第一篇：園林文化教案

第五章 旅游園林文化

教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解中國(guó)園林的發(fā)生與發(fā)展，理解并熟悉掌握中國(guó)園林的分類(lèi)及其代表。

教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)：中國(guó)園林的分類(lèi)與特征。教學(xué)方法：講授法 教學(xué)時(shí)數(shù)：6學(xué)時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 中國(guó)園林概述

世界園林三大體系：中國(guó)古典園林、歐洲園林、西亞園林

一、中國(guó)古典園林的發(fā)展歷程

定義：是指在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形、種植花草、營(yíng)造建筑和布置園徑等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。

（一）商囿you：古代園林的雛形。

囿的形成：與古人的自然崇拜有關(guān)。古人對(duì)大自然既感激又恐懼，選擇自然風(fēng)光優(yōu)美、植物茂盛、動(dòng)物繁多的地方舉行祭祀、集會(huì)歌舞活動(dòng)，表達(dá)對(duì)神的感激和敬畏心情。漸漸的，在合適的地方，掘地為池，稱(chēng)為“靈沼”，壘土堆山，稱(chēng)為“靈臺(tái)”，然后在水中養(yǎng)魚(yú)，岸邊種花，林中喂養(yǎng)禽獸，周?chē)w圍墻，形成了“囿”，人們?cè)谶@里祭祀，還打獵游樂(lè)。如商殷紂王的“沙丘苑臺(tái)”、周文王的“靈囿”。

沙丘苑臺(tái)為商代最后一位帝王紂王在今河北省廣宗縣境內(nèi)所修造，是我國(guó)園林的最初形式，可謂中國(guó)歷史上第一座皇家園林，遺址尚存。

沙丘苑臺(tái)遺址—商紂王

在囿中挖池堆山的做法延續(xù)下來(lái)，并成為中國(guó)園林最根本的造園方法。

（二）秦漢時(shí)期：中國(guó)古代園林的生成時(shí)期。

在這個(gè)時(shí)期形成了“三山一池”的風(fēng)格。秦始皇在咸陽(yáng)建上林苑，挖池筑島，取名蓬萊仙島。漢武帝在建章宮中開(kāi)鑿太液池，池中堆土石成三島，即蓬萊、方丈、瀛州，“三山一池”風(fēng)格對(duì)后世園林建筑的影響較大。

秦漢時(shí)期，苑囿的功能發(fā)生變化：除了狩獵、游樂(lè)，還建造宮室，供帝王起居和處理朝

政，從漢代起，“囿”改稱(chēng)為“苑”或者“苑囿”，成為帝王園林的專(zhuān)有名詞。

秦漢時(shí)期，還出現(xiàn)了私人園林，主人是王公貴族、富商大賈，出現(xiàn)了不同于帝王的另一種園林體系。

（三）魏晉南北朝：自然山水園林形成時(shí)期?！安怀龀枪?，而享山林之美”。

從秦漢時(shí)期以宮室樓閣為主的園林建筑形式轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨剿疄橹鞯淖匀簧剿畧@林，強(qiáng)調(diào)自然、古樸、恬淡、曠達(dá)，建筑的位置不再那么重要了，自然山水成為園林的主體因素。

國(guó)家分裂，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活失望，文人墨客對(duì)儒家思想提出質(zhì)疑，開(kāi)始研究老子、莊子、周易，出現(xiàn)了一股玄學(xué)思潮；同時(shí)受佛教思想影響，最終文人士大夫逃避現(xiàn)實(shí)，隱居山林，寄情山水，山水詩(shī)、山水畫(huà)大發(fā)展時(shí)期。于是，通過(guò)“移天縮地”，將自然山水“搬進(jìn)”私人園林，達(dá)到“不出城郭，而享山林之美”。

（四）隋唐時(shí)期：山水園林繁榮發(fā)展時(shí)期。

皇家園林的宮殿樓宇更加雄偉壯觀，大明宮內(nèi)挖太液池，池中堆蓬萊仙山。私家園林進(jìn)一步與文學(xué)和繪畫(huà)結(jié)合起來(lái)，注重詩(shī)情畫(huà)意。白居易任杭州刺史時(shí)候，開(kāi)發(fā)西湖區(qū)。同時(shí)寺廟園林隨著宗教世俗化開(kāi)始普及，各地陸續(xù)出現(xiàn)以寺廟為主體的山岳風(fēng)景名勝區(qū)，形成了“天下名山僧占多”的局面。

（五）兩宋時(shí)期：中國(guó)古典園林的風(fēng)格基本定型。

皇家園林的代表：北宋設(shè)立了“應(yīng)奉局”，搜集奇花異石，引起民憤。規(guī)模宏大，造型奇特，布局合理，疊石堆山的技術(shù)非常高，太湖石受到青睞。私家園林分為南北兩支：北以洛陽(yáng)為主，開(kāi)始按景分區(qū)，每個(gè)景區(qū)都有自己的特色。南以蘇州為主，疊石假山以假亂真，滄浪亭就是這時(shí)候建造的。這個(gè)時(shí)期的酒樓也在內(nèi)部建造園林，亭榭，讓賓客在船上飲酒作詩(shī)。

（六）明清時(shí)期：頂峰時(shí)期，從自然山水式向?qū)懸馍剿睫D(zhuǎn)變。

目前，我們所看到的著名園林大多是這個(gè)時(shí)期的杰作?；始覉@林集中在北方，以北京頤和園和承德避暑山莊為代表。私家園林集中在南方，蘇州和揚(yáng)州的造園水平冠蓋華夏大地。

二、中國(guó)古典園林的文化特性

（一）追求自然

中國(guó)園林被稱(chēng)為是“自然式”的，特別重視遵循大自然自由多變的法則，同時(shí)又給予典

型化的提煉加工，使之既源于自然又高于自然，達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境界，體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然并與自然相親相近的觀念。

中國(guó)園林的自然美表現(xiàn)在：

1．布局師法自然。即總體布局、組合要合乎自然。山與水的關(guān)系以及假山的峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。每個(gè)山水景象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律，盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折狀。花木布置應(yīng)是疏密相間，形態(tài)天然。喬木灌木也是錯(cuò)雜相間，追求天然野趣。

2．構(gòu)景融于自然。中國(guó)古代園林用種種辦法來(lái)分隔空間，其中主要是用建筑來(lái)分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實(shí)體的有限空間的局限性，使之融于自然，表現(xiàn)自然。比如漏窗的運(yùn)用，使空間流通、視覺(jué)流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內(nèi)看，玲瓏剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風(fēng)味和美學(xué)價(jià)值。透過(guò)漏窗，竹樹(shù)迷離搖曳，亭臺(tái)樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)空藍(lán)天白云飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。

3．建筑順應(yīng)自然。人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進(jìn)，也都顯示自然的風(fēng)光。所有建筑，其形與神都與天空、地下自然環(huán)境吻合，同時(shí)又使園內(nèi)各部分自然相接，以使園林體現(xiàn)自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見(jiàn)大等觀賞效果。

4．花木表現(xiàn)自然。松柏高聳入云，柳枝婀娜垂岸，桃花數(shù)里盛開(kāi)，乃至于樹(shù)枝彎曲自如，花朵迎面撲香，其形與神，其意與境都十分重在表現(xiàn)自然。

（二）追求藝術(shù)與意境統(tǒng)一

中國(guó)的園林是一件藝術(shù)品。作為具有濃重文人風(fēng)格的中國(guó)園林，它塑造的是一個(gè)抒情寄志的生活空間。因此園林的總體布局以及山水、花木、建筑必須優(yōu)雅和諧，富有詩(shī)情畫(huà)意，達(dá)到情景交融的境界，從而創(chuàng)造出一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)美的精神生活的空間。

園林藝術(shù)美的表現(xiàn)要素較多，如整體布局、主題形式、造園意境、章法韻律之美，點(diǎn)綴與裝飾美，還有植物、色彩、光、點(diǎn)、線(xiàn)、面等等。

整體布局美。通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)，合理處理園林空間、景觀序列以及造園要素的配置，使之產(chǎn)生園林整體布局美。

主題形式美。園林的主題形式美，反映了園林的個(gè)性特征，它滲透著種種社會(huì)環(huán)境的客

觀因素，同時(shí)也反映了設(shè)計(jì)者的表現(xiàn)意圖。主題形式美與造園者的人格因素、審美理想、審美素養(yǎng)有密切的聯(lián)系。如北京頤和園萬(wàn)壽山前高閣凌空，殿宇壯觀，氣勢(shì)非凡，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)，表現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。其后山卻是小徑盤(pán)旋，山腳下小河迂回曲折，河邊蘇州街沿街一系列建筑與整個(gè)環(huán)境吻合，反映了一派江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌?？梢?jiàn)根據(jù)需要而表現(xiàn)了設(shè)計(jì)者兩種不同主題的形式美，都收到了較好的效果。

章法韻律美。園林中的韻律使得園林空間充滿(mǎn)了生機(jī)勃勃的動(dòng)勢(shì)，從而表現(xiàn)出園林藝術(shù)中生動(dòng)的章法，表現(xiàn)出園林空間內(nèi)在的自然秩序，反映了自然科學(xué)的內(nèi)在合理性和自然美。空間因其規(guī)模大小和內(nèi)在秩序的不同而在審美效應(yīng)上存在著較大的差異。一個(gè)人在狹小的空間中會(huì)感到壓抑煩躁和郁悶，而這個(gè)人若在空空蕩蕩的環(huán)境中會(huì)因感到自身微不足道而產(chǎn)生一種卑微恐懼的感覺(jué)。組成空間的生動(dòng)的韻律與章法能賦予園林以生氣與活躍感，同時(shí)又能吸引游賞者的注意力，表現(xiàn)出一定的情趣和速度感，并且可以創(chuàng)造出園林的遠(yuǎn)景、中景和近景，加深園林內(nèi)涵的深度與廣度。

造園意境美。追求意境美是中國(guó)園林的一個(gè)顯著特點(diǎn)。意境的基本特征是以有形表現(xiàn)無(wú)形、以物質(zhì)表現(xiàn)精神、以有限表現(xiàn)無(wú)限、以實(shí)境表現(xiàn)虛境，使有限的具體形象和想像中無(wú)限豐富的形象相統(tǒng)一，這樣寓情于景就使景物傾注了人格靈性，產(chǎn)生情景交融的感人藝術(shù)效果。造園者把自己的情趣意向傾注于園林之中，運(yùn)用不同的材料，通過(guò)美學(xué)規(guī)律剪取自然界的四季、晝夜、光景、鳥(niǎo)蟲(chóng)等混合成聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等結(jié)合的效果，喚起人們共鳴、聯(lián)想與感受，產(chǎn)生出意境。園林的意境是按自然山水的內(nèi)在規(guī)律，用寫(xiě)意的方法創(chuàng)造出來(lái)的，它可通過(guò)規(guī)劃布局產(chǎn)生意境美，也可通過(guò)審美主體的接受形成意境美。

點(diǎn)綴裝飾美。以匾額、楹聯(lián)作為點(diǎn)綴與裝飾來(lái)構(gòu)成園林美是必不可少的要素，能深化園林美的審美情趣，給人以游目騁懷的美感。如濟(jì)南大明湖的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”等。

（三）追求意境美

我國(guó)園林，尤其是私家園林，往往表現(xiàn)或寄托著園林主任的感情、抱負(fù)、人格和情操，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求。

