第一篇：德育且看數(shù)學(xué)魅力

內(nèi)容摘要：

摘要:根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)、要求,和 現(xiàn)代 高中生的心理特征,本文從高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的必要性出發(fā),根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科及教材、教學(xué)的特點(diǎn)和要求,對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育 教育 進(jìn)行一些初步的探討。

摘要:根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)、要求,和 現(xiàn)代 高中生的心理特征,本文從高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的必要性出發(fā),根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科及教材、教學(xué)的特點(diǎn)和要求,對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育 教育 進(jìn)行一些初步的探討。

關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué);德育;滲透

德育教育是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,是培養(yǎng)社會(huì)有用人才的關(guān)鍵,是學(xué)校全面 發(fā)展 教育的一項(xiàng)重要工作。有的人認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生升學(xué)壓力太大,課上教學(xué)還很緊張,哪有時(shí)間搞說(shuō)教,要想說(shuō)教那也是班主任的事,是教導(dǎo)人員的專(zhuān)職,是語(yǔ)文、政治、歷史 等文科教師的手頭小事,而數(shù)學(xué)是一門(mén)高度抽象概括的 自然 科學(xué) ,晦澀難懂,不適合說(shuō)教。本來(lái)課程難懂,再來(lái)長(zhǎng)篇大論,學(xué)生會(huì)更缺乏興趣,望而卻步。所以高中數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育既沒(méi)必要也不可行。實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。大處以德治國(guó)是根本,小處以德治校就是我們的指南針,從古至今,它不分學(xué)科,不分你我。對(duì)此,作為高中數(shù)學(xué)教師也有義不容辭的責(zé)任,也應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中滲透德育教育。高中數(shù)學(xué)作為一門(mén)主要學(xué)科,有它獨(dú)特的風(fēng)格,結(jié)合學(xué)科本身的教學(xué)特點(diǎn),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞?對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,數(shù)學(xué)有著非凡的魅力。

一、教師在德育教學(xué)時(shí)所有的策論性與可行性

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育一定的策略性與可行性表現(xiàn)在:數(shù)學(xué)課時(shí)多,師生接觸多,遵循學(xué)生發(fā)展的客觀(guān) 規(guī)律 ,結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際及知識(shí)能力水平,循序漸近,潛移默化,平時(shí)點(diǎn)滴積累,日深月久,就可水滴石穿,水到渠成,達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。德育教育并不需要轟轟烈烈的形式,龐大復(fù)雜的內(nèi)容,花花架子起不到實(shí)際作用,數(shù)學(xué)教學(xué)正好是最踏實(shí)最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?也是最完美的,而且具有挑戰(zhàn)性,有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和創(chuàng)新精神。德育并不都是大愛(ài)教育,培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀(guān),正確的審美觀(guān),都可從數(shù)學(xué)教學(xué)入手。可培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的自信心,成就感。實(shí)際上這也是學(xué)生自我培養(yǎng)頑強(qiáng)意志的過(guò)程。這就需要數(shù)學(xué)教師長(zhǎng)期的“滲”與“透”。

教書(shū)就要育人,不是我們沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)有地點(diǎn),沒(méi)有機(jī)會(huì),而是你的頭腦中到底有沒(méi)有這種意識(shí),這種觀(guān)念,我們只要在教學(xué)中豐富靈活的穿插,既講授了知識(shí),活躍了課堂氣氛,又讓學(xué)生受到了良好的思想教育,這就是數(shù)學(xué)的魅力。

二、根據(jù)高中數(shù)學(xué)新課改的要求,充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育因素

學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用,教師教書(shū)育人是為社會(huì)培養(yǎng)有用人才。人才不僅具有高超的知識(shí),嫻熟的技能,還要有良好的思想品質(zhì),健康的心理素質(zhì),這樣才能被社會(huì)所用,服務(wù)社會(huì),這也是我們工作的重點(diǎn)和目標(biāo)。

