第一篇：跟司馬懿學(xué)管理心得體會(huì)

跟司馬懿學(xué)管理觀后感

觀看了《跟司馬懿學(xué)管理(六)授權(quán)之后怎么做》，我覺(jué)得在這方面，司馬懿真的很了不起，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。公元238年，司馬懿接受了一個(gè)任務(wù)，遠(yuǎn)途討伐公孫淵叛軍，征遼東。這次外出征遼東，因?yàn)殡y度大，皇帝曹睿授予了司馬懿極大的權(quán)利。但司馬懿在整個(gè)出發(fā)、行軍、打仗過(guò)程中，行為謹(jǐn)慎，智謀超群，既展示了高超的作戰(zhàn)藝術(shù)，又贏得了皇帝曹睿的高度信任，為自己的職業(yè)生涯增添了濃墨重彩的一筆。

一、提高執(zhí)行力：司馬懿在圍困襄平的戰(zhàn)役中下令士兵在水里泡著。偏偏有人敢說(shuō)不，張靜都督令史，對(duì)此質(zhì)疑，司馬懿殺了張靜，目的是為了殺一儆百。這樣就沒(méi)人敢反對(duì)了。最終贏得了戰(zhàn)機(jī)，取得了襄平戰(zhàn)役勝利。從這件事情，我們可以明白：決策可以有很多聲音，但是執(zhí)行時(shí)必須只有一個(gè)聲音。必須在民-主基礎(chǔ)上進(jìn)行集中。提高執(zhí)行力，就是在重大事情面前，統(tǒng)一思想，保證執(zhí)行政策不走樣，這樣才能能提高工作效能。

二、文化化人：司馬懿在取得襄平戰(zhàn)役勝利后，還專門(mén)派人封了兩個(gè)人的墳?zāi)?，這本是公孫淵的兩個(gè)大將，是主和派，公孫淵早早殺了他們，司馬懿專門(mén)去祭拜，這是文化化人。屠刀讓人掉頭，文化讓人點(diǎn)頭。只有點(diǎn)頭的手段才能帶來(lái)長(zhǎng)治久安。武力可以打天下，但不能治天下。高明的管理就得讓人點(diǎn)頭。寧治一服不治一死。在當(dāng)今社會(huì)，做領(lǐng)導(dǎo)要以人為本，多一些尊重和關(guān)心，做到文化化人，少一些行政命令，切不可獨(dú)斷專行，采取高壓政策。

三、遠(yuǎn)觀忠,近觀敬：襄平戰(zhàn)役勝利落下帷幕后,由于天氣寒冷,于是,有的將領(lǐng)向司馬懿提出分棉衣的事情。此建議遭到了司馬懿的強(qiáng)烈反對(duì)。原因是司馬懿明白,魏主曹睿授權(quán)給他,一是為了打仗,二是為了考察他的忠心。分棉衣事小,自己的忠心一旦被懷疑,這事就大了。司馬懿非常明白“遠(yuǎn)觀忠,近觀敬”的道理,所以才會(huì)嚴(yán)格克制自己及其軍隊(duì)。我們從司馬懿高超的處世技巧中，懂得越到遠(yuǎn)處做事情的時(shí)候，在小事上越得端端正正。作為下屬，越是領(lǐng)導(dǎo)信任你，就要盡心竭力把事情做好。一個(gè)人能力有大小，水平有高低，但事情無(wú)論大小，都要認(rèn)真和用心。認(rèn)真能把事情做對(duì)，用心才能把事情做好。不能小事不想干，大事干不好!我們做不了大事但領(lǐng)導(dǎo)交辦的小事應(yīng)該用心做好。

2012級(jí)公管八班亢建昆

第二篇：《跟司馬懿學(xué)管理》講稿（定稿）

跟司馬懿學(xué)管理講稿

（一）重大選擇講謀略

（有一句話是這樣說(shuō)的，選擇比努力更重要。我們的生活和事業(yè)之所以能夠獲得成功，一個(gè)重要原因在于關(guān)鍵的時(shí)候做出了正確的選擇。然而在當(dāng)下，很多人在為不知道如何做選擇而焦慮甚至痛苦。那么，選擇有規(guī)律可循嗎?當(dāng)人生出現(xiàn)重大選項(xiàng)時(shí)，我們究竟該如何去決斷去把握？在這方面，司馬懿就是一個(gè)厲害的主兒，在朝不保夕、戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，司馬懿的每一次重大選擇都是那樣的驚心動(dòng)魄。）

女士逛商場(chǎng)，越看越不甘心，這叫選擇帶來(lái)的躊躇與焦慮，生活中許多痛苦是因?yàn)檫x項(xiàng)太多造成的。諸葛亮前出祁山時(shí)遇到司馬懿，這是司馬懿在《三國(guó)演義》國(guó)第一次出場(chǎng)。時(shí)間是在赤壁之戰(zhàn)后的二十年。兩人在祁山相會(huì)，此時(shí)，祁山西城特別安靜，諸葛亮安排2500蜀兵埋伏在店鋪里，司馬懿當(dāng)時(shí)有15萬(wàn)大軍，而亮身邊都是文官，他們都指望諸葛亮找出活命的辦法。諸葛亮吩咐隱起旗幟，在樓上焚香撫琴，司馬懿沒(méi)有想到，只能選擇進(jìn)與不進(jìn)。司馬懿思前想后，這是在重大選擇前表現(xiàn)出的焦慮，諸葛亮大開(kāi)四門(mén)，無(wú)奈無(wú)兵無(wú)將，只能出此險(xiǎn)招，諸葛亮也有信心，面對(duì)異常局面，司馬懿不會(huì)貿(mào)然進(jìn)城，想不出其中的奧妙。形勢(shì)不明，絕不會(huì)貿(mào)然進(jìn)攻，司馬懿傳令往北山而退。司馬昭不理解，司馬懿說(shuō)，諸葛亮平生謹(jǐn)慎，必有埋伏，諸葛亮的反常行為，背后必有意想不到的秘密。

（《三國(guó)演義》中講述的空城計(jì)的故事就是關(guān)于司馬懿做選擇智慧的經(jīng)典故事，面對(duì)諸葛亮的空城計(jì)，司馬懿沒(méi)有冒險(xiǎn)進(jìn)城，那么，他的這個(gè)選擇究竟是對(duì)還是錯(cuò)呢？）

司馬懿沒(méi)敗，他的選擇體現(xiàn)出四個(gè)特點(diǎn)：

一是不求最好，但求滿意。形勢(shì)危急下領(lǐng)命，被動(dòng)時(shí)逼退了諸葛亮，這就不錯(cuò)了。但進(jìn)城就有風(fēng)險(xiǎn)。像今天存在的剩女現(xiàn)象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家兒子上中學(xué)了，得一百分得靠運(yùn)氣。司馬懿沒(méi)必要百得要一百分。最好是好的敵人，追求最好會(huì)走到反面去。沒(méi)有100%的完美只有100%的錯(cuò)誤。

二是無(wú)悔的選擇是好的選擇。司馬懿事后后悔，人生后悔時(shí)是最痛苦的。無(wú)悔的人生是好的人生，無(wú)性的選擇是好的選擇。但后悔是選擇的影子。面對(duì)選擇就得用最小后悔法。司馬懿不進(jìn)城相比而言是理性的選擇。成功了不要貪勝。人生、商海都貪勝，最后敗壞了。打麻將聽(tīng)牌時(shí)最危險(xiǎn)。得意不要忘形，要保持清醒，但是空城計(jì)只能給高人用，見(jiàn)俗人得用俗招。用策略要看對(duì)手的狀態(tài)。

（我們很多人做選擇，都喜歡追求一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是完美。司馬懿和諸葛亮的第一次交鋒，之前一直大勝，后來(lái)因?yàn)橹辛酥T葛亮的空城計(jì)而不夠完美，甚至他膽小的舉動(dòng)還成了大家的笑料。然而從管理學(xué)的角度來(lái)分析，《空城計(jì)》中司馬懿選擇撤退的行為不僅不丟人，其中還蘊(yùn)含著他關(guān)于做選擇的過(guò)人智慧。人生做選擇就像下棋，有的人之所以能成為高手，是因?yàn)樗孔龀鲆粋€(gè)選擇都盡可能地從遠(yuǎn)處出發(fā)，從全局出發(fā)，不為眼前

局部的利益所誘惑。）

三是絕不掉入別人給定的選項(xiàng)里。空城計(jì)是假的，真實(shí)的歷史是231年二人才對(duì)決。諸葛亮兵出祁山，當(dāng)時(shí)曹真病重，被包圍。魏只得征調(diào)司馬懿來(lái)防守。這一年諸葛亮50歲，司馬懿52歲。司馬懿帶大軍來(lái)到祁山準(zhǔn)備開(kāi)戰(zhàn)，派小分隊(duì)駐守，自己的主力去直撲諸葛亮大營(yíng)，諸葛亮卻轉(zhuǎn)頭去了上邽了。司馬懿發(fā)現(xiàn)不如諸葛亮。立即追，他跟身邊人，你們不知道他，一定會(huì)安營(yíng)扎寨，快點(diǎn)就可以趕到，對(duì)了。諸葛亮成也謹(jǐn)慎敗也謹(jǐn)慎。做擅長(zhǎng)的事情時(shí)，最容易被人看出破綻。小戰(zhàn)后對(duì)峙，諸葛亮撤回祁山，司馬懿還是追，諸葛亮也正等著呢，司馬懿殺過(guò)來(lái)了，在鹵城拼吧。結(jié)果戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)開(kāi)始，司馬懿的軍隊(duì)建立一座更加堅(jiān)固的大營(yíng)，兩支軍隊(duì)不打了，都在搞建筑了。司馬懿固守待援，這是看著你。引起許多不理解，這是高明的不掉入你給定的選項(xiàng)里。（《三國(guó)演義》中的司馬懿就是一個(gè)有大局觀的人，正是憑借著豁達(dá)的氣度和過(guò)人的判斷力，他才能在每次重大選擇之后不怨天尤人，不后悔，才能在智慧超群的諸葛亮面前不落下風(fēng)。為了不落入諸葛亮的布局，司馬懿一直跟諸葛亮擰著勁兒，偏不按常理出牌。我們生活中也常有這種情況，自己的選擇被他人提前做了安排，這個(gè)安排如果來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，輕則會(huì)干擾我們的思路，嚴(yán)重點(diǎn)就會(huì)使我們陷入被動(dòng)的局面。面對(duì)諸葛亮的聰明布局，司馬懿就一直堅(jiān)守，千萬(wàn)不能掉進(jìn)諸葛亮的布局里來(lái)？那么，在關(guān)鍵問(wèn)題的選擇上，司馬懿究竟有哪些高明之處，我們從中又能獲得怎樣的啟發(fā)呢？）

諸葛亮布好局了，司馬懿偏偏堅(jiān)守對(duì)峙，遭到曹魏強(qiáng)烈反對(duì)，因?yàn)樗?dāng)時(shí)威信不高，許多人不服。5月份，終于決定開(kāi)戰(zhàn)，結(jié)果是魏軍被迫撤退，六月蜀軍無(wú)糧全軍撤退，司馬懿有三點(diǎn)成功：祁山解圍了，保住了麥子，逼退了諸葛亮。司馬懿不容易體現(xiàn)在管理難，司馬懿上有領(lǐng)導(dǎo)的猜疑，身邊人也不理解。

（二）當(dāng)好骨干有訣竅

骨干員工面臨的挑戰(zhàn)，先來(lái)反思鶴立雞群這個(gè)詞。領(lǐng)先者壓力大，團(tuán)隊(duì)最容易受到傷害的是冒尖的骨干。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)保護(hù)冒尖的骨干。如果你是骨干員工，注意人際關(guān)系。司馬懿在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中怎么處理好關(guān)系的？看一個(gè)故事，建安六年夏，家鄉(xiāng)來(lái)幾個(gè)人，是曹操手下的刺客，奉曹操令來(lái)辦事，潛入院中，摸到上房，看屋里，床上躺著年輕人，喂水，病得不輕。幾個(gè)刺客盯著。這個(gè)年輕人不動(dòng)。幾人上墻走了，這個(gè)年輕人額角冒出汗珠，這是年輕的司馬懿，這得病是有目的的。司馬懿出身在豪門(mén)，爺爺是司馬俊，父親哥哥都受重用，司馬懿是少有才名，東漢末年崔琰評(píng)價(jià)他是聰亮明允，剛斷英特。評(píng)價(jià)極高。引起曹操的注意。曹操重用人。司馬懿厲害，一定要請(qǐng)來(lái)，派人送聘書(shū)，讓他工作。這幾乎是每個(gè)人的夢(mèng)想。但不是司馬懿的夢(mèng)想。他看出來(lái)，曹操不好伺候。干好了不一定有好處。漢代講究門(mén)第，司馬是望族，瞧不起曹操，他去干。拒絕要有手段，有寬容民主領(lǐng)導(dǎo)，有理由可說(shuō)，會(huì)坦誠(chéng)相待，而專制獨(dú)斷型領(lǐng)導(dǎo)，有理由也不能

冒犯，曹操就是這樣的。得間接拒絕。要求技巧高。司馬懿手段太挑戰(zhàn)了，裝病。曹操可最恨人騙他。曹操狠招就是夜往密刺之。刺客回來(lái)說(shuō)，真有病。曹操這才放過(guò)他。

（司馬懿是怎么處理和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系的呢？）

具體方法有六字箴言：對(duì)猜疑型領(lǐng)導(dǎo)，勤、謹(jǐn)、忍，208年，曹操當(dāng)丞相了。派人去再招司馬懿。曹操交待，若復(fù)盤(pán)桓，便收之。抓來(lái)。司馬懿，懼而就職。害怕而接受。這一年他30歲。曹操不好伺候。曹操自我中心，猜疑焦慮，像他夢(mèng)中殺人，所以睡覺(jué)時(shí)不要離我太近。一次睡得爽，身邊工作人來(lái)蓋被子，他斬了。假裝問(wèn)是誰(shuí)殺的。他疑心重。二是專制獨(dú)斷，翻臉無(wú)情。他頭痛，睡眠不好。一次，下午困了，到后帳，寵姬躺著，叫下午叫醒他，她看到累的，起了惻隱之心，沒(méi)舍得叫醒他。醒來(lái)，問(wèn)怎么不叫我，她說(shuō)沒(méi)忍心，叫人打死了。這種領(lǐng)導(dǎo)就要遠(yuǎn)之則安，近之則危。像楊修，如果領(lǐng)導(dǎo)是諸葛亮是劉備是孫權(quán)，不會(huì)死，只有領(lǐng)導(dǎo)是曹操才會(huì)死，沒(méi)有考慮領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)象。楊修教曹植，氣得大罵，弄死了他。忌泄漏，看透領(lǐng)導(dǎo)心思說(shuō)給人；忌輕慢，輕視領(lǐng)導(dǎo)；忌欺瞞，騙領(lǐng)導(dǎo)。楊修三條都犯，能不死嗎？

