第一篇：讀《中醫(yī)人生—一個老中醫(yī)的經(jīng)方奇緣》有感
讀《中醫(yī)人生—一個老中醫(yī)的經(jīng)方奇緣》有感
前幾日在網(wǎng)上書店購到《中醫(yī)人生—一個老中醫(yī)的經(jīng)方奇緣》這本書，于是猶如見到饕餮大餐。到讀到里面的《走到半部<傷寒論>》一節(jié)，里面談到汪阿姨與父親對于病有治與不治的爭論，汪阿姨依據(jù)自己多年的自治、為親友治病及父師的治病經(jīng)歷，總結(jié)出有些病是治不好的，醫(yī)生有時要適可而止；而作者的父親則堅持凡病沒有不可以治療的，只是醫(yī)生的技術(shù)的問題。就這個問題作者的阿驊表兄發(fā)表了一番議論，這一番議論真是甚合我心，因為我也是在購到此書之前的數(shù)天剛剛悟到這困惑的來源而茅塞頓開，那就是雖然有些醫(yī)師公布了自己多年用的得心應(yīng)手的效方，但是關(guān)于運用這個方子的理論支持，可能大家的認識有所不同而已。正所謂失之毫厘謬以千里啊，所以看到很多人用了別人公布的秘方效方，有的用之有效，有的用之無效，而且埋怨發(fā)布者沽名釣譽，就是這個大家在理論上的一點差異所致，當(dāng)然濫竽充數(shù)的除外。就好像是一個肝木的問題，同一個肝氣郁滯，同一個辯證加減運用，有的有效有的無效，這是由于每個人的理論理解點及病情收集情況，可能會有不同，所以導(dǎo)致了雖然同是一個肝氣郁滯，實際情況確實是兩個或多個肝氣郁滯，當(dāng)然真的只有一個，但是不同的運用者，都堅持自己的是真的，所以源流紛雜，這也導(dǎo)致歷史上出了很多流派和方劑。所以好的理論，就是不讓別人產(chǎn)生誤解并讀懂的理論，說起來只有那么幾本書了，無非內(nèi)難傷寒了。其實后來民國以來很多中醫(yī)師，或重內(nèi)經(jīng)，或重傷寒，無非是找到一個能讓天下學(xué)中醫(yī)的人都能學(xué)貫一心，沒有分歧的理論，可是呢，就是這些過往的醫(yī)師們尚不知，他們厚此薄彼，于古代厚彼薄此又有何分別呢？真正的大師都是內(nèi)難傷寒并重的，哪怕如溫病的葉氏、王氏又何嘗輕視過內(nèi)難傷寒呢！先說到這吧，我是由周慎齋、黃元御、張錫純、彭子益四位導(dǎo)師領(lǐng)進門的，現(xiàn)在為魔所障，于讀此書及《樂育堂語錄》后，終得徹悟，最熟悉的就是最簡單、最易理解明白的，我也要回歸舊路了，莫忘來路去路斜，風(fēng)涼塵暗滿天霞。迷途知返，方得靜心，也是時候用心讀書了。
第二篇：婁紹昆《中醫(yī)人生一個老中醫(yī)的經(jīng)方奇緣》 一位老中醫(yī)行醫(yī)十四年的感想,心得》（推薦）
婁紹昆《中醫(yī)人生—一個老中醫(yī)的經(jīng)方奇緣》+一位老中醫(yī)
行醫(yī)十四年的感想,心得》
本文轉(zhuǎn)載自舍得《婁紹昆《中醫(yī)人生--一個老中醫(yī)的經(jīng)方奇緣》+一位老中醫(yī)行醫(yī)十四年的感想,心得》
婁紹昆《中醫(yī)人生--一個老中醫(yī)的經(jīng)方奇緣》
“汪阿姨，你診治疾病一般是從哪里入手？”
“我這一種是家庭簡易治療，上不了臺面的，你不要當(dāng)真。”汪阿姨客氣地說。
“汪阿姨，中醫(yī)就是從單方與簡易療法發(fā)展起來的，只要有效，就是寶貝，請不要客氣了。”
“我父親叫我先掌握住十六個方劑與相對應(yīng)的病癥，”汪阿姨說，“然后了解常用的六十來種中藥的適應(yīng)癥，其實十六個方劑的中藥組成就差不多就有六十多味了。在這樣的方、藥、病、癥的基礎(chǔ)上，就可以加減變化了?！?/p>
想不到醫(yī)理深奧，幾萬首方劑，幾千種藥物的中醫(yī)藥學(xué)也可以以如此簡易的形式去面對千變?nèi)f化的疾病。
“汪阿姨，你常用的是哪幾個方劑？”
“我掌握的十六個方劑是：桂枝湯、小柴胡湯、香蘇飲、三仁湯、五苓散、平胃散、當(dāng)歸芍藥散、二陳湯、小建中湯、甘草瀉心湯、四逆湯、香連丸、左金丸、藿香正氣丸、甘露消毒丹、金匱腎氣丸?！?/p>
“汪阿姨，你是如何使用桂枝湯的？”
“我用桂枝湯(1)治療傷風(fēng)感冒效果很好，”汪阿姨說，“普通人的傷風(fēng)感冒一般加葛根；身體結(jié)實的人要加麻黃；咽喉痛加生石膏、桔梗；咳嗽氣喘加杏仁；對于平時形寒肢冷，體弱多病的人要加附子。”
“汪阿姨，病人傷風(fēng)感冒有發(fā)熱，體溫升高的時候，你也是這樣使用嗎？”
“一般感冒發(fā)熱，”汪阿姨說，“體溫升高的時候，只要有惡風(fēng)惡寒就可以用。如果病人口苦得厲害，就要加柴胡、黃芩；如果口干得厲害，就要加生石膏。真的超過40℃的時候，也要考慮到醫(yī)院里去，以防萬一。但是給我治過的人當(dāng)中，還沒有人因為感冒發(fā)熱而去醫(yī)院的?！?/p>
“汪阿姨，你是如何去學(xué)會與掌握這些方劑的？”
“這幾個方子藥物組成很簡單，”汪阿姨說，“如香連丸、左金丸只有兩味藥，最多的藿香正氣丸也只有十四味藥，記住它們不難，做成卡片五、六天就記住了。使用時最初只要記住每個方子的辨證要點，慢慢地就能熟能生巧了?！?/p>
