第一篇：文言總結--異讀字

文言總結----------異讀字

異讀字是一種特有的讀音現象，它是指一個字有兩個或兩個以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。

破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。（《智子疑鄰》）句中沒有謂語動詞，因此“雨”轉化為動詞。所以，在習慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”（yǔ）的區(qū)別。

所謂通假異讀，是指在通假現象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學而時習之，不亦說乎？（《論語?學而》）這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應該讀成它的本字“悅”（yua），而不能再讀shuō音了。

所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。（《木蘭詩》）此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領的稱呼，應讀為“kahán”，而不能讀為“kěhàn”。

信 本義是表示“誠實”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn。例:

此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（《出師表》）

有時假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn。例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）

食、其 在用于人名時，“食”讀yì，“其”讀jī。例：

信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。（《史記?淮陰侯列傳》）

房 古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例：

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。（《葫蘆僧判斷葫蘆案》）

王 作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時，讀wáng。例：

胡不見我于王？（《公輸》）

當其用作動詞，表示“成就王業(yè)”等意時，讀wàng。例：

大楚興，陳勝王。（《陳涉世家》）

度 作名詞，表示“計量長短的標準”“限度”“法制”“氣度”“度過”等意時，讀dù。例：

已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。（《韓非子?外儲說左上》）

在作動詞，并表示“計量”“揣測考慮”等意思時，讀du?。例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）

臭 作形容詞，表示與“香”相對的意思時，讀ch?u。例：

三牲之肉，臭而不可食。（《昌言?理亂》）

作名詞，表示“氣味”時，讀xiù。例：

左佩刀，右備容臭，燁然若神人。（《送東陽馬生序》）

乘 作動詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時，讀ch?ng。例：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（《贈汪倫》）

在表示“車輛”或作“四”的代稱時，讀shang。例：

道千乘之國，敬事而信,節(jié)用而愛人，使民以時。（《論語?學而》）

讀 表示“誦讀”等意時，讀dú。例：好讀書，不求甚解。（《五柳先生傳》）

表示“句讀”（即不足一句，讀時須稍有停頓）的意思時，讀d?u。例：

彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

泛 在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時，讀fàn。例：蓋大蘇泛赤壁云。（《核舟記》）

而在表示“覆”“翻”等意時，讀fěng。例：大命將泛，莫之振救。（《論積貯疏》）

創(chuàng) 當表示“始造”“首創(chuàng)”的意思時，讀作chuàng。例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。（《出師表》）

在表示“創(chuàng)傷”的意思時，讀chuāng。例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。（《史記?魏其武安侯列傳》）

罷 表示“停止”“罷免”等意思時，讀bà。例：

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（《論語?子罕》）

當表示“疲勞困乏”之意時，同“?！?，讀作pí。例：

今天下三分，益州罷敝。（《出師表》）（注：教材中“罷敝”寫作“疲弊”）

女 表示“女性”“女兒”的意思時，讀nǚ。例：

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩》）

作人稱代詞時，則同“汝”，讀作rǔ。例：

由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語?為政》）

降 動詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達”等意時，讀jiàng。例：

天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》）

在表示“歡悅”“平和”的意思時，讀xiáng。例：未嘗稍降辭色。（《送東陽馬生序》）

第二篇：·文言文的三種異讀字

·文言文的三種異讀字

文言文的語音部分，除了多音字的辨析之外，還包括異讀字的問題。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。

所讀破音異讀，傳統(tǒng)上又叫“讀破”。它是采用改變字（詞）通常讀音的方法來表示該字（詞）詞性和意義的改變。例如：“失時不雨，民且狼顧?！保ㄙZ誼《論積貯疏》）在這一句中，否定制詞“不”修飾“雨”，可知這個“雨”字已經不再是名詞了，而活用為動詞，作“下雨”講。所以，在習慣上把它讀作“yù”，以表示和作名詞的“雨”的區(qū)別。