（在這方面，司馬懿就特別聰明，做人做事拿捏得非常到位，結(jié)果工作干得漂亮，還受到了曹操、曹丕的高度信任。即建立了功業(yè)，又獲得了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。那么，司馬懿處理領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的高明之處究竟在哪里呢？）司馬懿高明，縱然領(lǐng)導(dǎo)近，他仍捧領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)可以把你當(dāng)成任何人，但是你不能。你要永遠(yuǎn)回復(fù)領(lǐng)導(dǎo)。恭敬地把他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，曹操依然不信任他。一件捕風(fēng)捉影的事，說(shuō)他可以把頭轉(zhuǎn)一百八十度，這是要造反的。一試，果然是這樣。這人有異心，跟曹丕交代，非人臣。起了殺心。這種背景下，司馬懿用行動(dòng)來(lái)解釋。更努力更勤勉。至于芻牧之間，悉皆臨履。干得特別努力。司馬懿叫曹丕去說(shuō)好話，讓他說(shuō)自己的好話。曹操終于放了他，沒(méi)要他的命。如何理解領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的嚴(yán)格管理？像孫悟空，頭戴金箍，因?yàn)槟闶悄苋?，離不開(kāi)你。對(duì)庸人要畫(huà)餅。給你戴金箍就是特殊關(guān)照。所以要管緊一些。司馬懿正是擺正了心態(tài)。蘑菇策略，許多領(lǐng)導(dǎo)采取這種策略，不要有怨氣，要踏實(shí)地干好自己的事。這種心態(tài)重要。司馬懿終于等來(lái)了。曹丕稱帝了，司馬懿有了機(jī)會(huì)。四人都得到提拔。新官上任就換人。他升到尚書(shū)督軍一步步升上來(lái)。司馬懿更謹(jǐn)慎了。曹丕更難伺候。冤殺鮑勛。在工作上得罪了曹丕，司法官，一個(gè)曲周縣一個(gè)干部犯了罪，是曹丕的小舅子，鮑勛要處理，曹丕讓他高抬貴手，惹惱了他，免了職。曹丕稱帝了，起用了，鮑勛反感他打獵，不讓他走，玩物喪志。曹丕氣得貶了他。225年秋，南征，鮑勛反對(duì)，空耗資財(cái)，不能去。曹丕抓了他。南征回來(lái)，找個(gè)理由要?dú)⑺Ｋ荒軞?，烈士遺孤，為官清正，三次提的都是正確意見(jiàn)。幾個(gè)人都上書(shū)求情。高柔不處理。曹丕通知高柔來(lái)，立即處理掉了。搞得人心涼。曹丕是記恨型領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)不是用公心。

（在我們生活中就有這種情況，骨干員工在單位里的威信一般比較高，說(shuō)話也有分量，但這常常會(huì)帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，你有想法，領(lǐng)導(dǎo)也有想法，兩人的想法出現(xiàn)了分歧該咋辦？如果你遇到的又恰恰是曹丕這樣愛(ài)記仇的

領(lǐng)導(dǎo)，你又該怎么辦？）

在這種領(lǐng)導(dǎo)手下，謙溫密。謙虛低調(diào)，不能驕傲，不能蔑視領(lǐng)導(dǎo)；言語(yǔ)溫和，得低調(diào)說(shuō)話；得保密。司馬懿就做得到位。提拔他，到了國(guó)防部長(zhǎng)。曹丕說(shuō)，我這些，是你幫我受累呀?？闯鏊貏e謹(jǐn)慎。他發(fā)揮的是蕭何的作用。把工作認(rèn)真地做好。受到認(rèn)可。226年，曹丕去世，把司馬懿叫來(lái)，托付給三個(gè)人，司馬懿迎來(lái)了第二個(gè)春天，托孤大臣了?？墒沁@時(shí)聽(tīng)說(shuō)孟達(dá)要造反，司馬懿有這個(gè)思想準(zhǔn)備，怎么辦？他左右為難，面對(duì)突發(fā)事件，司馬懿用的是什么方法呢？

跟司馬懿學(xué)管理

（三）突發(fā)事件巧應(yīng)對(duì)

(單位里有一些員工，關(guān)鍵時(shí)候喜歡捅婁子，發(fā)生這樣的事，管理者如果處理不好，小則影響軍心士氣，大則會(huì)給事業(yè)發(fā)展帶來(lái)難以估量的損失。那么，出了這類事情，管理者究竟應(yīng)該怎么辦呢?三國(guó)時(shí)期，當(dāng)魏蜀爭(zhēng)鋒達(dá)到白熟化的時(shí)候，出了一件緊急事情，曹魏的大將孟達(dá)要造反，這是司馬懿出現(xiàn)了。他審時(shí)度勢(shì)，迅速出招，最終將這次重大危機(jī)化險(xiǎn)為夷，贏待了曹魏集團(tuán)上上下下的高度認(rèn)可。那么，司馬懿應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的訣竅是什么?我們現(xiàn)代人又能從中獲得怎樣的啟發(fā)呢?)

一個(gè)人要做大事，會(huì)遇到突發(fā)情況。沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)心慌。這是常見(jiàn)的事。但司馬懿表現(xiàn)與眾不同。220年夏，曹丕正準(zhǔn)備登基，首都來(lái)了貴客。曹丕準(zhǔn)備特殊的接待，安排他與自己同輦而行。搞得中央政府心生嫉妒。但是曹丕讓所有官員目瞪口呆，曹丕說(shuō)，莫不是劉備派來(lái)刺殺的刺客呀?這人會(huì)不會(huì)冷汗直流。不是，兩人都哈哈大笑。這讓所有人都匪夷所思。這是誰(shuí)?是孟達(dá)，字子布，本是劉備手下，因?yàn)殛P(guān)羽之

死，得罪了劉備，受劉封排擠，來(lái)投降曹丕了。為什么曹丕如此隨意呢?從工作是示范效應(yīng)，想吸引天下家杰來(lái)歸?自。從生活角度來(lái)講，心理學(xué)規(guī)律叫暈輪效應(yīng)，你在漆黑中，打開(kāi)燈，看上去光明，關(guān)上燈，玻

璃上落滿灰塵。一個(gè)人普通，但當(dāng)他站在自己的舞臺(tái)上，也會(huì)光彩奪目。車展邊站著美女，站著美女的車，同樣的車打分更高。這就是暈輪效應(yīng)，美女閃光，覆蓋了那么輛車。孟達(dá)有優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)見(jiàn)閑雅，才辯過(guò)人。

長(zhǎng)得帥有口才，為曹丕欣賞。司馬懿急在心上。看到優(yōu)點(diǎn)，也得保持清醒與冷靜。

(領(lǐng)導(dǎo)有人也會(huì)一好百好，孟達(dá)這些優(yōu)點(diǎn)，在司馬懿看來(lái)有哪些不同呢?)

司馬懿的評(píng)價(jià)是“言行傾巧”，傾就是迎合別人，讓人開(kāi)心?？紤]別人是成熟的標(biāo)志，但是底線是不能丟掉基本原則，不能無(wú)原則地迎合別人。孟達(dá)會(huì)放下原則去迎合，這種人是小人。所以司馬懿認(rèn)為可怕。巧，有技巧，是好事，但是賣弄技巧不是好事，是輕浮甚至心術(shù)不正。司馬懿一味地賣弄技巧，肯定是反復(fù)小人，將來(lái)必然出事。曹丕看不出來(lái)，司馬懿表現(xiàn)出的是強(qiáng)烈的態(tài)度，是驟諫?？吹贸鏊抉R懿的急切。

曹丕不聽(tīng)。給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)兩個(gè)不能：一是揭領(lǐng)導(dǎo)的短揭得狠；二是探領(lǐng)導(dǎo) 的心探得準(zhǔn)。如果領(lǐng)導(dǎo)不能接受，我們就要注意方法。司馬懿采取適當(dāng)方式來(lái)表達(dá)。

(司馬懿該做哪些防范措施呢?)司馬懿的方法是：一是提前判斷矛盾公開(kāi)，司馬懿對(duì)孟達(dá)有深刻的了解，父親是孟他，官拜東漢涼卅l刺史，是送禮送出來(lái)的。東漢張讓大權(quán)獨(dú)攬，孟他沒(méi)背景，就想怎么把張讓搞定，他找到家奴，這些家奴

貪財(cái)，孟他送禮給他們，積年家業(yè)為之破盡，幾個(gè)家奴不好意思了。孟他要的是“欲得卿曹拜耳”，大家就答應(yīng)了，在張讓府門(mén)口等著孟他，那時(shí)，張讓門(mén)口堵呀。孟他來(lái)了，家奴們熱情地上來(lái)，迎車而拜。然

后進(jìn)了家門(mén)，所有人都震驚了。于是這些人到了孟他家，來(lái)賄賂他。孟他送給了張讓，張讓大喜，拜為涼卅l刺史。孟他是鉆營(yíng)會(huì)得血本的政治賭徒。孟達(dá)行為真是跟他父親一樣。先靠私人關(guān)系投劉璋，后來(lái)靠法

正投劉備，現(xiàn)在來(lái)了曹丕處，他越投降越帥越精神了。所以司馬懿發(fā)現(xiàn)他是沒(méi)有原則反復(fù)無(wú)常的小人，所以驟諫。這是司馬懿的公開(kāi)矛盾為以后的行動(dòng)做鋪墊。，第二步是，確定權(quán)威，果斷行動(dòng)。沒(méi)有強(qiáng)烈的舉動(dòng)，找機(jī)會(huì)對(duì)孟達(dá)下手。曹丕短命，朝中欣賞孟達(dá)的人去了，起了反心。蜀漢有李嚴(yán)有書(shū)信往來(lái)，心活動(dòng)了。申儀發(fā)現(xiàn)了，馬上向司馬懿匯報(bào)，司馬師說(shuō)，應(yīng)該先匯報(bào)給皇帝，再調(diào)兵收拾他。這個(gè)建議重要。這時(shí)司馬懿剛剛恢復(fù)官職。本來(lái)免職了，曹魏到第三代領(lǐng)導(dǎo)對(duì)司馬懿有懷疑，怕他造反。這就兩難了。他告訴J bY-立即滅孟達(dá)，擅自行動(dòng)，這是明智。曹睿手下的司馬懿不是當(dāng)年了。當(dāng)年謀士如云，現(xiàn)在可不一樣了。人才凋零，曹軍是屢戰(zhàn)屢敗了。他頂天立地了。權(quán)威性與人際關(guān)系成反比。越是權(quán)威，越不必在意人際關(guān)系。司馬懿知道此時(shí)自己是資深了。權(quán)威就是自由度了。就去平叛孟達(dá)了。

(突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，如果大領(lǐng)導(dǎo)不在家聯(lián)系不上，那么下級(jí)管理者就要判斷形勢(shì)，敢于決策。但這樣做的前捉條件是，你必須要有獨(dú)立解決問(wèn)趣的能力，否則處理不當(dāng)，必然會(huì)造成領(lǐng)導(dǎo)和同事們的不信任，對(duì)個(gè)人的發(fā)展帶來(lái)不利影響。司馬懿就有這個(gè)自信，他果敢判斷并迅速做出了決策 一立即征討孟達(dá)。司馬懿還能想出怎樣的應(yīng)對(duì)措施呢?)，第三個(gè)是借人借勢(shì)，速戰(zhàn)速?zèng)Q。一個(gè)普通人，得有獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，得制度。如果是小人，得派人盯著。司馬懿想，得打申儀盯著，申儀也是小人。小人管小人。申儀就隨時(shí)匯報(bào)。孟達(dá)的親信，外甥，鄧賢，親密將領(lǐng)李輔，兩人關(guān)鍵時(shí)開(kāi)城投降，造成孟達(dá)全線崩潰。反復(fù)的人最容易從身邊策反。整個(gè)戰(zhàn)役中，司馬懿速度，速戰(zhàn)速?zèng)Q。寫(xiě)信給孟達(dá)，蜀漢恨你，不可能再接受你。不相信你會(huì)投降。孟達(dá)有底，一松懈，有機(jī)會(huì)了。日夜兼程，八天就走到了。到了后，立即攻擊，八條線上攻。打了十六天。最后鄧賢李輔開(kāi)城投降。孟達(dá)被斬首，給司馬懿帶來(lái)了更大的聲譽(yù)與權(quán)威，連反對(duì)派都不得不承認(rèn)才華與能力。獲得滿朝文武的一致認(rèn)可了。面臨的第二仗是與諸葛亮再戰(zhàn)，而先前是多次失敗，在巨大壓力下，在士氣低落下，要解決策略問(wèn)題，司馬懿怎么抵抗諸葛亮的進(jìn)攻呢?

跟司馬懿學(xué)管理

（四）鼓舞士氣有良方

(在現(xiàn)實(shí)中，有一些人經(jīng)常為困難發(fā)愁，情緒不高，這樣的人多了，團(tuán)隊(duì)的士氣就會(huì)低落，期待老板能夠盡快拿出好的解決辦擊。為了捉高團(tuán)隊(duì)的士氣，司馬懿經(jīng)驗(yàn)豐富，在與強(qiáng)大的諸葛亮交戰(zhàn)中，他摸索出了一整套切實(shí)有效的辦法，就是憑借這些方法，他不斷地調(diào)整自己和他人的士氣，最終力挽狂瀾，率領(lǐng)魏軍一次炎渡過(guò)難關(guān)。)

有一句話叫，叫人心齊，泰山移，人心散，沒(méi)法干。這做大事情得有資源，但同時(shí)更重要的是得有人心、有凝聚力，不怕沒(méi)資源，就怕沒(méi)信心，沒(méi)士氣。284年，五丈原對(duì)陣，諸葛亮戰(zhàn)法不同，不再是孤注一擲，他邊打仗邊種地，司馬懿就怕了，扎下根來(lái)怎么辦?到夏末秋初，司馬懿發(fā)現(xiàn)蜀漢來(lái)尋找戰(zhàn)機(jī)了，經(jīng)驗(yàn)告訴他敵人的糧草沒(méi)了，他閉門(mén)不戰(zhàn)，諸葛亮用了狠招。一天送來(lái)禮物，打來(lái)一看，是一套女人的衣服，上邊是信，寫(xiě)此與婦人何異?看完信，眾將都急了，這是侮辱呀。司馬懿知道這是激將法，理性是不打。但是不打，眾將怒了，有損了士氣，怎么辦?他能在被動(dòng)情況下找到出路，穩(wěn)住陣腳。能臨危不亂，才叫真本事。這招是激將法，刺激對(duì)手產(chǎn)生激烈的情緒反應(yīng)，行為失控，從而取得勝利。人容易出間題的三種情緒：憂傷；激動(dòng)；疲憊。失戀時(shí)不要急于嫁出去，會(huì)嫁錯(cuò)了。司馬懿就是假裝看不見(jiàn)。想這樣來(lái)保證自己安全，這叫支點(diǎn)策略。這是刺猬法則，就靠這個(gè)來(lái)打敗諸葛亮。高級(jí)招數(shù)未必能打過(guò)最土的方法。這就是支點(diǎn)策略。能打則打，不能打就閉門(mén)不打，把糧草耗掉，就好辦。但是間題是士氣損失怎么辦?

(如果老板動(dòng)作慢了他們就會(huì)牢騷滿腹，心灰意冷，覺(jué)得老板沒(méi)能耐缺乏魄力，這個(gè)問(wèn)題一旦解決不好，就會(huì)極大地影響團(tuán)隊(duì)士氣，不利于工作的開(kāi)展。此時(shí)，司馬懿就遇到了這個(gè)棘手的問(wèn)趣，面對(duì)諸葛亮的激將法，司馬懿和他的部下就遇到了這個(gè)問(wèn)題，雖然自己心里有數(shù)，但隊(duì)伍的士氣卻越來(lái)越低迷，面對(duì)這種局面，司馬懿會(huì)想出什么針對(duì)性的辦法呢?)

司馬懿引入三個(gè)方法：一是保持一致，引入權(quán)威。戰(zhàn)士們義憤時(shí)，司馬懿出來(lái)表態(tài)，要打，讓大家有底。但是真打嗎?沒(méi)打。突然想起事來(lái)，皇帝吩咐不能打，寫(xiě)請(qǐng)示，送回首都。因?yàn)橛屑s定，于是，曹睿派一個(gè)大臣辛毗來(lái)督戰(zhàn)，其實(shí)是督不戰(zhàn)。不讓出戰(zhàn)，司馬懿假裝請(qǐng)求，他就是不讓出戰(zhàn)，這是保持士氣。這是用心良苦。暫時(shí)穩(wěn)住了軍心。二是借助暗示，輸出信心。前方來(lái)戰(zhàn)報(bào)，諸葛亮五路大軍出山，司馬懿來(lái)說(shuō)，夜觀天象，中原旺氣正盛，奎星犯太白。軍前會(huì)議上，司馬懿跟皇帝談的是星象，奇怪吧?談星象是有道理，談星象就叫做不談信息談信心，用心理暗示來(lái)鼓舞士氣。暗示機(jī)制是像打哈欠會(huì)傳染一樣。這都是心理暗示。司馬懿還暗示隊(duì)伍，成功是信心間題。有資源沒(méi)信心照樣失敗。諸葛亮西上五丈原我們一定勝利。全軍歡呼。其實(shí)這事，是容易預(yù)測(cè)出來(lái)的，這種技巧是暗示小未來(lái)，增加大信心。三是調(diào)整情緒，合理解釋。

(面對(duì)諸葛殼的挑戰(zhàn)和羞辱，司馬懿和他的部下就遇到了這個(gè)問(wèn)趣，為了擺脫困境，他能想出什么好的解決辦法來(lái)呢?)

