第一篇：《與民族共命運(yùn)——木刻與漫畫》教學(xué)設(shè)計(jì)

：

主要分為三部分來(lái)講解：

第一部分：認(rèn)識(shí)木刻及它的形式、特點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)力。了解木刻在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期體現(xiàn)的社會(huì)功能和藝術(shù)功能。欣賞木刻作品的多種形式，體會(huì)木刻豐富的表現(xiàn)形式。

第二部分：了解漫畫的由來(lái)及特點(diǎn)，以及在發(fā)展中對(duì)中國(guó)革命發(fā)揮的戰(zhàn)斗作用。

第三部分：總結(jié)前兩部分的主線-與民主共命運(yùn)，并將這一主線升華拓展。

教學(xué)分析：以“與民主共命運(yùn)”的影片、實(shí)例圖片為線索，充分運(yùn)用多媒體課件，啟發(fā)引導(dǎo)，合作探究，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

教具：多媒體課件，錄象資料，木刻、漫畫作品、版畫用具。

一、組織教學(xué)：（常規(guī)）

二、導(dǎo)入新課：

播放抗戰(zhàn)宣傳影片，渲染氣氛，使學(xué)生進(jìn)入主題意境，導(dǎo)出課題。（情景創(chuàng)設(shè)法）

讓學(xué)生展開熱烈討論。（討論法）

教師總結(jié)：木刻與漫畫，看似多元的作品，都由一條線索穿起來(lái)，這就是“與民族共命運(yùn)”。在民族存亡關(guān)頭，中國(guó)藝術(shù)家們以其特有的藝術(shù)形式，強(qiáng)烈的視覺震撼力，感染著人們，為廣大群眾傳遞了精神食糧。使學(xué)生感受到在民族危亡時(shí)刻藝術(shù)家的愛國(guó)熱情和藝術(shù)作品體現(xiàn)的社會(huì)功能。由此切入課題。

二、講授新課：

（一）木刻：（講述法、欣賞法、自主探究法、對(duì)比欣賞法、啟發(fā)引導(dǎo)法）

1、木刻：木刻屬于版畫的一種。繪畫作品經(jīng)由木版刻制，而后在紙上拓印完成的畫種。（版畫是通過(guò)繪圖、制版、印刷而完成的繪畫作品，復(fù)制是其重要特點(diǎn)。）

2、木刻種類：利用木材縱斷面刻制的，稱木面木刻。

利用木材橫斷面刻制的，稱木口木刻。

以單塊木版刻制的稱黑白木刻。

以多塊木版刻制后套色印刷的稱的稱套色木刻。

3、木刻的工具：木版、刻刀、三夾板、油墨、宣紙

4、木刻知識(shí)（自主學(xué)習(xí)、合作探究）：

b.中國(guó)古代傳統(tǒng)木刻分類：隨印刷術(shù)興起發(fā)展起來(lái)的書籍插圖類作品。屬于復(fù)制木刻。

（佛經(jīng)《金剛般若波羅密經(jīng)》）

民間木板年畫，屬于復(fù)制木刻。在民間影響深遠(yuǎn)。

（楊柳青、桃花塢等重要生產(chǎn)中心）

特點(diǎn)：由畫師起稿后，由刻工復(fù)制，屬于復(fù)制木刻。

特點(diǎn)：不模仿，不復(fù)制，刻者自己以刀代筆，以木代紙或布，由創(chuàng)作者自繪、自刻、自印，刻制、印刷過(guò)程也是使畫面效果豐富、完善的過(guò)程。

d.比較總結(jié)：古代復(fù)制木刻與后來(lái)新興的創(chuàng)作木刻作品，討論兩者在制作過(guò)程和表現(xiàn)手法上的異同。（表格）

e.提問(wèn):中國(guó)的藝術(shù)表現(xiàn)形式很多，魯迅先生為什么要倡導(dǎo)木刻運(yùn)動(dòng)？

當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與木刻本身的藝術(shù)特點(diǎn)有何聯(lián)系？

8、作品賞析：了解木刻的藝術(shù)語(yǔ)言，體會(huì)木刻的藝術(shù)美感和社會(huì)功能。

a.賞析：《到前線去》胡一川《怒吼吧，中國(guó)》李樺

b.比較體會(huì)：德國(guó)著名女版畫家珂勒惠支的“素描自畫像”和木刻《自畫像》學(xué)生討論：刀在木板上留下的痕跡與筆在紙上的痕跡的不同的藝術(shù)感覺？（通過(guò)比較木刻作品與繪畫作品，體會(huì)木刻獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言形式）

提問(wèn)：感受兩幅版畫的不同藝術(shù)風(fēng)格？

《飲》：刀法細(xì)膩，表現(xiàn)了黑白灰的層次。

《運(yùn)草》：刀法簡(jiǎn)潔，黑白對(duì)比強(qiáng)，視覺沖擊力強(qiáng)。

d.對(duì)比欣賞：《流民圖》、《奔馬》、《人民英雄紀(jì)念碑》、《放下你的鞭子》《鞏固團(tuán)結(jié)，抗戰(zhàn)到底》、《到前線去》、《怒吼吧，中國(guó)》等表現(xiàn)舊社會(huì)人民生活及戰(zhàn)斗場(chǎng)面的不同形式的藝術(shù)作品

討論：木刻獨(dú)特的表現(xiàn)力在舊社會(huì)發(fā)展中有何現(xiàn)實(shí)意義？

總結(jié)：創(chuàng)作便利，便于復(fù)制、傳播。

e.近代木刻作品欣賞：《蒲公英》水印木刻、《大江東去》黑白木刻、《北方九月》套色木刻等作品，體會(huì)木刻的豐富表現(xiàn)力。

（二）漫畫：（講述法、欣賞法、自主探究法、對(duì)比欣賞法、啟發(fā)引導(dǎo)法）

1、漫畫：a、漫畫的由來(lái)

b、漫畫名字的由來(lái)與解析

2、中國(guó)漫畫的發(fā)展：在中國(guó)現(xiàn)代繪畫史上，漫畫是最活躍并取得顯著成績(jī)的畫種之一，可劃分七個(gè)階段：（欣賞不同時(shí)期的漫畫作品，簡(jiǎn)要介紹）

（1）清末民初（2）五·四時(shí)期（3）20世紀(jì)20年代（4）20世紀(jì)30年代

（5）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（6）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（7）中華人民共和國(guó)建立后

3、漫畫特點(diǎn)：（師生共同總結(jié)）

①在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期興起和發(fā)展的中國(guó)漫畫，貫穿著一條反帝反封建的革命戰(zhàn)斗主線。社會(huì)主義時(shí)期的漫畫繼承發(fā)揚(yáng)了漫畫的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，并在反映人民內(nèi)部矛盾、歌頌新人新事和適應(yīng)群眾多方面的審美要求上，進(jìn)行了新的開拓。②中國(guó)漫畫有著廣泛的群眾性。中國(guó)漫畫隊(duì)伍是由漫畫家和廣大業(yè)余漫畫作者組成的強(qiáng)大隊(duì)伍，不少漫畫家正是在創(chuàng)作實(shí)踐中從業(yè)余轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)的。③漫畫與新聞事業(yè)的關(guān)系密切。漫畫的主要陣地是報(bào)紙和刊物，這是由漫畫特殊的社會(huì)功能所決定的。④中國(guó)漫畫的形式風(fēng)格是多種多樣的。既有簡(jiǎn)筆-寫意的，也有工筆線描的；既有追求大塊黑白處理的，也有民間裝飾情調(diào)的；既有單幅畫和組畫，也有長(zhǎng)篇連續(xù)巨著；還有漫畫速寫、布畫漫畫、墻頭漫畫、照片剪貼、漫雕等等。⑤漫畫家們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中，既學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)漫畫，也學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)的民族民間藝術(shù)傳統(tǒng)。越到后來(lái)，越更加有意識(shí)地追求漫畫的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，在漫畫的民族化、大眾化方面進(jìn)行了有益的探索。

三、小結(jié)--與民族共命運(yùn)：（師生互動(dòng)）

1．“與民族共命運(yùn)”──木刻與漫畫，都在民族的存亡與發(fā)展中發(fā)揮了推進(jìn)社會(huì)變革的作用，使藝術(shù)服務(wù)于革命、服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民。這也是木刻與漫畫的藝術(shù)功能。

2．木刻與漫畫除了社會(huì)功能之外的審美功能，也是作為評(píng)判作品藝術(shù)水準(zhǔn)的重要條件，思想性與藝術(shù)性并重。樹立藝術(shù)與社會(huì)相結(jié)合，藝術(shù)作品要發(fā)揚(yáng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步的精神。從審美與思想兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

拓展：同學(xué)們課后可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和書籍了解木刻和漫畫的更多知識(shí)和信息。自己找出幾幅能反映和諧社會(huì)里你身邊的事的具有一定積極意義的作品。如：文明禮貌、敬老愛幼、綠色環(huán)保、積極生活等。

