第一篇：電影《小王子》的賞析

電影《小王子》的賞析

[法]安托萬·徳·圣?？颂K佩里。法國文學(xué)史上最神秘的飛行員作家。他畢生崇尚自由，致力于從航空探索人生與文明。于1944年一次航拍偵查任務(wù)中失蹤，傳奇生涯，伴隨小王子共同消失天際。他的經(jīng)典作品有《夜航》《人的大地》《小王子》。

（可愛天真的小王子）

《小王子》的篇幅雖然不多，但是它的敘事結(jié)構(gòu)卻非常完整，并且以倒敘的方法將故事娓娓道來。在讀這本書的過程中，我始終覺得作者是在面對面的與我交談，沒有華麗的辭藻，平實(shí)的文字卻讓我感到愜意與舒適。故事從“我”小時(shí)候因?yàn)楫嬃艘环膀叱源笙蟆辈槐焕斫舛粝铝诉z憾與困惑講起，再倒敘到“我”六年前因飛機(jī)迫降在撒哈拉沙漠，遇見一個(gè)神秘可愛的小男孩并與他一起經(jīng)歷了一些事最后以小王子為了回自己星球與玫瑰相見求助于毒蛇結(jié)尾。雖然小王子的故事在這里傷感的結(jié)束了，但作者并沒有留下絕望，他告訴所有人，小王子可能還會回來，在那個(gè)美麗的沙漠里。這是一本讓心靈變澄澈的書，值得人們永恒的熱愛。它雖然是一部童話，卻不僅僅是給孩子們看的，也是給大人們看的。整個(gè)故事里給我感觸最深的是第十章開始小王子去訪問和他所在星球相鄰的六顆小行星和地球，遇見了不同的人，和狐貍最后和小王子對話的情節(jié)。這里面有太多東西值得我們細(xì)細(xì)品味。

小王子啟程后最先遇見的人是國王，一個(gè)孤獨(dú)的國王，卻一直擺出一副高高在上的樣子，對小王子的任何要求或是疑問都是用符合他國王身份的命令形式來答復(fù)。這不禁讓小王子感受到了大人的奇怪。我覺得國王是孤獨(dú)，有些荒唐卻又善良的。他一個(gè)臣民都沒有，卻又統(tǒng)治著一切。他在乎自己享有的權(quán)威，但頒布的命令卻又合情合理。他說的“那你可以審判自己，這是最難的。審判自己要比審判別人難得多。如果你能正確地審判自己，那你就是真正的聰明人。”這句話讓我很有感觸。我覺得我至今都沒有認(rèn)清楚自己到底是一個(gè)怎樣的人，連自己都沒有看清楚的話又有什么必要去看清楚別人呢？蘇格拉底將“認(rèn)識你自己”作為自己哲學(xué)原則的宣言，認(rèn)識自己真的不容易，國王的這句話真的可以讓給我們思考很多很多。

第二個(gè)星球上住的是一個(gè)虛榮的人，他也讓小王子感受到了大人的奇怪。當(dāng)小王子說出了虛榮的人的星球上只有他一個(gè)時(shí)，虛榮的人說出了“幫幫忙吧。請你崇拜我！”虛榮的人渴望別人的崇拜與贊揚(yáng)，但是他很少能得到。好聽的話是不是人人都愛聽呢？說好聽的話時(shí)的人們又是怎樣的心情呢？

第三個(gè)星球上住著一個(gè)愛喝酒的人。他愛喝酒是為了忘記自己愛喝酒的這個(gè)羞愧。這挺荒謬的，但是又真實(shí)地反映出了一類人，為了改正自己的錯(cuò)誤卻又不斷重復(fù)著自己的錯(cuò)誤。小王子很迷惑，大人就是這樣的奇怪。

第四個(gè)星球住著一個(gè)做生意的人。他一直在計(jì)算，在數(shù)他所擁有的星星，甚至有些財(cái)迷心竅。他把這些星星數(shù)了又?jǐn)?shù)，星星是他的財(cái)富。當(dāng)小王子說“但你對星星來說完全沒有用??”時(shí)，這個(gè)生意人張開了嘴巴卻回答不出來。生意人知不知道自己一直在做的事是沒有多大意義的呢？他在這個(gè)星球上生活了五十四年，一直干著同樣的事卻樂此不疲，從某種程度上來講也挺值得敬佩的。就像作者寫到的，大人熱愛數(shù)字。

第五個(gè)星球上住著一個(gè)掌燈的人。他的星球十分的小，只能容納一盞路燈和一個(gè)掌燈的人，這看起來有些荒唐，而且他還不停地點(diǎn)燈熄燈如此循環(huán)往復(fù)。我覺得我不是很能理解這個(gè)掌燈人，因?yàn)樗龅氖挛也⒉幻靼子卸啻笠饬x。但是小王子卻不覺得這個(gè)人荒唐，原因在于小王子認(rèn)為這個(gè)掌燈人這么忙碌卻不是為了自己。為了別人做事，沒有人監(jiān)督，辛苦勞累卻依舊堅(jiān)持，現(xiàn)實(shí)生活中有多少人能做到呢？我是做不到的，我沒有掌燈人的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神。

第六個(gè)星球上住著一個(gè)老先生。他說自己是一個(gè)地理學(xué)家?？墒撬麉s連自己星球上有沒有城鎮(zhèn)江河沙漠都不知道。他只知道坐在自己的辦公室等著記錄，死死鉆進(jìn)所謂知識的牢籠里卻不知道真正的現(xiàn)實(shí)。他說的“花朵是瞬息即逝的，意思就是有迅速滅亡的危險(xiǎn)?！弊屝⊥踝娱_始想起他的花來。我認(rèn)為生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的東西真的太多了，而我們唯一能做的，就是好好珍惜眼前的一切。

