第一篇：我的社會主義核心價值觀

我的社會主義核心價值觀－－愛國

溆浦縣江維中學(xué)

曾蕾

指導(dǎo)教師：向德峰

愛國，是一種美德，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們的核心價值觀。

中華文明悠悠五千年，愛國是一個永恒不變的主題。愛國是屈大夫“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的苦苦追求；是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯烈豪邁；是周恩來“為中華之崛起而讀書”的遠大志向，更是吉鴻昌：“我為抗日而死，死得光明正大”的犧牲精神……五千年的中華文明之所以源遠流長，是因為中華兒女有至誠的愛國豪情。

縱覽古今，愛國在不同的時代有著不同的體現(xiàn)。時光追溯到兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原出身于楚國貴族，他學(xué)識淵博，輔佐懷王，后遭饞免職，兩次被流放。他憂國憂民，為理想苦苦追求，九死而猶未悔，卻因無力挽救楚國命運，最后帶著憂憤沉入汨羅江，葬身魚腹以死明志，他用生命詮釋了愛國。時光流轉(zhuǎn)，近代史上虎門銷煙的林則徐，被稱為是中國近代史上“睜眼看世界的第一人”。他的愛國之舉名垂青史。

曾記否，日本一直對中國虎視眈眈，野心膨脹?？谷諔?zhàn)爭中，全體中華兒女同仇敵愾，英勇頑強地抗擊侵略者。臺兒莊大捷、百團大戰(zhàn)等，粉碎了敵軍的“囚籠政策”，為抗日戰(zhàn)爭書寫一篇又一篇壯麗的詩篇。君不聞：打響了武裝抗日第一槍的愛國將領(lǐng)馬占山、寧死不屈的抗日英豪狼牙山五壯士、東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇......他們以血

肉之軀筑起了中華民族不屈不撓的鋼鐵長城。

當(dāng)今，我們提倡社會主義核心價值觀，愛國又該怎樣去詮釋呢? 1988年退休的楊善洲在任期間勤政廉政，丹心為民，退休后婉拒省城安居厚遇，他毅然投身施甸南山貧困山區(qū)，創(chuàng)建大亮山場，并在遲暮之年將林場無償捐贈給國家。黃旭華，中國第一代核動潛艇研制的創(chuàng)始人之一，被譽為“中國核潛艇之父”，他曾先后多次獲得國家科學(xué)技術(shù)進步特等獎，全國科學(xué)大會獎等，為中國的國防事業(yè)，為我國核潛艇事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻。懸崖邊上的護夢人——格桑德吉，她只是一名小學(xué)教師，堅守在雪山河流之間，把知識一點點注入一個個鄉(xiāng)村，用一顆心溫暖一群人的心?！白蠲浪緳C”、“最美醫(yī)生”、“最美環(huán)衛(wèi)工人”……他們用行動詮釋了愛國。

2014年1月14日，總書記在十八屆紀委會三次全會上再次釋放強烈的反腐信號，他表示：“要以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨聞毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭進行到底”。十八大開啟的“反腐風(fēng)暴”一直持續(xù)至今，截至目前，已有41名省部級以上的高官落馬，如***、徐才厚、***等。黨中央對腐敗分子，采取了零容忍，這就是愛國的重要措舉。

看今朝，植樹造林、貢獻力量是愛國；堅守崗位、無私奉獻是愛國；愛護環(huán)境、珍惜成果是愛國；反對分裂，維護統(tǒng)一是愛國?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，我們作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)努力拼搏、報效祖國，用實際行動去愛國，去實現(xiàn)自己的人生價值。

社會主義核心價值理念，需要我們?nèi)鞒小Ｗ鳛?1世紀新青年，我們應(yīng)該積極進取、團結(jié)奮斗，凝聚強大的中國力量，去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)我們的中國夢。

第二篇：我與社會主義核心價值觀

寧 波 工 程 學(xué) 院

《形式與政策》作業(yè)報告

作

業(yè)學(xué)

院學(xué)

班

姓

授

課

題

目：名

稱：

號：

級：

名： 教

師：

我與社會主義核心價值觀

經(jīng)管學(xué)院

***

國商131

杜小雯

張心亦

我與社會主義核心價值觀

德國哲學(xué)家康德曾說過，世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。對于我來說，社會主義核心價值觀就是心中的道德法則，崇高且令人敬畏。社會主義核心價值觀不僅是我的道德法則，還是我的行事準則。