調(diào)整的還有自己的情緒。領(lǐng)導(dǎo)也是凡人，也有郁悶傷心失落等情緒，他先是樂(lè)觀導(dǎo)向，他與司馬孚有一次書(shū)信交往。親筆回信給弟弟，說(shuō)亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q。想得多決策少?！半m提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣”，后世人評(píng)價(jià)這是狂妄，其實(shí)是樂(lè)觀引導(dǎo)。樂(lè)觀能制造出來(lái)。有方法，叨鉛筆看漫畫(huà)，覺(jué)得更有趣，這就是裝快樂(lè)時(shí)間長(zhǎng)了真快樂(lè)了。這叫行為引導(dǎo)。司馬懿正是用這種方法來(lái)引導(dǎo)。不過(guò)，挑戰(zhàn)也產(chǎn)生了，真失敗時(shí)怎么解釋?司馬懿高明是失敗后還有解釋系統(tǒng)。234年秋，諸葛亮在五丈原軍中去世，司馬懿不知道，蜀漢大軍分層次有序地撤回蜀，真安全了，司馬懿發(fā)現(xiàn)營(yíng)中沒(méi)人，司馬懿真開(kāi)心，奔退兵去了，聽(tīng)炮響，伏兵四起，奔著他來(lái)了。飄出大旗，車上諸葛亮出來(lái)，司馬懿發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了，轉(zhuǎn)身跑，姜維喊，休走。嚇得司馬懿往回跑，狂奔五百里，他問(wèn)下屬，我有頭否?魏將勸他，休怕，半天才定住神。這就是死諸葛嚇走活仲達(dá)。司馬懿聽(tīng)到這樣的民謠，他心里什么滋味?他沒(méi)垂頭喪氣，聞而笑之。說(shuō)，吾便料生不便料死罷了。這一笑，我們能看出他胸懷寬廣，不著急。原諒別人的不原諒，理解別人的不理解。有些領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)不動(dòng)暴跳如雷。要有胸懷，要成就事業(yè)，就得有胸懷。他還想得開(kāi)，這在管理學(xué)上，叫善于在失敗中進(jìn)行合理的自我解釋。人生就像黃河一樣，歷盡千折百回，才能奔流入海。人在江湖漂，哪能不挨刀?間題是挨完刀，你的態(tài)度。(怎么避克情給失控的?司馬鬟是怎么做到的呢?)

日常生活中，有規(guī)律叫，狐貍吃不到葡萄，就說(shuō)葡萄是酸的，這是否定的方法。甚至說(shuō)誰(shuí)吃葡萄誰(shuí)倒霉。這種方法從眼前是有效，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)會(huì)扭曲心理。我準(zhǔn)備三種不健康：一是暴躁型，二是倔強(qiáng)型，三是憂傷型。這三種是人面對(duì)挫折時(shí)的幾種心理。但是挫折是常事，得受挫折教育，受挫折后能不能學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)?我總結(jié)成四點(diǎn)辦法：一是改進(jìn)，失敗是營(yíng)養(yǎng)品，挫折是進(jìn)步的開(kāi)始。找吃不到葡萄的原因，進(jìn)了跳高的培訓(xùn)，這就是改進(jìn)。二是替代，不能去買葡萄干?沒(méi)你我也活得了。三是合理化，對(duì)著葡萄想，好多人都吃不到，沒(méi)什么。四是升華，遇到挫折時(shí)，轉(zhuǎn)化成創(chuàng)新的動(dòng)力。狐貍想，寫(xiě)論文，就變成了哲學(xué)家。所以，成功的人會(huì)轉(zhuǎn)化，把挫折失敗轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的動(dòng)力。司馬懿了不起，合理解釋給自己心理支點(diǎn)，這很重要。在司馬懿的高超的智慧和謀略下，他終于沒(méi)有被強(qiáng)大的諸葛亮戰(zhàn)勝，而熬到了成功。諸葛亮輸給了司馬懿，輸在身體上，諸葛亮只活到54歲，世界是屬于長(zhǎng)壽的人。打不過(guò)熬總行。面對(duì)諸葛亮的去世，司馬懿涕泗橫流。魏西線的壓力消失?，F(xiàn)在諸葛亮死了，司馬懿這位英雄還能有這樣的地位?如何在新形勢(shì)下穩(wěn)定自己的既得權(quán)威? 跟司馬懿學(xué)管理(五)競(jìng)爭(zhēng)矛盾巧化解

(在職場(chǎng)生涯中，任何人都不可避免地要面對(duì)同事們的競(jìng)爭(zhēng)。激烈的競(jìng)爭(zhēng)常常會(huì)導(dǎo)致很多復(fù)雜尖銳的矛盾，而這些矛盾一旦處理不當(dāng)，就很可能會(huì)給我們工作生活帶來(lái)大麻煩。因此，要想在激烈的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)中領(lǐng)先，不光要有過(guò)人的實(shí)力，還必須能夠處理好競(jìng)爭(zhēng)所導(dǎo)致的各種矛盾。在三國(guó)時(shí)期，有很多人，因?yàn)椴荒芎芎玫慕鉀Q這個(gè)問(wèn)趣，而最終落待很慘的下場(chǎng)，藏霸就是一個(gè)典型，因?yàn)椴匕詠y說(shuō)話，結(jié)果遭到了他人的算計(jì)，最終丟了

官職，也丟了大好前程。)

226年曹丕病了，曹丕召了四個(gè)托孤大臣，司馬懿、曹真、陳群、曹休，把國(guó)家托付給四人。這一年司馬懿47歲，修成正果了。迎來(lái)事業(yè)的春天，不過(guò)也危機(jī)四伏。這四人看得出曹丕的苦心，兩上姓曹，是本家人，陳群與司馬懿是太子四友中的二人，有過(guò)貢獻(xiàn)。其實(shí)托孤大臣最容易內(nèi)訌。四人不可能實(shí)質(zhì)上團(tuán)結(jié)，司馬懿看出來(lái)了。臧霸是曹操手下大將，在史書(shū)中是了不起的人，十幾歲舍身救父。少年名滿天下。后來(lái)拉來(lái)隊(duì)伍，與孫觀等人割據(jù)一方，先幫呂布，后幫曹操。青卅兵后來(lái)在他手中。后來(lái)曹休是他上級(jí)，兩人見(jiàn)面時(shí)，臧霸說(shuō)，國(guó)家未肯聽(tīng)霸耳，若假霸步騎萬(wàn)人，能在長(zhǎng)江橫行。說(shuō)完，讓曹休覺(jué)得臧霸威信比自己高，要整他。曹休事后添油加醋，狠奏了他一本。曹丕讓他來(lái)匯報(bào)工作，削去了兵權(quán)，任為執(zhí)金吾。給了榮華富貴，安享晚年吧。臧霸事件啟示：上司總會(huì)對(duì)你有提防；不要亂說(shuō)話。慎言修口。隋賀若敦說(shuō)話得罪權(quán)貴，被逼令自殺，死前扎兒子，告訴賀若弼不要亂說(shuō)話。言論要的是發(fā)表不能發(fā)泄，更不能排泄。司馬懿從來(lái)小談個(gè)人待遇。

(在今天激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，“慎言修口”是保護(hù)自己的關(guān)鍵，越是身居高位的人，越要管好自己的嘴，否則很容易被他人抓住把柄。可是，要想在內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)中槍占先機(jī)，不管住嘴不行，只管住嘴卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有哪些方法能讓我們?cè)诩ち业穆殘?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝呢?)

處理內(nèi)部斗爭(zhēng)有幾個(gè)要注意：一是高調(diào)牖嗡目飲人，司馬懿跟太子四友比，吳質(zhì)在曹丕奪位過(guò)程中起了重要作用。看兩件事，第一件事是，一次曹操出征時(shí)，曹丕曹植都來(lái)送行。曹植稱頌父親，曹丕眼發(fā)直，吳質(zhì)讓他哭就行。結(jié)果曹植發(fā)表完演說(shuō)后，曹丕哭了，吳質(zhì)這一招是展示最稀缺的。帝王之家不缺少榮華富貴缺少的是真摯的感情，展示最真的感情就行了。當(dāng)你沒(méi)有別人的技巧時(shí)就展示真誠(chéng)。第二件事，曹植身邊有許多支持者，一次曹丕請(qǐng)來(lái)吳質(zhì)，曹丕用筐運(yùn)他進(jìn)去，楊修向曹操匯報(bào)。被曹丕知道了。間吳質(zhì)，真裝綢子進(jìn)去，果然被曹操檢查，結(jié)果沒(méi)人，從此對(duì)楊修對(duì)曹植另眼相看了。吳質(zhì)得志便猖狂。

(而另一位人吳質(zhì)，曾經(jīng)是曹丕的親信，但在曹丕死后，卻不能成為托孤大臣，這就是因?yàn)樗麤](méi)有看清自己的角色，而司馬懿卻大不一樣，他對(duì)自己的角色定位非常地準(zhǔn)，司馬懿在曹魏政權(quán)中獲得了良好的人際關(guān)系。那么，他是如何化解同事之問(wèn)競(jìng)爭(zhēng)矛盾的呢?又是哪些策略，幫助司馬懿在激烈的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)了先機(jī)呢?)

再舉一例子，一年，吳質(zhì)回洛陽(yáng)匯報(bào)工作，曹丕安排人去吳質(zhì)府上設(shè)酒接風(fēng)。像曹真都來(lái)了。在宴會(huì)上，吳質(zhì)找兩個(gè)優(yōu)伶，弄一個(gè)小品來(lái)嘲笑曹真，曹真急了。拔刀在手，臉氣得通紅。吳質(zhì)說(shuō)，曹子丹，汝非屠幾上肉。吳質(zhì)吞爾不搖喉。吳質(zhì)牛。當(dāng)時(shí)吳質(zhì)許多人不服，吳質(zhì)與他們也是針?shù)h相對(duì)，結(jié)局是，沒(méi)有讓吳質(zhì)進(jìn)入托孤大臣的陣中。但是他就服司馬懿。一次吳質(zhì)說(shuō)司馬懿是忠智至公，是社稷之臣。這對(duì)司馬懿的發(fā)展起了重要作用?？吹贸鏊抉R懿人際關(guān)系不錯(cuò)，其實(shí)司馬懿低調(diào)處事，永遠(yuǎn)謙和。這是他比吳質(zhì)高明處。司馬懿還要與曹真處理好關(guān)系。

二是看清角色做出姿態(tài)。當(dāng)時(shí)曹真與司馬懿斗爭(zhēng)激烈，處處攀比，司馬懿去替曹真想辦法讓他成功。這辦法高明?！度龂?guó)演義》98回就寫(xiě)到司馬懿建議陛下跟曹真說(shuō)，堅(jiān)守，蜀軍自退。前線來(lái)戰(zhàn)報(bào)了，曹真來(lái)匯報(bào)，司馬懿建議下詔旨，千萬(wàn)謹(jǐn)慎，要觀蜀軍虛實(shí)，諸葛亮善發(fā)回馬槍。曹睿接受下了旨給曹真。派韓暨去，司馬懿矚咐，見(jiàn)曹真后，一定要選一個(gè)老成持重的將領(lǐng)追。如果曹真問(wèn)這些主意是誰(shuí)出的，千萬(wàn)不要說(shuō)是我，如果是我，他不聽(tīng)。

(難道是司馬懿沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?成就別人是不是就意味著毀滅自己呢?)

成全曹真是司馬懿高明處，當(dāng)時(shí)只曹真跟他爭(zhēng)，不會(huì)是他爭(zhēng)。你不過(guò)是打工的。沒(méi)辦法爭(zhēng)，內(nèi)外有別上下有別，最好的辦法是謙和忍讓。主動(dòng)權(quán)越高。司馬懿的謙和是判斷上下關(guān)系來(lái)處理好的。這就叫看清角色，再做出姿態(tài)。中國(guó)人有智慧：父不做媒，說(shuō)兒子每句好都不信。母不做師，親媽不能做孩子的老師，你是百分百的感情角色，說(shuō)重了傷害感情，得易子而教。喜不過(guò)生父悲不過(guò)孝子，鄰居家人去世了，吊孝時(shí)，傷心不能超過(guò)人家親生兒子。置人家于何地?做人做事可以有投入，但是得想想自己的角色。

三是以退為進(jìn)，1 00回寫(xiě)到，皇初四年，曹真建議，我們得去打諸葛亮。曹真調(diào)動(dòng)司馬懿去打。碰到大雨，只好退兵。司馬懿說(shuō)，防止蜀軍來(lái)追，我們埋伏，諸葛亮不追。沒(méi)見(jiàn)蜀軍來(lái)，司馬懿說(shuō)，等我們撤了，他會(huì)乘虛而入，越說(shuō)兩人越急，司馬懿與他打賭。各自分兵，曹真帶兵守一個(gè)路口，斜谷，結(jié)果魏延他們被打得大敗，而曹真被劫了寨，還是司馬懿來(lái)救了他。曹真間他怎么就知道敗得慘呢?司馬懿說(shuō)切莫再說(shuō)打賭的事，得一心一意為國(guó)家。司馬懿有五條值得我們學(xué)習(xí)：內(nèi)外有別，大局為重；不越位不搶功：人不說(shuō)話，事實(shí)說(shuō)話，高姿態(tài)高動(dòng)機(jī)，提前規(guī)劃控制局面

跟司馬懿學(xué)管理(六)授權(quán)之后怎么做

(在一個(gè)單位里，領(lǐng)導(dǎo)往往會(huì)對(duì)有才華有能力的人委以重任。然而有的人，卻在領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)之后，自我意識(shí)膨脹，為人做事不謹(jǐn)慎，引起領(lǐng)導(dǎo)的猜忌和不信任，給單位的建設(shè)發(fā)展帶來(lái)不利影響，那么當(dāng)我們被授權(quán)接受一項(xiàng)任務(wù)的時(shí)候，究竟要怎樣做呢?在這方面，司馬懿就很了不起，公元2 38年，司馬懿接受了一個(gè)任務(wù)，遠(yuǎn)程討伐公孫淵叛軍，結(jié)果在整個(gè)出發(fā)、行軍、打仗過(guò)程中，司馬懿行為謹(jǐn)慎，智謀超群，即展示了高超的作戰(zhàn)藝術(shù)，又贏得了上司的高度信任，為自己的職業(yè)生涯增添了濃墨重彩的一筆，那么在被授權(quán)之后，司馬懿究竟做了哪些高明的事情?我們從中又能得到怎么的啟發(fā)呢?)

