第一篇：選修課《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元《愛(ài)的心語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)總論：蛇、預(yù)言、窗、你的名字

詩(shī)的意象 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解愛(ài)情詩(shī)的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)真摯美好的情感

2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌通過(guò)意象表達(dá)豐富情感的方式

3、探究詩(shī)歌意象，培養(yǎng)詩(shī)歌解讀的基本技能和方法 教學(xué)方式：

1、自讀品味法

2、導(dǎo)讀提升法

3、討論交流法

4、讀寫(xiě)結(jié)合法 教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容： 第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容安排：閱讀《詩(shī)的意象》，了解掌握有關(guān)知識(shí)

1、什么是意象？

意象是詩(shī)歌中灌注了詩(shī)人思想感情的（主觀化了的）客觀物象，如：景、物、人等。

2、意象的種類 ⑴直接意象

①單純意象：獨(dú)個(gè)，直接指向詩(shī)人所要表達(dá)的情感。

②集合意象：意象群，共同直接指向詩(shī)人所要表達(dá)的情感。⑵間接意象 ①比喻意象：詩(shī)人抓住與所表達(dá)情感、所抒寫(xiě)人或物具有某種相似點(diǎn)的物象，化抽象為具象，間接地表現(xiàn)自己的思想感情。一般是個(gè)別組合為群體，成為一首詩(shī)歌；或單獨(dú)成為詩(shī)歌的一個(gè)部分。

一般來(lái)說(shuō)，隱去了本體的暗喻，為詩(shī)人所青睞。

②象征意象：代表某一實(shí)體事物或某種精神內(nèi)容的意象。其特點(diǎn)，或者是具有傳統(tǒng)的象征意義，或者是做作臨時(shí)賦予的象征意義。但一般是整體的，或者通篇圍繞的。

一般來(lái)說(shuō)，使人往往隱去象征的本體，僅保留象征體，從而使詩(shī)歌更加的耐人尋味。⑶意象的破解

我們閱讀詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)品位，往往就要從意象入手，由表及里，深入詩(shī)歌的內(nèi)核，這樣才能更好地、更深刻地把握詩(shī)歌。

3、意象的選擇

⑴選取最能表現(xiàn)詩(shī)人主觀情思的意象 ⑵選取內(nèi)蘊(yùn)豐富的意象 ⑶選取新鮮的意象

4、“意象突破法”的基本方法

第一步：抓住詩(shī)歌的主要意象，體會(huì)主要意象的表層意義和深刻內(nèi)涵。第二步：抓住配合意象（次意象）或意象群，體會(huì)其輔助意味。

第三步：扯出詩(shī)歌意脈，注意細(xì)節(jié)，把主意象放到意象群和詩(shī)歌整體意脈中去品味。第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容安排：反復(fù)誦讀，品味意象，鑒賞妙處，破解奧妙 誦讀本單元各首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所采用的意象的妙處。

1、《蛇》

表達(dá)愛(ài)情的寂寞、苦悶，采用的主要意象是“蛇”。配合意象有：草原、烏絲、月影、花朵?！吧摺边@個(gè)意象在詩(shī)人的筆下被賦予了新意，一反常態(tài)，別有妙處。

詩(shī)人跳出了關(guān)于蛇的古老的思維定勢(shì)，以浪漫的的筆觸翻新蛇的形象。這里，蛇不再是可怕的、令人厭惡的，而是通靈的、溫情的愛(ài)的化身，愛(ài)的使者。

第二篇：人教版選修課《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元《愛(ài)的心語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)總論：蛇、預(yù)言、窗、你的名字

詩(shī)的意象 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解愛(ài)情詩(shī)的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)真摯美好的情感

2、學(xué)習(xí)詩(shī)歌通過(guò)意象表達(dá)豐富情感的方式

3、探究詩(shī)歌意象，培養(yǎng)詩(shī)歌解讀的基本技能和方法 教學(xué)方式：

1、自讀品味法

2、導(dǎo)讀提升法

3、討論交流法

4、讀寫(xiě)結(jié)合法 教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容： 第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容安排：閱讀《詩(shī)的意象》，了解掌握有關(guān)知識(shí)

1、什么是意象？

意象是詩(shī)歌中灌注了詩(shī)人思想感情的（主觀化了的）客觀物象，如：景、物、人等。

2、意象的種類 ⑴直接意象

①單純意象：獨(dú)個(gè)，直接指向詩(shī)人所要表達(dá)的情感。

②集合意象：意象群，共同直接指向詩(shī)人所要表達(dá)的情感。⑵間接意象 ①比喻意象：詩(shī)人抓住與所表達(dá)情感、所抒寫(xiě)人或物具有某種相似點(diǎn)的物象，化抽象為具象，間接地表現(xiàn)自己的思想感情。一般是個(gè)別組合為群體，成為一首詩(shī)歌；或單獨(dú)成為詩(shī)歌的一個(gè)部分。

一般來(lái)說(shuō)，隱去了本體的暗喻，為詩(shī)人所青睞。

②象征意象：代表某一實(shí)體事物或某種精神內(nèi)容的意象。其特點(diǎn)，或者是具有傳統(tǒng)的象征意義，或者是做作臨時(shí)賦予的象征意義。但一般是整體的，或者通篇圍繞的。

一般來(lái)說(shuō)，使人往往隱去象征的本體，僅保留象征體，從而使詩(shī)歌更加的耐人尋味。⑶意象的破解

詩(shī)人營(yíng)造詩(shī)歌，一般比較含蓄，有時(shí)還會(huì)盡力地把自己的真實(shí)感情、意念隱藏起來(lái)。而隱藏的主要辦法就是采用比喻意象和象征意象。我們是否讀懂一首詩(shī)歌，就要看是否找到了詩(shī)歌意象（顯性的）所隱藏的本體。這個(gè)閱讀的過(guò)程，可以看作是對(duì)詩(shī)歌密碼的破解。一旦突破了作者有意設(shè)置的障眼法，讀者會(huì)獲得閱讀的審美快感。

我們閱讀詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)品位，往往就要從意象入手，由表及里，深入詩(shī)歌的內(nèi)核，這樣才能更好地、更深刻地把握詩(shī)歌。

3、意象的選擇

⑴選取最能表現(xiàn)詩(shī)人主觀情思的意象 ⑵選取內(nèi)蘊(yùn)豐富的意象 ⑶選取新鮮的意象

4、“意象突破法”的基本方法

第一步：抓住詩(shī)歌的主要意象，體會(huì)主要意象的表層意義和深刻內(nèi)涵。第二步：抓住配合意象（次意象）或意象群，體會(huì)其輔助意味。

第三步：扯出詩(shī)歌意脈，注意細(xì)節(jié)，把主意象放到意象群和詩(shī)歌整體意脈中去品味。第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容安排：反復(fù)誦讀，品味意象，鑒賞妙處，破解奧妙 誦讀本單元各首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所采用的意象的妙處。

1、《蛇》

表達(dá)愛(ài)情的寂寞、苦悶，采用的主要意象是“蛇”。配合意象有：草原、烏絲、月影、花朵?！吧摺边@個(gè)意象在詩(shī)人的筆下被賦予了新意，一反常態(tài)，別有妙處。

詩(shī)人跳出了關(guān)于蛇的古老的思維定勢(shì)，以浪漫的的筆觸翻新蛇的形象。這里，蛇不再是可怕的、令人厭惡的，而是通靈的、溫情的愛(ài)的化身，愛(ài)的使者。在作者筆下，寂寞如蛇，“蛇”，取其相似點(diǎn)——靜靜、沒(méi)有言語(yǔ)；第二節(jié)托物言情，“蛇”“害著熱烈的鄉(xiāng)思”，其實(shí)隱喻的是自己熱烈的“相思病”。日思而不得，乃寄托于夢(mèng)，夢(mèng)境像“緋紅的花朵”，竟然也是這“蛇”銜來(lái)的?！澳恪笔鞘闱榈膶?duì)象，沒(méi)有具體的形象，但兩個(gè)重要的意象，卻令人浮想聯(lián)翩：濃郁的烏絲、緋紅的花朵，這真是柔情似水，佳期如夢(mèng)！

“月影”這個(gè)用作比喻的意象，主要突出了輕悄、柔美的特點(diǎn)。

2、《預(yù)言》

表達(dá)對(duì)愛(ài)神光臨的如夢(mèng)如幻的激動(dòng)，以及對(duì)愛(ài)神無(wú)語(yǔ)而去的失落。采用的主要意象是“你”——年輕的神。配合意象豐富多彩。