什么是社會主義核心價值觀？黨的十八大給出了響亮的回答——是富強、民主、文明、和諧；是自由、平等、公正、法治；是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這二十四個字，字字珠璣，擲地有聲，正是中華兒女孜孜不倦的價值追求。社會主義核心價值觀簡短的二十四個字，從三個層面指明了當(dāng)代中國追求的價值目標(biāo)。“富強、民主、文明、和諧”，是國家層面的價值目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”，是社會層面的價值共識；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是對每個公民提出的道德要求。誠然，這24字所概括的內(nèi)容是我們所有公民都應(yīng)把其作為至高的準則。但在此，我想論述的是基于公民個體層面的可從日常生活中體現(xiàn)的價值觀。

首先，愛國，是中國社會從古至今始終強調(diào)的個人品格，也是中華民族標(biāo)志性的集體精神。著名思想家別林斯基說過，“誰不屬于自己的國家，那么他就不屬于人類。”我們每個人在這個國家成長，國家的文化和價值早已深深烙印在每個中國人的血液里。而且，國家的利益與個體的利益是一致的，維護國家的利益就是維護我們自己的利益。在我國歷史上從來不缺乏為了維護民族獨立為了祖國繁榮富強而流血犧牲的事例。愛國是我們 民族精神的核心內(nèi)容，是中華民族傳承五千年的美德，也是全國各族人民共同的精神支柱。愛國不僅是一種情感，也是一種責(zé)任，更是一種炎黃子孫團結(jié)在一起的紐帶。我們作為大學(xué)生，除了在心中保持愛國的熱情，想把這種愛國之情落實到實處的話，可以是小到愛護手足，愛護祖國河山，大到維護民族獨立，在任何時候都堅持一個中國的基本原則。在國家需要我們的時候勇往直前，在社會建設(shè)的時候我們努力做出貢獻，促進經(jīng)濟發(fā)展。

敬業(yè)，對工作保持認真的態(tài)度，尊重自己的事業(yè)，熱愛自己的事業(yè)，這便是敬業(yè)了。敬業(yè)并不意味著必須把工作做到最完美的狀態(tài)，這是個人的工作能力問題而不是態(tài)度問題。敬業(yè)是出于內(nèi)心地想把工作完成到最好的強烈愿望。很多人只是把自己的工作作為一種謀生手段，如果能把職業(yè)作為事業(yè)，賦予情感和責(zé)任，心生熱愛，心懷尊重，這就是敬業(yè)的最好狀態(tài)。雖然我只是學(xué)生，但敬業(yè)并不是只有在社會上工作的人才能做到。我們在學(xué)校參加的一切活動或者比賽，都應(yīng)該是認真和尊重的態(tài)度。在學(xué)?；蛘甙嗉壦蔚穆殑?wù)，都相當(dāng)于一個小社會的工作，每次遇到的困難都是一種磨練，每次遇到的挑戰(zhàn)都是一種機遇，抱著敬業(yè)的態(tài)度工作，也是鍛煉自己的一種方式，也為日后進入社會打下基礎(chǔ)。

誠信，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信，行必果。子曰：人而無信，不知其可。認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信是人必備的優(yōu)良品格，誠信是為人之道，是立身處事之本。詩經(jīng)里也曾提到：無信人之言，人實不信。即·無誠信品德的人說的話，人是不應(yīng)當(dāng)相信的。所以，要使他人相信自己，就必須做誠實之人。我們從小到大就被教導(dǎo)做一個誠實的孩子，一諾千金的故事也是家喻戶曉，誠信的重要性可想而知。我們大學(xué)生除了日常生活與人交往中要做到誠實守信之外，在學(xué)習(xí)科研方面要杜絕學(xué)術(shù)欺詐、考試作弊等不良行為，追求真知、創(chuàng)新學(xué)術(shù)科研、真實評優(yōu)評獎、嚴守考試紀律，共同營造良好的學(xué)習(xí)科研風(fēng)氣；在經(jīng)濟上要科學(xué)理財、守信還款，將誠信作為經(jīng)濟生活中最基本的道德準則。

友善，即待人友好，心懷善良。我們不僅要做到表面上是對人很友好的，更要是出于內(nèi)心的善意。如果光有友好的態(tài)度，卻只是言不由衷，奉承討好，虛與委蛇，那么這就是不是真正的朋友?？鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！彼?，我們要交那些正直善良誠信博聞的朋友，不做那種把虛情假意阿諛奉迎花言巧語的人。對于我個人來說，我一直信奉做一個真正友善的人，對別人真心，別人也會拿真心回報，友誼是純潔而崇高的，朋友貴精不貴多，只要有幾個真心好友那便足夠了。

社會主義核心價值觀不是空洞的口號，而是可以融入到我們每一天平凡的工作中去的人生理念。作為當(dāng)代大學(xué)生，要把社會主義核心價值觀作為自己的原則，用實踐踐行社會主義核心價值觀。我們應(yīng)明確學(xué)習(xí)是我們的第一要務(wù)，積極參與校內(nèi)外各種活動，力所能及地做一些社會實踐活動，服務(wù)人民，為社會做出貢獻。積極樂觀，樂于助人，文明守法，追求自由，促進人民民主，倡導(dǎo)平等與公正，傳遞社會正能量。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，作為社會主義建設(shè)者中的一員，實踐社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)中國夢的最好方式。

