第一篇：散文閱讀-1.分析散文線索的作用 (教案)

楚州中學(xué)2013-2014學(xué)年度高三第二學(xué)期語文學(xué)案 編寫人：金國春 金國讓 No:046 散文閱讀之線索分析

【教學(xué)目標(biāo)】

1、回顧散文相關(guān)知識(shí)。

2、把握散文線索的方法與技巧。

【教學(xué)重點(diǎn)】把握散文線索的方法與技巧。

一、散文基礎(chǔ)知識(shí)回顧 【散文的分類】

根據(jù)散文的語言表達(dá)形式、寫作過程和中心分 ：

1、描寫性的散文(抒情散文)寫景類的散文(情景交融的)一般先作情緒上的鋪墊，暗示文眼——寫景狀物，突出特點(diǎn)——景物特點(diǎn)與人的心情相合，使人產(chǎn)生感情上的共鳴——回扣主題，表達(dá)作者的好惡、希望、追求。

狀物類的散文(托物言志的)寫景狀物，突出特點(diǎn)——景物的特點(diǎn)與人的性格的某一方面有相似點(diǎn)，從而使所寫對(duì)象具有了象征意義，即具備了人才有的精神面貌——進(jìn)一步評(píng)價(jià)這種人類才具備的精神內(nèi)容——突出主題，回扣中心，表達(dá)作者的好惡、希望、追求。

2、記敘性的散文(敘事散文)寫人的散文：要寫人的某種精神面貌，通過他的言談舉止，為人處世來達(dá)到顯示性格的目的，進(jìn)一步對(duì)要寫的這個(gè)人的行為品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后表明作者對(duì)某種精神的評(píng)價(jià)，對(duì)人(類)的某種精神的評(píng)價(jià)，或贊美，或否定。

記事的散文：記事的目的是寫人——寫人的目的是突出人的性格——寫人的性格的目的是展示人的精神——表明對(duì)這種精神面貌的態(tài)度 同上。

3、議論性的散文

所謂議論性散文，就是用“散文”的筆法“發(fā)議論”，或者說是以闡述某個(gè)觀點(diǎn)為中心的“散文”。從“議論”角度看，它是“議論文”，是要闡明一個(gè)論點(diǎn)；從 “筆法”角度看，它是“散文”，它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側(cè)重的是形象的描繪和情感的抒發(fā)。具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間?！旧⑽牡木€索】 1．什么是線索？

線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，我們形象稱之為線索，是作者選擇材料的脈絡(luò)或描寫、記敘的脈絡(luò)。例如：《回憶我的母親》以“母親勤勞”為線索；《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過程”和“我的愛國思想感情”為線索等。

2．常見的線索類型

①人物線索：人物的見聞感受或者事跡。

②物品線索：某一有特殊意義的物品。

③感情線索：作者或作品中主要人物的思想感情變化。

④事件線索：中心事件。

楚州中學(xué)2013-2014學(xué)年度高三第二學(xué)期語文學(xué)案 編寫人：金國春 金國讓 No:046 ⑤時(shí)間線索：事情的發(fā)展順序、時(shí)間變化等。

二、考點(diǎn)透視

線索是關(guān)涉散文結(jié)構(gòu)的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容。事件、事物、一句話、一個(gè)動(dòng)作、或某種情感等都可以作為散文的線索。原本散漫的材料就是靠線索才可以連綴成文的，“一根思想的紅線串起生活的珍珠”是散文一個(gè)重要的特征。

江蘇卷只在2009年考查了散文文本，但沒有考查該考點(diǎn)。近幾年其他省市的試卷中，對(duì)線索的考查則一直是熱點(diǎn)。這些試題，有的直接明確某事物是文章的線索，有的說某事物是文章的文眼，有的說文章是圍繞某個(gè)內(nèi)容展開的，其實(shí)質(zhì)都是考查文章的線索。

三、把握散文線索的方法與技巧。1．時(shí)空連“線”

在許多寫人記事及游記類散文中常有一些表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語學(xué)生閱讀時(shí)如果把這些詞語連接起來看，就能領(lǐng)悟、把握文章的線索。

如：《桃花源記》當(dāng)中有不少表示地點(diǎn)和方位的詞緣溪行→忽逢桃花林→復(fù)前行→便得一 山→??從口入→復(fù)行數(shù)十步→既出??便扶向路→及郡下→??尋向所志→遂迷不復(fù)得路。這不同的處所 正表明了空間的變換由此引出了豐富多彩的記敘內(nèi)容據(jù)此可以斷定此文的線索是漁人的行蹤。

2．因物取“線”

不少敘事及抒情類的文章常用一個(gè)具體事物或象征事物貫串全文作為行文線索以突出文章的中心思想。

如：《記一輛紡車》全文以懷念在延安時(shí)使用過的一輛紡車開頭接著從三個(gè)方面寫懷念紡車的原因紡車 保證了“豐衣”堅(jiān)持了抗戰(zhàn)紡線也是一種很有趣的生活紡線使大家的思想感情發(fā)生了深刻的變化最后 再以懷念紡車作結(jié)點(diǎn)明文章主旨。文章就是這樣以“一輛紡車”為線索把與紡車有關(guān)的事按類別組織起來 形成一篇優(yōu)美的散文。

3．反復(fù)出“線”

可以通過文章中反復(fù)出現(xiàn)的抒情議論的語句或富有意味的事物去認(rèn)識(shí)、把握線索。這類線索抒情、敘事類散文都常用。

如：《白楊禮贊》“我贊美白楊樹”、“實(shí)在是不平凡的一種樹”等語句在文章中反復(fù)出現(xiàn)了四五次。據(jù)此可知作者從樹寫到人那贊頌的感情一層深似一層一浪高過一浪由蘊(yùn)蓄到噴涌就是靠“贊美白楊樹的不平凡”這一線索如串珍珠般連成了一個(gè)感人的藝術(shù)整體。

4．以情導(dǎo)“線”

上面講的三種閱讀方法都因有較明顯的外部標(biāo)志而較易掌握而感情線索常常是隱伏于記敘的內(nèi)容之中，這就需要學(xué)生閱讀時(shí)細(xì)心分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系理清感情發(fā)展變化的軌跡以此導(dǎo)出文章的線索。