反思：本課介紹了兩種藝術(shù)形式--木刻與漫畫，并通過(guò)“與民族共命運(yùn)”這一主線連在一起。木刻部分為重點(diǎn)講解，通過(guò)教師的啟發(fā)引導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和共同探究學(xué)習(xí)漫畫這部分知識(shí)，并將“與民族共命運(yùn)”這一主線延伸下來(lái)，并總結(jié)升華?；旧贤瓿闪诉@一預(yù)期目標(biāo)。

四、思考題：木刻、漫畫創(chuàng)作在中國(guó)的抗日斗爭(zhēng)和民主運(yùn)動(dòng)中曾經(jīng)起過(guò)什么作用？

五、練習(xí)題：選擇幾幅你喜歡的木刻、漫畫作品，了解其作者、創(chuàng)作年代，試對(duì)其思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析。

第二篇：高中美術(shù)教案 木刻與漫畫 雕塑

高中美術(shù)教案 木刻與漫畫 雕塑

第一部分 木刻與漫畫

教學(xué)目標(biāo)：

① 了解木刻與漫畫兩個(gè)既有傳統(tǒng)淵源又是新興的美術(shù)門類的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)。② 啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)的社會(huì)作用，體會(huì)文藝家對(duì)國(guó)家民族的使命感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

① 需向?qū)W生講清楚：木刻是版畫的一種，版畫除木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類；漫畫也有多種形式和不同的社會(huì)功能。② 木刻、漫畫在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)的戰(zhàn)斗作用，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，表現(xiàn)了可貴的愛國(guó)熱情和歷史的使命感。③ 優(yōu)秀的漫畫、木刻作品深刻的思想內(nèi)容是通過(guò)高明的藝術(shù)技巧表現(xiàn)出來(lái)的，“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無(wú)論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒有力量的?！保珴蓶|）課型：新授，鑒賞。

教法：講解法，多媒體輔助教學(xué)。學(xué)法：聽、看、想、講相結(jié)合。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

出示徐悲鴻《奔馬》、司徒喬《放下你的鞭子》、《“七七”的號(hào)角》等作品，引導(dǎo)學(xué)生討論分析作品的時(shí)代背景和特殊的意義。江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

指出：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，表現(xiàn)了可貴的愛國(guó)熱情和歷史的使命感。但在當(dāng)時(shí)，以畫筆為武器，積極投身于抗日救亡和民主革命運(yùn)動(dòng)的最多的是木刻家和漫畫家。

二、新課

1、提出問(wèn)題討論：

木刻的特點(diǎn)、制作方法？漫畫有哪些種類與特點(diǎn)？江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 討論指出：中國(guó)20世紀(jì)30年代初期出現(xiàn)由魯迅倡導(dǎo)，以進(jìn)步美術(shù)青年為主力的木刻創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)。中國(guó)古代木刻版畫具有悠久的歷史，但這種版畫都是刻工復(fù)刻畫師的原稿，是一種復(fù)制木刻。這種木刻大約在14世紀(jì)初傳到歐洲，到19世紀(jì)歐洲產(chǎn)生了創(chuàng)作木刻。創(chuàng)作木刻的特點(diǎn)是不模仿，不復(fù)制，刻者自己以刀代筆，以木代紙或布，完全由刻者自己創(chuàng)作，刻家就是畫家。

2、作品鑒賞：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 你喜歡哪件木刻作品？請(qǐng)3位同學(xué)發(fā)言。生：黃新波的《賣血后》

作品有什么樣的藝術(shù)特色？（反映人民疾苦，揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）

教師小結(jié)：木刻在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮過(guò)巨大戰(zhàn)斗作用，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，表現(xiàn)了可貴的愛國(guó)熱情和歷史的使命感。

3、漫畫：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

漫畫的本義是什么？和我們當(dāng)今喜歡的漫畫有什么不同？漫畫有哪些著名藝術(shù)家，你喜歡誰(shuí)的哪件作品？

華君武以漫畫創(chuàng)作反對(duì)美帝國(guó)主義援助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)；《三毛流浪記》，作品揭示了舊中國(guó)流浪兒童的苦難生活和不合理的社會(huì)制度。

4、體驗(yàn)作品：

引導(dǎo)學(xué)生臨摹一件木刻或漫畫作品

三、小結(jié):江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

木刻和漫畫創(chuàng)作始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，反映人民疾苦，揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為二十世紀(jì)三、四十年代最活躍和最有戰(zhàn)斗性的美術(shù)運(yùn)動(dòng)之一。

四、課外延伸

收集資料了解套色木刻創(chuàng)作方法。

第二部分 現(xiàn)代雕塑

教學(xué)目標(biāo)

1、了解20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的特點(diǎn)，由于西方雕塑的引入，對(duì)傳統(tǒng)雕塑經(jīng)驗(yàn)的研究與繼承。

2、從城市大型雕塑的興起，了解大型紀(jì)念性雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。

3、通過(guò)對(duì)部分架上雕塑作品的分析，了解雕塑對(duì)不同材質(zhì)的運(yùn)用和表現(xiàn)手法的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、結(jié)合具體作品分析大型雕塑與架上雕塑不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、結(jié)合實(shí)際，對(duì)當(dāng)?shù)毓残缘袼茏髌返闹黝}、表現(xiàn)特點(diǎn)，與周圍環(huán)境的相互關(guān)系組織討論，以加深對(duì)大型雕塑特點(diǎn)的了解。江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 課型：新授，鑒賞。

教法：講解法，多媒體輔助教學(xué)。學(xué)法：聽、看、想、講相結(jié)合。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

家鄉(xiāng)有哪些雕塑？你在哪見到有雕塑 ？他們給你留下什么印象？

二、新課:江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

1、初步了解20世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的過(guò)程和特點(diǎn)：

原因：傳統(tǒng)雕塑發(fā)展的斷裂，西方雕塑觀念和表現(xiàn)技法的引入。

2、人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

3、鑒賞：大型泥塑《收租院》

播放圖片投影，引導(dǎo)討論，為什么說(shuō) 《收租院》是中西雕塑技法結(jié)合的成功試驗(yàn)？

小結(jié)：雕塑家將西洋雕塑技巧與中國(guó)民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一，生動(dòng)、深刻地塑造出如此眾多不同身份、年齡和個(gè)性的形象，可謂中國(guó)現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉。群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與人物心理刻畫驚心動(dòng)魄，集中地再現(xiàn)出封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷史事實(shí)。在這組作品中，寫實(shí)風(fēng)格和泥土材料的運(yùn)用頗為恰當(dāng)，中、西雕塑技巧的融合也達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果。

4、架上雕塑 江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

你最喜歡那個(gè)雕塑？它有什么雕塑語(yǔ)言特點(diǎn)及吸引你的地方？ 了解王合內(nèi)（1912年—2000年）（女），原籍法國(guó)。1955年加入中國(guó)國(guó)籍。1929年入法國(guó)尼斯國(guó)立學(xué)校專攻雕塑，1933年入巴黎高等美術(shù)學(xué)校雕塑系深造。1937年在巴黎與中國(guó)留學(xué)生王臨乙結(jié)婚后來(lái)華定居，抗戰(zhàn)時(shí)期，顛沛流離于江西、湖南、云南、四川等地。抗戰(zhàn)勝利后定居北平，任教于北師大，為中央美術(shù)學(xué)院教授。擅長(zhǎng)動(dòng)物雕塑，作品有首都機(jī)場(chǎng)廣場(chǎng)雕塑《中國(guó)人民歡迎您》、《小鹿》、《小馬》、《貓》等。

5、城市雕塑創(chuàng)作在20世紀(jì)80年代以后的興起、意義、成就與問(wèn)題。師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名發(fā)言。

三、小結(jié) 江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。大型泥塑《收租院》對(duì)中西雕塑技法結(jié)合的試驗(yàn)。

四、布置課外思考第十七課《與民族共命運(yùn)──木刻與漫畫》（1課時(shí)）

1．本課以介紹版畫、漫畫的特點(diǎn)為主要內(nèi)容，闡述了木刻是版畫的重要門類，且版畫還包括石版畫，銅版畫、絲網(wǎng)版畫等；漫畫也不僅只是幽默畫，而且畫法是多種多樣的。