第三篇：我的社會主義核心價值觀

我的社會主義核心價值觀

社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。黨的十七屆六中全會強調(diào)，要把建設(shè)社會主義 核心價值體系作為推動文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)，強化教育引導(dǎo)、增進社會共識、創(chuàng)新方式方法、健全制度保障。多年來，社會各界普遍認同社會主義核心價值 體系所包括的馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀這四個方面的基本 內(nèi)容，認為這是對社會主義核心價值體系內(nèi)涵的科學(xué)界定；但也普遍反映，還應(yīng)作進一步的提煉和概括，提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀。

一、提煉和概括社會主義核心價值觀應(yīng)遵循的基本思路

研究社會主義核心價值觀問題，思路很重要。建設(shè)社會主義核心價值體系的命題提出后，思想理論界對提煉和概括社會主義核心價值觀表現(xiàn)出很高的熱 情，提出過各種表述語，作出過各種論述，但由于思路不同，各類方案林林總總、莫衷一是，很難形成一致意見。經(jīng)反復(fù)研究比較，我們認為，提煉和概括社會主義 核心價值觀，應(yīng)遵循以下基本思路。

第一，社會主義核心價值觀，必須是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的價值觀，而不應(yīng)該是傳統(tǒng)文化、革命文化、外來文化精華的簡單結(jié)合和集大成者。

社會主義核心價值觀，首先是社會主義的價值觀，而不是別的什么主義的價值觀，“社會主義”是對其最基本也是最重要的界定。社會主義社會有自身的 本質(zhì)規(guī)定和根本屬性，社會主義核心價值觀必然是社會主義本質(zhì)規(guī)定和根本屬性在價值層面的集中反映。社會主義核心價值觀應(yīng)該汲取我國傳統(tǒng)文化、我們黨培育的 革命文化以及外來文化中的精華，但不應(yīng)該成為這些思想文化資料的簡單結(jié)合和集大成者。那種試圖使社會主義核心價值觀涵蓋傳統(tǒng)文化、革命文化、外來文化的 “大雜燴”思路是不可行的。

第二，社會主義核心價值觀，必須是國家層面、社會層面、制度層面的價值取向，而不應(yīng)該是針對公民個人的道德規(guī)范。

任何社會都有自己的價值體系，這個價值體系的內(nèi)容可能豐富而龐雜，其中的核心價值觀則處于主導(dǎo)和引領(lǐng)地位，體現(xiàn)著社會的主流價值取向，支配和影 響著其他價值觀念。任何社會的核心價值觀都是在統(tǒng)治階級主導(dǎo)下形成的，反映的是制度層面的價值取向，而不是針對公民個人的要求。核心價值觀必然會對每個社 會成員的世界觀、人生觀、價值觀施加深刻的影響，但更主要的是作用于國家層面的經(jīng)濟、政治、文化和社會生活。那種把社會主義核心價值觀僅僅定位于公民個人 和道德范疇的思路，是一種錯位和誤解。

第三，社會主義核心價值觀，應(yīng)該是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核和根本原則，而不應(yīng)該是社會主義核心價值體系四個方面基本內(nèi)容的完整反映和全面概括。

社會主義核心價值觀反映的是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核及其所遵循的根本原則，是這個價值體系的精髓，是核心中的核心。提煉和概括社會主義 核心價值觀，一個最常見的誤區(qū)，就是試圖全面涵蓋社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容，試圖與核心價值體系的各個組成部分一一對應(yīng)，這是不科學(xué)的，也 是很難做到的。

第四，社會主義核心價值觀，應(yīng)該從黨和國家長期堅持、廣泛宣傳、已經(jīng)深入人心、群眾耳熟能詳?shù)乃枷肜砟罴疤岱ㄖ刑釤?，而不?yīng)該去重新編創(chuàng)一套全新的表述語。

社會主義核心價值觀只能從我們黨和人民長期堅持的理論與實踐中提煉。在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的實踐中，特別是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程 中，我們黨提出的許多思想理念、方針原則、提法口號等，反映的正是社會主義核心價值觀念，其中一些已經(jīng)為廣大群眾所熟知、所接受，從中提煉社會主義核心價 值觀的表述語，有著深厚的群眾基礎(chǔ)和成熟的社會條件。經(jīng)驗表明，刻意求新、重新編創(chuàng)一套新提法的思路，違背了基本傳播規(guī)律，脫離了群眾思想認識實際，往往 事倍功半，很難成功。

