第一篇：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計作業(yè)

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計作業(yè)

2011級 物理科學(xué)與技術(shù)學(xué) 201117040131 陳琳

一 試述你認為重要的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論及其與教學(xué)設(shè)計的關(guān)系？

學(xué)習(xí)理論是教育學(xué)和教育心理學(xué)的一門分支學(xué)科，描述或說明人類和動物學(xué)習(xí)的類型、過程，以及有效學(xué)習(xí)的條件。學(xué)習(xí)理論是探究人類學(xué)習(xí)本質(zhì)及其形成機智的心理學(xué)理論。它重點研究學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程、動機以及方法和策略等。概述

學(xué)習(xí)理論主要分為兩大理論體系：

學(xué)習(xí)理論主要有：行為主義學(xué)習(xí)理論，認知主義學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，人本主義學(xué)習(xí)理論。

行為主義：把學(xué)習(xí)看作刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的建立（S-R），是嘗試錯誤的過程（試誤）。代表人物是桑代克和斯金納。

認知理論：認為學(xué)習(xí)是對情境的理解或頓悟，是認知結(jié)構(gòu)的變化。幾個學(xué)習(xí)理論中我個人認為最重要的是行為主義學(xué)習(xí)理論/認知主義學(xué)習(xí)理論

一）行為主義學(xué)習(xí)理論

行為主義學(xué)習(xí)理論誕生于20世紀初，它是在反對結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其中的代表人物有巴甫洛夫（И.П.Павлов，1849—1936）、桑代克、斯金納（B.F.Skinner,1904—1990）、班杜拉（A.Bandura,1925—）等。行為主義的學(xué)習(xí)理論可以用公式S—R來表示，其中S表示來自于外界的刺激，R表示個體接受刺激后的行為反應(yīng)。他們認為個體在不斷接受特定的外界刺激后，就可能形成與這種刺激相適應(yīng)的行為表現(xiàn)，他們把這個過程稱為S—R聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)行為，即學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)建立了聯(lián)系。行為主義學(xué)習(xí)理論“重視與有機體生存有關(guān)的行為的研究，注意有機體在環(huán)境中的適應(yīng)行為，重視環(huán)境的作用”。二）認知學(xué)習(xí)理論

20世紀60年代以后，隨著認知心理學(xué)的誕生，學(xué)習(xí)理論開始重視研究學(xué)習(xí)者處理環(huán)境刺激的內(nèi)部過程和機制，用S—O—R（O即學(xué)習(xí)的大腦加工過程）模式來取代簡單的沒有大腦參與的S—R聯(lián)結(jié)，強調(diào)有機體的學(xué)習(xí)是在大腦中完成的對于人類經(jīng)驗重新組織的過程，主張人類的學(xué)習(xí)模式不應(yīng)該簡單地觀察實施刺激以后的有機體的反應(yīng)方式，而應(yīng)該重視學(xué)習(xí)者自身的建構(gòu)和知識的重組，應(yīng)該強調(diào)不同類型的學(xué)習(xí)有不同類型的建構(gòu)模式，主張在教學(xué)中要加強學(xué)習(xí)者有意義學(xué)習(xí)的比重，運用同化與順應(yīng)的方法有效地促成學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)的建立。認知學(xué)派的主要代表人物有布魯納（J.S.Bruner，1915—）、奧蘇伯爾、加涅、皮亞杰等。三）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

近二十年以來，隨著計算機和Internet網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用的飛速發(fā)展，在教育心理學(xué)中正在發(fā)生著一場革命，人們對它叫法不一，但更多地把它稱為建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論（Slavin，1994）?？陀^地說，到目前為止建構(gòu)主義的理論體系還處在發(fā)展過程中，尚未成熟，因此，我們只能試著對它的主要觀點作一些簡要的梳理、概括。

教學(xué)理論是教育學(xué)的一個重要分支。它既是一門理論科學(xué)，也是一門應(yīng)用科學(xué)；它既要研究教學(xué)的現(xiàn)象、問題，揭示教學(xué)的一般規(guī)律，也要研究利用和遵循規(guī)律解決教學(xué)實際問題的方法策略和技術(shù)。它既是描述性的理論，也是一種處方性和規(guī)范性的理論。

教學(xué)設(shè)計是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標，確定合適的教學(xué)起點與終點，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。它是一門運用系統(tǒng)方法科學(xué)解決教學(xué)問題的學(xué)問，它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的，以解決教學(xué)問題為宗旨。教學(xué)理論與學(xué)習(xí)理論的關(guān)系

學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計理論有一定的關(guān)系,一方面,學(xué)習(xí)理論制約和影響了教學(xué)設(shè)計理論的發(fā)展。另一方面,教學(xué)設(shè)計理論依據(jù)自身建設(shè)和發(fā)展的需要對不同的學(xué)習(xí)理論進行了接受和選擇。學(xué)習(xí)理論是教育學(xué)的一門分支學(xué)科，它是指描述或說明人和動物學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程和影響學(xué)習(xí)的各種因素的學(xué)說。教學(xué)理論是“在某種意義上的約定俗成的通例，它闡明有關(guān)最有效地獲得知識與技能的方法規(guī)則。從規(guī)范性和處方性角度考慮，教學(xué)理論關(guān)心的是促進學(xué)習(xí)而不是描述學(xué)習(xí)。具體地說，教學(xué)理論主要研究“怎樣教”的問題；學(xué)習(xí)理論主要是在描述和說明“學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的，以及學(xué)習(xí)開始后會發(fā)生一些什么情況”的問題。學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計的關(guān)系

縱觀學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，不是一種替代的發(fā)展關(guān)系，而是一種繼承，揚棄和發(fā)展的關(guān)系。行為主義強調(diào)外顯行為，客觀刺激。認知主義強調(diào)主體的原有認知結(jié)構(gòu)，強調(diào)外顯行為后面隱藏的認知結(jié)構(gòu)的變化。而建構(gòu)主義則強調(diào)知識的多面性，自我建構(gòu)，在具體環(huán)境中建構(gòu)過程和建構(gòu)結(jié)果。它們都有合理的科學(xué)的一面，同樣也有局限性的一面，并不是所有環(huán)境，所有情況下都只適用于一種學(xué)習(xí)理論。教學(xué)（學(xué)習(xí)）是一個復(fù)雜的過程，任何將這個過程單一化或簡單化的傾向都是錯誤的。不同的學(xué)習(xí)理論，在不同的學(xué)習(xí)階段、不同的學(xué)習(xí)環(huán)境下是一種相互補充的關(guān)系，而不是一種相互排斥的關(guān)系。它反應(yīng)了人們對知識以及學(xué)習(xí)本質(zhì)的認識不斷深入發(fā)展的歷程。