小王子最后來到了地球。地球上有很多小王子開始在其他星球上遇到的那幾類人。小王子在地球上遇到了狐貍。狐貍告訴了小王子自己的秘密：看東西只有用心才能看得清楚。重要的東西用眼睛是看不見的?；蛟S在書中，“心”代表著內(nèi)在的感受，“重要的東西”意味著生活的意義和價(jià)值，“眼睛”指代外在的因素。小王子得以認(rèn)清自己對玫瑰花的愛。但在生活中這句話也同樣受用，我們的視野里充滿了無盡的內(nèi)容。要如何去甄別判斷？要用心去感受。尤其是在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代?？词挛锶宋锕庥醚劬κ且欢ú粔虻?，眼睛不能保證看到的都是真相，至少人們可以只展示他們希望你看到的部分。狐貍看清楚了玫瑰花對小王子的重要性，它叮囑小王子千萬不要忘記，他得永遠(yuǎn)為他馴化的東西負(fù)責(zé)。盡管人類已經(jīng)忘記了這條真理。

小王子訪問的前六個(gè)星球，六種不一樣的角色。這些角色雖然各有各的荒唐，或權(quán)欲熏心，或愛慕虛榮，或頹廢貪杯，或財(cái)迷心竅，或冥頑不靈，或脫離實(shí)際，但他們共同的特點(diǎn)是過于關(guān)注外在的東西，從而喪失了內(nèi)心的安寧和快樂。然而小王子拜訪的第七個(gè)星球，地球，卻存在著很多這奇怪的角色。這是作者對現(xiàn)代生活病態(tài)的批判。小王子是個(gè)孩子，他并不能理解大人世界的荒謬和不可理喻。

作者從小孩子的心理出發(fā)，突出了小孩子對大人行為的不解。小王子的充滿童稚的話語和想法一定會讓讀它的孩子們產(chǎn)生共鳴，讓大人會心一笑外，更多的是思考。一部經(jīng)典的作品總是耐人尋味，讓人們主動思索也給予人們啟迪，而《小王子》就是這樣的一部經(jīng)典。

第二篇：電影賞析

《西伯利亞的理發(fā)師》講述了一個(gè)19世紀(jì)末發(fā)生在俄羅斯的愛情故事，故事主要講述了一個(gè)美國女子珍受命去迷惑一個(gè)俄羅斯的高層官員，要獲得一筆俄羅斯政府的投資，去幫助她的父親完成一臺名叫西伯利亞的理發(fā)師的伐木機(jī)器，卻意外的碰上了安德烈，并與之墜入了愛河，但最終卻擦肩而過，沒能夠在一起。

影片以《費(fèi)加羅的婚禮》作為開頭，這首曲子也貫穿了整部電影。隨后出現(xiàn)的是西伯利亞廣袤的森林，火車在森林中穿梭，代表了工業(yè)文明的到來。片中以一個(gè)女人寫信的方式敘述了珍和安德烈之間發(fā)生的一切，時(shí)間也在1885年、1895年、1905年之間來回穿梭。西伯利亞的理發(fā)師意旨三個(gè)，安德烈在歌劇中扮演的是一個(gè)理發(fā)師，他在這臺歌劇中斷送了自己的幸福：那臺伐木機(jī)器名為西伯利亞的理發(fā)師，意味著伐木像理發(fā)一樣的簡單，也是新興文明得象征，同時(shí)也是西方文明和俄羅斯文明的沖突；安德烈人生最后的角色是成為了一個(gè)理發(fā)師，從小木屋里有理發(fā)師的推子和剪子可以推斷出。

從人物性格來說，安德烈的性格是典型的俄羅斯民族精神的化身。他敢愛敢恨，對愛情執(zhí)著，帶有明顯的俄羅斯人民的熱情，親切。在對于自己愛的人受到傷害時(shí)，不顧一切與自己的好友決斗，這讓我們看到了他身上對愛情的認(rèn)真。珍是一個(gè)可愛的女子，能夠在眾人中周旋，會為了一些事說謊，比如說她說她有過一個(gè)丈夫，其實(shí)根本沒有結(jié)過婚，但是為了愛她也會付出一切?？梢哉f珍是西方文明的代表，她和安德烈的愛情讓這兩種文明有了合理的歸宿。安德羅是安德烈和珍的孩子，這個(gè)秘密珍一直保守了20年。這位年輕的新兵，在夏令訓(xùn)練營里接受訓(xùn)練。當(dāng)長官問起畫中的人物是誰，聽到是莫扎特，他以為是訓(xùn)練營里的而士兵，這體現(xiàn)了長官對于音樂文化的無知。因覺得臉面掛不住的長官懲罰安德羅始終戴上面具。軍訓(xùn)營的長官再三勸解，卻改變不了安德羅對于莫扎特的尊重，最終向安德羅投降。這些都體現(xiàn)出了安德羅繼承了他父親的執(zhí)著，同時(shí)也有對音樂的熱愛。

從拍攝方式來看，影片以運(yùn)動鏡頭為主，這樣的鏡頭能給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊，能夠引領(lǐng)觀眾的視覺和思想。在影片的開頭和結(jié)尾都使用了搖鏡頭，向觀眾展現(xiàn)了西伯利亞上樺樹林的廣闊，氣勢恢宏。片中的一些鏡頭也是十分的唯美，大片的森林，廣闊的雪原，還有俄羅斯典型的建筑，這些都吸引著人們的眼球。