第五，社會主義核心價值觀，應(yīng)該代表整個進步人類的價值追求，既有同資本主義價值觀相對立、相斗爭的一面，又有同世界其他價值觀可對話、可交流的一面，是開放的而不是封閉的、狹隘的。

社會主義是作為資本主義的對立物出現(xiàn)的，必然同資本主義有著本質(zhì)區(qū)別；社會主義同時又是資本主義的替代物，同資本主義有著相聯(lián)系的一面。二者之 間的這種關(guān)系，深刻地反映在價值觀領(lǐng)域。社會主義核心價值觀擔(dān)負著同資本主義價值觀進行長期斗爭的任務(wù)，同時，它又是在吸收借鑒包括資本主義文明成果在內(nèi) 的人類一切文明成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，代表了一切進步人類的價值理想，這是社會主義核心價值觀能夠同世界其他價值觀進行對話、交流的基礎(chǔ)。在當(dāng)今時代條 件下，提煉和概括社會主義核心價值觀，應(yīng)該更加注重向世界展示社會主義中國文明、開放、進步的形象。

第六，社會主義核心價值觀，既應(yīng)該有明確的內(nèi)容和準確的含義，又可以在表述上詳略靈活，而不一定是語詞固定、一成不變的。

提煉和概括社會主義核心價值觀，可以形成一套相對穩(wěn)定、相對規(guī)范的“關(guān)鍵詞”，并對其含義作出準確的闡述。同時，根據(jù)不同的場合和需要，在不同的情景和語境下，可以有詳略靈活的表述，不一定非要固定不變。

二、社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容

遵循上述思路，我們嘗試對社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容作出如下概括：

（一）以人為本

以人為本，就是以最廣大人民根本利益為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，不斷提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展。

以人為本是社會主義最本質(zhì)、最核心的價值理念。它基于馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己和人的自由全面發(fā)展的理論，是對以 往一切剝削壓迫社會以“神”為本和以“物”為本的顛覆與超越，代表了人類從支配自己命運的異己力量中解放出來、實現(xiàn)從必然王國向自由王國飛躍的共產(chǎn)主義理 想。以人為本體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念，是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的核心。隨著科學(xué)發(fā)展觀在經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域的貫徹落實，以人為本的理念已經(jīng)深 入人心，得到全社會廣泛認同，成為指引中國社會發(fā)展進步的重要戰(zhàn)略思想和價值取向。

（二）共同富裕

共同富裕，就是把發(fā)展作為黨和國家的第一要務(wù)，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持走改革開放之路，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷改善人民生活，實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，實現(xiàn)先富帶后富，最終達到共同富裕。

共同富裕是社會主義的本質(zhì)特征和根本價值目標(biāo)。鄧小平同志指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達 到共同富裕。”貧窮不是社會主義，貧富兩極分化也不是社會主義。社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，根本在于我們建設(shè)的社會主義是全面發(fā)展、共同富裕 的社會主義，我們追求的發(fā)展是惠及全體人民和子孫后代的發(fā)展，我們要走的發(fā)展道路是不同于資本主義的又好又快的發(fā)展道路。是否把共同富裕作為經(jīng)濟社會發(fā)展 目標(biāo)，是區(qū)分社會主義與資本主義的一個根本標(biāo)志。

（三）民主法治

民主法治，就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，不斷健全民主制 度、豐富民主形式、拓寬民主渠道、擴大公民有序政治參與，堅持法律面前人人平等，維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴，樹立社會主義法制權(quán)威，建設(shè)社會主義法治 國家。

人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，社會主義國家的一切權(quán)力屬于人 民。胡錦濤總書記指出：“衡量一個政治制度是不是民主的，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實現(xiàn)，最 廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障?！边@就是我們的民主觀。發(fā)展民主必須同健全法制緊密結(jié)合，實行依法治國，最廣泛地動員和組織人民依法

管理國家事務(wù) 和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化。社會主義民主是切實的、具體的，因而是真實的民主，而西方資本主義民主實質(zhì)上是少數(shù) 人壟斷公權(quán)力、為少數(shù)人服務(wù)的民主，是形式和內(nèi)容相分離、原則與實踐相脫節(jié)的虛假民主。

（四）公平正義

公平正義，就是堅持公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權(quán)，依法保證公民權(quán)利和自由，保證全體社會成員平等參與、平等發(fā)展，保證權(quán)力在陽光下運行，社會各方面利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，發(fā)展的成果惠及全體人民。

