第一篇：我有一個(gè)夢(mèng)想 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

我有一個(gè)夢(mèng)想 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版高一)

【課文解讀】

這是一篇演講辭。

1863年，在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的緊要關(guān)頭，當(dāng)任總統(tǒng)林肯頒布了一項(xiàng)旨在解放黑人的法令——《解放宣言》。然而100年后，美國(guó)黑人依然沒(méi)有過(guò)上真正自由平等的日子。1963年春天，黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁?路德?金領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)為黑人爭(zhēng)取平等自由的游行集會(huì)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)年的8月28日，25萬(wàn)人聚集在林肯紀(jì)念碑前，在八月的烈日下傾聽(tīng)了馬丁?路德?金的這篇《我有一個(gè)夢(mèng)想》的曠世演講。

演講一開(kāi)始，馬丁?路德?金首先以優(yōu)美深情的語(yǔ)言盛贊解放黑奴宣言給黑人帶來(lái)的光明和希望。這希望“猶如燈塔”“猶如歡樂(lè)的黎明”，給千百萬(wàn)備受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望，結(jié)束了“束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”。然后口氣一轉(zhuǎn)，他嚴(yán)肅地指出，在解放黑奴宣言發(fā)表一百年后，黑人依然沒(méi)有得到自由，依然生活在社會(huì)的最底層，依然在受苦受難。為了生動(dòng)地說(shuō)明這一點(diǎn)，作者列舉了一樁樁事實(shí)：黑人在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下備受壓榨；生活在窮困的孤島上；是自己所在國(guó)土上的流浪者。正因?yàn)槿绱?，黑人民?quán)組織組織了這次盛大的游行集會(huì)，要求政府“兌現(xiàn)諾言”，要求獲得憲法賦予黑人的一切正當(dāng)?shù)臋?quán)利。

接著，路德?金陳述了本次集會(huì)的目的，這是演講的核心部分。在他看來(lái)，這次集會(huì)有以下兩個(gè)目的：第一，為了要求兌現(xiàn)諾言。美國(guó)政府當(dāng)初的《解放宣言》只是給黑人開(kāi)了張空頭支票，現(xiàn)在到了要求支票兌現(xiàn)的時(shí)候；第二，為了提醒美國(guó)，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)非常嚴(yán)峻，“如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這將是美國(guó)的致命傷?！币?yàn)楝F(xiàn)在是實(shí)踐民主的諾言的時(shí)刻，是消除種族隔離的時(shí)刻，是實(shí)現(xiàn)各民族真正平等的時(shí)刻。

但另一方面，作者也反過(guò)來(lái)提醒黑人同胞，一定要注意斗爭(zhēng)的方式和策略。主張用和平的方式爭(zhēng)取正當(dāng)?shù)臋?quán)利，反對(duì)“以暴抑暴”。主張“不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”，而應(yīng)當(dāng)用包容、忍耐和博愛(ài)的精神來(lái)對(duì)抗仇恨?！拔覀儗⒁苑珊椭刃?yàn)樽罡邷?zhǔn)則指導(dǎo)我們的行動(dòng)”，“基督教的博愛(ài)思想應(yīng)成為行動(dòng)的指南”，“盡管我們受到不公正的待遇，對(duì)我們的白人兄弟決不可懷恨在心，而應(yīng)停止憎恨?！笔聦?shí)證明，正是馬丁?路德?金的這種和平抗?fàn)幍乃枷耄瑸楹髞?lái)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

因?yàn)槭敲鎸?duì)黑人同胞演講，馬丁?路德?金在這一場(chǎng)合必須鼓舞同胞士氣，幫助他們樹(shù)立信念和理想，團(tuán)結(jié)他們共同前進(jìn)。接下來(lái)的幾段，馬丁?路德?金用一系列氣勢(shì)磅礴的排比句、排比段表達(dá)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，以及對(duì)黑人同胞的深切希望。那就是斗爭(zhēng)一定要徹底，每個(gè)人都要有頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和韌勁，無(wú)論在怎樣艱難的環(huán)境和痛苦的遭遇中都要堅(jiān)持下去。他充滿激情地呼吁大家回到那些最冥頑不化的地方，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，不要絕望，勝利的那一天一定會(huì)到來(lái)的。

最后一部分是全文的高潮。作者連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”，以詩(shī)一樣的語(yǔ)言和酣暢淋漓的排比句式，正面表達(dá)了對(duì)自由和平等的渴望，抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熱烈的夢(mèng)想。他呼吁種族平等，人格尊嚴(yán)和兄弟般的情誼能早日到來(lái)!他呼吁自由與平等在美國(guó)的各個(gè)角落都能得到實(shí)現(xiàn)!這幾段文字情感充沛，文采斐然，猶如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力。

縱觀整個(gè)演講，可以分為三個(gè)部分： 第一部分（開(kāi)頭－這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障）：指出此次游行集會(huì)示威的訴求及訴求的合理性。

第二部分（我們來(lái)到這塊圣地還為了提醒美國(guó)－我們不會(huì)滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌）：闡述為實(shí)現(xiàn)其訴求所使用的斗爭(zhēng)策略。

第三部分（朋友們，今天我要對(duì)你們說(shuō)，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)－結(jié)束）：表達(dá)心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。

這篇演講詞之所以感人，是因?yàn)樗柡で椤Ｗ髡邚摹敖Y(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到對(duì)一百年之后黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)“支票”的義正辭嚴(yán)，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”的熱烈憧憬，其間無(wú)不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。正因?yàn)樽髡唢柡钋?，而且在演講中把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來(lái)，使演講如交響樂(lè)一般在聽(tīng)眾中回蕩，使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）學(xué)習(xí)演講者直面社會(huì)黑暗，勇于獻(xiàn)身真理的偉大精神；

（二）學(xué)習(xí)演講的基本方法；

（三）培養(yǎng)自己正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，理性解決社會(huì)問(wèn)題的意識(shí)和能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)提示

（一）教學(xué)重點(diǎn)提示

演講的特點(diǎn)和方法

鮮明的針對(duì)性

本文是作者在華盛頓林肯紀(jì)念堂錢，面對(duì)廣大黑人民眾和支持民權(quán)運(yùn)動(dòng)的白人所做的演說(shuō)，作者的演說(shuō)始終圍繞著“自由平等”的目標(biāo)，揭露黑人在現(xiàn)實(shí)中所遭遇的不平等現(xiàn)實(shí)，號(hào)召黑人為爭(zhēng)取真正的自由平等而努力奮斗，共同促進(jìn)美國(guó)社會(huì)向著民主、平等、公正的方向發(fā)展。演講有的放矢，意圖明確。

強(qiáng)大的說(shuō)服力

作者號(hào)召大家為“爭(zhēng)取自由”而斗爭(zhēng)，論據(jù)充分。作者以《解放宣言》為法律依據(jù)，揭露黑人在現(xiàn)實(shí)中種種不公現(xiàn)象，表明斗爭(zhēng)的必要性。作者主張以合法的手段爭(zhēng)取合法的權(quán)利，以國(guó)民團(tuán)結(jié)代替種族對(duì)立，共同推進(jìn)美國(guó)的民主自由發(fā)展。理由充分，令人信服。

真摯的情感

馬丁?路德?金在演講中所傾注的感情，真摯而強(qiáng)烈。在論述“一百年后的今天”黑人仍生活在悲慘境地之中的時(shí)候，他的語(yǔ)言充滿了對(duì)種族隔離、歧視政策的憤怒。在說(shuō)到黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)中的消極主張時(shí)，他大聲疾呼：不要坐等，要趕緊行動(dòng)起來(lái)，時(shí)不我待!在警告美國(guó)不要忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心時(shí)，他義正辭嚴(yán)；在勸告“心急如焚”的黑人時(shí)，他真誠(chéng)理智。面對(duì)“你們什么時(shí)候才能滿足”的質(zhì)問(wèn)，他的回答斬釘截鐵，體現(xiàn)出不達(dá)目的，決不罷休的氣概；面對(duì)身心備受摧殘、對(duì)前途快要絕望的黑人兄弟，他熱情奔放、充滿深情地為他們描述關(guān)于未來(lái)的美好夢(mèng)想，表達(dá)了實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”的堅(jiān)定信念。

修辭手法的運(yùn)用

作者運(yùn)用多種修辭手法，幾乎每一段都有大量形象的比喻，如用“燈塔”和“黎明”來(lái)比喻林肯簽署的解放黑奴宣言，用“物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”等來(lái)比喻黑人的處境，生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望?！翱疹^支票”等則形象地表現(xiàn)出了政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。文中還大量運(yùn)用了排比、呼告和反復(fù)等修辭手法，使作者的思想表達(dá)得更充分，更鮮明，有著排山倒海的氣勢(shì)，增強(qiáng)了作品的感染力和表達(dá)效果。

本文是一篇激情飛揚(yáng)、極富感召力的演講詞。在教學(xué)過(guò)程中，朗誦將作為一種重要的教學(xué)手段。教師可以采用多種形式的朗誦方式，比如：示范誦讀、單獨(dú)誦讀，集體誦讀的形式，是學(xué)生在誦讀中感受本文飛揚(yáng)的激情。此外，教師還應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)恼b讀指導(dǎo)，如文中出現(xiàn)的大量的排比句，在誦讀的過(guò)程中，應(yīng)有語(yǔ)氣強(qiáng)弱的變化，通過(guò)教師的指導(dǎo)，學(xué)生的感悟討論，達(dá)到體會(huì)作者的情感，領(lǐng)會(huì)修辭手法在文中的作用，感知作者思想的目的。

對(duì)于本文作為一篇演說(shuō)詞的其他特點(diǎn)，可以從演說(shuō)詞的一般特點(diǎn)說(shuō)起，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)撥，學(xué)生應(yīng)該能夠抓住本文的演說(shuō)特點(diǎn)。

（二）教學(xué)難點(diǎn)提示

1.馬丁?路德?金的斗爭(zhēng)精神和理性方法

1955年12月1日，一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在公共汽車上，坐到了“白人專坐”區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，結(jié)果被警察帶走。作為一個(gè)導(dǎo)火線，馬丁?路德?金被推薦為一個(gè)抵制公共汽車公司在公共汽車上設(shè)立“白人專坐”這種種族歧視做法組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀铮谌司芙^乘坐市內(nèi)公共汽車。期間，馬丁?路德?金的房子被人毀壞，有段時(shí)間甚至生命也受到威脅，最后迫使該州政府律師公開(kāi)聲明：公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開(kāi)。

