第一篇：人教版高中音樂鑒賞教案

第一節(jié) 音樂與人生

一、教學(xué)目標(biāo)

通過對兩部音樂作品《草原小姐妹》（草原放牧）和《第六悲愴交響曲》（第四樂章）的欣賞，幫助學(xué)生初步認(rèn)識：音樂要素的基本內(nèi)容和藝術(shù)作用；怎樣鑒賞音樂；音樂與人生的關(guān)系。

二、教學(xué)內(nèi)容

1、《草原小姐妹》（草原放牧）和《第六悲愴交響曲》（第四樂章）。

2、音樂要素及音樂語言。

三、重點和難點

《草原放牧》第一主題、《第四樂章》第一主題的曲調(diào)，體驗不同的情感，理解音樂是如何通過要素來表達(dá)情感的。

四、課時安排 一課時

五、教學(xué)過程

1、組織教學(xué)，師生問好。

教師演示本課課件，出示課題，聆聽背景音樂，營造課堂氣氛。

2、問題探究

（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第四頁散文，讓學(xué)生思考:

從這段散文的閱讀中，你怎樣看待音樂與人生的關(guān)系？（2）分組討論：音樂與人生的關(guān)系。（3）請1-2名學(xué)生作重點發(fā)言。

（4）教師評價與點評。

?音樂是人類認(rèn)知的基本方式之一，也是人類了解自己、了解世界、改造世界的基本途徑之一。因此，作為一個人應(yīng)該學(xué)會用音樂的認(rèn)知方式了解自己、了解世界、改造世界。

?音樂智能和語言智能、數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運動智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能、自然觀察者智能一樣，都是人們不可缺少的、重要的基本素質(zhì)。作為21世紀(jì)的一帶新人，應(yīng)該具有必要的音樂審美能力和必需的音樂文化水平。

?高質(zhì)量的人生，應(yīng)該具有高質(zhì)量的生活，應(yīng)該充滿豐富多彩的生活情趣。追求高質(zhì)量生活的人，應(yīng)該熱愛音樂，對音樂完全傾倒，用音樂豐富自己的生活，用音樂來美化自己的人生。

3、作品鑒賞

（一）《草原小姐妹》之《草原放牧》

1、作品介紹

教師：琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》作于1972年春，創(chuàng)作這部作品的目的是：嘗試使用我國傳統(tǒng)的民族樂器琵琶作為主奏樂器與西洋管弦樂隊結(jié)合，來表現(xiàn)社會主義革命的現(xiàn)實題材。但是，當(dāng)時正當(dāng)“四人幫”橫行之時。針對這部作品，“四人幫”的親信制造種種借口，對其進(jìn)行刁難和詆毀，以致這部作品被擱置五年?！八娜藥汀?粉碎后，這部優(yōu)秀的作品終于在1977年初春公演。作品是根據(jù)蒙族少年龍梅和玉榮在暴風(fēng)雪中保護公社羊群的真實故事寫成的，表現(xiàn)了她們大無畏的英雄氣概。

2、創(chuàng)設(shè)情境

教師出示本人去內(nèi)蒙古草原旅游的圖片，介紹草原風(fēng)情、地方特色等，調(diào)動學(xué)生欣賞的興趣。

3、局部欣賞

“引子”

（1）提問：什么主奏樂器？為何要用這種樂器表現(xiàn)小姐妹的形象？（2）學(xué)生：圓號，小姐妹的主導(dǎo)動機，能很好的塑造英雄形象。

（3）復(fù)聽：要求學(xué)生注意圓號的音色。

“第一主題”

（1）聽、思考：音樂刻畫小姐妹怎樣的形象?說明理由。

（2）學(xué)生：小姐妹天真、活潑、樂觀、富有朝氣的少年形象以及她們勤勞放牧的生活情景。（3）教師點評：根據(jù)吳應(yīng)炬作曲的電影動畫片《草原小姐妹》的主題歌改寫的。也是本協(xié)奏曲的主要主題。速度小快板，節(jié)奏輕快，對形象的塑造恰如其分。（4）教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行旋律視唱及節(jié)奏練習(xí)。（5）教授蒙古舞，師生共跳?！暗诙黝}”

（1）聽并思考：用了怎樣的音色、速度、節(jié)奏？音樂的形象特征是怎樣的？（2）學(xué)生：抒情等。

（3）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第8-9頁的有關(guān)內(nèi)容，請他們談?wù)勂渌卦谶@里所起到的作用？（4）教師點評：緩慢的速度、寬廣的節(jié)奏、起伏的旋律、柔和的音色和力度，表現(xiàn)了草原美麗的景色和主人公對大草原的熱愛之情。琵琶“唱”著氣息寬廣而悠長的歌，它形象地模仿了蒙古族民歌手的歌唱方法和馬頭琴的演奏方法，突現(xiàn)了鮮明的蒙古民族的音樂風(fēng)格。

4、整體欣賞

要求：聆聽中積極展開想象。

5、請一名學(xué)生作中心發(fā)言。

6、教師點評：通過音樂要素，非常好地塑造了音樂形象，包括人物、情景、風(fēng)景等。音樂張弛結(jié)合，有起有伏，動靜相宜。下面的欣賞，今后的欣賞請同學(xué)們要注意運用“抓住音樂要素欣賞音樂作品”的方法。

7、音樂家介紹

出示課件，引導(dǎo)學(xué)生瀏覽，使其了解三位音樂家。

（二）《第六悲愴交響曲》（第四樂章）

1、簡介作品、作者

（1）教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀投影文字、圖片，要求在閱讀后能作信息整合、評價。

《第六（悲愴）交響曲》是柴可夫斯基創(chuàng)作的最后一部交響曲，也是他最鐘愛的一部作品。柴可夫斯基的晚年生活，正是沙皇亞歷山大三世血腥統(tǒng)治的時期，人民生活極端貧困，社會黑暗、動蕩不安，這使他感到苦悶、彷徨、悲觀。這部交響曲，悲劇性的形象和氣氛貫徹始終，特別是第四樂章。

柴科夫斯基（1840-1893）俄羅斯歷史上最偉大的作曲家，俄羅斯民族音樂與西歐古典音樂的集大成者。他的作品一向以旋律優(yōu)美，通俗易懂而著稱，又不乏深刻性，他的音樂是社會的真實寫照。透過他的藝術(shù)珍品，人們不難發(fā)現(xiàn)他不僅是現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合的典范，而且是一位擅長以音樂描繪心理活動的大師，探索著人生的奧秘。（2）教師點評：從作曲家創(chuàng)作風(fēng)格和本部作品的風(fēng)格作講解。

2、局部欣賞 “第一主題”

（1）聆聽并思考：這段音樂中主要有哪些音樂要素在發(fā)揮作用？音樂的基本形象和情緒是怎樣的？

（2）教師根據(jù)學(xué)生的回答作簡要點評:這是悲劇性的體驗和不可幸免的死亡，其中含有抗議的激情，從而使這個主題增添了巨大而緊張的悲劇性力量。下行的悲戚旋律、極不穩(wěn)定的和聲、弦樂器暗淡的音色以及緩慢的速度，使這個主題的音樂情緒顯得悲壯、激情。（3）旋律模唱

要求：劃拍跟著音樂輕唱。

“第二主題”

（1）聆聽并思考：跟第一主題的異同。

（2）教師點評：展示了一段較為明朗的、抒情的旋律。這段旋律好象帶有明顯的安撫色彩，圓號則用變化了的三連音為其提供節(jié)奏背景。

3、整體欣賞

4、教師小結(jié)：在體驗《第六（悲愴）交響曲》強烈的悲劇性意境中，我們還能感受什么？為克服苦難命運、爭取美好幸福生活，就要堅持不懈地進(jìn)行斗爭，即或是在死神面前已經(jīng)不存在任何幻想了，但對生活中經(jīng)歷過、感受過的一切，依然心存感激。第四樂章，也還是可以使人感到肯定生活的意志和力量。

（三）對比作品主題并填表

四、問題探究

1、閱讀教材第10頁“怎樣鑒賞音樂”。

2、思考和討論怎樣鑒賞音樂？

3、教師點評。

從音樂欣賞的心理上說，可分四個方面：一是音響感知，認(rèn)識音樂要素和音樂的形式要素等。二是情感體驗，“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。包括感性直接體驗和從音樂以外的文字因素找依據(jù)體驗。三是聯(lián)想與想象，非常自由的思想活動過程，有很大的隨意性。四是理解認(rèn)識，認(rèn)識音樂所要表達(dá)的深刻哲理思想。

五、拓展探究

1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，寫一篇《音樂與我》的散文。（請兩人作中心發(fā)言交流）

2、深入了解柴可夫斯基，知曉他的代表作2-3部。

課后反思：

1、結(jié)合聆聽音樂作品的分析認(rèn)識活動，學(xué)習(xí)、探究音樂要素的內(nèi)涵及其所發(fā)揮的藝術(shù)作用。教師要盡量避免或減少語言性的講解和傳授，要引導(dǎo)學(xué)生在用中學(xué)，在學(xué)中用。

2、鼓勵學(xué)生自主性地、探究性地參與學(xué)習(xí)。

3、教法和學(xué)法的安排上，適當(dāng)用了比較法，教學(xué)的效果較好。

第二節(jié) 高亢的西北腔

一、教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗西北民歌的地方風(fēng)格，認(rèn)識花兒、信天游等民歌體裁。

2、引導(dǎo)學(xué)生探究有關(guān)民歌的基本知識，初步認(rèn)識西北民歌的基本特征。

二、教學(xué)內(nèi)容

1、《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《腳夫調(diào)》。

2、音樂知識：西北民歌的基本特征。

三、重點和難點

《上去高山望平川》。理解西北民歌的基本特征。

四、課時安排 一課時

五、教學(xué)過程

（一）組織教學(xué)，師生問好。教師演示本課課件，出示課題。

（二）問題探究

1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀屏幕文字，認(rèn)識西北民歌的基本情況。

流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區(qū)的民歌。其中以“花兒”、“信天游”最具代表性。

2、提問：你說一說你了解哪些西北民歌？

3、教師評價，順勢導(dǎo)入本課。

（三）作品鑒賞

1、《上去高山望平川》

（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀書上第19頁4自然段文字，了解花兒。

“花兒”是流行在青海、甘肅、寧夏的一種山歌。旋律高亢、悠長，多用假聲或真假聲結(jié)合的方法演唱。（2）模唱假聲。

（3）聆聽歌曲，思考風(fēng)格、特點。（4）請1-2人談?wù)?，教師給以點評。

旋律高亢、悠揚，開闊、起伏，舒展、自由，大氣、磅礴，富有西北民歌的典型特點，由上下兩個樂句構(gòu)成，上句由高而低，再由低而高，下句由低而高，再由高而低，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，使奔放高亢的氣勢和沉郁頓挫的情懷融為一體，也使高原的自然景觀和人文精神在流動的旋律中一覽無余、直瀉千里。（5）跟著教師學(xué)唱歌曲。

（6）問題討論：歌詞意在抒情，其意蘊含、富有哲理，是什么哲理？（7）請1-2名同學(xué)談觀點，教師做好評價。

表面上看，是述說青年男女之間的愛情受阻，而實質(zhì)上是揭露舊社會的封建勢力及其舊禮教迫使人們追求美好生活的理想難以實現(xiàn)。隱含的哲理就是：對一切美好的事物，就要勇敢地去追求、去實現(xiàn)。

（8）提問：大家注意到?jīng)]有？歌曲的演繹過程中和平時聽過的一些歌曲有什么不同？（9）沒有樂隊伴奏，民間的風(fēng)味更醇厚，似乎更能把人帶上高原，俯視大地，極目遠(yuǎn)眺，一覽眾山小。另外，這首歌是由著名的“花兒王”朱仲祿演唱，他用的方言和真假聲結(jié)合的唱法，地道樸實。（10）復(fù)聽歌曲。

2、《刨洋芋》

（1）簡介。

這首歌生動地表現(xiàn)了農(nóng)民的勞動生活。歌詞風(fēng)趣、生動，旋律樸實、起伏。（2）聆聽獨唱版的歌曲，思考歌詞創(chuàng)作的特點。（3）教師點評。

歌詞采用比興的手法，先用“土溜溜的螞蚱”作起興，而后進(jìn)入真正要表現(xiàn)的主題“刨洋芋”。在表現(xiàn)主題時采用敘事的口吻，現(xiàn)敘述刨洋芋的過程，最后再抒發(fā)收獲后的喜悅心情。整首歌詞在寫實的基礎(chǔ)上含蓄地表露了勞動者的內(nèi)心世界，可說是借景抒情的一首佳作。（4）復(fù)聽歌曲并請2名同學(xué)上臺作表演，表現(xiàn)勞動的情景和收獲的心情。（5）試分析曲調(diào)的特點。

用了四個短句構(gòu)成，其中第一樂句是整個歌曲旋律發(fā)展的基礎(chǔ)，有的重復(fù)它，有的變化它。在變化中用了民間音樂創(chuàng)作手法：合頭換尾或是換頭合尾。這種創(chuàng)作手法給人以統(tǒng)一中有變化，變化中求統(tǒng)一的藝術(shù)美感。（6）聽無伴奏女聲合唱版的歌曲。

