第一篇：辛棄疾詞兩首的教案

教學(xué)

一、情境導(dǎo)入

同學(xué)們好，今天我們要學(xué)習(xí)兩首新詞，相信同學(xué)們對辛棄疾并不陌生，我們已經(jīng)學(xué)過他的不少詞了，請同學(xué)們和我一起回顧一下，學(xué)了哪些詞 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。七八個星天外，兩三點雨山前，稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

很好，看來大家對辛棄疾的詞真是記得滾瓜爛熟，那我們今天要學(xué)的第一首是《水龍吟》，請同學(xué)們先想想，辛棄疾為什么要登建康賞心亭？

二、背景介紹

《水龍吟》作于淳熙元年辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這時，他自江北率領(lǐng)人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。那是因為他有著幾種特殊的身份，使得朝廷對他不能信任：一，他是仕金官員的后代；

二、他曾參加過農(nóng)民起義軍；

三、他是個意志堅決的主戰(zhàn)派。這三重身份都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。所以朝廷只給他一些地方官當(dāng)當(dāng)絕不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國。在這種境遇下，他深感壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。于是34歲的他，就登上了建康亭。

三、學(xué)生朗讀

四、重點把握

詞人登建康亭，他的“登臨意”是什么？

五、具體賞析

1、楚天千里清秋，水隨天去秋無際

氣象闊大，筆力遒勁。

“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬楚國?！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江?！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o際”，顯出闊達(dá)氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。

古人在創(chuàng)作詩詞的時候一般比較忌諱重字，而在這首詞的前兩句“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，作者連用兩個“秋”，想想作者這樣寫的好處是什么？ 作者選取了兩種視角來表現(xiàn)天盡的秋意。第一句“楚天千里清秋”作者采用仰視的視角來描繪秋天獨有的高遠(yuǎn)蕭瑟的特點。第二句“水隨天去秋無際”作者采用平視的視角來展現(xiàn)水天相接、浩浩江流東去的壯闊畫面。兩個“秋”字寫出了詞人目光的六棟，目力所及一片秋色。第二個“秋”字高度概括了長江兩岸的所有秋景。

2、“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”

遙岑遠(yuǎn)目：“遠(yuǎn)目遙岑”的倒裝。遠(yuǎn)目：極目遠(yuǎn)望。

“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，韓愈在《送桂州嚴(yán)大夫》中說：江作青羅帶，山如碧玉簪。以玉簪來比喻蒼翠挺拔的青山。皮日休《縹緲峰》：似將青螺髻，撒在明月中。則用青螺髻形容碧綠層疊的山巒。辛棄疾借用這兩位詩人的詞語，以”玉簪螺髻“比喻山峰，既符合遠(yuǎn)望的特點，也描寫的遠(yuǎn)山的秀麗。景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。人心中有愁有恨，所見之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何，又因何而至？至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時地情景，可以意會得到。

請同學(xué)們和我一起想象一下。向北望是江淮前線；再遠(yuǎn)即中原舊疆，卻沒有收復(fù)的希望。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。

3、“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”

這三句雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

4、把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意

這三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”?！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄干拍遍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。

詞人在登高懷古，心憂國家，看吳鉤，拍欄桿，那么，偏安一隅的南宋朝廷在干什么呢？山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。詞人空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，可惜無人知曉，無人理解。知音少，弦斷有誰聽！

上闋總結(jié)：大段寫景。由水寫到山，由無情之景寫到有情之景。辛棄疾登高望遠(yuǎn)，觸景生情，情隨景遷，由遠(yuǎn)及近，層層推進(jìn)，將自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志難酬的苦恨抒發(fā)出來。

5、休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？

前面用”獻(xiàn)愁供恨“表現(xiàn)自己的愁和恨，是一轉(zhuǎn)，由無情之景轉(zhuǎn)為有情之景，看吳鉤，拍欄桿，是一轉(zhuǎn)，用動作來表現(xiàn)自己的苦悶和憤懣，那么接下來一句又是一轉(zhuǎn)，用典故，借古人古事來寫自己的情感。那什么是用典呢？所謂“用典”，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷是古代詩文中常見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫?，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當(dāng)十。

我們來看看第一句，這里反用西晉張翰（字季鷹）典故。晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸末？”意思是：不要說鱸魚肉絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天，我不會象西晉的張季鷹，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官。

他要借此表達(dá)的是自己不愿歸隱，又英雄無用武之地的苦悶。現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。

6、求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣

這個典故講是三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡大床，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，讓你睡地下，豈止相差上下床呢？ “怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是詞人未許汜(si)設(shè)想，表示懷疑：像你這樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層大意是：詞人既不學(xué)吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張翰，也不學(xué)求田問舍的許汜。