公平正義始終是人類孜孜以求的社會理想，但在以往一切剝削壓迫制度下都不可能真正實現(xiàn)。社會主義是在資本主義的道義廢墟中孕育生長的，它從誕生 之日起，就占據(jù)著公平正義的制高點。鄧小平同志指出：“我們?yōu)樯鐣髁x奮斗，不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因為只有社會主義 才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象?！鄙鐣髁x制度根本改變了無產(chǎn)階級和勞動人民的歷史命運，在實現(xiàn)社會平等和公平正義方面取得了巨大的歷史性進步，這是社會主義制度優(yōu)越性和道義吸引力的集中體現(xiàn)。

（五）團結(jié)和諧

團結(jié)和諧，就是在中國特色社會主義共同理想的基礎(chǔ)上加強全黨的團結(jié)、黨和人民的團結(jié)，努力造成又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意 志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面；就是在中華民族偉大復(fù)興共同利益的基礎(chǔ)上鞏固和發(fā)展全國各族人民的大團結(jié)、海內(nèi)外中華兒女的大團結(jié)，發(fā)展壯大愛 國統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進各政黨、各民族、各宗教、各階層及海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處、共同進步的局面；就是在和平、發(fā)展、合作的旗幟下促進中國人民同世界各國人民的大團結(jié)，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界；就是在人類共同命運的基礎(chǔ)上促進人與自然的和諧，努 力建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。

團結(jié)、和諧，是社會主義極為重要的價值。無產(chǎn)階級和勞動人民只有組織起來、團結(jié)起來才有力量，才能取得勝利，這是馬克思主義的一個基本觀點；黨 的團結(jié)統(tǒng)一、黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國特色社會主義事業(yè)不斷奪取新勝利的根本保證；社會主義是億萬人民自己的事業(yè)，集體主義是社會主義思想道德的基 本原則，鮮明地區(qū)別于資本主義的極端個人主義價值觀；社會和諧是社會主義的本質(zhì)屬性，構(gòu)建社會主義和諧社會是建設(shè)中國特色社會主義的一項基本任務(wù)；團結(jié)和 諧還意味著社會大局的穩(wěn)定，而穩(wěn)定對于中國來說是壓倒一切的核心利益。

（六）開放包容

開放包容，就是堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又緊跟時代前進步伐，既虛心學(xué)習(xí)借鑒 人類創(chuàng)造的一切文明成果，又自覺維護國家、民族的利益和尊嚴，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，廣泛參與世界文明對話，尊重和 維護世界多樣性，努力為人類進步事業(yè)做出更大貢獻。

馬克思主義是開放的與時俱進的理論體系，社會主義事業(yè)也是開放的與時俱進的發(fā)展過程。一個國家、一個民族，只有開放包容，才能發(fā)展進步。唯有開 放，先進和有用的東西才能進得來；唯有包容，吸收借鑒優(yōu)秀的文化，才能使自己充實和強大起來。胡錦濤總書記強調(diào)：“倡導(dǎo)開放包容精神，尊重文明、宗教、價 值觀的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發(fā)展模式的自主權(quán)，推動不同文明友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個和諧世界?！眻猿忠择R克思主義為指導(dǎo)，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，才能鞏固和發(fā)展中國特色社會主義。

三、社會主義核心價值觀的具體表述

以上6句話、24個字，可以比較全面地涵蓋社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，可以作為社會主義核心價值觀的經(jīng)典“關(guān)鍵詞”，但并不需要一成不變、固定不移，完全可以有靈活多樣的具體表述。事實上，世界上沒有哪個國家有一套固定不變的核心價值觀表述語。

西方國家特別是美國，很善于圍繞他們所標(biāo)榜的價值觀進行多角度、多層面、多樣化和富有個性的宣傳。他們利用一切機會、一切條件，不僅通過政府、政客之口，也借助文體明星甚至普通民眾，以富有感情和藝術(shù)魅力的語言，不厭其煩地表達和傳播他們所宣揚的價值觀，以使其深入人心、婦孺皆知，成為全體國民 的共識，這一點很值得我們玩味和借鑒。一種價值觀如果不能真正轉(zhuǎn)化為民眾言之于口、踐之于行、刻之于心的價值認同，終究是沒有生命力的。

我們認為，對社會主義核心價值觀，在不同的時間、地點和場合，針對不同的對象、目的和需要，完全可以使用靈活多樣、或詳或略、富有個性的語言加 以表述。如：“以人為本的核心價值觀”，“以人為本、公平正義的價值觀”，“共同富裕、公平正義的價值觀”，“民主法治、公平正義的價值觀”，“團結(jié)和 諧、開放包容的價值觀”等等，還可以用“富強、民主、文明、和諧”來加以表述。