1963年，馬丁?路德?金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的為爭(zhēng)取黑人合法權(quán)利的斗爭(zhēng)。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁?路德?金為此被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了黑人。黑人的這場(chǎng)斗爭(zhēng)最終贏得了全國(guó)的支持，最后，政府向黑人開(kāi)放了所有的公共場(chǎng)所，所有被關(guān)押的參加游行的黑人全部都被釋放。

1963年8月28日，馬丁?路德?金組織了一次二十五萬(wàn)人的“向華盛頓進(jìn)軍”的集會(huì)，要求種族平等。馬丁?路德?金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自己對(duì)前途的看法用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。

由于學(xué)生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國(guó)的社會(huì)制度，對(duì)美國(guó)的種族歧視、隔離政策全無(wú)感受，所以就難以理解作者反映的嚴(yán)酷事實(shí)，難以體會(huì)作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。而理解這點(diǎn)，才能理解他講話的深遠(yuǎn)意義。所以把結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)作為本課教學(xué)難點(diǎn)。

對(duì)于這一點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生提前到網(wǎng)絡(luò)上查閱相關(guān)資料，也可以事前將資料下發(fā)給學(xué)生，也可以用多媒體課件，以圖文結(jié)合的形式進(jìn)行介紹。

2.演講產(chǎn)生的意義及其影響

作者為實(shí)現(xiàn)自己的理想，表現(xiàn)出了勇于忍受痛苦的精神，堅(jiān)持自己的主張毫不動(dòng)搖的精神、非暴力反抗的精神。正是具有這樣一些偉大的精神，他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。今天，他的這些精神依然給人們以啟發(fā)。

馬丁?路德?金在演講中的主張對(duì)于美國(guó)黑人的法律地位還是生活改善都起到了積極地推進(jìn)作用，黑人的身影正越來(lái)越多的活躍于各個(gè)領(lǐng)域中。他所倡導(dǎo)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)在其他國(guó)家、在世界范圍內(nèi)獲取了廣泛的影響。（具體參見(jiàn)“參考資料”）

對(duì)于演講的深遠(yuǎn)意義，可以從兩個(gè)角度來(lái)理解：一是馬丁?路德?金在演講中所表現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)。二是馬丁?路德?金對(duì)于民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響。

對(duì)于馬丁?路德?金在演講中所表現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)，他的勇于忍受痛苦的精神，堅(jiān)持自己的主張毫不動(dòng)搖的精神都比較容易接受，對(duì)于他的非暴力反抗主張，學(xué)生不理解也不容易接受，需要教師引導(dǎo)：首先要認(rèn)真地讀懂原文，“不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來(lái)解除對(duì)于自由的飲渴。永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)?！本科湓?，可以讓學(xué)生討論，學(xué)生也可以用具體的實(shí)例來(lái)說(shuō)明自己的見(jiàn)解，得出結(jié)論：仇恨種下的只能是仇恨的種子，暴力不能帶來(lái)和平。其次我們還要結(jié)合作者的時(shí)代背景，來(lái)分析這種精神的可貴之處。馬丁?路德?金對(duì)于民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響，需要教師進(jìn)行補(bǔ)充，它同時(shí)也表現(xiàn)為對(duì)“非暴力反抗”的肯定。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

1.視頻導(dǎo)入

從網(wǎng)上下載馬丁?路德?金演講實(shí)況視頻播放，給學(xué)生以強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感受。由于歷史視頻沒(méi)有中文字幕，所以可以讓學(xué)生對(duì)照課文，直觀感悟演講者的心境和現(xiàn)場(chǎng)的情緒。

http://video.sina.com.cn/v/b/23286301-1593538503.html?retcode=0（時(shí)長(zhǎng)約12分鐘）

或從網(wǎng)上下載由羅京朗讀的《我有一個(gè)夢(mèng)想》視頻（央視：子午書(shū)簡(jiǎn)）http://video.sina.com.cn/v/b/9628330-1344616314.html 2.由一組精心準(zhǔn)備的圖片導(dǎo)入

利用多媒體課件，展示兩組圖片，一組為歷史上的黑人奴隸，一組是當(dāng)今美國(guó)知名的黑人圖片，引發(fā)學(xué)生討論興趣。

從熟悉的話題引入到陌生的領(lǐng)域，從寬泛內(nèi)容到針對(duì)性的深入思考，在學(xué)生陷入冷靜的思考時(shí)，自然引出課文。

3.由作者及背景導(dǎo)入

馬丁?路德?金是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。

1929年，馬丁?路德?金出生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州，黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇，雖然美國(guó)在1865年就結(jié)束了奴隸制，然而南部各州通過(guò)它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。

1948年到1951年間，馬丁?路德?金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。

1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案獲得通過(guò)。從那以后，所有黑人都享有選選舉權(quán)。

1968年4月18日，馬丁?路德?金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡，年僅39歲。

（二）研讀探究

研讀探究的主要任務(wù)是通過(guò)初步誦讀，理清課文思路，把握課文內(nèi)容，通過(guò)對(duì)重點(diǎn)段落的閱讀和討論，學(xué)習(xí)演講者直面社會(huì)黑暗，勇于現(xiàn)身的偉大精神，結(jié)合歷史資料，理解演講的意義和影響，理解并學(xué)習(xí)作者理性解決社會(huì)問(wèn)題的意識(shí)和能力。把握作品所反映的精神，感悟?qū)η楣?jié)、細(xì)節(jié)及主要表現(xiàn)方式的分析，準(zhǔn)確把握人物形象，感受人物的精神面貌，進(jìn)而歸納出課文的主題思想，同時(shí)領(lǐng)會(huì)演講的特點(diǎn)和方法。從學(xué)生的認(rèn)知水平上來(lái)看，缺乏必要的歷史知識(shí)將會(huì)造成對(duì)理解本課的思想以及演講者深沉情感方面的困難，因而在課前需要就這方面做必要的背景介紹。另一方面，本文馳騁想像.放縱而又不失中心;舒緩而又富于感召力，奔放的情感、強(qiáng)大的號(hào)召力，華麗優(yōu)美的語(yǔ)言是吸引學(xué)生的最強(qiáng)有力因素。因此，本環(huán)節(jié)中將采用教師講解、問(wèn)題討論和反復(fù)誦讀有機(jī)結(jié)合的形式進(jìn)行教學(xué)。

可以設(shè)計(jì)思考題如下：

（1）為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？

（2）怎樣實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”？

（3）“夢(mèng)想”都包括哪些內(nèi)容？

（4）演講為什么一開(kāi)始就篇闡明“100年前，一位偉大的美國(guó)人簽署《解放宣言》”的巨大意義，作者這樣做有什么作用？

（5）結(jié)合課文談?wù)勛髡邽閷?shí)現(xiàn)自己的理想表現(xiàn)出了怎樣的精神，我們應(yīng)該怎樣看待這種精神。

（6）馬丁?路德?金獲得了1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)；1986年，美國(guó)政府決定將每年1月第三個(gè)星期一定為全國(guó)紀(jì)念日。僅從這篇演講看，他值得人民紀(jì)念的功績(jī)主要表現(xiàn)在哪些方面？

（7）“我有一個(gè)夢(mèng)想”作為一篇演講稿具有哪些特點(diǎn)？

當(dāng)然，在這些提問(wèn)之間需要有若干隨機(jī)的小的提問(wèn)，也可以將一個(gè)大的問(wèn)題分解為若干小問(wèn)題。

（三）心得筆記

一位詩(shī)人有這樣一句詩(shī)：黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。請(qǐng)以此為開(kāi)頭，聯(lián)系課文續(xù)寫(xiě)三個(gè)以上的句子。

要求：主旨明確，運(yùn)用排比、比喻、對(duì)比、反復(fù)等修辭手法。

本課的心得筆記也是在閱讀理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行針對(duì)性寫(xiě)作訓(xùn)練。教師的指導(dǎo)主要在于：第一，明確題目要求的形式是仿句，首先把握原句的要義所在——整首詩(shī)表達(dá)了一種在逆境中不屈服的昂揚(yáng)向上的精神，前后兩句語(yǔ)義對(duì)立，后一句是對(duì)前一句的反叛和否定。此為答題的要點(diǎn)。第二，仿句的內(nèi)容建立在對(duì)課文內(nèi)容的準(zhǔn)確把握上，即馬丁?路德?金所處的時(shí)代環(huán)境與他的主張形成對(duì)比；他的命運(yùn)與他所取得的成果形成對(duì)比，要選定某個(gè)點(diǎn)，形成仿句。

（四）創(chuàng)意講談

以“我今天懷有一個(gè)夢(mèng)”為話題，講一段話。

本環(huán)節(jié)的用意在于學(xué)習(xí)演講的基本方法。

在本環(huán)節(jié)的訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)注意幾點(diǎn)：演講的基本特點(diǎn)包括針對(duì)性、邏輯性、說(shuō)服力和感染力。

1.解題過(guò)程中，“今天”二字規(guī)定了演講的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，即演講的立意必須建立在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上。

2.正確的觀點(diǎn)，充分的論證是使演講具有說(shuō)服力的重要要素，在演講中應(yīng)使用必要而充分的論證。

3.強(qiáng)烈的感染力是演講是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，做到這一點(diǎn)，應(yīng)該從兩個(gè)方面入手：在演講稿的準(zhǔn)備階段，注意語(yǔ)言的運(yùn)用和錘煉，或優(yōu)美華麗，或生動(dòng)自然，或生動(dòng)活潑，可以借鑒課文，恰當(dāng)運(yùn)用排比、反復(fù)、呼告等修辭，增強(qiáng)文章的感染力；在演講的階段，充分運(yùn)用停頓、重音、語(yǔ)調(diào)的升降等技巧，用聲音的變化展現(xiàn)演講的魅力，還可以輔之以表情手勢(shì)。

（五）課堂小結(jié)

1.教師語(yǔ)言小結(jié)

本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，具有極強(qiáng)感召力 它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。學(xué)習(xí)本文，我們既感動(dòng)于作者不屈的戰(zhàn)斗精神，以大愛(ài)化解仇恨的情懷，同時(shí)也敬佩他以合法的方式爭(zhēng)取自由權(quán)利的理性行為。他理應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。

2.以板書(shū)小結(jié)