3、《腳夫調(diào)》

（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀書本第19頁第5自然段文字，了解信天游的知識。

流行在陜西、甘肅、寧夏的一種山歌，有兩種類型；一種是節(jié)奏自由，旋律高亢遼闊、起伏較大的；另一種是節(jié)奏工整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、旋律平穩(wěn)、表達(dá)感情較為細(xì)膩的。（2）聆聽并說說這首歌是哪種類型的信天游。

（3）教師點評。又名《拉駱駝》，是陜北信天游中的代表曲目。它主要流行在陜北的綏德、米脂一帶。信天游常?？梢杂猛粋€旋律反復(fù)演唱多段歌詞，所以在民間有“信天游，不斷頭，斷了頭，窮人九無法解憂愁”的說法。（4）復(fù)聽歌曲。

（四）問題探究

1、閱讀教材第19頁1、2兩個自然段文字，結(jié)合前面的欣賞，討論西北民歌的基本特征。

2、教師點評。

西北地區(qū)高原縱橫，山石崢嶸，藍(lán)天下一望無際的黃色土地，氣候寒冷，人們?yōu)榱松姹仨毾虼笞匀蛔鞫窢帲悦窀璧囊粽{(diào)高亢、嘹亮，質(zhì)樸中帶著嚴(yán)峻和深沉。

（五）拓展探究

1、欣賞幾首西北風(fēng)味的創(chuàng)作歌曲。（1）《一無所有》。（2）《黃土高坡》（3）《信天游》

2、課后完成書本第20頁第3條題目。

六、小結(jié)。

課后反思：

聆聽民間歌手的演唱，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)有很多的學(xué)生認(rèn)為：民間民歌手的演唱很土。教師要做及時地引導(dǎo)，讓學(xué)識明白，恰恰是這些民間歌手對生活有著最深切的感受和最深刻的理解，所以他們的演唱大都是源于生活、高于生活，是真善美藝術(shù)的一種具體體現(xiàn)。

第三節(jié) 獨特的民族風(fēng)

教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格。

2、認(rèn)識長調(diào)、囊瑪、愛情歌曲等民歌體裁。

3、初步懂得民歌與人們的生活地域、生活方式、經(jīng)濟形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語言語音等因素有緊密關(guān)系，也是形成起民族風(fēng)格的重要原因。

教學(xué)內(nèi)容

1、《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》。

2、蒙古族、藏族、維吾爾族的民歌特征。

重點和難點

《宗巴朗松》。理解這三首民歌的民族風(fēng)格。

課時安排

一課時

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，師生問好。

教師演示本課課件，出示課題。

二、問題探究

1、請學(xué)生列舉西北地區(qū)少數(shù)民族的概況及民歌。

2、教師點評。

三、作品鑒賞

（一）《遼闊的草原》

1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀屏幕文字，了解蒙古族民歌基本知識。

蒙古族民歌的體裁眾多，其中以長調(diào)和短調(diào)最具代表性。長調(diào)的旋律舒展悠長，節(jié)奏自由，句幅寬大，富有濃郁的草原氣息。短調(diào)的結(jié)構(gòu)規(guī)整，節(jié)奏整齊，句幅短窄，字多腔少，具有敘述性的特征。

2、完整地聆聽歌曲。

3、請同學(xué)談?wù)劯惺堋?/p>

4、教師點評。

自古以來，蒙古族人民在中國北方的草原地帶，過著逐水草而居的游牧生活。這種生活條件、經(jīng)濟形態(tài)決定了蒙古族音樂屬于中國北方游牧民族草原音樂文化的范疇。這首歌表現(xiàn)了蒙古族年輕牧民對愛情生活的珍視和追求。從旋律上看，開闊悠長，延綿起伏，給人以氣息寬廣、頗具草原特色的印象。

5、學(xué)唱歌曲的片段

（二）《宗巴朗松》

1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀屏幕文字，了解藏族音樂的知識。

藏族音樂可分民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類。民間音樂中又分為民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、和器樂五類。在民歌中，山歌的音域?qū)拸V，節(jié)奏自由，旋律欺負(fù)較大且悠長高亢；勞動歌的節(jié)奏鮮明，與勞動動作緊密配合，有的則節(jié)奏較自由。愛情歌中有的神情，有的開闊自由。

2、提問：藏族民歌知多少？請1-2名學(xué)生談?wù)劇?/p>

3、聆聽歌曲。

4、囊瑪介紹

是藏族的一種傳統(tǒng)歌舞，主要流傳于拉薩、日喀則、江孜等地。音樂基本由三個部分組成：

中速的引子、慢板的歌曲、快板的舞曲。歌曲的歌詞基本上是六字句，中間夾有較多的襯字。歌曲的節(jié)奏舒展，旋律優(yōu)美典雅，本歌就是囊瑪中的歌曲。

5、復(fù)聽歌曲。

6、請學(xué)生分析歌詞，談?wù)勂渲械呢S富內(nèi)涵。

7、表面上看，歌詞是在寫景、寫實，但其深層內(nèi)容卻蘊含著深刻的哲理：人需要用高尚的道德修養(yǎng)來充實自己、提高自己，只要道德高尚的人，才有眾多的朋友和他接近。藏族同胞在演唱歌曲時，常伴有禮讓、鞠躬之類的簡單動作呢。

8、學(xué)習(xí)藏族舞的動作。

9、邊聽邊舞。

10、請學(xué)生用自己的語言談?wù)劼牪刈甯枨母惺堋?/p>

（三）《牡丹汗》

1、引導(dǎo)學(xué)生看屏幕文字，了解維吾爾族音樂的基本知識。

維吾爾族音樂繼承了古代西域地區(qū)的傳統(tǒng)，吸收了中原音樂、印度音樂、波斯阿拉伯音樂的有益營養(yǎng)。其歌詞寓意深刻；襯詞有長有短，發(fā)揮著重要的作用；旋律生動活潑、熱情奔放。

2、聆聽歌曲。

3、教師簡介“愛情歌曲”。

維吾爾族民歌可分為愛情歌曲、勞動歌曲、歷史歌曲、習(xí)俗性歌曲。愛情歌曲多反映青年男女的堅貞愛情和反抗舊社會封建婚姻制度的內(nèi)容。本歌是屬于愛情歌曲，它勸人們要選擇好人交朋友，對愛情要專一。

4、復(fù)聽歌曲并留意伴奏的鼓聲，說說它的節(jié)奏。

5、教師點評，把歌曲伴奏中的節(jié)奏型抽出作練習(xí)。

6、欣賞一些相關(guān)的圖片。

四、拓展探究

討論題:結(jié)合前面的欣賞，思考民族音樂的產(chǎn)生與發(fā)展，與該民族的生活地域、生活方式、經(jīng)濟形態(tài)、文化傳統(tǒng)、文化交流等因素有什么關(guān)系?

五、課堂小結(jié)

請一名學(xué)生小結(jié)本課主要收獲。

課后反思：

1、對少數(shù)民族的民歌，重在引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗、認(rèn)識、理解其音樂風(fēng)格，因此安排了必要的音樂實踐活動。例如：聆聽、模唱、舞蹈、拍節(jié)奏等。

2、注意引導(dǎo)學(xué)生梳理、歸納本課的一些音樂知識。

3、教學(xué)過程中不要忽略培養(yǎng)學(xué)生的音樂分析和探究能力。

第四節(jié) 醇厚的中原韻

教學(xué)目標(biāo)

1、聆聽《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》、《孟姜女哭長城》，感受、體驗歌曲的音樂情緒，認(rèn)識民歌變異性特征。

2、在感受、體驗中原民歌音樂風(fēng)格的基礎(chǔ)上，認(rèn)識民歌的地方風(fēng)格與語言特點有密切的關(guān)系。

3、了解民歌的創(chuàng)作方法—魚咬尾及起承轉(zhuǎn)合四句式的結(jié)構(gòu)方法。

教學(xué)內(nèi)容

1、《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》、《孟姜女哭長城》。

2、有關(guān)民歌的音樂知識。

重點和難點

《沂蒙山小調(diào)》。理解這三首民歌的地方風(fēng)格。

課時安排

一課時

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，師生問好。

教師演示本課課件，出示課題。

二、問題探究

1、請學(xué)生說說我國中原地區(qū)的幾個省份，知道哪些民歌。

2、教師點評。

中原地區(qū)主要有山東、河南、河北等省。這里民歌豐富，地方風(fēng)格相當(dāng)濃郁。

三、作品鑒賞

（一）《沂蒙山小調(diào)》

1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀書本28頁有關(guān)文字，教師適當(dāng)補充。

20世紀(jì)40年代，抗日戰(zhàn)爭處于相持階段。在山東臨沂地區(qū)出現(xiàn)了一個反動的武裝組織—黃沙會。為揭露黃沙會的反動面目，山東抗日軍政大學(xué)第一分校文工團的音樂工作者，選用傳統(tǒng)的民歌《十二月調(diào)》的旋律，填上了《打黃沙會》的歌詞，很快在魯南地區(qū)傳播開來。后來，有人將歌詞做改動，刪去了揭露黃沙會反動本質(zhì)的內(nèi)容，保留了歌頌共產(chǎn)黨的內(nèi)容，增補了贊美沂蒙風(fēng)光的內(nèi)容。于是，《沂蒙山小調(diào)》這首民歌終于定型。

2、聆聽歌曲。

兩個版本，王世慧、彭麗媛的演唱。讓學(xué)生比較各自的風(fēng)格和特點。

3、請同學(xué)談?wù)劯惺堋?/p>

4、教師點評。

王世慧的演唱采用了方言、按原來的小調(diào)44拍，在風(fēng)格上表現(xiàn)得高亢嘹亮、粗獷豪放，鄉(xiāng)土味頗濃。彭麗媛唱的是這首歌的一個變體34拍。演唱時不僅在速度上有所變化，處理得也比較細(xì)膩，在風(fēng)格上顯得輕快活潑、熱情洋溢。

5、學(xué)唱歌曲。

6、引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲結(jié)構(gòu)、旋律特點。

四個樂句構(gòu)成。每個樂句兩小節(jié)，除第四句外，前三句的節(jié)奏基本相同，而第四句的變化也是為了歌曲最終的穩(wěn)定需要。因此，其結(jié)構(gòu)形式工整、嚴(yán)謹(jǐn)，具有方整性的特征。從音樂的邏輯上看，每個樂句的尾部都有一個依勢下行的拖腔。這種運行方式，不僅加強了絢麗的歌唱性，更確立了旋律發(fā)展中“起承轉(zhuǎn)合”的功能地位。每句的結(jié)束音是下句的開始音，這叫魚咬尾。

7、復(fù)聽歌曲。

（二）《王大娘釘缸》

1、聆聽歌曲，想一想這首歌的風(fēng)格是否似曾相識？

2、請1-2名學(xué)生談?wù)劇?/p>

3、聽《好漢歌》。

4、引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲。

采用了上下句的結(jié)構(gòu)形式寫成，上下整體平衡。但每句從唱詞和襯詞的關(guān)系看，一短一長，表現(xiàn)出一種不平衡。這一長一短，一呼一應(yīng)，明顯增強了歌曲的明快、輕松、詼諧的色彩。

5、復(fù)聽，要求學(xué)生注意語言風(fēng)格。

（三）《孟姜女哭長城》

1、讓學(xué)生講《孟姜女》故事。

2、聆聽歌曲。

3、聆聽江蘇民歌，聽后討論兩首歌曲曲調(diào)、風(fēng)格。

4、教師點評。

這首歌源頭本在江蘇，歌詞采用四季體的寫法，內(nèi)容概括簡練，旋律流暢，情緒壓抑而悲傷。流傳到河北后，發(fā)生了同體性的變異。歌詞以十二體寫，旋律在江蘇民歌的基礎(chǔ)上加花裝飾。演唱上，體現(xiàn)了南北風(fēng)格上的差異，一剛一柔，粗獷與細(xì)膩形成了鮮明對比。

5、引導(dǎo)學(xué)生分析江蘇民歌結(jié)構(gòu)、旋律特點。

此歌也是起承轉(zhuǎn)合的四句式結(jié)構(gòu)，并采用了魚咬尾的創(chuàng)作技法。

四、歸納概括

1、閱讀書本31頁文字，談?wù)劽窀璧闹饕魳诽攸c?