2．木刻與漫畫在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中曾發(fā)揮過(guò)有力的宣傳、鼓動(dòng)作用，是現(xiàn)代美術(shù)史中光輝的一頁(yè)。當(dāng)時(shí)條件艱苦，許多不同畫種的畫家也都參與了木刻、漫畫、宣傳畫的創(chuàng)作活動(dòng)。在教學(xué)中可通過(guò)這些內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生體會(huì)文藝家對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)前途應(yīng)有的使命感。相關(guān)鏈接：抗戰(zhàn)戲劇。第一部分 木刻與漫畫 教學(xué)目標(biāo)： ① 了解木刻與漫畫兩個(gè)既有傳統(tǒng)淵源又是新興的美術(shù)門類的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)。② 啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)的社會(huì)作用，體會(huì)文藝家對(duì)國(guó)家民族的使命感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 ① 需向?qū)W生講清楚：木刻是版畫的一種，版畫除木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類；漫畫也有多 種形式和不同的社會(huì)功能。② 木刻、漫畫在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)的戰(zhàn)斗作用，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，表現(xiàn)了可貴的 愛國(guó)熱情和歷史的使命感。③ 優(yōu)秀的漫畫、木刻作品深刻的思想內(nèi)容是通過(guò)高明的藝術(shù)技巧表現(xiàn)出來(lái)的，“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無(wú) 論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒有力量的?！保珴蓶|）課型：新授，鑒賞。教法：講解法，多媒體輔助教學(xué)。學(xué)法：聽、看、想、講相結(jié)合。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入 出示徐悲鴻《奔馬》、司徒喬《放下你的鞭子》、《“七七”的號(hào)角》等作品，引導(dǎo)學(xué)生討論分析作品 的時(shí)代背景和特殊的意義。江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 指出：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，表現(xiàn)了可貴的愛國(guó)熱情和歷史的使命感。但在當(dāng)時(shí)，以畫筆為武器，積極投身于抗日救亡和民主革命運(yùn)動(dòng)的最多的是木刻家和漫畫家。

二、新課

1、提出問(wèn)題討論： 木刻的特點(diǎn)、制作方法？漫畫有哪些種類與特點(diǎn)？江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 討論指出：中國(guó) 20 世紀(jì) 30 年代初期出現(xiàn)由魯迅倡導(dǎo)，以進(jìn)步美術(shù)青年為主力的木刻創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)。中國(guó) 古代木刻版畫具有悠久的歷史，但這種版畫都是刻工復(fù)刻畫師的原稿，是一種復(fù)制木刻。這種木刻大約在 14 世紀(jì)初傳到歐洲，到 19 世紀(jì)歐洲產(chǎn)生了創(chuàng)作木刻。創(chuàng)作木刻的特點(diǎn)是不模仿，不復(fù)制，刻者自己以刀 代筆，以木代紙或布，完全由刻者自己創(chuàng)作，刻家就是畫家。

2、作品鑒賞：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 你喜歡哪件木刻作品？請(qǐng) 3 位同學(xué)發(fā)言。生：黃新波的《賣血后》 作品有什么樣的藝術(shù)特色？（反映人民疾苦，揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）教師小結(jié)：木刻在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮過(guò)巨大戰(zhàn)斗作用，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，表現(xiàn)了可 貴的愛國(guó)熱情和歷史的使命感。

3、漫畫：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 漫畫的本義是什么？和我們當(dāng)今喜歡的漫畫有什么不同？漫畫有哪些著名藝術(shù)家，你喜歡誰(shuí)的哪件作品？ 華君武以漫畫創(chuàng)作反對(duì)美帝國(guó)主義援助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)；《三毛流浪記》，作品揭示了舊中國(guó)流浪兒童 的苦難生活和不合理的社會(huì)制度。

4、體驗(yàn)作品： 引導(dǎo)學(xué)生臨摹一件木刻或漫畫作品

三、小結(jié):江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 木刻和漫畫創(chuàng)作始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，反映人民疾苦，揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為二十世紀(jì) 三、四十年代最活躍和最有戰(zhàn)斗性的美術(shù)運(yùn)動(dòng)之一。

四、課外延伸 收集資料了解套色木刻創(chuàng)作方法。第二部分 現(xiàn)代雕塑 教學(xué)目標(biāo)

1、了解 20 世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的特點(diǎn)，由于西方雕塑的引入，對(duì)傳統(tǒng)雕塑經(jīng)驗(yàn)的研究與繼承。

2、從城市大型雕塑的興起，了解大型紀(jì)念性雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。

3、通過(guò)對(duì)部分架上雕塑作品的分析，了解雕塑對(duì)不同材質(zhì)的運(yùn)用和表現(xiàn)手法的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、結(jié)合具體作品分析大型雕塑與架上雕塑不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、結(jié)合實(shí)際，對(duì)當(dāng)?shù)毓残缘袼茏髌返闹黝}、表現(xiàn)特點(diǎn)，與周圍環(huán)境的相互關(guān)系組織討論，以加深對(duì)大型 雕塑特點(diǎn)的了解。江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 課型：新授，鑒賞。教法：講解法，多媒體輔助教學(xué)。學(xué)法：聽、看、想、講相結(jié)合。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 家鄉(xiāng)有哪些雕塑？你在哪見到有雕塑 ？他們給你留下什么印象？

二、新課:江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

1、初步了解 20 世紀(jì)中國(guó)雕塑發(fā)展的過(guò)程和特點(diǎn)： 原因：傳統(tǒng)雕塑發(fā)展的斷裂，西方雕塑觀念和表現(xiàn)技法的引入。

2、人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

3、鑒賞：大型泥塑《收租院》 播放圖片投影，引導(dǎo)討論，為什么說(shuō) 《收租院》是中西雕塑技法結(jié)合的成功試驗(yàn)？ 小結(jié)：雕塑家將西洋雕塑技巧與中國(guó)民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一，生動(dòng)、深刻地塑造出如此眾多不 同身份、年齡和個(gè)性的形象，可謂中國(guó)現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉。群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與 人物心理刻畫驚心動(dòng)魄，集中地再現(xiàn)出封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷 史事實(shí)。在這組作品中，寫實(shí)風(fēng)格和泥土材料的運(yùn)用頗為恰當(dāng)，中、西雕塑技巧的融合也達(dá)到了和諧統(tǒng)一 的效果。

4、架上雕塑 江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 你最喜歡那個(gè)雕塑？它有什么雕塑語(yǔ)言特點(diǎn)及吸引你的地方？ 了解王合內(nèi)（1912 年—2000 年）（女），原籍法國(guó)。1955 年加入中國(guó)國(guó)籍。1929 年入法國(guó)尼斯國(guó)立 學(xué)校專攻雕塑，1933 年入巴黎高等美術(shù)學(xué)校雕塑系深造。1937 年在巴黎與中國(guó)留學(xué)生王臨乙結(jié)婚后來(lái)華定 居，抗戰(zhàn)時(shí)期，顛沛流離于江西、湖南、云南、四川等地?？箲?zhàn)勝利后定居北平，任教于北師大，為中央 美術(shù)學(xué)院教授。擅長(zhǎng)動(dòng)物雕塑，作品有首都機(jī)場(chǎng)廣場(chǎng)雕塑《中國(guó)人民歡迎您》、《小鹿》、《小馬》、《貓》 等。

5、城市雕塑創(chuàng)作在 20 世紀(jì) 80 年代以后的興起、意義、成就與問(wèn)題。師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名發(fā)言。

三、小結(jié) 江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝 人民英雄紀(jì)念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。大型泥塑《收租院》對(duì)中西雕塑技法結(jié)合的試驗(yàn)。