【關(guān)于習(xí)題】

一、生活連線

你贊成下面材料中李家聲老師的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)將你的觀點(diǎn)和同學(xué)交流，看看是否和大家的觀點(diǎn)一致，如果不一致，請(qǐng)補(bǔ)充能夠支持你觀點(diǎn)的材料，爭(zhēng)取得到更多同學(xué)的認(rèn)同。

李家聲是北京四中的語(yǔ)文特級(jí)教師。有一回，學(xué)校組織外出旅游，在一處風(fēng)景點(diǎn)，聳立著一棵千年古樹(shù)。面對(duì)這株遒勁的老樹(shù)，別人忙著拍照留影，而李家聲與老樹(shù)默默相對(duì)，良久，他突然冒出一句讓人意外的話：“樹(shù)呵，我真想對(duì)你哭！”

班上有個(gè)學(xué)生，有一天坐地鐵時(shí)，上來(lái)一個(gè)小乞丐，跟他要錢。學(xué)生一摸口袋，里邊只有一張大票，他猶豫著：給還是不給呢？想了一陣兒，還是決定給。他把大票遞給孩子，一看這么多錢，小乞丐很驚訝，接著跪下，又叩頭，又喊謝。見(jiàn)狀，學(xué)生趕緊扶起小孩，一個(gè)要謝，一個(gè)不用謝，兩人推拉著。下車，出了地鐵站，學(xué)生一掏兜，手機(jī)沒(méi)了。原來(lái)，在剛才的拉扯中，小乞丐把他的手機(jī)偷走了。

學(xué)生相當(dāng)沮喪，精神幾乎崩潰。回到家，他把這事跟媽講了。沒(méi)想到媽媽卻說(shuō)：孩子，你做得對(duì)！人就是做好事，有時(shí)也會(huì)遇到挫折。下次，咱還給，手機(jī)丟了，媽再給你買。

學(xué)生把這事寫(xiě)到了作文里，李家聲給的批語(yǔ)是：大善！

有一回，他帶著四中高一人文實(shí)驗(yàn)班去杭州，參觀岳飛廟，看到跪在地上的秦檜像，有的學(xué)生跑上前，依照其他游人的樣子拿鞭子抽打秦檜。晚上回到駐地，開(kāi)會(huì)時(shí)，李家聲問(wèn)學(xué)生：難道我們非要鞭打他嗎？我們要記住的是歷史，而不是仇恨。

（摘自2008年7月16日《中國(guó)青年報(bào)》董月玲《師說(shuō)》）

設(shè)置本訓(xùn)練題的目的有兩個(gè)：第一，培養(yǎng)學(xué)生理性對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象的意識(shí)和能力。第二，訓(xùn)練學(xué)生立足論點(diǎn)，充分論證的寫(xiě)作能力。

選文由三個(gè)故事組成，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，每一個(gè)故事都反映出李家聲老師的一個(gè)觀點(diǎn)。提煉觀點(diǎn)，應(yīng)該注意文中一些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)和句子。后兩個(gè)故事，關(guān)鍵語(yǔ)句語(yǔ)義鮮明，學(xué)生容易總結(jié)出故事的要義和觀點(diǎn)。第一個(gè)故事，題眼在于“樹(shù)啊，我真想為你哭?！惫适轮械摹扒旯艠?shù)”和李老師的態(tài)度“哭”需要認(rèn)真解讀，從中提煉出更加鮮明的觀點(diǎn)。三個(gè)故事是平行的，意義上不存在交織。所以應(yīng)在李老師三個(gè)觀點(diǎn)中選取其一，表態(tài)，立論。李老師的三個(gè)觀點(diǎn)和課文的內(nèi)容具有一定的關(guān)聯(lián)性，在論證過(guò)程中，可以建議學(xué)生聯(lián)系課文進(jìn)行論證。

本環(huán)節(jié)適宜采用辯論的形式進(jìn)行。對(duì)觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行辨析是本環(huán)節(jié)的必備要素。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，大膽立論，對(duì)于那些觀點(diǎn)新穎，論證具有說(shuō)服力的同學(xué)要充分肯定。

二、研讀探究

1.請(qǐng)理出這篇演講稿的基本思路，概括各部分的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)述各部分之間的關(guān)系。

命題立意：理解文本，歸納概括

參考答案：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（開(kāi)頭－這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障），指出此次游行集會(huì)示威的訴求及訴求的合理性。第二部分（我們來(lái)到這塊圣地還為了提醒美國(guó)－我們不會(huì)滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌），闡述為實(shí)現(xiàn)其訴求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（朋友們，今天我要對(duì)你們說(shuō)，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個(gè)夢(mèng)－結(jié)束），表達(dá)心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行集會(huì)示威活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，是演講的高潮，作者以自己的理想和信念來(lái)感染聽(tīng)眾，激發(fā)民眾對(duì)自由平等的無(wú)限憧憬和不懈的斗志。

2.演講為什么一開(kāi)始就篇闡明“100年前，一位偉大的美國(guó)人簽署《解放宣言》”的巨大意義，作者這樣做有什么作用？

命題立意：理解重點(diǎn)語(yǔ)句，進(jìn)行合理推論

參考答案：《解放宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑人權(quán)利的一部法典。作者說(shuō)這部《宣言》“猶如帶來(lái)希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明?！边@樣，作者為黑人爭(zhēng)取民權(quán)運(yùn)動(dòng)就有了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地。從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。100年后，黑人依然在美國(guó)社會(huì)中向隅而泣，依然感到自己在國(guó)土家園中流離漂泊。”黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，演講自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈感染力。

3.演講中使用排比的修辭方法可以有效地增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。這篇演講是如何使用排比的，請(qǐng)舉例說(shuō)明其表達(dá)效果。

命題立意：借鑒修辭手法，領(lǐng)悟修辭效果

參考答案：全篇有6處使用了排比。

（1）“一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。

（2）“現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“磐石”，增加了這次游行的正義的分量。

（3）“我們決不會(huì)滿意??我們決不會(huì)滿意??我們決不會(huì)滿意??”此處連用5個(gè)“我們決不會(huì)滿意??”表達(dá)了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和意志的堅(jiān)定，將黑人民主平等的訴求具體化，使聽(tīng)眾更容易理解權(quán)利的內(nèi)涵和目標(biāo)。同時(shí)排比的內(nèi)容也是黑人目前的悲慘遭遇，更能激發(fā)聽(tīng)眾的心理共鳴。

（4）連用“我夢(mèng)想有一天”排比段，從具體的事實(shí)和向往的美好情感上，感染聽(tīng)眾，闡述自己的理想和信念。

（5）連用五個(gè)“一同”，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念更加堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。

（6）連用“讓自由之聲響徹??”使作者表達(dá)的語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。

4.馬丁?路德?金獲得了1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)；1986年，美國(guó)政府決定將每年1月第三個(gè)星期一定為全國(guó)紀(jì)念日。僅從這篇演講看，他值得人民紀(jì)念的功績(jī)主要表現(xiàn)在哪些方面？

命題立意：根據(jù)文本進(jìn)行合理推論、評(píng)價(jià)

參考答案：從演講中可以看出這樣幾點(diǎn)：第一，他首先捍衛(wèi)的是美國(guó)《獨(dú)立宣言》所昭示的人類道德法則：人人生而平等。第二，他領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民用和平的方式為爭(zhēng)取平等權(quán)利而進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)，推動(dòng)了美國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。第三，演講中表現(xiàn)出來(lái)為真理、為民生權(quán)利而獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。

第二篇：《我有一個(gè)夢(mèng)想》 教學(xué)設(shè)計(jì)

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

（賽課實(shí)錄）

授課教師：張 淑 云

所在學(xué)校：海南省文昌中學(xué)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)

（1）了解演講的背景及主要內(nèi)容。

（2）掌握演講辭的一般特點(diǎn)及演講稿的寫(xiě)作技巧，在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻，排比等修辭手法的運(yùn)用。

2、能力目標(biāo)

（1）體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),并學(xué)習(xí)運(yùn) 用到寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

（2）結(jié)合演講辭一般特點(diǎn)、舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)寫(xiě)演講稿，掌握一定演講的技巧并力求臺(tái)上激情演講

3、德育目標(biāo)

（1）感受馬丁·路德·金追求理想的崇高精神

（2）為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不懈努力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

學(xué)生初步接觸演講，可以通過(guò)視聽(tīng)先讓學(xué)生感受演講的形式與魅力，制造機(jī)會(huì)讓學(xué)生親身體會(huì)演講的過(guò)程與魅力，以此來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，通過(guò)課文學(xué)習(xí)了解演講辭特點(diǎn)、掌握演講的一些技巧，舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)寫(xiě)演講稿，并力求臺(tái)上激情演講。

【教學(xué)方法】

情境教學(xué)法：利用多媒體課件等創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

啟發(fā)式教學(xué)：講與點(diǎn)結(jié)合，使學(xué)生有知識(shí)性的收獲。

實(shí)踐法：為學(xué)生提供展示自己的平臺(tái)

【教具準(zhǔn)備】

多媒體，PPT課件

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、新課導(dǎo)入

1、介紹演講辭的一般特點(diǎn)

今天，我們學(xué)習(xí)第四單元------演講辭。（板書(shū)）

演講是傳授知識(shí)，發(fā)表見(jiàn)解的重要途徑；是溝通心靈，爭(zhēng)取同盟的有力橋梁，在社會(huì)活動(dòng)中起著積極的作用。在高中階段學(xué)習(xí)演講技巧，體會(huì)演講魅力，提高演講能力，有助于我們更好地展示自己的才華，發(fā)揮自己的個(gè)性和潛力。演講辭作為演講時(shí)的文稿，是演講成功的基礎(chǔ)和重要組成部分，它一般具有以下特點(diǎn)：

首先，演講都有很強(qiáng)的針對(duì)性（板書(shū)）提倡什么，反對(duì)什么，往往觀點(diǎn)鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定；

其次，演講要以說(shuō)服聽(tīng)眾為目的，往往中心突出，邏輯性強(qiáng)（板書(shū)），說(shuō)理透徹；

另外，演講還講究?jī)?nèi)容的鼓動(dòng)性（板書(shū)）和表達(dá)的綜合性、藝術(shù)性（板書(shū)）。演講者總是以自己的情感之火點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情緒，產(chǎn)生情感共鳴。并運(yùn)用語(yǔ)言的力量和多種表達(dá)方式來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。