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)充分體現(xiàn)時(shí)代要求。這些素材我們不用東拼西找,高中數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中,有不少進(jìn)行德育教育有說(shuō)服力的數(shù)學(xué)材料。因此我們將數(shù)學(xué)教材,作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體,深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素,在教學(xué)過(guò)程中深入淺出,注意滲透,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在數(shù)學(xué)教材中,思想教育內(nèi)容并不是明確提出的。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分挖掘其潛在的德育因素,教師在德育教學(xué)時(shí)要注意途徑的多樣性。我給生講授二項(xiàng)式系數(shù)的性質(zhì)時(shí),先告訴學(xué)生,我國(guó)南宋時(shí)期數(shù)學(xué)家楊輝在他1261年所著的《詳解九章算法》一書(shū)中就已經(jīng)記載了著名的“賈憲”三角(后世人也稱(chēng)楊輝三角),這是世界上最早給出 展開(kāi)式中各項(xiàng)系數(shù)的排列,他老先生的成就比歐洲最早發(fā)現(xiàn)這個(gè)表的法國(guó)數(shù)學(xué)家帕斯卡(blaise pascal,1623-1662)要早四百多,多么了不起;講立體幾何中的等體積應(yīng)用時(shí)告訴學(xué)生我國(guó)南北朝杰出的數(shù)學(xué)家、祖沖之的兒子在實(shí)踐的基礎(chǔ)上 總結(jié) 出著名的 “等積原理”。(等積原理的內(nèi)容是:夾在兩個(gè)平行平面間的兩個(gè)幾何體,被平行于這兩個(gè)平行平面的平面所截,如果截得兩個(gè)截面的面積總相等,那么這兩個(gè)幾何體的體積相等)。一千一百多年后的17世紀(jì)意大利數(shù)學(xué)家卡發(fā)雷利(1595—1647)在他的名著《連續(xù)不可分幾何》中才提出這個(gè)公理。一家父子,兩代數(shù)學(xué)史上的英雄。我國(guó)古代數(shù)學(xué)的成就是非常值得中華民族自豪的。

第二篇：塑造德育的藝術(shù)魅力

鑄造德育的藝術(shù)魅力

道德建設(shè)事關(guān)國(guó)家安危，民族興衰。依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)在社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、信息多元化，對(duì)學(xué)校德育的工作提出了更新、更高、更全面的要求。

學(xué)校德育工作要直面社會(huì)開(kāi)放和價(jià)值多元化的觀(guān)念，正視道德沖突，解決思想困惑。我們要透視變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，把握發(fā)展的脈搏，拓寬視野，對(duì)學(xué)校德育的工作進(jìn)行整體性和戰(zhàn)略性思考。中共中央國(guó)務(wù)院《進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出：“學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想品德教育的主渠道，必然按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，納入中小教育的全過(guò)程”。這就是我們平時(shí)提到的“以德育為首，以教學(xué)為中心”，也就是要求我們?cè)诮逃^(guò)程中，把德育工作放在首要地位的同時(shí)，更要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道，全面推進(jìn)學(xué)校德育工作。

反思中小學(xué)德育的歷史和現(xiàn)狀，我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在德育這一關(guān)涉及人的發(fā)展的極其重要的領(lǐng)域，竟存在著不少誤區(qū)，出現(xiàn)了教學(xué)與德育脫節(jié)，學(xué)習(xí)和行為不一致的情況。

1、德育目標(biāo)華而不實(shí)，使之失去可信度

長(zhǎng)期以來(lái)，人們似乎習(xí)慣性的 把中小學(xué)德育目標(biāo)定在理想化的虛幻的境界中，對(duì)學(xué)生而言如似空中樓閣。有些德育目標(biāo)與中小學(xué)生的認(rèn)識(shí)視野及道德傾向性差異太大，甚至風(fēng)馬牛不相及，這就直接導(dǎo) 致了德育目標(biāo)指向的負(fù)載過(guò)重、過(guò)空、過(guò)高、過(guò)遠(yuǎn)，進(jìn)而導(dǎo)致了德育內(nèi)容大而不當(dāng)，寬而無(wú)邊，并最終導(dǎo)致了德育的失效?？茖W(xué)的樸素的德育目標(biāo) “應(yīng)該是生命的內(nèi)在要求，而不是游離于生命之外的什么東西”。

2、德育的灌輸和德育情境的缺失，使德育蒼白無(wú)力 德育的缺失，是指教育者不創(chuàng)設(shè)情境，不顧及受教育的心靈體驗(yàn)而生硬的對(duì)其進(jìn)行德育觀(guān)念灌輸?shù)囊环N淺層化的現(xiàn)象。長(zhǎng)期以來(lái)這種現(xiàn)象，在我們的中小學(xué)德育中已是司空見(jiàn)慣了，人們對(duì)這種現(xiàn)象表示反感、否定，學(xué)生表示厭惡、抵觸后，仍有人繼續(xù)稱(chēng)“德育就是灌輸”，這實(shí)在令人費(fèi)解。德育“并不是把外在的規(guī)范告訴給受教育者之后，就會(huì)變?yōu)樗拿赖隆?。德育要借助于德育?nèi)容、德育目標(biāo)相關(guān)的境界，要依賴(lài)于受教育者對(duì)真、善、美的心靈體驗(yàn)，要靠特定的情景中的受教育者的內(nèi)語(yǔ)、反省、自責(zé)、自律等深層次的精神搏擊過(guò)程，才能形成他的道德觀(guān)念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為外顯的道德行為。現(xiàn)行的教育弊端之一，就是教育者忽視了只有特定的情景下，受教育者可以將道德觀(guān)念內(nèi)化為道德行為這一規(guī)律，人們總是在遠(yuǎn)離受教育者極豐富的精神世界的情況下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行隔靴搔癢式的說(shuō)教，這必然會(huì)使德育變得蒼白無(wú)力，是教育誤如歧途。

