第一篇：海南解放紀(jì)念碑

海南解放紀(jì)念碑

抗戰(zhàn)勝利后，瓊崖人民和全國(guó)人民一樣，渴望有一個(gè)和平安定的環(huán)境，休養(yǎng)生息，重建家園。但是蔣介石卻命令廣東和瓊崖國(guó)民黨當(dāng)局，限期在3個(gè)月內(nèi)消滅瓊崖共產(chǎn)黨和人民武裝力量，搶奪抗日的勝利果實(shí)。

從此，瓊崖人民又進(jìn)入了水深火熱的內(nèi)戰(zhàn)之中。瓊崖特委領(lǐng)導(dǎo)縱隊(duì)和根據(jù)地的軍民，同仇敵愾，英勇抗擊國(guó)民黨軍隊(duì)的瘋狂圍剿，進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。在以馮白駒為首的武裝力量，根據(jù)黨中央和毛主席的指示，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，自衛(wèi)反擊，開(kāi)辟了以白沙、保亭、樂(lè)東為中心的五指山根據(jù)地，進(jìn)行減租減息土地改革，發(fā)展生產(chǎn)等工作，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地。至1948年夏，海南解放區(qū)和游擊區(qū)已占全島五分之四面積和五分之三的人口。

在人民解放軍發(fā)動(dòng)全國(guó)性戰(zhàn)略反攻并取得偉大勝利形勢(shì)推動(dòng)下，一九四九年四月人民解放軍渡過(guò)長(zhǎng)江，大踏步向前挺進(jìn)。瓊崖縱隊(duì)從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。從9月至12月發(fā)動(dòng)秋季大攻勢(shì)，把戰(zhàn)爭(zhēng)引向國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。瓊崖縱隊(duì)在1949年春季大攻勢(shì)發(fā)動(dòng)后，瓊崖國(guó)民黨軍隊(duì)為了最后的生機(jī)，在海南將流寇的殘兵敗將組成所謂的“伯陵防線”。1949年12月，瓊崖區(qū)黨委和瓊崖縱隊(duì)接到中央軍委關(guān)于接應(yīng)野戰(zhàn)軍渡海登陸的命令。瓊縱集中全部力量為接應(yīng)大陸人民解放軍渡海登陸作戰(zhàn)，解放海南作好了準(zhǔn)備。

人民解放軍40軍和43軍在雷州半島集結(jié)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)指揮下，于1950年4月16日黃昏，兩軍共25000余人，分乘350只木帆和機(jī)帆船，分一、二梯隊(duì)，從雷州半島兩端一線起航南渡，這些來(lái)自北方的官兵克服海上困難，經(jīng)過(guò)海上激戰(zhàn)，創(chuàng)造了木船打敗軍艦的海戰(zhàn)奇跡。沖破敵軍?？辗怄i后，于17日三時(shí)，在?？谥僚R高沿線強(qiáng)行登陸。在瓊縱隊(duì)的接應(yīng)配合下，18日攻占福山墟，美亭決戰(zhàn)打垮了國(guó)民黨的主力，23日解放海口。迫使國(guó)民黨薛岳部隊(duì)土崩瓦解，“伯陵防線”全面潰散。向瓊各港口逃命。解放軍乘勝追擊殘敵，兵分東、中、西三路，日夜兼程，南追殘敵。沿途得到各地黨組織和廣大群眾的熱烈歡迎和全力支持。于4月23日解放榆林、三亞、八所等地。整個(gè)海南島獲得解放。海南島戰(zhàn)役歷時(shí)57天，共殲敵33000余人，是解放中南地區(qū)最后一次戰(zhàn)役。1950年5月1日，海南各界群眾在?？诩瘯?huì)，慶祝海南解放。這是海南人民的歡喜，海南各族人民的共慶。也是中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)爭(zhēng)史上和世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次成功的戰(zhàn)例，是一個(gè)奇跡。解放軍渡海部隊(duì)瓊崖縱隊(duì)百折不撓，英勇奮戰(zhàn)，前赴后繼，流血犧牲(死亡4614人)，為海南的解放事業(yè)立下了不朽的功勛。他們的歷史功績(jī)光照人間。于1954年4月，在?？谑泄珗@正門處，建成的海南島紀(jì)念碑為證。朱德總司令于1951年5月1日所題的碑文：“長(zhǎng)期堅(jiān)持瓊島革命斗爭(zhēng)和英勇渡海作戰(zhàn)犧牲的同志們，你們是中華民族最優(yōu)秀的兒女，你們的英雄行為對(duì)解放瓊島和全中國(guó)起了不可磨滅的作用，烈士們的功績(jī)永垂不朽!”