所謂通假異讀，是指在通假現象中，通假字要按本字的讀音去讀。例如：“子曰：“學耐時習之，不亦說乎？”（《論語．學而》）這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應該讀成它所通的“悅”字音“yuè ”，而不能再讀它的本音“shu?”了。

所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、族我、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。例如：“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎?！保ā赌咎m詩》）此句中“可汗”是對我國北方部族首領的稱呼，應讀為“kè hán”，而不要讀為“kê hàn”。需要指出的是：由于語言的約定俗成性，有些古音，在流傳過程中逐漸被廢除了，并得到了大家人認可。如“葉公好龍”的“葉”是姓，古音讀“shè”，由于大多數人都把它讀作“yè”，現在已經讀為“yè”了。作為地名和姓氏的“費”，古音讀“bì”，但現在人們都把它讀作“fèi”。對于這類字，要根據普通話審音委員會編的《普通話異讀審音表》的規(guī)定，凡是時令廢除古音的字，一律要讀今音。

以上說的文言文的三種異讀字和我們通常說的多音字多義字是有區(qū)別的。多音多義字的音和義在千百年來早已完全固定下來，為大家認可，并經常運用，而這里所說的異讀，則只表示在具體的文言環(huán)境中，某個字音、義的變化，因此，切勿把它與我們現在多音多義字混為一談。

第三篇：高二語文文言文中的異讀

異讀是指一個字在習慣上有兩種以上的讀法。文言文中的異讀可分為三類。那么你知道文言文的異讀是什么嗎？下面給大家分享一些關于高二語文文言文中的異讀，希望對大家有所幫助。

高二語文文言文中的異讀

一、通假異讀。

當甲詞與乙詞通假后，即讀乙詞的音。例如“學而時習之，不亦說乎”中的“說”，通“悅”，就得讀“yuè”音;再如“河曲智叟亡以應”中的“亡”，通“無”，就得讀“wú”音，而不能讀“wáng”音了。

二、破音異讀。

前人又叫“讀破”、“破音”。它是用改變字詞的通常讀音來表示不同詞性和意義的一種讀法。例如“沛公欲王關中”中的“王”，不讀“wáng”音，而是讀“wàng”音，即由原來的名詞轉化為動詞“稱王、做王”;再如“此中人語云”中的“語”，不讀“yǔ”音，而是讀“yù”音，同樣也是由原來的名詞轉化成了動詞“告訴”。

三、古音異讀。

有些專有名詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因為專用，就有固定性，從而保留了古音。例如《石鐘山記》“周景王之無射也”中的“射”，不讀“shè”音，應讀“yì”音。因為“無射”是周景王鑄成的一種鐘，稱無射鐘，它具有固定的特殊內涵。再如《送董邵南游河北序》“燕趙古稱多感慨悲歌之士”中的“燕”，不讀“yàn”音，應讀“yān”音，因為“燕”是古代的地名(今河北省北部和遼寧省西部)。

高二語古文學習捷徑

將字詞含義系統(tǒng)化

對此，一些同學僅僅落實在“實詞的系統(tǒng)化”與“虛詞的系統(tǒng)化”，這當然是正確的。然而，我們更應當注意橫跨“實、虛”兩頭的字詞系統(tǒng)化的知識基礎內容。舉個例子來加以說明，比如“然”字：《史記·項羽本紀》中“臣戰(zhàn)河南，然然不自意能先入關破秦”和賈誼《論積貯疏》中“卒然然邊境有急”、蘇軾《石鐘山記》中“石之鏗然然有聲者”，這三個“然”是虛詞，分別是轉折連詞“然而”和與副詞“卒(通‘猝’)”組合作“地”、與形容詞“鏗”組合作“……的”解;至于屈原《涉江》中的“與前世而皆然然兮”、蒲松齡《促織》中的“成然然之”和曹植《七步詩》中的“萁在釜下然然”，這三個“然”是實詞，分別是指示代詞“這樣”、動詞(意動)“認為……對”和先通假后作動詞的“燃”解。類似的字詞還有“顧、其、之、是”等。

