第一篇：有一種智慧叫舍得

國旗下的講話稿

有一種智慧叫“舍得”

中華民族是世界上最古老最優(yōu)秀的民族，她的語言寶庫不僅是傳承人類文明的工具，而且是中華民族數(shù)千年歷史經(jīng)驗的結(jié)晶，充滿著智慧和哲理。

比如：最平常，最不起眼的“舍得”一詞，就在不經(jīng)意間透露出人們抉擇的大智慧。舍得，舍、得，有舍才有得，先舍才能得。

關(guān)于“舍得”，古今中外有很多寓言故事，也有很多發(fā)人深省的典故。

有關(guān)的寓言，最典型的有如下兩則：

一則是有關(guān)我們的近親，聰明伶俐的猴子。對于猴子這種精靈，山里人捕捉它時并不需要精巧的機關(guān)，也不需要花費多大周折，方法簡單得令你難以置信。據(jù)說，只要在它們出沒的地方放上幾個笨重的細口壇子，里面放上幾個包谷，加上一點點耐心，就可以收獲戰(zhàn)利品。原來，猴們喜食玉米，且又貪心，看到壇子里的美味，自然雙手伸進壇子里面去取，但是壇子口小得只能容得猴子空手伸進，拽住玉米后即被卡住拿不出來，有些貪心的猴子，即便在山民跑過來逮捉它們時，也還不舍得放棄到手的美味，最后自然成為人們的俘虜。

另一則的主角為丑陋笨拙，行動遲緩的海參。在危機四伏的海底，面對兇殘狡詐的各種敵害，海參練就了一身保護自己的絕招，除了隱匿、變色等手段外，它還具備一種獨門、終極護身秘技——排臟術(shù)。當陰險狡猾的海盤車，貪婪兇惡的大鯊魚等強敵來襲時，警覺的海參會迅速地把自己體腔內(nèi)又粘又長的腸子、樹枝一樣的水肺一古腦兒地噴射出來，讓強敵飽餐一頓，而自身則借助排出內(nèi)臟的反沖力，逃得無影無蹤。當然，沒有內(nèi)臟的空軀殼海參并不會死掉，經(jīng)過幾十天時間的養(yǎng)息，它又會長出一副新內(nèi)臟，繼續(xù)生活在海洋生物大家族之中。

面對生死抉擇，精明的猴子因小失大，笨拙海參舍小取大，導致了截然不同的兩種結(jié)局。

在我們周圍的現(xiàn)實生活中，也不乏由于在“舍”和“得”之間抉擇的不同而導致不同結(jié)果的鮮活事例。

人的一生中面臨無數(shù)的“舍”和“得”，人在不同的階段有不同的“舍”和“得”。在很多情況下，只有舍得放棄，才能得到收獲，只有懂得放棄，才會取得更好、更多。至于應該放棄什么，爭取什么，就要看你想得到什么，看你的主要目標是什么。

不容置疑，高中階段是人一生中學知識、長身體最重要的時期。為了自己的遠大前程，為了長輩和家族的重托，為了中華民族和祖國的強盛，我們必須在高中階段打好堅實的知識和技能基礎(chǔ)，保證自己的身心健康發(fā)展。

為了達到這一目標，我們就要根據(jù)自己的實際情況，經(jīng)常做出一些必要的取舍。

假如你要取得優(yōu)異的成績，邁進你向往的大學殿堂，你就必須把主要精力放在學業(yè)上，暫時放下甚至割舍自己的一些愛好。

對于驚險刺激，引人入勝的網(wǎng)絡(luò)游戲，你必須抵制其毒癮般的誘惑。除非，你想在昏暗、污濁的游戲廳里虛耗你的一生。

對于扣人心弦，展現(xiàn)力和美的NBA和世界杯，你應該有所節(jié)制。除非，你打算一輩子

為他人搖旗吶喊。

對于青春的躁動，懵懂微妙的情愫，你最好把它封存，用學識和閱歷把她釀成醇厚的美

酒。除非，你想讓他早日酸敗、變質(zhì)。

對于，對與??