四、布置課外思考時(shí)俱進(jìn)—木刻、漫畫、現(xiàn)代雕塑與建筑 課時(shí)：一課時(shí) 課型：欣賞課 授課對(duì)象：高一 教學(xué)設(shè)備：教材、課件、多媒體設(shè)備 教材分析： 1.版畫：版畫是通過(guò)繪畫、制版、印刷而完成的繪畫作品，復(fù)制性是其重要特點(diǎn)。木刻：繪畫作品經(jīng)由木版刻制，而后在紙上拓印完成的畫種。木刻是版畫的一種，版畫除木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類。1.木刻分黑白木刻和套色木刻，而以黑白木刻為正宗。黑白木刻以畫面強(qiáng)烈的黑白對(duì)比，剛健分明，予觀者以視覺上的震撼。2.木刻的工具簡(jiǎn)單，有木版、刻刀、油墨、紙張。由于刀具性能的不同和作者藝術(shù)個(gè)性的差異，能夠產(chǎn)生豐富多樣的表現(xiàn)效果。木刻制作的便利和它的復(fù)制特點(diǎn)，便于制作和傳播，使它能夠在革命斗爭(zhēng)環(huán)境中發(fā)揮有力的戰(zhàn)斗作用。3.最為人們所熟悉的漫畫種類是諷刺畫和幽默畫，“諷刺與幽默”概括了這兩類漫畫特點(diǎn)。諷刺畫中，一類是政治諷刺畫，包括國(guó)際性題材和國(guó)內(nèi)政治運(yùn)動(dòng)中的諷刺畫作品。還有很多漫畫作品，以取材和表現(xiàn)手法的機(jī)智、幽默，豐富了人們的文化生活，在引人發(fā)笑的背后，也常有深刻的寓意 2.雕塑是可塑或可雕刻的物質(zhì)材料，通過(guò)不同的手法制作的能表達(dá)藝術(shù)家思想、觀念、情感的具有三圍實(shí)體的造型藝術(shù)。一般而言，欣賞雕塑作品要從對(duì)形體的感受入手，主要看形體本身的表現(xiàn)力，有可以變換不同的角度欣賞不同體積組合而形成的節(jié)奏和韻律之美，材質(zhì)不同的雕塑還可以通過(guò)觸覺產(chǎn)生不同的心理反映。教學(xué)目標(biāo)： 1.了解木刻與漫畫兩個(gè)既有傳統(tǒng)淵源又是新興的美術(shù)門類的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)。2.啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)的社會(huì)作用，體會(huì)文藝家對(duì)國(guó)家民族的使命感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 1.需向?qū)W生講清楚：木刻是版畫的一種，版畫除木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類；漫畫也有多種形式和不同的社會(huì)功能。2 木刻、漫畫在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)的戰(zhàn)斗作用，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，表現(xiàn)了可貴的愛國(guó)熱情和歷史的使命感。004km.cn 3 優(yōu)秀的漫畫、木刻作品深刻的思想內(nèi)容是通過(guò)高明的藝術(shù)技巧表現(xiàn)出來(lái)的，“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品，無(wú)論政治上怎樣進(jìn)步，也是沒有力量的。”（毛澤東）教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程： 導(dǎo)入：中國(guó)現(xiàn)代木刻與漫畫兩個(gè)畫種，都有悠久的傳統(tǒng)淵源，然而在當(dāng)代中國(guó)美術(shù)事業(yè)上的發(fā)展，則主要起始于20 世紀(jì)30 年代后，在抗日救亡和明主革命運(yùn)動(dòng)中，都發(fā)揮了有力的戰(zhàn)斗作用。新課。1.木刻與漫畫的社會(huì)作用？木刻、漫畫在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)的戰(zhàn)斗作用，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，以畫筆為武器，積極投身于抗日救亡和民主革命運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了可貴的愛國(guó)熱情和歷史的使命感。2.木刻的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)？木刻的特點(diǎn)：中國(guó)古代木刻版畫具有悠久的歷史，古代傳統(tǒng)木刻有兩大類：一類是隨著印刷術(shù)興起發(fā)展起來(lái)的書籍插圖類作品。如：已知最早的一件作品是佛經(jīng)《金剛般若波羅密經(jīng)》扉頁(yè)上的佛說(shuō)法圖，已是繪、刻、印技巧都很成熟的作品。宋代以后，不斷有新的發(fā)展，到明清時(shí)期，文學(xué)作品插圖達(dá)到很高成就。但這種版畫都是畫師起稿后，由刻工復(fù)刻畫師的原稿，是一種復(fù)制木刻，與現(xiàn)代的創(chuàng)作木刻不同。中國(guó)古代木刻作品還有一類是民間木版年畫，在民間深遠(yuǎn)影響，形成楊柳青、桃花塢等重要的生產(chǎn)中心，它也屬于復(fù)制木刻。創(chuàng)作木刻興起于歐洲19 世紀(jì)。創(chuàng)作木刻的特點(diǎn)是：不模仿，不復(fù)制，刻者自己以刀代筆，以木代紙或布，完全由刻者自己創(chuàng)作，刻家就是畫家。2.木刻的發(fā)展脈絡(luò)：中國(guó)20 世紀(jì)30 年代初期出現(xiàn)由魯迅倡導(dǎo)，以進(jìn)步美術(shù)青年為主力的木刻創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)。中國(guó)版畫的發(fā)展，它的早期萌芽當(dāng)出現(xiàn)在我國(guó)9 世紀(jì)封建高度發(fā)達(dá)的唐代，經(jīng)長(zhǎng)期發(fā)展，經(jīng)16 世紀(jì)明代的萬(wàn)歷時(shí)期達(dá)到了高峰。在我國(guó)近代繪畫史上，版畫有它的特殊性。“五·四”運(yùn)動(dòng)以后，版畫總是以戰(zhàn)斗姿態(tài)出現(xiàn)，具有其進(jìn)步意義與革命性。20 世紀(jì)30 年代至40 年代的所謂“版畫”，其實(shí)只是木刻；50 年代以后，我國(guó)除木刻外，還有銅版畫、石版畫等。近代早期木刻發(fā)達(dá)，固然由于青年木刻家的努力，但促使其發(fā)達(dá)，竟是由于文學(xué)家魯迅的竭力倡導(dǎo)。魯迅不是木刻家，但有相當(dāng)一段時(shí)光，魯迅的名字幾乎與木刻分不開。直到50 年代、60 年代，許多老一輩的木刻家，都因?yàn)樵艿竭^(guò)魯迅的教導(dǎo)，仍然對(duì)魯迅念念不忘。30 年代前期，在上海、杭州、北京、天津、廣州、成都等地出現(xiàn)了許多木刻畫會(huì)，如“一八藝社”、“春地美術(shù)研究所”、“野風(fēng)畫會(huì)”、“現(xiàn)代木刻研究會(huì)”、“廣州現(xiàn)代版畫會(huì)”、“MK 木刻研究會(huì)”、“野穗社”、“無(wú)名木刻社”等等。木刻運(yùn)動(dòng)之所以能如此迅猛發(fā)展是因?yàn)榻邮芰唆斞浮盀槿松囆g(shù)”的主張，強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)斗性”。魯迅談及木刻的動(dòng)機(jī)曾說(shuō)道，一是“因?yàn)楹猛妗?、二是“因?yàn)楹?jiǎn)便”、三是“因 004km.cn 為有用”。還說(shuō)：“當(dāng)革命時(shí)，版畫之用最廣，雖極匆忙，傾刻能辦?！彼虒?dǎo)青年木刻家要關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)心勞苦大眾的生活，真誠(chéng)地表現(xiàn)“眼中、心中的世界”。早期的木刻作品雖顯得生機(jī)勃勃，而形式上相當(dāng)歐化，帶有明顯的痕跡，且制作也較粗糙。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，木刻藝術(shù)逐漸成熟起來(lái)，在革命圣地延安集中了一大批來(lái)自全國(guó)各地的青年美術(shù)家，其中不乏魯迅培養(yǎng)起來(lái)的木刻版畫家。當(dāng)時(shí)的延安，生活、創(chuàng)作條件都非常艱苦，為了抗日宣傳，木刻也就成了最理想的創(chuàng)作表達(dá)方式。木刻家們積極學(xué)習(xí)民間藝術(shù)通俗、明了的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作了大量的表現(xiàn)戰(zhàn)士及農(nóng)民生活的作品，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，質(zhì)樸無(wú)華，克服了以往長(zhǎng)時(shí)期木刻藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)光影的西方化傾向，顯現(xiàn)出全新的面目和風(fēng)格。一批年輕有為的畫家脫穎而出，如古元、彥涵、力群、王式廓、羅工柳、李少言、沈柔堅(jiān)、莫樸、艾資、石魯?shù)?，他們都先后成為我?guó)美術(shù)創(chuàng)作的骨干力量，他們的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)木刻藝術(shù)的成熟。李樺 木刻作品——《怒吼吧，中國(guó)》（黑白木刻 1935 年 20×15 厘米）這幅作品和《義勇軍進(jìn)行曲》產(chǎn)生同一時(shí)代環(huán)境，面對(duì)這幅畫，耳畔又想起那激昂的旋律：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們心里長(zhǎng)城！”原作尺幅很小，但有巨大的張力。木刻作品——黃新波的《賣血后》黃新波作品常采取象征性表現(xiàn)手法，富有詩(shī)意和獨(dú)創(chuàng)，刀法則多裝飾性。畫中賣血者雙手捂眼，張著大口在呼號(hào)。畫家把人刻畫得比樓房還要高大，輔以旋轉(zhuǎn)的陰刻表現(xiàn)背景，反襯出天旋地轉(zhuǎn)的印象，給人以強(qiáng)烈的震撼力。這件作品表現(xiàn)舊社會(huì)為生活所迫的賣血者。以天旋地轉(zhuǎn)的背景，烘托賣血后的痛苦感受。反映了人民疾苦并揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)特色。漫畫作品——張樂平的《三毛流浪記》在這部作品中，張樂平把三毛塑造成在當(dāng)時(shí)社會(huì)受盡歧視和凌辱，值得同情和憐憫的流浪兒。作者緊密聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把三毛刻畫得真實(shí)、生動(dòng)而典型，激起了社會(huì)各階層廣泛的同情。不失為漫畫界的一部鎮(zhèn)山之作。作品揭示了舊中國(guó)流浪兒童的苦難生活和不合理的社會(huì)制度。著名的漫畫藝術(shù)家有：豐子愷、張光宇、葉淺予、廖冰兄、華君武、張樂平、丁聰。小結(jié)：木刻和漫畫創(chuàng)作始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，反映人民疾苦，揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為二十世紀(jì)三、四十年代最活躍和最有戰(zhàn)斗性的美術(shù)運(yùn)動(dòng)之一。其他作品欣賞： 1.羅清楨《逆水行舟》黑白木刻 2.晁楣《北方九月》1964 年 套色木刻 40.5×65 厘米 004km.cn 3.吳凡 《蒲公英》1958 年 木板水印套色木刻 55×34.8 厘米 作品具有豐富的抒情性，曾在1959 年萊比錫國(guó)際年展版畫中獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?4.酆中鐵 《大江東去》1963 年 黑白木刻 90.5×56 厘米 5 李煥民 《出踏黃金路》1963 年 套色木刻 54.2×49 厘米 6.彥涵 《當(dāng)敵人搜山時(shí)》1943 年 黑白木刻22×19.5 厘米，這件作品表現(xiàn)軍民并肩抗擊侵略者的戰(zhàn)斗生活 7.古元 《鄉(xiāng)鎮(zhèn)府辦公室》1943 年 黑白木刻 13×10 厘米 木刻家聽取邊區(qū)群眾的反映，在人物布局上不加過(guò)多的陰影，表現(xiàn)了木刻語(yǔ)言大眾化的努力 8.豐子愷 《瞻瞻車底》 張光宇和張正宇《西游記》 中國(guó)雕塑的發(fā)展史：中國(guó)傳統(tǒng)雕塑發(fā)展到近代，宗教雕塑處于衰落的境地。明間小型雕塑雖然很繁榮，但未能形成主流。辛亥革命以后，一些青年赴歐、美、日本等地學(xué)習(xí)外國(guó)雕塑，歸國(guó)以后，在美術(shù)院擔(dān)任教學(xué)、舉辦展覽，促成了架上雕塑的發(fā)展，到20 世紀(jì)80 年代以后，中國(guó)雕塑創(chuàng)作在藝術(shù)觀念、表現(xiàn)手法工藝材料等方面出現(xiàn)多元發(fā)展的局面，出現(xiàn)了不同傳統(tǒng)雕塑的動(dòng)態(tài)雕塑、聲光藝術(shù)及軟雕塑等。作品欣賞： 《人民英雄紀(jì)念碑》的主題、創(chuàng)作方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。主題：浮雕高2 米，總長(zhǎng) 4.68 米，雕刻著170 多個(gè)人物，生動(dòng)而概括地表現(xiàn)出我國(guó)近百年來(lái)人民革命的偉大史實(shí)。（分別以“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運(yùn)動(dòng)”、“五卅運(yùn)動(dòng)”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”、“勝利渡長(zhǎng)江”為主題，在 “勝利渡長(zhǎng)江”的浮雕兩側(cè)，另有兩幅以“支援前線”、“歡迎中國(guó)人民解放軍” 為題的裝飾浮雕。）曾竹韶《虎門銷煙》大理石 人民英雄紀(jì)念碑 高200 厘米 1985 年 錢紹武《李大釗像》1989 年 河北省唐門市 花崗巖 高400 米（李大釗烈士紀(jì)念像的造型受南天門景觀的啟迪，結(jié)構(gòu)為拔地而起，不可動(dòng)搖，開闊雄渾的偉大基石，使形象的精神氣質(zhì)與巨大的外在形式之間達(dá)到和諧統(tǒng)一。開闊的肩膀象征了 “鐵肩擔(dān)道義”的偉大精神。《五羊石像》1959 年 花崗巖 高800 厘米 尹積昌、陳本宗、孔繁偉作。位于廣州市越秀公園的五羊石，表現(xiàn)古代五羊神降臨楚庭（廣州名）的傳說(shuō)?！稇c豐收—農(nóng)展館組雕》之一 1959 年 水泥 高800 厘米 曲乃述、李仁章、王熙民、楊應(yīng)美、高秀蘭、陳繩正、田金鐸、吳國(guó)璋、張秉田、蘇兆海作。作品以圓雕與浮雕。線刻相結(jié)合，使作品富有裝飾性，并獲得簡(jiǎn)潔明確而又豐富耐看的 004km.cn 體面關(guān)系。作者注意了運(yùn)用紀(jì)念碑雕塑的語(yǔ)言特點(diǎn)，既有民族氣派、民族風(fēng)格，又很好地體現(xiàn)了時(shí)代感情。楊英鳳《鳳凌霄漢》1990 年 北京亞運(yùn)村 不銹鋼 高580 厘米，這是臺(tái)灣美術(shù)家為北京亞運(yùn)村設(shè)計(jì)的大型雕塑作品，以凌空飛翔的鳳鳥象征亞洲人民的崛起。田金鐸《走向世界》1985 年 鑄60×40×25 厘米，這件作品表現(xiàn)了競(jìng)走運(yùn)動(dòng)員出腳的剎那動(dòng)作。底座“O”形圈，象征中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)比賽中零的記錄的突破。銅像安置于瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)總部花園內(nèi)，1989 年獲國(guó)際奧委會(huì)頒發(fā)的“體育與藝術(shù)”獎(jiǎng) 浮雕創(chuàng)作方式（特點(diǎn)）： 1.浮雕是由多人參與設(shè)計(jì)并由數(shù)十位雕刻家和石雕工人操作點(diǎn)線機(jī)參加雕刻。2.浮雕創(chuàng)作特點(diǎn)：是先在一塊底版上設(shè)計(jì)出畫面，在雕塑個(gè)體或群體的三維空間關(guān)系上不改變長(zhǎng)寬比例，而主要是按透視關(guān)系在限定的空間內(nèi)，壓縮形體的厚度。按壓縮的程度，可分為高、低、薄三種。人民英雄紀(jì)念碑浮雕屬于高浮雕?！に囆g(shù)經(jīng)驗(yàn)：在集體創(chuàng)作過(guò)程中，除對(duì)浮雕人物形的高度和厚度作出統(tǒng)一規(guī)定外，允許不同作者采取不同的浮雕起位、層次處理和形象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使每位作者既能發(fā)揮所長(zhǎng)，又能保證整體風(fēng)格、面貌的統(tǒng)一。