2、引入課題

下面我們就以本單元第二課為范本具體體會(huì)演講詞的這些特點(diǎn)，感受演講的藝術(shù)魅力，并通過(guò)學(xué)習(xí)舉一反

三、學(xué)以致用，學(xué)寫(xiě)演講稿，掌握演講的技巧，最終能夠在臺(tái)上激情的成功的演講。

這篇演講就是被稱為世紀(jì)之音的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，作者馬丁路德金，（點(diǎn)擊）很帥吧，不僅人帥，他還是個(gè)富有才華頗具世界影響力的人物，老師給大家簡(jiǎn)單介紹一下：

二、簡(jiǎn)介作者及背景

（點(diǎn)擊ppt馬丁路德金的頭像）很帥吧，不僅人帥，他還是個(gè)富有才華頗具世界影響力的人物，老師給大家簡(jiǎn)單介紹一下：

2、馬丁?路德?金，神學(xué)博士、牧師，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。一生曾三次被捕，三次被行刺。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年4月被種族主義分子槍殺，終年39歲，從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第3個(gè)星期一定為馬丁?路德?金全國(guó)紀(jì)念日。在美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)者的心目中，馬丁?路德?金永遠(yuǎn)是引導(dǎo)他們前進(jìn)的旗幟。金領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人為爭(zhēng)取民權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦的不懈斗爭(zhēng)，1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)廣場(chǎng)林肯雕像前，面對(duì)25萬(wàn)人做了這次震撼人心的演講，吶喊出發(fā)自心底的渴望----I have a dream，我有一個(gè)夢(mèng)想。(6分)

三、教師激情示范演講此文，讓學(xué)生具體感悟演講辭特點(diǎn)，初步解讀課文

下面老師給大家示范這篇演講詞。

首先，大家迅速畫(huà)好自然段，應(yīng)該是32段，另外，在老師朗讀的過(guò)程中，同學(xué)們結(jié)合板書(shū)體會(huì)演講詞的這些特點(diǎn)，感受演講的藝術(shù)魅力，從而解讀課文。

四、解讀課文，體悟情感

師：老師朗讀完之后，大家最能感受到的是板書(shū)上的哪些特點(diǎn)？

生：情感—共鳴--（板書(shū)，情感充沛，悲憤而熱烈），師：老師示范演讀完后，你認(rèn)為作者如何淋漓盡致的表達(dá)傳遞這種充沛的情感的？

生：運(yùn)用排比，運(yùn)用大量的排比段。

師：正是這些排比段增強(qiáng)了感情鼓動(dòng)力量，那么，我們就從排比入手，體會(huì)這篇演講辭的藝術(shù)魅力。

師：同學(xué)們迅速找出這些排比集中段落，我們具體去體會(huì)。

生：2段-，5段---10-13段，---18-25段，---29—最后

師：我們擇其一二具體去體會(huì)。先看第2段，先請(qǐng)一位同學(xué)試著演講這一段。

1、教師做朗讀指導(dǎo)并示范

朗讀指導(dǎo)：演講時(shí)要聲音洪亮、吐字清晰、還要注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏、重讀、適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)等等。

2、點(diǎn)拔：連用四個(gè)“一百年后的今天”有什么作用？

生：運(yùn)用排比，揭示了黑人悲慘的生活現(xiàn)實(shí)：物質(zhì)生活貧困，精神備受歧視，沒(méi)有安全感和歸宿感。

師：這正是金產(chǎn)生夢(mèng)想的原因。

師：接下來(lái)我們?cè)賮?lái)研讀10—13，進(jìn)一步感受次演講的情感表達(dá)的魅力。學(xué)生齊讀

師：點(diǎn)撥總結(jié)：在前面闡述夢(mèng)想原因后，金明確要爭(zhēng)取權(quán)利要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就必須起來(lái)斗爭(zhēng)，但斗爭(zhēng)也要講究策略和方法。這組排比更是強(qiáng)調(diào)了斗爭(zhēng)還要徹底，更要堅(jiān)定信念。

師：下面我們一起欣賞最振奮人心的片段---18—25段。在這組排比中，金集中闡釋了夢(mèng)想的內(nèi)容。前面的老師對(duì)這篇演講進(jìn)行了示范和一些朗讀演講

方面的指導(dǎo)，同學(xué)們剛剛也做了一些嘗試，相信對(duì)演講的技巧已有所領(lǐng)悟，下面老師為同學(xué)們?cè)佻F(xiàn)當(dāng)年金演講的現(xiàn)場(chǎng)，讓金為我們做一個(gè)激情的示范。點(diǎn)擊PPT：再現(xiàn)金當(dāng)時(shí)演講現(xiàn)場(chǎng)，截取18—25段視頻（原文版）。

有了金的示范和現(xiàn)場(chǎng)氣氛的渲染，看得出同學(xué)們也激情萬(wàn)丈，躍躍欲試，好，下面就請(qǐng)一位同學(xué)為我們做如金一樣的激情演講。

師：讀得很好，有很大進(jìn)步，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)掌握了演講的這些技巧，體現(xiàn)出演講辭的特點(diǎn)，看來(lái)收獲不小。

師：金運(yùn)用這樣六個(gè)排比句想我們激情宣告了自己的夢(mèng)想，那么，A、金的夢(mèng)想是什么？請(qǐng)你用精確的詞來(lái)概括。

B、這組排比的結(jié)構(gòu)形式有什么特點(diǎn)？

C、這組排比在表達(dá)上有怎樣的效果？

師：點(diǎn)撥總結(jié)：這一組的排比，正面表達(dá)了對(duì)自由和平等的渴望，抒發(fā)了一個(gè)黑人內(nèi)心強(qiáng)烈的夢(mèng)想。這一夢(mèng)想的排比如大江奔涌般傾瀉而出，振奮人心。這一夢(mèng)想的排比是對(duì)未來(lái)的展望與描繪，是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江。

師：然而他的夢(mèng)想還不止這些，他還有什么夢(mèng)想？

點(diǎn)擊PPT：現(xiàn)場(chǎng)視頻片段截圖29—結(jié)尾部分。讓學(xué)生在審美愉悅中再次感悟這篇演講的藝術(shù)魅力，使知識(shí)和情感得以升華。

師：點(diǎn)撥總結(jié)：在馬丁·路德·金夢(mèng)想的激亢樂(lè)曲中，我們感受到的不僅僅是他悲憤而熱烈的情感，更是一個(gè)公民的責(zé)任，那就是追求自由、平等、民主；生命不息，為民請(qǐng)命不止。正因?yàn)樽髡唢柡钋?，正因?yàn)樽髡邔€(gè)人的夢(mèng)想與百萬(wàn)人的夢(mèng)想、民族的大業(yè)、社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系在一起，他的演講才能產(chǎn)生極強(qiáng)的號(hào)召力，才能使群情激昂，才能使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。

（教師在整個(gè)講課過(guò)程中都在有意識(shí)的激情示范演講，并通過(guò)各種方式創(chuàng)設(shè)情境，感染學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生情感之火，激發(fā)學(xué)生對(duì)演講的興趣。）

五、教師小結(jié)：

這篇演講詞思路清晰，情感充沛，文采斐然，氣勢(shì)磅礴的排比，讓我們感受到了高超的語(yǔ)言藝術(shù)，演講者用詩(shī)一般的語(yǔ)言向所有人述說(shuō)了一個(gè)嚴(yán)肅的話題，（板書(shū)—針對(duì)性，種族平等）也使這篇演講大為增色，頗具魅力！我看得出同學(xué)們已被金的激情所感染，有些躍躍欲試，那好我們就來(lái)小試牛刀。

六、拓展延伸，學(xué)以致用，實(shí)際能力訓(xùn)練、培養(yǎng)、提高。

學(xué)寫(xiě)演講稿，嘗試演講

師：提到夢(mèng)想，我們知道，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：臺(tái)灣作家李樂(lè)薇的夢(mèng)想是在喧鬧的塵世中有一座屬于自己的“空中樓閣”；詩(shī)人海子在理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突中痛苦煎熬，他的夢(mèng)想是“面朝大海，春暖花開(kāi)”；面對(duì)秋水長(zhǎng)空，萬(wàn)物勃發(fā)的壯麗江山，青年時(shí)代的毛澤東是“少年心事當(dāng)拿云”，他的夢(mèng)想是“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，他要“到中流擊水，浪遏飛舟”…… 夢(mèng)想小到可以是做夢(mèng)都想實(shí)現(xiàn)的一個(gè)愿望，大到可以是一生為之奮斗理想，那么，你的夢(mèng)想是什么？你為什么會(huì)有如此夢(mèng)想？怎樣準(zhǔn)備如何實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想？

學(xué)生紛紛議論并回答。

教師按步驟有意識(shí)訓(xùn)練學(xué)生，目的是使學(xué)生能學(xué)以致用，嘗試演講：

步驟：說(shuō)（口頭表述）-----寫(xiě)（寫(xiě)出你的夢(mèng)想）-----講（大聲演講夢(mèng)想）學(xué)生在座位上說(shuō)出夢(mèng)想----站到前面面對(duì)同學(xué)大聲說(shuō)出你書(shū)寫(xiě)的夢(mèng)想----請(qǐng)到講臺(tái)上拿麥克以演講的方式說(shuō)出自己的夢(mèng)想。（現(xiàn)場(chǎng)收到意想不到的最佳效果，氣氛異常活躍、熱烈，學(xué)生激情被點(diǎn)燃）

七、作業(yè)布置

由于時(shí)間的關(guān)系，我知道大家沒(méi)有盡言也沒(méi)有盡興，同學(xué)們就把剛才課堂你寫(xiě)完的沒(méi)有說(shuō)盡和寫(xiě)完的你深藏心底夢(mèng)想擴(kuò)充成500字左右的演講稿，仍以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為題，準(zhǔn)備下節(jié)課的每人3-5分鐘的演講，要求：依據(jù)本文學(xué)習(xí)的演講辭特點(diǎn)和演講技巧，舉一反三，學(xué)以致用。另外，把你的夢(mèng)想寫(xiě)在你語(yǔ)文書(shū)的扉頁(yè)上，將來(lái)來(lái)驗(yàn)證你夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

第二個(gè)作業(yè)：課下研讀課后習(xí)題三，這篇演講詞不僅用到了大量的排比，而且還有精彩的比喻，體會(huì)這些比喻的作用，進(jìn)一步體會(huì)本文的思想性。

