第一篇：《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)2

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。

2．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。

3．了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)

法的好處。

2．品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特

質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀(guān)念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話(huà)題發(fā)表看法。

教學(xué)方法：

朗讀、復(fù)述、討論、合作、探究。

課前準(zhǔn)備：

1．借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：

繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒 無(wú)與倫比

怒不可遏 曙光 佇立凝視 繁殖

2．查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。

導(dǎo)入新課：

19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題；“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方?是在腦海，還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

樣成長(zhǎng)?”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》

介紹作者：

瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基(1918—1970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿(mǎn)52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專(zhuān)著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。

蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。

瓦·亞·蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。

他的作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣。

閱讀文章，整體把握文章：

1．朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。

2．瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：

1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”

(父親)對(duì)此的態(tài)度。

5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。

25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。

3．再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題，集體展開(kāi)討論。

提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：

1．你是如何理解愛(ài)情的?

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。

2．如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?

提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：

1．文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?

提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。

2．“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事?這樣寫(xiě)有什么好處?

提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。

研讀課文，注重自己的體驗(yàn)：

閱讀課文第5—25段：

(一)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。

(二)分析、討論以下問(wèn)題：

1．故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?

提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。

2．五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化? 3．促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?

提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。

(愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

4．故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說(shuō)明了

什么?

提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。

5．五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情?

提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶

持、依靠??)

6．文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?

為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度?

提示：表明愛(ài)情是人類(lèi)獨(dú)有的，是人類(lèi)文

明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。

7．作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)

待愛(ài)情?

提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。

(人類(lèi)的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方

以幸福??因?yàn)閻?ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

品味語(yǔ)言：

1．做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。

2．上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思

索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。

3．愛(ài)情，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的

美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

變成一壞黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命

力永不衰敗的紐帶。

4．本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的

人，才成為真正的人。

延伸拓展：

結(jié)合研討與練習(xí)三，對(duì)照文章，談一談你對(duì)愛(ài)情的理解。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

第二篇：《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)_2

《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、繼續(xù)完成詞語(yǔ)和名言警句的積累。

２、體會(huì)采用故事闡明愛(ài)情真諦這一構(gòu)思的巧妙。

３、品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特征，正確把握萌動(dòng)的情感。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解作者對(duì)愛(ài)情的詮釋。

【教學(xué)難點(diǎn)】

對(duì)故事寓意的理解。

【教學(xué)過(guò)程】

一、故事導(dǎo)入

１、講故事導(dǎo)入：

在很久以前，一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道──把高地的水庫(kù)打開(kāi)。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫(kù)打開(kāi)，哭叫之聲不絕于耳?？吹饺绱说膽K狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲，有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人?！蹦俏粙D女說(shuō)：“這就是我最喜歡的東西?！笔勘鵁o(wú)言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。

這就是愛(ài)情，說(shuō)起愛(ài)情，莎土比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方是在腦海，還是在心房？它是怎樣發(fā)生，它又怎樣成長(zhǎng)？”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，但有一個(gè)１４歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。這個(gè)父親就是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》。

板書(shū)：

致女兒的信蘇霍姆林斯基２、簡(jiǎn)介作者：

蘇霍姆林斯基（１９１８～１９７０年），蘇聯(lián)教育家。他曾多次獲得國(guó)家級(jí)的勛章和稱(chēng)號(hào)。

蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究。他寫(xiě)有教育專(zhuān)著和小冊(cè)子４０余本。其中《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。

二、初讀感知

１、教師范讀文，學(xué)生思考：文主要講了什么內(nèi)容？請(qǐng)概括回答。

２、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聽(tīng)了文后的感受。

３、蘇霍姆林斯基是通過(guò)怎樣的方式向女兒闡述愛(ài)情的真諦（寓言）

三、品讀探究

學(xué)生領(lǐng)讀寓言部分，思考：上帝幾次來(lái)到人間，他從人的眼睛里看到了什么？他的態(tài)度如何？（三次，美和力量。）

１、三次同樣的美在他的眼里有沒(méi)有區(qū)別呢，或者說(shuō)三次有什么不同？

（第一次：不可理解的美；第二次：無(wú)與倫比的美；第三次：不可理解的美。）

２、第一次上帝所見(jiàn)的東西，為什么在上帝眼里是“美”的呢？

（你看看我，我看看你，相互傳情──男女相愛(ài)的真摯情感。）

⑴那么這份“不可理解的美”是指什么？（愛(ài)情。）為什么不可理解？（因?yàn)樗麖奈匆?jiàn)過(guò)。）

⑵他的態(tài)度如何？（勃然大怒）

⑶為什么會(huì)勃然大怒？

（因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)請(qǐng)示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞見(jiàn)所未見(jiàn)的東西。）

