第一篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得

在兩會(huì)過后，在黨的號(hào)召下，全國掀起了一股深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是落實(shí)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求的迫切需要，是以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。

通過這段時(shí)間的科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)，我學(xué)到了好多知識(shí)?？茖W(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是辨證的發(fā)展觀、全面的發(fā)展觀、對立統(tǒng)一的發(fā)展觀，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就要求我們把個(gè)人發(fā)展與國家社會(huì)的發(fā)展統(tǒng)一起來。它是對以胡總書記的黨中央一系列重要思想和理論觀點(diǎn)的高度概括；科學(xué)發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響;科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。

要深刻學(xué)習(xí)理解和全面、完整、準(zhǔn)確的把握認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，這就是用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)學(xué)習(xí)和工作。因此，必須加強(qiáng)對科學(xué)發(fā)展觀全面深入的學(xué)習(xí)，以建立科學(xué)的學(xué)習(xí)工作理念，形成廣泛共識(shí)，確定正確方法。對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)須特別倡導(dǎo)學(xué)以致用的學(xué)風(fēng)，真正落實(shí)于實(shí)踐、貫徹于實(shí)踐、指導(dǎo)于實(shí)踐。

學(xué)校響應(yīng)黨中央的號(hào)召，對黨員進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀培訓(xùn)，讓我對科學(xué)發(fā)展觀有了更加深入的認(rèn)識(shí)。通過較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀之于當(dāng)代大學(xué)生的意義有兩點(diǎn)：一是科學(xué)發(fā)展觀是作為我們黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過去20多年的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)提出來的，是建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，事關(guān)國家興衰，作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)。二是科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的世界觀、方法論同樣是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)成長的有力武器，可以使我們?nèi)娴膶徱曌约?，彌補(bǔ)缺陷，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、過硬的社會(huì)競爭力以及國際競爭力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。我們作為大學(xué)生就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，而我們要落實(shí)它，最基本最重要的就是全面協(xié)調(diào)的發(fā)展自己。大學(xué)階段是人生航程的重要港灣，是由此將人生之帆駛進(jìn)充滿希望和憧憬的太平洋還是被卷入危機(jī)四起的旋渦，關(guān)鍵在于我們自己。大學(xué)與高中不一樣，它沒有老師尾隨著我們，監(jiān)督著我們，它是自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的自由期，這就要求我們當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。為此，我們要做好以下幾點(diǎn)：

第一，要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。我們不僅要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，厚積薄發(fā)。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、統(tǒng)籌安排。要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次。

第二，要提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)。新形勢下我們尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢，預(yù)測未來可能出現(xiàn)的問題，掌握工作的主動(dòng)權(quán)，本著全心全意為同學(xué)服務(wù)的宗旨做好各項(xiàng)工作，為以后進(jìn)入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。

第三，要提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)工作方面，要進(jìn)行多方位思考，多角度解決問題，提高學(xué)習(xí)和工作的效率，提高洞察力，努力把課堂上學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和延伸，充實(shí)自己的頭腦，提高自己的能力，做一個(gè)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的人。

第四，要提高自律能力，進(jìn)一步健全完善自己的人格。我們的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，樹立良好的形象。正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)高尚的人格，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的良好作風(fēng)，以高度的自覺自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻(xiàn)和誠實(shí)信用品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，講求團(tuán)結(jié)合作，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間競爭求勝求發(fā)展的“雙贏”。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，要將深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與自身的發(fā)展聯(lián)系起來，從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展是一個(gè)長期的歷史任務(wù)，只能分階段、有層次地循序推進(jìn)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更要求我們客觀冷靜地求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持不懈地開拓前進(jìn)，扎扎實(shí)實(shí)腳踏實(shí)地地團(tuán)結(jié)奮斗，從而一步一個(gè)腳印地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

第二篇：學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展關(guān)心得體會(huì)

團(tuán)支部在最近組織了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，作為一名團(tuán)員我深有體會(huì)，在學(xué)習(xí)會(huì)上，團(tuán)支部書記對之后開展的活動(dòng)及內(nèi)容作了大概的介紹，以便所有我們能更好的、有效的、有計(jì)劃的進(jìn)行，從而達(dá)到深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的目的。要進(jìn)行實(shí)踐，首先要做好充分的準(zhǔn)備工作，學(xué)習(xí)黨中央有關(guān)精神。在這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)《論科學(xué)發(fā)展觀》和《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》。學(xué)習(xí)理論的過程也是我們思想提升的一個(gè)過程，在思想上有了提高，行動(dòng)上才會(huì)有所實(shí)踐。通過對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅使我關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的理論不斷豐富，也使我在面對工作和學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)更多的道理。

