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      有一種教育叫體驗(yàn)

      時(shí)間:2019-05-12 02:40:04下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:有一種教育叫體驗(yàn)

      有一種教育叫體驗(yàn)

      中央電視臺(tái)一套頻道有一檔新開(kāi)辟的欄目,叫《了不起的挑戰(zhàn)》。節(jié)目?jī)?nèi)容為每期邀請(qǐng)幾位娛樂(lè)、影視明星或是央視主持人等出鏡率高的“男神”們參與節(jié)目的制作。這些明星在參與節(jié)目互動(dòng)的過(guò)程中,并不知道自己究竟要去挑戰(zhàn)什么,每一次都有“前途未卜”的憂慮感,既興奮又緊張。譬如有一期,德云社的相聲新星岳云鵬被派往一煤礦基地,下到井下500米處參與礦工6小時(shí)的工作實(shí)踐,結(jié)果這位農(nóng)村娃出身的相聲演員嚇哭了,最終并沒(méi)有完成任務(wù);央視主持人撒貝寧到張家界風(fēng)景區(qū)與懸崖清潔工一道經(jīng)歷雨天為景區(qū)清除垃圾的過(guò)程;演員沙溢與樂(lè)嘉一起前往重慶,與棒棒一道親身經(jīng)歷他們的棒棒生活,切實(shí)感受到賺錢的艱辛與不易……

      對(duì)于這些在熒屏上閃耀的男明星們來(lái)說(shuō),若不是節(jié)目組的安排,他們可能并沒(méi)有機(jī)會(huì)去“憶苦”,到這樣最真實(shí)的基層去體驗(yàn)生活,去接地氣,去食人間煙火,去真正感受一分錢一分汗的艱苦。俗話說(shuō),隔岸觀火永遠(yuǎn)不如身臨其境來(lái)得真實(shí)。每個(gè)人處在不同的崗位上,由于學(xué)識(shí)、背景、機(jī)遇、先天或后天等諸多因素的作用,每個(gè)人都自認(rèn)為自己是不容易的,這就導(dǎo)致人不容易站在別人的工作環(huán)境與立場(chǎng)上去考慮別人的不易。這也就難免會(huì)出現(xiàn)人與人之間的一些摩擦、誤會(huì)與沖突了。就像在體育賽場(chǎng)上,我們所聚焦的只有第一、二、三名,甚至只有第一名,而往往忽略了那些與第一名一起“奔跑的兄弟”一樣。是人們勢(shì)利嗎?為什么只懂得為成功者喝彩,而忘卻為奔跑者鼓掌呢?我想這里缺乏的是體驗(yàn)。

      由此,我又想到了教育。就拿常見(jiàn)的學(xué)校德育工作來(lái)說(shuō)吧,各個(gè)學(xué)校對(duì)德育工作不可謂不重視,在學(xué)校教育工作中,德育往往是被作為最重要的工作提上議事日程的,學(xué)校的德育教育主題也是日日講、月月講、年年講。然而事實(shí)狀況又是如何呢?究竟又有多少是讓學(xué)生入腦進(jìn)心的呢?這也就是學(xué)生缺乏體驗(yàn)的結(jié)果。

      再來(lái)看看具體的學(xué)科課程教學(xué),我們的教育往往只是重視知識(shí)的傳授,忽視的是讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)獲得的過(guò)程體驗(yàn)以及這些知識(shí)對(duì)日后生活、工作及興趣發(fā)展等的作用。沒(méi)有體驗(yàn)的教育,留給學(xué)生的只是冰冷的知識(shí)堆積。教育的效果也是可想而知的。相反,如果我們的學(xué)科課程教育能為學(xué)生搭建并提供體驗(yàn)的平臺(tái),讓他們經(jīng)歷知識(shí)獲得與推進(jìn)的過(guò)程,留給他們的將是鮮活、有趣與繼續(xù)探索的興致。例如,數(shù)學(xué)學(xué)科不光只教給學(xué)生某一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn),而是給學(xué)生一個(gè)個(gè)具體的生活情境,制造一個(gè)個(gè)的數(shù)學(xué)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生借助以往的數(shù)學(xué)知識(shí),在教師的輔助、同伴的互助與集體智慧的啟迪下,尋求新的解決途徑,獲得新的數(shù)學(xué)知識(shí);科學(xué)學(xué)科可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體的實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)操作等途徑,感受科學(xué)知識(shí)的魅力,并積極引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮奇思妙想,借助科學(xué)知識(shí)展望新運(yùn)用;語(yǔ)文學(xué)科課程要充分利用文本,針對(duì)工具性與人文性兼具的學(xué)科課程特質(zhì),積極為學(xué)生搭設(shè)表達(dá)、運(yùn)用的舞臺(tái),促進(jìn)學(xué)語(yǔ)言用語(yǔ)言的智能發(fā)展,同時(shí)還要針對(duì)文本所傳遞的人文精神,引導(dǎo)學(xué)生利用生活實(shí)際,以綜合活動(dòng)的方式予以踐行與落實(shí)……

      為什么我們?cè)谑湛茨骋粋€(gè)節(jié)目,看到某一個(gè)情境時(shí),會(huì)情不自禁地落淚呢?單純是因?yàn)楦袆?dòng)嗎?不是的,是因?yàn)樗|及了我們心中柔軟的地方,與我們的某種認(rèn)知、體會(huì)有默契?;蛘哒f(shuō),節(jié)目與情境中所陳述的東西是我們?cè)?jīng)經(jīng)歷或是真實(shí)體驗(yàn)過(guò)的,抑或是自己從沒(méi)有做過(guò),是節(jié)目與情境促使我們進(jìn)行反思的結(jié)果。譬如在新近播出的《歡樂(lè)喜劇人2》中潘長(zhǎng)江參賽并獲本期冠軍的節(jié)目里,告訴我們“孝心是可以傳遞的”,故事從小孫子回家完成一項(xiàng)德育作業(yè)開(kāi)始,學(xué)校要求學(xué)生回家為爸爸洗一回腳,兒子想到了三十多年了,自己還從來(lái)沒(méi)有為父親洗過(guò)一次腳,于是就效法兒子想回家為父親洗一回腳。而父親卻認(rèn)為兒子怪怪的,肯定是有什么事求助于自己。當(dāng)兒子為自己的父親洗了一回腳后,使同為別人兒子的父親也想到了自己的老父親,也想為老父親洗一回腳。就這樣,一項(xiàng)學(xué)校布置的家庭作業(yè)卻在不經(jīng)意間引發(fā)了孝心的大爆發(fā),傳播著濃濃的親情愛(ài)意。也引發(fā)了我們這些觀眾對(duì)孝心、陪伴等的思考,這種體驗(yàn)獲得的經(jīng)驗(yàn),是一味的說(shuō)教與強(qiáng)塞所不可比擬的。