第二篇：英雄紀(jì)念碑

觀劉光第烈士墓有感

敘永縣向林中心小學(xué)校 四2班

梁婷

劉光第（1859～1898年），字裴邨，四川省自貢市富順縣人，他是“戊戌六君子”

之一，是清末維新派的著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。家貧，勤讀，于1883年中進(jìn)士，授刑部候補(bǔ)主事。劉光第任京官期間，雖生活清貧，但廉潔自律，一塵不染。敬業(yè)勤慎，政績(jī)甚佳。公余閉門讀書，不事權(quán)貴。盡管自己官聲頗好，升遷無(wú)礙，但見(jiàn)國(guó)難當(dāng)頭，常自憂慮，以致缺眠少食。思救國(guó)救民之策，非改革弊政，興新學(xué)、行新政不可。

9月5日，光緒下詔賞他與譚嗣同、楊銳、林旭四人四品卿銜，在軍機(jī)章京上行走，參預(yù)新政。梁?jiǎn)⒊瑸橹鱾?，康有為作挽?lián)，稱“孤旌特表六人中”。而其他人士，亦予其高度評(píng)價(jià)：“政府寮友見(jiàn)者，謂君子于政事無(wú)新舊畛域，斟酌最平允焉?！?/p>

劉光第舊址

八月初六（9月21日），由于袁世凱的出賣，慈禧太后采取突然襲擊，將光緒帝軟禁起來(lái)，并用皇上的名義發(fā)布詔書，開(kāi)始大肆搜捕和屠殺維新派。王天后，劉光第在軍機(jī)處被捕人獄。他堅(jiān)信自己的事業(yè)是正義的，神態(tài)自若。翌日，在京做官的四川人聯(lián)名“具疏”，要求釋放劉光第、楊銳等人。刑獄因獄詞未具，欲審不能，見(jiàn)此著了慌。八月十三日（9月28日），未加審訊，慈禧就下即行處斬之命。劉光第提出強(qiáng)烈抗議：“未訊而誅，何哉？”在去刑場(chǎng)的路上，他嘆息說(shuō)：“吾屬死，正氣盡！”臨刑時(shí)，他又一次提出質(zhì)問(wèn)：“祖制雖強(qiáng)盜臨刑呼冤，當(dāng)復(fù)訊。吾輩縱不足惜，如國(guó)體何？如祖制何？”監(jiān)斬者無(wú)言以對(duì)。文質(zhì)彬彬的劉光第在生命的最后一刻顯得異常頑強(qiáng)堅(jiān)定。劊子手強(qiáng)按他跪下；他崛立不從，“神氣沖夷，譫定如平日”。受刑后，頭被砍了，身軀還“挺立不化’。圍觀的群眾莫不為之驚心動(dòng)魄，有的甚至拿出香蠟紙燭為他招魂。

劉光第死后，鄉(xiāng)人把他的靈柩寄放在蓮花庵內(nèi)，外省來(lái)吊唁的人數(shù)以百計(jì)，京城的吊唁者更多。人們都說(shuō)“劉君不死”，看到他家十分窮困，紛紛捐款贈(zèng)物，其中有個(gè)不知名的吊唁者，留下銀子百兩而暗暗離去。劉光第自幼喜愛(ài)文學(xué)，著有《衷圣齋文集》和《衷圣齋詩(shī)集》?！爸允S”為劉光第自命之名。經(jīng)后人增補(bǔ)，共收錄有包括家傳、墓志、游記、雜感等在內(nèi)的散文54篇，詩(shī)歌260首。據(jù)說(shuō)劉光第常常是“積稿逾尺厚”，他自己生前也說(shuō)“新詩(shī)滿竹樹(shù)，未肯與人傳”，可知其作品散佚者甚多。劉光第最喜讀杜甫、韓愈的詩(shī)，也擅長(zhǎng)于作詩(shī)，其風(fēng)格在韓、杜之間，題材以詠誦自然風(fēng)光和感慨時(shí)事為多。他熱愛(ài)故鄉(xiāng)。巴蜀的津渡、幽林、古松、寺閣，以及生長(zhǎng)在那里的蜻蜓、松鼠、八哥等，都成了他歌詠的對(duì)象。他留下的描寫號(hào)稱天下獨(dú)秀的峨眉山的詩(shī)就有四十余首，其中《峨眉最高頂》寫道：“白龍地上走輕雷，萬(wàn)瓦如霜日照開(kāi)。詩(shī)客人天爭(zhēng)秀骨，神僧埋地結(jié)真胎。三秦鳥(niǎo)道衣邊接，六詔蠻云杖底來(lái)。南北風(fēng)煙通一氣，雪山西望是瑤臺(tái)。”他漫游過(guò)許多地方，在他的眼底，瑰麗的山河就是祖國(guó)的化身，而祖國(guó)河山，處處使他激動(dòng)。面對(duì)大好河山被帝國(guó)主義的侵略所蹂躪，他的心在痛哭。他在《上鮑爵帥春霆時(shí)方大修第》詩(shī)中寫道：“將星耿耿鐘夔岳，時(shí)局艱難待枕戈。臣子傷心在何處？圓明園外野煙多?！鄙畛恋乇磉_(dá)了在祖國(guó)危難之際的一顆與祖國(guó)同呼共吸的“臣子”之心。他的《夢(mèng)中凡《遺憤》等詩(shī)，既對(duì)國(guó)外反動(dòng)派的侵略本性以無(wú)情揭露，又對(duì)導(dǎo)致祖國(guó)倍受凌辱的國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力以詛咒，無(wú)不洋溢著他的拳拳愛(ài)國(guó)之心。