3、大型泥塑群像《收租院》——中西雕塑技法結(jié)合的成功嘗試?！ぷ髌分械哪嗨苋讼衽c真人等大，采用真實(shí)場(chǎng)景，充分利用寫實(shí)手法以交租、驗(yàn)租、風(fēng)谷、過(guò)斗、算帳、逼租、反抗等七個(gè)連續(xù)的情節(jié)真實(shí)反映歷史史實(shí)?！と合衽c收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與人物心理刻畫驚心動(dòng)魄，集中地再現(xiàn)出封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷史事實(shí)?！さ袼芗覍⑽餮蟮袼芗记膳c中國(guó)民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一，寫實(shí)風(fēng)格和泥土材料的運(yùn)用頗為恰當(dāng)，達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果。生動(dòng)、深刻地塑造出如此眾多不同身份、年齡和個(gè)性的形象，可謂中國(guó)現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉?！ぷ髌沸蕾p： 《艱苦歲月》——潘鶴 雕塑家抓住了一個(gè)生活中的典型瞬間，在游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月中行軍、作戰(zhàn)的間隙，老戰(zhàn)士掏出身邊的笛子悠閑地吹奏起來(lái)，小戰(zhàn)士依偎在他身邊聽得入神。作品以強(qiáng)烈的對(duì)比手法，表現(xiàn)了在衣著破爛的外表下，人物樂觀、崇高、充實(shí)、美好的內(nèi)心世界。作品在澆鑄青銅的過(guò)程中，保留下創(chuàng)作過(guò)程中留下的塑痕——它正是雕塑語(yǔ)言中十分生動(dòng)的成分。004km.cn 《日日夜夜》——張德蒂 作品以潔白的大理石材料雕刻了一位悉心呵護(hù)病人的護(hù)士，她用嘴輕輕吹著勺中的湯水，生怕燙著了病人。這是生活中常見的然而很感人的細(xì)節(jié)。作品以《日日夜夜》為題更使主題得到進(jìn)一步深化。雕刻手法細(xì)膩，手部以下部分都省掉了，令人產(chǎn)生猶如置身于夜間病室之中，大理石的晶瑩潔白，更突出了白衣天使美好的心靈?，F(xiàn)代建筑：現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀(jì)中葉，在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義的色彩，又稱為現(xiàn)代派建筑?，F(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于十九世紀(jì)后期，成熟于二十世紀(jì)20 年代，在50～60 年代風(fēng)行全世界。從60 年代起有人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑已經(jīng)過(guò)時(shí)，有人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑基本原則仍然正確，但需修正補(bǔ)充。70 年代以來(lái)，有的文獻(xiàn)在提到現(xiàn)代主義建筑時(shí)，還冠以“20 年代”或“正統(tǒng)”字樣。1.“鳥巢”是2008 年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)。由2001 年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師合作完成的巨型體育場(chǎng)設(shè)計(jì)，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個(gè)搖籃，寄托著人類對(duì)未來(lái)的希望。設(shè)計(jì)者們對(duì)這個(gè)國(guó)家體育場(chǎng)沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀?！傍B巢”以巨大的鋼網(wǎng)圍合、覆蓋著9.1 萬(wàn)人的體育場(chǎng)；觀光樓梯自然地成為結(jié)構(gòu)的延伸；立柱消失了，均勻受力的網(wǎng)如樹枝般沒有明確的指向，讓人感到每一個(gè)座位都是平等的，置身其中如同回到森林；把陽(yáng)光濾成漫射狀的充氣膜，使體育場(chǎng)告別了日照陰影；整個(gè)地形隆起4 米，內(nèi)部作附屬設(shè)施，避免了下挖土方所耗的巨大投資。鳥巢是一個(gè)大跨度的曲線結(jié)構(gòu)，有大量的曲線箱形結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)和安裝均有很大挑戰(zhàn)性，在施工過(guò)程中處處離不開科技支持?！傍B巢”采用了當(dāng)今先進(jìn)的建筑科技，全部工程共有二三十項(xiàng)技術(shù)難題，其中，鋼結(jié)構(gòu)是世界上獨(dú)一無(wú)二的?！傍B巢”鋼結(jié)構(gòu)總重4.2 萬(wàn)噸，最大跨度城市168 條航線的空運(yùn)任務(wù)。1995 年航站區(qū)擴(kuò)建工程破土動(dòng)工，即將建成的新航站樓24 萬(wàn)平方米，44 個(gè)機(jī)位，總建筑面積67 萬(wàn)平方米，將使首都機(jī)場(chǎng)發(fā)揮更大的作用。4.長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程簡(jiǎn)稱“三峽工程”，是當(dāng)今世界上最大的水利樞紐工程。三峽工程位于長(zhǎng)江三峽之一的西陵峽的中段，壩址在三峽之珠——湖北省副省域中心城市宜昌市的三斗坪，三峽工程建筑由大壩、水電站廠房和通航建筑物三大部分組成。大壩為混凝土重力壩，大壩壩頂總長(zhǎng) 3035 米，壩高 185 米，設(shè)計(jì)正常蓄水水位枯水期為 l75 米（豐水期為 145 米），總庫(kù)容 393 億立方米,其中防洪庫(kù)容 221.5 億立方米。水電站左岸設(shè) 14 臺(tái)，右岸 12 臺(tái)，共 26 臺(tái)水輪發(fā)電機(jī)組。水輪機(jī)為混流式，單機(jī)容量均為 70 萬(wàn)千瓦，總裝機(jī)容量為 1820 萬(wàn)千瓦，年平均發(fā)電量 847 億千瓦時(shí)。后又在右岸大壩“白石尖”山體內(nèi)建設(shè)地下電站，設(shè) 6 臺(tái) 70 萬(wàn)千瓦的水輪發(fā)電機(jī)。200 9 年三峽工程完工后，屆時(shí)的年發(fā)電量可達(dá) 1000 億千瓦時(shí)。5.上海南浦大橋是上海市區(qū)第一座跨越黃浦江的大橋，建成于 1991 年 11 月?？傞L(zhǎng)8346 米，其中主橋全長(zhǎng)846 米，引橋全長(zhǎng)7500 米。主橋?yàn)橐豢邕^(guò)江的雙塔雙索面疊合梁結(jié)構(gòu)斜拉橋，兩岸各設(shè)一座150 米高的“H”型鋼筋混凝土主塔，橋塔兩側(cè)各以 22 對(duì)鋼索連接主梁索面，呈扇形分布。橋下可通行5 萬(wàn)噸級(jí)巨輪。主橋總寬度為30.35 米，設(shè)置機(jī)動(dòng)車道6 條，兩側(cè)各設(shè)2 米寬的觀光人行道。浦西引橋長(zhǎng)3754 米，以復(fù)曲線呈螺旋形、上下二環(huán)分岔銜接中山南路和陸家浜路。浦東引橋長(zhǎng)3746 米，采用復(fù)曲線呈長(zhǎng)圓形，與浦東南路相連并直通楊高路。南浦大橋也是上海道路內(nèi)環(huán)線的過(guò)江樞紐。南浦大橋設(shè)有觀光電梯，游人可乘電梯上橋觀光。大橋主塔的上橫梁上，鑲嵌著由鄧小平同志題寫的橋名。南浦大橋是 004km.cn 一座現(xiàn)代化橋梁，它猶如一架橫臥的豎琴，其規(guī)模在當(dāng)今世界同類橋梁中位居第三。大橋的總投資為8.2 億元人民幣，建設(shè)周期為3 年。南浦大橋規(guī)模之雄偉，工藝之嚴(yán)格，技術(shù)之復(fù)雜，施工難度之高，建設(shè)周期之短，是我國(guó)橋梁建設(shè)史上少有的，在世界橋梁建設(shè)史上也不多見 課堂總結(jié)： 木刻和漫畫創(chuàng)作始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，反映人民疾苦，揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，印象綜上一種感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)還有待深化到理性認(rèn)識(shí)，所以美術(shù)欣賞貴在深化。

