讀。

2、整體感悟。

提問(wèn)：文章主要寫(xiě)了那些內(nèi)容?

明確：開(kāi)頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，6次提到“先帝”，勉勵(lì)后主繼承遺志，這是寓情于議。中間敘述21年來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的`感激和效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘。結(jié)尾以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”，集中的表達(dá)了作者感恩圖報(bào)、擔(dān)當(dāng)大任的心情。

提問(wèn)：作者寫(xiě)這篇表文的目的是什么?

明確：目的是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。

三、探究閱讀，質(zhì)疑問(wèn)難

要求學(xué)生四人一組采用誦讀、問(wèn)答、討論、評(píng)點(diǎn)相結(jié)合的方法對(duì)文章進(jìn)行多角度研讀。鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)，提出自己的看法和見(jiàn)解。鼓勵(lì)學(xué)生把不明白的地方說(shuō)出來(lái)，尋求其他同學(xué)或老師的幫助。

第四篇：《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

《出師表》 教學(xué)設(shè)計(jì)

一．教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1.積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯

2.了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張 3.積累名言警句，背誦課文

過(guò)程與方法：

1.反復(fù)朗讀課文、疏通文句、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力 2.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘事，以情動(dòng)人的寫(xiě)法

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

1.了解諸葛亮的政治主張和愿望，2.領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)“蜀國(guó)”的忠誠(chéng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感，立志做社會(huì)上有用的人.二.學(xué)情分析

學(xué)生的文言文基礎(chǔ)仍需增強(qiáng)；學(xué)習(xí)語(yǔ)文的觀念、方式、方法較落后；自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力較弱，語(yǔ)文的素養(yǎng)較低。三.教學(xué)重點(diǎn)

1.背誦全文

2.掌握本文寓情于理、寓情于事的寫(xiě)作手法

四.教學(xué)難點(diǎn)

1.理清文章的思路，深刻理解諸葛亮的政治主張

2.如何正確理解諸葛亮的“忠”

五.教具準(zhǔn)備：多媒體、六.課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 1.學(xué)生由對(duì)杜甫詩(shī)句“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”的理解，以及 陸游詩(shī)句“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”對(duì)《出師表》的高度評(píng)價(jià)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.你能向同學(xué)介紹一下諸葛亮的故事嗎？ 諸葛亮故事匯萃

三顧茅廬 草船借箭 借東風(fēng) 三氣周瑜 七擒孟獲 空城計(jì) 3.課文導(dǎo)入

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“三顧茅廬” “火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才.韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。4.作者簡(jiǎn)介

諸葛亮（181～234）,字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝,隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。

劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。5.體裁·介紹 表：古代的一種文體。

“出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。

歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦鳎终撡t明通達(dá)，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬（ｎｉè），作文的楷模。6.寫(xiě)作·背景

諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇(xiāo)亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。7.字·詞·音 讀準(zhǔn)下列劃線字的音。

崩殂（）疲弊（）陛下（）恢弘（）妄自菲（）?。ǎ┮匀ǎw鈍（）8.古今詞義

痛恨 布衣 卑鄙 感激 9.詞類(lèi)活用 a.親賢臣

親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。b.遠(yuǎn)小人

遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。c攘除奸兇。

奸兇，形容詞用為名詞，奸邪兇頑的人。

d則責(zé)攸之、諱、允等之慢。慢，形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。10.通假字 a裨補(bǔ)闕漏。

闕，通“缺”，缺點(diǎn)。

b爾來(lái)二十有一年矣。有，通“又”，表余數(shù)。11.虛詞

故臨崩寄臣以大事也。以介詞，把。先帝不以臣卑鄙。介詞，因。

以光先帝遺德。連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)。以塞忠諫之路也。連詞，表結(jié)果，以致。受命以來(lái)。連詞，表時(shí)間，以。二.整體感知，合作探究

1.學(xué)生自讀課文，了解課文內(nèi)容。2.學(xué)生聽(tīng)讀課文錄音，再次加深印象。3.閱讀第一段，思考：

作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何？值此“危急存亡之秋”，內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何？?jī)?nèi)外大臣如此，作者希望國(guó)君又當(dāng)如何？由此得出作者提出的第一條建議是什么？

明確：第一段危急存亡時(shí)刻下的不利條件是1.先帝崩殂2.天下三分3.益州疲弊.有利條件是：1.侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)2.忠志之士忘身于外者。諸葛亮希望國(guó)君誠(chéng)宜……不宜……，提出第一條建議：廣開(kāi)言路 4.閱讀第二段，思考：

作者提出的第二條建議是什么？為什么要提出這條建議？ 明確：第二條建議是嚴(yán)明賞罰。5.閱讀第三、四、五段，思考：

作者提出的第三條建議是什么？這三段是怎樣銜接起來(lái)的？ 第三四五段關(guān)系

明確:第三條建議是親賢遠(yuǎn)佞。6.閱讀第六、七段，思考：

在表達(dá)方式上，這兩段與上文有何不同？主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括？請(qǐng)逐句加以理解。