進行教學(xué)設(shè)計實踐時，首先要考慮的就是采取什么樣的學(xué)習(xí)理論作為指導(dǎo)，因為學(xué)習(xí)理論影響到教學(xué)設(shè)計的各個方面和各個維度。教學(xué)設(shè)計人員必須深入了解不同的學(xué)習(xí)理論的優(yōu)勢和劣勢，以在不同的學(xué)習(xí)情景中，設(shè)計不同的學(xué)習(xí)策略。

基于行為主義的教學(xué)優(yōu)勢在于目標明確，外在的刺激和灌輸可以系統(tǒng)的講述知識，易于形成自動化和機械化的操作，便于教師控制和組織教學(xué)等。而它的劣勢在于學(xué)習(xí)的主體始處于被動接受狀態(tài)，積極性和主動性難以發(fā)揮，嚴重壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。當(dāng)外在刺激條件與學(xué)生知識結(jié)構(gòu)與準備狀態(tài)不符時，知識傳輸?shù)男实拖碌鹊??；谡J知主義的教學(xué)優(yōu)勢在于能夠在教學(xué)過程中考慮學(xué)生的認知心理。在內(nèi)容的組織和選擇上可以更好的符合學(xué)生的原有認知結(jié)構(gòu)，教學(xué)效率較高。在統(tǒng)一的教學(xué)目標的要求下，學(xué)生可以達到基本統(tǒng)一的知識結(jié)構(gòu)，便于管理和評測。學(xué)生的積極和主動性得到了一定的發(fā)揮等等。其弱勢在于統(tǒng)一的教學(xué)目標未必符合每個人自己的最佳發(fā)展形式。統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式，未必是每個人最佳的學(xué)習(xí)途徑。另外，對于高級技能、復(fù)雜知識、解決問題的能力培養(yǎng)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等，基于認知主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)顯得有點力不從心。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)在真實的問題情景中，借助社會交往與周圍環(huán)境的交互，解決真實問題，習(xí)得技能，學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)進程，自我建構(gòu)學(xué)習(xí)目標。它能夠最大限度的發(fā)揮學(xué)生的積極性，創(chuàng)造力和主動性，是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的最佳途徑，適合于復(fù)雜知識的理解，高級認知技能和社會技能的形成。其劣勢在于沒有統(tǒng)一的教學(xué)目標，學(xué)習(xí)評價較為困難，組織與管理學(xué)習(xí)也十分困難。學(xué)習(xí)過程中要求學(xué)生進行探索，發(fā)現(xiàn)和協(xié)作不適合簡單的陳述性事實知識的學(xué)習(xí)。對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性、自我控制能力、認知技能都有比較高的要求。

教學(xué)理論與教學(xué)設(shè)計的關(guān)系

教學(xué)理論就是人們在思考教學(xué)中所形成的旨在探討、解釋和預(yù)測教學(xué)現(xiàn)象的觀念體系，是人們對各種教學(xué)現(xiàn)象及隱藏其后的各種教學(xué)關(guān)系和矛盾運動的自覺的系統(tǒng)的反映。進一步說，教學(xué)理論是人們思考或思索教學(xué)的結(jié)果；是一組思想和觀念體系，它包括一系列認識、判斷和推理的思維過程；是人們對各種教學(xué)現(xiàn)象及本質(zhì)的能動的、系統(tǒng)的反映。從教學(xué)理論的含義中，我們可以感知到教學(xué)理論是教學(xué)設(shè)計者最直接的理論來源。正如孫可平在《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計綱要》一書中所指出的：“與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，教學(xué)設(shè)計更大程度地依賴于教學(xué)理論的研究?！笔聦嵶C明，解決教學(xué)問題必須研究教學(xué)理論，應(yīng)用教學(xué)理論。因此，把教學(xué)理論作為教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)是毋庸置疑的。在這里我們主要從教學(xué)觀念、教學(xué)模式、教學(xué)行為、教學(xué)策略、教學(xué)評價等方面來探討教學(xué)理論與教學(xué)設(shè)計的關(guān)系。

一般認為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式是由當(dāng)代著名的認知心理學(xué)家布魯納率先倡導(dǎo)的。所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，就是要運用探究的技法去發(fā)現(xiàn)學(xué)科的基本原理，其目的是通過探究去發(fā)展學(xué)生的能力，通過學(xué)科基本原理去把握學(xué)科的結(jié)果。因此，該模式強調(diào)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機的作用。一般來說，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式有四個階段。

（1）帶著問題意識觀察具體事實。在教學(xué)設(shè)計時，問題可以是學(xué)科本身引出的，亦可以是從社會生活中引出的。首先，問題的提出要符合教材本身的特點和學(xué)生的認知發(fā)展水平；其次，在提出問題的過程中，教師可以使用多種方法，包括講解、出示實物和圖示等，要盡可能生動活潑，能夠引起學(xué)生的好奇心。

（2）提出假設(shè)。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生對問題進行討論，把所觀察到的各種現(xiàn)象加以改組，從各個不同的角度去研究它，然后把先前的經(jīng)驗（知識）聯(lián)系起來，把目前的各種片斷知識組織起來，最后提出一個或幾個假設(shè)。

（3）上升到概念。教學(xué)的最終目標是要使學(xué)生的感性體驗符號化，成為認知結(jié)構(gòu)的內(nèi)在成分。前一階段的假設(shè)也許有幾個，這就需要對假設(shè)進行邏輯的精選，即對假設(shè)內(nèi)部的不完整和矛盾的表述進行精加工，用科學(xué)的語言來表述，使其成為精確的概念、定理或定義。（4）轉(zhuǎn)化為活的能力。就是把業(yè)已抽象化了的概念應(yīng)用到新的情境中去，用概念體系去理解新的現(xiàn)象。這種過程既是概念的復(fù)現(xiàn)，有助于加深概念的理解、記憶，又將凝固了的認知結(jié)構(gòu)化成為能動的能力，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用概念、解決問題的能力。