八、結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)本節(jié)課對(duì)于演講辭的了解，馬丁路德金的激情示范，以及同學(xué)們課堂上的初步體驗(yàn)和完美升華，相信大家定會(huì)學(xué)有收獲，更能學(xué)以致用。那么，就有你手中的筆書(shū)寫(xiě)你們絢爛的人生講稿，站在青春的舞臺(tái)上，放開(kāi)聲音，激情演講你們的青春夢(mèng)想，大聲為你們飛揚(yáng)的青春喝彩！祝大家夢(mèng)想成真！謝謝大家！謝謝同學(xué)們的合作！

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

演針對(duì)性------觀點(diǎn)種族平等

邏輯性------結(jié)構(gòu)自由 民主平等

講

鼓動(dòng)性------情感充沛 悲憤 熱烈

辭

藝術(shù)性------語(yǔ)言排比

【教學(xué)后記】

學(xué)生初步接觸演講，所以通過(guò)教師示范演講和視聽(tīng)形式讓學(xué)生感受演講的形式與魅力，并制造機(jī)會(huì)讓學(xué)生親身體會(huì)演講的過(guò)程與魅力，以此來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，進(jìn)而教授演講的形式，特點(diǎn)，學(xué)會(huì)分析，寫(xiě)作演講稿，我把這部分作為教學(xué)重點(diǎn)，也是知識(shí)的傳授和應(yīng)用環(huán)節(jié)。愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”。心理學(xué)家研究也表明：人們對(duì)自己感興趣的事物總是力求探索它，認(rèn)識(shí)它；興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)并趨向某種事物特有的意向，是個(gè)體主觀能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。所以這一課教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)演講的興趣。為此，考慮用以下方法教學(xué)：利用多媒體課件等創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣；講與點(diǎn)結(jié)合，使學(xué)生有知識(shí)性的收獲；為學(xué)生提供展示自己的平臺(tái)，并通過(guò)拓展延伸訓(xùn)練，讓學(xué)生真正學(xué)有收獲、學(xué)以致用。課堂上已收到這預(yù)期的效果。

另外，采用這種設(shè)計(jì)方式，主要是考慮到，文章字面意思比較簡(jiǎn)單，學(xué)生能快速并正確地找到作者夢(mèng)想的內(nèi)容，但還僅停留在了解作者觀點(diǎn)的層面，不能深刻體會(huì)作者產(chǎn)生這一夢(mèng)想的思想基礎(chǔ)及激動(dòng)情緒；而演講辭之所以能打動(dòng)人，還在于演講者總是以自己的情感之火去點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情緒，并運(yùn)用語(yǔ)言的力量和多種表達(dá)方式激起聽(tīng)眾的共鳴。引導(dǎo)學(xué)生在了解了夢(mèng)想產(chǎn)生的背景后再回頭看夢(mèng)想，便能使學(xué)生很深刻地體會(huì)到馬丁·路德·金發(fā)出夢(mèng)想的呼告時(shí)那如大江奔涌般的激情，并能與之產(chǎn)生共鳴。

課堂實(shí)際操作過(guò)程中各項(xiàng)目標(biāo)完成很順利，課堂效果很好，氣氛熱烈，學(xué)生

情緒和興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，收效甚佳，但由于課文較長(zhǎng)，時(shí)間安排有些緊張，特別是后面學(xué)生自我展示環(huán)節(jié)有些倉(cāng)促，意猶未盡，不免小小遺憾。

第三篇：我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)

我有一個(gè)夢(mèng)想單元教學(xué)設(shè)計(jì)

莘縣一中高一二級(jí)部 姜利青

一、經(jīng)世濟(jì)民

內(nèi)容目標(biāo)

1、研習(xí)《季氏將伐顓臾》《寡人之于國(guó)也》，積累語(yǔ)言知識(shí)，感受先哲們光輝的思想，與他們進(jìn)行精神的對(duì)話，初步養(yǎng)成經(jīng)世濟(jì)民的政治胸襟。

2、了解不同表達(dá)方式在論證中的作用，在感受杰出人物言論及其事跡的同時(shí)，潛移默化地感悟經(jīng)典文本的語(yǔ)言魅力。

學(xué)習(xí)要求

1、能分析孔子對(duì)“將伐顓臾”的態(tài)度，理解孔子“修文德以來(lái)之”的政治主張，體會(huì)他經(jīng)世濟(jì)民的政治胸襟。

2、能分析孟子兩次比喻說(shuō)明的道理，把握他闡明“王道”的過(guò)程，摘出文中表現(xiàn)作者心中理想社會(huì)圖景的句子，體會(huì)孟子的仁政思想。

3、在理清論證脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，說(shuō)出孔子與孟子說(shuō)理方法的不同，體會(huì)不同表達(dá)方式在論證中的表現(xiàn)力。

4、整理文中的通假字和古今異義的詞語(yǔ)，積累相關(guān)的文言實(shí)詞；整理文中“以”“于”“因”“也”幾個(gè)虛詞，積累相關(guān)的文言實(shí)詞；摘出文中所含的成語(yǔ)。教學(xué)建議

這兩篇古代政論文比較簡(jiǎn)短，但語(yǔ)言點(diǎn)比較多。教師可在文章所體現(xiàn)的主要觀點(diǎn)和語(yǔ)言特色方面尋找學(xué)生感興趣的切入點(diǎn)，組織教學(xué)。可以設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生文本研習(xí)的積極性，在回答問(wèn)題的過(guò)程中疏通文意：哪一句交代了談話的時(shí)代背景？孔子幾次批評(píng)自己的弟子？語(yǔ)氣各是怎樣的？孔子的批評(píng)雖然嚴(yán)厲，但擺事實(shí)，講道理，讓弟子們心服口服。擺了什么事實(shí)？聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，舉例分析一些古今文化中共存的人的心理現(xiàn)象，比如“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”即可拿出來(lái)具體討論，再回到文本中去，體會(huì)這句話的精妙所在，加深對(duì)文本的理解?！暗溒鹗拤Α币彩且粋€(gè)很好的切入點(diǎn)，從這樣的點(diǎn)切入，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在積極主動(dòng)的閱讀中，克服先秦散文學(xué)習(xí)中的語(yǔ)言障礙。

進(jìn)入《寡人之于國(guó)也》學(xué)習(xí)之前，教師可以這樣激發(fā)學(xué)生的興趣：孔子對(duì)弟子的說(shuō)理風(fēng)格是嚴(yán)厲的教誨與透徹的論說(shuō)相結(jié)合的，很有層次和邏輯感，但是，當(dāng)面對(duì)的勸說(shuō)對(duì)象是一個(gè)居于特殊位置上的人，比如面對(duì)一個(gè)自我尊嚴(yán)意識(shí)很強(qiáng)的君主，應(yīng)該怎么樣去勸說(shuō)呢？這樣，就引導(dǎo)學(xué)生從感性角度進(jìn)入下一篇文章的閱讀。

二、英名與事業(yè)

內(nèi)容目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)為實(shí)現(xiàn)政治理想、社會(huì)理想而奮斗的精神，增強(qiáng)學(xué)生為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生他們?yōu)槿祟愡M(jìn)步事業(yè)奮斗的精神品格。

2、研習(xí)《在馬克思墓前講話》《〈黃花崗烈士事略〉序》《我有一個(gè)夢(mèng)想》，站在精神的原點(diǎn)上，回望偉人的事業(yè)，守護(hù)他們的遺產(chǎn)，來(lái)增強(qiáng)我們?yōu)槊褡逭衽d、為人類進(jìn)步而努力的使命感和責(zé)任感。

3、了解演講辭、悼詞和序言的基本特點(diǎn)；體會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句

1的邏輯性和表現(xiàn)力，感悟文章的表達(dá)效果。

學(xué)習(xí)要求

1、能通過(guò)與文本對(duì)話，感受杰出人物言論及其事跡，正確理解名聲與事業(yè)的關(guān)系。

2、能為《馬克思目前的講話》劃分層次，分析理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句（如《在馬克思墓前的講話》第三段），歸納文章的中心觀點(diǎn)和論述特色。

3、能從《我有一個(gè)夢(mèng)想》中找出結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，結(jié)合所用的手法，理解其含義，體會(huì)“夢(mèng)想”包含的內(nèi)容和作者的胸懷。

4、能反復(fù)誦讀《〈黃花崗烈士事略〉》，抓住充滿感情的記敘句和議論句，理解這篇序言的寫(xiě)作目的和表達(dá)特色。

5、能圍繞文本研習(xí)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題拓展閱讀面，展開(kāi)深入思考。

6、能了解演講辭、悼詞和序言的基本特點(diǎn)。

7、積累掌握常用詞語(yǔ)：

嫉恨誣蔑紛繁詛咒豁然開(kāi)朗蕪雜永垂不朽后嗣駭人聽(tīng)聞兌現(xiàn)猖獗磐石崎嶇罕見(jiàn)大放厥詞義憤填膺締造息息相關(guān)肇造編纂菁華蟄伏侈談璀璨

教學(xué)建議

在本板塊學(xué)習(xí)中，應(yīng)突出朗讀在教學(xué)中的地位，充分利用選文大多為講演詞、適合作朗讀練習(xí)的特點(diǎn)，借助朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在誦讀中體會(huì)文章的寫(xiě)作特色以及包含的思想情感，讓學(xué)生受到人文教育和審美熏陶。

《在馬克思墓前的講話》可以向?qū)W生簡(jiǎn)介悼詞的固定格式，思考這篇悼詞與眾不同之處：一是馬克思與眾不同的人生道路和人生價(jià)值，二是恩格斯對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)既公正客觀，又能在客觀陳述中飽含濃烈的思想情感，在簡(jiǎn)短的發(fā)言中將理性的評(píng)判和深厚的情感包容在一起。文章中有很多語(yǔ)言點(diǎn)，教師可以精講一兩個(gè)例子，然后，將品評(píng)的任務(wù)交給學(xué)生，教師適當(dāng)作些點(diǎn)撥：如第2段用了哪些詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明他的逝世所帶來(lái)的損失之大？第3段主要介紹了馬克思怎樣的發(fā)現(xiàn)？段尾說(shuō)：“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！笔菍?duì)馬克思哪些方面作出的評(píng)價(jià)？等等。要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言和表述所具有的表現(xiàn)力，對(duì)文中的一些簡(jiǎn)單句的簡(jiǎn)約和復(fù)雜的長(zhǎng)句的邏輯性有所體會(huì)，并且將兩者結(jié)合起來(lái)，感悟到文章的表達(dá)效果。