從細(xì)節(jié)方面來看，讓我印象最深刻一個(gè)是沙皇閱兵的那段。沙皇致辭之后就離開了，高興的士兵們喝完酒之后就將酒杯摔到地上，還扔掉了帽子，整個(gè)場景是一片喧鬧。但是此時(shí)鏡頭給到了沙皇用過的高腳杯，靜靜地放在桌上，給人一種無限的遐想。結(jié)合影片拍攝時(shí)的時(shí)代背景，二十世紀(jì)的最后十年，對于俄羅斯來說是一個(gè)動蕩的年代，前蘇聯(lián)解體，共產(chǎn)黨倒臺，金融寡頭控制了俄羅斯經(jīng)濟(jì)，使這個(gè)國家陷入了前所未有的恐慌之中。正如電影中那個(gè)時(shí)代，高腳杯是沙皇制度瀕臨滅絕的象征，易碎，正如沙皇忠誠的衛(wèi)士，易破滅。還有一個(gè)是當(dāng)十年后珍回來找安德烈，走進(jìn)了放滿蘋果的屋子中，那個(gè)仆人和她和安德烈的孩子躲在門背后，一個(gè)蘋果從筐中滾下來，珍從地上撿起蘋果，和仆人一起淚流滿面的場景，寂靜，緊張。而我看來，珍是有發(fā)現(xiàn)門背后有人，但她知道，別人躲著她，她即使發(fā)現(xiàn)了他們也無濟(jì)于事，知道自己已經(jīng)來的太晚了，所以沒有道破。這也為故事的悲劇色彩貼上了濃重的一筆。故事的最后，影片才向我們觀眾展示了原來安德烈知道珍有來找過他，但是他沒有去阻止她，而是默默的看著她離開，也就注定了他們的愛情悲劇，情留西伯利亞，也體現(xiàn)了主人公么對于愛情的執(zhí)著，即使分開卻仍阻擋不了思念。

影片中有許多話都讓我受益匪淺。在寬恕節(jié)那天，寫信的那個(gè)女人敘述道：“這個(gè)令人驚異的國家，有著太多奇特的故事。農(nóng)夫在結(jié)冰的河上群毆至半死，然后互相請求寬恕，人們高歌著走上戰(zhàn)場，卻流著淚參加婚禮，所有的事都是嚴(yán)肅的，所有人都是出乎意料的?！边@段話讓我們想像到了這些矛盾的場景，同時(shí)也覺得諷刺。女主人公說過的：“有些時(shí)候我們認(rèn)為生活背叛了我們，但是其實(shí)是我們自己背叛了自己?！?/p>

“安德烈，我不值得，我是那種你母親會讓你小心提防的女人?！边@也沒能阻止男主人公對于女主人公的愛，我們也可以想象到那份愛情的深厚。

影片中隱喻著的俄羅斯傳統(tǒng)的道德、責(zé)任感、愛情，這些都戰(zhàn)勝了西方文明，導(dǎo)演高唱俄羅斯文明的偉大，但是到影片后面，那臺伐木機(jī)器進(jìn)駐西伯利亞的森林上時(shí)，人們落荒而逃，這也表現(xiàn)了俄羅斯人民的無奈與痛苦，但是導(dǎo)演相信美好的時(shí)代總會到來，就如安德羅最后戰(zhàn)勝了長官，在輝煌的太陽下奔跑，體現(xiàn)了新的希望。

