第一篇：辛棄疾詞兩首答案

《辛棄疾詞兩首》答案

（一）《登建康賞心亭》

知識(shí)鏈接

了解作者及作品，了解時(shí)代背景

1．辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字

幼安，號(hào)

稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人?？菇鹩⑿郏纤沃~人。藝術(shù)風(fēng)格以 豪放

為主，與蘇軾并稱為“

蘇辛

”，傳世詞有600多首，皆冠兩宋。其詞抒發(fā)強(qiáng)烈的 愛國熱情

，傾訴

壯志難酬

的悲憤，乃“ 人中之杰，詞中之龍 ”。

2．他的作品《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》

、《菩薩蠻?書江西造口壁》等享有盛名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。另外有奏疏

《美芹十論》

、《九議》。著有

《稼軒長短句》

。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

二、關(guān)于豪放詞常識(shí)

1．豪放派是宋詞的一個(gè)流派，與

婉約派

并為宋詞兩大詞派。

2．豪放派特點(diǎn)大體是：其作品

氣勢(shì)豪放

，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。創(chuàng)作視野較為廣闊，用事較多

，不拘格律

，汪洋恣意，崇尚直率。南渡之后，由于時(shí)代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)應(yīng)運(yùn)發(fā)展。

3．豪放派內(nèi)部的分派較少，僅有

蘇派、辛派

、叫囂派三個(gè)階段性的細(xì)支。其風(fēng)格雖然總稱豪放，然而各詞人風(fēng)格亦有微差：蘇詞

清放

，辛詞

雄放

，南宋后期的某些豪放詞作則顯粗放。

4．豪放派雖以豪放為主體風(fēng)格，卻也不乏清秀婉約之作，如蘇詞《賀新郎?乳燕飛華屋》、《水龍吟?似花還似非花》、《江城子?十年生死兩茫?！?/p>

，辛詞《粉蝶兒?昨日春》、《青玉案?東風(fēng)夜放》（亦名《青玉案?元夕》）等皆是可伯仲婉約詞的名篇。

5．《水龍吟?登建康賞心亭》中“水龍吟”是

詞牌名，“登建康賞心亭”是

詞的 題目

。建康，即今天的 南京

市，是

東吳

、東晉

、宋

、齊

、梁、陳

六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城墻上的一 座亭臺(tái)。

【問題導(dǎo)學(xué)】（課前完成）

四、文本字詞

1．給下面加點(diǎn)字注音。

遙岑遠(yuǎn)目（cén）

獻(xiàn)愁供恨(gōng)

玉簪螺髻（zān jì）

鱸魚堪膾（lú

kuài）

倩何人喚取（qiàn）

揾英雄淚（wèn）

2．解釋下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的字詞。

①遙岑：

遠(yuǎn)山。岑：這里指小而高的山嶺。②獻(xiàn)愁供恨：

呈現(xiàn)；供給。

③斷鴻：

失群的孤雁。斷：丟失。

④登臨意：

心情；用意。

⑤休說：

不要說。休：不要。

⑥樹猶如此：

尚且

⑦倩何人喚取：

請(qǐng)求；央求。

⑧揾英雄淚：

拭，擦；揩拭。

⑨堪膾：

正好可以把魚肉切細(xì)?？埃嚎?。膾：名作動(dòng)，把魚肉切細(xì)。

⑩玉簪螺髻：

玉簪，碧玉簪。螺髻：螺旋盤結(jié)的發(fā)髻。比喻遠(yuǎn)山秀美。

⑾流年：

流逝的年華（時(shí)光）。

3．理順下面文言句子的正確順序

遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻—— 遠(yuǎn)目遙岑，玉簪螺髻，獻(xiàn)愁供恨

五、背讀課文，整體感知

1.聽錄音

①指出韻腳字：際、髻、子、意、未、氣、淚，韻腳均為入聲，應(yīng)讀得渾重

有力一些。

③全詞抒情色彩濃烈，朗讀時(shí)注意把握節(jié)奏。請(qǐng)給這首詞劃分朗讀節(jié)拍。

楚天∕千里∕清秋，水隨∕天去∕秋∕無際。遙岑∕遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁∕供恨，玉簪∕螺髻。落日∕樓頭，斷鴻∕聲里，江南∕游子。把∕吳鉤∕看了，欄桿∕拍遍，無人∕會(huì)，登臨∕意。

休說∕鱸魚∕堪膾，盡∕西風(fēng)，季鷹∕歸未？求田∕問舍，怕應(yīng)∕羞見，劉郎∕才氣?？上ЖM流年，憂愁∕風(fēng)雨，樹猶∕如此！倩∕何人喚取，紅巾翠袖，揾∕英雄淚？