將代言語法規(guī)律化

從初中到高中，七個學年十四學期，語代教師所講授的古代教材有百余篇，基本的基礎語法都散在課代里，若能把判斷句(三種)、被動句(八種)、狀語后置句(四種)、定語后置句(三種)、省略句(11種)、賓語前置句(十種)都整理歸納，這對學課代、做練習、應考試都是有百利而無一弊的。也舉“賓語前置句”來加以說明吧，比如范曄《后漢書·張衡傳》中的“未之有也”是否定句代詞賓語前置句;《史記·項羽本紀》中的“大王來何操”是疑問句代詞賓語前置句;范仲淹《岳陽樓記》中的“吾誰與歸”是疑問句介賓賓語前置句;賈誼《過秦論》中的“仁義不施而攻守之勢異也”是判斷句強調賓語之賓語前置句;《論語》中的“一言以蔽之”是陳述句介賓賓語前置句;曹操《求賢令》中的“唯才是舉”是“唯……是(之;之為)”式賓語前置句;《莊子·秋水》中的“我之謂也”是“之謂”式賓語前置句;《史記·陳涉世家》中的“茍富貴，莫相忘”是副詞“相”作稱代作用的賓語前置句;韓愈《師說》中的“句讀之不知，惑之不解”是復指代詞“之”充任提賓的賓語前置句;北朝樂府《木蘭辭》中的“問女何所思”是“所+動”式疑問代詞賓語前置句。以上句法實例，我們都知曉，但使之規(guī)律化卻是更重要的理解與應用。

近代學者嚴復提出“信、達、雅”的翻譯標準，其實際就是譯代一定要做到“字字落實，一一對應”。也舉個例子來加以說明吧，比如宋代吳曾《能改齋漫錄》中有這樣一段代字：“齊人劉庭式未及第時，議娶其其鄉(xiāng)人之女，既成約而未納納幣也。庭式及第，其女以疾，兩目皆盲盲。女家躬耕，貧甚，不敢復言言?；蚧騽窦{納其幼女，庭式笑曰：‘吾心已許之矣。雖盲，豈負負吾初心哉。’卒取盲女，與之偕老。”其中帶“·”符號的注釋先后應是“自己的、送禮、瞎、提起、有人、娶、違背”。若把它全代譯成現代白話，應該這樣：“齊人劉庭式還沒中舉時，心謀迎娶自己的同鄉(xiāng)的少女，兩家已草成婚約然而還沒給女方送禮。到劉庭式中舉，自己的未婚少女因患病，兩眼都瞎了。女家是農耕之家，很窮，不敢再提起婚事。有人規(guī)勸他迎娶那漂亮的女子，劉庭式說：‘我的心已經許配給她了。雖然她兩眼瞎了，怎能違背我當初的本心呢?！詈笥⒘嗣づ?，并和她共同生活到老?！笨傊?，在譯代時一定要把“詞法”與“句法”在代句中嚴謹體現出來，這樣才能切實做到“確切、流暢、優(yōu)美”的原則標準。

高二語文詩詞復習方法總結

1.限時背誦法

這是強制記憶法之一。要求在規(guī)定的某個時間段內完成對某些內容的快速記憶。如果能夠配合適當的檢查就會強化背誦的效果，例如限時背誦之后的即時檢測。在學校里，教師采用這種方法是非常有效的。

2.抓關鍵詞語背誦

所謂關鍵詞語，一是指需要背誦的文句、語段的領頭字詞;二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內容支撐點的關鍵性動詞。如背誦《生于憂患，死于安樂》中歷數擔當大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等意義、用法獨特和在文中作用顯著的詞語。

3.嘗試回憶背誦法

朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書試背，嘗試對記憶內容進行回憶，這樣能增強背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時間、場合中運用。

4.按寫作順序背誦文章

寫作順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫作是空間順序，背誦時就可以按照這個順序來處理：整舟→船中→船頭→船尾→船背。文章中的每一段都有一個暗示空間順序的語句，學生可以先將這些語句記熟。然后在拆分每一段的結構，梳理每一個段落的背誦思路。