劉光第治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，“醇粹嚴(yán)肅”。為文學(xué)昌黎，說(shuō)理透徹，“氣骨森辣”，文筆洗練犀利。他還書法學(xué)顏真卿，練得一手好字，“時(shí)輩難于抗手”。

當(dāng)劉光第的靈樞運(yùn)回四川船過(guò)三峽時(shí)，沿江人民結(jié)隊(duì)相送，各碼頭紛紛燃香設(shè)供，臨江祭奠。沿岸纖夫，自動(dòng)幫助拉船，有時(shí)多達(dá)兩百余人。由瀘州轉(zhuǎn)沱江，到達(dá)他的家鄉(xiāng)富順趙化鎮(zhèn)，家鄉(xiāng)人民家家執(zhí)香祭奠，人人戴孝痛哭。從全省各地趕來(lái)吊唁的人，絡(luò)繹不絕。公祭文中有這樣的話：“漢唐遺穢，邦國(guó)其懷！溝壑能填，白刃已蹈?！币饧矗捍褥嫦袢蘸?、武則天那樣亂國(guó)亂政，殺戮忠良，而為了正氣，志士仁人甘愿灑熱血拋頭顱斗爭(zhēng)下去。在那樣的時(shí)代下，一個(gè)小鎮(zhèn)的人民能這樣自發(fā)地為劉光第舉行盛大的追悼會(huì)，敢說(shuō)敢言，既是四川近代史上的壯舉，也充分表明“劉君不死”。

劉光第墓，原在趙化鎮(zhèn)羅漢寺，1984年，經(jīng)自貢市人民政府批準(zhǔn)，將劉光第先生骨殖遷葬于縣城五府山革命烈士陵園后部，供后人憑吊。由趙樸初為劉光第墓

題寫了墓碑。富順烈士陵園 內(nèi)有烈士紀(jì)念塔、碑、館、墓塔等建筑物，館內(nèi)刻有975位烈士英英名，1989年4月28日，自貢市人民政府核定公布為市級(jí)烈士紀(jì)念建筑物重點(diǎn)保護(hù)單位。

走出烈士陵園，相信每個(gè)人的心中都在滴血，每一滴血都凝固成一串問(wèn)號(hào)：日本帝國(guó)主義何以敢對(duì)我泱泱大中華舉起屠刀？這里的每一幅圖片，都是事實(shí)，為何有人不能正視它，甚至歪曲它，篡改它？落后就要挨打，何以落后？這里的每一尊遺容都在吶喊。這吶喊告訴我們：忘記英雄的民族是墮落之邦，忘記苦難，苦難就會(huì)重扣國(guó)門；這吶喊告訴我們：振興中華，保衛(wèi)祖國(guó)！

革命烈士永垂不朽！

第三篇：抗震紀(jì)念碑

抗震紀(jì)念碑.txt結(jié)婚就像是給自由穿件棉衣，活動(dòng)起來(lái)不方便，但會(huì)很溫暖。談戀愛(ài)就像剝洋蔥，總有一層讓你淚流。

我們今天將去參觀的景點(diǎn)是唐山抗震紀(jì)念碑，它位于唐山市中心新華道南側(cè)，從。唐山北依燕山，南臨渤海，東與秦皇島接壤，西與北京天津?yàn)猷?，面積13472平方公里，人口719萬(wàn)，是全國(guó)較大城市之一。唐山下轄6區(qū)6縣2個(gè)縣級(jí)市和包括曹妃甸工業(yè)區(qū)在內(nèi)的6個(gè)開(kāi)發(fā)區(qū)。的好了，現(xiàn)在，大家透過(guò)車窗我們可以看見(jiàn)在右前方廣場(chǎng)上出現(xiàn)的高大建筑物就是唐山抗震紀(jì)念碑。那么大家看到現(xiàn)在繁榮美麗整潔的唐山,您一定不會(huì)想到在32年前曾經(jīng)發(fā)生在唐山的那場(chǎng)災(zāi)難，那是怎樣的一場(chǎng)災(zāi)難呢？請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，隨我下車，一同走近它。下車時(shí)請(qǐng)您注意安全，并請(qǐng)您記住我們的車牌號(hào)是冀B88999。

朋友們，現(xiàn)在我們腳下就是紀(jì)念

它東西寬320米，南北長(zhǎng)170米，占地5.4公頃..現(xiàn)在的建筑物就是唐山抗?fàn)幖o(jì)念碑，它是1986年為了紀(jì)念唐山抗震十周年而修建的。它是由主碑和副碑組成。我們先來(lái)看副碑，它的形狀很象是一塊廢墟，這也提示著我們現(xiàn)在的新唐山，是在廢墟上建立起來(lái)的。