為了使發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式有效展開，在教學(xué)設(shè)計中要注意以下幾點。第一，營造課堂教學(xué)的自由氣氛。第二，有結(jié)構(gòu)地提供教材。所謂“有結(jié)構(gòu)”，一是指要提供較完整的教材，這些教材能夠多側(cè)面地證明假設(shè)，或者能從中推導(dǎo)出假設(shè)來；二是指某一教學(xué)單元的教材必須是整個學(xué)科結(jié)構(gòu)中的一個組成部分，在內(nèi)容上必須與其他部分有邏輯上的聯(lián)系。第三，運用發(fā)現(xiàn)技法。發(fā)現(xiàn)教學(xué)既是一個幫助學(xué)生掌握教材結(jié)構(gòu)的過程，也是一個培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)技法的過程，教師要重視發(fā)現(xiàn)技法的培養(yǎng)。發(fā)現(xiàn)技法基本上有歸納和演繹兩種。其中包括：漸次限定條件，縮小范圍；將復(fù)雜關(guān)系還原為簡單關(guān)系，這是一種歸納的思維方式；利于類推，由一事物推及另外一種事物；著眼于事物之間的相似關(guān)系，尋找共同的規(guī)律，這是一種演繹的思維過程。發(fā)現(xiàn)法還特別強調(diào)鼓勵學(xué)生的直覺思維，把稍縱即逝的思想表達出來。第四，關(guān)注中差生的回答。發(fā)現(xiàn)教學(xué)的主要目標放在培養(yǎng)學(xué)生的思維過程上，使學(xué)生的思維從片面走向全面，從感性走向理性。中差生的回答往往具有代表性，雖是片面的觀點，但提出來并給予重視，這不僅可以鼓勵本人，提高自信，還可以造成問題意識，活躍課堂氣氛，帶動全班學(xué)生的思維。

總的來說，學(xué)習(xí)理論教學(xué)理論，教學(xué)設(shè)計三者之間是相互關(guān)聯(lián)，相互聯(lián)系的，我們應(yīng)緊密結(jié)合其間的聯(lián)系，注重其發(fā)展理論要求，尋求更好的需求發(fā)展。

第二篇：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計課后作業(yè)

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計課后作業(yè)

（一）什么是教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計

答：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(Instructional SystemDesign,簡稱ISD)，也稱作教學(xué)設(shè)計(Instructional Design,簡稱ISD)是以傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論為基礎(chǔ)，運用系統(tǒng)論的觀點和方法，分析教學(xué)中的問題和需求從而找出最佳解決方案的一種理論和方法。是將學(xué)和教的原理轉(zhuǎn)化成教學(xué)材料和教學(xué)活動的方案的系統(tǒng)化過程，是一種教學(xué)問題求解，側(cè)重與問題求解中方案的尋找和決策的過程。教學(xué)設(shè)計是為了實現(xiàn)一定的教學(xué)目標，依據(jù)課程內(nèi)容主題、學(xué)生特征和環(huán)境條件，運用教與學(xué)的原理，為學(xué)生策劃學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)活動的過程，即教學(xué)設(shè)計是在現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下，為了促進學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展而設(shè)計的解決教與學(xué)問題的一套系統(tǒng)化程序。

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計從其學(xué)科形成的歷史來看，是在綜合多種理論的基礎(chǔ)上隨著技術(shù)的發(fā)展起來的一門學(xué)科，根本目的是通過對學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)資源所做的系統(tǒng)安排，創(chuàng)設(shè)各種有效的教學(xué)系統(tǒng)，以促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。人們對教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計概念界定上存在許多不同的觀點，在分析比較國內(nèi)外較有影響的幾個定義后，下面是我對教學(xué)系統(tǒng)系統(tǒng)設(shè)計含義的一些理解：

（1）“計劃”說——把教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計界定為用系統(tǒng)的方法分析教學(xué)問題、研究解決問題途徑、評價教學(xué)結(jié)果的系統(tǒng)規(guī)劃或計劃的過程。

這種論點的代表當(dāng)推美國學(xué)者肯普。

（2）“技術(shù)”說——“教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是一種用以開發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)環(huán)境的技術(shù)，這些經(jīng)驗和環(huán)境應(yīng)該促進學(xué)生獲得特定的知識和技能”（3）“方法”說——把教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計看做是一種“研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程和制定教學(xué)計劃的系統(tǒng)方法”。

（4）“過程”說——“教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進行修改的過程”。教學(xué)設(shè)計是指運用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)資料、教學(xué)活動、信息資源和評價的具體計劃的系統(tǒng)化過程”?！敖虒W(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標（或教學(xué)目的）、教學(xué)條件、教學(xué)方法、教學(xué)評價等教學(xué)環(huán)節(jié)進行具體計劃的系統(tǒng)化過程”。目前教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的定義，主要還是強調(diào)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是一種“過程”或“程序”，這是必要的，也是最基本的。正是這些教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的操縱程序使教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論和方法得到了廣泛的應(yīng)用。

（二）結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)習(xí)《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計》有什么作用？

答：1.有利于教學(xué)理論與教學(xué)實踐的結(jié)合為了使教學(xué)活動高效、有序，人們一直致力于探討教學(xué)的機制，對教學(xué)過程、影響教學(xué)的因素及其相互關(guān)系進行研究，并形成了一套獨立的知識體系——教學(xué)理論。但這種理論偏重于理論上的描述和完善，對于教學(xué)的改進產(chǎn)生的是非直接的作用，因為理論到實踐仍然是有距離的，而且實踐是有豐富情

境、發(fā)展變化的，有些時候也不完全能夠套用現(xiàn)成的理論。學(xué)習(xí)理論亦是如此。正如Pgrow指出：“對于描述性的理論，說明怎樣應(yīng)用它比產(chǎn)生它要困難得多。我是一個智力正常的人，但是我花了大約14年的時間、精力來弄明白怎樣將一個思想方法轉(zhuǎn)變成具體的課程……我自己的體驗是進行適當(dāng)形式的研究來開發(fā)技能并確定適用于大多數(shù)當(dāng)?shù)貤l件的應(yīng)用細節(jié)是實際可行的”（Pgrow，1996）被稱為“橋梁學(xué)科”的教學(xué)設(shè)計學(xué)起到了溝通教學(xué)理論與教學(xué)實踐的作用。一方面，通過教學(xué)設(shè)計，可以把已有的教學(xué)理論和研究成果運用于實際教學(xué)中，指導(dǎo)教學(xué)工作的進行；另一方面，也可以將教師的教學(xué)經(jīng)驗升華為教學(xué)科學(xué)，充實和完善教學(xué)理論，這樣就把教學(xué)理論與教學(xué)實踐緊密地結(jié)合起來。