5.整分聯(lián)背誦法

指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法，這幾種方法各有不同的特點、用途，并有一定的聯(lián)系。一般而言，整分聯(lián)背誦法要求學生先對課文進行整體閱讀，然后對每個語段進行分別背誦，將每個段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯(lián)合起來進行記憶。對于較長篇幅的古詩文背誦篇目，如《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等篇目，這種方法是切實、有效而便捷的。

第四篇：古漢語異讀字的成因及其分類

古漢語中的某些字詞要異讀，原因是很多的。其中，由于通用假借、古今字、外來語以及古書注解相沿

所致則是一個重要原因。其現象有如下幾種：

1.通假字的本義和假借義讀音不用。在古漢語的書面語言里，常有這樣的情形：本來有的字不用，卻用

另一個字來代替，造成讀者的不同。如“信”字，其本義是表示“誠實”、“信任”、“的確”、“任意”、“使者”等意思，讀xìn。

例△信而見疑，忠而被謗，能不怨乎？（《史記·屈原賈生列傳》）

△自可斷來信，徐徐更謂之。（《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》）

但有時卻假借為“伸展”、“伸張”的意思，即與“伸”同義，讀為shēn。

例△狼欣然從之，信足先生。（馬中錫《中山狼傳》）

△是故不爭天下之交，不養(yǎng)天下之權，信己之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳隳（《孫子·九地

》）

又如“歸”字，其本義是表示“返回”、“歸還”、“女子出嫁”、“歸附”等意思，讀guī。

例△執(zhí)訊獲ｃｈǒｕ＠①，薄言還歸。（《詩經·小雅·出車》）

△余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。（歸有光《項脊軒志》）

△江表英豪咸歸附之，已據有六郡，兵精糧多，足以立事。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）

但又假借為“饋”，即贈送的意思，讀kuì。

例△陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚。（《論語·陽貨》）

2.古今字由于其分工不同，讀音亦不盡相同。在上古時代，特別是先秦時代，漢字的數量比后世要少得

多，一個字往往要表示幾個不同的含義，這就造成某些字“兼職”過多的現象。譬如“說”字，就兼任“解

說”、“講”、“言論”、“勸說”、“喜悅”等義項。當其表達“解說”、“講”、“言論”等意思時，讀shuō。

例△請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。（《墨子·公輸》）當其表達“勸說”的意思時，讀shuì。