需要指出的是，我們主張社會主義核心價值觀必須是國家、社會、制度層面的價值取向，而不是針對公民個人的道德規(guī)范，但并不排斥在社會主義核心價 值觀指導(dǎo)下建設(shè)和倡導(dǎo)各領(lǐng)域的具體價值觀。事實上，我們黨針對各領(lǐng)域、各行業(yè)、各種職業(yè)提出的具有價值觀性質(zhì)的要求，就是社會主義核心價值體系的具體化。如，針對執(zhí)政黨的“立黨為公、執(zhí)政為民”；針對黨和政府的“以人為本、執(zhí)政為民”；針對黨政干部的“為民、務(wù)實、清廉”；針對革命軍人的“忠誠于黨、熱愛 人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”；針對政法戰(zhàn)線的“忠誠、為民、公正、廉潔”，等等。大力推進社會主義核心價值觀在各領(lǐng)域的具體化，對于建設(shè)社會主 義核心價值體系，有著十分重要的意義。

社會核心價值觀

姓名：滕紅全學(xué)院：化學(xué)與環(huán)境工程學(xué)院班級：12級化學(xué)四班學(xué)號：120703011425

第四篇：我與社會主義核心價值觀

黨的十八大報告提出了，以“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，為核心的社會主義核心價值觀。

價值觀作為一種社會意識，集中反映著社會的經(jīng)濟、政治、文化，代表了人們對社會生活的總體認識、基本理念和理想追求。社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

社會主義核心價值體系，包括四個方面的科學(xué)內(nèi)涵，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。

少年強，則國強；少年富，則國富。偉大祖國的富強不但是在政治上，而且包括經(jīng)濟、科學(xué)文化上昂首世界民族之林。成為世界強國，實現(xiàn)祖國偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國人民的共同理想。而要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須踐行 社會主義核心價值觀。

作為當(dāng)代大學(xué)生，承載著國家的新希望，建設(shè)祖國的重任，為祖國做貢獻，我們責(zé)無旁貸。因此，我們應(yīng)該樹立社會主義核心價值觀，明確社會主義核心價值觀的內(nèi)容和精神本質(zhì)，以及它四個方面的科學(xué)內(nèi)涵。更重要的是要知道實踐社會主義核心價值體系的方法，明確學(xué)習(xí)是我們當(dāng)代大學(xué)生的第一要務(wù)，明白我們身上所肩負的責(zé)任。

我認為作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以實際行動踐行社會主義核心價值體系。

一、明確當(dāng)前任務(wù)。

大學(xué)生在社會中的角色不同于其他社會群體，他們具有年齡優(yōu)勢和知識才能優(yōu)勢，肩負的歷史使命和責(zé)任更重些。社會對大學(xué)生的要求是德才兼?zhèn)?，因此大學(xué)生要堅持全面發(fā)展。

二，積極參加力所能及的社會實踐活動

實踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動，也是提升大學(xué)生改革主觀世界能力的活動，既是知與行有機統(tǒng)一的過程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會實踐，積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對科學(xué)發(fā)展觀的認識和理解。當(dāng)代青年大學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情。這些實踐活動引導(dǎo)大學(xué)生走進社區(qū)、工廠、農(nóng)村，在實踐中受教育、長才干、做貢獻，實踐科學(xué)發(fā)展觀

三，自省自律、知恥改過。

勇于反省自己的思想和行為，明辨是非榮辱，自覺加強自我約束，只有這樣，我們才能在構(gòu)建和諧社會的大前提下，以踐行“社會主義核心價值體系”為契機，發(fā)揮大學(xué)生的人才素質(zhì)優(yōu)勢，建設(shè)和諧校園及和諧社會。

四，服務(wù)人民

在我只有真正融入人民群眾中，人生才會立志服從和服務(wù)于人民群眾的切身利益，從而自覺走與群眾相結(jié)合的道路。，踐行社會主義核心價值體系關(guān)鍵是在實踐中把“社會主義核心價值體系”內(nèi)涵于舉止投足之中，內(nèi)涵于一點一滴的人生奮斗之中?！吧鐣髁x核心價值體系”作為大學(xué)生正確的人生目標(biāo)和價值取向，作為決定性的主觀因素，將通過大學(xué)生

踏踏實實的努力，身體力行的付諸實施，在克服來自自然、社會、自我的障礙和困難的過程中逐漸實踐。

第五篇：社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。

2014年，校團委緊緊結(jié)合社會主義核心價值觀，圍繞學(xué)校提出的“培養(yǎng)什么樣的西華人”目標(biāo)，積極探索西華青年應(yīng)該具備的品格特征，在全校深入實施開展西華青年品格塑造工程，有效引導(dǎo)西華學(xué)子成為具有“忠誠感恩，求索創(chuàng)新，務(wù)實擔(dān)當(dāng)，大愛奉獻”的西華青年。重點突出青年思想引領(lǐng)和服務(wù)學(xué)生成長成才兩項戰(zhàn)略任務(wù)。全面開展“我的中國夢”主題教育實踐活動，在思想道德和人格素養(yǎng)、學(xué)術(shù)科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會實踐和志愿服務(wù)、文化藝術(shù)和個性發(fā)展、社團活動和社會工作等領(lǐng)域為西華青年學(xué)生提供敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢的成長平臺。