人行萬(wàn)里還故鄉(xiāng)，人有故鄉(xiāng)情結(jié)。成功失敗，司馬懿也回故鄉(xiāng)，這次回鄉(xiāng)，有特殊待遇，皇帝下詔書(shū)，讓地方官員參加見(jiàn)面會(huì)?；实塾H賜谷帛牛酒。司馬懿見(jiàn)父老故舊，宴飲數(shù)日。帝嘆息，悵然有感。中國(guó)文人士大夫感慨時(shí)愛(ài)寫(xiě)詩(shī)。司馬懿寫(xiě)詩(shī)，“天地開(kāi)辟日月重光，遭遇際會(huì)畢力遐方，將掃群穢還過(guò)故鄉(xiāng)，肅清萬(wàn)里總齊八方，告成歸老待罪舞陽(yáng)?！闭f(shuō)得

有氣魄。司馬懿這人展示了雄才大略，但也能收起尾巴來(lái)。詩(shī)的背后，一個(gè)規(guī)律叫自我暴露，暴露弱點(diǎn)出來(lái)好不好?自我暴露會(huì)增加支持率。顯得真誠(chéng)而親切?？梢钥闯鏊抉R懿能忍能裝。他能克制自己，一個(gè)想做大事的人，得學(xué)會(huì)自我克制。第二個(gè)規(guī)律叫猴子爬竿，往高爬，就展示出紅屁股。一個(gè)高高在上的人，要露屁股就很容易。就要加強(qiáng)自我克制。普通人可以享受缺點(diǎn)，但是高高在上的人，就得克制這個(gè)弱點(diǎn)。就得管好自己。棺材，又高官又有材的時(shí)候離這個(gè)不遠(yuǎn)了。司馬懿在這時(shí)自我克制令人佩服。幾天后，司馬懿弄完這些，就換上戎裝，要遠(yuǎn)征遼東。

征遼東，有這么三大困難：第一，公孫氏政權(quán)存在三代48年，將近半個(gè)世紀(jì)，樹(shù)大根深，很難一下掃清。第二，四萬(wàn)人長(zhǎng)途奔襲，后勤補(bǔ)給困難，這叫人少了干不了活，人多了沒(méi)飯吃。第三，深入敵戰(zhàn)區(qū)去作戰(zhàn)，沒(méi)有后方，孤軍玄遠(yuǎn)，危機(jī)四伏，所以征遼東這事對(duì)司馬懿的軍事指揮才能和政治運(yùn)作技巧提出了巨大的挑戰(zhàn)。

(平日里一貫謹(jǐn)慎低調(diào)的司馬懿深受上司的信任，這次外出征遼東，因?yàn)殡y度大，皇帝授于了司馬懿極大的權(quán)利。我們也會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)，出發(fā)時(shí)我們要做些什么呢?司馬懿有哪些值待我們學(xué)習(xí)的呢?)。

司馬懿怎么做的?我們記住，這時(shí)—要溝通，重要的事得先溝通，司馬懿用了六個(gè)字，畫(huà)圈，畫(huà)餅一一看看是不是老板要的，畫(huà)叉一一將重大決策跟領(lǐng)導(dǎo)講講。先要四萬(wàn)人，當(dāng)時(shí)有爭(zhēng)論。曹睿支持他，得有實(shí)力，人少打不了勝仗。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，跟曹睿商量，公孫淵有上中下三策，司馬懿會(huì)派人抵抗，再困守。時(shí)間，得往百日回百日，一年可收全功。于是出發(fā)了，這個(gè)溝通充分。這是信任的保證。司馬懿確立一個(gè)原則，斗智為主，斗力為輔。將在謀不在勇。司馬懿第一招是聲東擊西，公孫淵在海城做成防線，筑了高墻，公孫淵想也耗死他司馬懿，司馬懿先派部隊(duì)大張旗鼓地假裝從南線走，他卻從北線直撲。第二招是引蛇出洞，司馬懿不能打攻堅(jiān)戰(zhàn)，得調(diào)動(dòng)敵人。海城防線來(lái)回援，在守山，司馬懿一戰(zhàn)打得他大敗。第三招是殺一儆百，包圍了襄平，下雨了，平地?cái)?shù)尺，軍隊(duì)緊張，許多提出到高處去，司馬懿焦慮戰(zhàn)爭(zhēng)局面會(huì)丟，不能退。下令在水里泡著。偏偏有人敢說(shuō)不，張靜都督令史，對(duì)此質(zhì)疑，司馬懿殺了他，沒(méi)人敢反對(duì)了。管理學(xué)有手表原則，戴十塊手表，越不知道時(shí)間了。決策可以有很多聲音，但是執(zhí)行時(shí)必須只有一個(gè)聲音。

(在重大事情面前，得統(tǒng)一思想，司馬懿向來(lái)冷靜，又想了哪些好辦法呢?)

司馬懿駐守在襄平周圍，圍而不攻，而且顯得松散，這是第四招，關(guān)門(mén)捉賊。司馬懿講，我們到底要圍困還是攻城，要圍困，現(xiàn)在襄平敵人人多，我們?nèi)松?，他們糧少我們糧多，不怕相持。最后襄平城里吃人了。公孫淵一看不行了，求和吧。派衛(wèi)演去談。膝行入營(yíng)，爬著進(jìn)營(yíng)的，跟司馬懿求和。司馬懿說(shuō)，打仗就五條，戰(zhàn)守走降死，就五條，只剩下降與死，弱者沒(méi)有求和的資本。沒(méi)幾天破了襄平，公孫淵幾百人沖出包圍圈，奔著梁水河跑，被捉。死得慘。襄平大戰(zhàn)取得階段性勝利。司馬懿性格有四個(gè)

特點(diǎn)：一是穩(wěn)，二是準(zhǔn)，三是忍，四是狠，關(guān)鍵時(shí)刻下得了手。管理學(xué)上叫彈簧規(guī)律，壓得久了就會(huì)超量反彈。義不理財(cái)。司馬懿是有點(diǎn)狠，殺人太多了。

司馬懿也封了兩個(gè)人的墳?zāi)?，本是公孫淵的兩個(gè)大將，是主和派，公孫淵早早殺了他們，司馬懿專門(mén)去祭拜，這是傳播價(jià)值觀。屠刀讓人掉頭，文化讓人點(diǎn)頭。只有點(diǎn)頭的手段才能帶來(lái)長(zhǎng)治久安，文化解決一直，想長(zhǎng)治久安就得采取文化的手段。武力可以打天下，但不能治天下。高明的管理就得讓人點(diǎn)頭。襄平大戰(zhàn)收尾了，但是勝利是什么?得有下文。

二是遠(yuǎn)觀忠，近觀敬。(司馬懿遇到棘手的事情，我們會(huì)學(xué)到什么經(jīng)驗(yàn)與智慧呢?)

襄平大戰(zhàn)在冬天，中原部隊(duì)走到遼陽(yáng)，冷呀。士兵苦寒，有的就提出解決棉衣的間題。而公孫淵的庫(kù)中有的是呀。而且勝利后也是常規(guī)呀，司馬懿反對(duì)，只能自己解決。因?yàn)閹?kù)中之物是公物，沒(méi)上級(jí)命令不可擅動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)者高明在不擅自動(dòng)公物私賞。這是原則間題。司馬懿還有技巧問(wèn)題，六個(gè)字，遠(yuǎn)觀忠，近觀敬。派到遠(yuǎn)處做小事，能做得認(rèn)真，絕對(duì)忠誠(chéng)。如果到了遠(yuǎn)方，馬虎了事，不忠。看態(tài)度恭敬不恭敬就擱在身邊，混到自然，還能端正地做，謙和，知道身份，這人就人品好。如果剛接觸，認(rèn)真，但是一起久了，關(guān)系自然了，說(shuō)不該說(shuō)的，這人工作態(tài)度不端正，不可重用。司馬懿懂這個(gè)，皇帝派你去遠(yuǎn)方，就能看得出忠誠(chéng)，如果分了棉衣，背后有多少人盯著你呀。也有忌恨與陷害的。你就百口莫辯。貪事小，不忠是大。古代戰(zhàn)功卓著的大將都擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)懷疑你的忠誠(chéng)。殺大將的事太多。太平本是將軍定，不許將軍見(jiàn)太平。

跟司馬懿學(xué)管理

（七）巧抓機(jī)遇有辦法

(人的一生中充滿了各種各樣的機(jī)遇，只要我們抓住了其中重要的機(jī)遇，人生就會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。那么，當(dāng)影響生命軌跡的重大機(jī)遇出現(xiàn)的時(shí)候，我們?cè)趺醋觯拍茏プ∞D(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，而不讓它溜走呢?三國(guó)時(shí)期的司馬懿，就巧妙地抓住了人生中一次重大的機(jī)遇，從而隨變了自己的命連，那么，司馬懿究竟是怎么做的呢?從他的做法中，我們又能待到什么借鑒呢?)

人不怕沒(méi)能力就怕沒(méi)機(jī)會(huì)。有人準(zhǔn)備一輩子卻總沒(méi)機(jī)會(huì)，如何在關(guān)鍵時(shí)候把握機(jī)會(huì)呢?這位置就難找。抓住機(jī)遇從司馬懿的怪夢(mèng)說(shuō)起。

公元238年，司馬懿夢(mèng)見(jiàn)曹睿頭枕著自己的腿，叫看自己的臉，他看到的是猙獰的臉。司馬懿擔(dān)心 皇帝的身體間題，也說(shuō)明司馬懿想單獨(dú)與曹睿溝通。大軍凱旋時(shí)，他一直憂郁。原本讓他便道去關(guān)中，防西蜀，他指揮大軍去關(guān)中，到白屋時(shí)，來(lái)了詔書(shū)，是皇帝手寫(xiě)的，到首都直接進(jìn)后宮，“視吾面”，與夢(mèng) 中一樣。那時(shí)四百里不是近距離。怎么辦?坐追鋒車，不到一天就到了。直奔后宮，到了病榻前，曹睿托孤，保幼主登基。說(shuō)完，淚下。司馬懿哭，第二天曹睿死了，這一年司馬懿六十歲。他得出最簡(jiǎn)單的結(jié)論，身體是最重要的競(jìng)爭(zhēng)。所以關(guān)鍵事件上的速度間題，重要。

現(xiàn)在是快魚(yú)吃慢魚(yú)，誰(shuí)快誰(shuí)成功。比的是速度，好事最怕拖。司馬懿高明的是不拖?？偟让魈煺f(shuō)，你不急對(duì)手急。也怕托，得親自到場(chǎng)，樹(shù)怕剝皮，人怕見(jiàn)面。做大事得有搶的精神和闖的精神。關(guān)鍵事件親自出馬，別有惰性。司馬懿就做得好，得到這個(gè)機(jī)會(huì)。這是日落法則，今天要做的事要爭(zhēng)取太陽(yáng)落山前做完，拖到明天可能就完了。人這一輩子，很多話第一次想到說(shuō)，你忍住沒(méi)說(shuō)，你以后可能就永遠(yuǎn)失去機(jī)會(huì)了。人生路漫長(zhǎng)，哪一步最難?眼前這一步最難。我們擁有的唯一資源就是今天，就是當(dāng)下。奮斗得在當(dāng)下。司馬懿是有方法的。正在得意時(shí)，來(lái)了中書(shū)監(jiān)劉放和孫資。二人說(shuō)托孤內(nèi)幕，讓他嚇出一身汗，內(nèi)幕是一年中，朝廷內(nèi)局發(fā)生巨大變化?；实墼缦牒昧送泄麓蟪?，而且不是你，是五個(gè)人，曹宇、夏侯獻(xiàn)、曹爽、曹肇、秦朗。(那么司馬懿提前做了哪些準(zhǔn)各呢?)

司馬懿納悶，就問(wèn)他們，他們就引出了司馬懿抓住機(jī)遇的方法：

策略一：建立聯(lián)盟，獲得支持?！耙粋€(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，“在家靠父母，出門(mén)靠朋友”。一個(gè)成功者，想單槍匹馬、單人獨(dú)騎成功是不可能的，得有人支持你。所以我們中國(guó)人特別講究遇到貴人。劉放、孫資就是司馬懿的貴人。兩人都并稱文采，有謀略，做了秘書(shū)郎，與領(lǐng)導(dǎo)接觸，地位特殊。到曹丕稱帝時(shí)，兩人就成了中央領(lǐng)導(dǎo)，封了侯，到了曹睿時(shí)兩人都是侯，真是一手遮天了。不過(guò)二人掌權(quán)讓曹姓宗族惱恨。二人岌岌可危。領(lǐng)導(dǎo)信任能力出眾遭到排擠，這與司馬懿一樣。這是地位相似，容易溝通。由于二人支持，雖然司馬懿領(lǐng)兵在外，卻能建立機(jī)會(huì)。(如果營(yíng)客看不上他，也一樣沒(méi)用，司馬鬟笫二個(gè)策略是什么呢?)

策略二：感情到位、角色互補(bǔ)。曹睿喜歡溫良的人。不過(guò)喜歡卻不穩(wěn)定，另一方面對(duì)身邊有感情的人卻防范，因?yàn)樗狈Π踩?。這是拿感情折磨自己。童年有關(guān)。母親是甄氏，好景不長(zhǎng)，甄氏與曹丕感情好，曹丕當(dāng)皇帝后，恩愛(ài)結(jié)束了。漢獻(xiàn)帝不單給了江山，還給兩個(gè)女兒，幾個(gè)貴人也給了。曹丕顧不上甄皇后了，甄皇后心里不痛快，就埋怨了，曹丕不理解，再加上有人幾句話在耳邊，于是直接賜甄皇后死，恩情絕了。甄皇后死得慘，草草掩埋了。這事過(guò)去后，曹睿掉進(jìn)了地獄，親媽死了，曹丕另眼相看了，遲遲不立太子。直到曹丕帶他打獵，射死母鹿，叫他殺小鹿，他不忍殺，于是感動(dòng)了曹丕，立了他為太子。曹睿當(dāng)了太子，不問(wèn)政事，不交朝臣，唯潛思書(shū)籍而已。這種經(jīng)歷，讓他有了心理障礙：不安全，沉默，多疑。這在后來(lái)的人生中有不可估量的影響，他喜歡用能忍不張揚(yáng)的人。越是感情深的人越防范，多疑。反復(fù)無(wú)常，剛定就改。定了五個(gè)托孤大臣后，劉放就抓住這個(gè)弱點(diǎn)，讓他另選了司馬懿。劉放孫資進(jìn)不了屋，曹宇他們累了，放松去了。于是防守松懈了，二人得以見(jiàn)了曹睿，劉放說(shuō)了五句話，改變了形勢(shì)：先帝有遺詔，藩王不得輔政；五人中曹肇與秦朗二人心術(shù)不正；曹宇手握兵權(quán)，有篡逆心；曹芳無(wú)法把握政局；當(dāng)下形勢(shì)是“寢疾數(shù)日，內(nèi)外壅隔，社稷危始，而已不知，此臣等所以痛心也”。說(shuō)完，曹睿間他們，誰(shuí)可以依靠。曹爽可以呀，司馬懿可以呀。曹睿就決定讓二人接班。但是曹睿善變呀，改主意了。(司馬懿還有笫三個(gè)策略，是什么呢?)

改完主意后，怎么讓他改回來(lái)呢?引出第三個(gè)策略。就是

策略三：類型匹配，制造認(rèn)同。與人交流三種類型，一是頭腦型，二是心靈型，講理想信念價(jià)值觀，讓人欽佩，諸葛亮是這種人，三是感受型的人，交往在乎的是平時(shí)的表現(xiàn)，讓人心生親切，跟你好，曹睿是。這三種中諸葛亮是最高的。曹睿與人交往時(shí)的策略是多交流。得天天見(jiàn)面，否則懷疑你有問(wèn)題。于是再次改回司馬懿，劉放請(qǐng)他寫(xiě)詔書(shū)，攥著手寫(xiě)了詔書(shū)，跟秦朗他們說(shuō)，讓他們走了。國(guó)家朝局掌握在劉放孫資手中。劉放孫資憑的是個(gè)的動(dòng)機(jī)，不是好人。司馬懿成了政治斗爭(zhēng)的獲益者。

在這些強(qiáng)大的策略下，司馬懿最終涉險(xiǎn)過(guò)關(guān)，在曹芳登上皇位以后，司馬懿得以加官進(jìn)爵，升為侍中等，而且賜給他的特殊待遇，并且家族子弟三者封侯，五人封騎都尉，權(quán)力一時(shí)達(dá)到了巔峰。成為托孤大臣后，司馬懿就不是原來(lái)的司馬懿了，先家后國(guó)了。就把工作重心放在了保障既得利益中來(lái)。曹爽與司馬懿共掌朝政。于是二人間爆發(fā)斗爭(zhēng)了，司馬懿使了一系列手段與曹爽斗爭(zhēng)了。

跟司馬懿學(xué)管理

（八）改變逆境靠行動(dòng)

(如果是人生逆境，我們應(yīng)怎么辦呢?司馬懿面臨被架空，他怎么做呢?我們能得出什么借鑒呢?)