“汪阿姨，請你舉例說幾個方子的辨證要點好嗎？”
“好的，”汪阿姨說，“我這個是土辦法，給自己使用的，不過效果很好。譬如我使用五苓散(2)就是掌握以下兩個方面的病癥：一個是用于突然水瀉不止，另一個用于口渴不止，水入立即嘔吐；當(dāng)歸芍藥散(3)就是抓住病人有貧血與浮腫傾向，臉色不華，或黃或白；香蘇飲(4)的辨證目標是：飯后胃脘脹而不痛，口淡胃冷加高良姜，瘦弱的人加黨參、大棗；左金丸(5)就是抓住口苦、頭痛、吐酸，只要三個癥狀里有兩個癥狀同時存在，就可以使用了；香連丸(6)抓住突然腹痛、腹瀉、里急后重三個癥狀，并且治療效果與發(fā)病時間有關(guān)，就是說，病癥一出現(xiàn)就馬上服藥效果最好，等到第二天服藥效果就差多了，所以我家里這幾種中成藥是終年必備的?！?/p>
后來我才慢慢地體會到，汪阿姨使用香連丸與左金丸的經(jīng)驗真的是非常寶貴。在我從醫(yī)的生涯中，有不知多少口苦的偏頭痛病人，頭痛發(fā)作時用這個成藥得以有效地治療。特別是香連丸的三個目標癥狀——突然腹痛、腹瀉、里急后重，概括得準確極了，用法也極為重要。
“汪阿姨，請說說平胃散的辨證要點好嗎？”
“好的，我使用平胃散(7)只注意三點，”汪阿姨說，“一是舌苔白厚而膩；二是頭身困重；三是腹部脹滿?！?/p>
“汪阿姨，聽父親說，舌苔白厚而膩和許多疾病有關(guān)，都可以使用平胃散嗎？”
“使用平胃散的時候，”汪阿姨說，“一般病人沒有發(fā)熱。如果外感發(fā)熱的時候，病人出現(xiàn)平胃散的舌苔，我就分別使用下面三個方劑。一般用三仁湯；有口臭，咽喉腫痛，我就使用甘露消毒丹(8)；有惡心嘔吐，大便泄瀉，我就用藿香正氣丸(9)料煎煮成湯劑；如果病人只是舌苔白厚而膩，有惡心嘔吐，大便泄瀉，沒有發(fā)熱，可以直接使用藿香正氣丸?！?/p>
“對于藿香正氣丸，我父親還有一個診治的目標，就是治療‘暑天消化道型流感’。” 汪阿姨意猶未盡，繼續(xù)補充。
汪阿姨講的內(nèi)容很具體，很實用，又很好懂，我把它仔仔細細地記錄了下來。她戴著眼鏡彎著腰在我的身邊看我一筆一劃地寫。
“汪阿姨，如果臨床上除了有平胃散的舌苔以外，還有口苦、惡心、胃脹等癥狀，你如何加減化裁呢？”
“我一般是在平胃散的基礎(chǔ)上加黃芩、蘇梗與香附?！蓖舭⒁陶f，“去年古歷三月末，我覺得自己渾身不自在，頭昏腦脹，四肢困重，食欲不振，胃腹脹滿，口苦口臭，便溏尿黃，舌苔黃膩而厚，我就給自己開了兩貼平胃散的加味方子，就是平胃散加黃連、黃芩、蘇梗、香附與砂仁。服了兩天以后這些癥狀明顯地減輕了，胃口也好了起來。”
我聽了以后佩服地不得了，想不到中醫(yī)也可以如此處方投藥。
我在讀《傷寒論》的時候?qū)τ诟什轂a心湯的證治比較模糊，汪阿姨把它列為常用方劑其中必有奧妙。
“汪阿姨，你是如何使用甘草瀉心湯（10）的？”
“這是張簡齋先生治療疑難疾病的常用方?！?/p>
“汪阿姨，張簡齋先生是如何使用甘草瀉心湯治療疑難疾病的？”
“張簡齋先生對于慢性腹瀉，或者經(jīng)常大便溏薄不成形的病人只要出現(xiàn)口苦、尿黃，一般都使用甘草瀉心湯?！蓖舭⒁袒卮鸬溃骸霸S多疑難病病證的病人，只要出現(xiàn)上述的胃腸癥狀，都有較好的效果。”
“汪阿姨，張簡齋先生的甘草瀉心湯常用于什么病？”
“甘草瀉心湯使用于較多的疾病，”汪阿姨說，“如肝炎、胃炎、腸炎、口腔潰瘍；如失眠、癲癇、癔病、嗜睡、夢游病；如虹膜睫狀體炎、結(jié)膜炎、鞏膜炎、淚囊炎；如關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕病、神經(jīng)痛；子宮內(nèi)膜炎、盤腔炎、陰道炎等?！?/p>
她一口氣講出了諸多病名，好幾個病名我還是第一次聽到。
“汪阿姨，虹膜睫狀體炎是什么??？”
“是眼科的疾病，”汪阿姨說，“這個病預(yù)后不好，如果使用甘草瀉心湯的話，要用生甘草一兩，還要加赤小豆一兩與一些活血祛瘀的中藥。赤小豆要浸濕，使它萌發(fā)出一點小芽，然后曬干。張簡齋先生說：‘病人眼睛發(fā)紅，但是紅的地方不在結(jié)膜與角膜，在瞳仁的中間，與赤眼的斑鳩相似，所以仲景有目赤如鳩眼一語’?！?/p>
我隨便一問，引出了汪阿姨的諸多話語。對于她的回答，當(dāng)時我基本上沒有理解，也沒有什么興趣，只是如實摘錄不誤。等到后來閱讀《金匱》時，才發(fā)現(xiàn)汪阿姨講的都是符合經(jīng)旨的。特別是甘草瀉心湯治療有慢性腹瀉的疑難病患者，這一個張簡齋先生的心傳之秘法，更使我在臨床上左右逢源。
“汪阿姨，你開方子有沒有按脈??？”
“我父親教我脈學(xué)的基本知識以后就去世了，”汪阿姨說，“我不想當(dāng)中醫(yī)師，所以也就沒有去學(xué)脈象?！?/p>
“為什么不學(xué)？”
“如果要想以中醫(yī)為業(yè)，診治疾病時一定要脈診，”汪阿姨說，“即使對脈象一竅不通也要裝裝樣子，不然的話，就不成樣子，就像演員上臺要化妝一樣。”
汪阿姨的話，使我知道天下有一些濫竽充數(shù)，假戲真做的中醫(yī)師，對于脈象只能是“心中了了，指下難明?！?/p>
“汪阿姨，你在沒有脈診的條件下診治疾病，有沒有覺得不方便呢?”