年輕的神，從詩(shī)歌中看，是作者理想的愛(ài)的化身，她的光臨令人激動(dòng)不已，她的消失又令人無(wú)比悵然，恍然若失。

作者追求藝術(shù)的“鏡花水月”，本詩(shī)很好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。愛(ài)神光臨，是一種感覺(jué)，作者的傾訴充滿激情，是一種夢(mèng)幻中的細(xì)致無(wú)比的訴說(shuō)，這種細(xì)致接近于寫(xiě)實(shí)的仔細(xì)描??；在恍然如真的甜蜜中，愛(ài)神的消逝竟然又如此的無(wú)情和決絕，恰如“鏡花水月”，蕩然無(wú)存，只留下“我”的孤獨(dú)的詠嘆和徘徊。

本詩(shī)的意象，大都選擇自然之物，無(wú)俗世之物，組成了充滿美感的意境，精致、純正、自然，塑造的真似神仙洞府、人間天堂。這很好地配合對(duì)心中愛(ài)神的情感抒發(fā)。其中，許多句子詩(shī)境純粹，令人心旌動(dòng)搖，美感頓生，下舉幾例： 第一節(jié)：

你夜的嘆息似的漸近的足音，我聽(tīng)得清不是林葉和夜風(fēng)私語(yǔ)，麋鹿馳過(guò)苔徑的細(xì)碎的蹄聲！

比喻、對(duì)比，以情馭景。但關(guān)鍵是所選擇的意象本身的輕靈安靜的特質(zhì)，為后面的抒情營(yíng)造了絕佳的環(huán)境。一方面顯示了“你”的足音的輕盈，甚至勝過(guò)“林葉和夜風(fēng)私語(yǔ)”，勝過(guò)“麋鹿馳過(guò)苔徑的細(xì)碎的蹄聲”；另一方面，也表現(xiàn)了我對(duì)你的足音的敏感——愛(ài)神使然也！第三節(jié)

讓我燒起每一個(gè)秋天拾來(lái)的落葉，聽(tīng)我低低地唱起我自己的歌！那歌聲將火光一樣沉郁又高揚(yáng)，火光一樣將我的一生訴說(shuō)。

比喻，渲染，情景交融。這一節(jié)寫(xiě)我對(duì)“你”的熱情訴說(shuō)。第一句說(shuō)明愛(ài)戀的時(shí)間長(zhǎng)，情感蓄積之久?；鸸庥骋r我的低低的自己的歌，我們看到了青春熱情中的深沉；歌聲以火光來(lái)比擬，主要突出了沉郁又高揚(yáng)的特征。交織著喜悅與沉郁，這正是愛(ài)神附身的真實(shí)表現(xiàn)。第六節(jié)：

我激動(dòng)的歌聲你竟不聽(tīng)，你的腳竟不為我的顫抖暫停！像靜穆的微風(fēng)飄過(guò)這黃昏里，消失了，消失了你驕傲的足音！

比喻，對(duì)比，以景襯情。最后一節(jié)的這幾句，表達(dá)的是失落之緒。這又是一處對(duì)比——我的熱情和激動(dòng)，你“不聽(tīng)”，兩個(gè)“竟”字流露了“我”極度的失落與惆悵。后兩句，甚至，你的足音消失，都上如此的靜穆！黃昏的背景，更增添了我的失落的強(qiáng)度和悲情的色彩。

3、《窗》

寫(xiě)失去愛(ài)情之后的感觸，表現(xiàn)一種純情與無(wú)奈。與前一首相比，詩(shī)意更加的凝練，情感更加的深沉，給讀者留下更多的咀嚼與悲慨。

從意象選擇看，作者選用的主意象是兩扇“窗”，前后兩部分的對(duì)比的描摹，把看似如輕煙一般，實(shí)則濃重難敵的失落、哀愁，表現(xiàn)得含蓄哀婉。從營(yíng)造意象的手法上看，最重要的是意象對(duì)比。首先是內(nèi)在的對(duì)比。第一部分，“你的窗”的燦爛與無(wú)情強(qiáng)烈對(duì)比，你的陽(yáng)光燦爛，反襯了我的失落焦急；“靜夜星空”，給你“無(wú)憂的睡眠”，我給的卻是無(wú)望的，而且只能上默默的徘徊！尤其讓人不忍推想的是，夜空帶給你的還有“我的懷想”——雖然，也許你并不在意！其次是相互的對(duì)比。

窗的對(duì)比，這是顯性的。你的窗開(kāi)向太陽(yáng)，開(kāi)向四月的藍(lán)天；我的窗，開(kāi)想黑夜，開(kāi)向無(wú)言的夜空。這里沒(méi)有人聲，一切都如此平靜，但蘊(yùn)涵其中的意韻，卻真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”！另外，配合主意象的次意象，也是十分和諧地增強(qiáng)著情感的強(qiáng)度。這是典型的寓情于景的寫(xiě)法。

如：第二部分，“晚風(fēng)”，既如故人，卻又只是“幽咽”，而且只是在“屋上”，配合的是“我”這個(gè)“故人”，嗚咽在心頭。

除了這些，本詩(shī)譴詞尤其精美。請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)“如一個(gè)陌生客”和“如故人”中的兩個(gè)“如”字，咀嚼起深意。

4、《你的名字》

這是一首構(gòu)思奇絕的愛(ài)情詩(shī)。奇在何處？

一奇：奇行至癡。從喚，到寫(xiě)，到畫(huà)，到夢(mèng)，到最后的刻，真是癡情人做癡情事！二奇：奇想至癡。這是最大的亮點(diǎn)。名字刻于生命樹(shù)，跟著樹(shù)長(zhǎng)大。

三奇：奇言至癡。最后一句。七個(gè)“輕”排列在一起，完全打破語(yǔ)言常規(guī)，甚至有些瘋癲之象，卻表達(dá)了不可窮盡的癡情！

從意象營(yíng)造看，主意象是“你的名字”，作者不僅使之化無(wú)形為有形有聲，甚至還賦予它以生命，不同尋常！

5、《神女峰》

最大的價(jià)值在于表達(dá)一種全新的愛(ài)情觀。

神女峰，可以從傳說(shuō)當(dāng)中去理解，是忠貞愛(ài)情的表現(xiàn)；但作者似乎從這里又品出了別樣的意味——婦女的生命價(jià)值，是否只在這對(duì)男性的依賴上？ 點(diǎn)睛之筆在最后兩句。

還可以參考舒婷的另外兩首愛(ài)情詩(shī)《致橡樹(shù)》《雙桅船》。致橡樹(shù)

我如果愛(ài)你——

絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我如果愛(ài)你——

絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單純的歌曲 也不只像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉； 也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。你有你的銅枝鐵干 像刀，像劍，也像戟；

我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧藹、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里： 愛(ài)——

不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

第三篇：高中語(yǔ)文詩(shī)歌部分第三單元預(yù)言窗你的名字神女峰學(xué)案選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》

詩(shī)海拾貝 致豫樹(shù)(節(jié)選)舒 婷

我如果愛(ài)你——

絕不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果愛(ài)你—— 絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒

為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲； 也不止像泉源

長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉； 也不止像險(xiǎn)峰

增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。

1．何其芳(1912－1977)，原名何永芳，四川萬(wàn)州人。詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家、學(xué)者。1936年，他與卞之琳、李廣田的詩(shī)歌合集《漢園集》出版，受到文壇注意。他的散文集《畫(huà)夢(mèng)錄》出版后，獲《大公報(bào)》文藝金獎(jiǎng)。1941年底發(fā)表詩(shī)作《生活是多么廣闊》，在青年中影響很大。作品有詩(shī)集《夜歌》《預(yù)言》《夜歌和白天的歌》等，散文集《畫(huà)夢(mèng)錄》《還鄉(xiāng)雜記》等。

2．陳敬容(1917－1989)，四川樂(lè)山人。曾名懿范。早在1935年赴北京自學(xué)期間，就開(kāi)始在《晨報(bào)》《大公報(bào)》上發(fā)表詩(shī)文。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有詩(shī)集《交響集》《盈盈集》《老去的是時(shí)間》，散文集《星雨集》，散文詩(shī)集《遠(yuǎn)帆集》。為“九葉詩(shī)派”代表詩(shī)人之一。

3．紀(jì)弦，1913年生于河北清苑，原名路逾，筆名路易士，祖籍陜西。1936年秋，與徐遲、戴望舒合作，創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1938年到香港，任《平言日?qǐng)?bào)》主筆兼副刊《熱風(fēng)》編輯、成功中學(xué)國(guó)文教師。1948年到臺(tái)灣后改用紀(jì)弦這一筆名。1953年2月，將《詩(shī)志》改辦為《現(xiàn)代詩(shī)》季刊，提倡新現(xiàn)代主義。1956年，發(fā)起成立現(xiàn)代派詩(shī)社，被稱為臺(tái)灣現(xiàn)代派詩(shī)人的“旗手”。1976年底移居美國(guó)，常住加州，著有詩(shī)集《行過(guò)之生命》《飛揚(yáng)的時(shí)代》《無(wú)人島》《五八詩(shī)草》《摘星的少年》《檳榔樹(shù)》等，詩(shī)歌評(píng)論集《紀(jì)弦詩(shī)論》《紀(jì)弦論現(xiàn)代詩(shī)》等。