第三篇：3.2我與祖國(guó)共命運(yùn)教學(xué)設(shè)計(jì)

魯人版九年級(jí)上冊(cè)道德與法治

3.2我與祖國(guó)共命運(yùn) 教學(xué)設(shè)計(jì)

山東省曹縣：孫亞鐘

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.明確祖國(guó)發(fā)展對(duì)個(gè)人的作用。2.認(rèn)知和諧社會(huì)的特征及地位。

3.中學(xué)生自覺承擔(dān)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：祖國(guó)發(fā)展的作用。難點(diǎn)：為和諧社會(huì)盡一份力 【學(xué)習(xí)過(guò)程】

環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入課題

社會(huì)主義和諧社會(huì)是人類孜孜以求的一種美好社會(huì)，進(jìn)入21世紀(jì)后，中共十六大和十六屆三中全會(huì)、四中全會(huì)，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)。

我們當(dāng)前正在努力建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)什么樣的社會(huì)？中學(xué)生應(yīng)怎樣為建設(shè)和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)呢？本節(jié)課探討這方面的話題。《我與祖國(guó)共命運(yùn)》 環(huán)節(jié)二：出示目標(biāo)

環(huán)節(jié)三：合作探究，交流分享 活動(dòng)一：自主預(yù)習(xí)

請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課本P29—P33，完成下面的思考題，要求大字慢看，小字快讀，并且用雙色筆圈點(diǎn)勾畫，時(shí)間5分鐘。1.祖國(guó)的發(fā)展對(duì)我們的成長(zhǎng)起什么作用？

2.社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征有哪些？為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

3、列舉兩例當(dāng)前社會(huì)不和諧的因素？

4、中學(xué)生應(yīng)怎樣為建設(shè)和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)？ 板塊一：祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng) 活動(dòng)二：心靈對(duì)話

（一）“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好！”

（二）“國(guó)泰則民安，國(guó)富民也富！”

（三）“沒有國(guó)哪有家，沒有家哪有我！”

1、以上三句話，告訴你什么？

每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；祖國(guó)發(fā)展為我們成長(zhǎng)提供了良好的物質(zhì)條件；祖國(guó)發(fā)展為我們的成長(zhǎng)提供了良好的教育環(huán)境；祖國(guó)發(fā)展為我們的人生提供了廣闊的空間和出彩的機(jī)會(huì)。

2、你應(yīng)該為祖國(guó)的發(fā)展做些什么？（1）能夠自覺地關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和安危，將自己的理想和祖國(guó)的發(fā)展需要聯(lián)系起來(lái)；

（2）自覺承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的歷史責(zé)任；

（3）珍惜受教育的權(quán)利，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，立志成才；

（4）珍惜機(jī)遇，加快發(fā)展自己，踏著時(shí)代的節(jié)拍，同祖國(guó)一直成長(zhǎng)。板塊二：為和諧社會(huì)盡一份力 活動(dòng)三：大家談

社會(huì)主義和諧社會(huì)是人類孜孜以求的一種美好社會(huì)，進(jìn)入21世紀(jì)后，中共十六大和十六屆三中全會(huì)、四中全會(huì)，從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)。

1、你心目中的和諧社會(huì)是什么樣子？

民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共生。

2、跨入21世紀(jì)，我國(guó)為什么大力倡導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征，是我國(guó)人民孜孜不倦的向往和追求。當(dāng)前出現(xiàn)的一些矛盾和問(wèn)題，影響著社會(huì)的穩(wěn)定和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，才能確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。