明確：第六段作者自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。（記敘）第七段追憶先帝托孤，并表示興復(fù)漢室的決心。（記敘）7.第八段分析 首先，嚴(yán)于律己

其次，嚴(yán)格要求朝廷諸臣 最后，向后主提出希望 三.課堂·小結(jié) 理清思路，把握結(jié)構(gòu) 思路：以“出師” 為中心

首先，危急形勢(shì)下出師，提出治國(guó)建議；

然后，陳述出師理由，表達(dá)感激之情效忠心愿； 最后，要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。明確：

第一部分.（1--5）危急形勢(shì)下出師，提出治國(guó)建議；廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞 表達(dá)方式：寓情于議

第二部分.（6--7）陳述出師理由，表達(dá)感激之情效忠心愿；

表達(dá)方式：寓情于敘

第三部分.（8--9）要求批準(zhǔn)出師，表達(dá)出師決心。

表達(dá)方式：抒發(fā)感情 四.理解練習(xí)：

1。諸葛亮對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的分析是什么？

客觀條件：今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。2.諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？ 3.作者自敘志趣過(guò)人，不求功名的話？ 4.文中的千古名句，說(shuō)盡諸葛亮一生的話？ 五.拓展·延伸

1.文中隱藏了許多成語(yǔ)，能找出來(lái)嗎？ 妄自菲薄 三顧茅廬 不知所云 還有嗎？請(qǐng)你找找看：

引喻失義 作奸犯科 茍全性命

裨補(bǔ)闕漏 指日可待 察納雅

2.你知道嗎？

下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說(shuō)出描寫(xiě)了他的哪些具體的事件嗎？

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。三顧：三顧茅廬 六出：六出祁山 七擒：七擒孟獲 東和：東和東吳 北拒：北拒曹魏 排八陣：擺設(shè)八陣圖 收二川：收東川西川

3.諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。你知道的有關(guān)諸葛亮的哪些歇后語(yǔ)？

諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè)

·曹操作事--干干凈凈

·諸葛亮三氣周瑜--略施小技

·諸葛亮借箭--有借無(wú)還

·諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局

·諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想

諸葛亮招親--才重于貌

·諸葛亮用兵--神出鬼沒(méi)

·諸葛亮的錦囊--神機(jī)妙算

·曹操諸葛亮--脾氣不一樣 ·諸葛亮隆中對(duì)策--有先見(jiàn)之明 六.時(shí)尚辯論

諸葛亮”式班主任、“劉備”式班主任、“劉禪”式班主任哪一個(gè)更好？

第五篇：出師表教學(xué)設(shè)計(jì)

出師表教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的

一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。

二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。

三、了解“表”的有關(guān)知識(shí)，掌握形容詞的活用和“以”的用法。教學(xué)設(shè)想

一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。

二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。

三、課文的重點(diǎn)是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。課時(shí)安排：四課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身?！叭櫭]”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》），“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。今天，我們就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)）

二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。

三、解題。什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？

明確：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ā段男牡颀垺罚┐送猓€有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。2 諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？ 明確：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。

關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說(shuō)，一是要看作者對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排；二是要看作者說(shuō)明出師的理由。這兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來(lái)。

明確：可將本文分為三個(gè)部分。

第一部分（1—5段），從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。

第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。

五、講讀第1段。學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)宰x第1段。教師補(bǔ)充注釋。疲弊：疲弱困乏。

誠(chéng)：的確、確實(shí)。危急存亡：形勢(shì)危機(jī)，決定存亡。

宜：應(yīng)該。

不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。

忠志之士：忠心的將士。志，士心。

忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來(lái)，表示解釋原因。

追：追念。

報(bào)：報(bào)答。

圣：古時(shí)臣下對(duì)帝王的尊稱(chēng)。

恢宏：使志士之氣發(fā)揚(yáng)光大。妄自菲薄：過(guò)分看輕自己。

諫：臣下給皇帝提意見(jiàn)。2 學(xué)生講述大意。3 討論問(wèn)題：

(1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？為什么說(shuō)“益州疲弊”？

明確：說(shuō)是“危急存亡之秋”，是因?yàn)椋孩傧鹊壑械辣篱?；②天下三分；③益州疲弊。諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國(guó)在猇（ｘｉāｏ）亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役（即《三國(guó)演義》）中講的“大意失荊州”“火燒連營(yíng)八百里”故事）奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì)；吳控制長(zhǎng)江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說(shuō)“益州疲弊”。(2)諸葛亮為什么向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”？ 明確：一為發(fā)揚(yáng)光大先帝遺德，激勵(lì)振奮忠心為國(guó)的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”?！耙怨庀鹊圻z德”的“以”表示目的，可譯成“來(lái)”；“咨臣以當(dāng)世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。4 分析本段的層次。板書(shū)：

六、布置作業(yè)。1 熟讀、背誦第1段。