如：《 荔枝蜜》文章開頭寫“我”小時(shí)候因被蜜蜂蜇了一下而“總不大喜歡”蜜蜂接著寫因?yàn)榭吹嚼笾α趾鹊嚼笾γ鄱安挥X動(dòng)了情”“想去看看”蜜蜂當(dāng)參觀養(yǎng)蜂場了解到蜜蜂的忘我勞動(dòng)與無私奉獻(xiàn)的精神后“我不禁一顫”對(duì)蜜蜂發(fā)生了 2 楚州中學(xué)2013-2014學(xué)年度高三第二學(xué)期語文學(xué)案 編寫人：金國春 金國讓 No:046 由衷的贊嘆最后“夢見自己變成了一只小蜜蜂”。由此可以理出“我” 對(duì)蜜蜂感情變化的線索不大喜歡→向往、愛慕→贊頌→學(xué)習(xí)。

5．定“神”看“線”

閱讀文章時(shí)先從中心思想的高度去審視、把握文章的線索這種方法適應(yīng)范圍最廣。散文最大的特點(diǎn)是“形散神不散”不管多么復(fù)雜的文章只要我們把握住它的“神”那么無論有無外部標(biāo)志或內(nèi)部標(biāo)志都能準(zhǔn)確地把握它的線索。

如：《我的老師》一文作者記敘的事情雖多但都是為了表現(xiàn)蔡老師是最使“我”難 忘的老師抒發(fā)“我”對(duì)蔡老師的深厚感情。確定這一主題后不難發(fā)現(xiàn)本文的一條感情線索回憶——依戀 ——思念“我”的老師。

四、真題回放

（2011年北京卷）閱讀下面的作品，完成試題。

祁連雪

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經(jīng)在腦海里扎了根，這次實(shí)地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)，這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會(huì)為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。

當(dāng)然也不是說，整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶，哺育著河 西走廊的子孫，一代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山，一過烏鞘嶺，那靜絕人世、復(fù)列天南的一脈巒疊峰，就投影在我們游騁的深眸里，映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。

大自然的魅力固然使人動(dòng)情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山、涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那云做夢的少年時(shí)代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕入駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實(shí)”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了，四十余年的渴慕，近照終于得償，其歡忭之情是難以形容的。

旅途中我喜歡吧記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合，車過山丹河（即古弱水）時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山?！痘茨献印防镆灿泻篝噙^弱水向西王母“請不死之藥”的記載，神話傳說匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體，深入的窺察一個(gè)民 3 楚州中學(xué)2013-2014學(xué)年度高三第二學(xué)期語文學(xué)案 編寫人：金國春 金國讓 No:046 族以至人類史前的發(fā)展軌跡。

觀山如讀史，馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空濛，仿佛能諦聽到自然、社會(huì)、歷史的無聲傾訴，一種源遠(yuǎn)流長的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經(jīng)倏然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來，我們這些河西走廊的過客，與祁連雪玲朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)做了熱門話題，有人形容它像一位儀表堂堂，銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。

也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時(shí)，曾寫下詩句：“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥，我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消。”甘、青路上，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明.”

（取材于王充閣的同名散文，有刪改）18.作者曾說：“雪”是《祁連山》的“文眼”，其有重要的作用，請通讀全文，談?wù)勎闹小把钡闹匾饔镁唧w表現(xiàn)在哪些方面。（6分）

【解題思路】先要理清作者行文思路，然后再把握文章的主旨和寫作手法?？紤]到“各個(gè)部分和各個(gè)方面之間的關(guān)聯(lián)和安排”，需要我們注意到文章前后的聯(lián)系。在本文中“雪”是貫穿全篇的線索，第2段就寫到“祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶，哺育著河 西走廊的子孫，一代又一代”；第3段中又寫到“映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空”；第6段中，當(dāng)和祁連雪嶺相對(duì)時(shí)，作者說“它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界”，而到文章最后，作者忍不住“即興賦詩，寄情于祁連雪”。找出文中這些寫到祁連雪的語句，適當(dāng)?shù)募右愿爬?，就可以回答該題了?！緟⒖即鸢浮垦┦秦瀼厝牡木€索；雪化成水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫；雪賦予祁連山以壯麗景觀；雪充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟的載體；雪作為生動(dòng)鮮明的感性意象，使文章富于藝術(shù)感染力。

五、總結(jié)：解題方略歸納。

線索是文章結(jié)構(gòu)的紅線，抓住線索就抓住了作者的思路。線索可以是某個(gè)中心事件、某個(gè)人物、某個(gè)事物，也可以是作者的感情。

抓線索的方法：

①從文章的體裁分類、表達(dá)手法入手。(是否以物喻人、借物抒情等)②從標(biāo)題入手。

③從文中反復(fù)出現(xiàn)的事物入手。

楚州中學(xué)2013-2014學(xué)年度高三第二學(xué)期語文學(xué)案 編寫人：金國春 金國讓 No:046 ④從文中的議論、抒情句子入手。

六、課后作業(yè)

閱讀《味蕾上綻放的愛》回答下列問題。

味蕾上綻放的愛

黎明

記得一位老同事，每次就餐讓他點(diǎn)菜時(shí)，他總是首點(diǎn)“糖醋排骨”。結(jié)果每次都是吃者甚少，唯獨(dú)他吃得津津有味，這讓我很不解。在一次出差的時(shí)候，我們倆不經(jīng)意間聊起了這件事。他告訴我，糖醋排骨是他前女友最愛吃的菜，也是她最擅長做的菜，和她在一起的時(shí)候每個(gè)星期都能吃上幾頓。分手3年了，想念她的同時(shí)，也想念她做的糖醋排骨的味道。