4．舒婷，原名龔佩瑜。1952年出生，1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品；1980年至文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫(xiě)作。主要著作有詩(shī)集《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《始祖鳥(niǎo)》，散文集《心煙》等。

舒婷崛起于70年代末中國(guó)的詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇掀起了一股“朦朧詩(shī)”大潮。他們的詩(shī)一改新詩(shī)明白如話、幾近分行散文式的傳統(tǒng)特點(diǎn)，意蘊(yùn)深厚而不顯露，變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟑B加，給讀者留下廣闊的想象、闡述的余地，使許多詩(shī)失卻了傳統(tǒng)的明朗色彩，蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍。他們用朦朧詩(shī)表達(dá)了一代人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的反思，對(duì)社會(huì)生活的方方面面的審慎思索和批判。舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物。《致橡樹(shù)》是朦朧詩(shī)潮的代表作之一。

1．《預(yù)言》寫(xiě)于二十世紀(jì)三十年代，體現(xiàn)了詩(shī)人30年代初到抗戰(zhàn)前的創(chuàng)作風(fēng)貌，是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)苦于找不到出路的詩(shī)人青春心理戲劇的記錄，是詩(shī)人在夢(mèng)的輕波里徘徊飄忽而微渺的心靈語(yǔ)言。據(jù)詩(shī)人自述，他在19歲那年的夏天，曾經(jīng)受到一股愛(ài)情風(fēng)暴的襲擊，“最后給我留下一片又凄涼又艷麗的秋光”(《夢(mèng)中道路》)。這首詩(shī)就是詩(shī)人經(jīng)歷了愛(ài)情風(fēng)暴后從心靈里流出的真純的清泉，它傾吐了“幼稚的歡欣，幼稚的苦悶”。

2．上個(gè)世紀(jì)30年代末40年代初，辛笛、陳敬容等一大批青年詩(shī)人，面對(duì)人生價(jià)值和生活苦難的困惑和思索，接受西方現(xiàn)代主義思想，在心靈的共鳴之下提出了“詩(shī)歌現(xiàn)代化”，要求詩(shī)歌反映社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)抒寫(xiě)個(gè)人心緒，二者互相溝通，要求詩(shī)歌應(yīng)發(fā)揮形象思維的特點(diǎn)，知性感性相融合，并大量進(jìn)行詩(shī)歌實(shí)踐，形成“九葉詩(shī)派”，此詩(shī)就是這種主張的一個(gè)實(shí)踐?！洞啊穼?xiě)于1939年4月，當(dāng)時(shí)作者居于成都，雖為一名女性，卻關(guān)心時(shí)代風(fēng)云、人民的憂患，詩(shī)人的思想在寒冬里奔走，在噩夢(mèng)里抗?fàn)帯?．《你的名字》是一首很有新意的愛(ài)情詩(shī)，堪稱“用語(yǔ)言把人們的心靈照亮”的佳作。紀(jì)弦創(chuàng)造性地以戀人的“名字”作為全詩(shī)的構(gòu)思中心和中心意象，并以色彩繽紛令人目不暇接的比喻，圍繞中心完成全詩(shī)的意象結(jié)構(gòu)，像一個(gè)優(yōu)秀的建筑師完成一幅得意的藍(lán)圖。4．《神女峰》取材于長(zhǎng)江三峽的神女峰神話傳說(shuō)，這是古往今來(lái)很多詩(shī)人吟詠過(guò)多次的題材。這首詩(shī)卻有一定的創(chuàng)新意義，因?yàn)樵谑骀靡郧?，還從未有人從女性生命的角度揭示過(guò)這一神話的悲劇性質(zhì)。在詩(shī)人看來(lái)，化為石頭的神女，錯(cuò)過(guò)了“無(wú)數(shù)次春江月明”，為前人贊揚(yáng)的磐石般的堅(jiān)貞，不過(guò)是“美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷”。強(qiáng)加在神女峰上的是陳腐的封建道德，實(shí)際上，神女峰正是男權(quán)社會(huì)塑造出來(lái)的女性偶像。詩(shī)人為神女逝去的青春而無(wú)限惋惜。

朦朧詩(shī)

朦朧詩(shī)20世紀(jì)70年代末80年代初在中國(guó)出現(xiàn)，因詩(shī)歌以描述詩(shī)人內(nèi)心的主觀感受為主，采用新奇的意象，具有豐富的象征意義，詩(shī)意內(nèi)涵豐富，很多人覺(jué)得不好理解，故稱之為“朦朧詩(shī)”。“朦朧詩(shī)”這個(gè)名稱在中國(guó)詩(shī)壇上真正見(jiàn)諸文字是1980年8月號(hào)《詩(shī)刊》上的一篇文章。它的主要特征是：含義深遠(yuǎn)，感情潛在，結(jié)構(gòu)跳躍，手法新異，但有的流于晦澀難懂。朦朧詩(shī)的出現(xiàn)，主要是當(dāng)時(shí)的一些青年詩(shī)人在社會(huì)主義現(xiàn)代化浪潮的推動(dòng)下，在西方現(xiàn)代派文藝思潮的影響下，出于對(duì)中國(guó)文藝現(xiàn)代化的美學(xué)追求，而嘗試著進(jìn)行這種新體詩(shī)的創(chuàng)作。它在一定意義上起著一種文藝創(chuàng)新的先鋒作用，但距離我國(guó)詩(shī)歌的民族傳統(tǒng)和人們的欣賞習(xí)慣較遠(yuǎn)，在文藝界曾引起一場(chǎng)熱烈的討論。

1．讀準(zhǔn)字音(1)單音字

①麋鹿（）

②褥（）

③藤蟒（）④幽咽（）⑤杳鶴（）⑥煽動(dòng)（）答案 ①mí ②rù ③mǎnɡ ④yè ⑤yǎo ⑥shān(2)多音字

??苔徑①苔??舌苔?

幽咽 ??

②咽?咽喉

??下咽

答案 ①tái/tāi ②yè/yān/yàn

2．辨清字形 糜 ??(1)?麋 ??靡

??杳(4)??沓?

褥 ??

(2)?溽

??縟

??寥

(3)?

??廖

??眺

(5)??朓?

??繽

(6)?

?濱?

答案(1)糜爛 麋鹿 靡費(fèi)(2)褥子 溽暑 繁文縟節(jié)

(3)空寥 姓廖(4)杳鶴 復(fù)沓(5)眺望 月朓(6)繽紛 海濱

《預(yù)言》

1．這首詩(shī)中“預(yù)言”具有怎樣的特點(diǎn)？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 “預(yù)言”出現(xiàn)在首節(jié)“你是不是預(yù)言中的年輕的神？”和末節(jié)“啊，你終于如預(yù)言 中所說(shuō)的無(wú)語(yǔ)而來(lái)，/無(wú)語(yǔ)而去了嗎，年輕的神？”通過(guò)問(wèn)句質(zhì)疑的方式，使“預(yù)言”傳達(dá)了詩(shī)歌更為深刻、更具哲學(xué)意味的主題。這種抽象的哲思取用了一個(gè)幻美的神話故事的外在形式。何其芳在北大讀的是哲學(xué)專業(yè)，但他對(duì)于人生終極問(wèn)題思考的興趣卻沒(méi)有消失，而是通過(guò)文學(xué)形象和詩(shī)歌語(yǔ)言的形式做出了獨(dú)特的、更為詩(shī)性與感性的傳達(dá)，這本身就是他在藝術(shù)上的鮮明特征和獨(dú)特貢獻(xiàn)。

2．“年輕的神”是什么的化身與象征？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 《預(yù)言》中把愛(ài)情擬為“年輕的神”，“我”熱切地盼望她來(lái)臨表露愛(ài)戀，可她卻“無(wú)語(yǔ)而來(lái)”，又“無(wú)語(yǔ)而去”。這首詩(shī)要表達(dá)的顯然不僅僅是對(duì)愛(ài)情的留戀，更深一層說(shuō)，詩(shī)人是在通過(guò)這一與愛(ài)情失之交臂、得而復(fù)失的故事，傳達(dá)一種對(duì)于流逝的青春與時(shí)間的惆悵和思考。在這個(gè)意義上，“年輕的神”又象征著必將到來(lái)又定會(huì)離去的青春。終于，青春的足音走近又消失，時(shí)間的腳步“竟不為我的顫抖暫?！保唤o他人留下一點(diǎn)點(diǎn)“空寥的回聲”?！洞啊?/p>