師明確：對(duì)呀，在上帝的眼里，人類(lèi)只是他創(chuàng)造出來(lái)的一種生物，傳宗接代，繁衍子孫，與其他生物是一樣的。）

３、那么，上帝第二次看見(jiàn)的變了沒(méi)有？（還是美。）

⑴那是一種怎樣的美呀？

⑵解釋“無(wú)與倫比”，思考：為什么上帝眼里見(jiàn)到的美會(huì)是無(wú)與倫比呢？

（五十年相濡以沐，同甘共苦，永不褪色。）

⑶那么這種“無(wú)與倫比的美”是什么呢？（忠誠(chéng)。）

師明確：愛(ài)情就是忠誠(chéng)！忠誠(chéng)是不因歲月的流逝而改變這份感情！時(shí)間過(guò)得越長(zhǎng)，經(jīng)受的考驗(yàn)越多，愛(ài)情越美！哪怕過(guò)了五十年！

４、那么，第三次呢上帝第三次來(lái)了以后只有一個(gè)人了，老奶奶已經(jīng)去世了，只剩下老爺爺一個(gè)人了。在上帝看來(lái)，所有愛(ài)情好像似乎應(yīng)該黯淡一些。但他看見(jiàn)了什么？（還是美。）

⑴美在何處呢？那么上帝第三次所見(jiàn)到的“不可理解的美”是指什么呢？

（心靈的追念。）

⑵為什么第三次還是“不可理解的美”這與第一次有什么不同？

（上帝第一次看到人類(lèi)相愛(ài)，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，所以不可理解。第二次看到經(jīng)過(guò)五十年歲月的消磨，男的女的還是這么相愛(ài)，他感到很美，無(wú)與倫比。第三次早只有一個(gè)人，女的死了，似乎不應(yīng)該感到愛(ài)情之美的，但他還是感到很美，他覺(jué)得愛(ài)情的力量不可思議。）

⑶面對(duì)這一現(xiàn)象，上帝象上兩次一樣發(fā)怒了嗎？請(qǐng)找出有關(guān)句子讀一讀。

（久久地佇立凝視，深沉地思索。）

⑷四人一組討論：上帝為什么上帝沒(méi)有繼續(xù)發(fā)怒而是“佇立凝視”“深沉地思索”，他在思索什么？為什么他離去后，讓人就成了大地上的上帝？

（愛(ài)的無(wú)法毀滅，意味著愛(ài)情的力量征服了上帝。他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他的最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。）

５、假如你是蘇霍姆林斯基的女兒，看完故事后，是否真正懂得了什么是愛(ài)情？請(qǐng)你結(jié)合內(nèi)容來(lái)談一談。

四、拓展延伸

１、愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類(lèi)文明的產(chǎn)物。那么名人們是如何理解愛(ài)情的呢？教師出示名人名言，讓學(xué)生讀一讀。

愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。

愛(ài)情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。

──蘇霍姆林斯基

愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能更幸福而去做需要做的一切，并從中得到快樂(lè)。

──車(chē)爾尼雪夫斯基

成熟的愛(ài)情，敬意，忠心并不輕易表現(xiàn)出來(lái)，它的聲音是低的，它是謙遜的，退讓的，潛伏的，等待了又等待。

──［英］狄更斯

愛(ài)情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛(ài)情是建立在共同語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的。

──莎士比亞

２、聽(tīng)《最浪漫的事》，然后結(jié)束本。

結(jié)束語(yǔ)：“愛(ài)情是什么”？是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿(mǎn)詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存，繁殖，傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類(lèi)才有的愛(ài)情。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)，早戀不屬于我們。

短短的一節(jié)怎能說(shuō)得明白愛(ài)情，如果你想知道愛(ài)情的力量，你可以讀一讀白朗寧夫人至善至美的愛(ài)情情書(shū)；如果你想知道愛(ài)情的忠誠(chéng)，你可以聽(tīng)一聽(tīng)流行歌曲《最浪漫的事》；如果你想了解愛(ài)情的高貴，你一定要讀一讀《簡(jiǎn)?愛(ài)》……你還要讀一讀《孔雀東南飛》，《梁山伯與祝英臺(tái)》，《羅密歐與朱麗葉》，《飄》……你就會(huì)更深刻地了解愛(ài)情！

