第一篇：有一種教育叫體驗(yàn)

有一種教育叫體驗(yàn)

中央電視臺(tái)一套頻道有一檔新開(kāi)辟的欄目，叫《了不起的挑戰(zhàn)》。節(jié)目?jī)?nèi)容為每期邀請(qǐng)幾位娛樂(lè)、影視明星或是央視主持人等出鏡率高的“男神”們參與節(jié)目的制作。這些明星在參與節(jié)目互動(dòng)的過(guò)程中，并不知道自己究竟要去挑戰(zhàn)什么，每一次都有“前途未卜”的憂慮感，既興奮又緊張。譬如有一期，德云社的相聲新星岳云鵬被派往一煤礦基地，下到井下500米處參與礦工6小時(shí)的工作實(shí)踐，結(jié)果這位農(nóng)村娃出身的相聲演員嚇哭了，最終并沒(méi)有完成任務(wù)；央視主持人撒貝寧到張家界風(fēng)景區(qū)與懸崖清潔工一道經(jīng)歷雨天為景區(qū)清除垃圾的過(guò)程；演員沙溢與樂(lè)嘉一起前往重慶，與棒棒一道親身經(jīng)歷他們的棒棒生活，切實(shí)感受到賺錢的艱辛與不易……

對(duì)于這些在熒屏上閃耀的男明星們來(lái)說(shuō)，若不是節(jié)目組的安排，他們可能并沒(méi)有機(jī)會(huì)去“憶苦”，到這樣最真實(shí)的基層去體驗(yàn)生活，去接地氣，去食人間煙火，去真正感受一分錢一分汗的艱苦。俗話說(shuō)，隔岸觀火永遠(yuǎn)不如身臨其境來(lái)得真實(shí)。每個(gè)人處在不同的崗位上，由于學(xué)識(shí)、背景、機(jī)遇、先天或后天等諸多因素的作用，每個(gè)人都自認(rèn)為自己是不容易的，這就導(dǎo)致人不容易站在別人的工作環(huán)境與立場(chǎng)上去考慮別人的不易。這也就難免會(huì)出現(xiàn)人與人之間的一些摩擦、誤會(huì)與沖突了。就像在體育賽場(chǎng)上，我們所聚焦的只有第一、二、三名，甚至只有第一名，而往往忽略了那些與第一名一起“奔跑的兄弟”一樣。是人們勢(shì)利嗎？為什么只懂得為成功者喝彩，而忘卻為奔跑者鼓掌呢？我想這里缺乏的是體驗(yàn)。

由此，我又想到了教育。就拿常見(jiàn)的學(xué)校德育工作來(lái)說(shuō)吧，各個(gè)學(xué)校對(duì)德育工作不可謂不重視，在學(xué)校教育工作中，德育往往是被作為最重要的工作提上議事日程的，學(xué)校的德育教育主題也是日日講、月月講、年年講。然而事實(shí)狀況又是如何呢？究竟又有多少是讓學(xué)生入腦進(jìn)心的呢？這也就是學(xué)生缺乏體驗(yàn)的結(jié)果。

再來(lái)看看具體的學(xué)科課程教學(xué)，我們的教育往往只是重視知識(shí)的傳授，忽視的是讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)獲得的過(guò)程體驗(yàn)以及這些知識(shí)對(duì)日后生活、工作及興趣發(fā)展等的作用。沒(méi)有體驗(yàn)的教育，留給學(xué)生的只是冰冷的知識(shí)堆積。教育的效果也是可想而知的。相反，如果我們的學(xué)科課程教育能為學(xué)生搭建并提供體驗(yàn)的平臺(tái)，讓他們經(jīng)歷知識(shí)獲得與推進(jìn)的過(guò)程，留給他們的將是鮮活、有趣與繼續(xù)探索的興致。例如，數(shù)學(xué)學(xué)科不光只教給學(xué)生某一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，而是給學(xué)生一個(gè)個(gè)具體的生活情境，制造一個(gè)個(gè)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生借助以往的數(shù)學(xué)知識(shí)，在教師的輔助、同伴的互助與集體智慧的啟迪下，尋求新的解決途徑，獲得新的數(shù)學(xué)知識(shí)；科學(xué)學(xué)科可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體的實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)操作等途徑，感受科學(xué)知識(shí)的魅力，并積極引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮奇思妙想，借助科學(xué)知識(shí)展望新運(yùn)用；語(yǔ)文學(xué)科課程要充分利用文本，針對(duì)工具性與人文性兼具的學(xué)科課程特質(zhì)，積極為學(xué)生搭設(shè)表達(dá)、運(yùn)用的舞臺(tái)，促進(jìn)學(xué)語(yǔ)言用語(yǔ)言的智能發(fā)展，同時(shí)還要針對(duì)文本所傳遞的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生利用生活實(shí)際，以綜合活動(dòng)的方式予以踐行與落實(shí)……

為什么我們?cè)谑湛茨骋粋€(gè)節(jié)目，看到某一個(gè)情境時(shí)，會(huì)情不自禁地落淚呢？單純是因?yàn)楦袆?dòng)嗎？不是的，是因?yàn)樗|及了我們心中柔軟的地方，與我們的某種認(rèn)知、體會(huì)有默契?；蛘哒f(shuō)，節(jié)目與情境中所陳述的東西是我們?cè)?jīng)經(jīng)歷或是真實(shí)體驗(yàn)過(guò)的，抑或是自己從沒(méi)有做過(guò)，是節(jié)目與情境促使我們進(jìn)行反思的結(jié)果。譬如在新近播出的《歡樂(lè)喜劇人2》中潘長(zhǎng)江參賽并獲本期冠軍的節(jié)目里，告訴我們“孝心是可以傳遞的”，故事從小孫子回家完成一項(xiàng)德育作業(yè)開(kāi)始，學(xué)校要求學(xué)生回家為爸爸洗一回腳，兒子想到了三十多年了，自己還從來(lái)沒(méi)有為父親洗過(guò)一次腳，于是就效法兒子想回家為父親洗一回腳。而父親卻認(rèn)為兒子怪怪的，肯定是有什么事求助于自己。當(dāng)兒子為自己的父親洗了一回腳后，使同為別人兒子的父親也想到了自己的老父親，也想為老父親洗一回腳。就這樣，一項(xiàng)學(xué)校布置的家庭作業(yè)卻在不經(jīng)意間引發(fā)了孝心的大爆發(fā)，傳播著濃濃的親情愛(ài)意。也引發(fā)了我們這些觀眾對(duì)孝心、陪伴等的思考，這種體驗(yàn)獲得的經(jīng)驗(yàn)，是一味的說(shuō)教與強(qiáng)塞所不可比擬的。