一、結(jié)合實(shí)際，科學(xué)理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。作為一名剛就業(yè)的團(tuán)員，應(yīng)該深入思考，結(jié)合自身實(shí)際，科學(xué)理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。

所謂以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。作為科技館的一員，我們更堅(jiān)持以人為本的第一要義，做到兩方面：一是提升自己，就是要求自己樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及積極向上的工作觀。科學(xué)提升自己，創(chuàng)新理念，轉(zhuǎn)變觀念，多充實(shí)自己，了解社會(huì)形勢，關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，不斷的提高自己的工作能力；二是善待他人，尊重、幫助他人，才會(huì)獲得他人尊重與賞識(shí)。因此，對待他人要堅(jiān)持尊重原則，要秉持善待理念，要胸懷寬容心態(tài)。顧及他人心情，考慮他人感受，與他人和諧友好互助團(tuán)結(jié)。

所謂全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的社會(huì)局面。我們應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)自己，科學(xué)規(guī)劃自己，在工作中促進(jìn)自己的全面發(fā)展。因此，我們一要重新審視自己的優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，改正自己的缺點(diǎn)；二要合理規(guī)劃自己的人生，要將自己的職業(yè)生涯與國家的發(fā)展大局相結(jié)合；三要健全體魄、健康心理、建強(qiáng)人格，既可以下基層吃苦耐勞，亦可以在學(xué)堂激揚(yáng)文字，還可以在社會(huì)拼搏奮戰(zhàn)。

所謂協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放。我們首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到國家和社會(huì)整個(gè)大局就是一個(gè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的體系，我們作為社會(huì)一員，應(yīng)該為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)一份力量。其次，我們要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)：不僅按照要求完成自己的工作，還要不斷充實(shí)自己，而要統(tǒng)籌學(xué)習(xí)、工作等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，身體力行踐行科學(xué)發(fā)展觀

作為科技館的一員，我們都是社會(huì)中平凡的個(gè)體，因此我們在每一個(gè)崗位上，無論是辛苦，還是輕松，無論是復(fù)雜，還是簡單，都必須本本分分、安安定定地工作。但是我們每個(gè)人都有提高和發(fā)展的權(quán)利和空間，因此，在工作中，我們不要沉淪、安逸，不要被環(huán)境所改造，我們要增強(qiáng)發(fā)展理念，永不服輸，永遠(yuǎn)前進(jìn)。尤其是擁有科學(xué)知識(shí)的我們，作為未來社會(huì)中堅(jiān)力量，我們要拼命地用大學(xué)階段所學(xué)習(xí)的知識(shí)去解決社會(huì)中專業(yè)領(lǐng)域的問題，我們要積極爭取國家為我們提供的每一個(gè)深造環(huán)境。人人謀發(fā)展、求發(fā)展，這才是是我們作為一個(gè)人的本能。我們身處變革時(shí)代，心處創(chuàng)新環(huán)境，只有我們?nèi)ネ诰?、去拼搏，去發(fā)展，才能順應(yīng)時(shí)代的潮流，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

為此，作為一名團(tuán)員，我們要借著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的開展，增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，身體力行踐行科學(xué)發(fā)展觀，尤其是多經(jīng)歷，多學(xué)習(xí)，多思考，多實(shí)踐，多總結(jié)，這是黨及團(tuán)委對我們的要求，更是我們自己身體力行、科學(xué)發(fā)展的需要。

多經(jīng)歷，就是要敢想敢做，敢作敢當(dāng)，拿出我們年輕人的朝氣，拿出我們年輕人應(yīng)有的知識(shí)和心態(tài)，拿出我們青年共青團(tuán)員的精神和胸懷，無論走到哪里，都要永不停息地經(jīng)歷、體驗(yàn)，經(jīng)歷多，才能收獲多。

多學(xué)習(xí)，就是要把學(xué)習(xí)作為我們一輩子的任務(wù)，無何時(shí)何地，都要利用一切時(shí)機(jī)和環(huán)境學(xué)習(xí)，在單位學(xué)習(xí)為人處事經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)學(xué)習(xí)科技文化知識(shí)，在家里學(xué)習(xí)健身生活之道。學(xué)習(xí)既是革命，也是提升，只有不斷學(xué)習(xí)，才能永葆青春和發(fā)展的活力。