第三篇：電影賞析

美國電影我選的是<忠犬八公>,歐洲電影我選的是<天使愛美麗>,亞洲電影我選的是<入殮師>.美國電影<忠犬八公>開始由主角維森的孫子羅尼引入,羅尼在課堂上講訴他心中的英雄---一只不知從哪來的名叫八公的狗,然后他們的故事展開,開始又順敘的方式講訴小狗八公與它主人感人淚下的故事.電影是由真實(shí)故事改編,這也是電影如此感人的其中一個(gè)理由.關(guān)于動物的電影其實(shí)有很多,<我跟狗狗的十個(gè)約定>,<導(dǎo)盲犬小Q>等等,但是相比這些部,我更鐘愛<忠犬八公>.因?yàn)殡娪皼]有刻意制造傷感的做作,沒有哭天搶地的橋段,有的只是那份低調(diào)的溫馨與質(zhì)樸,才能令所有人潸然淚下,令人心碎.八公是一條秋天犬,因?yàn)樗弊由系念i圈刻著一個(gè)符號代表八,所以老教授維森給它取名為八公.維森抱著八公一起看棒球賽同吃一碗爆米花時(shí), 他們似乎沒有一絲隔閡,這么的親密無間是一些家人朋友都不能做到的.維森為讓八公學(xué)會含他丟走的球自己親身趴在地下示范如何咬住球時(shí),維森仿佛孩童般充滿了活力與生氣.影片中有時(shí)用八公的視覺看世界和維森與他家人,黑白卻低于人類的獨(dú)特視角給觀眾帶來了不一樣的感覺.這讓觀眾感受了一下一只狗狗的眼界,簡單而溫暖.八公歪著頭看著維森與家人幸福的生活的樣子,每次都能令我莫名的感動.車站作為一個(gè)特殊的符號存在,是維森每天上班必須去的地方,每天八公都會在門口等待維森的的地方.車站代表了別離,但是正因?yàn)榉珠_,相聚更顯得可貴.每天早晨維森都帶著八公去車站,路過熱狗店,路過書店,原本無聊,日復(fù)一日的生活變得生機(jī)勃勃.法國電影<天使愛美麗>用簡單直觀的順敘的方式講訴一個(gè)名叫艾美麗的女孩的成長歷程.在五彩斑斕的生活場景背后有著難以掩飾的自我的孤獨(dú)無力感.這是一部意識流的電影,格調(diào)獨(dú)特到匪夷所思,背景音樂的風(fēng)格極其迥異,畫面是富有沖擊力但柔美的,在這中色調(diào)中,每一個(gè)鏡頭都如完美的藝術(shù)品,純凈美好的令人沉醉.可是生活本就是一場孤獨(dú)的悲劇,挫折無時(shí)無刻在考驗(yàn)我們的意志,但是在丑陋自私的黑暗社會中,我們需要幻想來聊以自慰,需要獨(dú)自承受孤獨(dú)的憂郁.因?yàn)榛璋抵腥燥h揚(yáng)著動聽的歌聲彌漫著希望的味道,有時(shí)我們只有靜心的思索探尋就能領(lǐng)悟那些被忽視的幸福與生活的真諦.也許美好的記憶已經(jīng)成過眼云煙,也許年幼時(shí)的夢想已化為泡沫,也許成人的世界太過黑暗想要逃離,但感受著電影中魔幻般的音樂似乎生活其實(shí)很簡單,幸福也可觸手可得.這就是<天使愛美麗>用簡單且極具歐洲風(fēng)情的音樂帶給我們的奇幻之旅.電影很像一部童話,鏡頭下的巴黎像是童話里的仙境,把艾美麗少女情懷的童真完全的展現(xiàn)在我們面前.艾美麗常常眨著一雙美麗澄澈的大眼睛好奇無辜的看著這復(fù)雜的世界,微笑著宛若天使一般的.電影中的音樂就是<天使愛美麗>的特殊符號,每次音樂都配合著出場人物的性格與喜惡.日本電影<入殮師>采用了先呈現(xiàn)主角大悟已可以冷靜跟著導(dǎo)師佐佐木去幫別人舉行入殮儀式的樣子,再用倒敘,回到過去講述主角大悟如何走進(jìn)了入殮師這個(gè)神圣特殊的行業(yè).電影最突出的一個(gè)符號就是入殮師本身這個(gè)職業(yè).電影并沒有向電影名字那般一直處于深沉凝重的氛圍,雖然一直觸及到人生中很大的一個(gè)沉重話題,但是其實(shí)真正看了這部影片以后,才發(fā)現(xiàn)影片也會用充滿喜劇而樂觀的態(tài)度來表現(xiàn)電影.盡管影片中不可避免的涉及到了死亡,葬禮和遺體,但是導(dǎo)演一直用一種輕喜劇的方式來展現(xiàn)入殮師的工作以及主角大佐與他妻子同事的故事,使得影片感人而真摯.大佐一開始進(jìn)入這個(gè)入殮師行業(yè)有點(diǎn)是走投無路后被欺騙的感覺,他是在報(bào)紙上看到一篇征人廣告“年齡不限,保證高新.實(shí)際勞動時(shí)間很短.旅行的家務(wù)助理.”大佐因?yàn)檫@個(gè)工作看起來門檻要求低,工資又高,所以前去應(yīng)聘.其實(shí)這個(gè)工作就是入殮師,幫助死去的人踏上安穩(wěn)的旅程,也就是給死去的人做最后的清洗與化妝.這是影片中一個(gè)極具笑料的地方,社長佐佐木說的沒錯(cuò),入殮師的工作就是如此.影片中另一處搞笑的地方是社長佐佐木要求剛進(jìn)社的大佐假裝死人來拍一個(gè)宣傳片,錄制一個(gè)入殮的過程短片.看著大佐難受的躺著然后滿臉涂滿了不知為何的類似洗面奶的白色東西,鼻子上堵上了但不敢動只能吹氣的搞笑樣子.但其實(shí)這是為了讓他體驗(yàn)一下作為過世的人的感覺感受,人都是懼怕死亡的,但在做了經(jīng)歷了一次死亡后這種恐懼與坦然能在大佐心里停留一下,至少讓大佐明白了一個(gè)死人的身體其實(shí)并不可怕,這只是一個(gè)死去了的生命而已.同時(shí)另一個(gè)方面,這次的體驗(yàn)死人的過程,也讓大佐簡單但細(xì)致的了解了入殮的簡單過程.也讓我們所有觀眾充滿笑聲的知道入殮儀式的嚴(yán)謹(jǐn)與精于求精,每一步每一個(gè)動作都是很重要很難的,這不僅僅是對死者和他們家人朋友的尊重,更是對生命的尊重.讓這幾段搞笑的情節(jié)在一部嚴(yán)肅的影片中出現(xiàn),不顯得突?；螂y笑,甚至仍然可以令觀眾捧腹大笑.這正是影片難能可貴的地方.以喜劇的方式來表現(xiàn)生命與死亡的探討，結(jié)局卻沒讓觀眾覺得好笑，而是依然讓觀眾感悟到死亡的悲痛，而后由此產(chǎn)生的對生存寄于的深沉冥思.在這一點(diǎn)上，讓我們不得不感嘆電影對喜劇和悲劇的界線以及觀眾的情緒拿捏得非常的準(zhǔn)，幽默處令人大笑不止，感人處卻又令人感懷不已。三部影片的敘事手法有著明顯的差異,或順敘或倒敘,獨(dú)特的視角與感觸,這也許是因?yàn)榈赜虿町惖脑?三部電影都是獲獎(jiǎng)無數(shù)的佳片,很值得我們研究與思考.<忠犬八公>短評

這是一部完全靠平淡溫馨來賺取觀眾眼淚的電影,不通過跌宕起伏的刻意橋段來使人感動,可是最簡單的敘事方式卻依然讓人淚如雨下.電影最后告訴我們一句話:珍惜你曾經(jīng)愛過的人.在我們?nèi)諒?fù)一日單調(diào)重復(fù)的生活中,我們都渴望有一個(gè)能帶給我們不一樣的生機(jī)的.老教授有了八公,他蹦蹦跳跳的在去車站的路上,他滿臉笑容跟路過的街上小販打招呼的樣子很能感染人.在利益欲望堆積的生活中,我們渴望有一個(gè)能讓我們推心置腹,無比信賴的.老教授就有了八公,八公每天都在車站門口等著老教授下班,堅(jiān)守著自己的崗位,無論風(fēng)雨.日復(fù)一日年復(fù)一年, 八公都能陪著老教授去上班一起下班陪著他聽他說話,這種不變的堅(jiān)持才能令人如此感動.這才是最知心和信任的朋友.雖然知道狗狗其實(shí)沒有做什么表情,可是偏偏感受的到八公在老教授死后徹底的哀傷.八公不知道老教授去哪了,也不知道他什么時(shí)候回來,會不會回來,可是八公堅(jiān)持做自己的事---等待.等待在自己每天必去的位置,八公期待著有一天老教授能重新出現(xiàn),笑著叫它的名字.這份帶給觀眾的感動,久久難以遺忘.<天使愛美麗>短評