想必這就是味道的魔力，它不僅能烙進(jìn)人的記憶里，也能滲入人的情感，甚至成為貫穿人一生的印記。

一旦觸及味蕾的引線，回憶就會(huì)漫天飛舞。

喜歡吃咸花生，似乎是我天生的嗜好。小時(shí)候，家里雖然每年能收上四五擔(dān)花生，但吃咸花生對(duì)我來說是件極其奢侈的事兒。因?yàn)榧依锔F，父母指望著能多賣點(diǎn)錢給我們兄妹3個(gè)湊學(xué)費(fèi)。只有在我們兄妹仨，眼巴巴地看著鄰居家小孩吃咸花生饞得直流口水的時(shí)候，媽媽于心不忍才勉強(qiáng)給我們煮一小把。煮好后我負(fù)責(zé)分成3小堆，三兄妹各占一堆。雖然每堆只有幾顆，卻能讓我們兄妹仨樂上好幾天，因?yàn)槲覀兌挤浅Ｕ湎莵碇灰椎奈兜馈?/p>

媽媽煮咸花生的量是一年比一年多，可是我們這些愛吃咸花生的孩子們卻離家越來越遠(yuǎn)，有時(shí)候甚至兩三年都難得回家一次。于是，媽媽每年將煮好的咸花生曬干分成3大包，分別寄到我們?nèi)置玫氖稚?。每?dāng)在異地他鄉(xiāng)吃著媽媽千里迢迢寄來的咸花生，心里總是暖洋洋的，舌尖上的味蕾也總能準(zhǔn)確地識(shí)別那種熟悉的味道，一種被愛的味道。品著這愛的味道，也使我們更加惦念家中年邁的父母。

出門在外，也經(jīng)常在街邊的小攤買咸花生解饞，但我總找不到自己想要的那種味道。媽媽煮的咸花生和買來的咸花生味道確實(shí)不一樣。因?yàn)檫@正如歌中所唱，媽媽煮的花生里夾雜著“愛的味道”。

味道通常蘊(yùn)含著人生種種酸甜苦辣、悲歡離合，讓人無法抗拒。味蕾上綻放出來的愛，會(huì)讓我們感懷一種特別的情愫，想念一位深愛的人，抑或懷念一段難忘的往事。

1、本文的線索是什么？先后寫了哪兩件事？（2分）

文章以味道為線索，記敘了朋友愛點(diǎn)“糖醋排骨”和自己愛吃咸花生兩件事。

2、第④段中與“媽媽每年將煮好的咸花生曬干分成3大包，分別寄到我們?nèi)置玫氖稚稀毕嗾諔?yīng)的是哪一句？這個(gè)變化說明了什么？（3分）

“我負(fù)責(zé)分成3小堆，三兄妹各占一堆”。說明一家人的經(jīng)濟(jì)條件越來越好，媽媽對(duì)孩子的思念越來越重。（前一問1分，后一問兩層意思各1分。共3分）

3、分析“一旦觸及味蕾的引線，回憶就會(huì)漫天飛舞”在文章結(jié)構(gòu)上的作用。（3分）

承上啟下。上承味道不僅烙有人的記憶，也滲有人的情感；下啟對(duì)咸花生這種特殊味道的回憶。（“承上啟下”1分，點(diǎn)明“上承什么”1分，“下啟什么”1分，5 楚州中學(xué)2013-2014學(xué)年度高三第二學(xué)期語文學(xué)案 編寫人：金國春 金國讓 No:046 共3分。）

3．文章以“味蕾上綻放的愛”為題，有何作用？體現(xiàn)了作者怎樣的情感？（4分）

“綻放”本是形容花開時(shí)由花蕾花瓣緊閉到展開的樣子，這里的“綻放的愛”是引申義，以此為題有點(diǎn)明主題，統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，意在表達(dá)作者對(duì)味蕾存儲(chǔ)的愛的贊美。（“點(diǎn)明主題”“統(tǒng)領(lǐng)全文”各1分，“愛的贊美”2分，共4分）

第二篇：散文閱讀之線索分析——教案范文

省沭中2015屆高三語文

主備：司開樸

審定：

散文閱讀之線索

教學(xué)目標(biāo)：

1、散文線索的知識(shí)。

2、把握散文線索的方法與技巧。

教學(xué)重點(diǎn)：把握散文線索的方法與技巧。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

一、知識(shí)補(bǔ)充：

⑴、散文的線索:什么是線索？線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，我們形象稱之為線索，是作者選擇材料的脈絡(luò)或描寫、記敘的脈絡(luò)。例如： 《回憶我的母親》以“母親勤勞”為線索； 《藤野先 生》以“我與藤野先生交往的過程”和“我的愛國思想感情”為線索等。

⑵、常見的線索類型 ①人物線索：人物的見聞感受或者事跡。②物品線索：某一有特殊意義的物品。③感情線索：作者或作品中主要人物的思想感情變化。④事件線索：中心事件。⑤時(shí)間線索：事情的發(fā)展順序、時(shí)間變化等。

2、把握散文線索的方法與技巧。

⑴、時(shí)空連“線” 在許多寫人記事及游記類散文中常有一些表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語學(xué)生閱讀時(shí)如果把這些詞語連接起來看，就能領(lǐng)悟、把握文章的線索。如： 《桃花源記》當(dāng)中有不少表示地點(diǎn)和方位的詞 緣溪行→忽逢桃花林→復(fù)前 行→便得一山→從口入→復(fù)行數(shù)十步→既出??便扶向路→及郡下→尋向所志→遂迷不復(fù)得路。這不同的處所正表明了空間的變換由此引出了豐富多彩的記敘內(nèi)容據(jù)此可以斷定此文的線索是漁人的行蹤。

⑵、因物取“線” 不少敘事及抒情類的文章常用一個(gè)具體事物或象征事物貫串全文作為行文線 索以突出文章的中心思想。如： 《記一輛紡車》全文以懷念在延安時(shí)使用過的一輛紡車開頭接著從三個(gè)方面寫懷念紡車的原因紡車 保證了“豐衣”堅(jiān)持了抗戰(zhàn)紡線也是一種很有趣的生活 紡線使大家的思想感情發(fā)生了深刻的變化最后再以懷念紡車作結(jié)點(diǎn)明文章主旨。文章就是這樣以“一輛紡車”為線索把與紡車有關(guān)的事按類別組織起來形成一篇優(yōu)美的散文。