【合作探究】

1．參看課文注釋，筆譯課文

2．譯文

楚地的天空，遼闊千里，處處彌漫著清爽的秋氣，浩蕩的江水流向天邊，秋色無邊無際。眺望遙遠(yuǎn)起伏的山嶺，猶如美女頭上插著玉簪的螺髻，向人們呈獻(xiàn)出無限的愁苦和怨恨。流落江南的游子，在落日斜照的賞心亭里，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上向遠(yuǎn)處眺望,。我把寶刀看了又看，把亭上欄干拍遍，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中卻無人領(lǐng)會(huì)自己的用意，無人是知己。

不要象晉朝官宦張季鷹一樣說鱸魚鮮美，正好可以切細(xì)煮熟品嘗，如今秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹究竟回到了家鄉(xiāng)沒有？也不要像三國許汜一樣，只顧著買田置屋，怕會(huì)羞于看見才氣橫溢的劉備?？上夷耆A如流水一般逝去，真為這風(fēng)雨飄蕩中的祖國而憂愁，樹木尚且長這么高大了，人又怎么能不老大呢！請(qǐng)誰去喚來穿紅著綠手持紅巾的溫情美女，揩拭英雄流下的眼淚？

《辛棄疾詞兩首》答案

（二）《登建康賞心亭》

【問題導(dǎo)學(xué)】（課前完成）

一、自主學(xué)習(xí)上闋

1.答：作者在賞心亭看到了觸動(dòng)自己心弦的景象有：遼闊雄渾的江天、清麗秀美的遠(yuǎn)山、樓頭斜照的落日、斷鴻失群的孤雁，這些景象給我們營造了一個(gè)空寂蒼涼的意境，表現(xiàn)了詞人愁怨孤寂的心情。

2.答：（1）“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”：遙遠(yuǎn)的山嶺，像美女插著玉簪的螺髻。這里移情入景，將清麗秀美的山景人格化，比喻為一個(gè)滿懷愁恨的姑娘，表達(dá)了作者滿懷愁恨的心情。

（2）“落日樓頭”：落日比喻南宋國勢(shì)衰頹，也表達(dá)了作者的愁苦悲涼心情。

（3）“斷鴻聲里”：斷鴻指失群的孤雁，比喻自己因飄零的身世而悲苦和孤寂。

3.答：自喻，辛棄疾渡江南歸，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。

南宋統(tǒng)冶集團(tuán)對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。表明作者飄零的身世和孤寂的心境。

4.答：表動(dòng)作的詞是：看、拍、會(huì)、登。

“把吳鉤看了”，吳鉤本是戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之銳器，現(xiàn)在卻閑置身旁，以物比人，烘托詞人空有滿腔雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶。

“欄桿拍遍”是胸中說不出的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)。

“無人會(huì)，登臨意”直抒胸臆，感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中卻無人是知己。

【合作探究】

一、1.①張季鷹樂于歸隱。出自《晉書?張翰傳》及《世說新語?識(shí)鑒》篇，是張翰見秋風(fēng)起而思故鄉(xiāng)吳中莼羹鱸膾的故事。這是一個(gè)反面典故。

②許汜謀取私利。出自《三國志?魏志?陳登傳》，是劉備責(zé)備許汜求田問舍，不能憂國忘家的故事。這是一個(gè)正反兩面典故，劉備是正面，許汜是反面。

③桓溫慨嘆時(shí)光流逝。出自《世說新語?言語》篇，是桓溫經(jīng)金城見所種柳樹而嘆年華流逝的故事。這是一個(gè)正面典故。

2.答：①作者用張季鷹樂于歸隱典故，既表明自己所處南宋時(shí)的政治環(huán)境與張季鷹相似，朝廷也是昏庸黑暗，又表明自己雖處逆境，卻不愿像張季鷹那樣棄官還鄉(xiāng)，為全身遠(yuǎn)禍而歸隱，要不忘國事，努力抗?fàn)帯?/p>

②用許汜謀取私利和劉備雄才大略典故，意在表明盡管自己不被朝廷所用，但也決不會(huì)像許汜那樣去經(jīng)營個(gè)人的舒適生活，而要像劉備那樣胸懷雄心壯志，決戰(zhàn)疆場(chǎng)。

③用桓溫慨嘆時(shí)光流逝典故，表現(xiàn)了詞人懷才不遇、年華虛度的憤慨和苦痛。

3.答：倩，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是指代少女。在宋代，一般游宴娛樂的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌勸酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無知已，得不到同情與慰藉。寫出了英雄失落的孤獨(dú)與痛苦心情。

4.答：詩人的苦惱沒有人能夠理解，不禁掉下了英雄之淚！呼應(yīng)上片末“無人會(huì)、登臨意”的感嘆，更深一層地點(diǎn)出自己的抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的苦悶心情。

二、上闋寫景抒情，由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，景中含情；下闋運(yùn)用典故，直接抒情言志。

主旨：全詞景情結(jié)合，用典精當(dāng)，褒貶分明，通過比興寄托他對(duì)國事的憂慮，對(duì)朝廷的怨恨，以及年事已高、報(bào)國無門的苦悶。