五、布置作業(yè)

外閱讀關(guān)于愛(ài)情的，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。

【板書(shū)】

美和力量

真正的愛(ài)情＝愛(ài)情＋忠誠(chéng)＋心靈的追念

第三篇：《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容:

本文是人教版九年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課的自讀課文。是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的一封信，面對(duì)正值花季的女兒，一個(gè)對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)好奇與遐想的少女，針對(duì)愛(ài)情這一個(gè)既深?yuàn)W又簡(jiǎn)單的問(wèn)題，身為父親的作者并沒(méi)有選擇回避，也沒(méi)有教條式的說(shuō)教，而是采用一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的故事去闡釋愛(ài)情的真諦。信中主要談了人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)高尚的愛(ài)情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。從中啟發(fā)和培養(yǎng)了女兒正確的愛(ài)情觀(guān)，這篇課文對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)有很重要的教育意義。

學(xué)生分析：

中學(xué)生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué)。對(duì)于愛(ài)情這個(gè)既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，學(xué)生如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等的不良現(xiàn)象。因此，教師要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指引?！叭绾蚊鎸?duì)愛(ài)情？愛(ài)情的真諦是什么？”這是作者寫(xiě)這篇文章的用意所在。由于學(xué)生對(duì)愛(ài)情這個(gè)話(huà)題比較好奇、興趣較大，在教學(xué)中可以讓學(xué)生開(kāi)展形式多樣的討論，但學(xué)生可能有羞于發(fā)言或不敢發(fā)言的現(xiàn)象，因此，要多加引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生放下包袱，輕松參與到討論當(dāng)中。同時(shí)，相對(duì)于中學(xué)生而言，由于中學(xué)生“涉世未深”，缺乏豐富的相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于愛(ài)情的本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。另外，學(xué)生對(duì)于課文中一些含義較深較抽象的語(yǔ)句，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、課前準(zhǔn)備好課件，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)多感官的刺激來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，創(chuàng)設(shè)情景幫助學(xué)生理解課文的內(nèi)容。

2、教師明確討論的要求，通過(guò)討論去交流對(duì)愛(ài)情的不同看法，從中探討愛(ài)情的真諦，另外，教師還要注意鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。

3.結(jié)合一些有關(guān)愛(ài)情的資料，讓學(xué)生深化與拓展所學(xué)的知識(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、復(fù)習(xí)書(shū)信的格式和特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)本文用故事去闡釋道理的方法，體會(huì)故事背后的寓意。

3、了解愛(ài)情的真正含義，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。

過(guò)程與方法：

1、本文由于采用故事的形式去闡釋道理，對(duì)學(xué)生有較大的吸引力，同時(shí)由于青少年學(xué)生正處于青春發(fā)育期，對(duì)愛(ài)情等問(wèn)題比較好奇和敏感，因而比較感興趣。教師應(yīng)抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)去教學(xué)，讓學(xué)生積極大膽地開(kāi)展討論，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。

2.進(jìn)一步養(yǎng)成有感情朗讀課文的習(xí)慣,提高其朗讀感知能力。

3.繼續(xù)學(xué)習(xí)在語(yǔ)境中領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句含義的方法，提高學(xué)生的分析理解能力。

4、配合優(yōu)美動(dòng)人的背景音樂(lè)，教師可以出示一些名言警句或者一些感人的愛(ài)情故事，讓學(xué)生進(jìn)一步受到啟發(fā)和感悟，逐步形成正確的愛(ài)情觀(guān)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

1、注意從正面去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行分析和討論，培養(yǎng)其正確的愛(ài)情觀(guān)和人生觀(guān)。同時(shí)也要體會(huì)文中作者作為父親對(duì)女兒的深深的愛(ài)，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能以積極的態(tài)度去生活和學(xué)習(xí)。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解愛(ài)情的本質(zhì)，適當(dāng)進(jìn)行青春期教育。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)運(yùn)用故事闡述抽象道理的寫(xiě)法的好處。

2、通過(guò)討論去品味文中含義深刻的語(yǔ)句。

3、理解愛(ài)情的真正含義，讓學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)一些含義較深的抽象的語(yǔ)句，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。這需要教師及時(shí)去引導(dǎo)，將問(wèn)題分解變細(xì)。