3、道德語(yǔ)言的泛政治化，使德育缺乏親和力

語(yǔ)言的功能是神奇的。道德語(yǔ)言的泛政治化，是指把從屬于個(gè)體道德品質(zhì)范疇的精神話(huà)語(yǔ)，與寬泛的社會(huì)政治理念硬性的捆綁在一起，從而使本來(lái)易被主體生命所接受的東西變得生硬，并最終導(dǎo)致教 育過(guò)程的“油水分離”---------德育語(yǔ)言無(wú)法滲入學(xué)生的心田。道德語(yǔ)言的泛政治化傾向給中小學(xué)德育造成不可低估的負(fù)面影響。因?yàn)檫@些語(yǔ)言無(wú)法創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，更無(wú)法激活生命個(gè)體的審美意識(shí)，激勵(lì)生命個(gè)體奮發(fā)向上的道德行為。在許多情況下，反而是生命個(gè)體無(wú)動(dòng)于“心”，或產(chǎn)生排斥情緒，導(dǎo)致生命個(gè)體的道德意識(shí)窒息。而優(yōu)秀的教育語(yǔ)言使學(xué)生產(chǎn)生一種自覺(jué)“話(huà)語(yǔ)接納”和道德自律意識(shí)，能強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)在生命體驗(yàn)，激活學(xué)生的自主性道德要求，使學(xué)生感到真、善、美，從而更易打動(dòng)得人心。

4、德育主體的失落，使德育目中無(wú)人

我們都知道，人的生命有肉體和心靈兩部分組成。肉體是生命的載體，心靈是生命的本質(zhì)。就人的生命的本質(zhì)而言，它渴望尊重、理解、關(guān)懷和幫助，渴望個(gè)體的張揚(yáng)；然而，長(zhǎng)期以來(lái)，部分教育工作者，無(wú)視青少年鮮活生命的生動(dòng)性、豐富性和多樣性，忽視甚至無(wú)視青少年靈魂深處的喜怒哀樂(lè)，從而導(dǎo)致了學(xué)校道德教育過(guò)程中的“目中無(wú)人”使本來(lái)極富生機(jī)和靈性的德育，變成一種游離于精神之外的硬性附加，而無(wú)法與生命水乳交融。如果學(xué)校的德育工作真正以人為主體，以人的尊嚴(yán)、精神、心靈，人的個(gè)性的張揚(yáng)和生命的關(guān)懷為根本前提，那么，這項(xiàng)工作必然會(huì)煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)。

要提高學(xué)校德育的實(shí)效性，就必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，運(yùn)用科學(xué)的德育工作方法，講究策略，講究學(xué)校德育工作的審美化，努力使德育充滿(mǎn)藝術(shù)魅力。

1、運(yùn)用藝術(shù)手段，讓德育充滿(mǎn)藝術(shù)魅力 造成青少年困惑的最重要的原因，在于教育實(shí)踐在他們面前以赤裸裸的形式進(jìn)行，而處于這個(gè)年齡階段的人按其本性來(lái)說(shuō)，是不感到有人在教育他的。如果在交換一下方法，采用藝術(shù)的形式，寓道德教育與高超精湛的藝術(shù)陶冶中，就可以有效的淡化刻板的說(shuō)教的痕跡，讓學(xué)生在審美過(guò)程中在潛移默化中受到深刻的教育。我國(guó)自古以來(lái)就有樂(lè)教的優(yōu)良傳統(tǒng)。大教育家荀況的《樂(lè)論》中有這樣的描述：音樂(lè)“入人也深，其化人也速”?？梢?jiàn)，音樂(lè)很久以來(lái)就是道德教育的重要手段。許多藝術(shù)作品系的欣賞的審美活動(dòng)或?qū)徝狼楦械陌l(fā)生過(guò)程本身就是道德感的培養(yǎng)過(guò)程，許多藝術(shù)作品之所以直接進(jìn)入德育過(guò)程，原因就在于此。

2、加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，培養(yǎng)德育的“人格”魅力

烏申斯基說(shuō)過(guò)“教師的道德個(gè)性是任何教科書(shū)、任何德育箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能替代的一種教育力量”。因此，教師要充分的考慮到自身人格對(duì)學(xué)生的影響，并作為教育和熏陶學(xué)生的一個(gè)極為重要的手段。教師美的人格須伴隨著某種信仰和激情，要信奉自己的職責(zé)，并努力履行它，意志堅(jiān)強(qiáng)，辦事果斷，對(duì)真善美由衷的敬仰，對(duì)假惡丑的憤怒鞭撻，也可以折射出教師人格美的光輝，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染。教師要加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)，一個(gè)沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，他的語(yǔ)言必然是矯揉造作，令人難以忍受的。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家、詩(shī)人。教師要充分的肯定德育價(jià)值，加大感情投入，真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“同頻共振”。教師引起學(xué)生的 共鳴的感情，必須是真誠(chéng)的，因?yàn)橹挥姓嬲\(chéng)的感情才是感人的。學(xué)生十分細(xì)膩的感受到教師言語(yǔ)中的真實(shí)性，敏感的回應(yīng)誠(chéng)摯的言語(yǔ)。所以，決定教師言語(yǔ)效果的主要東西是言語(yǔ)中的誠(chéng)意。教師指向?qū)W生的情感必然是純潔的、高尚的、無(wú)私的。教師要注意語(yǔ)言的變化和趣味性，讓語(yǔ)言充滿(mǎn)藝術(shù)魅力。教師要增強(qiáng)自己的幽默感，因?yàn)椤坝糜哪姆绞秸f(shuō)出嚴(yán)肅的道理，比直截了當(dāng)更為人接受”。