藝術(shù)特點(diǎn)：寫景抒情，景情結(jié)合；比喻用典，褒貶分明。

【課后問題設(shè)計(jì)】

答：這一句用的是移情（擬人也可以）的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的遠(yuǎn)山上，使客觀景物帶上了主觀感情色彩，在寫景之中，便顯示出自己的悲苦心情。

第二篇：辛棄疾詞兩首

辛棄疾詞兩首

江 哲

一、背誦與識(shí)記

水龍吟

登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺鬢。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會(huì)，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？ 求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

永遇樂 京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

二、閱讀

青玉案．元夕 辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍④舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌⑤珊處。

[注釋]①元夕：農(nóng)歷正月十五夜。②玉壺：明月。③魚龍：泛指戲法等類雜耍。④蛾兒雪柳黃金縷：古代婦女元宵節(jié)時(shí)戴在頭上的飾物，這里指盛妝的婦女。⑤闌珊：零落。

②

③

1、辛詞以豪放悲壯風(fēng)格為主，此詞風(fēng)格當(dāng)屬 類。詞的上片運(yùn)用了 和 的手法描寫了，下片從、、的角度寫。

2、請(qǐng)你概述一下抒情主人公所苦苦追尋的“意中人”的形象，它反映了詞人什么樣的追求？（不超過40個(gè)字）

3、后世詞人王國維曾借用本詞中的哪幾句詞（可在原詞中直接劃線表示）來比喻研究學(xué)問終有所成的一種奇妙境界。王國維還借用了另外兩位詞人的詞句來形容做大學(xué)問，成大事者所經(jīng)歷的另外兩種境界，請(qǐng)分別寫出有關(guān)詞句。① ②

參考答案

《青玉案·元夕》（辛棄疾）

1、婉約 比喻和夸張 元宵燈會(huì)的盛況 視覺、聽覺、嗅覺 人

2、清水出芙蓉，天然去雕飾的超凡脫俗的奇女子（答案可不拘一格）；反映了詞人在人生道路上的高尚追求

3、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火 闌珊處①昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ②衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

三、語言簡明練習(xí)

1.下面一段文字中，畫線的地方有的可以刪去，請(qǐng)把可以刪去的詞語的序號(hào)填在后面的橫線上。

孔雀鳥，頭上長著①有美麗的羽冠，雄的尾巴的②羽毛很長，展開時(shí)像張開的③扇子。常見的④有綠孔雀和白孔雀，他們⑤成群居住在熱帶森林中或河岸邊，吃谷類的果實(shí)等食品⑥。飼養(yǎng)孔雀可以用來⑦供玩賞，羽毛可以用來⑧做裝飾品。

答：____________________________________

2．在保持原文意思的基礎(chǔ)上修改下面一段文字，使之簡潔、沒有語病。

在翠色橫空的永寧山中有清西陵，在位于河北易縣的這塊風(fēng)水寶地上有14座諸如清朝雍正、嘉慶、道光、光緒皇帝的陵寢和后妃、公主、阿哥的陵寢，殿宇式的陵寢里共埋葬這些人76位。登高遠(yuǎn)望，座座殿宇宛如碧綠山林中的仙島。

答：__________________________________________________________

3．下面一段文字畫線處有些地方表達(dá)不簡明，去掉哪一組最合適？

我們學(xué)校今年全校①有90%的學(xué)生自己②自行訂閱了各種報(bào)刊③和各種雜志④，這是一種十分可喜的現(xiàn)象，實(shí)在是令人欣慰的事情⑤。但是，由于目前社會(huì)上⑥的出版物良莠不齊，不少學(xué)生缺乏鑒別力，因此，學(xué)校的⑦老師應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)指導(dǎo)。A．①②③④⑤ B．③④⑤⑥⑦ C．①②④⑤⑦ D．①②③⑤⑥

4.在下面的一段話里刪去四個(gè)多余的詞語，只刪不改，不得損害原意，將刪掉的詞語寫在下面的橫線上。（4分）

在劉曉慶偷稅案事發(fā)之后，一位稅務(wù)官員說：“目前，明星與一般普通百姓的收入懸殊很大，明星中的多數(shù)人是依法納稅的，個(gè)別人有違法行為。對(duì)這些人有的已經(jīng)依法給予法律制裁，同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)他們的教育，絕不能讓社會(huì)上那種坑害國家的思想任其泛濫?！? 答：應(yīng)刪掉的詞語_______________________________________

5．請(qǐng)以“無車日”為內(nèi)容，擬寫兩條廣告用語。（4分）背景：“無車日”最早在西方汽車發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)。2005年9月22日是“國際無車日”。2007年首屆“中國城市公共交通周及無車日活動(dòng)”是由建設(shè)部發(fā)起的，9月16日至22日在全國108個(gè)城市開展?；顒?dòng)主辦方稱，9月22日為“無車日”。