這是一部視覺上無懈可擊的電影,電影的每一個(gè)畫面都濃濃的充滿了法國浪漫美妙的氣息.自閉的小女孩艾美麗在成長過程中,變得開朗美麗,而后開始尋找自己的愛情.她喜歡幫助別人,可以費(fèi)盡周折的著作假情書寬慰別人,可以撮合情侶,也喜歡惡作劇戲弄水果店老板.艾美麗是一個(gè)簡單快樂的女孩,帶一點(diǎn)孩子氣的童真,帶一點(diǎn)可愛的小頑皮,帶一點(diǎn)純粹的幻想,看到她清澈的眼睛,會讓人倍感舒服,看到她的笑容,會感覺很安心.看著艾美麗去投擲石頭發(fā)泄,有時(shí)候她又想躲避,暫時(shí)隔離世事的喧囂,但是一味的逃避會錯(cuò)過難得的幸福.艾美麗的愛情純凈理想甚至有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),面對觸手可及的愛情,艾美麗開始有點(diǎn)小女人的小心思,猜測,懷疑,患得患失…但幸好最終結(jié)局是美好而奇異的,艾美麗找到了愛情,也從天使淪為了普通的女孩.電影想要告訴我們,人要想獲得幸福只有靠自己,抓住幸福只有通過自己的雙手,不要總是等待,如果你明明只需努力一點(diǎn)就可以幸福的機(jī)會下錯(cuò)過了它,那么而后你再怎么后悔追憶都于事無補(bǔ)了.<入殮師>短評

雖然我不能完全的領(lǐng)悟電影表達(dá)的哲學(xué)意謂,但是讓我單單從入殮師這個(gè)職業(yè)本身充滿了好奇與敬畏.這是一個(gè)很邊緣的職業(yè),普通人不了解也無法了解的職業(yè).可是在日本,他們很是注重禮儀的國家,他們希望死者能干凈美麗的離開.死亡是一種巨大的無法抗拒的力量,無論這個(gè)人有錢或沒錢,有地位或沒地位,漂亮或丑陋,死亡對于人來說都是平等而恐懼的.每一個(gè)人都要面對死亡,這個(gè)問題一直都存在著困惑與選擇.電影將我們帶去了一個(gè)更深,更遠(yuǎn)的位置去思考生命的價(jià)值.電影對人物的心理把握詮釋的很是精準(zhǔn),能讓觀眾感同身受.電影中有著很多死亡場面,使得電影整體充斥著悲涼落寞的氛圍.如此多的死亡慢慢訴說,沒有撕心裂肺的哭泣和生離死別的糾纏,入殮師永遠(yuǎn)都是那么的冷靜淡然.這讓電影中出現(xiàn)的死亡格外安詳,但同時(shí)也多了一點(diǎn)宿命般的無奈感.這種平靜的震撼,卻更能讓我們觀眾內(nèi)心留下深刻而久遠(yuǎn)的印象,這種沉默的沖擊感是很多電影達(dá)不到的.大提琴略顯沉重的純音樂不斷流露出的對生命的迷茫,讓電影增色不少.

第四篇：電影賞析

觀電影《肖申克的救贖》有感

有些鳥兒是不能關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊挠鹈亮恕?/p>

——題記

從來不知道一生在黑暗中度過將是什么滋味，因?yàn)槲矣兄梢钥吹绞澜绲碾p眸；從來不知道生活在無音世界里的人們是什么感受，因?yàn)槲矣兄梢月牭绞澜绨僖舻碾p耳；從來不知道活在無語的世界又會是怎樣的情形，因?yàn)槲沂莻€(gè)自由人??不過，看了《肖申克救贖》，我受到了很大的震撼。從來沒有想過，能夠從獄中人身上學(xué)到些什么，但看了這部影片后，我改變了我的一些觀點(diǎn)。

概述：故事發(fā)生在1947年，銀行家安迪因?yàn)槠拮佑谢橥馇?，酒醉后本想用槍殺了妻子和她的情人，但是他沒有下手，巧合的是那晚有人槍殺了他妻子和她情人，他被指控謀殺，被判無期徒刑，這意味著他將在肖申克監(jiān)獄渡過余生。在獄中安迪結(jié)識了1927年因謀殺罪被判無期徒刑，數(shù)次假釋都未獲成功的瑞德，他現(xiàn)在已經(jīng)成為肖申克監(jiān)獄中的“權(quán)威人物”，只要付得起錢，他幾乎能有辦法搞到任何你想要的東西。每當(dāng)有新囚犯來的時(shí)候，大家會賭誰將在第一夜哭泣。瑞德認(rèn)為弱不禁風(fēng)的安迪一定會哭，結(jié)果安迪的沉默使他輸?shù)袅藘砂鼰?。安迪利用他銀行家的身份很快受到了道貌岸然吃人不吐骨頭的典獄長的賞識，也擔(dān)任起為典獄長洗錢的工作，當(dāng)然他也留下了證據(jù)。一名小偷因盜竊入獄，巧合的是他知道安迪妻子和她情人的死亡真相，興奮的安迪找到了獄長，希望獄長能幫他翻案。虛偽的獄長表面上答應(yīng)了安迪，暗中卻用計(jì)殺死了告訴他這個(gè)事實(shí)真相的Tommy(安迪在獄中的學(xué)生），因?yàn)樗环矫鎿?dān)心灰色收入曝光，另一方面他想安迪一直留在監(jiān)獄幫他做帳。安迪知道真相后，決定通過自己的救贖去獲得自由！行動之前，他給瑞德留下了神秘的留言。安迪通過努力成功“越獄”，他的越獄工具就是那本圣經(jīng)里面的“救贖之道”，那把小小的石錘。他領(lǐng)走了幫典獄長洗的那些錢，并且將典獄長貪污與謀殺的證據(jù)寄給了報(bào)社，典獄長在案發(fā)后絕望自殺。當(dāng)瑞德獲得假釋后，他找到了安迪為他留下的禮物，并克服了假釋后的心理危機(jī)，找到了安迪。兩個(gè)朋友最終相遇。