      最好的教育應(yīng)該是有體驗(yàn)的參與,有體驗(yàn)的教育才是真教育。對(duì)于實(shí)施教育的學(xué)校與教師來(lái)說(shuō),要關(guān)注并重視體驗(yàn)的重要性,就應(yīng)該從以下幾方面進(jìn)行努力。

      一、學(xué)校教育要將體驗(yàn)納入教育的必要元素

      學(xué)校在設(shè)置德育主題與教育活動(dòng)前,要事先根據(jù)德育的時(shí)代主題,并努力結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際,確立合宜適切的并能形成系列與連貫的德育主題。然后再思考應(yīng)該如何通過(guò)具體的德育實(shí)踐活動(dòng),提供給學(xué)生開(kāi)展德育體驗(yàn)的機(jī)會(huì)與途徑,以求德育活動(dòng)的效益最大化。

      例如,在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的德育中,以“和為貴,勤為本,儉養(yǎng)德”的教育主題實(shí)施過(guò)程中,學(xué)校就應(yīng)該緊扣“和、勤、儉”三字訣,設(shè)計(jì)具體的德育實(shí)踐活動(dòng)??梢試@“合作共贏”,以學(xué)生小團(tuán)體為單位,共同完成某項(xiàng)設(shè)定的活動(dòng),如在一個(gè)呼啦圈內(nèi)如何通過(guò)合作爭(zhēng)取站立最多的人;某兩位同學(xué)有矛盾,作為“調(diào)解員”的合作小組的其他成員如何有效地進(jìn)行調(diào)解,促使有矛盾的同學(xué)握手言和,感受和的可貴性。生活水平提高了,今天的我們還應(yīng)該如何來(lái)保持節(jié)儉的美德?可以結(jié)合春、秋游活動(dòng),由學(xué)生來(lái)評(píng)選班級(jí)里“既節(jié)儉又營(yíng)養(yǎng)的午餐”;也可結(jié)合學(xué)生的日常生活,與家庭一道來(lái)推薦“節(jié)儉我最行”的好少年等活動(dòng),積極推動(dòng)“儉養(yǎng)德”的良好風(fēng)氣的養(yǎng)成?!扒凇钡慕逃黝}可以與“灑掃應(yīng)對(duì)”的傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生利用節(jié)假日到父母或親朋好友的工作崗位,去參與工作崗位的體驗(yàn)活動(dòng),感受普通勞動(dòng)者的一天工作情況,并形成一天的工作體驗(yàn)日記,體悟幸福的生活是靠勤勞的工作獲得的真諦。凡此種種,只有讓德育與學(xué)生的體驗(yàn)找到契合點(diǎn),德育效益才有望最優(yōu)化與最大化。

      二、教師教學(xué)要將體驗(yàn)納入實(shí)施的必要環(huán)節(jié)

      作為實(shí)施教育的重要關(guān)鍵者教師而言,主陣地在課堂。在課堂教學(xué)中,每位科任教師都要有一種強(qiáng)烈的意識(shí),那就是要將體驗(yàn)納入教學(xué)實(shí)施過(guò)程的必需環(huán)節(jié)。為此,教師就應(yīng)該在這一方面予以努力。

      (一)讀懂讀通讀透學(xué)科課程

      作為具體學(xué)科課程的施教者教師而言,首先對(duì)自己所從事的學(xué)科課程教學(xué)要有全方位的認(rèn)知,知道自己所教學(xué)的這門學(xué)科課程是做什么的,要給予學(xué)生最重要的東西是什么,是以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)力與發(fā)展力為主要內(nèi)容的。只有真切了解了這些,教師才能傾力于讀懂讀通并讀透自己所從事的學(xué)科課程。

      (二)轉(zhuǎn)換角色關(guān)切學(xué)生體驗(yàn)

      教師也都是從學(xué)生時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的,也許隨著時(shí)光的流逝,當(dāng)年學(xué)生時(shí)代的一些期待與記憶會(huì)有所減退。此時(shí),作為教師的自己,就應(yīng)該馬上轉(zhuǎn)換角色,花心思去讀懂班級(jí)里的每一位學(xué)生,了解每一位學(xué)生的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)特性。之后,將自己設(shè)想成是坐在講臺(tái)下聽(tīng)講的學(xué)生,以學(xué)生的視角來(lái)審視教學(xué)的過(guò)程,就會(huì)消弭師生之間的隔閡,讓教與學(xué)的過(guò)程更為順達(dá)與通暢。

      (三)精心設(shè)計(jì)情境“落地”體驗(yàn)

      當(dāng)教師讀深了課程,讀懂了學(xué)生,之后就會(huì)對(duì)教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的情境設(shè)置更為重視。在教學(xué)實(shí)施中,教師就會(huì)努力并精心地設(shè)計(jì)能引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)的情境。有情境設(shè)計(jì)意識(shí)的教師,在學(xué)科課程教學(xué)時(shí),就會(huì)匠心地安排能讓學(xué)生開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)的虛擬情境,采用模擬表演、游戲、講演、操作或是課后開(kāi)展綜合活動(dòng)等的形式予以貫徹與實(shí)施,促使體驗(yàn)落地。

      當(dāng)學(xué)校與教師都開(kāi)始重視讓學(xué)生多實(shí)踐、多體驗(yàn)、多操作、多遐思的時(shí)候,教育的效果就開(kāi)始迎來(lái)“龍?zhí)ь^”的時(shí)候了。有一種教育叫體驗(yàn),有體驗(yàn)的教育,對(duì)廣大師生而言都是幸福的,在體驗(yàn)的過(guò)程中,師生與學(xué)校收獲的都將是滿滿的溫暖,也必將留存在每一位學(xué)子的記憶庫(kù)中,成為永恒!

      (福建省廈門實(shí)驗(yàn)小學(xué) 361003)

      第二篇:有一種美,叫教育

      《有一種美,叫教育——教育美學(xué)思想錄》自序

      詩(shī)意地思想

      先講一個(gè)故事。

      有一次,我孩子的學(xué)校通知說(shuō)班上有公開(kāi)課,我和我愛(ài)人都去了。

      上的是語(yǔ)文課,看圖說(shuō)話。有四張圖,大意是:小熊從森林里扛了一塊大樹(shù)干,累得大汗淋漓。她忽然想了一個(gè)好辦法,放下樹(shù)干在地下,推著它向前滾動(dòng)。于是,小鳥(niǎo)飛來(lái)了,夸獎(jiǎng)小熊真聰明!

