第一篇：小學(xué)四年級民族團(tuán)結(jié)教案(全)

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教學(xué)題目： 第一課 偉大的中華民族 教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：知道祖國的全稱，知道祖國是一個多民族國家。過程與方法：了解祖國面積和人口及在世界的位臵。

情感態(tài)度價值觀：了解少數(shù)民族的集聚地，感受祖國的地大物博。教學(xué)重點：少數(shù)民族人民在保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國中的作用。教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、政區(qū)圖 教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入：

播放《愛我中華》學(xué)生聆聽。歌中唱到了什么？你知道些什么？

（愛我中華）那么你了解我們的國家嗎？好，這幾課老師就和同學(xué)們一起了解一下我們的祖國——偉大的中華民族。

二、指導(dǎo)閱讀，了解祖國。

同學(xué)們，我們的祖國，在世界的東方，太平洋的西岸，她的陸地面積960萬平方公里，海洋面積300萬平方公里。其中的陸地面積居世界第三位。（俄羅斯、加拿大）

1、中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。由56個民族組成。其中，漢族人口最多，（11.6億），其他55個民族人口較少（1億多），由于這些民族相對于漢族來說，人口較少，所以稱這些民族為少數(shù)民族。（漢族占全國總數(shù)的91.59%，少數(shù)民族占全國總數(shù)的

2、少數(shù)民族人口分布：

分布在：新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、青海省、云南省、貴州省、四川省。其他省份也有數(shù)量 1 不等的少數(shù)民族居住。

3、各民族使用的語言文字

中國不僅是一個多民族的國家，也是一個多語言、多為主的國家、少數(shù)民族都有自己的語言?；刈?、滿族通用漢語和漢文。

三、教師展示圖片 引導(dǎo)觀察人民幣：圖案

領(lǐng)會祖國是個多民族國家，地大物博，風(fēng)景優(yōu)美。民族間的平等。

四、學(xué)生自學(xué)

五、教師：同學(xué)們通過學(xué)習(xí)，我們初步了解了偉大的祖國是一個多民族的國家、祖國的建設(shè)和發(fā)展需要各民族人民的共同奮斗。為了更好的加強各民族之間的團(tuán)結(jié)，了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣是十分必要的。下一節(jié)我們就分民族的了解一下。布臵作業(yè)： 回家把你所學(xué)到的知識講給你的父母親屬聽。課后反思：

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教學(xué)題目： 第二課 漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族 教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：讓學(xué)生從服飾、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去了解漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族。

過程與方法：使學(xué)生懂得尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

情感、態(tài)度、價值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，愿意為各族人民團(tuán)結(jié)和睦盡自己的責(zé)任。教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生收集與漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族有關(guān)的資料(文字資料、圖片資料等)，教師準(zhǔn)備相關(guān)民族風(fēng)情視頻 教學(xué)過程：

一、引入新課播放歌曲《愛我中華》

師：歌中唱得多么好啊!五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，在我們中華大家庭中有五十六族兄弟姐妹，大家團(tuán)結(jié)互助、和睦相處，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，今天我們就來認(rèn)識這個大家庭中的五個成員，漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族。

板書課題：中華大家庭漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族

二、講授新課 1.漢族、蒙古族

師：這兩個民族都是生活在我們身邊的民族，同學(xué)們對這兩個民族了解嗎？我們先來了解一下蒙古族，對于蒙古族你們都有哪些了解？ 學(xué)生活動：學(xué)生從服飾、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面來介紹蒙古族。

教師活動：

（1）學(xué)生介紹服飾時可用實物展示的方式。

（2）學(xué)生介紹飲食時，可挑1-2個具有民族特色的食物，介紹其做法。（3）介紹歌舞及民族體育活動時，可采用現(xiàn)場表演的形式。（4）介紹建筑時，要強調(diào)氈房的特點。

2、回族

回族主要分布在寧夏回族自治區(qū)和甘肅、青海、河南、新疆、云南、河北、安徽、遼寧、吉林、山東等省及北京、天津等城市。中國最早的回民是公元七世紀(jì)時阿拉伯人和波斯人來華經(jīng)商者的后裔。十三世紀(jì)，大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合，形成了回族。

回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經(jīng)信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；忌諱在背后誹謗和議論他人短處；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、洗澡或洗衣服。回族信仰伊斯蘭教，生活習(xí)俗各方面受伊斯蘭教影響較大，主要節(jié)日有“開齋節(jié)”、“古爾邦節(jié)”、“圣紀(jì)節(jié)”等三大節(jié)日。

3、藏族、維吾爾族

(1)學(xué)生觀看視頻《維吾爾風(fēng)情》。

(2)學(xué)生回答問題：視頻從哪些方面介紹了維吾爾族？

師：（小結(jié)）藏族和維吾爾族人民都樸實、勤勞，能歌善舞，他們都有自己的語言和文字，信仰伊斯蘭教，有許多禁忌，以后咱們與民族小朋友交往時，一定要記得尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、學(xué)生活動設(shè)計一條廣告語，向人們介紹一下漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族?；顒诱f明：

1.學(xué)生以小組為單位設(shè)計一條簡明易懂的廣告語來介紹漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族。

2．廣告語的內(nèi)容要體現(xiàn)出漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族的特點。3.設(shè)計完成后，各小組派代表展示自己的作品并自評、互評。4.教師適時對學(xué)生進(jìn)行熱愛中華大家庭的思想道德教育。

四、總結(jié)

師：通過同學(xué)們設(shè)計的廣告語，老師感受到了漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族人民的熱情。漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族都是生活在我們身邊的民族，他們都有著悠久的歷史，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量，我們美好的生活離不開各民族同胞的共同努力！布臵作業(yè)：維吾爾族有什么風(fēng)俗習(xí)慣？ 課后反思：

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教學(xué)題目： 第三課 苗族 彝族 壯族 布依族 朝鮮族 教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：讓學(xué)生從服飾、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去了解苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族。

過程與方法：使學(xué)生懂得尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

情感、態(tài)度、價值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，愿意為各族人民團(tuán)結(jié)和睦盡自己的責(zé)任。

一、導(dǎo)入。

觀看圖片：漂亮的苗族銀飾品。猜一猜：這是哪個民族呢？ 學(xué)生回答。教師給予解答。

苗族：主要分布在我國貴州、湖南、湖北、云南、廣西等省，人口數(shù)量約為894萬，主要從事農(nóng)業(yè)。

苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點綴其間。

苗族服飾特點：苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗族不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。

彝族：彝族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一，有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。彝族歷史悠久，文化豐富多彩，古時候就對歷法和宗教信仰有著深刻的研究，在常年的發(fā)展中形成了自己的飲食和服裝文化，經(jīng) 濟(jì)也得到了發(fā)展。

壯族：壯族（舊稱僮族，壯文：Bouxcuengh），是中國人口最多的少數(shù)民族，主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等省區(qū)。秦以來，壯族先人歷代分別稱為西甌、駱越（雒越）、南越、濮、僚、俚、溪峒蠻、烏滸，在宋代史籍中始稱為“撞”、“僮”、“仲”，明清時也有稱為僮人、良人、土人的。1949年中華人民共和國成立后統(tǒng)稱“僮族”（“僮”與“壯”同音），直到周恩來倡議在1965年改“僮”為“壯”。

壯族：住房方面的世界之最 在古黔中地區(qū)的臨澧竹馬村舊石器時代晚期遺址（距今約18000年）中，發(fā)現(xiàn)了帶甬道的“丅”字形“高臺式土木建筑”，它不僅是中國“高臺式宮殿建筑”的源頭，而且是全世界第一座“高臺式土木建筑”。

布依族：布依族，中國少數(shù)民族之一。現(xiàn)有2545059人，其中貴州省有200多萬人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及貴州的都勻、荔波、獨山、平塘、鎮(zhèn)寧等10個縣（市）。其余散居于云南、四川、廣西等?。▍^(qū)）。布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，沒有本民族文字。20世紀(jì)50年代創(chuàng)制了布依文，但未能普遍推廣，現(xiàn)在通用漢文的較多。布依族以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻的歷史較為悠久。享有“水稻民族”之稱。紅水河流域還是中國最重要的林區(qū)之一。

朝鮮族：朝鮮族又稱高麗族，是東亞主要民族之一。朝鮮族主要分布在朝鮮半島的朝鮮、中國和俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)及其他原屬蘇聯(lián)的加盟共和國。其余散居美國、日本等世界各地。

在中華人民共和國境內(nèi)的朝鮮族是中國的一個少數(shù)民族。

主要分布在黑龍江、吉林、遼寧三省。其余則散居在內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)和北京、上海、杭州、廣州、成都、濟(jì)南、西安、武漢等內(nèi)地大中城市。吉林省延邊朝鮮族自治州的朝鮮族居民使用朝鮮語及其文字（現(xiàn)在絕大多數(shù)朝鮮族人都會使用朝漢雙語）。雜居地區(qū)的朝鮮族通用朝鮮語和漢語雙 語。

根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，中國朝鮮族總?cè)丝跒?,923,842人。朝鮮族通用語言為朝鮮語，一般認(rèn)為屬阿爾泰語系。朝鮮語屬音位文字類型，有40個字母，是音素字母。拼寫時，把同一音節(jié)的音素迭成字塊構(gòu)成方塊形文字。

朝鮮族主要從事農(nóng)業(yè)，以擅長在寒冷的北方種植水稻著稱，生產(chǎn)的大米潔白、油性大，營養(yǎng)豐富，延邊朝鮮族自治州被稱譽為“北方水稻之鄉(xiāng)”。延邊地區(qū)還是中國主要的烤煙產(chǎn)區(qū)之一。延邊黃牛是中國五大地方良種黃牛之一。長白山林區(qū)的特產(chǎn)人參、貂皮、鹿茸，被譽為“東北三寶”。

朝鮮族是中國具有代表性的少數(shù)民族之一，中國人民銀行自1987年4月27日開始發(fā)行的第四套人民幣中，紙幣貳角的正面圖案就是土家族和朝鮮族。布臵作業(yè)：按人的圖像認(rèn)認(rèn)這是哪個民族？ 課后反思：

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教學(xué)題目： 第四課 滿族 侗族 瑤族 白族 土家族 教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：讓學(xué)生從服飾、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去了解苗族 彝族 壯族 布依族 朝鮮族。

過程與方法：使學(xué)生懂得尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

情感、態(tài)度、價值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，愿意為各族人民團(tuán)結(jié)和睦盡自己的責(zé)任。教學(xué)過程： 導(dǎo)入。

本課我們一起來認(rèn)識滿族 侗族 瑤族 白族 土家族這五個民族。新授

滿族：滿族，全稱滿洲族，辛亥革命后被稱為滿人、滿族，是中國的一個少數(shù)民族。滿族散居中國各地，以居住在遼寧的為最多，其他散居在吉林、黑龍江、河北、內(nèi)蒙古、新疆、甘肅、山東等省區(qū)和北京、天津、成都、西安、廣州、銀川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特點?，F(xiàn)在的主要聚居區(qū)已建立岫巖、鳳城、新賓、青龍、豐寧等滿族自治縣，還有若干個滿族鄉(xiāng)。2000年統(tǒng)計的滿族人口數(shù)為1,068萬。滿族是惟一在中國歷史上曾兩度建立過中原王朝的少數(shù)民族。滿族歷史悠久，其淵源可上溯到公元前商周時的肅慎、漢至兩晉時的挹婁、北魏時的勿吉、隋唐時的靺鞨、北宋至明時的女真?！鞍咨胶谒薄L白山以北、黑龍江中下游、烏蘇里江流域的廣闊地區(qū)是滿族先民的發(fā)祥地。

侗族：侗族是中華人民共和國的一個少數(shù)民族。居住區(qū)主要在貴州、湖南 9 和廣西的交界處，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口總數(shù)為296萬人（2000年第5次人口普查）。侗族在老撾也有一個分支，叫“康族”。侗族主要分布在貴州省、湖南省及廣西省交匯處。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，侗族人口數(shù)為2960293。

侗族使用侗語，屬壯侗語系，分南、北部兩個方言。原無文字，沿用漢文，1958年設(shè)立了拉丁字母形式的侗文方案。現(xiàn)在大部分通用漢文。

主要從事農(nóng)業(yè)，兼營林木。林業(yè)以產(chǎn)杉木著稱。

瑤族：瑤族是我國的少數(shù)民族之一，人口為2637421人。主要從事山地農(nóng)業(yè)。自稱“勉”、“金門”、“布努”、“炳多優(yōu)”、“黑尤蒙”、“拉珈”等?，幾寰幼〉貐^(qū)多為亞熱帶，海拔一般多在1000至2000米之間，村寨坐落周圍，竹木疊翠，風(fēng)景秀麗。中華人民共和國成立后，統(tǒng)稱為瑤族。主要分布在廣西壯族自治區(qū)和湖南、云南、廣東、貴州等省?，幾宸植嫉奶攸c是大分散、小聚居，主要居住在山區(qū)?，幾逵凶约旱恼Z言，但支系比較復(fù)雜，各地差別很大，有的甚至互相不能通話。通用漢語或壯語。歷史上沒有本民族文字，一般通用漢文

白族：白族是我國西南邊疆一個少數(shù)民族。主要分布在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、南華、元江、昆明、安寧等地和貴州畢節(jié)、四川涼山、湖南桑植縣等地亦有分布。2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，白族人口數(shù)1858063。使用白語，屬漢藏語系藏緬語族，還有說法主張白語（白族的語言）、土家語也屬于漢語族。絕大部分操本族語，通用漢語文。元明時使用過“僰文”（白文），即“漢字白讀”。使用漢字書寫，有自己的語言，文學(xué)藝術(shù)豐富多彩。善經(jīng)營農(nóng)業(yè)、鹽漬杜鵑花。三道茶是云南白族招待貴賓時的傳統(tǒng)飲茶方式。

白族是中國南方少數(shù)民族，列中國第15大民族。云南、貴州、四川、湖南和湖北五省是現(xiàn)代白族世居地。根據(jù)2000年人口普查，中國大陸有白族人口 10 1,861,895人，占少數(shù)民族人口的1.77%，其中云南有1,505,644人，占白族人口的80.87%；貴州有187,362人，占10.06%；湖南有125,597人，占6.75%；湖北有7,173人，占0.39%。除世居地外，因工作、婚姻遷徙，32個省市區(qū)及現(xiàn)役軍人中均有白族人口分布。