我國(guó)古典園林十分強(qiáng)調(diào)意境，品評(píng)一個(gè)園林好壞與否，首先就要看這個(gè)園林意境的表達(dá)。為此，無(wú)論疊山、理水、筑屋、鋪路、架橋、砌墻、植花木、蓄鳥(niǎo)獸，其形式、規(guī)模、用料、裝修、體量、色彩、種類(lèi)等都有種種講究，甚至對(duì)方位、光線(xiàn)、風(fēng)向等也能巧妙利用；再通過(guò)縝密、靈活的整體布局，往往采用多種構(gòu)景手法，使各景區(qū)既自成一體又相互連通，以取“步移景異”之妙，組織成為一個(gè)包括起承轉(zhuǎn)合，有序幕、有高潮、有結(jié)束的建筑樂(lè)章。由“形”體現(xiàn)“神”，由“靜”產(chǎn)生“動(dòng)”，從而用具體的形象將詩(shī)情畫(huà)意體現(xiàn)出來(lái)，“是凝固了的繪畫(huà)與文學(xué)”，使游人在園中不僅感受到了自然美、藝術(shù)美，而且領(lǐng)悟到造園者所要表現(xiàn)的情感和理想。

三、中國(guó)古代園林的分類(lèi)

（一）按占有者

按園林占有者的身份，可劃分為皇家園林、私家園林和寺觀園林三大類(lèi)。

皇家園林是專(zhuān)供帝王享樂(lè)的地方，現(xiàn)存著名皇家園林如北京頤和園、承德避暑山莊等。其特點(diǎn)主要有：一是獨(dú)具壯觀的總體規(guī)劃，規(guī)模宏大，有的占地五六百公頃；二是突出建筑形象的造景作用。通過(guò)個(gè)體和群體的外觀形象，體現(xiàn)皇家氣派；三是全面吸收江南宅園的詩(shī)情畫(huà)意，大量引進(jìn)使用游廊、水廊、拱橋、亭橋、舫、榭、花街鋪地、漏窗、洞門(mén)等江南園林造園手法，再現(xiàn)江南園林的主題，同時(shí)重在求其神似而不拘泥于形似，在此基礎(chǔ)上仿建江南名園；四是復(fù)雜多樣的象征寓意。

私家園林是指宗室外戚、王公官吏、富商大賈營(yíng)造的供自家享用的園囿。現(xiàn)存著名的私家園林有蘇州的拙政園、留園，北京的恭王府、可園等。私家園林規(guī)模不如皇家園林，豪華富麗程度遜色，但卻往往追求一種精巧素雅、玲瓏多姿的風(fēng)格，追求山林野趣和樸實(shí)的自然美。多建于城市之中，占地不大，園林的布局、山石的堆疊，建筑的營(yíng)造，花木的配置都體現(xiàn)文人雅士的習(xí)好意趣。

此外，我國(guó)還有大量的寺廟園林和宗祠園林。封建統(tǒng)治者為了維護(hù)其封建統(tǒng)治，把宗教作為一種工具大力提倡，加之歷史上寺舍在一起，促成了寺廟園林的出現(xiàn)?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中”，南京雞鳴寺原來(lái)就是南朝的梁同泰寺，迄今仍是六朝古都南京的名勝之一?！吧钌讲毓艅x”，許多大型的廟宇都建筑在風(fēng)光旖旎的地方。四川峨眉山，山西王臺(tái)山，安徽九華山，浙江普陀山，是我國(guó)佛教四大名山，也是我國(guó)四大風(fēng)景旅游勝地。在江蘇，南京的棲霞寺，鎮(zhèn)江的金山寺和焦山寺，蘇州的戒幢律寺，揚(yáng)州的大明寺，也都建在得天獨(dú)厚的地方。唐詩(shī)人常建寫(xiě)過(guò)一道《題破山寺后禪院》。詩(shī)云：“清晨入古寺，初日照高林。曲

徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)簌此俱寂，惟聞鐘馨音?！?/p>

（二）按園林所處地理位置分

按照?qǐng)@林所處的地理位置可分為北方園林、江南園林和嶺南園林。

北方園林主要集中在西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、北京等古都，以北京為代表。北方地形比較平坦、因自然氣象條件所局限，湖泊河川、園石和常綠樹(shù)木都較小，園林顯得粗獷、秀麗媚美則顯得不足。

江南園林主要分布在長(zhǎng)江下游三角洲地區(qū)，集中在蘇州、揚(yáng)州、無(wú)錫、杭州、南京、上海等城市，以蘇州最為典型。長(zhǎng)江流域商業(yè)發(fā)達(dá)，人文薈萃，達(dá)官豪商云集于此。這些都為私人庭園的大量出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。明清兩代廣為出現(xiàn)“城市山林”，我國(guó)造園藝術(shù)日漸大規(guī)模地迅速發(fā)展起來(lái)，江南一帶尤其盛行。所以說(shuō)，私家園林是“盛在明清，勝在江南”。該地區(qū)造園有許多有利條件，可利用的河、湖較多；丘陵地帶靠近城市，園石到處可尋；氣候溫和，常綠樹(shù)多；經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化背景。江南城市人口密集，園林地域范圍狹小，但不失為小巧玲瓏，輕盈秀麗，淡雅樸素，曲折幽深，富有田園情趣之特色。

嶺南園林主要集中在珠江三角洲地區(qū)，現(xiàn)存著名的嶺南園林有順德清暉園、東莞可園、番禹余蔭山房等。因地處亞熱帶、中年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。既有北方園林的穩(wěn)重、堂皇和迤邐，也融會(huì)了江南園林的素雅和瀟灑，并吸收了國(guó)外造園的手法，因而形成了輕巧、通透明快的風(fēng)格，園林以山石池塘襯托，更結(jié)合南國(guó)植物配置，并以自身建筑的簡(jiǎn)潔、輕盈布置其間，形成嶺南庭園的暢朗、玲瓏、典型的獨(dú)特風(fēng)格。

由于我國(guó)地域遼闊，北方與南方地理環(huán)境的不同、文化風(fēng)格的區(qū)別以及歷史背景的差異，形成了北方皇家園林以雄見(jiàn)長(zhǎng)、南方私家園林以秀著稱(chēng)的園林風(fēng)格，從而多層次、多側(cè)面地展示出我國(guó)古典園林的文化風(fēng)采和文化意蘊(yùn)。

第二節(jié) 中國(guó)園林的置景要素及文化鑒賞

一、山——園林的骨骼 1.作用

（1）分割空間，形成不同的景區(qū)。頤和園萬(wàn)壽山。（2）形成園林的制高點(diǎn)，登高遠(yuǎn)眺。

（3）山是游人審美的對(duì)象，給人帶來(lái)美的聯(lián)想。2.分類(lèi)：土山和石山

假山疊石按位置庭山、壁山、樓山和池山等類(lèi)型。石料有湖石、黃石、房山石、青石、英德石、黃蠟石等。

湖石：外表凸凹不平，內(nèi)部多有孔洞，玲瓏剔透。留園的冠云峰（觀音峰）高9米，江南最大的湖石。湖石假山代表：蘇州環(huán)秀山莊

由清代常州疊石專(zhuān)家戈裕良設(shè)計(jì)建造。逼真地模擬自然山水，將峽谷、巖洞、曲蹬、飛梁、危峰、峭壁等巧妙組合。山勢(shì)的起伏、巖石的脈理渾如天成。山峰有主有從，層次分明，細(xì)部則疊有無(wú)數(shù)窩洞皺紋，極其自然。假山雖不足半畝，卻辟有60余米的山徑，盤(pán)旋起伏，山重水復(fù)，移步換景，變化無(wú)窮。

陳從周評(píng)價(jià)：“造園者不見(jiàn)此山，如同做詩(shī)者不見(jiàn)李杜”。黃石特點(diǎn)：厚重、笨拙，雄厚、質(zhì)樸 代表：上海豫園

用的是浙江武康的黃石，主峰高達(dá)12米，明代疊山名手張南陽(yáng)的杰作?！稗D(zhuǎn)千鈞于千仞，如片羽于尺布”。喬鐘吳《西園記》：“層涯峭壁，森森若萬(wàn)芴狀，其金碧秀潤(rùn)之氣，常撲人眉宇，遙望之若壺中九華，天造地設(shè)，幾不知其為人力也?！?/p>

鑒賞石的標(biāo)準(zhǔn)：

透：石頭的紋理縱橫，孔道通透。瘦：石頭的形態(tài)要消瘦，玉樹(shù)臨風(fēng)。皺：石頭的表面要多褶皺，具有真山的滄桑。漏：石頭上有穴，四面玲瓏。清：石狀要陰柔。丑：獨(dú)特。頑：石狀陽(yáng)剛。拙：石狀渾樸。

前四個(gè)字是石的標(biāo)準(zhǔn)，后四個(gè)字是石的整體來(lái)品評(píng)。

二、水——園林的血液 水：活力、生命力、靈氣。

水的不同姿態(tài)具有不同的美學(xué)效果： 潺潺流水 ：活潑、清新。

停滯的水：平靜、柔和，溫柔的少女。飛濺的水：瀟灑、灑脫，不拘一格。隱匿在林間的水：神秘、幽靜，天外之泉。山與水的關(guān)系：

山與水組合產(chǎn)生的美感：靜與動(dòng)、剛與柔、實(shí)與虛。

明人鄒迪光：“園林之勝，惟是山與水二物，無(wú)論二者俱無(wú)，與有山無(wú)水、有水無(wú)山，不足稱(chēng)奇?！鄙降盟?，水得山而活。

面積較小，集中理水，水池雖小，然則“一勺如江湖萬(wàn)里”。面積較大，分散理水。“迂回曲折、撲朔迷離”。

拙政園水面占全園面積的五分之三。

三、建筑——園林的眼睛

種類(lèi)：宮殿、樓、閣、廳、堂、軒、館、齋、亭、臺(tái)、榭、舫、廊、橋。功能：宴飲、吟詩(shī)作畫(huà)、娛樂(lè)、賞景、休息。

1、宮殿：只存在于帝王苑囿之中，仿造宮廷中的宮殿營(yíng)造，供帝王處理朝政、起居之用。

2、樓：多為兩層單檐，朝向園區(qū)的一面開(kāi)有長(zhǎng)窗，兩側(cè)為封閉的山墻。樓大多建于廳堂之后，或依山傍水，一般用作臥室、書(shū)房，或用作觀賞風(fēng)景的觀景點(diǎn)。

避暑山莊煙雨樓位于澄湖的青蓮島上，每當(dāng)山雨來(lái)時(shí)，雨打湖面，煙霧迷蒙，仿若人間仙境。

3、閣近似于樓而更精巧，多為兩層，四面開(kāi)窗，造型輕巧，用以?xún)?chǔ)物、藏書(shū)、供佛或登高觀景之用。

4、廳堂：常為園林中的主體建筑，多位于園中重要地段上。廳用于會(huì)客宴請(qǐng)、觀賞花木或堂會(huì)演唱，要求能容納眾多的賓客，所以形體較大，空間較為寬敞。堂是園主一家之長(zhǎng)的居住處，也用作家庭慶典的場(chǎng)所，空間稍小于廳，室內(nèi)常用槅扇、博古架進(jìn)行分割。