學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，教師在介紹相關(guān)情況的過(guò)程中，要讓學(xué)生對(duì)這篇演講產(chǎn)生的歷史背景、現(xiàn)場(chǎng)情境和后續(xù)影響有充分的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能否進(jìn)入文章的學(xué)習(xí)情境，是教學(xué)行動(dòng)成功與否的關(guān)鍵。

《〈黃花崗烈士事略〉序》為選學(xué)內(nèi)容。研習(xí)中讓學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到多種表達(dá)方式上來(lái)：這是一篇特殊的序文，是一篇借烈士的鮮血鼓舞人心的戰(zhàn)斗檄文，它將敘事、抒情、議論融為一體，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了比喻、對(duì)偶、擬人、夸張、比較等修辭手法，飽含著“痛逝者”的深情，無(wú)論是敘事、議論還是抒情，處處又都以“勖國(guó)人”為目的。讓學(xué)生在與附錄的講演詞對(duì)比閱讀的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到，作者這種文風(fēng)不是一貫的，在特殊的歷史時(shí)期，它承擔(dān)的歷史使命促使作者選擇了這樣的表達(dá)方式。

寫(xiě)作實(shí)踐

本專題“寫(xiě)作實(shí)踐”要求學(xué)生圍繞人生夢(mèng)想這個(gè)話題進(jìn)行自由寫(xiě)作，教學(xué)要點(diǎn)是明確論點(diǎn)與論據(jù)，以增強(qiáng)議論的說(shuō)服力，文體是演講與論辯、時(shí)事評(píng)論的寫(xiě)作。

（1）在一次語(yǔ)文活動(dòng)中，一些同學(xué)認(rèn)為青年應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，有自己的夢(mèng)想，一些同學(xué)提出要選擇平凡，也有一些同學(xué)提出“想大問(wèn)題，做小事情”??對(duì)此，你是怎樣思考的？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇演講稿。

（2）寫(xiě)時(shí)事評(píng)論，能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，有針對(duì)性提出解決問(wèn)題的途徑、方法和建議。

我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、在反復(fù)誦讀中，把握作者的思想感情。

2、揣摩品味重要語(yǔ)句的深層含義，體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

3、體會(huì)馬丁路德金的那種生命不息，為民請(qǐng)命不止的崇高的獻(xiàn)身精神。課時(shí)安排1課時(shí)

導(dǎo)入：

張靚穎的一首歌中這樣唱道：“他們說(shuō)面向太陽(yáng)就會(huì)是希望，他們說(shuō)勇敢成長(zhǎng)就是種鋒芒。我相信夢(mèng)想就是最好的信仰，指引我們向前不會(huì)彷徨，擁有夢(mèng)想的人一定勢(shì)不可擋?！苯裉?，讓我們一起走進(jìn)美國(guó)杰出的政治領(lǐng)袖馬丁·路德·金的夢(mèng)想，去感受夢(mèng)想給人帶來(lái)的震撼人心的力量。

（三）作者、背景簡(jiǎn)介

1、作者簡(jiǎn)介

馬丁?路德?金。（課件伴隨）

他是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，一生曾三次被捕，三次被行刺，1968年4月4日被種族主義分子槍殺。1986年起，美政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁?路德?金全國(guó)紀(jì)念日。

2、背景簡(jiǎn)介（課件配合）

要理解馬丁?路德?金的夢(mèng)想，我們先來(lái)看有關(guān)黑人的歷史背景。

自從16世紀(jì)中非洲黑人販賣到美洲為奴，便開(kāi)始了他們漫長(zhǎng)而苦難的奴隸生涯。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，林肯簽署了《解放黑奴宣言》，他們才獲得法律上的自由。但一百多年后，種族歧視和壓迫仍十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍掙扎在社會(huì)底層，掙扎在饑餓和貧困的邊緣，遭受虐待毆打，無(wú)法享有白人同等的人格和活動(dòng)自由。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上，馬丁路德金發(fā)表了這篇著名的演講。

二、初讀：感讀文章氣勢(shì)

誰(shuí)能率先為我們激情朗讀他最喜歡的片段？

學(xué)生選讀，老師指導(dǎo)，（可讓學(xué)生談為什么喜歡？）學(xué)生再讀。

如：3段（男女生分讀、合讀）

11-15段（單讀，齊讀）

19-26段（讀后，可以請(qǐng)學(xué)生即興演講）

二、研讀品味：合作探究

感謝剛才幾位同學(xué)精彩的演講，感謝這幾位同學(xué)為我們推選的精彩語(yǔ)段，其實(shí)本文字字珠璣，段段錦繡，富有強(qiáng)烈的感染力，文中語(yǔ)句或長(zhǎng)或短，或整或散，或排比，或比喻，或反復(fù)，使文章文采斐然，如雜花生樹(shù)，搖曳多姿；使表達(dá)更充分，情感更強(qiáng)烈，如江河滔滔，滾滾而來(lái)。

但一篇成功的演講，僅僅有優(yōu)美的語(yǔ)言是不夠的，還必須有深沉的思想作內(nèi)核，豐富的情感作動(dòng)力，否則，任何語(yǔ)言都是蒼白的，可以說(shuō)誰(shuí)漠視民眾的利益，誰(shuí)拒絕時(shí)代的召喚，誰(shuí)就成不了講壇的主宰。馬丁?路德?金不愧是一個(gè)出色的演講家，杰出的領(lǐng)袖，不僅通過(guò)語(yǔ)言展示了他出眾的才情，而且通過(guò)內(nèi)容體現(xiàn)了高遠(yuǎn)的追求，美好的夢(mèng)想。

1、夢(mèng)想是什么？

那么，馬丁路德金的夢(mèng)想是什么？篩選文章信息，用一句話概括出來(lái)。學(xué)生思考回答：

教師明確：消除種族歧視，實(shí)現(xiàn)民主、平等、自由。

既然如此，何不直接表達(dá)成：“我夢(mèng)想有一天，消除種族歧視，實(shí)現(xiàn)民主、平等、自由?！辈皇歉?jiǎn)潔明了嗎？不是更好嗎？何必用9個(gè)段落來(lái)表達(dá)，與文章對(duì)比。

這幾段使用了什么修辭方法？作用是什么？充分表達(dá)了作者的什么思想？ 明確：排比 增強(qiáng)氣勢(shì)表達(dá)了作者對(duì)民主、自由、平等的渴望與追求。

馬丁?路德?金是用心在演講，用生命在呼喚。同學(xué)們齊讀19-26段，感受馬丁路德金當(dāng)年的風(fēng)采。從而體會(huì)演講詞鼓動(dòng)性與形象性相結(jié)合的特點(diǎn)。

2、為什么有這樣的夢(mèng)想

同學(xué)們的朗讀讓我們?cè)俅胃惺艿搅笋R丁?路德?金熾熱的夢(mèng)想，馬丁?路德?金的夢(mèng)想不僅是他個(gè)人的夢(mèng)想，也是黑人們共同的夢(mèng)想，也是美國(guó)的夢(mèng)想，那么――他為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？

學(xué)生討論、交流 速讀文章（3-5段）

明確：夢(mèng)想都是植根于現(xiàn)實(shí)的，美好的夢(mèng)想來(lái)自對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，自1619年第一批黑人被運(yùn)到美洲，千百萬(wàn)黑人從此踏上了苦難的不歸路。幾百年后的今

天，黑人們?nèi)匀簧钤诜N族歧視和種族隔離的陰影下。面對(duì)此情此景，作為黑人優(yōu)秀的兒子，馬丁?路德?金怎能不振臂高呼？

3、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

如何才能實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想呢？馬丁?路德?金主張?jiān)鯓拥亩窢?zhēng)方式？

速讀第7—14段，請(qǐng)同學(xué)們前后結(jié)成四人小組全作探討并概括。

明確：斗爭(zhēng)的原則——非暴力；斗爭(zhēng)的策略——團(tuán)結(jié)；斗爭(zhēng)的態(tài)度——堅(jiān)定 可見(jiàn)，馬丁路德金的斗爭(zhēng)目的并不是從民族、國(guó)家中分裂出來(lái)而是更好地與白人融為一體，發(fā)展國(guó)家，可見(jiàn)其斗爭(zhēng)境界之高，這也是本單元話題的體現(xiàn)--以天下為己任。

三、賞讀鑒賞

同學(xué)們從文章中你認(rèn)為重點(diǎn)的段落或語(yǔ)句，品味鑒賞（可以從修辭手法，表現(xiàn)作者情感等方面加以鑒賞來(lái)體會(huì)馬丁?路德?金為民請(qǐng)命的獻(xiàn)身精神）

四、寫(xiě)作延伸

諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)主席貢納?賈恩說(shuō)：“馬丁?路德?金是西方世界第一個(gè)以非暴力形式展開(kāi)斗爭(zhēng)的人，他在他的斗爭(zhēng)中第一次為我們帶來(lái)了兄弟般的情誼成為現(xiàn)實(shí)的消息?！彼虼双@得了1964諾貝爾和平獎(jiǎng)。作為“無(wú)畏的和平勇士”，他的精神已超越種族、國(guó)界，鼓舞著人們?yōu)闋?zhēng)取民主自由而不懈努力。請(qǐng)你根據(jù)馬丁?路德?金的事跡，設(shè)計(jì)一段頒獎(jiǎng)詞字?jǐn)?shù)100字左右。

第四篇：《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo) 《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)執(zhí)教者：卓 鴻

知識(shí)目標(biāo)：

1．了解演講的背景及主要內(nèi)容。

2．在反復(fù)誦讀中體會(huì)排比修辭手法的運(yùn)用。

能力目標(biāo)：

體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

1．體悟馬丁·路德·金的那種生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。

2．自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

教學(xué)重點(diǎn)

1、結(jié)合演講辭特點(diǎn)梳理課文結(jié)構(gòu)。

2、排比修辭手法的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)

1．結(jié)合演講辭的特點(diǎn)，品味語(yǔ)言。

2．深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。

教學(xué)方法

1．誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從而更好地理解全文。

2．問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。

●教具準(zhǔn)備

多媒體

●課時(shí)安排

1課時(shí)

● 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)（2分鐘）

1963年8月28日，美國(guó)一位黑人在華盛頓林肯雕像前，向參加集會(huì)的25萬(wàn)人傾訴了他心中的夢(mèng)想。從此，他的夢(mèng)想成了美國(guó)黑人共同的夢(mèng)想。