（1）本民族本地區(qū)的風(fēng)格特色。

（2）與本民族本地區(qū)的語言緊密結(jié)合。

(3)各地民歌在調(diào)式、節(jié)拍等方面有其自身特點。

（4）結(jié)構(gòu)一般短小。

2、請學(xué)生談?wù)劷裉炝私獾降拿窀璧膭?chuàng)作手法。

五、課堂小結(jié)

請一名學(xué)生小結(jié)本課主要收獲。

課后反思：

1、本課聆聽中重視比較聆聽。

2、學(xué)習(xí)音樂知識，一方面要在感受、體驗、理解音樂作品的基礎(chǔ)上探究，另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本。

第五節(jié) 飄逸的南國風(fēng)

教學(xué)目標(biāo)

1、聆聽《彌渡山歌》、《對鳥》、《幸福歌》，感受、體驗歌曲的音樂情緒，認(rèn)識南方民歌的風(fēng)格特征。

2、深入認(rèn)識民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要表現(xiàn)及其形成的原因等問題。教學(xué)內(nèi)容

1、《彌渡山歌》、《對鳥》、《幸福歌》。

2、有關(guān)民歌的音樂知識。

重點和難點

《彌渡山歌》。理解這三首民歌的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。

課時安排

一課時

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，師生問好。

教師演示本課課件，出示課題。

二、問題導(dǎo)入

1、請學(xué)生看地圖，說說是我國的哪個省，知道哪些景點和民歌。

2、教師點評。

云南。這里風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，少數(shù)民族云集。民歌特別豐富并有著獨特的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。

三、作品鑒賞

（一）《彌渡山歌》

1、教師給學(xué)生介紹云南彌渡，欣賞云南風(fēng)景圖片。

彌渡地處滇西高原。北部有云嶺和怒山，南部有哀牢山和無量山，加上相距不遠(yuǎn)的大理石林和洱海，可謂依山傍水、景色宜人。正因為這里山清水秀，所以也是蘊藏民歌的大好地方。南詔鐵柱

南詔鐵柱置于彌渡縣城西約6公里的鐵柱廟內(nèi)，欲稱天尊柱，現(xiàn)存大殿建于清康熙四年(公元1665年)。懸掛“威鎮(zhèn)昆彌”金匾。大殿達(dá)三閣五殿，建筑規(guī)模巨大，是彌渡縣至今保存較好的古建筑群。

五臺大寺

五臺大寺位于彌渡縣城東南40公里左右的五臺山上，明初開山建殿，清壅正年間增建，光緒3年(公元1877年)重修。大殿達(dá)三閣五殿，建筑規(guī)模巨大，是彌渡縣至今保存較好的古建筑群。

2、聆聽歌曲，說說歌曲的哪一句給你留下了特別深刻的印象？

3、請2-3名同學(xué)談。

4、教師點評。

是一首贊美愛情的山歌。歌詞用了比興的手法，暗示著愛情的道路上的艱難曲折。旋律由三部分組成：起-平-落。起即引腔，這種長音在南方民歌中常見。如《小河淌水》。

5、學(xué)唱歌曲。

6、聆聽《小河淌水》

（二）《對鳥》

1、聆聽歌曲，學(xué)學(xué)其中的方言。

2、請1-2名學(xué)生學(xué)方言。

3、簡介歌曲。

在我國，以對花為題材的民歌到處都有，而以對鳥為題材的民歌，全國僅此一首。音樂上分兩部分，四個樂句，按起承轉(zhuǎn)合的方式運轉(zhuǎn)。音樂清新爽朗、真切自然，頗具有純真的色彩。

4、復(fù)聽，要求學(xué)生輕聲跟唱。

5、欣賞有關(guān)圖片。

6、聆聽《采茶舞曲》。

（三）《幸福歌》

1、介紹湖北天門。

天門歷史悠久，曾有燦爛的石江河文化，是全國最大的棉鄉(xiāng)，天門是全國內(nèi)地最大的僑鄉(xiāng)，天門是全國久負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng)，如楚國令尹子文，世界文化名人茶圣陸羽，明代竟陵派文學(xué)創(chuàng)始人鐘惺，譚元春，清朝狀元蔣立鏞等人物。

2、聆聽歌曲。

3、討論歌曲的風(fēng)味。

4、教師點評。

歌曲的旋律吸取了湖北農(nóng)民勞動時所唱“媷草歌”的音調(diào)，以天門民歌的音樂素材為骨架，糅進(jìn)荊東地區(qū)的兩種特征性音調(diào)5 1 2 1 5和3 5 6 5 3。演唱上一領(lǐng)眾和，情緒熱烈歡快，充滿樂觀向上的激情。

5、引導(dǎo)學(xué)生注意襯詞部分進(jìn)行復(fù)聽。

6、唱襯詞部分。

7、聆聽《龍船調(diào)》。

8、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本37頁第二段文字，了解南方民歌的基本特征。

早在春秋戰(zhàn)國時期，我國南方就已經(jīng)廣泛流行著“楚聲”和“吳聲”，楚聲是長江中下游兩湖一帶的民歌；吳聲則是長江下游江浙一帶的民歌。它們的風(fēng)格與北方民歌的風(fēng)格形成了鮮明的對照。南方民歌的歌詞都比較含蓄、內(nèi)在，善用比、興；其旋律多表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情。

四、歸納概括

1、閱讀書本37頁第一段文字，討論民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要表現(xiàn)及其形成的原因等問題?

因為地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語言特點、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素的影響，一個民族或一個地區(qū)的民歌，在其內(nèi)容、音調(diào)、結(jié)構(gòu)、音樂特點、演唱形式等方面，會表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的特征，這種特征就是某個民族或某個地區(qū)的民歌的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。不同民族、不同地方的民歌會具有不同的民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。

2、教師點評。

（1）民歌的民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，主要表現(xiàn)在歌詞內(nèi)容、節(jié)奏、旋律、調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱形式、伴奏樂器等因素上。

（2）影響民歌民族風(fēng)格、地方風(fēng)格的主要原因，多為人們生活的地域環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣、語言特點、文化傳統(tǒng)、文化交流、審美觀念等因素。

（3）同一民族的民歌，由于分布地區(qū)的不同，在音樂風(fēng)格上也會有明顯的差異。因為該民族的民歌會受到當(dāng)?shù)匾魳肺幕挠绊懀褡屣L(fēng)格和地方風(fēng)格相交融，最終造成音樂風(fēng)格發(fā)生變化的結(jié)果。

五、課堂小結(jié)

讓每個小組推薦一名學(xué)生談本課主要收獲。

六、課外拓展 完成表格。

課后反思：

1、本課聆聽中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂風(fēng)格的問題。

2、教師為了更好的幫助學(xué)生初步對“民歌的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格形成概念性的認(rèn)識”，要安排課外的拓展探究作業(yè)。

第六節(jié) 鼓樂鏗鏘

教學(xué)目標(biāo)

1、聆聽《錦雞出山》、《滾核桃》、《童謠》，感受、體驗樂曲的音樂情緒，想象樂曲所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，了解樂曲的表現(xiàn)方法。

2、在感受、體驗樂曲的音樂情緒，理解樂曲的音樂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握有關(guān)的音樂知識。

教學(xué)內(nèi)容

1、《錦雞出山》、《滾核桃》、《童謠》。

2、打溜子、鼓吹樂、吹歌方面的音樂知識。重點和難點

《錦雞出山》、《童謠》。理解作品的生活內(nèi)容。課時安排 一課時

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，師生問好。

教師演示本課課件，出示課題。

二、閱讀材料，欣賞圖片，了解土家族。主要分布在湖北恩施土家族苗族自治州、長陽和湖南湘西土家族苗族自治州等地。土家族的民族稱謂始于十至十三世紀(jì)，民族語言稱作“畢茲卡”而漢語叫作“土家”，其含義都為“本地人”。土家族的族源，眾說不一。有“公元前316年秦滅巴后，土家族為巴人后裔”說；也有“認(rèn)為是八、九世紀(jì)左右，來自貴州的某部烏蠻的后裔”說；還有“認(rèn)為是湘西土著與巴人、漢人融合”說。但從土家族在喪葬、祈雨、以虎為圖騰等習(xí)俗和圍篝火歌舞的方式來看，土家族與羌族和與羌族有著密切血緣關(guān)系的彝族，都有著若干共同之處。由此可見，土家族與古羌部族的關(guān)系是密不可分的。在宗教信仰方面，也以信奉道教、佛教為主，有著濃厚的“天人合一”的生命意識。

三、作品鑒賞

（一）《錦雞出山》

1、聆聽樂曲，說說有哪些樂器？

2、教師點評。

依據(jù)湖南土家族打溜子改編的一首器樂曲。樂曲表現(xiàn)了人們熱愛生活的樂觀情趣。又叫打路牌子，打小家伙，是流行在湖南西部、湖北恩施一帶土家族的一種民間器樂演奏形式。常用四種樂器：溜子鼓、頭鈸、二鈸、馬鑼。樂曲內(nèi)容多描繪動物形象及表現(xiàn)勞動的生活情景。多用于豐收、節(jié)日、喜慶活動

3、引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)其中的節(jié)奏。

4、復(fù)聽，根據(jù)提示，形象音樂情景，完成表格問題。

山間春色：表現(xiàn)山清水秀、春暖花開、美麗怡人的春天景色。樂曲采用上下句對偶及螺螄結(jié)頂?shù)氖址愂鲆魳穬?nèi)容。

結(jié)隊出山：揭示錦雞由少而多，由靜而動的結(jié)隊出山的情景。溪間戲游：表現(xiàn)錦雞嬉戲的歡樂情景。

眾御頑敵：表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)敵情、與敵對峙、向敵進(jìn)攻、群起而攻、敵人退卻逃跑等形象。

5、教師點評。

（二）《滾核桃》

1、聆聽樂曲，想一想，在鼓的哪些部位發(fā)音。

2、教師點評。

根據(jù)山西絳州鼓樂改編的一首作品。樂曲包括了頭、身、尾三個組成部分。它采用了多種演奏技法，表現(xiàn)了農(nóng)民秋收時節(jié)在房頂晾曬核桃的情景以及他們豐收時的喜悅心情。又叫鼓樂，是一種在中國農(nóng)村流傳最廣的，以吹奏樂器和打擊樂器為主的民間器樂合奏。起源于我國少數(shù)民族的馬上之樂，漢、魏時期，分為四類：黃門鼓吹（宮廷）、騎吹（帝王、貴族的馬上演奏）、短蕭鐃歌（祭祀）、橫吹（隨軍演奏）。

演奏手法：十名鼓手合奏，技法包括：橋擊鼓梆、喬擊鼓面、悶擊鼓面、雙手交叉橋擊鼓梆、交替敲擊鼓槌和鼓梆、單手滾奏、悶擊向前推奏、悶擊向后退奏等。

3、練習(xí)節(jié)奏。

4、教師介紹有關(guān)背景材料。

（1）山西絳縣，自古以來就是三晉一塊文化寶地，位于山西南部。“唐為畿內(nèi)地，有大夏之墟”，曾是晉國都城之一。今為國家歷史文化名城。山西是鼓樂的故鄉(xiāng)，絳縣更是鼓樂之鄉(xiāng)。相傳，唐武德三年（公元620年），秦王李世民率領(lǐng)唐軍大破劉武周，收復(fù)并州、汾州兩地，為了慶祝勝利，當(dāng)?shù)匕傩沼妹耖g鑼鼓奏出了《破陣樂》，后來，這首民間鼓樂得到整理和發(fā)展。到了貞觀元年正月，唐太宗李世民大宴群臣，在大殿上演奏了經(jīng)過加工整理并重排練的《秦王破陣樂》。

（2）絳州醪糟的由來。

5、復(fù)聽，想象勞動情景。

（三）《童謠》

1、簡介。

根據(jù)北京兒歌轉(zhuǎn)化而來的民間器樂曲。它以吹歌的形式出現(xiàn)，管子在其中發(fā)揮了重要作用。樂曲表現(xiàn)了一種歡快、活潑、詼諧的音樂情緒。以吹管樂器為主，輔以打擊樂器。因演奏曲目多采用民歌或戲曲唱腔，所以有吹歌的名稱。

2、聆聽樂曲。

3復(fù)聽樂曲。

、討論樂曲的風(fēng)味，模仿北京方言口語。

4、朗誦“口噙子數(shù)板”。

5、、請2-3名學(xué)生上臺表演。

四、歸納概括、請學(xué)生歸納本節(jié)課的音樂知識。

2、教師點評。打溜子、鼓吹樂、吹歌。

五、課堂小結(jié) 讓一名學(xué)生談本課主要收獲。

六、課外拓展 收集有關(guān)當(dāng)?shù)毓拇禈返奈淖?、音響資料，將其記錄下來。

課后反思：

1、盡量啟發(fā)學(xué)生，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、知識積累去理解作品的生活內(nèi)容。

2、教師課外的準(zhǔn)備工作很重要，比如：收集一些風(fēng)土人情、地方習(xí)俗等方面信息。

第七節(jié) 絲竹相和

教學(xué)目標(biāo)

1、聆聽《中花六板》、《娛樂升平》，激發(fā)學(xué)生對民間絲竹音樂的興趣和愛好。感受、體驗樂曲的音樂風(fēng)格。

2、在感受、體驗樂曲的音樂情緒，理解樂曲的音樂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握有關(guān)的音樂知識。

教學(xué)內(nèi)容

1、《中花六板》、《娛樂升平》。

2、江南絲竹、廣東音樂方面的音樂知識。

重點和難點

《中花六板》、《娛樂升平》。比較作品的音樂風(fēng)格。

課時安排

一課時

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，師生問好。

教師演示本課課件，出示課題。

二、了解古城蘇州。

（1）教師以曾在蘇州學(xué)習(xí)3年的經(jīng)歷給同學(xué)們介紹蘇州。

（2）引導(dǎo)學(xué)生圍繞蘇州歷史名人、有關(guān)名詩、著名景點等方面談；閱讀文字材料。

悠久的歷史，孕育了獨具魅力的吳文化。千百年來，蘇州人文薈萃。在古代產(chǎn)生了以孫武、范仲淹、沈括、唐寅、顧炎武、蒯祥等為代表的政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家。古典園林60余處，其中拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園等9座園林已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