參考答案

1.①③⑤⑥⑦⑧

2.清西陵位于河北易縣翠色橫空的永寧山中，在這塊風(fēng)水寶地上，共有14座殿宇式的陵寢，埋葬著清朝雍正、嘉慶、道光、光緒皇帝和后妃、公主、阿哥，共76人。登高遠(yuǎn)望，座座殿宇宛如碧海中的仙島。

3．C

4.應(yīng)刪掉的詞語“一般”、“很大”、“法律”、“任其”

5．例：讓藍(lán)天更藍(lán)，讓大地更綠，無車日來了．凈化環(huán)境，節(jié)約能源，無車日走近有車一族

四、默寫

1、斜陽草樹，人道寄奴曾住。想當(dāng)年。

2、落日樓頭，江南游子。把吳鉤看了，，登臨意?！ぁぁべ缓稳藛救。t巾翠袖，？

3、千古江山。舞榭歌臺(tái)。

4、元嘉草草。四十三年，望中猶記。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：，？

五、寫作（作文審題訓(xùn)練）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問他：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的？”雕塑家回答道：“其實(shí)，這座塑像原來就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已?！逼鋵?shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉多余的邊邊角角，就能獲得完美的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

以“雕塑自我”為話題，寫一篇不少于800字的文章，自選角度，自擬題目，體裁不限。

【審題提示】

什么是雕塑？大藝術(shù)家羅丹說：刪去一切多余的?！皳P(yáng)州八怪之一”的鄭板橋也留下過“冗繁削盡留清瘦”的千古名句。如何雕塑自我呢？正像雕塑“去掉多余的邊邊角角”、才能凸顯一座完美的雕像一樣，善于審視、發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)與不足，然后無情地刪去，你才能重塑一個(gè)完美的自我。

行文上，一方面可以聯(lián)系生活實(shí)際，通過暴露自身的不足有感而發(fā)，緣事說理，揭示大膽改過、勇于解剖自己對(duì)于雕塑自我、完善自我的重要作用；另一方面，可以借助童話、寓言的文體，以第一人稱“自述”的口吻，對(duì)“雕塑自我”的內(nèi)容進(jìn)行“全新包裝”，使思想性、趣味性較好地融為一體。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

魚靠著能脹縮的鰾，儲(chǔ)氣浮沉。但鯊魚無鰾，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結(jié)果，它成為海上霸王。當(dāng)我在水族館里看著鯊魚永不疲倦地游來游去時(shí)，隔著玻璃，有種敬畏。鯊魚無鰾卻成為海上霸王，這“無鰾”現(xiàn)象引發(fā)我們什么感想呢?請(qǐng)以此為話題，寫一篇文章。

注意：①立意自定 ②文體自選 ③題目自擬 ④不少于800字 ⑤不得抄襲

【審題提示】

這是一種新的話題作文形式——引話題作文。引話題作文沒有明確地給出話題，具有探索性和研究性的特點(diǎn)，寫這樣的話題作文，我們應(yīng)善于聯(lián)想類比，才能打開思路。譬如在上海、廣州等地的一些下海的闖蕩者，他們無錢無房無戶口使他們無“鰾”，他們四處游蕩，不懼深淺，生命力旺盛、最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無不啟迪我們應(yīng)自強(qiáng)不息才能變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。

第三篇：辛棄疾詞兩首

永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾

詞作背景

此詞作于開禧元年（1205）。當(dāng)時(shí)，韓侂胄正準(zhǔn)備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮(zhèn)江府，出鎮(zhèn)江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。從表面看來，朝廷對(duì)他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識(shí)到政治斗爭的險(xiǎn)惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當(dāng)然能喚起他恢復(fù)中原的豪情壯志，但是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)，又感到憂心忡忡。這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復(fù)雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來，成為傳誦千古的名篇，詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。面對(duì)錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。

孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺(tái)舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢(shì)單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，收復(fù)了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實(shí)，被形象地概括在“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發(fā)的是思古之幽情，寫的是現(xiàn)實(shí)的感慨。無論是孫權(quán)或劉裕，都是從百戰(zhàn)中開創(chuàng)基業(yè)，建國東南的。這和南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現(xiàn)，是多么鮮明的對(duì)照！

如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。

這首詞的下片共十二句，有三層意思。峰回路轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動(dòng)蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風(fēng)格，深宏博大的意境。

“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。這是第一層。

見《宋書?王玄謨傳》?！妒酚?衛(wèi)將軍驃騎列傳》載，衛(wèi)青、霍去病各統(tǒng)大軍分道出塞與匈奴戰(zhàn)，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報(bào)天地之功，為戰(zhàn)勝也?！坝蟹饫蔷玉阋狻敝^有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方也并不占優(yōu)勢(shì)。倘能妥為籌畫，慮而后動(dòng)，雖未必能成就一番開天辟地的偉業(yè)，然而收復(fù)一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發(fā)熱，聽不進(jìn)老臣宿將的意見，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢(shì)一蹶而不振了①。這一歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重?。∧憧?，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。