關(guān)鍵詞：冤獄救贖友情越獄勵(lì)志堅(jiān)韌

影片《肖申克救贖》以安迪·杜方為線索，向我們展示了監(jiān)獄中人們的生活。不得不說這部片子使我為之一震，不過在震撼之余，令我大感欣慰的是安迪和瑞德最終在自己的人生之旅中尋回了自由，找到了自我。安迪·杜方這個(gè)人物，給我的第一印象就是個(gè)倒霉鬼，自己的妻子對他不忠卻還被扣上殺人犯的罪名，面對律師的咄咄逼問、法官的不解，我想安迪的心情一定非常復(fù)雜吧。不知他到底是在為妻子的死感到悲痛，還是為自己的未來感到擔(dān)憂。他原本好好地站在事業(yè)的巔峰之上，是大家敬仰的有為青年，卻在一夜之間被硬生生地踹入谷底。在他剛進(jìn)監(jiān)獄的前一個(gè)月，他始終保持沉默，不與任何人攀談，或許是孤獨(dú)落寞的心情和莫大的冤屈壓得他喘不過氣了吧?；蛘哒f肖申克監(jiān)獄本身就是一口魔窟，不

僅禁錮著囚犯的自由，更壓抑著他們的思想。就像衣冠楚楚的監(jiān)獄長，表面上做著拯救囚犯的工作，實(shí)際卻以《圣經(jīng)》的名義向他們灌輸著“我是主宰者”的思想。肖申克的獄警更是一個(gè)暴力狂，動不動就對囚犯拳打腳踢。和安迪一同進(jìn)來的胖子，大概是在失去自由后承受不住巨大的壓力，痛苦喊叫，可是他卻不知道在這個(gè)魔窟里，再大的呼叫聲都不能驚醒獄警的一絲善良之心。當(dāng)胖子被打爆頭，當(dāng)醫(yī)生躺在家中做著美夢，他唯一能做的只有靜靜地躺在血泊之中，直到身體變得冰冷，卻始終無人問津。對安迪來說，這未免有些不可思議，無法令人理解。可從老獄友麻木平靜的臉上，我們不難看出這種事是屢見不鮮的。

獄中的人是否都犯過罪我無從得知，但我可以肯定其中不乏善良之人。正如博斯這位上了年紀(jì)的老人，在看到小雛鳥掉落在地上，他會憐憫地?fù)炱鹦▲B并精心照顧。我在想，博斯之于小鳥，獄警之于囚犯，到底誰才是正義的一方？這個(gè)問題我不想深究，只是令我感到悲哀的是博斯在肖申克竟呆了半個(gè)世紀(jì)之久，這個(gè)老人在假釋之際絲毫高興不起來。面對外面陌生的世界，他又是何種感受？直接地說，就是這個(gè)社會早已拋棄了他，他的青春，他的活力早已被摧殘的不復(fù)存在，那么如今他也不得不離開肖申克這個(gè)安身之所。他回報(bào)社會的也只有遠(yuǎn)離這個(gè)社會罷了。錯(cuò)不在博斯，他的后半生已經(jīng)是一粒塵埃，虛無縹緲，或許默默地離開凡塵才是他最好的選擇，正如他臨死之際留下的遺書：“希望肖申克再也不要放這么老的人出去了”。

劇中我很喜歡瑞德，他自稱是肖申克唯一犯過罪的人，但我卻看出他那顆深藏身后的慈悲之心。當(dāng)他被問及是否已反省，他令人發(fā)笑地回答：“我已反省了，我發(fā)誓再也不會危害社會了??”。盡管如此，還是被囚40年之久。還有一個(gè)悲劇性的人物湯姆。他是一個(gè)充滿活力的青年，在安迪的幫助下勤奮好學(xué)，取得了高中文憑。原本是多么美好的一切，再過一年他也可以在社會上重新立足，施展自己的才華與技能，可惜一切都在槍口下化為灰燼。典獄長的殺人動機(jī)也是可想而知的。他的貪婪致使他想把安迪變?yōu)樗目?，永遠(yuǎn)為他洗黑錢！有人說：“黑暗中只有思想，時(shí)間像把刃刀?！钡?dāng)安迪在被刀所宰割的時(shí)候，他始終沒有放棄他內(nèi)心的希望，因?yàn)樗皩帪橛袼?，不為瓦全?的話后就帶著那本不可告人的賬本連夜逃走。他堅(jiān)守著他的信念！終于，在入獄20年后的一個(gè)夜晚，安迪充分利用他的智慧，通過骯臟的下水道，忍著惡心的嘔吐逃出了肖申克監(jiān)獄，重獲了自由。正如瑞德所言“有些鳥兒是不能關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊挠鹈亮恕?。?dāng)賬本公開于世后，這讓我大快于心，不僅典獄長和獄警受到應(yīng)有的懲罰，更可喜的是安迪開始了他的自由之旅。

一年之后，當(dāng)瑞德和安迪相擁在太平洋的小島上，我想這大概是最好的結(jié)局了吧?；蛟S在以后的日子里他們可以把旅館開的大一點(diǎn)，載著更多的客人出海捕魚??