年青人，躊躇滿志，一旦遇到挫折時(shí)，萎靡不振，不對(duì)。許多成功人士往往是逆境中鍛煉出來(lái)的。這對(duì)人的成長(zhǎng)重要。今天來(lái)看看司馬懿遇到的考驗(yàn)。托孤后，司馬懿人生達(dá)到巔峰，但是，這是容易出間題的時(shí)候，他在247年春末夏初時(shí)得病，不能工作了。5月一天，來(lái)了李勝，是刺史，上任前來(lái)看望老領(lǐng)導(dǎo)。司馬懿給李勝的是辛酸的一面，兩個(gè)小丫環(huán)喂粥，英雄末路，歲月無(wú)情，難逃一死，李勝看得辛酸，忍不住流淚。這是被騙了，司馬懿是裝病，根本沒(méi)病。另有隱情。李勝是當(dāng)時(shí)曹爽的親信，這次來(lái)探病是曹爽安排來(lái)的，看司馬懿能不能爭(zhēng)權(quán)。曹睿托孤時(shí)，托給曹爽與司馬懿，兩人經(jīng)歷了戰(zhàn)友到由熱到冷的漸變過(guò)程。開(kāi)始時(shí)配合得好，但是有人來(lái)曹爽面前講，搬弄是非，說(shuō)不能權(quán)力交給司馬懿，曹爽開(kāi)始不聽(tīng)，后來(lái)，隨著時(shí)間長(zhǎng)，欲望也開(kāi)始彰脹。饅頭定理，說(shuō)人在饑餓時(shí)吃第一個(gè)興高采烈，高興；但是吃第二個(gè)時(shí)，興奮沒(méi)了，仍是開(kāi)心的；第三個(gè)就開(kāi)始艱難了；第四個(gè)你還吃嗎?帶來(lái)的快樂(lè)與滿足是不一樣的，這叫邊際效應(yīng)遞減，這個(gè)規(guī)律厲害，許多第一次第一回讓人難忘，覺(jué)得特別好，真的是第一個(gè)好嗎?其實(shí)不是，只是因?yàn)槭堑谝淮尉陀X(jué)得好。剛滿足時(shí)，興高采烈，滿足多了，就平淡無(wú)奇了。剛開(kāi)始時(shí)，曹爽威風(fēng)極了，心里美。但是，天長(zhǎng)日久，挺沒(méi)意思。野心出來(lái)，開(kāi)始想哪如一個(gè)人掌權(quán)好呀。人的欲望就是這樣彰脹的。彰脹一定伴隨著貶值。曹爽就開(kāi)始追求更大的權(quán)力。人在富貴路上往往失足成千古恨，怎么制約內(nèi)心的膨脹呢?做人要存一份素心。有兩個(gè)方法：節(jié)制欲望，常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，回憶回憶過(guò)去；要有外

力的約束。曹爽沒(méi)有這種約束，決定采取點(diǎn)行動(dòng)，好扳倒司馬懿，明升暗降，上表，說(shuō)司馬懿能文能武，申請(qǐng)?zhí)崧殻霎?dāng)朝太傅，托孤時(shí)，司馬懿的職務(wù)中第三個(gè)最重要，尚書(shū)臺(tái)是當(dāng)時(shí)權(quán)力最大的，天下樞要，皆在尚書(shū)。成太傅就只能都督軍事。實(shí)際是奪了權(quán)，曹爽這樣做，小皇帝支持，圣旨一下，司馬懿難受，也得簽字。司馬懿決定忍了。找機(jī)會(huì)再拿下。這是防守反擊。司馬懿就開(kāi)始裝病，曹爽就派李勝來(lái)刺探。李勝看到，心里有底了，他身體終于不行了，向曹爽匯報(bào)，天下是我們的了。放松了對(duì)司馬懿的防備。

(司馬懿裝病騙過(guò)了曹爽，最后改變了自己的狀態(tài)，用了三個(gè)策略，分別是什么呢?)

一個(gè)是抓住機(jī)遇，不留痕跡．這是示弱。曹爽就不嫉妒了。史料上載，曹爽一人得道，雞犬升天，把兄弟姐妹都封了。大小兄弟都封了侯，權(quán)勢(shì)熏天。每周末出去玩?；阜毒徒ㄗh，你現(xiàn)在掌握禁衛(wèi)軍，得輪流出去，如果有人想奪權(quán)，再想進(jìn)城，就難了。曹爽不以為意，這人自大了。人做事，如果人人都覺(jué)得你了不起，說(shuō)明你努力了，如果你自己也覺(jué)得自己真了不起，是發(fā)燒了。曹爽是發(fā)燒了。英雄與強(qiáng)者都是被自己打敗的，而且是從小毛病開(kāi)始的。249年正月，曹爽幾個(gè)去祭祀，走了，浩浩蕩蕩地出城，司馬懿大喜，立即行動(dòng)。陰養(yǎng)死士三千，散在人間莫所知。一個(gè)晚上，列陣等待。一是占領(lǐng)武器庫(kù)；二是關(guān)閉城門(mén)，不讓曹爽回來(lái)了；三是把老干部請(qǐng)來(lái)了。高柔、王觀、蔣濟(jì)三人，讓郭太后下旨，帶旨意去掌握曹爽的軍隊(duì)。城內(nèi)的軍隊(duì)被控制，一天內(nèi)迅速控制住了。

(司馬懿采取的進(jìn)一步措施是什么呢?)

二個(gè)是嘴上出緩招，留有余地。嘴急的人心理不穩(wěn)定?；阜稊y帶司農(nóng)印去了曹爽的軍營(yíng)。見(jiàn)了后，桓范就匯報(bào)了，怎么辦呢?曹爽后悔，桓范就提醒他，許昌城兵精糧足，是老巢，有皇帝在，太后不能干政，下詔，讓各路兵馬來(lái)勤王，曹爽如果聽(tīng)了，歷史會(huì)改寫(xiě)。司馬懿知道桓范去了，都緊張，預(yù)料如果各路軍馬來(lái)勤王，麻煩。但是司馬懿知道曹爽這人不可能在關(guān)鍵時(shí)下這樣的決心。司馬懿評(píng)價(jià)他是弩馬戀棧豆。不可能有遠(yuǎn)大理想。曹爽真的沒(méi)聽(tīng)，在屋里走來(lái)走去，一宿沒(méi)睡，第二天說(shuō)大不了投降吧。這么好的資源，居然投降了?？蓱z桓范站錯(cuò)了隊(duì)。司馬懿先派蔣濟(jì)來(lái)，派許允來(lái)，發(fā)誓，只要和解了，過(guò)去的事一筆勾銷，對(duì)你個(gè)人沒(méi)有任何想法。幼稚的曹爽真信以為真，于是大好局勢(shì)葬送了。司馬懿掌握了核心控制權(quán)。權(quán)勝才必有辱，威勝德必有禍。沒(méi)有擔(dān)不住的貧寒，只有擔(dān)不住的富貴。曹爽沒(méi)有能力也沒(méi)有修養(yǎng)。懂得踩剎車,那叫智慧。(司馬懿沒(méi)有垂頭喪氣，靠行動(dòng)扭轉(zhuǎn)了局面，下一步采取什么呢?)

三個(gè)是造足局勢(shì)，獲得認(rèn)可，司馬懿沒(méi)有立即對(duì)曹爽下手，這次高平陵事變，背后有深刻的原因。勢(shì)，在民心民意；局，是力量對(duì)比，得占優(yōu)勢(shì)；變，條件允許。曹爽在輿論上不占優(yōu)勢(shì)。改革觸動(dòng)了權(quán)貴的利益。司馬懿成功有原因。成功后，司馬懿圍觀監(jiān)視。把曹爽圍在府邸里，曹爽緊張。曹爽寫(xiě)信給司馬懿，斷糧了，送點(diǎn)糧食吧，司馬懿送了，曹爽開(kāi)心，說(shuō)明不要我的命。哪知道司馬懿的狠，正羅織罪名呢。一是擅改祖宗制度；

二是安排親信；三是壟斷禁衛(wèi)軍大權(quán)；四是挑撥上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系；五是傷害核心干部隊(duì)伍利益。司馬懿明白得輿論過(guò)關(guān)。十三天時(shí)間把曹爽多年的班底清理得干凈徹底。這個(gè)過(guò)程中，司馬懿身邊有兩個(gè)忠實(shí)的伙伴，兩個(gè)兒子。兩人能干呀。他把孩子教育得好。人一生最大的成功，是對(duì)子女教育的成功。司馬懿特別重視教育孩子，都能文能武。，跟司馬懿學(xué)管理(九)教育子女有講究

(我們能從司馬懿學(xué)到教育孩子的哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)?)

養(yǎng)不教，父之過(guò)。司馬懿盡到了義務(wù)，兩個(gè)孩子培養(yǎng)得好，三國(guó)時(shí)，培養(yǎng)孩子就孫權(quán)與司馬懿做得好。司馬懿用了哪些方法?249年，司馬懿發(fā)現(xiàn)曹爽他們出城祭陵，司馬懿決定舉事扳倒曹爽，舉事頭天傍晚把兩個(gè)兒子司馬師與司馬昭叫到密室當(dāng)中，三人認(rèn)真地商議，結(jié)束后，叫兩個(gè)兒子回去休息，養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備來(lái)日大戰(zhàn)。之后，司馬懿找了個(gè)親信，吩咐天黑后，你去監(jiān)視他們，想看看大事來(lái)臨前兩個(gè)兒子夜里的表現(xiàn)，結(jié)果是，大兒子呼呼大睡，睡得舒服；二子輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著。司馬懿暗自點(diǎn)頭，第二天司馬懿檢閱部隊(duì)，偷看兩個(gè)兒子的表現(xiàn)，司馬師精神飽滿，老早組織軍隊(duì)，看了大兒子之后說(shuō)到“此子竟可也”，沒(méi)讓自己失望。由此我們可以看出兩點(diǎn)，他在教育上孩子上，第一，特別細(xì)心、用心。大小事抓住機(jī)會(huì)就教育子女。第二，注重培養(yǎng)心理素質(zhì)。每臨大事有靜氣，沉著是關(guān)鍵。古代有笑話，說(shuō)村里人去鄰村看朋友，醉后回家，村里出事，老虎迷路進(jìn)了他們村，家家閉戶，全家人不敢出聲，只這個(gè)人走到家門(mén)口，老虎正高興呢，醉漢看不清，誰(shuí)家牛在擋路?走走，老虎呲牙，他打了幾下，老虎走了，踹開(kāi)門(mén)，沒(méi)人。一進(jìn)屋，全家人驚訝。怎么進(jìn)來(lái)的呀?看門(mén)口蹲著什么嗎?看見(jiàn)牛呀，我踹走了。醉漢一想，真是虎，嚇昏了。這是醉打老虎事后害怕。人不缺打老虎的力量，缺打老虎的膽量。有時(shí)，是心理素質(zhì)不到位。司馬懿知道這得要膽量。所以他才刺探兒子的表現(xiàn)。大兒子有良好的素質(zhì)。讀書(shū)能讀出來(lái)嗎?不能，得在大事中磨煉。經(jīng)歷風(fēng)雨后，兩個(gè)兒子才能長(zhǎng)成才。不要太在乎個(gè)人表現(xiàn)，多想正面信息。這種訓(xùn)練叫做焦點(diǎn)法。說(shuō)一個(gè)長(zhǎng)跑隊(duì)員在準(zhǔn)備，教練來(lái)跟他說(shuō)，給你一個(gè)秘訣，把賽道分幾段，跑時(shí)先想郵局，再想到車站，不要想別人是否超過(guò)你，只想最快的速度沖刺，果然這個(gè)小伙子得了冠軍。一個(gè)巨大的任務(wù)會(huì)讓你感覺(jué)沉重，把它分段，就輕松了。司馬懿正是這樣引導(dǎo)兒子。兩個(gè)兒子成長(zhǎng)得快而好。

除了訓(xùn)練心理素質(zhì)的，還有幾個(gè)話題，從司馬懿的故事中告訴我們教育孩子的方法有三點(diǎn)：

l、沉浸教育養(yǎng)成習(xí)慣。放到一環(huán)境中泡著他。他是世家，祖上開(kāi)始，家庭就特別重視教育，父親是司馬防，司馬防對(duì)子女教育嚴(yán)肅，不問(wèn)話大家不敢說(shuō)。這種嚴(yán)格教育造成的是特別能忍耐，遇事沉著不慌張。孩子小時(shí)養(yǎng)成教育很重要。大家做事，更多用的是習(xí)慣，不用頭腦。嚴(yán)格教育對(duì)習(xí)慣重要。用愛(ài)心增加嚴(yán)格的力量，是現(xiàn)代教育學(xué)的觀點(diǎn)。訓(xùn)完得關(guān)心一

下。心理學(xué)叫歸因理論。有些家長(zhǎng)兩天不理他，這是不對(duì)的，應(yīng)該立即理。有測(cè)試，家里有人學(xué)習(xí)，對(duì)孩子更有成長(zhǎng)意義。言傳不如身教。司馬氏兒子耳濡目染，全是這些，這是最重要的。教育是指導(dǎo)不是指責(zé)，是示范不是口傳。

2、母愛(ài)教育培養(yǎng)孩子的好性格。(孩子小時(shí)，母親的教育是否妥當(dāng)對(duì)孩子成長(zhǎng)至關(guān)重要，他們的母親是什么樣的人?會(huì)帶來(lái)什么幫助呢? 張夫人叫張春華，比司馬懿小七歲，當(dāng)初曹操召司馬懿時(shí)，司馬懿不愿意去，就裝中風(fēng)，躺在床上。司馬懿一天晾書(shū)，烏云來(lái)了，裝病的司馬懿趕緊收起書(shū)，回去繼續(xù)裝病，當(dāng)時(shí)只有三個(gè)人，還有一個(gè)小丫環(huán)，小丫環(huán)沒(méi)說(shuō)話走了。張春華擔(dān)心了，下狠手，把這個(gè)小丫環(huán)殺了。這事可以看出張春華心狠手辣、有大局眼光與風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、了解丈夫苦心、沒(méi)拿小丫環(huán)當(dāng)回事。要知道這時(shí)，張春華才十幾歲。兩個(gè)孩子在她的撫育下成長(zhǎng)。司馬師與司馬昭受到她許多影響。后來(lái)司馬懿發(fā)達(dá)了，當(dāng)了輔政大臣，又娶了三個(gè)夫人，越來(lái)越年輕與漂亮。張春華也生了四個(gè)孩子，司馬懿也沒(méi)事不見(jiàn)她了。一次司馬懿得病了，張春華擔(dān)心，來(lái)看他。司馬懿覺(jué)得礙事，說(shuō)了句狠話，老物面目可憎，何來(lái)煩人?張春華急了，決定自殺。司馬懿不管。但是，兩個(gè)兒子不干了，決定跟娘一起死。都一起絕食，司馬懿只好求她別死。兩個(gè)兒子救下了母親。兩人的果敢都特別像母親。母親對(duì)孩子性格形成特別起作用。

