第一篇：院黨課之深入學習實踐科學發(fā)展觀心得

院黨課之深入學習實踐科學發(fā)展觀

——心得

4月13日晚，管理學院的趙燕松同志帶領我們入黨積極分子一起探討了如何“深入學習與實踐科學發(fā)展觀”這一課題。趙同志的課讓我們對“科學發(fā)展觀”有了進一步的理解與認識。

首先，中國共產(chǎn)黨在第十七屆全國人民代表大會上所提出的“科學發(fā)展觀”既是符合當前的國內背景，也是符合背景的。眾所周知，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段是我國的基本國慶，而我國的基本國情決定了我國經(jīng)濟社會發(fā)展所走的路子，決定了我們必須堅持四項基本原則，堅持改革開放。三十多年來的改革開放盡管使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，然而我國的經(jīng)濟發(fā)展依然存在這一些階段性的問題：自主創(chuàng)新能力的薄弱制約我國經(jīng)濟實力質的提高；社會主義市場制度發(fā)展的不完善影響我國國際貿(mào)易等的水平；地區(qū)城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡、資源的匱乏，種種的國內問題說明著僅僅只有發(fā)展是遠遠不夠的，我們更需要的是全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展。而此時的世界隨著科學技術的發(fā)展，全球經(jīng)濟一體化步子的越來越快，也變得越來越小。僅僅局限在國內的眼光是不夠的，我們要將視力投放到國際，將自身納入到全球發(fā)展的體系當中，這是世界各國發(fā)展的趨勢，也是必然。為了日益強大的未來，為了能在風氣云涌的世界舞臺永遠占據(jù)一席之地的明天，提出科學發(fā)展觀也就有了“一屋先掃而后掃天下“的意義。

其次，黨的科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及“三個代表“重要思想既一脈相承又與時俱進的理論。馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立并有其后各時代、各民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學科的體系。科學發(fā)展觀正式馬克思主義與中國具體實際相結合的第二次歷史性飛躍所產(chǎn)生的中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。它深入回答了“什么樣的發(fā)展，怎么發(fā)展”的問題，為新時期中國的發(fā)展提供了綱領性的指導。

再者，科學發(fā)展觀的第一要義始發(fā)站，核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。社會主義的本質是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消滅兩級分化，最終實現(xiàn)共同富裕。而為本質的貫徹，根本要做的是發(fā)展。只有發(fā)展才能解決現(xiàn)階段的矛盾，才能實現(xiàn)社會主義的最終目標——共產(chǎn)主義。而我們黨是全心全意為人民服務的黨，我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。人民是社會歷史和世界歷史的創(chuàng)造者，因此發(fā)展離不開人民，發(fā)展的最終目的是提高人民的生活水平。發(fā)展依靠與人民而最終也必將要為人民服務才有意義。正如前面所提，現(xiàn)存的社會情況也客觀上要求發(fā)展必須是全面、協(xié)調、可持續(xù)的。發(fā)展的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，區(qū)域發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展，國內發(fā)展和對外開放，同時必須協(xié)調處理好各方面的利益關系。發(fā)展的要求必然要通過統(tǒng)籌各方面才可以達到，而只有統(tǒng)籌兼顧，才可以解決區(qū)域發(fā)展的不平衡，才能打破城鄉(xiāng)二元結構，才能拉近日益增大、惡化的收入兩極分化，才能保護國內有限的資源，才能達到和諧社會，將中國推上世界舞臺更高的未知，實現(xiàn)東方巨龍的再次騰飛。任何理論都來自于實踐，總結于實踐，并用于指導進一步的實踐。而歷史的車輪也正是在這一步步不斷總結、不斷指導實踐的推力作用下緩緩地向前滾動。

科學發(fā)展觀也正是如此，僅僅停留在認識與了解的基礎上對當代肩負著祖國建設使命的新一代大學生顯然遠非足夠。我們應當在理論的深刻理解與把握的基礎上，加以深入貫徹與實踐，切實做到用科學發(fā)展觀來指導我們的生活。