看了好幾遍的《肖申克的救贖》每次都有不同的感受。安迪的耐心、同時(shí)也不安于現(xiàn)狀堅(jiān)持、智慧和勇敢是我最敬佩的地方。我在想如果是我的話我可能會像瑞德那樣麻木的接受了監(jiān)獄的生活。也不會再反抗，因?yàn)樵谖铱磥頃r(shí)不可能的事。給我最大的感觸：命運(yùn)是掌握在自己手上的，機(jī)會是自己創(chuàng)造的。一切皆有可能。

1994年的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，《肖申克的救贖》是《阿甘正傳》最大的競爭對手，如果說《阿甘》是一個(gè)夢(這是一個(gè)黑色幽默的夢, 不要當(dāng)真)，那么《救贖》就是一種生活。生活比夢簡單，但生活遠(yuǎn)比夢境殘酷。而這兩部片子也的確是有很多可比之處，他們也有緣湊在了一個(gè)奧斯卡。

第五篇：電影賞析

《智人》觀后感

張浩浩法學(xué)2班201214500220 四十萬年以前，一個(gè)非凡的種群加入到了這個(gè)世界，他們是智人，我們的祖先。他們翻山越嶺，不斷改變自己以適應(yīng)環(huán)境的每一處細(xì)微變化。一次又一次地他們失去了一切，然而他們總是可以超越自己的極限并最終幸存下來。他們學(xué)會了種植農(nóng)作物、馴化動物，修建村莊，改善環(huán)境，人類成為動物王國中最強(qiáng)大的種群，他們在想象的世界中遨游，并在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)了美術(shù)和夢幻的能力。但種群又是怎樣出現(xiàn)的，從哪里來的呢？

八百萬年以前，這個(gè)星球突然變冷，水被凍結(jié)在地球兩極，巨大的冰蓋覆蓋了整個(gè)歐亞大陸。在北方生命必需開始適應(yīng)寒冷。熱帶地區(qū)，生命要和干旱進(jìn)行絕望的斗爭。而在非洲大陸人類發(fā)現(xiàn)他們的森林正在逐漸消失。他們中的奧瑞恩和圖梅逐漸適應(yīng)了大草原的生活，并學(xué)會了直立行走。四百萬年前，他們消失了，進(jìn)化成一種更具適應(yīng)性的新族群——南方古猿。他們的后代繼續(xù)直立行走，并靠著食用耐寒的植物生存了下來，但最終他們還是滅絕了，他們無法抵抗強(qiáng)大的肉食動物。

接下來出場的是哈比利斯人，事實(shí)上這個(gè)靈巧的人種才可以稱得上真正意義上的人類代表。他們學(xué)會了使用工具，并開始了對整個(gè)地球的探索，他們發(fā)展成了一個(gè)新的人種——直立人。這些會站著的人發(fā)現(xiàn)了火，他們完成了一個(gè)偉大的飛躍，直立人開始了他們征服世界的旅途。他們離開非洲，來到了歐亞大陸。在不知不覺中，一小部分

男人和女人已經(jīng)為現(xiàn)代人的形成做好了準(zhǔn)備。而此時(shí)，生存了一百多萬年的直立人也逐漸地消失了。

類現(xiàn)代人的時(shí)代到來了，經(jīng)歷了上百萬年，他們的身體逐漸苗條，前額變平，大腦容量逐漸變大，結(jié)構(gòu)逐漸復(fù)雜。而類現(xiàn)代人的探索也來到了中東地區(qū)，他們開始穿衣服，進(jìn)化成新的人種。智人發(fā)現(xiàn)了亞洲大陸，在遷徙途中，他們的外貌有了很大變化，并與直立人融合，組成了亞洲人。一萬兩千年前，全球溫度開始升高，各個(gè)大陸逐漸呈現(xiàn)現(xiàn)在看到的情況，類現(xiàn)代人開始定居生活。他們學(xué)會飼養(yǎng)家畜，史前文明結(jié)束了。

這就是智人，《智人》是導(dǎo)演雅克·馬拉特用鏡頭記錄人類世界的發(fā)展過程的經(jīng)典之作。影片講述了“智人”這個(gè)偉大家庭的飛速發(fā)展的過程，導(dǎo)演通過鏡頭和畫面，讓我們了解到了人類進(jìn)化的過程、文明和文化的起源、信仰的由來、人類祖先的偉大和艱辛。

八百萬年前，人類的進(jìn)化從猿猴——南方古猿——直立人，經(jīng)過了幾百萬年的時(shí)間，一百萬年前，存在了一百萬年的直立人消失了，取而代之的是智人，他們的身體逐漸苗條，前額變平，大腦容量逐漸變大，有了夢，即思維和聯(lián)想，對自然的敬畏、死亡的恐懼、奇跡的聯(lián)想、未來的幻想，夢指引他們到了另一個(gè)世界，以安慰對現(xiàn)實(shí)世界的恐懼和生存勇氣，宗教信仰的產(chǎn)生，出現(xiàn)了薩滿教。對于太陽和溫暖的追逐，女巫帶領(lǐng)著他們的部落，長途跋涉，在歐洲大陸上，穿越嚴(yán)寒的阿爾比斯山，精神的力量克服了一切極限，她們遇到了穴居人——全球最偉大的獵手，不同文明的融合，穴居人用石塊掩蓋尸體，用火把和矛，團(tuán)隊(duì)合作，圍獵猛犸象，場面是很精彩的、壯觀。智人的另一支，來到了亞洲大陸，沿河順流而漂流，漂流到河的盡頭，太平洋，一部分留了下來，和當(dāng)?shù)貐擦值谋本┰橙撕妥ν菰橙说热芎?，搭帳篷、漁獵、縫補(bǔ)衣服等開始了定居生活；飄洋過海的幸存者到了澳大利亞。兩萬年前，巫師阿卡，為解決部落的困境，和將孩子帶回到現(xiàn)實(shí)，蟲子、果子和葉子攪合成顏色，在巖石上涂畫并祈禱，描繪腦海及夢境中的畫面，巖石留下了他們的知識和經(jīng)驗(yàn)，代代相傳。史前一萬兩千年，全球變暖，到處都是富饒的地區(qū)，智人不再到處遷徙，開始了定居的生活，美索不達(dá)米亞平原上，人類和自然和諧相處，人類開始有了時(shí)間享受生活的樂趣，情感豐富了，通過一個(gè)狼孩的故事，講述了此時(shí)人類的愛情、偉大的母愛、馴化動物、農(nóng)作物耕作的偶然發(fā)現(xiàn)，村莊、宗族，人類的人口不斷增長，更大的文明社會即將出現(xiàn)。

