第一篇：散文閱讀之結(jié)構(gòu)作用

散文閱讀 考點一

句段作用類

一、具有特殊作用的句子、段落往往是全文行文思路上的重點句段，如在結(jié)構(gòu)上，有特殊作用；在內(nèi)容表達(dá)上，富有特色。

二、該題型常見的命題形式有：

1、作者為什么這樣寫？

2、這樣寫有什么作用（好處、效果、目的、用意、妙處等）？

3、在全文結(jié)構(gòu)中有什么作用？

三、理解句子在文中的作用主要考慮以下三個方面：

1、內(nèi)容上：考慮句段與全文寫作內(nèi)容的關(guān)系，與主旨、作者情感、觀點的關(guān)系。

2、結(jié)構(gòu)上：要注意句子在文章中的位置。

3、表達(dá)效果上：多是針對有表達(dá)上富有特色的句子，如有特殊表現(xiàn)手法的句子，這里不展開分析。

具體分析如下：A、段落：

（1）、開頭語段：引出所寫的對象，交代下文要寫的內(nèi)容，引出下文，總領(lǐng)全文（對內(nèi)容的作用）；開篇點明題旨（主旨作用）；或設(shè)置懸念，埋下伏筆，照應(yīng)后文，為下文做鋪墊，與下文形成對比，欲揚(yáng)先抑（結(jié)構(gòu)作用）；渲染氣氛，奠定基調(diào)（氛圍）。

如果首段連續(xù)發(fā)問，那么，首段還兼有引人入勝或發(fā)人深省（引起讀者思考）的作用 如果開篇即連續(xù)感嘆，那么，首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。（2）、結(jié)尾段：

總結(jié)全文，歸結(jié)主旨； 呼應(yīng)標(biāo)題，呼應(yīng)開頭，首尾圓潤，使文章渾然一體；卒章顯志，點明題旨；

強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考；委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思（有這樣作用的試題，往往這一句很含蓄，一眼看不透，即有點“看不懂”）。（3）、中間段： ①中間段如果比較短：

那么，它在結(jié)構(gòu)上的作用一般是過渡（承上啟下）（近幾年高考題中多屬此類，要求會分析如何承上，如何啟下），在表達(dá)上的作用一般是襯托；

在較短的中間段中，如果描寫的物象（即散文寫作的對象）并非選文的主要物象，而是次要物象，且與選文描述的主要物象在形象、意境和情感上一致，其表達(dá)作用就是正面正襯（或烘托、鋪墊）；

如果中間段描述的次要物象與選文的主要物象在形象、意境或情感上不一致，其表達(dá)作用就是反襯；

如果后文圍繞中間某點寫，作用是總領(lǐng)后文； 如與前文中間某點呼應(yīng)，其作用是照應(yīng)前文。

②中間段如果比較長，而且描寫的是選文的主要物象，那么，它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路，豐富內(nèi)涵，具體展示，深化主題或照應(yīng)前文。B、重要句子在文中的作用：

首句、文首——開篇點題；渲染氣氛（散文、小說）；埋下伏筆（小說），交代人物活動背景、設(shè)置懸念、推動故事情節(jié)發(fā)展（小說），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文； 文中句——承上啟下；引起下文；總結(jié)上文；

文末句——點明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說）;委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深省;暗示主題;強(qiáng)化作者感情。

中心句——點明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)全文；句子含義深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。情感句——抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感，直抒胸臆；

矛盾句——從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見解。句段作用類閱讀訓(xùn)練

兩篇

一、閱讀下面的文章，完成16～19題。（2010湖南 卷）

一朵午荷 洛 夫

這是去夏九月間的舊事，我們?yōu)榱撕苫ㄅc愛情的關(guān)系，曾發(fā)生過一次溫和的爭辯?！皭酆傻娜瞬坏珢鬯ǖ膵擅溃~的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理?！?“花凋了呢？” “愛它的翠葉田田?！?“葉殘了呢？” “聽打在上面的雨聲呀！” “這種結(jié)論豈不太過羅曼蒂克?！?“你認(rèn)為??？” “欣賞別人的孤寂是一種罪惡。”

記得那是一個落著小雨的下午，午睡醒來，突然想到去博物館參觀一位朋友的畫展。為了喜歡那份涼意，手里的傘一直未曾撐開，冷雨溜進(jìn)頸子里，竟會引起一陣小小的驚喜。沿著南海路走過去，一輛紅色計程車側(cè)身馳過，濺了我一褲腳的泥水。抵達(dá)畫廊時，正在口袋里亂掏，你突然在我面前出現(xiàn)，并遞過來一塊雪白的手帕。老是喜歡做一些平淡而又驚人的事，我心想。

這時，室外的雨勢越來越大，群馬奔騰，眾鼓齊擂，整個世界籠罩在一陣陣激越的殺伐聲中，但極度的喧囂中又有著出奇的靜。我們相偕跨進(jìn)了面對植物園的陽臺。

“快過來看！”你靠著玻璃窗失神地叫著。我挨過去向窗外一瞧，頓時為窗下一幅自然的奇景所感動，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋謝，或者說多已雕塑成一個個結(jié)實的蓮蓬。滿池的青葉在雨中翻飛著，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈頭劈臉灑將下來，鼓聲與掌聲響成一片，節(jié)奏急迫而多變化，聲勢相當(dāng)懾人。

我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點說是亭亭玉立，之所以亭亭，是因為它有那一把瘦長的腰身，風(fēng)中款擺，韻致絕佳。但在雨中，荷是一群仰著臉的動物，專注而矜持，顯得格外英姿勃發(fā)，矯健中另有一種嬌媚。雨落在它們的臉上，開始水珠沿著中心滴溜溜地轉(zhuǎn)，漸漸凝聚成一個水晶球，越向葉子的邊沿擴(kuò)展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝桿似乎已支持不住水球的重負(fù)，由旋轉(zhuǎn)而左搖右晃，驚險萬分。我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊緊抓住窗欞的手掌沁出了汗水。猝然，要發(fā)生的終于發(fā)生了，荷身一側(cè)，嘩啦一聲，整個葉面上的水球傾瀉而下，緊接著荷枝彈身而起，又恢復(fù)了原有的挺拔和矜持，我們也隨之噓了一口氣。我點燃一支煙，深深吸了一口，然后緩緩?fù)鲁觯黄瑵鉄焺偤脤⒛樕仙形赐时M的紅暈掩住。

也許由于過度緊張，也許由于天氣陰郁，這天下午我除了在思索你那句“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”的話外，一直到畫廊關(guān)門，我們再也沒有說什么。

但我真正懂得荷，是在今年一個秋末的下午。這次我是誠心去植物園看荷的，心里有了準(zhǔn)備，仍不免有些緊張?？邕M(jìn)園門，在石凳上坐憩一下，調(diào)整好呼吸后，再輕步向荷池走去。

噫！那些荷花呢？怎么又碰上花殘季節(jié)，在等我的只剩下滿池涌動的青葉，好大一拳的空虛向我襲來?；ㄊ菦]了，取代的只是幾株枯干的蓮蓬，黑黑瘦瘦，一副營養(yǎng)不良的身架，跟豐腴的荷葉對照之下，顯得越發(fā)孤絕。這時突然想起我那首《眾荷喧嘩》中的詩句：“眾荷喧嘩/而你是挨我最近/最靜，最最溫柔的一朵/??” 午后的園子很靜，除了我別無游客。我找了一塊石頭坐了下來，呆呆地望著滿池的青荷出神。眾荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況不再。兩個月前，這里還是一片繁華與喧囂，到處擁擠不堪；現(xiàn)在靜下來了，剩下我獨自坐在這里，抽煙，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起來，情勢逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已輪到殘荷來欣賞我的孤寂了。

想到這里，我竟有些赧然，甚至感到難堪起來。其實，孤寂也并不就是一種羞恥，當(dāng)有人在欣賞我的孤寂時，我絕不會認(rèn)為他有任何罪過。朋友，這點你不要跟我辯，興衰無非都是生命過程中的一部分。今年花事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈現(xiàn)在我們面前，接受人的贊賞與攀折，它卻毫無顧忌地一腳踩污泥，一掌擎藍(lán)天，激紅著臉大聲唱著“我是一朵盛開的蓮”，唱完后不到幾天，它又安靜地退回到葉殘花凋的自然運(yùn)轉(zhuǎn)過程中去接受另一次安排，等到第二年再來接唱。

撲撲塵土，站起身來，繞著荷池走了一圈，繞第二圈時，突然發(fā)現(xiàn)眼前紅影一閃而沒。我又回來繞了半匝，然后蹲下身子搜尋，在重重疊疊的荷葉掩蓋中，終于找到了一朵將謝而未謝，卻已冷寂無聲的紅蓮，我驚喜得手足無措起來，這不正是去夏那挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵嗎？

（選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文讀本②· 一朵午荷》，人民教育出版社2007年版，有刪節(jié)）

16．縱觀全文，談?wù)剺?biāo)題“一朵午荷”中“午”的含義。（4分）

17．簡要歸納畫線段落的段意，并簡析該段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。（4分）18．概述文章所表現(xiàn)的荷之美。（6分）

19．結(jié)合兩次觀荷，談?wù)劇拔摇痹谒妓鳌靶蕾p別人的孤寂是一種罪惡”這句話的過程中，思緒發(fā)生了怎樣的變化？（8分）

二、【2016年高考天津卷】閱讀下面的文章，完成16～19題。

在母語的屋檐下 彭程

少年時代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。

本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時鮮明地復(fù)活了?；秀敝?，甚至憶起了聽到這些話時的具體情境，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。

在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點。

關(guān)于母語，英文里的一個說法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mother tongue。直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意！在母語的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認(rèn)識生命。

詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以作為標(biāo)尺，衡量一個人對一種語言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩?，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常?！岸褡R盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就

難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會，難以言傳。

每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶?！爸ヂ殚_門吧！”咒語念起，山洞石門訇然敞開，堆積的珠寶浮光躍彩。

但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語，時間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會了解其精妙。有如窖藏老酒，被時光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。

對絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說。

我驕傲于自己母語的強(qiáng)大生命力，五千年的漫長歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個個方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時，便仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。

童年在農(nóng)村度過。記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒人聽到，只好在林子里亂走。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。

一顆懸空的心倏地落地了。

對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感。一個漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；臵身異國，母語便是方塊的中文漢字。“官秩加身應(yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。

因為時時相與，反而熟視無睹。就像對于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識和詰問的。但一旦因某種緣故離開了那個環(huán)境，就會感受到臵身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。

每一種語言的子民們，在自己母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財富。E．文章融記敘、議論、抒情為一體，引經(jīng)據(jù)典，華美而不失厚重，有較深的文化意以詩歌為證，《魯拜集》中波斯大詩人伽亞謨及時行樂的詠嘆，和《古詩十九首》里蘊(yùn)。

漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追問；中世紀(jì)的意大利，彼特拉克 對心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七 律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿，讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。

熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個人的職責(zé)，他的倫理的基點。他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上，那一處不變的原點。

（原載《光明日報》，有刪節(jié)）

16．作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？（4分）

17．賞析文中畫線的文字。（5分）

18．作者深情地詮釋了母語的多重意義，請結(jié)合全文加以概括。（8分）

19．下列對文章的理解與分析，不正確．．．

的兩項是（4分）A．文中引用英語mother tongue，是為了引出“媽媽的舌頭”這一 形象說法，強(qiáng)調(diào)母語的溫馨可親。

B．作者用“羽毛上的光色一樣的波動”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來形容母語的 微妙和玄奧，是說母語宜于意會，難以言傳。

C．文中引用阿里巴巴的故事，旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍 貴。D．文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠” 等意象，意在說明，只有用母語才能準(zhǔn)確言說它們的內(nèi)在情韻。句段作用類閱讀訓(xùn)練

兩篇

一朵午荷 洛 夫

答案

16．答案示例：明指“我”欣賞池荷的時間；暗寓荷的生命狀態(tài)，雖已由“喧嘩”走向“寥落”，“將謝而未謝”，但它安靜地等待來年再唱，在“我”心中永遠(yuǎn)是“盛開的”。

解析：此題考查概括作品主題的能力。從題干的要求來看，要求考生對“一朵午荷”中的“午”的深層含義進(jìn)行解讀，但實際上是考查考生對作品主題的把握。從全文內(nèi)容來看，“午”的表層義很簡單，“午”的深層義應(yīng)為作者由賞荷而得的生命感悟，從“花事已殘”“毫無顧忌”“我是一朵盛開的蓮”等句去體會。17．答案示例：通過“誠心”“緊張”等描摹“我”的心理，表明第二次看荷前“我”的心理準(zhǔn)備和心理期待。該段是全文的關(guān)鍵所在，結(jié)構(gòu)上起著“承上啟下”的作用：“但我真正懂得荷，是在今年一個秋末的下午”緊承上文，而“再輕步向荷池走去”則引領(lǐng)下文。

解析：此題考查對重要語句的豐富含意的理解和分析把握作品的結(jié)構(gòu)思路的能力。要抓住總括性、中心性、關(guān)鍵性的語句（如誠心、緊張）進(jìn)行信息篩選、提取要點、組織答案。對于結(jié)構(gòu)思路的題目，要由句子所處的位置來確定它的具體作用。結(jié)合文本來看，畫線句子在文中，一般具有承上啟下的作用。18．答案示例：（1）形象美：由花的嬌美、葉的清香、枝的挺秀所呈現(xiàn)出來的自然美；亭亭玉立的韻致美；在雨中英姿勃發(fā)的矯健美。（3分）（2）精神美：風(fēng)雨中偉岸、挺拔的氣質(zhì)美；將謝未謝而安靜溫柔的孤寂美；接受命運(yùn)安排，等待生命第二次接唱的平和美。（3分）

解析：此題考查領(lǐng)悟作品內(nèi)涵、體會作品藝術(shù)魅力的能力。從題干的要求看，概述荷的美，必須從全篇著手，找準(zhǔn)文中體現(xiàn)荷之美的角度，然后到文本中進(jìn)行具體地篩選，如“亭亭玉立”“矯健”等。

19．答案示例：第一次觀荷，面對雨中之荷矯健、挺拔、矜持的形象，“聽到欣賞別人孤寂是一種罪惡”，“我”有些不解，這引起了“我”的思索，也引發(fā)了“我”第二次誠心觀荷。第二次觀荷在花殘季節(jié)，面對“空虛向我襲來”，“殘荷來欣賞我的孤寂”，“我”由此悟出“興衰無非都是生命過程中的一部分”，從而認(rèn)識到“孤寂也并不就是一種羞恥”，欣賞孤寂也不是“一種罪惡”，生命在澄明的自我關(guān)照中得到升華。兩次觀荷，圍繞“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”，展示出“我”“不解——思索——感悟——升華”的心路歷程。

解析：考查作品的寫作思路和思想感情。考生要通觀全文，找出兩次觀荷的經(jīng)歷，對其中的心理變化歷程進(jìn)行認(rèn)真比較，找出它們的不同之處，抓住關(guān)鍵性的詞語。文中第一次見到的是荷花的形象之美，對“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”這句話不理解；第二次有了心理準(zhǔn)備，對這句話有了深刻的認(rèn)識。

在母語的屋檐下 彭程【答案】 16．（4分）①內(nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開母語，強(qiáng)調(diào)母語給人帶來的庇護(hù)感和安全感。②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“屋檐”，引出下面的議論。17．（5分）

運(yùn)用比喻、對比等手法

揭示出人和母語之間生死難離的關(guān)系 使事理具象化，生動形象 18．（8分）

①母語可以拉近彼此關(guān)系。②母語最早打通人與世界的聯(lián)系。③母語可以自由地抒情狀物。④母語包蘊(yùn)文化基因，守衛(wèi)民族文化。⑤母語給人以家的歸宿感。⑥各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財富。19．（4分）BC

第二篇：散文結(jié)構(gòu)

分析散文結(jié)構(gòu)思路

一、閱讀下面的文字，完成后面的題目。(25分)

再游北戴河

陳衡哲

提到北戴河，我一定要聯(lián)想到兩件事，其一是洋化，其二是時髦。我不幸是一個出過大洋不曾洗掉泥土氣的人，又不幸是一個最笨于趨時，最不會摩登的人。故我到北戴河去——不僅是去，而且是去時心躍躍，回時心戀戀的——當(dāng)然另有一道理。

千般運(yùn)動，于我都是無緣的，雖然這是我生平的一件愧事，卻不料在這樣一個沒出息的人身上，游泳的神反而找到了一個鐘愛的門徒。當(dāng)我躍身入水的時候，真如渴者得飲，有說不出的愉快。游泳之后，再把身子四平八穩(wěn)地放在水面，全身的肌肉便會松弛起來，而腦筋也就立刻得到了比睡眠更為安逸的休息。

除去游水之外，北戴河于我還有一個大引誘，那便是無邊無際的海。當(dāng)你坐著洋車，自車站出發(fā)之后，不久便可以看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片弧形浮光，你的心便會不自主地狂躍起來，而你的窒塞的心緒，也立刻會感到一種疏散的清涼。此次我在那里共住了六天。最初的四天，是白天晴日當(dāng)空，天無片云，入夜烏云層層，不見月光，但我每晚仍到沙灘上去看雪浪拍岸，聽海潮狂嘯。雖然重云蔽月，但在微明半暗之中，也可以另外感到一種自然的偉大。有一天，夕陽方下，沙上海邊，闃無一人。遠(yuǎn)望去，天水相接，一樣的無邊無垠。忽見東方遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛來了三只孤鳥，不知從何處來，也不知到何處去，在海天茫茫、暮色凄涼之時，與我這個孤客，偶然有此一遇，便又從此相隔天涯。山石海潮，千古如此，而此小小的一個遇會，卻是萬劫不能復(fù)有的了。

朝日出來的地方，在東山的背后，故雖可以看見朝霞，但不能見到朝陽。待朝陽出現(xiàn)時，已是金光滿天、人影數(shù)丈了。落日也在西山背后，只有滿天紅霞，暗示山后的情景而已。唯有月出是在海面可見的。我天天到海邊去等待，天天有烏云阻障。到了第五晚，等到七點半鐘，在東方水天相接處，忽然顯出一條紅光了。那光漸漸肥大，成為一個大紅火球，徘徊搖蕩在天水相連處。不到一刻鐘，便見滄波萬里，銀光如瀉，一丸冷月，傲視天空。于是我便趕快雇了人力車，到聯(lián)峰山去，在蓮花石公園的蓮花石上，松林之下，臥看天上海面的光輝。那晚的云是特別的可愛，疏散的是那樣瀟灑輕盈，濃厚的是那樣整齊，那樣有層次，它們使得那圓月時時變換形態(tài)與光輝，使得它分外可愛。不過若從水面上看，卻又愿天空凈碧，方能見到萬里銀波的偉大與清麗。

北戴河的海濱是東西行的一長條沙灘，所以那里的區(qū)域，也就可以粗分為東中西的三部。

東部是以東山為大本營的。住在那里的人，大抵是教會派。他們生活的中心點是家庭，他們中間十分之九是外國人，尤以美國人為最多。他們對于外來的人，也能十分友善。

中部以石嶺為中心點。住在那里的人，大抵是商人，尤多近年來在中國經(jīng)商暴發(fā)的德、俄商人。代表中部精神的，是血紅的嘴唇、流動的秋波以及富商們的便便大腹。似乎大家所企求的，不過是一個“今朝有酒今朝醉”的享樂而已。

西部以聯(lián)峰山為中心點。住在那里的，除了外交界中人之外，有的是中國的富翁，與休養(yǎng)林泉的貴人。公益會就是他們辦的。我雖然自度不配做那區(qū)域的居民，但一想到那些紅唇肥臂，或是禿頭油嘴，自命為天之驕子的白種人，我便不由得要感謝這些年高望重、有勢有錢的公益先生們，感謝他們?yōu)槲颐褡灞４媪艘稽c自尊心。我在公益會的浴場游泳時，心里覺得自由，覺得比在中部浴場游泳時快樂得多了。

住在西部的中國人既多，女子當(dāng)然也有不少。二三十歲的女子大抵是很斯文地坐著，撐著傘看看而已。戀愛的年輕男女卻不是沒有，是乘著月暗潮狂的時候，遮遮掩掩，羞羞澀澀，在沙灘上走走說說而已。雖然我因居住之時不久，見聞有限，但這個情形也未嘗不可以代表住在那里一部分的中國青年在社交上的自由與管束。

廿一年九月

(原文有刪改)1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?5分)A.文章第一自然段使用了對比的手法，寫作者到北戴河不是為了趕時髦，體現(xiàn)了作者留洋而不迷洋、不趨時的人格魅力，其中“另有一道理”巧妙地表現(xiàn)了全文的主旨。

B.游北戴河時的最初四天，入夜便烏云層層，不見月光，但作者沒有遺憾和懊惱，而是從重云蔽月的景色中感覺到自然的另一種偉大，特別是對三只孤鳥的描寫，給全文定下悲壯的感情基調(diào)。

C.在描寫月出時，作者采用渲染烘托的手法，用云的可愛表現(xiàn)月的美麗，比如用三個“那樣”渲染了圓月時時變換形態(tài)與光輝的可愛等。

D.作者描寫了居住在風(fēng)景區(qū)東中西部的人們的形象，十分生動形象，比如在概括“中部精神”時用“血紅的嘴唇??富商們的便便大腹”等描繪出居住在中部的人充滿腐化的氣息。

E.北戴河是一個種族區(qū)域界限明顯的中西方文化交流碰撞的旅游風(fēng)景區(qū)，作者的見聞無不帶有主觀感情色彩，流露出民族文化思想，表現(xiàn)出對所看到事物的深入思考。

解析

本題主要考查了分析文章結(jié)構(gòu)、概括作品主題以及分析作品的主要表現(xiàn)手法。A項，“另有一道理”是全文的線索，不是主旨。B項，“給全文定下悲壯的感情基調(diào)”錯誤，全文的感情基調(diào)是快樂的。D項，對東部的描寫沒有生動形象的人物形象描寫。

答案 答C給3分，答E給2分，答A給1分；答B(yǎng)、D不給分。★2.(整體結(jié)構(gòu)分析)請簡要分析文章在結(jié)構(gòu)上的主要特征。(6分)答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析 本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)的能力，側(cè)重考查散文的結(jié)構(gòu)特征。分析文章的結(jié)構(gòu)特征，可以從以下兩個角度著手：一是文章描寫的內(nèi)容，一是文章的段落關(guān)系。這篇文章可以從作者描寫的自然風(fēng)光和人文景觀兩個方面把握，分析自然風(fēng)光、人文景觀有何特點等即可。

答案 文章可以分為前后兩個并列的部分。前半部分寫北戴河的自然風(fēng)光，主要描寫北戴河的海、月等，表現(xiàn)自然的美麗和偉大；后半部分寫北戴河的人文景觀，主要描寫居住在北戴河風(fēng)景區(qū)東中西部的人的種類、思想和行為等。文章通過對作者游水觀海、游覽景區(qū)的描寫，構(gòu)成北戴河全景式的風(fēng)貌?！?.(局部思路分析)文章最后一自然段的具體作用是什么？請結(jié)合文章簡要分析。(6分)答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析 本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)、概括作品主題的能力，側(cè)重考查尾段在文章整體中的作用。分析段落的作用，可以從段落的內(nèi)容，與題目、前后文的關(guān)系，以及體現(xiàn)的作者情感三個方面入手。文章的最后一自然段主要介紹了居住在北戴河西部的中國人特別是中國女子的特點，以此照應(yīng)文章開篇作者所擔(dān)憂的洋化、時髦問題等。

答案 ①交代了居住在北戴河風(fēng)景區(qū)西部的中國人特別是中國女子的表現(xiàn)。她們雖然生活在西方文化占主導(dǎo)地位的北戴河風(fēng)景區(qū)，但依然保持著中華民族的傳統(tǒng)美德，大都很斯文，就是戀愛的男女，也十分羞澀。②寫出作者看到的現(xiàn)象體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)，表現(xiàn)了居住在那里的部分中國青年在社交上的自由與管束。③照應(yīng)文章開頭作者提到的“洋化”“時髦”問題，首尾照應(yīng)。4.綜觀全文，簡要探究作品表達(dá)了作者怎樣的情感。(8分)答：________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析 本題考查考生從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。要想準(zhǔn)確把握作者的情感，就要關(guān)注文章描寫的內(nèi)容、作者的情感獨白等。文章開篇作者提出自己的擔(dān)憂，即北戴河的“洋化”和“時髦”問題；然后寫作者到了北戴河后的做法，體現(xiàn)了作者對北戴河的喜愛之情；最后介紹了在北戴河風(fēng)景區(qū)居住的人，表達(dá)了對這些人的看法等。

答案(示例)(1)對北戴河“洋化”“時髦”問題的擔(dān)憂。作者留過洋，但并不趕時髦，到北戴河去主要是喜歡海和喜歡游泳；同時作者也十分擔(dān)心北戴河的“洋化”和“時髦”問題。(2)對北戴河風(fēng)景的極度喜愛之情。盡管此次去北戴河，白天晴日當(dāng)空，入夜烏云層層，但作者沒有沮喪，而是前四天堅持夜夜到海邊去觀景，第五天看到了月出，他十分欣喜。(3)強(qiáng)烈的民族自尊心?？吹奖贝骱语L(fēng)景區(qū)到處是洋人時，作者內(nèi)心十分感謝住在西部熱心公益的人，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自尊心。(4)對洋人的批評。比如對居住在風(fēng)景區(qū)中部的洋人提出批評等。

二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(25分)

山埡口

[俄]蒲寧

“馬上就到山埡口了。”我對自己說，“馬上就能翻過山嶺到安靜的地方，到有人煙的明亮的屋子里??”