可能很多同學會認為，科學發(fā)展觀只是生活中、網(wǎng)絡上的一個熱詞，除此外離生活很遠，似乎不再有交集。然而事實果真是如此嗎？答案顯然是否定的?？茖W發(fā)展無處不在。

社會是一個大集體，而每個人都是集體不可或缺的一部分。錯綜復雜的社會關系正是千千萬萬個人與人，人與群體，人與自然之間的微觀關系交錯纏繞而成的，而這也是科學發(fā)展觀所要協(xié)調解決的關系。顯而易見，它的全面貫徹與實踐是需要我們每個人身體力行的。

作為大學生的我們，在生活中首先要處理好人與人之間的關系。尊敬師長，團結同學。在與人相處的過程中，保持寬廣的心胸，對待朋友，也保持寬容與包容的態(tài)度。大學是一個小型的社會，每個人都可以在此認識許多人，也必須與眾多人打交道。妥善處理好自己與他人的關系，才能讓自己處在輕松友好的人際氛圍里，以更好的狀態(tài)迎接每天的學習與工作。

其次，要處理好人與集體之間的關系。個人使集體的組成部分，集體是個人的歸屬，是個人分享歡喜傾訴哀愁的地方，是個人調整身心，整裝待發(fā)的始點。在這里，他們不再體會到作為一個獨立的個體所感到的孤單。他們可以找到寄托與力量。因此處理好個人與集體的關系對一個人的發(fā)展也起到了舉足輕重的作用。

再者，要處理好人與社會的關系。

大學生要有高度的社會責任感，要心系祖國，關心天下，努力拓寬自己的視眼，走出校園，走出國門，做到“家事國事天下事，事事關心”。同時正確定位目標，客觀認識自己，評價自己，為不斷完善自己、實現(xiàn)目標而奮斗，努力為社會發(fā)展與祖國建設事業(yè)貢獻自己的力量。

古語有云：“修身，齊家，治國，平天下”！國家的興旺昌盛、國泰民安是建立在個人的修養(yǎng)，小家的美滿安定的基礎上。沒有“身修，家齊”何來“國治，天下平”？

因此，大學生深入學習與實踐科學發(fā)展觀，要從我做起，從身邊做起。用言行來感染身邊的每一個人，倡導全民一起學習與實踐黨的理論，做黨的先進理論的忠實擁護者，倡導者與堅定的傳播者，真真正正的承擔起一份我們大學生——高等教育接受者應當承擔的那份責任來！

第二篇：學習實踐科學發(fā)展觀心得

解讀“以人為本”——學習實踐科學發(fā)展觀心得

共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學發(fā)展觀，明確科學發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質和科學內涵，才能做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領社會發(fā)展的全局。

一、以人為本的三個理論基礎

（一）人的存在理論。

馬克思主義認為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會而存在，即人民群眾；（3）人具有獨立人格和個性的個體而存在，即個人。

（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。

馬克思主義認為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來評判歷史的。社會歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個性的發(fā)展歷史，這樣的社會歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對人終極關懷的歷史。

（三）歷史唯物主義群眾觀。

馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。

二、以人為本的三層基本涵義

（一）以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展進程中的主導作用與主體地位的肯定。

強調人是社會發(fā)展的原動力、是經(jīng)濟發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結底，是人推動了社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。

（二）以人為本是一種價值取向。

強調尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會價值和自身價值，尊重人的個性、權利、需要、獨立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉變觀念，把人從對物欲的追求、對意識形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會發(fā)展的動力、是經(jīng)濟社會的主體。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內，把人塑造成權利與義務的主體。

（三）以人為本是一種思維方式。

我們在分析、思考和解決問題時，既要運用唯物史觀的方法論，也要運用合乎人性發(fā)展的方法論，要關注人的生活世界、內心世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關懷，要關注人的普遍性（共性）和特異性（個性），要樹立起人的權利并承擔起相應的義務。