“我反正在幾個方子里面翻來覆去，”汪阿姨說，“治療自己家中的小毛病，有沒有脈診也無所謂。我看一些中醫(yī)師臨床上雖然也在按脈，其實都是擺擺花樣子，看病認證一點也沒有譜，真的還不如我。”
“你有沒有遇見脈診過硬的醫(yī)師？”
“假如把民間的流言蜚語當(dāng)真的話，我父親也是以脈理高明飲譽鄉(xiāng)里的。”汪阿姨說，“大家都傳說，他能憑著脈象就能一五一十地把病人的病癥說得活靈活現(xiàn)，頭頭是道。對這些神化了街談巷議，我父親也不明確地表示承認或者否定。”
“你父親的脈診水平到底怎么樣？”
“我父親在教我脈診的時候告訴我，”汪阿姨說，“他學(xué)了一輩子中醫(yī)，在脈診方面的進步最慢，甚至可以說一直保持在初學(xué)時的水平，沒有大的突破?！?/p>
“你父親初學(xué)時的脈診水平是怎么樣子的？”
“我父親如實地和我交了底，”汪阿姨說，“脈診分兩種，一種是不分寸、關(guān)、尺的脈診法，父親把它稱之為‘全脈’ 診法，主要是在外感病的時候使用。這一方面。父親說自己除了學(xué)會脈律不齊的‘結(jié)、代、促’脈之外，只學(xué)會八種‘全脈’的脈象。那就是診察病位的‘浮、沉’脈；診察病性的‘遲、數(shù)’脈；診察體能的‘虛、實’脈；以及反映病情緊張度的‘弦、緊、緩’脈?！?/p>
“對不起”說了這句話，汪阿姨起身到后屋去了。過了一會兒，她手里拿著一包香煙步履緩慢地出來。
“另一種診脈法是怎么樣子的？”我繼續(xù)問。
“另一種診脈法就是寸、關(guān)、尺的‘分部’脈診法，”汪阿姨說，“父親說自己的體會是：先確定生理狀態(tài)下的‘分部’脈?！?/p>
汪阿姨抽出一支香煙，點燃上以后就抽了起來，她的抽煙動作極為優(yōu)雅。
他看我有點少見多怪的樣子，就笑了一笑。
“你父親所理解的生理狀態(tài)下的‘分部’脈是怎么樣子的呢？”
“兩寸的脈應(yīng)該是浮取即得，”汪阿姨說，“兩關(guān)的脈應(yīng)該是中取而得，兩尺的脈應(yīng)該是沉取才得。反之，就是病脈?！?/p>
“為什么是這樣？”
“兩寸的脈是上焦心肺功能的體現(xiàn)，”汪阿姨小口地抽著香煙，慢慢地吐出來以后說：“浮取即得，反映心肺功能正常運轉(zhuǎn)，若浮取不得，就是上焦心肺功能失常。寸脈要分別左右，如果左寸浮取不得，可能就有頭暈、心悸、失眠、多夢；如果右寸浮取不得，可能就有胸悶、咳嗽、氣喘、咯痰。兩關(guān)的脈是中焦肝脾功能的體現(xiàn)，中取不得，反映肝脾功能失常。關(guān)脈也要分別左右，如果左關(guān)中取不得，可能就有胸脅苦滿、煩躁不安；如果右關(guān)中取不得，可能就有脘腹脹滿、胃腸癥狀?！?/p>
我覺得‘胃腸癥狀’所指不是很明確，就插話：“汪阿姨,什么叫‘胃腸癥狀’？”
“惡心、嘔吐、納呆、腸鳴、便秘、便溏、腹瀉等消化道癥狀，我父親稱為‘胃腸癥狀’?！?汪阿姨耐心地解釋。
“汪阿姨，如果兩尺的脈沉取不得，臨床會有什么癥狀？”
“尺脈不分左右，”汪阿姨說，“如果沉取不得，可能就有腰酸背痛，耳鳴耳聾，小便不利，遺精遺尿，不育不孕等癥狀?！?/p>
“汪阿姨，你的記性真好，表達得也層次分明，你父親在臨床上都是這樣地去使用的嗎？”
“我父親說，病人一進來，雖然沒有開口，其實把什么信息都帶進來了?！蓖舭⒁陶f，“再結(jié)合以上的脈診所得，病人不開口，我們把他的癥狀綜合分析，連猜帶推地說出來也不是沒有可能的。”
“汪阿姨，你覺得這一套脈診方法對臨床診治的意義大不大？”
“對于臨床中醫(yī)師，這一套脈診方法是有用的?！蓖舭⒁陶f：“因此你不妨也學(xué)學(xué)，起碼可以引起病人對你的信任與尊敬。然而對我來說意義不大，基本癥狀沒有遺漏的話，脈象也應(yīng)該包涵在其中了。再說要花上好多時間去旁敲側(cè)擊地試探病人，以求一問就知的癥狀。這一個作法，有點兒‘醫(yī)卜星相’ 的江湖術(shù)士的遺風(fēng)，所以我不刻意去做。但是，我父親晚年對脈診的價值有他自己的心得。”
“汪阿姨，他的心得是什么？”
“他認為在正常的狀態(tài)下，每一個人的脈象都是不一樣，”汪阿姨說：“特別表現(xiàn)在寸、關(guān)、尺的‘分部’脈象上，這種區(qū)別是與生俱來的，中醫(yī)師本來應(yīng)該記錄在案。醫(yī)師知道了病人不生病時候的脈象，才能夠?qū)Ρ扰c區(qū)別生病時候脈象的異常。我父親認為《新唐書》記載許胤宗一番‘脈候幽微，苦其難別，意之可解，口莫能宣。且古人名手，唯是別脈，脈既精別，然后識病’的議論，其實是影射脈象因人而異和臨床上以病定脈的無奈。他認為許胤宗的一番議論表面上聽去是矛盾的，其實是別有新意。許胤宗深層的意思可能強調(diào)醫(yī)師當(dāng)時感覺到的病人的脈象，要和病人平時正常狀態(tài)下的脈象相比較?！?/p>