在我們成長的征途上將會面臨太多的的這種取舍。

但我相信，具有優(yōu)良的愛國傳統(tǒng)，以振興中華為己任的白鷺洲人，我們在場的每一位同

學，都會像我們的杰出的前輩、學長那樣，用自己的智慧把握好自己的航向，作出聰明的抉

擇。

謝謝大家！

peaceliu

2008.3.10

第二篇：有一種智慧叫舍得

小故事大道理

—《有一種智慧叫舍得》心得體會 生活服務(wù)分公司責任經(jīng)濟師馮曉萍

旅游時來到扎蘭屯市。夜晚，悠閑地走在的繁華集市上，各種琳瑯滿目的商品，使各位觀光客駐足觀看，唯有那書攤，寥寥無幾的幾個人，在書攤前看見這本《有一種智慧叫舍得》。帶著“舍得”會是一種智慧的疑問，買下了這本書。書中匯集了很多的經(jīng)典小故事，闡述了很多為人處世的道理。今天借著公司開展“讀一本好書的”的活動，我把《有一種智慧叫舍得》這本書的部分經(jīng)典故事與大家共同分享。

故事一：有個手藝精湛的老木匠準備退休，他告訴老板，說要回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他走，一再挽留，并問他是否能幫助再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看的出來，他的心已不在工作上，他用的是次料，出的是粗活。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。

“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物?！?老木匠震驚的目瞪口呆，羞愧的無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢？現(xiàn)在他的余生得住在一幢粗制濫造的房子里！

老木匠用精湛的手藝建了一輩子的房子，可是到最后為自己建了一棟粗制濫造的房子?，F(xiàn)實生活中我們對待工作和

生活是否保留一份精益求精的態(tài)度積極地面對生活和工作給與的考驗。我們每一個人都對生活有個美好的愿望，也都在積極的付諸努力。當困難和阻力動搖我們目標的時候我們是否能夠按照自己的理想目標呢堅持到底呢？能否迎難而上，為實現(xiàn)理想而努力奮斗，都是對一個人意志的考驗。只有意志堅定的人，才能堅持到底，取得成功！

故事二：雨果不朽的名著《悲慘世界》里，主人公冉〃阿讓，在一個風雨交加的夜晚，昏倒在路上，被好心的神父救起，他卻在神父睡著的時候，把神父房間里的所有銀器席卷一空。因為他已認定自己是壞人，就應干壞事。不料，在逃跑的途中，被警察逮個正著，可謂是人贓俱獲。當警察讓神父辨認失竊物品時，冉阿讓絕望地想：“完了，這一輩子只能在監(jiān)獄中度過了！”誰知神父卻溫和地對警察說：“這些銀器是我送給他的。他走的太急，還有一件更名貴的銀器燭臺忘了拿，我這就去取來！”

冉〃阿讓的心靈受到了巨大的震撼。警察走后，神父對他說：“過去的就讓他過去，重新開始吧！”從此，冉〃阿讓洗心革面，重新做人，他搬到了一個新的環(huán)境，努力工作，積極上進，后來，他成功了，畢生都在救濟窮人，做了大量對社會有益的的事情。

冉〃阿讓真是幸運，因為他，遇到一位品德高尚的神父，神父沒有因為他丟死銀器而責怪冉〃阿讓，而是包容了

他的過錯，這份包容改變了他的一生。作為一支隊伍的管理者，面對員工曾經(jīng)所犯的錯誤，我們應該以一種什么樣的的態(tài)度來面對這個問題？對我們來說是一種考驗，這種考驗是需要做大量的思想工作來讓員工認識到自身的錯誤。作為管理者，我們要么選者“帶著有色的眼睛”冷眼對待員工曾經(jīng)和將來的老路；要么選擇鼓勵和包容，讓員工認識曾經(jīng)的錯誤，改變今后的生活和工作的態(tài)度。2009年和2010年雙化服務(wù)隊轉(zhuǎn)崗了一大批的同志，很多的同志都是第一次從事服務(wù)工作，讓他們很難接受，像有些男同志在家每天三頓酒，到崗位上改不了這個習慣，井隊和班里反應到隊里，我和隊干部多次的反復的與井隊及班組人員做其思想工作，曉之以理動之以情，經(jīng)過近兩年的時間，使這名同志從最出的理直氣壯到現(xiàn)在意識到自己酒后上崗的錯誤，保證今后不在酒后上崗?，F(xiàn)在他的工作受到班組的認可。