三、以人為本的三種解讀

（一）以人為本就是堅持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設社會主義生態(tài)文明。

人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時人類文明的進步也影響著自然的結構、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關系經(jīng)歷著由相對和諧到失衡、再到和諧的曲折過程。

在原始社會，人類過著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學技術水平幾乎等同于零，人類對自然界與自然現(xiàn)象的認識還相當?shù)哪：?，人類把自己看成是自然的孩子、奴仆，人與自然相對“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和被動服從，和諧關系的主導因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時期，隨著社會生產(chǎn)力的不斷進步，人類對于自然的認識不斷發(fā)展，但是人與自然的關系在整體上卻依然保持和諧，同時也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對自然的破壞與自然對人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。

隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護和統(tǒng)治，在利用自然的同時試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會生產(chǎn)力有了質的飛躍，科學技術有了突飛猛進的進步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對于自然有了全新的認識，對于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣?，“人是自然的主宰”的思想占?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動植物物種大量滅絕等災難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存、發(fā)展的時候，這就是生態(tài)文明。要想構建這個文明，就要以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內涵，以引導人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點，堅持以人類利益為本，堅持以科學發(fā)展觀為指導，構建社會主義生態(tài)文明。

（二）以人為本就是堅持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務，目的就是建設社會主義和諧社會。

人民群眾是建設中國特色社會主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的切身利益問題是當今社會發(fā)展的首要問題，是堅持以人為本的必然要求。

堅持發(fā)展為了人民群眾，要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實到滿足人民群眾需要、實現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。

堅持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實做到群眾利益大于天，不與民爭利。努力做好以下“四個建設”：

1、在經(jīng)濟建設上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質財富，擴大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎設施建設，加大對落后地區(qū)的財政投入，加緊建設中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉型東部沿海地區(qū)，加強對國內中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實農(nóng)村土地政策，始終關注、關心“三農(nóng)”問題，減少政府行政事業(yè)單位的財政支出，降低政府行政事業(yè)性收費，杜絕面子工程、形象工程，控制物價穩(wěn)定，維持社會安定，整體上改善人民群眾生活質量、提高人民群眾生活水平。

2、在政治建設上，要著眼于保障人民群眾當家作主的權利和合法權益，加大對執(zhí)政黨的監(jiān)督、對政府工作人員的監(jiān)督，強化對政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國家利益的組織與個人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務的執(zhí)政理念，依法治國、以德治國。

3、在文化建設上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強人民群眾們的精神力量。

4、在社會建設上，要著眼于協(xié)調好各方面的利益關系，增強全社會的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會主義民主、自由，健全社會主義法制，加快社會體制改革，不斷完善社會各方面的機制，以期建設全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會主義和諧社會。

（三）以人為本就是堅持以具體的“人”的利益為本，尊重人權，目的就是實現(xiàn)個人的當下幸福。

人是自然屬性和社會屬性的結合體，因而既有自然需要，又有社會需要。作為一個具體的獨立個體而言，首先是一個生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無力的、沒有價值的，所以說任何組織和個人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨所倡導的革命主義犧牲精神，是在當時革命戰(zhàn)爭環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國實際所決定的，是中國革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國人在民族矛盾、反抗侵略、階級對立中追求民族獨立（民族）、國家主權（民權）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無畏精神，是個人為實現(xiàn)自身價值而奮斗的表現(xiàn)。當社會趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護、保障個人的生命，保護人身安全，強調個人的生命權、健康權、休息權、勞動權、報酬權，滿足個人的基本物質生活需要，促進個人的健康、全面、和諧發(fā)展。

從人的社會屬性來看，人是社會關系的總和，人是社會的主體。人作為社會的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進行社會生活和社會實踐。人的社會需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要創(chuàng)造公開、公平、公正的社會環(huán)境，尊重個人的民主權利、政治權利，尊重個人的自由，維護個人的尊嚴，關心個人的感情需要，滿足個人的自我實現(xiàn)需要，關注個人的價值、權益，關注個人的生活質量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)個人的當下幸福。