那么我們繞過(guò)副碑，走近主碑。主碑高30米，是由四根梯形柱組成。它們就象四只伸向天際的巨手，象征著地震造成的房屋四分五裂，也象征著面對(duì)災(zāi)難人定勝天的決心。那么在主碑中間的那塊匾額上“唐山抗震紀(jì)念碑”七個(gè)鎦金的大字，是我們前任總書記胡耀幫同志提寫的。下部碑身四周是由八塊浮雕組成方形。象征著祖國(guó)四面八方對(duì)災(zāi)區(qū)的支援。這四塊浮雕分別是由地震災(zāi)害、抗震救災(zāi)、恢復(fù)生產(chǎn)、城市建設(shè)組成。大家看這四塊浮雕上的畫面在無(wú)聲的講述著在1976年7月28日3點(diǎn)45分56秒一道藍(lán)光閃過(guò)之后，24萬(wàn)條生命在睡夢(mèng)中被淪為亡魂。16.4萬(wàn)人受傷。7千多個(gè)家庭全家震亡，4千多人成為孤兒。災(zāi)情之重，損失之巨，舉世罕見(jiàn)。西方媒體曾預(yù)言唐山從地球上“抹掉”了。

面前不低頭，共百折不撓，32年過(guò)去了,唐山不僅沒(méi)有在地球上消失,而且一躍成為了全國(guó)較大的城市,成為了環(huán)渤海重要的對(duì)外開(kāi)放區(qū),.好，朋友們往這邊看，在紀(jì)念碑的西側(cè)建筑是唐山抗震紀(jì)念館，是為紀(jì)念抗震20周年投資2400萬(wàn)元修建的。在那我們可以通過(guò)文字、圖片和影象來(lái)了解震后20年唐山重建的歷史。那有專職的講解員為您做更詳細(xì)的解說(shuō)，請(qǐng)大家隨我到那里參觀，各位朋友，唐山抗震紀(jì)念碑和紀(jì)念館參觀結(jié)束了，相信您對(duì)我們唐山有了更近一步的了解。回顧這共度的旅途，雖然短但我們已建立了真誠(chéng)的友情，在惜別之時(shí)我和李師傅非常感謝朋友們對(duì)我們工作的配合與支持，也代表我們唐山旅行社對(duì)朋友們給予我社的信任表示感謝，唐山這只經(jīng)過(guò)涅槃后鳳凰會(huì)飛的更高，待到飛雪時(shí)還來(lái)賞銀裝，我還會(huì)等著你們,熱情淳樸的唐山人會(huì)把最誠(chéng)摯的祝福送給您，愿朋友們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)！，朋友們，再見(jiàn)！

主碑和副碑建在一個(gè)大型臺(tái)基座上，臺(tái)基四面有四組臺(tái)階，踏步均為4段，每段 7步，共 28步，象征“七·二八”這一難忘的時(shí)刻。

第四篇：紀(jì)念碑調(diào)研報(bào)告

河北聯(lián)合大學(xué)輕工學(xué)院

紀(jì)念碑調(diào)研報(bào)告

專

業(yè)：建筑學(xué)

班

級(jí)：10建筑3班 姓

名： 學(xué)

號(hào)： 指導(dǎo)教師：

2012年10月15日

一、對(duì)紀(jì)念碑的認(rèn)識(shí)

紀(jì)念碑，是一種紀(jì)念性建筑物?？捎靡约o(jì)念人或事。多以一個(gè)棒狀物為主，?？逃屑o(jì)念文字或圖案，常設(shè)于廣場(chǎng)或空曠地。優(yōu)秀的建筑傾向集中在單一地方，利用紀(jì)念碑、雕像和噴泉，裝飾這個(gè)地區(qū)的社會(huì)生活，可呈現(xiàn)歷史記憶，在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期，構(gòu)成了每個(gè)城市的光榮和自豪。國(guó)內(nèi)著名的紀(jì)念碑有北京天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑，香港和平紀(jì)念碑，臺(tái)北二二八和平紀(jì)念公園紀(jì)念碑。在我現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活的城市中最為大家所熟悉的則是唐山抗震紀(jì)念碑。一部分紀(jì)念碑，是一個(gè)城市的標(biāo)志，承載著這個(gè)城市的歷史，或喜悅或憂傷的存在著。還有些紀(jì)念碑，則是為了紀(jì)念那些該永存在我們記憶中的人，總之，面對(duì)紀(jì)念碑時(shí)候的我們，都該是內(nèi)心安靜的。

二、調(diào)研的目的及意義

此次調(diào)研的主要目的是了解各種紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)過(guò)程，以及紀(jì)念碑外形上所表現(xiàn)出的內(nèi)容含義。增加對(duì)紀(jì)念碑的了解，可以在以后的日子中，通過(guò)一個(gè)城市的紀(jì)念碑來(lái)參出這個(gè)城市是有著怎樣的歷史。同時(shí)也可進(jìn)一步了解紀(jì)念性建筑的存在意義。

三、調(diào)研的時(shí)間、對(duì)象

1、調(diào)研時(shí)間

2012年10月11日

2、調(diào)研對(duì)象

唐山抗震紀(jì)念碑

四、實(shí)地調(diào)研唐山南抗震紀(jì)念碑并進(jìn)行分析

唐山抗震紀(jì)念碑由主碑和副碑組成。主碑碑座高3米，碑身高30米，由4根相互獨(dú)立的梯形變截面鋼筋混凝土碑柱組成，主體上端造型有四個(gè)收縮口，猶如伸向天際的巨手，象征人定勝天。碑身四周高1.5米處，為8幅花崗巖浮雕，象征著全國(guó)四面八方的支援。浮雕記述了地震災(zāi)害和唐山人民在全國(guó)支援下抗震救災(zāi)、重建家園的英雄業(yè)績(jī)。在碑身高8.5米處鑲有一塊長(zhǎng)3.86米、寬1.6米的不銹鋼匾額，上刻原中共中央總書記胡耀邦題寫的“唐山抗震紀(jì)念碑”七個(gè)大字。