教師高尚的品德，卓越的個(gè)性，淵博的知識(shí)，真摯的情感，嫻熟的語(yǔ)言技巧，就像畫(huà)家的如櫞巨筆，點(diǎn)石成金，點(diǎn)睛成龍，引導(dǎo)學(xué)生從今天的“小我”，走向理想的“大我”。這就是為人師的人格的無(wú)窮魅力。

3、運(yùn)用課堂語(yǔ)言的審美化，讓德育充滿(mǎn)藝術(shù)魅力

學(xué)校德育的工作主要渠道在課堂上。德國(guó)教育家赫爾巴特明確提出“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，道德教育沒(méi)有教學(xué)就是一種是去手段的目的”。德育大綱中指出：“各科教師均要教書(shū)育人，寓德育于各科教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把德育大綱的貫徹實(shí)施，看作是各科教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)”。

為了在各科教學(xué)中更有效地滲透德育內(nèi)容，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主體性，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，必然是各科教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)審美化，要注意教學(xué)藝術(shù)感覺(jué)的審美化，切實(shí)在知明晰感和問(wèn)題的模糊性上下功夫，注重教學(xué)藝術(shù)想象的審美化。教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)教師的循循善誘，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)層次的想象力，并使學(xué)生的想象升華為真正的想象--------創(chuàng)造性的想象，從而最終理解知識(shí)、掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生 勇于創(chuàng)新的品質(zhì)和能力。

教師語(yǔ)言的也應(yīng)審美化。教師語(yǔ)言決定教師的氣質(zhì)，教師語(yǔ)言要行形象、要富有色彩、要使學(xué)生感到驚訝，從而對(duì)認(rèn)知產(chǎn)生興趣，對(duì)獲得知識(shí)感到喜悅。通過(guò)課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)堅(jiān)定學(xué)生追求真理、堅(jiān)持真理的理想和信念。教學(xué)過(guò)程的生活化是審美化的較高層次。作為教師，應(yīng)努力將學(xué)生引向生活，到工廠(chǎng)、到車(chē)間、到農(nóng)村、到田野，向生產(chǎn)學(xué)習(xí)、向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，自己動(dòng)手解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際為題，讓學(xué)生在情感的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識(shí)，滿(mǎn)足他們遵循道德理想的精神需要，這種教學(xué)過(guò)程是十分生動(dòng)的、非常有效的。

如果說(shuō)良好的道德風(fēng)范永遠(yuǎn)是人的立身之本那么培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)則永遠(yuǎn)是教育的第一要旨。新的時(shí)代正在呼喚用科學(xué)的知識(shí)和現(xiàn)代道德觀(guān)念裝備起來(lái)的人才，而知識(shí)的傳播與道德的培養(yǎng)從來(lái)都不是矛盾的。美以輔德，德以促美。讓課堂審美化，讓德育永遠(yuǎn)充滿(mǎn)藝術(shù)的魅力，也讓我們的每一位教師從我做起，從現(xiàn)在做起，相信我們的教育事業(yè)會(huì)走的更加穩(wěn)健、更加輝煌。

第三篇：以情感人，德育永恒的魅力

以情感人，德育永恒的魅力

在《中國(guó)教育報(bào)》上,我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)令人揪心的真實(shí)故事：一日，某校高中生一男一女二人攜手走進(jìn)教室，恰被班主任老師撞見(jiàn)，在被老師批評(píng)之后，二人相擁臥軌自殺，結(jié)束了鮮活年輕的生命。

中學(xué)生“早戀”早已不是羞羞答答的神秘話(huà)題，你否定也好，憤怒也罷，它的的確確真真實(shí)實(shí)地?cái)[在我們

面前，成為令老師和家長(zhǎng)頭疼的問(wèn)題。

在多年的班主任工作實(shí)踐中，我當(dāng)然也遇到或看到、聽(tīng)到林林總總的“早戀”故事，有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)，在總結(jié)直接和間接經(jīng)驗(yàn)之余，我有一點(diǎn)非常強(qiáng)烈的體會(huì)，那就是——以情感人，以積極的心態(tài)去面對(duì)。