7、可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此

流年，即時光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據(jù)《世說新語。言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉(xiāng)，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

我們一起來分析下這三個典故，一用反問句，一用推測句，一用感嘆句，錯綜復(fù)雜，可謂是一波三折，一唱三嘆。作者非常的苦悶痛苦，想到樹猶如此，“人何以堪”這句雖然沒寫出來，想必此時的作者早已留下了淚水。我們知道，柳永的淚，是兒女情長傷離別，那辛棄疾的淚，則是英雄不遇其時的淚。

8、倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。

倩，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是結(jié)尾自然收束，知音難求，詞人的痛苦無人來安慰，因此只能喚取紅巾翠袖的歌女來搵淚了。但“倩何人”又表明了無人可代為喚取紅巾翠袖，因此只好獨自哀傷。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

下闋：直接言志。作者進(jìn)一步闡明自己的人生信念是堅定不可動搖的，盡管一時不得志，但決不消沉退縮。

《永遇樂·京口北固亭懷古》教案

一、情境導(dǎo)入

同學(xué)們，我們在上節(jié)課學(xué)了辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，那首詞是作者多少歲寫的呢，對，34歲，而寫《永遇樂》時，作者已經(jīng)65歲了。由壯年到了老年，這次，他為什么要登北固亭？人生處境和心理狀態(tài)有什么不同？我們一起來了解他的坎坷命運。

二、背景介紹

宋寧宗嘉泰三年，辛棄疾64歲，退隱江西鄉(xiāng)間已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。當(dāng)時蒙古已經(jīng)崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一次伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年任他做鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極作北伐準(zhǔn)備，可他的意見不能被韓侂胄一伙采納，并給了他一個降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤寫下的。

三、學(xué)生朗讀

四、賞析

懷古：我們學(xué)過的有蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，感嘆人生如夢，那蘇軾的的懷古

思考：登上京口北固亭看到什么？懷了什么古？哪些古人近事？想表達(dá)什么？

1、千古江山，英雄無覓孫仲謀處

千古江山，開篇大氣，千古具有時代感、歷史滄桑感，江山具有現(xiàn)實感。一下子把我們帶到了那個三國鼎立的時代。曾經(jīng)，孫權(quán)在京口建都。孫權(quán)是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了家園。曹操發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的感嘆。

思考：三國時期英雄輩出，作者為什么如此推崇孫權(quán)？

①京口是孫權(quán)開創(chuàng)基業(yè)的地盤；②孫權(quán)的東吳與當(dāng)時的南宋王朝有著驚人的相似，同樣位于東南一隅，同樣面對強(qiáng)大的北方入侵之?dāng)?，同樣有長江天塹但是，孫權(quán)打敗了曹操，并且開疆拓土，最終促成三足鼎立的歷史局面但南宋王朝卻不思進(jìn)取，偏安茍且，這是多么鮮明的對比??！于是作者才會發(fā)出“英雄無覓孫仲謀處”這樣的感慨，表達(dá)了對孫權(quán)的贊嘆和對統(tǒng)治者的譴責(zé)

2、舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去？

”舞榭歌臺“是承平氣象的象征?！拔栝扛枧_” 一句，承接上文，即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻，也已經(jīng)沒有了。也就是說非但人無覓處，就連他當(dāng)年的“舞榭歌臺”，能反映他的風(fēng)流遺失的建筑物也都被“雨打風(fēng)吹”，杳無蹤跡了。突出了瀟颯、凄涼之象，筆調(diào)轉(zhuǎn)為哀婉、舒緩。這兩句表達(dá)了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，也暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。

3、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住

這是作者就想到了劉裕。劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。作者想到劉裕早期的功勛，非常欽佩。第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經(jīng)在那里居住的劉裕，劉裕曾在京口起兵北伐。

4、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

雄渾壯闊，氣吞山河，可以想象出當(dāng)時劉裕叱咤風(fēng)云的英雄形象。這三句頌揚劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅了山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽、長安，煊赫一時。想當(dāng)年，說明了英雄孫權(quán)無覓處，氣吞萬里的劉裕的遺跡也找不到了。辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還有如果碰到劉裕這樣的國君他的正確意圖就能被采用，因為辛棄疾提出的關(guān)于先收山東，后取河北的戰(zhàn)略，和劉裕不謀而合。那么借劉裕的典故，表達(dá)了什么感情？夢想抗金，匡復(fù)中原，建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。

上闋：借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上的英雄人物的事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達(dá)自己抗敵救國的熱情。