2.有利于教學(xué)工作的科學(xué)化，促進青年教師的快速成長

教學(xué)既是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)。說它是一門科學(xué)，乃是因為教學(xué)是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下進行，是能夠通過建立在系統(tǒng)論思想基礎(chǔ)上的科學(xué)方法——教學(xué)設(shè)計使理論轉(zhuǎn)化為實踐；說它是一門藝術(shù)，是因為教師可以憑借自己的經(jīng)驗和直覺選擇適合的教學(xué)策略，通過自己的言傳身教取得良好的教學(xué)效果，教師在教學(xué)中所展示的人格、語言魅力以及表現(xiàn)出來對課堂的游刃有余都給人一種藝術(shù)般的享受。要掌握這門藝術(shù)固然有天生的成分，但對于絕大多數(shù)教師來說卻不是幾年內(nèi)所能達到的，尤其是對于青年教師。長期以來，青年教師的培養(yǎng)大多通過模仿和經(jīng)驗積累的方式，這種師傅帶徒弟式的做法有其積極意義，但是對于提高青年教師教學(xué)水平的效果卻是緩慢的，因為這種“只可

意會，不可言傳”的藝術(shù)往往很難通過傳授得到，而連教學(xué)基本技能都不高的教師在教學(xué)中是很難有藝術(shù)可言的。綜合了學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、系統(tǒng)論、傳播理論等多種理論的教學(xué)設(shè)計正是克服了這一局限，將教學(xué)活動建立在系統(tǒng)方法的科學(xué)基礎(chǔ)之上，使教學(xué)手段、教學(xué)過程成為可復(fù)制、可傳授的技術(shù)和程序，教師通過學(xué)習(xí)可以迅速掌握教學(xué)的基本原理與方法，提高教學(xué)水平，并在實際運用中不斷熟練，“熟能生巧”，最終成為一名教學(xué)專家。何況，現(xiàn)在的課堂更加關(guān)注學(xué)生主體性的發(fā)揮，關(guān)注現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，只靠一支粉筆、一張嘴、一本教材的課堂現(xiàn)象已不多見，這給有豐富經(jīng)驗的教師也帶來了新挑戰(zhàn)，無論是青年教師還是老教師都需要更新教育觀念、提高教學(xué)技能，通過教學(xué)設(shè)計則可以實現(xiàn)新理論、新方法的有效運用。由此可見，學(xué)習(xí)和運用教學(xué)設(shè)計的原理與技術(shù)，可促使教學(xué)工作的科學(xué)化，也為師資隊伍的培養(yǎng)提供了一條有效的途徑。

3.有利于科學(xué)思維習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力

教學(xué)設(shè)計是系統(tǒng)解決教學(xué)問題的過程，按照問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)（鑒別）問題、選擇和建立解決問題的方案、試行方案及評價與修改方案，可見教學(xué)設(shè)計和傳統(tǒng)的備課有明顯的差別。在利用教學(xué)設(shè)計優(yōu)化學(xué)習(xí)的過程中，設(shè)計人員一方面要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，用科學(xué)的方法分析問題，謀求解決的方案，另一方面需要在設(shè)計、試行過程不斷地反思解決方案，在這個過程中科學(xué)思維習(xí)慣得以有效的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)、解決教學(xué)問題的能力也會逐漸提高。此外，這種解決問題 的方法、技術(shù)和思維方式具有很強的遷移性，可用于其他相似的問題情境和實際問題。因此，教學(xué)設(shè)計所帶來的不僅僅是教學(xué)設(shè)計的基本原理和必要的知識，更重要的是設(shè)計人員從中領(lǐng)會到的解決問題的思維方式和科學(xué)態(tài)度，他將從中學(xué)會創(chuàng)造性地解決問題的原理和方法。4.有利于現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的不斷深化，促進教育技術(shù)的發(fā)展近年來，我國教育技術(shù)發(fā)展迅速，關(guān)注新技術(shù)應(yīng)用研究的不僅僅是教育技術(shù)專業(yè)人員，教育技術(shù)實踐應(yīng)用的領(lǐng)域大大拓寬了。在這個廣闊的研究與實踐群體中，不乏那些僅僅將現(xiàn)代教育技術(shù)當(dāng)作教學(xué)手段的改進、補充的人，由于對技術(shù)的盲目熱衷而經(jīng)歷一些失敗的嘗試后，有人就開始懷疑一切新技術(shù)的應(yīng)用，懷疑教育技術(shù)的存在價值。然而現(xiàn)代教育技術(shù)尤其是以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)給教育所帶來的不僅僅是手段上的革新，更重要的是對信息時代人才培養(yǎng)觀念、人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變，引發(fā)了教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的深刻變革。教學(xué)設(shè)計作為教育技術(shù)學(xué)科體系的重要組成部分，是開發(fā)、管理、應(yīng)用、評價其他四個研究范疇的基礎(chǔ)，它將教學(xué)當(dāng)作社會大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，強調(diào)在社會大背景下從整體出發(fā)來創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)，關(guān)注技術(shù)要素對教學(xué)系統(tǒng)中其他要素（教學(xué)內(nèi)容、教與學(xué)的方、評價手段等）所產(chǎn)生的重要影響，這使得人們對現(xiàn)代教育技術(shù)的認識更加深刻，關(guān)注深層次的信息技術(shù)與課程整合，關(guān)注多種學(xué)習(xí)方式的融合（即 Blending Learning 的思想）。因此，教學(xué)設(shè)計是一門將教育技術(shù)理論和思想方法運用于教學(xué)實踐中的新學(xué)問，它有利于現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的不斷深化，同時也使教育技術(shù)理論在總結(jié)實踐經(jīng)驗的

基礎(chǔ)上得到升華與完善，從而促進教育技術(shù)的深入發(fā)展。

第三篇：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計作業(yè)(一)

《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計》作業(yè)

（一）什么是教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計？結(jié)合實際談?wù)劇督虒W(xué)系統(tǒng)設(shè)計》有什么作用。