以我班剛剛畢業(yè)的一位學(xué)生為例。我們估且把該生稱(chēng)為A吧。

A是我從高一就很喜歡的一個(gè)男生，他聰明、有才氣，而且懂事、善解人意，學(xué)習(xí)成績(jī)和工作表現(xiàn)都很突出，高二開(kāi)始，A與鄰班一女孩“戀”了起來(lái)，致使學(xué)習(xí)成績(jī)一再下降。

當(dāng)我收到了這一“情報(bào)”后，我和A作了一次朋友式的長(zhǎng)談。在一陣推心置腹之后，A紅著眼睛告訴我：“教師我真的很喜歡她！”

毫不隱晦地說(shuō)，當(dāng)時(shí)，我被感動(dòng)了。單就感情而言，一個(gè)十六七歲的男孩子，他是真誠(chéng)而單純的。可是，他畢竟是學(xué)生，畢竟還小。

于是，我敞開(kāi)心扉和A說(shuō)了如下一番話(huà)：

“老師尊重并理解你純潔的感情，不管它是不是可以稱(chēng)作愛(ài)情。你是一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生，即使在發(fā)生了這件事之后?？墒?，你畢竟只有十六歲，十六歲的日子經(jīng)不起感情和風(fēng)吹雨打，你情緒的波動(dòng)自然而然地會(huì)影響求學(xué)的腳步。你是一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的學(xué)生，只有努力學(xué)習(xí)，全力拚搏，才能為未來(lái)支撐起一片無(wú)雨的天空。老師想給你兩個(gè)建議：

第一，珍視自己的出色才華和青春年華，奮發(fā)努力；第二，把你倆各自的小船兒調(diào)整為平行線(xiàn)，等到你將來(lái)學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成時(shí)，你如果再告訴老師你真的依然很喜歡她，那時(shí)，老師會(huì)很高興地為你們祝福！”

之后，我們又從肖復(fù)興的《早戀》談到當(dāng)代流行樂(lè)壇，從如何與父母溝通談到各學(xué)科的學(xué)習(xí)方法…….我覺(jué)得我成功了。

如今，A已是大一的學(xué)生，今年元旦，我收到了A來(lái)自遠(yuǎn)方的祝福，他在賀卡中寫(xiě)到：“岳老師，你教會(huì)了我許多東西，那將是我一生中最美好的回憶！”

我想，老師和學(xué)生總會(huì)共同走過(guò)一段生命歷程和心靈歷程，在這段不算漫長(zhǎng)但十分珍貴的日子里，無(wú)論發(fā)生什么，我們都應(yīng)積極面對(duì)，以平等的靈魂，與學(xué)生溝通。只要真心地愛(ài)孩子們，“辦法總比困難多”！

第四篇：魅力德育從心開(kāi)始

魅力德育從心開(kāi)始

仙桃四中高小飛

各位同仁，你是不是像“我”一樣徘徊在十字街頭：從白天到黑夜，從校內(nèi)到校外……你是不是感覺(jué)自己的班主任工作越來(lái)越像一種拼體力、拼消耗的體力型勞動(dòng)？你是不是一門(mén)學(xué)科教了一年又一年，連自己也越來(lái)越感到有點(diǎn)厭煩？你是不是偶爾感覺(jué)點(diǎn)輕松，就是期盼的放假終于來(lái)臨？你是不是很少閱讀教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等書(shū)籍，還比較頑固地相信時(shí)間加汗水？你是不是從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在連一篇關(guān)于學(xué)生教育的反思性隨筆也沒(méi)寫(xiě)，只是一個(gè)勁地忙啊忙??

現(xiàn)代社會(huì)的物欲橫流已不可避免地刺激和沾染了教育這方凈土，人心浮躁，學(xué)習(xí)和研究的風(fēng)氣離我們似乎漸行漸遠(yuǎn)。平時(shí)班主任碰頭說(shuō)得最多的是“苦煩累”。因?yàn)槔鄱幌雽W(xué)習(xí)，因?yàn)槔鄱鵁o(wú)時(shí)間研究，不學(xué)習(xí)不研究，工作無(wú)突破，管理無(wú)創(chuàng)新，得過(guò)且過(guò)會(huì)更累。所有這些似乎成了套在我們身上的無(wú)形枷鎖。11月份，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我一次到武漢學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，看到全國(guó)優(yōu)秀班主任李迪、鐘杰、鄭立平等風(fēng)光走穴，大曬成績(jī)，心里說(shuō)不出的羨慕，也有說(shuō)不出的疑惑：他們哪來(lái)的時(shí)間搞研究？哪來(lái)的時(shí)間出上十本書(shū)？靜心反思我們的工作，大家都說(shuō)不想研究，但每天都在管理班級(jí)，每天都在花心思、想點(diǎn)子，說(shuō)不研究是笑話(huà)。我覺(jué)得現(xiàn)在不是我們管不管的問(wèn)題，而是如何管得更輕松更見(jiàn)效的問(wèn)題，所以為了工作有進(jìn)步，為了自己更輕松，我們不得不擠出點(diǎn)時(shí)間研究學(xué)習(xí)。下面，我從三個(gè)方面將外出學(xué)習(xí)的體會(huì)向各位同仁匯報(bào)。