最好的教育應(yīng)該是有體驗(yàn)的參與，有體驗(yàn)的教育才是真教育。對(duì)于實(shí)施教育的學(xué)校與教師來(lái)說(shuō)，要關(guān)注并重視體驗(yàn)的重要性，就應(yīng)該從以下幾方面進(jìn)行努力。

一、學(xué)校教育要將體驗(yàn)納入教育的必要元素

學(xué)校在設(shè)置德育主題與教育活動(dòng)前，要事先根據(jù)德育的時(shí)代主題，并努力結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，確立合宜適切的并能形成系列與連貫的德育主題。然后再思考應(yīng)該如何通過(guò)具體的德育實(shí)踐活動(dòng)，提供給學(xué)生開(kāi)展德育體驗(yàn)的機(jī)會(huì)與途徑，以求德育活動(dòng)的效益最大化。

例如，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的德育中，以“和為貴，勤為本，儉養(yǎng)德”的教育主題實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校就應(yīng)該緊扣“和、勤、儉”三字訣，設(shè)計(jì)具體的德育實(shí)踐活動(dòng)?？梢試@“合作共贏”，以學(xué)生小團(tuán)體為單位，共同完成某項(xiàng)設(shè)定的活動(dòng)，如在一個(gè)呼啦圈內(nèi)如何通過(guò)合作爭(zhēng)取站立最多的人；某兩位同學(xué)有矛盾，作為“調(diào)解員”的合作小組的其他成員如何有效地進(jìn)行調(diào)解，促使有矛盾的同學(xué)握手言和，感受和的可貴性。生活水平提高了，今天的我們還應(yīng)該如何來(lái)保持節(jié)儉的美德？可以結(jié)合春、秋游活動(dòng)，由學(xué)生來(lái)評(píng)選班級(jí)里“既節(jié)儉又營(yíng)養(yǎng)的午餐”；也可結(jié)合學(xué)生的日常生活，與家庭一道來(lái)推薦“節(jié)儉我最行”的好少年等活動(dòng)，積極推動(dòng)“儉養(yǎng)德”的良好風(fēng)氣的養(yǎng)成?！扒凇钡慕逃黝}可以與“灑掃應(yīng)對(duì)”的傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生利用節(jié)假日到父母或親朋好友的工作崗位，去參與工作崗位的體驗(yàn)活動(dòng)，感受普通勞動(dòng)者的一天工作情況，并形成一天的工作體驗(yàn)日記，體悟幸福的生活是靠勤勞的工作獲得的真諦。凡此種種，只有讓德育與學(xué)生的體驗(yàn)找到契合點(diǎn)，德育效益才有望最優(yōu)化與最大化。

二、教師教學(xué)要將體驗(yàn)納入實(shí)施的必要環(huán)節(jié)

作為實(shí)施教育的重要關(guān)鍵者教師而言，主陣地在課堂。在課堂教學(xué)中，每位科任教師都要有一種強(qiáng)烈的意識(shí)，那就是要將體驗(yàn)納入教學(xué)實(shí)施過(guò)程的必需環(huán)節(jié)。為此，教師就應(yīng)該在這一方面予以努力。

（一）讀懂讀通讀透學(xué)科課程

作為具體學(xué)科課程的施教者教師而言，首先對(duì)自己所從事的學(xué)科課程教學(xué)要有全方位的認(rèn)知，知道自己所教學(xué)的這門學(xué)科課程是做什么的，要給予學(xué)生最重要的東西是什么，是以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)力與發(fā)展力為主要內(nèi)容的。只有真切了解了這些，教師才能傾力于讀懂讀通并讀透自己所從事的學(xué)科課程。

（二）轉(zhuǎn)換角色關(guān)切學(xué)生體驗(yàn)

教師也都是從學(xué)生時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的，也許隨著時(shí)光的流逝，當(dāng)年學(xué)生時(shí)代的一些期待與記憶會(huì)有所減退。此時(shí)，作為教師的自己，就應(yīng)該馬上轉(zhuǎn)換角色，花心思去讀懂班級(jí)里的每一位學(xué)生，了解每一位學(xué)生的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)特性。之后，將自己設(shè)想成是坐在講臺(tái)下聽(tīng)講的學(xué)生，以學(xué)生的視角來(lái)審視教學(xué)的過(guò)程，就會(huì)消弭師生之間的隔閡，讓教與學(xué)的過(guò)程更為順達(dá)與通暢。

（三）精心設(shè)計(jì)情境“落地”體驗(yàn)

當(dāng)教師讀深了課程，讀懂了學(xué)生，之后就會(huì)對(duì)教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的情境設(shè)置更為重視。在教學(xué)實(shí)施中，教師就會(huì)努力并精心地設(shè)計(jì)能引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)的情境。有情境設(shè)計(jì)意識(shí)的教師，在學(xué)科課程教學(xué)時(shí)，就會(huì)匠心地安排能讓學(xué)生開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)的虛擬情境，采用模擬表演、游戲、講演、操作或是課后開(kāi)展綜合活動(dòng)等的形式予以貫徹與實(shí)施，促使體驗(yàn)落地。

當(dāng)學(xué)校與教師都開(kāi)始重視讓學(xué)生多實(shí)踐、多體驗(yàn)、多操作、多遐思的時(shí)候，教育的效果就開(kāi)始迎來(lái)“龍?zhí)ь^”的時(shí)候了。有一種教育叫體驗(yàn)，有體驗(yàn)的教育，對(duì)廣大師生而言都是幸福的，在體驗(yàn)的過(guò)程中，師生與學(xué)校收獲的都將是滿滿的溫暖，也必將留存在每一位學(xué)子的記憶庫(kù)中，成為永恒！

（福建省廈門實(shí)驗(yàn)小學(xué) 361003）

第二篇：有一種美,叫教育

《有一種美，叫教育——教育美學(xué)思想錄》自序

詩(shī)意地思想

先講一個(gè)故事。

有一次，我孩子的學(xué)校通知說(shuō)班上有公開(kāi)課，我和我愛(ài)人都去了。

上的是語(yǔ)文課，看圖說(shuō)話。有四張圖，大意是：小熊從森林里扛了一塊大樹(shù)干，累得大汗淋漓。她忽然想了一個(gè)好辦法，放下樹(shù)干在地下，推著它向前滾動(dòng)。于是，小鳥(niǎo)飛來(lái)了，夸獎(jiǎng)小熊真聰明！

老師采取的教學(xué)方法是，讓大家舉手，自愿到前臺(tái)來(lái)講；同時(shí)上來(lái)兩人，一個(gè)主講，一個(gè)評(píng)點(diǎn)。然后再由下面的同學(xué)來(lái)評(píng)點(diǎn)臺(tái)上二人的表現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)，課堂氣氛活躍，孩子們發(fā)言踴躍，教學(xué)效果是不錯(cuò)的。