然而半小時、一小時過去了??每分鐘我都覺得，山埡口離我不遠(yuǎn)了，只有兩三步路，可是光禿的山石坡道卻老是走不完。松樹林早就落在后面了，低矮的、彎彎曲曲的灌木叢也早已過去了，我開始感到疲乏，直凍得打冷戰(zhàn)。我記起離山埡口不遠(yuǎn)的松樹之間有幾個墳?zāi)?，那里埋葬著被冬天的暴風(fēng)刮下山去的樵夫。我感覺到，我現(xiàn)在正身處人跡不到的荒山之巔，感覺到自己周圍只有云霧和懸崖峭壁，因此心里不禁想到：我怎么能越過那些像墨黑的巨人般屹立的濃霧中的孑然挺立的石碑呢？我現(xiàn)在就已經(jīng)失去了時間和地點的概念，我還有足夠的氣力走下山去嗎？

前面，在飛馳的濃霧中現(xiàn)出一個模糊不清的黑咕隆咚的東西??這是一些昏黑的山丘，樣子像睡著的熊。我爬上去，從一塊石頭跨到另一塊石頭上，馬掙扎著，費力地跟著我攀登，馬蹄擊在濕漉漉的光禿的石頭上，發(fā)出叮叮聲。突然，我發(fā)現(xiàn)道路又在慢慢地升向山上去！于是我停下來，感到了絕望。由于緊張和疲乏，我渾身哆嗦著，我的衣服被雪滲得濕透了，風(fēng)直穿過衣服，冷不可擋。要不要呼叫一下呢？可是現(xiàn)在甚至連牧羊人也和他們的山羊、綿羊一起躲在荷馬時代的簡陋小屋里，誰會聽見我的呼叫聲呢？我害怕地四下張望著：“天啊！難道我迷了路嗎？”

夜深了。遠(yuǎn)處的松樹林傳來低沉的、令人昏昏欲睡的濤聲。夜變得越來越神秘了，我能感覺到這一點，雖然我既不知道時間，也不知道到了什么地方?，F(xiàn)在，深深的谷地里的最后一點燈光也熄滅了，灰蒙蒙的霧占領(lǐng)著整個谷地，它知道，現(xiàn)在正是它當(dāng)令的時刻——漫長的時刻，仿佛地面上一切都死絕了，早晨永遠(yuǎn)不會再到來，只有濃霧會繼續(xù)增大，籠罩著在半夜里執(zhí)勤守衛(wèi)的突兀的群山。在山上，林木會繼續(xù)發(fā)出低沉的響聲，在荒涼的山埡口，雪會刮得越來越大。

我避著風(fēng)，轉(zhuǎn)身走到馬的身邊。這是和我在一起唯一的有生命的東西！然而馬對我看也不看。它渾身濕透，凍僵了，蜷縮著身子，高高的馬鞍笨拙地矗立在它的背上。它順從地耷拉著腦袋，兩耳緊貼在腦袋上。我狠狠地拉著韁繩，重新面對著潮濕的風(fēng)雪，重新迎著風(fēng)雪頑強(qiáng)地前進(jìn)。我試圖看清周圍的東西，但只能看見灰白色的一片，在飛馳著，閃著耀目的雪光。我側(cè)耳靜聽，只能聽到耳邊的風(fēng)聲，以及背后單調(diào)的鏗鏘聲：這是馬鐙互相碰擊的聲音??

然而很奇怪：絕望的心情開始使我變得強(qiáng)壯起來！我更加有力地邁著步子。由于使我必須忍受這一切而對人家產(chǎn)生惡意的埋怨，這種心情反而使我感到愉快。這種埋怨的心情已經(jīng)變成一種憂郁而沉毅的馴服，決心對必須忍受的一切逆來順受，在這種心情下，即使無望也是心甘情愿的??

最后，山埡口終于在望。然而我已經(jīng)無所謂了。我沿著平緩的草地走著，風(fēng)把濃霧吹得像一綹綹蓬松的長發(fā)，把我吹倒在地，可是我毫不介意。只消根據(jù)風(fēng)的呼嘯聲，根據(jù)濃霧，就可以感覺到，深夜牢牢地占領(lǐng)著群山——渺小的人們早已在谷地上，在自己的小房子里睡覺了；可是我并不匆忙，咬緊牙關(guān)走著，不時沖著馬嘟囔幾句：

“走啊，走啊。拼命地走吧，直到倒下來為止。在我的一生中，這樣荒僻難走的山埡口已經(jīng)走過不知多少遍了，災(zāi)難，痛苦，疾病，親友的背叛，這一切都曾像黑夜一樣向我襲來！繼續(xù)走吧，走吧！”

我磕磕絆絆，仿佛在睡夢中走著。離早晨時間還很長。往下到谷地需要走一整夜，也許黎明時才能夠在什么地方沉沉地睡一覺——蜷縮著身子，心里只有一個感覺：受涼后體味到溫暖的甜蜜。

(有刪改)5.下面對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?5分)A.文章真實地再現(xiàn)了“我”在孤獨絕望中思想轉(zhuǎn)變的過程，經(jīng)過艱難的掙扎和思考，“我”終于走出了痛苦，穿越了山埡口，成功到達(dá)目的地。

B.文章寫離山埡口不遠(yuǎn)的松樹之間的幾個墳?zāi)?，既有渲染恐怖環(huán)境、突出前行艱難的作用，也有哲理意味，暗示著人生的必然歸宿。

C.第三段寫牧羊人和他們的山羊、綿羊一起躲在荷馬時代的簡陋小屋里，以假想的“有”來反襯現(xiàn)實的“無”，以凸顯路上的荒涼。

D.第四段寫道：“它知道，現(xiàn)在正是它當(dāng)令的時刻?！北磉_(dá)了作者此時對前面光明的目的地的熱情追逐和積極樂觀的心態(tài)。

E.作者認(rèn)為，人的一生會面對很多的困境，疾病、痛苦、親友的背叛，像黑夜一樣將我們包圍，但是我們應(yīng)該堅持走下去，用積極樂觀的態(tài)度面對漫長的黑夜，相信黎明終會到來。

解析 A項，“穿越了山埡口，成功到達(dá)目的地”不當(dāng)，文中只說到“山埡口終于在望”。B項，“渲染恐怖環(huán)境”“暗示著人生的必然歸宿”不當(dāng)，文中無此意。D項，理解不當(dāng)，這句話是說此時是夜統(tǒng)治的時刻，漫長而荒涼，沒有表現(xiàn)出作者的“熱情追逐”和“積極樂觀”。

答案 答C給3分，答E給2分，答A給1分；答B(yǎng)、D不給分。6.從全文看，“山埡口”有怎樣的含義和作用？(6分)答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析 “山埡口”既是實指，又有象征意義，作答時既要指明其實指意義，又要指明其象征意義。分析其作用時，可從結(jié)構(gòu)、主題等方面進(jìn)行考慮。答案 “山埡口”是作者夜行途中必須經(jīng)過的一個環(huán)境險惡的地方；“山埡口”還象征著人生中經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪?！吧綀嚎凇笔侨牡木€索，具有統(tǒng)攝全文的作用；內(nèi)容上，說明一個個“山埡口”伴隨著人的成長，使人不斷堅強(qiáng)?！?.(局部思路分析)文章以“馬上就到山埡口了”開頭，這樣寫有什么作用？(6分)答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析 作答本題，可從直接點題、照應(yīng)標(biāo)題、設(shè)置懸念、為下文做鋪墊、扣合主題等角度進(jìn)行考慮。作答時既要點出具體作用，又要結(jié)合文章有適當(dāng)?shù)年U述，避免堆砌術(shù)語。

答案 以“馬上就到山埡口了”開頭，直接點出地名，開頭便照應(yīng)標(biāo)題，且有設(shè)置懸念的作用；為下文寫自己喪失信心和最終克服困難做鋪墊；表明“我”此時正滿懷信心和力量，能夠克服困難到達(dá)山埡口，突出了文章的主旨。8.作者在倒數(shù)第二段反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個“走”字，請結(jié)合全文，談?wù)勀銖闹蝎@得了哪些啟示。(8分)答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析 作答本題，可從困境的不可避免，要有堅定的信念、拼搏精神，腳踏實地等角度展開闡述。答案須分點，要言不煩，點到即可。

答案 人生的道路從來就不是一帆風(fēng)順的，我們必須有經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪的思想準(zhǔn)備；任何時候都要有堅定的信念，相信困難一定能夠克服，風(fēng)雪過后必有晴天；要有頑強(qiáng)的拼搏精神，面對困境決不輕言放棄，一步一步堅實地朝前走去。(答出任意兩點即可)

第三篇：散文結(jié)構(gòu)大綱

散文的結(jié)構(gòu)作為一種由生活事件各個部分組成的整體存在形態(tài)，具有共時和歷時的雙重秉性，表層結(jié)構(gòu)和潛在結(jié)構(gòu)的多重語義。散文結(jié)構(gòu)不應(yīng)僅僅指文章的外部組織方式，而應(yīng)是創(chuàng)作主體的意識、情感、思想，特別是獨特的生命體驗轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的一種“有意味的形式”。優(yōu)秀的散文作品所呈現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)形態(tài)，總是主觀和客觀的結(jié)合、外部和內(nèi)部的圓融，規(guī)范和獨創(chuàng)的和諧。所以，無論是建構(gòu)散文的詩學(xué)理論，還是研究現(xiàn)代散文的主要構(gòu)成因素，都不能回避散文的結(jié)構(gòu)。

電影分鏡頭式結(jié)構(gòu)法。主要是報告文學(xué)謀篇技巧，但寫散文也可以借鑒。按照表現(xiàn)主題需要，采用“蒙太奇”的組接受法，打亂人物生活的時間順序，按其經(jīng)歷中不同時期的生活場景和人生片段，分成一個一個畫面加以重新組合，使其在互相印證、對比、襯托中產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。其節(jié)奏明快，視覺感強(qiáng)，特別適宜表現(xiàn)大的事件場面和時空跨度的人生歷程。

敘述視角：

在散文中融入小說的筆法也是余光中的創(chuàng)新之處。余氏的散文大多采用內(nèi)聚焦即第一人稱視角, 作品中敘述者同時又是故事中的一個角色，敘述視角因此而移入作品內(nèi)部，成為內(nèi)在式焦點敘述。這種敘述角度有兩個特點：首先，這個人物作為敘述者兼角色，他不僅可以參與事件過程，又可以離開作品環(huán)境而向讀者進(jìn)行描述和評價。

散文采用外聚焦即第三人稱視角, 意味著表述主體的轉(zhuǎn)換,原本

— 1 — 作為主體的“我”則退位到幕后,以局外人的視點來進(jìn)行敘述的筆法。作者往往站在第三者的旁觀立場，把“他”或“他們”的經(jīng)歷或事件的變化展現(xiàn)在讀者面前。擴(kuò)大了審美的距離。對社會生活的深入剖析多于熱情唱嘆, 對時世人情的敘寫多于外泄抒發(fā)。敘述結(jié)構(gòu)：

結(jié)構(gòu)是作品中一切因素的統(tǒng)一體。無論哪種形態(tài)的結(jié)構(gòu), 都將把作品中的所有因素有機(jī)地統(tǒng)一起來。一．顯在結(jié)構(gòu)：

形式結(jié)構(gòu)：

《一室皆春氣矣》在答記者問時, 董橋曾說過: “ 我以為小說、詩、散文這樣分野是不公平的, 散文可以很似小說, 小說可以很似散文, 現(xiàn)代是mixed一起的了, 是否一定要劃分得清清楚楚呢? 我看未必。”

《一室皆春氣矣》董橋在散文的謀篇布局上頗費匠心, 寫法靈活多變: 或一氣到底, 或分節(jié)分行, 或直接點題, 或講述故事, 有的通篇不用標(biāo)點, 有的全由對話構(gòu)成。全文三節(jié)文字, 有書信摘抄, 有小說引用, 還有圖書館里的兩個場景, 其中有三節(jié)是詩歌化的形式。董橋散文中的構(gòu)思不僅在空間上中外比連, 而且在時間上古今對照,讀信時，身處的環(huán)境對讀信人思想影響之大。格麗達(dá)?卡寶在她的影片中有一句名言，據(jù)說是源自生活中她自己的常說的一句話：“我要一個人靜一靜——董橋以此彰顯：人生詩意難覓、孤寂境界難求.節(jié)與節(jié)之間成對比、跳躍的關(guān)系, 恰似電影蒙太奇鏡頭, 在畫面轉(zhuǎn)換處生出意義。《催魂鈴》從古到今，從生活到創(chuàng)作，電話都是“有百弊而無一利”。余光中在《催魂鈴》中首先將電話用“催魂鈴”喻之。開頭就緊扣“催魂”兩字發(fā)揮想象，從聽覺到視覺，極寫切膚之痛；再由近處到遠(yuǎn)方，推己及人。造成電話令人“深惡痛絕”的印象。

從文學(xué)的角度來看，電話更加“罪大惡極”，是斬絕詩思的劊子手。特別是情書，這種“最溫柔的藝術(shù)”被電話壓迫得枯萎沒落?！洞呋赈彙返暮蟀氩糠謩t從電話生發(fā)開去，將大千世界茫茫宇宙龍

— 2 — 域筆底。面對現(xiàn)代科技日益進(jìn)步，“地球村”、“太陽系村”逐漸出現(xiàn)。作者發(fā)出將來雖然美麗，卻也恐怖的喟嘆，從而反問：“快，又有什么意義？”

二．潛在結(jié)構(gòu)：

按照結(jié)構(gòu)主義的觀點, 在敘事作品中, 結(jié)構(gòu)不單單是故事的各個部分組成的物質(zhì)性存在, 也不單單是顯在層面的敘事文字。在他們看來, 文學(xué)作品除了顯在結(jié)構(gòu)外, 在敘事文本的字面底下, 還深藏著超出特定文本的潛在結(jié)構(gòu)。

也就是說, 敘事作品中的結(jié)構(gòu)可以分為兩層: 一層是顯在結(jié)構(gòu), 即由敘述的順序, 作品的各要素和各部分的連接貫通, 以及字面意義層次上的文體結(jié)構(gòu);另一層面是潛在結(jié)構(gòu), 即超越具體的故事順序和表層文字, 甚至超越特定文本的文化結(jié)構(gòu)。

《一室皆春氣矣》情緒結(jié)構(gòu)：既不是情感由淺入深層層推進(jìn)的抒情套路，也不是借景抒情的套路，敘述上有一種內(nèi)在的節(jié)奏感。

以“濃淡”作為感情的支點散發(fā)開去，從書信談人情、從書信 談人生。

名人軼事、文壇典故，一時如江河之水，源源無盡、泱泱而來。小說家Evelyn Waugh講自己接電話的經(jīng)歷——足見現(xiàn)代社會人情淺薄；梁鼎芬致繆荃孫的信中既有“寒天奉書，一室皆春氣矣”之句，又有“秋意漸佳吟興如何”之念——前輩們的書信交往，語淺情深，令人神往。無論場景的變幻, 時空的交錯, 發(fā)散的主體思維始終沉浸在懷舊的傷感、溫馨的親情中。

董橋散文古雅、蘊(yùn)藉,散文濃縮著某種“信息”，需要讀者積極調(diào)動自己的知識貯備、閱讀經(jīng)驗、人生體驗，在聯(lián)想、體味、思考中，破譯其中“信息”，領(lǐng)悟其中含意。文章都帶有濃郁的書卷氣。

2.意識結(jié)構(gòu)：包含豐富的心理內(nèi)涵，也更為冷靜從容。聯(lián)想切換，交叉閃現(xiàn)，互為照應(yīng)互為補(bǔ)充，呈現(xiàn)出一種既具有潛在的心理內(nèi)容，又帶有理性沉思的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。結(jié)構(gòu)便呈現(xiàn)出這樣的特點: 它一方面層層推進(jìn), 直迫生命的內(nèi)核;一方面又虛實相間、伸縮自如, 結(jié)

— 3 — 構(gòu)上顯示出極大的張力。這種表面上看起來似乎散漫和不經(jīng)意, 而實則無懈可擊、十分填密的意識和心理結(jié)構(gòu)形態(tài)。余清麗明快、揮灑自如, 文字熱鬧多變。情感外露、張揚(yáng)。場面的熱烈而又不失秩序。有濃濃的現(xiàn)代色彩。

余光中的散文在篇章的構(gòu)造上打破了平面的時空結(jié)構(gòu)，馳騁聯(lián)想, 開掘意識的世界。余光中他極少呈現(xiàn)混亂的潛意識,其展開過程受到作家的理性控制, 朝向一定的目標(biāo)行進(jìn)，具有特殊的表現(xiàn)效果。

意識流的穿插, 即以現(xiàn)時客觀事物為軸心, 其間作家的意識不斷蔓延開去再返回來?！洞呋赈彙分袑﹄娫掆忢懙母惺?，從一開始便接連不斷，五彩紛呈，而且這些跳躍的意象時古時今，過去和將來層層交疊在現(xiàn)實的時空背景上。從“臥底的奸細(xì)”，“密集的聲浪”“囂張的驚嘆號”“不定時炸彈”到接電話的情境聯(lián)想都在圍繞著電話的“罪狀”做文章。

文化結(jié)構(gòu)

董橋散文帶有濃厚英式隨筆的特點, 其特點在文章思路的靈動, 不僅語言自在諧趣。董橋說過: ? 散文須學(xué)、須識、須情, 合之乃得ALFRE D No R T H W HI兀HEAD 所謂‘深遠(yuǎn)如哲學(xué)之天地, 高華如藝術(shù)之境界’。?