（3）聽蘇州評彈片斷，感受其優(yōu)雅、嬌嗔之風(fēng)味。

三、作品鑒賞

（一）《中花六板》

1、聆聽樂曲，說說有哪些樂器？

2、教師點評。

江南絲竹。其旋律清新悠揚,優(yōu)美抒情，典雅細(xì)膩，富有濃郁的江南色彩，抒發(fā)了人們樂觀向上的生活情緒。“胡琴一條線，笛子打點點，洞簫進(jìn)又出，琵琶篩篩邊，雙清當(dāng)板壓，揚琴一蓬煙?！?/p>

3、引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，了解江南絲竹。

流行于上海以及江蘇南部、浙江西部的民間器樂。通常有二胡、小三弦、琵琶、揚琴、笛、蕭、笙、鼓、板、木魚、鈴等。江南絲竹的音樂風(fēng)格以輕巧、明朗、歡快、活潑為主，有時也表現(xiàn)的較為粗獷。

4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)說蘇州話。

5、復(fù)聽，結(jié)合蘇州話的特點，體驗音樂風(fēng)格。

（二）《娛樂升平》

1、簡介。

是廣東音樂中流行較廣的一首，樂曲既保持、發(fā)揚了廣東音樂的傳統(tǒng)特色，又借鑒了一些歐洲專業(yè)音樂創(chuàng)作的作曲技巧，從而在風(fēng)格上有所突破和創(chuàng)新。樂曲表現(xiàn)了一種清新活潑、樂觀向上的音樂情緒。

2、聆聽，和江南絲竹比較一下，風(fēng)格的差異以及所含樂器。

3、學(xué)生交流后閱讀書本50頁第二段文字。

4、教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)知識點。

流行于廣州及珠江三角洲一帶的民間器樂。高胡、揚琴是主奏樂器。樂曲一般短小精悍。風(fēng)格多輕快活潑，纏綿，流暢動聽。名家有嚴(yán)老烈、丘鶴壽等。

5、觀看粵劇片斷，感受廣東音樂和粵劇的一脈相承的關(guān)系。

（三）絲竹鑒賞活動

1、播放4首樂曲，請同學(xué)們區(qū)分類型。

（1）《三六》 江南絲竹

（2）《旱天雷》 廣東音樂

（3）《行街》 江南絲竹

（4）《步步高》 廣東音樂

2、討論，回答類型并說明理由。

四、歸納概括

1、請學(xué)生歸納兩種絲竹的音樂風(fēng)格。

2、請學(xué)生歸納有關(guān)音樂知識。

五、課堂小結(jié)

讓一名學(xué)生談本課主要收獲。

六、課外拓展

收集有關(guān)當(dāng)?shù)亟z竹音樂的文字、音響資料，將其記錄下來。

課后反思：

1、為激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，教師不妨跟大家談?wù)勌K州的概況，拓展欣賞蘇州評彈以及廣東的粵劇。

2、要引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，積極思考，加深體驗，做到感性和理性相結(jié)合。

第八、九節(jié) 國之瑰寶

教學(xué)目標(biāo)

1、聆聽《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》、《雄心壯志沖云天》、《家住安源》，感受、體驗京劇。

2、認(rèn)識京劇方面的知識。

教學(xué)內(nèi)容

1、《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》、《雄心壯志沖云天》、《家住安源》。

2、京劇知識。

重點和難點

《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》。體驗梅派的神韻。

1至今200多年。

課時安排 一課時 教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，師生問好。教師演示本課課件，出示課題。

二、以談話法引導(dǎo)學(xué)生談京劇。、京劇的歷史 1790年四大徽班（三慶、四喜、和春、春臺）進(jìn)京，、京劇的行當(dāng) 生旦凈丑。

3、京劇的聲腔 唱腔以西皮和二黃為主，伴奏樂器包括京胡、京二胡、月琴、鼓、板、鑼等。

4、京劇名家 “老生三杰”：程長庚、張二奎、余三勝;“四大名旦”：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。

三、作品鑒賞

（一）閱讀材料，了解京劇大師梅蘭芳。

梅蘭芳（1894—1961），江蘇泰州人，出身京劇世家，9歲學(xué)戲，11歲登臺。1913年就以精湛的表演和柔美的唱腔享譽全球，他是將我國京劇藝術(shù)引向世界的第一人。梅蘭芳在其一生的舞臺生活中，塑造了眾多優(yōu)美的藝術(shù)形象，積累了大量的優(yōu)秀劇目，發(fā)展、提高了旦角的演唱和表演藝術(shù)，形成了獨樹一幟的“梅派表演風(fēng)格?！?/p>

（二）《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》

1、教師簡介。

選自《霸王別姬》。垓下之戰(zhàn)，項羽四面楚歌，無可奈何之際，虞姬勸項羽等候救兵。此時，項羽困乏，虞姬又勸其休息。等項羽睡著后，虞姬步出帳外，以期驅(qū)散愁情的情況下演唱的。

2、聆聽。

3、學(xué)唱片斷，感受梅派唱腔的神韻。

4、請學(xué)生談感受。

5、教師點評。

梅派藝術(shù)“既博大精深，又平易近人”，梅蘭芳被譽為“偉大的演員、美的化身”。他的嗓音圓潤、甜美、嘹亮，韻味純正醇厚，質(zhì)樸中見俏麗，嫵媚中顯大方。在這個唱段中，他寓動于靜，節(jié)奏平穩(wěn)，速度較慢，色彩清麗悲涼，抒發(fā)了角色內(nèi)心的憂慮和悲愴，渲染了激戰(zhàn)前夜難耐的寂靜與凄涼。

（教師插入生動的語言調(diào)動學(xué)生欣賞的積極性，比如欣賞京劇好比茶道文化，注重品茗、細(xì)嚼，應(yīng)作出資深票友搖頭、擊拍狀，一則健身，二來投入。）

6、復(fù)聽。

7、閱讀材料，了解有關(guān)知識。

南梆子，屬于西皮類的唱腔，這種唱腔細(xì)致優(yōu)美，旋律性強，擅長于表現(xiàn)細(xì)膩，歡悅的心情。

（二）《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》

1、簡介。

這是《貴妃醉酒》中的一個唱段。其劇情是：唐玄宗寵愛楊貴妃，一天，相約在百花亭飲宴賞花。貴妃在亭中久候，而不見玄宗駕臨。后太監(jiān)稟告：玄宗已轉(zhuǎn)駕西宮去約會梅妃。楊貴妃哀怨自傷，就在亭中獨飲，沉醉而歸。

2、聆聽，唱腔上的差異。

3、學(xué)生討論，交流。

4、教師點評。

這段唱腔音樂華麗委婉，體現(xiàn)了京劇四平腔的典型特征，也恰如其分地表現(xiàn)出楊貴妃自怨自艾德惆悵心情。

5、復(fù)聽。

6、閱讀材料，了解相關(guān)知識。

句容的民間藝人們以余姚腔為基礎(chǔ)，吸收弋陽腔的唱法，形成了獨特的四平高腔。它與二黃很相似，擅長表現(xiàn)委婉纏綿，哀怨凄涼，激越憤怒的情緒。

（三）現(xiàn)代京劇

1、閱讀材料，了解現(xiàn)代京劇。

主要是中華人民共和國成立后，在雙百方針的指引下，通過戲曲改革，運用歷史唯物主義觀點創(chuàng)作的反映社會現(xiàn)實生活的新京劇。

2、《雄心壯志沖云天》

（1）聆聽，跟上面的京劇比較一下差異。

（2）教師點評。

聲腔有了進(jìn)一步的發(fā)展，特別是樂隊上，引進(jìn)西洋管弦樂隊，富有氣勢。

（3）教師簡介劇情。

選自《紅燈記》。一九三九年，以鐵路工人李玉和為代表的地下黨在慘烈的白色恐怖之下，為鉗制日軍、配合抗戰(zhàn)進(jìn)行著一系列靈活機智、艱苦卓絕的斗爭，李玉和、李奶奶、李鐵梅原本不同姓的三代人更是在共同革命信仰的感召下，演繹著生活在同一屋檐下生發(fā)出來的縷縷濃情。北滿省委在得到游擊隊電臺被毀的消息之后，及時派出交通員計劃與當(dāng)?shù)氐叵曼h接頭，將密電碼送到游擊隊。沒成想同時得到這一消息的日軍對沿線鐵路進(jìn)行了嚴(yán)密封鎖，交通員被捕，而李玉和對于密電碼的下落卻全然不知，只是一心想方設(shè)法尋找密電碼的線索，并聯(lián)絡(luò)游擊隊希望能夠順利地營救出交通員。王連舉的叛變使李玉和成為鳩山截獲密電碼乃至摧毀地下黨的關(guān)鍵性人物。老謀深算的鳩山為了達(dá)到摧毀龍?zhí)兜叵曼h的目的，對李玉和實施了離間計。為此，李玉和不僅在組織內(nèi)部受到懷疑，在同事、鄰里街坊乃至自己的母親和女兒之間都陷入百口莫辯的境地。李玉和以寬厚的胸懷和革命者的睿智，忍辱負(fù)重，在極度艱難的情況下，堅持完成革命工作，最終在敵人的槍口下英勇就義，李奶奶也被日寇殘酷地殺害。失去了父親和奶奶的李鐵梅，在黨組織的關(guān)心和幫助下，毅然承擔(dān)起父親未盡的革命工作，將密電碼成功地送到了游擊隊。李鐵梅在斗爭的風(fēng)雨中逐漸長大成熟，最終成為一名堅毅、勇敢的共產(chǎn)黨員，并由此開始了新的革命歷程。

（4）復(fù)聽。

3、《家住安源》

（1）簡介。

1927年秋，農(nóng)民英雄雷剛帶領(lǐng)本地農(nóng)民在湘贛邊界揭竿而起，反上了杜鵑山。由于沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，三起三落，瀕于覆滅，急盼找到中國共產(chǎn)黨。黨知道后，于1928年春派代表

柯湘前來，不幸中途被捕。雷剛聞訊后率眾劫法場，將黨代表搶回山上?？孪嫔仙胶?，擔(dān)任了自衛(wèi)軍的黨代表，努力貫徹毛主席的建軍路線，以無產(chǎn)階級思想對這支農(nóng)民軍隊進(jìn)行改造。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自衛(wèi)軍發(fā)動群眾，擴大武裝，上山整訓(xùn)，蓬勃發(fā)展?！岸旧吣憽甭试O(shè)伏于山下，抓住雷剛的義母杜媽媽為“釣餌”，勾結(jié)叛徒溫其久，欲誘雷剛下山，消滅自衛(wèi)軍?？孪孀R破敵人的毒計，要轉(zhuǎn)移出山，會合主力來粉碎敵人。雷剛復(fù)仇心切，加上內(nèi)奸溫其久從中挑撥，不聽柯湘勸阻貿(mào)然下山，結(jié)果被捕入監(jiān)。緊急關(guān)頭，柯湘命李石堅帶隊守山，率隊營救雷剛?；厣酵局杏衷庥鰯橙?，她斷后阻敵，掩護雷剛和戰(zhàn)士，鄉(xiāng)親們上山。激戰(zhàn)中田大江英勇犧牲。內(nèi)奸溫其久趁柯湘未回之際，借口轉(zhuǎn)移，欲帶隊投敵。李石堅與之斗爭時，柯湘回山，揭露其陰謀，清除叛徒雷剛。血的教訓(xùn)，使雷剛認(rèn)清了自己的錯誤，親手擊斃叛徒溫其久，消滅了當(dāng)?shù)氐牡刂魑溲b，同柯湘一起，率領(lǐng)部隊，奔向革命圣地--井岡山。

（2）聆聽。

四、拓展探究

1、欣賞劉歡的《情怨》。

2、討論題：你認(rèn)為京劇應(yīng)該如何發(fā)展，才能使更多的青年朋友喜愛？（如時間不夠，就作為作業(yè)，課后完成）。

五、課堂小結(jié)

課后反思：

1、教學(xué)中最好能讓學(xué)生看看視頻資料。

2、相關(guān)的京劇知識有的可結(jié)合唱段學(xué)習(xí)，有的是閱讀材料，或是教師講解，這樣效果會好點。

1音樂的風(fēng)格特征。

第十節(jié) 歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂 教學(xué)目標(biāo)、欣賞幾首有代表性的亞洲傳統(tǒng)音樂，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗亞洲傳統(tǒng)、初步了解亞洲音樂的概況，以及一些民間樂器。教學(xué)內(nèi)容 亞洲傳統(tǒng)音樂 印度的電影歌曲 教學(xué)重點 印度音樂。教學(xué)難點

體驗并參與音樂活動。

課時安排

一課時。

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、簡要回顧復(fù)習(xí)。

用談話法跟學(xué)生回顧上節(jié)課有關(guān)京劇的藝術(shù)、梅蘭芳表演藝術(shù)。

三、新曲目欣賞。

1、提問：亞洲的幾個區(qū)域？學(xué)生回答后引導(dǎo)觀看投影文字，了解亞洲五個音樂區(qū)域的基本情況。

亞洲傳統(tǒng)音樂具有悠久的歷史，它對其他大陸音樂的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響。分為五個音樂文化區(qū)：東亞、南亞、東南亞、中亞和西亞。

第二篇：高中音樂鑒賞教案

第一單元

學(xué)會聆聽

第一節(jié)

《音樂與人生》教學(xué)設(shè)計

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

(一)運用“音樂思維”的方式引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗、理解、鑒賞音樂，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的音樂審美觀，學(xué)會用音樂的認(rèn)知方式了解自己，了解世界，改造世界，用音樂豐富自己的生活，用音樂美化自己的人生。