但我坐著坐著，開(kāi)始有點(diǎn)著急了：我的孩子一直不肯舉手！我拿眼光示意他，鼓勵(lì)他上去講，他也裝看不見(jiàn)。怎么回事？應(yīng)該說(shuō)，平時(shí)他在班里還是挺活躍的，上其它課發(fā)言還比較多。今天怎么了？是不是看見(jiàn)家長(zhǎng)來(lái)的多了，膽怯了？

再聽(tīng)下去，我逐漸聽(tīng)出點(diǎn)門道。下面同學(xué)對(duì)臺(tái)上同學(xué)的表現(xiàn)評(píng)語(yǔ)基本相同，還算一分為二，大致如此：“某某同學(xué)講的很好，就是有點(diǎn)打磕巴?！蔽蚁?，這下壞了。我的孩子平時(shí)說(shuō)話就有點(diǎn)結(jié)巴，這個(gè)場(chǎng)合一緊張，就更容易打磕巴。怪不得他不舉手。不能明知山有虎，偏想虎山行嘛。

再往下聽(tīng)，就聽(tīng)出潛在的問(wèn)題了。我發(fā)現(xiàn)，小同學(xué)里凡是說(shuō)的比較流利的，大體是人云亦云，沒(méi)什么新詞；而企圖變化一點(diǎn)表達(dá)方式、用點(diǎn)新詞的，難免思考一下、停頓一下，這就磕巴上了。于是，前者受表?yè)P(yáng)，后者則垂頭喪氣。

我當(dāng)時(shí)就在想，這可能是一個(gè)挺大問(wèn)題。我們的教育習(xí)慣給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，讓孩子循規(guī)蹈矩、鸚鵡學(xué)舌。那些試圖另辟蹊徑，試圖表現(xiàn)出求新、求異能力的孩子，不容易受到鼓勵(lì)，因?yàn)樗麄兤x了標(biāo)準(zhǔn)答案。

我算整明白了。

課間休息的時(shí)候，我因?yàn)橛袆e的事情要先走，就悄悄對(duì)孩子說(shuō)：“蹄蹄，你別怕自己說(shuō)話結(jié)巴——結(jié)巴的孩子有思想。一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，大膽舉手發(fā)言吧。不過(guò)，你要是真不想發(fā)言，也沒(méi)什么大不了的?！彼?tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭，顯得輕松一些。

后來(lái)聽(tīng)我愛(ài)人說(shuō)，第二節(jié)課他果然發(fā)言了，說(shuō)的還不錯(cuò)。

??

故事講完了。下面言歸正傳。

長(zhǎng)期以來(lái)，我一直不明白一個(gè)問(wèn)題：就是思想與學(xué)術(shù)是什么關(guān)系？

給我的感覺(jué)，現(xiàn)在的情況似乎是學(xué)術(shù)等同于思想。君不見(jiàn)，我們的200多本教育學(xué)著作，幾乎都是學(xué)術(shù)著作！也就是說(shuō)，如果把教育學(xué)比作一片學(xué)科叢林，那么，在這片林子里，我們只有一個(gè)植物品種！這不是太單調(diào)、太恐怖了嗎？這里有什么問(wèn)題吧？

教育學(xué)就不能有別的形式，例如散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、話劇、寓言、童話、故事，甚至是禪和箴言？甚至是一般的對(duì)話、聊天？應(yīng)該可以的吧。記得8年前，我與桑新民教授一起寫(xiě)的《教育哲學(xué)對(duì)話》就采用了“對(duì)話”的形式。不過(guò)，那不是真對(duì)話，是假對(duì)話。真對(duì)話哪能那么說(shuō)呢，別扭死了。

有人說(shuō)了，你的想法在現(xiàn)實(shí)中行不通。不是學(xué)術(shù)著作，你就不能得到大家承認(rèn)、不能評(píng)職稱、不能算科研工作量！確實(shí)如此。

不僅是現(xiàn)行的科研體制不接納非學(xué)術(shù)的思想，更重要的，是我們的意識(shí)和潛意識(shí)里，已經(jīng)形成了這樣的“共識(shí)”：學(xué)術(shù)是最重要、最正統(tǒng)、最“純粹”、最見(jiàn)“功底”的思想。

一個(gè)東西，一旦形成“共識(shí)”，就很難動(dòng)晃了；想要“翻案”，就不容易了。

認(rèn)真想想：學(xué)術(shù)究竟有什么好？

學(xué)術(shù)還是有好處的。它在內(nèi)容上是確定的、在格式上是規(guī)范的、在表達(dá)上是流利的。這樣，大家就可以交流，就可以比較，就可以進(jìn)步。

我想，就是因?yàn)樗羞@么多好處，就沿襲了幾百年。

實(shí)際上，幾百年來(lái)，學(xué)術(shù)這個(gè)東西，扮演了人類思想獨(dú)裁者的角色?？墒?，它扮演得了嗎？現(xiàn)在看起來(lái)，它根本承擔(dān)不了這樣一個(gè)角色。學(xué)術(shù)算一根毛，而思想有九頭牛。而且，在許多時(shí)候，人們利用“學(xué)術(shù)”只是為了不犯錯(cuò)誤、避免爭(zhēng)執(zhí)、拒絕創(chuàng)新、躲避思考風(fēng)險(xiǎn)。完備的學(xué)術(shù)外衣里裹著的，是思想的木乃伊。我的一個(gè)研究生，畢業(yè)論文本來(lái)想寫(xiě)“賞識(shí)教育”，可是，后來(lái)聽(tīng)專家說(shuō)“賞識(shí)教育”只是一種比喻，不是真正的學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，就不敢寫(xiě)了，怕專家簽定通不過(guò)。這有多么荒唐！

我確實(shí)覺(jué)得，有太多太多的思想，在內(nèi)容上是不確定的、在格式上是難以規(guī)范的、在表達(dá)上也是不可能流利的。這些非學(xué)術(shù)的思想，還有價(jià)值嗎？

我的回答是肯定的。其實(shí)，即使只是純粹表達(dá)個(gè)人感受、個(gè)人情感的東西，別人不大懂的東西，同樣也有存在的價(jià)值。這些東西不是用來(lái)做教化的，不是用來(lái)做比較的，不是用來(lái)評(píng)職稱的，甚至也不是用來(lái)做交流的——它只是想說(shuō)點(diǎn)什么，僅此而已。