董橋在散文中追求這種青澀與典雅, 筆下的景物是清一色的秀麗, 句勢是清一色的雅致, 這樣的文字讓初讀者覺得單調(diào)乏味, 深入下去又感受到一股歷史文化的綿綿不絕的潛流。

共同秉承了中國傳統(tǒng)文人的道德情懷和藝術(shù)氣質(zhì)余、董二人也都能自由出入于中西文化之間, 不固執(zhí)、不偏頗, 顯示出一種中西學(xué)養(yǎng)深厚的文化人寬容平衡的文化態(tài)度和自覺承擔(dān)民族文化復(fù)興和重建的人文責(zé)任。

— 4 — 余光中和董橋還共同致力于尋找人類文化心靈的詩意棲息地, 渴求精神家園?，F(xiàn)代工業(yè)文明所帶來的弊端和缺失使他們深深感受到一種精神被“ 放逐” 的漂泊。余、董兩人對現(xiàn)代文明過度進(jìn)步所致的負(fù)面效應(yīng)均持懷疑和批判眼光。

第四篇：散文閱讀之標(biāo)題的作用(教師)

散文閱讀之三----標(biāo)題的含義和作用（教師）

在近幾年的北京高考散文閱讀中，標(biāo)題的含義和作用這一考點經(jīng)常出現(xiàn)。如：

2016年西城一模23題；作品以“西川的沉靜”為題，結(jié)合文意解釋“西川的沉靜”的豐富內(nèi)涵。（4分）

2017年1月東城期末題；23．文章以“西方的光，東方的影”為題，有什么妙處？請簡要分析。（5分）

2017年房山一模；25.本文以“福耀四?！睘轭}，結(jié)合全文理解題目的含義及作用。下面從基本題型、解題思路和基本練習(xí)三個方面對這一考點進(jìn)行分析：

一、基本題型;1本文以......為標(biāo)題有那些含義？

2、作者以......為標(biāo)題有何妙處（作用）？

二、解題思路：

1、標(biāo)題的含義主要從以下幾方面理解：

標(biāo)題本身包含的意義；標(biāo)題的主旨意義；標(biāo)題的情感意義；標(biāo)題的作用意義；標(biāo)題的結(jié)構(gòu)意義。

2、標(biāo)題的妙處和標(biāo)題的作用主要從以下幾方面理解：

概括了文章的主要內(nèi)容；點明寫作特點或含義；揭示或暗示了文章的主題；表達(dá)作者的情感或態(tài)度；記敘的線索；設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。

三、2016--17年期末、一模、二模題

（一）海淀2016年1月期末 本大題共5小題，共23分。閱讀下面的文章，完成18～22題。

這一代的清風(fēng)明月

①電影《黃金時代》讓我印象最深刻的是蕭軍、蕭紅受邀到上海見魯迅先生的那一幕：兩人站在虹口內(nèi)山書店的門外，隔著玻璃窗望見坐在書店里的魯迅。演蕭紅的演員雖沒有太劇烈的肢體語言，卻讓我清楚地讀到蕭紅當(dāng)時的興奮與激動。我當(dāng)年第一次見董橋先生，表情雖不自知，卻亦大約如是。②初讀董先生文章，始自《鄉(xiāng)愁的理念》一書。之后因公務(wù)來往香港漸頻，于是一本本補(bǔ)買，補(bǔ)讀，補(bǔ)功課。董先生年輕時寫時評，發(fā)議論，奇思妙構(gòu)，引經(jīng)據(jù)典，筆下常埋珠璣。過了耳順之年多談舊物、舊人、舊事，往往睹物思人，因人念事，舊南洋、舊臺灣、舊香港、舊英倫，一幕幕好像是鐵皮餅干盒里翻出來的老明信片，四邊泛黃，往事仿佛都鑲了楠木鏡框，等你掛它上墻。

③老派文人都愛字畫古董，都讀明代高濂的《遵生八箋》，董先生尤是。2003年出版的《小風(fēng)景》，書里用董先生的藏品照片為文章配圖，從此 甲(一發(fā)不可收拾/一發(fā)不可收)，字畫、成扇、竹木、牙角、銅爐、硯臺、嵌寶、雕漆、吉金、古玉、印章、葫蘆、藏書票，還有手工裝幀的西洋典籍。董先生一邊收藏，一邊考據(jù)，一邊落筆成文，集結(jié)付梓，活脫脫十幾部白話版的《前塵夢影錄》（清代徐康所撰寫的文物考古的專著），也成了我開始接觸字畫文玩的參考書。無奈“一入侯門深似?！?，從此閑財碎銀，都付于那僻攤、冷肆、拍賣行，落得個家有長物，身無余資，倒也不算凄涼。多年后我請董先生為拙作《玉成墨影》題寫書名，趁機(jī)打趣，說這都是他教我，也是他“害”我，更是他“救”我了。

④ “ 玉成墨影”四個字寫得真好，半隸半楷，五分何紹基，三分倪元璐，兩分臺靜農(nóng)，融在墨里，變成自己。老先生做事認(rèn)真，裁了瘦長條的灑金粉箋，用鉛筆打了淡淡的格子再寫，看了讓晚輩感動。寫字實難，臨古人先賢臨到七分相似是本事，是用功；臨了幾十年，終于在漆黑的墨汁里琢磨出自己的一點風(fēng)骨，是天資，是造化。北京中華書局最近選編沈從文先生以“古代文化”為主題的文章，出版了一本《古人的文化》，書里有一篇談寫字，沈 先生說得中肯：“必明白字的藝術(shù)，應(yīng)有的限度，折中古人，綜合其長處，方能給人一點新的驚訝，新的啟示??這種專家當(dāng)然不多。另一種專家，就是有繼往開來的野心，卻無繼往開來的能力，終日地亂涂抹，自得其樂??這種專家一多，結(jié)果促成一種風(fēng)氣，便是以庸俗惡劣代替美麗的風(fēng)氣。”古人沒有書法“?！奔遥x書人個個都要練字，字寫得俊的，也大都學(xué)問好，文采佳。王羲之寫的《蘭亭集序》，書法好，文章更好。

⑤董先生退休，閑來無事，天天在家讀書練字，朵云軒仿古木板水印花箋上寫蠅頭行楷，有時默幾行唐詩宋詞，有時錄滿頁筆記舊談，寫完正文更題跋文。跋文要比正文還好看，跋文里你能知道董先生年少時讀過什么書，臨過誰的字，背過多少詩，能知道董先生與前輩結(jié)交的前塵往事，能知道香島半山，南窗燈下，董先生讀書寫字，竟到天明。我最喜歡董先生錄杜少陵《佳人》后題的那一段：

予小學(xué)讀杜甫《佳人》，至今不忘，老師謂天寶亂后當(dāng)是實有其人其事，杜工部狀 難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，合當(dāng)千古絕唱。甲午年深秋錄此舊愛，追念 往事不無感慨，古今佳人無數(shù)，予有緣相識二三而已，今垂垂老矣，再誦此詩追憶似水 年華耳。香島半山書齋南窗下。

⑥ 好一個“似水年華”，好一個“不無感慨”?、?董先生水印花箋寫了幾十張，朋友林道群先生看慣了他的墨跡，說他的字近來越寫越好，董先生稱之為“養(yǎng)字”，我說看這字能養(yǎng)心。

⑧ 舊字畫、舊文玩就好像舊時代的清風(fēng)明月，董先生總愛這樣比喻，常說他這輩人是有幸 乙(如沐春風(fēng)/沐得清風(fēng))、照見明月的最后一代。也是，舊年月文人只要筆頭勤快大都小康，運(yùn)氣好，冷攤上能換一兩件小文玩。那時候的冷攤真冷，冷得只剩清風(fēng)明月。丙（斗轉(zhuǎn)星移／白駒過隙），這幾年拍賣興旺，富翁豪客一擲億金，清風(fēng)明月身價陡漲，東西一貴，贗品也多，讀書人想要一件前輩文人像樣的手跡比登天還難。我求董先生勻我些寫好的花箋，讓我替他辦一個精致的文人墨趣展，多少是盼著清風(fēng)又來，明月再度。

⑨ 每一代有每一代的清風(fēng)明月，每一代的清風(fēng)明月不盡相同，但都相似。這一代的人，還是要找回這一代的清風(fēng)明月才好。(取材于潘敦同名散文)18．在文中甲乙丙處，依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ撤郑?/p>

A．一發(fā)不可收拾

如沐春風(fēng)

斗轉(zhuǎn)星移 B．一發(fā)不可收

如沐春風(fēng) 白駒過隙 C．一發(fā)不可收

沐得清風(fēng) 斗轉(zhuǎn)星移 D．一發(fā)不可收拾 沐得清風(fēng) 白駒過隙 答案：C，一發(fā)不可收，事情一經(jīng)發(fā)生，就發(fā)展得十分順利和迅速，既而保持不斷發(fā)展的狀態(tài)。一發(fā)而不可收拾，事情一旦發(fā)生便不可收拾。形容對發(fā)生的情況難以控制。如沐春風(fēng)，形容心情愉快舒服。與對“景物”的感受無關(guān)。沐得清風(fēng)，沐浴在和煦的春風(fēng)里。斗轉(zhuǎn)星移，星斗變動位置。指季節(jié)或時間的變化。白駒過隙，比喻時間過得很快,光陰易逝 19．下列對作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．董橋先生酷愛字畫古董，藏品豐富，且有深入研究，著作頗豐，深受傳統(tǒng)文化的影響。B．文章畫線句中的“融”字，含有模仿、借鑒、吸納、融合等意思，言簡意豐，堪稱妙筆。C．沈從文的話，表達(dá)了對有繼往開來野心而無能力的專家的譏諷之意和對董橋先生的欣賞之情。D．作者在第⑧段表達(dá)了對當(dāng)今社會難得“清風(fēng)明月”的遺憾以及對“清風(fēng)又來，明月再度”的期許。

解析：沈 從文的話，沒有涉及到對董先生的態(tài)度。答案：C 2 20．第③段作者與董先生“打趣”說，“這都是他教我，也是他‘害’我，更是他‘救’我了。”根據(jù)文章內(nèi)容，簡析作者話中之“趣”。（6分）

解析：20．解答此題，重點是，審讀題干，分析題干中的重點詞“打趣”“救”“害”。聯(lián)系上下文，“無奈“一入侯門深似?！?，從此閑財碎銀，都付于那僻攤、冷肆、拍賣行，落得個家有長物，身無余資，倒也不算凄涼”，結(jié)合分值，得出答案。

答案：“教”“害”“救”語意陡轉(zhuǎn)，于起伏中幽默地表現(xiàn)出豐富的意趣：以“教”字鄭重表明對董橋先生引領(lǐng)自己接觸字畫文玩、深入理解傳統(tǒng)文化的謝意；“害”字則正話反說，似埋怨董橋先生使自己因收藏而身無余資，實則感激董橋先生對自己迷戀上字畫文玩的影響之深；又以“救”字一轉(zhuǎn)，略帶夸張地表達(dá)了對董橋先生助己小有所成（找到精神寄托）的感恩之心。

21．請簡要回答，作者為什么認(rèn)為看董橋先生的字能“養(yǎng)心”。（6分）

解析：回答此題，需要從文本中明確答題區(qū)間，找出文章中“作者認(rèn)為看董橋先生的字能“養(yǎng)心””原因所涉及的文字，劃分層次。從文中“老先生做事認(rèn)真，裁了瘦長條的灑金粉箋，用鉛筆打了淡淡的格子再寫，看了讓晚輩感動”、““玉成墨影”四個字寫得真好，半隸半楷，五分何紹基，三分倪元璐，兩分臺靜農(nóng)，融在墨里，變成自己。”、“跋文要比正文還好看，跋文里你能知道董先生年少時讀過什么書，臨過誰的字，背過多少詩，能知道董先生與前輩結(jié)交的前塵往事，能知道香島半山，南窗燈下，董先生讀書寫字，竟到天明”等可以歸納答案。根據(jù)分值，分條作答。

答案：①董橋先生的書法有自己的風(fēng)骨，令人賞心悅目；②董橋先生書寫的作品富有文化內(nèi)涵，可以陶冶人的性情；③董橋先生書法作品中所蘊(yùn)含的品格、體悟，給人啟迪。22.文中的“清風(fēng)明月”喻意豐富，請根據(jù)全文內(nèi)容加以解說。（5分）

【試題解析】此題考查理解文中重點詞語的含義。首先，審讀語境。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞前后句含義的分析，來弄清它的含義。其次，把握詞語的比喻意義?！芭f字畫、舊文玩就好像舊時代的清風(fēng)明月”，這是詞語的比喻義?！懊恳淮忻恳淮那屣L(fēng)明月，每一代的清風(fēng)明月不盡相同，但都相似”是針對全文說的，這就需要我們從整體上去把握文章中心，以對全文的理解作為理解句子的依托。

【答案】2“清風(fēng)明月”既指字畫文玩等藏品，又代表了高雅的傳統(tǒng)文化，還寓指董橋先生這一代文人身上所具有的認(rèn)真勤勉、提攜后進(jìn)等美好品格及深厚的人文藝術(shù)修養(yǎng)。

（二）、2016年一模西城 閱讀下面的作品，完成19—24題。

西川的沉靜

像西川這樣的村落，必然是沉靜的。在沉靜中，它正漸漸地老去。

事實上，西川已經(jīng)衰老，露出滿臉的皺紋，靜寂地趴在山坳里，更顯得老態(tài)龍鐘。而因為衰落，沉靜的味道就越發(fā)濃烈地彌漫出來，直沁我心。西川距縣城二十七公里，海拔八百六十米，因村西有一條河而得名。據(jù)記載，明朝天順元年，一張姓先生尋訪到此，認(rèn)定這里是塊風(fēng)水寶地，于是購地建屋定居下來。隨后，陳姓、吳姓相繼入住。整個村落因山勢而布，錯落有致，高低諧和。

過去從未見過這種全是黃泥筑成的民屋，層層疊疊，那么有層次地布排著。黃泥墻厚實，碎小的石子鑲在其間。似乎少有草筋，泥土成為屹立的支柱。依舊平整的泥墻，墻壁上已分化出一棱棱的粗獷線條，令人想象出充滿泥漿味兒的《打墻歌》，一堵堵的泥墻就在這般的場景中漸漸豎起，成為一棟棟黃色標(biāo)志的建筑。黑的瓦，黃的墻，一排排，一層層，灑脫而成，蔚為壯觀。像版畫，線條分明，底色清晰；又如油畫，色彩濃郁，意境厚重。土黃，這孤獨質(zhì)感的顏色，如此沉寂地映襯在山坳間，給人一種強(qiáng)烈的視覺震撼。即使是斷壁殘垣，也頑強(qiáng)地默然支撐著，靜靜地展示一種歲月的痕跡。遠(yuǎn)眺整個村落時，會分明地感覺到，村莊環(huán)境是那么幽靜，幽靜出一種偏僻的感受。在雄峻險要的大山腳下，土地極其貧瘠，不難想象村落里人們生活的艱辛：地少，僅有山坡上所開墾的一塊塊梯田；水遠(yuǎn)，雖有西川的水，卻遠(yuǎn)離著村，得引水而入；交通不方便，過去只有五條古道可以通向村外。惟有一點給我的感覺是如此的深切，那便是村落沉靜在高山之際。這一深山里的村落，即使曾經(jīng)居住過八九百人，一棟棟的土屋拔地而起，一縷縷的炊煙高高飄升，卻終究難掩其沉靜的本色。沉靜是它骨子里的特質(zhì)，悄無聲息地演繹著。至今，這種沉靜漸漸地剝落了出來，越來越深。

現(xiàn)在的村莊只有四五十人居住，以上了年紀(jì)的為主。這些人，要么是戀土，不愿外出；要么年老體弱，無法外出；要么沒有什么特別的技能，外出也無依無靠。他們與土屋相依為伴，依然是一種日出而作、日入而息的生活節(jié)奏。

一位面呈褐黃色、皺紋滿面的老漢，佝著背坐在門口的竹椅上，靜靜地看著我們，目光里是那么的淡然。一位婦人坐在小小的道地上，織著毛衣。一個四五歲的小女孩站在她身邊，睜著圓圓的眼珠，呆呆抑或好奇地看著我們。待我們走近，婦人笑笑說，這里可窮啦，能出去的都出去啦。我問這小孩怎么在這里。婦人嘆了口氣說，她上不起幼兒園，就讓我?guī)е?。走了一段路，回頭望望，婦人與小孩依舊在道地上，像一幅剪影定格在那里。

在村子的另一邊，一位近六十的老婆婆站在高崗墩的平地上，見我們走近，笑笑，問來游玩呀？接著就說其實沒什么可看的，也就這么些老舊房子。頓了頓，又說，你們多來游玩也好，那樣村里也才熱鬧一點；人氣一旺，我們也才充實一些。她是這么說的，卻不知當(dāng)游人都回去后，她的心里會不會失落。可能會是一聲嘆息，一種無奈吧。在這樣的嘆息與無奈中，村落也仿佛更趨沉靜。

村邊有一片古樹群，下面是一小方平地，像溝壕里平整出來似的，一壟壟排列。一位戴著竹笠穿著淺紅衣裳的婦女蹲著身子，不知在插種什么作物。平地的下方就是一塊塊細(xì)長的梯田，一層一層地次第延開，綠油油的秧苗清瘦般地映在澄亮的水里，給梯田點綴出一脈清新，一種生機(jī)。令人想象早先的西川人是怎樣揮著鋤頭在貧瘠的山坡上開墾的情景，又是如何在沿山勢筑成的梯田上種植著莊稼，在清苦、艱辛的場景中，栽種出四季景色不同的風(fēng)情?？墒侨缃?，多處梯田已荒蕪，蘆葦在曾經(jīng)的土地上搖曳。惟有眼前這片梯田依舊陳列似的，寡淡地沉靜著，讓人好一陣嘆為觀止。

西川古道像被遺棄似的，早已少有人問津。當(dāng)水泥路連通到村里的時候，古道的靜默便越來越濃。這條全程約五公里的古道，由山上大大小小的石塊壘成。褐黃的樹葉落滿古道，沙沙作響，回應(yīng)出一種原始的質(zhì)樸，仿佛自壘成以來就一直處于幽深之中。古道上筑有兩座涼亭，就像遮陽避雨的大樹，古道穿亭而過，更透出一種古樸和自然。上一道坡，轉(zhuǎn)一個彎，沉靜的韻意便沿著古道一路相隨。

如同一個獨守沉靜并害怕沉靜被打破和侵入的人，西川默默地承載了幾百年風(fēng)雨，咀嚼著自己的命運(yùn)。值得欣慰的是，它終于為世人所認(rèn)識。然而，當(dāng)我回望西川古村的時候，一個問題倏地冒了出來：當(dāng)西川成為一個景點時，這樣的沉靜還會存在嗎？或許，夜深人靜時，西川會在重重的喘氣聲后，歇上一會，固守它沉靜的模樣；但是，那還是“西川的沉靜”嗎？ 我想，人聲嘈雜的西川，車水馬龍的西川，飯店林立的西川，古道上游人如織的西川，一定不是西川的本意，也不是西川所向往的。（取材于復(fù)達(dá)的同名散文）19．文中黑體字成語，運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．老態(tài)龍鐘 B．?dāng)啾跉堅?C．嘆為觀止 D．車水馬龍 20．下列對作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．作者感覺到，張姓先祖的選址定居，注意到了山勢的雄奇，卻較少考慮到人居的困難。B．在作者看來，那獨特的地理因素和環(huán)境特點，是形成古村西川的“沉靜”的重要原因。C．希望有更多的游客光顧，從而提高“人氣”，這也成為所有的西川人現(xiàn)在最迫切的期待。D．作品中說，“惟有眼前這片梯田依舊陳列似的”，反映出西川的“沉靜”中缺一些生機(jī)。21．結(jié)合文意，賞析第四段中的畫線語句。（5分）

22．作品寫到一位“老漢”和一位“老婆婆”，談?wù)勀銓戇@兩人意圖的理解。（5分）

23．作品以“西川的沉靜”為題，結(jié)合文意解釋“西川的沉靜”的豐富內(nèi)涵。（4分）

24．作品結(jié)尾，對于“人聲嘈雜的西川??古道上游人如織的西川”這樣一種假想，作者斷言說：“一定不是西川的本意，也不是西川所向往的?！蹦闶欠裢膺@種見解，請談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。（6分）答案19．（3分）C20．（3分）C 21．（5分）參考答案示例：畫線語句運(yùn)用整散句渲染色彩和線條，（1分）顯示出作者在初次面對西川時內(nèi)心的變化與起伏。（1分）既有對西川外在狀貌的強(qiáng)大視覺沖擊力的描摹，（1分）也有對西川厚重歷史的強(qiáng)大內(nèi)心震撼力的凸顯，（1分）突出地表現(xiàn)了西川的沉靜帶給作者內(nèi)心強(qiáng)大的影響。（1分）22．（5分）參考答案要點：

①作品中的老漢，對外界事物并無興趣，淡然寧靜。作為眷念故土因而不愿走出西川的一部分人的代表，他們的淡然是西川繼續(xù)“沉靜”下去的真實依據(jù)。

②作品中的老婆婆，希望多來游客，渴望有人氣的充實生活。作為渴望西川與外界同步變化的一部分人的代表，他們的焦慮是打破西川“沉靜”的最大動力。③兩位老人的存在，其實就是西川的理想與現(xiàn)實之間沖突狀態(tài)的呈現(xiàn)。

評分標(biāo)準(zhǔn)：①②各2分，③1分。

23．（4分）參考答案示例：

“西川的沉靜”，指西川自然環(huán)境的特點：靜寂、幽靜和幽深。也指西川在現(xiàn)實狀態(tài)中的人文特色：既有西川現(xiàn)實的寡淡、靜默和衰老，也包括西川人內(nèi)心的質(zhì)樸、淡然和堅忍。

評分標(biāo)準(zhǔn)：三個方面，寫出一個方面得2分，寫出兩個方面得3分，寫出三個方面得4分。24．（6分）可以同意，也可以不同意；能言之成理，自圓其說即可。

（三）、2016年一?！卷樍x】 陌上何時花開 劉玉琴 ①陌上花開，可緩緩歸矣。

②有些話，總能讓人禁不住。萬物肅殺的季節(jié)已去，冰雪早融化在暖風(fēng)里，此時，陌上的花開了，鵝黃嫩紫，青草萌綠，怎不令人眼前一亮？而“可緩緩歸矣”，仿佛又以別樣的深情和延宕的心緒，訴說著百轉(zhuǎn)千回、欲揚(yáng)還抑的思念，讓人。

③寫下這個句子的，是五代十國時期吳越國的君王錢镠（liú）。這位橫刀立馬、成就天下的亂世英雄，被后人記得不是因為他的雄霸吳越，而是緣于他對原配夫人戴氏王妃的一片深情。④戴氏王妃是個孝順女子，每年寒食節(jié)必返臨安郎碧娘家，看望并侍奉雙親，直到陌上花發(fā)才歸去，歲歲如此。這一年，王妃在娘家盤桓數(shù)旬未歸。一日，料理完政事的錢镠走出宮門，見杭州鳳凰山腳，西湖堤岸已是櫻花嫣紅楊柳如煙，便提筆寫下一封書信： ⑤“陌上花開，可緩緩歸矣。”

⑥九個字，平實溫馨，情愫尤重。錢镠的感動古今之處，在于對夫人的深情，九個字融 入了幾多思念與柔情以及對陌上風(fēng)物的深切感知。錢镠同樣令人記憶深刻、極為欽佩之處，還在于欲催歸而請緩的心境。這是一種怎樣的情懷和心緒！思念著王妃，催促她歸來，卻又深情款款，讓她不要著急，慢慢欣賞路邊的風(fēng)景。一代君王對美的流連，對季節(jié)變換心靈敏感的悸動，對身邊萬物發(fā)自內(nèi)心的珍惜之情，讓人內(nèi)心深有觸動。