土家族：土家族是中國的少數(shù)民族之一，漢族人大量遷入后，“土家”做為族稱開始出現(xiàn)。土家族人自稱為“畢茲卡”，意思是“本地人”。中共建政后，通過民族識別，長期不被承認(rèn)的土家族被確定為單一民族，并且在1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州。1983年又成立了湖北省恩施土家族苗族自治州，其后還成立了酉陽、秀山、石柱、長陽、五峰、印江、沿河等民族自治縣。

土家族人今天主要從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)北支土家族（湖南省湘西州的永順、龍山、保靖、吉首、古丈，張家界市

總結(jié)。

本節(jié)課同學(xué)們認(rèn)識了5個民族，和他們各自的風(fēng)俗、習(xí)慣等等。希望同學(xué)們回去后在條件允許的情況下感受各個民族的特點和風(fēng)情。

布臵作業(yè)：我們一起來認(rèn)識滿族 侗族 瑤族 白族 土家族這五個民族。課后反思：

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教學(xué)題目： 第五課 哈尼族 哈薩克族 傣族 黎族 傈僳族 教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：讓學(xué)生從服飾、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去了解苗族 彝族 壯族 布依族 朝鮮族。

過程與方法：使學(xué)生懂得尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

情感、態(tài)度、價值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，愿意為各族人民團(tuán)結(jié)和睦盡自己的責(zé)任。教學(xué)過程： 導(dǎo)入。

本課我們一起來認(rèn)識哈尼族 哈薩克族 傣族 黎族 傈僳族這五個民族。

哈尼族：哈尼族，中國少數(shù)民族之一，是中國的一個古老的民族，哈尼族主要分布的滇南地區(qū)，包括紅河哈尼族彝族自治州、西雙版納傣族自治州、普洱市和玉溪市。哈尼族是我國55個少數(shù)民族之一，現(xiàn)有人口1253195人，主要聚居在云南省玉溪市、紅河哈尼族彝族自治州、普洱市、西雙版納傣族自治州的紅河、瀾滄江沿岸和無量山、哀牢山地帶。主要從事農(nóng)業(yè)，他們勤勞勇敢，善于開墾梯田。有十月年（扎勒特節(jié)）、六月年（苦扎扎）等節(jié)日。哈尼族有自己的語言，哈尼族人使用哈尼語。哈尼族原來沒有自己民族的文字，1957年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。

哈尼族是一個與音樂歌舞為伴的民族，主要舞蹈有大鼓舞、棕扇舞、木雀舞、羅作舞等。樂

哈薩克族：哈薩克族是哈薩克斯坦的主要民族和中國的少數(shù)民族，人口1600萬。在中國主要分布于新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治 12 縣、巴里坤哈薩克自治縣、甘肅省阿克塞哈薩克族自治縣，人口125萬（2000年）。使用哈薩克語，本民族的文字是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的哈薩克語，1959年設(shè)計了拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字方案，1982年這一方案廢為音標(biāo)，并恢復(fù)原先的阿拉伯字母。在哈薩克斯坦，使用以西里爾字母為基礎(chǔ)的文字，2010年，文字拉丁化也慢慢展開。民族概況

傣族：傣族，在民族識別以前又被稱作擺夷族，是中國少數(shù)民族之一，與百濮及百越中的滇越有關(guān)，與緬甸的撣族、老撾的主體民族佬族和泰國的主體民族泰族有歷史和文化淵源，語言和習(xí)俗也與上述民族接近。

傣族，是中國的少數(shù)民族之一。傣族人民主要聚居在云南省的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜（hù）族佤族自治縣、景谷傣族佤族自治縣、新平彝族傣族自治縣，此外，在景東、普洱、思茅、騰沖、龍陵、雙江、西盟、元陽、河口等30多個縣市境內(nèi)，也有傣族小塊聚居或零散分部。散居于云南的大部分地方。傣族通常喜歡聚居在大河流域、壩區(qū)和熱帶地區(qū)。大多是在怒江、瀾滄江、金沙江、紅河流域的河谷壩地區(qū)傍水而居。西雙版納境內(nèi)有景洪壩、勐海壩、勐遮壩、勐籠壩、勐罕壩等，德宏境內(nèi)有勐煥壩（芒市）、勐那壩（盈江）、勐卯壩（瑞麗）、勐底壩（梁河）勐婉壩（隴川）等。

黎族：黎族是中國嶺南民族之一。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，黎族人口數(shù)為1,247,814。以農(nóng)業(yè)為主，婦女精于紡 織，“黎錦”、“黎單”聞名于世。民族語言為黎語，屬于漢藏語系壯侗語族黎語支，不同地區(qū)方言不同。在接近漢族的地區(qū)和各民族雜居的地方，黎族群眾一般都能講漢語（指海南方言）、苗語等，同時黎語也吸收了不少漢語的詞匯，尤其是解放后吸收的有關(guān)政 13 治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面新詞匯就更多了。黎族沒有本民族文字，建國后逐漸通用漢文。1957年曾創(chuàng)制拉丁字母形式的黎文方案。

傈僳族：傈僳族是中國少數(shù)民族之一，發(fā)源于青康藏高原北部，是中國、緬甸、印度和泰國的一個跨國性質(zhì)的少數(shù)民族，主要分布中心在中國原來的西康省(即現(xiàn)今云南省、四川省、西藏之間的州縣)和古代云南騰越州的坎底地區(qū)、江心坡地區(qū)(即現(xiàn)今緬北克欽邦的葡萄縣，為中國傳統(tǒng)線和英國麥克馬洪線東段之間的未定界領(lǐng)土于1960年歸屬緬甸邦聯(lián)而設(shè)立的)。

民歌樸素感人，曲調(diào)豐富，傳統(tǒng)舞蹈多為集體舞，有模仿動物動物的，也有表現(xiàn)生產(chǎn)生活的。傳統(tǒng)樂器有琵琶、口弦、四弦和蘆笙等。

傈僳族以從事農(nóng)業(yè)為主，種植玉米、水稻、蕎麥等。傈僳族信奉原始宗教，崇拜自然。有的也信仰基督教、天主教。

布臵作業(yè)：認(rèn)識哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族這五個民族。課后反思：

課時計劃 年 月 日

教學(xué)題目： 第六課、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族 教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：培養(yǎng)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行搜集、整理資料的能力。重點學(xué)習(xí)運用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的方法。

過程與方法：使學(xué)生了解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解一些常見的民族佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族，他們的民族服飾和生活習(xí)慣等。情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，體驗各民族之間平等、和諧的幸福感，加深學(xué)生對祖國的熱愛。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，揭題，初步了解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。

1、同學(xué)們，今天老師帶來了一首好聽的歌曲，它唱遍了祖國的大江南北，唱出了億萬中國人的共同心聲，你們想知道是什么歌嗎？（視頻播放歌曲《愛我中華》）

2、聽完這首歌你想說什么？（學(xué)生自由說）

3、對，今天我們學(xué)習(xí)佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族（出示課題）

二、學(xué)習(xí)民族花園，了解佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族。

佤族：佤族主要分布在云南省，人口數(shù)量約為39。7萬，主要從事農(nóng)業(yè)

畬族：主要分布在福建、浙江等省，人口約為71萬，主要從事農(nóng)業(yè)等。

高山族：主要分布在臺灣、福建等省，中國大陸地區(qū)的高山族人約為4461人主要從事農(nóng)業(yè)和漁獵業(yè)。

拉祜族：主要分布在云南省，人口數(shù)量約為45.4萬，主要從事農(nóng)業(yè)

水族：主要分布在貴州省、廣西壯族自治區(qū)等地，人口數(shù)量約為40.7萬，15 主要從事農(nóng)業(yè)等。

三、交流搜集到的資料，了解民族知識。

1、看著你們個個笑逐顏開的笑臉，聽著你們熱烈的討論，老師就知道你們的收獲不小，想和大家交流嗎？（想）那么老師先考考你們吧。

（利用多媒體課件出示一些有關(guān)各民族的圖片或視頻，讓學(xué)生猜是哪個民族，并說一說所知道的該民族的知識。）

2、除了這些民族的知識，你還知道哪些民族的知識。（讓學(xué)生暢所欲言，盡情展示）

四、總結(jié)談話，激勵學(xué)生共建和諧、幸福的中華大家庭。

1、同學(xué)們！不管我們身穿哪種顏色哪種款式的衣服，不管我們居住在祖國的哪個角落，我們永遠(yuǎn)都是相親相愛的一家人，祖國永遠(yuǎn)都是我們共同的家！讓我們共同祝愿：祖國萬歲！中華大家庭永遠(yuǎn)和諧、幸福。

2、課后同學(xué)們自由結(jié)組，自己動手創(chuàng)作一期以中華大家庭為主題的手抄報，下節(jié)閱讀指導(dǎo)課我們繼續(xù)交流。

布臵作業(yè)：了解一些常見的民族佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族，他們的民族服飾和生活習(xí)慣等。教學(xué)反思：

通過本課學(xué)習(xí)同學(xué)們對我國少數(shù)民族的服飾、生活、歌舞等有了進(jìn)一步的了解，對了解中華大家庭，了解偉大祖國，增進(jìn)同學(xué)們的愛國熱情，體驗各民族之間平等、和諧的幸福感，加深學(xué)生對祖國的熱愛。

課時計劃 年 月 日

教學(xué)題目： 第七課 東鄉(xiāng)族 納西族 景頗族 柯爾克孜族 土族 教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：培養(yǎng)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行搜集、整理資料的能力。重點學(xué)習(xí)運用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的方法。

過程與方法：使學(xué)生了解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解一些常見的民族佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族，他們的民族服飾和生活習(xí)慣等。情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，體驗各民族之間平等、和諧的幸福感，加深學(xué)生對祖國的熱愛。教學(xué)過程： 導(dǎo)入。

師：同學(xué)們，本節(jié)課咱們來一起認(rèn)識幾個民族。先來看幾張圖片。

看書，說一說，你對書上幾個民族的認(rèn)識。

東鄉(xiāng)族：是我國甘肅地區(qū)頗具特色的一個少數(shù)民族，其歷史、民俗十分悠久，融合發(fā)展了多方文化，形成了今天的東鄉(xiāng)族。

東鄉(xiāng)族因居住在河州（今甘肅臨夏地區(qū)）東鄉(xiāng)地區(qū)而得名。該民族自稱“撒爾塔”。是以撒爾塔人為主，融合當(dāng)?shù)鼗?、漢、蒙古族等逐漸形成的。撒爾塔原始意思為“商賈”，指定居于中亞一帶信仰伊斯蘭教的各種人，主要有突厥人、波斯人，統(tǒng)稱為色目人。東鄉(xiāng)族的來源和形成，一度觀點頗為分歧。其中蒙古人為主說，多年來在史學(xué)界先入為主占據(jù)很長時間，影響頗廣。隨著研究的深入，東鄉(xiāng)族族源觀點趨于一致。早在明末清初，東鄉(xiāng)族人民就積極參加了以米刺英、丁國棟為首的農(nóng)民起義。由于民族形成的特殊環(huán)境，所以東鄉(xiāng)族形成時，17 其社會結(jié)構(gòu)即為社會制度。東鄉(xiāng)族語言屬阿爾泰語系蒙古語族，東鄉(xiāng)族的詞匯中，漢語借詞較多，也有不少突厥語、阿拉伯和波斯語借詞。東鄉(xiāng)族至今只有本民族的語言而沒有文字，現(xiàn)在使用的是漢文，絕大部分群眾懂漢語。中華人民共和國成立前曾被稱為“東鄉(xiāng)回回”、“東鄉(xiāng)蒙古”、“東鄉(xiāng)土人”等。主要分布在甘肅臨夏回族自治州東鄉(xiāng)族自治縣境內(nèi)，少數(shù)散居在甘肅蘭州市和廣河、和政、會寧、玉門等縣市及新疆伊犁州，寧夏、青海也有少量定居。根據(jù)2010年第七次全國人口普查統(tǒng)計，東鄉(xiāng)族人口數(shù)為515000。主要從事農(nóng)業(yè)，善種瓜果。使用東鄉(xiāng)語，屬阿爾泰語系蒙古語族。大部分人會說漢語。沒有本民族文字，通用漢文。東鄉(xiāng)族、撒拉族以及保安族，在元明清三季700年中與回族關(guān)系密切。裕固族則屬回紇后裔；歸突厥語族；屬突厥人。因信原始宗教和喇嘛教；被劃為蒙古人。但由于近代的語言的發(fā)展；形成了以語言劃分民族的范例。

納西族：我國的納西族主要聚于云南省麗江市古城區(qū)、玉龍納西族自治縣、維西、香格里拉（中甸)、寧蒗縣、永勝縣及四川省鹽源縣、木里縣和西藏自治區(qū)芒康縣鹽井鎮(zhèn)等?，F(xiàn)有人口為324679人。

景頗族：景頗族，中國云南世居民族之一，由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來。近代文獻(xiàn)多稱為“山頭”、又分別稱為“大山”、“小山”、“茶山”、“浪速”，自稱“景頗”、“載瓦”、“喇期”、“浪峨”，主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)，少數(shù)居住在怒江傈僳族自治州的芒馬、古浪、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。

景頗族，中國少數(shù)民族之一?，F(xiàn)有人口119209人。主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的隴川縣、潞西市、瑞麗市、盈江、梁河三縣，少部分散居于其他州縣。在中國景頗族聚集最多最集中的地方是云南省德宏州隴川縣，隴川 18 縣被稱為“中國目瑙縱歌之鄉(xiāng)”。

景頗族他們主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米、旱谷等作物。有自己的語言和文字。景頗族素以刻苦耐勞、熱情好客、驍勇威猛的民族性格著稱。他們有句家喻戶曉的成語：“要像獅子一樣勇猛?！彼麄冇们趧诘碾p手征服大自然，用大長刀與惡勢力作斗爭。歷史上，多次頑強抵御外敵侵入，為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土立下了功勛。