5、亭：亭的功能是供人休憩，觀賞園林景致

形態(tài)各異的亭：圓亭、方亭、六角亭、八角亭、扇形、梅花形。立面：攢尖頂、單檐、雙檐、三重檐。制高點(diǎn)上的亭：登高遠(yuǎn)望、俯瞰全園。樹(shù)叢中的亭：若隱若現(xiàn)，增加神秘感。湖中心的亭：虛無(wú)飄渺，如入仙境。

6、廊：無(wú)聲的導(dǎo)游線(xiàn)，將位置不同的景點(diǎn)自然地連接起來(lái)，形成一種巧妙的過(guò)渡，還能增加風(fēng)景的深度和層次感，增加空間的對(duì)比變化。

種類(lèi)：直廊、曲廊、復(fù)廊、爬山廊、雙層廊、萬(wàn)字廊、花廊、游廊等。在中國(guó)古典園林中，頤和園的長(zhǎng)廊最著名，全長(zhǎng)728米，自東向西，將前山的景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。廊中建有留佳、寄瀾、秋水、濤遙四亭，分別象征著春夏秋冬四季。

曲廊的形態(tài)婀娜多姿，“隨形而彎，依勢(shì)而曲，或蟠山腰，或窮水際，通花渡壑，蜿蜒無(wú)盡。”游者走在其中，步移景變，盡得無(wú)窮的美感。

復(fù)廊是在長(zhǎng)廊中間修花墻，將廊分隔成內(nèi)外兩部分。復(fù)廊中間的隔墻上設(shè)有漏窗，內(nèi)外景色隔而不斷。

7、榭和舫：因水而生的建筑物。榭建于水邊，也稱(chēng)水榭?？缢糠钟伤械氖危厦婕苌夏景?，周?chē)O(shè)有欄桿。佇立水邊，憑欄遠(yuǎn)眺，更增加了空靈之美。舫即旱船，模仿船形建在水邊的建筑物。

8、橋：園林中構(gòu)景連景建筑，它方便游客跨越園中水體，又可連接風(fēng)景點(diǎn)，點(diǎn)綴景觀，增加園林的自然情趣。

種類(lèi)：平橋、曲橋和拱橋

平橋造型簡(jiǎn)單、質(zhì)樸，有山林野趣之美。曲橋蜿蜒曲折，造型優(yōu)美，便于游

覽水景，延長(zhǎng)游客觀景時(shí)間，如上海豫園和杭州西湖的九曲橋。拱橋有單拱、多拱之分，倒影映在水中，形成玉帶般的特殊景色。如頤和園17孔橋，遠(yuǎn)望拱洞猶如天邊的門(mén)、空中的彩帶，近觀恰似少女美麗的珠鏈，映在水中，隨風(fēng)搖曳，天然入畫(huà)。

四、花草樹(shù)木——園林的毛發(fā)

功能：圍合空間，反映時(shí)間，點(diǎn)綴山池，修飾建筑，組織道路，對(duì)比尺度，配襯主景，豐富層次

花草樹(shù)木的自然屬性更能給人以某種象征意義和精神寄托，如松柏的蒼勁、梅花的高潔、翠竹的灑脫、楊柳的依戀、牡丹的高貴等。

園林中的花木栽植要與其它要素協(xié)調(diào)，才能淡化人工造景的痕跡，使園林顯現(xiàn)出自然情趣。

杜牧：停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

我國(guó)有一些園林的魅力就來(lái)自獨(dú)特的花卉。比如宋代洛陽(yáng)的園林，就以花卉名聞天下，有牡丹園、芍藥園等。拙政園巧妙的布置花草樹(shù)木，它們與山水建筑相得益彰，描繪了一幅境界悠遠(yuǎn)令人遐思的美麗畫(huà)面?！拌凌藞@”，名字來(lái)源于“摘盡枇杷一樹(shù)金”，每逢夏季，碩果累累，掛滿(mǎn)枝頭。枇杷園東面是“海棠春塢”，院內(nèi)滿(mǎn)是海棠花。此地西南有“玲瓏館”，這里種植竹子。與館旁邊“嘉實(shí)亭”并排的是“聽(tīng)雨軒”，這里種植了很多竹子、荷花與芭蕉。這正應(yīng)了李商隱的名句“留得殘荷聽(tīng)雨聲”、“聽(tīng)雨入秋竹”、“雨打芭蕉淅瀝瀝”。西園的主要建筑是“卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”。曼陀羅又稱(chēng)山茶花，這里曾有名種山茶十八株，如“西施舌”、“渥丹”、“東方亮”、“洋白”等，尤其有名的是“十八學(xué)士”。

五、楹聯(lián)題額

功能：點(diǎn)景，有助于游客加深對(duì)園林主人造園時(shí)心理狀態(tài)的理解和體悟。

西湖十景：

蘇堤春曉、平湖秋月、花港觀魚(yú)、柳浪聞鶯、雙峰插云 三潭印月、雷鋒夕照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪

南京瞻園建于明代，號(hào)稱(chēng)“金陵第一園”，曾經(jīng)是太平天國(guó)東王楊秀清的住所，現(xiàn)在是太平天國(guó)歷史博物館。它的楹聯(lián)：“大江東去浪淘盡千古英雄，問(wèn)樓外青山山外白云何處是唐宮漢闕？”“小苑春回鶯喚起一亭佳麗，看池邊綠樹(shù)樹(shù)邊紅雨此間有舜日?qǐng)蛱臁?，表現(xiàn)了男子漢大丈夫應(yīng)該以國(guó)事為重，建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)精神，同時(shí)也表明無(wú)情未必真英雄，享受游園的自然之樂(lè)也是大丈夫該做的事。這些楹聯(lián)題額無(wú)不體現(xiàn)園林主人超凡的藝術(shù)造詣以及高潔的品格理想，引得游人贊嘆不止，流連忘返。

第三節(jié) 中國(guó)園林欣賞

二、氣勢(shì)恢宏的皇家園林 特點(diǎn) 1.規(guī)模宏大（1）占地面積大

普天之下，莫非王土，只有帝王才有能力將一個(gè)“大”字在園林的營(yíng)造中發(fā)揮到極致。我國(guó)最早的帝王園林是周代文王的“靈囿”，方70里。秦漢的上林苑廣300余里。唐朝長(zhǎng)安宮城北面的“禁苑”，南北33里，東西27里。清代所建圓明園占地，5200多畝，頤和園占地4350畝，承德避暑山莊占地8400余畝。古代帝王尚大的審美情節(jié)在清朝時(shí)期達(dá)到高潮。

避暑山莊背景知識(shí)：

清帝入關(guān)以后，歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力開(kāi)始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創(chuàng)傷痕，有時(shí)一人受傷，多人護(hù)送，為的是不上前線(xiàn)。康熙皇帝認(rèn)識(shí)到，提高士兵素質(zhì)，鞏固北部邊疆已成為當(dāng)務(wù)之急。在這種形勢(shì)下，康熙皇帝親自率領(lǐng)八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設(shè)置了以習(xí)武綏遠(yuǎn)為目的的木蘭圍場(chǎng)。木蘭圍場(chǎng)的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關(guān)系的產(chǎn)物，它密切了蒙、藏地區(qū)與中原地區(qū)的關(guān)系，加強(qiáng)了滿(mǎn)、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙皇俄國(guó)的侵略和擴(kuò)張。一年一度的圍獵每次要進(jìn)行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿(mǎn)、蒙八旗軍隊(duì)參加。為滿(mǎn)足大批人馬食宿休息、儲(chǔ)蓄物品及皇帝處理政務(wù)的需要，從北京至圍場(chǎng)要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡

路線(xiàn)的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發(fā)夕至，而且這里氣候宜人，風(fēng)光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對(duì)此，乾隆有一句話(huà)講得十分清楚：“我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬(wàn)世之締構(gòu)也?！?/p>

（2）天下美景，兼收并蓄 以避暑山莊為例：

東南部湖區(qū)模仿江南園林，康熙36景，乾隆36景，如月色江聲、梨花伴月，水心榭、文津閣、冷香亭、煙雨樓。

“水心榭”：屹立在石橋之上，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，明快輕盈。

“煙雨樓”：是一座面寬五楹、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫(xiě)的。煙雨樓與門(mén)殿之間是一個(gè)規(guī)整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月臺(tái)下兩座石須彌座上有銅鹿一對(duì)。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當(dāng)陰雨時(shí)節(jié)，細(xì)雨蒙蒙，登樓遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)遠(yuǎn)山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。

山巒地帶代表西北和西南地區(qū)：

這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹(shù)峪、松云峽5條溝峪，情趣各不相同。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹(shù)；梨樹(shù)峪景色很美，春天梨花萬(wàn)樹(shù)，芳香撲鼻，秋天果實(shí)滿(mǎn)枝頭；松云峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢(shì)構(gòu)筑了40多組風(fēng)格不同的園林、寺廟、碑碣建筑。因年代久遠(yuǎn)，大部分已自然坍塌。

湖區(qū)以北是一片草地和試馬場(chǎng)，象征著北方大草原：

清代這里曾建有蒙古包，康熙、乾隆皇帝曾在這里的御幄蒙古包歡迎和宴請(qǐng)少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使節(jié)。一次著名的接見(jiàn)活動(dòng)：乾隆五十七年（1792年）9月29日，英王喬治二世派出以馬戈?duì)柲釀拙魹樘厥?、斯?dāng)東為副使，由100余人組成的外交使團(tuán)，從樸次茅斯港出發(fā)，直航天津，這是“大英帝國(guó)”派往中國(guó)的第一個(gè)正式訪(fǎng)華使團(tuán)。

沿山蜿蜒起伏的宮墻象征萬(wàn)里長(zhǎng)城。

外八廟，吸收了滿(mǎn)族、蒙古族的建筑風(fēng)格。2.真山真水

皇室大權(quán)在握，財(cái)力雄厚，山林湖沼都可以根據(jù)帝王的喜好成為造園的元素。避暑山莊在這方面是集大成者。山莊雖是一座園林，卻最大程度上保持了大自然的原生環(huán)境?！白匀惶斐傻鼐蛣?shì)，不恃人力假虛設(shè)”是當(dāng)時(shí)的營(yíng)建原則。

湖區(qū)：上湖、下湖、澄湖、東湖、鏡湖、如意湖，水面面積達(dá)870畝?？滴酰骸白杂猩酱ㄩ_(kāi)北極，天然風(fēng)景勝西湖”。

山莊草原區(qū)北倚山，南臨湖，東與武烈水相鄰。山巒風(fēng)景區(qū)位于山莊西南面，占山莊總面積的五分之四。

3.皇權(quán)寓意濃厚

（1）布局宮苑合一，政治色彩濃厚

避暑山莊有宮殿區(qū)和苑景區(qū)：澹泊敬誠(chéng)殿、四知書(shū)屋、“煙波致爽”。澹泊敬誠(chéng)殿“澹泊”，源于《易經(jīng)》，“不煩不擾，澹泊不失。” 諸葛亮《戒于篇》：“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

康熙皇帝題“澹泊敬誠(chéng)”這四個(gè)字，含蓄地表達(dá)了他“居安思危，崇尚節(jié)儉”的思想。這個(gè)殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時(shí)處理朝政和舉行盛大慶典的地方。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內(nèi)大理石鋪地，正中地坪上設(shè)有皇帝的寶座。寶座周?chē)O(shè)有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細(xì)刻，造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個(gè)紫檀木屏風(fēng)，上面刻有163個(gè)人物，形態(tài)逼真，栩栩如生，為“農(nóng)家耕織長(zhǎng)樂(lè)圖”，以表示皇帝臨朝時(shí)刻不忘百姓。