1968年4月4日，這位黑人在旅館的陽(yáng)臺(tái)上慘遭刺客槍擊，不幸身亡。罪惡的子彈奪去了他的生命，但奪不走他心中的夢(mèng)想。從此，他的夢(mèng)想成了美國(guó)人民的夢(mèng)想。

2006年11月13日，這位黑人紀(jì)念堂在美國(guó)國(guó)家廣場(chǎng)動(dòng)工，美國(guó)總統(tǒng)布什，前總統(tǒng)克林頓及五千多美國(guó)民眾冒雨參加了奠基儀式。而他的夢(mèng)想也超越了時(shí)代，超越了國(guó)界，成為我們學(xué)習(xí)的篇章。這位偉大的美國(guó)黑人是誰(shuí)？

二、走進(jìn)馬丁·路德·金（3分鐘）

（幻燈片）馬丁·路德·金（1929~1968）。美國(guó)牧師、著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗、非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺。1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州被種族主義者刺殺身亡。馬丁·路德·金是有史以來(lái)最年輕的諾貝

獎(jiǎng)獲得者。（1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)）他的生日也被確定為全國(guó)假日。

1963年8月28日，馬丁·路德·金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的“自由進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，為全美國(guó)的黑人爭(zhēng)取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向２５萬(wàn)人發(fā)表了著名的演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，為反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取平等發(fā)出呼號(hào)。

今天就讓我們借助這堂課，去走進(jìn)馬金路德金，去走進(jìn)他的夢(mèng)想。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本。（幻燈片——出示課題、板書(shū)）

三、走進(jìn)文本（25分鐘）

全文的題眼是哪個(gè)詞？

明確：“夢(mèng)想”。

（一）、馬丁·路德·金他有什么“夢(mèng)想”？（幻燈片）

哪些段落是作者滿懷深情的夢(mèng)想 ？（17—25自然段）

1、朗誦小比賽：男、女生各推一個(gè)代表朗誦有關(guān)“夢(mèng)想”段落。朗誦后，請(qǐng)1-2名學(xué)生點(diǎn)評(píng)。(幻燈片：朗誦要求)

2、教師范讀，并提要求：請(qǐng)用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括馬丁路德金的夢(mèng)想。

明確：“夢(mèng)想”的內(nèi)容：美國(guó)真正實(shí)現(xiàn)人人平等，讓黑人享有政治平等權(quán)；讓黑人擁有

正義和自由；消除種族歧視和隔離；黑人和白人能和睦共處，親如兄弟?！?/p>

等、自由、正義、友愛(ài)。

3、推敲“今日，我有一個(gè)夢(mèng)想”兩句話的作用。

明確：首先，使得句式上有變化，吸引聽(tīng)眾。其次“今日”，突出了形勢(shì)的緊迫性。誦

讀的時(shí)候要作重音處理。

4、全班齊讀。[看有沒(méi)有讀出氣勢(shì)，有沒(méi)有感染力。]

注意本部分的排比和反復(fù)手法。語(yǔ)言有氣勢(shì)，感情充沛，使聽(tīng)眾受到鼓舞。

小結(jié)：馬丁路德德金一氣喊出了這8個(gè)夢(mèng)想，表達(dá)了作為美國(guó)黑人的對(duì)自由和平等的迫切的期望。這樣的夢(mèng)想，是不是空想？有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能？

（二）、這個(gè)夢(mèng)想是不是空想？馬丁?路德?金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?

（提要求；請(qǐng)同學(xué)跳讀文，把介紹黑人遭遇的相關(guān)段落標(biāo)識(shí)出來(lái)，并用文中的詞語(yǔ)概括）明確：（1—6自然段）

1、國(guó)家的諾言：《憲法》《獨(dú)立宣言》《解放黑奴宣言》“向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言”。100年前，美國(guó)向他的包括黑人在內(nèi)的所有人民許下了諾言，許諾給他們平等和自由，但是這個(gè)諾言有沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)？沒(méi)有，它僅是一張空頭支票（投影）。黑人們的生活現(xiàn)狀如何呢？

2、黑人的現(xiàn)狀：第2段

（1）這段話用了什么修辭手法？有什么好處？

明確：首先用了排比，強(qiáng)調(diào)了黑人處境的悲慘，使文章很有氣勢(shì)。

其次用了比喻，把“種族隔離”比作“鐐銬”，把“種族歧視”比作“枷鎖”，非常形象，說(shuō)明種族隔離和種族歧視給黑人帶來(lái)深深的痛苦。

（2）三個(gè)“一百年后的今天”從哪幾個(gè)方面揭示了美國(guó)黑人的生活處境？有何作用？（幻燈片展示：黑人生活現(xiàn)狀）

明確：揭示了黑人物質(zhì)生活貧困，精神備受歧視，沒(méi)有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實(shí)。

黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。

（3）全班齊讀第二段，要求：朗讀充滿激情，同時(shí)又沉痛有力。

3、一百多年后的今天，黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，馬丁路德金是如何表現(xiàn)這一迫切性的？明確：第五段中連用5個(gè)“現(xiàn)在是??的時(shí)候”，以排山倒海的語(yǔ)勢(shì)表現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)黑人與白

人平等、自由的重要性、必要性和迫切性。

（三）、通過(guò)朗讀，我們知道了黑人仍然生活在受歧和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天作為黑人當(dāng)然應(yīng)當(dāng)討回自己的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)“自由、平等、和白人友愛(ài)相處”的夢(mèng)想。那么，怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想呢？

斗爭(zhēng)的原則：不使用暴力（采用非暴力手段）；

斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人必須獲得自由；

斗爭(zhēng)的態(tài)度：團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人；

斗爭(zhēng)的信念：長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功。

明確；金博士是不是鼓動(dòng)黑人去用暴力解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？用非暴力解決問(wèn)題，爭(zhēng)取權(quán)利是金博士一貫的主張。這種和平斗爭(zhēng)的主張也正是他獲取諾貝爾和平獎(jiǎng)的重要原因。）

（四）、小結(jié)文本：

馬丁·路德·金圍繞著黑人在美國(guó)社會(huì)的苦難處境，慷慨陳詞，旗幟鮮明地表達(dá)了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想，反映了他的政治理想和廣大黑人的共同心聲?，F(xiàn)在大家自由誦讀自己喜歡的段落。

四、拓展訓(xùn)練 讀寫(xiě)結(jié)合（10分鐘）

本篇文章是一篇演講詞，演講詞的最大的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性。剛才大家體會(huì)到了嗎？為什么這么一段話會(huì)有如此的效果呢？——采用排比，增加了演講的氣勢(shì)，感染了聽(tīng)眾并激起他們的共鳴。這一串串句子，把作者的夢(mèng)想——實(shí)現(xiàn)黑人同胞在美國(guó)社會(huì)獲得自由平等的愿望，和實(shí)現(xiàn)這美好愿望的迫切心情，表達(dá)得淋漓盡致。

現(xiàn)在請(qǐng)大家仿照屏幕上的句式，在課文旁邊寫(xiě)出你的夢(mèng)想。

（幻燈片出示：我有一個(gè)夢(mèng)想

我夢(mèng)想有一天，??

我夢(mèng)想有一天，??

我夢(mèng)想有一天，??）

學(xué)生展示成品，教師示范。

五、課堂總結(jié)（幻燈片）（2分鐘）

《我有一個(gè)夢(mèng)想》是馬金路德金發(fā)自心底的呼喚，也是二十世紀(jì)最為精心動(dòng)魄的聲音，是劃過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的一道閃電。今天，美國(guó)的黑人雖然還在受歧視，雖然仍生活在貧困中，但毫無(wú)疑問(wèn)，黑人的地位和生活已經(jīng)發(fā)生了很大變化，在美國(guó)黑人中，涌現(xiàn)了一大批杰出人才。只要我們堅(jiān)持，一定能實(shí)現(xiàn)全人類自由、平等、友愛(ài)的夢(mèng)想。

六、結(jié)束語(yǔ)（幻燈片）（3分鐘）

補(bǔ)充[美】沙拉·迪斯德?tīng)柕脑?shī)歌《像大麥那樣》，學(xué)習(xí)馬丁?路德?金的崇高品質(zhì)。

《 像大麥一樣 》

像大麥那樣

在海濱的低地

在強(qiáng)勁的風(fēng)中

不斷的低吟搖曳

像大麥那樣

吹倒又起來(lái)

我也要不屈不撓

把苦痛拋開(kāi)

我也要柔韌地

不問(wèn)晝夜多長(zhǎng)

要把我的悲哀

師：在我心目中，像馬丁路德金、巴金等，都是這樣像大麥一樣的人。這首小詩(shī)也是郭沫若最喜歡的。他認(rèn)為這首小詩(shī)詮釋的是一種能夠抵抗、不信命運(yùn)的精神，所以對(duì)于你、我來(lái)說(shuō)，我們也應(yīng)該如此，無(wú)論遭受怎樣的挫折苦難，都應(yīng)該像大麥一樣，像馬丁路德金那樣有勇氣去把悲哀變?yōu)楦璩?，有勇氣讓自己的生命更頑強(qiáng)，生活更加豐富多彩。

七、作業(yè)布置（幻燈）（1分鐘）

1、完成課后練習(xí)二和本課《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》的自主學(xué)習(xí)部分。

2、以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫(xiě)一篇300字左右的演講稿，下周四進(jìn)行演講比賽。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

我有一個(gè)夢(mèng)想

馬丁·路德·金 百年前的諾言未實(shí)現(xiàn)

黑人仍然貧窮受歧視

我不用暴力，和平忍耐的包容博愛(ài)，團(tuán)結(jié)白人排比、反復(fù)、比喻等夢(mèng)長(zhǎng)期堅(jiān)持，毫不退縮增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)

想我的夢(mèng)想是什么：人人平等鼓動(dòng)性

擁有正義自由

消除種族歧視

第五篇：《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

文本利用的設(shè)想：

《我有一個(gè)夢(mèng)想》是蘇教版必修四第一專題第二板塊“英名與事業(yè)”中的一篇，從內(nèi)容上看，并不是很難，但學(xué)生的認(rèn)知水平與演講的背景之間有太遙遠(yuǎn)距離，如果沒(méi)有足夠的關(guān)于背景知識(shí)的了解，學(xué)生很容易浮于文本的表面，無(wú)法理解作者內(nèi)心的那份深深的激情。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，拉近學(xué)生與文本的距離是本節(jié)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教學(xué)方式是文本研習(xí)，而且這又是一篇演講稿，根據(jù)這兩個(gè)要求，我是這樣安排自己的教學(xué)思路的。