汪阿姨父親的話，很有道理。幾十年以后讀到黃煌先生的文章中提到了脈象與病人的體質(zhì)有關(guān)，使我想起了汪阿姨父親對脈象的心得，兩者似乎在某一方面有共同之處。
“汪阿姨，資深的中醫(yī)師通過望診就可以診治疾病，這有可能嗎？”
“你說的是不是指張仲景給王仲宣色候的事？”汪阿姨反應(yīng)靈敏。
魏晉針灸學(xué)家皇甫謐撰寫的醫(yī)籍，想不到汪阿姨也已經(jīng)讀過?；矢χk告訴我們：仲景見侍中王仲宣，王當(dāng)時二十多歲，仲景預(yù)言其有病，四十當(dāng)眉落，眉落半年而死，令服五石湯可免，仲宣猶不信。想不到真的二十年后，王仲宣果然眉落，后一百八十七日而死。
“是的，《甲乙經(jīng)》的序文中說到這件事?！蔽艺f：“在許多醫(yī)話中也經(jīng)?？吹筋愃七@樣的記載。我不大相信這類‘望而知之謂之神’的現(xiàn)象，你說中醫(yī)師的望診能否達到這個境界？”
“達到這個境界的中醫(yī)師肯定有，”汪阿姨說：“張簡齋先生就具有這樣的診察能力。我親眼目睹他僅僅依憑望診就毅然投以桃仁承氣湯三帖，藥到病除，就治愈了一個中年官員的狂躁癥?！?/p>
“汪阿姨，你認為如何學(xué)習(xí)才能達到‘望而知之謂之神’的功夫？”
“我認為‘望而知之謂之神’的功夫是無法傳授的，”汪阿姨說，“醫(yī)者修煉到一定的火候，就會自然而然地水到渠成?！?/p>
我想自然而然地瓜熟蒂落不等于被動地等待，總應(yīng)該有一個傳道受業(yè)解惑的渠道吧。
“汪阿姨，你為什么認同‘望而知之謂之神’的功夫是無法傳授的呢？”
“望診中一般的望診是可以通過教育與閱讀的方式學(xué)會的，”汪阿姨說，“然而‘望而知之謂之神’的功夫是一個例外。不要說診察病癥了，就是在菜場上買蝤蠓（青蟹），能夠通過觀望就能識別哪一只蝤蠓是膏黃肉肥的人也沒有幾個。我的一個親戚，是一個識別蝤蠓的老手，在一大群滿地亂爬的蝤蠓之中，他不用動手去抓撲蝤蠓進行近距離地察看，而只要遠遠地站在那里，叫人把在他手指點劃下的蝤蠓拿來，只只蝤蠓都是百分百的肥美壯實，因此人人佩服他有一雙‘望而知之謂之神’的眼睛。他的三個兒子都是做水產(chǎn)品生意的，個個都想學(xué)會父親的這一手絕活，渴望練就如父親一樣的‘火眼金睛’，去直接看透了本質(zhì)而不執(zhí)著于紛繁的表象。我的親戚也想把自己如何挑肥揀瘦的經(jīng)驗與方法傳授給下一代，然而就是難以用言語與動作表達出來，一直到死也沒有教會他們?！?/p>
記得以前讀《學(xué)記》中的：“大匠誨人，必以規(guī)矩。不能使人巧?！边@幾句話的時候，很不理解為什么大匠不能授人以巧的道理，現(xiàn)在通過汪阿姨這個淺顯的例子，我終于就有所領(lǐng)悟。
突然想起張簡齋先生僅憑望診就治愈狂躁癥的病例。我的一問，離題千里，還沒有了解清楚病人具體的臨床表現(xiàn)。
“汪阿姨，那個中年官員的狂躁癥有什么表現(xiàn)呢？”
“面色暗紅而紫，狂躁不安，罵詈不休?！蓖舭⒁陶f。
“汪阿姨，這個病例真好，還有別的典型病例嗎？”
“有一個我哥哥的同事，”汪阿姨說，“是個矮矮胖胖的軍需官員，滿面紅光，體重兩百五十多斤。他是來要求張簡齋先生幫他減肥的。還是我領(lǐng)他去的，那時候我還沒有跟隨張簡齋先生侍診。張簡齋先生只問他一句話，他點點頭以后，就給他開了一張半夏瀉心湯，方中半夏的用量是一兩。服藥以后就有效，后來原方稍作加減，連服兩個月，體重減少了三十斤，多年的慢性腸炎也隨之治愈。”
“汪阿姨，張簡齋先生問他一句什么話？”
“我不是已經(jīng)告訴你了嗎？”
我其實心里也有數(shù)，那一句問話一定是大便有否溏薄腹瀉，只是為了核實一下才多問了一句。
張簡齋的經(jīng)驗經(jīng)過汪阿姨的轉(zhuǎn)述，一直到我在臨床上的有效應(yīng)用，前前后后已有六十多年了。從臨床明顯的療效中，可見方證相對應(yīng)的方法簡明可行。臨床經(jīng)驗豐富的張簡齋先生可以望而知之，舉手取效；愚鈍如我也可以通過“有是證，用是方”探索著一步一步地前行。
在汪阿姨家中學(xué)到了這么多東西，我心里的高興無以復(fù)加。
臨別時，我以感謝的眼光看著汪阿姨明亮的眸子。
我回到家，沒想到阿驊表兄也正在我家，他與父親一邊飲茶，一邊聊天。我對他們講了剛才與汪阿姨的一場談話，父親也肯定了汪阿姨的診治水平，為她不從醫(yī)而感到嘆息。