3、體驗(yàn)教育提升孩子楱核心能力。有一種教育現(xiàn)象，高人教不出好徒弟。勤媽帶出懶閨女。許多年輕人不會(huì)做飯，為什么呢?原因是母親不讓位，長(zhǎng)久就學(xué)不會(huì)了。高人要培養(yǎng)下屬就要把擅長(zhǎng)的事交給他去做。明明要犯錯(cuò)，也讓他犯，不著急，不生氣。司馬懿做得好，會(huì)放手，讓孩子獨(dú)立。他放手，來(lái)看一個(gè)例子，馬謖失街亭時(shí)，司馬懿扎下?tīng)I(yíng)盤(pán)時(shí)，派人去哨探，派的是司馬昭，哨探回來(lái)，匯報(bào)說(shuō)有西蜀守軍，司馬懿說(shuō)諸葛亮神人也，司馬昭說(shuō)，不是這樣。然后分析是舍水上山，兩人設(shè)計(jì)了包圍山頭的策略。這種事交給親兒子去辦，不怕風(fēng)險(xiǎn)，親自溝通交流討論，這是他獨(dú)特的教育方法，這就是體驗(yàn)教育，從小事做起，學(xué)習(xí)中習(xí)就是指獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在習(xí)得少，司馬懿是真讓孩子去從小事做起。小事有擴(kuò)散效應(yīng)，一件事進(jìn)步了，各各事都會(huì)進(jìn)步。也有內(nèi)部感覺(jué)效應(yīng)，人思維模式不是靠邏輯是靠直覺(jué)，像游泳，遇到漩渦，不可能理論判斷，只能靠直覺(jué)。知識(shí)未必能轉(zhuǎn)化成能力，重要的是實(shí)踐的訓(xùn)練，得有感覺(jué)。司馬懿的教育值得我們佩服。當(dāng)年蝸居時(shí)，督促兩個(gè)孩子進(jìn)步，后來(lái)得意了，讓兒子與自己去經(jīng)受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。過(guò)度的愛(ài)是傷害，你愛(ài)很好，但愛(ài)的時(shí)候你得有所保留。司馬懿愛(ài)的同時(shí)下狠心鍛煉他們。曹爽可不是一樣，桓范罵他，曹子丹怎么有這樣的笨?jī)鹤?。其?shí)曹爽的失敗是父親教育的失敗。人生最大的失敗是子女教育上的失敗。

跟司馬懿學(xué)管理

（十）穩(wěn)定局面講策略

(一個(gè)團(tuán)隊(duì)要想發(fā)展，穩(wěn)定的局面至關(guān)重要，尤其是新領(lǐng)導(dǎo)上任，他們大都年輕、資歷淺，團(tuán)隊(duì)中的能人們常常會(huì)為各種原因?qū)λ麢M挑鼻子豎挑眼，這些問(wèn)趣解決不好，就會(huì)給團(tuán)隊(duì)建設(shè)帶來(lái)麻煩。那么，怎樣才能獲待穩(wěn)定的局面呢?司馬鬟在離開(kāi)人世之前，最放心不下的是倆孩子能否穩(wěn)定住局面。司馬懿活著的時(shí)候，一手遮天，權(quán)勢(shì)那么大，不看兩個(gè)兒子的面子就看司馬懿的面子，周圍的人對(duì)司馬師、司馬昭那也是非常地認(rèn)可贊賞。但這都是沖著司馬鬟的權(quán)勢(shì)權(quán)威性來(lái)的。

司馬懿想的問(wèn)題是，有一天我駕鶴西去了，不在的時(shí)候，這孩子們還能不能獲得這樣的認(rèn)可?他們能不能穩(wěn)定地掌握這個(gè)權(quán)力，如果萬(wàn)一有人不認(rèn)可他們，鬧起來(lái)了，我這兩個(gè)孩子能不能把這局勢(shì)給掌控住?把這權(quán)力繪穩(wěn)定住?這是司馬懿很糾結(jié)、很擔(dān)心的一件事情。然而，在司馬懿去世之后，兩個(gè)孩子維承了他的很多優(yōu)點(diǎn)，在權(quán)為復(fù)雜的壞境中，采取了三種智謀，一戰(zhàn)叫力戰(zhàn)。就是拼資源、拼實(shí)力。一戰(zhàn)不行又用二戰(zhàn)，智戰(zhàn)，拼頭腦、拼智慧。最后采用了最高明的笫三戰(zhàn)叫心戰(zhàn)，拼老百姓支持。分別利用力戰(zhàn)、-心戰(zhàn)和智戰(zhàn)的謀略，在經(jīng)過(guò)一番驚心動(dòng)魄的較量之后，司馬氏兄弟最終克服了重重困難。那么，為了穩(wěn)定局勢(shì)，兄弟倆都想了什么辦法?我們又能借鑒到哪些管理智慧呢?)

人除了利益，還得理想的認(rèn)同，整個(gè)曹魏政權(quán)都是忠于朝廷與國(guó)家。司馬師兄弟先是力戰(zhàn)，文飲與毋丘儉，一個(gè)為了理想一個(gè)為了實(shí)惠，這里涉及一個(gè)冷暖水效應(yīng)，要看下屬對(duì)你的感情認(rèn)同怎么樣，得看前任領(lǐng)導(dǎo)怎么對(duì)待。文欽前任領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他好，他就有了意見(jiàn)。兩人決定造反。當(dāng)時(shí)司馬師做完手術(shù)，聽(tīng)到造反消息，自己到了揚(yáng)卅l，包圍起來(lái)不打。大量造反士兵回歸了司馬師的大營(yíng)，文欽他們決定決戰(zhàn)。一個(gè)小伙子是文鴦，少年將軍有本事也有膽識(shí)，先把敵人殺敗，他十幾個(gè)親兵，奔司馬師大軍去了，左沖右突，把部隊(duì)打亂了。司馬師出事了，聽(tīng)說(shuō)前方有人反攻了，著急，眼睛急出來(lái)了。這一仗打得付出了慘重代價(jià)，最后因失血多死在軍中。召來(lái)司馬昭，交出了大權(quán)。(司馬昭會(huì)采取哪些策略呢?)．

司馬昭得出結(jié)論，力戰(zhàn)不行，做大事得頭腦甚至別人的頭腦。于是，司馬昭決定靠別人的頭腦了。這時(shí)，心戰(zhàn)，取壽春．這是257年，諸葛亮的族弟做到了揚(yáng)卅l刺史，聯(lián)盟東吳，多達(dá)二十萬(wàn)人造反了，司馬昭示弱：先示自己糧食不夠，再示兵殘，向淮北搶糧食，造反隊(duì)伍人心大快。這些人天天開(kāi)心。沒(méi)幾天把糧食吃光了。手下高人鐘會(huì)，擅書(shū)各種書(shū)體，偽造書(shū)信召降，一大批東吳士兵開(kāi)門(mén)投降，叛軍軍心瓦解，能用謀略和人心是高人。司馬昭要伐蜀，鐘會(huì)起了關(guān)鍵作用。他也有造反之心，司馬昭得既用又防，智戰(zhàn)取鐘會(huì)，三路大軍入蜀，關(guān)鍵時(shí)報(bào)鄧艾出奇兵一萬(wàn)多人，走小道七百里，邊走邊架橋，甚至從山上滾下，最后，從側(cè)翼進(jìn)入成都平原，蜀無(wú)斗志。劉禪就出降了。鄧艾孤軍深入，用人是關(guān)鍵。這是司馬懿發(fā)現(xiàn)的人才。伯樂(lè)眼光，厲害。為什么伯樂(lè)不常有?像司馬懿的伯樂(lè)少，像一個(gè)導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)學(xué)生厲害，許多機(jī)會(huì)給了他，學(xué)術(shù)新星升起，最后大家千里馬，最后發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室在老教授手中了，就索性讓給了他。周圍的老師說(shuō)這是教會(huì)徒弟餓死了師傅。人才得找是誰(shuí)推薦的，教育管理制度就得這樣設(shè)計(jì)，不要讓發(fā)現(xiàn)人才的人受冷落。否則永遠(yuǎn)沒(méi)有人才。(司馬昭會(huì)遇到哪些棘手的問(wèn)趣，他是怎么解決的呢?)

人成功難免自我彰脹，鄧艾也是，他做了兩件不好的事，一是擅自任命干部；二是說(shuō)話不注意分寸。這引起了鐘會(huì)的注意。鐘會(huì)模仿鄧艾的口氣寫(xiě)信，給朝廷上奏章，一來(lái)一去，造謠說(shuō)鄧艾要造反，押送到了首都，這時(shí)鐘會(huì)開(kāi)始造反了。早有人說(shuō)他會(huì)造反，司馬昭當(dāng)時(shí)表態(tài)，蜀國(guó)是亡國(guó)之將沒(méi)有忠心，這幫人不會(huì)支持他；中原將士不支持。造反必?cái)?，這政治眼光高。264年元宵，手下當(dāng)兵的反攻他，鐘會(huì)被殺，平叛結(jié)束了。這時(shí)，天下人有質(zhì)疑，怎么取得了西蜀勝利?一次就成功到底原因在哪?資治通鑒里引過(guò)三個(gè)原因，曹操以法治天下，手段狠，人人敬畏卻不敬愛(ài)；司馬氏對(duì)百姓革除弊政，讓百姓過(guò)上幸福生活，獲得民心。成功人士有三種：情緒導(dǎo)向的人；頭腦導(dǎo)向的人，善于趨利避害；心靈導(dǎo)向的人，有信念有思想，憑價(jià)值觀，不成功也去做。這種人能做成偉大事的事，諸葛亮就是這種人。引導(dǎo)千萬(wàn)人去做，司馬懿是頭腦導(dǎo)向的人。諸葛亮像明燈，而司馬懿像鏡子，能照出自己的缺點(diǎn)。真理得先真實(shí)后講道理。所以我希望大家以史為鑒。我們能心懷光明，每天走在坦蕩的人生大道上。

第三篇：oec管理和司馬懿學(xué)管理發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)同事大家早上好，今天由我來(lái)做OEC管理和跟司馬懿學(xué)管理的早會(huì)發(fā)言。

經(jīng)過(guò)聽(tīng)前面一段時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和各位同事的心得體會(huì)使我獲益匪淺。

現(xiàn)在首先談一下學(xué)習(xí)OEC管理的心得。

OEC管理的關(guān)鍵詞是”日事日畢、日清日高”，在這8個(gè)字中包含很多要義，這要求全方位的對(duì)每個(gè)員工，每天所做的每件事進(jìn)行控制和管理，在這個(gè)過(guò)程中有計(jì)劃、實(shí)施、檢查、總結(jié)四個(gè)環(huán)節(jié)，這是一個(gè)閉環(huán)系統(tǒng)。通過(guò)每個(gè)人對(duì)每天所做的每件事、進(jìn)行有計(jì)劃和目標(biāo)安排、改變對(duì)結(jié)果的管理成為對(duì)瞬間狀態(tài)的控制，使每一件事情能在目標(biāo)體系的控制下有效進(jìn)行，在目標(biāo)完成之后進(jìn)行檢查反饋，從而使個(gè)人工作達(dá)到升華提高。OEC管理以斜坡球體論作為思想基礎(chǔ)、給企業(yè)以管理動(dòng)態(tài)性，與永無(wú)止境性、與解決基礎(chǔ)問(wèn)題獲得前進(jìn)動(dòng)力的啟示。同樣市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)千變?nèi)f化，各種情況都會(huì)隨時(shí)發(fā)生，面對(duì)迅捷變換的形勢(shì)，企業(yè)作為一個(gè)個(gè)體，必需努力適應(yīng)變化才能獲得生存，企業(yè)的變化需要員工的變化和學(xué)習(xí)來(lái)執(zhí)行。每個(gè)員工都是企業(yè)前進(jìn)的一份動(dòng)力，只有員工在每天的工作中，有計(jì)劃的實(shí)施工作，檢查問(wèn)題，進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷優(yōu)化才能提高自己的工作效率和質(zhì)量，最終推動(dòng)企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獲得進(jìn)步。

作為一個(gè)員工應(yīng)該在工作中了解企業(yè)的的大目標(biāo)，確定自己工作的小目標(biāo)，建立自身的目標(biāo)體系。這個(gè)目標(biāo)體系需要符合自己的工作情況，只有有效的目標(biāo)才能真正推動(dòng)個(gè)人的發(fā)展。依照目標(biāo)，將”日事日畢，日清日高’的精髓，細(xì)化到工作的方方面面去，提高責(zé)任心，發(fā)現(xiàn)工作中的問(wèn)題，積極去解決問(wèn)題，從個(gè)人能力、作風(fēng)上進(jìn)行提升，每天若能持續(xù)提高1%，71天后能力將會(huì)提升一倍。只有這樣每天持續(xù)的進(jìn)行“日事日畢，日清日高”才能做到個(gè)人工作的精細(xì)化、以至零缺陷。

聯(lián)系到個(gè)人的工作，面對(duì)許多事情要做，首先要梳理頭緒，這個(gè)過(guò)程就是目標(biāo)體系的一步，把需要做的事情全部列出，把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單事情隨手做完，掃除障礙后重點(diǎn)解決突出問(wèn)題。在我個(gè)人工作中，我總是缺乏恒心，總希望多任務(wù)同時(shí)進(jìn)行，而我并沒(méi)有這樣能力，這是我工作中的一個(gè)薄弱項(xiàng)。

工作中有所得也必有所失，但是只有，舍得有所失，才能有所得。這我想到到跟司馬懿學(xué)管理中趙玉平老師說(shuō)的一些話。做事不能過(guò)于追求最好，但求滿意，如果有百分百的把握得90分，就應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)去得到這個(gè)90分，而冒著得0分的危險(xiǎn)去得100分卻是大多數(shù)人的通病。人生得90分靠奮斗，得100分靠運(yùn)氣。有得必有失，無(wú)悔的選擇是好的選擇，無(wú)悔的人生是好的人生。后悔是選擇的影子，遺憾是生活的伴侶，是生活就有可能有遺憾，是選擇就有可能有后悔。

不同選擇不同的人生，成功了不要貪勝，離成功最近的地方，也是最容易犯錯(cuò)誤的時(shí)候。得意不要忘形，一定要保持清醒。生活中的痛苦很多都是因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)或是選擇太多而造成的。一個(gè)人要明白自己的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)，當(dāng)一個(gè)人不表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)而追逐不適合自己的事情時(shí)，他會(huì)憋腳的選擇而默默無(wú)聞，當(dāng)他在自己的舞臺(tái)上，表現(xiàn)出自己的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的光華閃耀。

關(guān)于工作與生活，司馬懿學(xué)管理中給了我們很多啟示，不論面對(duì)人生重大選擇還是如何巧抓機(jī)遇，還是在工作中如何處理與上下級(jí)的關(guān)系，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，化解矛盾，處理與團(tuán)結(jié)班子，鼓舞士氣、以至子女教育，網(wǎng)羅司馬懿一生中的許多重大事件的做法，這其中的智慧對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很有幫助的。

司馬懿的管理智慧很大程度上是做人做事上的智慧，是我我們工作和生活中的哲學(xué)法則，而OEC管理就是具體到工作中的方法論。

借鑒一下張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”這句話，以司馬懿學(xué)管理中的智慧為思想指導(dǎo)，以O(shè)EC管理中的管理精髓為工作方法，不斷提升，像海爾一樣不斷尋找更高的目標(biāo)做為自己的對(duì)手，并且經(jīng)過(guò)努力戰(zhàn)勝對(duì)手。

我的早會(huì)發(fā)言完畢，謝謝各位。

第四篇：司馬懿名言精選

司馬懿名言精選

1、夫?qū)⒈撸粦?zhàn)則守，不守則走，不走則逃，不逃則死。

2、一個(gè)人，在做自我最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，也是最容易被別人抓住破綻的。

3、真理都是簡(jiǎn)單的，真誠(chéng)都是樸素的，真正的美都有單純的形式。越是真話越樸素，一個(gè)有很高技巧的人，能用樸素的語(yǔ)言說(shuō)大實(shí)話，才叫真智慧。

4、一個(gè)圓不能有兩個(gè)圓心，一個(gè)桃不能有兩個(gè)桃核，一個(gè)隊(duì)伍不能有兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。

5、沒(méi)有利益是不行的，只有利益是不夠的。人除了利益之外還要理想要好處要認(rèn)同。

6、任何學(xué)科都是深刻的片面。

7、原諒別人的不原諒，明白別人的不明白，理解別人的不理解。這樣才能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。

8、穩(wěn)定部隊(duì)的士氣和情緒有三個(gè)策略：持續(xù)一致，引入權(quán)威;借助暗示，輸出信心;調(diào)整情緒，合明白釋。

9、權(quán)威性就是自由度，權(quán)威性有多大，自由度就有多寬，有本事的人發(fā)脾氣，那叫個(gè)性，沒(méi)本事你敢發(fā)脾氣，那叫找死。