想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。隨著作者思緒的劇烈波動(dòng)，詞意不斷深化，而轉(zhuǎn)入了第二層。

稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑?！蹦欠序v的戰(zhàn)斗歲月，是他英雄事業(yè)的發(fā)軔之始。當(dāng)時(shí)，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動(dòng)搖了女真貴族在中原的統(tǒng)治，形勢(shì)是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復(fù)之志，起用主戰(zhàn)派首領(lǐng)張浚，積極進(jìn)行北伐。可是符離敗退后，他就堅(jiān)持不下去，于是主和派重新得勢(shì)，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。時(shí)機(jī)是難得而易失的。四十三年后，重新經(jīng)營恢復(fù)中原的事業(yè)，民心士氣，都和四十三年前有所不同，當(dāng)然要困難得多?！胺榛饟P(yáng)州”和“佛貍祠下”的今昔對(duì)照所展示的歷史圖景，正唱出了稼軒四顧蒼茫，百感交集，不堪回首憶當(dāng)年的感慨心聲。

“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么呢？佛貍祠在長江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋燾南侵時(shí)，曾在瓜步山上建行宮，后來成為一座廟宇。拓跋燾小字佛貍，當(dāng)時(shí)流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠，所以民間把它叫做佛貍祠。這所廟宇，南宋時(shí)猶存。詞中提到佛貍祠，似乎和元魏南侵有關(guān)，所以引起了理解上的種種歧異。其實(shí)這里的“神鴉社鼓”，也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的情景，是一幅迎神賽會(huì)的生活場(chǎng)景。在古代，迎神賽會(huì)，是普遍流行的民間風(fēng)俗，和農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)是緊密聯(lián)系著的。在終年日出而作，日落而息中，農(nóng)民祈晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開神。利用社日的迎神賽會(huì)，歌舞作樂，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。在農(nóng)民看來，只要是神，就會(huì)管生產(chǎn)和生活中的事，就會(huì)給他們以福佑。有廟宇的地方，就會(huì)有“神鴉社鼓”的祭祀活動(dòng)。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對(duì)農(nóng)民說來，是無關(guān)宏旨的。佛貍祠下迎神賽會(huì)的人們也是一樣，他們只把佛貍當(dāng)作一位神祗來奉祀，而決不會(huì)審查這神的來歷，更不會(huì)把一千多年前的元魏入侵者和當(dāng)前金人的入侵聯(lián)系起來。因而，“神鴉社鼓”所揭示的客觀意義，只不過是農(nóng)村生活的一種環(huán)境氣氛而已，沒有必要再多加研究。然而辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫鏡頭，則是有其深刻寓意；它和上文的“烽火揚(yáng)州”有著內(nèi)在的聯(lián)系，都是從“可堪回首”這句話里生發(fā)出來的。四十三年前，完顏亮發(fā)動(dòng)南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。稼軒曾不止一次地以佛貍影射完顏亮。例如在《水調(diào)歌頭》詞中說：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁?！痹~中的佛貍，就是指完顏亮，正好作為此詞的解釋。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了，當(dāng)年揚(yáng)州一帶烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足跡，這一切記憶猶新，而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片安寧祥和景象，全無戰(zhàn)斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是，隆興和議以來，朝廷茍且偷安，放棄了多少北伐抗金的好時(shí)機(jī)，使得自己南歸四十多年，而恢復(fù)中原的壯志無從實(shí)現(xiàn)。在這里，深沉的時(shí)代悲哀和個(gè)人身世的感慨交織在一起。

那么，辛棄疾是不是就認(rèn)為良機(jī)已經(jīng)錯(cuò)過，事情已無法挽救了呢？當(dāng)然不是這樣。對(duì)于這次北伐，他是贊成的，但認(rèn)為必須做好準(zhǔn)備工作；而準(zhǔn)備是否充分，關(guān)鍵在于舉措是否得宜，在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議，應(yīng)當(dāng)把用兵大計(jì)委托給元老重臣，暗示以此自任，準(zhǔn)備以垂暮之年，挑起這副重?fù)?dān)；然而事情并不是所想象的那樣，于是他就發(fā)出“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆，詞意轉(zhuǎn)入了最后一層。