3、為了促進(jìn)和諧，你所在的班級(jí)、學(xué)校、社區(qū)開展了哪些活動(dòng)？

“四德人物”評(píng)選；好婆婆、好媳婦評(píng)比活動(dòng)；共建和諧社區(qū)；志愿者服務(wù)；禮儀之星的評(píng)選；環(huán)保小衛(wèi)士評(píng)選；誠(chéng)信之星評(píng)選。

4、有人認(rèn)為，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)主要是成年人的事，與我們中學(xué)生沒有太大的關(guān)系。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？說(shuō)出你的理由。

不對(duì)。建設(shè)和諧社會(huì)人人有責(zé)，我們中學(xué)生應(yīng)該從自身做起，加強(qiáng)思想文化修養(yǎng)，正確對(duì)待生活中的榮譽(yù)和挫折，努力保持內(nèi)心的和諧；團(tuán)結(jié)友善，誠(chéng)信待人，樂于助人，促進(jìn)人與人的和諧；遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)社會(huì)秩序，熱心公益，甘于奉獻(xiàn)，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧；節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，善待動(dòng)物，促進(jìn)人與自然的和諧。

活動(dòng)四：活動(dòng)與探究

材料一：切實(shí)保障基本民生，城鎮(zhèn)零就業(yè)家庭援助率達(dá)到100%，幫助7000名城鎮(zhèn)殘疾人實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。整合改造20個(gè)農(nóng)村社會(huì)福利服務(wù)中心，新建100個(gè)農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)大院。改造剩余10萬(wàn)平方米貧困縣義務(wù)教育薄弱學(xué)校校園校舍。材料二：為確保生態(tài)保護(hù)紅線的“剛性”，國(guó)家明確了嚴(yán)守紅線的一系列政策措施。首次開啟生態(tài)保護(hù)紅線戰(zhàn)略的《關(guān)于劃定并嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線的若干意見》，就曾明確劃定指南等一系列技術(shù)規(guī)范，要求環(huán)保部聯(lián)合發(fā)改委并會(huì)同有關(guān)部門和地方有序推進(jìn)生態(tài)保護(hù)紅線劃定和嚴(yán)守工作。根據(jù)其提出的時(shí)間任務(wù)表，未來(lái)三年內(nèi)全面完成全國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線劃定，勘界定標(biāo)，基本建立生態(tài)保護(hù)紅線 制度。

（1）材料一的民生舉措符合和諧社會(huì)的那項(xiàng)要求？公平正義、安定有序 材料二體現(xiàn)和諧社會(huì)的哪項(xiàng)要求？人與自然和諧相處（2）請(qǐng)舉出兩例當(dāng)前社會(huì)存在不和諧的因素。

收入差距過(guò)大、社會(huì)治安問(wèn)題、腐敗問(wèn)題、就業(yè)難、城市入學(xué)難、看病難等。（3）列舉近年來(lái)，我國(guó)政府為改善民生，構(gòu)建和諧社會(huì)所采取的一些措施。（不少于三例）

棚戶區(qū)改造、大病救助制度、貧困生救助、農(nóng)村義務(wù)教育改簿及均衡發(fā)展、廉租房制度等。

（4）請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條構(gòu)建和諧社會(huì)的宣傳標(biāo)語(yǔ)。

和諧社會(huì)人人共享，建設(shè)和諧社會(huì)人人有責(zé)；爭(zhēng)做文明使者，構(gòu)建和諧社會(huì)。（5）中學(xué)生能為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做些什么？

我們中學(xué)生應(yīng)該從自身做起，加強(qiáng)思想文化修養(yǎng)，正確對(duì)待生活中的榮譽(yù)和挫折，努力保持內(nèi)心的和諧；團(tuán)結(jié)友善，誠(chéng)信待人，樂于助人，促進(jìn)人與人的和諧；遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)社會(huì)秩序，熱心公益，甘于奉獻(xiàn)，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧；節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，善待動(dòng)物，促進(jìn)人與自然的和諧。環(huán)節(jié)四：收獲平臺(tái)

學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？

環(huán)節(jié)五：達(dá)標(biāo)測(cè)試

1、國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。祖國(guó)發(fā)展為我們成長(zhǎng)提供（）

①良好的物質(zhì)條件 ②良好的教育環(huán)境 ③廣闊的空間 ④出彩的機(jī)會(huì)

A①②④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④

2、我們所要建設(shè)的和諧社會(huì)應(yīng)該是（）

①民主法治、公平正義 ②誠(chéng)信友愛、充滿活力 ③安定有序、人與自然和諧共生④等貴賤、均貧富

A①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④

3、在新中國(guó)成立前，上海的租界內(nèi)，有一塊牌子，上面寫著“華人與狗不得人內(nèi)”。新中國(guó)成立后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，綜合國(guó)力逐步增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高。國(guó)人在世界上揚(yáng)眉吐氣，充滿自豪感。這說(shuō)明（）

A.個(gè)人前途與祖國(guó)命運(yùn)息息相關(guān) B.我們應(yīng)該維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

C.個(gè)人前途與祖國(guó)命運(yùn)之間是沒有什么關(guān)系的 D.個(gè)人前途影響祖國(guó)命運(yùn)

4、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系（）

①就能夠自覺地關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和安危 ②將自己的理想和祖國(guó)的發(fā)展需要聯(lián)系起來(lái) ③幫助我們立志成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才 ④幫助我們提高思想品質(zhì)和精神境界

A①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④

5.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是從中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略。下列事件中符合構(gòu)建和諧社會(huì)要求的是（）①國(guó)家大力推進(jìn)保障性住房的建設(shè) ②反腐倡廉，開展廉政文化進(jìn)校園活動(dòng) ③吉林長(zhǎng)春長(zhǎng)生公司違法違規(guī)生產(chǎn)狂犬病疫苗案件④公安機(jī)關(guān)集中開展“打四黑除四害”行動(dòng)

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

6.跨入21世紀(jì)，我國(guó)大力倡導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①有助于早日實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)和民族振興 ②我國(guó)社會(huì)當(dāng)前總體上是不和諧的 ③促進(jìn)社會(huì)和諧，是人民幸福的重要保證 ④當(dāng)前社會(huì)面臨許多新問(wèn)題，新挑戰(zhàn)

A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③

第四篇：《與公司共命運(yùn)》

與寶泰公司共命運(yùn)

當(dāng)我們選擇寶泰公司并成為它員工的時(shí)候，就意味著我們踏上了一艘船，從此這艘船的命運(yùn)就和你我的命運(yùn)牢牢地聯(lián)系在一起。公司是船，你我就是水手，讓船乘風(fēng)破浪，安全前行，是我們不可推卸的責(zé)任。對(duì)每個(gè)員工來(lái)說(shuō)，與公司共命運(yùn)永遠(yuǎn)都是一個(gè)神圣職責(zé)。任何時(shí)候，都應(yīng)該和船上的每個(gè)人同舟共濟(jì)，無(wú)論遇到什么情況，你我都應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來(lái)，與公司共命運(yùn)，全心全意做好自己的工作。

與公司共命運(yùn)，就是要以小我保大我。在目前世界金融危機(jī)大環(huán)境下以及企業(yè)發(fā)展擴(kuò)張之時(shí)，我們每個(gè)人都身在其中，都是企業(yè)這艘大船中的一員，不可能獨(dú)善其身，更不能袖手旁觀，只有一個(gè)選擇，那就是共同應(yīng)對(duì)、同舟共濟(jì)。這就需要我們樹立與企業(yè)同呼吸、共生存的思想，正確處理小我和大我的關(guān)系，并體現(xiàn)在行動(dòng)之中，真正做到恪守職業(yè)道德、遵守規(guī)章制度、深挖內(nèi)部潛力、做好本職工作。

與公司共命運(yùn)，就是要以局部保全局。公司在應(yīng)對(duì)此次金融危機(jī)采取了積極有效的措施，為今后生產(chǎn)贏得了時(shí)間和空間的準(zhǔn)備，與此同時(shí)，盡最大努力維護(hù)了職工利益。面對(duì)這些舉措，我們一是要充分理解，支持、執(zhí)行好公司的正確決策。

與公司共命運(yùn)，就是要上下一心，共同應(yīng)對(duì)。公司興亡，你我有責(zé)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，每一個(gè)企業(yè)比任何時(shí)候都需要與公司共命運(yùn)的人。只有公司的全體-1-

員工齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，這樣的企業(yè)才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。只要我們上下同心、堅(jiān)定信心、優(yōu)化組織，落實(shí)措施，迎難而上，就一定能戰(zhàn)勝任何困難。我們生活在一個(gè)崇尚個(gè)人發(fā)展的時(shí)代。但并不是每個(gè)人都能夠成為一方的領(lǐng)導(dǎo)者，多數(shù)人的成功都是建立在集體成功的基礎(chǔ)之上。在公司中除了要讓每個(gè)人都有自我生長(zhǎng)，完成目標(biāo)的機(jī)會(huì)之外，也要為整個(gè)公司設(shè)定的遠(yuǎn)景目標(biāo)而付出努力。