易班平臺：在易班建設(shè)上，充分利用易班學(xué)生工作站打造共青團引領(lǐng)青年學(xué)生思想的新陣地，將易班學(xué)生工作站建設(shè)成為展示團學(xué)工作和活動，豐富校園文化活動的新平臺。通過易班學(xué)生工作站，打造深受師生喜愛的微訪談、易周話題、易周精彩等精品欄目。全年總共完成微訪談103次，易周話題12期；編輯易周精彩15期。學(xué)生參與量達5萬余人次。

忠誠感恩：結(jié)合 “五·四”運動、烈士紀念日、國慶、“一二·九”運動等重大紀念日，利用易班、微信微博等新媒體，舉辦一系列線上線下主題活動。五四晚會、“我和國旗合個影”、我為社會主義核心價值觀代言等活動，都在全校引起了社會主義核心價值觀大討論。我看見——“五四”晚會，傳遞社會主義核心價值觀，微博互動數(shù)量達到11000多條，晚會微博話題#我看見.我們的五四#排到了微博熱門話題榜第19位。同時，在前期微博宣傳中，有3條微博點擊量過萬，最高為3.2萬。此次晚會受到四川電視臺等30多家媒體關(guān)注報道。“我和國旗合個影”活動、“我們好像在哪里見過，你記得么？”漫畫校園，這兩個話題就得到了團中央、以及各地省市團委微博的推送。在今年12月9日，還將舉辦紀念12.9運動文藝晚會。

同時，“西華青年”微信、西華大學(xué)學(xué)生會微信還主要打造特色欄目——“微故事”、“微人物”、“微聲音”、“為你讀詩”等，以西華青年品格為核心，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、主要做思想引領(lǐng)方面的內(nèi)容。同時嵌入做具體活動、學(xué)生事物、學(xué)生服務(wù)、學(xué)生觀點等內(nèi)容的發(fā)布。以服務(wù)和引領(lǐng)來打造微信平臺。

此外，還利用主 “西華講堂（西華看世界）”講、讀書俱樂部、青年diea等，關(guān)注青年思想，提升價值觀。加強社會主義核心價值觀倡導(dǎo)。共有10000余名師生參加活動。截至目前，共開辦西華講堂21期，參與人數(shù)約6200余人。青年idea共兩期，參與學(xué)生會近千人。同時，開展“老教授解讀社會主義核心價值觀”、“院長談讀書”、等講座活動。受到師生歡迎以及四川日報等國家省市媒體的廣泛關(guān)注。

除了感恩國家精神培養(yǎng)之外，也倡導(dǎo)學(xué)生感恩親人、感恩身邊的朋友，易班利用母親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日，在線上發(fā)起最美教師、媽媽菜等活動，得到同學(xué)們的極大關(guān)注，紛紛留言表達對母親、老師的感恩之情。

求索創(chuàng)新：重在大學(xué)生學(xué)術(shù)科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面，以“西華杯”、“挑戰(zhàn)杯”為龍頭，組織好科技創(chuàng)新項目的申報、立項和結(jié)題工作，實施大學(xué)生科技創(chuàng)新“登峰”計劃，讓優(yōu)秀學(xué)生在科研骨干教師的帶領(lǐng)下有機會從事到高端的科學(xué)研究中，積極組織學(xué)生參加各種國家、省市級科技類競賽和活動，培育學(xué)生科技創(chuàng)新和濃厚校園學(xué)術(shù)氛圍。上半年，共獲得國際國家省市獎項共計150余項，其中，在“挑戰(zhàn)杯”中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽、“創(chuàng)青春”、“哈工大杯”第十六屆全國機器人錦標(biāo)賽等有影響力賽事獲得一等獎20余項。

全力搭建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂部，依托學(xué)?？萍紙@、校友資源及地方資源，大力開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)工作。大舉辦創(chuàng)業(yè)論壇。邀請社會知名企業(yè)家、成功創(chuàng)業(yè)者、校友企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人以及有關(guān)方面專家來校，采取組織報告會、講座、座談會、模擬創(chuàng)業(yè)活動等多種形式拓寬學(xué)生的創(chuàng)業(yè)視野。

同時，開展各類活動，營造濃厚的校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。氛圍加強創(chuàng)業(yè)宣傳。及時總結(jié)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和自主創(chuàng)業(yè)工作，宣傳推廣先進經(jīng)驗。樹立一批自主創(chuàng)業(yè)典型，予以大力宣傳，弘揚創(chuàng)業(yè)精神，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。