      老師采取的教學(xué)方法是,讓大家舉手,自愿到前臺(tái)來(lái)講;同時(shí)上來(lái)兩人,一個(gè)主講,一個(gè)評(píng)點(diǎn)。然后再由下面的同學(xué)來(lái)評(píng)點(diǎn)臺(tái)上二人的表現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō),課堂氣氛活躍,孩子們發(fā)言踴躍,教學(xué)效果是不錯(cuò)的。

      但我坐著坐著,開(kāi)始有點(diǎn)著急了:我的孩子一直不肯舉手!我拿眼光示意他,鼓勵(lì)他上去講,他也裝看不見(jiàn)。怎么回事?應(yīng)該說(shuō),平時(shí)他在班里還是挺活躍的,上其它課發(fā)言還比較多。今天怎么了?是不是看見(jiàn)家長(zhǎng)來(lái)的多了,膽怯了?

      再聽(tīng)下去,我逐漸聽(tīng)出點(diǎn)門道。下面同學(xué)對(duì)臺(tái)上同學(xué)的表現(xiàn)評(píng)語(yǔ)基本相同,還算一分為二,大致如此:“某某同學(xué)講的很好,就是有點(diǎn)打磕巴?!蔽蚁?,這下壞了。我的孩子平時(shí)說(shuō)話就有點(diǎn)結(jié)巴,這個(gè)場(chǎng)合一緊張,就更容易打磕巴。怪不得他不舉手。不能明知山有虎,偏想虎山行嘛。

      再往下聽(tīng),就聽(tīng)出潛在的問(wèn)題了。我發(fā)現(xiàn),小同學(xué)里凡是說(shuō)的比較流利的,大體是人云亦云,沒(méi)什么新詞;而企圖變化一點(diǎn)表達(dá)方式、用點(diǎn)新詞的,難免思考一下、停頓一下,這就磕巴上了。于是,前者受表?yè)P(yáng),后者則垂頭喪氣。

      我當(dāng)時(shí)就在想,這可能是一個(gè)挺大問(wèn)題。我們的教育習(xí)慣給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,讓孩子循規(guī)蹈矩、鸚鵡學(xué)舌。那些試圖另辟蹊徑,試圖表現(xiàn)出求新、求異能力的孩子,不容易受到鼓勵(lì),因?yàn)樗麄兤x了標(biāo)準(zhǔn)答案。

      我算整明白了。

      課間休息的時(shí)候,我因?yàn)橛袆e的事情要先走,就悄悄對(duì)孩子說(shuō):“蹄蹄,你別怕自己說(shuō)話結(jié)巴——結(jié)巴的孩子有思想。一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系,大膽舉手發(fā)言吧。不過(guò),你要是真不想發(fā)言,也沒(méi)什么大不了的?!彼?tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭,顯得輕松一些。

      后來(lái)聽(tīng)我愛(ài)人說(shuō),第二節(jié)課他果然發(fā)言了,說(shuō)的還不錯(cuò)。

      ??

      故事講完了。下面言歸正傳。

      長(zhǎng)期以來(lái),我一直不明白一個(gè)問(wèn)題:就是思想與學(xué)術(shù)是什么關(guān)系?

      給我的感覺(jué),現(xiàn)在的情況似乎是學(xué)術(shù)等同于思想。君不見(jiàn),我們的200多本教育學(xué)著作,幾乎都是學(xué)術(shù)著作!也就是說(shuō),如果把教育學(xué)比作一片學(xué)科叢林,那么,在這片林子里,我們只有一個(gè)植物品種!這不是太單調(diào)、太恐怖了嗎?這里有什么問(wèn)題吧?

      教育學(xué)就不能有別的形式,例如散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、話劇、寓言、童話、故事,甚至是禪和箴言?甚至是一般的對(duì)話、聊天?應(yīng)該可以的吧。記得8年前,我與桑新民教授一起寫(xiě)的《教育哲學(xué)對(duì)話》就采用了“對(duì)話”的形式。不過(guò),那不是真對(duì)話,是假對(duì)話。真對(duì)話哪能那么說(shuō)呢,別扭死了。

      有人說(shuō)了,你的想法在現(xiàn)實(shí)中行不通。不是學(xué)術(shù)著作,你就不能得到大家承認(rèn)、不能評(píng)職稱、不能算科研工作量!確實(shí)如此。

      不僅是現(xiàn)行的科研體制不接納非學(xué)術(shù)的思想,更重要的,是我們的意識(shí)和潛意識(shí)里,已經(jīng)形成了這樣的“共識(shí)”:學(xué)術(shù)是最重要、最正統(tǒng)、最“純粹”、最見(jiàn)“功底”的思想。

      一個(gè)東西,一旦形成“共識(shí)”,就很難動(dòng)晃了;想要“翻案”,就不容易了。

      認(rèn)真想想:學(xué)術(shù)究竟有什么好?

      學(xué)術(shù)還是有好處的。它在內(nèi)容上是確定的、在格式上是規(guī)范的、在表達(dá)上是流利的。這樣,大家就可以交流,就可以比較,就可以進(jìn)步。

      我想,就是因?yàn)樗羞@么多好處,就沿襲了幾百年。

      實(shí)際上,幾百年來(lái),學(xué)術(shù)這個(gè)東西,扮演了人類思想獨(dú)裁者的角色??墒?,它扮演得了嗎?現(xiàn)在看起來(lái),它根本承擔(dān)不了這樣一個(gè)角色。學(xué)術(shù)算一根毛,而思想有九頭牛。而且,在許多時(shí)候,人們利用“學(xué)術(shù)”只是為了不犯錯(cuò)誤、避免爭(zhēng)執(zhí)、拒絕創(chuàng)新、躲避思考風(fēng)險(xiǎn)。完備的學(xué)術(shù)外衣里裹著的,是思想的木乃伊。我的一個(gè)研究生,畢業(yè)論文本來(lái)想寫(xiě)“賞識(shí)教育”,可是,后來(lái)聽(tīng)專家說(shuō)“賞識(shí)教育”只是一種比喻,不是真正的學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ),就不敢寫(xiě)了,怕專家簽定通不過(guò)。這有多么荒唐!

      我確實(shí)覺(jué)得,有太多太多的思想,在內(nèi)容上是不確定的、在格式上是難以規(guī)范的、在表達(dá)上也是不可能流利的。這些非學(xué)術(shù)的思想,還有價(jià)值嗎?