人類經(jīng)過幾百萬年的時(shí)間，才從猿人——直立人——智人——類現(xiàn)代人，類現(xiàn)代人的時(shí)代到來了，從直立人到類現(xiàn)代人的發(fā)展經(jīng)歷了上百代的時(shí)間，他們的身體逐漸變苗條，前額逐漸變平，大腦容量逐漸增大，結(jié)構(gòu)逐漸復(fù)雜。探索的腳步來到了中東地區(qū)，他們開始穿衣服，審美的觀點(diǎn)逐漸發(fā)達(dá)，制造各種工具，他們的思考能力和想象能力使他們發(fā)展成了新的人種，這是在十萬年前。類現(xiàn)代人相信他們在夢中去了另外一個(gè)世界。他們也為死亡找到了答案，尼卡認(rèn)為死亡是去了另一個(gè)世界生活，這也許正是宗教的起源，同時(shí)為了防止尸體被禿鷹所吃，他們開始掩埋尸體。薩滿教來臨，人類的精神世界相對現(xiàn)實(shí)生活存在。四萬年前，類現(xiàn)代人來到了歐洲，他們適應(yīng)了氣候。他

們不斷遷徙生活在由動物皮毛和樹枝做成的帳篷里，在高山上扎營。他們和穴居人相遇，他們一起參與了大狩獵，共同合作，類現(xiàn)代人的巫師不斷向祖先祈禱。狩獵的勝利使人們開始有時(shí)間思考。他們開始互相學(xué)習(xí)，學(xué)會了對方的語言。巫師不滿不同種族的結(jié)合，第一種象征符號被記錄在了巖石上。穴居人漸漸死于疾病，他們的出生率逐漸降低，從地球上消失了。大型狩獵活動傳了下來，人們有了更多的空余時(shí)間創(chuàng)造，智人們進(jìn)行雕刻、制造衣服和首飾并裝飾自己的工具，這是真正意義上的文化的誕生。巖畫藝術(shù)誕生，藝術(shù)成為一種信息。在不同種族的人語言不通，無法溝通的情況下，部族的巫師用圖畫溝通，他們停下了戰(zhàn)爭，喚醒了他們曾經(jīng)共有的感情。巖畫成了一種語言，使不同部落的智人可以互相溝通，相互接受，使人類團(tuán)結(jié)在一起。

在兩萬到三萬年前，藝術(shù)的蹤跡開始遍布整個(gè)星球，藝術(shù)把各個(gè)小部落聯(lián)合在一起，很快大量人口會聚集在一起，形成民族和國家。一萬兩千年前，全球溫度升高，海平面上升120米，各個(gè)大陸開始呈現(xiàn)我們現(xiàn)在熟悉的情況。類現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了一些富饒的地區(qū)，這里適于狩獵，有許多可食用的植物，他們開始定居生活，他們修建了村莊，創(chuàng)世之初的流浪生活結(jié)束，所有的事情都隨之改變。

影片最后一位老人為我們講述了一個(gè)故事。那時(shí)，自然和人類和諧共處，生活越來越輕松，已經(jīng)沒有了真正意義的部族，而是一個(gè)個(gè)家庭，每個(gè)家庭都有自己的房子，這就是現(xiàn)代家庭的雛形。家庭成員有時(shí)間享受彼此在一起的樂趣，少婦享受了短暫的幸福，她的丈夫在為她找鳥蛋時(shí)墜崖。

再找尋時(shí)，她見到一個(gè)小男孩和母狼在一起，他們帶回了這個(gè)孩子，智人少婦把孩子帶在身邊，把所有的愛都給了孩子，他們有了母子之情，這個(gè)孩子還有一個(gè)媽媽，喂養(yǎng)他長大的母狼媽媽。有一天母狼來要回孩子，最終這頭狼和人類生活在一起，這成了人和動物互相幫助的開端，人們開始馴養(yǎng)各種動物。雖然電影描述的是遠(yuǎn)古的故事，但其實(shí)都是在映射現(xiàn)實(shí)的話題。我們的社會現(xiàn)在是如此進(jìn)步，我們的智慧現(xiàn)在是如此發(fā)達(dá)，我們的文化現(xiàn)在是如此繁榮，但其實(shí)我們面臨的都是一些由來已久的問題責(zé)任、孝順、樂觀、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、合作、寬容等等，在看電影時(shí)我腦中反復(fù)閃爍著這些詞匯。“人之初，性本善”，生活在惡劣自然環(huán)境下的智人們始終在用自己的生命捍衛(wèi)著這一偉岸的的精神堡壘，彼時(shí)彼刻，我們的先祖?zhèn)兡軌蛞阅欠N傳奇的方式來解決現(xiàn)實(shí)中的困苦與災(zāi)難，這難道不值得正享受著現(xiàn)代文明的我們?nèi)シ此紗?？這世界看起來很復(fù)雜，但這世界其實(shí)也很簡單！