(二)演唱演奏音樂主題，在音樂中聯(lián)想，聽賞、分析、描述音樂，理解音樂和其他人文藝術(shù)或人文藝術(shù)之處的其他學(xué)科之間的關(guān)系；理解音樂與歷史、文化之間的關(guān)系，學(xué)生積極參與、主動探究。

(三)在欣賞不同風(fēng)格音樂作品的過程中，學(xué)習(xí)音樂的表現(xiàn)手段，逐步認(rèn)識音樂的社會功能。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)會聆聽、學(xué)會分析、學(xué)會理解。

二、教學(xué)重點、難點

重點：聆聽《第六（悲愴）交響曲》，引導(dǎo)學(xué)生思考有哪些音樂要素在發(fā)揮作用，發(fā)揮怎樣的作用。

難點： 通過欣賞，引導(dǎo)學(xué)生思考作品表現(xiàn)了怎樣的音樂情緒，產(chǎn)生了哪些聯(lián)想與想象，揭示了哪些社會內(nèi)容。

三、教學(xué)內(nèi)容安排

本節(jié)課聆聽《草原放牧》、《第六（悲愴）交響曲》為重點曲目，《森吉德瑪》為拓展曲目。

四、教學(xué)資源

充分利用課本和配套的課件資源。

學(xué)生個性特長的發(fā)揮，用舞蹈或戲劇等形式，表演樂曲的主題內(nèi)容。

五、教學(xué)方法與指導(dǎo)策略

（一）教學(xué)方法：以學(xué)生主動探究為主，教師點評引導(dǎo)為輔。

（二）指導(dǎo)策略：運用比較法，分析兩首作品《草原放牧》、《第六（悲愴）交響曲》的音樂情緒以及音樂要素發(fā)揮了哪些作用？

六、教學(xué)過程

導(dǎo)入

（教師活動）

一、聽音樂片段《高山流水》

二、讓學(xué)生說說高山流水遇知音的故事。

三、翻開教材第4頁。

四、思考：為什么這些名人如此熱愛音樂？

（學(xué)生活動）學(xué)生聆聽，并說出故事內(nèi)。學(xué)生看引言部分。隨著老師接下來的課，思考問題。

（設(shè)計意圖）引趣 ：在音樂中，尋找答案。

新知 探索

（教師活動）

一、欣賞《草原放牧》、《第六（悲愴）交響曲》。

（一）欣賞《草原放牧》 1．簡要介紹《草原小姐妹》故事背景。2．欣賞全曲。3．提問：這首作品基本情緒是怎樣的？

（二）欣賞《第六（悲愴）交響曲》 1．引用作曲家的一段話：“我肯定地認(rèn)為它是我所有作品中最好的，特別是‘最真誠的’一部，我從來沒有像愛它那樣愛過我的任何一部作品。”介紹作品背景。2．欣賞全曲 3．提問：這首作品基本情緒是怎樣的？

4、教師總結(jié)

二、作品分析

（一）分別播放《草原放牧》、《第六（悲愴）交響曲》1．兩首作品的第一、第二主題，分析主題所表達(dá)的情緒。2．指導(dǎo)學(xué)生演唱樂曲主題。

（二）認(rèn)識音樂要素及音樂語言。

（三）結(jié)合主題，認(rèn)識音樂的形式要素在作品中，發(fā)揮的作用。

三、引導(dǎo)學(xué)生思考：兩部作品思想內(nèi)涵及社會意義 提問：你喜歡哪部音樂作品，為什么？

教師總結(jié)：音樂蘊涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，所以我們應(yīng)該熱愛它······（學(xué)生活動）學(xué)生欣賞作品 學(xué)生說出故事情節(jié) 學(xué)生思考回答 具有民族特色，抒情性與敘事性相結(jié)合

聽老師介紹背景 學(xué)生思考回答：緩慢的哀歌 學(xué)生互相交流，分析音樂主題 《草原放牧》第一主題：“小姐妹”天真、活潑、樂觀、富有朝氣，勤勞放牧的生活情景。第二主題：與第一主題形成對比，具有內(nèi)蒙長調(diào)的抒情性?！兜诹ū瘣恚┙豁懬返谝恢黝}：哀傷的情緒 第二主題：明朗、抒情的情緒。學(xué)生演唱、感受 了解音樂要素的內(nèi)容：節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、調(diào)式、曲式、織體 師生共同探討，對比兩首樂曲中形式要素，發(fā)揮的不同作用。說出作品名稱，談?wù)勏矏鄣脑颉?/p>

（設(shè)計意圖）對理解音樂起輔助作用 了解曲目創(chuàng)作的時代、背景，可以更好的幫助學(xué)生理解作品情緒。運用比較法分析作品主題，對比性強，理解更透徹、直觀 深入理解作品主題情緒 學(xué)生探究活動 引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂的方法以及理解作品的能力

拓展

（教師活動）

一、將你想像中兩首作品最深刻的內(nèi)容用散文或繪畫的形式表現(xiàn)出來。

二、你能用其它藝術(shù)形式來表現(xiàn)《草原放牧》、《第六（悲愴）交響曲》的音樂主題。

三、聆聽管弦樂曲《森吉德瑪》 提問：這首樂曲的音樂情緒是怎樣的？聯(lián)想樂曲的音樂形象及意境，并分析形式要素在音樂當(dāng)中的運用。

（學(xué)生活動）學(xué)生繪畫或?qū)懽?學(xué)生用戲劇或舞蹈等形式來進(jìn)行表演。聆聽、感受、體驗樂曲的音樂情緒，想像樂曲的音樂形象及意境，分析其形式要素上的主要特點及其變化。

培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力 引導(dǎo)學(xué)生欣賞樂曲的方法

本課 小結(jié)

（教師活動）音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，對音樂的感情、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類的一種基本素質(zhì)和能力。我用一句話來結(jié)束本課：“語言停止的時候就是音樂。”

(設(shè)計意圖)總結(jié)本課，為將來的音樂鑒賞打下基礎(chǔ)。

七、教學(xué)評價設(shè)計

本節(jié)課以學(xué)生主動探究為主，教師發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在聆聽《草原放牧》、《第六（悲愴）交響曲》的過程中，調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想與想像力，分析作品、理解作品，并將音樂的形式要素溶入到作品分析中。初步學(xué)習(xí)鑒賞的方法，逐步認(rèn)識音樂的社會功能，用其他藝術(shù)形式來表現(xiàn)音樂，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)及重點、難點。

第二單元 腔調(diào)情韻——多彩的民歌

第二節(jié) 高亢的西北腔

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、聆聽兩個版本的《腳夫調(diào)》，比較舞臺演出與原生態(tài)演唱帶給人不同的心理感受，認(rèn)同民歌的藝術(shù)價值在于對人們普遍存在情感的真摯表達(dá)。

2、認(rèn)真細(xì)致的聆聽《腳夫調(diào)》、《上去高山望平川》、《刨洋芋》，感受、體驗、理解三首民歌的內(nèi)容、情感、風(fēng)格及其創(chuàng)作方法，并能在此基礎(chǔ)上做適當(dāng)?shù)膶徝涝u價。

3、對民歌的基本概念有初步的認(rèn)識；對西北民歌—尤其是對“花兒”、“信天游”要有較為明確的認(rèn)識。

二、教學(xué)重點、難點

（一）教學(xué)重點：

感受、體驗西北民歌的地方風(fēng)格特征，認(rèn)識“花兒”、“信天游”等民歌體裁。

（二）教學(xué)難點：

探究西北民歌的風(fēng)格及形成這種風(fēng)格的內(nèi)在原因。

三、教學(xué)內(nèi)容：

《腳夫調(diào)》（陜西民歌）《上去高山望平川》（青海民歌）、《刨洋芋》（山西民歌）、四、教學(xué)資源建議：

（一）人音社現(xiàn)有配套音像資源及教材資源。

（二）網(wǎng)上資源:直接搜索花兒及信天游、山西民歌等關(guān)鍵字。

有關(guān)青?；▋旱恼搲篽ttp:// http://

五、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略

（一）用比較的方法，引導(dǎo)學(xué)生對比分析譜例，讓學(xué)生了解作曲上的創(chuàng)作手法。

（二）利用鋼琴和演唱，讓學(xué)生在音樂實踐中加深對“花彩”的體驗和認(rèn)識。

（三）教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)搜集、關(guān)于江南絲竹和廣東音樂的知識、曲目，制作成答題卡片，采取競賽或搶答的方式進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)。

六、教學(xué)過程 教學(xué) 環(huán)節(jié) 導(dǎo) 入

（教師活動）1．播放《江南風(fēng)采》絲竹演奏視頻片斷。出示問題：錄像片中的樂器屬于我國民族樂器中的那一類？ 2．引出學(xué)習(xí)內(nèi)容——江南絲竹

（學(xué)生活動）欣賞《江南風(fēng)采》絲竹演奏視頻片斷?；卮饐栴}

（設(shè)計意圖）用視聽結(jié)合的方式引出學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)興趣，拉近學(xué)生與民間音樂的距離。了解江南絲竹

（教師活動）教師請學(xué)生將自己查到的江南絲竹相關(guān)知識向全班同學(xué)講解。（學(xué)生活動）學(xué)生講解、介紹。

（流傳地域、人文環(huán)境、社會功能等方面。）

（設(shè)計意圖）初步了解江南絲竹的流傳地域、人文環(huán)境、社會功能等知識。

中花六板賞析

（教師活動）1．播放《中花六板》全曲。

2、介紹樂曲《中花六板》及“五代同堂”的內(nèi)容 3．播放《中花六板》片斷，與《老六板》進(jìn)行比較。4．指導(dǎo)學(xué)生視唱《老六板》旋律

5．播放《中花六板》演奏視頻。

（學(xué)生活動）

1、聆聽、欣賞 2．了解《中花六板》及“五代同堂”的內(nèi)容 3．聆聽并通過大屏幕打出的兩首作品譜例進(jìn)行比較。找出《老六板》的骨干音，并從速度、旋律上分析兩者之間的關(guān)系。4．學(xué)生放慢四倍速度唱《老六板》，教師用鋼琴彈奏《中花六板》的旋律。

聆聽、欣賞后總結(jié)音樂特點。

（設(shè)計意圖）1．感受江南絲竹音樂的風(fēng)格特點。2．用比較的方法展示出江南絲竹常用的“加花”創(chuàng)作手法。

了解絲竹樂隊

（教師活動）出示問題： ⑴樂隊的規(guī)模大??？ ⑵有哪些樂器組成？ ⑶最突出的樂器是什么？

（學(xué)生活動）回答問題：（小型樂隊、揚琴、笙、琵琶、木魚、鈴等樂器，突出的是二胡、笛子。）

（設(shè)計意圖）了解絲竹樂隊的編制及典型樂器。

了解廣東音樂

（教師活動）聽賞《娛樂升平》，了解廣東音樂。１．播放《娛樂升平》片段

出示問題： ⑴是不是江南絲竹？ ⑵與江南絲竹有何不同？ ⑶說出自己的感受（樂器音色、旋律感等方面）。２．介紹高胡，引出另一種絲竹音樂——廣東音樂（介紹流傳地域、樂隊組成、社會功能、發(fā)展簡史、代表人物。）

3、完整聆聽《娛樂升平》，師生共同總結(jié)廣東音樂的特點

（學(xué)生活動）１．聆聽樂曲片段，回答問題。２．認(rèn)識廣東音樂主奏樂器高胡。３．完整聆聽《娛樂升平》，總結(jié)廣東音樂風(fēng)格特點。

（設(shè)計意圖）通過對比的方式引出新的音樂形式—廣東音樂。認(rèn)識廣東音樂的主奏樂器，幫助學(xué)生更好的理解音樂風(fēng)格?？偨Y(jié)廣東音樂風(fēng)格特點，檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

拓展與研究

（教師活動）師：在我國眾多絲竹樂中，江南絲竹和廣東音樂是其中影響較大的兩個絲竹樂種，此外還存在很多別具風(fēng)格的絲竹音樂，請同學(xué)們課后收集、查閱。

（學(xué)生活動）課后通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等方式收集、查閱絲竹音樂的資料，將知道的絲竹樂種記錄下來，進(jìn)行課上交流。

（設(shè)計意圖）鼓勵學(xué)生繼續(xù)探究，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受江南絲竹的美，培養(yǎng)他們對中華民族音樂的學(xué)習(xí)興趣。

七．教學(xué)評價設(shè)計

（一）聆聽三首樂曲片斷，判斷其中屬于江南絲竹和廣東音樂的各是第幾首?