答：教學(xué)技術(shù)是系統(tǒng)計劃或規(guī)劃教學(xué)的過程，也是創(chuàng)設(shè)和開發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)環(huán)境的技術(shù)，更是一門設(shè)計科學(xué)。

加涅曾在(教學(xué)設(shè)計原理)(1988年)中界定為：“教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)化(systematic)規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。教學(xué)系統(tǒng)本身是對資源和程序作出有利于學(xué)習(xí)的安排。任何組織機構(gòu)，如果其目的旨在開發(fā)人的才能均可以被包括在教學(xué)系統(tǒng)中?！?/p>

美國學(xué)者肯普給教學(xué)設(shè)計下的定義是：“教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各部分的問題和需求。在連續(xù)模式中確立解決它們的方法步驟，然后評價教學(xué)成果的系統(tǒng)計劃過程?！?/p>

史密斯、雷根認為：教學(xué)設(shè)計是指運用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)資料、教學(xué)活動、信息資源和評價教學(xué)成果的系統(tǒng)化過程。烏美娜認為：教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)問題和確定教學(xué)目標，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進行修改的過程。

帕頓(Patten，J．V．)在《什么是教學(xué)設(shè)計》一文中指出：“教學(xué)設(shè)計是設(shè)計科學(xué)大家庭的一員，設(shè)計科學(xué)各成員的共同特征是用科學(xué)原理及應(yīng)用來滿足人的需要。因此，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題(performanceproblems)的解決措施進行策劃的過程?！?/p>

梅里爾(Merrill)等人在新近發(fā)表的《教學(xué)設(shè)計新宣言》一文中對教學(xué)設(shè)計所作的新界定值得引起人們的重視。他認為：“教學(xué)是-門科學(xué)，而教學(xué)設(shè)計是建立在這一科學(xué)基礎(chǔ)上的技術(shù)，因而教學(xué)設(shè)計也可以被認為是科學(xué)型的技術(shù)(science-basedtechnology)?！?/p>

綜上：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計是在全新的教學(xué)理論指導(dǎo)下，針對傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，特別是針對教學(xué)備課中的主要問題提出來的一種新的分析和解決教學(xué)問題的系統(tǒng)方法。它以系統(tǒng)理論、傳播理論、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論為其堅實的理論基礎(chǔ)，從教學(xué)的科學(xué)規(guī)律出發(fā)，分析教學(xué)問題，設(shè)計解決方案。

在教育教學(xué)過程中，有一份好的教案是教學(xué)成功的關(guān)鍵之一，作為一個未來的老師，在做教案時則必須規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)，如學(xué)習(xí)者認知分析，教學(xué)目的，以教為主還是以學(xué)為主，課堂安排，反饋網(wǎng)絡(luò)設(shè)計等。要求我們認真學(xué)習(xí)和實踐《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計》這門課程。學(xué)習(xí)《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計》作用如下：

1、學(xué)習(xí)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計可促進教育技術(shù)的實踐與理論

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《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計》作業(yè)

（一）的發(fā)展

為了使教學(xué)活動高效、有序，人們一直致力于探討教學(xué)的機制，對教學(xué)過程、影響教學(xué)的因素及其相互關(guān)系進行研究，并形成了一套獨立的知識體系——教學(xué)理論。但這種理論偏重于理論上的描述和完善，對于教學(xué)的改進產(chǎn)生的是非直接的作用，因為理論到實踐仍然是有距離的，而且實踐是有豐富情境、發(fā)展變化的，有些時候也不完全能夠套用現(xiàn)成的理論。

2.有利于教學(xué)工作的科學(xué)化，促進青年教師的快速成長

教學(xué)既是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)。說它是一門科學(xué)，乃是因為教學(xué)是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下進行，是能夠通過建立在系統(tǒng)論思想基礎(chǔ)上的科學(xué)方法——教學(xué)設(shè)計使理論轉(zhuǎn)化為實踐；說它是一門藝術(shù)，是因為教師可以憑借自己的經(jīng)驗和直覺選擇適合的教學(xué)策略，通過自己的言傳身教取得良好的教學(xué)效果，教師在教學(xué)中所展示的人格、語言魅力以及表現(xiàn)出來對課堂的游刃有余都給人一種藝術(shù)般的享受。要掌握這門藝術(shù)固然有天生的成分，但對于絕大多數(shù)教師來說卻不是幾年內(nèi)所能達到的，尤其是對于青年教師。長期以來，青年教師的培養(yǎng)大多通過模仿和經(jīng)驗積累的方式，這種師傅帶徒弟式的做法有其積極意義，但是對于提高青年教師教學(xué)水平的效果卻是緩慢的，因為這種“只可意會，不可言傳”的藝術(shù)往往很難通過傳授得到，而連教學(xué)基本技能都不高的教師在教學(xué)中是很難有藝術(shù)可言的。

3.有利于科學(xué)思維習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力

教學(xué)設(shè)計是系統(tǒng)解決教學(xué)問題的過程，按照問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)（鑒別）問題、選擇和建立解決問題的方案、試行方案及評價與修改方案，可見教學(xué)設(shè)計和傳統(tǒng)的備課有明顯的差別。在利用教學(xué)設(shè)計優(yōu)化學(xué)習(xí)的過程中，設(shè)計人員一方面要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，用科學(xué)的方法分析問題，謀求解決的方案，另一方面需要在設(shè)計、試行過程不斷地反思解決方案，在這個過程中科學(xué)思維習(xí)慣得以有效的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)、解決教學(xué)問題的能力也會逐漸提高。此外，這種解決問題的方法、技術(shù)和思維方式具有很強的遷移性，可用于其他相似的問題情境和實際問題。因此，教學(xué)設(shè)計所帶來的不僅僅是教學(xué)設(shè)計的基本原理和必要的知識，更重要的是設(shè)計人員從中領(lǐng)會到的解決問題的思維方式和科學(xué)態(tài)度，他將從中學(xué)會創(chuàng)造性地解決問題的原理和方法

4.有利于現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的不斷深化，促進教育技術(shù)的發(fā)展