3．“你的窗”和“我的窗”各有什么特點(diǎn)？詩(shī)人為什么選擇“窗”這個(gè)意象？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 “你的窗/開(kāi)向太陽(yáng)，/開(kāi)向四月的藍(lán)天。” “而我的窗/開(kāi)向黑夜，/開(kāi)向無(wú)言的星空?！?/p>

“窗”是具有象征意義的語(yǔ)詞，它是一種溝通、開(kāi)放的情感象征。4．詩(shī)人賦予“窗”這個(gè)意象怎樣的新意？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 “窗”是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，如果說(shuō)華麗綺艷之窗是女性化的，那寒窗、暗窗則是男性化的，帶著文人士子的傷感。作為現(xiàn)代女詩(shī)人，作者從個(gè)人情緒和時(shí)代情緒相一致的契合中尋找詩(shī)材，把個(gè)人情緒展現(xiàn)為具有普遍象征意義的圖畫(huà)。通過(guò)具有溝通意味的“窗”的意象，將窗內(nèi)與窗外、自己的窗與別人的窗進(jìn)行詩(shī)意對(duì)比，使“窗”這個(gè)意象充滿現(xiàn)代意味，成為一種溝通、開(kāi)放的情感象征?！赌愕拿帧?/p>

5．這首詩(shī)歌是以什么方式表達(dá)愛(ài)情的熾烈的？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 使用復(fù)沓回環(huán)的手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)戀人刻骨銘心、難舍難分、念念不忘的纏綿之情。在這首詩(shī)中將“喚你的名字”作為引子與收束，由實(shí)至虛，由醒入夢(mèng)，濃墨重彩地描繪詩(shī)人的夢(mèng)境。在一首十八行的小詩(shī)中連用十五個(gè)“你的名字”，首尾兩段的重復(fù)呼應(yīng)與大回環(huán)，二節(jié)與三節(jié)之間的近距回環(huán)，四節(jié)與二節(jié)之間的遠(yuǎn)距回環(huán)，使回環(huán)成為壓倒之勢(shì)，也可謂“前所未有”，這種手法把纏綿的情思傳達(dá)得淋漓盡致，不著一個(gè)“愛(ài)”字，癡愛(ài)之情卻溢滿字里行間，多情又別致，外在詩(shī)美與內(nèi)情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的同構(gòu)堪稱一絕。6．這首詩(shī)歌的意象表達(dá)有什么特點(diǎn)？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 詩(shī)人先后用了七個(gè)比喻和三個(gè)排句來(lái)表達(dá)自己一瀉千里的感情?！澳愕拿帧北臼浅橄蟮?，將如日、如星、如燈、如鉆石、如閃電、如繽紛的火花、如原始森林的燃燒這七個(gè)比喻與“你的名字”疊印，“你的名字”也就幻化成具體的形象——“發(fā)光的名字”。《神女峰》

7．怎樣理解《神女峰》中的神女形象？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 關(guān)于巫山神女的神話有多種版本。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的宋玉有《高唐》《神女》諸賦，曾寫(xiě)到楚王與神女的纏綿，當(dāng)然是為了迎合權(quán)力；在民間則有神女為愛(ài)情堅(jiān)貞守節(jié)的說(shuō)法，居 然化身為一塊望夫石。精巧的神女峰是愛(ài)情價(jià)值的具象形式。這樣一個(gè)凄惻纏綿的愛(ài)情神話話題，人間天上、代代相傳，令多少人一掬同情之淚。

在詩(shī)人眼里，神女不是神，她不相信神女的愛(ài)心會(huì)變成石頭。她認(rèn)為神女仍是眾姐妹中的一員，是一個(gè)超越時(shí)空的中國(guó)婦女的化身。因而，在詩(shī)人潛意識(shí)里，一種背叛的洪流已在涌動(dòng)，沿襲千年的倫理觀終于動(dòng)搖、崩塌了，“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”，神女的人性終于得以熠熠閃現(xiàn)和復(fù)歸。詩(shī)人運(yùn)用意象化的抒情方式，憑借神女浪漫柔美的意象與詩(shī)人優(yōu)雅溫婉的靈性，把這份千古之愛(ài)言說(shuō)得蘊(yùn)藉而有分寸。8．如何理解和評(píng)價(jià)《神女峰》詩(shī)中的“新的背叛”？

答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)撥 詩(shī)人要勇敢地打破神女堅(jiān)貞守節(jié)成為經(jīng)典標(biāo)本的神話，關(guān)于背叛的言說(shuō)意蘊(yùn)卻又不僅僅止于愛(ài)情，它指向一切對(duì)正常人性構(gòu)成束縛的禮教的鎖鏈。因?yàn)檫@是在思想和感情還比較禁錮的20世紀(jì)70年代末80年代初，個(gè)人感情的合法性還沒(méi)有得到社會(huì)的充分認(rèn)可，所以，為詩(shī)人所說(shuō)的“背叛”就顯得驚心動(dòng)魄，視為“新的背叛”。《神女峰》從中國(guó)婦女的歷史命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)處境的感受、思考出發(fā)，延伸和深入了作者“表現(xiàn)我對(duì)‘人’的一種關(guān)切”的總主題。

《預(yù)言》

1．結(jié)合詩(shī)句，分析這首詩(shī)的情感展示。

探究 開(kāi)篇一句“這一個(gè)心跳的日子終于來(lái)臨！”立即讓你憬悟起來(lái)，它道出了詩(shī)人常日里守望的孤獨(dú)，憧憬的寂寥。第三節(jié)詩(shī)中，“讓我燒起每一個(gè)秋天拾來(lái)的落葉，/聽(tīng)我低低地唱起我自己的歌”，詩(shī)句間透出一股侵人的凄楚。詩(shī)人似乎想在戀人面前訴說(shuō)自己多年苦守的愁悶。“落葉”這一意象在此特別搶眼，讓人不禁聯(lián)想起現(xiàn)實(shí)生活中常常遭遇的孤伶與落魄。第四節(jié)詩(shī)猝然轉(zhuǎn)折。一句“不要前行！”非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)人的驚愕與迫切心理。詩(shī)的最后一節(jié)明顯地又在壓抑著情感的激動(dòng)，由激動(dòng)凍縮為緩和，然后趨于無(wú)奈甚而絕望?！洞啊?/p>

2．陳敬容的詩(shī)深受古典詩(shī)詞和西方詩(shī)歌影響，常從生活的表層進(jìn)入較深沉的哲理境界，寫(xiě)得凝練而耐人尋思。但也有直接反映現(xiàn)實(shí)世界的一面，能緊緊抓住時(shí)代的脈搏，通過(guò)形象快速反映真實(shí)生活。這首詩(shī)的兩節(jié)各表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？ 探究 第一節(jié)：詩(shī)人對(duì)光明的憧憬。第二節(jié)：寫(xiě)詩(shī)人憂郁凄苦的心境。

你的窗，也許就是希望，或者說(shuō)就是憧憬。我的窗與此對(duì)應(yīng)，也就是失望。第一節(jié)與第二節(jié)是基本相對(duì)稱的，第一節(jié)中的“太陽(yáng)”與第二節(jié)中的“陽(yáng)光”，“重簾”與“重簾”，“春風(fēng)”與“晚風(fēng)”，“尋找”與“遠(yuǎn)去了，你帶著……你的明燈”，以及“迷失”等等，但是，第二節(jié)明顯比第一節(jié)更加壓抑、凄涼。第一節(jié)是“靜夜星空”或許尚可帶給你“無(wú)憂的睡眠”，而第二節(jié)卻是“不安的睡夢(mèng)”以及“無(wú)言的星空”。內(nèi)心感受強(qiáng)烈，詩(shī)風(fēng)敏銳而有力。這樣，本詩(shī)采用象征與聯(lián)想，運(yùn)用含蓄的語(yǔ)言，描繪了詩(shī)人在希望與失望兩種境遇下，從“尋找”到“迷失”，從“失落”到“無(wú)盡的黃昏”的心靈體驗(yàn)過(guò)程?！赌愕拿帧?/p>