（2）建筑物體量高大雄偉，威嚴(yán)壯觀，體態(tài)雍容華貴，色彩金碧輝煌。（3）布局上，遵循中軸對(duì)稱(chēng)原則，采取前殿、中殿、后殿格局，突出皇權(quán)的至高無(wú)上。

三、玲瓏秀美的江南園林 江南地區(qū)造園條件：

自然條件：江南地區(qū)河流縱橫，水網(wǎng)密布，氣候溫和濕潤(rùn)，樹(shù)木四季常青，植物花卉品種繁多。江浙一帶盛產(chǎn)石料，南京、杭州、湖州等地黃石遠(yuǎn)近聞名，蘇州自古以來(lái)就以出產(chǎn)湖石著稱(chēng)，這些石料都是疊山的上等材料。

經(jīng)濟(jì)條件：江浙一帶自古代起就是有名的魚(yú)米之鄉(xiāng)，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮。文化方面：文風(fēng)盛行，文化昌盛，自古以來(lái)文人才子輩出。宋室南遷之后，大批官吏富商涌入蘇杭，文人畫(huà)、山水詩(shī)盛行，掀起了造園的高潮。明清兩朝，江南士子科舉高中者為數(shù)不少，這批文人重歸故里后，無(wú)不買(mǎi)田置地，建造園林，江南因此成為私家園林的集中地。

概況：私家園林主要分布在蘇州、揚(yáng)州、杭州、南京、上海、無(wú)錫、湖州以及常熟等地，其中蘇州、揚(yáng)州最具代表性，而以蘇州為最多?！敖蠄@林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州園林大多建于宋、元、明、清時(shí)代，目前聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的包括建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園和留園，建于清代的網(wǎng)師園和怡園。

私家園林特點(diǎn)： 1.面積小，主題突出

江南園林多為私家園林，規(guī)模都很小。建造園林需要很大一筆資金，即便是富商大賈也難以同帝王相比，更何況那些告老還鄉(xiāng)的文人士子。受物質(zhì)條件限制，不能購(gòu)買(mǎi)大片大地，從而限制了園林的規(guī)模，但園林的主題十分突出。

拙政園是蘇州面積最大的園林，面積60畝，不及避暑山莊百分之一?？臻g雖然狹小，卻能以精致玲瓏、獨(dú)特的明凈風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，達(dá)到了“燦爛之極歸于平淡的藝術(shù)境界”。

2.建筑物體量小，色彩樸素淡雅

在色彩使用方面，江南私家園林也形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

根據(jù)古禮思想，色彩在古代中國(guó)具有政治含義。帝王建筑雕梁畫(huà)棟，色彩鮮亮濃重，而私家園林中沒(méi)有艷麗奪目的色彩。

色彩上以白、青、栗等中間色為主，淡雅樸素。

無(wú)論是無(wú)錫寄暢園，還是蘇州拙政園，它們的建筑，從尺度較大的廳堂、樓閣到較小的亭臺(tái)、門(mén)廊都是白色的墻，灰黑色的瓦，赭zhe石色的門(mén)窗和立柱，沒(méi)有金碧輝煌，也少有大紅大綠。建筑周?chē)闹参?，講究四季常綠，最?lèi)?ài)用青竹，或連綿成片，或于庭前屋后散置數(shù)株，水邊植柳樹(shù)，水中種蓮荷，色彩鮮艷的花樹(shù)用得十分小心，以免破壞了一片青綠的整體環(huán)境效果。室外環(huán)境如此，室內(nèi)布置也一樣。白粉墻，褐色的梁架，黑色的望磚，配上木料本色的家具，追求一種清靜無(wú)為，淡泊雅致的意境。創(chuàng)造一種暗香盈袖、月色空庭的閑淡寧?kù)o，表現(xiàn)這些文人士大夫攜隱林下、遠(yuǎn)離塵囂的精神追求。

美的標(biāo)準(zhǔn)：宋代以后，以秀為美，秦代以前，以大為美。3.詩(shī)情畫(huà)意，抒情言志

江南私家園林像一首詩(shī)、一幅畫(huà)，園林表現(xiàn)了文人的操守、性格、理想、追求、境界、抱負(fù)、人格等等內(nèi)涵。

知識(shí)分子的人格特征：保持獨(dú)立的人格，不與官場(chǎng)同流合污。

知識(shí)分子的普遍心態(tài)：做官有所不愿，隱居又有所不安，中隱大受歡迎。

白居易《中隱》： 大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太喧囂。不如作中隱，隱在留司官。

四、幽靜深邃的寺廟園林 定義：

寺廟園林，一般可以理解為寺廟建筑、宗教景物、人工山水與天然山水的綜合體。

杜牧：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中” 趙抃：bian“可惜湖山天下好，十分風(fēng)景屬僧家” 特點(diǎn)：

1.對(duì)公眾開(kāi)放，具有公共性

無(wú)論權(quán)貴或是平民，富有或是低賤，雅逸或是粗俗，都可以隨意游覽。這與宗教普渡眾生的終極關(guān)懷密切相關(guān)。

2.宗教景觀與自然風(fēng)景巧妙結(jié)合 3.人工痕跡較少，自然特色鮮明

代表：蘇州西園、拉薩羅布林卡以及北京西山八大處。

北京西山八大處的三山八剎處形成了著名的十二景：絕頂遠(yuǎn)眺、春山杏林、翠峰云斷、盧師夕照、煙雨鵑聲、雨后山洪、水谷流泉、高林曉日、五橋夜月、深秋紅葉、虎峰疊翠、層巒晴雪。

五、憑海臨風(fēng)的嶺南園林

嶺南地域范圍：福建南部、廣東全省、廣西東部及南部。

總體特色：審美意境既不同于富麗堂皇的皇室建筑，也不同于文人氣息濃郁的江南園林，具有輕盈、自在與敞開(kāi)的嶺南特色，而且熱帶風(fēng)光、海洋氣質(zhì)十分明顯。

課堂小結(jié)：

通過(guò)本章學(xué)習(xí)，學(xué)生了解中國(guó)園林的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程并理解并熟悉掌握中國(guó)園林的分類(lèi)及其代表。能從欣賞的角度理解承德避暑山莊和拙政園，并能從賞析的角度熟悉掌握它們的特點(diǎn)例如拙政園的特點(diǎn)

作業(yè)布置：

1、談?wù)勀銓?duì)皇家園林和江南私人園林的認(rèn)識(shí)。

2、談?wù)勀銓?duì)園林置景要素中的山、水的看法。

3、查找避暑山莊及蘇州園林的相關(guān)資料。

第二篇：園林教案

思想 皇家 私家

不到園林，怎知春色如許？

有山水路徑，有花草樹(shù)石，有亭臺(tái)樓榭??是城市中的山林，是關(guān)于美的創(chuàng)造，是精神的棲居地，是理想化的生活??

什么是園林？——在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形、種植花草樹(shù)木、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。

園林的功能是滿(mǎn)足人們起居、待客、審美的要求。與建筑相比，園林的審美功能更加突出。

中國(guó)古典園林“雖由人作，宛自天開(kāi)”。有自然景觀園林、皇家園林、私家園林等多種形式。

（一）皇家園林：

始于商周（囿，周文王的“靈囿”），成于秦漢（苑，漢代“上林苑”），明清達(dá)到高峰。

特點(diǎn)是大而華麗的皇家氣魄，所謂“移天縮地在君懷”。頤和園是其中的代表。

頤和園，前身叫“清漪園”，現(xiàn)存最完整的古代皇家園林——萬(wàn)壽山、昆明湖、三仙山、佛香閣、長(zhǎng)廊、清宴舫、十七孔橋、西堤玉帶橋??

（二）私家園林：中國(guó)古代園林藝術(shù)中的精華。

1、造園思想：師法自然，以物比德，詩(shī)情畫(huà)意

魏晉以來(lái)，文人追求隱匿、出世的生活，從繁華中掙脫出來(lái)，寄情山水，“非必絲與竹，山水有清音。”

也正是因?yàn)橄蛲凹艧o(wú)城市喧，渺有江湖意”的生活，江南宅院多由士大夫階層參與甚至獨(dú)立設(shè)計(jì)，崇尚自然，再現(xiàn)山水，可謂“優(yōu)雅畫(huà)境家山林，豐富玲瓏別洞天。”

2、園林有三境：生境（自然美）、畫(huà)境（藝術(shù)美）、意境（理想美）。

意境是中國(guó)造園藝術(shù)的最高境界。

3、造園手法：

因地制宜、靈活多變——充分利用天然地形。

模仿自然、怡情山水——追求自然本真之美，營(yíng)建手法盡量不著痕跡。以小見(jiàn)大、以少勝多——不完全模仿，把握山水神韻。

步移景異、曲徑通幽——靈動(dòng)流轉(zhuǎn)突破空間局限，帶來(lái)含蓄幽美的意

境：如九曲橋、曲廊、小徑。

講究細(xì)節(jié)、設(shè)計(jì)精巧——細(xì)節(jié)精心布置，處處是景，步步入畫(huà)：如漏

窗、天井小院。

詩(shī)情畫(huà)意、內(nèi)涵豐富——營(yíng)造有文化品味的審美意境：如拙政園（中

國(guó)私家園林之最）與誰(shuí)同坐軒、留聽(tīng)閣。

4、造園要素：

園林中的石：瘦、漏、透、頑、險(xiǎn)、秀??疊石為山。

園林中的水：曲折蜿蜒、高下起伏，常用掩、隔、破的理水之法。園林中的植物：姿態(tài)美、色美、味香、有象征性。

園林中的建筑：多曲、多變、雅樸、通透；可觀、可行、可居、可游；廳堂是主體、齋供讀書(shū)、榭可臨水觀望、亭是詩(shī)眼?? 作業(yè)：

結(jié)合本課內(nèi)容，給我們的二中校園或?qū)W校對(duì)面的毓璜頂公園提一點(diǎn)建設(shè)性意見(jiàn)。

第三篇：園林文化典型發(fā)言

弘揚(yáng)園林文化構(gòu)建綠色家園

近年來(lái)，我們緊緊圍繞市委、市政府“建設(shè)海洋特色新興城市”的戰(zhàn)略部署，著眼于鞏固“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”創(chuàng)建成果，堅(jiān)持以藝術(shù)的、美學(xué)的眼光審視園林工作，把打造園林綠色品牌與加強(qiáng)園林文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，變單純的植樹(shù)種草為藝術(shù)造景，努力為市民創(chuàng)造了一批生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化氣息濃厚的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，有力地推動(dòng)了城市文化品位的提升，得到了社會(huì)各界的充分肯定。我們的主要做法是：

一、以文化為主線(xiàn)，打造優(yōu)美的生態(tài)綠化景觀

按照“做細(xì)、做精、做美”城市景觀的要求，以園林景觀建設(shè)為載體，把地形塑造、疊石理水、植物配置以及追求意境等造園手法和日照文化元素融入綠化建設(shè)中，打造了陽(yáng)光海岸夢(mèng)幻海灘公園、植物園、香店河和道路節(jié)點(diǎn)提升等一批批精品工程。