總之，真正、切實、準確理解以人為本是掌握科學發(fā)展觀的關鍵，是運用科學發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅持以人為本才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展。

第三篇：深入學習實踐科學發(fā)展觀心得

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深入學習實踐科學發(fā)展觀心得

公文

中央號召在全體黨員干部中深入學習科學發(fā)展觀,我們單位做為第二批學習活動對象,已經(jīng)是緊鑼密鼓、如火如荼地進行。分管宣傳教育的我責無旁貸地兼任活動辦公室副主任，主抓此工作。于是，在忙于制定方案、創(chuàng)新載體、部署工作、報工作小結計劃的同時，對此次學習活動做了一些淺層面的思考。

體會一：學習實踐科學發(fā)展觀應該是常態(tài)的、長期的、潤物無聲的。中央統(tǒng)一部署集中學習活動，目的很明確，就是拋磚引玉，循循善誘，借這次普遍的短期學習活動營造濃厚氛圍，使科學發(fā)展觀深入人心，家喻戶曉，從而逐漸轉化成一種自覺和日常行為。我以為，雖然上面要求的活動時間是8月結束，但活動效果應該是8月以后才具有更明顯的體現(xiàn)，才得到更長效的踐行。因為，科學發(fā)展觀理論浩繁龐大，學習實踐活動不可能一蹴而就。所以我們要使科學發(fā)展觀成為我們行動的指南，做為各項工作的統(tǒng)領，滲透到每個細枝末節(jié)中，而不是一陣風刮過，了無痕跡。

體會二：學習實踐科學發(fā)展觀應該是生動的、親切的、有感染1

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力的。很多人有一種認識誤區(qū)，那就是覺得科學發(fā)展觀更多的是企業(yè)、科研等部門的課題，似乎與自己的工作聯(lián)系不大，于是對活動抱應付敷衍態(tài)度，甚至有厭煩抵觸情緒。我以為，要從思想上達成共識，就必須真正領悟透科學發(fā)展觀的幾個關鍵概念：發(fā)展，以人為本，統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展，是每個人、每個單位、每個國家的追求，只有發(fā)展才是硬道理，社會只有發(fā)展才能滿足人類日益增長的物質文化需要，單位只有發(fā)展才能充分發(fā)揮職能作用，個人只有發(fā)展才能實現(xiàn)自身價值，所以誰都不能說發(fā)展與自己沒關系；以人為本，是很溫暖的概念，人是創(chuàng)造一切物資的主體，沒有人的原動力的迸發(fā)，整個人類將疲軟、癱瘓、消失，所以保護人的積極性，滿足人的需求，調動人的主官能動性是發(fā)展的先決條件。馬思諾理論論述了人的幾個層次的追求，當社會能滿足人的低層次需求時，人就會向高層次的需求進軍，也正是這種進軍推動了歷史車論滾滾向前。我相信沒有人會承認自己愿意放棄享受和追求，沒有人會同意自己變?yōu)樾惺呷鉁啘嗀?，而是始終希望自己在生活的團體里有成功感、有歸屬感，所以我們每個人都是屬于自己的也是屬于社會的，是消費者也是生產(chǎn)者，是得到者也是付出者，彼此休戚相關、相得益彰。統(tǒng)籌兼顧是方法論范疇，不管是學習、生活，還是工作，每個人都必須學會科學合理地安排工作，整合資源，如此才能提高效率，才能事倍功半?，F(xiàn)實生活中，我們會發(fā)現(xiàn)同樣一件事情，不同的人做效果完全不一樣，為什么呢？這就是能力問題，是思路問題，是方法問題。我們的事業(yè)正在開創(chuàng)新局面，我們的任務艱巨而道遠，要勝任崗位，出色完成本職工作，就必須提高綜2