      我的回答是肯定的。其實(shí),即使只是純粹表達(dá)個(gè)人感受、個(gè)人情感的東西,別人不大懂的東西,同樣也有存在的價(jià)值。這些東西不是用來(lái)做教化的,不是用來(lái)做比較的,不是用來(lái)評(píng)職稱的,甚至也不是用來(lái)做交流的——它只是想說(shuō)點(diǎn)什么,僅此而已。

      我認(rèn)為,把思想學(xué)術(shù)化,是人類在工業(yè)化社會(huì)采取的一種“擬物化”策略,目的在于把大家的思想變成像物一樣很明確、很清楚、很好用的東西。它的社會(huì)基礎(chǔ),是“模具制造、批量生產(chǎn)”的工業(yè)化—“物化”體系;它的科學(xué)依據(jù),則來(lái)源于牛頓—笛卡兒的世界觀——一個(gè)關(guān)于世界是絕對(duì)的、確定的、可量化的、跟人的意志感情沒(méi)有關(guān)系的這樣一套觀點(diǎn)。

      今天我們不是已經(jīng)進(jìn)入以人為本的“人本社會(huì)”了嗎?我們的思想應(yīng)該更豐富一些、更人性化一些,我們思想的叢林應(yīng)該更色彩斑斕一些、更“生態(tài)化”一些。應(yīng)該創(chuàng)造更多的形式來(lái)傳達(dá)、來(lái)承載我們的思想——哪怕這些思想是不確定的、不規(guī)范的、不流利的!

      我很怕表達(dá)太確定、太規(guī)范、太流利的人,他們大多思想僵化,無(wú)可救藥;他們的頭腦已經(jīng)沒(méi)有什么新意了。我經(jīng)常問(wèn)寫(xiě)了十幾萬(wàn)字論文的研究生:“你能不能用一句話,來(lái)表達(dá)你的想法?”大部分學(xué)生都說(shuō)不出來(lái)。他們有十幾萬(wàn)字的“學(xué)術(shù)”,但沒(méi)有一句話的思想!我的這種方法,叫做“一句話法”,在此法面前能及格的人不多。他們或者啞口無(wú)言,或者鸚鵡學(xué)舌,或者王顧左右而言它,就是扯不出那一句象樣的話來(lái)。我們的那么多學(xué)術(shù)論文,洋洋幾萬(wàn)字、幾十萬(wàn)字,里面什么都有,很確定、很規(guī)范、很流利,但是,可能唯一缺少的,就是思想!

      孩子說(shuō)話結(jié)巴,不流利,可是這不妨礙他有思想。我挺喜歡說(shuō)話結(jié)巴的孩子,因?yàn)樗麄兘Y(jié)巴,所以反倒有了片刻思考的時(shí)間,反倒不會(huì)太“流利”地滑入思維慣性的邏輯軌道,能夠斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)出一些有意思的思想。實(shí)際上,有些孩子只是因?yàn)樾枰伎?,只是因?yàn)橄霚?zhǔn)確地說(shuō)出自己獨(dú)特的感受,才變得結(jié)巴的。

      非學(xué)術(shù)的思想(用詩(shī)歌、寓言等形式表達(dá)的思想)像孩子說(shuō)話結(jié)巴一樣,也是磕磕巴巴的,可是,或許這些思想是更有價(jià)值、更趨近真理的。

      起碼我們不能否認(rèn),非學(xué)術(shù)的思想也是思想!

      我上大學(xué)的時(shí)候,聽(tīng)過(guò)詩(shī)人顧誠(chéng)一次講座。他給我的感覺(jué),就是說(shuō)話磕巴,不清晰、不流利,聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁??墒?,我喜歡他的一句詩(shī):

      黑夜給了我黑色的眼睛,我用它去尋找光明

      我認(rèn)為,這句話,比起天底下關(guān)于這個(gè)時(shí)代的所有學(xué)術(shù)著作,都更有價(jià)值、更有真理性。

      詩(shī)的不好,在于一百個(gè)人看過(guò),有一百種理解;詩(shī)的好,也在于一百個(gè)人看過(guò),有一百種理解。我們有的時(shí)候需要一百個(gè)人看過(guò),只能有一種理解的東西,而有的時(shí)候,則需要一百個(gè)人看過(guò),能有一百種理解的東西。

      所以,學(xué)術(shù)有學(xué)術(shù)的權(quán)利,詩(shī)有詩(shī)的自由。

      說(shuō)實(shí)話,我在心里一直是排斥學(xué)術(shù)的。主要是因?yàn)樗珶┈?、枯燥,不適合我的表達(dá)習(xí)性。

      但是,既然是做研究的,也難免沾了一點(diǎn)學(xué)術(shù)的皮毛。眼下這本書(shū),可能就是“沾了一點(diǎn)學(xué)術(shù)皮毛”的著作。

      我所看中的,是其中零零散散的思想,是我對(duì)教育的些許體會(huì)、感悟和發(fā)現(xiàn)。我以“教育美學(xué)思想錄”的名稱把它們串了起來(lái)。里面一些東西,已經(jīng)是十幾年前寫(xiě)的了;還有一些則是新近寫(xiě)成的。因?yàn)閷?xiě)作的時(shí)間跨度太長(zhǎng)了,所以難免思路不連貫、行文不協(xié)調(diào)、風(fēng)格不統(tǒng)一。但是,其中的“骨頭”(核心的東西),則是沒(méi)有變的,那就是那句我在博士論文后記上說(shuō)過(guò)的老話:“美育是教育的一種境界”。可以說(shuō)是老骨頭了?,F(xiàn)在的書(shū)名《有一種美,叫教育》,只是那把老骨頭的詩(shī)意表達(dá)。

      我還看重的,是在學(xué)術(shù)的皮毛里,裹著一種躁動(dòng)的、不安分的東西。我把它叫做“詩(shī)意”。詩(shī)意是一種躁動(dòng),類似青春的躁動(dòng)。它不成熟,永遠(yuǎn)不成熟;它像半大的小馬駒,有太多對(duì)未知草原以及那里豐美水草的想象和憧憬。

      那就讓我們的思想,以某種詩(shī)意的方式在天空飛翔吧,就像小馬駒在永遠(yuǎn)望不到邊的豐美草原上撒歡、奔跑吧。天空和草原告訴我們:我們有這樣的權(quán)利。

      第三篇:有一種教育叫包容

      有一種教育叫包容

      ——觀《地球上的星星》有感

      龍虎塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)許秋明

      暑假里,送孩子去上興趣班,耳朵里聽(tīng)到的最多的詞就是“孩子”“老師”,對(duì)于孩子,無(wú)非就是期望與驕傲,對(duì)于老師,卻是褒貶不一。作為家長(zhǎng),他們對(duì)孩子、對(duì)老師的期望值都很高,“望子成龍,望女成鳳”是對(duì)孩子的期望,能碰上一個(gè)令孩子記上一輩子的好老師,是對(duì)老師的期望,正是有了這種期望,家長(zhǎng)心中的包容越來(lái)越少,功利心也越來(lái)越重了,于是,許多家長(zhǎng)給孩子報(bào)了一個(gè)又一個(gè)興趣班,補(bǔ)習(xí)班,不管孩子愿不愿意,哄、騙、罵十八般武藝全搬上了。最后以一句:“我們都是為你好!”像是安慰孩子,更像是安慰自己,讓孩子代替自己圓自己沒(méi)有圓的夢(mèng),生怕孩子輸在起跑線上。