故事三：在南美獨立運動期間的一個冬天，某兵營的工地上，一位班長在指揮幾個士兵安裝一根大梁：“加油，孩子們，大量已經(jīng)移動了，再使把勁，加油！”一個依照樸素的軍官路過這里，見狀問班長為何不動手干?！跋壬沂前嚅L。”班長驕傲地回答。“噢，您是班長?！避姽僦貜土艘槐?，最后下馬和士兵們一起干了起來。

大梁裝好后，軍官對班長說：“班長先生，如果您還有什么同樣的任務(wù)，并且還需要更多的人手，您就盡管吩咐總

司令好了，他會再來幫助您的士兵的。”班長愣住了。原來這位軍官就是南美大陸獨立運動的著名領(lǐng)袖和統(tǒng)帥西蒙。

西蒙將軍的實際行動就是我們現(xiàn)在所說的：率先垂范作用。作為一名黨員、隊伍的管理者，我們應該牢記黨員身份，主動發(fā)揮黨員先鋒模范作用，在生產(chǎn)、工作、學習中以身作則，吃苦在前，享受在后。2011年的春天，接到1202鉆井隊要有一個大型迎檢活動，井場的駐井房需要徹底打掃衛(wèi)生，分公司孫經(jīng)理和王書記落實下來此項任務(wù)，我們組織人員來到井場會戰(zhàn)。打掃衛(wèi)生的水需要從駐地拎到井場，孫經(jīng)理領(lǐng)著男同志拎水，王書記領(lǐng)一部分人擦駐井房的墻壁，手滑壞了還堅持在干。大家看到分公司領(lǐng)導都在一線工作，受到感動，干的更來勁了，計劃干到午后的工作，在十點鐘就結(jié)束了。

故事四：加拿大魁北克有一條南北走向的山谷。山谷中沒有特別之處，唯一能引人注意的是，它的西坡長滿松柏女貞樹，而東坡全是雪松。有一對夫妻來到這個山谷，天上下起了大雪，支起帳篷望著滿天飛舞的大雪，欣賞山谷美景，由于特殊的風向，山谷東坡的雪總比西坡的雪來的大來的急。不一會，雪松上就落了厚厚的一層雪。隨著雪越聚越多，雪松那富有彈性的枝丫就隨著雪的重量向下彎曲，直到雪攢到一定的重量從枝上滑落。雪松依然抖擻精神迎接下一次大學的堆積，這樣一曲一折之間大雪沒能奈何雪松。可是其他樹卻沒有雪松的這種本領(lǐng)，枝丫被積雪很輕易壓斷從而導致

數(shù)木的死亡。

夫妻二人恍然大悟，理解了一個道理：對于外界的壓力要盡可能地去承受，在承受不了的時候，要學會彎曲一下，像雪松一樣讓一步，這樣就不會被壓垮了。

面對外界的壓力，雪松用它彈性的枝條，輕輕一抖，就化解了厚重的雪花，再一次精神抖擻地迎接更猛烈的風雪。壓力，不滿生活的每一個角落，很多始料不及的事情都會迎面而來。很多人都會說，心累比身體勞累更難受。這就是壓力！“故天將降大任于斯人也，必將勞其筋，餓其體膚”！只有經(jīng)過壓力的鍛煉才能茁壯成長。讓我們向雪松一樣，用堅強的意志，去承受困難和挫折，接受壓力的考驗！“讓暴風雨來的更猛烈些吧”！