我認(rèn)為，把思想學(xué)術(shù)化，是人類在工業(yè)化社會(huì)采取的一種“擬物化”策略，目的在于把大家的思想變成像物一樣很明確、很清楚、很好用的東西。它的社會(huì)基礎(chǔ)，是“模具制造、批量生產(chǎn)”的工業(yè)化—“物化”體系；它的科學(xué)依據(jù)，則來(lái)源于牛頓—笛卡兒的世界觀——一個(gè)關(guān)于世界是絕對(duì)的、確定的、可量化的、跟人的意志感情沒(méi)有關(guān)系的這樣一套觀點(diǎn)。

今天我們不是已經(jīng)進(jìn)入以人為本的“人本社會(huì)”了嗎？我們的思想應(yīng)該更豐富一些、更人性化一些，我們思想的叢林應(yīng)該更色彩斑斕一些、更“生態(tài)化”一些。應(yīng)該創(chuàng)造更多的形式來(lái)傳達(dá)、來(lái)承載我們的思想——哪怕這些思想是不確定的、不規(guī)范的、不流利的！

我很怕表達(dá)太確定、太規(guī)范、太流利的人，他們大多思想僵化，無(wú)可救藥；他們的頭腦已經(jīng)沒(méi)有什么新意了。我經(jīng)常問(wèn)寫(xiě)了十幾萬(wàn)字論文的研究生：“你能不能用一句話，來(lái)表達(dá)你的想法？”大部分學(xué)生都說(shuō)不出來(lái)。他們有十幾萬(wàn)字的“學(xué)術(shù)”，但沒(méi)有一句話的思想！我的這種方法，叫做“一句話法”，在此法面前能及格的人不多。他們或者啞口無(wú)言，或者鸚鵡學(xué)舌，或者王顧左右而言它，就是扯不出那一句象樣的話來(lái)。我們的那么多學(xué)術(shù)論文，洋洋幾萬(wàn)字、幾十萬(wàn)字，里面什么都有，很確定、很規(guī)范、很流利，但是，可能唯一缺少的，就是思想！

孩子說(shuō)話結(jié)巴，不流利，可是這不妨礙他有思想。我挺喜歡說(shuō)話結(jié)巴的孩子，因?yàn)樗麄兘Y(jié)巴，所以反倒有了片刻思考的時(shí)間，反倒不會(huì)太“流利”地滑入思維慣性的邏輯軌道，能夠斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)出一些有意思的思想。實(shí)際上，有些孩子只是因?yàn)樾枰伎?，只是因?yàn)橄霚?zhǔn)確地說(shuō)出自己獨(dú)特的感受，才變得結(jié)巴的。

非學(xué)術(shù)的思想（用詩(shī)歌、寓言等形式表達(dá)的思想）像孩子說(shuō)話結(jié)巴一樣，也是磕磕巴巴的，可是，或許這些思想是更有價(jià)值、更趨近真理的。

起碼我們不能否認(rèn)，非學(xué)術(shù)的思想也是思想！

我上大學(xué)的時(shí)候，聽(tīng)過(guò)詩(shī)人顧誠(chéng)一次講座。他給我的感覺(jué)，就是說(shuō)話磕巴，不清晰、不流利，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁?？墒?，我喜歡他的一句詩(shī)：

黑夜給了我黑色的眼睛，我用它去尋找光明

我認(rèn)為，這句話，比起天底下關(guān)于這個(gè)時(shí)代的所有學(xué)術(shù)著作，都更有價(jià)值、更有真理性。

詩(shī)的不好，在于一百個(gè)人看過(guò)，有一百種理解；詩(shī)的好，也在于一百個(gè)人看過(guò)，有一百種理解。我們有的時(shí)候需要一百個(gè)人看過(guò)，只能有一種理解的東西，而有的時(shí)候，則需要一百個(gè)人看過(guò)，能有一百種理解的東西。

所以，學(xué)術(shù)有學(xué)術(shù)的權(quán)利，詩(shī)有詩(shī)的自由。

說(shuō)實(shí)話，我在心里一直是排斥學(xué)術(shù)的。主要是因?yàn)樗珶┈?、枯燥，不適合我的表達(dá)習(xí)性。

但是，既然是做研究的，也難免沾了一點(diǎn)學(xué)術(shù)的皮毛。眼下這本書(shū)，可能就是“沾了一點(diǎn)學(xué)術(shù)皮毛”的著作。

我所看中的，是其中零零散散的思想，是我對(duì)教育的些許體會(huì)、感悟和發(fā)現(xiàn)。我以“教育美學(xué)思想錄”的名稱把它們串了起來(lái)。里面一些東西，已經(jīng)是十幾年前寫(xiě)的了；還有一些則是新近寫(xiě)成的。因?yàn)閷?xiě)作的時(shí)間跨度太長(zhǎng)了,所以難免思路不連貫、行文不協(xié)調(diào)、風(fēng)格不統(tǒng)一。但是，其中的“骨頭”（核心的東西），則是沒(méi)有變的，那就是那句我在博士論文后記上說(shuō)過(guò)的老話：“美育是教育的一種境界”。可以說(shuō)是老骨頭了?，F(xiàn)在的書(shū)名《有一種美，叫教育》，只是那把老骨頭的詩(shī)意表達(dá)。

我還看重的，是在學(xué)術(shù)的皮毛里，裹著一種躁動(dòng)的、不安分的東西。我把它叫做“詩(shī)意”。詩(shī)意是一種躁動(dòng)，類似青春的躁動(dòng)。它不成熟，永遠(yuǎn)不成熟；它像半大的小馬駒，有太多對(duì)未知草原以及那里豐美水草的想象和憧憬。

那就讓我們的思想，以某種詩(shī)意的方式在天空飛翔吧，就像小馬駒在永遠(yuǎn)望不到邊的豐美草原上撒歡、奔跑吧。天空和草原告訴我們：我們有這樣的權(quán)利。

第三篇：有一種教育叫包容

有一種教育叫包容

——觀《地球上的星星》有感

龍虎塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)許秋明

暑假里，送孩子去上興趣班，耳朵里聽(tīng)到的最多的詞就是“孩子”“老師”，對(duì)于孩子，無(wú)非就是期望與驕傲，對(duì)于老師，卻是褒貶不一。作為家長(zhǎng)，他們對(duì)孩子、對(duì)老師的期望值都很高，“望子成龍，望女成鳳”是對(duì)孩子的期望，能碰上一個(gè)令孩子記上一輩子的好老師，是對(duì)老師的期望，正是有了這種期望，家長(zhǎng)心中的包容越來(lái)越少，功利心也越來(lái)越重了，于是，許多家長(zhǎng)給孩子報(bào)了一個(gè)又一個(gè)興趣班，補(bǔ)習(xí)班，不管孩子愿不愿意，哄、騙、罵十八般武藝全搬上了。最后以一句：“我們都是為你好！”像是安慰孩子，更像是安慰自己，讓孩子代替自己圓自己沒(méi)有圓的夢(mèng)，生怕孩子輸在起跑線上。