（二）許多民間音樂都沒有具體的作者姓名，為什么廣東音樂中的一些樂曲都有明確的作者姓名？這其中的原因是什么？

（三）在人們的生活中，絲竹樂都有哪些功用？

（四）查找五首絲竹樂曲，并標(biāo)出所屬樂種。文 章

第三篇：高中音樂鑒賞教案

課題：音樂能告訴我們什么

教學(xué)內(nèi)容說明 本課作為音樂鑒賞模塊第一單元的第一節(jié)課，學(xué)生們帶著自主選擇學(xué)習(xí)的期待和新鮮感，步人音樂殿堂。我們用什么迎接他們呢？是陌生的理論概念，還是親切、動聽的音樂？當(dāng)然，應(yīng)該是后者。盡管本單元的中心是“音樂的欣賞”，不可避免地將會涉及諸如“什么是音樂”、“音樂藝術(shù)的表現(xiàn)特征”、“怎樣欣賞音樂”之類的理論問題，但本課是以兩首音樂作品----標(biāo)題音樂和非標(biāo)題音樂各一首，作為教學(xué)活動的主線。通過對這兩首具有一定代表性的音樂作品的欣賞，在學(xué)生對音樂有了具體、真切的感受的基礎(chǔ)上，采用啟發(fā)、引導(dǎo)等方法，使學(xué)生理解音樂的藝術(shù)特征和呈現(xiàn)方式，并以自己的欣賞經(jīng)驗作為印證，進(jìn)而領(lǐng)悟“怎樣欣賞音樂”的問題。本課的教學(xué)內(nèi)容有三點需要說明： 1.課文標(biāo)題“音樂能告訴我們什么”，是一句啟發(fā)式的引導(dǎo)語，其后的“你在這首樂曲中聽到了什么？”，則是問題的具體化。編者使用這些語言的目的，并不是要求學(xué)生直接答，而是引導(dǎo)他們思考怎樣欣賞音樂。

2.本課第一首樂曲為標(biāo)題音樂，形式為鋼琴獨奏。選用這首作品的目的，一是因為樂曲的作者寫作這首作品時，年僅十八歲，與高中生年齡相近，使學(xué)生有同齡人的親近感。其二是音樂優(yōu)美，在標(biāo)題的引導(dǎo)下，易于產(chǎn)生聯(lián)想。3.本課所選的第二首樂曲為非標(biāo)題音樂（也可稱為“無標(biāo)題音樂”，是作者第一交響曲的第二樂章。除作品有一句簡短的題辭外（“獻(xiàn)給 1986 年我的朋友們”），未加任何樂曲說明，給聽眾留有十分廣闊的想像空間。選用這首作品的目的，一是作品的題材與青年人的理想和追求有關(guān)（當(dāng)然不止于此），另一是同前一首標(biāo)題音樂形成呼應(yīng)和互補，從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生獲得欣賞音樂的經(jīng)驗。

教學(xué)目標(biāo) 1.能認(rèn)真聽賞本課兩首優(yōu)美動聽和扣人心弦的音樂作品，并從中得到精神上的享受，從而增進(jìn)對音樂的興趣和愛好。2.根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，嘗試運用比較的觀點，將音樂與繪畫、語言文學(xué)藝術(shù)的特征進(jìn)行比較、分析后，能概述出音樂藝術(shù)是否具有具象性和語義性特征，以及音樂“不能告訴”我什么的簡單道理，從而對標(biāo)題音樂和非標(biāo)題音樂有基本的認(rèn)識。3.通過作品實例的感受與認(rèn)識，能用簡單的語言說出音樂表現(xiàn)要素（如節(jié)奏型、旋律線的運動狀態(tài)、力度等）在作品中的作用。

教學(xué)設(shè)計建議 根據(jù)本課的教學(xué)目的，結(jié)合選材特點，在教學(xué)過程的設(shè)計上，以下四點建議可供任課教師參考： 1.本單元為高中學(xué)生的起始課，建議安排一個課時。本課的開始可進(jìn)行 5 － 8 分鐘的熱身活動，讓學(xué)生對老師有一個初步印象。然后進(jìn)行聽賞活動。第一首作品可以作為精聽曲目，第二首可作為瀏覽性欣賞。瀏覽的曲目亦可先分段賞析，然后再綜合的欣賞（復(fù)聽）。2.引導(dǎo)學(xué)生帶著期待來欣賞與感受。比如課文開始處提示的：“讓我們先聽賞從一位年輕女音樂家心中流淌出來的音樂。”特別是課文中寫明作曲家寫作這首樂曲時年僅十八歲，與高中生年齡相仿，就更能激起學(xué)生欣賞的興趣。這種興趣源于內(nèi)心的一種審美期待----欲知她在“祈禱”什么？從而專注地去聽賞和感受音樂。接下來聽賞的是一首“獻(xiàn)給青年人的奮斗篇”，也與成長中的高中生富于幻想、正在規(guī)劃人生的心理狀態(tài)相貼近。加之課文中將這一樂章音樂主題的旋律線條，以不規(guī)則的鋸齒狀示意圖形式呈現(xiàn)出來，也使學(xué)生產(chǎn)生聆聽音樂的期待感。教學(xué)過程中如果任課教師能巧妙地突出這些細(xì)節(jié)，可收到良好的教學(xué)效果。3.在展開聯(lián)想與想像的基礎(chǔ)上，設(shè)計一些可感而未知的問題，引導(dǎo)學(xué)生探究。如第一首鋼琴曲，音樂優(yōu)美、明朗而略顯高貴、華麗，起伏流動的琶音如涌動的波瀾。這樣的音樂，為何冠以“少女的祈禱”這一標(biāo)題呢？這位少女是誰？她是在祈禱，還是在傾訴？或是在回憶？沉思？第二首樂曲連續(xù)用了前長后短的三連音與迂回級進(jìn)的旋律線的組合，為什么說這樣的音樂“蘊含著無窮的?掘進(jìn)力量？”樂曲題獻(xiàn)給“ 1986 年我的朋友們”，這與作品的音樂內(nèi)涵有什么聯(lián)系？這類無標(biāo)題的音樂作品應(yīng)如何理解？這些問題皆可直接作為學(xué)生的探究課題。探究的結(jié)果，最后則自然歸結(jié)到“音樂能告訴我們什么”----“怎樣欣賞音樂”的單

元主題上，從而使教學(xué)過程完全沉浸于與音樂的對話之中。4.通過討論交流與師生互動，達(dá)到感性認(rèn)識的升華。上述探究課題，是在聆聽與感受音樂的過程中生發(fā)出來的。涉及第一首作品的問題，與認(rèn)識音樂的藝術(shù)特征相關(guān)，即樂曲本身不可能明確“告訴”我們音樂具體表現(xiàn)的是什么，正如課文中三幅插圖的提問----祈禱？沉思？傾訴？或是思念？回憶？憧憬？有可能是，有可能都不是。涉及第二部作品的問題與此近似，音樂表現(xiàn)了勞動？學(xué)習(xí)？海濤？同樣有可能是，也可能都不是。對這些問題的討論，很可能會得出許許多多不同的答案，有些答案還可能截然相反，但這不足為奇，因為對音樂的感受和理解，是以個體的聯(lián)想和想像作中介，這種聯(lián)想與想像又基于個體的生活經(jīng)驗，因而存在差異。這正好說明，音樂形象的不確定性和音樂理解的寬泛性是合理的。其深層的美學(xué)原理，是音樂藝術(shù)的重要特征：音樂音響的非語義性和非具象性。認(rèn)識到這一步，是通過對問題的討論交流和逐層剖析達(dá)到的。教師參與其中，認(rèn)真聽取同學(xué)們的發(fā)言，并可陳述自己對音樂的感受，但不要將自己的感受強加給所有的學(xué)生，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在討論中潛心感悟和自我總結(jié)，促進(jìn)學(xué)生感性認(rèn)識得以升華。5.將對音樂的聽覺感知貫穿于審美體驗的全過程。對音樂作品的聽覺感知是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，設(shè)計問題、引導(dǎo)學(xué)生討論交流的前提是學(xué)生對音樂作品完整而充分的聆聽。本課聽賞的是兩首不同形式的器樂作品，前者充分利用了鋼琴音域?qū)拸V、和聲豐富的特點，主題旋律流暢、優(yōu)美，但卻是器樂化的寫法（和弦琵音分解），不容易跟唱；后一部作品的主題充滿了變化音，可唱性不強。兩首作品都不宜采用“背唱音樂主題”的傳統(tǒng)聽賞模式。面對這樣的作品，直抓住作品中突出的音樂要素，引領(lǐng)聽覺感知。如《少女的祈禱》可從鋼琴的音樂人手，一開始的引子，聲音宏亮而帶光澤，可聯(lián)想到鐘聲、教堂、明媚的陽光??其后鋼琴顆粒性的音樂，清脆而富于彈性，似圓潤閃動的珍珠。其次，這首樂曲的結(jié)構(gòu)規(guī)整而明晰，由主題和四個變奏組成，段落分明，很容易對主題進(jìn)行“追蹤”。翟小松第一交響曲第二樂章，音樂要素突出的特點有：貫穿全曲的前長后短的三連音節(jié)奏，迂回級進(jìn)、偶爾夾以遠(yuǎn)距離躍動的旋律線條，以及這一主題在不同聲部的呼應(yīng)、重視，這種主題變形縱橫交錯，匯成此起彼伏的音響洪流，加上力度的大幅度漲落和對比，使音樂蘊含著無窮無盡的“掘進(jìn)”力量，給音樂帶來極大的“沖力”。上述這些由各種音樂要素造成的突出特點，皆與音樂的內(nèi)涵密切關(guān)聯(lián)。引導(dǎo)學(xué)生在聽賞時抓住這些表現(xiàn)特點，有助于學(xué)生更深人地進(jìn)行審美體驗。教學(xué)評價 教科書 p.9 最后兩行和 p.13 “活動與探究”欄目，共有四個思考和敘述題，可作為教學(xué)評價的內(nèi)容。這四個問題，可用口答（如“另舉一例，說明了解作曲家的生平、時代及創(chuàng)作背景對理解音樂作品的作用”）；亦可通過學(xué)生在討論中的發(fā)言（如“你同意?音樂本身不可能具體表現(xiàn)什么這種說法嗎？請根據(jù)你對《少女的祈禱》的感受，談?wù)勀銓@一問題的看法”）來進(jìn)行評價；如果時間允許，還可通過學(xué)生寫作短文的形式（如“從本節(jié)課聽賞的兩首音樂作品中你得到哪些精神上的享受？”）進(jìn)行評價。評價并不以學(xué)生回答是否“正確”，是否符合教師的期待為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)著重觀察學(xué)生對音樂的欣賞和對問題的探究是否專注和投人，是否對音樂產(chǎn)生了共鳴，是否有自己的感受等。由于這是本模塊的第一課，教學(xué)的重點在于如何增進(jìn)學(xué)生對音樂欣賞的興趣，以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂，而不宜把評價放在一個突出的顯要位置。本課進(jìn)行評價的目的，主要在于肯定學(xué)生欣賞音樂的專注和探究問題的投入，增進(jìn)學(xué)生感受音樂美和探究音樂內(nèi)涵的自信。

教材分析及相關(guān)資料 1.樂曲分析 《少女的祈禱》鋼琴獨奏曲，變奏曲式。結(jié)構(gòu)圖式為：

附：關(guān)于賦格曲 賦

格曲是用復(fù)調(diào)手法寫作的一種獨立的音樂體裁，同時也是一種復(fù)調(diào)音樂式。它由拉丁文 fuga 的譯音而得名。fuga 的原意為逃逸、追逐、遁走，它形象地表明了賦格曲是由一個（有時為兩個或多個）音樂主題在不同聲部時隱時現(xiàn)、一再模仿、不斷變化重現(xiàn)這一基本的特點。賦格曲式通常包括三個部分： 呈示部：主題在不同聲部輪流出現(xiàn)，主題之間有間插段。展開部：主題在不同調(diào)性上作各種移位變形和展開。再現(xiàn)段：主題回到原調(diào)，音樂收束。賦格曲源于歐洲，在 17 － 18 世紀(jì)發(fā)展成熟和完善。德國作曲家巴赫（1685--1750）是歐洲復(fù)調(diào)音樂的代表人物。20 世紀(jì)中國作曲家借鑒了賦格曲式，將其應(yīng)用到自己的創(chuàng)作中。

2.作曲家及創(chuàng)作情況簡介 苔克拉.芭達(dá)捷芙斯卡（1838----1861）波蘭女音樂家。（另有資料認(rèn)為她生于 1834 年。）關(guān)于這位女作曲家的介紹文字較少。僅知道她生于華沙，未上過音樂學(xué)院，主要靠自學(xué)成才。她的鋼琴彈得很好，興趣愛好廣泛。她的作品除 1856 年發(fā)表的《少女的祈禱》外，還有《小茅屋的回憶》、《甜蜜的夢》、《友誼的夢》等鋼琴曲，大都是短小精致而又通俗易解的小品，其中以《少女的祈禱》最為著名，是歐洲鋼琴文獻(xiàn)中通俗小品的代表作。此曲除鋼琴獨奏的形式外，也有人將它改編為四手聯(lián)彈或其他形式的器樂曲。由于它對演奏技巧的要求不太高，所以常為初學(xué)鋼琴的人或音樂愛好者所樂于彈奏。瞿小松，中國當(dāng)代作曲家。1952 年生于貴陽市。他的成長正值“文化大革命”時期。初中畢業(yè)便逢“上山下鄉(xiāng)”運動，到黔東南苗族侗族自治州的山區(qū)務(wù)農(nóng)，歷時五年。在此期間深受大自然和民間藝術(shù)的熏陶。后開始自學(xué)音樂，并考人貴陽市京劇團，任該團樂隊小提琴演奏員。1978 年考人中央音樂學(xué)院作曲系，師從杜鳴心教授。1983 年畢業(yè)后留校任教。1989 年以訪問學(xué)者身份赴美國訪問、考察，活躍于國際樂壇。現(xiàn)受聘于上海音樂學(xué)院，為該院作曲系教授。翟小松是我國改革開放新時期涌現(xiàn)出來的新一代作曲家的代表人物之一。其主要作品有：交響組曲《山與土風(fēng)》、小提琴與樂隊《山之女》、大提琴與樂隊《山歌》?；旌鲜覂?nèi)樂《 mongdong 》、打擊樂協(xié)奏曲、管樂協(xié)奏曲《神曲》、清唱劇《大劈棺》、歌劇《俄狄甫斯之死》、《命若琴弦》。室內(nèi)樂《寂》等，并為話劇《野人》、電影《青春祭》、《盜馬賦》等