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合能力。

體會三：學習實踐科學發(fā)展觀應該是真實的、簡練的、貼近實際的。恕我直言，每次學習活動總是少不了形式主義的造勢和渲染，往往是到最后變成“作文比賽”。這次學習實踐活動，相對來說比較注意克服形式主義，側重實踐和取得實際效果，如新聞聯(lián)播中播音員動聽的聲音在回響：不能強迫大家寫學習心得等，不能折騰......這不能不說是一大進步，是明智之舉。學習活動自然要搞，因為只有通過長期不懈的學習，才能進行深入細致的政治思想教育，才能牢固樹立正確的政治信仰和堅定的政治方向，才能確保我們的黨永遠立于不敗之地。但是，活動的開展要求真務實，腳踏實地，立足于發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題，而不是熱衷印文件、寫材料、開會議。我們單位按照活動要求，結合各個系統(tǒng)的工作職能，推出了“保民生、促和諧，保穩(wěn)定、促發(fā)展”主題實踐活動，就是把學習活動真正落到實處，做到學以致用，通過學習推動工作上臺階，通過工作成績檢驗學習效果，如此學習活動不僅僅內容生動豐富，形式多樣，且具有特色，富有生命力，廣大干警積極投入，人民群眾交口稱贊。

上述不成熟的三點體會也是心跡的表露，我作為這次學習實踐科學發(fā)展觀的組織者和參與者，也一定對照科學發(fā)展觀要求，認真反思，尋找差距，堅持用科學發(fā)展觀的要求指導工作，恪盡職守，努力使單位的學習實踐活動開展得有聲有色，富有成效，同時也要通過學3

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習活動，進一步提升自己的綜合素質，實現(xiàn)學習實踐科學發(fā)展觀活動的“雙豐收”。公文

第四篇：學習實踐科學發(fā)展觀心得

科學發(fā)展觀學習心得

學習實踐科學發(fā)展觀，是在深刻變化的國際環(huán)境中推動我國發(fā)展的迫切需要，是落實實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標新要求的迫切需要，是以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程的迫切需要。通過認真學習、深入領會科學發(fā)展觀的含義，我有以下體會。

社會要發(fā)展進步，國家要發(fā)展強大，一個企業(yè)要發(fā)展壯大，一個人也要不斷提高。發(fā)展是永恒的主題，是當今時代的主旋律，也是自然的客觀規(guī)律。我國自改革開放以來，解放思想，解放生產(chǎn)力。生產(chǎn)發(fā)展了，生活逐步寬裕了，祖國大地舊貌換新顏，發(fā)生了翻天覆地的變化，這都是發(fā)展這棵大樹所結出的碩果。然而與之同來的是森林的亂砍濫伐造成的水土流失、隨意排放廢水廢氣導致的水污染、大氣污染，發(fā)展帶來巨大成果的時候也帶來了無數(shù)慘痛的教訓，與可持續(xù)發(fā)展格格不入。如何才能更好的發(fā)展，可持續(xù)的發(fā)展？科學，就是要要科學的發(fā)展。時代在進步，社會在發(fā)展，科學發(fā)展觀的提出為發(fā)展指明了方向。

發(fā)展才是硬道理，科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。唯有發(fā)展才能不斷為社會創(chuàng)造雄厚的物質基礎，才能保障人民在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的權利和利益，使社會公平正義，發(fā)展是解決諸多矛盾的有效途徑。從當前來說，就是要用發(fā)展的方式來化解國際經(jīng)濟衰退帶來的各種挑戰(zhàn)和影響。進一步把科學發(fā)展觀轉化為推動科學發(fā)展的堅強意志、謀劃科學發(fā)展的正確思路、領導科學發(fā)展的實際能力、促進科學發(fā)展的政策措施。要有新的思維，新的舉措，新的工作方式。面對挑戰(zhàn)，樹立信心，不畏縮，不后退，既要充分估計國際國內環(huán)境的復雜性，深刻認識保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的艱巨性，又要正確看待我們的有利條件和積極因素，緊緊抓住擴大內需政策措施帶來的新機遇，保持積極向上的精神狀態(tài)，緊緊抓住經(jīng)濟建設這個中心，審時度勢、果斷決策、周密策劃，采取有力措施，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

要緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實際，緊密聯(lián)系民生問題，認真努力地開展科學發(fā)展關學習活動。做到學以致用、用以促學，堅持把改善人民生活作為經(jīng)濟社會發(fā)展的目的和歸宿，切實保障人民的經(jīng)濟、政治、文化、社會權益。既要抓經(jīng)濟求發(fā)展，又要處理好群眾的熱點、難點。多深入基層，多深入實際，多深入群眾。不提脫離實際的高指標，不喊嘩眾取寵的空口號，不搞勞民傷財?shù)募僬?，不掩蓋問題，不因循守舊。當前，要特別注意解決應對國際金融市場動蕩、世界經(jīng)濟衰退帶來的宏觀政策層面的突出問題。要下大力氣解決基層群眾的切身利益問題特別是當前國際國內經(jīng)濟形勢下群眾生產(chǎn)、生活方面出現(xiàn)的新問題。立足于當前，著眼于長遠，要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，著力保障和改善民生，不斷解決好人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題。從而達到共建共享、共享共建，促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。

作為一個企業(yè)，要以科學發(fā)展觀為指導，緊密結合企業(yè)自身特點，要用科學的眼光認識到我國煙草行業(yè)未來的發(fā)展前景。作為我們煙草行業(yè)來講，科學發(fā)展觀既是公司改革發(fā)展必須長期堅持的指導思想，也是解決當前和今后一個時期公司改革發(fā)展過程中處理和解決各種新矛盾新問題的基本原則。如何把科學發(fā)展作為第一要務，勵精圖治，艱苦奮斗，在逐步激烈地國際競爭中爭得一席之地，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是我們當前必須認真思考和實踐的重要課題。

一是要增強發(fā)展意識，確保企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。實踐證明，發(fā)展是解決改革發(fā)展過程中一切困難和問題的根本出路。只有通過發(fā)展，不斷增卷煙營銷工作的市場競爭力，提高核心競爭力，壯大整體實力，才能有效解決當前面臨的一切問題和矛盾，才能在全國煙草行業(yè)新一輪的改革調整中爭得應有的位置，才能在日趨激烈的市場競爭中求得優(yōu)勢地位。增強發(fā)展意識，必須充分調動廣大干部職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，振奮精神，奮力拼搏，爭創(chuàng)一流；增強發(fā)展意識，必須始終保持高度負責的態(tài)度，以崇高的事業(yè)心和責任感，共同承擔起公司發(fā)展的責任；增強發(fā)展意識，必須克服驕傲自滿情緒、畏難情緒，勇立潮頭，一往無前，不斷破解發(fā)展難題，持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展思路。面對全新的市場競爭環(huán)境，我們要以改革發(fā)展為契機，建立以客戶為中心、以市場為導向、以效益為目標的協(xié)調高效的工作流程和組織結構體系，提高企業(yè)運轉效率和市場反應能力，以全新的體制、管理方式和手段，為公司發(fā)展增添生機與活力。

二要加強自主創(chuàng)新，提升公司的核心競爭力。十七大報告指出：“要加快建立以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研相結合的技術創(chuàng)新體系，引導和支持創(chuàng)新要素向企業(yè)集聚，促進科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉化?！币Y合公司的實際狀況，注重技術引進、創(chuàng)新工作，通過整合現(xiàn)有資源，集中優(yōu)勢力量，力求在特色風格和核心服務上有所突破。特別是作為管理人員，更要認真處理各部門反饋問題，及時采取措施，進一步創(chuàng)新提高管理水平，優(yōu)化作業(yè)流程，持續(xù)改進作業(yè)方式，提高作業(yè)效率和服務水平，切實提高卷煙營銷管理質量。