看了《地球上的星星》這部影片后，身為媽媽和教師這雙重身份的我結(jié)合平時(shí)所看、所想的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從以下兩個(gè)角度來(lái)談?wù)勎业母邢耄?/p>

一、家長(zhǎng)

父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的意義。學(xué)會(huì)做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，決不能讓孩子成為知識(shí)豐富而性格古怪，對(duì)父母沒(méi)有感情，對(duì)他人、社會(huì)漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人，充分尊重和理解孩子，無(wú)論犯有多大的錯(cuò)誤，要和他講道理。可是《地球上的星星》這部電影的男主角八歲的小男孩伊桑的爸爸，就是一個(gè)不稱職的爸爸，在他的眼里，只有孩子的成績(jī)，他不容許孩子在任何一處輸給別人，他的大兒子尤汗那么優(yōu)秀，但在一次比賽中成績(jī)不樂(lè)觀，瞧他那臉臭成啥樣了，他的表情、他的動(dòng)作，讓人討厭，尤其是他對(duì)伊桑的態(tài)度，非打及罵，他為了面子，從來(lái)都不承認(rèn)孩子有任何的問(wèn)題，就一味地認(rèn)為孩子是貪玩，沒(méi)有努力，當(dāng)一位代課的美術(shù)老師巴庫(kù)尼向他們分析孩子的情況時(shí)，他面子上實(shí)在掛不住了，矢口否認(rèn)孩子有問(wèn)題?！疤觳拧辈荒軇?chuàng)造，但家長(zhǎng)只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開(kāi)發(fā)孩子天賦中的特長(zhǎng)，以自己的勤奮努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長(zhǎng)不僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時(shí)是伙伴、朋友和榜樣?！爱?dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。孩子在適當(dāng)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)中生活，他將學(xué)會(huì)自尊和自信；在羞辱中生活，他將學(xué)會(huì)自卑；在平等中生活，他將學(xué)會(huì)公道；在爭(zhēng)吵、埋怨、偏愛(ài)和缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會(huì)詭辯、責(zé)怪、妒忌和冷漠??，這種現(xiàn)實(shí)是“無(wú)言之教”。

二、老師

特別欣賞美術(shù)老師巴庫(kù)尼，在其他老師用一成不變的尺——成績(jī)、上課、作業(yè)來(lái)衡量每個(gè)學(xué)生時(shí)，他敢于跳出世俗的框框，用一顆細(xì)膩、溫柔的心去挽救一個(gè)即將被所有的老師、甚至自己的父母拋棄的男孩，他在那么多的孩子中間發(fā)現(xiàn)了伊桑這個(gè)特別的孩子，并分析孩子的 癥結(jié)所在，想盡一切方法幫助孩子，讓伊桑逐步體會(huì)到成功的喜悅，燦爛的笑容又重新替代了一張想把自己掩藏起來(lái)的、充滿不安和恐懼的臉上。第一次美術(shù)課上的空白畫(huà)卷，第二次被罰跪時(shí)的尷尬相遇，這一幕幕刺痛了美術(shù)老師巴庫(kù)尼的心，一個(gè)個(gè)謎團(tuán)讓善良的他再也坐不住了，他找到伊桑的作業(yè)本仔細(xì)查看、仔細(xì)分析，最終得知伊桑是一個(gè)讀寫(xiě)困難的孩子，他用自己的方法，幫助伊?？朔俗x寫(xiě)的恐懼和無(wú)助，取得了進(jìn)步，同時(shí)申請(qǐng)全校的繪畫(huà)比賽，搭建平臺(tái)，讓伊桑的繪畫(huà)天分充分展現(xiàn)，讓其他老師、校長(zhǎng)和家長(zhǎng)對(duì)伊桑有了重新認(rèn)識(shí)。這樣一位好老師，難怪社會(huì)上的人會(huì)發(fā)出：“這樣的老師哪里找”的感慨。諸如此類的故事還有，如《窗邊的小豆豆》里的小豆豆，她就遇到了一位好媽媽和一位好校長(zhǎng)——小林校長(zhǎng)，才讓她從一個(gè)人見(jiàn)人頭疼的孩子有了屬于自己的正常生活，并為此改變了她一生的命運(yùn)。每個(gè)教室里也總會(huì)有幾個(gè)令人頭疼的孩子，我們也想為此努力去改變些什么，但最終都是無(wú)功而返，因?yàn)橐恍┐_實(shí)存在的困難打倒了我們，五十幾人一個(gè)班，教2個(gè)班就是一

百多號(hào)人，里面有各種問(wèn)題的不止一個(gè)“伊?！?，雖說(shuō)素質(zhì)教育，但社會(huì)各界還是對(duì)“成績(jī)”虎視眈眈，學(xué)校的每次測(cè)試要填一張非常詳細(xì)的測(cè)試單，記錄每個(gè)班級(jí)的平均分，每個(gè)分段的人數(shù)等等，每個(gè)老師都平時(shí)時(shí)間都關(guān)注于孩子的上課、作業(yè)、成績(jī)。家長(zhǎng)和老師交流的主題或關(guān)鍵詞也總離不開(kāi)“孩子的成績(jī)”，總總的社會(huì)大壓力，讓作為老師的我們也是左右為難。當(dāng)畫(huà)面定格在老師和伊桑抱在一起時(shí)，我還是流淚了，當(dāng)原本枯萎的花朵展現(xiàn)出內(nèi)心的美麗，綻放出生命的光彩時(shí)，當(dāng)信任和付出終于獲得豐收時(shí)，我們都感受到了同樣的喜悅，我想每一個(gè)老師都愿意看到這樣的情景。只是太多的時(shí)候我們都成不了這位老師，不是我們不愿意，而是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中孩子的狀態(tài)要比電影更復(fù)雜，是因?yàn)榧幢阄覀冴P(guān)心，我們也不知道該怎么做！

最后用這句話自勉：老師這個(gè)職業(yè)是神圣的，如果你只是把它當(dāng)成一份職業(yè)，那么你所收獲的就是那份薪水，但當(dāng)你把它當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)做，你收獲薪水的同時(shí)你還會(huì)收獲快樂(lè)！

第四篇：有一種教育叫陽(yáng)光

尹莊中心小學(xué) 趙春梅

有一種教育叫陽(yáng)光 曉蒙 是 我門班 最 不愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生,課堂上很難看到她舉手發(fā)言,總是兩眼呆呆地注視著前方的黑板,不知道她在聽(tīng)還是在開(kāi)小差？我常常犯難,不知道如何走進(jìn)她的心靈.有次課間,我和孩子們?cè)谝黄鸾?談 ,說(shuō)到小時(shí)侯自己嘴讒,春天來(lái)臨的時(shí)候經(jīng)常到地里拔一種植物叫甜甜桿,咀嚼它那甜絲絲的味道.第二天中午,我還沒(méi)有進(jìn)班,就發(fā)現(xiàn)孩子們圍在一 起,叫嚷著什么。