思考：寫孫權(quán)和劉裕一詳一略，為什么？

劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更表現(xiàn)了“事在人為”的道理，更希望能遇到像劉裕一樣的國君，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。

5、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧 草率；輕易地

宋文帝劉義隆元嘉二十七年命王玄謨率師北伐北魏太武帝拓跋燾，王玄謨草率出兵，沒有周詳?shù)牟渴?，結(jié)果大敗而歸。封狼居胥：用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，于狼居胥山舉行祭天大禮的故事。北顧：許多注本解釋為向北張望追來的敵人，其實并未達(dá)作者之意。北顧是流亡到江南士大夫常用的一個含有政治意義的詩詞，有“北望中原，企圖恢復(fù)”之意。作者登北固亭，實一語雙關(guān)。作者借用他的典故有何深刻用意？遭致慘敗，倉皇北顧反對當(dāng)時當(dāng)權(quán)者韓侂（tuō）胄草率出兵北伐。那么韓侂胄草率出兵的結(jié)果是什么呢？準(zhǔn)備不足，內(nèi)部分裂，再無岳飛一樣能征善戰(zhàn)的良將，只落得倉皇而逃。皇帝問罪，韓侂胄成了首席責(zé)任人，被問斬。

思考：用劉義隆的典故用意何在？

借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現(xiàn)自己正確的抗金作戰(zhàn)思想。

6、四十三年，望中猶記，烽火揚州路

四十三年，有重過此地之感。辛棄疾于紹興三十三年來到南宋，到開禧元年登北固亭，前后相距恰四十三年。

思考：“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”一句中的“望”字用得妙在哪里？ 五個典故中，只有兩個與北固亭有關(guān)一個“望”字，首先使得作者的視野已經(jīng)不僅僅局限在小小的北固亭，而是遠(yuǎn)眺而且，這一“望”，使得作者思緒萬千，似乎看到了“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，也想到了命途多舛的廉頗“望”字，使得全詞境界全開

7、可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓 反問句式，意思是說不堪回首或不忍回首

佛貍祠下，一片神鴉社鼓：佛貍祠下，鼓聲隆隆，鴉聲連連，人們歡聚一堂，載歌載舞，祭祀著神靈，場面無比熱鬧 佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾（小名佛貍）追擊王玄謨的軍隊時在長江北岸瓜不山建造的行宮。當(dāng)年老百姓年年在佛貍祠下迎神賽會，很是熱鬧。思考：漢人有如此歡快的場面，作者為什么還不堪回首？

佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡四十三年過去了，當(dāng)年揚州一帶烽火連天，南侵者一直打到瓜步山，這一切記憶猶新，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片和平景象，全無半點戰(zhàn)斗氣息，這對于志在收復(fù)失地的辛棄疾而言，當(dāng)然是不堪回首

從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實。表達(dá)了自己的隱憂，作者充滿擔(dān)心憂慮：如果再不抓緊時機(jī)北伐，那么，北方漢人的人心都會變了，到時再北伐，無疑是難上加難這個典故給人一種“時不待我”的急迫感。

8、憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否

思考：作者運用廉頗這個典故有何深刻寓意？

①希望像廉頗一樣，重新被朝廷起用，為國效力②廉頗終究因為讒言而未被啟用，作者也一樣，因此又用廉頗自況，暗示了自己的處境。

滿懷愛國熱情的辛棄疾一心為國效力，可他報國無門，所以發(fā)出“憑誰問”這一感嘆！流露出滿腔悲憤。

詞人以廉頗自況，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又沒有人來問，抒發(fā)空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥、壯志難酬的悲憤。

辛棄疾詞好用典故，那么這首詞一共運用了幾個典故？

①孫權(quán)坐斷江南；②寄奴成功北伐；③元嘉倉皇北顧；④佛貍神鴉社鼓；⑤廉頗忠勇遭棄

下闋：借劉義隆、廉頗的故事，抒發(fā)對南宋王朝的憤懣之情，表達(dá)自己抗金救國、恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實現(xiàn)的苦悶。

有人認(rèn)為，《永遇樂》一詞“覺用事多”，即辛詞用典多，有掉書袋的嫌疑；但楊慎認(rèn)為，《永遇樂》代表了辛詞最高成就，那么你是怎樣認(rèn)為的？

提示：從本詞題材來看，用典是必然的其次，從典故內(nèi)容來看，用事雖多，脈絡(luò)清晰，并無重復(fù)之嫌相反，如果缺少其中任何一個典故，就不能完整表達(dá)出詞人的感情