      看了《地球上的星星》這部影片后,身為媽媽和教師這雙重身份的我結(jié)合平時(shí)所看、所想的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,從以下兩個(gè)角度來(lái)談?wù)勎业母邢耄?/p>

      一、家長(zhǎng)

      父母是孩子的第一任老師,良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的意義。學(xué)會(huì)做人,是孩子的立身之本,孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格,決不能讓孩子成為知識(shí)豐富而性格古怪,對(duì)父母沒(méi)有感情,對(duì)他人、社會(huì)漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人,充分尊重和理解孩子,無(wú)論犯有多大的錯(cuò)誤,要和他講道理。可是《地球上的星星》這部電影的男主角八歲的小男孩伊桑的爸爸,就是一個(gè)不稱職的爸爸,在他的眼里,只有孩子的成績(jī),他不容許孩子在任何一處輸給別人,他的大兒子尤汗那么優(yōu)秀,但在一次比賽中成績(jī)不樂(lè)觀,瞧他那臉臭成啥樣了,他的表情、他的動(dòng)作,讓人討厭,尤其是他對(duì)伊桑的態(tài)度,非打及罵,他為了面子,從來(lái)都不承認(rèn)孩子有任何的問(wèn)題,就一味地認(rèn)為孩子是貪玩,沒(méi)有努力,當(dāng)一位代課的美術(shù)老師巴庫(kù)尼向他們分析孩子的情況時(shí),他面子上實(shí)在掛不住了,矢口否認(rèn)孩子有問(wèn)題?!疤觳拧辈荒軇?chuàng)造,但家長(zhǎng)只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng),開(kāi)發(fā)孩子天賦中的特長(zhǎng),以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路,孩子就很有可能獲得成功。家長(zhǎng)不僅是孩子的天然教師,也是監(jiān)護(hù)人,同時(shí)是伙伴、朋友和榜樣?!爱?dāng)父母不容易,當(dāng)好父母更不容易”。孩子在適當(dāng)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)中生活,他將學(xué)會(huì)自尊和自信;在羞辱中生活,他將學(xué)會(huì)自卑;在平等中生活,他將學(xué)會(huì)公道;在爭(zhēng)吵、埋怨、偏愛(ài)和缺乏溫暖中生活,他將學(xué)會(huì)詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠??,這種現(xiàn)實(shí)是“無(wú)言之教”。

      二、老師

      特別欣賞美術(shù)老師巴庫(kù)尼,在其他老師用一成不變的尺——成績(jī)、上課、作業(yè)來(lái)衡量每個(gè)學(xué)生時(shí),他敢于跳出世俗的框框,用一顆細(xì)膩、溫柔的心去挽救一個(gè)即將被所有的老師、甚至自己的父母拋棄的男孩,他在那么多的孩子中間發(fā)現(xiàn)了伊桑這個(gè)特別的孩子,并分析孩子的 癥結(jié)所在,想盡一切方法幫助孩子,讓伊桑逐步體會(huì)到成功的喜悅,燦爛的笑容又重新替代了一張想把自己掩藏起來(lái)的、充滿不安和恐懼的臉上。第一次美術(shù)課上的空白畫(huà)卷,第二次被罰跪時(shí)的尷尬相遇,這一幕幕刺痛了美術(shù)老師巴庫(kù)尼的心,一個(gè)個(gè)謎團(tuán)讓善良的他再也坐不住了,他找到伊桑的作業(yè)本仔細(xì)查看、仔細(xì)分析,最終得知伊桑是一個(gè)讀寫(xiě)困難的孩子,他用自己的方法,幫助伊??朔俗x寫(xiě)的恐懼和無(wú)助,取得了進(jìn)步,同時(shí)申請(qǐng)全校的繪畫(huà)比賽,搭建平臺(tái),讓伊桑的繪畫(huà)天分充分展現(xiàn),讓其他老師、校長(zhǎng)和家長(zhǎng)對(duì)伊桑有了重新認(rèn)識(shí)。這樣一位好老師,難怪社會(huì)上的人會(huì)發(fā)出:“這樣的老師哪里找”的感慨。諸如此類的故事還有,如《窗邊的小豆豆》里的小豆豆,她就遇到了一位好媽媽和一位好校長(zhǎng)——小林校長(zhǎng),才讓她從一個(gè)人見(jiàn)人頭疼的孩子有了屬于自己的正常生活,并為此改變了她一生的命運(yùn)。每個(gè)教室里也總會(huì)有幾個(gè)令人頭疼的孩子,我們也想為此努力去改變些什么,但最終都是無(wú)功而返,因?yàn)橐恍┐_實(shí)存在的困難打倒了我們,五十幾人一個(gè)班,教2個(gè)班就是一

      百多號(hào)人,里面有各種問(wèn)題的不止一個(gè)“伊?!?,雖說(shuō)素質(zhì)教育,但社會(huì)各界還是對(duì)“成績(jī)”虎視眈眈,學(xué)校的每次測(cè)試要填一張非常詳細(xì)的測(cè)試單,記錄每個(gè)班級(jí)的平均分,每個(gè)分段的人數(shù)等等,每個(gè)老師都平時(shí)時(shí)間都關(guān)注于孩子的上課、作業(yè)、成績(jī)。家長(zhǎng)和老師交流的主題或關(guān)鍵詞也總離不開(kāi)“孩子的成績(jī)”,總總的社會(huì)大壓力,讓作為老師的我們也是左右為難。當(dāng)畫(huà)面定格在老師和伊桑抱在一起時(shí),我還是流淚了,當(dāng)原本枯萎的花朵展現(xiàn)出內(nèi)心的美麗,綻放出生命的光彩時(shí),當(dāng)信任和付出終于獲得豐收時(shí),我們都感受到了同樣的喜悅,我想每一個(gè)老師都愿意看到這樣的情景。只是太多的時(shí)候我們都成不了這位老師,不是我們不愿意,而是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中孩子的狀態(tài)要比電影更復(fù)雜,是因?yàn)榧幢阄覀冴P(guān)心,我們也不知道該怎么做!

      最后用這句話自勉:老師這個(gè)職業(yè)是神圣的,如果你只是把它當(dāng)成一份職業(yè),那么你所收獲的就是那份薪水,但當(dāng)你把它當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)做,你收獲薪水的同時(shí)你還會(huì)收獲快樂(lè)!