⑶、反復(fù)出“線” 可以通過文章中反復(fù)出現(xiàn)的抒情議論的語句或富有意味的事物去認(rèn)識(shí)、把握線索。這類線索抒情、敘事類散文都常用。如： 《白楊禮贊》 “我贊美白楊樹”、“實(shí)在是不平凡的一種樹”等語句在文章 中反復(fù)出現(xiàn)了四五次。據(jù)此可知作者從樹寫到人那贊頌的感情一層深似一層一浪 高過一浪由蘊(yùn)蓄到噴涌就是靠“贊美白楊樹的不平凡”這一線索如串珍珠般連成 了一個(gè)感人的藝術(shù)整體。

⑷、以情導(dǎo)“線” 上面講的三種閱讀方法都因有較明顯的外部標(biāo)志而較易掌握而感情線索常常 是隱伏于記敘的內(nèi)容之中，這就需要學(xué)生閱讀時(shí)細(xì)心分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系理清 感情發(fā)展變化的軌跡以此導(dǎo)出文章的線索。如： 《 荔枝蜜》文章開頭寫“我”小時(shí)候因被蜜蜂蜇了一下而“總不大喜歡”蜜蜂接著寫因?yàn)榭吹嚼笾α趾鹊嚼笾γ鄱安挥X動(dòng)了情” “想去看看”蜜蜂當(dāng)參觀 養(yǎng)蜂場了解到蜜蜂的忘我勞動(dòng)與無私奉獻(xiàn)的精神后“我不禁一顫”對(duì)蜜蜂發(fā)生了由衷的贊嘆最后“夢見自己變成了一只小蜜蜂”。由此可以理出“我” 對(duì)蜜蜂感 情變化的線索不大喜歡→向往、愛慕→贊頌→學(xué)習(xí)。

⑸、定“神”看“線” 閱讀文章時(shí)先從中心思想的高度去審視、把握文章的線索這種方法適應(yīng)范圍最廣。散文最大的特點(diǎn)是 “形散神不散” 不管多么復(fù)雜的文章只要我們把握住它的 “神” 那么無論有無外部標(biāo)志或內(nèi)部標(biāo)志都能準(zhǔn)確地把握它的線索。如： 《我的老師》 一文作者記敘的事情雖多但都是為了表現(xiàn)蔡老師是最使 “我” 難 忘的老師抒發(fā)“我”對(duì)蔡老師的深厚感情。確定這一主題后不難發(fā)現(xiàn)本文的一 條感情線索回憶——依戀 ——思念“我”的老師。

二、知識(shí)鏈接：見“核按鈕”P、118.三、例題示范：

見“核按鈕”《牛鈴叮當(dāng)》（2013年浙江卷）

四、課堂演練：

閱讀下面的作品，完成試題。

祁連雪

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經(jīng)在腦海里扎了根，這次實(shí)地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)，這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會(huì)為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。

當(dāng)然也不是說，整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流

域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶，哺育著河 西走廊的子孫，一代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山，一過烏鞘嶺，那靜絕人世、復(fù)列天南的一脈巒疊峰，就投影在我們游騁的深眸里，映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。

大自然的魅力固然使人動(dòng)情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山、涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那云做夢的少年時(shí)代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕入駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實(shí)”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了，四十余年的渴慕，近照終于得償，其歡忭之情是難以形容的。

旅途中我喜歡吧記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合，車過山丹河（即古弱水）時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山?！痘茨献印防镆灿泻篝噙^弱水向西王母“請不死之藥”的記載，神話傳說匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體，深入的窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。

觀山如讀史，馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空濛，仿佛能諦聽到自然、社會(huì)、歷史的無聲傾訴，一種源遠(yuǎn)流長的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經(jīng)倏然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來，我們這些河西走廊的過客，與祁連雪玲朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)做了熱門話題，有人形容它像一位儀表堂堂，銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。

也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時(shí)，曾寫下詩句：“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥，我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消?！备省⑶嗦飞?，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明.”

（取材于王充閣的同名散文，有刪改）

18.作者曾說： “雪”是《祁連山》的“文眼”，其有重要的作用，請通讀全文，談 談文中“雪”的重要作用具體表現(xiàn)在哪些方面。（6 分）

解題思路：先要理清作者行文思路，然后再把握文章的主旨和寫作手法?？紤] 到“各個(gè)部分和各個(gè)方面之間的關(guān)聯(lián)和安排”，需要我們注意到文章前后的聯(lián)系。在本文中“雪”是貫穿全篇的線索，第 2 段就寫到“祁連雪以其豐美、清冽的乳 汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶，哺育著河 西 走廊的子孫，一代又一代” ；第 3 段中又寫到“映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的 脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空” ；第 6 段中，當(dāng)和祁 連雪嶺相對(duì)時(shí)，作者說“它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之 所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相 親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界”，而到文章最后，作者忍不住“即興賦詩，寄情于祁 連雪”。找出文中這些寫到祁連雪的語句，適當(dāng)?shù)募右愿爬?，就可以回答該題了。

參考答案：雪是貫徹全文的線索；雪化成水匯成了河流，哺育著河西走廊世世 代代的子孫；雪賦予祁連山以壯麗景觀；雪充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷 史感悟的載體；雪作為生動(dòng)鮮明的感性意象，使文章富于藝術(shù)感染力。

五、總結(jié)：

解題方略歸納。線索是文章結(jié)構(gòu)的紅線，抓住線索就抓住了作者的思路。線索可以是某個(gè)中心 事件、某個(gè)人物、某個(gè)事物，也可以是作者的感情。

抓線索的方法：

①從文章的體裁分類、表達(dá)手法入手。(是否以物喻人、借物抒情等)②從標(biāo)題入手。

③從文中反復(fù)出現(xiàn)的事物入手。④從文中的議論、抒情句子入手。

第三篇：散文閱讀(二)：線索解析

散文閱讀㈡：線索解析

一、散文基礎(chǔ)知識(shí)鞏固

【散文的分類】

根據(jù)散文的語言表達(dá)形式、寫作過程和中心分 ： ①描寫性的散文(抒情散文)寫景類的散文(情景交融的)一般先作情緒上的鋪墊，暗示文眼——寫景狀物，突出特點(diǎn)——景物特點(diǎn)與人的心情相合，使人產(chǎn)生感情上的共鳴——回扣主題，表達(dá)作者的好惡、希望、追求。