這只是書中的摘抄部分，還有很多受益匪淺的故事，值得慢慢細讀。悠悠臺燈下，那精彩的故事，還在繼續(xù)…..！

第三篇：《有一種聰明叫舍得》讀后感

最近在看一本書《有一種聰明叫舍得》，從中悟到了很多人生哲理。人生在世，有許多東西是不愿舍棄的。有既得的，有想要的；有精神的，有物質(zhì)的；有名利的，有情分的。但是，經(jīng)驗告訴我們，一些東西如果不舍棄，勢必成為一種負累。因為是你的，終歸是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪奪也沒用。如果只懂得，那就會使自己的人生像汪洋中飄著得小船，沒有目標，畢竟事物不是取之不盡，用之不完，那就會讓自己的人生留下太多的遺憾。舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。有這樣一個故事：一個貪財?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河，遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，最終只能舍掉生命。想必，這人一定是守財奴，他不懂舍得之道?！吧岬谩?，有“舍”才有“得”；因不“舍”而不“得”。

舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機遇。要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重復。就比如美國電腦軟件公司比爾蓋茨當年毅然放棄自己的學業(yè)，堅定地選擇從商，如今成為赫赫有名的首富，這就是所謂學會舍、得的經(jīng)典例子。

墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望占有一切，特別是在物質(zhì)方面。舍得才意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴的那一刻他就是富人，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現(xiàn)了他的心量和胸懷。

第四篇：有一種智慧叫反省

有一種智慧叫反省

人生最大的成就，就是從失敗中快點站起來 反省要先從靜心開始

反省是讓我們不會一直錯下去的最好方法 反省是一扇由內(nèi)向外打開的智慧之門 反?。街腔?/p>

前言

我國古代大思想家孔子的弟子曾子曾經(jīng)說：

“吾一日三省其身?！痹凇墩撜Z》中還有不少孔子對自省的精辟闡釋。比如，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”古今中外，很多有成就的人，都非常注重自省，檢討自己的內(nèi)心，以是克非，從而不斷取得進步。

自省，就是自我省悟，自我檢查，自我剖析。

“金無赤金，人無完人。”世界上沒有十全十美的人，每個人都會有這樣或那樣的缺點和不足。一個懂得自律的人應該經(jīng)常檢查自己，對自己的言行進行反思，糾正錯誤，改正缺點。這是嚴于律己的表現(xiàn)，是不斷取得進步的重要方法和途徑。正如海浬所言：

“反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會?！币虼耍瑹o論是偉人還是平凡的老百姓，都應該學會反省，并且經(jīng)常自我反省，這對我們每個人來說都非常重要。

許多成功學家和心理學家都認為：改善心智模式的前提是要有自省的能力和勇氣，也就是要客觀公正地認識自己，不留情面地剖析自己。而要做到這一點，就必須具有非凡的勇氣，要敢于面對自身的缺點和其他不足之處。在這方面，吳玉章、謝覺哉兩位德高望重的老前輩就是自省的典范。

吳玉章老人既是學界泰斗，又是嚴格自省的楷模。他在八十一歲生日時，還一絲不茍地為自己寫下一篇《自省座右銘》：

“年過八一，寡過未解，東隅已失，桑榆未晚。必須痛改前非，力圖挽救，戒驕戒躁，毋怠毋荒，謹銘。”謝老六十歲生日時，謝絕了所有親朋好友祝壽，關(guān)起門來反躬自省。他在《六十自訟》的日記中寫道：

“行年五十，當知四十九年之非。那么行年六十，也應該設(shè)法彌補五十九年的缺點?！?/p>

兩位老前輩年事已高，但還是時時不忘自省，這種精神值得我們所有人學習。

自省，貴在自覺。雖然他人的批評和提醒很重要，但真正起決定作用的還是自己。只有通過自律、反思、檢查、剖析、克制等等，我們才會靜下心來，客觀公正地評價自己，并能清楚地認識到自身的缺陷。一個人如果不懂得自省，或者缺乏主動，的自省精神，而這樣的后果就是盲目自大，自我感覺良好，甚至發(fā)現(xiàn)不了自身存在的錯誤，以至遭遇損失時還一味抱怨他人，從不想想問題的根源就在自己身上。