第二篇：《辛棄疾詞兩首》教案

辛棄疾詞兩首

水龍吟·登建康賞心亭

【教學(xué)目標(biāo)】

一、認(rèn)知目標(biāo)

1、了解辛棄疾及詩作的背景和內(nèi)容。

2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會詩人的情感。

3、學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)手法。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩詞語言的能力。

2、體會景色和典故中所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊。

3、培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

三、思想教育目標(biāo)

根據(jù)本詩借景抒情，善用典故的特點，理解詞人報國無門，壯志難申的悲憤心情。

四、根據(jù)詩歌學(xué)習(xí)的要求、詩歌的體裁特點以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實際水平，本節(jié)課的教學(xué)重點確立為：

1、反復(fù)誦讀，感受詩歌韻味。

2、明確詩中寄托的情感，深刻理解詩人悲苦心情。

3、通過比較，加深對詩詞藝術(shù)特色的理解?！窘虒W(xué)難點】

1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。

2、體會詞人情感，并感受其形象?！窘虒W(xué)方法】

傾情誦讀 —— 整體感知，體會情感 —— 感受形象，咀嚼涵詠 —品味語言的方法。【課時安排】三課時 【教具準(zhǔn)備】課件、黑板 【教學(xué)過程】

一、激情導(dǎo)入，名詩對接

師：有些詩句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來完成以下的名詩對接。青山遮不住，畢竟動流去

舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見 七八個星天外，兩三點雨山前

眾里尋他千百度，—— 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 師：你們能說出以上詩句是出自誰的筆下嗎？ 今天我們再來學(xué)習(xí)一首辛棄疾的名作《水龍吟?登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來回憶一下作者的有關(guān)情況。

二、作者簡介，知人論世

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀（要求學(xué)生正確注音）

2、聽讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）

3、抽讀（要求學(xué)生充滿感情的朗讀）

4、譯讀（學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詩詞意思）

5、質(zhì)疑（師生共同解決疑難問題）

四、體會感情，感受形象，師：是的，我和同學(xué)們一樣，讀完這首詞心里涌動著太多的感動和感慨。讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。一）分析詞的上片

師：我們先來看詞的上片。上片中詞人用了我們常見的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？ —— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？ —— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？ 教師提示：請大家抓住關(guān)鍵詞

（學(xué)生討論完成）二）分析詞的下片 １、全體男生朗讀

八、小結(jié)

九、課后作業(yè)

九、板書：

上片：江月 山景落日 斷鴻 動作：看、拍、會、登

下片：張翰 —— 樂于歸隱 許汜 ——謀取私利 運用典故 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時光流逝

第三篇：《辛棄疾詞兩首》教案

《辛棄疾詞兩首》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生以真摯的感情品讀，感知作品內(nèi)容和思想感情，培養(yǎng)愛國主義情感。（教學(xué)重點）2.通過反復(fù)誦讀，理解詞中所用典故的含義，掌握詠史懷古詞的特點。（教學(xué)難點）

二、教學(xué)課時：2課時

第一課時 《水龍吟·登建康賞心亭》教案

一、抽查學(xué)生自主預(yù)習(xí)情況。

1．走近作者：辛棄疾，南宋詞人。字（幼安），號（稼軒），山東歷城人。作品題材廣闊，風(fēng)格多樣，以（豪放）(風(fēng)格)為主，關(guān)于用典，也善于白描，開拓了詞的疆域，提高了詞的表現(xiàn)力。

2．注音：玉簪(zān)螺髻(jì)鱸魚堪膾(kuài)揾英雄淚(wan)．．．．

二、組織學(xué)生合作探究。

1．整體感知：你感覺詞的風(fēng)格怎樣？作者表達(dá)的主要情感？ 這首詞，境界闊大，氣魄雄渾，寄意遙遠(yuǎn)，感慨深沉、豪放。

作者登上建康城（今南京）的賞心亭，面對遼闊山河，聽到鴻雁悲鳴，生出無限憂思。自傷抱負(fù)世無知已，得不到理解與慰藉；浩嘆英雄徒有雄心壯志，卻無處施展才華。

2．分片討論：

（1）上片的主要表現(xiàn)手法是什么，試加以分析。

借景抒情。詞人由水寫到山，由無情之景寫到有情之景。“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦?！斑b岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山?！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨?！奥淙铡北臼亲匀痪拔铮翖壖灿谩奥淙铡倍?，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

（2）下片的主要表現(xiàn)手法是什么，試加以分析。

用典。詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達(dá)了詞人的價值觀?！氨M西風(fēng)、季鷹歸未？”寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，也抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的憤懣；“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”表明詞人為國忘私的廣闊胸懷，也批判了那些不顧國事、鉆營私利的人；“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹尤如此”，抒發(fā)自己不能抗擊敵人、收復(fù)失地，徒然虛度年華的憤慨和苦痛。