3．分析概括這首詩(shī)的主旨。

探究 這首詩(shī)中，為表現(xiàn)對(duì)戀人刻骨銘心、難舍難分、念念不忘的纏綿之情，詩(shī)人通過(guò)復(fù)沓回環(huán)手法的運(yùn)用，將“喚你的名字”作為引子與收束，由實(shí)至虛，由醒入夢(mèng)，濃墨重彩地描繪詩(shī)人的夢(mèng)境，把纏綿的情思傳達(dá)得淋漓盡致。《神女峰》 4．“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”有何情感內(nèi)涵？試作簡(jiǎn)要分析。探究 “神女”們?yōu)榱艘环N道德虛榮，在寂寞痛苦中掙扎，甘做一個(gè)毫無(wú)意義的展覽品，實(shí)在不值得。不如步入世俗生活，向心愛(ài)的人傾訴心聲，宣泄委屈，這才是幸福。詩(shī)人吟詠至此，已把貞節(jié)觀這個(gè)壓抑婦女幾千年的沉重的十字架徹底掀翻、打碎，收到鏟除夢(mèng)魘、大快人心的效果。這是新愛(ài)情觀的凱旋，具有巨大的說(shuō)服力和震撼力。

美文精讀 舒婷和蔡其矯

舒婷的家庭是一個(gè)非常美滿幸福的家庭，父親在銀行工作，母親是一位多才多藝的知識(shí)女性。1969年“上山下鄉(xiāng)”的洪流席卷至南國(guó)美麗的小島——廈門(mén)鼓浪嶼，舒婷懷著對(duì)母親深深的眷戀插隊(duì)落戶到閩西上杭太拔公社。面對(duì)狂熱的紅色風(fēng)暴、貧困的山村和善良的房東大娘，初涉世事的舒婷受到強(qiáng)烈震撼，她發(fā)誓要寫(xiě)一部艾蕪的《南行記》那樣的作品，為犧牲的整整一代人作證。于是，她開(kāi)始認(rèn)真地記日記，抄各種中外詩(shī)人的作品，有意識(shí)地去尋找各種各樣的書(shū)來(lái)讀，此時(shí)，她順手寫(xiě)下的幾首詩(shī)開(kāi)始在知青中流傳開(kāi)來(lái)。1971年，一個(gè)思想仍然被牢牢禁錮的年代，舒婷與一位學(xué)政治經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生有過(guò)一次關(guān)于詩(shī)的政治的長(zhǎng)談，此次長(zhǎng)談對(duì)舒婷的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，它讓舒婷認(rèn)識(shí)到，文學(xué)是有思想的，是承擔(dān)著社會(huì)使命的，為此，她寫(xiě)了《致杭城》，這是收在詩(shī)集《雙桅船》里最早的一首詩(shī)作。

1972年，舒婷回城。1974年，一個(gè)對(duì)舒婷產(chǎn)生重大影響的人出現(xiàn)在她眼前，他就是蔡其矯，一個(gè)依舊被流放在福建永安縣坂尾林場(chǎng)監(jiān)督勞動(dòng)的老詩(shī)人。蔡其矯是在讀了廈門(mén)黃碧沛寄來(lái)的舒婷的詩(shī)歌《致大海》后，開(kāi)始了與舒婷的通信。1975年3月，滿懷熱心的老詩(shī)人蔡其矯親自來(lái)到廈門(mén)，與舒婷見(jiàn)了面，這次見(jiàn)面，讓舒婷深受鼓舞。在以后長(zhǎng)期的交往中，舒婷與蔡其矯常以唱和的形式探討與交流詩(shī)歌，長(zhǎng)期的通信與交流，使他們兩人漸成忘年之交。蔡其矯特殊的家庭背景與個(gè)人經(jīng)歷，使他有很多的機(jī)會(huì)接觸外國(guó)文化。在認(rèn)識(shí)蔡其矯之前，舒婷的詩(shī)歌主要受何其芳《預(yù)言》的影響，在認(rèn)識(shí)了蔡其矯之后，蔡其矯總是不厭其煩地、整頁(yè)整頁(yè)地為舒婷抄寫(xiě)惠特曼、聶魯達(dá)、波特萊爾、洛爾伽等外國(guó)著名詩(shī)人的詩(shī)歌，并加以點(diǎn)評(píng)，舒婷在這樣的閱讀中，開(kāi)闊了自己的藝術(shù)視界，使她的詩(shī)歌創(chuàng)作有了極大的長(zhǎng)進(jìn)。1976年“文革”結(jié)束后，社會(huì)政治、文化環(huán)境出現(xiàn)許多重要變化，原來(lái)處于“地下詩(shī)歌”的“潛流”開(kāi)始走向公開(kāi)，并在詩(shī)歌內(nèi)容與形式上出現(xiàn)“反叛”的姿態(tài)。但由于當(dāng)代詩(shī)歌觀念與長(zhǎng)期形成的審美習(xí)慣的延續(xù)，這些表現(xiàn)出“異質(zhì)”的詩(shī)歌很難得到“主流詩(shī)界”的普遍認(rèn)可，因此大多數(shù)作品難以在由國(guó)家控制的報(bào)刊上登載，因而自辦詩(shī)報(bào)、詩(shī)刊、自印詩(shī)集成為重要的手段。與舒婷有著直接關(guān)系并對(duì)她產(chǎn)生重要影響的，便是北島、芒克主辦的民間刊物《今天》?！督裉臁穭?chuàng)刊于1978年12月23日，以詩(shī)歌為主，兼有小說(shuō)、評(píng)論和外國(guó)文學(xué)翻譯。在創(chuàng)刊號(hào)上署名“本刊編輯部”(北島執(zhí)筆)的《致讀者》，引用了馬克思的論述來(lái)批判“文革”中實(shí)行的“文化專制”，表達(dá)了詩(shī)歌革新者對(duì)社會(huì)的理解和詩(shī)歌的理想，并由此宣言：“‘五四’運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，這一時(shí)代必將確立每個(gè)人生存的意義，并進(jìn)一步加深人們對(duì)自由精神的理解：我們文明古國(guó)的現(xiàn)代更新，也必將重新確立中華民族在世界民族中的地位，我們的文學(xué)藝術(shù)，則必須反映出這一深刻的本質(zhì)來(lái)。”這批詩(shī)人，主要有北島、芒克、食指、江河、方含、楊煉、顧城、嚴(yán)力、林莽等，被稱為“今天派”。

最早將舒婷引進(jìn)“今天派”的，還是蔡其矯。早在1977年經(jīng)蔡其矯介紹，舒婷與北島已有書(shū)信往來(lái)。1979年10月，舒婷從工廠請(qǐng)假上北京，蔡其矯帶著北島到火車(chē)站迎接。接觸了北島、芒克、楊煉、顧城等的作品，舒婷“不啻受到一次八級(jí)地震”，因此舒婷很快就加進(jìn)了“今 天派”，并開(kāi)始與一個(gè)特定的詞“朦朧詩(shī)”緊緊聯(lián)系在了一起，從此舒婷開(kāi)始走向全國(guó)，走向中國(guó)詩(shī)歌的歷史深處。

賞析 舒婷曾說(shuō)：“我很幸福，到今天仍有許多人記得我，我應(yīng)該感謝那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)時(shí)代我中了一個(gè)大大的彩票。……詩(shī)歌是帶有自發(fā)性的民間藝術(shù)，沒(méi)有任何一種社會(huì)力量能阻止它。我熱愛(ài)詩(shī)，因?yàn)槲覑?ài)美。我寫(xiě)散文，我認(rèn)為是對(duì)語(yǔ)言的一種翻耕，是對(duì)語(yǔ)言的一種重新獲得?！蔽覀冋J(rèn)為詩(shī)人最應(yīng)感謝的人當(dāng)屬蔡其矯，是他把她引上詩(shī)壇的。當(dāng)我們走向成功時(shí)，別忘了我們的引路人。素材積淀

北大女碩士當(dāng)油漆工

33歲北大女碩士蘇黎杰在北京就業(yè)連連受阻后，回到家鄉(xiāng)南陽(yáng)另謀生路，結(jié)果又是一再受挫。最后，她作出了一個(gè)讓所有人驚訝的決定：和農(nóng)民工一道學(xué)習(xí)油漆技術(shù)。碩士生當(dāng)油漆工，類似這種高學(xué)歷者與農(nóng)民工“搶食”的新聞，在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的背景下，已屢見(jiàn)不鮮。而在北大學(xué)子中，像蘇黎杰這樣有驚人之舉的，也早有先例。比如，北大先后有陸步軒、陳生等人賣(mài)起了豬肉。陳生賣(mài)豬肉兩年已將豬肉連鎖店做到了2個(gè)億的營(yíng)業(yè)額。這些“奇人”的驚人之舉，每一次出現(xiàn)都能引起社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注。運(yùn)用指南

正所謂“心態(tài)決定成敗”。職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，只有職位不同。蘇黎杰最后選擇了當(dāng)油漆工也并非可恥之事，只是改變了心態(tài)而已。其實(shí)，只要我們擺正心態(tài)，且對(duì)未來(lái)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，從最底層做起又有什么不可以的呢？