⑦最令我感慨的，正是其中漫漶出的放慢腳步，舒緩心情，從容欣賞的真情和韻致，“多少事，從來急”，能在如此著急和迫切中握住節(jié)奏，真誠地叫自己、叫別人放慢腳步的人委實不多。尤其是當(dāng)下，放慢腳步成了這個時代的稀缺之姿，腳放不下來，心也慢不下來。這是一個時常以數(shù)字和速度作為衡量指標(biāo)的快節(jié)奏時代。一切都在迅速變革，故而誘惑很多。浮躁、急躁、焦躁??許多人似乎成了被放在火上炙烤的魚，翻來覆去，躁動不已，時間的飛逝中夾雜著深感幸福太遠(yuǎn)的焦慮。于是，不但停不下匆匆的腳步，甚至忘記了生活的真正目的，一再與身邊的風(fēng)景、人生的快樂失之交臂。

⑧真該多讀幾遍“陌上花開，可緩緩歸矣”。在內(nèi)心涌起的陣陣溫情中，放緩腳步，隨時欣賞沿途的風(fēng)景。說到底，學(xué)會欣賞是一個人善于發(fā)現(xiàn)、豐滿內(nèi)心的前提。

⑨放慢腳步，神寧氣定，也許可以看到五月的風(fēng)里，紅色的夾竹桃，積攢了全身的氣力，歡跳著在枝頭上綻放。深秋的寒氣里，總有一些葉子不肯從枝條上飄落，等待著白霜覆蓋它們高貴的身影。也許可以聽到午后的果園，在許久的沉寂之后，傳來一聲脆脆的鳥鳴，或者淅瀝的細(xì)雨，在屋檐下發(fā)出清亮的低吟。當(dāng)然，也有可能看不到什么，尤其是在高樓摩天的城市，看不到水泥地里長出的青草，天上的白云也不夠絮一床薄被。但只要留心，總有驚喜。當(dāng)我們用一顆平常心去看待每一處風(fēng)景，每一件事情，會發(fā)現(xiàn)許多不曾看到過的美麗，發(fā)現(xiàn)許多不曾想到過的通向生活之美的途徑。找回本應(yīng)屬于我們的快樂。也許，那些東西對我們來說，比最終的結(jié)果更重要。

⑩可能我們習(xí)慣了繁華和喧囂，但放緩心情，可以讓思想和靈魂清醒獨行，可以及時立定反?。好恳徊绞遣皇嵌加袑崒嵲谠诘姆至亢鸵饬x？有時走得太快，忘記了出發(fā)的目的，有時走了很遠(yuǎn)，發(fā)現(xiàn)心思還沒有跟上來。所以，不妨?xí)r常停下來，讓腳步等一等心靈，聽一聽心靈的訴說。守住內(nèi)心，清理欲望，讓心靈的頓悟，凝聚起全身的力量。

○11人的一生，會相逢許多季節(jié)，遭遇許多變故，既有“獨上高樓，望斷天涯路”的憂傷，也有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的欣喜。雖然不能人人都“泰山崩于前而色不變”，但卻可以放慢腳步，站穩(wěn)腳跟，將目光投向更遠(yuǎn)。這是生命的權(quán)利，也是人生的要義。身體在物質(zhì)的世界里穿行，心靈需要在思想的世界里高蹈。杜甫說，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。一位哲學(xué)家也說過，當(dāng)你從匍匐的地上起立，才可以看得見天上的光輝。在浮躁喧囂的今天，在匆忙急促的過往中，人們有時容易忽略和失去對價值意義的判斷與追求——效率有時導(dǎo)致功利，速度容易使人來不及體味境界的本色和含義。所以，靜下心來，適時調(diào)整向度，猶如弓在手中，向后滿拉，是為了更好擊中目標(biāo)，走得更遠(yuǎn)。

○12人生是一個奇妙的旅程，需要追求，但不能過多，需要加快速度，但還得學(xué)會放慢腳步，否則過多的追求、過快的腳步會湮沒了作為初衷的快樂和本意。當(dāng)然，這里的慢，并非速度上的停止或坐等。它更多是一種心態(tài)，一種修為，一種堅守——寧靜的心境，積極的奮斗，對人生的高度自信，是細(xì)致、從容應(yīng)對世界的方式。一位學(xué)者指出，放慢腳步不是支持懶惰，不是拖延時間，而是在生活中找到平衡，找到樂趣。

○13一邊是力量積累的寧靜，一邊是積累力量的迸發(fā)。慢下來，在生活的芬芳?xì)庀⒑陀七h(yuǎn)意境中，去感受一個個鳥聲如洗的清晨。（取材于作者的同題散文）21.第②段兩個畫線處依次填入的成語最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）

A.熱血沸騰 黯然神傷 B.怦然心動 心馳神移 C.熱血沸騰 心馳神移 D.怦然心動 黯然神傷

22.下列對作品中有關(guān)知識的理解與分析，不正確的一項是（3分）．．． A.文中提到的寒食節(jié), 是我國古代重要節(jié)日，在清明節(jié)前一二日。這天禁煙火吃冷食，相傳此俗源于紀(jì)念春秋時晉國的介子推。

B.“獨上高樓，望斷天涯路”出自晏殊《蝶戀花》，文章引用這句詩，意在表明一種苦苦追尋而無所得的惆悵迷惘的人生際遇。

C.“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”出自辛棄疾《青玉案·元夕》,意思是回頭一看，尋找的那人正安靜地站在燈火稀少的地方！

D.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫《望岳》中名句。作者引用這句詩，意在激勵人們不要停下腳步，要勇敢攀登人生的高峰。23.下列對作品內(nèi)容的理解與分析，最準(zhǔn)確的一項是（3分）

．．．A.錢镠被后人記得緣于他對戴氏王妃的一片深情，而不是他建立的功業(yè)，作者認(rèn)為這對錢镠來說很不公平。B．從全文看，作者引用錢镠的故事，主要是感慨于他能體貼、關(guān)懷夫人，克制自己的思念，囑咐她“緩緩歸”。

C．作者對以數(shù)字和速度作為衡量指標(biāo)的現(xiàn)代社會進(jìn)行了徹底的否定，主張清心寡欲，放棄功利心，回歸自然。

D．作者讓人們多讀幾遍“陌上花開，可緩緩歸矣”，是提醒人們在迅速變革的快節(jié)奏時代，能放緩腳步，享受生活。

24.作者在“陌上花開”一句中嵌入“何時”二字，并以此作為文章標(biāo)題，請分析這樣擬題的妙處。(5分)25.作者為什么主張人們在當(dāng)今時代要放慢腳步？（6分）26.有人說，“詩意與速度成反比”，請結(jié)合文意，聯(lián)系生活實際，寫出你對這句話的理解。（6分）

答案2016順義 22.（3分）D（根據(jù)上下文，作者引用這句詩意在表明，人生在世，不妨放慢過于匆忙的腳步，超脫出日常庸庸碌碌的瑣事，站在更高的角度思考人生的目的和意義。）

23.（3分）D（A項“作者認(rèn)為這對錢镠來說很不公平”文中無據(jù)；B項從全文看，作者更為感慨的是“陌上花開，可緩緩歸矣”其中漫漶出的放慢腳步，舒緩心情，從容欣賞的真情和韻致，文章后半部分主要是圍繞這一點展開的。C項“徹底的否定”不妥，“主張人們要清心寡欲，放棄功利心，回歸自然”也不準(zhǔn)確，作者并不是完全否定欲望和追求，而是反對追求太多，速度太快。）

24.（5分）評分參考；①題目中加上“何時”二字，表明作者對“花開”的期盼和呼吁，表達(dá)珍惜生活與自然詩意的態(tài)度（2分）②與文中錢镠“陌上花開，可緩緩歸矣”的故事相照應(yīng)（1分）。③形象、生動，富有詩意，能夠引起讀者美好的聯(lián)想和想象（2分）意思對即可。

25.（6分）評分參考： ①時代節(jié)奏快，世界誘惑多，人們易浮躁，急躁，焦躁。（2分）②放慢腳步，會發(fā)現(xiàn)許多不曾看到過的美麗（1分）③可以審視自己的思想和靈魂：（1分）④可以適時調(diào)整人生的方向，走的更遠(yuǎn)更好。（1分）意思對即可。

26.（6分）評分參考：考生能夠結(jié)合文中的相關(guān)內(nèi)容和自己的生活實際寫出對“放慢腳步”的內(nèi)涵與意義即可?？蓮膬?nèi)容和表達(dá)兩方面打分。如果有考生不同意此說法，只要言之成理，亦可。

（四）、一模石景山中藥芬芳

①2012年陽春的正午，我走進(jìn)這間叫做“春澤堂”的百年中藥店，為病中的母親取藥。此時屋外陽光燦爛，小攤小販的叫賣聲和車來車往的喇叭聲全被隔在外面了。在中藥店里，7 能感受到一份安靜和幾絲安全。

②“春澤”，是取自“春天的光澤”之意。我坐在凳子上想，在春天中享受光澤，多好啊。這樣想著，我等候抓藥的心情就比較悠然自得。我坐的長條凳，木板厚而重，上面的紅漆漆面斑駁，可凳子依舊是那樣的結(jié)實。坐上這樣一條凳子，心自然也會踏實了許多。

③裝中藥的木匣子，大小一致，上面一律用規(guī)規(guī)矩矩的正楷毛筆字寫著藥名，有數(shù)百種藥，可抓藥的醫(yī)生目光一掃藥方子就能準(zhǔn)確無誤地走到裝那味藥的小匣子邊，輕輕一抓，數(shù)量常常是八九不離十，這就是熟能生巧?。≈兴幾钍侵v究配藥的分量，多一分少一分則藥效．．．．有天壤之別。這就是中草藥的奇妙之處！我看著抓藥的醫(yī)生有節(jié)奏地來回走動，他時或來到案板邊看一眼醫(yī)生開的藥方子，時或輕輕拉開那一排排整整齊齊的小木匣子，取藥，用小秤稱，輕輕地抖去一些，確保重量的準(zhǔn)確，而后返回案板，將藥倒在黃皮紙上或紙袋中，再返回稱第二味配藥。他們的動作輕而柔，來來往往，腳踩在木地板上也從不會發(fā)出巨大空洞的聲響。看著這流暢的動作，病人的疼痛仿佛也一下就減輕了許多。在中藥店看醫(yī)生抓藥，誰都會贊同這樣的說法：那抓藥的醫(yī)生本身也是一味藥?。?/p>

④藥抓好了，醫(yī)生朝空中輕輕一招手，“唰唰唰”就開始包藥了。我暗自稱奇，這多像魔術(shù)般奇妙神秘??！仔細(xì)看，禁不住啞然一笑，原來看似虛無的空中還垂著一根根的白線呢。抬頭望去，藍(lán)瓦下的屋脊上還吊著一個個紡錘形的線圈呢。那些線垂在空中，醫(yī)生們隨手就可包藥了，一點也不用擔(dān)心線會纏在一起解不開。這樣的方法，既科學(xué)又節(jié)省時間，實在是妙。

⑤中藥包好了，配藥的醫(yī)生就大聲喊出某人的名字。有人應(yīng)聲而起，取藥離開，又有人進(jìn)來坐下。等待的過程，有些淡淡的焦急，也有些心安理得。我看不見醫(yī)生白口罩后面的表．．．．情，但那一雙雙眼睛卻是同樣的安靜，同樣的會說話，一如中藥店里舒緩流淌的時光。與那樣的眼睛對視，人自然而然會放下心來。藥到自會病除的！

⑥中藥成為我眼中飄著草木氣息的意象，是在1980年的早春。那年我7歲，跟隨著祖父，與中藥結(jié)緣。祖父喜歡舞文弄墨，但常年的哮喘卻讓他飽受折磨。在早春的回潮濕氣里，祖父用娟秀小楷字體抄寫的黃紙藥方，帶著發(fā)霉的味道。這些方子，在如今的我看來，是一張張通往過去的車票。每憶起一張，就會想起一段緩慢的光陰以及光陰里散發(fā)的中藥味道。

⑦祖父喜歡帶著我走在午后的陽光里，拐過幾條窄窄的街道，去“邱氏中藥鋪”拜訪邱伯。當(dāng)祖父和邱老伯拉著家常聊著藥方的時候，我就會偷偷溜進(jìn)屋內(nèi)。當(dāng)我跨過中藥鋪那潮濕的木門檻，一股濃厚而芳香的中藥味道，總會撲鼻而來。陳舊的木屋，卻藏著一個神秘的世界。掉了金粉的牌匾，風(fēng)雨剝蝕的門聯(lián)以及柔和光線穿過屋檐斜漏的瘦影，讓我仿佛遁入明清的舊宅里。我的額頭在古老的光線里，閃著不諳世事的微光。黑色的地面，黏糊糊的，．．．．像被搗稠的面糊。而黑色古樸的藥架子，長滿了深藏不露的抽屜。抽屜的表面貼著藥材的名稱。一味味帶著神秘感、可以救死扶傷的藥??！那些藥名如同親兄難弟，鋪滿了黃紙：半夏、冬青、春不見，蓮心、防己、相思子，懷熟地、咸秋石、雪里青??

⑧這些藥名，有山野自然的氣息，有詩情畫意，又耐人尋味。

⑨濃厚的中藥味，有點嗆人，但我還是聞個不停。我拿起藥材，細(xì)細(xì)地品賞，就像欣賞祖父銅皮盒里那些閃光的銀元和銅錢。但這些稀奇古怪的藥材比“光緒元寶”和“乾隆通寶”可愛多了。那時候，我就想，將來我就做一個鄉(xiāng)村的藥鋪郎中算了，那該是一件多么幸福而 8 有趣的事情。如今看來，我是低估了工業(yè)文明的力量，西藥已經(jīng)超越了中藥，成為了看病的主導(dǎo)。而我當(dāng)藥鋪郎中的夢想，也在時間的過濾器里，被淘洗干凈?，F(xiàn)在我更多的是成年男人的焦灼和憂慮，全然沒有了當(dāng)初站在藥鋪架前的豪情壯志。

⑩很長一段日子，我和祖父都是在“邱氏中藥鋪”的木屋度過的。邱老伯在中藥鋪的后院，給祖父煎藥。黑色的沙缽上面，升騰起一股溫情的輕煙。當(dāng)祖父喝下苦澀的中藥，我覺得仿佛一個個生命融入到祖父的血液里。之后，祖父的哮喘有所好轉(zhuǎn)。我們?nèi)ブ兴庝伒娜兆泳蜐u漸少了。

?最后一次去“邱氏中藥鋪”，依舊是一個陽光慵懶的午后。掉了金粉的牌匾，在陽光下異常醒目。幽深、陰暗的木屋，越加衰敗，如同一個歷盡滄桑的老人，孤獨地站在陽光下。．．．．我當(dāng)時還不明白傷感之類的詞語，但是一股難過的激流那時卻在心中激蕩。我感覺眼角有點潮濕，帶著孩子獨有的敏感和單純。幾年之后，邱老伯先我祖父而去，他的中藥鋪也被一排嶄新的診所和藥房取代了。

?周作人在《草木知秋》中說：“生病，吃藥，也是現(xiàn)世的快樂呵。尤其是吃中藥?！弊x后我不禁感嘆：世上居然還有一個人也如我般從草藥中喝出快樂來！回想那些中藥顆粒，我就似聞到陣陣的草木芬芳，鼻息間的香氣更濃重了。

?時光漸逝，病中的我同樣垂青于中藥的療效。冰片、半邊蓮、夏露、葒草、紫藤??這些中草藥的名字給我留下了綠色健康的記憶。每當(dāng)我端著濃濃的中藥湯，就仿佛看到草木森森，每次喝下一碗中藥湯，胸腔里會有一股無法言說的妥帖感，渾身流動著陽光、雨水與泥土的氣息，肺腑間充滿了綠色的血。生命應(yīng)著四季的更替，沒有死亡，只有不斷的新生與希望。

?有時病中喝多了中藥，我會帶有一股淡淡的中藥香。我特別喜愛那種藥香，常抬起衣袖聞聞那股草木的香氣?，F(xiàn)在許多中藥都被做成了膠囊，纖纖的中草藥被時代換了筋骨，把實用的溝壑填得滿滿的。即使我吞再多的中藥膠囊，衣袖間也不可能揮出草木的香氣，胸腔間也喚不回喝中藥那種妥帖溫柔感了。（取材于林文欽同名散文）

20．如果對文章中加點詞語進(jìn)行替換，替換后的表達(dá)改變了原文意思的一項是（3分）A．熟能生巧——駕輕就熟 B．心安理得——問心無愧 C．不諳世事——少不更事 D．歷盡滄桑——飽經(jīng)風(fēng)霜 21．下列對文章內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的兩項是（4分）．．．A．文章開篇即寫在“春澤堂”抓藥時所見景象，傳遞出中藥鋪帶給作者的獨特感受。B．作者說抓藥的醫(yī)生“也是一味中藥”，是因為他們非常熟悉中藥藥理而且技藝高超。C．“一張張通往過去的車票”，承載著作者對祖父的懷念以及對中國書法藝術(shù)的熱愛。D．作者借周作人的話說明中藥特有的草木香氣帶給人大自然的生命氣息，彌足珍貴。E．文章以充滿深情的筆觸敘寫了關(guān)于中藥的豐富記憶與聯(lián)想，懷念中不乏憂慮與惋惜。22．詩情畫意又耐人尋味的中藥藥名吸引人們編制了許多有趣的謎語，請結(jié)合第⑦段的中藥名為下面謎語選定謎底，將最準(zhǔn)確的藥名填寫在相應(yīng)橫線上。（每空限寫一個）（3分）

（1）三省吾身：（2）五月既望：（3）低頭思故鄉(xiāng)：

23．文章有三次關(guān)于“邱氏中藥鋪”的描寫，這些描寫有何作用？請任選一處加以分析。（4分）

24．本文題為“中藥芬芳”，這里“芬芳”一詞有怎樣的內(nèi)涵？請結(jié)合全文分條概括（5分）25．文章結(jié)尾畫線句表達(dá)了作者怎樣的觀點？你是否認(rèn)同？請簡要說明理由。（6分）答案;石景山 20.（3分）B 21.（4分）B C 22.（3分）（1）防己（2）半夏（3）懷熟地

23.（4分）答案示例：第一處描寫：寫出作者對邱氏中藥鋪的最初印象，古舊神秘的環(huán)境、豐富的藥材、耐人尋味的藥名激發(fā)了作者對中藥的強(qiáng)烈興趣與向往。交代了上文作者在春澤堂抓藥時踏實安心的原因，為后文表達(dá)對中藥及傳統(tǒng)的熱愛作鋪墊。第二處描寫：寫邱老伯在藥店后院為祖父煎藥的情景，寫出中藥療效及溝通情感的作用，突出了作者對中藥無比的信任。交代了上文作者在春澤堂抓藥時踏實安心的原因，為后文表達(dá)對中藥及傳統(tǒng)的熱愛作鋪墊。第三處描寫：寫作者最后一次去藥鋪看到的景象，寫出古老中藥鋪衰敗、沒落的境況和作者的感傷。為下文進(jìn)一步表達(dá)對中藥命運(yùn)的憂思作鋪墊。24.（5分）答出一點得1分，答出任意五點即可得滿分。

答案要點：

中草藥濃厚而芳香的味道。與中藥和中藥鋪相關(guān)的美好童年回憶。

中草藥帶來的山野自然的氣息、新生與希望的感覺。和緩的生活節(jié)奏，貼近自然的生活方式。

從容安然的心境，相互信任的社會氛圍。日漸消逝但令人懷念的文化與傳統(tǒng)。25.（6分）準(zhǔn)確概述作者觀點2分，表明態(tài)度1分，理由3分。

作者的觀點：對追求便捷、實用的工業(yè)文明的反感，對傳統(tǒng)的懷念。

（五）、2016二模朝陽區(qū)本大題共5小題，共25分。閱讀下面的作品，完成18—22題。國

寶

吳承墨剛走下站臺，梅城就用一場裹著梅花氣息的溫潤小雨款待了他。讓他感到溫潤的，還有王老板的那雙手。見面握手是一種常見禮節(jié)，可王老板握著他的手時，掌心竟有些發(fā)熱發(fā)潮。

下榻，洗漱，吃早茶。吳承墨迫不及待地問：“東西在哪里？”“不急不急?！蓖趵习逭f，“您老剛下車，先在這里養(yǎng)養(yǎng)神?！?/p>

“那是，養(yǎng)好了精神，看東西才不會走眼?！眳菐熌刚f。

午飯后，王老板就拉著吳承墨和師母直奔梅園。吳承墨的童年是在這里度過的，江南小城的梅花，曾給他帶來多少靈感與熏陶。進(jìn)了梅園，他一看到滿園盛開的梅花，竟高興得孩子似的手舞足蹈，當(dāng)場吟就一首詠梅詩：

不為浮華動，月下獨自開。吟吟低淺唱，一枝報春來。

剛剛吟完，王老板就拍手贊嘆。吳承墨詩興大發(fā)，又接連吟了好幾首。

第二天早餐桌上，吳承墨又問起東西在哪里。王老板還是說：“不急不急。我聽收藏圈里的人說，您是國寶級的大師，您只要閉著眼在書畫前走一走，用鼻子聞一聞，就能鑒定出是真品還是贗品?！薄澳嵌际侨思蚁勾档?。”吳承墨說。

早餐后，王老板租了一條觀光船，沿著古運(yùn)河一路游覽，還請來了兩位評彈演員。老兩口品著時鮮，喝著美酒，聽著琵琶的伴奏和美女的清唱。吳承墨真的有些醉了，是被鄉(xiāng)情陶醉了。陶醉之余，竟自言自語道：“看來，老了還是回江南來定居，江南的山水養(yǎng)人?！?/p>

“這是古今常理，落葉歸根嘛，大師！”王老板附和。

閑談中，王老板終于提起了那件東西。竟是一代國畫宗師八大山人的一幀山水長卷。吳 10 承墨下意識地發(fā)出一聲嘆息：“哦！”這些年，他過目的書畫不少，但能鑒定如此有分量的國寶，還是頭一回。

第三天早茶后，王老板帶吳承墨夫婦驅(qū)車駛?cè)胍粋€新建小區(qū)。一幢幢別墅在湖光山色中隱現(xiàn)，路邊，一株株春梅正含苞欲放。王老板領(lǐng)著兩人走向湖邊的一幢獨體小別墅——這是一座典型的江南仿古建筑，門前就是鶴湖。轉(zhuǎn)到三樓露天陽臺，王老板朝湖面一指，道：“大師，您作首詩吧?！贝丝?，波光瀲滟的湖面上，一群白鶴正飛上飛下，盤旋起落。吳承墨頓時詩興大發(fā)，脫口吟道：

岸邊梅花湖中鶴，哪是青來哪是白？天上嫦娥樓上客，哪是人來哪是仙？ 王老板又是拍手贊嘆：“好詩好詩！吳師母，喜歡這里嗎？”