這時(shí),我的學(xué)生跑來(lái)匯報(bào):老師,曉蒙送給你吃,她說(shuō)你喜歡吃甜甜桿,今天中午一放學(xué)曉蒙就去拔了,到現(xiàn)在還沒(méi)有吃飯呢……孩子們七嘴巴舌地匯報(bào)著.我看見(jiàn)了人群里的曉蒙,第一次燦爛的曉蒙　∶一身塵土,頭發(fā)也混亂了,一臉的疲憊,又一臉的興奮.曉蒙笑著向我走來(lái),用粘滿泥巴地小手緊緊地攥著甜甜桿,遞給我,羞澀地說(shuō)∶“老師,給你的……” 一瞬間,我的眼角濕潤(rùn)了.怕孩子們看見(jiàn)我的淚,我一把抱過(guò)曉蒙摟在懷里……“曉蒙,你能告訴老師,為什么拔它嗎？你怎么知道我喜歡它？”她輕輕說(shuō)∶“老師,我想讓你注意我……”我心頭陣陣?yán)⒕巍脮悦刹活櫬愤h(yuǎn),中午飯也不吃就去拔甜甜桿,竟然是為了得到我的注意,可見(jiàn)平日里我是忽略了她,對(duì)她關(guān)心不夠。

這對(duì)我是一次提醒∶哪一個(gè)孩子不希望得到老師的 關(guān)懷和重視呢？老師是學(xué)生心目中的太陽(yáng),每一個(gè)孩子都渴望得到陽(yáng)光的照耀。

如果我們能夠打開(kāi)孩子的心扉,讓教育的陽(yáng)光照進(jìn)他們的心靈,他們的未來(lái)就會(huì)一片光明。

第五篇：有一種教育叫“西工”

有一種教育叫“西工”

為什么用這么大篇幅集中報(bào)道一個(gè)區(qū)域教育探索的成果？ 有必要嗎？在一些人看來(lái)，河南省洛陽(yáng)市西工區(qū)“心文化、心教育、新生態(tài)”實(shí)踐的核心價(jià)值在于：重新定義了教師成長(zhǎng)，重新定義了小學(xué)教育，重新定義了教育管理?；蛟S對(duì)此人們會(huì)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但至少這樣的探索為我們重新認(rèn)識(shí)學(xué)校教育提供了新的視角。

因此，把這樣一種現(xiàn)代教育的新圖景完整呈現(xiàn)給讀者，也是我們的一種嘗試。

這是一個(gè)重新定義的時(shí)代。

教育轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)要求重新定義教育的各種要素。

河南省洛陽(yáng)市西工區(qū)的“心文化、心教育、新生態(tài)”教育實(shí)踐，重新定義了教師成長(zhǎng)，重新定義了學(xué)生發(fā)展，重新定義了師生關(guān)系，重新定義了教育管理……

提升教師的精神海拔

精神成長(zhǎng)和專業(yè)成長(zhǎng)同步推進(jìn)。這種教師成長(zhǎng)新模式，是西工課改的一項(xiàng)創(chuàng)新性成果。教師成長(zhǎng)主要包含專業(yè)成長(zhǎng)和精神成長(zhǎng)，精神成長(zhǎng)是專業(yè)成長(zhǎng)的根基和動(dòng)力。西工區(qū)教體局局長(zhǎng)馮建文認(rèn)為，教師精神成長(zhǎng)的核心在于，“教師的心智開(kāi)啟、心性提升、個(gè)性化自我的建構(gòu)以及獨(dú)立精神世界的形成，從而能夠與自己、與他人、與自然和諧相處”。

在馮建文看來(lái)，如果一個(gè)教師內(nèi)心是混亂的，就無(wú)法寧?kù)o而清醒地去從事教育工作；如果教師對(duì)孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和心理認(rèn)知特點(diǎn)混沌茫然，就沒(méi)有辦法成為一位優(yōu)秀的教師。

由此，西工區(qū)把改善教師生命狀態(tài)作為教師培訓(xùn)的首要任務(wù)，并確立了改善教師生命狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，即讀懂自己、讀懂孩子、讀懂人生、讀懂教育：使教師接納真實(shí)的自己、建構(gòu)完整的自己、成為真正的自己；了解兒童生命成長(zhǎng)規(guī)律及心理認(rèn)知特點(diǎn)，無(wú)條件接納與關(guān)注每一個(gè)生命個(gè)體，幫助孩子成為自己。

讀書(shū)、寫(xiě)作、校本培訓(xùn)、論壇展示，是西工區(qū)促進(jìn)教師成長(zhǎng)的主要策略。

西工區(qū)紅山鄉(xiāng)張嶺小學(xué)是一所規(guī)模不大、相對(duì)偏僻的農(nóng)村小學(xué)，僅有7名教師，32歲的杜延輝是其中之一。他本學(xué)期讀了《愛(ài)和自由》、《黃愛(ài)華與智慧課堂》、《一生有用的十二個(gè)好習(xí)慣》3本書(shū)。

研讀了《愛(ài)和自由》之后，杜延輝的最大感受是：“以前認(rèn)為孩子是一張白紙，成人畫(huà)什么就是什么。其實(shí)，這是根本錯(cuò)誤的。兒童內(nèi)在有一個(gè)精神胚胎，這個(gè)精神胚胎有一種特殊的能力幫助他認(rèn)識(shí)世界。教育者要做孩子精神上的仆人而不是主人，讓兒童按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，這樣他一定會(huì)成為人才?！?/p>

杜延輝本學(xué)期的閱讀地圖是西工區(qū)近2000名教師當(dāng)下閱讀生態(tài)的一個(gè)縮影。在西工區(qū)，“讀書(shū)是教師師德的底線”。教體局師訓(xùn)辦每學(xué)期都為教師推薦閱讀書(shū)目，規(guī)定每位教師每學(xué)期至少讀1本人文心理書(shū)籍（主要內(nèi)容是認(rèn)知自我、認(rèn)知兒童）、1本專業(yè)書(shū)籍，班主任要再讀1本班級(jí)管理書(shū)籍。各學(xué)校每學(xué)期都要制定讀書(shū)計(jì)劃，定期開(kāi)展多種形式的讀書(shū)交流會(huì)、讀書(shū)匯報(bào)會(huì)和讀書(shū)沙龍活動(dòng)。

近一兩年來(lái)，《少有人走的路》、《捕捉兒童敏感期》、《完整的成長(zhǎng)》等精神成長(zhǎng)類書(shū)籍的共讀與分享，讓西工區(qū)教師隊(duì)伍的精神海拔得以明顯提升。