柯爾克孜族：“柯爾克孜”，突厥語，系本民族自稱，意為“四十個姑娘”，也有認(rèn)為是“四十個部落”、“山里游牧人”、“赤紅色”等含義。但一般解釋為“四十個姑娘”?？聽柨俗巫逯饕植加谛陆鞑康貐^(qū)，絕大部分在克孜勒蘇柯爾克孜自治州，其余分布在伊犁、塔城、阿克蘇和喀什等地區(qū)。另外，在黑龍江省富裕縣也有零星分布。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，柯爾克孜族人口數(shù)為160823。主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)。

悠久的歷史和牧業(yè)生產(chǎn)生活，造就了柯爾克孜人豪放爽朗的性格和豐富多彩的文化生活。其中最突出的民歌、詩歌、音樂?？聽柨俗巫宓氖吩娮钪氖恰冬敿{斯》，有20多萬行，為世界三大民族史詩及我國三大民族史詩之一，是一部傳記性的英雄史詩，描繪了瑪納斯及其后代共八代人反抗異族侵略、保衛(wèi)家鄉(xiāng)和柯爾克孜族人民的安寧生活這樣一個主題。這是一部思想性和藝術(shù)性很高的口頭文學(xué)，土族：土族是中國人口較少的民族之一，現(xiàn)有人口大約接近20萬。主要分布在青海省互助土族自治縣、民和回族土族自治縣、大通回族土族自治縣、黃南藏族自治州的同仁縣和樂都縣，部分散居于海北藏族自治州的門源縣以及海西蒙古族藏族自治州等地；還有2萬多人聚居于甘肅省天祝藏族自治縣、肅南裕固族自治縣、蘭州市永登縣、臨夏回族自治州積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自 19 治縣和甘南藏族自治州卓尼縣等地區(qū)。其中青海省境內(nèi)的土族約占全國土族總?cè)丝诘?5%。

樸素耐久。通常有“五瓣梅”、“石榴花”、“云紋花”、“寒雀探梅”、“孔雀戲牡丹”、“獅子滾繡球”等等。精美的刺繡是土族婦女的創(chuàng)造，也是土族傳統(tǒng)文化的一個引人注目的標(biāo)志。

布臵作業(yè)：說一說，你對書上幾個民族的認(rèn)識。課后反思：

課時計劃 年 月 日

教學(xué)題目： 第八課 達(dá)斡爾族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族 教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：培養(yǎng)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行搜集、整理資料的能力。重點學(xué)習(xí)運用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的方法。

過程與方法：使學(xué)生了解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解一些常見的民族佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族，他們的民族服飾和生活習(xí)慣等。情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，體驗各民族之間平等、和諧的幸福感，加深學(xué)生對祖國的熱愛。教學(xué)過程： 導(dǎo)入。

本節(jié)課咱們來一起認(rèn)識達(dá)斡爾族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族

達(dá)斡爾族：主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、扎蘭屯市、阿榮旗及黑龍江省齊齊哈爾市區(qū)、梅里斯區(qū)、富拉爾基區(qū)（主要居住在罕伯岱村、洪河村、全和臺村、海雅屯）、龍江縣、富?？h、嫩江縣、愛輝縣；少數(shù)居住在新疆塔城縣。

達(dá)斡爾族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省，少數(shù)居住在新疆塔城縣?！斑_(dá)斡爾”意即“開拓者”。

根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，達(dá)斡爾族人口數(shù)為132394。仫佬族：仫佬族是中國人口較少的一個山地民族。他們自稱“伶”、“謹(jǐn)”。壯族稱之為“布謹(jǐn)”，漢族稱之為“姆 佬”?！柏锢小币辉~在民族語言中，就是“母親”的意思。建國后統(tǒng)稱仫佬族。絕大多數(shù)居住在廣西羅城仫佬族自治縣。其余散居在忻城、宜山、柳城、都安、環(huán)江、河池等縣境內(nèi)，與壯族、漢族、21 瑤族、苗族、侗族、毛南族、水族等民族雜居。

根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，仫佬族人口數(shù)為207352。主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米等。仫佬族使用的仫佬語與毛難語、侗語、水語相近。大多數(shù)人兼通漢語，部分人還會說壯語。通用漢字。

羌族：羌族，自稱爾瑪，是中國西南的一個古老民族?，F(xiàn)在中國官方認(rèn)定的羌族主要聚居在四川省阿壩藏族羌族自治州東部、綿陽市的北川縣、平武縣等地?，F(xiàn)有人口約30.6萬人（2000年）。羌族地區(qū)至今仍保留原始宗教，盛行萬物有靈，多種信仰的靈物崇拜。

羌族主要聚居地在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，綿陽市北川羌族自治縣，其余散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣，甘孜藏族自治州的丹巴縣，綿陽市平武縣，成都市都江堰地區(qū)，雅安地區(qū)，貴州省江口縣、石阡縣，甘肅南部、四川西南、云南部分地區(qū)，現(xiàn)有人口約32萬人左右。今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族稱以及最傳統(tǒng)文化的一支，與漢族、藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、傈僳族、普米族、景頗族、拉祜族、基諾族等為兄弟民族，皆出自古羌。

布朗族：布朗族是中國西南歷史悠久的一個古老土著民族。施甸居住著的濮人，自稱“烏”，他稱本人，俗稱“花濮蠻”。從日老（今保山）遷來勐底（今施甸），現(xiàn)主要居住在木老元、擺榔兩個鄉(xiāng)。布朗族屬南亞語系，孟高棉語族布朗語支，無文字，習(xí)漢文，有著極為豐富的口頭文化，至今仍然保留著最具鮮明特征的民族語言、服飾、歌舞、風(fēng)俗習(xí)性。

中國少數(shù)民族之一。人口8.2萬（1990年）。主要分布在云南省、保山等地區(qū)。主要從事農(nóng)業(yè)。有本民族語言，西雙版納、思茅等地的布朗族兼通傣語，多信奉小乘佛教。保山市的布朗族有8500多人，主要分布在施甸縣和昌寧縣。

撒拉族：撒拉族是中國信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一，主要聚居在青海省循化撒拉族自治縣和化隆回族自治縣黃河谷地，以及甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣大河家鄉(xiāng)一帶。部分撒拉族散居于青海省的西寧市及黃南、海北、海西等州和甘肅省夏河縣、新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市、伊寧縣等地。其有自己的民族語言——撒拉語言，沒有本民族的文字，通用漢字。伊斯蘭教是撒拉族的全民信仰，所以，宗教對其歷史發(fā)展和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有較深的影響。

在青海高原東部邊緣，有一個令人神往的地方，那里巍峨的小積石山環(huán)繞四周，滔滔的黃河水奔流其中，一塊塊碧綠的農(nóng)田和一片片果林掩映下，村莊錯落，阡陌相連，鳥語花香，炊煙裊裊，這就是我國撒拉族人的主要居住地一一循化撒拉族自治縣。其次還居住在臨夏州積石縣的四堡子、大河家、劉集鄉(xiāng)、石塬、柳溝、吹麻灘、扎藏、小關(guān)、中嘴嶺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。據(jù)2000年統(tǒng)計州內(nèi)有9510人。

布臵作業(yè)：認(rèn)識達(dá)斡爾族 仫佬族 羌族 布朗族 撒拉族。課后反思：

課時計劃 年 月 日

教學(xué)題目： 第九課 毛南族 仡佬族 錫伯族 阿昌族 普米族 教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：培養(yǎng)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行搜集、整理資料的能力。重點學(xué)習(xí)運用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的方法。

過程與方法：使學(xué)生了解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解一些常見的民族佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族，他們的民族服飾和生活習(xí)慣等。情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，體驗各民族之間平等、和諧的幸福感，加深學(xué)生對祖國的熱愛。教學(xué)過程： 導(dǎo)入。（學(xué)生發(fā)言）

毛南族：毛南族也是中國人口較少的山地民族之一。毛南族自稱“阿難”，意思是“這個地方的人”。稱謂表明他們是嶺西的土著民族。雖然毛南族人口較少，但他們卻以悠久的歷史和獨特的文化聞名于世。

毛南人大部分居住在以茅難山為中心的環(huán)江縣上南、中南、下南一帶，下團(tuán)六圩是他們的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。另有少部分人分散居住在南丹、都安等縣。人口7.73萬（2007）。毛南族聰明、勤勞，在長期的生產(chǎn)、生活實踐中，創(chuàng)造了光輝的文化藝術(shù)。毛南族的神話傳說、民間故事相當(dāng)豐富，真實地反映了毛南族人民的道德觀、價值觀和藝術(shù)修養(yǎng)。象《盤古的傳說》《三九的傳說》《太師六官》《頂卡花》《七女峰》《恩愛石》等為毛南族人民世代傳頌。

仡佬族：仡佬族，中國少數(shù)民族之一。現(xiàn)有437997人。貴州省務(wù)川仡佬族苗族自治縣是仡佬族的發(fā)祥地?，F(xiàn)在的仡佬族主要分布在貴州省務(wù)川仡佬族苗 24 族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其余居住在貴陽市、六盤水市、遵義市和銅仁、畢節(jié)、安順、黔西南等4個地區(qū)，少數(shù)散居于云南和廣西。居住在貴州省的占民族總?cè)丝?7%以上。

仡佬族聚居區(qū)地處黔北，在貴州與四川交界處，是云貴高原向四川盆地過渡的斜坡地帶。地形地貌復(fù)雜多樣，年降雨量高于全國平均數(shù)，有豐富的水利資源和動植物資源，適合于農(nóng)業(yè)與多種經(jīng)營的發(fā)展。仡佬族以農(nóng)業(yè)為主，平坦地區(qū)多種水稻，山區(qū)旱地多種雜糧，屬稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化類型。

仡佬族有自己的語言，屬漢藏語系。語族語支的歸屬，學(xué)術(shù)界尚無定論。目前也只有少數(shù)老人通仡佬語。

錫伯族：錫伯族，是中國境內(nèi)的一支少數(shù)民族，與古代鮮卑和近代滿族有一定的關(guān)系。有一種說法說沙俄曾以此名稱創(chuàng)造北亞的新地名：西伯利亞?，F(xiàn)有人口近十九萬人。主要分布在新疆伊犁地區(qū)的察布查爾錫伯族自治縣和遼寧、吉林等省。新疆錫伯族人口為4萬余人（其中查布查爾錫伯自治縣為2萬余人），遼寧沈陽約5萬人，其余主要分散居住在北方各省及全國各地東北地區(qū)的錫伯族已經(jīng)失去了自己的民族語言、文字，淡化了自己的風(fēng)俗習(xí)慣，而新疆查布查爾地區(qū)的錫伯族，至今還完整地保留著自己的語言文字及濃厚的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，并經(jīng)過與兄弟民族的長期交往，取長補短豐富了自己、發(fā)展了自己。主要從事漁獵和農(nóng)業(yè)。錫伯族屬阿爾泰語系滿－通古斯語族滿語支，跟滿語很接近。錫伯族兼用漢語、維吾爾語、哈薩克語。錫伯文是民國36年（1947年）在滿文基礎(chǔ)上改變而成的，一直沿用至今。

阿昌族：阿昌族是中國云南省特有的少數(shù)民族之一，主要分布在德宏州的隴川縣戶撒和梁河縣九保、囊宋三個阿昌族鄉(xiāng)。潞西縣江東鄉(xiāng)高埂田和盈江、瑞麗有少量分布。此外，大理白族自治州云龍縣的漕澗、舊州等地，保山地區(qū) 25 騰沖縣和龍陵縣也有部分居住。

中國55個少數(shù)民族之一。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，阿昌族人口數(shù)為33936人，主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州隴川縣和梁河縣，潞西、盈江、騰沖、云龍等縣也有少量分布。阿昌族有自己的語言，但沒有文字。阿昌語屬漢藏語系藏緬語族緬語支，分為梁河、隴川、潞西3個方言。由于長期和漢族、傣族雜居，大多數(shù)阿昌族人兼通漢語和傣語，習(xí)用漢文和傣文。有豐富的口頭文學(xué)。歷史上與景頗族、漢族、傣族、白族等關(guān)系密切。

普米族：普米族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一。云南省怒江州的蘭坪縣、麗江地區(qū)的寧蒗縣、麗江縣和迪慶州的維西縣是主要聚居地。其余分布在云縣、風(fēng)慶、中甸以及四川省的木里、鹽源等縣。

普米族的村落大多建在半山腰上，房屋一般采用木結(jié)構(gòu)，墻壁用圓木重疊壘成，再用木板蓋頂，四角豎圓柱，中央立一大方柱，普米族人稱之為“擎天柱”，認(rèn)為這是神靈所在的地方。普米族人居室的布局，一般是門朝東方，進(jìn)門靠右邊是火塘，火塘后面有神龕，火塘四周設(shè)臥鋪。屋外門邊，懸掛著牛頭牛骨，這是家庭財富的象征。

布臵作業(yè)：認(rèn)一認(rèn)毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族等民族。課后反思：

課時計劃 年 月 日

教學(xué)題目：第十課 塔吉克族 怒族 烏孜別克族 俄羅斯族 鄂溫克族 教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：培養(yǎng)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行搜集、整理資料的能力。重點學(xué)習(xí)運用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的方法。

過程與方法：使學(xué)生了解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解一些常見的民族佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族，他們的民族服飾和生活習(xí)慣等。情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，體驗各民族之間平等、和諧的幸福感，加深學(xué)生對祖國的熱愛。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。（學(xué)生發(fā)言）

塔吉克族：塔吉克族屬歐羅巴人種印度地中海類型。“塔吉克”是本民族的自稱，意即“王冠”。塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世紀(jì)分布在帕米爾高原東部的操伊朗語的諸部落。塔吉克族有自己的語言，屬于印歐語系伊朗語族帕米爾語支。分為色勒庫爾塔吉克語和瓦罕塔吉克語兩種方言。由于民族交往頻繁，新疆許多塔吉克族人兼通維吾爾語和柯爾克孜語，普遍使用維吾爾文。我國的塔吉克族[1]主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)西南部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，其余分布在莎車、澤普、葉城和皮山等縣。

全國人口普查統(tǒng)計，塔吉克族人口數(shù)為41528。主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)。使用塔吉克語。屬印歐語系伊朗語族帕米爾語支；莎車等地的塔吉克族也使用維吾爾語。普遍使用維吾爾文。