（一）建設(shè)精品園林。在實(shí)施陽(yáng)光海岸夢(mèng)幻海灘公園和植物園等重點(diǎn)公園建設(shè)改造工程時(shí)，我們將文化建園理念貫徹始終，不斷融入日照文化元素，努力打造文化底蘊(yùn)深厚的精品園林。在建設(shè)陽(yáng)光海岸夢(mèng)幻海灘公園時(shí)，我們把濱海文化元素融入陽(yáng)光海岸的每一個(gè)組團(tuán)，映旭、浴月、臨濤、泊煙4個(gè)開(kāi)放廣場(chǎng)分別突出日、月、水、云四個(gè)元素，廣場(chǎng)面層鋪裝、大理石臺(tái)階、擋浪墻均呈波浪形狀，與大海波濤渾然一體；建設(shè)了以海之韻為主題的景觀照明系統(tǒng)，以不同風(fēng)格的燈光系統(tǒng)展示了詩(shī)情畫(huà)意的海的韻味，讓游客在休閑娛樂(lè)中感受園林文化魅力。在植物園改造過(guò)程中，我們突出日照“昨天、今天、明天”三大文化，運(yùn)用中國(guó)園林造園手法，按照“花街、—1—

水岸、文軸”進(jìn)行功能分區(qū)，通過(guò)花街分為南北兩區(qū)，再由水岸及文軸進(jìn)行串聯(lián)，建設(shè)了體現(xiàn)日照龍山文化、茶文化、海洋文化的立體植物雕塑，體現(xiàn)日照太陽(yáng)文化的鑄銅雕塑，以及滿(mǎn)足市民精神文化需求的書(shū)畫(huà)攝影展廳和園林植物科普教室。同時(shí)，大量運(yùn)用地形塑造、疊石理水、植物配置等中國(guó)園林造園手法，建設(shè)了蘊(yùn)含文化意味的竹園、梅園、松柏園等17個(gè)植物專(zhuān)類(lèi)園；配置了市樹(shù)黑松、銀杏和市花桂花等植物，凸顯了地方特色；采用植物木化石和羅漢松，展示植物進(jìn)化的悠久歷史。通過(guò)這些手法，為市民提供了一處植物物種豐富、充滿(mǎn)文化意蘊(yùn)的精品園林。

（二）提升重要節(jié)點(diǎn)。在對(duì)日照市區(qū)道路、公園重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行改造時(shí)，我們注重了文化韻味的提升，使一處處節(jié)點(diǎn)成為匠心獨(dú)具的藝術(shù)“盆景”。采用了中國(guó)如派園林做法，利用造型植物，注重色彩搭配，營(yíng)造出花葉相映、林石相間、層次豐富、尺度適宜的視覺(jué)空間。把面積相對(duì)較小的道路重要節(jié)點(diǎn)處的分車(chē)帶作為觀賞類(lèi)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行改造，在改造中注重采用松、石、彩葉樹(shù)種及草花、觀賞草的運(yùn)用，注重視覺(jué)效果；對(duì)面積較大的節(jié)點(diǎn)，在做好花木石的搭配的基礎(chǔ)上，增設(shè)了一些充滿(mǎn)童趣的鑄銅雕塑，與周?chē)匀痪坝^情景交融，讓游客在游憩中既能欣賞自然美景，又能感受文化藝術(shù)熏陶；對(duì)于面積相對(duì)更大的節(jié)點(diǎn)，在運(yùn)用如派園林做法的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加水景，讓游覽者感受到水文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（三）營(yíng)造生態(tài)走廊。城市有水就增加了靈性。在城市建設(shè)過(guò)程中，我們堅(jiān)持“有海也別忘記河”的原則，在注重沿海園林綠化景觀建設(shè)的同時(shí)，大力實(shí)施了市區(qū)河道治理工程。沙墩河經(jīng)過(guò)綜合整治，鋪設(shè)了雨污管道，建設(shè)了橡皮壩、市民休閑廣場(chǎng)及親水區(qū)，成為集親水納涼、休閑娛樂(lè)為一體的綠色生態(tài)景觀河。香店河整治工程對(duì)現(xiàn)有河道進(jìn)行清淤，建設(shè)了河源青衫、松畔花溪、翠彎桃源、榆林聽(tīng)蟬、荷風(fēng)飄逸、疏林芳菲等七大景區(qū)。為彰顯城市文化底蘊(yùn)，我們以《日照日?qǐng)?bào)》黃海晨刊為平臺(tái)，公開(kāi)為15處香店河河景征名，先后有800余名熱心讀者為香店河河景“參謀”了1600余個(gè)寓意悠長(zhǎng)的新名字。同時(shí)沿河配套建設(shè)了由仿古建筑構(gòu)成的“海曲人家”商業(yè)街，配套建設(shè)了城市綠地和歷史名人雕塑，再現(xiàn)了日照悠久的歷史文化。

（四）實(shí)施立體綠化。實(shí)施了立體綠化工程，運(yùn)用五色草、佛甲草等裝飾性綠植，在城市主要道路節(jié)點(diǎn)、廣場(chǎng)和重要綠地上制作以宜居日照、海豹戲球、出水海豚、造型帆船等立體植物雕塑，廣泛運(yùn)用花樹(shù)、花柱、花箱、花墻等立體綠化形式，豐富植物景觀，以園藝形式和綠化景觀詮釋日照的水運(yùn)文化、宜居家園和海洋文化元素。

二、以綠色為媒介，開(kāi)展豐富多彩的主題文化活動(dòng)

成立了日照市風(fēng)景園林學(xué)會(huì)，并以學(xué)會(huì)為平臺(tái)，以綠化為載體，利用公園的公益性特點(diǎn)，組織開(kāi)展花卉展、攝影展、盆景展等展覽活動(dòng)，為喜愛(ài)各類(lèi)文化的市民提供一個(gè)交流與鑒賞的場(chǎng)所，增強(qiáng)了園林文化的傳播力和影響力。

（一）舉辦專(zhuān)題花卉展。以“萬(wàn)花送和諧，菊香溢港城”為主題，在海曲公園動(dòng)物園舉辦了2010年金秋菊展，邀請(qǐng)老干部大學(xué)攝影班、小記者協(xié)會(huì)等社會(huì)團(tuán)體，舉行攝影、征文活動(dòng)，彰顯菊文化魅力，提高城市園林文化品位。在成功引種近8萬(wàn)株郁金香經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我市計(jì)劃于明年4月中旬在植物園舉辦首屆郁金香花

展，展出6個(gè)色系，近20余萬(wàn)株郁金香，增強(qiáng)園林景觀，提升城市品位。

（二）組織園林?jǐn)z影書(shū)畫(huà)比賽。聯(lián)合日照日?qǐng)?bào)社、日照新聞攝影協(xié)會(huì)、日照市圖片協(xié)會(huì)等舉辦“日照?qǐng)@林杯”第四屆城市建設(shè)攝影大賽、“文明日照、多彩港城——園林風(fēng)光”攝影比賽等活動(dòng)，舉行了大賽頒獎(jiǎng)暨室內(nèi)、室外展覽，通過(guò)攝影鏡頭，藝術(shù)地展示我市城市園林建設(shè)的新成就、新變化、新面貌，弘揚(yáng)了園林文化，展現(xiàn)了城市之美。

（三）建設(shè)專(zhuān)題文化公園。把“園林文化”與廉政文化、地稅文化、消防文化等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)有園林景點(diǎn)中不斷挖掘地方文化內(nèi)涵，規(guī)劃建設(shè)了清風(fēng)湖、地稅公園等一批主題公園，彰顯了日照?qǐng)@林文化的獨(dú)特魅力，實(shí)現(xiàn)了潛移默化的效果。

（四）加強(qiáng)園林文化宣傳。以科技化、數(shù)字化的手段，全面提升園林文化傳播水平。建設(shè)文化屏，在原局網(wǎng)站基礎(chǔ)上，采用先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建設(shè)日照?qǐng)@林網(wǎng)，加強(qiáng)網(wǎng)站的文化性、知識(shí)性，彰顯園林文化魅力。創(chuàng)辦的《日照?qǐng)@林》彩版月刊，成為干部職工抒發(fā)工作激情的陣地和精神食糧，得到省內(nèi)園林同行和我市老干部及社會(huì)各界的好評(píng)。

三、以服務(wù)為主題，營(yíng)造和諧的園林文化氛圍

堅(jiān)持以重管理、強(qiáng)服務(wù)作為營(yíng)造和諧園林文化的基礎(chǔ)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量，塑造服務(wù)品牌，營(yíng)造和諧園林文化氛圍。

（一）成立志愿服務(wù)隊(duì)伍。把“綠色使者”志愿服務(wù)活動(dòng)作為我市對(duì)外傳播園林文化、服務(wù)市民的一個(gè)窗口和一面旗幟，通過(guò)組織“綠色使者”進(jìn)社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、老干部大學(xué)、敬老院等活動(dòng)，啟動(dòng)“碳中和”行動(dòng)，編寫(xiě)并無(wú)償發(fā)放給市民《日照?qǐng)@林家庭綠化手冊(cè)》，指導(dǎo)社區(qū)居民家庭美化，向社區(qū)居民傳播綠化知識(shí)，倡導(dǎo)低碳綠色生活，傳遞綠色家居健康生活理念。

（二）建立便民服務(wù)點(diǎn)。為了方便游客出游，提升公園的文

明程度，我們積極完善公園服務(wù)設(shè)施，在市區(qū)各公園專(zhuān)門(mén)設(shè)立了便民服務(wù)點(diǎn)，為游客免費(fèi)提供針線(xiàn)包、地圖、應(yīng)急藥等物品，盡可能幫助游客解決困難，為游客創(chuàng)造了溫馨、舒適的游園環(huán)境。

（三）設(shè)置綠色服務(wù)牌。在市區(qū)公園、綠地大量設(shè)置導(dǎo)向牌、導(dǎo)游牌、垃圾桶等便民設(shè)施，對(duì)樹(shù)木實(shí)行掛牌標(biāo)示，在方便游客的同時(shí)，盡量使用木質(zhì)環(huán)保材料，形狀與公園風(fēng)格、綠色生態(tài)相一致，在各個(gè)景點(diǎn)盡量打造獨(dú)特的綠色美。在陽(yáng)光海岸夢(mèng)幻海灘公園中設(shè)置了185處、在植物園設(shè)置了1200余處由信息標(biāo)識(shí)、指示導(dǎo)向標(biāo)識(shí)、形象識(shí)別標(biāo)識(shí)、管理標(biāo)志、植物標(biāo)示構(gòu)成的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，形狀與公園風(fēng)格、綠色生態(tài)相一致，融入日照文化，既能起到宣傳主題、陶冶情操、普及科學(xué)人文知識(shí)的作用，又有助于公園形象資源整體資源組合傳播，起到文明教育、規(guī)范行為和預(yù)防事故等作用。

下一步，我們將以本次會(huì)議為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)兄弟城市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升園林歷史文化內(nèi)涵，豐富園林文化積淀，做好園林歷史文化傳承，彰顯園林服務(wù)特色，為把日照打造成為宜居、宜業(yè)、宜游的海洋特色新興城市做出不懈努力。