配樂。曾于 1986 年和 1988 年兩次在北京舉行個人作品音樂會。他興趣愛好廣泛，還涉獵繪畫、攝影等藝術(shù)，舉辦過畫展和影展?！兜谝唤豁懬纷饔?1986 年初，于同年 4 月在北京他第一次個人“交響作品音樂會”上首演。此作在總譜和節(jié)目單上寫有“獻(xiàn)給 1986 年我的朋友們”。這批朋友，以文學(xué)家、戲劇家、詩人、導(dǎo)演、畫家、攝影家、記者等身份，策劃并促成了瞿小松的個人作品音樂會。此外，這部交響曲是以表現(xiàn)“一代熱血青年為理想和使命拼搏奮斗”為主題，這正是這批朋友成長道路和奮斗精神的寫照。這批在中華人民共和國成立后不久出生的人，大都與他有相似的經(jīng)歷：“文革”時期中斷學(xué)業(yè)，上山下鄉(xiāng)，到農(nóng)村。工廠和基層參加勞動，接受工人和貧下中農(nóng)的再教育，改造思想，經(jīng)受艱苦環(huán)境的磨煉。改革開放的社會環(huán)境，為他們提供了求學(xué)、成長和施展才干的條件，使他們迅速成為各行各業(yè)的有用之材，共同為社會的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這一具有時代特征的主題，是通過生動的音樂材料和豐富的表現(xiàn)手段體現(xiàn)出來的。在聽賞音樂時，可以引導(dǎo)學(xué)生以作品的題辭為線索，結(jié)合作曲家的經(jīng)歷和創(chuàng)作背景展開聯(lián)想，從昂揚、奮進(jìn)的音樂基調(diào)中感受這部作品的精神內(nèi)涵。這部交響曲未采用傳統(tǒng)交響曲的四樂章套曲形式，而由兩個前后呼應(yīng)、互補的樂章組成。第一樂章為廣板（屬慢板范疇），變體奏鳴曲式；第二樂章為快板，大型賦格曲式。兩個樂章在演奏時間上大體平衡，均為 11 － 12 分鐘。3.簡介音樂是什么 音樂是憑借聲波振動而存在，在時間中展現(xiàn)，并通過人的聽覺器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗的藝術(shù)。它必須通過演唱或演奏這個表演的中間環(huán)節(jié)，才能使聽眾感受到音樂的情感與意境，從而產(chǎn)生藝術(shù)效果，達(dá)到審美的目的。所以，人們常常稱音樂為表演的藝術(shù)。

培 養(yǎng) 音 樂 的 耳 朵

湖南文藝出版社—普高音樂鑒賞上冊第一單元第二課

教學(xué)目標(biāo)

一．在教師的引導(dǎo)下感知交響組曲《山林之歌》的第一樂章《山林的呼喚》的意境之美。能區(qū)分雙簧管與長笛的音色。

二．通過對比使學(xué)生能自主了解到音樂的速度，音色，強弱等性質(zhì)及表現(xiàn)形式的不同給人們帶來的不同感受。

三．培養(yǎng)學(xué)生聆聽的習(xí)慣和簡單的分析音樂的能力。

教學(xué)重點，難點

學(xué)生自主理解音樂

課時

真仔細(xì)地聆聽。

1一課時 教學(xué)設(shè)備 多媒體設(shè)備 教學(xué)過程 一．導(dǎo)入 課件：繁體字“聽” 師：引導(dǎo)學(xué)生“聽”是用耳朵與“心”來完成的。在欣賞音樂時要認(rèn)二．新授內(nèi)容 ．欣賞交響組曲《山林之歌》的第一樂章《山林的呼喚》

課件：馬思聰肖像圖片及簡介——（1912—1987）作曲家，小提琴家，音樂教育家。廣

東海豐人。青少年時代曾兩度留學(xué)法國，學(xué)習(xí)小提琴演

奏及作曲。新中國成立后，曾任中央音樂學(xué)院首任院長，中國音樂家協(xié)會副主席等職。他不僅是中國第一代小提

琴家，中國小提琴演奏藝術(shù)與教學(xué)的拓荒者，而且是一

位成就卓著的作曲家。其主要作品還有：小提琴曲《第 一回旋曲》，交鄉(xiāng)曲《第一交鄉(xiāng)曲》，舞劇音樂《晚霞》，歌劇《熱碧亞》等等。

創(chuàng)作背景及作品介紹——馬思聰于20世紀(jì)三四十年代曾在云、貴、川和粵北山區(qū)居

住過，南方山林的自然景色及山民的生活給他留下了深

聆聽時注意辨別感

刻的印象。這部作品是他收到一封附有云南怒江民歌曲 調(diào)的音樂愛好者的來信后，受到觸發(fā)而動筆寫作的。師：在樂曲中分別出現(xiàn)雙簧管、長笛奏出的“山歌風(fēng)”主題請同學(xué)們受這兩種樂器的音色。課件：雙簧管、長笛的簡介及表現(xiàn)音色的小樂段 師：邊講解邊聽，引導(dǎo)學(xué)生按標(biāo)題、結(jié)構(gòu)去欣賞理解《山林的呼喚》。課件： 《山林的呼喚》結(jié)構(gòu)、音頻： 呈示(a)中部(b)

閱歷都不一樣，再現(xiàn)(a1 主題 “山歌風(fēng)”主題 a：(雙簧管獨奏)生：說出感受 師：引導(dǎo)總結(jié)，不要給出固定答案讓學(xué)生自己發(fā)揮，因為各人的知識、所以音樂給每個人的感受都不盡相同。（后亦如此）

2．把《山林的呼喚》的速度加快，讓學(xué)生體驗同旋律異速度時樂曲給自己的感受。課件：加速后的《山林的呼喚》

師：引導(dǎo)

4欣賞。

生：對比后說出感受 ．引導(dǎo)學(xué)生欣賞《在中亞西亞草原上》突出樂曲中強、弱部位。課件：介紹作品、音頻 生：談感受 ．把《在中亞西亞草原上》的弱起部位強，強部位做弱。讓學(xué)生對比課件：改變強、弱后的《在中亞西亞草原上》音頻 師：引導(dǎo)學(xué)生談感受 ．速度、強弱的對比之后再讓學(xué)生從音色上區(qū)別分析體驗音樂

分別欣賞薩克斯、二胡演奏的《二泉映月》，分別說出感受最后給出標(biāo)題（亦可作其他處 理）

課件：薩克斯、二胡演奏的《二泉映月》音頻

三．學(xué)生自主活動

分別給學(xué)生欣賞幾段不同的樂曲，要求學(xué)生從樂曲的速度、音色、強弱、整體感覺等方 面談?wù)剬非睦斫獠⒔o樂曲起個自己認(rèn)為合適的標(biāo)題。

學(xué)生談完后教師可給出原標(biāo)題，簡單介紹該樂曲。

課件：音頻——a．鳥舍

b．月光曲

c．大進(jìn)行曲

視頻——野蜂飛舞

四．總結(jié)

音樂是見仁見智的物件，她沒有具體的形象，每個人的知識、閱歷不同所感受的形象、意境就不一樣。欣賞音樂重在聆聽。聆聽的同時從各個不同角度去分析理解她，例如；音色、速度、強弱、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、旋律整體感覺等等諸多方面。

我們要養(yǎng)成一個用“心”去聽的習(xí)慣！常做常新！

1812年序曲

作者簡介：柴科夫斯基，俄國作曲家。在音樂創(chuàng)作的各個領(lǐng)域留下了許多傳世之作。主要作 品有第四、第五、第六(悲愴)交響曲，歌劇《葉甫根尼·奧涅金》、《黑桃皇后》，舞劇《天 鵝湖》、《胡桃夾子》《睡美人》，鋼琴協(xié)奏曲，小提琴協(xié)奏曲，管弦樂幻想序曲《羅密歐與朱 麗葉》、《1812年序曲》、《意大利隨想曲》，鋼琴組曲等。

創(chuàng)作背景：1880年柴科夫斯基應(yīng)邀以“救主基督大教堂落成”為題，為莫斯科藝術(shù)及工 業(yè)博覽會寫一首樂曲。由于坐落在莫斯科的這座大教堂曾毀于1812年俄法戰(zhàn)爭，作曲家便 確定以這場戰(zhàn)爭為主題創(chuàng)作一篇恢弘的交響樂章。

俄法戰(zhàn)爭簡介：1812年，法國皇帝拿破侖一世調(diào)集六十萬大軍入侵俄國，以迅雷不及掩耳 之勢進(jìn)逼莫斯科。俄軍統(tǒng)帥庫圖佐夫?qū)嵭袌员谇逡暗膽?zhàn)略，主動放棄并燒毀了莫斯科城。法 國在嚴(yán)寒中得不到任何衣物和食品，不少法軍凍餓而死，士氣低落，拿破侖被迫棄城西撤。俄國乘勢反攻。在俄羅斯軍民旋風(fēng)般的強大攻勢面前，法軍徹底潰敗。六十萬大軍最后逃回 本國的只剩下不到兩人，就連拿破侖本人也僅帶了貼身護衛(wèi)繞道德國才得以轉(zhuǎn)回法國。從此，不可一世的拿破侖法蘭西第一帝國元氣大傷。

器的室內(nèi)樂組曲。

1886年圣桑到布拉格和維也納進(jìn)行旅行演出時，曾在奧地利休息了幾天。就在這些日子里，他應(yīng)巴黎一位好友的請求，寫了這部別出心裁、諧趣橫生的管弦樂組曲《動物狂歡節(jié)》。在《動物狂歡節(jié)》中，作者以生動的手法，描寫動物們在熱鬧的節(jié)日行列中，各種滑稽有趣的情形。整部組曲由十四曲組成：1.序奏及獅王的行進(jìn)；2.公雞和母雞；3.野馬；4.烏龜；5.大象；6.袋鼠，7.水族館；8.長耳人；9.林中杜鵑；10.大鳥籠；11.“鋼琴家”；12.化石；13.天鵝；14.終曲。其中只有大提琴獨奏《天鵝》一章極為著名。

第四篇：高中音樂鑒賞教案

高中音樂鑒賞教案 《流行風(fēng)》

一、教育理念

音樂欣賞課教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的興趣和發(fā)展出發(fā)，結(jié)合音樂生活的時代特點，改革陳舊的教育模式和教學(xué)方法，以素質(zhì)教育和主體教育理論為指導(dǎo)，以審美教育為核心，充分運用音樂本體語言，使學(xué)生真正走進(jìn)音樂、感悟音樂、理解音樂，使學(xué)生學(xué)會欣賞通俗音樂。

二、教學(xué)內(nèi)容：人民音樂教育出版社普通高中《音樂鑒賞》第十七單元第三十三節(jié)《流行風(fēng)》。

三、課時：一課時

四、教學(xué)目標(biāo)

1、聆聽《思念》、《懂你》及《好漢歌》，感受、體驗歌曲的音樂情緒，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識其題材、體裁及音樂風(fēng)格。

2、在聆聽、感受、體驗歌曲的基礎(chǔ)上，了解通俗音樂的基本特征，并用健康向上的審美標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識通俗音樂的社會價值。

五、教學(xué)重點、難點：

通過講解和指導(dǎo)，讓學(xué)生唱出風(fēng)格，唱出文化內(nèi)涵。

六、教學(xué)方法：

采用演示法、激趣法、討論法、講授法、啟發(fā)式教學(xué)

七、教具準(zhǔn)備：多媒體課件

八、教學(xué)過程

一、組織教學(xué)：

1、播放流行的通俗歌曲《酸酸甜甜就是我》。（張含韻演唱）

2、學(xué)生在音樂聲中走進(jìn)教室。

二、導(dǎo)入新課：

1、用歌曲導(dǎo)入課題：

請學(xué)生根據(jù)課前教師播放的歌曲，回答問題： ⑴、這首歌曲曲名叫什么？（《酸酸甜甜就是我》）⑵、是由誰演唱？（張含韻演唱）。

2、結(jié)合所學(xué)習(xí)的音樂知識，思考一下這首歌曲屬于藝術(shù)歌曲、民歌還是通俗歌曲？（通俗歌曲）

3、提問：為什么喜歡通俗歌曲？ 學(xué)生分析并回答。

教師提問后總結(jié)并出示課題：好聽，易唱易學(xué)的歌曲和音樂，比如輕音樂、通俗歌曲、爵士樂、搖滾樂、迪斯科音樂等等。這些都可以稱為通俗音樂。（創(chuàng)設(shè)情景，播放與欣賞內(nèi)容相關(guān)的歌曲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)入課題。）

三、新課

1、音樂知識：

（將音樂知識的學(xué)習(xí)放在首位，使學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的了解和認(rèn)識。）