3．總結(jié)整合：用簡練的語言總結(jié)這首詞。

這首詞，上片寫景抒情，下片則是直接言志。境界闊大，氣魄雄渾，寄意遙遠(yuǎn)，感慨深沉。通過所見所聞所感，層層展開主題。結(jié)構(gòu)曲折而嚴(yán)謹(jǐn)。而且典故使用貼切精妙，天然渾成。不愧為傳世之作。

三、檢測鞏固。

1．“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”一句中“玉簪螺髻”是形容（一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山），運用了（比喻）修辭。

2.“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“落日”，比喻（南宋國事衰頹）；“斷鴻”指失群的孤雁，比喻（自己飄零的身世和孤寂的心情）。

3．“把吳鉤看了”，借吳鉤閑置身旁，烘托出詞人（把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了）的苦悶，“闌干拍遍”形象地表現(xiàn)出作者（雄心壯志無處施展的急切悲憤的）的情態(tài)。

四、教學(xué)反思：

第二課時 《永遇樂·京口北固亭懷古》教案

一、抽查學(xué)生自主預(yù)習(xí)情況：

1．給下列加點的字注音

孫仲謀（móu）舞榭（xia）巷陌（mò）金戈（gē）．．．．佛貍祠（bì）狼居胥（xū）倉皇（huáng）可堪（kān）．．．．元嘉（ji?。┩匕蠣c（tāo）王玄謨（mó）張浚（jùn）．．．．2．解釋下列詞語，掌握在詞中的意思： 風(fēng)流：遺風(fēng)，流風(fēng)余韻。尋常：平常。草草：草率。北顧：北望。可堪：不忍。

二、組織學(xué)生合作探究：探討用典的意義和作用。

（一）所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫?，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當(dāng)十。

（二）辛棄疾在文學(xué)史上被評論家譏之以“掉書袋”，原因是他的詞作好用典故。全詞用了哪幾個典故？你認(rèn)為每一個典故的用意是什么？（對照注釋、材料分組討論）

上闕用了（“千古江山，英雄無覓、孫仲謀處”）；（“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”）兩個典故。

下闕用了（“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”）；（“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”）；（“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”）三個典故。1.分析研討前兩個用典。① 說說這兩個人的共同點？

都是能夠建立功業(yè)的英雄人物，而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。② 用此二人典，蘊含了什么用意？

表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù)，同時借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。

2.分析研討第三個用典。辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？（用典的用意何在？）

借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。

3.分析研討第四個用典。詩人寫佛貍祠下祭神廟會的熱鬧景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。

4.有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。分析研討用廉頗典故的用意。

辛棄疾這首詞最后用廉頗事作結(jié)，是作者到老而愛國之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有余勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國效力的耿耿忠心。雄心不減當(dāng)年，切望為國效力，嘆無人前來問訊徒有英雄豪情。

三、檢測鞏固：見《點金訓(xùn)練》P1～6題。

四、教學(xué)反思：

第四篇：辛棄疾詞兩首教案

飛云居實用教學(xué)案

必修4第二單元辛棄疾詞兩首教案

辛棄疾詞兩首

★★學(xué)習(xí)方法

誦讀與感悟、合作與探究、點撥與評說相結(jié)合。★★學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解辛棄疾及詩作的背景和內(nèi)容。

2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格。

3、繼續(xù)學(xué)習(xí)欣賞詞的藝術(shù)手法、品味語言。

4、體會景色和典故中所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊，體會并理解詞人的情感?！铩镎n前預(yù)習(xí)

1、完成《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》“自主探究學(xué)習(xí)”部分。

2、查閱《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》和《精析精練》了解作者及寫作背景，有感情地朗讀兩首詞?！铩?學(xué)習(xí)過程

第二課時

◆◆ 學(xué)習(xí)《永遇樂·京口北固亭懷古》

繼承蘇軾把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內(nèi)容。

一、☆★檢查預(yù)習(xí)

1、《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》“自主探究學(xué)習(xí)”部分。補充注釋：

風(fēng)流：這里指英雄遺風(fēng)，即英雄人物在歷史舞臺上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。北顧：回頭向北望。