例△公子患之，數請魏王，及賓客辯士說王萬端。（《史記·魏公子列傳》）

而當其表達“喜悅”的意思時，通“悅”，讀作yué。

例△學而時習之，不亦說乎？（《論語·學而》）

為了避免一字兼職太多，后來才造了“悅”字，分擔了“喜悅”的義項。

再如“責”字，本為“債”字，讀zhài。

例△公說，使有司寬政、毀關、去禁、薄斂、已責。（《左傳·昭公二十年》）

△誰習計會，能為文收責于薛者乎？（《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》）

當其在兼任“索取”、“要求”、“譴責”、“處罰”等義項時，則讀zè。

例△里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產。（《聊齋志異·促織》）

△抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是圣人所尤用心者也。（柳宗元《答韋中立論師道書》）

△梁客辛垣衍安在？吾請為君責而歸之?。ā稇?zhàn)國策·魯仲連義不帝秦》）

后來，由于有了“債”字，就將該條義項區(qū)分出來。

又如“賈”字，兼有“買賣”、“商人”、“價錢”、賈姓等義項。表示“買賣”、“商人”等意思時，讀gǔ。

例△商農工賈，不敗其業(yè)。（《左傳·宣公十二年》）

△年長色衰，委身為賈人婦。（白居易《琵琶行》）

表示“價錢”之義，讀jià。

例△有美玉于斯，韞＠②而藏諸？求善賈而沽諸？（《論語·子罕》）

表示姓氏，讀jiǎ。

后來由于有了“價（ｊｉà＠③）字，才分擔了“價錢”這一義項。

3.許多人名、地名、物名保留了古代的讀音，與今音異讀。如“食”、“其”等，在用于人名時，“食

”讀yì，“其”讀jī。

例△信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。（《史記·淮陰侯列傳》）

“射”在用于古代鐘名時，讀yì。

例△噌＠④者，周景王之無射也，ｋｕǎｎ＠⑤坎鏜＠⑥者，魏莊子之歌鐘也。（蘇軾《石鐘山記》）

在用作草名時，讀yè。

例△西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。（《荀子·勸學》）

“房”在作古宮名時，讀páng。

例△六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。（杜牧《阿房宮賦》）

4.有些來自外族語言的國名、人名、姓氏名等，讀音也較為特殊。如“大宛”是古西域的國名，“宛”