副碑位于主碑北側(cè)33.5米處，碑寬9.5米，高2.96米，用花崗巖石塊以廢墟形式砌成，表現(xiàn)唐山地震的歷史事件。碑身長(zhǎng)4.3米，高1.6米，正面為磨光青花崗石鑲嵌，上面鐫刻碑文，記載地震時(shí)間、災(zāi)害以及搶險(xiǎn)救災(zāi)，建設(shè)新唐山等內(nèi)容，由中國(guó)書協(xié)常務(wù)理事夏湘平書寫。背面為磨光青花崗巖鑲嵌，上鐫刻英文碑文。

主碑和副碑建在一個(gè)大型臺(tái)基座上，臺(tái)基四面有四組臺(tái)階，踏步均為4段，每段7步，共28步，象征“七·二八”這一難忘的時(shí)刻。

1976年7月28日北京時(shí)間03時(shí)42分53.8秒，在中國(guó)河北省唐山、豐南一帶發(fā)生了強(qiáng)度里氏7.8級(jí)的地震，這是唐山人心中的痛，這是唐山這座城市不可忽略的歷史?，F(xiàn)在的唐山，就像一只浴火重生的鳳凰，在河北這片土地上以其獨(dú)特的魅力存在著?？墒?，地震似乎是它的代名詞，印象深刻的是，我們?cè)谏轿鲗?shí)習(xí)，晚上吃飯的時(shí)候老板問(wèn)我們是從哪里來(lái)的，我們說(shuō)唐山，老板很疑惑的問(wèn)唐山在哪，我們回答唐山大地震，老板便瞬間醒悟。這對(duì)于我們這些來(lái)自河北各地的學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么深刻的感覺(jué)，可是卻是唐山人的痛。我個(gè)人認(rèn)為，唐山抗震紀(jì)念碑其實(shí)可以算是為了唐山地震中堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)的人而做的。它不該是一種悲傷，而是一種信念。

五、對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行分析

使我印象深刻的，還有北京天安門廣場(chǎng)中心的人民英雄紀(jì)念碑，香港的和平紀(jì)念碑，德國(guó)柏林市中心的猶太人大屠殺紀(jì)念碑群，挪威悅耳紀(jì)念碑，葡萄牙發(fā)現(xiàn)者紀(jì)念碑。我將從對(duì)這五個(gè)作品的進(jìn)一步分析來(lái)了解紀(jì)念碑。

1.北京天安門人民英雄紀(jì)念碑

人民英雄紀(jì)念碑是為了紀(jì)念中國(guó)近現(xiàn)代史上的人民英雄而建的紀(jì)念碑。人民英雄紀(jì)念碑通高37.94米，占地約3100平方米，由碑身、須彌座和臺(tái)基三部分組成。碑體平面呈長(zhǎng)方形，頂為盝頂。碑身用413塊花崗石分32層壘砌而成。正面碑心是一整塊石材，長(zhǎng)14.7米、寬2.9米、厚1米、重103噸，鐫刻著毛澤東題寫的“人民英雄永垂不朽”八個(gè)鎏金大字。背面碑心由7塊石材構(gòu)成，內(nèi)容為毛澤東起草、周恩來(lái)書寫的碑文，共150字。

在碑身的左右兩側(cè)刻有五角星、松柏和旗幟組成的花紋圖案。象征人民英雄的偉大精神萬(wàn)古長(zhǎng)存。v 碑身由林徽音設(shè)計(jì)的兩層須彌座承托。上層小須彌座的四面刻牡丹、荷花、菊花、垂幔等拼成的八個(gè)花環(huán)，以示對(duì)烈士的崇敬之情。下層大須彌座的束腰部鑲嵌著十幅巨大的漢白玉浮雕，其中八幅作品反映了中國(guó)近現(xiàn)代史上的革命事件，按東南西北的順序依次為“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運(yùn)動(dòng)”、“五卅運(yùn)動(dòng)”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)”和“勝利渡長(zhǎng)江·解放全中國(guó)”。此外，在北面正中“勝利渡長(zhǎng)江”的兩側(cè)還有兩幅裝飾性作品“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。這十座浮雕的高度均為2米，寬2至6.4米，總長(zhǎng)40.68米，一共雕刻了180個(gè)人物，是由劉開(kāi)渠等人設(shè)計(jì)創(chuàng)作的。