“豈止是喜歡，我都不想走了！”吳師母笑道。“如果師母喜歡，我就送給你們！”王老板說。

話音剛落，吳承墨就說：“這么貴的小樓，你就是敢送，我也不敢收?。　眳菐熌缚戳怂谎?。

下午，王老板將二老接到了拍賣公司，從保險柜里拿出一個用黃緞裝裱的軸盒，從里面取出一個裝裱精致的卷軸，緩緩將其打開。吳承墨就像一個上手術(shù)臺的主刀大夫，穿上白大褂，戴上白手套，圍著長案緩緩轉(zhuǎn)了一周，然后走近，俯身向展放在案上的墨寶。畫面上有江南的群山、曲水、春梅，依山臨水傍梅的，是一間小小的草寮。八大山人畫草寮，只是草草數(shù)筆，淡墨上漂一層赭石，極其傳神，似乎住在草寮里的人，都不食人間煙火。

吳承墨特別喜歡八大山人的畫，只要一看到八大山人的作品，渾身就會似過電一般?？蛇@回，這種感覺卻沒有。他拿起放大鏡細(xì)細(xì)審讀起來，用筆，用墨，包括題款，都沒有任何破綻。他將放大鏡瞄準(zhǔn)了題款下面的那方印章。這是鑒定書畫的最后一道關(guān)口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略顯淺薄。他又站到了畫前，將鼻子湊近畫面，做著一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有數(shù)分鐘，隨后輕輕點了點頭，呆立在那里。

晚上吳師母就跟他吵了一架。吳師母道：“你今天吃錯藥了？你頭都點了，怎么就不肯落筆？”“我還是有點吃不準(zhǔn)?！彼f，“那方印章看上去沒問題，只是印泥按說不應(yīng)該那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是這張畫上，一絲氣味也聞不到?！?/p>

“你這是雞蛋里挑骨頭！”吳師母道?！翱磥恚€得再看一遍?！眳浅心÷曊f。

三天后，他又將畫面上的筆墨以及題款、印章細(xì)細(xì)看了一遍，再將鼻子一次次湊近畫面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后來，山也是山，水也是水，只是山水間的草寮，卻變成了小別墅。里面?zhèn)鞒鲆粋€聲音：“就你清高？就你圣潔？就你不食人間煙火？”

吳承墨轉(zhuǎn)身拿筆蘸墨的時候，手似乎有點發(fā)抖。緊挨著他的吳師母說：“承墨，你隨便寫，就當(dāng)平時練字?！边@么一說，他的手就不抖了。

剛在鑒定書上簽了字，吳師母已將撳了印泥的那方大章遞了過來。他接過后，手似乎有點不聽話，微微發(fā)顫。吳師母就捏住他的手腕，朝下按去。

第二天，吳承墨夫婦就要返京了，王老板掏出一串鑰匙：“師母，這是一點小小心意。” 回到北京，吳承墨就住院了。醫(yī)生說他是因為太勞累，再加上心理壓力太大。一個多月 11 后，吳承墨才出了院。早晨，他從剛送來的報紙上看到一則新聞：梅城市博物館花重金從私人手中購得的一件國寶——八大山人山水長卷，經(jīng)鑒定竟然是贗品。

吳承墨一屁股坐在沙發(fā)上，眼前一黑……（取材于徐鎖榮同名作品）18．下列對作品內(nèi)容的理解，最正確的一項是（3分）

A．小說開頭寫梅城裹著梅花氣息的溫潤小雨，為全文奠定了溫馨的基調(diào)。B．王老板安排吳承墨夫婦賞梅花聽評彈，是為了用同鄉(xiāng)的情誼打動他們。C．吳承墨只要聞聞就能鑒定出畫的真贗，因此王老板才特意請他來鑒畫。D．小說中的王老板，精明圓滑，雖然著墨不多，但性格鮮明，形象豐滿。19．小說中寫吳承墨兩次即興吟詩，兩首詩分別表現(xiàn)了他怎樣的心理？（4分）

20．小說中畫橫線的句子描寫了吳承墨的幻覺。有人說畫面里傳出的聲音是吳師母的聲音，也有人說這是吳承墨自己內(nèi)心的聲音。你同意哪一種說法？請根據(jù)小說內(nèi)容，簡要說明理由。（6分）

21．小說結(jié)尾交代，八大山人的山水長卷是贗品。在前面的情節(jié)發(fā)展過程中已多次暗示這幅畫是假的，請找出其中三處，簡要分析。（6分）

22．小說以“國寶”為題，有何用意？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）

答案；18．（3分）D（A．“溫馨的基調(diào)”有誤；B．“為了用同鄉(xiāng)的情誼打動他們”不準(zhǔn)確；C．“只要聞聞就能鑒定出畫的真贗”“因此王老板才特意請他來鑒畫”有誤）

【評分參考】選D得3分，選B得1分。

19．（4分）第一首詩描寫了梅花孤傲高潔的形象（1分），暗示了吳承墨清高自許的心理（1分）。第二首詩寫別墅小區(qū)的美景令人沉醉（1分），暗示了吳承墨對住在別墅的奢華生活心生羨慕向往之情（1分）。【評分參考】意思對即可。

20．（6分）答案略?！驹u分參考】可結(jié)合小說的情節(jié)、人物形象和主旨進(jìn)行分析。言之成理即可。

21．（6分）【示例】王老板贈送別墅給吳承墨，表明他本來就知道這幅畫是贗品，想賄賂吳承墨得到是真品的鑒定（2分）。吳承墨發(fā)現(xiàn)畫上印泥顏色淡，畫面沒有冰片和麝香氣息，與八大山人真跡不符，暗示是贗品（2分）。吳承墨在鑒定書上簽字蓋章時手發(fā)抖，不愿落墨蓋章，表明他心知是贗品，內(nèi)心猶豫掙扎（2分）?！驹u分參考】意思對即可。如答其他，言之成理可酌情給分。

22．（6分）“國寶”意為國家級的寶物，指極有價值的事物。題目點明小說以“國寶”為線索（1分）。貫穿全文的“國寶”有兩個含義：一是指八大山人的山水長卷，一是指鑒定大師吳承墨（2分）；但事實上，畫是贗品，吳承墨為個人私利違背了職業(yè)操守，兩者都不配稱為“國寶”（2分），用“國寶”作為題目具有強(qiáng)烈的諷刺意味（1分）。

【評分參考】意思對即可。如答其他，言之成理可酌情給分。

（六）、201701期末東城本大題共6小題，共24分。閱讀下面作品，完成19－24題。

西方的光，東方的影

①來到愛荷華城后，每天都震撼于此處日落的美。我很難找到確切的詞匯來形容眼前日 12 落的盛況，因為猛然發(fā)現(xiàn)自己的中國經(jīng)驗完全無法適用。

②在國內(nèi)，日落也是美的，你會看到一枚咸鴨蛋般的夕陽緩緩落下，落下后，天邊飄蕩著絳紫色的襟帶。愛荷華的日落很晚。夏天，夕陽要到晚上八點才開始依依不舍地退場。秋天雖早一些，但也得到七點半才見暮色。并且，日落最初昭示她的存在并非以溏心蛋那樣的形狀，她早已落到地平線以下，你看到的是整片天空的萬道光芒，所有的云朵都是大塊大塊的金色，奔騰、立體、連綿不絕、充滿力量，叫人聯(lián)想起文藝復(fù)興時期教堂的鍍金浮雕。我癡癡地望著這金燦燦的天空，有一瞬間簡直覺得會有胖嘟嘟的小天使從云朵背后探出腦袋來。

③我總覺得，這兩種截然不同的夕陽美景在東西方文化中激起的回響也完全不同。在東方文化中，日落總使人遺憾，如李商隱那句“夕陽無限好，只是近黃昏”，又或者馬致遠(yuǎn)的“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”。然而，在西方文化，尤其是美國文化中，日落的內(nèi)涵卻完全不一樣。小時候讀美國女作家瑪格麗特〃米切爾的《飄》，就一直有個困惑：斯嘉麗在失去女兒邦尼，丈夫瑞德也離開自己之后，究竟是哪來的勇氣，獨自站上荒原面對夕陽，說出那句著名的“明天，又是一天”？

④偶然的一趟路程讓我似乎尋到了問題的答案。那天，我在克林頓街等校車等了近半個小時，眼見著暈染整片天空的耀人金色漸漸被殷紅取代。然而，當(dāng)我坐校車再耗費半小時光．景回到位于西校區(qū)的宿舍時，剛下車的我竟然發(fā)現(xiàn)：即使黑夜已降臨，那地平線仍是一道炫目的金光，我甚至起了個天真的念頭，只要一路向西，或許我能永遠(yuǎn)看到一道金色的地平線。此刻，我深切地體會到日落釋放的信號，是溫暖，是希望，是永恒的光芒。

⑤光這個意象，在西方文化中扮演著至關(guān)重要的角色，十八世紀(jì)法國的“啟蒙運(yùn)動”，其英譯就是“點亮”。光與黑暗的分界也就是文明與愚昧的劃分，甚至可以說，光早已決定了西方人眼中的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

⑥西方人理想的家是一個“干凈、明亮的地方”。玻璃窗要擦得通透，讓陽光能夠完完全全照進(jìn)來；客廳里設(shè)有壁爐，不僅是為了冬日取暖，也是漫漫長夜光芒的所在。無論在歐洲還是美國，公園里是成片的草地，你會看到人們在草地上或坐或躺或野餐，盡情享受陽光的滋養(yǎng)。

⑦常常在這種時候，我會感慨，東西方文化竟是如此不同！中國人為世界文明貢獻(xiàn)了諸多發(fā)明，然而玻璃這東西恰恰不是我們發(fā)明的，甚至也不在我們悠久的歷史中占據(jù)什么重要的位臵。或者可以這么說，玻璃這東西應(yīng)該是被我們的美學(xué)排斥的——太通透，讓所有東西一覽無余，還有什么意思呢？日本作家谷崎潤一郎在其隨筆《陰翳禮贊》中說，他裝修房子的時候很苦悶，他討厭玻璃，傾心的是糊在日式拉門和窗欞上的紙。可出于安全和應(yīng)用方便的考慮，他還是在里層糊紙之余，于外層安裝了玻璃，結(jié)果大煞風(fēng)景。確實，在傳統(tǒng)的東方，．紙才是符合我們生活趣味的發(fā)明。門窗上糊上紙，既，又。如果說西方人愛的是光，那我們 13 東方人確實更愛陰翳。

⑧如果你醉心于中國的園林，那你恐怕要覺得西方的公園多少是缺乏詩意的。我們的美源于一個“遮”字，芳草古木要用小橋流水或亭臺樓閣掩去一部分，若隱若現(xiàn)，如此，才有了移步換景，才有了曲徑通幽。

⑨不僅如此，文藝作品中流露出的對女性美的感知，西方和東方也迥然相異。⑩無論是文藝復(fù)興的畫作，還是之后的印象派，西方人眼中女性的美很大程度上由光展現(xiàn)，拉斐爾筆下的圣母，德加畫中的芭蕾女孩，畫家都用心將光引到畫上，照亮女性。福樓拜在《包法利夫人》中呈現(xiàn)艾瑪?shù)拿?，也用了相仿的方? ○11“在一個解凍的日子，院子里的樹皮滲水了，房頂上的雪也融化了。她站在門檻上，把陽傘拿來，并且撐開。陽傘是閃色綢子的，陽光可以透過，閃爍的反光照亮了她面部白凈的皮膚。天氣乍暖，她在傘下微笑，聽得見水珠點點滴滴落在繃緊了的波紋綢傘上。”艾瑪明凈的膚色是需要通過透過綢傘的陽光來確認(rèn)的。

○12同樣是女性的美，在東方的文藝作品中則更多借助被遮掩的部分來顯現(xiàn)，有點欲蓋彌彰的意味。中國古典戲劇舞臺上女性角色手中的扇子，偶爾甩起的長長的水袖，常常會遮去容貌的一部分。這被遮掩的一部分便脫離了現(xiàn)實的桎梏，任憑各人天馬行空的揣想。日本文．．壇巨匠川端康成的作品《雪國》中，島村初次見到葉子的描寫就洋溢著一種東方的情致： ．．．．．○13“（姑娘）只有身影映在窗玻璃上的部分，遮住了窗外的暮景，然而，景色卻在姑娘的輪廓周圍不斷地移動，使人覺得姑娘的臉也像是透明的，是不是真的透明呢？這是一種錯覺，因為從姑娘面影后面不停地掠過的暮景，仿佛是從她的臉的前面流過，定睛一看，卻又撲朔迷離，車廂里也不太明亮，窗玻璃上的映像不像真的鏡子那樣清晰了。反光沒有了，這使島村看入了神，他漸漸地忘卻了鏡子的存在，只覺得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。”川端呈現(xiàn)的是陰翳中似幻似真的少女葉子的面龐，正因為模糊不清，才成為想象的對象，成為情感的對象。最后真作假時假亦真，表面上窗玻璃映出的葉子的臉龐是虛像，但這一刻卻是唯獨屬于島村的對葉子的“看見”，沒有別人可以擁有這樣一個葉子。

○14再有，在東方人眼里，直視美女的面龐實在于禮不合。蒲松齡在《嬰寧》中寫王子服在上元燈會時看嬰寧出了神，換來后者一句“個兒郎目灼灼似賊”。所以，女性的美常常只能在匆匆一瞥中捕捉到一個點滴，但一個點滴就已足夠喚醒所有的感官細(xì)胞了。．○15我固然能感到西方的光芒對人的感召和鼓舞，但更喜歡東方人和陰翳玩的游戲，東方強(qiáng)于感官，而西方勝于邏輯，各有所長，但我們似乎不認(rèn)為“強(qiáng)于感官”是什么值得驕傲的資本。而今的我們還剩下多少陰翳可言呢？我們的公寓、大廈也都安上了玻璃，廁所鋪上白色的瓷磚，宛然脫胎成一個“干凈，明亮的地方”，我們也都熟練掌握了西方的禮儀，說話時要和對方保持眼神的交流以示尊重——連對方的臉上有幾顆雀斑也能清晰數(shù)出的時候，留 14 給美的空間，是否還存在呢？（取材于錢佳楠的同名散文）19．對文中加點的詞語，解說不正確的一項是（2分）．．．A．殷紅：“殷”讀作“yān”。B．大煞風(fēng)景：“煞”不可以寫作“殺”。

C．桎梏：比喻束縛人或事物的東西。D．一瞥：“瞥”是形聲字，上為聲旁下為形旁。20．下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．作者的中國經(jīng)驗無法適用于愛荷華落日的主要原因是此處太陽落山太晚。B．作者認(rèn)為在美國的文化中，日落和“溫暖、希望”之間有著密切的關(guān)聯(lián)。C．作者對玻璃不是中國人發(fā)明的，且在中國歷史上沒有重大影響深表遺憾。D．作者對人與人交流時應(yīng)目視對方保持眼神交流的西方禮儀持有否定態(tài)度。21．作者寫小時候讀《飄》的體驗，用意是什么？談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）22．為第⑦段橫線處各補(bǔ)寫一個句子，使文意完整、貫通。（4分）

23．文章以“西方的光，東方的影”為題，有什么妙處？請簡要分析。（5分）

13段中川端康成筆下的女性體現(xiàn)著一種“東方的情致”24．第○，請結(jié)合其內(nèi)涵，對曹雪芹筆下的林黛玉做簡要分析。（6分）

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。答案：

四、（本大題共6小題，共24分）19.（2分）B 20.（3分）B 21.（4分）【答案示例】

①喪女和丈夫離開應(yīng)是斯嘉麗人生中的極大不幸，但她依然對人生與未來滿懷信心。這與作者傳統(tǒng)的中國式情感體驗完全相反，作者深感疑惑。

②用聯(lián)想的方法勾連上文議論“在西方文化中，日落的內(nèi)涵完全不一樣”，同時為下文作者在美國實際觀賞日落時感受到的“溫暖、希望、光芒”的全新體驗作鋪墊?！驹u分參考】一點2分。22.（4分）

【原文句子】既可以讓明烈的陽光減去銳利的鋒芒，又讓門窗上精心設(shè)計的壽字闌干以一種柔和的形態(tài)投影在地上。

【評分參考】注意上文谷崎潤一郎的心態(tài)及“生活趣味”一詞，關(guān)照下文“我們更愛陰翳”。意思相關(guān)，表達(dá)語句流暢即可。23.（5分）【答案示例】

①以兩個結(jié)構(gòu)一致的短語為題，整齊、簡潔，具有高度概括性。②光與影是文章的線索，將各種素材有機(jī)組織在一起。③光與影是作者感受生活感悟哲思的載體。

④以光與影分別代指西方與東方兩種不同的文化觀與審美觀，將深奧的理論借助 生動鮮明的感性意象表達(dá)出來，便于讀者理解，使文章富于藝術(shù)感染力?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】答出一點1分，答出兩點3分，答出三點5分。24.（6分）【答案示例】

①“東方的情致”，即東方文化或文藝作品呈現(xiàn)的獨特美感。文中作者提到東方的文藝作品往往借助“遮掩”的方式呈現(xiàn)女性形象的美，讓讀者充分展開想象，寄托情感，這種方式往往會帶來獨特的審美效果。

②《紅樓夢》中對黛玉的描寫，避開直接外貌描繪，只抓住有代表性的“眉”“目”特征并借助“嬌花”“弱柳”的比喻修辭，形象生動地寫出黛玉的多情、美貌與柔弱?！拔髯印薄氨雀伞钡牡涔蔬\(yùn)用，喚起讀者的聯(lián)想、想象及文化認(rèn)同感，使其進(jìn)一步感知黛玉的美貌與聰慧。

③這種有意“遮掩”、避形重神的藝術(shù)手法，符合東方人的文化觀與審美觀，也使讀者對這一獨特的形象寄予了期待與深情，從而獲得一種獨特的審美體驗?！驹u分參考】

①結(jié)合文章解釋“東方的情致”得2分，②結(jié)合給的文字答出比喻用典修辭并解說各得1分，③答出所給文字的“東方情致”得2分。

（七）、2017年1月期末西城區(qū)本大題共6小題，共24分。閱讀下面的作品，完成19－24題。

莊 重

①在綠樹掩映的弘一法師骨塔前，時光的力量已經(jīng)滲透到旁邊巨大的山石上——每一個游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個字。斜陽照在上邊，又是一年深秋了，這四個字在蕭瑟的松聲里會訴說一些什么？它的含意太飄渺了，一些場景被放置在過去時上，把玩之下只能聽到遠(yuǎn)來的風(fēng)聲。我想起來了，當(dāng)時的情景也是在深秋，就要進(jìn)入那個理想狀態(tài)的世界了，法師挺著病體，已知未來。墨色在干裂的秋風(fēng)里粘稠了，不是十分滋潤。法師要來了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長，像法師此時的一道影子。弟子們在旁屏息斂聲，四周死一般岑寂。法師清瘦的面容和深陷的雙目，流露出欣慰和平靜之光——所有的感受都簡化了，濃縮在這四個大字里。當(dāng)筆輕輕擱下時，暮色已然卷進(jìn)了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場景歸于莊重。是的，懷揣莊嚴(yán)和深重，這種心情讓人速長幾歲。②人生的一些場景如果不懂得莊重，心就總是懸浮無著。

③來到這個省會城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，開始了沒有人管束的大學(xué)生活。我忙著讀書寫字，不知道這個城市的走向，對這個城市的習(xí)俗渾然無覺。一個清晨，從銅管樂的吹奏聲中醒來，這是一個陽光燦爛的星期天，我伸著懶腰循聲走去，婉轉(zhuǎn)的《花兒與少年》在晨風(fēng)里飄蕩。接下來我嚇了一跳，原來是辦喪事——這是我第一次從側(cè)面見到這個城市對遠(yuǎn)走的人的送別方式。后來，人陸續(xù)地到來，花圈慢慢地鋪排展開，就有些人開始坐著喝茶抽煙、聊天說笑。這樣的人多起來，氣氛就有些變。莊重的場合一旦不莊重了，對其他人來說是一種隱痛，也使場景滑稽起來，模糊了主題。

④古人云：“死生亦大矣。”這是很有道理的。人不像樹，一棵樹倒下的時候，內(nèi)部昭示了它生前隱藏的秘密。人的內(nèi)部沒有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個人辭別這個世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤，空氣中布滿潮濕，無數(shù)的祭奠儀式。我想這就是一種轉(zhuǎn)換，一個人到來了，一個人遠(yuǎn)去了，他們擦肩而過，都鄭重其事。

⑤唯有心真正地投入，莊重的神情才會浮現(xiàn)。對于莊重的感受，最初是一個人給予我的。她就是我的二姨。自幼殘疾使她對生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、寬容和博愛讓鄰里無不稱贊。每次用餐前，我見她閉目默禱，然后，徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐的美食，細(xì)嚼慢咽，莊重的神情下用心品嘗。其實，上世紀(jì)六七十年代是城市居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米，淘米時一片渾濁，入口時一股酸氣、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃痛加劇了，卻仍然吃得那么香甜，如甘飴入口，點滴不曾遺漏。吃飯時不要說話，二姨如是說。這里的道理是什么呢？后來，我悟出來了，它不純是生理衛(wèi)生意義上的，主要是心靈感應(yīng)上的——安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩。⑥在離開家鄉(xiāng)之前，我一直被這種莊重的神情熏染著，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的日子里，它不斷涌出來。我最喜歡的還是獨自用餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說：“從一粒細(xì)砂里看出一個世界，一朵鮮花便是天堂……”這“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。

⑦莊重的高級形式乃是敬。還是引朱熹的話來展開，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴(yán)肅，便是主一，便是敬”（《朱子語類》）。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個世界的前前后后充滿了聯(lián)系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過，生活中這樣的舉止畢竟太少，無任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時間與空間充塞了。在這個越來越娛樂化的世界里，戲說正在迅速消解著莊重；失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會漸漸變得輕浮起來，甚至淪為世俗。

⑧放下書本，夜幕降臨的時刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個城市在娛樂中漂浮無定。這個城市早年生長過許多慷慨激昂的人物，我對他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時光?？上А獩]有噱頭。他們的故居此時大門緊閉，黯淡無光，本該讓城市所銘記的人，在娛樂聲色中，漸漸被遺忘了。一個時代不莊重了，戲說搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來。時光如果像一盤不變質(zhì)的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴(yán)峻的細(xì)節(jié)，包括每一個眉眼里那些值得崇敬的東西。⑨那么，自問：你，在什么時候顯得稍稍莊重一些呢？