狀物類的散文(托物言志的)寫景狀物，突出特點(diǎn)——景物的特點(diǎn)與人的性格的某一方面有相似點(diǎn)，從而使所寫對(duì)象具有了象征意義，即具備了人才有的精神面貌——進(jìn)一步評(píng)價(jià)這種人類才具備的精神內(nèi)容——突出主題，回扣中心，表達(dá)作者的好惡、希望、追求。

文眼是指文章中能點(diǎn)明內(nèi)容情感與謀篇布局的只言片語或語句，即文章的點(diǎn)睛之筆。文眼一般在文章的開頭或結(jié)尾，有的就是標(biāo)題，也有嵌于文中的。也有個(gè)別的文章是文眼和線索合二為一的。

②記敘性的散文(敘事散文)寫人的散文 要寫人的某種精神面貌，通過他的言談舉止，為人處世來達(dá)到顯示性格的目的，進(jìn)一步對(duì)要寫的這個(gè)人的行為品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后表明作者對(duì)某種精神的評(píng)價(jià)，對(duì)人(類)的某種精神的評(píng)價(jià)，或贊美，或否定。

記事的散文 記事的目的是寫人——寫人的目的是突出人的性格——寫人的性格的目的是展示人的精神——表明對(duì)這種精神面貌的態(tài)度 同上。③議論性的散文(初中不作要求)

二、直擊考點(diǎn)——理清文章脈絡(luò)，尋找作品線索

1．什么是線索？

線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，我們形象稱之為線索，是作者選擇材料的脈絡(luò)或描寫、記敘的脈絡(luò)。例如：《回憶我的母親》以“母親勤勞”為線索；《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過程”和“我的愛國思想感情”為線索等。

2．常見的線索類型

①人物線索：人物的見聞感受或者事跡。

②物品線索：某一有特殊意義的物品。

③感情線索：作者或作品中主要人物的思想感情變化。

④事件線索：中心事件。

⑤時(shí)間線索：事情的發(fā)展順序、時(shí)間變化等。

3．理材料，抓線索，識(shí)文眼。

線索是文章結(jié)構(gòu)的紅線，抓住線索就抓住了作者的思路。線索可以是某個(gè)中心事件、某個(gè)人物、某個(gè)事物，也可以是作者的感情。

抓線索的方法：

①從文章的體裁分類、表達(dá)手法入手。(是否以物喻人、借物抒情等)②從標(biāo)題入手。

③從文中反復(fù)出現(xiàn)的事物入手。

④從文中的議論、抒情句子入手。

三、把握散文線索閱讀五法

1．時(shí)空連“線”

在許多寫人記事及游記類散文中常有一些表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語學(xué)生閱讀時(shí)如果把這些詞語連接起來看，就能領(lǐng)悟、把握文章的線索。

·如朱德《回憶我的母親》一文中有許多表示時(shí)間的詞語“從我能記憶時(shí)起”、“到四五歲時(shí)”、“到八九歲時(shí)”、“1895年”、“1900年”、“1908年”、“1909年”、“1919年”??隨著時(shí)間的推移表現(xiàn)母親優(yōu)秀品德的許多事情便一樁樁地展現(xiàn)在讀者面前由此可知本文是以時(shí)間為線索 組織安排材料的。

·又如《桃花源記》當(dāng)中有不少表示地點(diǎn)和方位的詞緣溪行→忽逢桃花林→復(fù)前行→便得一 山→??從口入→復(fù)行數(shù)十步→既出??便扶向路→及郡下→??尋向所志→遂迷不復(fù)得路。這不同的處所 正表明了空間的變換由此引出了豐富多彩的記敘內(nèi)容據(jù)此可以斷定此文的線索是漁人的行蹤。

2．因物取“線”

不少敘事及抒情類的文章常用一個(gè)具體事物或象征事物貫串全文作為行文線索以突出文章的中心思想。

·如《記一輛紡車》全文以懷念在延安時(shí)使用過的一輛紡車開頭接著從三個(gè)方面寫懷念紡車的原因紡車 保證了“豐衣”堅(jiān)持了抗戰(zhàn)紡線也是一種很有趣的生活紡線使大家的思想感情發(fā)生了深刻的變化最后 再以懷念紡車作結(jié)點(diǎn)明文章主旨。文章就是這樣以“一輛紡車”為線索把與紡車有關(guān)的事按類別組織起來 形成一篇優(yōu)美的散文。

3．反復(fù)出“線”

可以通過文章中反復(fù)出現(xiàn)的抒情議論的語句或富有意味的事物去認(rèn)識(shí)、把握線索。這類線索抒情、敘事類散文都常用。·如《白楊禮贊》“我贊美白楊樹”、“實(shí)在是不平凡的一種樹”等語句在文章中反復(fù)出現(xiàn)了四五次。據(jù)此可知作者從樹寫到人那贊頌的感情一層深似一層一浪高過一浪由蘊(yùn)蓄到噴涌就是靠“贊美白楊樹的不平凡”這一線索如串珍珠般連成了一個(gè)感人的藝術(shù)整體。

4．以情導(dǎo)“線”

上面講的三種閱讀方法都因有較明顯的外部標(biāo)志而較易掌握而感情線索常常是隱伏于記敘的內(nèi)容之中，這就需要學(xué)生閱讀時(shí)細(xì)心分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系理清感情發(fā)展變化的軌跡以此導(dǎo)出文章的線索。

·如《 荔枝蜜》文章開頭寫“我”小時(shí)候因被蜜蜂蜇了一下而“總不大喜歡”蜜蜂接著寫因?yàn)榭吹嚼笾α趾鹊嚼笾γ鄱安挥X動(dòng)了情”“想去看看”蜜蜂當(dāng)參觀養(yǎng)蜂場了解到蜜蜂的忘我勞動(dòng)與無私奉獻(xiàn)的精神后“我不禁一顫”對(duì)蜜蜂發(fā)生了由衷的贊嘆最后“夢見自己變成了一只小蜜蜂”。由此可以理出“我” 對(duì)蜜蜂感情變化的線索不大喜歡→向往、愛慕→贊頌→學(xué)習(xí)。

5．定“神”看“線”