怒族：怒族是中國人口較少、使用語種較多的民族之一。主要分布在怒江 27 傈僳族自治州（簡稱怒江州）的貢山獨龍族怒族自治縣（簡稱貢山縣）、福貢縣、瀘水縣及蘭坪白族普米族自治縣（簡稱蘭坪縣）。此外在云南迪慶藏族自治州的維西縣及西藏的察隅縣也有少量怒族分布。怒族是該族的自稱，另外還有“怒蘇”、“阿怒”、“阿龍”等自稱，后統(tǒng)稱為怒族。

烏孜別克族：烏孜別克族是一個具有悠久歷史的民族?，F(xiàn)代烏孜別克人主要生活在烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦、伊朗、阿富汗等國家和中國新疆維吾爾自治區(qū)。主要分布在北疆的烏魯木齊、伊寧、木壘、奇臺、塔城和南疆的喀什、和田、莎車、葉城等縣、市，其中以伊寧居多。中國的烏孜別克族地區(qū)普遍說維吾爾語，使用維吾爾文。但無論是樓房，還是平房，都喜歡在屋頂上修建一層帶阿拉伯、伊斯蘭風(fēng)格的圓形拱式頂樓。

全國烏孜別克族共有1.4萬多人，分布在新疆維吾爾自治區(qū)伊寧、塔城、喀什、莎東、葉城、烏魯木齊等地，與漢族、維吾爾族和哈薩克族等民族和睦相處。主要從事畜牧業(yè)。

烏孜別克族有自己的語言，烏孜別克語屬阿爾泰語系突厥語族，烏孜別克文是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。現(xiàn)一般通用維吾爾文或哈薩克文。孜別克族是一個喜愛歌舞的民族，他們的傳統(tǒng)音樂內(nèi)容豐富，有民間歌舞、說唱音樂、古典套曲等許多種；民間樂器有“都塔爾”、“斜格乃”、“熱瓦甫”等，表演時自拉自唱，表達(dá)情感十分自如。

俄羅斯族：俄羅斯族是俄羅斯移民的后裔，屬于東斯拉夫人中的一個族群。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，俄羅斯族總?cè)丝跒?5609人。俄羅斯族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在新疆維吾爾自治區(qū)西北部、黑龍江北部和內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部的呼倫貝爾市等地共約1.4萬 28 人，占俄羅斯族總?cè)丝诘?9.40％。

鄂溫克族：鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省訥河縣和內(nèi)蒙古自治區(qū)。鄂溫克是民族自稱，意思是“住在大山林里的人們”。人口30505人（2000年）。鄂溫克族有自己的語言但無文字。鄂溫克語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族通古斯語支。鄂溫克牧民大多使用蒙古文，農(nóng)民則廣泛使用漢文。鄂溫克族的口頭創(chuàng)作有神話、故事、歌謠、謎語等，還善于用樺樹皮刻剪成各種工藝品。大部分鄂溫克人以放牧為生，其余從事農(nóng)耕。馴鹿曾是鄂溫克人唯一的交通工具，被譽為“森林之舟”。鄂溫克族信奉薩滿教和喇嘛教。主要節(jié)日有祭敖包、陰歷年和米闊勒節(jié)。

主要分布在中國東北黑龍江省訥河市和內(nèi)蒙古自治區(qū)。1957年統(tǒng)一民族名稱為鄂溫克，意思是“住在大山林里的人們”。有人口26315人（1994年）。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，鄂溫克族人口數(shù)為3050。

布臵作業(yè)：認(rèn)識塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族 課后反思：

第二篇：四年級民族團(tuán)結(jié)教案

《民族團(tuán)結(jié)》教案 第一課：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．知識與能力：黨和政府對少數(shù)民族的政策，少數(shù)民族跨入社會主義，實行民族區(qū)域自治，各族人民共同繁榮。民族工作的成就。

2．情感態(tài)度與價值觀：各族人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走社會主義道路，取得了輝煌的成就；黨和政府的民族政策是民族大團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的根本保證。我們要維護(hù)國家統(tǒng)一、鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)。通過對有關(guān)民族工作知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識我國是一個多民族的國家，民族團(tuán)結(jié)對國家的發(fā)展至關(guān)重要。3．過程與方法：歸納各族人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走上社會主義道路的史實，培養(yǎng)學(xué)生通過具體事件發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律的能力；在學(xué)習(xí)的過程中，倡導(dǎo)積極思考、與他人交流合作的學(xué)習(xí)方法，并鼓勵學(xué)生用此方法來解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實問題，注重歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實的密切聯(lián)系。

二、教學(xué)重點及突破：

本課重點是民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、人民政府實行各民族共同發(fā)展的政策?？梢酝ㄟ^設(shè)疑法引導(dǎo)學(xué)生理解民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義。通過結(jié)合生活實際補充大量的生動的圖文信息幫助學(xué)生了解我國如何實行民族共同發(fā)展的政策。

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：播放歌曲《愛我中華》。這首《愛我中華》是我國第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會會歌，每當(dāng)聽到這首優(yōu)美的旋律，我們都能深深地感受到中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和興盛。今天我們就來學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)》一課。講授新課：

（一）、民族區(qū)域自治的實行 1．我國的民族構(gòu)成和民族分布的特點 提問：（1）我國有多少個少數(shù)民族？

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，漢族占主體，少數(shù)民族有55個。在全國總?cè)丝谥袧h族占92%，少數(shù)民族占8%。（2）我國各民族分布的特點是什么？

（學(xué)生看圖說分布特點）分布特點是大雜居，小聚居，相互交錯雜居。漢族集中的地區(qū)有少數(shù)民族，少數(shù)民族聚居的地區(qū)有漢族和其他少數(shù)民族居住。這是大雜居。小聚居表現(xiàn)的很明顯。（舉班級的例子。班級絕大多數(shù)同學(xué)是漢族，請問班

級里哪位是少數(shù)民族同學(xué)？你知道你們民族主要聚居在什么地方嗎？）這種分布特點是長期歷史發(fā)展過程中各民族相互交往、流動形成的。這種分布特點有利于各民族在經(jīng)濟(jì)、文化上密切往來，相互吸引，互相依存，增強中華民族的凝聚力。

新中國建立后實行各民族一律平等，在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實行民族區(qū)域自治。2．民族區(qū)域自治制度

為什么實行這一制度呢？首先請同學(xué)們回顧一下，在歷史上各民族進(jìn)行了哪些友好的交往？中央政權(quán)如何管轄少數(shù)民族地區(qū)的？近代各民族在反抗外敵、爭取獨立解放的斗爭中作出了什么貢獻(xiàn)？ 學(xué)生回答后，老師歸納補充如下：

（1）友好交往：漢代張騫出使西域，加強了和西域各族的友好交往。唐太宗實行開明的民族政策，被北方少數(shù)民族尊稱了天可汗。唐和吐蕃關(guān)系友好。（唐文化是吸納了外來文化和少數(shù)民族文化，達(dá)到封建文化的高峰）

（2）管轄：漢代設(shè)西域都戶，是新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的開始。元朝是蒙古族建立的政權(quán)，加強對西藏的管轄，西藏成為元朝的正式行政區(qū)。漢、蒙、維雜居通婚，形成一個新的民族──回族。

清朝鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。在新疆設(shè)伊犁將軍。加強對西藏的管轄，設(shè)置駐藏大臣與****共管西藏。

（3）反抗斗爭：1840年開始中國遭受列強入侵，少數(shù)民族人民和漢族人民并肩反抗外國的入侵。1888年和1904年，英帝國主義先后兩次發(fā)動了對中國西藏的侵略戰(zhàn)爭。英勇的西藏軍民奮起抵抗，連僧人都行動起來，他們用土槍、大刀、長矛等落后武器，同用快槍、火炮武裝起來的英國侵略軍進(jìn)行了殊死斗爭。抗日戰(zhàn)爭時期，鄂倫春族子弟積極參加?xùn)|北抗日聯(lián)軍，英勇奮戰(zhàn)。當(dāng)?shù)囟鮽惔鹤迦嗣癫活櫲毡厩致攒姷臍埧崞群?，為抗?lián)帶路、送信、運糧、偵察敵情，配合抗聯(lián)攻打據(jù)點，用鮮血捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。中華人民共和國成立，西藏宗教領(lǐng)袖**大師致電表示擁護(hù)中國共產(chǎn)黨和中央人民政府。

二、小結(jié)：以上這些史實說明我國是各族人民共同締造的國家，在長期的歷史發(fā)展中，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面形成了相互依存不可分割的血肉聯(lián)系。

第二課

一、教學(xué)目標(biāo)

1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識：民族團(tuán)結(jié)的概念；各民族分布特點；我國實行民族區(qū)域自治的原因、內(nèi)容和意義；各民族共同發(fā)展的政策；少數(shù)民族地區(qū)的迅速發(fā)展；西部大開發(fā)給少數(shù)民族地區(qū)帶來了新氣象。

2、通過“民族區(qū)域自治的實行”一目的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生一切從實際出發(fā)，實事求是的基本觀點，提高學(xué)生分析問題的能力；通過對教材中幾幅插圖的講解，使學(xué)生逐步形成豐富的歷史想象力和知識遷移能力。

3、通過對一些少數(shù)民族文化生活、民俗的介紹，使學(xué)生理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感；通過對孔繁森先進(jìn)事跡的描述，使學(xué)生形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度，逐步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

二、教學(xué)重點和難點

本課主要介紹了二個問題：(一)新中國成立后，共產(chǎn)黨和人民政府實行民族區(qū)域自治的政治制度，實現(xiàn)了民族平等，滿足了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望，保證了祖國的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。(二)人民政府十分重視少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，從財力、物力和人力上給予支持，使少數(shù)民族地區(qū)得到迅速發(fā)展。尤其是西部大開發(fā)戰(zhàn)略的提出，給少數(shù)民族地區(qū)帶來了大發(fā)展的新氣象。

本課重點是民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、人民政府實行各民族共同發(fā)展的政策。我國是由56個民族組成的統(tǒng)一的多民族國家，在長期的歷史發(fā)展中，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上形成了相互依存、不可分離的關(guān)系，同時各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展也有較大的差異。因此實行民族區(qū)域自治和各民族共同發(fā)展的政策是保證祖國統(tǒng)一、實現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的重要舉措，有利于各民族團(tuán)結(jié)起來，為加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗。

本課的難點是我國實行民族區(qū)域自治的原因。在籌建新中國的時候，中國共產(chǎn)黨提出實行民族區(qū)域自治的建議，是基于多方面的因素的考慮。這一知識點涵蓋的知識面較廣，理論性較強，初二學(xué)生難以把握，因而具有較高的難度。

三、教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入新課。方法(一)：可以引導(dǎo)學(xué)生回憶我國秦漢以來統(tǒng)一多民族國家形

成、發(fā)展的基本史實以及各民族在社會生活的交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系，由此導(dǎo)入新課。方法(二)：建議用多媒體播放歌曲《愛我中華》片斷導(dǎo)入新課。方法(三)：有條件的地方，用多媒體制作一組反映民族團(tuán)結(jié)影像資料，讓學(xué)生從資料中得到感性認(rèn)識，從而自然進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。2.關(guān)于“民族區(qū)域自治的實行”一目，建議：

(1)在學(xué)生交流各自了解少數(shù)民族情況的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生閱讀本目教材第一段，用多媒體設(shè)備給出我國的56個民族及其主要分布地區(qū)。使學(xué)生理解三個問題：一是我國是由56個民族組成的統(tǒng)一的多民族國家；二是民族團(tuán)結(jié)的概念。民族團(tuán)結(jié)是指各民族在社會生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系，以及各民族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)國家的發(fā)展繁榮。三是各民族分布的特點。(2)用多媒體設(shè)備給出教材中1954年《中華人民共和國憲法》有關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生閱讀本目的小字部分，幫助學(xué)生理解民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容。重點指出：各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)都是中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)，是我國人民民主專政的組成部份。

(3)組織學(xué)生討論：黨和政府實行民族區(qū)域自治的原因。在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，作如下歸納：①中國在歷史上長期就是一個統(tǒng)一的多民族國家，實行民族區(qū)域自治制度符合中國的國情和歷史傳統(tǒng)。②各民族長期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜分離的民族關(guān)系。③近代以來，各族人民在共御外敵、爭取民族獨立解放的革命斗爭中，建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了相互離不開的政治認(rèn)同。

(4)有條件的地方，可組織學(xué)生走訪民族區(qū)域自治地區(qū)，或者查找一些圖文、影視資料。讓學(xué)生充分認(rèn)識民族區(qū)域自治制度，對祖國統(tǒng)一、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展所具有的重大意義。在此基礎(chǔ)上，可以作如下補充說明：實行民族區(qū)域自治既符合歷史的發(fā)展，又符合現(xiàn)實情況，合乎民意，有很大的優(yōu)越性。①有助于把國家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。既維護(hù)國家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。②有助于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點結(jié)合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會各項事業(yè)的發(fā)展。③有助于把國家富強與民族繁榮結(jié)合起來。④有助于把各民族熱愛祖國的情感和熱愛本民族的情感結(jié)合起來。

(5)進(jìn)行課堂交流，介紹自己所知道的某一少數(shù)民族的民俗文化，如：服飾、婚娶、喪葬、節(jié)日、藝術(shù)等。

三、課后小結(jié)

第三課：民族團(tuán)結(jié)一家親

教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知：

1．知道中國革命的勝利和祖國的興旺發(fā)達(dá)離不開各民族的團(tuán)結(jié)。

2．懂得在社會主義中國各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。情感：

愿意和其他民族的人們友好交往，對破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。行為：

1．能做到和不同民族的人們友好相處，不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。

2．在與其他民族相處時能自覺尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

教學(xué)重點、難點：使學(xué)生懂得在社會主義中國各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。教學(xué)過程