多思考，就是要普遍聯(lián)系，廣泛思考，要思考自己學(xué)業(yè)和工作的關(guān)系，要思考自我實(shí)現(xiàn)與奉獻(xiàn)社會(huì)的關(guān)系，通過廣泛論證和充分思考，將每一步路都科學(xué)合理規(guī)劃，將每一項(xiàng)計(jì)劃都切實(shí)執(zhí)行，讓自己成為抉擇的勝利者，成為生活的大智慧者、大思維家。

多實(shí)踐，就是要一切從實(shí)際出發(fā)，將實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，無論什么事情，都不要輕信理論，要靠實(shí)踐說話。為此，我們不僅要學(xué)知識(shí)，更要投入到社會(huì)實(shí)踐。

多總結(jié)，就是要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)自己的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，為以后的再實(shí)踐提供指導(dǎo)，在總結(jié)的時(shí)候，既要全面，又要實(shí)事求是。通過對自己的過去和實(shí)踐的總結(jié)，為將來的道路提供智力支持和行動(dòng)向?qū)?。為此，我們要學(xué)會(huì)記憶的習(xí)慣，要學(xué)會(huì)通過思考和實(shí)踐，總結(jié)出人生的感悟，促進(jìn)人生的進(jìn)步。

當(dāng)前，我們團(tuán)支部的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)已進(jìn)入了分析檢查階段，這對我們也提出了更高的要求。為此，我們要結(jié)合實(shí)際，深入理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，同時(shí)多經(jīng)歷，多學(xué)習(xí)，多思考，多實(shí)踐，切身實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。

總之，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要求我們不僅深入領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，還要求我們從身邊做起，腳踏實(shí)的，點(diǎn)滴落實(shí)。我們要全面協(xié)調(diào)地發(fā)展自我，提高自我，完善自我，使自己真正成為“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、過硬的社會(huì)競爭力以及國際競爭力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。”

第三篇：學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀》心得思想?yún)R報(bào)

學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀》心得思想?yún)R報(bào)

根據(jù)上級黨委的總體要求，我利用空余時(shí)間認(rèn)真研讀了胡錦濤同志的十七大報(bào)告和《毛澤東鄧小平江澤民論科學(xué)發(fā)展》、《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》，現(xiàn)就對科學(xué)發(fā)展觀精神的學(xué)習(xí)體會(huì)向黨組織匯報(bào)如下：

科學(xué)發(fā)展觀是對以胡錦濤總書記的黨中央一系列重要思想和理論觀點(diǎn)的高度概括，科學(xué)發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響，科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)涵的基本思想和發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了保持金融市場穩(wěn)定的目標(biāo)要求，進(jìn)而促進(jìn)了新形勢下國內(nèi)金融機(jī)構(gòu)持續(xù)不斷健康發(fā)展的必然結(jié)果。

通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我加深了對科學(xué)發(fā)展觀的理解和認(rèn)識(shí),明確了我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和途徑。作為一名公民，我切身體會(huì)到金融市場的穩(wěn)定發(fā)展直接關(guān)系到國計(jì)民生的根本性問題。胡總書記報(bào)告強(qiáng)調(diào)了推進(jìn)金融體制改革的重要性，這使得我對金融市場發(fā)展方向的理解放到了全面建設(shè)小康社會(huì)的總體要求高度。作為一名黨員，一名銀行業(yè)金融從業(yè)人員，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實(shí)際情況，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行胡錦濤同志提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。必須堅(jiān)定不移地站在時(shí)代潮流的前列，這是歷史和時(shí)代賦予的莊嚴(yán)使命。

對此，我要把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前工作結(jié)合起來，著力提升自己的職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，把提升服務(wù)質(zhì)量當(dāng)作工作的重心，努力做到以下四個(gè)方面：

一、要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。在日常工作中要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，并在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中，制定計(jì)劃，做到有目的、有方向。今后不管學(xué)什么，都要與推動(dòng)本職工作結(jié)合起來，在實(shí)踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視、功底不夠扎實(shí)、工作成績不明顯的問題。一定要把學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，爭當(dāng)學(xué)習(xí)型職工。在每周四會(huì)計(jì)科的專題學(xué)習(xí)中，要利用這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，向老師傅虛心請教，盡快掌握專業(yè)技能。