可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思

2、作者簡介。

3、背景材料：

二、☆★誦讀全詞，整體感知

1．指名學(xué)生試讀。2．教師范讀。

點撥：把握詞的感情基調(diào)，正確把握讀音及停頓。

3、自讀。

三、☆★品味語言，探究鑒賞

1、閱讀上片，分層賞析。

【上片可分兩層。“千古江山……風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”是第一層，寫遠(yuǎn)眺四周大好河山，緬懷曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。孫權(quán)是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以“英雄 ” 一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了?！拔柚x歌臺 ” 一句，承接上文，即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻，也已經(jīng)沒有了。這兩句表達(dá)了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，也暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能?！靶标柌輼洹瓪馔倘f里如虎”是第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經(jīng)在那里居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾

飛云居實用教學(xué)案

必修4第二單元辛棄疾詞兩首教案

五、☆★名句賞析，拓展延伸

¤¤ 你認(rèn)為這首詞寫得最好的是哪一句?請加以賞析。

◆策略點撥：第一步，聯(lián)想畫面；第二步，賞析手法；第三步，品味修辭（包括詞語使用）；第四步，體悟情感；第五步，感受效果；第六步，綜合表述。

七、☆★布置作業(yè)

1．背誦默寫這首詞。

2．完成《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》《精析精煉》本課練習(xí)?！鍟?/p>

永遇樂·京口北固亭懷古 上片：盛贊歷史上多位英雄人物 下片：力表自己抗金主張和態(tài)度（大量用典

借古諷今）

第五篇：《辛棄疾詞兩首》教案

《辛棄疾詞兩首》教案

篇一：辛棄疾詞兩首 表格教案

《辛棄疾詞兩首》教案

篇二：辛棄疾詞兩首的教案

教學(xué)

一、情境導(dǎo)入

同學(xué)們好，今天我們要學(xué)習(xí)兩首新詞，相信同學(xué)們對辛棄疾并不陌生，我們已經(jīng)學(xué)過他的不少詞了，請同學(xué)們和我一起回顧一下，學(xué)了哪些詞

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。七八個星天外，兩三點雨山前，稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

很好，看來大家對辛棄疾的詞真是記得滾瓜爛熟，那我們今天要學(xué)的第一首是《水龍吟》，請同學(xué)們先想想，辛棄疾為什么要登建康賞心亭？

二、背景介紹

《水龍吟》作于淳熙元年辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時。這時，他自江北率領(lǐng)人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。那是因為他有著幾種特殊的身份，使得朝廷對他不能信任：一，他是仕金官員的后代；

二、他曾參加過農(nóng)民起義軍；

三、他是個意志堅決的主戰(zhàn)派。這三重身份都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。所以朝廷只給他一些地方官當(dāng)當(dāng)絕不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國。在這種境遇下，他深感壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。于是34歲的他，就登上了建康亭。

三、學(xué)生朗讀

四、重點把握

詞人登建康亭，他的“登臨意”是什么？

五、具體賞析

1、楚天千里清秋，水隨天去秋無際

氣象闊大，筆力遒勁。

“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬楚國。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。“千里清秋”和“秋無際”，顯出闊達(dá)氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。

古人在創(chuàng)作詩詞的時候一般比較忌諱重字，而在這首詞的前兩句“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，作者連用兩個“秋”，想想作者這樣寫的好處是什么？ 作者選取了兩種視角來表現(xiàn)天盡的秋意。第一句“楚天千里清秋”作者采用仰視的視角來描繪秋天獨有的高遠(yuǎn)蕭瑟的特點。第二句“水隨天去秋無際”作者采用平視的視角來展現(xiàn)水天相接、浩浩江流東去的壯闊畫面。兩個“秋”字寫出了詞人目光的六棟，目力所及一片秋色。第二個“秋”字高度概括了長江兩岸的所有秋景。

2、“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”

遙岑遠(yuǎn)目：“遠(yuǎn)目遙岑”的倒裝。遠(yuǎn)目：極目遠(yuǎn)望。

“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，韓愈在《送桂州嚴(yán)大夫》中說：江作青羅帶，山如碧玉簪。以玉簪來比喻蒼翠挺拔的青山。皮日休《縹緲峰》： 似將青螺髻，撒在明月中。則用青螺髻形容碧綠層疊的山巒。辛棄疾借用這兩位詩人的詞語，以”玉簪螺髻“比喻山峰，既符合遠(yuǎn)望的特點，也描寫的遠(yuǎn)山的秀麗。景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。人心中有愁有恨，所見之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何，又因何而至？至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時地情景，可以意會得到。

請同學(xué)們和我一起想象一下。向北望是江淮前線；再遠(yuǎn)即中原舊疆，卻沒有收復(fù)的希望。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。

3、“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”

這三句雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹?！皵帏櫋?，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

4、把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意

這三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”?！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄干拍遍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。