三要堅持以人為本，深化人力資源建設。在競爭日益激烈的市場經(jīng)濟條件下，必須要加大人力資源的開發(fā)和優(yōu)化配置，逐步實現(xiàn)人力資源向人才資源轉變，在員工中樹立和弘揚“節(jié)奏要快、標準要高、工作要實、狀態(tài)要好”的“四要”良好作風。

黨的十七大提出了一系列新觀點、新舉措，發(fā)展是硬道理，是改革開放、全面建設小康社會和中華民族偉大復興的一個新起點。我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，努力實現(xiàn)煙草行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，為國家和地方經(jīng)濟社會建設作出新的更大的貢獻。

第五篇：學習實踐科學發(fā)展觀黨課教案

學習實踐科學發(fā)展觀黨課教案

東阿縣大橋鎮(zhèn)中學

科學發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀。

以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明的建設，形成物質文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發(fā)展的格局；協(xié)調，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展、區(qū)域協(xié)調發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放； 可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

中央為何提出科學發(fā)展觀：在中共中央舉辦的一期省部級主要領導干部樹立和落實科學發(fā)展觀專題研究班的開班式上，中央領導高屋建瓴地指出：樹立和落實科學發(fā)展觀是貫徹落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是全面建設小康社會的必然要求，是妥善應對我國經(jīng)濟社會發(fā)展關鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰(zhàn)的正確選擇，也是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要?？茖W發(fā)展觀的提出蘊含著深遠的理性思考，彰顯出鮮明的時代特征。中央黨?？粕绮扛敝魅瓮鯌殉治稣f，改革開放后，中央做出了把工作重心轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來這一戰(zhàn)略決策，并逐步形成了以經(jīng)濟建設為中心和建設有中國特色社會主義理論的基本路線。20世紀90年代初，黨中央又制定了快速、協(xié)調和持續(xù)發(fā)展的方針，特別是制定并開始實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，開始注意經(jīng)濟發(fā)展與資源、環(huán)境和人口的協(xié)調問題，開始注意人與自然的和諧發(fā)展?！笆濉庇媱澾M一步提出了“以人為本”的思想。但是，各地在實踐中大都還是把經(jīng)濟增長，特別是GDP（國內生產(chǎn)總值）增長作為發(fā)展的核心，客觀上對社會發(fā)展和人的發(fā)展重視不夠。環(huán)境污染，人的身心傷害，土地荒漠化，江河斷流，與造福子孫背道而駛。十六屆三中全會明確提出的科學發(fā)展觀，是新一屆中央領導集體對發(fā)展內涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質的進一步深化和創(chuàng)新，是在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關于發(fā)展的重要思想，充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎上，從新世紀新階段的實際出發(fā)，適應現(xiàn)代化建設需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的學習實踐科學發(fā)展觀活動最關鍵是學以致用，現(xiàn)結合我團實際談幾點學習體會。

一、努力刻苦學習。學以養(yǎng)德、學以增智、學以立業(yè)，豐富知識，積累經(jīng)驗，更新觀念，增長才干，提高工作水平，向書本學，實踐學，老同志學，向先進單位、先進人物學，多和領導、多和學識高的人交往、交流，迅速提高自己，不要跟蚊子向蜜蜂學藝一樣，不要固步自封，坐井觀天，不能只埋頭拉車，還要抬頭看路，兄弟團科長能力如何，干得怎樣，要多交流，學人之長，補己之短，不要阿Q精神，老子天下第一，自我陶醉，滿足于現(xiàn)狀。相比我團人才短缺，綜合素質高的與大團相比有差距，不足多，差距大，要知恥而后勇。歷史上包括現(xiàn)代或多或少存在不尊重知識的不見得現(xiàn)象。百無一用是書生、“書呆子”，不重視學習。鄧小平執(zhí)政后，實行高考（科舉）制度，提出尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造。社會上現(xiàn)短少書呆子，最鮮明例子，初唐四杰之一陳子昂“寧為百夫長，勝做一書生”，李白 “天生我才必有用，直掛云帆濟滄海，紙上談兵趙括，揮淚斬馬謖被釘在“書呆子”的歷史恥辱柱上。學校工作與其他工作不同，更要求我們用實際的行動，不斷充實自己的頭腦，把更多更系統(tǒng)的知識傳授給我們的下一代。這就要求我們認真學習科學發(fā)展觀，用科學發(fā)展的眼光看待我們的工作。