10、人不缺打老虎的力量，缺的是打老虎的膽量。老虎在眼前的時(shí)候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天邊的時(shí)候，你怕它，它能把你嚇倒。

11、做事情能用資源和力量的人只是中等水平，能用謀略和人心的人那才是高等水平。

12、用利益獲得普通人的支持，用好處獲得高人的支持。

13、人的偏見(jiàn)都來(lái)自自我擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。

14、真理真性，先真實(shí)再講理，看到真實(shí)的自我是一個(gè)人進(jìn)步的開(kāi)始，也是一個(gè)民族進(jìn)步的開(kāi)始。

15、為了化解激烈的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)所產(chǎn)生的矛盾，三個(gè)策略：高調(diào)做事，低調(diào)做人;看清主角，做出姿態(tài);以退為進(jìn)，只守不攻，其中五條原則：a內(nèi)外有別，大局為重;b不越位，不搶功;c用事實(shí)說(shuō)話;d高姿態(tài)，高動(dòng)機(jī);e提前做好規(guī)劃，控制局面。

16、常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，眼前愉悅不貶值;人生若只如初見(jiàn)，愉悅美滿全出現(xiàn)。

17、溫室里養(yǎng)苗，養(yǎng)的是一棵纖弱的小草，野地里風(fēng)雨中養(yǎng)苗，養(yǎng)的才是參天大樹(shù)。

18、不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友。

19、司馬懿在空城計(jì)中的策略：不求最好，但求滿意;無(wú)悔的選取是好的選取;絕不掉入別人準(zhǔn)備好的選項(xiàng)里。

20、權(quán)勝才必有辱，威勝德必有禍。

21、一個(gè)人事業(yè)要成功，沉著冷靜的心理素質(zhì)是十分關(guān)鍵的。在咱們的傳統(tǒng)文化中，這叫做任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船，每臨大事有靜氣。

22、最好是好的敵人。做事情，沒(méi)有百分之百的完美，只有百分之百的錯(cuò)誤。

23、任何學(xué)科都是深刻的片面。

24、權(quán)威性跟人際關(guān)聯(lián)的敏感性成反比，越有權(quán)威，越不用太在意人際關(guān)聯(lián)。越?jīng)]權(quán)威，越要在乎人際關(guān)聯(lián)。

25、往下比一比會(huì)有愉悅感，往周圍比一比會(huì)有進(jìn)取心，如果總是抬頭往上比，會(huì)越比越失落，比來(lái)比去就受內(nèi)傷了，因此人得善于調(diào)整心態(tài)，才能活得自在舒心。

26、溫室里養(yǎng)苗，養(yǎng)的是一棵纖弱的小草，野地里風(fēng)雨中養(yǎng)苗，養(yǎng)的才是參天大樹(shù)。

27、往下比一比會(huì)有愉悅感，往周圍比一比會(huì)有進(jìn)取心，如果總是抬頭往上比，會(huì)越比越失落，比來(lái)比去就受內(nèi)傷了，因此人得善于調(diào)整心態(tài)，才能活得自在舒心。

28、成功的秘訣其實(shí)就是熱情加堅(jiān)持。(情侶游戲名)

29、在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作有三大忌諱：忌泄漏;忌輕慢;忌欺瞞。

30、中國(guó)古往今來(lái)所有的事變，都要三個(gè)條件：勢(shì)講的是民心向背;局講的是力量比較;變講的是時(shí)機(jī)條件。

31、嫉恨的三個(gè)原則：嫉妒相似，不嫉妒不一樣;嫉妒強(qiáng)勢(shì)，不嫉妒弱勢(shì);嫉妒易得，不嫉妒難得。

32、展示最稀缺的，才能獲得最大程度的認(rèn)可。

33、花最紅的時(shí)候，也就是它要凋謝的時(shí)候，月亮最圓的時(shí)候，意味著它立刻就要缺了。人生在最巔峰的時(shí)候也是最容易出問(wèn)題的。

34、我吃的鹽比你吃的米還多，我過(guò)的橋比你走的路還多，我見(jiàn)的鬼比你見(jiàn)的人都多。

35、一個(gè)成功者，想單槍匹馬單人獨(dú)騎成功是不可能的，得有人支持你。

36、后悔是選取的影子，遺憾是人生的伴侶。

37、用利益獲得普通人的支持，用好處獲得高人的支持。

38、很多事情，第一次想做但是沒(méi)有做，以后就再?zèng)]機(jī)會(huì)做了;很多話，第一次想說(shuō)但是沒(méi)有說(shuō)，以后就再?zèng)]有機(jī)會(huì)了。

39、離成功最近的時(shí)候，風(fēng)險(xiǎn)最大，形勢(shì)一派大好的時(shí)候最容易犯錯(cuò)誤。

40、中國(guó)古往今來(lái)所有的事變，都要三個(gè)條件：勢(shì)講的是民心向背;局講的是力量比較;變講的是時(shí)機(jī)條件。

41、人生最大的成功是子女教育的成功，人生最大的失敗是子女教育的失敗。

42、不愉悅就裝愉悅，裝時(shí)刻長(zhǎng)了就是真愉悅，不聰明你就裝聰明，裝時(shí)刻長(zhǎng)了就是真聰明，當(dāng)然了，裝傻時(shí)刻長(zhǎng)了就是真傻。

43、很多時(shí)候，成功不是資源問(wèn)題，是信心問(wèn)題。(名人名言 mingyan.chazidain.com)有資源的人如果沒(méi)有信心照樣失敗。

44、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的方法：提前決定，矛盾公開(kāi);確認(rèn)權(quán)威，合理行動(dòng);借人借勢(shì)，速戰(zhàn)速?zèng)Q。

45、機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候就如曇花一現(xiàn)，雖然美麗，但是轉(zhuǎn)瞬即逝。(莎士比亞經(jīng)典語(yǔ)錄)

46、不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友。

47、舉奸需機(jī)密，揚(yáng)善要彰顯。

48、人這一輩子，順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候高歌猛進(jìn)，那都不算本事，逆風(fēng)逆水，走背字的時(shí)候，能心態(tài)正常，找準(zhǔn)出路，臨危不亂，這才叫本事。

49、權(quán)威性跟人際關(guān)聯(lián)的敏感性成反比，越有權(quán)威，越不用太在意人際關(guān)聯(lián)。越?jīng)]權(quán)威，越要在乎人際關(guān)聯(lián)。

50、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的方法：提前決定，矛盾公開(kāi);確認(rèn)權(quán)威，合理行動(dòng);借人借勢(shì)，速戰(zhàn)速?zèng)Q。

51、失敗是人生的營(yíng)養(yǎng)品，挫折是進(jìn)步的基石。成功的人會(huì)轉(zhuǎn)化，把挫折失敗轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力人生的營(yíng)養(yǎng)。

52、機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候就如曇花一現(xiàn)，雖然美麗，但是轉(zhuǎn)瞬即逝。

53、武力解決一時(shí)，文化解決一向，管理的高明之處不是讓人掉頭，而是讓人點(diǎn)頭。寧治一服，不治一死。

54、沒(méi)有利益是不行的，只有利益是不夠的。人除了利益之外還要理想要好處要認(rèn)同。

55、為了獲得機(jī)遇，提前做的準(zhǔn)備：建立聯(lián)盟，獲得支持;風(fēng)格匹配，主角互補(bǔ);類型匹配，制造認(rèn)同。

56、一個(gè)成功者，想單槍匹馬單人獨(dú)騎成功是不可能的，得有人支持你。

57、當(dāng)你迎合別人照顧別人感受的時(shí)候，不能丟掉做人做事的基本原則。咱們不能無(wú)原則地去迎合別人。

58、應(yīng)對(duì)失敗和挫折的四種比較用心的應(yīng)對(duì)方法：改善;替代;合理化;升華。

59、改變逆境的策略：抓住機(jī)遇，不留余地;內(nèi)緊外松，留有余地;造足局勢(shì)，獲得認(rèn)可。

60、反常行為背后必定有意想不到的秘密。

61、成功從心開(kāi)始，真正的成功者，在內(nèi)心世界里，從一開(kāi)始就要擁有強(qiáng)大的心理能量，堅(jiān)信自我必須成功，即使遇到再多苦難也不失去信心!成功是一種發(fā)自內(nèi)心的信念。

62、常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，眼前愉悅不貶值;人生若只如初見(jiàn)，愉悅美滿全出現(xiàn)。

63、武力解決一時(shí)，文化解決一向，管理的高明之處不是讓人掉頭，而是讓人點(diǎn)頭。寧治一服，不治一死。

64、如果在正式場(chǎng)合有人跟你開(kāi)玩笑，或者用極隨便的態(tài)度跟你打招呼，那只能說(shuō)明這個(gè)人想當(dāng)眾顯示他跟你的關(guān)聯(lián)不一般，有別于常人。

65、重大授權(quán)之前最要緊的三個(gè)溝通點(diǎn)：畫(huà)圈畫(huà)餅畫(huà)叉。(友情的句子)

66、要想展示才華潛質(zhì)閃光點(diǎn)十分難，但是要想展示缺點(diǎn)十分容易，不用刻意展示，大家都能看見(jiàn)。

67、在決定這個(gè)人的時(shí)候，咱們能夠看他的一貫性，他一貫的主張一貫的行為一貫的思維模式，透過(guò)一貫的行為，咱們就能知道這個(gè)人是怎樣回事。

68、夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù),豈可偏執(zhí)一端?用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機(jī)應(yīng)變

69、支點(diǎn)策略(刺猬法則)：在復(fù)雜的形勢(shì)下，如果對(duì)局勢(shì)決定不清，分析不透，就執(zhí)行自我最基本最安全的一個(gè)策略。

70、處理好和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)聯(lián)的六字箴言：對(duì)付猜疑型領(lǐng)導(dǎo)，要：勤謹(jǐn)忍;對(duì)付記恨型領(lǐng)導(dǎo)，要：謙溫密。

71、一個(gè)人做事情，如果人人都覺(jué)得你了不起，說(shuō)明你發(fā)奮了;如果自我也覺(jué)得自我了不起，說(shuō)明你發(fā)燒了。英雄和強(qiáng)者不是被敵人打敗的，都是被自我打敗的。

72、人一旦有了不良情緒，決策質(zhì)量和行動(dòng)質(zhì)量都會(huì)明顯下降。最常見(jiàn)的三種情形：憂傷激動(dòng)疲憊。

73、童年是人生的父親，環(huán)境是人生的母親。

74、不愉悅就裝愉悅，裝時(shí)刻長(zhǎng)了就是真愉悅，不聰明你就裝聰明，裝時(shí)刻長(zhǎng)了就是真聰明，當(dāng)然了，裝傻時(shí)刻長(zhǎng)了就是真傻。

75、給能人戴緊箍，給庸人畫(huà)餅，對(duì)有本事的人要加強(qiáng)約束，對(duì)沒(méi)本事的人就得認(rèn)真引導(dǎo)。

76、為了化解激烈的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)所產(chǎn)生的矛盾，三個(gè)策略：高調(diào)做事，低調(diào)做人;看清主角，做出姿態(tài);以退為進(jìn)，只守不攻，其中五條原則：a內(nèi)外有別，大局為重;b不越位，不搶功;c用事實(shí)說(shuō)話;d高姿態(tài)，高動(dòng)機(jī);e提前做好規(guī)劃，控制局面。

77、成功的秘訣其實(shí)就是熱情加堅(jiān)持。

78、在應(yīng)對(duì)復(fù)雜矛盾和比較激烈的沖突局面的時(shí)候，就應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟用正楷的方式去做人和說(shuō)話，而不是用草書(shū)的方式去做人和說(shuō)話。

79、司馬懿在空城計(jì)中的策略：不求最好，但求滿意;無(wú)悔的選取是好的選取;絕不掉入別人準(zhǔn)備好的選項(xiàng)里。

80、一把刀最容易豁口的是刀刃，1條槍最容易磨損的是槍尖，一個(gè)團(tuán)隊(duì)中最容易受到傷害的是冒尖的骨干。因此作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)必要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟保護(hù)刀刃保護(hù)槍尖保護(hù)優(yōu)秀的人。

81、當(dāng)你迎合別人照顧別人感受的時(shí)候，不能丟掉做人做事的基本原則。咱們不能無(wú)原則地去迎合別人。

82、(諸葛亮)亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。------------司馬懿

83、失敗是人生的營(yíng)養(yǎng)品，挫折是進(jìn)步的基石。成功的人會(huì)轉(zhuǎn)化，把挫折失敗轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力人生的營(yíng)養(yǎng)。

84、重大授權(quán)之前最要緊的三個(gè)溝通點(diǎn)：畫(huà)圈畫(huà)餅畫(huà)叉。

85、一個(gè)人的內(nèi)心世界就像一只彈簧，壓得越狠，反彈得越厲害。

86、權(quán)威性就是自由度，權(quán)威性有多大，自由度就有多寬，有本事的人發(fā)脾氣，那叫個(gè)性，沒(méi)本事你敢發(fā)脾氣，那叫找死。

87、人生要過(guò)得好，務(wù)必處理好和四老的關(guān)聯(lián)。哪四老呢?就是老爸老師老板老婆。小的時(shí)候處理好和老爸的關(guān)聯(lián)，上學(xué)了處理好跟老師的關(guān)聯(lián)，工作了處理好跟老板的關(guān)聯(lián)，成家了處理好跟老婆的關(guān)聯(lián)。把這四老的關(guān)聯(lián)都處理好了，那這日子就愉悅了。

88、為了獲得機(jī)遇，提前做的準(zhǔn)備：建立聯(lián)盟，獲得支持;風(fēng)格匹配，主角互補(bǔ);類型匹配，制造認(rèn)同。

89、教育是指導(dǎo)不是指責(zé)，教育是示范而不是口傳。

90、一把刀最容易豁口的是刀刃，1條槍最容易磨損的是槍尖，一個(gè)團(tuán)隊(duì)中最容易受到傷害的是冒尖的骨干。因此作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)必要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟保護(hù)刀刃保護(hù)槍尖保護(hù)優(yōu)秀的人。

91、人的偏見(jiàn)都來(lái)自自我擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。

92、很多時(shí)候，成功不是資源問(wèn)題，是信心問(wèn)題。有資源的人如果沒(méi)有信心照樣失敗。

93、為人者，有大度成大器矣!