“汪阿姨是一個高智商的人，同時也見過大場面，所以能在‘田螺殼中做道場’?！?父親嘆息道。
“阿大，你們認識多久了？”
“我認識汪阿姨已經(jīng)二十多年了?！备赣H說，“那時候我在南京工作，你外公一家人也都住在南京。我就是在你外公家里認識汪阿姨的，說起來還是遠房的親戚。那時候汪阿姨的丈夫在大學(xué)教書；她的哥是騎兵學(xué)校的校長。汪阿姨知書達理，雖然涉及中醫(yī)不深，但是心性聰慧，對中醫(yī)臨床有一定的領(lǐng)悟，她的中醫(yī)心得可能得益于張簡齋先生。這是因為汪阿姨哥哥患嚴重胃病，天天清晨嘔吐清水，張簡齋先生用二十帖的苓桂術(shù)甘湯把他治愈的。因為這個緣故，汪阿姨哥哥后來就懇求張簡齋先生帶教汪阿姨?！?/p>
“阿大，你認為她的中醫(yī)診治水平怎么樣？”
“汪阿姨的中醫(yī)水平很不錯的，”父親說，“我們家剛搬遷到這里的那段時間，我的老胃病又發(fā)作了。病情是胃脘隱隱作痛，喜溫喜按，嘈雜不適，食入脹滿。我給自己針刺療效不明顯，試著服用香蘇飲一帖，蘇梗二錢，香附二錢，陳皮二錢，枳殼二錢，炙甘草一錢，一共五味藥。但是服后無效，反而更加嘈雜。思前想后就轉(zhuǎn)為小建中湯，連服了多貼也無效。后來我與汪阿姨偶然之間談起病情的糾纏，她勸我服用香蘇飲加味，就是加上姜、棗、參。我根據(jù)她的所言，開了二帖方子，服藥以后非常有效，二帖服后，所有的癥狀都消失了，真使我刮目相看?。 ?/p>
“阿大，你還記得方子的藥物嗎？”
“記得，一共只有八味藥?！备赣H說，“蘇梗二錢，香附二錢，陳皮二錢，枳殼二錢，黨參三錢，大棗三個，干姜二片，炙甘草一錢?！?/p>
為什么父親使用香蘇飲無效，而經(jīng)過汪阿姨加上參、姜、棗就有效，真是奇妙無比啊。
第三篇：一個家庭主婦眼中的經(jīng)方派中醫(yī)
一個家庭主婦眼中的經(jīng)方派中醫(yī)
我是一個１００％的家庭主婦，家有２個可愛的雙胞胎孩子。孩子早產(chǎn)剖腹，一生下來就抱走放溫室，連面都沒見一下．所以因為先天后天的原因，孩子一直體弱多?。?周歲前，去醫(yī)院打針是常事。經(jīng)常是要20天到一個多月才好。每次都是剛打噴嚏，有點咳嗽就去醫(yī)院，想著在感冒初起就快快吃藥控制病情最好，千萬不要惡化??！然后每次醫(yī)生就看看如果喉嚨發(fā)炎了，就給頭孢吃，如果沒有發(fā)炎，就光吃愛暢，如果發(fā)燒，就吃美林，拉肚子吃媽咪愛，培肥康之類，然后是吐，就開馬丁林。永遠都是一樣的藥。而且效果都是一樣的，那就是孩子的病怎么也控制不了．用我家保姆的化來說，就是：這個吊醫(yī)生開的藥，怎么一點作用都沒有？總是越吃越嚴重了？！
這樣每次去開完藥回來，孩子吃了吐，吐了吃，反正就是好不了。好像好點了，一陣風(fēng)或者晚上蓋被子不慎或者是洗個澡，就又嚴重了。經(jīng)常是吃幾天藥，越來越嚴重，不得不去吊針。反正每次感冒都一定要打吊針，抗生素是越用越高級,病程是越來越長．記得有一次，孩子咳嗽，喘，醫(yī)院開抗生素，激素，反復(fù)反復(fù)吊了快一個月鹽水，才好的。而有一次發(fā)高燒,孩子連續(xù)燒4,5天都不退,身為孩子的父母已經(jīng)擔(dān)心到要命,可是白大褂的西醫(yī)卻清妙淡寫地說:這是病毒性的,抗生素也沒有用,只能等病毒周期結(jié)束自動退燒.那段時間相當(dāng)辛苦.不光孩子痛苦，大人難受，經(jīng)濟上更是雪上加霜．我們都是上班族，家里又沒有老人幫忙帶孩子，又是兩個孩子，光請保姆已經(jīng)負擔(dān)很重。再加上每次生病，來回打車費用加上藥費，少則一千，多則達到２千．孩子滿２個月的時候，其中一個肺炎住院，一下子又是５０００塊．哎！
直到去年年底，因為實在覺得孩子身體太差，在網(wǎng)上找提高免疫力的方法．東找西找，竟然誤打誤撞，看到了＂漢唐中醫(yī)＂這個網(wǎng)站上的內(nèi)容．一看嚇了一跳．因為里面有太多顛覆傳統(tǒng)的觀念．但是通過這些年與醫(yī)院打交道的經(jīng)驗，慢慢回想，越想越覺得漢唐網(wǎng)站里說的話，的確很有道理．