一、班會(huì)組織——魅力班會(huì)

我校的班會(huì)因?yàn)橐贾玫墓ぷ鬏^多，所以多是比較傳統(tǒng)的形式，對(duì)學(xué)生的吸 引力和教育作用日漸式微。偶爾來(lái)兩節(jié)魅力班會(huì)課，無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生耳目一新，眼前一亮，取得更好的教育效果。那么，班會(huì)的魅力從何而來(lái)？

1、故事導(dǎo)入，問(wèn)題導(dǎo)航。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源，下載一些比較好的有 教育意義的小故事、視頻片段等，制成PPT短片，在班會(huì)前段播放，能又快又好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和參與的積極性。然后，圍繞班會(huì)的主題設(shè)置幾個(gè)有針對(duì)性的問(wèn)題，讓學(xué)生討論交流，分析問(wèn)題，找出答案，解決問(wèn)題。（班會(huì)要特別注意提問(wèn)環(huán)節(jié)，好的提問(wèn)能讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)反思自己的現(xiàn)狀。）

2、將課堂還給學(xué)生。這聽(tīng)起來(lái)像是搞課改，但卻是魅力班會(huì)課的重點(diǎn)和亮 點(diǎn)。學(xué)生參與的時(shí)間越多，他越覺(jué)得有意思，收獲也越多。如果總是老師在哪兒一言堂，效果幾何呢？大家都懂的。

3、情感引領(lǐng)，行動(dòng)作結(jié)。班主任是班會(huì)課的導(dǎo)演，要帶著學(xué)生的情感和認(rèn)

識(shí)沿著預(yù)設(shè)的軌道前進(jìn)，始終以積極的情緒和美好的情感引領(lǐng)學(xué)生，最后達(dá)成共識(shí)，作為班級(jí)和個(gè)人行為的先導(dǎo)。（案例：“慈善一日捐”，班級(jí)捐款240元）

魅力班會(huì)簡(jiǎn)單概括就是：講故事——設(shè)問(wèn)題——引學(xué)生——成共識(shí)——促行動(dòng)。（用兩個(gè)案例來(lái)直觀(guān)解說(shuō)：和孩子談?wù)勑腋?、關(guān)于寬容）

二、班級(jí)管理——精致管理

班級(jí)管理的核心是班主任，所以我們要盡可能地完善自己的素養(yǎng)，從一滴水 變成源頭活水，學(xué)會(huì)“借勢(shì)”與“借腦”。我試著將專(zhuān)家李迪、鄭立平老師的講座和去揚(yáng)州附屬中學(xué)參觀(guān)的感悟粗略地理成了三句話(huà)，分享給大家：

1、建立良好的師生關(guān)系。我們可以從尊重、熱情、共情、積極關(guān)注等關(guān)鍵 詞入手建立良好的師生關(guān)系。尊重——意味著對(duì)學(xué)生的完整接納，一視同仁，以禮待人，信任對(duì)方，保護(hù)隱私，真誠(chéng)相待。熱情——熱情是和諧師生關(guān)系的催化劑，是最受歡迎的品格。包括友善的目光，坦誠(chéng)的微笑，專(zhuān)注的傾聽(tīng)，關(guān)切的話(huà)語(yǔ)，耐心地啟發(fā)，反復(fù)的講解，大方的舉止，熱忱的態(tài)度。共情是體驗(yàn)別人內(nèi)心世界的能力。老師能設(shè)身處地了解學(xué)生，把握情況。學(xué)生能感到被接納理解，產(chǎn)生正情緒。對(duì)急需獲得關(guān)懷理解的學(xué)生直接而有效。（老師使用共情的注意事項(xiàng)、案例——初三老師處理學(xué)生家庭離異事情，好心辦壞事。）積極關(guān)注——對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言和行為的積極面給予關(guān)注，有助于促進(jìn)溝通。

2、講求高效的師生溝通。高效溝通的關(guān)鍵詞是：傾聽(tīng)、詢(xún)問(wèn)、面質(zhì)、指導(dǎo)。

3、研究科學(xué)的多軌管理。

自主管理：讓班級(jí)和學(xué)生自動(dòng)自主地發(fā)展，人人有事做，事事有人做。組建 好班委會(huì)，制定可行的班級(jí)公約，安排好各種活動(dòng)：每日問(wèn)答，每日宣誓，每日演講，每日審視，每周大事，每周書(shū)薦，每周明星，每周反思，每周親情，每月嘉獎(jiǎng)，層遞獎(jiǎng)勵(lì)，聘職典禮，我來(lái)露一手，班級(jí)志愿者，學(xué)法小論壇??要想讓學(xué)生對(duì)班級(jí)有情感，最好的辦法就是千方百計(jì)讓學(xué)生為班級(jí)做事。學(xué)生能做的事，老師千萬(wàn)別包辦。