第四篇：《中國(guó)園林文化》摘記

曹林娣《中國(guó)園林文化》摘記

園林，無(wú)聲的詩(shī)，三度空間的立體畫(huà)，書(shū)寫(xiě)在大地上的文章。天人合一的哲學(xué)理念反映人類(lèi)生存智慧，生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化的高雅文化環(huán)境和詩(shī)意人生，成為可持續(xù)發(fā)展的思想、文化、藝術(shù)資源。

時(shí)代文化精神是歷史的靈魂。我們追尋歷史深處的文化精神，是對(duì)隱而不顯的歷史靈魂的審視，古人的足跡為我們昭示了他們的價(jià)值選擇，古人的身影也留給我們深刻的人性啟示。

每一種語(yǔ)言本身度是一種集體的表達(dá)藝術(shù)，其中隱藏著一些審美的因素——語(yǔ)言的、節(jié)奏的、象征的、形態(tài)的——是不和任何一種語(yǔ)言全部共有的。薩丕爾《語(yǔ)言論》

原始人：神化。空間、時(shí)間、自然的有序化，南巢居，北穴居。商周：神本向人本轉(zhuǎn)型，中華尊禮文化草創(chuàng)期，囿臺(tái)出現(xiàn)。文王之囿——中國(guó)最古之公園

春秋戰(zhàn)國(guó)：天下裂，九流十家。原創(chuàng)文化崛起，中國(guó)文化奠基，是文化的軸心時(shí)代 木構(gòu)架建筑

秦漢：造園史上第一個(gè)高潮。人間天堂。

秦朝與羅馬、孔雀王朝并立而三。凌越前代，引領(lǐng)后來(lái)。秦漢宮苑——模山范水，一池三山。瑤池、方丈、蓬萊、瀛洲 魏晉南北朝：多元文化，重理主情，玄學(xué)催生私家園林。隋唐：宏大兼融，華夷如一。三教并存，文化燦爛輝煌。催生宗 教園林，士人園林走向成熟。

宋：封閉、內(nèi)傾、淡雅。古典園林走向成熟。中國(guó)園林文化的第三次自我超越。遼金元：蒙古漢化。文人寫(xiě)意畫(huà)成熟

明：傳統(tǒng)文化鼎盛。內(nèi)向和非競(jìng)爭(zhēng)性。士人園林再起高潮造園意境達(dá)到了自然美、建筑美、繪畫(huà)美和文學(xué)藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一。清：盛極而衰。西學(xué)東漸。皇家園林鼎盛，圓明園萬(wàn)園之園，承德避暑山莊、古典園林的藝術(shù)大總結(jié)：移天縮地在君懷，天上人間諸景備。私家園林小中見(jiàn)大。體象乎天地，經(jīng)緯乎陰陽(yáng)

老莊玄學(xué)沖決了儒學(xué)實(shí)用和狹隘的功利觀，萌動(dòng)了對(duì)人生的關(guān)切。丘壑情，林下（名士）風(fēng)，謝公志，曲水韻，桃花源 有門(mén)而長(zhǎng)閉，無(wú)水而恒沉。形入紫，意在青云

棄事則形不勞，無(wú)為則心自安。外師造化，中得心源——《繪境》 曲江暢游，雁塔題名、杏園賜宴

禪宗把心里、生理、人生情趣乃至人生理想聯(lián)系起來(lái)，主張想內(nèi)心、本性尋覓人生真諦。

自然美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水花鏡月般不可湊泊的純美詩(shī)境。這些詩(shī)，或景以情觀，或緣景生情，或移情以景，達(dá)到了物我交融，情境融渾妙合無(wú)垠的境界。數(shù)峰太白雪，一卷陶潛詩(shī)

屈原——滄浪之歌——孺子歌——蘇舜欽滄浪亭——自勝——對(duì)生活進(jìn)行反思，思索人生，注重主題的思考，尋求自我點(diǎn)滴的發(fā)現(xiàn)，帶有思辨的抽象和演繹色彩。模仿、集中、提煉、典型化的創(chuàng)造。

我即是佛，由自心自性這一核心出發(fā)，獲得了自我的精神覺(jué)醒，領(lǐng)悟到了人生的宇宙的永恒真理，把握住了自己的生命本性，自足寧?kù)o，能打破偶像與觀念的束縛，不受外界人事、物鏡的牽累。追求適宜自在，注重內(nèi)心平衡，處世超然、曠達(dá)，精神寧?kù)o恬然。太湖石：瘦、透、漏、皺、丑

計(jì)成《園冶》，文震亨《長(zhǎng)物志》，袁道宏《瓶史》，王象晉《群芳譜》李漁《閑情偶寄》

避暑山莊鑒奢尚樸、寧拙舍巧，以人為之美入天然，以清幽之趣藥濃麗。

集景式園林，充分運(yùn)用借景原理，相互借景，彼此成景，得到雖非我有而為我備的境界，以達(dá)到有限到無(wú)限，又從無(wú)限到有限的回歸。

略施其意，就其自然之勢(shì)，不舍己之所長(zhǎng)。

江南園林也是城市山林，小巧淡雅，雖咫尺天地，卻有清流碧潭，千巖萬(wàn)壑，亭臺(tái)樓閣之勝，兼有曲徑通幽、柳暗花明之趣，恍入 瑯?gòu)窒删?、世外桃源。網(wǎng)師園，漁翁退隱

環(huán)秀山莊，尺幅千里，獨(dú)步江南 耦園，夫婦雙隱，情深意篤

怡園，頤性養(yǎng)壽，兄弟怡怡，有五多 退思園，退思補(bǔ)過(guò) 常熟：曾園，《孽?；ā?西湖：宋莊，郭莊 紹興：青藤書(shū)屋

揚(yáng)州：瘦西湖：兩岸花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山。

個(gè)園——四季假山，春以白果石筍，夏以太湖石，秋以黃石，冬以宣石。

寄嘯山莊，何園，依南窗以寄傲，登東皋以舒嘯。片石山房，峰與皴合，皴自峰生。

嶺南余蔭山房；小巧玲瓏，詩(shī)意盎然，以藏而不露，縮龍成寸的手法，小中見(jiàn)大，淺中見(jiàn)深，幽曠并收。物質(zhì)文化比非物質(zhì)文化發(fā)展要快。

花園住宅注重人和自然、房屋與四周環(huán)境的和諧及融合，具有風(fēng)格迥異、建筑華麗、設(shè)備精良，環(huán)境幽靜的特點(diǎn)。

風(fēng)水叫堪輿。左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。背山面水訣：山有來(lái)龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬(wàn)金，關(guān)煞二方無(wú)障礙，光明正大旺門(mén)庭。大門(mén)前不可種大樹(shù)、獨(dú)樹(shù)、空心樹(shù)和瘦結(jié)如瘤之樹(shù)。

中門(mén)有槐，富貴三世，宅后有榆，百鬼不近，宅東有杏兇，宅北李、宅西桃為淫邪。

東種桃柳，南種梅棗，北種杏 宅東有流水達(dá)江海者吉 一花一世界，一葉一如來(lái) 木石有性，真如遍在。得意忘言

山水有很深的社會(huì)情感積淀。山水記載著高人的足跡，文人的心路印痕，名士的風(fēng)流雅韻，山水情是古人心向往之的風(fēng)雅范式。笑天下之熙熙，皆為利來(lái)，譏世人之攘攘，皆為名往。德高譽(yù)尊

山月窺人，澗芳襲訣

自然山水之親和、統(tǒng)一、感應(yīng)、交融為真善美的統(tǒng)一體。一峰則太華千尋

山形步步移，山形面面看。

石不能言最可人，花解語(yǔ)、玉生香。石令人古

江南三大名峰：蘇州留園瑞云峰——透，杭州綴景園縐云峰——瘦，上海豫園玉玲瓏——漏

留園：冠云峰——觀音送子，左右配朵云、軸云；奎宿——魁星高照；濟(jì)仙石； 米芾拜石 池上飲，林間醉

山水比德：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水 動(dòng)觀流水靜觀山

水不流動(dòng)便可以平靜清澈，但久而久之就會(huì)變得腐臭渾濁，生命的規(guī)律也是這樣。濠粱觀魚(yú)，濮水垂釣

外供耳目之娛，內(nèi)養(yǎng)仁智之心

觀賞性與實(shí)用性兼具，表現(xiàn)了生理需求與精神享受的同一性，即精神審美與物質(zhì)需求的統(tǒng)一。

堂以宴，亭以憩、閣以眺、廊以吟；可望、可行、可游、可居。有容乃大。獨(dú)創(chuàng)亦兼收，自尊亦寬容。歐風(fēng)美雨，西學(xué)東漸 體天象地、象天法地 尊經(jīng)法古、天圓地方 經(jīng)營(yíng)位置，空間構(gòu)圖 默契神會(huì)、得意忘象

山水畫(huà)六遠(yuǎn)：平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、迷遠(yuǎn)、闊遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn) 蘭：氣清、逸清、神清、韻清

三教之義、官吏之思、富商之好、文人之雅 佛手、桃子、石榴——多福、多壽、多子 芙蓉、桂花、萬(wàn)年青——富貴萬(wàn)年 棗子、桂花——早生貴子 蓮花、魚(yú)——連年有余 天竹、地瓜——天長(zhǎng)地久

玉蘭、海棠、牡丹、桂花——玉堂富貴 書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花——七大韻事 琴棋書(shū)畫(huà)——四雅、四藝

垂直綠化具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，它可以柔化墻面，隱蔽不美觀的墻體和有礙觀瞻的構(gòu)建物，提供私密性的空間。汪洋恣肆，儀態(tài)萬(wàn)方 如臨春風(fēng)、如飲醇醪 返璞歸真 曲水流觴

歷史文化的實(shí)物留存，可以使人的聯(lián)想和想象超時(shí)空地奔馳，贊嘆人類(lèi)文明的燦爛結(jié)晶，啟示對(duì)未來(lái)的無(wú)限信心。園林，是寫(xiě)在地上的絕妙好辭，既要身游又要心游。園名的解讀必須從中國(guó)文化中去尋覓其深沉的蘊(yùn)涵。

陶淵明是中國(guó)文化史上的一個(gè)奇特現(xiàn)象，他的審美理想、超功利的人生風(fēng)范以及審美的心理特征等，深刻地契合了中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的深層底蘊(yùn)、美學(xué)基本特征以及士大夫內(nèi)心的田園情結(jié)。中國(guó)美學(xué)的基本特征之一是強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與直覺(jué)的統(tǒng)一。雖由人作，宛自天開(kāi) 以景寓情，妙造自然 法天貴真

片山多致，寸石生情

園林品題將審美意象客觀化、對(duì)象化，并為景觀傳神寫(xiě)照，具有鮮明的形象性。

園林意境的創(chuàng)造是構(gòu)園藝術(shù)家和欣賞者共同完成的

無(wú)論景中寫(xiě)情，還是情中寫(xiě)景，都必須是思與境偕、神與境合，意與境會(huì)。

園林雅靜是體悟天人之際關(guān)系的最佳場(chǎng)所。

詩(shī)眼是作者極力錘煉的警策之處，也是一句乃至一篇的審美情思的凝聚之點(diǎn)，最能夠傳達(dá)作者的情趣、神采、有此，則通篇生輝，境界全出，無(wú)之，則平庸無(wú)奇，死氣沉沉。