2、學(xué)生正處于生理和心理轉(zhuǎn)變的特殊階段，由于缺乏充分的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于愛(ài)情本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課：走進(jìn)蘇霍姆林斯基：蘇霍姆林斯基是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。這封信與其說(shuō)是寫(xiě)給女兒的，同時(shí)也是對(duì)無(wú)數(shù)少男少女的諄諄教誨。

1、字詞積累

繁衍ｙǎｎ忐忑ｔǎｎｔè一抔黃土ｐóｕ無(wú)與倫比ｌúｎ

怒不可遏è佇立ｚｈù幢ｚｈｕàｎｇ麥穗ｓｕì

忐忑：心神不定。

繁衍：逐漸增多或增廣。

化為烏有：變得什么都沒(méi)有，指全部消失或完全落空。

無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的。

怒不可遏：憤怒之極，不可抵制。

真諦：真實(shí)的意義或道理。

2、整體感知、梳理結(jié)構(gòu)

（1）聽(tīng)錄音朗讀一遍。思考1、讀完文章你最大的感受是什么？為什么？

思考2、大屏幕出示：上帝在創(chuàng)造了人后，3次來(lái)到人間，每次都分別看到了什么？每次看到的變與沒(méi)變的又分別是什么？

（2）瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親)對(duì)此的態(tài)度；5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案；25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。

三、合作交流解讀推究

閱讀課文第5—25段：

(一)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。

(二)分析、討論以下問(wèn)題：

1、故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?

提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。

2、五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?

3、促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?

提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。(愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

4、故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說(shuō)明了什么?

提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。

5、五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情?

提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)

6、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度?

提示：表明愛(ài)情是人類(lèi)獨(dú)有的，是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。

7、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?

提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。(人類(lèi)的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸福……因?yàn)閻?ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。)

品味語(yǔ)言：

1、做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。

2、上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。

3、愛(ài)情，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一壞黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。

4、本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。

（三）品讀上帝

問(wèn)題1、上帝在前兩次看到愛(ài)情時(shí)是什么樣的表現(xiàn)？課文中分別用了一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容。試著把這種語(yǔ)氣讀出來(lái)。

問(wèn)題2、第一次勃然大怒，第二次怒不可遏，照如此推理，第三次應(yīng)暴跳如雷，可是上帝是什么樣的表現(xiàn)？讀一讀，分析一下原因。

總結(jié)：上帝是被震撼了，他無(wú)論采用什么樣的方法，都阻止不了人類(lèi)的愛(ài)情，而且人死了，愛(ài)情沒(méi)有死。更重要的是感動(dòng)，他覺(jué)的是他創(chuàng)造了人類(lèi)，可是卻主宰不了人類(lèi)的愛(ài)情，那就讓人類(lèi)自己主宰自己吧。因?yàn)槿说乃枷?、感情、尊?yán)是任何力量艘阻擋不了的，于是人就成了大帝上的上帝。

齊讀最后一段，談感悟。

四、拓展訓(xùn)練

大屏幕展示：霍姆林斯基在給他女兒的另一封信中這樣寫(xiě)道：人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。

霍姆林斯基的女兒的年齡和我們差不多大，他其實(shí)是在暗示女兒應(yīng)當(dāng)如何善待愛(ài)情，結(jié)合中學(xué)生早戀現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

總結(jié)：愛(ài)情很美，可中學(xué)生不是戀愛(ài)的季節(jié)，過(guò)早的摘取戀愛(ài)的果實(shí)，品嘗到的不是愛(ài)情的甜蜜，而是酸澀。就象文中所說(shuō)：做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。送給大家一句話(huà)，大屏幕展示：把握應(yīng)有的愛(ài)是幸福的，放棄不應(yīng)有的愛(ài)是輕松的。

第四篇：《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)

《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材簡(jiǎn)析

《致女兒的信》是人教課標(biāo)版九上語(yǔ)文第8課。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情，可以說(shuō)是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

l．了解書(shū)信的寫(xiě)法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累； 2．了解愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好；

3．進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：

品味含義深刻的語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)和了解愛(ài)情的本質(zhì)，初步樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話(huà)題發(fā)表看法。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)方法：討論研究相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。課前準(zhǔn)備：

1．借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：

繁衍

迷惑不解

勃然大怒

無(wú)與倫比

曙光

怒不可遏

佇立凝視

剎那間

繁殖 2．查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。3．搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句。

4．收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《亂世佳人》等等。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

歌德說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？”正值花季的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)了好奇和遐想。