團(tuán)隊(duì)管理：學(xué)習(xí)小組合作管理模式，搞好小組文化建設(shè)，制定結(jié)對(duì)幫扶措施，完善相關(guān)評(píng)價(jià)制度，保障合作小組的運(yùn)行和成長(zhǎng)。

契約管理：顧名思義就是用各種制度來(lái)約束、規(guī)范學(xué)生行為，合理的評(píng)價(jià)，彈性的獎(jiǎng)懲，它滲透于其他管理方式之中。

文化管理：以學(xué)生“八好”為抓手，實(shí)踐德育精致管理。首先豐富內(nèi)涵，讓“八好”進(jìn)一步深化；其次是故事引領(lǐng)，讓“八好”進(jìn)一步內(nèi)化。用故事豐富制度的內(nèi)涵（不經(jīng)意的美德更美），用角度改變行為的態(tài)度（我的閃光點(diǎn)，每人一張優(yōu)點(diǎn)卡），用視野增強(qiáng)行動(dòng)的自覺(jué)（各種圖片展、宣傳欄、評(píng)比欄）。德育的入口

之處是規(guī)范，德育的關(guān)鍵之處是細(xì)節(jié)，德育的終極之處是習(xí)慣，德育的困難之處是堅(jiān)持。

班級(jí)管理的最高境界是什么？文化管理。（其他班級(jí)文化管理欣賞）

總之，深化精致管理就是要在理念上精深，在管理上精細(xì)，在教學(xué)上精心，在環(huán)境上精美，在文化上精特。

三、家校聯(lián)通——不一樣的家長(zhǎng)會(huì)

因?yàn)橛泄餐慕逃龑?duì)象——孩子，所以每個(gè)家長(zhǎng)是班主任最重要的同事。我 們要反復(fù)提醒自己“家長(zhǎng)是班主任最重要的同事”，切不可荒廢了這么龐大的教育資源，更不能讓家長(zhǎng)走到我們的對(duì)立面上。為了讓我們的家長(zhǎng)深刻感受孩子的成長(zhǎng)，不妨這么嘗試一下：成立家長(zhǎng)委員會(huì)，頒給家長(zhǎng)獲獎(jiǎng)證書(shū)，發(fā)家長(zhǎng)會(huì)邀請(qǐng)函，寫(xiě)給家長(zhǎng)的感謝信，期末鑒定信，召開(kāi)家長(zhǎng)報(bào)告會(huì)，組建手拉手家庭，收集家教金點(diǎn)子,共寫(xiě)“四語(yǔ)連心”優(yōu)點(diǎn)卡，建立班級(jí)QQ群，班級(jí)微信群……

我們可以經(jīng)常性地用手機(jī)、電腦、傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介等與家長(zhǎng)聯(lián)通交流，增進(jìn)彼 此間的往來(lái)，加強(qiáng)協(xié)作，共同商討孩子教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，共同分享孩子進(jìn)步與成功的喜悅。

我們可以改變傳統(tǒng)的家長(zhǎng)會(huì)形式（舉例說(shuō)明傳統(tǒng)家長(zhǎng)會(huì)的不足），靈活地召開(kāi)新型的家長(zhǎng)會(huì)，如：提高和改變家長(zhǎng)理念認(rèn)識(shí)的培訓(xùn)會(huì)，解決家校教育實(shí)際問(wèn)題的研討會(huì)，尊重、平等、合作、和諧的交流會(huì)，人人體驗(yàn)成功喜悅的表彰會(huì)，觸動(dòng)心靈感悟的感恩會(huì)等。

最后與大家分享全國(guó)優(yōu)秀班主任、特級(jí)教師鄭立平老師23年工作心得：

真正的班級(jí)管理不是忙碌地去應(yīng)付沒(méi)完沒(méi)了的事務(wù)，而是自己主動(dòng)地去謀劃、調(diào)整、經(jīng)營(yíng)；真正的班級(jí)管理不是被動(dòng)去處理各種各樣的矛盾和問(wèn)題，而是自得其樂(lè)地去實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新、享受。

衷心的期望：班主任，不應(yīng)該是教師“苦累煩”的代表，他應(yīng)該過(guò)一種充實(shí)而快樂(lè)的生活！他應(yīng)該有一個(gè)豐富而精彩的人生！

謝謝大家！

第五篇：寓教于樂(lè) 感受數(shù)學(xué)魅力

寓教于樂(lè)

感悟數(shù)學(xué)的魅力

龍山高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園安家莊小學(xué)小學(xué)

許麗麗 張洪遠(yuǎn)