簡(jiǎn)潔的用詞，含蓄蘊(yùn)藉，余味曲包，給欣賞者留下充分想象的余地，并極大地調(diào)動(dòng)欣賞者的想象力，使之在審美想象的飛翔中，開(kāi)拓出一個(gè)意韻豐富的藝術(shù)空間。

游歷中國(guó)園林是品詩(shī)讀畫(huà)的美學(xué)經(jīng)歷，是審美的過(guò)程，凈化心靈的過(guò)程，心靈經(jīng)過(guò)詩(shī)畫(huà)熏染的過(guò)程。良辰美景，賞心樂(lè)事——人間四美 胸有丘壑 靜遠(yuǎn)曲深

不著一字，盡得風(fēng)流——留白

素凈淡雅，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給人以安靜閑適的感覺(jué)。晉人書(shū)取韻，唐人書(shū)取法，宋人書(shū)取意。書(shū)法藝術(shù)之美在于點(diǎn)畫(huà)用筆之美，字形結(jié)構(gòu)之美，意境內(nèi)涵之美，人文歷史之美。

中國(guó)是一個(gè)唯一沒(méi)有發(fā)生文化斷層的國(guó)家。文以載道，道法自然

中國(guó)泛神論的宗教觀，泛神論是無(wú)神論的遜詞，中國(guó)沒(méi)有國(guó)教。中和之美

含蓄的形象始終與欣賞者保持著一段神秘的距離，使人留之不得，去之不甘，從而可以強(qiáng)烈地激發(fā)和吸引欣賞者的注意力和興趣，滿(mǎn)足欣賞者參與形象再創(chuàng)作的需要。詩(shī)意地棲居

埠人民、蕃鳥(niǎo)獸、毓草木、任土事

中國(guó)文化四絕：古典園林、山水畫(huà)、京劇、烹飪

要真正了解一件事物，不能把目光僅僅局限于事物具體形態(tài)上，必須了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化精神入手，認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)事物所反映和承載的文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)，從而把握他的美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化特征：現(xiàn)世性、農(nóng)耕性、倫理性和象征性。中華民族的審美習(xí)慣表現(xiàn)在完整性、情節(jié)性、含蓄性和象征性。建筑是凝固的音樂(lè)。

構(gòu)園無(wú)格，借景有因。切要四時(shí)。因借無(wú)由，觸情俱是。夫借景，園林之最要者是也。如遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、因時(shí)而借。然物情所逗，目寄心期，似意在筆先，遮幾描寫(xiě)之盡哉！石宜透、漏、青骨、質(zhì)堅(jiān)，有紋理。有頑絀才見(jiàn)奇妙。奇巧玲瓏，堅(jiān)實(shí)古絀

宣石應(yīng)舊，越舊越白，儼如雪山也。

園林的主旨：對(duì)自然美的追求與表現(xiàn)。

園林創(chuàng)作原則和標(biāo)準(zhǔn)：自然、澹泊、恬靜、含蓄

觀賞入門(mén)：漸入佳境、小中見(jiàn)大、步移景異、得景無(wú)據(jù)遠(yuǎn)近、多樣與統(tǒng)一

第五篇：園林樹(shù)木學(xué)教案

園 林 樹(shù) 木 學(xué) 教 案

gardening trees science

課程編號(hào)：02009

總學(xué)時(shí)：54

實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)：18

開(kāi)課學(xué)期：4或6

學(xué)分：2.5

教案撰寫(xiě)人：劉慧民

開(kāi)課專(zhuān)業(yè)：園林

內(nèi)容簡(jiǎn)介

園林樹(shù)木學(xué)是一門(mén)以觀賞植物為對(duì)象,研究其分類(lèi)、形態(tài)、生態(tài)、種質(zhì)資源繁殖與栽培、園林配植與應(yīng)用的專(zhuān)業(yè)骨干課。是集觀賞植物、園林藝術(shù)原理綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)等理論、園林苗圃、園林樹(shù)木栽培與養(yǎng)護(hù)等技術(shù)為一體的綜合性學(xué)科，是園林學(xué)科的重要分支。也是園林學(xué)科的重要組成部分。

園林樹(shù)木學(xué)是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，涉及了眾多的學(xué)科領(lǐng)域，將這些學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)作為其理論基礎(chǔ)，因此，園林樹(shù)木學(xué)是一門(mén)獨(dú)特的邊緣學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)本門(mén)專(zhuān)業(yè)課，可為觀賞植物的造景與配植、園林綠化與美化彩化奠定基礎(chǔ)，本課程既含豐富的理論知識(shí)，又有應(yīng)用科學(xué)的性質(zhì)。

一、教學(xué)目的與課程性質(zhì)任務(wù)

以形態(tài)識(shí)別為基礎(chǔ)，使學(xué)生了解和掌握樹(shù)木的形態(tài)與生態(tài)造景功能，以完成樹(shù)種選擇與搭配的任務(wù)，創(chuàng)造優(yōu)美合理的園林植物景觀，為園林綜合設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。

二、主要內(nèi)容、重點(diǎn)及深度

園林樹(shù)木的應(yīng)用分類(lèi)、群落理論、樹(shù)種規(guī)劃、常見(jiàn)種類(lèi)的造景功能、群落設(shè)計(jì)為本課的重點(diǎn)內(nèi)容，要求學(xué)生能熟練運(yùn)用樹(shù)種，進(jìn)行植物景觀設(shè)計(jì)。

三、教學(xué)要求與主要環(huán)節(jié)

課程教學(xué)中，要求學(xué)生理解和掌握理論知識(shí)，創(chuàng)造條件，提供各種參觀實(shí)習(xí)的教學(xué)機(jī)會(huì)，識(shí)別常見(jiàn)園林樹(shù)木，掌握其綠化功能，能熟練運(yùn)用所學(xué)樹(shù)種，創(chuàng)造園林植物景觀。

四、改革思路與說(shuō)明：

增加南方園林中的著名綠化樹(shù)種，開(kāi)闊學(xué)生專(zhuān)業(yè)視野，擴(kuò)展學(xué)生畢業(yè)去向。

（一）教材及主要參考書(shū)

1． 園林樹(shù)木學(xué) 陳有民 林業(yè)出版社

2． 黑龍江樹(shù)木志 周以良 黑龍江科技出版社 3． 植物造景 蘇雪痕 林業(yè)出版社

4．觀賞花木栽培 任步鈞 黑龍江科技出版社 5．園林樹(shù)木學(xué)

卓麗環(huán)

中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社 6．東北地區(qū)觀賞樹(shù)木圖譜 遼寧科技出版社

緒論銜接內(nèi)容：

廣義花卉的含義；園林植物的含義與范圍 教學(xué)內(nèi)容：

1.園林樹(shù)木的含義

2.園林樹(shù)木學(xué)的含義

3.園林樹(shù)木種質(zhì)資源的特點(diǎn)

4.園林樹(shù)木的作用

5.園林綠化的現(xiàn)狀

6.園林的含義及其專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置 教學(xué)目的：

了解樹(shù)木種質(zhì)資源特點(diǎn)；綠化中存在的問(wèn)題 重點(diǎn)難點(diǎn)：

種質(zhì)資源特點(diǎn)；綠化中存在的問(wèn)題 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí) 習(xí)題：

園林樹(shù)木學(xué)含義；綠化中存在問(wèn)題及解決措施

第一章 園林樹(shù)木的分類(lèi) 銜接內(nèi)容：

園林樹(shù)木含義 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)

園林樹(shù)木的植物學(xué)分類(lèi)

1分類(lèi)的必要性

2植物分類(lèi)理論與方法

第二節(jié)

園林樹(shù)木的性狀分類(lèi)

1按葉性分類(lèi)

2按干性分類(lèi)

第三節(jié)

園林樹(shù)木的觀賞特性分類(lèi)

1花木類(lèi)2果木類(lèi)3葉木類(lèi)

4蔭木類(lèi)5蔓木類(lèi)6林木類(lèi)

第四節(jié)

園林樹(shù)木的園林應(yīng)用分類(lèi) 教學(xué)目的：

學(xué)習(xí)樹(shù)木園林應(yīng)用分類(lèi)方法 重點(diǎn)難點(diǎn)：

樹(shù)木園林應(yīng)用分類(lèi)方法及應(yīng)用要求 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí) 習(xí)題：

列表歸納總結(jié)樹(shù)木園林應(yīng)用分類(lèi)方法及應(yīng)用要求

第二章 園林樹(shù)木對(duì)環(huán)境的保護(hù)功能 銜接內(nèi)容：

植物與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)

園林樹(shù)木的調(diào)節(jié)功能

1調(diào)節(jié)溫度

2調(diào)節(jié)濕度

3防風(fēng)固沙

4防止水土流失 第二節(jié)

園林樹(shù)木的保護(hù)功能

1凈化空氣

2吸收毒氣

3組滯煙塵

4防出殺菌素

5減弱噪音

6抗海潮風(fēng)

7防火教學(xué)目的：

掌握?qǐng)@林樹(shù)木的多種生態(tài)功能 重點(diǎn)難點(diǎn)：

樹(shù)木改善、保護(hù)環(huán)境的原理 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí)

7習(xí)題：

歸納園林樹(shù)木的生態(tài)功能

第三章

園林樹(shù)木對(duì)環(huán)境的美化作用 銜接內(nèi)容：

園林美的理解 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)

樹(shù)形的美化作用

1樹(shù)形(冠)的組成

2常見(jiàn)樹(shù)形及其藝術(shù)組景效果

3樹(shù)形的造景功能

第二節(jié)

葉片的美化作用

1葉片的豐富性

2葉片的造景功能

第三節(jié)

花朵的美化作用

1花朵的豐富性

2花朵的造景功能

第四節(jié)

果實(shí)的美化作用

1果實(shí)的豐富性

2果實(shí)的造景功能

第五節(jié)

干皮及其附屬物的美化作用

1干皮色彩

2干的形態(tài)

3根的形態(tài)

4附屬物形態(tài) 教學(xué)目的：

學(xué)習(xí)掌握樹(shù)木的形態(tài)造景功能 重點(diǎn)難點(diǎn)：

樹(shù)木形態(tài)造景的園林配植 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí)習(xí)題：

歸納樹(shù)形、觀花、觀果、觀葉、觀干皮的樹(shù)木種類(lèi)

第四章 園林樹(shù)木與環(huán)境生態(tài)因子的關(guān)系 銜接內(nèi)容：

生態(tài)環(huán)境與生態(tài)因子 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 溫度因子

1影響植物的地理分布

2影響植物生長(zhǎng)發(fā)育

第二節(jié) 光照因子

1影響植物的生長(zhǎng)發(fā)育

2影響植物的生態(tài)類(lèi)型

3樹(shù)木耐蔭力排序

4形態(tài)指標(biāo)

5植物景觀

第三節(jié) 水分因子

1影響植物的生長(zhǎng)發(fā)育

2形成植物生態(tài)類(lèi)型

3樹(shù)木耐旱力與耐水力

4耐旱力與耐水力的關(guān)系

5植物景觀

第四節(jié) 土壤因子

1土壤因子的作用

2生態(tài)類(lèi)型

3植物景觀

第五節(jié)

氣體因子 教學(xué)目的：

掌握樹(shù)木的生態(tài)習(xí)性與生態(tài)造景功能 重點(diǎn)難點(diǎn)：

樹(shù)木生態(tài)習(xí)性與對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí) 習(xí)題：