只要讀過《史記?廉頗列傳》的人，都會(huì)很自然地把“一飯斗米，肉十斤，披甲上馬”的老將廉頗，和“精神此老健如虎，紅頰白須雙眼青”（劉過《呈稼軒》詩中語）的辛棄疾聯(lián)系起來，感到他借古人為自己寫照，形象是多么飽滿、鮮明，比擬是多么貼切、逼真！不僅如此，稼軒選用這一典故還有更深刻的用意，這就是他把個(gè)人的政治遭遇放在當(dāng)時(shí)宋金民族矛盾、以及南宋統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾的焦點(diǎn)上來抒寫自己的感慨，賦予詞中的形象以更豐富的內(nèi)涵，從而深化了詞的主題。這可以從下列兩方面來體會(huì)。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞?dòng)谥T侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏縮，為秦國所懼服的老臣宿將。趙王之所以“思復(fù)得廉頗”，也是因?yàn)椤皵?shù)困于秦兵”，謀求抗擊強(qiáng)秦的情況下，才這樣做的。因而廉頗的用舍行藏，關(guān)系到趙秦抗?fàn)幍木謩?shì)、趙國國運(yùn)的興衰，而不僅僅是廉頗個(gè)人的升沉得失問題。其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計(jì)，蒙蔽了趙王。廉頗個(gè)人的遭遇，正反映了當(dāng)時(shí)趙國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結(jié)合作者四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時(shí)所發(fā)出的“鄭賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是好真龍”（《瑞鷓鴣?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨嘆，再回過頭來體會(huì)他作此詞時(shí)的處境和心情，就會(huì)更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會(huì)驚嘆于他用典的出神入化了。

岳珂在《桯史?稼軒論詞》中說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后，稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰：‘夫君實(shí)中余痼?！宋陡钠湔Z，日數(shù)十易，累月猶未竟?！比藗兺鶑倪@一段記載引出這樣一條結(jié)論：辛棄疾詞用典多，是個(gè)缺點(diǎn)，但他能虛心聽取別人意見，創(chuàng)作態(tài)度可謂嚴(yán)肅認(rèn)真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語言藝術(shù)大師，為什么會(huì)“味改其語，日數(shù)十易，累月猶未竟”，想改而終于改動(dòng)不了呢？這不恰恰說明，在這首詞中，用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫，恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點(diǎn)，而正體現(xiàn)了他在語言藝術(shù)上的特殊成就。

這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優(yōu)秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。

此詞的寫作有著特定的創(chuàng)作背景。南宋時(shí)，主戰(zhàn)派勢(shì)力總居下風(fēng)，因此，有很長一段時(shí)間，辛棄疾都在江西鄉(xiāng)下賦閑，不得重用。后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰(zhàn)派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢(shì)力。精通兵法的辛棄疾深知戰(zhàn)爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認(rèn)為戰(zhàn)機(jī)未成熟，主張暫時(shí)不要草率行事。哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮(zhèn)江知府。北固亭是京口(鎮(zhèn)江)名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區(qū)?？梢韵胂瘢翖壖苍诰┛谄陂g，肯定不止一次登樓，登樓之時(shí)，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。

全詞表達(dá)了詞人堅(jiān)決主張抗金，而又反對(duì)冒進(jìn)輕敵的思想，抒發(fā)了對(duì)淪陷區(qū)人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報(bào)國無門的苦悶。

這首詞最大的藝術(shù)特色在于善用典故。辛棄疾是很會(huì)用典的，他作此詞時(shí)，已年屆六旬。人上了年紀(jì)，自然喜歡講古，再加之題為“懷古”，托古諷今，不用典故行嗎?全詞用典雖多，卻都相當(dāng)貼切恰當(dāng)，不僅沒有妨礙思想，而且用簡煉的語句，表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容，非一般“掉書袋”可比。首先，詞人將典故與現(xiàn)實(shí)巧妙對(duì)照。詞中所選典故，均與京口北固亭相吻合，與帝王將相有關(guān)，且遠(yuǎn)涉前代南北分離史事。使用這些典故，可直而不露、隱而不晦地與南宋統(tǒng)治者進(jìn)行類比或?qū)Ρ?。如用孫權(quán)、劉裕的英雄壯舉，對(duì)比南宋統(tǒng)治者的屈辱妥協(xié)，讓人何等郁郁于懷；用劉義隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建蓋世奇功，反遭慘敗，來類比韓倔胄不修戰(zhàn)備、輕戰(zhàn)冒進(jìn)的路線，使人多么提心吊膽；用廉頗被讒的故事，類比南宋踐踏人材，令人久久扼腕長嘆。其中，以劉宋比南宋，以北魏比金國，以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現(xiàn)實(shí)生活中的宋寧宗、韓位胄，足見用典之精，又顯作者膽量之大，不畏當(dāng)權(quán)者。其次，將典故當(dāng)為形象的畫面、生動(dòng)的語言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言簡意豐之功效。詞中所用典故，都是經(jīng)過了再創(chuàng)作，毫無面目刻板、呆滯生澀之感。寫劉裕北面破敵，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，其英武形象躍然紙上；寫劉義隆草率北進(jìn)，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，其狼狽情狀現(xiàn)于眼前；寫拓跋燾慶功的場(chǎng)面，“一片神鴉社鼓”，其喧嚷之聲聞?dòng)诙?；寫自己年歲老大，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，其怨憤之情縈繞筆端。一個(gè)個(gè)典故，在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫，使讀者宜于理解、樂于接受。