閱讀文章時(shí)先從中心思想的高度去審視、把握文章的線索這種方法適應(yīng)范圍最廣。散文最大的特點(diǎn)是“形散神不散”不管多么復(fù)雜的文章只要我們把握住它的“神”那么無論有無外部標(biāo)志或內(nèi)部標(biāo)志都能準(zhǔn)確地把握它的線索。

·如《我的老師》一文作者記敘的事情雖多但都是為了表現(xiàn)蔡老師是最使“我”難 忘的老師抒發(fā)“我”對(duì)蔡老師的深厚感情。確定這一主題后不難發(fā)現(xiàn)本文的一條感情線索回憶——依戀 ——思念“我”的蔡老師。

四、真題回放

(2011年內(nèi)江中考)閱讀下面選文，完成文后問題。

味蕾上綻放的愛

黎 明

記得一位老同事，每次就餐讓他點(diǎn)菜時(shí)，他總是首點(diǎn)“糖醋排骨”。結(jié)果每次都是吃者甚少，唯獨(dú)他吃得津津有味，這讓我很不解。在一次出差的時(shí)候，我們倆不經(jīng)意間聊起了這件事。他告訴我，糖醋排骨是他前女友最愛吃的菜，也是她最擅長做的菜，和她在一起的時(shí)候每個(gè)星期都能吃上幾頓。分手3年了，想念她的同時(shí)，也想念她做的糖醋排骨的味道。

想必這就是味道的魔力，它不僅能烙進(jìn)人的記憶里，也能滲入人的情感，甚至成為貫穿人一生的印記。

一旦觸及味蕾的引線，回憶就會(huì)漫天飛舞。

喜歡吃咸花生，似乎是我天生的嗜好。小時(shí)候，家里雖然每年能收上四五擔(dān)花生，但吃咸花生對(duì)我來說是件極其奢侈的事兒。因?yàn)榧依锔F，父母指望著能多賣點(diǎn)錢給我們兄妹3個(gè)湊學(xué)費(fèi)。只有在我們兄妹仨，眼巴巴地看著鄰居家小孩吃咸花生饞得直流口水的時(shí)候，媽媽于心不忍才勉強(qiáng)給我們煮一小把。煮好后我負(fù)責(zé)分成3小堆，三兄妹各占一堆。雖然每堆只有幾顆，卻能讓我們兄妹仨樂上好幾天，因?yàn)槲覀兌挤浅Ｕ湎莵碇灰椎奈兜馈?/p>

媽媽煮咸花生的量是一年比一年多，可是我們這些愛吃咸花生的孩子們卻離家越來越遠(yuǎn)，有時(shí)候甚至兩三年都難得回家一次。于是，媽媽每年將煮好的咸花生曬干分成3大包，分別寄到我們?nèi)置玫氖稚?。每?dāng)在異地他鄉(xiāng)吃著媽媽千里迢迢寄來的咸花生，心里總是暖洋洋的，舌尖上的味蕾也總能準(zhǔn)確地識(shí)別那種熟悉的味道，一種被愛的味道。品著這愛的味道，也使我們更加惦念家中年邁的父母。

出門在外，也經(jīng)常在街邊的小攤買咸花生解饞，但我總找不到自己想要的那種味道。媽媽煮的咸花生和買來的咸花生味道確實(shí)不一樣。因?yàn)檫@正如歌中所唱，媽媽煮的花生里夾雜著“愛的味道”。

味道通常蘊(yùn)含著人生種種酸甜苦辣、悲歡離合，讓人無法抗拒。味蕾上綻放出來的愛，會(huì)讓我們感懷一種特別的情愫，想念一位深愛的人，抑或懷念一段難忘的往事。

1．本文的線索是什么？先后寫了哪兩件事？

五、寫作之日積月累——《愛的教育》

校長先生

可萊諦今天在學(xué)校里很高興，因?yàn)樗昙?jí)的舊先生到校里來做試驗(yàn)監(jiān)督來了。這位先生名叫考諦，是個(gè)肥壯、大頭、鬈發(fā)、黑頸的先生，目光炯炯，話聲響如大炮。這先生 常

恐嚇小孩們，說什么要撕斷了他們的手足交付警察，有時(shí)還要裝出種種可怕的臉孔。其實(shí)他決不會(huì)責(zé)罰小孩的，無論何時(shí)，總在胡須底下作著笑容，不過被胡須遮住，大家都看不出他。男先生共有八人，考諦先生之外，還有像小孩一樣的助手先生、五年級(jí)的先生是個(gè)膠子，平常圍著大的毛項(xiàng)巾，據(jù)說他在鄉(xiāng)間學(xué)校的時(shí)候，因?yàn)樾Ｉ岢睗?，壁里滿是濕氣，就成了病，到現(xiàn)在身上還是要作痛哩。那一級(jí)還有一位白發(fā)的老先生，據(jù)說以前曾做過盲人學(xué)校的教師。另外還有一位衣服華美，戴了眼鏡，留著好看的頰須的先生。他一邊教書，一邊自己研究法律，曾得過證書。所以得著一個(gè)“律師”的綽號(hào)。這位先生又著過書簡文教授法之類的書。教體操的先生原來是軍人，據(jù)說屬于格里巴第將軍的部下，項(xiàng)頸上留著彌拉查戰(zhàn)爭時(shí)的刀傷，還有一位就是校長先生，高身禿頭，戴著金邊的眼鏡，半白的須，長長地垂在胸前；經(jīng)常穿著黑色的衣服，紐扣一直扣到腮下。他是個(gè)很和善的先生。學(xué)生犯了規(guī)則被喚到校長室里去的時(shí)候總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，先生并不責(zé)罵，只是攜了小孩的手好好開導(dǎo)，叫他下次不要再有那種事，并且安慰他，叫他以后做好孩子。