詞人在登高懷古，心憂國家，看吳鉤，拍欄桿，那么，偏安一隅的南宋朝廷在干什么呢？山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。詞人空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，可惜無人知曉，無人理解。知音少，弦斷有誰聽！

上闋總結(jié)：大段寫景。由水寫到山，由無情之景寫到有情之景。辛棄疾登高望遠(yuǎn)，觸景生情，情隨景遷，由遠(yuǎn)及近，層層推進(jìn)，將自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志難酬的苦恨抒發(fā)出來。

5、休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？

前面用”獻(xiàn)愁供恨“表現(xiàn)自己的愁和恨，是一轉(zhuǎn)，由無情之景轉(zhuǎn)為有情之景，看吳鉤，拍欄桿，是一轉(zhuǎn)，用動作來表現(xiàn)自己的苦悶和憤懣，那么接下來一句又是一轉(zhuǎn)，用典故，借古人古事來寫自己的情感。那什么是用典呢？所謂“用典”，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷是古代詩文中常見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫?，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一 當(dāng)十。

我們來看看第一句，這里反用西晉張翰（字季鷹）典故。晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸末？”意思是：不要說鱸魚肉絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天，我不會象西晉的張季鷹，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官。他要借此表達(dá)的是自己不愿歸隱，又英雄無用武之地的苦悶?，F(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。

6、求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣 這個典故講是三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡大床，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，讓你睡地下，豈止相差上下床呢？ “怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是詞人未許汜(si)設(shè)想，表示懷疑：像你這樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層大意是：詞人既不學(xué)吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張翰，也不學(xué)求田問舍的許汜。

7、可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此

流年，即時光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據(jù)《世說新語。言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉(xiāng)，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

我們一起來分析下這三個典故，一用反問句，一用推測句，一用感嘆句，錯綜復(fù)雜，可謂是一波三折，一唱三嘆。作者非常的苦悶痛苦，想到樹猶如此，“人何以堪”這句雖然沒寫出來，想必此時的作者早已留下了淚水。我們知道，柳永的淚，是兒女情長傷離別，那辛棄疾的淚，則是英雄不遇其時的淚。

8、倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。

倩，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是結(jié)尾自然收束，知音難求，詞人的痛苦無人來安慰，因此只能喚取紅巾翠袖的歌女來搵淚了。但“倩何人”又表明了無人可代為喚取紅巾翠袖，因此只好獨自哀傷。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

下闋：直接言志。作者進(jìn)一步闡明自己的人生信念是堅定不可動搖的，盡管一時不得志，但決不消沉退縮。

《永遇樂·京口北固亭懷古》教案

一、情境導(dǎo)入

同學(xué)們，我們在上節(jié)課學(xué)了辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，那首詞是作者多少歲寫的呢，對，34歲，而寫《永遇樂》時，作者已經(jīng)65歲了。由壯年到了老年，這次，他為什么要登北固亭？人生處境和心理狀態(tài)有什么不同？我們一起來了解他的坎坷命運。

二、背景介紹

宋寧宗嘉泰三年，辛棄疾64歲，退隱江西鄉(xiāng)間已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。當(dāng)時蒙古已經(jīng)崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一次伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年任他做鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極作北伐準(zhǔn)備，可他的意見不能被韓侂胄一伙采納，并給了他一個降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤寫下的。

三、學(xué)生朗讀

四、賞析

懷古：我們學(xué)過的有蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，感嘆人生如夢，那蘇軾的的懷古

思考：登上京口北固亭看到什么？懷了什么古？哪些古人近事？想表達(dá)什么？

1、千古江山，英雄無覓孫仲謀處

千古江山，開篇大氣，千古具有時代感、歷史滄桑感，江山具有現(xiàn)實感。一下子把我們帶到了那個三國鼎立的時代。曾經(jīng)，孫權(quán)在京口建都。孫權(quán)是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了家園。曹操發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的感嘆。

思考：三國時期英雄輩出，作者為什么如此推崇孫權(quán)？

①京口是孫權(quán)開創(chuàng)基業(yè)的地盤；②孫權(quán)的東吳與當(dāng)時的南宋王朝有著驚人的相似，同樣位于東南一隅，同樣面對強(qiáng)大的北方入侵之?dāng)?，同樣有長江天塹但是，孫權(quán)打敗了曹操，并且開疆拓土，最終促成三足鼎立的歷史局面但南宋王朝卻不思進(jìn)取，偏安茍且，這是多么鮮明的對比??！于是作者才會發(fā)出“英雄無覓孫仲謀處”這樣的感慨，表達(dá)了對孫權(quán)的贊嘆和對統(tǒng)治者的譴責(zé)