則讀作yuān。

例△大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。（《漢書·張騫傳》）

“可汗”，是對古鮮卑、突厥、回紇等少數民族的君長的稱呼，讀kèhán。

例△可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。（《樂府詩集·木蘭詩》）

“氏”，漢代西域有大月氏、小月氏?！笆稀弊xzhī。

例△（張）騫以郎應募，使月氏，與堂邑氏胡奴甘父，俱出隴西。（《史記·大宛列傳》）

又如漢代對匈奴王后稱“閼氏”，“氏”讀zhī。

例△及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。（《漢書·李廣蘇建傳》）

古漢語某些字詞異讀的另一個重要原因，是由于“破讀”所致。所謂“破讀”（亦稱“讀破”），就是

用改變一個字詞的讀音來表示不同的意義或者不同的詞性。這實際上是詞義引申發(fā)展的結果。語言中的某一

個字詞，當其產生了新的意義或新的語法作用時，為了在讀音上有所區(qū)別，并使之表達得更加明確，就把這

個字詞讀為另一種讀音，以表示差異。這種現象，概括起來有如下兩類：

1.有的字詞的不同含義，是用不同的讀音來加以區(qū)分的。如“殷”字，在表示“眾多”、“富?！薄ⅰ?/p>

深厚”等意思時，讀yīn。

例△劉璋＠⑩弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤。（陳壽《隆中對》）

△書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。（宗臣《報劉一丈書》）

當其表示“震動”的意思時，讀作yìn。

例△熊咆龍吟殷巖泉，ｌì＠⑦深林兮驚層巔。（李白《夢游天姥吟留別》）

當表示“赤黑色”時，則讀Yān。

例△自始合而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病?。ā蹲髠鳌こ晒辍罚?/p>

再如“惡”字，在表示“罪過”、“兇惡”、“壞人”等意思時，讀è。

例△不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。（文天祥《〈指南錄〉

后序》）

△失時不雨，民且狼顧，歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者？（賈誼

《論積貯疏》）

△噫！渫惡吏忍于鬻獄，無責也。（方苞《獄中雜記》）

當表示“討厭”、“憎恨”等意思時，讀wù。

例△好逸惡勞，亦猶夫人之情也。（黃宗羲《原君》）

△死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。（《孟子·告子上》）

而當表示“怎”、“如何”等意思時，則讀wù。

例△以小易大，彼惡知之？（《孟子·梁惠王上》）

2.有的字詞的不同詞性，也是靠不同的讀音來予以區(qū)分的。這里有幾種情況：其一是名詞改換為動詞時

所造成的不同讀音。譬如：

“王”字在充當名詞時，表示“帝王”、“諸侯王”的意思，就讀wáng。

例△上胡不法先王之法？（《呂氏春秋·察今》）

而當其充當動詞、表示“成就王業(yè)”、“旺盛”等意思時，則讀wàng。

例△以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。（《孟子·公孫丑上》）

△不蘄畜乎樊中——神雖王，不善也。（《莊子·養(yǎng)生主》）

又如“度”字，在作名詞、并表示“計量長短的標準”、“限度”、“法制”、“氣度”、“度過”等

意思時，讀dù。

例△已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。（《韓非子·外儲說左上》）

△生之有時而用之亡度，則物力必屈。（賈誼《論積貯疏》）

△衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。（《后漢書·張衡傳

》）

在作動詞、并表示“計量”、“揣測考慮”等意思時，讀duó。

例△試使山東之國與陳涉度長挈大，比權量力，則不可同年而語矣。（賈誼《過秦論》）

△詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。（《孟子·梁惠王上》）

其二是形容詞改作動詞、名詞時造成的不同讀音。如：

“好”字，在充當形容詞、并表示“美好”、“友好”等意思時，讀hǎo。

例△不如叔也，洵美且好。（《詩經·鄭風·叔于田》）

△若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）

在充作動詞，表示“喜好”的意思時，讀hào。

例△王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《孟子·梁惠王上》）

再如“臭”字，在充當形容詞，表示與“香”相對的意思時，讀c hòu。

例△一薰＠⑧，十年尚猶有臭。（《左傳·僖公四年》）

在作名詞，表示“氣味”時，讀xiù。

例△所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。（《禮記·大學》）

其三是主動詞改作被動詞時造成的不同讀音。如“見”字，在作主動詞、且表示“看見”、“召見”等

意思時，讀jiàn。

例△一日不見，如三秋兮。（《詩經·王風·采葛》）

在表示被動、作“引見”義，或作“顯現”時，讀xiàn。

例△初，齊豹見宗魯于公孟，為驂乘馬。（《左傳·昭公二十年》）

△臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱無見。（《史記·孫子吳起列傳》）

關于古漢語異讀字的異讀音，大抵來講，有四種不同類型。

一類是韻母相同，聲母不相同。如“乘”字，在表示“駕”、“坐”、“趁”的意思時，讀chéng。

例△二子乘舟，汛汛其景。（《詩經·邶風·二子乘舟》）

而在代表“車輛”和作“四”的代稱時，讀shèng。

例△于是為長安君約車百乘，質于齊，齊兵乃出。（《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》）

△鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先牛十二犒師。（《左傳·僖公三十二年》）

再如“虧”字，在表示“減少”、“毀壞”的意思時，讀kuī。

例△不虧不崩，不震不騰。（《詩經·魯頌·ｂì＠⑨宮》）

△芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。（屈原《離騷》）

而當表示“差異”的意思時，同“詭”，讀guǐ。

例△其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。（《呂氏春秋·察今》）

第二類是聲母相同，韻母不同。如“讀”字，在表示“誦讀”的意思時，讀dú。

例△又尚論古之人，頌其詩，讀其書，不知其人可乎？（《孟子·萬章下》）

而表示“句讀”（即不足一句，讀時須稍有停頓之處）的意思時，則讀dòu。

例△彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）

又如“泛”，在表示“漂浮”、“廣泛”的意思時，讀fàn。

例△余感焉，以杜君之言泛訊之，眾言同，于是乎書。（方苞《獄中雜記》）

而在表示“覆、翻”的意思時，讀fěng。

例△大命將泛，莫之振救。（賈誼《論積貯疏》）

第三類是聲調不同。如“創(chuàng)”字，當表示“始造”、“首創(chuàng)”的意思時，讀作chuàng。

例△先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。（諸葛亮《出師表》）

在表示“創(chuàng)傷”的意思時，讀chuāng。

例△夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。（《史記·魏其武安侯列傳》）

第四類是聲、韻母均不同。如“罷”字，在表示“停止”、“罷免”等意思時，讀bà。

例△夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭我才。（《論語·子罕》）。

△復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。（方苞《獄中雜記》）

當表示“困疲”的意思，通“?！?，讀作pí。

例△庶民罷敝，而宮室滋侈。（《左傳·昭公三年》）

又如“女”字，在表示女性的意思時，讀nǚ。

例△不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《樂府詩集·木蘭詩》）

在表示“以女嫁人”的意思時，讀nü。

例△堯之于舜也，使其子九男事之，二女女焉。）《孟子·萬章下》）

而在作人稱代詞時，則通“汝”，讀作rǔ。

例△三歲貫女，莫我肯顧。（《詩經·魏風·伐檀》）

一些常見的異讀字，因其流傳的歷史久遠，而且有的已進入現代漢語的書面或口頭語之中，有了較廣泛的群眾基礎；同時許多工具書和古書的注本中，也都注明了它的讀音，因此應按傳統(tǒng)的習慣去讀。而那些較