與教師讀書(shū)配套推進(jìn)的是校本培訓(xùn)。以下是西工區(qū)外國(guó)語(yǔ)小學(xué)本學(xué)期校本培訓(xùn)的部分內(nèi)容：4月11日16∶30-17∶30，全體教師觀看視頻《保姆119》（第二集）；4月18日16∶30-17∶30，全體教師觀看視頻《人類精華猶太人》；4月25日16∶30-17∶30，全體教師觀看電影《自由作家》；5月9日16∶30-17∶30，全體教師觀看視頻《破解幸福密碼》

（一）……

像西工區(qū)外國(guó)語(yǔ)小學(xué)一樣，每周五下午放學(xué)后是西工區(qū)各學(xué)校雷打不動(dòng)的校本培訓(xùn)時(shí)間。校本培訓(xùn)的內(nèi)容定位為教師精神成長(zhǎng)，從央視《百家講壇》的于丹、康震、錢文忠、曾

仕強(qiáng)，到心理學(xué)者艾克哈特·托利、羅杰斯、畢淑敏，再到教育心理學(xué)家蒙臺(tái)梭利、皮亞杰……經(jīng)由這些視頻，教師們與這些大師、專家產(chǎn)生了精神連接。在與大師的交流對(duì)話中，教師們不斷解決著自身關(guān)于焦慮、恐懼、憤怒、內(nèi)疚、憂傷、嫉妒等情緒問(wèn)題，不斷覺(jué)察著自己的內(nèi)心，不斷發(fā)現(xiàn)著自己真實(shí)的感覺(jué)，從根本上改變了自身的生命狀態(tài)。

“一開(kāi)始，很多教師是被動(dòng)讀書(shū)，為檢查而讀書(shū)，為領(lǐng)導(dǎo)而讀書(shū)。但現(xiàn)在，教師們座談時(shí)侃侃而談、滔滔不絕、目光自信，滿臉寫(xiě)滿了興奮！教師在分享讀書(shū)成長(zhǎng)經(jīng)歷、談及學(xué)生時(shí)會(huì)流下激動(dòng)、喜悅的淚水。因?yàn)樗麄冏x懂了兒童、讀懂了自己?！蔽鞴^(qū)教體局師訓(xùn)辦副主任劉玉曉見(jiàn)證了太多教師的生命成長(zhǎng)，自己也很有成就感。

作為西工區(qū)教師成長(zhǎng)模式的設(shè)計(jì)者和推動(dòng)者，教體局黨委書(shū)記李艷麗對(duì)教師成長(zhǎng)的最大感悟是：“只有給予教師真正的愛(ài)，即深深地理解和接受、無(wú)條件地接納與關(guān)注教師，準(zhǔn)許他做真實(shí)的自我，讓教師認(rèn)識(shí)自我、接納自我、成為自我，也就是把自己的內(nèi)在建設(shè)好，真正的教育才有可能。因?yàn)槟悴豢赡茏屢粋€(gè)不懂得真愛(ài)的人付出愛(ài)，讓一個(gè)一輩子住在監(jiān)牢中的人明白什么是自由。”

關(guān)于師生關(guān)系的故事

中國(guó)小學(xué)教育存在的最大問(wèn)題是什么？西工區(qū)教育人的回答是：教育者不明白兒童生命成長(zhǎng)的基本規(guī)律。

一位教師講述了這樣一個(gè)故事。在她所在的班級(jí)，一個(gè)孩子在課堂上總是搗亂，還干擾其他小朋友。這位教師說(shuō)，以前的自己會(huì)怒不可遏，認(rèn)為孩子這樣做是在故意破壞課堂紀(jì)律，挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，會(huì)罰站孩子，甚至讓他請(qǐng)家長(zhǎng)。但現(xiàn)在的她，對(duì)孩子在課堂上的這種舉動(dòng)有了全新的認(rèn)識(shí)?！盀槭裁春⒆幼⒁饬Σ荒芗?，是學(xué)習(xí)內(nèi)容不適合他，還是他沒(méi)有得到足夠多的關(guān)注，還是他的身體出了什么狀況？”這位教師告訴記者。

讀懂了孩子的她，再遇到類似的情況，她不會(huì)采取原來(lái)的那些做法，而是會(huì)在課下和孩子進(jìn)行交流，甚至放學(xué)后進(jìn)行家訪，以便了解更多關(guān)于孩子的信息。在西工區(qū)的眾多學(xué)校，平時(shí)除了要求教師備好課之外，還要求教師要“備”好每個(gè)學(xué)生的情況。

“現(xiàn)在的我們，更多的是感知學(xué)生的感覺(jué)。孩子的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，孩子的一切體驗(yàn)，我都替代不了。當(dāng)孩子遇到問(wèn)題時(shí)，我能做的是陪伴而不是代替。我經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)，?我想知道你希望老師能為你提供什么幫助？?教師應(yīng)該是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最貼心、最安全的陪伴者?！边@位教師反思說(shuō)，西下池小學(xué)教師張學(xué)爭(zhēng)講了一個(gè)他和小外甥的故事。他和小外甥因?qū)σ粋€(gè)電視情節(jié)認(rèn)識(shí)不同而爭(zhēng)論起來(lái)，小外甥非要他同意自己的看法。張學(xué)爭(zhēng)平靜地說(shuō)：“我和你不一樣，你有你的看法，我有我的看法。我愛(ài)你，但我不一定和你的看法一樣，我和你是不一樣的人?！?/p>

“?我和你是不一樣的人?意味著成人的認(rèn)識(shí)和思考代替不了孩子的認(rèn)識(shí)和思考，孩子認(rèn)識(shí)世界必須通過(guò)自己的眼睛和頭腦；意味著人與人之間的界限和差異?！睆垖W(xué)爭(zhēng)說(shuō)，“一旦你把孩子不被你接受的行為看成是?缺點(diǎn)?，必須?糾正?，你就把孩子放在了你的對(duì)立面，把他當(dāng)成了你的?假想敵?。一旦你對(duì)孩子所謂的缺點(diǎn)宣戰(zhàn)，?你就把孩子推向了自卑的深淵??！?/p>

“老師，那是兔子窩和鴿子窩嗎？”“是?。　薄澳俏夷懿荒苓M(jìn)兔子窩和鴿子窩呢？”“你不能?！薄盀槭裁茨?？”“因?yàn)槟鞘峭米雍网澴拥募已?。”“是不是我進(jìn)去它會(huì)咬我呀？”

“老師好！”一（1）班某學(xué)生一邊向老師打招呼，一邊用鐵锨用力鏟著沙池里的垃圾。“你好！你為什么不去教室，已經(jīng)上課了?！薄拔溢P垃圾呢。”“同學(xué)們都進(jìn)教室了，你也進(jìn)教室吧?！薄拔溢P垃圾呢！”