因為我母親就是深受西醫(yī)所誤,從檢查出糖尿病以后,不到7年,就過世了.先是腎結(jié)石,腎衰竭,白內(nèi)障,然后尿毒癥,腎癌.經(jīng)西醫(yī)治療期間,諸多痛苦,也目睹醫(yī)院醫(yī)生的斂財為目的的儀器檢查,得出的結(jié)果大多“不明原因”,他們自己都不知道這是怎么回事,治療又怎么有效呢?反觀“漢唐中醫(yī)”上清楚的描述病情發(fā)展,原因,詳細描述西醫(yī)所謂終身疾病的由來,如何治療等,都清楚條理,漸漸地,我開始相信他所推崇的“經(jīng)方派”醫(yī)術(shù).漢唐中醫(yī)倪海廈醫(yī)生所推崇的“經(jīng)方派”,是對醫(yī)術(shù)流派來說的，而不是一個什么組織之類.所謂“經(jīng)方”就是說醫(yī)生開方治病的辨證理論方藥依據(jù)都緊緊圍扣“中醫(yī)四大經(jīng)典”書籍來進行的.尤其是中醫(yī)經(jīng)典中的最經(jīng)典:漢代張仲景所著<傷寒雜病論>.臺灣一位經(jīng)方家JT叔叔說,在辨證正確的情況下,使用<傷寒雜病論>的治療效果,是能達到100%療效的,“神的絕對領(lǐng)域”.從漢唐中醫(yī)的網(wǎng)站上,從民間中醫(yī)的口碑中,也了解到倪海廈厲害,使用經(jīng)方醫(yī)術(shù),對于治療效果,往往是一劑知,二劑已.什么糖尿病高血壓都是小菜一碟,癌癥也是手到擒來.的確神奇之極.相對目前中醫(yī)學(xué)院正統(tǒng)出身的醫(yī)生來說的,目前醫(yī)學(xué)系統(tǒng)培養(yǎng)的都是“時方派”,也叫“溫病派”,他們遵循的是“溫病條論”,所以方子都沒有效果,每次都只說:開兩個月,吃吃看.我媽媽癌癥的時候,也去找過這些所謂“專家”“學(xué)者”“教授”來開藥,但是每每吃著,醫(yī)生也沒信心,病者自己也沒信心,都只是吃吃看.最后也就那樣,無從著手.相信大家在網(wǎng)絡(luò)上搜索一下,都能找到很多關(guān)于經(jīng)方派的資料,知識.這些我就不花時間再轉(zhuǎn)了.我只從我這個家庭主婦的角度,談?wù)劷佑|經(jīng)方以后的受益.這半年來孩子一生病，我就給他們看中醫(yī)，吃中藥。找準一個療效好的中醫(yī)，每次都只去他那里看。如果周末，或者他不上班的時候，我就自己給點常規(guī)的他們吃。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有許多臺灣的真正慈悲為懷的好醫(yī)生,比如倪海廈,皮沙士,JT叔叔等,我只從網(wǎng)上下載他們的一些文章,如倪的<感冒的治療詳解><300元人民幣>,皮沙士的<良方十貼><女性的保養(yǎng)>,還有JT叔叔的“幼稚園”級的超通俗中醫(yī)基礎(chǔ)理論,一些簡單的感冒就會處理了.比如孩子感冒,初起有汗就喝桂枝湯,沒有汗就喝葛根湯,常常是一貼藥下去,半小時內(nèi)出點汗,然后燒也退了,感冒就好了。之后還參照良方十帖里面的建議,給孩子吃小建中湯作為保健,漸漸地他們的身體越來越好.生病的次數(shù)越來越少,臉色又原來的青白變得紅潤.我覺得很開心.最主要是,這些中藥都是很平和,沒有副作用.現(xiàn)在想起來都有點后怕,因為我的孩子那次肺炎,才兩個月大,住進了上海最好的兒科醫(yī)院,持續(xù)兩星期之后好不容易說炎癥已經(jīng)吸收了可以出院,卻在最后關(guān)頭說孩子白細胞比較高,建議去做穿刺檢查造血功能有沒有問題.因為孩子還非常小,所以我沒有同意做穿刺,也咨詢了身為西醫(yī)的姐姐,(她在廣西一個鎮(zhèn)級的西醫(yī)院上班)姐姐說,抗生素用多了,是會有白細胞增多的情況的,這些都很正常,不用擔(dān)心.后來出院以后也沒有再管,下一次生病去檢查,白細胞已經(jīng)恢復(fù)正常.現(xiàn)在想想后怕,如果當(dāng)時做了穿刺,孩子還那么小,然后再住院接受抗生素洗禮一段時間,相當(dāng)有可能已經(jīng)被折騰成了白血病.因為當(dāng)時住院隔幾個病房有一個小孩,就是所謂的白血病,做過骨穿,骨瘦如柴,連皮膚都幾乎是透明色的了.再說說我作為西醫(yī)的大姐,當(dāng)媽媽過世的時候,她說了“我真不想做醫(yī)生了!恨自己這個職業(yè)!醫(yī)院里面什么病都治不好!” “有時候病人來了,我體貼他們窮苦,給他們開廉價的中藥結(jié)合治療,病人卻會因藥廉價而不相信效果,反而去求助那些開高價藥的醫(yī)生!” “不瞞著良心開高價藥,收入就少,生活也不允許”.寫了這么多,目的就是想讓大家稍微對經(jīng)方派的中醫(yī)有點印象.我相信每個人都會有進醫(yī)院的時候,孩子,父母,親人,朋友,當(dāng)他們得了絕癥的時候,希望你們能夠GOOGLE一下“漢唐中醫(yī)”“倪海廈”“經(jīng)方派”等等這些字眼.我一直尋覓不知道人生的價值在哪里,而現(xiàn)在我已經(jīng)很清楚.即使我只是宇宙中的一個小小的沙塵,也能通過終身宣傳經(jīng)方中醫(yī),放出屬于我的光和熱.最后聲明:我和倪海廈毫無瓜葛,.如果大家好心幫我祈禱,祝我早日達成愿望.我將不勝感激!