紀(jì)念碑的臺(tái)基也分為兩層，上層呈方形，下層呈海棠形，東西寬50.44米，南北長(zhǎng)61.5米。兩層臺(tái)基的四面均為欄桿環(huán)繞，并設(shè)有臺(tái)階。整座人民英雄紀(jì)念碑共用1.7萬(wàn)塊花崗石和漢白玉石砌成，面對(duì)天安門，肅穆莊嚴(yán)，雄偉壯觀。它整合了明清以來(lái)的漢民族建筑與希臘羅馬建筑的風(fēng)格，并與北京這座城市的中軸線呼應(yīng)。

2.香港和平紀(jì)念碑

和平紀(jì)念碑是香港一座紀(jì)念碑，原為紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)期間陣亡的軍人。第二次世界大戰(zhàn)之后，紀(jì)念碑用以紀(jì)念兩次大戰(zhàn)殉難者。和平紀(jì)念碑仿效自1920年建成，由埃德溫·魯琴斯爵士設(shè)計(jì)的倫敦白廳和平紀(jì)念碑，而百慕大及奧克蘭的同類紀(jì)念碑亦采用同樣設(shè)計(jì)。與別不同的是，香港的和平紀(jì)念碑建于一個(gè)十字型臺(tái)階上，四周為平時(shí)封閉的草坪，突顯紀(jì)念碑的莊嚴(yán)肅穆。

紀(jì)念碑正背面分別有3支旗桿，兩側(cè)有象征悼念亡者的花圈雕飾，并刻有中文“英魂不朽 浩氣長(zhǎng)存”及英文“THE GLORIOUS DEAD”（光榮殉難者）字樣，下方“1914-1918”、“1939-1945”表示兩次世界大戰(zhàn)的年份，上方刻有“MCMXIX”羅馬數(shù)字，代表1919年——《凡爾賽和約》簽訂的年份。頂部為放置花圈的石棺雕飾，悼念陣亡將士。

3.德國(guó)猶太人大屠殺紀(jì)念碑群

大屠殺紀(jì)念碑群全名為“歐洲被害猶太人紀(jì)念碑”，亦稱為浩劫紀(jì)念碑，由彼得·艾森曼及布羅·哈普達(dá)設(shè)計(jì)，位于柏林市中心，與德國(guó)聯(lián)邦議院和勃蘭登堡門近在咫尺，這座紀(jì)念納粹滅絕猶太人歷史的最新且最具影響力的建筑物將銘記每一位被德國(guó)納粹屠殺的猶太人。

它占地19,000平方米，安放了2711塊混凝土板，在一個(gè)斜坡上以網(wǎng)格圖形排列?；炷涟彘L(zhǎng)2.38米，寬0.95米，高度從0.2米到4.8米不等。根據(jù)艾森曼計(jì)劃，混凝土板被設(shè)計(jì)產(chǎn)生有一種導(dǎo)致心神不安纏擾不清的氣氛，而且整個(gè)雕塑打算代表一個(gè)原有秩序因人為因素而遠(yuǎn)離人類。從遠(yuǎn)處望去，黑灰色的石碑如同一片波濤起伏的石林，讓游客不由自主產(chǎn)生一種不穩(wěn)定的、迷失方向的感覺(jué)。在混凝土水泥紀(jì)念碑下部是一個(gè)名為“信息之地”的地下檔案展覽館，分4個(gè)展區(qū)展示歐洲猶太人當(dāng)年慘遭納粹德國(guó)迫害和屠殺的歷史資料。

2005年大屠殺紀(jì)念碑群揭幕的時(shí)候，德國(guó)聯(lián)邦議院議長(zhǎng)蒂爾澤強(qiáng)調(diào)，德國(guó)聯(lián)邦議院通過(guò)決議建立這座紀(jì)念碑，就是自覺(jué)認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一的德國(guó)必須坦白承認(rèn)它的歷史，而且要在首都柏林的市中心公布其歷史上的最大罪行，以永遠(yuǎn)牢記這一切。

一些批評(píng)家認(rèn)為，該紀(jì)念碑群應(yīng)當(dāng)為被納粹屠殺的所有死難者建立，而不只是其中的猶太人。但設(shè)計(jì)師并不同意這種看法。艾森曼說(shuō)：“納粹只選擇滅絕猶太人。納粹曾計(jì)劃把猶太種族消滅干凈?！?/p>

4.挪威悅耳紀(jì)念碑

悅耳紀(jì)念碑在挪威東南部哈爾登市與腓特烈斯塔海港之間，有一座讓人用耳朵來(lái)聽(tīng)的紀(jì)念碑，這座奇特的紀(jì)念碑的贊助者是雙目失明的斯托達(dá)爾。當(dāng)他繼承了一座農(nóng)場(chǎng)后，便根據(jù)自身的經(jīng)歷，想到要為更多的盲人辦件好事，于是，他決計(jì)在農(nóng)場(chǎng)為盲人們開(kāi)辟一座自然公園。為了使盲人們喜愛(ài)，他特意請(qǐng)挪威著名的雕塑家和電子音樂(lè)家們相助，建成了高達(dá)20米的紀(jì)念碑。