⑩莊重，它所持有的莊嚴(yán)、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻止我們順利追求一些本質(zhì)的東西。在初秋的樹干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風(fēng)吹過來，微微作響。主人扔下它們遠(yuǎn)去，此時恍若三五空屋。（取材于朱以撒的同名散文）19．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（2分）

A.清癯：清瘦 B.消解：消除 C.慷慨：不吝嗇 D.噱頭：引人發(fā)笑的事 20．下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.來省會初期，作者租住在城市邊緣的老房子里，就是為了更好地了解這個城市的習(xí)俗。B.作者認(rèn)為人生需要各種儀式，在遵循這些儀式的過程中，人就能體會莊重，懂得敬畏。C.食物難以下咽，二姨卻以莊重的神情用心品嘗，甘之如飴，因為她對造物主心懷感恩。D.繁華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂，失去莊重之心，所以作者渴望回到艱難的過去。21．“莊重”一詞在文中的含義是什么?從全文來看，作者筆下的“莊重”表現(xiàn)在哪些方面？（4分）

22．請結(jié)合文章內(nèi)容，簡析作者引用朱熹的話有怎樣的作用。（4分）23．請對文末畫波浪線的句子加以賞析。（5分）24．本文選擇了“我” “你” “我們”三種不同的人稱。作者變換不同人稱行文，有怎樣的效果？請任選其中兩種人稱作簡要分析。（6分）

答案：

四、（24分）19．（2分）C 20．（3分）C（選B得1分，作者認(rèn)為“儀式”很重要，應(yīng)該鄭重其事地舉行，僅僅有儀式是不夠的。）21．（4分）①“莊重”指對人生的一些場景（或際遇）懷揣莊嚴(yán)和深重之心。②面對生命的到來或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情；面對艱苦的生活、坎坷的命運(yùn)，依然保持感恩之心；面對天地間的諸多人事，保持敬畏之心；對于已逝的英靈，要永遠(yuǎn)銘記與崇敬。22．（4分）

【主一無適】主一：專一。專一，無雜念；專心于一件事，一點也不向別處分心。內(nèi)容上：朱熹這句話意在說明“敬”的重要性（1分），作者引用來說明自己的觀點——莊重的高級表現(xiàn)是一種敬畏之心（1分）。

結(jié)構(gòu)上：承上啟下，既是對上文“莊重”表現(xiàn)的總結(jié)深化（1分），也引出下文——即對當(dāng)代人缺乏敬畏之心、世界越來越娛樂化的反思與批判（1分）。23.（5分）【答案示例】

本句使用了比喻的修辭手法（1分）。作者將遺留在樹干上的蟬殼比喻為空屋，表現(xiàn)出蟬殼被拋棄后仿佛人去屋空的無奈悵然（1分），流露出作者對人們拋棄生命中原有的厚實部分的隱憂與傷感（2分）。此處用語，形象又含蓄，令人思索與回味（1分）?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】

本題5分。可從修辭手法、細(xì)節(jié)描寫、想象、象征等方面來賞析。語用特點，1分；具體表現(xiàn)，1分；效果分析1分；情感表達(dá)2分。24．（6分）

①在文章的1至8段，作者總體上使用第一人稱“我”來敘事、論述，便于以自己的想象、經(jīng)歷和感受來闡釋“莊重”在不同場景下的內(nèi)涵（1分），使讀者感到真實、親切、自然（1分）；②文章第9段使用了第二人稱“你”，加強(qiáng)了與讀者的直接對話（1分），更加令人警醒、引人反思（1分）；③文章最后一段則使用了第一人稱“我們”，作者與讀者便融成一體（1分），使結(jié)尾的反思和批判更有說服力、感染力（1分）。總之，人稱的變化旨在與讀者構(gòu)成交流或互動（1分），有利于文章觀念、思想深入人心（或“符合作者論述的重心，有利于實現(xiàn)作者說理意圖”）（1分）。

（八）、2017一模豐臺區(qū)：本大題共6小題，共24分。閱讀下面的作品，完成20～25題。古典之殤

①“今人不見古時月，今月曾照古時人?！?/p>

②然而，多少古人有過的，今天的生存視野中卻杳無了。比如古詩詞中的盛大雪況，吾等之輩，雖未歷滄海桑田，但一夜忽至的“千樹萬樹梨花開”，還是親歷過的。滿嘴冰淇凌的現(xiàn)代孩子，誰堆過雪人？誰滾過雪球？沒有雪的冬天，還配得上叫“冬”嗎？流逝者又何止雪？在新輩人眼里，不知所云的“古典”比比皆是——利于黃河枯床上，除了唇干舌燥，除了滿目的干涸和皸裂，你縱有天才想象，又如何模擬出“黃河之水天上來”的磅礴？誰還能托起李太白心中的汪洋與豪邁？ ③今天的少年人可真夠不幸的。父輩把祖先的文學(xué)遺產(chǎn)交其手上，卻沒法把誕生那些佳句的空間和現(xiàn)場一并與之。那樣的戶外。那樣的四季——若荷爾德林之“詩意棲息”成立的話，至少這天地潔凈乃必須罷。可，它們今天在哪兒呢？那“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”的天光明澈，那“長安一片月，萬戶搗衣聲”的皎夜寂靜，今安在？

④從審美資源上講，古代要比當(dāng)今富饒得多，樸素而優(yōu)雅得多。地球自35億年前誕現(xiàn)生命以來，約有5億種生物棲居過，今多已絕跡。在地質(zhì)時代，物種的自然消亡極緩——鳥類平均300年一種、獸類平均8000年一種。如今呢？聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署推測說，上世紀(jì)末，每分鐘至少一種植物滅絕，每天至少一種動物滅絕。

⑤多少珍貴的動植物永遠(yuǎn)地淪為了標(biāo)本？多少生態(tài)活頁從視野中被硬硬撕掉？多少詩詞風(fēng)光如“廣陵散”般成了遙遠(yuǎn)的絕唱？

⑥古典場景的缺席，不僅意味著風(fēng)物之夭折，更意味著眾多美學(xué)信息與精神資源的流逝。由于喪失“現(xiàn)場”，人類正在喪失經(jīng)典。不久，對原版大自然喪失想象力的孩子，將對古籍中那些偉大的美學(xué)華章和人文體驗——徹底不明就里，如墜霧中。閱讀竟成了挽歌，竟成了永訣和追悼！

⑦語文課本中的諸多游記，無論賞三峽、登黃山，還是臨赤壁、游褒禪??除了傳遞水墨畫般的自然意緒，更有著“遺址”的憑吊含義，更有“黃鶴杳去”的祭奠意味。比如我們對“蒹葭”“雎鳩”闡釋時，難道只會停留在“某植物”“某水鳥”的字面意思上，再也領(lǐng)略不出別的了？難道就不為大自然的鬼斧神工而油生敬畏和感激？難道除了匆匆草草的娛情悅性，就滌蕩不出“揮別”的憂憤來？類似的每一詞語本身，無不包藏著生態(tài)、民俗、歷史、美學(xué)和社會學(xué)信息。那“蒹葭”“鹿鳴”“雎鳩”“猿啼”??不僅代表草木或動物，更指向一種生存文化和棲息美學(xué)，也是一部人間記憶。它讓今人在閱讀自然圣經(jīng)的同時，更對眼下境遇和空間有一種檢驗、校對和反思。某種意義上，古典文學(xué)為后人矗起了一座紀(jì)念碑，是豐碑，更是殤碑。

⑧不知道老師們在領(lǐng)讀“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“青山橫北郭，白水繞東城”之時，有沒有升起一股隱痛？并把它悄悄傳遞給臺下的孩子？如果有，如果能把這?！巴础甭襁M(jìn)孩子心里，我要感謝這位老師——今天，為孩子接種了一支珍貴的“精神疫苗”；明天，這粒小小的“痛”會生出郁郁蔥蔥的良知。我相信，接種這支疫苗的孩子，多少年后，當(dāng)面對一片將被伐倒的森林、一條將被鏟平的古街時，至少會有一絲心痛和遲疑吧？最終阻止粗魯和野蠻的，或許正是那遲疑。

⑨其實，何止語文，地理、音樂、美術(shù)、生物、歷史、哲學(xué)??哪個不包含豐饒的自然信息和生命審美？哪個不蘊(yùn)藏著比辭條、年代、人名、因果、正反等更遼闊的人文資源和精神風(fēng)光？關(guān)鍵看有無感受到它們，能否深情地領(lǐng)略并分享它們。若連最初級的課堂都無法幫孩子立起“敬仰自然”“尊重生靈”“萬物和平”的精神路標(biāo)，當(dāng)他們進(jìn)入成人序列后，那些堅硬的環(huán)?？谔栍钟泻斡媚?？影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和知覺——那些最早感動過其心靈的生命細(xì)節(jié)！遺憾的是，我們的教育在最重要的“審美”和“信仰”方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，當(dāng)被“廣州餐桌日均‘吃貓’一萬只”的新聞驚得目瞪口呆時，我突然想：這些食客也曾是孩子，也曾是學(xué)生，可誰告訴過他人不是什么都可以吃呢？

⑩看過兩則報道，皆和樹有關(guān)。一個叫朱麗婭·希爾的少女，為保護(hù)北美一株巨大的被稱為“月亮”的紅杉樹，從1997年12月10日起，在樹上棲居了738天，直到樹的所有者——太平洋木材公司承諾不砍伐它。還有，在瑞典的語文課本和旅游手冊中，皆可見這樣一件事：1971年，斯德哥爾摩，當(dāng)市政鏟車朝古樹參天的“國王花園”逼近時，一群年輕人站了出來，他們高喊“拯救斯德哥爾摩”的口號，用身體當(dāng)盾牌，擋在那些美麗的樹前??終于，政府作出讓步，地鐵站繞道而行。多么幸運(yùn)的樹！而它們，也給新一代瑞典人撐起了盛大的精神蔭涼。

?多么童話的心靈啊，其力量源于健康的生命知覺，源于天然的性靈和秉質(zhì)，他們保衛(wèi)的不僅僅是樹，更是生活和生活的美學(xué)理想。

?十年樹木，百年樹人。我們的教育應(yīng)該“樹”出像樹一樣根深葉茂的人。（取材于王開嶺的同名散文）

20．下列文學(xué)常識，不正確的一項是（2分）A．“千樹萬樹梨花開”出自岑參的《白雪歌送武判官歸京》，岑參與高適并稱“高岑”，為 盛唐邊塞詩人的代表。B．《游褒禪山記》的作者王安石，字介甫，號半山，獲謚“文”，故世稱王文公；明人將其列入“唐宋古文八大家”。C．“蒹葭”“雎鳩”是我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的意象，“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”為《詩經(jīng)》的“六義”。

D．李白的《夢游天姥吟留別》是一首古體詩，古體詩又稱“古風(fēng)”，包括律詩、絕句，講究平仄、押韻，對仗等。

21．下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．現(xiàn)代人的想象力遠(yuǎn)不如古人，人們在誦讀古典詩詞時，無法重現(xiàn)、體驗作品中所描繪的場景。

B．作者緊扣“古典”與現(xiàn)實生存狀態(tài)的關(guān)聯(lián)行文，視角新穎獨特，語言沉郁凝重，充滿深沉憂思。C．現(xiàn)在的孩子成人后，環(huán)保宣傳對構(gòu)建他們的“敬仰自然”“尊重生靈”等意識已不起作用。D．漢語中的每一個詞語，都包藏著生態(tài)、民俗、歷史、美學(xué)和社會學(xué)信息，都指向了生存文化。

22．文章第①段的詩句有何作用？請結(jié)合全文分條概括。（4分）23．賞析第⑧段中的畫線語句。（5分）

24．作者在第⑩段寫了兩則報道，有何用意？請簡要分析。（4分）25．標(biāo)題“古典之瘍”中的“殤”有哪些含義？請結(jié)合全文分條概括。（6分）答案：

四、本大題共6小題，共24分。20．D【解析】古體詩不包括律詩、絕句，21．B【解析】A無中生有，C在文中有限制條件，D忽視了文中的“類似”。

22．①引用詩詞為全文營造詩意的氛圍。②引出下文對古典現(xiàn)場消失現(xiàn)象的描述和感慨。③點明古典現(xiàn)場的消失，暗示文章的主題。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】3個要點，每點2分，答全2點給滿分。意思對即可。

23．①將關(guān)于熱愛自然、尊重生命、保護(hù)動物的意識和信仰比作“精神疫苗”，將由古典詩文所展示的場景與現(xiàn)實形成的對比而引發(fā)的憂患、痛心比擬為“痛”。②運(yùn)用比喻、比擬（擬物）的手法，形象生動地說明，兒童時期注重“審美”和“信仰”教育，成人后會具備強(qiáng)烈地?zé)釔圩匀?、尊重生命的良知?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】①解釋“精神疫苗”“痛”2分。②鑒賞共3分，手法1分，效果2分。意思對即可。

24．①兩則報道與上文的“廣州餐桌日均‘吃貓’一萬只”的新聞形成對比，表達(dá)了對兒童欠缺“審美”和“信仰”教育的深深憂慮。

②用具體事例印證喚起兒童的憂患意識，突出對兒童進(jìn)行“敬仰自然”“尊重生靈”“萬物和平”啟蒙的重要性。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】兩個要點，每個要點2分，共4分。意思對即可。25．①“殤”的本義是“未成年而死”，在文中指非正常消失。

②指隨著古典詩詞所呈現(xiàn)的古典場景、風(fēng)物的消失，眾多美學(xué)信息與精神資源也隨之消失。③身處現(xiàn)實場景的人尤其是孩子，在誦讀古典詩詞時往往沒有理解其中的生存文化和棲息美學(xué)，不能生發(fā)憂患意識和悲愴之情，從這一角度說，古典詩詞的應(yīng)有義在消失?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】共3個要點，每個要點2分，共6分。意思對即可。

（九）、2017一模石景山：本大題共6小題，共24分。閱讀草書的表情完成19—24題。

①時常聽到抱怨，草書難懂如同天書。

②我的想法是，何必執(zhí)意認(rèn)出每一個字？墨跡濃淡枯腴，運(yùn)筆頓挫緩急，或者凝重如山，或者細(xì)若游絲，撫摸得到搏動于撇捺點劃之間起伏的內(nèi)心波瀾，這就是懂得草書了。那些戲迷不在乎舞臺上的故事情節(jié)，他們是為演員的柔軟身段和激越唱腔而搖頭晃腦。草書也是如此。跌宕錯落，奔走踴躍，蓬勃之勢潮水般地涌過紙面，至于寫下的是李白的“黃河之水天上來”，還是周敦頤的《愛蓮說》，不是多么重要的事情。

③無聲的書法是有表情的?！昂竦螺d物”也罷，“天道酬勤”也罷，“寧靜致遠(yuǎn)”也罷，“清風(fēng)遣懷”也罷，相同的辭句可以寫出迥不相同的書法表情。草書甩開了一筆不茍的橫豎撇捺，頤使氣指，是篆、隸、楷諸體之中表情最為豐富的一種。

④顏真卿的《祭侄文稿》一把推開了正襟危坐的楷書，縱筆馳騁，不拘濃淡，率意涂抹，一腔的悲憤躍然紙上。王羲之當(dāng)年與眾多賢人聚會蘭亭，流觴曲水，惠風(fēng)和暢之間生死無常的哲學(xué)感嘆沒有切膚之痛。據(jù)說他的《蘭亭集序》是微醺之際的書寫，字形俊朗，風(fēng)神飄逸。然而，日后的《哀禍帖》終于喪失了那一份優(yōu)游自得，剛硬硌人，不暇修飾，第一行的幾個字形同仰天哀號。懷素的《自敘帖》呼風(fēng)喚雨，飛沙走石，闔上的字帖仿佛仍然有長長的呼嘯回旋。因此，日后讀到了懷素的小草“千字文”，不禁大為吃驚。這是他六十三歲的作品。相對于《自敘帖》，小草“千字文”安詳恬淡，漫不經(jīng)心。書法史對這一件作品贊不絕口。所謂蒼勁靜穆，所謂法度精嚴(yán)，甚至稱之為“千金帖”——一字千金之謂也。然而，我在字里行間看到的是一個隨和淡然的老者。歲月終于撫平了心中的激昂，年邁體衰，心意驟冷，神志與軀體似乎都有些萎縮，當(dāng)然，書法史更樂意將這種格調(diào)形容為“人書俱老”。

⑤我與書法相遇，大約是四十多年前，偶然得到一本隸書字帖。臨摹了一段時間，又借到一本殘缺不全的草字匯。我設(shè)法弄到了一疊透明紙，細(xì)心地將整本字帖描了下來。這就是草書的啟蒙了。一管毛筆開始在舊報紙上快速移動的時候，那個少年顯然認(rèn)為，草書比隸書有趣。

⑥我的生活再度擁有一張書桌時候，書法已經(jīng)成為過時的傳統(tǒng)手藝。窗外的日子充滿了工業(yè)的節(jié)奏，書桌的統(tǒng)治者無疑是電腦。我在鍵盤上飛快地敲打五筆字形，毛筆如同一個古老的傳說湮沒在斑駁的往事中。很長的時間里，我與書法的唯一往來就是讀一讀字帖。書店里遇到一些名帖，總是忍不住要買下來。讀帖是無言的對話，緩重的一點一劃是隱忍，洶涌的筆勢是慷慨陳詞，古拙的橫平豎直是心如古井，長長的枯墨是一縷不絕的歌謠盤山而過……當(dāng)然，悠然心會，神交而已。發(fā)現(xiàn)了意外的精妙情不自禁，也不過伸出手指在空氣中將某個字臨寫一遍。

⑦再度握住毛筆，仿佛是突如其來的一念之間。騰出一張桌子，展紙研墨，熟悉的感覺穿過了四十多年的塵埃驟然彌漫開來。草書，墨跡淋漓，運(yùn)筆如風(fēng)，意想不到的快樂。年齡漸長，腰酸背痛再也不能率性地走南闖北的時候，草書是另一種馳騁。吸一口氣，提一管狼毫毛筆滿紙飛奔，這里有天馬行空的任意?！凹埳辖P墨風(fēng)月”，這張條幅是為自己寫的。從車水馬龍之中脫身而出，一間空曠的屋子，一張大桌，一刀宣紙，一副筆墨，這就是自得其樂的時刻。

⑧幾幅字鑲?cè)腌R框懸掛在墻上，不加裱褙。紙張微皺猶如亂頭粗服，自有自然天真之態(tài)。有朝一日覺得了寡趣生厭，可以另行再寫一幅換上。享受草書如同享受時裝，心中快樂不減。不時挑選兩幀發(fā)布在微信上，若干文友捧場點贊。偶爾有方家路過，指指點點。褒貶由人，心中快樂不減。忽然想為自己的客廳書寫一幅，然而屢屢不能得手。除了滿地的紙團(tuán)，整個 21 下午一事無成。受挫之感潮水般地涌過，心中仍然快樂不減。

⑨我沒有寫詩的才能，無法將一腔的心事托付于鏗鏘的句子。詩是少年的狂放，中年的故事多半是欲說還休?，F(xiàn)在好了，草書不期而至。孫過庭的《書譜》曰：“偶然欲書?！毙难獊沓钡哪且豢涛兆∫还芄P，點若飛石，橫若枯木，盤旋若龍蛇，奔放若快馬入陣，草書就是一個存放心情的空間。胸中有不盡之意，那么，鋪一張大紙，揮毫潑墨，一片縱橫起伏猶如無聲的吶喊與長嘯。

⑩閑暇時寫幾筆草書，似乎很難接受白話文。遇到“汽車”、“電腦”、“主義”這些詞，草書寫不下去，甚至不斷出現(xiàn)的“的”也是一個障礙。寫唐詩宋詞的句子，筆墨立即就流暢起來?！霸隆?、“雨”、“雪”、“云”、“水”、“茶”都是常常寫到的字，古人的日子充滿了水意，不枯燥。還常常寫到“花”字。風(fēng)高竹有聲，夜深花不寐，這時我明白過來了，草書就是在紙面上回憶古老的詩意生活?！伴]門煮茶，秉燭讀花”，寫下這一幅對子，寫的是一種久違的期盼。（取材于南帆同名散文）

19.根據(jù)作品內(nèi)容，下列作為作者客廳的對聯(lián)，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.喜有和風(fēng)駐 欣無俗客來 B.墨研清凈日 書成春風(fēng)庭 C.云山起翰墨 星斗煥文章 D.無事此靜坐 有福方讀書 20.下列對作品內(nèi)容的理解，最準(zhǔn)確的一項是（3分）

A.文章第二段以反問起筆，強(qiáng)調(diào)欣賞草書重在關(guān)注墨跡的濃淡枯腴、運(yùn)筆的頓挫緩急。B.作者列舉顏真卿等書法家的作品，表明草書書寫字如其人，性格決定草書書寫形態(tài)。C.作者寫草書時很難接受白話文，是因為他熱愛詩意生活，排斥充滿工業(yè)節(jié)奏的生活。D.作者敘寫了自己對草書的獨特感受，語言生動形象，具體可感，增強(qiáng)了文章可讀性。21.作者常寫蘊(yùn)含古人詩意生活的“雪”、“月”、“花”、“茶”等字。下列《紅樓夢》中與 此相關(guān)的詩意生活，解說有誤的一項是（3分）．．A.賈母帶領(lǐng)眾姐妹在大觀園中賞雪，四面粉妝銀砌，眾人在琉璃世界中享受美好時光，此時盛景顯現(xiàn)了賈府的鼎盛繁華。B.中秋月朗，黛玉和湘云聯(lián)詩吟月，“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”表現(xiàn)了兩人的詩情才情，也暗示了兩人的悲凄命運(yùn)。

C.春日葬花，結(jié)詩社詠花，與眾人賞花??黛玉惜花愛花，花亦如其人，芙蓉、菊花、牡丹、海棠都能映射黛玉的性情。

D.妙玉在櫳翠庵中請寶黛釵三人飲茶，使用的茶具精美，烹茶講究，品茶獨到，這是賈府富貴雅致生活的一個縮影。

22.作者再次遇到草書，從草書中獲得了哪些樂趣？請概括作答。（5分）23.請對文中劃線句子進(jìn)行賞析。（4分）

讀帖是無言的對話，緩重的一點一劃是隱忍，洶涌的筆勢是慷慨陳詞，古拙的橫平豎直是心如古井，長長的枯墨是一縷不絕的歌謠盤山而過……

24.文章以“草書的表情”為題目，有何作用？請簡要分析。（6分）答案：19．（3分）B 20.（3分）D 選C得1分 21.（3分）C 22.（5分）①從讀帖中獲得與書寫者的神交心會②從塵俗的生活中解脫出來，獲得新的生命感受③從欣賞自己草書作品中獲得自在和滿足 ④從書寫中釋放情感，表達(dá)心情的酣暢與快意⑤喚起自己對詩意生活的回憶與期盼