二、要提高工作能力，進(jìn)一步提升服務(wù)質(zhì)量。在新形勢下，國際金融市場動(dòng)蕩加劇，全球經(jīng)濟(jì)增長明顯放緩，國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境中不確定不穩(wěn)定因素明顯增多，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中也存在一些突出矛盾和問題。整個(gè)大環(huán)境要求我尤其要具有綜合分析研究能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的走勢，預(yù)測未來可能出現(xiàn)的問題，堅(jiān)定地貫徹科學(xué)發(fā)展觀，保持清醒的頭腦，超前采取防范措施，提高工作效能。此外，還要明確認(rèn)識(shí)到金融機(jī)構(gòu)間競爭的緊迫性，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣在一定程度上會(huì)影響到群眾的認(rèn)知度及投資熱情，樹立熱情周到服務(wù)的宗旨，做到客戶至上，讓每一位客戶都有賓至如歸的感覺。

三、要提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)柜面營銷能力。隨著投資體制改革和市場準(zhǔn)入制度的不斷完善，銀行工作將面臨越來越多的新情況、新問題，工作任務(wù)也將會(huì)越來越繁重。要使柜面銷售工作再上新臺(tái)階，必須提高創(chuàng)新能力。根據(jù)客戶不同的心理需求，制定行之有效的營銷方式，在盡可能短的時(shí)間里，讓客戶在柜面接受所營銷的產(chǎn)品，建立起與客戶的長效機(jī)制，在空余時(shí)間加強(qiáng)與客戶的溝通，及時(shí)準(zhǔn)確地了解客戶需求，把最合適的產(chǎn)品推給客戶，從而做到雙贏。

四、要提高自律能力，進(jìn)一步提升一名共產(chǎn)黨員的形象。我的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著支部的形象。我一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，樹立良好的形象。要著力規(guī)范服務(wù)行為，強(qiáng)化崗位責(zé)任、行業(yè)自律制度，形成輿論監(jiān)督、同事參與的監(jiān)管體系。要正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)高尚的人格。做人要謙虛，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的良好作風(fēng)。

總之，我不僅要努力提高學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)良好的工作方式，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高思辯的能力，以實(shí)際行動(dòng)踐行科學(xué)發(fā)展觀。

第四篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得

解讀“以人為本”——學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得

共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的全局。

一、以人為本的三個(gè)理論基礎(chǔ)

（一）人的存在理論。

馬克思主義認(rèn)為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個(gè)種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會(huì)而存在，即人民群眾；（3）人具有獨(dú)立人格和個(gè)性的個(gè)體而存在，即個(gè)人。

（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。

馬克思主義認(rèn)為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來評判歷史的。社會(huì)歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個(gè)性的發(fā)展歷史，這樣的社會(huì)歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對人終極關(guān)懷的歷史。

（三）歷史唯物主義群眾觀。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。

二、以人為本的三層基本涵義

（一）以人為本是一種對人在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。

強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進(jìn)步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識(shí)、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

（二）以人為本是一種價(jià)值取向。

強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會(huì)價(jià)值和自身價(jià)值，尊重人的個(gè)性、權(quán)利、需要、獨(dú)立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對物欲的追求、對意識(shí)形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機(jī)能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主體。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。

（三）以人為本是一種思維方式。

我們在分析、思考和解決問題時(shí)，既要運(yùn)用唯物史觀的方法論，也要運(yùn)用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個(gè)性），要樹立起人的權(quán)利并承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)。

三、以人為本的三種解讀

（一）以人為本就是堅(jiān)持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。

人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時(shí)人類文明的進(jìn)步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對和諧到失衡、再到和諧的曲折過程。

在原始社會(huì)，人類過著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會(huì)的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學(xué)技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對自然界與自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還相當(dāng)?shù)哪：祟惏炎约嚎闯墒亲匀坏暮⒆?、奴仆，人與自然相對“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和被動(dòng)服從，和諧關(guān)系的主導(dǎo)因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人類對于自然的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時(shí)也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對自然的破壞與自然對人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。

隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護(hù)和統(tǒng)治，在利用自然的同時(shí)試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會(huì)生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對于自然有了全新的認(rèn)識(shí)，對于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣?，“人是自然的主宰”的思想占?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機(jī)、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動(dòng)植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個(gè)需要開創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存、發(fā)展的時(shí)候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個(gè)文明，就要以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)，堅(jiān)持以人類利益為本，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明。