第四篇：讀《只有一個人生》有感
讀《只有一個人生》有感
“每個人都只有一個人生，她是一個對我們 從一而終的女子，我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她，充實她，但是，不管她終于成個什么樣子，我們好歹得愛她?！庇梦覀兊膼廴プV寫人生曲目，奏響生命的樂章。只有一個人生，我們是渾渾噩噩還是清清楚楚，每人的基調(diào)不一，正如一千個人眼中會有一千個哈姆雷特，那么，如何去感受人生、體味人生，做真實的自己，活出真性情，活出自我，體現(xiàn)了本文的主題。
“人的一生，思緒萬千。然而，真正讓人想一輩子，有時想得驚心動魄，有時不去想仍然牽腸掛肚，這樣的問題并不多。透底地說，人一輩子只想一個問題，這個問題一視同仁無可回避地擺在每個人面前，令人困惑得足以一輩子也未必想清楚?；叵肫饋恚S多年里糾纏著也聯(lián)結(jié)著我的思緒的動機始終未變，它催促我閱讀和思考，激勵我奮斗和追求，又規(guī)勸我及時撤退，甘于淡泊。倘要用文字表達這個時隱時顯的動機，便是一個極簡單的命題：“只有一個人生?！蹦?，這段話讓我思緒萬千，人生這個既不陌生也不熟悉的字眼再一次出現(xiàn)在我的腦海里，就這簡單的兩個字竟概括了人的一生一世，也正是這簡單的兩個字讓多少人牽腸掛肚、苦思冥想，也更是這兩個字讓有的人萎靡不振，讓有的人積極進取。我們大概聽過這樣一個故事：同樣的一瓶酒，喝了一半后，樂觀的人說：“這么好的酒，還有一半?。 北^的人說：“這么好的酒，卻只有一半了”。同樣的東西，不同的態(tài)度，就會產(chǎn)生不同的看法。人生也是如此，悲觀主義者總是悲天憫人，哀聲嘆氣，整日冥思苦想人生的虛無，卻斷送了生命的樂趣。而樂觀主義者卻恰恰相反，人的生命只有一次，我們?yōu)楹尾蝗ズ煤玫卣湎?？俗話說：“物以稀為貴”，這世界上最稀少、最嫌不夠的東西便是這遲早要結(jié)束的生命，“生亦何歡，死亦何苦”，活要活得有價值，死才能重于泰山，死得其所。
本書讓我明白了很多，人這一輩子很多事情想不通的真的就別去想。我們的一輩子真的很短暫。卑微的人把人生當(dāng)作了零，墮入悲觀的深淵。我不想高傲的活著，卻想著驕傲的活著。每個人都有不一樣的思想，我們不可能因為自己的不高興就不讓別人怎么怎么做。我從來不想強求什么。我始終相信命中注定。命里有時終須有，命里無時莫強求。我們的一生有太多的事情要做。我只過了人生的一個基礎(chǔ)，我不知道未來等待我的是什么。我不敢承諾什么。因為我知道人這一生有很多我們無法預(yù)知的事情在等待著我們。有時候我們要做的也許只是靜靜的等待命運的降臨吧。有得必有失吧，你在事業(yè)或許成功了。相伴的可能就是家庭的不美滿。我們就像一只貓，我必須要在這個墻上留下我的抓痕，在此之前，我才不會把爪子對向自己”。人赤裸裸地來，又赤裸裸地走，雖來也匆匆，去也匆匆，但我們畢竟在這個世界走過，駐足過，總會或多或少留下一點痕跡，留下一些能讓我們的后人去尋覓、去緬懷的東西！
時光的車輪不會因為某個人的留戀而停轉(zhuǎn)，也不會因為某個人的厭惡而加快，這便是自然的規(guī)律，生老病死，盛衰交替，有限的生命該如何取舍，如何規(guī)劃？毛澤東說：“一萬年太久，只爭朝夕”；雷鋒同志說：“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的全心全意為人民服務(wù)當(dāng)中去”；馬克思說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。生活在于經(jīng)歷，而不在于名牌，真正的富有不是你得到多少，而是你付出多少。走好人生的每一步，就是最大的進步！
第五篇：讀《名老中醫(yī)之路》有感
讀《名老中醫(yī)之路》有感
作者：遲顯蘇 山東中醫(yī)藥大學(xué)
醫(yī)者藝也，惟精誠者是也。做醫(yī)者難，做大醫(yī)者更難，做蒼生大醫(yī)者難乎其難。趟過歷史的橫流，攜一身滄桑一路走來，道不明走過了多少朝代，說不清經(jīng)歷了多少雨雪。寒窗苦讀，研前人之著作；秉心執(zhí)筆，創(chuàng)現(xiàn)世之妙方；心系患者，救黎民之百姓，“大醫(yī)精誠”是鑄就鐵桿中醫(yī)的靈魂。