一、聽民族音樂，春民族娃娃，觀察各民族照片，導(dǎo)入新課

1．播放民族歌曲聯(lián)唱：

《延邊人民熱愛毛主席》（朝鮮族）

《解放區(qū)的天是明朗的天》（漢族）

《草原上升起不落的太陽》（蒙古族）

《新疆好》（維吾爾族）

請學(xué)生猜猜：這些都是哪個民族的歌曲？

2．誰能說說在我國社會主義大家庭中，除漢族外，還有哪些民族？（出示政區(qū)版圖）

邊交流邊指出這些少數(shù)民族的區(qū)域，并出示部分民族娃娃。

3．出示各民族照片：這是一張怎樣的合影？（各民族在一起的合影）

4．對，我們今天就來學(xué)習(xí)第12課——民族團(tuán)結(jié)一家親。（出示課題）

請同學(xué)們打開書，齊讀課文第1、2節(jié)。

5．師：不同的民族雖然在服飾、語言、生活習(xí)慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來，各族人民團(tuán)結(jié)友愛，共同建設(shè)著祖國，共同創(chuàng)造了祖國的燦爛文化，才使我們的祖**親變得如此強壯，如此美麗。

二、學(xué)習(xí)課文．領(lǐng)悟道理

1．師：民族的團(tuán)結(jié)和睦是祖國興旺發(fā)達(dá)的重要條件，中國的歷史就是各民族團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的歷史。

聽配樂錄音故事：文成公主進(jìn)藏。

生看書討論（第3節(jié)）：

（1）唐朝皇帝為什么把文成公主嫁到西藏？

（2）為了促進(jìn)藏族與中原的交流和發(fā)展，文成公主做了些什么？藏族青年怎么做的？

（3）西藏人民為什么要供奉松贊干布和文成公主的塑像？

師：漢藏是一家。民族之間只有團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，才能促進(jìn)祖國的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步。

板書：祖國的興旺發(fā)達(dá)

2．師：在中國的革命戰(zhàn)爭年代，民族團(tuán)結(jié)起了非常重要的作用。

（出示投影）指名朗讀課文第4小節(jié)。

（1）小組討論：為什么劉伯承將軍要和小葉丹結(jié)拜為兄弟？

（2）如果不這樣做，可能會有什么后果？

師：紅軍的誠意和尊重，贏得了彝族人民的信任，也使革命得以順利進(jìn)行下去。

板書：革命的勝利

3．在戰(zhàn)爭年代，民族團(tuán)結(jié)是革命取得勝利的重要條件。那么，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們還需要民族團(tuán)結(jié)嗎？

請生默讀課文第5小節(jié)。生交流。

小結(jié)：在社會主義建設(shè)時期，各族人民只有加強團(tuán)結(jié)，互相幫助，共同促進(jìn)，才能保證社會主義建設(shè)的順利進(jìn)行。

第四課：

教學(xué)目標(biāo)

1、了解和掌握民族的概念，各民族分布特點，我國實行民族區(qū)域自治的原因、內(nèi)容和意義，各民族共同發(fā)展的政策，少數(shù)民族地區(qū)的迅速發(fā)展，西部大開發(fā)給少數(shù)民族地區(qū)帶來了新氣象。

2、通過“民族區(qū)域自治的實行”一目的學(xué)習(xí)，掌握一切從實際出發(fā)，事實求是的基本觀點。

3、通過對一些少數(shù)民族文化生活、民俗的了解，理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感；通過對孔繁森先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度，逐步樹立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)的人生理想。

重點 ：民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、人民政府實行各民族共同發(fā)展的政策。難點 ：我國實行民族區(qū)域自治的原因。學(xué)法指導(dǎo)

1.引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，結(jié)合提供的資料，培養(yǎng)學(xué)生運用識讀、表述和歸納等方法，積累必要的歷史知識。

2.運用教材中的幾幅插圖，訓(xùn)練學(xué)生從歷史圖片中提取有效信息，分析歷史史實，得出正確結(jié)論的方法。

3.通過暢談少數(shù)民族地區(qū)大發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生通過收集和整理相關(guān)資料，運用抽象思維進(jìn)行加工，最終得出自己的新見解。使學(xué)生逐步掌握探究式的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課，展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

用多媒體播放歌曲《愛我中華》片斷導(dǎo)入新課。學(xué)習(xí)目標(biāo)投影——

（二）自學(xué)指導(dǎo)：

請同學(xué)們認(rèn)真自讀課本56——58頁，大字部分細(xì)讀，小字部分快讀，8分鐘后，看誰能正確回答下列思考題：

1、我國56個民族主要分布地區(qū)及其分布特點是什么？

2、什么是民族團(tuán)結(jié)？

3、民族區(qū)域自治的含義是什么？

4、黨和政府實行民族區(qū)域自治的原因是什么？（組織學(xué)生討論）

5、我國實行民族區(qū)域自治制度有什么意義？

（三）學(xué)生自學(xué)，教師巡視

（四）點撥，檢測

1、我國的民族分布特點是以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的格局。少數(shù)民族廣布于西南、西北和東北地區(qū)，有大分散、小集中地特點。（學(xué)生閱讀課本第一段回答）

2、民族團(tuán)結(jié)是指各民族在社會生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系，以及各民族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)國家的發(fā)展繁榮。

3、民族區(qū)域自治就是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治區(qū)，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立不同級別的民族自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)。在自治區(qū)域內(nèi)，由當(dāng)?shù)孛褡瀹?dāng)家作主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)利。（學(xué)生從課本57頁小體字部分回答）

4、組織學(xué)生討論：黨和政府實行民族區(qū)域自治的原因。在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，教師作如下歸納：①中國在歷史上長期就是一個統(tǒng)一的多民族國家，實行民族區(qū)域自治制度符合中國的國情和歷史傳統(tǒng)。②各民族長期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜分離的民族關(guān)系。③近代以來，各族人民在共御外敵，爭取民族獨立解放的革命斗爭中，建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了相互離不開的政治認(rèn)同。

5、實行民族區(qū)域自治和各民族共同發(fā)展的政策是保證祖國統(tǒng)一、實現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的重要舉措，有利于各民族團(tuán)結(jié)起來，為加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)中華民族的復(fù)興而共同奮斗。(五)鞏固，練習(xí)

1、用1——2分鐘小結(jié)本課的知識。

2、完成課堂訓(xùn)練題

第五課《民族團(tuán)結(jié)一家親》

教學(xué)目標(biāo) 認(rèn)知：

1．知道中國革命的勝利和祖國的興旺發(fā)達(dá)離不開各民族的團(tuán)結(jié)。2．懂得在社會主義中國各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。情感：愿意和其他民族的人們友好交往，對破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。

行為：

1．能做到和不同民族的人們友好相處，不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。

2．在與其他民族相處時能自覺尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

教學(xué)重點、難點：使學(xué)生懂得在社會主義中國各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。

教學(xué)時數(shù)：

一課時 教學(xué)過程

一、聽民族音樂，春民族娃娃，觀察各民族照片，導(dǎo)入新課

1．播放民族歌曲聯(lián)唱：

《延邊人民熱愛毛主席》（朝鮮族）

《解放區(qū)的天是明朗的天》（漢族）

《草原上升起不落的太陽》（蒙古族）

《新疆好》（維吾爾族）

請學(xué)生猜猜：這些都是哪個民族的歌曲？

2．誰能說說在我國社會主義大家庭中，除漢族外，還有哪些民族？（出示政區(qū)版圖）

邊交流邊指出這些少數(shù)民族的區(qū)域，并出示部分民族娃娃。

3．出示各民族照片：這是一張怎樣的合影？（各民族在一起的合影）

4．對，我們今天就來學(xué)習(xí)第12課——民族團(tuán)結(jié)一家親。（出示課題）

請同學(xué)們打開書，齊讀課文第1、2節(jié)。

5．師：不同的民族雖然在服飾、語言、生活習(xí)慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來，各族人民團(tuán)結(jié)友愛，共同建設(shè)著祖國，共同創(chuàng)造了祖國的燦爛文化，才使我們的祖**親變得如此強壯，如此美麗。

二、學(xué)習(xí)課文．領(lǐng)悟道理

1．師：民族的團(tuán)結(jié)和睦是祖國興旺發(fā)達(dá)的重要條件，中國的歷史就是各民族團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的歷史。

聽配樂錄音故事：文成公主進(jìn)藏。

生看書討論（第3節(jié)）：

（1）唐朝皇帝為什么把文成公主嫁到西藏？

（2）為了促進(jìn)藏族與中原的交流和發(fā)展，文成公主做了些什么？藏族青年怎么做的？

（3）西藏人民為什么要供奉松贊干布和文成公主的塑像？

師：漢藏是一家。民族之間只有團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，才能促進(jìn)祖國的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步。

板書：祖國的興旺發(fā)達(dá)

2．師：在中國的革命戰(zhàn)爭年代，民族團(tuán)結(jié)起了非常重要的作用。

（出示投影）指名朗讀課文第4小節(jié)。

（1）小組討論：為什么劉伯承將軍要和小葉丹結(jié)拜為兄弟？

（2）如果不這樣做，可能會有什么后果？

師：紅軍的誠意和尊重，贏得了彝族人民的信任，也使革命得以順利進(jìn)行下去。

板書：革命的勝利

3．在戰(zhàn)爭年代，民族團(tuán)結(jié)是革命取得勝利的重要條件。那么，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們還需要民族團(tuán)結(jié)嗎？

請生默讀課文第5小節(jié)。生交流。

小結(jié)：在社會主義建設(shè)時期，各族人民只有加強團(tuán)結(jié)，互相幫助，共同促進(jìn)，才能保證社會主義建設(shè)的順利進(jìn)行。

三、觀看錄像，加深認(rèn)識

1．師：長期以來，在建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的過程中，涌現(xiàn)出了許多動人的民族團(tuán)結(jié)一家親的事跡。

下面我們就來看看電影《孔繁森》片段。

（風(fēng)餐露宿了解民情，實地考察；賣血撫養(yǎng)孤兒；關(guān)心藏族老人；因公犧牲。）

師：剛才我們看了電影《孔繁森》的片段，大家的眼中噙滿了淚水，同學(xué)們深深地被孔繁森為了祖國建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)而忘我工作、無私奉獻(xiàn)的精神所感動?？追鄙瓲奚?，當(dāng)?shù)厝嗣裼质窃鯓釉u價他的呢？（播放“靈堂拜祭”片段）

出示挽聯(lián)：

一塵不染，兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水；

二離桑樣，獨戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山。

2．你們還知道哪些有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、互相尊重的故事？說說這樣做有什么好處？

小結(jié)：孔繁森、打井團(tuán)長等英雄模范，舍小家為大家，幾十年如一日，為了祖國建設(shè)，促進(jìn)邊疆發(fā)展，幫助邊疆人民，貢獻(xiàn)出了畢生精力。

板書：社會主義建設(shè)的順利進(jìn)行

3．生活在祖國大家庭中的各族人民，不僅在建設(shè)和保衛(wèi)邊疆中并肩作戰(zhàn)，而且在生活上也同樣親如手足。

下面我們就來看看；天山腳下有個回、漢、維三族聚居的村莊，那里的村民是如何互相尊重、和睦相處的。

請同學(xué)們默讀課文最后一節(jié)，討論交流。

小結(jié)：漢族也好，少數(shù)民族也好，都是中華兒女，都是一家人。只有互相尊重、平等相待、和睦相處，才能共建美麗的家園，才有利于祖國社會主義建設(shè)的順利進(jìn)行。

板書：互相尊重

平等相待和睦相處

齊讀村民們的話：沙石結(jié)合在一起是座山，大家團(tuán)結(jié)在一起能使荒灘變花園，民族團(tuán)結(jié)就是好。

四、聯(lián)系實際，辨析導(dǎo)行

1．師：各族人民不僅在生活上要互相照顧，建設(shè)中互相支援，還應(yīng)互相尊重風(fēng)俗習(xí)慣，這是搞好民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。少數(shù)民族也像漢族一樣，有許多風(fēng)俗習(xí)慣，你們了解哪些？是怎樣對待的？

2．小品辨析：《蒙古包做客》

討論：蘇意這樣做可以嗎？這樣做會有什么影響？

小結(jié)：蘇惠這樣做是不對的，我們應(yīng)當(dāng)尊重他人的民族習(xí)慣。只有尊重他人的民族習(xí)慣才有利于搞好民族團(tuán)結(jié)。

3．觀看錄像：《發(fā)展中的西藏》

討論：從錄像中，你看到了什么？你是怎么想的？

五、歸納總結(jié)，提出要求

1．學(xué)了“民族團(tuán)結(jié)一家親”這課書，你懂得了什么？

生交流，師補充板書：有利于

2．中隊委員在《娃哈哈》旋律聲中提出倡議：6月1日就要到了，讓我們給云南少數(shù)民族的小伙伴寫一封信，交流學(xué)習(xí)生活情況，互通信息，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)盡一份力。

3．課后活動：搜集少數(shù)民族為祖國做貢獻(xiàn)的事例，以及表現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的圖片、郵票和歌曲。班會上展示。

第六課《豐富多彩的民族風(fēng)情》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道各民族有著各自的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，傳統(tǒng)的節(jié)日表達(dá)著人們不同的情感，反映了勞動人民淳樸而美好的愿望。

2、知道一些民族的節(jié)日習(xí)俗和來歷。

教學(xué)重難點：懂得尊重各民族朋友和他們的風(fēng)俗習(xí)慣。

教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

1、播放課件《愛我中華》。

2、讓學(xué)生說說自己知道的民族的名字及民族的節(jié)日。

3、引言：我國是個統(tǒng)一的多民族的國家，每個民族都有自己獨特的傳統(tǒng)節(jié)日，有趣極了。雖然各個民族的節(jié)日習(xí)俗不一樣，但不一樣的節(jié)日同樣的喜慶，（板書課題）現(xiàn)在讓我們一起去感受那份濃厚的喜慶之情吧！

二、傳統(tǒng)節(jié)日介紹

（一）藏歷新年

1、觀看藏族圖片。

教師對藏族進(jìn)行簡短的介紹。

2、學(xué)生自由閱讀第一段。

3、討論：你從這段話中知道了什么？（教師板書：藏歷新年

藏歷初一）

4、教師介紹“叩長頭”，觀看課件。

（二）那達(dá)慕大會

1、欣賞草原風(fēng)景。教師簡單介紹蒙古族。

2、觀看課件，討論：藏族朋友們在干什么？

3、教師介紹那達(dá)慕大會舉行的時間、活動的內(nèi)容。（板書：那達(dá)慕大會

夏秋季閑時）

4、集體有感情地朗讀課文第二段。

（三）火把節(jié)