同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達(dá)、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調(diào)雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，調(diào)子低了下來。曹操與劉備“煮酒論英雄”，曹操曾自詡為“天下英雄，惟使君與操耳”。后來，孫權(quán)被曹操激賞為“生子當(dāng)如孫仲謀”，可是而今風(fēng)流余韻安在?只剩下風(fēng)雨之后，落紅滿地而已。一個(gè)“總”字，讓人心頭悶悶的。劉裕住處，已滄海桑田，易為尋常巷陌，堂前燕子可曾記得舊時(shí)主人?斜斜的如血?dú)堦柦o雜草茂樹抹上了一層紅暈，讓人想哭。遙想劉裕當(dāng)年壯舉，令人徒喚奈何!下片起首“草草”二字，道盡劉義隆、王玄謨輩利令智昏，誤國誤民。詞人從北歸南，歷時(shí)四十三載矣，人生能再有一個(gè)四十三載嗎?可自己的雄心壯志、抗金大業(yè)卻一直難遂。此時(shí)，眺望江那邊曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的熱土，老百姓依然在異族統(tǒng)治下苦苦掙扎，心中又苦恨相煎。拓跋燾慶功的場(chǎng)景，一想起來，就使人拊胸痛惜。廉頗雖老，趙王尚有起用之意，而自己此時(shí)卻連遭貶斥，天子不聞不問，空懷老當(dāng)益壯的愛國豪情，其幽怨、悲憤、郁悶之情溢于言表。

典妙而雅，情深而切，用典與抒情交相輝映，相得益彰，辛棄疾真不愧為個(gè)中高手

辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號(hào)“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

第四篇：《辛棄疾詞兩首》教案

《辛棄疾詞兩首》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生以真摯的感情品讀，感知作品內(nèi)容和思想感情，培養(yǎng)愛國主義情感。（教學(xué)重點(diǎn)）2.通過反復(fù)誦讀，理解詞中所用典故的含義，掌握詠史懷古詞的特點(diǎn)。（教學(xué)難點(diǎn)）

二、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí) 《水龍吟·登建康賞心亭》教案

一、抽查學(xué)生自主預(yù)習(xí)情況。

1．走近作者：辛棄疾，南宋詞人。字（幼安），號(hào)（稼軒），山東歷城人。作品題材廣闊，風(fēng)格多樣，以（豪放）(風(fēng)格)為主，關(guān)于用典，也善于白描，開拓了詞的疆域，提高了詞的表現(xiàn)力。

2．注音：玉簪(zān)螺髻(jì)鱸魚堪膾(kuài)揾英雄淚(wan)．．．．

二、組織學(xué)生合作探究。

1．整體感知：你感覺詞的風(fēng)格怎樣？作者表達(dá)的主要情感？ 這首詞，境界闊大，氣魄雄渾，寄意遙遠(yuǎn)，感慨深沉、豪放。

作者登上建康城（今南京）的賞心亭，面對(duì)遼闊山河，聽到鴻雁悲鳴，生出無限憂思。自傷抱負(fù)世無知已，得不到理解與慰藉；浩嘆英雄徒有雄心壯志，卻無處施展才華。

2．分片討論：

（1）上片的主要表現(xiàn)手法是什么，試加以分析。

借景抒情。詞人由水寫到山，由無情之景寫到有情之景?！俺烨Ю锴迩?，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的愁苦?！斑b岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山?！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨?！奥淙铡北臼亲匀痪拔?，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋國勢(shì)衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情?！皵帏櫋笔鞘旱墓卵?，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

（2）下片的主要表現(xiàn)手法是什么，試加以分析。

用典。詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后兩個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的價(jià)值觀?！氨M西風(fēng)、季鷹歸未？”寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，也抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的憤懣；“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”表明詞人為國忘私的廣闊胸懷，也批判了那些不顧國事、鉆營私利的人；“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹尤如此”，抒發(fā)自己不能抗擊敵人、收復(fù)失地，徒然虛度年華的憤慨和苦痛。

3．總結(jié)整合：用簡練的語言總結(jié)這首詞。

這首詞，上片寫景抒情，下片則是直接言志。境界闊大，氣魄雄渾，寄意遙遠(yuǎn)，感慨深沉。通過所見所聞所感，層層展開主題。結(jié)構(gòu)曲折而嚴(yán)謹(jǐn)。而且典故使用貼切精妙，天然渾成。不愧為傳世之作。

三、檢測(cè)鞏固。

1．“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”一句中“玉簪螺髻”是形容（一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山），運(yùn)用了（比喻）修辭。

2.“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“落日”，比喻（南宋國事衰頹）；“斷鴻”指失群的孤雁，比喻（自己飄零的身世和孤寂的心情）。

3．“把吳鉤看了”，借吳鉤閑置身旁，烘托出詞人（把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了）的苦悶，“闌干拍遍”形象地表現(xiàn)出作者（雄心壯志無處施展的急切悲憤的）的情態(tài)。