2、舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去？

”舞榭歌臺“是承平氣象的象征?！拔栝扛枧_” 一句，承接上文，即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻，也已經(jīng)沒有了。也就是說非但人無覓處，就連他當(dāng)年的“舞榭歌臺”，能反映他的風(fēng)流遺失的建筑物也都被“雨打風(fēng)吹”，杳無蹤跡了。突出了瀟颯、凄涼之象，筆調(diào)轉(zhuǎn)為哀婉、舒緩。這兩句表達(dá)了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，也暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。

3、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住

這是作者就想到了劉裕。劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。作者想到劉裕早期的功勛，非常欽佩。第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經(jīng)在那里居住的劉裕，劉裕曾在京口起兵北伐。

4、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

雄渾壯闊，氣吞山河，可以想象出當(dāng)時劉裕叱咤風(fēng)云的英雄形象。這三句頌揚劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅了山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽、長安，煊赫一時。想當(dāng)年，說明了英雄孫權(quán)無覓處，氣吞萬里的劉裕的遺跡也找不到了。辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還有如果碰到劉裕這樣的國君他的正確意圖就能被采用，因為辛棄疾提出的關(guān)于先收山東，后取河北的戰(zhàn)略，和劉裕不謀而合。那么借劉裕的典故，表達(dá)了什么感情？夢想抗金，匡復(fù)中原，建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。

上闋：借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上的英雄人物的事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達(dá)自己抗敵救國的熱情。

思考：寫孫權(quán)和劉裕一詳一略，為什么？

劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更表現(xiàn)了“事在人為”的道理，更希望能遇到像劉裕一樣的國君，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。

5、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧

草率；輕易地

宋文帝劉義隆元嘉二十七年命王玄謨率師北伐北魏太武帝拓跋燾，王玄謨草率出兵，沒有周詳?shù)牟渴穑Y(jié)果大敗而歸。封狼居胥：用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，于狼居胥山舉行祭天大禮的故事。北顧：許多注本解釋為向北張望追來的敵人，其實并未達(dá)作者之意。北顧是流亡到江南士大夫常用的一個含有政治意義的詩詞，有“北望中原，企圖恢復(fù)”之意。作者登北固亭，實一語雙關(guān)。作者借用他的典故有何深刻用意？遭致慘敗，倉皇北顧反對當(dāng)時當(dāng)權(quán)者韓侂（tuō）胄草率出兵北伐。那么韓侂胄草率出兵的結(jié)果是什么呢？準(zhǔn)備不足，內(nèi)部分裂，再無岳飛一樣能征善戰(zhàn)的良將，只落得倉皇而逃?；实蹎栕?，韓侂胄成了首席責(zé)任人，被問斬。

思考：用劉義隆的典故用意何在？

借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現(xiàn)自己正確的抗金作戰(zhàn)思想。

6、四十三年，望中猶記，烽火揚州路

四十三年，有重過此地之感。辛棄疾于紹興三十三年來到南宋，到開禧元年登北固亭，前后相距恰四十三年。思考：“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”一句中的“望”字用得妙在哪里？ 五個典故中，只有兩個與北固亭有關(guān)一個“望”字，首先使得作者的視野已經(jīng)不僅僅局限在小小的北固亭，而是遠(yuǎn)眺而且，這一“望”，使得作者思緒萬千，似乎看到了“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，也想到了命途多舛的廉頗“望”字，使得全詞境界全開

7、可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓

反問句式，意思是說不堪回首或不忍回首

佛貍祠下，一片神鴉社鼓：佛貍祠下，鼓聲隆隆，鴉聲連連，人們歡聚一堂，載歌載舞，祭祀著神靈，場面無比熱鬧 篇三：辛棄疾詞兩首集體備課稿

課“八點”、課前課中課后分層練習(xí)學(xué)案——提出教學(xué)流程建議——個人二次備課并分課時撰寫學(xué)生活動、設(shè)計意圖——上課——課后反思——下次集體備課反饋總結(jié)

集體備課的類型：新授課——練習(xí)課（單元過關(guān)檢測、階段檢測、強(qiáng)化訓(xùn)練、作業(yè)等）——復(fù)習(xí)課 集體備課六統(tǒng)一： 統(tǒng)一進(jìn)度；統(tǒng)一目標(biāo)；統(tǒng)一重難點；統(tǒng)一每一節(jié)課授課的共性內(nèi)容；統(tǒng)一作業(yè)（即“三題”，其中課后鞏固拓展練習(xí)作業(yè)難度分三個層次：基礎(chǔ)、提高、拓展）；統(tǒng)一單元過關(guān)檢測試題。