1、觀看彝族圖片，教師簡單介紹彝族。

2、學(xué)生默讀火把節(jié)的傳說。

3、老師介紹火把節(jié)進(jìn)行的時間和相關(guān)內(nèi)容。（板書：火把節(jié)

農(nóng)歷六月二十四或二十五）

（四）歌婆節(jié)

1、觀看壯族圖片。教師簡單介紹壯族。

教師介紹：壯族的歌婆節(jié)是紀(jì)念“歌仙”劉三姐。

2、欣賞電影《劉三姐》片段。

三、作業(yè)活動

1、請同學(xué)們把課前收集的資料和其他同學(xué)討論討論，完成課本上的表格作業(yè)。

2、請同學(xué)介紹自己的作業(yè)。

四、課后小結(jié)

五十六個民族五十六朵花，各民族既有共同的追求，也有各自的風(fēng)采，我們不僅要尊重少數(shù)民族朋友，還要尊重他們的節(jié)日習(xí)俗。

板書設(shè)計：

不一樣的節(jié)日同樣的喜慶

藏族

藏歷新年

藏歷初一 蒙古族 那達(dá)慕大會夏秋季閑時

彝族

火把節(jié)

農(nóng)歷六月二十四或二十五 壯族

歌婆節(jié)

農(nóng)歷三月初三

第七課 民族團(tuán)結(jié)教育教案 主題：五十六個民族是一家 教學(xué)目標(biāo)：

情感、態(tài)度與價值觀：從歷史和現(xiàn)實的角度感受民族團(tuán)結(jié)的重要性，以實際行動維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

知識與能力：知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)共同發(fā)展。自覺維護(hù)國家和民族團(tuán)結(jié)。

教學(xué)重難點：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：教師播放歌曲《愛我中華》，學(xué)生跟唱。

教師問：這首歌要表達(dá)的主題是什么？

學(xué)生甲：愛我中華

學(xué)生乙：五十六個民族是一家。

過渡：中華民族是56個民族的統(tǒng)稱，我們知道，在歷史上，最初這些民族相互間并不了解，甚至有時候還很敵對，那么后來又是怎樣逐漸相互了解，并成為一家的呢？

一、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家

教師：歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據(jù)局面和局部分裂，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。你能舉例說明嗎？

學(xué)生：秦朝、隋朝、元朝等。

教師：中國歷史上出現(xiàn)的幾次割據(jù)然后統(tǒng)一的局面，對我國民族關(guān)系的發(fā)展有什么影響呢？

教師：可能大家沒有想過，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的內(nèi)容嗎？

教師出示材料：

孝文帝改革——移風(fēng)易俗：

易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)

（學(xué)生齊讀）在長期的歷史發(fā)展中，各民族相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，有著共同的命運和共同的利益，產(chǎn)生了牢固的親和力和凝聚力。

學(xué)生活動：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個民族逐漸融合而形成的嗎？

教師補充：北魏孝文帝改革中的“改漢姓”，如拓跋氏為首姓，改姓元氏，為最高門第。丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸于氏改姓于氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏。

（過渡）在不斷融合中形成的中華民族是怎么分布的呢？

教師指導(dǎo)學(xué)生參閱《地理圖冊》八年級上冊P8～9，歸納得出（并作解釋）：

大雜居，小聚居，相互交錯居住的格局。

（教師聯(lián)系本地情況教學(xué)。）

問：你知道我們溧陽的少數(shù)民族的有關(guān)情況嗎？

學(xué)生可能知道一點，班級也許還有少數(shù)民族的學(xué)生。（如有，則請該學(xué)生介紹本民族的一些情況）。

民族，人數(shù)較多的是滿族、朝鮮族、壯族、蒙古族、回族。

過渡：這么大的一個家庭，家庭成員之間應(yīng)該如何相處呢？

二、堅持民族平等

教師出示材料：

第十屆全國人大代表少數(shù)民族代表名額

蒙古族 24 回族 37 維吾爾族22 藏族 26 苗族 21 壯族 44 彝族 20 布依族7 朝鮮族 9 滿族 20 侗族 6 瑤族 6 白族 4 土家族15 哈尼族 4 哈薩克族5 傣族 5 黎族 5 傈僳族2人 畬族 2 高山族 2 其余各少數(shù)民族代表各1人

教師提問：

①盡管少數(shù)民族人數(shù)較少，但在2000多名全國人民代表中各民族都有一定的名額，這說明了什么？（說明我國各民族一律平等，各族人民都是國家的主人，共同管理國家事務(wù)，共建美好家園。）

問：②那么為什么要實現(xiàn)各民族平等？

學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。

歷史的角度：各民族都為中華民族的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)；

現(xiàn)實的角度：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，特別在中華民族面臨外來入侵的時候，各民族人民更表現(xiàn)出了強大的凝聚力和愛國精神，一致對外。（如抗日戰(zhàn)爭）因此，各民族理應(yīng)平等。

三、堅持民族團(tuán)結(jié)

教師：你覺得56個民族有可能團(tuán)結(jié)在一起嗎？

學(xué)生：有

教師：為什么？

學(xué)生：我國各民族團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系有著深厚的歷史淵源。

教師：對，也就是說，各民族的團(tuán)結(jié)友好是我國的一項傳統(tǒng)美德。你能舉例嗎？

學(xué)生舉例：文成公主入藏、昭君出塞。

教師：那我國各民族為什么一定要團(tuán)結(jié)在一起呢？

學(xué)生回答：

（齊讀）中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，我國各民族之間建立了平等的關(guān)系，有著共同的根本利益，因此各民族能夠團(tuán)結(jié)在祖國統(tǒng)一的大家庭里。

教師：新中國成立以來，黨和政府非常重視民族團(tuán)結(jié)，采取一系列措施，你能列舉一些人和事？

學(xué)生舉例。（孔繁森等）

四、記一記：

我國有一些少數(shù)民族地名，是少數(shù)民族人民用自己的語言命名的。出示有趣的地名：

哈爾濱-------滿語，意思是“曬網(wǎng)場”。

齊齊哈爾--------達(dá)斡爾語，意思是“天然牧場”。呼和浩特--------蒙古語，意思是“青色之城”。

包頭--------蒙古語，意思是“有鹿的地方”所以也叫“鹿城”。拉薩-------藏語，意思是“圣地”。

日客則-------藏語，意思是“最好的莊園”。

克拉瑪依--------維吾爾語，意思是“黑色的原油”。第四課絢麗多彩的服飾

第八課 民族團(tuán)結(jié)

一、談話引入新課。

在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個民族，其中漢族人口數(shù)量最多，其他55個民族人數(shù)較少，習(xí)慣上稱為少數(shù)民族。同學(xué)們，你知道這些民族的名稱嗎?他們都生活在祖國的什么地方？讓我們一起漫步民族花園，去尋找中華民族大家庭的56個兄弟姐妹把!

二、學(xué)習(xí)新課

1.讓學(xué)生說一說自己知道的少數(shù)民族的名稱。2.在小組內(nèi)朗讀并背誦《中華民族歌》。

3.閱讀并思考，待下節(jié)課回答：我國一共有多少個民族？其中漢族人口約占全國總?cè)藬?shù)的百分之幾？少數(shù)民族呢？少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方？你們班有少數(shù)民族學(xué)生嗎？他們都是哪個民族的？

4.唱一唱：全班齊唱《愛我中華》，之后，說一說對這首歌的理解。5.想一想，連一連。待下節(jié)課向同學(xué)們說一說：認(rèn)真閱讀資料卡中的內(nèi)容，然后與同學(xué)說一說我國有多少自治區(qū)、自治州、自治縣。再連一連。

新疆維吾爾自治區(qū) 南寧 寧夏回族自治區(qū) 拉薩 西藏自治區(qū) 銀川

三、課外拓展

小調(diào)查：你的家鄉(xiāng)居住著哪些民族？這些民族有哪些特色的生活習(xí)俗？向你周圍的人呢了解一下，并把你調(diào)查的結(jié)果記錄在資料卡上。板書：

1、五十六個民族是一家 內(nèi)蒙古自治區(qū) 烏魯木齊 廣西壯族自治區(qū) 呼和浩特 新疆維吾爾自治區(qū) 南寧 寧夏回族自治區(qū) 拉薩

西藏自治區(qū) 銀川

第九課 民族團(tuán)結(jié) 1.談話引入新課。

同學(xué)們，現(xiàn)在你知道中華民族大家庭的56個兄弟姐妹了吧。他們各自擁有多少人口？又生活在祖國的什么地方呢？

2.接上節(jié)課繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料閱讀。

出示資料：我們偉大的祖**親，有著56個優(yōu)秀兒女，在遼闊富饒的祖國大地上快樂地生活著。其中，漢族人口最多，大約占全國總?cè)丝诘?1.5℅。其他55個民族人口數(shù)量雖較少，但他們居住的地域范圍卻非常廣闊，從我國東北的烏蘇里流域到西北的帕米爾高原，從海南島的椰樹林到內(nèi)蒙古的大草原，都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。我國少數(shù)民族集中居住的地方主要分布在內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆、甘肅、青海、云南、貴州、四川等省、自治區(qū)。這地方大都位于祖國的邊疆，戰(zhàn)略地位非常重要，少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆、建設(shè)邊疆而奮斗不息。

偉大祖國的56個兄弟民族，在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處，團(tuán)結(jié)互助，用自己辛勤的勞動，共同開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進(jìn)步。3.在小組內(nèi)進(jìn)行回答，再指名回答。

我國一共有多少個民族？其中漢族人口約占全國總?cè)藬?shù)的百分之幾？少數(shù)民族呢？少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方？

4.在全班進(jìn)行統(tǒng)計：你們班有多少少數(shù)民族學(xué)生嗎？他們都是哪個民族的？ 板書： 五十六個民族是一家

漢族91.5℅ 少數(shù)民族8.41℅

第十課 民族團(tuán)結(jié) 1.談話引入新課。

同學(xué)們，通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，祖國各地都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風(fēng)光，有著名的旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。

2.閱讀與思考。

（1）閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數(shù)民族地區(qū)有哪些旅游勝地？你游覽過哪些地方？

（2）閱讀后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。（3）指名說一說。

（4）師生小結(jié)：在我國少數(shù)民族居住的地區(qū)，有許多風(fēng)景秀美的旅游勝地，如：湖南的張家界、貴州的黃果樹瀑布、四川的九寨溝、云南的西雙版納、吉林長白山的天池、青海的青海湖、新疆吐魯番的千佛洞。

3.小組內(nèi)交流這些旅游勝地的優(yōu)美風(fēng)景，展示準(zhǔn)備的旅游景點的照片。4.欣賞學(xué)過的課文《桂林山水》。

談話：桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族兄弟姐妹，他們共同建設(shè)著這座著名的風(fēng)景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。

欣賞名句：我看見過波瀾壯闊的大海?? 1.談話：我國民族地區(qū)不僅有風(fēng)光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產(chǎn)，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。同學(xué)們，讓我們走進(jìn)這些美麗的少數(shù)民族地區(qū)，去尋找祖國的寶藏。

2.閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區(qū)》，想一想：少數(shù)民族地區(qū)有哪些農(nóng)作物和名貴的水果？

小組內(nèi)進(jìn)行交流；指名說一說：

新疆、寧夏、內(nèi)蒙古及南方的一些少數(shù)民族地區(qū)土地肥沃，勤勞的少數(shù)民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農(nóng)作物，那里還盛產(chǎn)哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經(jīng)濟(jì)作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經(jīng)濟(jì)作物生長在南方，而北方盛產(chǎn)牛、羊、馬？這和什么因素有關(guān)呢？

讓學(xué)生獨立思考；在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流；指名說一說。師生補充總結(jié)：

南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經(jīng)濟(jì)作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。北方少數(shù)民族居住在遼闊的草原，那里盛產(chǎn)牛、羊、馬。讓學(xué)生從南北方的氣候特點了解這一問題。在小組內(nèi)交流一些南北方的氣候特點。

1.提問：少數(shù)民族地區(qū)有著廣袤的森林，你知道這些森林中有哪些物產(chǎn)嗎？ 2.自己閱讀，然后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。

3.指派小組代表給大家說一說，師生補充總結(jié)：我國約有50℅的森林分布在少數(shù)民族地區(qū)。在大興安嶺、長白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區(qū)，有著大量的優(yōu)質(zhì)木材，如紅松、水曲柳、炸木等。由于森林里的樹木十分稠密，它們只有頑強地生長，才能最大限量地享受到陽光，因此，這些樹木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。此外，森林中還盛產(chǎn)人參、紅花、天麻、三

七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材；有許多珍禽異獸，如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長臂猿、孔雀、梅花鹿、丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。

4.談話：我國少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫，水資源豐富。長江、黃河、珠江幾大河流的發(fā)源地，都在西部少數(shù)民族地區(qū)。

5.讓學(xué)生想一想我們家鄉(xiāng)是哪幾條河流的發(fā)源地？在小組內(nèi)討論交流。6.指名學(xué)生根據(jù)小組內(nèi)的討論交流說一說對家鄉(xiāng)長江黃河的了解，了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源。

7.少數(shù)民族地區(qū)還蘊藏著哪些礦產(chǎn)資源？（先讓學(xué)生根據(jù)自己的了解交流家鄉(xiāng)的礦產(chǎn)資源，再進(jìn)行補充總結(jié)：我國少數(shù)民族地區(qū)的地下寶藏更是儲藏豐富。青海柴達(dá)木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內(nèi)蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。

第三篇：四年級民族團(tuán)結(jié)教案

第一課 中華大家庭

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

1、知道我國是統(tǒng)一的多民族大家庭，在這個大家庭中有56個民族，知道民族分布特點。

2、知道在黨的民族政策的指引下，各民族不分大小，一律平等，都是國家的主人。

情感、態(tài)度、價值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，愿意為各族人民團(tuán)結(jié)和睦盡自己的責(zé)任。