      第四篇:有一種教育叫陽(yáng)光

      尹莊中心小學(xué) 趙春梅

      有一種教育叫陽(yáng)光 曉蒙 是 我門班 最 不愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生,課堂上很難看到她舉手發(fā)言,總是兩眼呆呆地注視著前方的黑板,不知道她在聽(tīng)還是在開(kāi)小差?我常常犯難,不知道如何走進(jìn)她的心靈.有次課間,我和孩子們?cè)谝黄鸾?談 ,說(shuō)到小時(shí)侯自己嘴讒,春天來(lái)臨的時(shí)候經(jīng)常到地里拔一種植物叫甜甜桿,咀嚼它那甜絲絲的味道.第二天中午,我還沒(méi)有進(jìn)班,就發(fā)現(xiàn)孩子們圍在一 起,叫嚷著什么。

      這時(shí),我的學(xué)生跑來(lái)匯報(bào):老師,曉蒙送給你吃,她說(shuō)你喜歡吃甜甜桿,今天中午一放學(xué)曉蒙就去拔了,到現(xiàn)在還沒(méi)有吃飯呢……孩子們七嘴巴舌地匯報(bào)著.我看見(jiàn)了人群里的曉蒙,第一次燦爛的曉蒙 ∶一身塵土,頭發(fā)也混亂了,一臉的疲憊,又一臉的興奮.曉蒙笑著向我走來(lái),用粘滿泥巴地小手緊緊地攥著甜甜桿,遞給我,羞澀地說(shuō)∶“老師,給你的……” 一瞬間,我的眼角濕潤(rùn)了.怕孩子們看見(jiàn)我的淚,我一把抱過(guò)曉蒙摟在懷里……“曉蒙,你能告訴老師,為什么拔它嗎?你怎么知道我喜歡它?”她輕輕說(shuō)∶“老師,我想讓你注意我……”我心頭陣陣?yán)⒕巍脮悦刹活櫬愤h(yuǎn),中午飯也不吃就去拔甜甜桿,竟然是為了得到我的注意,可見(jiàn)平日里我是忽略了她,對(duì)她關(guān)心不夠。

      這對(duì)我是一次提醒∶哪一個(gè)孩子不希望得到老師的 關(guān)懷和重視呢?老師是學(xué)生心目中的太陽(yáng),每一個(gè)孩子都渴望得到陽(yáng)光的照耀。

      如果我們能夠打開(kāi)孩子的心扉,讓教育的陽(yáng)光照進(jìn)他們的心靈,他們的未來(lái)就會(huì)一片光明。

      第五篇:有一種教育叫“西工”

      有一種教育叫“西工”

      為什么用這么大篇幅集中報(bào)道一個(gè)區(qū)域教育探索的成果? 有必要嗎?在一些人看來(lái),河南省洛陽(yáng)市西工區(qū)“心文化、心教育、新生態(tài)”實(shí)踐的核心價(jià)值在于:重新定義了教師成長(zhǎng),重新定義了小學(xué)教育,重新定義了教育管理?;蛟S對(duì)此人們會(huì)仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,但至少這樣的探索為我們重新認(rèn)識(shí)學(xué)校教育提供了新的視角。

      因此,把這樣一種現(xiàn)代教育的新圖景完整呈現(xiàn)給讀者,也是我們的一種嘗試。

      這是一個(gè)重新定義的時(shí)代。

      教育轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)要求重新定義教育的各種要素。

      河南省洛陽(yáng)市西工區(qū)的“心文化、心教育、新生態(tài)”教育實(shí)踐,重新定義了教師成長(zhǎng),重新定義了學(xué)生發(fā)展,重新定義了師生關(guān)系,重新定義了教育管理……

      提升教師的精神海拔

      精神成長(zhǎng)和專業(yè)成長(zhǎng)同步推進(jìn)。這種教師成長(zhǎng)新模式,是西工課改的一項(xiàng)創(chuàng)新性成果。教師成長(zhǎng)主要包含專業(yè)成長(zhǎng)和精神成長(zhǎng),精神成長(zhǎng)是專業(yè)成長(zhǎng)的根基和動(dòng)力。西工區(qū)教體局局長(zhǎng)馮建文認(rèn)為,教師精神成長(zhǎng)的核心在于,“教師的心智開(kāi)啟、心性提升、個(gè)性化自我的建構(gòu)以及獨(dú)立精神世界的形成,從而能夠與自己、與他人、與自然和諧相處”。

      在馮建文看來(lái),如果一個(gè)教師內(nèi)心是混亂的,就無(wú)法寧?kù)o而清醒地去從事教育工作;如果教師對(duì)孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和心理認(rèn)知特點(diǎn)混沌茫然,就沒(méi)有辦法成為一位優(yōu)秀的教師。

      由此,西工區(qū)把改善教師生命狀態(tài)作為教師培訓(xùn)的首要任務(wù),并確立了改善教師生命狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn),即讀懂自己、讀懂孩子、讀懂人生、讀懂教育:使教師接納真實(shí)的自己、建構(gòu)完整的自己、成為真正的自己;了解兒童生命成長(zhǎng)規(guī)律及心理認(rèn)知特點(diǎn),無(wú)條件接納與關(guān)注每一個(gè)生命個(gè)體,幫助孩子成為自己。

      讀書(shū)、寫(xiě)作、校本培訓(xùn)、論壇展示,是西工區(qū)促進(jìn)教師成長(zhǎng)的主要策略。

      西工區(qū)紅山鄉(xiāng)張嶺小學(xué)是一所規(guī)模不大、相對(duì)偏僻的農(nóng)村小學(xué),僅有7名教師,32歲的杜延輝是其中之一。他本學(xué)期讀了《愛(ài)和自由》、《黃愛(ài)華與智慧課堂》、《一生有用的十二個(gè)好習(xí)慣》3本書(shū)。

      研讀了《愛(ài)和自由》之后,杜延輝的最大感受是:“以前認(rèn)為孩子是一張白紙,成人畫(huà)什么就是什么。其實(shí),這是根本錯(cuò)誤的。兒童內(nèi)在有一個(gè)精神胚胎,這個(gè)精神胚胎有一種特殊的能力幫助他認(rèn)識(shí)世界。教育者要做孩子精神上的仆人而不是主人,讓兒童按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展,這樣他一定會(huì)成為人才?!?/p>

      杜延輝本學(xué)期的閱讀地圖是西工區(qū)近2000名教師當(dāng)下閱讀生態(tài)的一個(gè)縮影。在西工區(qū),“讀書(shū)是教師師德的底線”。教體局師訓(xùn)辦每學(xué)期都為教師推薦閱讀書(shū)目,規(guī)定每位教師每學(xué)期至少讀1本人文心理書(shū)籍(主要內(nèi)容是認(rèn)知自我、認(rèn)知兒童)、1本專業(yè)書(shū)籍,班主任要再讀1本班級(jí)管理書(shū)籍。各學(xué)校每學(xué)期都要制定讀書(shū)計(jì)劃,定期開(kāi)展多種形式的讀書(shū)交流會(huì)、讀書(shū)匯報(bào)會(huì)和讀書(shū)沙龍活動(dòng)。