有一天，我父親在校長室和先生談話。父親向先生說：“辭職是多少乏味的事??！”這時(shí)，恰巧有一個(gè)人領(lǐng)了孩子來見校長，是請求轉(zhuǎn)學(xué)的。校長先生見了那小孩似乎吃了一驚，將那小孩的臉貌和桌上的照相比較打量了好久，拉小孩靠近膝旁，拓了他的頭，注視一會(huì)兒，說了一句“可以的”，記下姓名，叫他們父子回去，自己仍自沉思。我父親繼續(xù)說：“先生一辭職，我們不是困難了嗎？”先生聽了，就從抽屜里取出辭職書，撕成兩段，說：“已把辭職的意思打消了?！彼暁夂蜕?，言語親切，小孩出來的時(shí)候總是紅著眼睛，覺得比受罰還要難過。校長先生每晨第一個(gè)到學(xué)校，等學(xué)生來上學(xué)，候父兄來談話。別的先生回去了以后，他一人還留著，在學(xué)校附近到處巡視，防恐有學(xué)生被車子碰倒或在路上胡鬧。只要一看見先生那高而黑的影子，群集在路上逗留的小孩們就會(huì)棄了玩的東西逃散。先生那時(shí)，總遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用了難過而充滿了情愛的臉色，喚住正在逃散的小孩們。

據(jù)母親說：先生自愛兒參加志愿兵死去以后，就不見有笑容了?，F(xiàn)在校長室的小桌上，置著他愛兒的照相。先生遭了那不幸以后，一時(shí)曾想辭職，據(jù)說已將向市政所提出辭職的辭職書寫好，藏在抽屜里，因?yàn)椴蝗膛c小孩別離，還躊躇著未曾決定。

課后作業(yè)

閱讀《味蕾上綻放的愛》回答下列問題

1．第④段中與“媽媽每年將煮好的咸花生曬干分成3大包，分別寄到我們?nèi)置玫氖稚稀毕嗾諔?yīng)的是哪一句？這個(gè)變化說明了什么？（3分）

2．分析“一旦觸及味蕾的引線，回憶就會(huì)漫天飛舞”在文章結(jié)構(gòu)上的作用。（3分）

3．文章以“味蕾上綻放的愛”為題，有何作用？體現(xiàn)了作者怎樣的情感？（4分）

【答案】 1．“我負(fù)責(zé)分成3小堆，三兄妹各占一堆”。說明一家人的經(jīng)濟(jì)條件越來越好，媽媽對(duì)孩子的思念越來越重。（前一問1分，后一問兩層意思各1分。共3分）

2．承上啟下。上承味道不僅烙有人的記憶，也滲有人的情感；下啟對(duì)咸花生這種特殊味道的回憶。（“承上啟下”1分，點(diǎn)明“上承什么”1分，“下啟什么”1分，共3分。）3．“綻放”本是形容花開時(shí)由花蕾花瓣緊閉到展開的樣子，這里的“綻放的愛”是引申義，以此為題有點(diǎn)明主題，統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，意在表達(dá)作者對(duì)味蕾存儲(chǔ)的愛的贊美。（“點(diǎn)明主題”“統(tǒng)領(lǐng)全文”各1分，“愛的贊美”2分，共4分）

第四篇：1.《芬芳幸福》(散文)

芬芳幸福

或許生活就是這樣，總是對(duì)一些大起大落無動(dòng)于衷，卻被那些偶或飄來的，帶著淡淡清香的信箋感動(dòng)得淚眼婆娑。

或許生活就是這樣，孤獨(dú)者總是這樣對(duì)我說，那滿天繁星是怎樣地守望著千年萬年的孤寂，卻依舊相互傳遞著亙古不變的柔情。

佛說，前世五百次的回眸，才修來了今生的一次擦肩。這種緣分是怎樣的一種珍貴與幸福，我告訴孤獨(dú)者，寂寞的人應(yīng)該相扶而不是相憐。

有沒有一種永恒因珍惜而深刻?有沒有一種幸福因失去而美好?我總是這樣問，遠(yuǎn)方的那一個(gè)孤獨(dú)者。

孤獨(dú)者總會(huì)告訴我說，曾經(jīng)因?yàn)檎湎б豢眯切嵌艞壛艘黄柟猓辉?jīng)因?yàn)檎湎б豢脴涠e(cuò)過了整片森林；曾經(jīng)因?yàn)榱魬僖欢淅嘶ǘ魇帕苏Ｑ?，然而何必悲傷?有一種幸福不 是因?yàn)閾碛卸利?，而是因?yàn)槿焙叮鸥@珍貴。

于是，我們笑了，雖然不能相視而笑。

是的，沒有了繁星的燦爛，我還擁有記憶的美麗；沒有了那棵樹的執(zhí)著，我還可以在森林里 尋找那一份蓬勃的綠意；沒有了對(duì)那朵浪花的癡迷，我還可以在大海中感受那一種浩瀚。何 必把心靈擱淺在一個(gè)沒有方向的港灣呢?

當(dāng)小雨將記憶淋成了褪色的風(fēng)景，還有一種勇氣，可以將幸福絢麗成最浪漫的構(gòu)想。于是，我對(duì)孤獨(dú)者說，即使命運(yùn)把我變成荒漠，我也會(huì)像駱駝一樣默默前行；如果生活把我 變成一只河蚌，我也會(huì)用一生的心血，將刺入體內(nèi)的痛，升華成一顆晶瑩。這或許是一種堅(jiān)強(qiáng)的幸福吧!

顧城說：“我要用我笨拙的手，在白紙上畫下自由而不會(huì)流淚的眼睛。”孤獨(dú)者告 訴我。舒婷說：“生命中，有沉淪的痛苦，也有蘇醒的歡欣?！蔽覍?duì)孤獨(dú)者說。

于是，兩顆寂寞的心靈又開始搖動(dòng)，不是因?yàn)楣陋?dú)，而是因?yàn)楦袆?dòng)。

于是，我們便開始假如：就假如那擱淺沙灘的煩憂是為生命特設(shè)的底色；就假如生命中的缺 憾和悲愁是幸福和快樂特定的節(jié)奏；就假如那個(gè)冬季，一直未飄落的雪花是我們緣分的天空 裝扮的云彩，那么，是不是生命中所有的憂傷都飄溢著一種幸福的芬芳!