一、馬丁?路德?金在2萬(wàn)人面前完成了這一舉世文明的演說(shuō)，幾十年來(lái)，不管是直接聽(tīng)過(guò)的，或是間接聽(tīng)過(guò)的人都深深地受感染，這是為什么，他靠什么贏得了眾人的心。

二、作為演講稿，一定有自己的寫(xiě)作特色，如何借用這篇給學(xué)生在寫(xiě)演講稿（寫(xiě)作）方面以一定的啟示。

前準(zhǔn)備：

．前搜集有關(guān)馬丁?路德?金與美國(guó)黑奴爭(zhēng)取民主權(quán)益的斗爭(zhēng)故事。

2．觀看演視頻

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入——關(guān)于黑與白的命運(yùn)

幻燈片出示：

美國(guó)兒童讀物作家、插畫(huà)家威廉斯出版了一本兒童故事書(shū)《小兔的婚禮》，描寫(xiě)一對(duì)在森林中生活的小兔（一只黑兔一只白兔）結(jié)婚的故事。這本書(shū)竟然在美國(guó)南方引起了軒然大波，后來(lái)，那里所有的圖書(shū)館都燒掉了這本書(shū)。

一本叫做《三只小豬》的兒童讀物，里面有白的、花的、黑的三只小豬，被一只兇惡的狼捉住了，小黑豬最聰明，趕快逃掉，而小花豬和小白豬卻被狼吃了。結(jié)果也被查禁。

師：看了這兩組文字之后，你有何感受？

再出示一組文字：

私刑者先將鐵棒用火燒紅，在黑奴身上一處一處烙印，每烙一次，就有一股夾雜著焦肉味的煙從黑人身上冒起，最后，他們將油灑在黑人的鞋子褲子上，將薪移近，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)火。

在田納西州波默城，有一家屋主在興建房屋時(shí)，找不到工人砌磚，最后只好請(qǐng)了四名黑人泥水匠幫忙。結(jié)果，屋成之后，無(wú)人租賃。

美國(guó)“一九五九年公民權(quán)利委員會(huì)”在調(diào)查之后下了一個(gè)論斷：“如果紐約市其余各街區(qū)的人口全像哈萊姆最糟糕的街區(qū)人口密度一樣，那么，用紐約市的三個(gè)鎮(zhèn)，也就可以把美國(guó)的全部人口容納下去了?！?/p>

一個(gè)黑人牧師在芝加哥白人區(qū)購(gòu)買了一所房屋，遷入的第一天，來(lái)了兩千名暴徒，把里里外外砸得稀爛。

注：看了很多的或教案，在背景相關(guān)知道介紹的時(shí)候，都用了圖片及歷史知識(shí)方面的介紹，總覺(jué)得欠火候，于是我就找到了這些與類似一個(gè)個(gè)震撼人心的“畫(huà)面”，通過(guò)文字的閱讀讓學(xué)生去思考作者生活的環(huán)境特點(diǎn)，為進(jìn)一步走進(jìn)文本作好了情感方面的鋪墊。

二、文本研習(xí)

、走進(jìn)文本

體悟情感

師：同學(xué)們，看了以上文字中出的畫(huà)面，你肯定會(huì)有更深刻的感受，請(qǐng)從文中（1—7段）找出作者所講的能夠用來(lái)概括或表達(dá)你的感受的詞語(yǔ)及句子。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、體悟情感的能力，在學(xué)生篩選并概括信息時(shí)加入“追問(wèn)”（如學(xué)生找到一處時(shí)，可以問(wèn)：設(shè)想一下，自己就是金博士，你要怎么讀；如果你是其中的一位黑人聽(tīng)眾，聽(tīng)了這樣的話，你有哪些震驚的感覺(jué)；如果你是白人，聽(tīng)到這樣的話，會(huì)引發(fā)你怎么樣的思索等等可以和學(xué)生展開(kāi)對(duì)話的提示語(yǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生一步一步深入文本。）這一教學(xué)手段，進(jìn)而深入文本，理出情感表達(dá)的技巧，也就是所謂的演講手段，如比喻、排比等修辭的運(yùn)用及表達(dá)效果。

在學(xué)生的回答過(guò)程中形成板書(shū)：

現(xiàn)實(shí)使其悲憤，責(zé)任促其奮進(jìn)

緊接著從8一17段中繼續(xù)找出體現(xiàn)其憤怒而又保持奮進(jìn)的句子來(lái)朗讀（此環(huán)節(jié)的重點(diǎn)在朗讀兩字，希望學(xué)生能有感情的將這種堅(jiān)決堅(jiān)定的信念讀出來(lái)，并理解追求的是平等、正義與自由）。

（將背景和作者的情感聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到作者那種為平等而奮斗的崇高精神。這就是我原先一廂情愿的設(shè)想）

3、把握文體

提煉技巧

幻燈出示：

丘吉爾一生最精彩的演講，也是他最后的一次演講。在劍橋大學(xué)的一次畢業(yè)典禮上，整個(gè)會(huì)堂有上萬(wàn)個(gè)學(xué)生，他們正在等候丘吉爾的出現(xiàn)。正在這時(shí)，丘吉爾在他的隨從陪同下走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)并慢慢的走向講臺(tái)，他脫下他的大衣交給隨從，然后又摘下了帽子，默默的注視所有的聽(tīng)眾，過(guò)了一分鐘后，丘吉爾說(shuō)了一句話：“Never,never,never,nevergiveup！”丘吉爾說(shuō)完后穿上了大衣，帶上了帽子離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)。這時(shí)整個(gè)會(huì)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，一分鐘后，掌聲雷動(dòng)。??

由這一個(gè)例子導(dǎo)入對(duì)演講稿這種文體特征的把握。在前面關(guān)于體悟情感這一環(huán)節(jié)總結(jié)出的“修辭運(yùn)用”的基礎(chǔ)上再提出兩點(diǎn)，就是

切合場(chǎng)景

選例典型（畫(huà)面+我）

“畫(huà)面”，就是通過(guò)選講真實(shí)感人的事例在聽(tīng)眾心中所構(gòu)筑的那一幕幕動(dòng)人場(chǎng)景和形象。

（這一種方法如果學(xué)生能熟悉掌握，對(duì)平時(shí)的寫(xiě)作將很有幫助，它可以把那些看似不相關(guān)的材料連在一起，形成一組組的排比句，從而加強(qiáng)的氣勢(shì)，到達(dá)感染讀者或聽(tīng)眾的目的。）

4、提升文本，引發(fā)思考

誰(shuí)也沒(méi)有料到，正在金竭盡全力勸告人必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明地為實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想而努力奮斗時(shí)，1968年4月4日下午，一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地?fù)羲榱怂秃谌诵值芙忝脗兯忻烂畹?、偉大的?mèng)想——金在這個(gè)陽(yáng)臺(tái)上被謀殺了。

據(jù)美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局XX年11月公布的報(bào)告，XX年全美共發(fā)生仇恨犯罪7722起，其中18%是基于種族歧視的犯罪。

據(jù)美國(guó)司法部XX年8月公布的報(bào)告，黑人占美國(guó)人口的13%，但在XX年全美發(fā)生的非致命暴力犯罪受害者中，1%是黑人，兇殺案受害者中，49%是黑人。

在新澤西州，非洲裔學(xué)生因違紀(jì)被開(kāi)除的人數(shù)是白人學(xué)生的60倍。

美國(guó)非裔被捕后,被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的可能是白人的4倍,被判死刑的幾率是白人的倍。

（設(shè)計(jì)時(shí)我“企圖”能讓學(xué)生讀出金博士那種富于激情、具有博愛(ài)之心且無(wú)奈的復(fù)雜感情，為了那一點(diǎn)現(xiàn)在看起來(lái)再正常不過(guò)的權(quán)益而大聲疾呼，那是一曲奮斗的悲歌呀，我心里是這么想的，我讀到的后半部分時(shí)，沒(méi)有激動(dòng)，沒(méi)有昂揚(yáng)，我竟流出了眼淚。這種悲傷引發(fā)我再一次去關(guān)注了黑人杰克遜，于是后面的教學(xué)內(nèi)容又增加了一點(diǎn)，其實(shí)我也知道根本完成不了的，可那個(gè)時(shí)候竟有點(diǎn)一意孤行了，死活舍不得放棄。正如老五海霞所說(shuō)的那樣，上就像在作散文，自己的情緒上來(lái)了，作為女性的弱點(diǎn)就控制不了，算了，先宣泄自己的情緒吧，至于其他的，豁出去再說(shuō)。自認(rèn)為平時(shí)也是個(gè)挺冷靜的人，挺討厭這樣淺嘗輒止的堂教學(xué)方式的，今日自己卻走得更為離譜。真是搞笑，說(shuō)也奇怪，也就是第一次給師父和兄弟姐妹們上，我竟然沒(méi)一點(diǎn)兒誠(chéng)惶誠(chéng)恐的感覺(jué)，如同自家人一起隨意吃頓便飯一樣，什么青菜蘿卜都端上來(lái)，也不顯寒傖了。）

結(jié)束語(yǔ)：

因?yàn)槟w色的不同，許多少數(shù)族裔就此沉淪，一代又一代。奧巴馬的勝利，不代表全體非裔的勝利。惟有當(dāng)整個(gè)黑人族群不再因他們的膚色被區(qū)別看待，馬丁?路德金的夢(mèng)想，更多人的夢(mèng)想，才有成為現(xiàn)實(shí)的一天。

（這堂我也明知上不完的，平是從不拖的我居然硬著頭皮要講完最后一點(diǎn)的內(nèi)容，目的就是要講出自己的那個(gè)悲傷的結(jié)局，樂(lè)樂(lè)也上過(guò)此文，她說(shuō)一般的結(jié)尾都很陽(yáng)光，而我的結(jié)尾讓她震撼，我不知道這個(gè)震撼對(duì)她來(lái)說(shuō)是什么，對(duì)學(xué)生業(yè)說(shuō)又意味著什么。不多說(shuō)了，已經(jīng)上完了，沒(méi)有如釋重負(fù)的感覺(jué)，聽(tīng)到師父和兄弟姐妹們的評(píng)價(jià)，我覺(jué)得很慶幸，在我自己意識(shí)到堂上存在的諸多問(wèn)題之后，能聽(tīng)到這么多讓我覺(jué)醒讓我進(jìn)步的聲音，一個(gè)字：爽！）