近年來，我國教育技術(shù)發(fā)展迅速，關(guān)注新技術(shù)應(yīng)用研究的不僅僅是教育技術(shù)專業(yè)人員，教育技術(shù)實踐應(yīng)用的領(lǐng)域大大拓寬了。在這個廣闊的研究與實踐群體中，不乏那些僅僅將現(xiàn)代教育技術(shù)當(dāng)作教學(xué)手段的改進、補充的人，由于對技術(shù)的盲目熱衷而經(jīng)歷一些失敗的嘗試后，有人就開始懷疑一切新技術(shù)的應(yīng)用，懷疑教育技術(shù)的存在價值。然而現(xiàn)代教育技術(shù)尤其是以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)給教育所帶來的不僅僅是手段上的革新，更重要的是對信息時代人才培養(yǎng)觀念、人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變，引發(fā)了教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的深刻變革。教學(xué)設(shè)

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《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計》作業(yè)

（一）計作為教育技術(shù)學(xué)科體系的重要組成部分，是開發(fā)、管理、應(yīng)用、評價其他四個研究范疇的基礎(chǔ)，它將教學(xué)當(dāng)作社會大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，強調(diào)在社會大背景下從整體出發(fā)來創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)，關(guān)注技術(shù)要素對教學(xué)系統(tǒng)中其他要素（教學(xué)內(nèi)容、教與學(xué)的方、評價手段等）所產(chǎn)生的重要影響，這使得人們對現(xiàn)代教育技術(shù)的認識更加深刻，關(guān)注深層次的信息技術(shù)與課程整合，關(guān)注多種學(xué)習(xí)方式的融合（即 Blending Learning 的思想）。因此，教學(xué)設(shè)計是一門將教育技術(shù)理論和思想方法運用于教學(xué)實踐中的新學(xué)問，它有利于現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的不斷深化，同時也使教育技術(shù)理論在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上得到升華與完善，從而促進教育技術(shù)的深入發(fā)展。

姓名：吳杰 學(xué)號:201317040109

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第四篇：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計課后作業(yè)(二)

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計課后作業(yè)

（二）閱讀材料及參考書的相關(guān)內(nèi)容，試訴你認為重要的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論及其給教學(xué)設(shè)計帶來的啟示。

答：

（一）我認為重要的學(xué)習(xí)理論是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，該理論認為知識不是通過教師傳授得到的而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會主義背景下，借助學(xué)習(xí)過程中的其他人與同學(xué)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義的建構(gòu)方式獲得的。建構(gòu)主義觀點是由瑞士心理學(xué)家讓?皮亞杰于1966年提出的，他創(chuàng)立的學(xué)派被稱為“皮亞杰派”，是認知發(fā)展領(lǐng)域中最有影響的學(xué)派?，F(xiàn)代建構(gòu)主義的直接先驅(qū)是皮亞杰和維果斯基的智力發(fā)展理論。皮亞杰在1970年發(fā)表了《發(fā)生認識論原理》，其中主要研究知識的形成和發(fā)展。他從認識的發(fā)生和發(fā)展這一角度對兒童心理進行了系統(tǒng)、深入的研究，提出了認識是一種以主體已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)，這正是建構(gòu)主義觀點的核心所在。

(二)建構(gòu)主義的知識觀：建構(gòu)土義者認為，知識既不是客觀的東西，也不是主觀的東西，而是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果;知識不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種假設(shè)、一種解釋，并不是問題的最終答案，它隨著人類的不斷進步而更新。知識并不能絕對準確無誤地概括世界的法則、提供對任何活動或問題解決都適用的方法。在具體問題的解決過程中，知識是不可能一用就準、一用就靈的，而是需要針對具體問題的情境，對原有知識進行再加工和再創(chuàng)造。知識是一種意義的建構(gòu)，是個人經(jīng)驗的合理化；它不能以實體的形式存在于具體個體之外。知識也是一種個體社會建構(gòu)的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)者在與他人的交往中認識世界，又在這種交往中不斷調(diào)整與修證白己的認識，達到對世界更全面、更透徹認識的目的。(三)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀：建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是主動建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。強調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性、能動性，強調(diào)學(xué)習(xí)者主動發(fā)現(xiàn)問題、主動收集、分析、梳理有關(guān)資料，主動進行意義的建構(gòu)。學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個學(xué)習(xí)者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新信息重新認識和編碼，建構(gòu)自己的理解。在這一過程中，學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗因為新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經(jīng)驗的沖突，以及由此而引發(fā)的認知結(jié)構(gòu)的重組。學(xué)習(xí)過程不是簡單的信息輸入、存儲和提取，是新舊知識經(jīng)驗之間雙向的相互作用過程，也就是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動的過程。與以往的學(xué)習(xí)理論相比，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論體現(xiàn)出來三個重要傾向，強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會.互動性和情境性。

(四)建構(gòu)主義的學(xué)生觀：建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性，認為學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進入學(xué)習(xí)情境中的，在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們己經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，以及基于這些經(jīng)驗基礎(chǔ)上的一系列認知結(jié)構(gòu)，小到身邊的衣食住行，大到宇宙、星體的運行，從自然現(xiàn)象到社會生活，他們兒乎都有一些自己的看法。有效的學(xué)習(xí)只能由個體學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，意義也是學(xué)習(xí)者通過新舊知識經(jīng)驗間反復(fù)的、雙向相互作用的過程而建構(gòu)起來的。學(xué)習(xí)過程中，要把學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原來的知識經(jīng)驗中生長出新的知識經(jīng)驗。

教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對某些問題進行探索，并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。由于經(jīng)驗背景的差異，學(xué)習(xí)者對問題的看法和理解千差萬別。其實，在學(xué)生的共同體中，這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。建構(gòu)主義雖然非常重視個體的自我發(fā)展，但是它也不否認外部引導(dǎo)，也就是教師的影響作用。

總之，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，不是把教學(xué)看作基本上由外部環(huán)境因素決定的(例如學(xué)科結(jié)構(gòu)、社會價值等因素)，而是考慮到學(xué)習(xí)者，帶進了學(xué)習(xí)情境的先前知識——他們的目的和觀點。把教學(xué)看成是促進特定學(xué)習(xí)結(jié)果的一系列學(xué)習(xí)活動和相互作用的過程。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對我們教學(xué)設(shè)計的啟示

因為建構(gòu)主義的基本觀點要求教師充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、主動收集、分析有關(guān)信息和資料，主動構(gòu)建知識概念和意義。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論可以為課堂教學(xué)改革提供理論指導(dǎo)。