過程與方法：通過形式多樣的競賽、游戲、探究、采訪、討論、講授等活動，給學(xué)生以啟發(fā)和思考，將重點知識與問題分析清晰，掌握牢固。

教學(xué)重點：

我國是團(tuán)結(jié)友愛的統(tǒng)一多民族大家庭，共有56個民族，各民族不分大小一律平等，各民族和睦相處、平等與共。

教學(xué)難點：

如何理解各民族不分大小，一律平等，都是國家的主人。教學(xué)材料：

師：各民族的資料，掛圖，課件。

生：收集有關(guān)少數(shù)民族資料，初步了解少數(shù)民族聚集的地方；觀察了解身邊同學(xué)中民族同胞情況，調(diào)查各班中民族情況；查閱資料了解各民族是怎樣享有民族權(quán)利當(dāng)家做主人的。新華字典，一元人民幣。

教學(xué)過程

活動一：歌曲導(dǎo)入

（教學(xué)意圖 初步了解我國是多民族的大家庭）

教師活動

1揭示、板書課題： 1 中華民族大家庭

2我們中國全稱是什么？

《愛我中華》這首歌你會唱嗎？播放歌曲。3從這首歌曲中你了解到哪些信息？ 板書：56個民族 學(xué)生活動 書寫課題。

齊答：中華人民共和國！

欣賞并學(xué)唱歌曲，回答了解到的信息。

活動二 ：56個民族是一家

（知道我國是團(tuán)結(jié)友愛的多民族大家庭，在這個大家庭中有56個民族。）教師活動 1 民族構(gòu)成。

56個民族中你知道哪些民族？你是怎么知道的？ 2 認(rèn)識少數(shù)民族含義，出示少數(shù)民族名稱。我國有55個少數(shù)民族，你知道為什么把他們稱作少數(shù)民族嗎？ 人口

多

漢族

92% 少數(shù)民族

8% 3 民族分布

投影出示民族分布圖，引導(dǎo)觀察。

總結(jié)特點：大雜居，小聚居，相互交錯居住。大雜居：漢族遍全國；沒有單一民族的縣或

少數(shù)民族人口在全國總?cè)丝谥兴急壤m小，但他們分布的地方卻很遼闊。引導(dǎo)閱讀，做游戲。

自己所在區(qū)域有哪些少數(shù)族？ 少數(shù)民族主要分布在哪些區(qū)域 總結(jié)

小聚居：漢 集中 東、中部；少~ 東北、西北、西南 4 小結(jié)，引導(dǎo)看書畫知識點。

匯報調(diào)查情況每班學(xué)生民族構(gòu)成——漢族人數(shù)多 競賽：看誰記住的民族多。說一說，寫一寫。

討論民族分布特點。觀察民族主要分布地區(qū)?？偨Y(jié)民族分布狀況特點。

聯(lián)系實際說說大雜居，小聚居的含義。

看中國行政區(qū)劃和字典民族分布，找到自己代表的少數(shù)民族主要集中分布區(qū)域。

游戲：找家鄉(xiāng)。

走到自己代表的少數(shù)民族主要集中的地區(qū)?；ハ嗫匆豢词悄男┟褡?。筆記。

活動三： 民族平等做主人

（知道在黨的民族政策的指引下，各民族不分大小，一律平等，都是國家的主人。他們開創(chuàng)了共同發(fā)展、共同繁榮的新局面。）教師活動 在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各民族人民是怎樣享有民族權(quán)利當(dāng)家做主人的？ 引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教師巡視。2交流平等做主人事例。

出示政治上參與國家事務(wù) ——人大代表圖片

使用發(fā)展本民族語言文字——出示《憲法》規(guī)定 補充人民幣文字常識。

經(jīng)濟(jì)上——西部大開發(fā)幫扶少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展。平等受教育——民族學(xué)校

補充有關(guān)內(nèi)容：潞河中學(xué)新疆班；本地區(qū)民族小學(xué)、中學(xué)等?；樱赫埪犝n校長介紹，本地區(qū)少數(shù)民族學(xué)校及師生教育學(xué)習(xí)、生活情況；回民主任現(xiàn)身介紹平等做主人的情況。3 民族政策。體現(xiàn)了什么？

4民族區(qū)域自治的含義是什么？ 你知道有哪些民族自治區(qū)？ 出示《中國政區(qū)圖》 指名做貼圖練習(xí)。

你還聽說過哪些自治州、自治鄉(xiāng)？ 課件出示有關(guān)數(shù)據(jù)。學(xué)生活動

自學(xué)課文，探究。

討論。

各民族當(dāng)選人大代表 看圖片，談體會。

文化——發(fā)展民族文字；

看人民幣，了解有關(guān)知識。西部大開發(fā)，少數(shù)民族得到幫扶；

接受同樣的教育——民族大學(xué)；

互動：采訪校長、主任；

本班少數(shù)民族同學(xué)講和同學(xué)在一起快樂生活、學(xué)習(xí)等。

說說：黨制定了具體的民族政策，體現(xiàn)了各民族一律平等，平等行使當(dāng)家做主的權(quán)利。說一說。

看圖，找到自治區(qū)。貼圖，介紹五個自治區(qū)。

活動四總結(jié)提升（鞏固拓展延伸）教師活動 今天我們學(xué)習(xí)了《多民族的大家庭》這一課，對中華民族的構(gòu)成、分布等有了初步的了解，燦爛的民族文化綻放在祖國的大江南北，我們?yōu)橛羞@樣優(yōu)秀的團(tuán)結(jié)的民族而自豪！出一期《愛我中華》為主題的小報，表達(dá)愛國之情。3 我們要了解更多的民族文化知識，可以怎么辦？

——登錄民族文化網(wǎng)，還可以參觀中華民族博物館?? 活動五唱歌曲 升華感情 播放歌曲《愛我中華》，齊唱歌曲，體會含義。

第二課 偉大的中華民族 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過活動，讓學(xué)生初步了解中國版圖的基礎(chǔ)知識。

2、通過活動，讓學(xué)生了解一些中國文化。

3、激發(fā)學(xué)生對中國版圖、中國文化的求知欲，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情。教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入新課：說說自己知道的民族。

二、活動過程：

第三課

漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生從服飾、建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去了解漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族。

2、使學(xué)生懂得尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

3、情感、態(tài)度、價值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，愿意為各族人民團(tuán)結(jié)和睦盡自己的責(zé)任。教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生收集與漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族有關(guān)的資料(文字資料、圖片資料等)，教師準(zhǔn)備相關(guān)民族風(fēng)情視頻 教學(xué)過程：

一、引入新課播放歌曲《愛我中華》

師：歌中唱得多么好啊!五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，在我們中華大家庭中有五十六族兄弟姐妹，大家團(tuán)結(jié)互助、和睦相處，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，今天我們就來認(rèn)識這個大家庭中的五個成員，漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族。

板書課題：中華大家庭漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族

二、講授新課

1.漢族、蒙古族

師：這兩個民族都是生活在我們身邊的民族，同學(xué)們對這兩個民族了解嗎？我們先來了解一下蒙古族，對于蒙古族你們都有哪些了解？

學(xué)生活動：學(xué)生從服飾、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面來介紹蒙古族。教師活動：

（1）學(xué)生介紹服飾時可用實物展示的方式。

（2）學(xué)生介紹飲食時，可挑1~2個具有民族特色的食物，介紹其做法。（3）介紹歌舞及民族體育活動時，可采用現(xiàn)場表演的形式。

（4）介紹建筑時，要強調(diào)氈房的特點。

2、回族

回族主要分布在寧夏回族自治區(qū)和甘肅、青海、河南、新疆、云南、河北、安徽、遼寧、吉林、山東等省及北京、天津等城市。中國最早的回民是公元七世紀(jì)時阿拉伯人和波斯人來華經(jīng)商者的后裔。十三世紀(jì)，大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合，形成了回族。

回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經(jīng)信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂； 忌諱在背后誹謗和議論他人短處；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、洗澡或洗衣服?；刈逍叛鲆了固m教，生活習(xí)俗各方面受伊斯蘭教影響較大，主要節(jié)日有“開齋節(jié)”、“古爾邦節(jié)”、“圣紀(jì)節(jié)”等三大節(jié)日。

3、藏族、.維吾爾族

（1）學(xué)生觀看視頻《維吾爾風(fēng)情》。

(2)學(xué)生回答問題：視頻從哪些方面介紹了維吾爾族？ 師：（小結(jié)）藏族和維吾爾族人民都樸實、勤勞，能歌善舞，他們都有自己的語言和文字，信仰伊斯蘭教，有許多禁忌，以后咱們與民族小朋友交往時，一定要記得尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、學(xué)生活動設(shè)計一條廣告語，向人們介紹一下漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族。

活動說明：

1.學(xué)生以小組為單位設(shè)計一條簡明易懂的廣告語來介紹漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族。

2．廣告語的內(nèi)容要體現(xiàn)出漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族的特點。

3.設(shè)計完成后，各小組派代表展示自己的作品并自評、互評。

4.教師適時對學(xué)生進(jìn)行熱愛中華大家庭的思想道德教育。

四、總結(jié)

師：通過同學(xué)們設(shè)計的廣告語，老師感受到了漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族人民的熱情。漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族都是生活在我們身邊的民族，他們都有著悠久的歷史，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量，我們美好的生活離不開各民族同胞的共同努力！

第四課、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行搜集、整理資料的能力。重點學(xué)習(xí)運用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的方法。

2、使學(xué)生了解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解一些常見的民族佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族，他們的民族服飾和生活習(xí)慣等。

3、培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，體驗各民族之間平等、和諧的幸福感，加深學(xué)生對祖國的熱愛。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，揭題，初步了解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。

1、同學(xué)們，今天老師帶來了一首好聽的歌曲，它唱遍了祖國的大江南北，唱出了億萬中國人的共同心聲，你們想知道是什么歌嗎？（視頻播放歌曲《愛我中華》）

2、聽完這首歌你想說什么？（學(xué)生自由說）

3、對，今天我們學(xué)習(xí)佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族（出示課題）

二、學(xué)習(xí)民族花園，了解佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族。

1、佤族 佤族主要分布在云南省，人口數(shù)量約為39。7萬，主要從事農(nóng)業(yè)

2、畬族

主要分布在福建、浙江等省，人口約為71萬，主要從事農(nóng)業(yè)等。

3、高山族

主要分布在臺灣、福建等省，中國大陸地區(qū)的高山族人約為4461人主要從事農(nóng)業(yè)和漁獵業(yè)。

4、拉祜族

主要分布在云南省，人口數(shù)量約為45.4萬，主要從事農(nóng)業(yè)

5、水族

主要分布在貴州省、廣西壯族自治區(qū)等地，人口數(shù)量約為40.7萬，主要從事農(nóng)業(yè)等。

6、學(xué)生嘗試在圖書館里運用網(wǎng)絡(luò)查找資料的方法。

三、交流搜集到的資料，了解民族知識。

1、教師利用多媒體課件出示一些有關(guān)各民族的圖片或視頻，讓學(xué)生猜是哪個民族，并說一說所知道的該民族的知識。

2、除了這些民族的知識，你還知道哪些民族的知識。（讓學(xué)生暢所欲言，盡情展示）

四、總結(jié)談話，激勵學(xué)生共建和諧、幸福的中華大家庭。

1、同學(xué)們！不管我們身穿哪種顏色哪種款式的衣服，不管我們居住在祖國的哪個角落，我們永遠(yuǎn)都是相親相愛的一家人，祖國永遠(yuǎn)都是我們共同的家！讓我們共同祝愿：祖國萬歲！中華大家庭永遠(yuǎn)和諧、幸福。

2、課后同學(xué)們自由結(jié)組，自己動手創(chuàng)作一期以中華大家庭為主題的手抄報，下節(jié)閱讀指導(dǎo)課我們繼續(xù)交流。

第四篇：四年級民族團(tuán)結(jié)教案

《民族團(tuán)結(jié)》教案 第一課：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．知識與能力：黨和政府對少數(shù)民族的政策，少數(shù)民族跨入社會主義，實行民族區(qū)域自治，各族人民共同繁榮。民族工作的成就。

2．情感態(tài)度與價值觀：各族人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走社會主義道路，取得了輝煌的成就；黨和政府的民族政策是民族大團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的根本保證。我們要維護(hù)國家統(tǒng)一鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)。通過對有關(guān)民族工作知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識我國是一個多民族的國家，民族團(tuán)結(jié)對國家的發(fā)展至關(guān)重要。

3．過程與方法：歸納各族人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走上社會主義道路的史實，培養(yǎng)學(xué)生通過具體事件發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律的能力；在學(xué)習(xí)的過程中，倡導(dǎo)積極思考、與他人交流合作的學(xué)習(xí)方法，并鼓勵學(xué)生用此方法來解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實問題，注重歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實的密切聯(lián)系。

二、教學(xué)重點及突破：

本課重點是民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、人民政府實行各民族共同發(fā)展的政策?？梢酝ㄟ^設(shè)疑法引導(dǎo)學(xué)生理解民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義。通過結(jié)合生活實際補充大量的生動的圖文信息幫助學(xué)生了解我國如何實行民族共同發(fā)展的政策。

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：播放歌曲《愛我中華》。這首《愛我中華》是我國第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會會歌，每當(dāng)聽到這首優(yōu)美的旋律，我們都能深深地感受到中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和興盛。今天我們就來學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)》一課。講授新課：

（一）、民族區(qū)域自治的實行

1．我國的民族構(gòu)成和民族分布的特點 提問：（1）我國有多少個少數(shù)民族？

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，漢族占主體，少數(shù)民族有55個。在全國總?cè)丝谥袧h族占92%，少數(shù)民族占8%。

（2）我國各民族分布的特點是什么？

（學(xué)生看圖說分布特點）分布特點是大雜居，小聚居，相互交錯雜居。漢族集中的地區(qū)有少數(shù)民族，少數(shù)民族聚居的地區(qū)有漢族和其他少數(shù)民族居住。這是大雜居。小聚居表現(xiàn)的很明顯。

四、結(jié)合練習(xí)，指導(dǎo)行動。

1、說一說： ①同學(xué)們，你們生活的周圍有其他民族嗎？ 我們周圍有漢、壯、苗、瑤、彝、等民族。在長期歷史發(fā)展中，各民族形成了各自獨特的節(jié)日文化和風(fēng)俗。下面介紹幾個主要民族的節(jié)日文化及風(fēng)俗：