開展創(chuàng)業(yè)實踐活動。建設(shè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂部或創(chuàng)業(yè)沙龍，組織學(xué)生積極參加校、省、全國創(chuàng)業(yè)計劃大賽、科技創(chuàng)新大賽等大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽活動。積極開展與專業(yè)、職業(yè)、創(chuàng)業(yè)相關(guān)的社會實踐活動、青年志愿者活動，加強與企事業(yè)單位合作，建設(shè)創(chuàng)業(yè)就業(yè)見習(xí)基地。

同時，在易班網(wǎng)站中開辟創(chuàng)業(yè)專欄，及時傳遞創(chuàng)業(yè)知識，宣傳創(chuàng)業(yè)政策，擴大創(chuàng)業(yè)教育的受益面。

務(wù)實擔(dān)當(dāng)： 主要利用志愿服務(wù)、社會工作、青馬培訓(xùn)來培養(yǎng)學(xué)生的務(wù)實擔(dān)當(dāng)精神。今年，組織開展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。精心組織136支團隊，共計2000余名學(xué)生深入西部、深入農(nóng)村、深入基層，推動學(xué)生進行參與式觀察和服務(wù)式體驗，活動受到《四川日報》、四川新聞網(wǎng)，新浪網(wǎng)等多家媒體報道。打造志愿服務(wù)品牌項目9個，建設(shè)志愿者服務(wù)基地近30個，全年在校內(nèi)外集中開展了助孤助殘、關(guān)愛留守兒童、無償獻血、交通文明勸導(dǎo)、校園環(huán)保、義務(wù)支教、義務(wù)家教、城鄉(xiāng)綜合治理等志愿服務(wù)800余次，參與人次達10000人次，服務(wù)時數(shù)累計達30000余小時。

同時，利用青馬團校，大力培養(yǎng)踐行學(xué)生干部務(wù)實擔(dān)當(dāng)精神。積極發(fā)揮學(xué)生干部的帶頭作用。展現(xiàn)西華學(xué)子求真務(wù)實、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。在5.12地震、玉樹地震、4.20地震中，學(xué)生干部帶頭參加志愿服務(wù)，抗震救災(zāi)。學(xué)生干部還專門組織黨員服務(wù)隊，第一個深入災(zāi)區(qū)，進行幫扶工作。同時，在面臨3.1云南昆明火車站暴力案等社會事件時，主要學(xué)生干部第一時間參與學(xué)校維穩(wěn)工作。從2013年到2014年，學(xué)生主要干部參與維穩(wěn)值班5次，同時，還建立了日常信息維護制度，定期撰寫學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情報告。

同時，還鼓勵學(xué)生走出學(xué)校，把學(xué)生干部派駐到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)掛職鍛煉。我校先后有20余名研究生、30余名本科生到郫縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職鍛煉，把自己的所學(xué)運用到實際工作中，得到了地方政府的極大肯定。

大愛奉獻：“4.20”蘆山地震后，西華大學(xué)師生赴蘆山開展“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)，發(fā)起圓夢活動。此后，西華志愿者通過對成都周邊高校的考察，發(fā)現(xiàn)以校園公益基金的模式，有針對性地去支持、扶持愛心公益項目和團隊，不僅能夠讓公益夢想延續(xù)，也能夠讓更多的同學(xué)加入到公益活動中來。為此，校團委成立了專門的團隊研究制定《西華夢想公益基金》章程，包括經(jīng)費管理、項目審核、人員構(gòu)成等方面。

西華夢想公益基金，以更靈活多樣的形式號召西華學(xué)子加入到公益團隊中來，更好地詮釋西華學(xué)子大愛奉獻的精神品格。此筆基金，也將秉持“平等、互助、友愛、共享”的理念，為有公益夢想的同學(xué)提供資金支持，匯聚校園愛心力量，以更專業(yè)、更有效的方式開展愛心公益。從項目的申報、基金的審批到公益活動的開展，都將全程在易班上公開。

今年，西華夢想公益基金正式啟動，受到同學(xué)的極大關(guān)注，共有69支公益團隊申請基金，最終選擇了“愛華公益”支教團隊、“蒲公英”關(guān)愛留守兒童團隊、“四葉草”關(guān)愛智障兒童團隊、“藍色行動”關(guān)愛自閉癥兒童等8個公益團隊進行資助。公益夢想基金受到社會媒體極大關(guān)注，有新浪網(wǎng)、四川新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)等20多家媒體對其進行了報道。11月，愛心圓夢項目第二期即將推動，此次愛心圓夢項目以易班為主要載體，與上海易班合作，