（一）建構(gòu)課堂教學(xué)新模式：在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大變化。因而首先教師必須改變陳舊的教育思想與教育觀念，以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，利用現(xiàn)代人工信息技術(shù)和媒體技術(shù)的優(yōu)勢，探索最優(yōu)的課堂教學(xué)模式。課堂教學(xué)中應(yīng)進一步發(fā)揮好學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動地參與到獲取知識的過程中去，做到：教學(xué)思路要清晰，過程流暢、自然，問題設(shè)計恰當(dāng)可行，切合學(xué)生實際，提問要有技巧，因人設(shè)疑，靈活多變，努力提高課堂教學(xué)效果。

（二）不斷誘導(dǎo)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)目標：因為只有學(xué)生清晰地意識到自己的目標并形成與希望的成果相應(yīng)的預(yù)期目標時，學(xué)習(xí)才可能成功。但這一目標，它形成于學(xué)習(xí)過程，由學(xué)生自己設(shè)定。應(yīng)鼓勵學(xué)生確立自己的目標，通過不同的途徑達到目標，并評定自己在此過程中獲得的進步。同時也應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生形成新的目標，應(yīng)貫穿于教學(xué)過程的每一環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)中應(yīng)做到：(1)課題引入——設(shè)置懸念情景，(2)概念形成——設(shè)置判斷情景，(3)難點化解——設(shè)置階梯情景，(4)規(guī)律獲得——設(shè)置探究情景，(5)知識深化——設(shè)置應(yīng)用情景。這樣使學(xué)生在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中都有新目標，使之成為主動的建構(gòu)者。

（三）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用：各種建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論都強調(diào)了學(xué)習(xí)者在建構(gòu)性學(xué)習(xí)中的積極作用，這就要求課堂教學(xué)中善于激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生主動積極的學(xué)習(xí)。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生的特點，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，靈活運用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，引起懸念，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和強烈的求知欲。特別注意的是，教師的教學(xué)語言也要準確生動形象，善于設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思維，活躍課堂氣氛。

（四）促進新、舊知識的交互作用：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)認為，一切新的學(xué)習(xí)都是建立在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上或在某種程度上利用以前的學(xué)習(xí)。例如，在解決問題的學(xué)習(xí)中，總要有一個原有的知識激活階段，然后通過同化或順應(yīng)過程重建新知識與原有知識結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系，使認知從一個平衡狀態(tài)進入另一個更高的發(fā)展平衡狀態(tài)。但這不是知識的簡單量變，而是對原有知識的深化、突破、超越或質(zhì)變。這就要求在教學(xué)中，促進新、舊知識交互作用，這對于完善認識結(jié)構(gòu)，使認識結(jié)構(gòu)綜合化、整體化、系統(tǒng)化，具有重要作用。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生積極地把新概念或規(guī)律與自己認識結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)概念相聯(lián)系，把新概念、規(guī)律與原有的有關(guān)概念、規(guī)律進一步分化和融會貫通，形成一個整體結(jié)構(gòu)。要引導(dǎo)學(xué)生積極地喚起頭腦中已有的有關(guān)概念，與新感知的概念一起，進行進一步的概括和深化，總結(jié)出共同因素，上升到更高的層次。

第五篇：教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計

第一章

一、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的不同層次：P10 ①以“產(chǎn)品”為中心的層次；②以“課堂”為中心的層次；③以“系統(tǒng)”為中心的層次

二、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的理論基礎(chǔ)：P11

1、學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計

2、教學(xué)理論與教學(xué)設(shè)計

3、系統(tǒng)方法于教學(xué)設(shè)計

4、傳播理論與教學(xué)設(shè)計

三、教學(xué)設(shè)計模式：P19（主要是三大類）

1、以教為主的教學(xué)設(shè)計模式

2、以學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計模式

3、“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計模式（簡稱“主導(dǎo)—主體”模式）

4、奧蘇貝爾模式

“學(xué)與教”理論：“有意義接受學(xué)習(xí)”理論、“先行組織者”教學(xué)策略、“動機”理論

5、迪克和凱里模式 第二章

一、教學(xué)目標分類：

1、布盧姆的教學(xué)目標分類：P34（1）、認知學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標分類（識記、領(lǐng)會、運用、分析、綜合、評價 六個層次）（2）、動作技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標分類

辛普森等人提出的分析系統(tǒng)：感知、準備、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機械動作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)新

（3）、情感學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標分類

①接受或注意、②反應(yīng)、③評價、④組織、⑤價值與價值體系的性格化

2、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類系統(tǒng)P37

言語信息、智力技能、認知策略、動作技能、態(tài)度

二、教學(xué)目標分析的方法 P41（重點前兩個）

1、歸類分析法

2、層次分析法

3、信息加工分析法

4、解釋結(jié)構(gòu)模型法（ISM分析法）

三、教學(xué)目標的具體編寫方法（根據(jù)ABCD模式提出）P46

1、對象的表述；

2、行為的表述；

3、條件的表述；

4、標準的表述；

5、基本部分和選擇部分；

6、內(nèi)外結(jié)合的表述 第三章

一、術(shù)語P61

1、認知結(jié)構(gòu)的含義：是指學(xué)生現(xiàn)有知識的數(shù)量、清晰度和組織結(jié)構(gòu)，它是由學(xué)生能回想起來的事實、概念、命題、理論等構(gòu)成的。

2、目標技能：學(xué)習(xí)者在該領(lǐng)域已經(jīng)掌握的技能。

3、入門技能：學(xué)習(xí)新知識應(yīng)該具備的基本知識技能。

二、激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)動機的模型——ARSC模型（Keller的模型）P67

A：注意力（Attention）R：關(guān)聯(lián)性（relevance）C：自信心（confidence）S：滿足感（satisfaction）第四章

一、以教為主的教學(xué)策略和模式P82(一)、接受學(xué)習(xí)與先行組織者教學(xué)策略

奧蘇貝爾從兩個維度分四種類型：一是意義和機械、二是接受和發(fā)現(xiàn)

（二）、五環(huán)節(jié)教學(xué)模式 P85

1、激發(fā)學(xué)習(xí)動機

2、復(fù)習(xí)舊課

3、講授新課

4、運用鞏固

5、檢查效果

（三）、九段教學(xué)策略（美國羅伯特.M.加涅 提出）

1、引起注意

2、闡述教學(xué)目標

3、刺激回憶

4、呈現(xiàn)刺激材料

5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)