壯族：春節(jié)，有銅鼓的村寨，大年三十夜，經(jīng)過取鼓、洗鼓、祭鼓儀式后，年初一凌晨敲響銅鼓，全寨舉火把搶新水。布越（沙支系）包銀錠狀大棕粑。濮儂包圓筒形粽粑（俗稱馬腳桿粑）。三月祭龍節(jié)濮儂用植物花葉染成的五色糯米粑，廣南濮儂花街節(jié)的花糯飯、富寧布越隴端節(jié)演壯劇、農(nóng)歷四月的牛王節(jié)、濮儂六郎節(jié)祭祀儂智高獻(xiàn)七彩花糯飯、布越七月祭祖節(jié)做搭連粑，嘗新節(jié)做扁米、土支系十月初一牛戴花、廣南者兔儂支系十月初一給兒童煮花蛋碰蛋稱“節(jié)傣”、濮儂支系還流傳有洞經(jīng)音樂、銅鼓舞、龍阿耶（手巾舞）等。

富寧瑤族概況

瑤族是富寧縣境內(nèi)六個主體民族之一，全縣共有8132戶43683人，占全縣總?cè)丝诘?0.26%，居全縣第三位，分布在洞波、歸朝、木央、新華、里達(dá)、花甲、阿用等13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)77個村委會的330個村小組。其中，洞波鄉(xiāng)共有瑤族2464戶，11705人，占全縣瑤族總?cè)丝诘?6.8％，是富寧縣瑤族居住最為集中、人口分布最多的鄉(xiāng)，１９８８年撤區(qū)建鄉(xiāng)時設(shè)置為瑤族鄉(xiāng)，是全縣唯一的民族鄉(xiāng)。

瑤族先人為古代“尤”人，“尤”人是五帝時蚩尤部落聯(lián)盟的尤部成員，屬“九黎”部族的一部分，春秋戰(zhàn)國時為“盤瓠”氏族，秦、漢時為“武陵蠻”和“五溪蠻”之部分，南北朝、隋、唐時稱“莫徭”，元、明、清時稱“猺人”。瑤族在歷史上是流動較多的山居民族，秦、漢時期，主要集中在湖南的湘、資、沅江流域的中、下游和洞庭湖一帶地區(qū)；進(jìn)入南北朝時期，沅江流域的部分少數(shù)民族向北遷移至長江、淮河之間的廣大地區(qū)，其中也有瑤族先民在內(nèi)。元代以后，瑤族先民沿湘、資、沅江向云南南部遷入。而廣南西道領(lǐng)富州（今富寧中部）、安寧州（今富寧西南部），羅佐州（今富寧東北部）、路城州（今廣西田林西北）、上林州（廣西田林東南）等五洲。梁居止是瑤民反元首領(lǐng)，可知富寧境內(nèi)元代已有瑤族居住，但為數(shù)不多。造**失敗后，流向越南或其他州府。富寧現(xiàn)有的瑤族，是明末以后陸續(xù)從廣西、湖南、廣東、越南、麻栗坡等地遷入，以廣西流入居多。

富寧瑤族分為藍(lán)靛瑤、大板瑤和山瑤三個支系。藍(lán)靛瑤和大板瑤的語言同屬于漢藏語系苗瑤語族瑤語支，兩個支系語言相近，可互通，風(fēng)俗習(xí)慣也較接近，交往關(guān)系較為密切。藍(lán)靛瑤自稱“金門”或“吉蒙”；大板瑤自稱“尤勉”或“玉勉”。山瑤支的語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，自稱“亞”或“卜亞”，和其他兩個支系不能互通語言，風(fēng)俗習(xí)慣也有很大的差異。按遷入富寧時間順序，藍(lán)靛瑤最早，距今約３４０年；大板瑤次之，距今約有２７０年；山瑤支遷入較晚，距今約２００年。

集中和穩(wěn)定。板瑤寨按姓有朝向，同姓成排建屋。山瑤則多為依山搭棚而住，生病人死移屋基，喜住單戶，無定所，多為單戶住的連片村，或者按姓氏或郎舅親戚，少則三五家，多則三四十戶聚族建成自然村。

瑤族在不斷遷徙和與自然作斗爭的漫長的歷史發(fā)展過程中，與山結(jié)下了不解之緣，形成了根植于山的豐富多彩的民族文化和 “勤勞勇敢、堅忍不拔、自強不息、團(tuán)結(jié)友善”的民族精神。瑤族遷入富寧之初，大多居住在深山區(qū)，交通閉塞，地多田少，甚至無田，只能靠開荒種地、打獵維持生活，在歷史上是一個較為貧窮落后的民族。為改變貧窮落后的經(jīng)濟(jì)壯況，富寧瑤族繼承和發(fā)揚了瑤族先人創(chuàng)造的光輝燦爛的文化成果和堅強勇敢、自強不息的民族精神，依靠勤勞的雙手拓荒開田，植樹造林，加強與兄弟民族的經(jīng)濟(jì)、文化交往，建立良好的民族關(guān)系，民族間的差距得到逐步縮小。新中國成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，瑤族與各族人民一起投入各項政治經(jīng)濟(jì)改革活動，實現(xiàn)“耕者有其田”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到較快發(fā)展。特別是改革開放以來，縣委、政府不斷加大扶貧攻堅力度，投入大量資金在瑤族地區(qū)進(jìn)行治水、改土、修路、架電、辦學(xué)，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實施茅草房改造、異地開發(fā)扶貧、建溫飽示范村、小康示范村、整村推進(jìn)開發(fā)等，大部分瑤族村寨修通了公路，架通了高壓電線路，用上了自來水，生產(chǎn)生活條件有了很大改善。近年來，在縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，富寧瑤族人民進(jìn)一步解放思想，更新觀念，積極探索山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子，充分發(fā)揮資源氣候等優(yōu)勢，大力發(fā)展八角、茶葉、油茶、熱果等經(jīng)濟(jì)林果，因地

地制宜發(fā)展養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、養(yǎng)牛，開展勞務(wù)輸出、經(jīng)商等，走出了一條適合山區(qū)發(fā)展的路子，涌現(xiàn)出牙牌、石才、發(fā)同、西六等一大批生態(tài)村、小康村，如今走進(jìn)富寧瑤山瑤寨，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，過去低矮土木房變成了一座座別墅般的小洋樓，掩映在滿山的八角林中，分不清是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，說不清是村在林中還是林在村中，手機(jī)、電視、電冰箱、摩托車、農(nóng)用汽車等現(xiàn)代生產(chǎn)生活用品也大量走進(jìn)了瑤家，成為瑤族群眾消費的新時尚。２００４年１１月，云南省委書記白恩培到富寧縣新華鎮(zhèn)牙牌村調(diào)研后，對牙牌村的發(fā)展路子非常贊賞，稱之為“代表云南山區(qū)發(fā)展的方向。”

亮麗的瑤族服飾

靛瑤支系，男穿唐裝對襟衣，外加無領(lǐng)四袋短褂，下穿寬襠長褲，衣襟與褲腳用紅絨線繡些花紋；頭包黑布帕，帕長1.2丈，帕兩頭繡花紋；喜裹綁腿。解放后，中、青年男子多穿工業(yè)布料，老年人仍保持黑色服裝。婦女喜穿藍(lán)靛染的自制無領(lǐng)對襟長衣、長褲，自織的花帶系腰，將衣腳提起束于腰間，翻露出長衣四角鑲的紅布條，衣袖口鑲布條花邊，又以白線須帕罩于頭頂，再壓銀盤；前額頭發(fā)兩邊分，喜帶銀器牌扣、銀項圈、銀耳環(huán)、銀鏈、銀鈴、銀手飾，還有各色掛珠，愛修容，以柳眉為美。

板瑤支系，男衣與靛瑤相似。女用黑紗布做頭帕，長2—2.5丈，其中一頭以花線繡成，盤于頭上，一頭覆蓋頸后；衣長到膝下，衣兩邊繡方格花紋。新華、里達(dá)、睦倫、木央、田蓬一帶的婦女衣兩邊配

60個手指拇大的花朵。洞波、歸朝、谷拉一帶則配12個火紅絨團(tuán)，花朵之間訂上5顆紅綠白黑的小串珠，衣背中間繡成四方形的花格，領(lǐng)子后面掛一排紅綠黑白的小珠，長約4寸；衣服左右釘上3寸長的小串珠和條須，又用各1寸寬紅黃藍(lán)白紫的花布盤繞衣袖。每個婦女都有一條長一丈二尺的天藍(lán)色的外衣腰帶和一件內(nèi)衣胸腰，胸腰頭釘上12朵銀制的梅花，代表瑤族12個姓氏；褲與男同形，但褲腳繡上5寸長的花紋；裝飾還有銀項圈、銀鏈、手鐲、耳環(huán)、牌、扣等。

山瑤支系，男子服飾與壯族相同。女子短衣長裙，衣袖鑲紅布條，衣腳花邊，頭纏黑巾，長約五六尺，前額上的頭巾釘幾個有花紋的銀珠?，F(xiàn)在女青年改穿姊妹裝，唐衣西褲較盛行。

住房文化

解放前住房多是土木結(jié)構(gòu)，草房居多。解放后板瑤、靛瑤多蓋瓦房，認(rèn)為屋向依山而朝，擇吉日建，人畜方旺。一屋三格，內(nèi)寬二丈余，高一丈多。立柱上梁時，木匠師傅還念道：“走!走!走!子孫后代家家有。立柱!立柱!子孫后代人人富，立起來!立起來!子孫后代個個都發(fā)財。先立左，后立右，子孫后代個個秀?！边吥钸吜⒅?。上梁時，梁木中間掛一紅布，寫“大吉大利”四大字。房屋四周以籬笆、木板或泥土圍墻，以避風(fēng)或防盜。

山瑤支系有人死遷址之俗，故住房簡陋，昔有“九分石頭一分土，種一山，吃一山，走一山，丟一山”之說，生活貧困就搬窩。解放后，黨和政府關(guān)心，盡力扶持，大部分已定居，少數(shù)已建瓦房，并改變了生產(chǎn)方式，生活明顯改善。

寨老、族老制習(xí)俗

瑤族自古遺留下來寨老、族老制的習(xí)俗，是族內(nèi)自尊自愛自治自我傳統(tǒng)道德修善的教育和處理內(nèi)部事務(wù)的制度。

寨權(quán)由寨老行使，自古有之。有的以先住之村或戶為“寨老”有的以“度戒”、“過法”后由神判決定，也有的經(jīng)過民主選舉。以村寨為單位，產(chǎn)生1至4個頭人，為一寨之主，有事召集群眾議決，負(fù)責(zé)解決生產(chǎn)、掃寨、祭鬼、獻(xiàn)神、民事糾紛及組織武裝反對外來侵?jǐn)_等事務(wù)，重要事大家約法，由寨老監(jiān)督執(zhí)行。涉及各村寨的問題，則聯(lián)合舉行會議，共同議決。解放后，寨老積極靠攏黨和人民政府，黨和人民政府依靠他們，做了大量有益于人民的工作，阮福榮、韋恩祿、陸文忠、張金榮、趙福現(xiàn)、李秀英、李大妹、邵春友等等是瑤族寨老的佼佼者，深得群眾的擁護(hù)和愛戴。

第五篇：四年級民族團(tuán)結(jié)教案

民族團(tuán)結(jié)一家親

教學(xué)目標(biāo) 知識與技能：

1．知道中國革命的勝利和祖國的興旺發(fā)達(dá)離不開各民族的團(tuán)結(jié)。

2．懂得在社會主義中國各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。過程與方法：

1．能做到和不同民族的人們友好相處，不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。

2．在與其他民族相處時能自覺尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。情感態(tài)度價值觀：

愿意和其他民族的人們友好交往，對破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。教學(xué)重點、難點：

使學(xué)生懂得在社會主義中國各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。教學(xué)過程

一、聽民族音樂，看民族娃娃，觀察各民族照片，導(dǎo)入新課

1．播放民族歌曲聯(lián)唱：

《延邊人民熱愛毛主席》（朝鮮族）

《解放區(qū)的天是明朗的天》（漢族）

《草原上升起不落的太陽》（蒙古族）

《新疆好》（維吾爾族）

請學(xué)生猜猜：這些都是哪個民族的歌曲？

2．誰能說說在我國社會主義大家庭中，除漢族外，還有哪些民族？（出示政區(qū)版圖）

邊交流邊指出這些少數(shù)民族的區(qū)域，并出示部分民族娃娃。

3．出示各民族照片：這是一張怎樣的合影？（各民族在一起的合影）

4．對，我們今天就來學(xué)習(xí)——民族團(tuán)結(jié)一家親。（出示課題）

5．師：不同的民族雖然在服飾、語言、生活習(xí)慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來，各族人民團(tuán)結(jié)友愛，共同建設(shè)著祖國，共同創(chuàng)造了祖國的燦爛文化，才使我們的祖**親變得如此強壯，如此美麗。

二、學(xué)習(xí)短文．領(lǐng)悟道理

1．師：民族的團(tuán)結(jié)和睦是祖國興旺發(fā)達(dá)的重要條件，中國的歷史就是各民

族團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的歷史。

聽配樂錄音故事：文成公主進(jìn)藏。

生討論（第3節(jié)）：

（1）唐朝皇帝為什么把文成公主嫁到西藏？

（2）為了促進(jìn)藏族與中原的交流和發(fā)展，文成公主做了些什么？藏族青年怎么做的？

（3）西藏人民為什么要供奉松贊干布和文成公主的塑像？

師：漢藏是一家。民族之間只有團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，才能促進(jìn)祖國的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步。

板書：祖國的興旺發(fā)達(dá)

2．師：在中國的革命戰(zhàn)爭年代，民族團(tuán)結(jié)起了非常重要的作用。

（1）小組討論：為什么劉伯承將軍要和小葉丹結(jié)拜為兄弟？

（2）如果不這樣做，可能會有什么后果？

師：紅軍的誠意和尊重，贏得了彝族人民的信任，也使革命得以順利進(jìn)行下去。

板書：革命的勝利

3．在戰(zhàn)爭年代，民族團(tuán)結(jié)是革命取得勝利的重要條件。那么，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們還需要民族團(tuán)結(jié)嗎？

小結(jié)：在社會主義建設(shè)時期，各族人民只有加強團(tuán)結(jié)，互相幫助，共同促進(jìn)，才能保證社會主義建設(shè)的順利進(jìn)行。