1、提問(wèn)：許多同學(xué)已滿(mǎn)十四歲了，你們的爸爸媽媽給你們說(shuō)過(guò)什么是“愛(ài)情”嗎？你們能否試著回答“什么是愛(ài)情”？除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是“愛(ài)情”？（過(guò)渡到課文）

通過(guò)預(yù)習(xí)，我們已經(jīng)閱讀過(guò)這篇文章，這篇文章的主要內(nèi)容是什么？

2、簡(jiǎn)介作者

蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到的見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。他曾多次獲得國(guó)家級(jí)的勛章和稱(chēng)號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，并成為世界著名教育家。

二、閱讀文章，整體把握文章：

1、朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。

2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：

第1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親)對(duì)此的態(tài)度。

第5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。第25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。

3、再讀課文，提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：(1)、你是如何理解愛(ài)情的? 提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。

(2)、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么? 提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題： A、文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?（文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。）

B、“我”沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?（板書(shū)：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。）

2（3）、促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生了怎樣的變化？這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?（板書(shū)：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。）

（4）、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度? 表明愛(ài)情是人類(lèi)獨(dú)有的，是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。（5）、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情? 善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。

（三）欣賞名人名言

1、愛(ài)情是這樣的美好，是人類(lèi)最偉大的情感，看看名人是怎樣說(shuō)的呢？學(xué)生交流： 愛(ài)情只有是理智的，聰明的才是高尚的 ——蘇霍姆林斯基

真正的愛(ài)情是專(zhuān)一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱(chēng)作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。

——席勒

（四）朗誦愛(ài)情詩(shī)詞

2、欣賞完了名人的愛(ài)情觀(guān)，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛(ài)情詩(shī)歌。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

——《關(guān)雎》 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

——秦觀(guān) 衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。

——柳永 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

——元稹

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

漢樂(lè)府?上邪

（五）討論早戀現(xiàn)象

同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類(lèi)最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

學(xué)生自由討論、交流。

老師根據(jù)學(xué)生的討論小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛(ài)情殿堂。

（六）小結(jié)：

“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿(mǎn)詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，這就是人類(lèi)才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。

(七)、拓展活動(dòng)

同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類(lèi)文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且痪潴鹧裕部梢允且欢坞S筆，更可以是一篇文章。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

致女兒的信

真正的愛(ài)情 = 愛(ài)情 + 忠誠(chéng) + 心靈的追念 愛(ài)情，它高于上帝

人成了大地上的上帝

第五篇：《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)

公開(kāi)課材料：

《致女兒的信》一文教學(xué)設(shè)計(jì)

《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo):

同學(xué)們:世界上什么東西最寶貴？

比生命更寶貴的東西是什么？（愛(ài)情）

有證據(jù)嗎？（匈牙利詩(shī)人裴多菲的詩(shī)：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。）什么是愛(ài)情？

有誰(shuí)問(wèn)過(guò)自己的爸爸媽媽?zhuān)?/p>

愛(ài)情是世界上最美好、最偉大、最崇高的一種情感，這么美好的東西為什么不敢問(wèn)一問(wèn)呢？

蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基，他的14歲的女兒?jiǎn)査菏裁词菒?ài)情？他是怎么回答的？下面讓我們一起走進(jìn)課文《致女兒的信》。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、初讀課文，把握文意。

2、再讀課文，領(lǐng)悟愛(ài)情真諦。

3、三讀課文，品味語(yǔ)言。

4、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理的好處。

二、自主學(xué)習(xí)：

（一）、自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)：

1、讀課文，初步感知文章內(nèi)容。

2、故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，幾次來(lái)到人間？他從人的眼神中 發(fā)現(xiàn)了什么共同的東西？

三次

美和力量

3、掌握生字詞：

（二）、積累字詞：

1、給下列括號(hào)中的字注音：

（忐）（忑）

（佇）立

一（抔）黃土

怒不可（遏）

繁（衍）

一（幢）

（忐）（忑）（tǎn tè）（佇）立（zhù）一（抔）黃土（póu）

怒不可（遏）（è）繁（衍）（yǎn）一（幢）（zhuàng）

2、你能根據(jù)下面的意思說(shuō)出成語(yǔ)嗎？ 心神不定。（忐忑）真實(shí)的意義或道理。（真諦）一向懷有的愿望。（宿愿）憤怒得抑制不住。（怒不可遏）長(zhǎng)時(shí)間站著。（佇立）指希望、愿望落空。（化為烏有）沒(méi)有能與之相比的。（無(wú)與倫比）

三、合作學(xué)習(xí)：

（一）、上帝來(lái)到人間三次都看到了美，每一次看到的美分別指什么? 相親相愛(ài)