      近一兩年來(lái),《少有人走的路》、《捕捉兒童敏感期》、《完整的成長(zhǎng)》等精神成長(zhǎng)類書(shū)籍的共讀與分享,讓西工區(qū)教師隊(duì)伍的精神海拔得以明顯提升。

      與教師讀書(shū)配套推進(jìn)的是校本培訓(xùn)。以下是西工區(qū)外國(guó)語(yǔ)小學(xué)本學(xué)期校本培訓(xùn)的部分內(nèi)容:4月11日16∶30-17∶30,全體教師觀看視頻《保姆119》(第二集);4月18日16∶30-17∶30,全體教師觀看視頻《人類精華猶太人》;4月25日16∶30-17∶30,全體教師觀看電影《自由作家》;5月9日16∶30-17∶30,全體教師觀看視頻《破解幸福密碼》

      (一)……

      像西工區(qū)外國(guó)語(yǔ)小學(xué)一樣,每周五下午放學(xué)后是西工區(qū)各學(xué)校雷打不動(dòng)的校本培訓(xùn)時(shí)間。校本培訓(xùn)的內(nèi)容定位為教師精神成長(zhǎng),從央視《百家講壇》的于丹、康震、錢文忠、曾

      仕強(qiáng),到心理學(xué)者艾克哈特·托利、羅杰斯、畢淑敏,再到教育心理學(xué)家蒙臺(tái)梭利、皮亞杰……經(jīng)由這些視頻,教師們與這些大師、專家產(chǎn)生了精神連接。在與大師的交流對(duì)話中,教師們不斷解決著自身關(guān)于焦慮、恐懼、憤怒、內(nèi)疚、憂傷、嫉妒等情緒問(wèn)題,不斷覺(jué)察著自己的內(nèi)心,不斷發(fā)現(xiàn)著自己真實(shí)的感覺(jué),從根本上改變了自身的生命狀態(tài)。

      “一開(kāi)始,很多教師是被動(dòng)讀書(shū),為檢查而讀書(shū),為領(lǐng)導(dǎo)而讀書(shū)。但現(xiàn)在,教師們座談時(shí)侃侃而談、滔滔不絕、目光自信,滿臉寫(xiě)滿了興奮!教師在分享讀書(shū)成長(zhǎng)經(jīng)歷、談及學(xué)生時(shí)會(huì)流下激動(dòng)、喜悅的淚水。因?yàn)樗麄冏x懂了兒童、讀懂了自己?!蔽鞴^(qū)教體局師訓(xùn)辦副主任劉玉曉見(jiàn)證了太多教師的生命成長(zhǎng),自己也很有成就感。

      作為西工區(qū)教師成長(zhǎng)模式的設(shè)計(jì)者和推動(dòng)者,教體局黨委書(shū)記李艷麗對(duì)教師成長(zhǎng)的最大感悟是:“只有給予教師真正的愛(ài),即深深地理解和接受、無(wú)條件地接納與關(guān)注教師,準(zhǔn)許他做真實(shí)的自我,讓教師認(rèn)識(shí)自我、接納自我、成為自我,也就是把自己的內(nèi)在建設(shè)好,真正的教育才有可能。因?yàn)槟悴豢赡茏屢粋€(gè)不懂得真愛(ài)的人付出愛(ài),讓一個(gè)一輩子住在監(jiān)牢中的人明白什么是自由。”

      關(guān)于師生關(guān)系的故事

      中國(guó)小學(xué)教育存在的最大問(wèn)題是什么?西工區(qū)教育人的回答是:教育者不明白兒童生命成長(zhǎng)的基本規(guī)律。

      一位教師講述了這樣一個(gè)故事。在她所在的班級(jí),一個(gè)孩子在課堂上總是搗亂,還干擾其他小朋友。這位教師說(shuō),以前的自己會(huì)怒不可遏,認(rèn)為孩子這樣做是在故意破壞課堂紀(jì)律,挑戰(zhàn)自己的權(quán)威,會(huì)罰站孩子,甚至讓他請(qǐng)家長(zhǎng)。但現(xiàn)在的她,對(duì)孩子在課堂上的這種舉動(dòng)有了全新的認(rèn)識(shí)?!盀槭裁春⒆幼⒁饬Σ荒芗?,是學(xué)習(xí)內(nèi)容不適合他,還是他沒(méi)有得到足夠多的關(guān)注,還是他的身體出了什么狀況?”這位教師告訴記者。

      讀懂了孩子的她,再遇到類似的情況,她不會(huì)采取原來(lái)的那些做法,而是會(huì)在課下和孩子進(jìn)行交流,甚至放學(xué)后進(jìn)行家訪,以便了解更多關(guān)于孩子的信息。在西工區(qū)的眾多學(xué)校,平時(shí)除了要求教師備好課之外,還要求教師要“備”好每個(gè)學(xué)生的情況。

      “現(xiàn)在的我們,更多的是感知學(xué)生的感覺(jué)。孩子的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),孩子的一切體驗(yàn),我都替代不了。當(dāng)孩子遇到問(wèn)題時(shí),我能做的是陪伴而不是代替。我經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō),?我想知道你希望老師能為你提供什么幫助??教師應(yīng)該是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最貼心、最安全的陪伴者?!边@位教師反思說(shuō),西下池小學(xué)教師張學(xué)爭(zhēng)講了一個(gè)他和小外甥的故事。他和小外甥因?qū)σ粋€(gè)電視情節(jié)認(rèn)識(shí)不同而爭(zhēng)論起來(lái),小外甥非要他同意自己的看法。張學(xué)爭(zhēng)平靜地說(shuō):“我和你不一樣,你有你的看法,我有我的看法。我愛(ài)你,但我不一定和你的看法一樣,我和你是不一樣的人?!?/p>

      “?我和你是不一樣的人?意味著成人的認(rèn)識(shí)和思考代替不了孩子的認(rèn)識(shí)和思考,孩子認(rèn)識(shí)世界必須通過(guò)自己的眼睛和頭腦;意味著人與人之間的界限和差異?!睆垖W(xué)爭(zhēng)說(shuō),“一旦你把孩子不被你接受的行為看成是?缺點(diǎn)?,必須?糾正?,你就把孩子放在了你的對(duì)立面,把他當(dāng)成了你的?假想敵?。一旦你對(duì)孩子所謂的缺點(diǎn)宣戰(zhàn),?你就把孩子推向了自卑的深淵??!?/p>

      “老師,那是兔子窩和鴿子窩嗎?”“是?。 薄澳俏夷懿荒苓M(jìn)兔子窩和鴿子窩呢?”“你不能?!薄盀槭裁茨??”“因?yàn)槟鞘峭米雍网澴拥募已?。”“是不是我進(jìn)去它會(huì)咬我呀?”