學(xué)生閱讀課本中的音樂知識，師生共同學(xué)習(xí)。1）、通俗音樂定義。2）、通俗音樂的內(nèi)容。3）、通俗音樂的特點。

4）、通俗音樂與民間音樂的關(guān)系。5）、通俗音樂和古典傳統(tǒng)音樂的區(qū)別。

教師總結(jié)：通過對兩部分音樂知識的學(xué)習(xí)，我們對通俗音樂在定義、形式、內(nèi)容等特點以及它與其它音樂形式的聯(lián)系區(qū)別有了一個比較清晰的認(rèn)識。

為了更好地了解和感受通俗音樂，在今天的欣賞課中，我們將要欣賞三首具有一定代表性的通俗歌曲。它們分別是歌曲《思念》、《懂你》和《好漢歌》。用心感受這三首歌曲所表達(dá)的不同的主題思想及它們在演唱風(fēng)格上的區(qū)別。

2、欣賞音樂作品：

1）、閱讀課本提示并欣賞歌曲《思念》。

①介紹作品：《思念》創(chuàng)作于1987年，由毛阿敏在1988年春節(jié)聯(lián)歡會上首唱。②教師范唱：《思念》 ③分析作品并提問： A、歌曲的主題思想是什么？ B、演唱風(fēng)格應(yīng)如何把握？ 教師總結(jié)：歌曲表達(dá)了人生離別的思念、惆悵之情；演唱風(fēng)格激動、哀怨。C、歌曲中的“蝴蝶”指的是什么呢？那么歌曲中為什么比喻成蝴蝶呢？ 學(xué)生討論回答，教師總結(jié)：歌中的蝴蝶可以是友情，也可以是愛情，總的來說，是人們心中最寶貴最珍惜的東西。用蝴蝶比喻友情的美麗和稍縱即逝。④師生互動：啟發(fā)學(xué)生回答并演唱歌頌朋友的歌曲。2）、欣賞歌曲《懂你》。

⑴提問：①同學(xué)們熟悉這首歌嗎？（《懂你》，由歌手滿文軍演唱）。②這首歌曲中的“你”指的是誰?（母親）

⑵介紹作品：《懂你》這首歌表現(xiàn)了一個母親為撫養(yǎng)子女含辛茹苦、甘于奉獻(xiàn)的偉大情懷。

學(xué)生閱讀課本提示，回答兩個問題： A、這首歌曲的主題思想是什么？ B、它的演唱風(fēng)格是怎樣的。

教師總結(jié)：這首歌曲的主題思想是了對母親的真摯美好的情感。演唱風(fēng)格深情愛戀。

⑶學(xué)生演唱。

3、欣賞《好漢歌》 ⑴欣賞歌曲《好漢歌》。

①分析歌曲：電視劇《水滸傳》主題歌。演唱風(fēng)格粗獷、豪放。

②歌曲旋律特點：采用了河南民歌《王大娘釘缸》的民間音調(diào)，具有通俗與民歌相融合的特點。體現(xiàn)了通俗音樂與傳統(tǒng)音樂的聯(lián)系。類似的歌曲還有《青藏高原》（西藏民歌音調(diào)）、《天堂》（蒙古民歌音調(diào)）等。⑵學(xué)生學(xué)唱歌曲。深入體會歌曲的演唱風(fēng)格。

（這個環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)是聆聽音樂，對音樂作品進(jìn)行分析和理解。在這一環(huán)節(jié)中，采取豐富多彩的教學(xué)形式，如名言、圖片及多媒體技術(shù)等吸引學(xué)生專注地聆聽音樂，深入體驗音樂作品，展開聯(lián)想和想像；能夠運用正確的審美觀、科學(xué)的方法，對音樂作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶徝涝u價。另一方面可以讓學(xué)生根據(jù)個人的情感體驗、想象進(jìn)一步表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂。提高學(xué)生的審美能力。）

四、藝術(shù)處理與鞏固

1、同學(xué)們有喜歡的歌曲和歌手嗎？

2、同學(xué)們喜歡他們的理由是什么？

教師總結(jié)：現(xiàn)在的中學(xué)生大都有自己喜歡的歌手，喜歡的類型也多種多樣。喜歡的理由大致有兩點：首先他們喜歡歌手所演唱的歌曲，其次喜歡他們的形象和才華。

3、分析與辯論：“追星現(xiàn)象”。請同學(xué)們針對社會上出現(xiàn)的這種追星現(xiàn)象來思考這樣兩個問題：出現(xiàn)追星現(xiàn)象的原因是什么? 學(xué)生討論，教師總結(jié)：追星，是青少年追求美、崇尚美的審美情趣的體現(xiàn)，是青少年朝氣蓬勃、活潑向上、追求個性的精神面貌的反映。

4、作為中學(xué)生我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識這個現(xiàn)象？（將學(xué)生分成兩組根據(jù)這一現(xiàn)象進(jìn)行辯論：追星的對與錯。

對中學(xué)生來說是一種正常的心理需求和行為表現(xiàn)，但要把握好分寸： 1）不盲目追星。2）不瘋狂追星。

3）善于從自己所崇拜的偶像身上吸取積極的人生經(jīng)驗。

（歸納拓展審美升華：圍繞本課內(nèi)容,針對相關(guān)的熱點問題對教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)拓展、延伸，豐富教學(xué)內(nèi)容。）

五、歸納與總結(jié)。

（在課將結(jié)束時，用總結(jié)性的語言進(jìn)行總結(jié)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，引起了學(xué)生的遐想，激發(fā)興趣。）

在今天的音樂欣賞課中，我們了解了有關(guān)通俗音樂的相關(guān)知識，體驗了通俗音樂的獨特魅力，探討了與通俗歌曲有關(guān)的現(xiàn)象和問題。

通俗音樂大都沒有經(jīng)過歷史的檢驗，多數(shù)是未得公認(rèn)的音樂創(chuàng)作。通俗音樂中有優(yōu)美經(jīng)典的作品，也有一些商業(yè)化的、格調(diào)低下的作品和表演。因此，其中魚龍混雜，精華與糟粕并存。只有經(jīng)過不斷實踐的檢驗，才能產(chǎn)生更多優(yōu)美、高尚、具有高度藝術(shù)性的作品。

希望同學(xué)們能夠用心去聆聽、去體驗、去感受音樂。

第五篇：高中音樂鑒賞教案

高中音樂鑒賞教案《絲竹相和》

[教學(xué)內(nèi)容]

1.“江南絲竹”、“廣東音樂”樂種介紹 2．賞析《中花六板》、《娛樂升平》

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1．聆聽民間絲竹音樂，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生對民間絲竹樂的興趣及愛好。

2．感受、體驗江南絲竹及廣東音樂的音樂風(fēng)格，掌握江南絲竹、廣東音樂之特色樂器的知識及判斷其音色的能力，知道形成他們音樂風(fēng)格的主要

原因。

3．掌握有關(guān)江南絲竹和廣東音樂的相關(guān)知識。

[教學(xué)重點] 感受、體驗、認(rèn)識兩種音樂的情緒和音樂風(fēng)格，知道形成其音樂風(fēng)格的主要原因。

[教學(xué)難點]聆聽《中花六板》，《娛樂升平》，感受、體驗其音樂情緒，掌握江南絲竹樂隊及廣東音樂的編制知識及主奏樂器音色的能力。

[課 時] 一課時

一、導(dǎo)入新課：1．引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識二胡和高胡，辨別其音色特點。

聽辨樂器錄音：二胡和高胡的音色，比較音色有何不同？

(二胡----悠揚抒情，高胡---清脆明亮，有力，音調(diào)高于二胡。)

2．聽辨《中花六板》《娛樂升平》音樂片斷：

引導(dǎo)學(xué)生思考并回答：1）《中花六板》----二胡為主奏樂器 《娛樂升平》---高胡為主奏樂器

2）說出兩首作品里一些其它樂器的名稱？---揚琴 琵琶

笛子 簫等樂器

3）課前播放的音樂和這兩首樂曲，屬于我國哪個區(qū)域：東北江南 中原 或西北地區(qū)？

(江南地區(qū)/南方)

教師小結(jié)：這些樂器中有弦樂器，也有竹制的吹管樂器，所以通稱為“絲竹樂器”，絲與竹是中國古老八大樂器的兩種，在晉時就有“絲竹更相和，執(zhí)

節(jié)者歌” 的文字流傳。

4）呈示課題：絲竹相和。

二、新課

導(dǎo)入：“絲竹”這個名稱，源于我國傳統(tǒng)的樂器分類方法，它泛指民族管弦樂器。絲竹樂器有很多的組合，就象我們前面聽到的兩段音樂片斷，不同的組合下音樂會呈現(xiàn)出不同的情緒和風(fēng)格特點，就好比江南絲竹音樂和廣東音樂，同屬于絲竹樂種，卻有著不同的情緒風(fēng)格和地域征。

（一）、江南絲竹

1．江南絲竹簡介：

教師：廣義上說，是指包括長江以南的所有絲竹樂，1958年，江南絲竹有有了特定的含義，即專指流傳在上海—江蘇---浙江一帶的民間器樂合奏曲。樂曲曲目大多來自民是樂曲或古典樂曲，有些則由其它器樂曲衍化而來。著名的八大名曲有《中花六板》、《三六》、《行街》、《歡樂歌》、《云慶》、《慢六板》、《花三六》、《四合如意》。獲得國內(nèi)外高度評價的《春江花月夜》，亦屬于江

南絲竹音樂。

欣賞《中花六板》

1）思考提問：樂曲情緒和使用功能（喜慶、活潑、追求幸福、樂觀向上）

音樂風(fēng)格特征（優(yōu)美抒情、清新悠揚、莊重典雅,婉轉(zhuǎn)流暢，具江南色彩。）

2）出示樂隊編制圖，討論交流：使用的樂器及主奏樂器（二胡、笛、簫、琵琶演奏主旋律，笙揚琴支持烘托，小三弦打點添線）

教師小結(jié)：江南絲竹所使用的樂器以民族管弦樂器為主，輔之以輕型的打擊樂器（增添樂曲歡樂的氣息）。樂隊編制可大可小，大者十?dāng)?shù)人，小者至兩人，一絲（二胡）一竹（笛子）

3）探究：比較《老六板》與《中花六板》的旋律，明白“中、花”的意義

小結(jié)： 《中花六板》是《老六板》的放慢加花，主干音不變，將母曲的音調(diào)節(jié)奏，逐層成倍加以擴充，而速度由一拍放慢至四拍，旋律一次又一次地加花，這是傳統(tǒng)民族器樂創(chuàng)作中運用最為廣泛的一種旋律發(fā)展手法。

討論歸納：音樂風(fēng)格的形成與江南的歷史、文化、景致、地理環(huán)境直接相關(guān)，樂曲內(nèi)容多表現(xiàn)江南人民樸實健朗的歡樂性格，也從一個側(cè)面體現(xiàn)了江南山清水秀的美麗風(fēng)貌。音樂以加花、纖細(xì)、輕盈、小型、靈活為其典型風(fēng)格特征。

（二）、廣東音樂

1．廣東音樂簡介：

教師：屬絲竹樂的一種，流行于廣州及珠江三角洲一帶。它的前身是奧劇的過場音樂和烘托表演的小曲。20世紀(jì)初發(fā)展為獨立的樂種。廣東音樂的發(fā)展與一批專業(yè)的創(chuàng)作者有關(guān)。其中，嚴(yán)老烈、何柳堂、呂文成。丘鶴儔等影響較大。1926年，呂文成改進(jìn)了廣東音樂的樂隊編制。廣東音樂的樂曲，一部分是源于古曲或民間樂曲的改編，另一部分則是作曲家的創(chuàng)作。通常，樂曲都比較矮小精

悍。

2．聽賞《娛樂升平》

思考： 1）音樂的情緒怎樣？你有何感受？（情緒歡快活潑、熱情開朗、富有朝氣，具有一種樂觀向上的情緒色彩。

2）比較《中花六板》和《娛樂升平》，兩首作品的色彩與風(fēng)格有何不同？

學(xué)生回答：《中花六板》—悠揚抒情、典雅

《娛樂升平》---熱情開朗，華麗

3）思考：主奏樂器的音色特點及其對音樂風(fēng)格的影響？

討論歸納：主奏樂器是高胡、揚琴。高胡的音色高亢清脆明亮，剛勁有力，使用作品節(jié)奏更清晰，旋律悠揚悅耳活躍。

4）比較音響與課本上樂譜的區(qū)別：

討論歸納：廣東音樂，原譜比較簡單，演奏者在演奏的過程中進(jìn)行了再創(chuàng)作，主要有：對旋律的加花和裝飾音，以及滑音的配合，使用音樂更華麗與細(xì)膩。

三、課堂反饋：聆聽三首樂曲片斷，分辨是江南絲竹還是廣東音樂？

三段音樂分別是：《步步高》《喜洋洋》《月兒高》

四．總結(jié)：中國的民族音樂文化豐富多彩，具有多種民族性格及地方風(fēng)格，而江南絲竹與廣東音樂正是中華民族音樂寶庫中兩顆奪目的璀璨明珠。隨著時代不斷發(fā)展，我們民族音樂在表現(xiàn)方式上也有一些新的變化和突破，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又融入一些新的元素，給作品增添了活力，更豐富了作品的表現(xiàn)力。