23.（4分）答案示例：該句運(yùn)用排比，寫出了草書的多樣形態(tài)及其中蘊(yùn)含的書寫者豐富的 22 情感這一特點，表現(xiàn)了作者對草書深入的理解和獨特的感受，表達(dá)了他對草書的熱愛。排比的運(yùn)用突出了草書形態(tài)的多樣性，行文節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了作者情感的表現(xiàn)力。

24.（6分）交代寫作內(nèi)容，文章圍繞題目，敘寫了作者的草書鑒賞感受和書寫經(jīng)歷；運(yùn)用擬人手法，含蓄地揭示了草書的外在形態(tài)是書寫者內(nèi)在情感的映射，表達(dá)了作者對草書的熱愛之情；用語生動新穎，引發(fā)讀者閱讀文章的興趣。

（十）、2017一模房山：本大題共8小題，共25分。閱讀下面的作品，完成19～25題。

福耀四海（加拿大）姚船

①一場大雪。窗外銀裝素裹，變成一個充滿童話般如詩如幻的白色世界。太陽升高，璀璨的陽光照射在白皚皚的街道上，折射出耀眼光芒。

②昨天天氣好，還沒下雪。我們出去散步，見隔兩幢房子的鄰居門口，一對老人正在門上貼揮春。上聯(lián)“一帆風(fēng)順年年好”，下聯(lián)“萬事如意步步高”，橫批“吉星高照”。大門正中一個斗大的“?！弊?，剛勁有力，似乎墨跡未干。駐足欣賞，大家聊了起來。男的道，他倆剛從中國來女兒家探親。這個福字也出自他的手筆。他謙遜說，自個寫的沒外邊賣的好，但出自內(nèi)心。他太太接上嘴，這般年紀(jì)，能健健康康出遠(yuǎn)門走走，算是福氣；能和兒女后輩相處，更是有福。

③我久久琢磨著兩位老人的話。福，也許是中國人心靈中最向往祈求的。個人有福，人生順?biāo)?，健康長壽；家庭有福，老小平安，溫馨和諧；國家有福，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。人們不但把福字記在腦海，而且寫在揮春上，紅紙金字，貼在大門，掛在大廳，喜聞樂見。不管漂洋過海，離鄉(xiāng)十萬八千里，也時時把福念揣在心里。

④近年，隨著移民日增，在多倫多這個加拿大華人最多的城市，紅色對聯(lián)，福字揮春和福字月歷幾乎隨處可見。農(nóng)歷歲末，不單華人商場、餐館，店鋪和居屋，連主流大商場都會出現(xiàn)用中文寫的“恭喜發(fā)財”，還掛著大大的“福”字。

⑤記得上周末，我們和友人一家在酒樓茶敘。當(dāng)時他們剛從中文班接女兒回來。小女孩約七八歲，長相甜美，口齒伶俐，在我們面前秀她學(xué)會的中文，指著餐牌喃喃念著，這是蝦餃、燒麥，這是腸粉、叉燒包。我們點頭稱贊。忽然，她有點神秘地把頭挨近媽媽，悄聲說，你看收銀柜臺那里，把福字掛錯了，顛倒。她媽忙說，人家是故意倒過來貼的。為什么？她睜大眼睛，有點迷惑。

⑥我笑著給她講一個傳說。有一年年關(guān)將至，皇宮里的太監(jiān)和宮女忙個不停，張燈結(jié)彩，貼揮春。有個不識字的小太監(jiān)把福字貼反了，頭朝下。剛好皇帝走過看到，勃然大怒。幸而旁邊一位老太監(jiān)腦筋靈活，隨即應(yīng)道，皇上，?！暗埂蹦烁！暗健敝猓ㄖC音），五福臨門，吉祥如意，國泰民安，此乃天意，皇上之福氣也！皇帝聽后，龍顏大悅，小太監(jiān)避過血光之災(zāi)。后來，把福字倒過來貼的做法傳開，成了民間一種風(fēng)俗習(xí)慣。

⑦雖然小女孩不一定聽得懂，但對福字的印象相信會更深。其實，不管福字是正著貼還是倒過來貼，它在華人心中，永遠(yuǎn)是崇高神圣的期盼和追求。雖然無形，卻無法用金錢來衡量。它是一種精神力量，鞭策人積極向上，鼓勵人行善向好。祈福、積福，讓更多人有福，是炎黃子孫祖祖輩輩善良純樸的愿望，更是千百年來優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)。華人移居海外，目的是想過另一種美好新生活。新移民抵達(dá)后，辛勤工作，艱苦創(chuàng)業(yè)。造福自己，建立新家園；也造福社會，為第二故鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)，潛移默化把福念傳播。

⑧我又想起近期發(fā)生的一件事。城市警方召開記者會。據(jù)透露，在華人聚居地區(qū)，接連發(fā)生幾宗入屋盜竊案，受害者都是華人。警方呼吁民眾，尤其是華裔，要提高警惕，做好防范措施。同時，不要在門口懸掛或張貼有族裔色彩的物品，以免成為竊賊目標(biāo)。

⑨對于警方及時提醒居民注意家居安全，大家都稱道。但連門口的揮春也不要，華人卻不敢茍同。斬腳趾避沙蟲，并非對付歹徒的有效良方。優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，尤其在異國他鄉(xiāng)，更感親切，哪能隨便丟棄？可見在加拿大這個多元文化國度，少數(shù)族裔要完全被主流社會理解認(rèn)同，也非易事。

⑩把門前車道和人行道的雪清理完畢，我們到鄰近商場，買小孫子喜愛的紅燈籠。這是在除夕夜跟紅包一樣必備的禮物。幾年前，我們約兒子一家周末去逛華人舉辦的年宵市場，讓他們感受一下春節(jié)熱鬧氣氛，順便買點家鄉(xiāng)特產(chǎn)年糕糖果。小孫子被一個攤位上能折疊的彩色燈籠吸引住。我說，挑一個喜歡的，爺爺買給你。他高興地睜大眼睛，眼珠子滴溜溜轉(zhuǎn)。五彩繽紛，他一時拿不定主意，遂把純真的眼光投向媽媽。英裔媳婦微微一笑，馬上摘下一個，又指著吊在燈籠下面那個被金色花邊圍住的“福”字，親切對孩子說，這是中國人最喜歡的！以后，每逢春節(jié)，我們都會買一個小紅燈籠給孫子，希望他拿在手上，傳承在心里。

? 回家的路上，我看到，隨著春節(jié)臨近，小街居屋門口的紅對聯(lián)和福字揮春越來越多。像朵朵紅花，也像團(tuán)團(tuán)火焰，在白雪映襯下，顯得更加光彩奪目。傳統(tǒng)的信念，并沒有隨時間而流失，也不會因地域而淡忘。福耀四海，福飄四方。19.下列對詞語的解說不正確的一項是（2分）

A.銀裝素裹：“裹”在字典中“亠”部和“衣”部都能查到。B.祈求：“祈”讀音為qí。C.伶俐：在文中的意思是機(jī)靈乖巧。D.血光之災(zāi)：在文中的意思是殺身之禍。

20.下列對作品中有關(guān)知識的解釋，不正確的一項是（2分）

A.揮春：通用于粵語地區(qū)，包括春聯(lián)、門聯(lián)、福貼等，是春節(jié)時使用的傳統(tǒng)裝飾物。B.五福臨門：就是幸福來到家中，一般認(rèn)為五福是指長壽、富貴、康寧、好德、善終。C.除夕：是農(nóng)歷每年臘月的最后一個晚上，又稱除夜、大年夜、大年三

十、元夕。D.紅包：也叫壓歲錢。過春節(jié)時長輩給晚輩希望其平平安安，晚輩送老人期盼老人健康長壽。

21.貼春聯(lián)和福字是中國春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，其實不只是春節(jié)，許多傳統(tǒng)節(jié)日也有特定的習(xí)俗，找出下面節(jié)日與習(xí)俗不對應(yīng)的一項是（2分）

A.元宵節(jié)又稱上元節(jié)，這一天人們會出門賞月，燃燈放焰，喜猜燈謎，共吃元宵。B.清明節(jié)又稱踏青節(jié)，這一天人們會安排祭祖掃墓，踏青，植樹，插茱萸等活動。C.中秋節(jié)又稱仲秋節(jié)，這一天人們會安排賞月，賞桂花，吃月餅，飲桂花酒等活動。D.重陽節(jié)又稱登高節(jié)，這一天人們會出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、飲菊花酒等。22.下列對作品的理解或推斷，不準(zhǔn)確的一項是（3分）

A.文章開頭寫到一對老人貼福字，“福”既有對現(xiàn)在生活的滿足，又有對美好未來的期盼。B.紅色對聯(lián)、福字等在多倫多隨處可見，表明春節(jié)習(xí)俗已經(jīng)得到了加拿大民眾的認(rèn)可。C.文章寫入了倒貼福字的小故事，解答了小女孩的疑惑，增加了文章的趣味性。D.文章多次運(yùn)用回憶的方式，從多個角度來寫福，層層深入，豐富了文章的內(nèi)涵。23.⑧⑨兩段寫了警方及華人對于防范盜竊案件怎樣的態(tài)度？談?wù)勀銓@兩段話寫作意圖的理解。（4分）

24.鑒賞文章末段畫線句子“像朵朵紅花，也像團(tuán)團(tuán)火焰，在白雪映襯下，顯得更加光彩奪目”。（2分）

25.本文以“福耀四?！睘轭}，結(jié)合全文理解題目的含義及作用。（4分）

26.文章第②段中春聯(lián)的內(nèi)容是今天和平年代的人們表達(dá)的心聲。在小說《紅巖》中，獄中的革命者在慶祝新年時，題寫在各個牢房門口的春聯(lián)是這樣的：

其一：歌樂山下悟道，渣滓洞中參禪。橫批：極樂世界。其二：看洞中依然舊景，望窗外已是新春。橫批：苦盡甘來。請結(jié)合《紅巖》回答問題。（6分）

（1）（2分）兩幅春聯(lián)反映出革命者怎樣的精神內(nèi)涵？談?wù)勀愕睦斫?。?）（4分）這樣的精神內(nèi)涵在小說中的革命者身上是怎樣體現(xiàn)出來的？請舉例分析。答案：

閱讀下面的作品，完成19～24題。（25分）

19.（2分）C【伶俐：在文中的意思應(yīng)該為“說話干脆利落”。】

20.（2分）C【元夕是正月十五元宵節(jié)的別稱，又稱元夜】 21.（2分）B【重陽節(jié)才有插茱萸的活動】

22.（3分）B【從原文“可見在加拿大這個多元文化國度，少數(shù)族裔要完全被主流社會理解認(rèn)同，也非易事”，可以看出春節(jié)習(xí)俗并未得到了加拿大所有民眾的認(rèn)可?！?23.（4分）（意思對即可）

（1）雙方態(tài)度（2分）：在華人聚居地區(qū)發(fā)生入屋盜竊案，警方提示在做好防范措施的同時，不要在門口懸掛或張貼有族裔色彩的物品。華人卻認(rèn)為不貼揮春對聯(lián)，并不是對付歹徒有效良方。

（2）寫作意圖（2分）：既表現(xiàn)出主流社會對中國文化傳統(tǒng)的不理解不認(rèn)同，也表現(xiàn)出華人對文化傳統(tǒng)的堅守。

24.（2分）參考答案：運(yùn)用比喻的修辭手法，生動形象地寫出了紅對聯(lián)和福字揮春在白雪的襯托下更加鮮艷奪目，表明優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)會在炎黃子孫中傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。（意思對即可。將“優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)”答成“春節(jié)習(xí)俗、春節(jié)文化”亦可。）25.（4分）（意思對即可）

（1）含義：（2分，答出“?！钡暮x得1分，答出“耀”的含義得1分）

①福是一種精神力量，中國人祈求個人有福，家庭有福，國家有福，鞭策人積極向上，鼓勵人行善向好。②海外華人造福自己、造福社會的同時，也把福念傳播到世界。

25（2）作用：（2分）

①文章的線索，全文圍繞“?！弊终归_，層層深入，由“?！弊值暮x談到“?！蔽幕膫鞑?，文章結(jié)尾表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化繼續(xù)堅守的信念以及傳承的期盼。（1分）

②富有文采，吸引讀者。（1分）26.（6分）（言之成理即可）

（1）（2分）要點提示：其一概括了革命者非人的鐵窗生活,表達(dá)了革命者視苦為樂的革命情懷。其二表達(dá)了革命者堅信革命即將勝利的信念和對革命前途的憧憬。這兩副春聯(lián)全都洋溢著革命者的樂觀的精神、堅定的信心、詼諧的情趣。

（2）（4分）（答案略）

（十一）、2017一模大興區(qū)：

四、本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文字，完成19–23題。

向死而生

徐海蛟

①1950 年9 月25 日，無錫。牙醫(yī)協(xié)會成立大會的文藝演出正在進(jìn)行。演出近尾聲，一位身材消瘦高挑、戴著墨鏡、拄著拐杖的盲人，上臺了。他先用琵琶彈了一支舊曲，經(jīng)話筒傳播，琵琶的聲音第一次在開放的廣場上依然葆有了圓潤和清晰。一曲結(jié)束，觀眾們開始喝彩，有人大聲喊，“瞎子阿炳，你拉二胡啊！拉二胡吧?！?②是的，他怎么可以不拉二胡呢？二胡聲響起，當(dāng)然是《二泉映月》。從它第一聲嗚咽開始，喧囂的人群就靜下來了。

③那些起先跑動的人，嗑瓜子的人，閑聊的人，打情罵俏的人，此刻都被琴聲捉住了。琴聲從阿炳的指尖出發(fā)，從阿炳消瘦而高大的身影出發(fā)，開始抵達(dá)喧囂之上，塵埃之上，抵達(dá)每一只張開的耳朵，抵達(dá)各種各樣的心思。琴聲像月光和清泉，洗過傷口，平息浮躁。阿炳已經(jīng)忘記了痛苦的、千瘡百孔的肉身，他成了一把世事洞明的二胡。他的手指在琴弦上滑動，他拉動的已經(jīng)不是這脆弱的弦了，他拉動的已經(jīng)不是一把琴了，他拉動的是他坎坎坷坷的命。此刻，所有的炎涼和疼痛都像潮水一樣退去，所有世俗的卑微和不堪也像潮水一樣退去。只有琴聲高過喧囂，高過塵土，高過偏見和幽暗的命運(yùn)。

④阿炳原名華彥鈞，他是一個私生子，四歲時，他的母親終于忍受不了族人的道德唾棄撒手西去。華彥鈞成了孤兒，被寄養(yǎng)在大嬸家中。孩提時代，小彥鈞就遍嘗了世態(tài)炎涼。寄人籬下到八歲時，無錫三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士華清和來到華彥鈞大伯家。他說要收華彥鈞為徒。小彥鈞的人生軌跡出現(xiàn)了一次改變。華清和精通各樣樂器，他教小彥鈞打鼓、彈琵琶、拉二胡。十二歲那年，華彥鈞開始學(xué)吹笛子，華清和要小彥鈞站在風(fēng)口練習(xí)吹笛。冬天，風(fēng)如刀割，小彥鈞仍然站在風(fēng)口，華清和還在他的笛尾掛上鐵圈以增強(qiáng)孩子的腕力，后來又將鐵圈換成了秤砣。殘忍的訓(xùn)練，讓原本就天賦非凡的華彥鈞有了過人的技藝。⑤二十一歲那年，華清和突然去世了。華彥鈞成了雷尊殿的“當(dāng)家道士”，當(dāng)然，他還稚氣，他的理想并非成為一個道長。他開始往熱鬧的紅塵走去，仿佛要把少年時代寂靜地灑落在幽暗道觀里的時光都瘋狂地補(bǔ)回來，他愛上了燈紅酒綠的生活。少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。他開始放開那寂然的胡琴，放開笛子，放開與塵世格格不入的琵琶。他沾染了所有紈绔子弟的惡習(xí)，賭博、吸食鴉片和嫖妓，他像失控的竹筏，放任自流。無度的揮霍讓惡果即刻顯現(xiàn)出來，三十四歲那年，他的兩只眼睛都瞎了。那個俊逸的少年，那個自負(fù)的飛揚(yáng)跋扈的少年從此死了。其實，三十四歲那一年，死去的不僅僅是一個俊逸少年，還有那個叫華彥鈞的人。他被趕出了道觀，但他還需要活下去?，F(xiàn)在他成了瞎子阿炳。

⑥瞎子阿炳走上街頭，背著琵琶、二胡、笛子、手鼓，在一個鄉(xiāng)下的苦命女人牽引下走上街頭。他們走向了市井最深的路口，走向了賣藝人最常出現(xiàn)的街頭巷尾。每次拉琴的時候，阿 炳總是把頭微微仰起，仿佛那樣他才能夠到高出的天空，仿佛那樣他能看得遠(yuǎn)些，再遠(yuǎn)些。吹拉彈唱，瞎子阿炳十八般武藝樣樣精通。他還能用二胡模仿男女老少說話、嘆息、歡笑以及雞鴨豬狗的叫聲，這樣才能吸引更多觀眾。他用說唱新聞這樣的一種形式，清晰傳達(dá)著他對這個世界的態(tài)度。他抨擊權(quán)貴，諷刺奸商，他在別人的故事里吟唱著自己的寒涼。

⑦雙目失明后的阿炳行動不便，除了在街頭巷尾賣藝，他很少走到更遠(yuǎn)的地方。只有一個地方例外，無錫西郊惠山山麓的錫惠公園。阿炳隔些時日就會去一趟那里，他是去看惠山泉?；萆饺鄠鳛樘瞥療o錫縣令敬澄派人開鑿，共兩池，上池圓，下池方，又稱二泉。惠山泉周圍是青山綠樹，幽靜寧和。這是阿炳的療傷之地，亦是阿炳的悟道之地。

⑧阿炳被牽引著，走兩個多時辰，才能抵達(dá)惠山泉邊。他什么都看不見，但他能聽見泉水流動的聲響。泉水的聲響讓一切都通透起來，仿佛他漆黑的雙眼也能在水聲的清洗下重新亮過來。坐在泉畔，阿炳仿佛能夠看見少年時代自己看過的這兩池泉水，他都能感覺到水從泉眼中涌出來的那種透明的生機(jī)。

⑨他靜默地坐在泉水畔，堅硬的心逐漸融化。那樣的時刻他開始變得出奇地寧和，開始原諒荒唐的生活，開始原諒生命里粗礪的風(fēng)沙，他覺得自己僵硬的身體慢慢地被自然的柔情填滿，他又成了一個血肉豐滿的人了，有尊嚴(yán)、有夢想、有柔軟的希望。⑩有一支曲子就在那樣的時刻，在他心里響起來。起初是悠遠(yuǎn)的，若有若無，后來逐漸清晰。幾乎每一次，等他安靜地坐到泉水邊，這支曲子就會在他的心里響起，仿佛他們有著前世的約定。就在這自然之聲的撫慰里，阿炳遇見了他的《二泉映月》，《二泉映月》也遇見了阿炳。一支曠世的曲子，它的到來，肯定不是單向的，那是心和神的奇妙邂逅。阿炳在惠泉邊望見了明亮的神，也望見了生命的向上的姿勢。

(11)往后，無錫的街頭巷尾，人們經(jīng)常能聽到這支曲子。中央音樂學(xué)院的教授楊蔭瀏無意間聽到了這支曲子，他被《二泉映月》打動了，他當(dāng)時正在收集民樂，他用國外進(jìn)口的鋼絲錄音機(jī)錄下這樣好的民間音樂，阿炳僅有的幾首曲子就是這樣的機(jī)緣，通過錄音，穿過最低的塵土，穿透蒼茫的時光，最后被保存下來了。

(12)牙醫(yī)協(xié)會成立大會上的演出之后，阿炳肺病轉(zhuǎn)重，1950 年冬天，阿炳的生命在嚴(yán)寒的角落里戛然而止。他終于擺脫了沉重而業(yè)已腐爛的形同骷髏的肉身，也擺脫了各樣的羈絆，那些路旁的陷阱，轉(zhuǎn)角的路障，那些生命里的泥沼和混沌。(13)他的靈魂進(jìn)入了《二泉映月》，和曲子一起獲得了永生。他在一首曲子里保持著自己的輕逸和安然，保持著作為人的尊嚴(yán)和神性。借助音樂的力量，阿炳最終打敗了那個浮夸的華彥鈞，也打敗了泥沙俱下的時間。

19.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項（3分）A 世事洞明：對于人世間的各種事情，都看得透徹明白。B 紈绔子弟：富貴人家成天吃喝玩樂、不務(wù)正業(yè)的子弟。C 飛揚(yáng)跋扈：指蠻橫無理，性情暴躁。D 泥沙俱下：好的壞的事物混雜在一起。

20.下列對文意的理解和分析有誤的一項是（3分）

A.文章寫人們呼喊阿炳拉二胡，寫喧囂的人群安靜下來，都是為了從側(cè)面突出《二泉映月》巨大的藝術(shù)感染力。

B.“華彥鈞”和“阿炳”兩個名字，一個是本名，莊重雅正；一個是藝名，通俗質(zhì)樸。它們對應(yīng)著阿炳不同的人生經(jīng)歷。

C.“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”，寄寓著作者對華彥鈞走入紅塵、陷入花天酒地生活的一種遺憾與嘆惋。

D.如果沒有殘酷疾病的摧折打磨，阿炳就不會創(chuàng)造出絕世名曲《二泉映月》，可以說阿炳的成就完全歸功于苦難。21.阿炳曲折的人生經(jīng)歷中有哪些重要的轉(zhuǎn)變？（5分）

22.賞析文中劃線的句子。（4分）

阿炳僅有的幾首曲子就是這樣的機(jī)緣，通過錄音，穿過最低的塵土，穿透蒼茫的時光，最后被保存下來了。

23.你怎么理解題目“向死而生”的含義？（5分）

答案：

四、本大題共5小題，共21分。19.（3分）C20.（3分）D 21.（5分）①四歲時，阿炳成為孤兒，被寄養(yǎng)在大嬸家里。②八歲時，阿炳被華清和收為弟子，傳授技藝。③三十四歲時，阿炳因放縱而染病瞎了雙眼。④阿炳在磨難中感受自然，創(chuàng)作出了《二泉映月》。⑤《二泉映月》被錄音，流傳后世。