書非悟，無以集醫(yī)學(xué)之大成。岳美中說：“讀書寧澀勿滑?！贬t(yī)學(xué)著作汗牛充棟，欲有所收獲，就要對主要著作扎扎實實地下功夫，熟讀、領(lǐng)悟。許多著名的中醫(yī)家學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等著作皆是朝斯夕斯地讀和背，如任應(yīng)秋每晚就寢前30分鐘編一味藥的詩決，姜春華讀《內(nèi)經(jīng)》時作圖表幫助理解，金壽山一邊讀《傷寒》一邊寫按語?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，醫(yī)學(xué)大家的經(jīng)歷都在告訴我們：求醫(yī)治學(xué)要苦學(xué)，苦學(xué)養(yǎng)成習(xí)慣，則不以為苦，而以為樂?？鄬W(xué)也要做到三個勤：口勤、手勤、筆勤。讀必讀之書，反復(fù)誦讀必將熟能生巧，勤加朗讀必能熟讀成誦?？鄬W(xué)之后也定要多問，學(xué)問學(xué)問，不恥下問，有問才有悟。有悟就下筆，寫的有骨有肉、不蔓不枝才能算得上學(xué)有所得。醫(yī)生這個職業(yè)的特殊之處，就是他的一針一藥都關(guān)乎患者的健康，如果不認真學(xué)習(xí)，不多學(xué)多悟，也就是對生命的不負責(zé)任。
術(shù)非練，無以濟百姓之大急。實踐是檢驗真理的唯一標準。正如李聰甫所說：四診之中，切脈尤難掌握。微與濡，弱與細，澀與滑，緊與數(shù)，弦與革等等脈象都只有幾微之辨，往往心中了然，指下茫然，必須從長期診察病人過程中邊摸索、邊認識、邊掌握這種規(guī)律。醫(yī)書所列疾病，不過是滄海一粟，臨床上的病癥，往往是多個并發(fā)癥，一個方子對于不同的人也有不同的療效。走過的路多了，便知道路要怎么走。同理，治得病多了，便知道病要怎么治。見習(xí)時對久病成醫(yī)一詞深有感悟，病的次數(shù)多了，也就知道怎樣醫(yī)治了。“熟讀王叔和，不如臨證多”，書固然要多讀，若不臨床，不能學(xué)以致用，也算是茶壺里煮餃子，倒不出了。要知道，真正的好醫(yī)生，絕不會是“理論一大套，看病汗直冒”的醫(yī)生，也絕不是經(jīng)典出口成章卻治病無從下手的醫(yī)生。眼高手低，絕不是一個醫(yī)生應(yīng)有的品質(zhì)。正如張磊所說，臨床經(jīng)驗是練出來的，沒有長期的經(jīng)驗積累，經(jīng)驗是不會豐富的。因此，要在“實”字上下功夫，就是要踏實、扎實，在校時勤跟師抄方診脈，從醫(yī)時多臨床辨病。學(xué)醫(yī)之路就是長征路，一步一個腳印，收獲才能更大。
心非誠，無以施仁愛于人?？催^曽瓊的這樣一段話：“醫(yī)道淵源起于炎黃，精誠之心來于圣才。舍己為人，故神農(nóng)嘗百草，以解天下之苦痛；愛家之心，故仲景從政坐堂，著傷寒以慰往昔之淪喪；愛己之心，故李杲療治脾病，親實踐以創(chuàng)學(xué)術(shù)之先河”。從《名老中醫(yī)之路》第1輯到第3輯，國醫(yī)大師、醫(yī)學(xué)名家、專家等無不都強調(diào)醫(yī)德二字。言至于此，不免想起當(dāng)初一字一句背誦的《大醫(yī)精誠》?！洞筢t(yī)精誠》之“精”，即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，認為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”；“誠”，即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”般感同身受的心，發(fā)“大慈惻隱之心”，進而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”“恃己所長，經(jīng)略財物”。從醫(yī)需心系千家憂與樂，臨證應(yīng)胸懷眾生疾和苦?！夺t(yī)說》中這樣說，醫(yī)者自當(dāng)念云：“人身疾病，與我無異，凡來請召，急去無遲，或止求藥，宜即發(fā)付，勿問貴賤，勿擇貧富，專以救人為本?！?/p>
信中醫(yī)，捍衛(wèi)中醫(yī)人永遠姓“中”。中醫(yī)大家走上中醫(yī)之路，或因中醫(yī)救治過自身疾病，或親眼看見中醫(yī)之療效，或心懷救助百姓之心，歸根到底還是因為一個“信”字。信則有，不信則無。中醫(yī)姓“中”，“中”是中華的“中”。泱泱中華，上下五千年，有問曰：“中華其基石何？其支柱何？其后盾何？”曰：“一國學(xué)也，二國醫(yī)也，三國藥也”。
習(xí)岐黃之術(shù)，衛(wèi)中華之魂，當(dāng)勤而行之，自強不息。
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