第四篇：高中語(yǔ)文課時(shí)跟蹤檢測(cè)(六)預(yù)言窗你的名字神女峰選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》解析

課時(shí)跟蹤檢測(cè)

（六）預(yù)言 窗 你的名字 神女峰

一、詩(shī)歌閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀

閱讀《神女峰》一詩(shī)，完成1～3題。1．如何理解“美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷”？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：這個(gè)“美麗的夢(mèng)”就是指?jìng)髡f(shuō)中的神女忠貞不貳，寧愿化作石頭也要忠于愛(ài)情。這是陳腐的封建道德、男權(quán)社會(huì)打造出一些典型的女性偶像，以此作為婦道婦德的標(biāo)準(zhǔn)，使女性千百年受著這些典范的約束與桎梏。

2．怎樣理解詩(shī)中神女的意象？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：神女獲得的贊美與稱頌，其實(shí)是長(zhǎng)期封建意識(shí)在她身上的禁錮。神女被當(dāng)作異乎尋常的堅(jiān)貞的化身來(lái)瞻仰，她生存的意義在于“眺望遠(yuǎn)天的杳鶴”，失去了自己獨(dú)立的人格，失去了作為一個(gè)真實(shí)的人、普通的人的生活權(quán)利，即“錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)次春江月明”。

3．詩(shī)中對(duì)“江濤”“衣裙”的描寫(xiě)有何作用？

答________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：從側(cè)面刻畫(huà)出主人公心潮起伏、激情澎湃。(二)拓展閱讀

閱讀下面這首現(xiàn)代詩(shī)，完成4～7題。

我為少男少女們歌唱

何其芳

我為少男少女們歌唱。

我歌唱早晨，我歌唱希望，我歌唱那些屬于未來(lái)的事物，我歌唱正在生長(zhǎng)的力量。

我的歌啊，你飛吧，飛到年輕人的心中

去找你停留的地方。

所有使我像草一樣顫抖過(guò)的快樂(lè)或者好的思想，都變成聲音飛到四方八面去吧

不管它像一陣微風(fēng)

或者一片陽(yáng)光。

輕輕地從我琴弦上

失掉了成年的憂傷，我重新變得年輕了，我的血流得很快，對(duì)于生活我又充滿了夢(mèng)想，充滿了渴望。

[注] 1938年，詩(shī)人和好友卞之琳等一道懷著對(duì)光明的渴望，奔赴革命圣地延安。在延安，作者目睹了根據(jù)地人民火熱的革命生活，那種快樂(lè)、充實(shí)、民主的全新生活，使從黑暗的國(guó)統(tǒng)區(qū)來(lái)的詩(shī)人，感到中國(guó)的希望。詩(shī)人投入到火熱的革命生活中，并受到了毛主席的親切接見(jiàn)。1942年，詩(shī)人滿懷激情地寫(xiě)下了這首詩(shī)。

4．第一節(jié)詩(shī)連用五個(gè)“歌唱”，為什么這樣寫(xiě)？這樣表達(dá)對(duì)抒發(fā)感情有什么好處？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：詩(shī)人來(lái)到延安，新的生活令他激動(dòng)不已，因此連用五個(gè)“歌唱”來(lái)表達(dá)自己對(duì)新生活的熱情贊頌。這樣內(nèi)容集中，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明。

5．第二節(jié)詩(shī)中，“我的歌啊”，詩(shī)人這里所要唱的是什么歌？詩(shī)人為什么希望它飛到年輕人的心中？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：詩(shī)人要唱的是對(duì)新生活的熱情贊頌。為了使“少男少女們”得到鼓舞。6．第三節(jié)詩(shī)中的“微風(fēng)”和“陽(yáng)光”代表著什么？

答：________________________________________________________________________ 參考答案：“快樂(lè)”或者“好的思想”。7．詩(shī)歌的主題是什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：該詩(shī)通過(guò)對(duì)少男少女們的熱情歌唱，勉勵(lì)廣大的青少年們積極投身到火熱的生活中去，為祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望奮發(fā)向上，永葆青春活力。

閱讀下面這首詞，完成8～9題。

蝶 戀 花 [清]納蘭性德

盡日驚風(fēng)吹木葉，極目嵯峨，一丈天山雪。去去丁零愁不絕，那堪客里還傷別。若道客愁容易輟，除是朱顏，不共春銷歇。一紙鄉(xiāng)書(shū)和淚折，紅閨此夜團(tuán)月。[注] ①丁零：古代民族名。漢時(shí)游牧于我國(guó)北部和西北部。②團(tuán)(luán)月：圓月。8．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的兩項(xiàng)是()A．上闋前三句描寫(xiě)邊塞之景，這里整日狂風(fēng)呼嘯，木葉盡脫，極目望去，天山山勢(shì)高峻，積雪盈丈，一片皚皚白色。

B．“去去”兩句講作者一步一步地遠(yuǎn)行，越走越遠(yuǎn)，都過(guò)了遠(yuǎn)在極邊之地的丁零部落，離愁漸遠(yuǎn)漸濃。

C．下闋前三句講客愁若能停止，那除非是紅潤(rùn)的容貌常在，不像春花一樣地凋謝?，F(xiàn)在朱顏憔悴，春華“銷歇”，說(shuō)明羈旅之愁無(wú)法消除。

D．詞的最后兩句意思是寫(xiě)好書(shū)信，含著眼淚折起，寄給此時(shí)正孤獨(dú)地對(duì)著明月，懷念著“我”的閨中人。

E．這首詞描繪了深秋遠(yuǎn)寒，荒煙落照的凄涼之景，而景中又無(wú)處不含悠悠蒼涼的今昔之感，可謂景情交融，抒發(fā)了詞人奉使出塞的喜悅之情。

解析：選DE D項(xiàng)中“寄給??閨中人”有誤，最后一句是設(shè)想閨中人寫(xiě)信寄給“我”這遠(yuǎn)在天山的人。E項(xiàng)，“喜悅之情”錯(cuò)誤，應(yīng)為“凄惘之情”。

9．詞的下闋是如何抒情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：這首詞的下闋作者借容顏易老來(lái)抒發(fā)自己的羈旅鄉(xiāng)愁，很明顯這是間接抒情。還可以從另外的角度來(lái)分析這首詞的表現(xiàn)手法。

②

①參考答案：①間接抒情(或借想象情景抒情)：運(yùn)用假設(shè)情景類比(或比較、對(duì)比、敘議抒情等)，行人的客愁若能停止，那除非是紅潤(rùn)的容貌常在，不像春花一樣地凋萎。借用朱顏無(wú)法常在，來(lái)表達(dá)自己的羈旅愁苦無(wú)法消除之意。②反客為主(或主客移位、運(yùn)用想象、移情于彼等手法)設(shè)想閨中人望月思念自己，表達(dá)自己對(duì)閨中人的思念之情。

二、語(yǔ)言文字應(yīng)用

10．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．《雙桅船》的作者是著名的“朦朧派”詩(shī)人舒婷寫(xiě)的。

B．“五四”時(shí)期，泰戈?duì)柕脑?shī)一傳入中國(guó)，就撥動(dòng)了一批正在尋找精神和感情家園的作家的心坎。

C．歐盟委員會(huì)一名發(fā)言人28日表示，歐盟尚未計(jì)劃因?yàn)槟鞲绨l(fā)現(xiàn)豬流感疫情而對(duì)其實(shí)施貿(mào)易限制。

D．情感體驗(yàn)和理解認(rèn)識(shí)的深淺，可以提高我們對(duì)文學(xué)作品的審美能力，增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的感受力。

解析：選C A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)雜糅，應(yīng)改為“作者是??舒婷”或“《雙桅船》是著名的‘朦朧派’詩(shī)人舒婷寫(xiě)的”；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“撥動(dòng)”與“心坎”不搭配，可把“心坎”改為“心弦”；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“淺”不可以提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的感受力，“深淺”應(yīng)為“深刻”。

11．閱讀下面的文字，按要求回答問(wèn)題。

在我看來(lái)，一位詩(shī)人要成為大詩(shī)人，下列五個(gè)條件綜合考量，必須具備三個(gè)半左右才行： ①他必須多產(chǎn)

②在詩(shī)體的技巧上，他必須是一個(gè)行家 ③他在題材和處理手法上，必須范圍廣闊

④他在洞察和提煉風(fēng)格上，必須顯示獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造性

⑤就大詩(shī)人而言，成熟的過(guò)程一直持續(xù)到老死，所以讀者面對(duì)大詩(shī)人的兩首詩(shī)，價(jià)值雖然相等，寫(xiě)作時(shí)序卻不同，應(yīng)能立刻指出哪一首寫(xiě)作年代較早。相反地，換了次要詩(shī)人，盡管兩首詩(shī)都很優(yōu)異，讀者卻無(wú)法從詩(shī)的本身判別他們年代的先后。