為少見的、也未保留在現代漢語中的異讀字，或者人民群眾已改讀為一般讀音的字詞，就應按照現在的習慣

去讀。我們今天不必耗費精力去研討它的舊讀音，以免給學習者造成不必要的麻煩。如山東費縣的“費”，舊讀為bì，現已改讀為fèi；“葉公好龍”的葉，舊讀為shè，今一般讀為yè。再如“暴露”的暴，傳統(tǒng)的讀音本應是pù，但現已約定俗成，讀作bào，就不必固執(zhí)舊讀了。

第五篇：文言文中之字用法

文言文中“之”的用法

一、之 1.用作代詞，又分幾種情況：

（一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。例如：作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。）輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。）人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）

（二）指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。如： 均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）2.用作助詞，也分幾種情況：

（一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）道之所存，師之所存也（《師說》）

（二）結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）

（三）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如： 宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）

（四）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》）悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）

（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節(jié)的作用，無義，譯時應省去。如：頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》）毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》）

[之“在文言文中常當代詞.助詞.動詞用.其作用各不相同.一.作代詞

1.代人.如<項脊軒志>中的[先妣撫之甚厚”.[之“可譯作[她”.代老嫗.2.代物.如<燭之武退秦師>中的[若不闕秦.將焉取之“.[之”代[土地“.3.代事.如<鄒忌諷齊王納諫>中的[與坐談.問之客曰”.[之“代[與徐公孰美這件事”.4.指示代詞.如<寡人之于國也>中的[無如寡人之用心者“.[之”可譯作[這.這樣“指上文[河內兇--亦然”.[不若長安君之甚“<觸龍說趙太后>.[之”譯作[那樣“.二.作助詞

1.定語的標志.如<諫太宗十思疏>中的[代百司之職役哉”.這里的[之“連結名詞性定語[百司”和中心語[職役“.可譯作[的”.表示限制的偏正關系.此句可譯為[代管百官的職事呢?“.<過秦論>中的[東割膏腴之地.北收要害之郡”兩個[之“分別連結形容詞性定語[膏腴”.[要害“和中心詞[地”.[郡“.表示修飾的偏正關系.2.補語的標志.如<捕蛇者說>中的[未若復吾賦不幸之甚也”.[之“在這里作補語的標志.可譯作[得”.表示連結中心詞[不幸“和補語[甚”.3.賓語前置的標志(不譯).如<燭之武退秦師>中的[夫晉.何厭之有“.這里[何厭”是

[有“的賓語.提前了.此句可譯為[晉國(的欲望).有什么滿足的(可能)呢?”

4.定語后置的標志(不譯).如<勸學>中的[蚓無爪牙之利.筋骨之強“.兩個[之”都作定語后置的標志.[之“字前是中心語.[之”字后是定語.此句可譯為[蚯蚓(雖然)沒有銳利的爪牙.強健的筋骨“.5.用在主謂之間.取消句子獨立性(不譯).如<歸去來兮辭>中的[善萬物之得時.感吾生之行休”.這里兩個[之“用在主謂詞組之間.表示這一詞組不能單獨成句.此句可譯為[(我)羨慕一切生物得到復蘇的時節(jié)其時.感嘆自己的年華行將結束.”

6.用在主語和介詞結構之間.表示它們已經成為一個整體.強調.突出這個介詞結構的意義.(不譯).如<寡人之于國也>中的[寡人之于國也.盡心焉耳矣“中的[之”.接在主語[寡人“與介詞結構[于國”之間.強調[于國“的意義.此句可譯為[我對于治理國家.可算是盡了心的了.”