這座紀(jì)念碑之所以悅耳，是因?yàn)樵诒畠?nèi)裝有光學(xué)儀器和電子計(jì)算機(jī)。當(dāng)陽(yáng)光照射到紀(jì)念碑身時(shí)，光學(xué)儀器作用于電子計(jì)算機(jī)，電子計(jì)算機(jī)操縱音響系統(tǒng)，便發(fā)出了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。紀(jì)念碑自揭幕以來(lái)，每天都吸引著大批的盲人游客。即使視力正常的人也紛紛來(lái)此，他們閉上眼睛默默地站在碑前，憑借自己的想象力，傾聽(tīng)紀(jì)念碑發(fā)出的悅耳的音樂(lè)，自由一番情趣。

5.葡萄牙發(fā)現(xiàn)者紀(jì)念碑

發(fā)現(xiàn)者紀(jì)念碑是葡萄牙紀(jì)念15 至16世紀(jì)航海時(shí)代的一個(gè)紀(jì)念碑，也是里斯本其中一個(gè)著名地標(biāo)。發(fā)現(xiàn)者紀(jì)念碑位于葡萄牙首都里斯本貝倫區(qū)巴西利亞大馬路；建筑物落座于圣哲羅姆派修道院正前方，鄰近4月25日大橋，這個(gè)位置是葡萄牙人在航海時(shí)代出海的地方。

發(fā)現(xiàn)者紀(jì)念碑于1940年首次在葡萄牙世界博覽會(huì)上展示，由葡萄牙藝術(shù)建筑師特姆及雕刻家里奧普度所建造。由于紀(jì)念碑起初采用了易腐爛的材料建造，因此在1960年以混凝土重建；紀(jì)念碑也于同年8月6日完成重建，以紀(jì)念葡萄牙著名航海家恩里克王子逝世500周年；1985年，在紀(jì)念碑內(nèi)設(shè)立展覽廳。

發(fā)現(xiàn)者紀(jì)念碑是一個(gè)高52米被雕刻成一個(gè)以船為主體的船首形狀的混凝土板層建筑物。發(fā)現(xiàn)者紀(jì)念碑以恩里克王子“站”在紀(jì)念碑的船首位置，在其的東、西兩邊均雕有32名航海時(shí)代的航海家、導(dǎo)航員、傳教士等葡萄牙人。紀(jì)念碑東、西兩邊分別都雕有兩個(gè)葡萄牙方型盾徽；紀(jì)念碑北面（即背向塔霍河的一面）是刻有一把大劍。紀(jì)念碑一樓是一個(gè)關(guān)于里斯本歷史的多媒體展覽；二樓是觀光層。

六、認(rèn)識(shí)和心得

通過(guò)對(duì)紀(jì)念碑的調(diào)研，讓我對(duì)紀(jì)念碑有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。紀(jì)念碑可以是各種各樣的，可以為了各種人，各種事，他們都是值得我們永遠(yuǎn)銘記的。也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，那些事件慢慢的淡出人們的視線，讓人們暫且遺忘，可是那些都是暫時(shí)的。因?yàn)橛兄o(jì)念碑的存在，我們是不可能忘記那一段段的歷史的，它就像一個(gè)警示牌，讓我們一直銘記著，也讓一代又一代的后人記住這些。

有些人，他的一生是轟轟烈烈的，他生如鴻毛，死如泰山。這些人不該被歷史遺忘，不該被時(shí)間抹掉。他們?yōu)槲覀兊纳钭龀龅呢暙I(xiàn)是我們世世代代都在享受的，他們理應(yīng)被紀(jì)念。有些人，他們死的很無(wú)辜，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中成了無(wú)辜的犧牲品，他們只想平淡的過(guò)完短暫的一生，卻慘死字侵略者手中，他們和那座城市的歷史也是息息相關(guān)的。猶太人，南京大屠殺中的人，他們都該被紀(jì)念。

我們每天都生活在大大小小的事件中，而紀(jì)念碑則是為了紀(jì)念事件的。我們?cè)撚靡环N安靜的心態(tài)來(lái)參觀紀(jì)念碑，因?yàn)樗休d的太多太多，無(wú)論它是為了紀(jì)念怎樣的事情，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀之后都具有一種沉重感，我想，面對(duì)一塊承載時(shí)間和歷史的石頭，我們是嬉笑不出來(lái)的，它本身所散發(fā)出的那種“氣魄”，就是它最獨(dú)特的氣質(zhì)。

第五篇：大屠殺猶太人紀(jì)念碑

為了忘卻的紀(jì)念

《世界新聞報(bào)》駐德國(guó)記者竇小文

8月16日，位于德國(guó)首都柏林市中心的猶太人大屠殺紀(jì)念碑工程建設(shè)工地上，第一次豎起了10塊深灰色的水泥碑。10塊墓碑狀的水泥碑，已經(jīng)依稀顯現(xiàn)出紀(jì)念工程建成后的模樣，因?yàn)檎麄€(gè)紀(jì)念碑的主體工程，就是由2700多塊類似的水泥碑組成的。這一天，許多人來(lái)到施工現(xiàn)場(chǎng)，觀看首批紀(jì)念碑的落成。