94、人生當(dāng)中，第一個(gè)或者第一次永遠(yuǎn)是難忘的，永遠(yuǎn)比眼前的好，不是說(shuō)第一個(gè)真的有多么好，而是正因那是第一個(gè)。

95、后悔是選取的影子，遺憾是人生的伴侶。

96、展示最稀缺的，才能獲得最大程度的認(rèn)可。

97、給能人戴緊箍，給庸人畫(huà)餅，對(duì)有本事的人要加強(qiáng)約束，對(duì)沒(méi)本事的人就得認(rèn)真引導(dǎo)。

98、夫處世之道,亦即應(yīng)變之術(shù),豈可偏執(zhí)一端?用兵之道,亦然如此,皆貴在隨機(jī)應(yīng)變--------司馬懿

99、鼓勵(lì)B級(jí)的人做A級(jí)的事情，給培養(yǎng)對(duì)象犯錯(cuò)誤搭個(gè)平臺(tái)。

100、(諸葛亮)亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。

101、童年是人生的父親，環(huán)境是人生的母親。

102、教育是指導(dǎo)不是指責(zé)，教育是示范而不是口傳。

103、做事情能用資源和力量的人只是中等水平，能用謀略和人心的人那才是高等水平。

104、日常工作中的心理暗示必須要有三個(gè)具體的特點(diǎn)和技巧：簡(jiǎn)短有力，不能太長(zhǎng);正向用心;強(qiáng)烈肯定。

105、能開(kāi)戰(zhàn)叫勇氣，會(huì)收兵叫智慧。人生就像跑高速，開(kāi)車的人得記住，懂得踩油門(mén)那叫力量，懂得踩剎車那叫智慧。

106、要想展示才華潛質(zhì)閃光點(diǎn)十分難，但是要想展示缺點(diǎn)十分容易，不用刻意展示，大家都能看見(jiàn)。

107、任何重大的成功，說(shuō)到底都是用人的成功。同理，任何重大的失敗，說(shuō)到底都是用人的失敗。

108、最好是好的敵人。做事情，沒(méi)有百分之百的完美，只有百分之百的錯(cuò)誤。

109、了解自我，這叫明白;理解自我，這叫清醒;承認(rèn)自我，這叫勇氣。一個(gè)人有了這三條，才能立于不敗之地。

110、人不缺打老虎的力量，缺的是打老虎的膽量。老虎在眼前的時(shí)候，你不怕它，你能把它打跑。老虎在天邊的時(shí)候，你怕它，它能把你嚇倒。

111、為人者，有大度成大器矣!---------司馬懿

112、舉奸需機(jī)密，揚(yáng)善要彰顯。

113、人一旦有了不良情緒，決策質(zhì)量和行動(dòng)質(zhì)量都會(huì)明顯下降。最常見(jiàn)的三種情形：憂傷激動(dòng)疲憊。

114、在應(yīng)對(duì)復(fù)雜矛盾和比較激烈的沖突局面的時(shí)候，就應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟用正楷的方式去做人和說(shuō)話，而不是用草書(shū)的方式去做人和說(shuō)話。

115、日常工作中的心理暗示必須要有三個(gè)具體的特點(diǎn)和技巧：簡(jiǎn)短有力，不能太長(zhǎng);正向用心;強(qiáng)烈肯定。

116、在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作有三大忌諱：忌泄漏;忌輕慢;忌欺瞞。

117、任何重大的成功，說(shuō)到底都是用人的成功。同理，任何重大的失敗，說(shuō)到底都是用人的失敗。

118、有技巧確實(shí)是好事，但是賣弄技巧就不是好事了。賣弄技巧這事說(shuō)小了叫輕浮，說(shuō)大了叫心術(shù)不正。

119、成功從心開(kāi)始，真正的成功者，在內(nèi)心世界里，從一開(kāi)始就要擁有強(qiáng)大的心理能量，堅(jiān)信自我必須成功，即使遇到再多苦難也不失去信心!成功是一種發(fā)自內(nèi)心的信念。

120、人生當(dāng)中，第一個(gè)或者第一次永遠(yuǎn)是難忘的，永遠(yuǎn)比眼前的好，不是說(shuō)第一個(gè)真的有多么好，而是正因那是第一個(gè)。

121、訓(xùn)練有素的人，遇到遺憾的事，用心地謀劃未來(lái);未經(jīng)訓(xùn)練的人，遇到遺憾的事，痛苦地后悔過(guò)去。

122、一個(gè)人做事情，如果人人都覺(jué)得你了不起，說(shuō)明你發(fā)奮了;如果自我也覺(jué)得自我了不起，說(shuō)明你發(fā)燒了。英雄和強(qiáng)者不是被敵人打敗的，都是被自我打敗的。

123、處理好和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)聯(lián)的六字箴言：對(duì)付猜疑型領(lǐng)導(dǎo)，要：勤謹(jǐn)忍;對(duì)付記恨型領(lǐng)導(dǎo)，要：謙溫密。

124、了解自我，這叫明白;理解自我，這叫清醒;承認(rèn)自我，這叫勇氣。一個(gè)人有了這三條，才能立于不敗之地。

125、一個(gè)人的內(nèi)心世界就像一只彈簧，壓得越狠，反彈得越厲害。

126、人生最大的成功是子女教育的成功，人生最大的失敗是子女教育的失敗。

127、用價(jià)值觀管高人，用制度管普通人，用人盯著小人。

128、改變逆境的策略：抓住機(jī)遇，不留余地;內(nèi)緊外松，留有余地;造足局勢(shì)，獲得認(rèn)可。

129、離成功最近的時(shí)候，風(fēng)險(xiǎn)最大，形勢(shì)一派大好的時(shí)候最容易犯錯(cuò)誤。

130、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，適度地進(jìn)行自我暴露，袒露自我的真實(shí)感受，能夠增加吸引力，增加支持率。

131、支點(diǎn)策略(刺猬法則)：在復(fù)雜的形勢(shì)下，如果對(duì)局勢(shì)決定不清，分析不透，就執(zhí)行自我最基本最安全的一個(gè)策略。

132、真理都是簡(jiǎn)單的，真誠(chéng)都是樸素的，真正的美都有單純的形式。越是真話越樸素，一個(gè)有很高技巧的人，能用樸素的語(yǔ)言說(shuō)大實(shí)話，才叫真智慧。

133、有技巧確實(shí)是好事，但是賣弄技巧就不是好事了。賣弄技巧這事說(shuō)小了叫輕浮，說(shuō)大了叫心術(shù)不正。

134、很多事情，第一次想做但是沒(méi)有做，以后就再?zèng)]機(jī)會(huì)做了;很多話，第一次想說(shuō)但是沒(méi)有說(shuō)，以后就再?zèng)]有機(jī)會(huì)了。

135、我吃的鹽比你吃的米還多，我過(guò)的橋比你走的路還多，我見(jiàn)的鬼比你見(jiàn)的人都多。

136、贊美對(duì)手的三個(gè)好處：展示你的胸懷;留有余地;隱形自夸。

137、一個(gè)高高在上的人，要露臉是不容易的，要露屁股是很容易的。

138、原諒別人的不原諒，明白別人的不明白，理解別人的不理解。這樣才能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。

139、如果在正式場(chǎng)合有人跟你開(kāi)玩笑，或者用極隨便的態(tài)度跟你打招呼，那只能說(shuō)明這個(gè)人想當(dāng)眾顯示他跟你的關(guān)聯(lián)不一般，有別于常人。

140、人這一輩子，順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候高歌猛進(jìn)，那都不算本事，逆風(fēng)逆水，走背字的時(shí)候，能心態(tài)正常，找準(zhǔn)出路，臨危不亂，這才叫本事。

141、人生要過(guò)得好，務(wù)必處理好和四老的關(guān)聯(lián)。哪四老呢?就是老爸老師老板老婆。小的時(shí)候處理好和老爸的關(guān)聯(lián)，上學(xué)了處理好跟老師的關(guān)聯(lián)，工作了處理好跟老板的關(guān)聯(lián)，成家了處理好跟老婆的關(guān)聯(lián)。把這四老的關(guān)聯(lián)都處理好了，那這日子就愉悅了。

142、一個(gè)人，在做自我最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，也是最容易被別人抓住破綻的。

143、嫉恨的三個(gè)原則：嫉妒相似，不嫉妒不一樣;嫉妒強(qiáng)勢(shì)，不嫉妒弱勢(shì);嫉妒易得，不嫉妒難得。

144、訓(xùn)練有素的人，遇到遺憾的事，用心地謀劃未來(lái);未經(jīng)訓(xùn)練的人，遇到遺憾的事，痛苦地后悔過(guò)去。

145、真理真性，先真實(shí)再講理，看到真實(shí)的自我是一個(gè)人進(jìn)步的開(kāi)始，也是一個(gè)民族進(jìn)步的開(kāi)始。

146、贊美對(duì)手的三個(gè)好處：展示你的胸懷;留有余地;隱形自夸。

147、利益點(diǎn)決定觀點(diǎn)，一個(gè)人有什么利益點(diǎn)，胸中自然就有什么樣的想法，這是基本規(guī)律。

148、一個(gè)圓不能有兩個(gè)圓心，一個(gè)桃不能有兩個(gè)桃核，一個(gè)隊(duì)伍不能有兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。

149、一個(gè)高高在上的人，要露臉是不容易的，要露屁股是很容易的。

150、利益點(diǎn)決定觀點(diǎn)，一個(gè)人有什么利益點(diǎn)，胸中自然就有什么樣的想法，這是基本規(guī)律。

151、為將者，當(dāng)為國(guó)家著想!

152、花最紅的時(shí)候，也就是它要凋謝的時(shí)候，月亮最圓的時(shí)候，意味著它立刻就要缺了。人生在最巔峰的時(shí)候也是最容易出問(wèn)題的。

153、一個(gè)人事業(yè)要成功，沉著冷靜的心理素質(zhì)是十分關(guān)鍵的。在咱們的傳統(tǒng)文化中，這叫做任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船，每臨大事有靜氣。

154、給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，有兩點(diǎn)個(gè)性不好做：第一個(gè)是揭領(lǐng)導(dǎo)的短揭得狠，第二個(gè)是探領(lǐng)導(dǎo)的心探得準(zhǔn)。

155、鼓勵(lì)B級(jí)的人做A級(jí)的事情，給培養(yǎng)對(duì)象犯錯(cuò)誤搭個(gè)平臺(tái)。

156、應(yīng)對(duì)失敗和挫折的四種比較用心的應(yīng)對(duì)方法：改善;替代;合理化;升華。

157、用價(jià)值觀管高人，用制度管普通人，用人盯著小人。

158、能開(kāi)戰(zhàn)叫勇氣，會(huì)收兵叫智慧。人生就像跑高速，開(kāi)車的人得記住，懂得踩油門(mén)那叫力量，懂得踩剎車那叫智慧。

159、反常行為背后必定有意想不到的秘密。

160、夫?qū)⒈撸粦?zhàn)則守，不守則走，不走則逃，不逃則死。

161、權(quán)勝才必有辱，威勝德必有禍。

162、在決定這個(gè)人的時(shí)候，咱們能夠看他的一貫性，他一貫的主張一貫的行為一貫的思維模式，透過(guò)一貫的行為，咱們就能知道這個(gè)人是怎樣回事。

163、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，適度地進(jìn)行自我暴露，袒露自我的真實(shí)感受，能夠增加吸引力，增加支持率。

164、穩(wěn)定部隊(duì)的士氣和情緒有三個(gè)策略：持續(xù)一致，引入權(quán)威;借助暗示，輸出信心;調(diào)整情緒，合明白釋。

165、給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，有兩點(diǎn)個(gè)性不好做：第一個(gè)是揭領(lǐng)導(dǎo)的短揭得狠，第二個(gè)是探領(lǐng)導(dǎo)的心探得準(zhǔn)。

第五篇：司馬懿名言

司馬懿名言

1、任何學(xué)科都是深刻的片面。

2、常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，眼前快樂(lè)不貶值；人生若只如初見(jiàn)，幸福美滿全出現(xiàn)。

3、權(quán)勝才必有辱，威勝德必有禍。

4、一個(gè)高高在上的人，要露臉是不容易的，要露屁股是很容易的。

5、不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友。

6、改變逆境的策略：

1、抓住機(jī)遇，不留余地；

2、內(nèi)緊外松，留有余地；

3、造足局勢(shì)，獲得認(rèn)可。

7、一個(gè)圓不能有兩個(gè)圓心，一個(gè)桃不能有兩個(gè)桃核，一個(gè)隊(duì)伍不能有兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。

8、兩軍交戰(zhàn)，打得贏的要攻，打不過(guò)的要守，守不住的要逃，逃不了的要降，連投降的資本都沒(méi)有，就準(zhǔn)備死！南京，有逃的機(jī)會(huì)，有投降的機(jī)會(huì)，本不至于要大家送死??！

9、亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣。

10、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，適度地進(jìn)行自我暴露，袒露自己的真實(shí)感受，可以增加吸引力，增加支持率。

11、鼓勵(lì)B級(jí)的人做A級(jí)的事情，給培養(yǎng)對(duì)象犯錯(cuò)誤搭個(gè)平臺(tái)。

12、一個(gè)人，在做自己最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，也是最容易被別人抓住破綻的。

13、給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，有兩點(diǎn)特別不要做：第一個(gè)是揭領(lǐng)導(dǎo)的短揭得狠，第二個(gè)是探領(lǐng)導(dǎo)的心探得準(zhǔn)。

14、給能人戴緊箍，給庸人畫(huà)餅，對(duì)有本事的人要加強(qiáng)約束，對(duì)沒(méi)本事的人就得認(rèn)真引導(dǎo)。

15、成功的秘訣其實(shí)就是熱情加堅(jiān)持。

16、展示最稀缺的，才能獲得最大程度的認(rèn)可。

17、嫉恨的三個(gè)原則：嫉妒相似，不嫉妒不同；嫉妒強(qiáng)勢(shì)，不嫉妒弱勢(shì)；嫉妒易得，不嫉妒難得。

18、夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。

19、童年是人生的父親，環(huán)境是人生的母親。

20、最好是好的敵人。做事情，沒(méi)有百分之百的完美，只有百分之百的錯(cuò)誤。

21、人生最大的成功是子女教育的成功，人生最大的失敗是子女教育的失敗。

22、沒(méi)有利益是不行的，只有利益是不夠的。人除了利益之外還要理想、要意義、要認(rèn)同。

23、贊美對(duì)手的三個(gè)好處：

1、展示你的胸懷；

2、留有余地；

3、隱形自夸。

24、后悔是選擇的影子，遺憾是人生的伴侶。

25、舉奸需機(jī)密，揚(yáng)善要彰顯。

26、為將者，當(dāng)為國(guó)家著想！

27、用利益獲得普通人的支持，用意義獲得高人的支持。

28、應(yīng)對(duì)失敗和挫折的四種比較積極的應(yīng)對(duì)方法：1改進(jìn)；2替代；3合理化；4升華。

29、反常行為背后必定有意想不到的秘密。

30、做事情能用資源和力量的人只是中等水平，能用謀略和人心的人那才是高等水平。

31、機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候就如曇花一現(xiàn)，雖然美麗，但是轉(zhuǎn)瞬即逝。

32、溫室里養(yǎng)苗，養(yǎng)的是一棵纖弱的小草，野地里風(fēng)雨中養(yǎng)苗，養(yǎng)的才是參天大樹(shù)。

33、人的偏見(jiàn)都來(lái)自自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。

34、利益點(diǎn)決定觀點(diǎn)，一個(gè)人有什么利益點(diǎn)，胸中自然就有什么樣的想法，這是基本規(guī)律。

35、離成功最近的時(shí)候，風(fēng)險(xiǎn)最大，形勢(shì)一派大好的時(shí)候最容易犯錯(cuò)誤。

36、重大授權(quán)之前最要緊的三個(gè)溝通點(diǎn)：畫(huà)圈、畫(huà)餅、畫(huà)叉。

37、原諒別人的不原諒，理解別人的不理解，接受別人的不接受這樣才能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。

38、很多時(shí)候，成功不是資源問(wèn)題，是信心問(wèn)題。有資源的人如果沒(méi)有信心照樣失敗。

39、任何重大的成功，說(shuō)到底都是用人的成功。同理，任何重大的失敗，說(shuō)到底都是用人的失敗。

40、在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作有三大忌諱：忌泄漏；忌輕慢；忌欺瞞。

41、夫?qū)⒈?，不?zhàn)則守，不守則走，不走則逃，不逃則死。

42、用價(jià)值觀管高人，用制度管普通人，用人盯著小人。

43、開(kāi)言崇圣典，用武若通神。三國(guó)英雄士，四朝經(jīng)濟(jì)臣。屯兵驅(qū)虎豹，養(yǎng)子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春！

44、真理真性，先真實(shí)再講理，看到真實(shí)的自己是一個(gè)人進(jìn)步的開(kāi)始，也是一個(gè)民族進(jìn)步的開(kāi)始。

45、教育是指導(dǎo)不是指責(zé)，教育是示范而不是口傳。

46、為人者，有大度成大器矣！

47、為人者，有大度成大器矣。

48、一個(gè)人的內(nèi)心世界就像一只彈簧，壓得越狠，反彈得越厲害。

49、我吃的鹽比你吃的米還多，我過(guò)的橋比你走的路還多，我見(jiàn)的鬼比你見(jiàn)的人都多。

50、一個(gè)成功者，想單槍匹馬、單人獨(dú)騎成功是不可能的，得有人支持你。