“高老師，那是我弟弟，他可胖了?！绷昙?jí)的一位同學(xué)走到老師面前說(shuō)。“哦，他是挺胖的。他是不是比你吃得還多呀？”“他就是吃得可多了?！薄霸绯磕銕У艿軄?lái)學(xué)校嗎？”“是??！”“你真是好姐姐！”“我沒(méi)有交數(shù)學(xué)卷子?！薄盀槭裁床唤话。俊薄拔也粫?huì)?！?/p>

以上3個(gè)片段是西工區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師高玲分別和3個(gè)學(xué)生的對(duì)話。這幾個(gè)比較特殊的學(xué)生看上去和別的孩子沒(méi)什么區(qū)別，一樣上學(xué)、放學(xué)，只是上課聽(tīng)不聽(tīng)講、是否坐到那里，完全由他們自己決定。

“教育是愛(ài)和自由的事業(yè)?！薄罢鎼?ài)必須是無(wú)條件的。我愛(ài)你就是因?yàn)槟闶悄?，不因?yàn)槿魏卧?。我不因?yàn)槟愎适轮v得好，我不因?yàn)槟憧荚嚳?00分，我不因?yàn)槟憬裉熳隽耸裁词虑?，我因?yàn)槟惚旧?，你本身就足以讓我?lái)愛(ài)你了。這就是生命的至尊狀態(tài)?！薄白杂删褪亲寖和鲎约旱闹魅耍鹤鲎约荷眢w的主人，做自己情緒的主人，做自己感覺(jué)的主人，做自己認(rèn)知的主人，做自己精神的主人……當(dāng)孩子內(nèi)心成長(zhǎng)起來(lái)時(shí)，學(xué)習(xí)根本不是問(wèn)題?！焙透吡嵋粯樱@樣的教育理念正在成為越來(lái)越多的西工區(qū)教師的共同價(jià)值觀，并落地為專業(yè)生活方式。

告別功利性閱讀

在西下池小學(xué)四年級(jí)聽(tīng)課的過(guò)程中，在不干擾學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程的前提下，記者試圖從一個(gè)小男孩的課桌上拿一本教材看看。但意外的是，小男孩用胳膊壓住那本書(shū)不放，拒絕了記者的行為。這一微妙的過(guò)程被陪同聽(tīng)課的教師發(fā)現(xiàn)了，下課談及此事，這位教師很贊賞學(xué)生的行為：“未經(jīng)允許，別人的東西不能動(dòng)，這是我們學(xué)校師生共同遵守的規(guī)則之一。那個(gè)男孩拒絕你，是因?yàn)樗J(rèn)為，你沒(méi)有遵守規(guī)則?！?/p>

判斷教育品質(zhì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)校的生命氣象，生命氣象的核心就是師生有沒(méi)有形成自我。這是西工教育人的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。顯然，那個(gè)小男孩是有自我意識(shí)的。這是李艷麗最愿意看到的。

在愛(ài)和自由教育理念的引領(lǐng)下，西工區(qū)在各個(gè)學(xué)校推廣“非功利性閱讀”。所謂“非功利性閱讀”，就是精神自由享受的閱讀，是沒(méi)有外力強(qiáng)制，沒(méi)有功利要求的閱讀，就是放飛學(xué)生的心靈，讓學(xué)生心靈、精神有完全自由的閱讀。在這種情況中，閱讀自然成了精神享受，閱讀的內(nèi)在秩序感自然會(huì)悄然建立。

所以，西工區(qū)的學(xué)校只為學(xué)生提供足夠多的書(shū)，提供適合的、經(jīng)典的書(shū)，并不對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記、摘抄優(yōu)美詞句等作過(guò)多的功利性要求，只在教室里、走廊上、校園中擺放大量的書(shū)，以便于學(xué)生隨時(shí)隨地有書(shū)可讀。沒(méi)有功利性，只有分級(jí)制，低年級(jí)以適合低年級(jí)的繪本為主，中高年級(jí)以經(jīng)典童書(shū)為主。

非功利性閱讀工作由西工區(qū)教體局電教館直接負(fù)責(zé)。為了給學(xué)生以更好的引領(lǐng)，幫助學(xué)生選擇閱讀書(shū)目，電教館負(fù)責(zé)搜集、整理、匯總經(jīng)典書(shū)目，編輯成《閱讀花園》手冊(cè)，統(tǒng)一印發(fā)，免費(fèi)提供給全區(qū)2萬(wàn)余名小學(xué)生，人手一冊(cè)；每年9月新學(xué)期開(kāi)學(xué)前，電教館會(huì)把上一檢查中學(xué)生評(píng)選的最喜歡的書(shū)目補(bǔ)充進(jìn)《閱讀花園》，免費(fèi)發(fā)給全區(qū)一年級(jí)新生。

2010年，電教館館館長(zhǎng)李俊霞到學(xué)校調(diào)研時(shí)，發(fā)現(xiàn)有的孩子竟然在一學(xué)期時(shí)間讀了54本書(shū)，這讓她大為吃驚。但是到了2012年，這個(gè)數(shù)字對(duì)很多孩子來(lái)說(shuō)已經(jīng)不稀奇了?！坝械纳踔聊茏x到上百本……學(xué)生在這種快樂(lè)、自適、享受的閱讀中，興趣自然產(chǎn)生，能力自然提升，習(xí)慣自然養(yǎng)成。”

在非功利性閱讀中，書(shū)籍與兒童內(nèi)心形成天然的精神鏈接！現(xiàn)在，西工區(qū)各學(xué)校在專門開(kāi)設(shè)閱讀課的基礎(chǔ)上，舉辦讀書(shū)節(jié)、讀書(shū)沙龍、讀書(shū)論壇、讀書(shū)報(bào)告等活動(dòng)，有力地助推著非功利大閱讀活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展，并且輻射到了千家萬(wàn)戶。

兒童不依靠成人塑造，而是自己創(chuàng)造自己；兒童不是教出來(lái)的，而是自己成長(zhǎng)的。真正的教育，應(yīng)該是由孩子自己來(lái)完成自我創(chuàng)造，成人只是創(chuàng)造環(huán)境，協(xié)助孩子，讓兒童在愛(ài)和自由、規(guī)則與平等中建構(gòu)自我，形成獨(dú)立的精神世界。要做到這一點(diǎn)，就必須關(guān)照兒童的身心：讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生活，讓學(xué)生在規(guī)則下享受自由，讓學(xué)生在愛(ài)的陪伴中完整成長(zhǎng)。這樣的理念已成為西工教育人共享的價(jià)值觀