22.（4分）①通過比喻的手法，把《二泉映月》起初所流傳的最底層的環(huán)境比喻成塵土，②形象生動的寫出阿炳的作品不再僅限于底層的、民間的認(rèn)可，經(jīng)受了時間的檢驗，獲得了權(quán)威的、歷史的地位，獲得了永生。③表達(dá)了作者對《二泉映月》得以流傳于世的欣慰。（答出1點得1分，答出3點得4分）

23.（5分）①面對苦難的命運(yùn)，阿炳沒有被打倒而是堅韌頑強(qiáng)的活了下去，②并且參透苦難，創(chuàng)作出《二泉映月》；③阿炳的肉體雖然死去了，④但是他的名字卻和他用生命譜寫的曲子《二泉映月》一起永存世間。（答出1點得1分，答出4點得5分）

十二、2017一模通州區(qū)：本大題共6小題，共23分。閱讀下面的作品，完成21—26題。

攜一本書游走

張煒

我小時候，大概是剛能閱讀一點文學(xué)作品的年紀(jì)，讀過一本沒有封皮的書。這本書嚴(yán)格講只是一部殘卷，因為前后都撕去了一部分，最前邊一篇的題目只剩下三個稍大一點的字：“暴風(fēng)雨??”所以我連這篇作品叫什么名字都不得而知，更不用說整本書的書名了。

這部殘卷讓我如癡如迷。它寫了俄羅斯莽林，寫了獵人和林中各色居民的生活，更寫了無數(shù)的動物。這些處處洋溢著濃烈林野氣息的文字，綿綿無盡的天籟，把我深深地籠罩和吸引了。我當(dāng)年也生活在林子里，那是海邊的一處國營林場，林場又連接了幾萬畝濱海自然林和無邊的荒野。書中景物與現(xiàn)實生活或可作比，我生活于其中的這片林野雖然遠(yuǎn)沒有書中那么蒼茫，但對我而言也足夠浩大了。最為不同的是林子里活動的人和動物：身邊的林子沒有那么多兇猛的大型動物，也沒有那么多出生入死的職業(yè)獵人，更沒有那么多驚天動地的故事。這本書為我打開了一扇誘人的生活之窗。透過這扇窗戶，我看到了世界上另一片神奇的土地。在很長的時間里，我的神思一直跟著書中的人物和動物，幾乎寸步不愿分離，一起痛苦，一起歡樂。那些獵人的槍散發(fā)出的硝煙味，時不時地從我的鼻孔前飄過，讓我永難忘懷。這些文字讓我入迷的原因，可能主要是它講述的傳奇故事，它展示的生活內(nèi)容。時至今日，在經(jīng)歷了漫長的文字生涯之后，或許讓我想得更多也更明白：一切絕非那樣簡單。這部殘卷傳遞出的是更為復(fù)雜和豐富的東西，它難以言喻，這或可稱之為一位蘇俄作家所獨有的生命氣質(zhì)與文學(xué)個性。如果僅僅是一則則曲折的故事，大概不會有那樣的魔力。因為它是一部殘卷，作者是誰，書名為何，我一直不知道。那是一個書籍奇缺的年代，能夠遇到這樣一沓好文字真是太幸運(yùn)了?？晌耶?dāng)時畢竟還讀了許多其他的書，這其中也不乏經(jīng)典，但最難忘最著迷的卻是這樣一部殘卷。我的寫作自然而然地受到了它的影響，比如我常常講述林子里的故事，這也是我的少年經(jīng)歷；更有趣的是，我筆下的人物也常常要背一桿槍。的確，我當(dāng)年也看到了很多獵人，并曾經(jīng)跟著他們在林中躥跑。林中生活和一些人的行跡讓我如此難忘，當(dāng)然是受到了那本殘卷的影響。長期以來，我深深地感激著一位不知名的蘇俄作家。

十幾歲的時候，我不得不離開海邊林野，一個人在半島地區(qū)游蕩。我有一個背囊，里面裝的 全是自己的必需品，這當(dāng)中永遠(yuǎn)有著這本殘卷，外加我寫成的一沓沓稚嫩的文字。由于太喜歡這本書了，我曾不止一次將它借給旅途上的文學(xué)朋友。我希望他們也像我一樣喜歡，我們能夠一起分享這道精神與文學(xué)的盛宴。這是怎樣愉快的時刻。這使我們有機(jī)會一起暢談林野和文學(xué)——那時看來這二者是不可分離的。那是多么難忘的日子。萬分可惜的是，有一次遠(yuǎn)行，我把這本書遺在了一位朋友那兒，歸來時卻怎么也找不到它了。生活匆促多艱，我當(dāng)時站在路邊，覺得兩手空空，一貧如洗。后來許多年，我都嘗試著尋找這部書，但一直沒能如愿。就這樣，我失去了它。

我牢牢地記住了書的內(nèi)容。我經(jīng)常想念它，如同想念一位兒時的摯友。

我去城市上學(xué)，然后到了更大的城市工作。我最終從事專業(yè)寫作，并且寫出了上千萬字。不一定什么時候，我會突然想到這部殘卷。在深夜，偶有失眠時，我會想起它。

不難想象，我仍然沒有終止尋找，還在一次次做著努力。問題是我弄不清這部殘卷的書名與作者。轉(zhuǎn)過了多少圖書館，長時間站在浩如煙海的書目前。這真的是太難了。我差不多不再抱有那個希望了。

互聯(lián)網(wǎng)時代來臨了。我可以在網(wǎng)上搜索。但沒有書名也沒有作者，這道難題并不好解。一個好朋友聽我說過這部殘卷。他不僅是一個極為認(rèn)真仔細(xì)的人，而且精于網(wǎng)事。某一天，在我完全沒有預(yù)料、沒有指望的情勢之下，他竟然發(fā)來了一則短信，上面報告了一個喜訊。我一開始不敢相信，電話里交談了一會兒，詳細(xì)說到了一些內(nèi)容，讓我心里一陣滾燙。我們篤信不疑：是的，是它，這一回真的找到了。

找到了少年之夢、兒時摯友，一個曾經(jīng)伴我游走四方的摯友??這一夜差點失眠。朋友迅速將從舊書網(wǎng)上求購的僅存的幾本書寄給了我。五成新。中短篇小說集。書名：《獵人的故事》。作者：阿拉米列夫。首篇：中篇小說《暴風(fēng)雨前》。它出版于1957年的作家出版社。書的扉頁上有作者的黑白照片，讓我久久端詳——有些瘦削的長臉膛，深邃的目光。從作者簡介中得知，他生于1897年，僅僅活了57歲。（取材于《一本深刻影響我的書》）21．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（2分）A．不得而知：不能得到任何信息

B．籠罩：帶入情境

C．盛宴：美好感受

D．一貧如洗：物質(zhì)極其貧乏 22．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A．作者開篇描述這部殘卷殘損的情況，為后文尋找書的艱難做鋪墊，同時強(qiáng)調(diào)這部殘卷對他的重要性。

B．作者在書籍奇缺的年代也讀過不少經(jīng)典，但最著迷的還是這部殘卷，用夸張手法突出其內(nèi)容的精彩。

C．十幾歲的時候，作者外出游蕩，仍無時無刻不帶著這部殘卷，因為它是作者面臨困境時的精神支柱。

D．作者求學(xué)、工作到最終從事專業(yè)寫作，幾十年來，隨著年齡的增長，他對這部殘卷的想念與日俱增。

23．結(jié)合全文，請說說長期以來，“我”為什么深深感激一位不知名的蘇俄作家。（4分）24．本文題目是《攜一本書游走》，可后半部分主要寫作者想念、尋找這部殘卷，這樣寫有什么好處？（4分）

25．任選一個角度，賞析文章第四段劃橫線的語句。（4分）

在很長的時間里，我的神思一直跟著書中的人物和動物，幾乎寸步不愿分離，一起痛苦，一起歡樂。那些獵人的槍散發(fā)出的硝煙味，時不時地從我的鼻孔前飄過，讓我永難忘懷。26．作者說“這使我們有機(jī)會一起暢談林野和文學(xué)——那時看來這二者是不可分離的”，作者那時認(rèn)為“林野和文學(xué)”不可分離，請你從《邊城》《平凡的世界》《老人與?！啡我徊繒?中，也找到一組這樣的關(guān)系，并談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

答案：

四、共23分21.D（文中指精神上的貧乏）22.A（選C得2分，選D項得1分，選B項得0分）

23.①他的書陪伴了我的童年，拓展了我的友誼，生成了我的人生夢想。②他的書讓我了解我生活之外的世界。③他的寫作風(fēng)格影響了我的寫作道路。④他和他的書給了我很多啟示，讓我知道生活中有更為復(fù)雜和豐富的東西?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。每點1分?！?/p>

24.①失去書的空虛、失落與前文擁有書時的充實、快樂形成對比，突出書對我影響的重要性。

②尋找書的艱難與找到書后的欣喜形成的對比，突出我對書的喜愛與感激。

③因為失去書，所以凸顯我對這書的內(nèi)容早已牢牢記住，它已經(jīng)深入我的靈魂。

④行文有波瀾，跌宕中吸引讀者?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。每點1分?！?25.略【評分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。從語言、手法方面均可賞析?！?26.參考示例：

①寫出了鄉(xiāng)土與文學(xué)的關(guān)系。一方水土滋養(yǎng)一方文學(xué)，鳳凰之于《邊城》（黃土高原之于《平凡的世界》、大海之于《老人與?！罚┚褪侨绱?。茶峒的山水草木滋養(yǎng)了順順、天保、儺送、老船夫、翠翠這樣的人物，為情節(jié)的發(fā)展、人物的成長提供了背景和動力。比如山、河的存在才使得山歌更加動聽，比如水急才有天保的溺亡等都是如此。茶峒的山水也滋養(yǎng)了人物的靈魂，充滿了真和愛（4分）。②“一方水土養(yǎng)一方人”，作家生活的環(huán)境會對其創(chuàng)作產(chǎn)生重要的影響，賦予它創(chuàng)作靈感，是他創(chuàng)作的源泉（2分）。

③或文學(xué)對鄉(xiāng)土也有促進(jìn)的作用，文學(xué)的傳播使鄉(xiāng)土聞達(dá)天下，讓更多人了解并感受自己之外的生活（2分）。

【評分標(biāo)準(zhǔn)：共6分。從任意兩方面談即可，重點談環(huán)境對文學(xué)的影響?！?/p>

第五篇：初中散文閱讀之作用類題一

初中散文閱讀之作用類題

（一）回答作用類題，一般都要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行分析

一、題目的作用：

考查題型：

1.本文題目有什么作用？

2.本文標(biāo)題什么含義？有什么作用？

知識歸納：

1.表明寫作對象 2.體現(xiàn)主要內(nèi)容

3.貫穿全文線索（特別關(guān)注）4.揭示情感主旨。（特別關(guān)注）

5.生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣 1.表明寫作對象

有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對象。如《藤野先生》《鄧稼先》。2.體現(xiàn)主要內(nèi)容

很多文題是對文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。如《智取生辰綱》《最后一課》 3.貫穿全文線索

標(biāo)題本身就是行文線索的。如《背影》。

“背影”是貫穿全文始終的線索：開頭設(shè)疑——點出背影，望父買橘——刻畫背影，父子分手——惜別背影，結(jié)尾思念——再現(xiàn)背影，這樣就以“背影”為線索把各部分內(nèi)容組織起來。4.揭示情感主旨

文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。

如《再塑生命 》的深層含義是在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”，這正是文章的主旨，文題點明主旨。

5.生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣。如《喂——出來》、《大自然的語言》。

二、段落的作用

1.從內(nèi)容角度答題時：

①寫這句話（段落、情節(jié)、內(nèi)容）都寫了些什么； ②體現(xiàn)了什么人物的什么情感；

③需要再扣住本文的中心去點明它與中心的關(guān)系。內(nèi)容、情感、主旨

2.從結(jié)構(gòu)角度答題時：（黑體為必答）①開頭句子的作用：

開篇點題；總領(lǐng)全文；引起下文，為下文作鋪墊；設(shè)置懸念，引起讀者的興趣或思考。②中間句子的作用：

單獨成段起承上啟下的過渡作用；段末起總結(jié)作用；（總結(jié)上文，引出下文）。

③結(jié)尾句子（段）的作用：

篇末點題；總結(jié)全文，深化中心；首尾呼應(yīng)（照應(yīng)前文、照應(yīng)標(biāo)題）；點明中心，升華主題。

三、環(huán)境描寫的作用 1．環(huán)境描寫及其作用

暗示時代背景，交代環(huán)境天氣背景； 渲染氣氛；

烘托人物性格，襯托心情、心理； 推動情節(jié)發(fā)展、預(yù)示結(jié)局。

注意：在結(jié)構(gòu)上有特殊作用的要加上，比如中間部分的環(huán)境描寫可能會有為下文做鋪墊?？傊?，作用題無論哪種作用題都要從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容兩方面思考。答題模式分析

環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫 ①自然環(huán)境：

描寫自然景觀如人物活動的時間、地點、天氣、季節(jié)和景物場景如山川、湖海等自然景物。

作用：交代故事發(fā)生的時間、地點及人物活動的空間，渲染××環(huán)境氣氛，烘托人物的××情感，預(yù)示人物的××命運(yùn)，表現(xiàn)人物某性格、推動故事情節(jié)的發(fā)展，揭示文章主題。②社會環(huán)境

描寫社會狀況或者人物活動的場景和周圍（室內(nèi)）的布局、陳設(shè)。作用：交代故事發(fā)生的××?xí)r代背景、時代特征、社會習(xí)俗、思想觀念和人與人之間的關(guān)系，渲染××環(huán)境氣氛，襯托人物心情，推動情節(jié)發(fā)展，深化主題。

二、課文鏈接

1、“這南方初春的田野！大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽兒也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡”?“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹” ──莫懷戚《散步》

作用：自然環(huán)境描寫。描寫了春天生機(jī)勃勃的特點，渲染了歡樂的氛圍，襯托了一家人散步時祥和歡樂的心情。

2、“我一個人慢慢走在路上。月亮出來了，冷冷的，我不禁打了個寒顫。路上一點兒聲音也沒有?！暴ぉ堉贰读缪蚰镜瘛?環(huán)境描寫烘托出了因為“我”的反悔而失去友誼后的傷心、難過和孤單的心情。

3、北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動，在我是一種驚異和悲哀?！斞浮讹L(fēng)箏》 作用：自然環(huán)境描寫。開篇點題。交代時令，描繪了北京冬季肅殺的景象，渲染了悲涼的氛圍，烘托了“我”悲哀的心情。為全文定下了悲涼的感情基調(diào)。

4、“天氣那么暖和，那么晴朗。畫眉在樹林邊婉轉(zhuǎn)地唱歌，鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。” ——都德《最后一課》 對自然環(huán)境的描寫，反映了主人公小弗郎士無憂無慮的純真、幼稚的性格。對社會環(huán)境的描寫，交代故事發(fā)展的時代背景

四、人物描寫的作用

描寫的內(nèi)容：語言、動作、神態(tài)、心理、外貌描寫 描寫方法：正面描寫、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫

人物描寫方法作用：描寫＋對象＋特征（性格）+作者對人物的情感態(tài)度

注意：首先一定要點名是哪種描寫并解釋。具體作用為：

① 外貌描寫和神態(tài)描寫（描寫人物容貌、衣著、神情、姿態(tài)等）：交代了人物的××身份、××地位、××處境、經(jīng)歷以及××心理狀態(tài)、××思想性格等情況。

③語言描寫和動作描寫：形象生動地表現(xiàn)出人物的××心理（心情），并反映了人物的××性格特征或××精神品質(zhì)，有時還推動了情節(jié)的發(fā)展。

④心理描寫：形象生動地反映出人物的××思想，揭示了人物的××性格或者××品質(zhì)。美文賞析

我和書的故事 劉 雄

今天閑著沒事，從書架上取下《水滸傳》隨意翻看。書中夾著一個書簽，翻到那頁一看，是“智取生辰綱”這節(jié)，我的思緒不由得又飄到了那個星期天?? 那已是上學(xué)期的事兒了。星期天我做完作業(yè)，就隨手取了本媽媽書架上的《水滸傳》來看。沒想到不看不知道，一看就離不了，于是我干脆拿著書回到了自己的房間。真沒想到，書中還有這么奇妙的世界，以前我單知道動畫城里的節(jié)目好看罷了?！巴踅填^私走延安府??”我輕聲念叨著，禁不住為作者的文字而暗暗叫好?！芭尽?！書突然被合上了。我轉(zhuǎn)頭一看，原來是俺老娘來了?！安豢戳?，寫作業(yè)！”母命難違，寫了一會兒作業(yè)，我掛記著吳用的妙計成功與否，又不由自主地拿起

了《水滸傳》?？晌覔?dān)心媽媽再來突襲，于是把作業(yè)本當(dāng)“羊頭”掛在了《水滸傳》的上面，又用一只“順風(fēng)耳”隔著“三重門”時刻探聽媽媽的動靜。這恐怕是“三心二意”的最高境界吧，只要有點兒風(fēng)吹草動，我就立刻“改頭換面”?！昂?！真是好！”看到宋公明三打祝家莊一節(jié)，那種酣暢，實在是令人拍手稱快。豈料“隨風(fēng)潛入室，進(jìn)屋靜無聲”，不知什么時候，媽媽已經(jīng)站在我身后了。這下好，被抓了個“書贓俱獲”——我的《水滸傳》，就這樣被媽媽收繳了。后來，我又趁爸媽不在家之機(jī)將書盜回我處，在作業(yè)時間享受“水滸大餐”，再次被媽媽逮個正著，飽餐了頓“竹筍炒肉”。摸著自己可能已經(jīng)紅腫的屁股，我跌跌撞撞回到了自己的房間，口中還念念有詞：“宋公明三打祝家莊，熊瞎子三抓水滸迷。”（我可親的母親大人尊姓“熊”）再后來，我們語文課上學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課，老師要我們比賽說水滸人物、水滸故事，我大顯身手的時候到了。老師的贊賞、同學(xué)的欽佩普降我身，那個開心啊！真沒想到 重慶一考生

春天的早晨，陽光明媚，小鳥們在枝頭唱著歌。這時，一對可愛的小燕子從南方飛回來了，它們在四處尋找可落戶的地方。真沒想到，它們竟決定在我家的房檐下做窩了。它們天天找草銜泥，忙忙碌碌，不幾天，窩就搭好了。寒冷的冬天來到了。它們飛到南方過冬去了?? 那外表看起來很漂亮的燕子窩，常常引發(fā)我的好奇心：這個窩里面會是什么樣子呢？一天，終于耐不住誘惑，我找來了一個梯子，請爸爸幫助擺在房檐下。我爬上去，站在上面，向里張望。突然，從燕子窩里伸出一個毛茸茸的小腦袋，唧唧地叫著，把我嚇了一大跳，差點從梯子上摔下來。仔細(xì)一看，竟是一只剛出殼的小麻雀。真沒想到，麻雀占了燕子窩！一定是麻雀看燕子窩里很舒服，又沒有主人，就強(qiáng)占了人家的住處。想到這兒，我不禁擔(dān)心起來，明年燕子回來，到哪兒住呢？會不會發(fā)生一場“燕雀大戰(zhàn)”呢？春天來了，春風(fēng)吹綠了樹，吹紅了花，吹醒了生命。那對可愛的小燕子也回來了。它們來到自己的窩邊，不停地飛來飛去，顯然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的家被別人占了，飛了幾圈后，它們雙雙落到不遠(yuǎn)處的小樹上，相互唧唧地叫著，像是在商量辦法。我望著那對燕子，心想：“燕雀大戰(zhàn)”馬上就要開始了！忽然，兩只燕子一齊飛向藍(lán)天。我想：大概是找它們的伙伴來幫忙！可是它們飛回來時的舉動，馬上否定了我的想法，因為，飛回來的燕子只有兩只，而且它們的嘴里還銜著草和泥。它們要和麻雀做鄰居了！這個結(jié)局我真沒想到，但我由此想到了許多。這兩只燕子能和“侵占者”為鄰居，是因為它們把原來屬于自己的鳥巢不僅僅看做是自己的家，而看做是鳥類共同的家。人們?nèi)绻襁@對燕子一樣多一份寬容，多一份諒解，生活該是多么美 好呀！

那一次，我讀懂了自己 湖北一考生

清晨，被包裹在狹窄的公交車上的我，穿梭于人群的圍城之中。不管是寒風(fēng)暴雨，獨自一人走在這條大街上已有無數(shù)次了，不知為什么這次覺得腳步如此沉重，仿佛腳下穿著鐵鞋走在磁場中，寸步難移。大概是受了早上那件事的影響吧！得知被認(rèn)為是穩(wěn)坐寶座的我，被擠下了英語導(dǎo)游班的名列，頓時如五雷轟頂，輝煌一下子離我遠(yuǎn)去，心仿佛進(jìn)入了深秋季節(jié)的樹林。我像是撿起落葉的那個人，苦笑著懷念那逝去的青翠。我無力地走著，路仿佛格外漫長，突然，一束陽光強(qiáng)烈地刺痛我的雙眼，這是多美的景?。√枓暝胩用摰仄骄€的束縛，那是一種不愿服輸?shù)男愿癜?！在陰云的籠罩下，太陽的光芒逐漸消失，取代它的只是令人恐懼的陰影。難道太陽還是無法戰(zhàn)勝那無邊的黑暗勢力？然而，我想錯了，一縷縷微光再次展現(xiàn)出來，它拼命地繼續(xù)著那份執(zhí)著，上天不負(fù)有心人，陽光洋洋灑灑地灑向每一個角落，陰云屈服了。我頓時醒悟了過來，自己的境遇和這景不也如此相似？原來自己不過是那沒認(rèn)識自己的青年人。有一個青年人常常埋怨自己的才能無法得到發(fā)揮，哲人便告訴他：“你能把地下的那一粒沙撿起來嗎？”“這當(dāng)然不可能！”青年人鄙夷地說?！叭绻叵率且涣Ｕ渲?，你還會擔(dān)心撿不起來嗎？”青年人明白了：努力使自己成為一顆珍珠！這就是自己，真實的自己。有“大道如青天，我獨不得出”的憤懣，卻依然以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕琶鎸θ松?，我是不是從中得到些感悟呢？ 真感謝那次叩問并讀懂了自己內(nèi)心的那個答案。一樣的我，頭頂著變幻的日月星辰，奔著腳下不停的步伐，帶著自己的特殊感悟，在屬于自己的道路上奮勇前進(jìn)??