      “老師好!”一(1)班某學(xué)生一邊向老師打招呼,一邊用鐵锨用力鏟著沙池里的垃圾。“你好!你為什么不去教室,已經(jīng)上課了?!薄拔溢P垃圾呢。”“同學(xué)們都進(jìn)教室了,你也進(jìn)教室吧?!薄拔溢P垃圾呢!”

      “高老師,那是我弟弟,他可胖了?!绷昙?jí)的一位同學(xué)走到老師面前說(shuō)。“哦,他是挺胖的。他是不是比你吃得還多呀?”“他就是吃得可多了?!薄霸绯磕銕У艿軄?lái)學(xué)校嗎?”“是??!”“你真是好姐姐!”“我沒(méi)有交數(shù)學(xué)卷子?!薄盀槭裁床唤话。俊薄拔也粫?huì)?!?/p>

      以上3個(gè)片段是西工區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師高玲分別和3個(gè)學(xué)生的對(duì)話。這幾個(gè)比較特殊的學(xué)生看上去和別的孩子沒(méi)什么區(qū)別,一樣上學(xué)、放學(xué),只是上課聽(tīng)不聽(tīng)講、是否坐到那里,完全由他們自己決定。

      “教育是愛(ài)和自由的事業(yè)?!薄罢鎼?ài)必須是無(wú)條件的。我愛(ài)你就是因?yàn)槟闶悄?,不因?yàn)槿魏卧?。我不因?yàn)槟愎适轮v得好,我不因?yàn)槟憧荚嚳?00分,我不因?yàn)槟憬裉熳隽耸裁词虑?,我因?yàn)槟惚旧?,你本身就足以讓我?lái)愛(ài)你了。這就是生命的至尊狀態(tài)?!薄白杂删褪亲寖和鲎约旱闹魅耍鹤鲎约荷眢w的主人,做自己情緒的主人,做自己感覺(jué)的主人,做自己認(rèn)知的主人,做自己精神的主人……當(dāng)孩子內(nèi)心成長(zhǎng)起來(lái)時(shí),學(xué)習(xí)根本不是問(wèn)題?!焙透吡嵋粯樱@樣的教育理念正在成為越來(lái)越多的西工區(qū)教師的共同價(jià)值觀,并落地為專業(yè)生活方式。

      告別功利性閱讀

      在西下池小學(xué)四年級(jí)聽(tīng)課的過(guò)程中,在不干擾學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程的前提下,記者試圖從一個(gè)小男孩的課桌上拿一本教材看看。但意外的是,小男孩用胳膊壓住那本書(shū)不放,拒絕了記者的行為。這一微妙的過(guò)程被陪同聽(tīng)課的教師發(fā)現(xiàn)了,下課談及此事,這位教師很贊賞學(xué)生的行為:“未經(jīng)允許,別人的東西不能動(dòng),這是我們學(xué)校師生共同遵守的規(guī)則之一。那個(gè)男孩拒絕你,是因?yàn)樗J(rèn)為,你沒(méi)有遵守規(guī)則?!?/p>

      判斷教育品質(zhì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)校的生命氣象,生命氣象的核心就是師生有沒(méi)有形成自我。這是西工教育人的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。顯然,那個(gè)小男孩是有自我意識(shí)的。這是李艷麗最愿意看到的。

      在愛(ài)和自由教育理念的引領(lǐng)下,西工區(qū)在各個(gè)學(xué)校推廣“非功利性閱讀”。所謂“非功利性閱讀”,就是精神自由享受的閱讀,是沒(méi)有外力強(qiáng)制,沒(méi)有功利要求的閱讀,就是放飛學(xué)生的心靈,讓學(xué)生心靈、精神有完全自由的閱讀。在這種情況中,閱讀自然成了精神享受,閱讀的內(nèi)在秩序感自然會(huì)悄然建立。

      所以,西工區(qū)的學(xué)校只為學(xué)生提供足夠多的書(shū),提供適合的、經(jīng)典的書(shū),并不對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記、摘抄優(yōu)美詞句等作過(guò)多的功利性要求,只在教室里、走廊上、校園中擺放大量的書(shū),以便于學(xué)生隨時(shí)隨地有書(shū)可讀。沒(méi)有功利性,只有分級(jí)制,低年級(jí)以適合低年級(jí)的繪本為主,中高年級(jí)以經(jīng)典童書(shū)為主。

      非功利性閱讀工作由西工區(qū)教體局電教館直接負(fù)責(zé)。為了給學(xué)生以更好的引領(lǐng),幫助學(xué)生選擇閱讀書(shū)目,電教館負(fù)責(zé)搜集、整理、匯總經(jīng)典書(shū)目,編輯成《閱讀花園》手冊(cè),統(tǒng)一印發(fā),免費(fèi)提供給全區(qū)2萬(wàn)余名小學(xué)生,人手一冊(cè);每年9月新學(xué)期開(kāi)學(xué)前,電教館會(huì)把上一檢查中學(xué)生評(píng)選的最喜歡的書(shū)目補(bǔ)充進(jìn)《閱讀花園》,免費(fèi)發(fā)給全區(qū)一年級(jí)新生。

      2010年,電教館館館長(zhǎng)李俊霞到學(xué)校調(diào)研時(shí),發(fā)現(xiàn)有的孩子竟然在一學(xué)期時(shí)間讀了54本書(shū),這讓她大為吃驚。但是到了2012年,這個(gè)數(shù)字對(duì)很多孩子來(lái)說(shuō)已經(jīng)不稀奇了?!坝械纳踔聊茏x到上百本……學(xué)生在這種快樂(lè)、自適、享受的閱讀中,興趣自然產(chǎn)生,能力自然提升,習(xí)慣自然養(yǎng)成。”

      在非功利性閱讀中,書(shū)籍與兒童內(nèi)心形成天然的精神鏈接!現(xiàn)在,西工區(qū)各學(xué)校在專門開(kāi)設(shè)閱讀課的基礎(chǔ)上,舉辦讀書(shū)節(jié)、讀書(shū)沙龍、讀書(shū)論壇、讀書(shū)報(bào)告等活動(dòng),有力地助推著非功利大閱讀活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展,并且輻射到了千家萬(wàn)戶。

      兒童不依靠成人塑造,而是自己創(chuàng)造自己;兒童不是教出來(lái)的,而是自己成長(zhǎng)的。真正的教育,應(yīng)該是由孩子自己來(lái)完成自我創(chuàng)造,成人只是創(chuàng)造環(huán)境,協(xié)助孩子,讓兒童在愛(ài)和自由、規(guī)則與平等中建構(gòu)自我,形成獨(dú)立的精神世界。要做到這一點(diǎn),就必須關(guān)照兒童的身心:讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生活,讓學(xué)生在規(guī)則下享受自由,讓學(xué)生在愛(ài)的陪伴中完整成長(zhǎng)。這樣的理念已成為西工教育人共享的價(jià)值觀

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