二、堅持恪盡職守。食君之祿，忠君之事。對工作有布置、有檢查、有落實，牢固樹立“交帳”意識，防止只布置不落實、只放線不回收的現(xiàn)象。各口負責人要發(fā)揮好“推動發(fā)展、服務群眾、凝聚人心、促進和諧”的作用。有為有位，人在崗，心在崗，在崗處于工作狀態(tài)，把心思用在抓發(fā)展上，把精力用在教育事業(yè)上，把成效體現(xiàn)在抓落實上。

三、講究工作方法。民主集中制是我們黨最根本的組織制度和領導制度，單位領導對重要工作做決策前要善于集思廣益、科學決策、民主決策、依法決策，個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，個人不能凌駕于組織之上，否則孤家寡人，充山大王，勢必眾判親離。得道多助，失道寡助，勢必耽誤黨的事業(yè)。干部要少一些霸氣、傲氣、土氣，多一些銳氣、和氣、才氣。溫總理：聽得進意見的政府是不會垮臺的。不要做四拍干部：拍腦袋決策、拍胸脯保證、拍大腿后悔、拍屁股走人。既堅持原則，又注重靈活性，方框內劃最大的圓。潤滑、圓通區(qū)別（見筆記本）。

四、保持良好心態(tài)。面對困難、挫折很快調整心態(tài)。保持健康區(qū)觀向上的精神風貌，基層干部難處：有吃有穿不靠你，不偷不搶不怕你，有了困難就找你，解決不了就罵你，不尊重父母官。有人管事。有章理事，有錢辦事，基層賦予一定事權、財權，把基層矛盾、問題化解在蔭芽狀態(tài)，解決在基層。

五、堅持清正廉潔。黨對領導干部的要求很多，清正廉潔、干活干凈是很重要的一條。所謂干凈就是要保持清正廉潔的作風。只有既干活又干凈的干部，才是好干部。干活不能代替干凈，干凈不能代替干活，不存在將功補過的問題。領導干部的威望從哪里來？靠上級封不出來，靠權力壓不出來，靠自己也吹不出來，只有靠一身正氣、為民謀利?！肮?，廉生威”說的就是這個意思。俗話說“人過留名、雁過留聲”。實實在在的政績越多，群眾越擁戴；利民惠民的好事越細，群眾越高興。如果思想懶惰，手腳不勤不干凈，當官積極，謀事消極，無所建樹，這樣的干部在位時群眾希望他走，離任后群眾拍手稱快。有多少能干的人，因為廉潔這一條過不了關，葬送了自己的前途，落得個身敗名裂。要講黨性、重品行，時常提醒自己要守住思想道德底線、黨性原則防線和法規(guī)紀律紅線，始終保持政治上清醒、經(jīng)濟上清楚、生活上清白，珍惜黨組織和干部群眾的信任、珍惜自己的人格尊嚴、珍惜自己的政治生命。以平和之心對名，以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權，從嚴要求自己，從高修煉自己，努力做到讓黨放心，讓群眾滿意。干部出問題，多數(shù)出在“德”上而不是出在“才”上。

六、爭創(chuàng)一流業(yè)績。干工作注意研究、提煉和歸納，使各項工作在我校有位置、有份量、有形象，跑步機效應。希望大家做政治上的清白人，廉政建設的帶頭人，工作的領路人。

2009年3月22日