忠誠(chéng)（歷經(jīng)50年風(fēng)雨的摧殘，愛(ài)情的花朵永不凋謝。）心靈的追念（余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)中寫(xiě)道：鄉(xiāng)愁是一座矮矮的墳?zāi)梗赣H在里頭，我在外頭。愛(ài)情像親情一樣，當(dāng)一方撒手人寰，另一方會(huì)說(shuō)：愛(ài)情是一座矮矮的墳?zāi)梗槿嗽诶镱^，我在外頭。）

（二）、上帝三次看到人的愛(ài)情時(shí)，態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？ 先是“勃然大怒”，然后“怒不可遏”，最后“深沉地思索著離去了”。

（三）、上帝最后“深沉地思索著離去”說(shuō)明了什么？

1、愛(ài)情征服了上帝，愛(ài)情力量巨大。

2、人的精神和幸福是由人主宰的，上帝管不了。

3、愛(ài)情高于上帝，真正的上帝是人。

（四）、作者用講故事回答女兒的提問(wèn)，這樣寫(xiě)有什么好處？ 用故事揭示抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。

四、拓展提升：

愛(ài)情具有永恒的美和力量，那么我們初中學(xué)生可以早戀嗎？

1、做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。我們正處于人生的花季，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是一個(gè)青蘋(píng)果，現(xiàn)在吃起來(lái)是酸澀的，成熟后才能是甜的。我們沒(méi)有智慧，正處于人生的春天，需要學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)才干，需要正確的人生觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)，更需要人生的歷練，將來(lái)才能有智慧。

2、從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。真正的人，是用人的方式去愛(ài)的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一切植物和動(dòng)物，人的愛(ài)情絕不是為了傳宗接代，而是包含著“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”等人性的光輝。這樣愛(ài)的方式才是人的方式，這樣的人才是真正的人。? 下面我把自己最喜歡的愛(ài)情名言送給同學(xué)們：

張揚(yáng)的《第二次握手》曾讓我感動(dòng)的心潮澎湃，熱血沸騰，我不知看了多少遍，里面有這樣一句話(huà)：

人們初次的愛(ài)情，由于年輕，閱歷短淺，太富于幻想，不切實(shí)際，所以往往成功的絕少。

? 真正的愛(ài)情表現(xiàn)為戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情的過(guò)早親昵。----馬克思

? 忠誠(chéng)的愛(ài)情充溢在我的心里，我無(wú)法估計(jì)自己享有的財(cái)富?！?莎士比亞 ? 《上邪》

上邪

天??！

我欲與君相知，我愿與你相愛(ài)，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

讓我們的愛(ài)情永不衰絕。

山無(wú)陵，江水為竭，除非高山變成平地，除非江河干得

不見(jiàn)一滴水

冬雷震震，夏雨雪，除非冬天打雷，夏天下雪

天地合，乃敢與君絕！天和地重合到一起——到那時(shí)才敢對(duì)

你說(shuō)出一個(gè)“絕”字。

五、達(dá)標(biāo)自測(cè)：

1、給括號(hào)的字注音或者根據(jù)拼音寫(xiě)漢字：

（忐）（忑）

一（抔）黃土

一（幢）zhù（）立

繁yǎn（）怒不可è（）

2、學(xué)了本文，你有什么感受或收獲?請(qǐng)給作者寫(xiě)封信。

六、課堂小結(jié)：

今天我們學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基《致女兒的信》，他給我們上了一堂很好的愛(ài)情教育課。什么是愛(ài)情？愛(ài)情不僅包含著年輕時(shí)的相親相愛(ài)，更包含著永不背叛的忠誠(chéng)，歷經(jīng)幾十年的風(fēng)雨，愛(ài)情的顏色永不退色，即使一方撒手人寰，另一方也在從心靈深處追念著：愛(ài)情是一座矮矮的墳?zāi)?，情人在里頭，我在外頭。

愛(ài)情具有永恒的美和力量，但青春花季不是愛(ài)情的季節(jié)，我們還沒(méi)有智慧，還沒(méi)有成為真正意義上的人，愛(ài)，需要責(zé)任，愛(ài)，需要付出。我們稚嫩的肩膀還不能承擔(dān)愛(ài)情的重量。希望同學(xué)們刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)真正意義上的人，將來(lái)以人的方式去對(duì)待愛(ài)情！

五、作業(yè)：

? 完成研討與練習(xí)三。