或許生活就是這樣：有一種生活，它雖然擁有很多美麗與溫柔，但它依舊不會(huì)因?yàn)槲覀兊耐?留而駐足。

于是，有一種幸福，不是因?yàn)閾碛?，不是因?yàn)橥昝?，而是因?yàn)槟菑男撵`底蘊(yùn)飄溢出來的淡淡 的清香--生活中，不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的心靈……

評(píng)析：

語言精美富有哲理

作者并沒有人云亦云去解釋幸福，而是選擇了孤獨(dú)和殘缺，用變換思維方式的方法，從一 個(gè)新穎的令人心顫的角度去詮釋幸福。“有一種幸福不是因?yàn)閾碛卸利?，而是因?yàn)槿焙恫鸥@珍貴”，文章的哲理也表現(xiàn)于此，難道我們能夠否認(rèn)，生活中不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的心靈?

文章的語言十分精美，寓哲理于抒情之中，比喻貼切，給人留下思考的空間。排比句和排比段運(yùn)用使意境具體、生動(dòng)。行文如高山流水，清新自然，在高考作文中堪稱佳作。

第五篇：把握散文線索閱讀五法

把握散文線索閱讀五法

線索就是作者組織材料的思路在文章中的反映，就是貫穿于全文的脈絡(luò)。作者為達(dá)到散文“散”與“不散 ”的統(tǒng)一，在組織結(jié)構(gòu)上，就要有明確的線索，把所有材料聯(lián)綴起來，組成一個(gè)藝術(shù)的整體。學(xué)生在閱讀時(shí)如 果正確地把握住線索，就能準(zhǔn)確地理解、剖析文章。

可是，由于作者思路千變?nèi)f化，也由于寫作內(nèi)容、意圖與表達(dá)的中心思想各不相同，散文的線索安排也就 多種多樣。這就需要我們在把握線索的時(shí)候，注意因文而異，采取不同的方法：

一、時(shí)空連“線”

在許多寫人記事及游記類散文中，常有一些表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語，學(xué)生閱讀時(shí)如果把這些詞語連接起來看，就能領(lǐng)悟、把握文章的線索。如朱德《回憶我的母親》一文中有許多表示時(shí)間的詞語：“從我能記憶時(shí)起”、“到四五歲時(shí)”、“到八九歲時(shí)”、“1895年”、“1900年”、“1908年”、“1909年”、“1919年”?? 隨著時(shí)間的推移，表現(xiàn)母親優(yōu)秀品德的許多事情，便一樁樁地展現(xiàn)在讀者面前，由此可知本文是以時(shí)間為線索 組織安排材料的。又如《桃花源記》當(dāng)中有不少表示地點(diǎn)和方位的詞：緣溪行→忽逢桃花林→復(fù)前行→便得一 山→??從口入→復(fù)行數(shù)十步→既出??便扶向路→及郡下→??尋向所志→遂迷，不復(fù)得路。這不同的處所 正表明了空間的變換，由此引出了豐富多彩的記敘內(nèi)容，據(jù)此可以斷定此文的線索是：漁人的行蹤。

二、因物取“線”

不少敘事及抒情類的文章，常用一個(gè)具體事物或象征事物貫串全文，作為行文線索以突出文章的中心思想。如《記一輛紡車》，全文以懷念在延安時(shí)使用過的一輛紡車開頭，接著從三個(gè)方面寫懷念紡車的原因：紡車 保證了“豐衣”，堅(jiān)持了抗戰(zhàn)；紡線也是一種很有趣的生活；紡線使大家的思想感情發(fā)生了深刻的變化；最后 再以懷念紡車作結(jié)，點(diǎn)明文章主旨。文章就是這樣以“一輛紡車”為線索，把與紡車有關(guān)的事按類別組織起來，形成一篇優(yōu)美的散文。

三、反復(fù)出“線”

閱讀時(shí)學(xué)生可以通過文章中反復(fù)出現(xiàn)的抒情議論的語句或富有意味的事物去認(rèn)識(shí)、把握線索。這類線索，抒情、敘事類散文都常用。如《白楊禮贊》，“我贊美白楊樹”、“實(shí)在是不平凡的一種樹”等語句，在文章 中反復(fù)出現(xiàn)了四五次。據(jù)此可知，作者從樹寫到人，那贊頌的感情一層深似一層，一浪高過一浪，由蘊(yùn)蓄到噴 涌，就是靠“贊美白楊樹的不平凡”這一線索如串珍珠般連成了一個(gè)感人的藝術(shù)整體。

四、以情導(dǎo)“線”

上面講的三種閱讀方法，都因有較明顯的外部標(biāo)志而較易掌握，而感情線索常常是隱伏于記敘的內(nèi)容之中，這就需要學(xué)生閱讀時(shí)細(xì)心分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清感情發(fā)展變化的軌跡，以此導(dǎo)出文章的線索。如《 荔枝蜜》，文章開頭寫“我”小時(shí)候因被蜜蜂蜇了一下，而“總不大喜歡”蜜蜂；接著寫因?yàn)榭吹嚼笾α?，?到荔枝蜜而“不覺動(dòng)了情”，“想去看看”蜜蜂；當(dāng)參觀養(yǎng)蜂場，了解到蜜蜂的忘我勞動(dòng)與無私奉獻(xiàn)的精神后，“我不禁一顫”，對(duì)蜜蜂發(fā)生了由衷的贊嘆；最后“夢見自己變成了一只小蜜蜂”。由此，可以理出“我” 對(duì)蜜蜂感情變化的線索：不大喜歡→向往、愛慕→贊頌→學(xué)習(xí)。

五、定“神”看“線”

閱讀文章時(shí)，先從中心思想的高度去審視、把握文章的線索，這種方法適應(yīng)范圍最廣。散文最大的特點(diǎn)是 “形散神不散”，不管多么復(fù)雜的文章，只要我們把握住它的“神”，那么無論有無外部標(biāo)志或內(nèi)部標(biāo)志，都 能準(zhǔn)確地把握它的線索。如《我的老師》一文，作者記敘的事情雖多，但都是為了表現(xiàn)蔡老師是最使“我”難 忘的老師，抒發(fā)“我”對(duì)蔡老師的深厚感情。確定這一主題后，不難發(fā)現(xiàn)本文的一條感情線索：回憶——依戀 ——思念“我”的蔡老師。

方法當(dāng)然不止以上幾種?？傊覀冊陂喿x散文的時(shí)候，只要注意運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄈグ盐账木€索，就會(huì) 對(duì)我們理解、分析散文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、中心思想以及寫作特點(diǎn)有很大的幫助。