（二）以人為本就是堅(jiān)持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

人民群眾是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切身利益問題是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的首要問題，是堅(jiān)持以人為本的必然要求。

堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民群眾需要、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。

堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實(shí)做到群眾利益大于天，不與民爭利。努力做好以下“四個(gè)建設(shè)”：

1、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，擴(kuò)大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對落后地區(qū)的財(cái)政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強(qiáng)對國內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實(shí)農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問題，減少政府行政事業(yè)單位的財(cái)政支出，降低政府行政事業(yè)性收費(fèi)，杜絕面子工程、形象工程，控制物價(jià)穩(wěn)定，維持社會(huì)安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。

2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對執(zhí)政黨的監(jiān)督、對政府工作人員的監(jiān)督，強(qiáng)化對政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴(yán)厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國家利益的組織與個(gè)人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國、以德治國。

3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強(qiáng)人民群眾們的精神力量。

4、在社會(huì)建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會(huì)主義民主、自由，健全社會(huì)主義法制，加快社會(huì)體制改革，不斷完善社會(huì)各方面的機(jī)制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

（三）以人為本就是堅(jiān)持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。

人是自然屬性和社會(huì)屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會(huì)需要。作為一個(gè)具體的獨(dú)立個(gè)體而言，首先是一個(gè)生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無力的、沒有價(jià)值的，所以說任何組織和個(gè)人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神，是在當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國實(shí)際所決定的，是中國革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國人在民族矛盾、反抗侵略、階級對立中追求民族獨(dú)立（民族）、國家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無畏精神，是個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮斗的表現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時(shí)候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個(gè)人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護(hù)、保障個(gè)人的生命，保護(hù)人身安全，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、報(bào)酬權(quán)，滿足個(gè)人的基本物質(zhì)生活需要，促進(jìn)個(gè)人的健康、全面、和諧發(fā)展。

從人的社會(huì)屬性來看，人是社會(huì)關(guān)系的總和，人是社會(huì)的主體。人作為社會(huì)的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐。人的社會(huì)需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認(rèn)同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要?jiǎng)?chuàng)造公開、公平、公正的社會(huì)環(huán)境，尊重個(gè)人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個(gè)人的自由，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)，關(guān)心個(gè)人的感情需要，滿足個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)需要，關(guān)注個(gè)人的價(jià)值、權(quán)益，關(guān)注個(gè)人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。

總之，真正、切實(shí)、準(zhǔn)確理解以人為本是掌握科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅(jiān)持以人為本才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展。

第五篇：深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得

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深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得

公文

中央號(hào)召在全體黨員干部中深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,我們單位做為第二批學(xué)習(xí)活動(dòng)對象,已經(jīng)是緊鑼密鼓、如火如荼地進(jìn)行。分管宣傳教育的我責(zé)無旁貸地兼任活動(dòng)辦公室副主任，主抓此工作。于是，在忙于制定方案、創(chuàng)新載體、部署工作、報(bào)工作小結(jié)計(jì)劃的同時(shí)，對此次學(xué)習(xí)活動(dòng)做了一些淺層面的思考。

體會(huì)一：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是常態(tài)的、長期的、潤物無聲的。中央統(tǒng)一部署集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，目的很明確，就是拋磚引玉，循循善誘，借這次普遍的短期學(xué)習(xí)活動(dòng)營造濃厚氛圍，使科學(xué)發(fā)展觀深入人心，家喻戶曉，從而逐漸轉(zhuǎn)化成一種自覺和日常行為。我以為，雖然上面要求的活動(dòng)時(shí)間是8月結(jié)束，但活動(dòng)效果應(yīng)該是8月以后才具有更明顯的體現(xiàn)，才得到更長效的踐行。因?yàn)?，科學(xué)發(fā)展觀理論浩繁龐大，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不可能一蹴而就。所以我們要使科學(xué)發(fā)展觀成為我們行動(dòng)的指南，做為各項(xiàng)工作的統(tǒng)領(lǐng)，滲透到每個(gè)細(xì)枝末節(jié)中，而不是一陣風(fēng)刮過，了無痕跡。

體會(huì)二：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是生動(dòng)的、親切的、有感染1