6、誘發(fā)學(xué)習(xí)行為

7、提供反饋

8、評價表現(xiàn)

9、促進記憶與遷移

（四）、掌握學(xué)習(xí)模式（美國心理學(xué)家和教育學(xué)家 布盧姆 提出）

1、學(xué)習(xí)定向

2、集體教學(xué)

3、形成性測驗

4、矯正教學(xué)

5、再次評估

（五）、情景—陶冶教學(xué)策略（也稱暗示教學(xué)策略）

1、創(chuàng)設(shè)情景

2、自主活動

3、總結(jié)轉(zhuǎn)化

（六）、示范—模仿教學(xué)策略

1、動作定向

2、參與性練習(xí)

3、自主練習(xí)

4、技能的遷移

二、以學(xué)為主的教學(xué)策略和模式

（一）、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（布魯納提出）

1、問題情景

2、假設(shè)—檢驗

3、整合與應(yīng)用

（二）、支架式教學(xué)策略

定義：這種策略“應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)對問題的進一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入?！埃▉碓从诰S果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論）

1、搭腳手架

2、進入情景

3、獨立探索

4、協(xié)作學(xué)習(xí)

5、效果評價

（三）、拋錨式教學(xué)策略

1、創(chuàng)設(shè)情景

2、確定問題

3、自主學(xué)習(xí)

4、協(xié)作學(xué)習(xí)

5、效果評價

（四）、隨即進入教學(xué)策略

1、呈現(xiàn)基本情景

2、隨即進入學(xué)習(xí)

3、思維發(fā)展訓(xùn)練

4、小組協(xié)作學(xué)習(xí)

5、學(xué)習(xí)效果評價

（五）、啟發(fā)式教學(xué)策略

誘導(dǎo)—嘗試—歸納—變式—回授—調(diào)節(jié)

1、啟發(fā)誘導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)問題情景

2、探究只是的嘗試

3、歸納結(jié)論，納入知識系統(tǒng)

4、變換練習(xí)的嘗試

5、回授嘗試效果，組織質(zhì)疑和講解

6、單元教學(xué)結(jié)果的回授調(diào)節(jié)

（六）、自我反饋教學(xué)策略

（七）、基于Internet的談就是學(xué)習(xí)策略

1、選擇課題

2、解釋探究的程序

3、搜索相關(guān)資料

4、形成理論，描述因果關(guān)系

5、說明規(guī)則，解釋理論

6、分析探究過程

三、協(xié)作學(xué)習(xí)：P99指學(xué)習(xí)者以小組形式參與，為達到共同的學(xué)習(xí)目標，在一定的激勵機制下為獲得最大化個人和小組學(xué)習(xí)成果而合作互助的一切相關(guān)行為。

四、常用協(xié)作學(xué)習(xí)策略種類P99 課堂討論、角色扮演、競爭、協(xié)調(diào)、伙伴

五、計算機支持的協(xié)作學(xué)習(xí)（Computer-Supported Cooperative Learning，CSCL）：

主要指利用計算機技術(shù)來輔助支持協(xié)作學(xué)習(xí)。

六、研究行學(xué)習(xí)的主要步驟：（五個階段、七個步驟）P106 研究性學(xué)習(xí)，也稱綜合學(xué)習(xí)或?qū)ｎ}學(xué)習(xí)

1、提出問題

2、分析問題

3、解決問題（三個步驟）

①、形成解決問題的初步方案

②、合作交流，優(yōu)化方案

③、實施方案

4、成果展示與評價

5、總結(jié)與提高 第五章

一、教學(xué)媒體的特性P128：表現(xiàn)力、重視力、接觸面、參與性、受控性

二、教學(xué)媒體選擇的依據(jù)：P129

1、依據(jù)教學(xué)目標

2、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容

3、依據(jù)學(xué)習(xí)者特征

4、依據(jù)教學(xué)條件

三、認知工具含義：P137

主要指與通信網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的廣義上的計算機工具，用于幫助和促進認知過程，學(xué)習(xí)者可以利用它來進行信息與資源的獲取、分析、處理、編輯、制作等，也可用來表征自己的思想，代替部分思維，并與他人通信和協(xié)作。

四、認知工具分類：

1、問題/任務(wù)表征工具

2、靜態(tài)/動態(tài)知識建模工具

3、績效支持工具

4、信息搜集工具

5、協(xié)同工作工具

6、管理與評價工具 第六章

一、教學(xué)評價含義：是指以教學(xué)目標為依據(jù)，制定科學(xué)的標準，運用一切有效地技術(shù)手段，對教學(xué)活動過程及其結(jié)果進行測定、衡量，并給以價值判斷。

教學(xué)評價的功能：

診斷功能

2、激勵功能

3、調(diào)控功能

4、教學(xué)功能

5、導(dǎo)向功能

二、教學(xué)評價的分類P155

1、按評價基準的不同分類：

相對評價、絕對評價、自身評價

2、按評價的功能不同分類：

診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價

3、按評價分析方法的不同分類：

定性評價、定量評價

三、教學(xué)評價的新發(fā)展 P159

1、評價功能的發(fā)展

（1）、評價過程重學(xué)生的發(fā)展，輕甄別功能

（2）、評價過程重激發(fā)學(xué)生學(xué)會思考，輕對知識的簡單重復(fù)。

（3）、評價過程不僅體現(xiàn)學(xué)生個體的反應(yīng)方式，而且倡導(dǎo)學(xué)生在評價中學(xué)會合作。

2、評價取向的發(fā)展

（1）、目標取向的發(fā)展；（2）、過程取向的發(fā)展；（3）、多元主體取向的發(fā)展

3、評價方法和工具的發(fā)展

①、檔案袋評價；②、研討式評價；③、學(xué)生表現(xiàn)展示型評定 ④、縫補性評價；⑤、電子化評價

四、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計形成性評價的方法P170 ①自評；②專家評定；③一對一評價；④小組評價；⑤實地實驗；⑥、進行中的評價 第七章

一、多媒體教學(xué)軟件的設(shè)計與開發(fā)過程P193

①項目定義；②教學(xué)設(shè)計、③系統(tǒng)設(shè)計、④腳本編寫、⑤數(shù)據(jù)準備、⑥軟件編輯、⑦適用評價、⑧形成產(chǎn)品