團(tuán)隊(duì)中的合作是工作的一大要素。企業(yè)發(fā)展的成功，也是我們團(tuán)隊(duì)的成功。因此，我們身為其中的一員，就更應(yīng)該盡好自己的本份，與大家同心協(xié)力。我們要以爭(zhēng)取“第一”為目標(biāo)，不求“最好”，只求“更好”，任何事都力爭(zhēng)做到極致。

公司是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，正是這個(gè)團(tuán)隊(duì)給了我們一個(gè)事業(yè)發(fā)展平臺(tái)，給了我們精神的寄托，給了我們生活的保障。我們沒有理由不把這個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)成自己最重要的一條生命線。珍惜寶泰公司！得到的東西，我們也許不覺得珍貴，一旦失去，我們才會(huì)覺得它的可貴。

寧祖京

2009-11-11

第五篇：與公司共命運(yùn)演講辭（本站推薦）

居安思危，時(shí)不我待，與責(zé)任同行

—《我與公司共命運(yùn)》學(xué)習(xí)體會(huì)

非常榮幸能夠站在這里，與大家分享我的心得。首先，請(qǐng)?jiān)试S我用一首名叫《責(zé)任》的小詩(shī)做為開場(chǎng)白：掛在嘴上的承諾，不如記在心里的信念，記在心里的信念，不及時(shí)刻付出的行動(dòng)，它不一定能使你的前程燈火般輝煌，但一定會(huì)讓你的生命之歌更加委婉動(dòng)聽！大家好！我叫XX，于2006年4月入司，是XX電話中心的一名平凡而又不普通的呼入客服代表。今天我演講的題目是《居安思危，時(shí)不我待，與責(zé)任同行！》

在看了XX總推薦的《我與公司共命運(yùn)》一書后，我感悟良多，深深體會(huì)到：與公司共命運(yùn)，就是要有居安思危、時(shí)不我待的緊迫感。雖然陜西國(guó)壽目前在市場(chǎng)中仍處于領(lǐng)先地位，但面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在看似平靜的海面之下，暗流涌動(dòng)，危機(jī)四伏。在這種環(huán)境下，企業(yè)要想成功，每位員工必須要牢固樹立“公司興亡，人人有責(zé)”的堅(jiān)定信念。責(zé)任是什么？我認(rèn)為：責(zé)任是對(duì)人生義務(wù)的勇敢擔(dān)當(dāng)，是對(duì)生活的積極接受，更是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守。一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的人，注定會(huì)因這份承擔(dān)而讓生命更有力量。作為陜西國(guó)壽的員工，責(zé)任就是無(wú)論何時(shí)都要堅(jiān)守本職崗位，出色完成各項(xiàng)任務(wù)，履行好公司賦予你的職責(zé)和義務(wù)。

我是XX電話中心一名再普通不過(guò)的呼入客服代表，“用心服務(wù)，使公司獲得客戶的信任與支持”就是我的天職。要做到這

一點(diǎn)，我們首先應(yīng)該像熱愛家庭那樣熱愛公司，與公司共命運(yùn)，與企業(yè)共成長(zhǎng)；其次，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，完善每一個(gè)細(xì)節(jié)；用真摯的熱情，善待每一位客戶；用溫婉的聲音，傳遞每一份熱情！

記得在2006年4月，我以一名在校學(xué)生的身份加入到95519這個(gè)溫暖的大家庭，初入公司的我對(duì)一切都那么好奇，看著老員工們熟練的操作，與客戶對(duì)答如流，我羨慕不已。因?yàn)榘駱?，從那時(shí)起我努力學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)，終于通過(guò)考核正式上崗。當(dāng)戴上耳機(jī)，坐在電腦前時(shí)，我激動(dòng)不已。還記得自己接聽的第一通電話是學(xué)平險(xiǎn)的理賠，電話那頭，學(xué)生家長(zhǎng)在描述問(wèn)題時(shí)聲音居然哽噎了，剎那，一股強(qiáng)烈的責(zé)任感震顫著肺腑：自己的工作雖然平凡，卻如此神圣，我們的服務(wù)對(duì)于每一位需要幫助的客戶竟是那么重要。

時(shí)間過(guò)得真快，在挫折中磨礪，在積累中成長(zhǎng)。一眨眼我也變成了司齡四年的老員工，處理過(guò)林林總總的事件，面對(duì)過(guò)形形色色的客戶。每天都可以聽到客戶的建議、發(fā)泄、評(píng)論或者表?yè)P(yáng)，每個(gè)客戶的問(wèn)題都不相同，情緒也不一樣，而我始終會(huì)用飽滿的熱情和專業(yè)的回答讓客戶盡量滿意。借用葛優(yōu)電影里的一句話“就算是塊冰我也要把你含化了”！

通過(guò)這四年工作學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)生活，我深深的認(rèn)識(shí)到，與公司共命運(yùn)，就是要以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待公司的事業(yè)！這就是把我們凝聚在一起的理想，是我們揚(yáng)帆起航的希望！我們是公司的主人！主

人的所思所想必高于客者，人生的最大意義就在于不斷地超越自我！而我，在平凡的崗位上，也能為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出一份微薄的力量！那就是--全心全意為客戶服務(wù)，從客戶的利益出發(fā)，站在客戶的角度考慮問(wèn)題：客戶說(shuō)交費(fèi)不方便，我們可以主動(dòng)提供多種交費(fèi)方式供客戶選擇；客戶焦急時(shí)，我們要使用人性化的安慰語(yǔ)言，“請(qǐng)您不要著急，慢慢講”“很抱歉，給您添麻煩了”等；客戶說(shuō)沒人通知交費(fèi)，我們需要在掛電話前跟客戶核對(duì)地址電話，以免再次造成保單失效。這些都是平時(shí)伙伴們?cè)谧龅?，往往最平凡的?xì)節(jié)最能感動(dòng)客戶。

在XX的每一天都是積極充實(shí)的，工作中應(yīng)當(dāng)有種力求至善的精神，一旦這種專注愉悅的精神主宰了一個(gè)人的心靈，滲透進(jìn)一個(gè)人的個(gè)性中，它就會(huì)影響一個(gè)人的行為和氣質(zhì)。在我們每個(gè)人座位面前都擺放了一面小鏡子，通過(guò)小鏡子時(shí)刻提醒自己保持良好的心態(tài)，就是從內(nèi)心散發(fā)出柔和的氣場(chǎng)去感染他人，要用愛心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心和微笑的聲音去服務(wù)客戶，用愉悅的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐自己的職業(yè)生涯。愉色才能生婉容！同時(shí)激勵(lì)我們要繼續(xù)修煉，讓客戶真正感受到與我們交流是美好而真誠(chéng)的，保險(xiǎn)就是美好而真誠(chéng)的承諾!

誠(chéng)然，話務(wù)員的崗位是平凡的，相對(duì)枯燥的，一度我也消極的認(rèn)為工作乏善可陳，另人倦怠。但是，生活就是選擇，角色就是人格！選擇了一條路就要有始有終的走下去，更要善于發(fā)現(xiàn)兩旁美麗的風(fēng)景。責(zé)任是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度，服務(wù)是一種良好的心態(tài)，客戶的一句“謝謝你”抵過(guò)無(wú)數(shù)辛勤勞作的困頓，也能驅(qū)散時(shí)常不能與家人團(tuán)聚的陰霾。古人云：天下事有難易乎，為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣。服務(wù)是我們永恒的主題，尤其作為特殊的服務(wù)部門，XX人人都是窗口，句句話都是形象！我們承載著中國(guó)人壽的基礎(chǔ)建設(shè)，是架設(shè)在客戶與公司之間的溝通橋梁。我們需要秉承專業(yè)真誠(chéng)感動(dòng)超越的服務(wù)理念，信任客戶，理解客戶，全心全意為客戶服務(wù)，百分之百用真情澆注。

最后我想用紀(jì)伯倫的一段詩(shī)篇來(lái)做結(jié)束語(yǔ)：

你工作為的是要與大地和大地的精神一同前進(jìn)。因?yàn)槎枰菔鼓愠蔀橐粋€(gè)時(shí)代的生客，一個(gè)生命大隊(duì)中的落伍者，這大隊(duì)是莊嚴(yán)的，高傲而服從的，向著無(wú)窮前進(jìn)。在你工作的時(shí)候，你是一管笛，從你心中吹出時(shí)光的微語(yǔ)，變成音樂。你們誰(shuí)肯做一根蘆管，在萬(wàn)物合唱的時(shí)候，你獨(dú)癡呆無(wú)聲呢？

感謝大家的耐心，謝謝。