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力的。很多人有一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，那就是覺得科學(xué)發(fā)展觀更多的是企業(yè)、科研等部門的課題，似乎與自己的工作聯(lián)系不大，于是對活動(dòng)抱應(yīng)付敷衍態(tài)度，甚至有厭煩抵觸情緒。我以為，要從思想上達(dá)成共識(shí)，就必須真正領(lǐng)悟透科學(xué)發(fā)展觀的幾個(gè)關(guān)鍵概念：發(fā)展，以人為本，統(tǒng)籌兼顧。發(fā)展，是每個(gè)人、每個(gè)單位、每個(gè)國家的追求，只有發(fā)展才是硬道理，社會(huì)只有發(fā)展才能滿足人類日益增長的物質(zhì)文化需要，單位只有發(fā)展才能充分發(fā)揮職能作用，個(gè)人只有發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，所以誰都不能說發(fā)展與自己沒關(guān)系；以人為本，是很溫暖的概念，人是創(chuàng)造一切物資的主體，沒有人的原動(dòng)力的迸發(fā)，整個(gè)人類將疲軟、癱瘓、消失，所以保護(hù)人的積極性，滿足人的需求，調(diào)動(dòng)人的主官能動(dòng)性是發(fā)展的先決條件。馬思諾理論論述了人的幾個(gè)層次的追求，當(dāng)社會(huì)能滿足人的低層次需求時(shí)，人就會(huì)向高層次的需求進(jìn)軍，也正是這種進(jìn)軍推動(dòng)了歷史車論滾滾向前。我相信沒有人會(huì)承認(rèn)自己愿意放棄享受和追求，沒有人會(huì)同意自己變?yōu)樾惺呷鉁啘嗀?，而是始終希望自己在生活的團(tuán)體里有成功感、有歸屬感，所以我們每個(gè)人都是屬于自己的也是屬于社會(huì)的，是消費(fèi)者也是生產(chǎn)者，是得到者也是付出者，彼此休戚相關(guān)、相得益彰。統(tǒng)籌兼顧是方法論范疇，不管是學(xué)習(xí)、生活，還是工作，每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)科學(xué)合理地安排工作，整合資源，如此才能提高效率，才能事倍功半。現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣一件事情，不同的人做效果完全不一樣，為什么呢？這就是能力問題，是思路問題，是方法問題。我們的事業(yè)正在開創(chuàng)新局面，我們的任務(wù)艱巨而道遠(yuǎn)，要?jiǎng)偃螎徫?，出色完成本職工作，就必須提高綜2

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合能力。

體會(huì)三：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該是真實(shí)的、簡練的、貼近實(shí)際的。恕我直言，每次學(xué)習(xí)活動(dòng)總是少不了形式主義的造勢和渲染，往往是到最后變成“作文比賽”。這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，相對來說比較注意克服形式主義，側(cè)重實(shí)踐和取得實(shí)際效果，如新聞聯(lián)播中播音員動(dòng)聽的聲音在回響：不能強(qiáng)迫大家寫學(xué)習(xí)心得等，不能折騰......這不能不說是一大進(jìn)步，是明智之舉。學(xué)習(xí)活動(dòng)自然要搞，因?yàn)橹挥型ㄟ^長期不懈的學(xué)習(xí)，才能進(jìn)行深入細(xì)致的政治思想教育，才能牢固樹立正確的政治信仰和堅(jiān)定的政治方向，才能確保我們的黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。但是，活動(dòng)的開展要求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，立足于發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題，而不是熱衷印文件、寫材料、開會(huì)議。我們單位按照活動(dòng)要求，結(jié)合各個(gè)系統(tǒng)的工作職能，推出了“保民生、促和諧，保穩(wěn)定、促發(fā)展”主題實(shí)踐活動(dòng)，就是把學(xué)習(xí)活動(dòng)真正落到實(shí)處，做到學(xué)以致用，通過學(xué)習(xí)推動(dòng)工作上臺(tái)階，通過工作成績檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，如此學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅僅內(nèi)容生動(dòng)豐富，形式多樣，且具有特色，富有生命力，廣大干警積極投入，人民群眾交口稱贊。

上述不成熟的三點(diǎn)體會(huì)也是心跡的表露，我作為這次學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的組織者和參與者，也一定對照科學(xué)發(fā)展觀要求，認(rèn)真反思，尋找差距，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀的要求指導(dǎo)工作，恪盡職守，努力使單位的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)開展得有聲有色，富有成效，同時(shí)也要通過學(xué)3

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習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的“雙豐收”。公文