唐宋八大家之一的蘇軾寫過一篇《河豚魚說》的故事，里面說的是河里的一條豚魚，有一天游到一座橋下，卻不料一頭撞到了橋柱上。它不責各自己不小心，也不打算繞過橋柱游過去，反而生起氣來，惱怒橋柱撞至C它。河豚氣得張開兩鰓，鼓起肚子，漂浮在水面，很長時間一動也不動。后來，一只老鷹發(fā)現(xiàn)了它，一把抓起了它，轉(zhuǎn)眼間，這條河豚就成了老鷹的肚中之物。

故事中的這條河豚，自己不小心撞上了橋柱子，卻不知道反省自己、責備自己，不去改正自己的錯誤，反而惱怒別人，結(jié)果白白丟掉了自己的性命。

在現(xiàn)實生活中，有很多類似于河豚這樣的人，他們從來就沒有反省、檢查過自我，反而在遭受失敗或遇到其他不幸時就抱怨命運不公平，抱怨家人、同事、朋友不關(guān)心自己，抱怨老板太苛刻，抱怨公交車太擠，抱怨菜市場上的秩序太亂??

由此可見，自省對我們來說是何等的重要！不自省，就無法認識到自己的缺點與不足；就無法認識到自己的愚昧與無知。事實上，自省的過程就是一個自我檢討、自我反思、自我監(jiān)督、自我提高的過程。通過這個過程認識自己，打掃洗滌自己大腦中的“污垢”和“灰塵”，就可以少犯錯誤，使自己的道德品質(zhì)日臻完善，使自己做人做事更加機智圓熟，使自己能正確認識自身的不足，并能客觀、公正地評價自己。

唐太宗李世民曾以“以銅為鏡，可以正衣冠；

以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”來自省。古代帝王尚能如此，我們現(xiàn)代人沒有理由不做得更好。

關(guān)鍵時刻要學會取舍, 魚和熊掌不可兼得。我們必須懂得選擇，懂得放棄。特別是在人生的關(guān)鍵時刻，能夠清醒、理智地做出取舍，對于每個人來說至關(guān)重要。因為，我們要想在某些方面成功就必須在某些方面做出犧牲。

“舍”有時是明智者的選擇，有“舍”才會有“得”，有“得”必定會有所“舍”。生活中，那些不懂得“舍”，不忍“舍”，不合時宜的“舍”，都是不明智的；一味的想“得”，不擇手段的“得”，也是不明智的。因此，學會正確取舍的人才會擁有更輝煌的成功，也只有在關(guān)鍵時刻學會正確取舍的人，才會事事如魚得水，才會擁有更精彩的人生。

第五篇：有一種智慧叫包容

有一種智慧叫包容

——讀《包容的智慧》有感

瀏陽市黃泥灣小學 劉敏

很久以前就看過雨果的名言：世上最寬闊的東西是海洋；比海洋更寬闊的是天空；比天空更寬闊的是人的胸懷。這次，作為教師的讀書工程中就有一本書，很好地詮釋了這種思想，或者是智慧，這本書叫《包容的智慧》。

這一書的作者是鳳凰衛(wèi)視總裁劉長樂先生與人間佛教的開創(chuàng)者星云大師。雖然劉長樂先生我并不太熟悉，但是星云大師的書我讀過幾本，尤其印象最深的是《星云禪話》，這本書通過一個個關(guān)于禪的小故事，告訴了我們很多人生道理。而今天又能讀到關(guān)于大師的書，我興奮不已?！栋莸闹腔邸肥亲髡哧P(guān)于人生哲學與處世原則的智慧結(jié)晶，它向我們傳遞了作者對自己生活的理解和探索，是一本關(guān)于世界觀與方法論的智慧之書，對人們的行為和思維具有積極的指導意義。其中也揭示出人生的真諦，讀后讓我讀后感慨良多。