歸納總結(jié)抗旱、抗寒、喜水、耐蔭和耐鹽堿的樹(shù)木

第五章 園林樹(shù)木群落生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律 銜接內(nèi)容：

群落與生態(tài)系 教學(xué)內(nèi)容：

第五節(jié) 群落的含義

1植物造景理論

2群落的含義

第六節(jié) 群落的特征

1群落的種類(lèi)成分

2群落的外貌

3群落的垂直結(jié)構(gòu)

第七節(jié) 群落的發(fā)育

發(fā)育階段:形成期,發(fā)育期,穩(wěn)定期,衰老更新期及起止時(shí)間,特點(diǎn),實(shí)踐意義

更新方式:種子更新,營(yíng)養(yǎng)更新

群落配植理論及實(shí)踐意義

植物配植的目的,前提,核心,原理 教學(xué)目的：

掌握群落理論，了解與植物配植、造景的關(guān)系 重點(diǎn)難點(diǎn)：

群落理論 教學(xué)方法：

多媒體 6 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí) 習(xí)題：

創(chuàng)作水邊秋季群落景觀，并對(duì)景觀進(jìn)行評(píng)價(jià)與分析

創(chuàng)作冬季雪地景觀，并對(duì)景觀進(jìn)行評(píng)價(jià)與分析

第六章 城市樹(shù)種調(diào)查與規(guī)劃 銜接內(nèi)容：

城市的生態(tài)特點(diǎn) 教學(xué)內(nèi)容：

一、樹(shù)種規(guī)劃的內(nèi)容與原則

1樹(shù)種規(guī)劃的含義與任務(wù)

2樹(shù)種規(guī)劃的內(nèi)容

3樹(shù)種規(guī)劃原則

4類(lèi)型綠地骨干樹(shù)種規(guī)劃

二、樹(shù)種調(diào)查

1調(diào)查范圍

2得出調(diào)查結(jié)論

3討論與建議

4樹(shù)種規(guī)劃與選擇

三、城市樹(shù)種規(guī)劃示例

1武漢市

2哈爾濱市 教學(xué)目的：

掌握樹(shù)種調(diào)查方法，學(xué)會(huì)樹(shù)種規(guī)劃 重點(diǎn)難點(diǎn)：

樹(shù)種規(guī)劃原則與實(shí)踐 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí) 習(xí)題：

樹(shù)種規(guī)劃的基本內(nèi)容；擬為哈市重新進(jìn)行樹(shù)種規(guī)劃

各論 裸子植物 常綠樹(shù) 銜接內(nèi)容：

常綠樹(shù)的含義 教學(xué)內(nèi)容：

1．松科

(1)松屬:樟子松,黑皮油松

(2)落葉松屬:興安落葉松

(3)云杉屬:紅皮云杉

(4)冷杉屬:臭冷杉

2．柏科

(1)側(cè)柏屬:側(cè)柏(2)圓柏屬:圓柏(3)刺柏屬:杜松(4)教學(xué)目的：

掌握常見(jiàn)應(yīng)用的常綠樹(shù)種類(lèi)及其園林應(yīng)用價(jià)值 重點(diǎn)難點(diǎn)：

常綠樹(shù)的形態(tài)與生態(tài)造景功能 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

4學(xué)時(shí) 習(xí)題：

1．歸納常綠樹(shù)的造景功能

2．歸納常綠樹(shù)的生態(tài)習(xí)性

被子植物 落葉樹(shù) 銜接內(nèi)容：

分類(lèi)系統(tǒng) 教學(xué)內(nèi)容

第二節(jié) 被子植物 1.楊柳科 楊屬:鉆天楊 柳屬:旱柳 2.樺木科 樺木屬:白樺 3.榆科 榆屬:榆樹(shù) 教學(xué)目的：

楊柳科資源造景的特色及功能 重點(diǎn)難點(diǎn)：

楊柳科新資源（雄性不育系）及其特性 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí) 習(xí)題：

無(wú)絮楊、柳的新品種的種類(lèi)及其造景特色

歸納楊柳科的形態(tài)與生態(tài)造景功能 銜接內(nèi)容：

其他常見(jiàn)喬木造景資源 教學(xué)內(nèi)容： 4.胡桃科

胡桃屬:核桃楸

5.椴樹(shù)科 6.紫葳科 7.虎耳草科(1)溲疏屬(2)八仙花屬(3)茶鹿子屬:(4)山梅花屬：東北山梅花 教學(xué)目的：

掌握喬木的造景功能 重點(diǎn)難點(diǎn)：

喬木樹(shù)種的生態(tài)習(xí)性與形態(tài)特征 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí) 習(xí)題

喬木樹(shù)種的形態(tài)造景功能與生態(tài)造景功能

花灌木類(lèi) 銜接內(nèi)容：

花灌木的含義 教學(xué)內(nèi)容：

8.薔薇科(一)繡線(xiàn)菊亞科

(1)繡線(xiàn)菊屬:柳葉繡線(xiàn)菊(2)珍珠梅屬:東北珍珠梅(二)薔薇亞科

(1)金老梅屬:金老梅(2)薔薇屬:黃刺梅(三)李亞科

(1)李屬:稠李,杏,榆葉梅(四)梨亞科(1)梨屬:秋子梨(2)山里紅

(3)花楸屬:百花花楸(4)蘋(píng)果屬:山荊子

9.豆科

(1)胡枝子屬:胡枝子(2)錦雞兒屬:樹(shù)錦雞兒 教學(xué)目的：

掌握薔薇科資源及其形態(tài)、生態(tài)習(xí)性 重點(diǎn)難點(diǎn)：

薔薇科資源的生態(tài)與形態(tài)造景特色 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

6學(xué)時(shí) 習(xí)題：

如何理解薔薇科資源的春季造景功能 薔薇科資源的造景特色 銜接內(nèi)容：

薔薇科的造景特色 教學(xué)內(nèi)容：

10．衛(wèi)矛科(1)衛(wèi)矛屬:桃葉衛(wèi)矛(2)南蛇藤屬:刺葉南蛇藤

11．槭樹(shù)科

槭樹(shù)屬:復(fù)葉槭,茶條槭,色木槭

12．山茱萸科 萊木屬:紅瑞木

13．葡萄科 地錦屬:五葉地錦

14．無(wú)患子科 15．山毛櫸科教學(xué)目的：

掌握薔薇科資源李亞科、梨亞科及其形態(tài)、生態(tài)習(xí)性 重點(diǎn)難點(diǎn)：

薔薇科資源的形態(tài)與生態(tài)造景特色 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí) 習(xí)題：

李亞科的園林新品種 李亞科的造景功能 銜接內(nèi)容：

薔薇科與豆科造景功能與特色風(fēng)格的比較 教學(xué)內(nèi)容：

16．木犀科

(1)連翹屬:東北連翹

(2)丁香屬:紫丁香,暴馬丁香(3)白蠟樹(shù)屬:水曲柳(4)女貞屬:水蠟 17．忍冬科(1)錦帶花屬(2)接骨木屬

(3)莢迷屬:天目瓊花(4)忍冬屬:金銀忍冬 18．小檗科 教學(xué)目的：

了解資源及其造景功能 重點(diǎn)難點(diǎn)：

豆科、槭樹(shù)科、山茱萸科 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí) 習(xí)題：

豆科的典型生態(tài)習(xí)性

豆科的生態(tài)造景功能及形態(tài)造景功能 銜接內(nèi)容：

垂直綠化的含義 教學(xué)內(nèi)容：

垂直綠化資源---葡萄科，文冠果，木樨科 教學(xué)目的：

垂直綠化資源、木樨科資源 重點(diǎn)難點(diǎn)：

丁香類(lèi)生態(tài)習(xí)性、形態(tài)特征

垂直綠化資源的生態(tài)、形態(tài)造景功能 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí) 習(xí)題：

垂直綠化資源的具體綠化功能 如何布置丁香園及其專(zhuān)類(lèi)園銜接內(nèi)容：

新資源層出不窮的花灌木類(lèi) 教學(xué)內(nèi)容：

小檗科、忍冬科 教學(xué)目的：

掌握小檗科、忍冬科豐富的綠化功能 重點(diǎn)難點(diǎn)：

小檗科、忍冬科的豐富資源 教學(xué)方法：

多媒體 學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí) 習(xí)題：

如何布置忍冬園

小檗科的生態(tài)與形態(tài)造景功能

實(shí)驗(yàn)教學(xué)：

一、實(shí)驗(yàn)課程簡(jiǎn)介：

以園林樹(shù)木資源的識(shí)別與資源了解和掌握為主，學(xué)習(xí)樹(shù)木的形態(tài)特征與生態(tài)習(xí)性，為植物造景奠定基礎(chǔ)。

二、實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)與基本要求

掌握樹(shù)木形態(tài)識(shí)別的原理與方法，學(xué)習(xí)樹(shù)木的識(shí)別依據(jù)，了解樹(shù)木不同時(shí)期的形態(tài)特征，初步了解樹(shù)木的形態(tài)造景功能，在此基礎(chǔ)上了解樹(shù)木的形態(tài)造景功能。

三、實(shí)驗(yàn)課程內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配

園林樹(shù)木冬態(tài)識(shí)別

冬態(tài)識(shí)別方法 樹(shù)木冬態(tài)特征

6學(xué)時(shí) 薔薇科資源花期識(shí)別

識(shí)別方法

花特征 開(kāi)花生物學(xué) 3學(xué)時(shí) 園林樹(shù)木夏態(tài)識(shí)別

夏態(tài)識(shí)別方法

樹(shù)木夏態(tài)特征

6學(xué)時(shí) 園林樹(shù)木物候期觀察

3學(xué)時(shí)

四、實(shí)驗(yàn)教課書(shū)及參考書(shū)

1.黑龍江樹(shù)木志

周以良

黑龍江科技出版社 2.園林樹(shù)木1000種

張?zhí)祺?/p>

林業(yè)出版社

五、考核辦法：

完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，實(shí)習(xí)出勤率

實(shí)驗(yàn)一

園林樹(shù)木的冬態(tài)識(shí)別

目的：樹(shù)木冬態(tài)識(shí)別依據(jù)

常見(jiàn)樹(shù)木的冬態(tài)特征 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)校園

實(shí)習(xí)時(shí)間：4——5周學(xué)時(shí)分配：6學(xué)時(shí)

實(shí)驗(yàn)二

薔薇科資源實(shí)習(xí)

目的：了解北方常見(jiàn)薔薇科資源與特征

掌握薔薇科資源的園林造景功能 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)校園 實(shí)習(xí)時(shí)間：9——11周 學(xué)時(shí)分配：3學(xué)時(shí)

實(shí)驗(yàn)三

園林樹(shù)木的夏態(tài)識(shí)別

目的：樹(shù)木夏態(tài)識(shí)別依據(jù)

常見(jiàn)樹(shù)木的夏態(tài)特征 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)校園 實(shí)習(xí)時(shí)間：15——16周 東北農(nóng)業(yè)大學(xué)校園 學(xué)時(shí)分配6學(xué)時(shí)

實(shí)驗(yàn)四

園林樹(shù)木物候期觀察

目的：了解北方常見(jiàn)的樹(shù)木資源的物候期

掌握北方常見(jiàn)樹(shù)木資源的園林形態(tài)造景功能 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)校園 實(shí)習(xí)時(shí)間：1——16周 學(xué)時(shí)分配3學(xué)時(shí)