四、教學(xué)反思：

第二課時(shí) 《永遇樂·京口北固亭懷古》教案

一、抽查學(xué)生自主預(yù)習(xí)情況：

1．給下列加點(diǎn)的字注音

孫仲謀（móu）舞榭（xia）巷陌（mò）金戈（gē）．．．．佛貍祠（bì）狼居胥（xū）倉皇（huáng）可堪（kān）．．．．元嘉（ji?。┩匕蠣c（tāo）王玄謨（mó）張浚（jùn）．．．．2．解釋下列詞語，掌握在詞中的意思： 風(fēng)流：遺風(fēng)，流風(fēng)余韻。尋常：平常。草草：草率。北顧：北望?？煽埃翰蝗?。

二、組織學(xué)生合作探究：探討用典的意義和作用。

（一）所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發(fā)情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統(tǒng)稱“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫洌墒乖娢奈那殡h永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當(dāng)十。

（二）辛棄疾在文學(xué)史上被評(píng)論家譏之以“掉書袋”，原因是他的詞作好用典故。全詞用了哪幾個(gè)典故？你認(rèn)為每一個(gè)典故的用意是什么？（對(duì)照注釋、材料分組討論）

上闕用了（“千古江山，英雄無覓、孫仲謀處”）；（“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”）兩個(gè)典故。

下闕用了（“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”）；（“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”）；（“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”）三個(gè)典故。1.分析研討前兩個(gè)用典。① 說說這兩個(gè)人的共同點(diǎn)？

都是能夠建立功業(yè)的英雄人物，而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。② 用此二人典，蘊(yùn)含了什么用意？

表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。

2.分析研討第三個(gè)用典。辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？（用典的用意何在？）

借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。

3.分析研討第四個(gè)用典。詩人寫佛貍祠下祭神廟會(huì)的熱鬧景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。

4.有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。分析研討用廉頗典故的用意。

辛棄疾這首詞最后用廉頗事作結(jié)，是作者到老而愛國之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有余勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國效力的耿耿忠心。雄心不減當(dāng)年，切望為國效力，嘆無人前來問訊徒有英雄豪情。

三、檢測(cè)鞏固：見《點(diǎn)金訓(xùn)練》P1～6題。

四、教學(xué)反思：

第五篇：《辛棄疾詞兩首》教案

辛棄疾詞兩首

水龍吟·登建康賞心亭

【教學(xué)目標(biāo)】

一、認(rèn)知目標(biāo)

1、了解辛棄疾及詩作的背景和內(nèi)容。

2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩人的情感。

3、學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)手法。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩詞語言的能力。

2、體會(huì)景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)。

3、培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

三、思想教育目標(biāo)

根據(jù)本詩借景抒情，善用典故的特點(diǎn)，理解詞人報(bào)國無門，壯志難申的悲憤心情。

四、根據(jù)詩歌學(xué)習(xí)的要求、詩歌的體裁特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際水平，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確立為：

1、反復(fù)誦讀，感受詩歌韻味。

2、明確詩中寄托的情感，深刻理解詩人悲苦心情。

3、通過比較，加深對(duì)詩詞藝術(shù)特色的理解?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。

2、體會(huì)詞人情感，并感受其形象?！窘虒W(xué)方法】

傾情誦讀 —— 整體感知，體會(huì)情感 —— 感受形象，咀嚼涵詠 —品味語言的方法?！菊n時(shí)安排】三課時(shí) 【教具準(zhǔn)備】課件、黑板 【教學(xué)過程】

一、激情導(dǎo)入，名詩對(duì)接

師：有些詩句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來完成以下的名詩對(duì)接。青山遮不住，畢竟動(dòng)流去

舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前

眾里尋他千百度，—— 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 師：你們能說出以上詩句是出自誰的筆下嗎？ 今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首辛棄疾的名作《水龍吟?登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來回憶一下作者的有關(guān)情況。

二、作者簡介，知人論世

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀（要求學(xué)生正確注音）

2、聽讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）

3、抽讀（要求學(xué)生充滿感情的朗讀）

4、譯讀（學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詩詞意思）

5、質(zhì)疑（師生共同解決疑難問題）

四、體會(huì)感情，感受形象，師：是的，我和同學(xué)們一樣，讀完這首詞心里涌動(dòng)著太多的感動(dòng)和感慨。讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。一）分析詞的上片

師：我們先來看詞的上片。上片中詞人用了我們常見的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？ —— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？ —— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢？ 教師提示：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞

（學(xué)生討論完成）二）分析詞的下片 １、全體男生朗讀

八、小結(jié)

九、課后作業(yè)

九、板書：

上片：江月 山景落日 斷鴻 動(dòng)作：看、拍、會(huì)、登

下片：張翰 —— 樂于歸隱 許汜 ——謀取私利 運(yùn)用典故 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