猶太人大屠殺紀(jì)念碑工程開(kāi)始于今年的4月1日，但整個(gè)項(xiàng)目的醞釀和商討要追溯到15年前。在那一年，雷阿〃羅施女士組織建立了“歐洲猶太人大屠殺紀(jì)念碑促進(jìn)協(xié)會(huì)”，并開(kāi)始堅(jiān)持不懈地向政府和公眾進(jìn)行游說(shuō)和宣傳，以促成紀(jì)念碑的建設(shè)。功夫不負(fù)有心人。1999年6月25日，德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)正式?jīng)Q定，在柏林市中心顯著位置建設(shè)“歐洲猶太人大屠殺紀(jì)念碑”。

紀(jì)念碑確實(shí)建在柏林市中心的顯著位置。了解柏林的人都知道，勃蘭登堡門是柏林市的象征。它是柏林市交通網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)重要的支點(diǎn)，也是柏林東西向交通干道的重要組成部分。勃蘭登堡門附近，還有德國(guó)國(guó)會(huì)大廈、總理府、當(dāng)年希特勒?qǐng)?zhí)掌下的帝國(guó)大廈，以及美國(guó)和英國(guó)的大使館等等。猶太人大屠殺紀(jì)念碑，就座落在勃蘭登堡門的一側(cè)。今后，游人到了柏林，過(guò)勃蘭登堡門，就一定會(huì)看到猶太人大屠殺紀(jì)念碑。

紀(jì)念碑建筑并不僅僅是一座“碑”，它將是一個(gè)由地面碑群和地下信息中心構(gòu)成的整體。地面碑群由2751塊水泥碑構(gòu)成，這些立方型的水泥碑高低不等，最高可達(dá)5米，深灰色，表層涂抹防磨層，看上去給人一種陰冷、孤寂的感覺(jué)。2700多塊水泥碑被依次擺列在呈波浪狀起伏的石子路面上。整個(gè)碑群建成后，將會(huì)給人一種波浪狀起伏的感覺(jué)。穿行于這些冰冷、陰森的水泥碑間，由于色彩、高度、體積和排列方式的影響，人們會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。這正是美國(guó)設(shè)計(jì)師彼得〃埃森曼的目的：體現(xiàn)人類在宇宙中的孤寂。

紀(jì)念碑施工現(xiàn)場(chǎng)為“透明式”。一道鐵絲網(wǎng)把城市交通和施工工地隔離開(kāi)。透過(guò)鐵絲網(wǎng)，人們可以看到工地上高低不平的地面以及各種施工設(shè)施。臨街的鐵絲網(wǎng)上，固定著一張大幅宣傳畫，畫面上正是紀(jì)念碑落成后的模樣。今年71歲的彼得〃埃森曼說(shuō)：“建這座碑，不是為了那些今天活著的人，而是為了那些已經(jīng)不在我們中間的人。他們和他們的歷史，是不應(yīng)該被忘卻的”。埃森曼希望紀(jì)念碑建成后，人們憑此追憶當(dāng)年被屠殺的猶太人，而忘記他這位紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者。

追思?xì)v史，告誡未來(lái)，也正是德國(guó)政府建設(shè)這座紀(jì)念碑的主旨和用意。在德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)通過(guò)的有關(guān)建設(shè)猶太人大屠殺紀(jì)念碑的文件中，有如下規(guī)定：“建設(shè)紀(jì)念碑，是為了向被屠殺的人致敬，是為了清醒地回憶德國(guó)歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的不可想象的事情，同時(shí)警告后人，永不再踐踏人權(quán)，永遠(yuǎn)維護(hù)民主的法制國(guó)家；維護(hù)法律面前人人平等，反對(duì)一切專政和暴力?！睕Q定還重申：“德意志聯(lián)邦共和國(guó)始終有義務(wù)緬懷所有在納粹統(tǒng)治下的的犧牲者。”

按照設(shè)計(jì)，紀(jì)念碑工程地面碑群部分到2004年底可全部完工，地下信息中心部分要到2005年初竣工。整座紀(jì)念碑的正式開(kāi)放日定在2005年5月30日，也就是二戰(zhàn)結(jié)束60周年紀(jì)念日。屆時(shí)，人們通過(guò)紀(jì)念碑下的信息中心，將可以獲取所有與猶太人大屠殺相關(guān)的材料，其中包括當(dāng)年遭屠殺人員的名單。紀(jì)念碑落成后，將全天候?qū)ν忾_(kāi)放。柏林警方將負(fù)責(zé)紀(jì)念碑的保安工作，但紀(jì)念碑碑址內(nèi)部將不安裝任何攝像監(jiān)控設(shè)備。

站在紀(jì)念碑施工現(xiàn)場(chǎng)，看著外面道路上川流不息的車流和人群，我在想，雖然人們沒(méi)有在紀(jì)念碑前停下腳步，但這些墓碑，卻一定會(huì)以它們的沉重和孤寂扣打人們的記憶，喚醒人們對(duì)逝者的哀悼。歷史是不會(huì)被忘卻的，但歷史造成的傷害，今天卻可以通過(guò)各種方式，來(lái)獲得被傷害者的寬恕和原諒，并從此輕裝前進(jìn)，創(chuàng)造未來(lái)。為了忘卻的紀(jì)念，德國(guó)人做出了一個(gè)讓人尊敬的榜樣。