7.襯音助詞(不譯).用在表示時間的詞或某些動詞的后面.湊足一個音節(jié).它沒有實際意義.只是起著協(xié)調音節(jié)的作用.如<勸學>中的[不如須臾之所學也“.[之”嵌在時間詞[須臾“的后面.協(xié)調音節(jié).作詞綴.此句譯作[比不上片刻學到的東西多”.<諫逐客書>中的[由此觀之“.這里的[之”接在動詞[觀“后面.協(xié)調音節(jié).無義.此句可譯作

[從這看來”

8.嵌在姓名中間.無實義.如[佚之狐言于鄭伯曰“.[若使燭之武見秦君”.[介之推不言祿“.[宮之奇諫假道”中的[佚之狐“.[燭之武”.[介之推“.[宮之奇”.9.嵌在專用名詞之間.無義.如<病梅館記>中的[辟病梅之館以貯之“.前一個[之”用在[病梅館“這個專用名詞中.不譯.三.作動詞

用在處所句詞前.可譯作[到.往.去”.如<鴻門宴>中的[項伯乃夜馳之沛公軍“.[之”用在處所名詞[沛公軍“前.作動詞.之

①一般：第三人稱的人、事、物

②特殊：

（1）第一人稱：君將哀而生之乎

（2）指示代詞：表復指，曾不能損魁父之丘/故為之說

2．做助詞：

（1）結構助詞：相當于“的”。

（2）語氣助詞：調節(jié)音節(jié)，無意義。久之，蛇竟死/公將鼓之/公將馳之/填然鼓之

（3）放在主謂之間，取消句子的獨立性。雖我之死/人之立志/未若復吾賦不幸之甚也

（4）提賓句的標志：何陋之有/今子是之不察

3．做動詞：到、往。子將安之

為

1．做介詞：給、對、向

不足為外人道也/此人一一為具言所聞

2．做動詞

（1）做、成為

（2）表判斷“是”具為一體/中軒敞者為艙

3．表疑問的語氣詞：何哭為

1、而

（1）連詞

1>表并列 今譯為：而且、又。例釋：明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。《過秦論》 注：并列關系連詞兩側的詞語可以調換，調換后語意不發(fā)生變化。2>表修飾 今譯為：著、地。例釋：怒而飛，其翼若垂天之云?！跺羞b游》3>表順承 今譯為：就、才。例釋：亡羊而補牢，未為遲也?！稇?zhàn)國策》

4>表假設 今譯為：如果、假使。例釋：人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》5>表轉折 今譯為：卻、但。例釋：青取之于藍而青于藍?！盾髯印駥W》6>表因果 今譯為：因而、所以。例釋：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！秳駥W》

7>表方位 今譯為：以 例釋：①三代而下，有學而不問?！秵栒f》

② 由孔子而來，至今百有余歲《孟子》

（2）音節(jié)助詞 不譯 例釋：君子恥其言而過其行?！墩撜Z》

（3）語氣詞 用在句尾 今譯為：啊、吧 例釋：若敖氏之鬼，不其餒而?！蹲髠鳌ば哪辍?/p>

（4）比況詞 今譯為：如、像、似 例釋：白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也。《新序》

1>第二人稱 今譯為：你（們）、你（們）的 例釋：①呂后復問其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史記·高祖本紀》

② 業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！《促織》

2>近指 今譯為：此、這樣 例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀東南飛》

（6）通“能” 今譯為：能夠、才能

例釋：①行柔而剛，用弱而強 《淮南子·原道訓》

②故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視亦若此矣。《莊子·逍遙游》

【而】

（一）用作連詞。

1．表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）

②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

2．表示遞進關系?？勺g為”并且“或”而且“。

①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）

3．表示承接關系。可譯為”就“"接著”，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）

4．表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。

①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）

②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）

5．表示假設關系?？勺g為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）

6．表示修飾關系，即連接狀語?？刹蛔g。

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）

③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

7．表示因果關系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）

②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）

8．表示目的關系，①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）

（三）通“如”：好像，如同。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）

②聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！

②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！

臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）

【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）

③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）