總結(jié)多年教低年級(jí)數(shù)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得老師首先應(yīng)該寓教于樂(lè)，帶領(lǐng)孩子走進(jìn)數(shù)學(xué)王國(guó)樂(lè)園，讓他們自己感受數(shù)學(xué)的魅力。

1、在數(shù)學(xué)故事中增長(zhǎng)智慧

數(shù)學(xué)課堂嚴(yán)肅、枯燥，學(xué)生提不起興趣。這是擺在每位數(shù)學(xué)教師面前的一大難題，既然數(shù)學(xué)是如此的嚴(yán)肅，最好盡量把數(shù)學(xué)課弄得有點(diǎn)趣味化，這是我多年的夢(mèng)想。課堂上能不能借助一些故事入手，將學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程變得盡可能的輕松。例如，“0”的認(rèn)識(shí)這一課可以上成一節(jié)故事課。以小兔采蘑菇、拔蘿卜為線(xiàn)索，先由老師講，然后可引導(dǎo)學(xué)生看圖續(xù)講，為學(xué)生提供說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)并訓(xùn)練他們的看圖說(shuō)話(huà)能力和想象能力。在教認(rèn)識(shí)方向時(shí)，我講了指南針的故事。指南針是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，它的出現(xiàn)為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)著老師在數(shù)學(xué)課上講述著這些數(shù)學(xué)背景知識(shí)時(shí)，不知不覺(jué)中了解了歷史，更增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。通過(guò)這樣的方式來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)生很容易接受，也易于幫助學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)

2、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情境

“玩”是孩子的天性，怎樣才能讓孩子在玩中獲得知識(shí)呢？我針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，編排設(shè)計(jì)了很多不同的游戲......如：在上“認(rèn)識(shí)物體和圖形”一課時(shí)，我讓孩子帶來(lái)了許多物體和圖形，先讓他們以小組為單位介紹自己帶來(lái)的物品，后放到一起數(shù)一數(shù)，看看每種物體、圖形各有幾個(gè)。然后通過(guò)擺一擺，滾一滾等活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到了各種圖形的特征。這樣不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)了數(shù)，還培養(yǎng)了孩子的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正使學(xué)生在“玩”中獲得了知識(shí)。

3、培養(yǎng)孩子的動(dòng)手實(shí)踐能力

數(shù)學(xué)如果不能與生活有效地聯(lián)系起來(lái)，那就失去了它本身的意義。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)孩子的生活實(shí)踐能力也是至關(guān)重要的。如：上完《分類(lèi)》課以后，布置學(xué)生到書(shū)店、超市等地方進(jìn)行調(diào)查，看看它們是按什么規(guī)律把物品進(jìn)行歸類(lèi)的，之后又讓學(xué)生帶來(lái)了各種不同的東西，叫學(xué)生扮演“商場(chǎng)小經(jīng)理”把各種物品按自己的想法進(jìn)行歸類(lèi)，這樣，學(xué)生不但鞏固了所學(xué)的知識(shí)，而且在實(shí)踐中得到了鍛煉，真正培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。

4、和諧師生關(guān)系，打造溫馨課堂

低年級(jí)教師尤其要注意“為人師表”，這一年齡的兒童非常的天真可愛(ài)，他們一般都以老師為中心，我們應(yīng)該付出全部的熱情，去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。既要做教師，又要做學(xué)生的知心朋友，要用微笑的臉蛋，期待的神情，溫和的語(yǔ)言創(chuàng)造活躍民主的課堂氣氛不能動(dòng)不動(dòng)訓(xùn)斥學(xué)生，特別是差生，更要加倍愛(ài)護(hù)，平時(shí)要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，不能對(duì)他們而言相向，諷刺嘲笑，要懂得保護(hù)學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。

5、投其所好，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

這一年齡的兒童大多數(shù)都喜歡講故事、做游戲、唱歌、跳舞??那么我們?cè)谠O(shè)計(jì)教案時(shí)就可根據(jù)他們的這一特點(diǎn)將他們感興趣的事物引進(jìn)課堂以培養(yǎng)他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。例如，“10”的認(rèn)識(shí)這一課可以把全班所有學(xué)生分成幾組或同桌小朋友合作，看誰(shuí)先把10根小棒數(shù)出來(lái)并且用線(xiàn)綁好。當(dāng)然，為了是全體學(xué)生都投入到活動(dòng)中來(lái)，可以采取一些獎(jiǎng)勵(lì)措施。競(jìng)賽是激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種有效手段，在競(jìng)賽過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)和效率一般也都有很大的提高。

著名的心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“一切有成效的工作必須以某種興趣為先決條件。”而一年級(jí)的兒童則對(duì)“玩”比較感興趣，一切以快樂(lè)為本，一片天真爛漫，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)和光明的教育環(huán)境的主要途徑之一?！笨傊覀円M自己所能，寓教于樂(lè)，讓孩子們感受到數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力。