(奧登《〈十九世紀(jì)英國(guó)次要詩(shī)人選集〉序》)按照邏輯順序，說(shuō)得簡(jiǎn)潔些，這三個(gè)半條件就是：

________________________________________________________________________ 參考答案：(1)多產(chǎn)(2)廣度(3)深度(4)蛻變

12．下面是《秋葉》的詩(shī)句：

紛飛的秋葉/悠悠地落在地上/它靜靜地躺在樹(shù)腳下/化作了春泥/無(wú)怨無(wú)悔地等待/充滿希望的春天(1)詩(shī)要講究形象，開(kāi)頭兩句詩(shī)只是一般的陳述。為了描繪出秋葉的藝術(shù)形象，作了如下修改，你認(rèn)為最合適的是哪一項(xiàng)？并說(shuō)明理由。

A．紛飛的秋葉/像累了的蝴蝶/趴在地上喘息著 B．紛飛的秋葉/好像蝴蝶/滑入大地的懷抱 C．悠悠的蝴蝶/輕輕地起舞/依偎在樹(shù)的身旁

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：最適合的是B。A項(xiàng)，描繪的形象缺乏一種積極精神；C項(xiàng)，未點(diǎn)明落葉，讓人誤解以為就是蝴蝶。

(2)詩(shī)歌的第三、四句，雖用了一個(gè)“躺”字，但仍缺乏生命力，無(wú)法表達(dá)作者對(duì)奉獻(xiàn)精神的贊美之情。請(qǐng)運(yùn)用擬人的手法加以修改。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：改成：它睡著了/甜甜的夢(mèng)里/它化作春泥/托起一叢金色的小花。(其他改得形象生動(dòng)，意蘊(yùn)好且運(yùn)用了擬人手法的均可)(3)最后兩句詩(shī)改成“把熱情和希望/交給又一個(gè)新的春天”，與原詩(shī)句相比，是好是差？說(shuō)明理由。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：好，改后的詩(shī)句更能突出落葉的奉獻(xiàn)精神，抒發(fā)作者的贊美之情；原詩(shī)句只強(qiáng)調(diào)了“等待春天”的心意。

13．下面是某校的平面示意圖，請(qǐng)你向準(zhǔn)備來(lái)校的新學(xué)生做一個(gè)簡(jiǎn)要介紹。要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80字。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先要明確描述的對(duì)象有實(shí)驗(yàn)樓、辦公樓、宿舍樓、食堂、操場(chǎng)、花壇、教學(xué)樓；其次明確方位，這些建筑相對(duì)于校門(mén)的位置；最后根據(jù)先后順序進(jìn)行描述。

參考答案：一進(jìn)校門(mén)，右手(東南角)是實(shí)驗(yàn)樓，實(shí)驗(yàn)樓的北面是辦公樓，再往北是宿舍樓。校門(mén)左手(西南角)是教學(xué)樓，西北角是操場(chǎng)。正對(duì)校門(mén)往北，校園正中是一個(gè)花壇，花壇正北面是食堂。

第五篇：2017人教版語(yǔ)文選修系列《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》導(dǎo)學(xué)案 第三單元——蛇.doc（推薦）

蛇

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1、了解愛(ài)情詩(shī)的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)真摯美好的情感。

2、學(xué)習(xí)比喻意象的運(yùn)用及詩(shī)歌通過(guò)意象表達(dá)豐富情感的方式。

3、探究詩(shī)歌意象，培養(yǎng)詩(shī)歌解讀的基本技能和方法?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】：

1、本課的教學(xué)重點(diǎn)在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比聯(lián)想理解“蛇”這一意象的隱喻。

2、本課的教學(xué)難點(diǎn)在于通過(guò)感受詩(shī)歌情感體會(huì)詩(shī)歌以丑為美的審美特質(zhì)?！局R(shí)鏈接】 作者簡(jiǎn)介：

馮至（1905－1993），原名馮承植，字君培，河北涿州人。1921年在北京大學(xué)學(xué)習(xí)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。著有詩(shī)集《昨日之歌》（1927）、《北游及其他》（1929）?？箲?zhàn)之后執(zhí)教西南聯(lián)大，1941年創(chuàng)作了27首十四行詩(shī)，迎來(lái)了詩(shī)歌創(chuàng)作的第二個(gè)高峰期?！妒男屑芬渤蔀橹袊?guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上最重要的詩(shī)集之一。已出版《馮至詩(shī)選》。馮至對(duì)新詩(shī)的貢獻(xiàn)之一，是他的敘事詩(shī)創(chuàng)作。中國(guó)古典詩(shī)歌歷來(lái)缺乏敘事傳統(tǒng)，這種背景下，馮至的嘗試就成為一種難能可貴的追求。他在20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的幾首敘事詩(shī)，如《帷?！贰缎Q馬》等被朱自清譽(yù)為“堪稱獨(dú)步”。但總體上看，馮至早期創(chuàng)作仍以抒情詩(shī)為主，被魯迅稱為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”?！菊n堂學(xué)習(xí)】

自主預(yù)習(xí)

1.字音識(shí)記

??

??毒蛇．悚懼（）

緋紅（）

? ．．?虛與委蛇?

??．

2.辨形組詞

????銜?

??悚?

??緋?

???

? ????街?

??竦?

??誹?

?

３.近義辨析（1）淺顯·淺薄

淺顯：淺近明了，容易懂。淺?。耗w淺，多指人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等。

________。

經(jīng)涉世的內(nèi)心。

（2）原形·原型

例句：①給學(xué)生們上課，我一般都使用兒童的語(yǔ)言，盡可能地

②我是一個(gè)________的人，我不知道怎樣用華麗的辭藻來(lái)粉飾未

原形：本來(lái)的形狀，原來(lái)的形態(tài)。原型：原始的模型，特指文學(xué)藝術(shù)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。

家墻上的年畫(huà)里！

出了水面。

合作探究

②在對(duì)秦可卿真實(shí)身份層層解讀中，這一人物的________已經(jīng)浮例句：①四川攀枝花網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)了“周老虎”的________，就在他

1、《蛇》這首詩(shī)選取了哪些意象？詩(shī)人把“蛇”比作什么，它們有哪些相似性？

2、詩(shī)人用怎樣的詞語(yǔ)來(lái)形容“蛇”？詩(shī)人筆下的“蛇”給人怎樣的感覺(jué)？

3、詩(shī)人借助“蛇”這個(gè)意象，抒發(fā)了怎樣的感受和渴望？

4、這首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思有什么特點(diǎn)？

【拓展訓(xùn)練】

積累與運(yùn)用

1．下列加點(diǎn)的字讀音完全相同的一組是（）A．緋紅/嗎啡

吝嗇/褪色

遒勁/集腋成裘 ．．．．．．B．悚懼/聳立

角色/角斗

屏除/屏氣凝神 ．．．．．．C．濃郁/鷸蚌

夢(mèng)魘/笑靨

歆羨/萬(wàn)馬齊喑 ．．．．．．

D．拮據(jù)/狡黠

隔閡/彈劾

洗濯/擢發(fā)難數(shù) ．．．．．．2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．伴侶

戴高帽

隱忍茍活

迫不急待 B．夢(mèng)境

出洋相

如火如荼

憑心而論 C．茂密

霓虹燈

百無(wú)聊賴

自行其是 D．寂寞

締造者

寬宏大量

人情事故 3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．不同的生活習(xí)俗、自然條件以及地理環(huán)境，使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自的特色。

B．歷時(shí)三年的第六次全國(guó)人口普查是一次成功的國(guó)情大盤(pán)點(diǎn)，其數(shù)據(jù)將為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的制定和政府的相關(guān)決策提供重要參考。

C．失眠是指因睡眠時(shí)間不足、質(zhì)量不佳對(duì)身體產(chǎn)生損害而出現(xiàn)的不舒服的感覺(jué)，應(yīng)對(duì)失眠需要了解相關(guān)的睡眠衛(wèi)生知識(shí)，進(jìn)行自我調(diào)護(hù)。

D．學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)有利于教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，而中小學(xué)是人生品格形成的重要時(shí)期，所以這樣的活動(dòng)應(yīng)著力于中小學(xué)就要抓緊抓好。

4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①藝術(shù)知識(shí)是對(duì)已發(fā)生過(guò)的藝術(shù)現(xiàn)象的理性記錄，其本身是非藝術(shù)的 ②因?yàn)樗赖倪@些東西本身是歷史的而非軍事的 ③但是，藝術(shù)修養(yǎng)的根基并不在藝術(shù)知識(shí)中