在這本書中，一直貫穿著一個理念，就是包容。讀這本書不同于讀那些空談包容的文章、名言警句。打開書卷，使人倍感親切，字里行間的娓娓而談讓人在不經(jīng)意中收獲感悟，領(lǐng)悟真正包容的力量?？粗⑽蛑?，猶如溫暖的春風習習撲面、智慧的清泉款款入心，心靈受到了一次洗滌，恍然大悟間突然明白了：包容是一種生活的智慧，一種拯救心靈的世界觀。它告訴我們，有容就有氣度、涵養(yǎng)、承諾、財富，讓一分山高水長，退一步海闊天空。生活、學習、工作，管理、合作中，人與人之間都需要包容。真正的制勝之道，不在于屈人之兵，而在于化敵為友。

書中有這么個例子讓我感觸顧深：“有一個非洲部落把寬恕作為一種儀式。當某人犯了過錯，就會被帶到村子中央，接受眾人的贊美。全部落的男女老幼都停下手里的工作，將罪人團團圍住，輪流列舉他做過的好事。他的善行和美德被盡情歌頌，每一個細節(jié)都不錯過。儀式最終發(fā)展成一個歡樂的慶典，大家歡迎他回到集體當中。”他們把懲罰化為寬恕，以寬恕作為解決問題的方法，為我們提供了一些新的思維方式。從中可以使我們明白，包容雖然不能更改已經(jīng)發(fā)生的不幸，但卻可以改變未來，讓犯錯的人變得光彩照人。這已不是簡簡單單的解決問題，而是化解問題，生活中問題越解決會越多，而化解問題則不同。

不管是是親情、友情、或夫妻之間，處處做到包容別人，就會相處的很融洽，生活的很輕松。生活中，作為夫妻，我們經(jīng)常會為一些小事而有爭執(zhí)，比如，我老公他其實是一個很勤勞的人，廚房里的事他一般不用我操心，做飯、洗碗他都包了?？墒怯幸淮萎斘易哌M廚房，看到灶上滿是油污的痕跡時，我大發(fā)脾氣，說他做事真的是太馬虎。這時老公對我說：“沒看見你自己弄?！币徽Z點破糊涂人，是啊，我從來不動手，現(xiàn)在反而來責怪他，我的包容之心在哪里？包容是一種智慧，我其實就是一個愚蠢至極的人，我不應該發(fā)脾氣，如果我換一種方式，對他平時的勤勞多多夸獎，或者即使看到不滿意的時候，也能一笑了之，然后自己動手弄好不就可以了嗎？在工作中，我們面對的是小孩子，小孩子天真、單純，沒有過多的想法，更不會來琢磨大人的想法。每天我們教師總是反復交代，下課了不要追打，上課要專心聽講，放學要按時完成，不能亂扔垃圾，要注意禮貌，可是每天還是有孩子不聽話，我們此時是多么的生氣，忍不住要拿孩子的錯誤懲罰自己，有時氣得自己火冒金心。其實想想，如果我們有一顆包容之心，就應該知道孩子畢竟是孩子，如果沒有這些缺點，這些不足，他們就不需要老師的教育了。不是說，我們作為教育工作者，應該有一顆愛心，其實就是一顆包容之心。這樣我們才能看到孩子的可愛之處，才能跟孩子一樣有一顆永遠都不會老的童心。

其實同事、朋友之間，也會有些不盡仁義傷害的地方，只有采取豁達包容的態(tài)度，才能有助于矛盾的化解，有時候包容和諒解可以產(chǎn)生奇跡，還可以挽回感情上的損失，只有真正的朋友才能指出你的缺點和錯誤，要坦然接受，微笑面對，忘掉同事朋友對你的不好，記住他們對你的好，這就是寬容和感恩。心不是靠武力征服的，而是靠愛和寬容大度征服的。如果一個人能原諒和寬容別人的冒犯，就證明他的心靈是超越一切傷害的。

當然，今天的這些感受就源于這本《包容的智慧》，它讓我們又有了對人生態(tài)度更加清楚的認識，我們的生活可以平淡，我們的生活可以豐富，但是如果想讓我們的生活幸福，需要我們時時刻刻的閱讀，很多時候，讀書就能如潺潺流水，滋潤著你的心田。讀書其實是一種享受，“讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心?！弊x書也能讓你成為一個有智慧的魅力女人。