④藝術(shù)知識(shí)，只是藝術(shù)修養(yǎng)大題目下的一種后補(bǔ)性、擴(kuò)展性的內(nèi)容 ⑤一個(gè)有高度藝術(shù)修養(yǎng)的人當(dāng)然會(huì)有比較充分的藝術(shù)知識(shí)

⑥這正像知道歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史常識(shí)和拿破侖生平的人未必有真正的軍事修養(yǎng) A．④⑥②①③⑤

C．⑤③①⑥②④

D．④⑥②③⑤①

5．閱讀下面一則寓言，用一個(gè)精練而深刻的語(yǔ)句總結(jié)寓意。(不超過(guò)20個(gè)字)“告訴我一片雪花的重量?！币恢恢B(niǎo)問(wèn)一只野鴿，野鴿回答道：“微不足道?！薄澳敲醋屛襾?lái)講一個(gè)不平常的故事?！敝B(niǎo)說(shuō)道，“我飛落在一棵冷杉的樹(shù)枝上，緊挨著樹(shù)干，這時(shí)候下雪了，小瓣小瓣的雪花緩緩降落。我無(wú)事可做，于是就數(shù)起飄落在我棲息的樹(shù)枝上的雪花，確切的數(shù)字是141 254。當(dāng)有一片你所講的微不足道的雪花落在樹(shù)枝上的時(shí)候，樹(shù)枝折斷了?！闭f(shuō)完，知更鳥(niǎo)便飛走了。鴿子沉思了一會(huì)兒，自言自語(yǔ)道：“興許只差一個(gè)人的力量。”

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

閱讀與鑒賞

B．⑤③④①⑥②

閱讀下面的文字，完成6～8題。

我是一條小河

馮 至

我是一條河，我無(wú)心從你的身邊流過(guò)，你無(wú)心把你彩霞般的影兒

投入了河水的柔波。

我流過(guò)一座森林，柔波便蕩蕩地 把那些碧綠的葉影兒 裁減成你的衣裳。

我流過(guò)一座花叢，柔波便粼粼地 把那些彩色的花影兒 編織成你的花冠。

最后我終于 流入那無(wú)情的大海，海上的風(fēng)又厲，浪又狂，吹折了花冠，擊碎了衣裳！

我也隨著海潮漂漾，漂漾到無(wú)邊的地方； 你那彩霞般的影兒，也和幻散了的彩霞一樣！

6．簡(jiǎn)析詩(shī)作比擬手法的抒情作用。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

7．簡(jiǎn)述詩(shī)作的抒情線索。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．簡(jiǎn)談詩(shī)作的自由體形式和語(yǔ)言特點(diǎn)。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

【延伸閱讀】

論匍匐

匍匐——仿佛是命運(yùn)，任何人都無(wú)法回避。

因?yàn)槟闾贻p，缺少行路的經(jīng)驗(yàn)；因?yàn)槁吠緝措U(xiǎn)，你的身軀遍體傷痕；因?yàn)殚L(zhǎng)路漫漫，你已疲憊不堪，以及許多始料不及的原因。在中途，在你急于趕路的時(shí)刻，你卻倒下了，不情愿地選擇了匍匐的姿勢(shì)。

在你匍匐的時(shí)候，你的眼睛不能瞑閉，你的方向不能迷失，不該忘卻為什么來(lái)這里，那么，匍匐，就不是沉淪，而是歷經(jīng)苦難后的小憩和繼續(xù)與命運(yùn)搏擊前力量的蓄積。

匍匐是跋涉與再跋涉間難免的休整。匍匐是前樂(lè)段與后樂(lè)段間的間奏曲。

在你匍匐的時(shí)候，許多人在揣摩你，那曾讓你熱血沖動(dòng)、充滿了希望的目標(biāo)也正在遠(yuǎn)方閃爍。而它，永遠(yuǎn)也不會(huì)自動(dòng)靠近你一步??

當(dāng)此際，除了躍然而起，你沒(méi)有什么別的選擇！

匍匐是躍起的準(zhǔn)備，躍起是匍匐的升華。匍匐是相對(duì)靜止，躍起是形神的奮發(fā)！把每塊肌肉的力度凝聚起來(lái)，把束縛和痛苦強(qiáng)拋出去。手肘堅(jiān)毅地推開(kāi)泥土，雙腳猛力地蹬向土地，大地的回聲、骨骼的生機(jī)同時(shí)響起。身體在地平線上一寸寸上升，因匍匐而縮小的視野一輪輪放大。

也許動(dòng)作太急切，你會(huì)伴著呻吟重新倒下，但只要執(zhí)著嘗試，終會(huì)有一次最堅(jiān)實(shí)最壯觀如日之出的躍起??

沒(méi)有匍匐的人生是太理想和太詩(shī)化的人生；安于匍匐怯于躍起又怎能寫(xiě)出有聲有色的人生風(fēng)流！

蛇

【課堂學(xué)習(xí)】 自主預(yù)習(xí)1.字音識(shí)記

答案 sǒnɡ fēi shé yí 2.辨形組詞

答案 銜接 街道 悚懼 竦然 緋紅 誹謗 ３.近義辨析

合作探究

1、主要意象是“蛇”；配合意象有：草原、烏絲、月影、花朵。

詩(shī)人把“蛇”比作（愛(ài)情的）寂寞（、苦悶）。

相似性：在作者筆下，寂寞如蛇，“蛇”，取其相似點(diǎn)——靜靜、沒(méi)有言語(yǔ)。蛇：形體修長(zhǎng)、冰涼無(wú)言、咬人纏人??寂寞：深沉、凝重、揮之不去、咬噬心靈??

這是由于詩(shī)人只取蛇的某些特點(diǎn)加以描寫(xiě)的緣故。

沉浸在相思之中的詩(shī)人為愛(ài)而寂寞，為愛(ài)而冥想，為愛(ài)而期盼，這種感覺(jué)讓人沉浸其中，揮之不去，就像“蛇”的沉寂無(wú)言、忠誠(chéng)纏繞。

2、靜靜地沒(méi)有言語(yǔ)，忠誠(chéng)的侶伴，害著熱烈的鄉(xiāng)思??

這一意象給人親切、可愛(ài)、忠誠(chéng)的感覺(jué)。

3、這首愛(ài)情詩(shī)圍繞“蛇”這一冰冷的、使人悚懼的中心意象展開(kāi)。詩(shī)中借“蛇”這一象征意象的游走、鄉(xiāng)思、歸來(lái)，抒發(fā)了抒情主人公“我”對(duì)“姑娘”懷有熱烈的單戀情思。由于詩(shī)人在自然界中找到了可以充分暗示自己心靈世界的恰切的喻物，這里的“蛇”是詩(shī)人采用“遠(yuǎn)取譬”的手法為單戀的寂寞尋找到的“客觀對(duì)應(yīng)物”，詩(shī)中的“蛇”實(shí)際上就是“愛(ài)”的同義語(yǔ)。這“蛇”并非“蛇”，而是詩(shī)人“寂寞”情緒或心境的一種比喻或象征，確切地說(shuō)，是一種青春期特有的“剪不斷、理還亂”，難以言表的單戀單相思?？梢韵胍?jiàn)，在“蛇”這一冰冷寂寞的對(duì)象物上，沉淀、蘊(yùn)涵、寄托了當(dāng)時(shí)才二十出頭的年輕的詩(shī)人何等深摯濃烈、難以排遣的思戀之情。因此，“蛇”這一形象喻體不僅被詩(shī)人賦予美好的感情，而且它始終成為詩(shī)人進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思和想象的觸發(fā)物。詩(shī)人的感覺(jué)和想象是美好的，這條長(zhǎng)蛇作為詩(shī)人寂寞心緒的外現(xiàn)，成了通人情、有靈性，讓

答案 ①淺顯 ②淺薄 答案 ①原形 ②原型

人信賴和喜愛(ài)的傳遞愛(ài)情信息的“忠誠(chéng)的伴侶”，使這首詩(shī)具有一種內(nèi)向的、沉思型的美。

4、“蛇蝎之心”這句成語(yǔ)典型地反映了人們對(duì)蛇痛恨、鄙夷的態(tài)度。詩(shī)人跳出了關(guān)于蛇的古老的思維定勢(shì)，以浪漫的筆觸描繪出一條通靈的寂寞之蛇。它帶給讀者的是柔情、愛(ài)、美。

《蛇》在藝術(shù)上的特點(diǎn)，既有中國(guó)古典詩(shī)歌那種優(yōu)美的意境，又在表現(xiàn)手法上融入了象征派詩(shī)歌的一些東西，使這首愛(ài)情詩(shī)飽含著象征性。在格律形式方面，這首詩(shī)注重語(yǔ)言的整飭和內(nèi)在的音節(jié)美，在一定形式的約束下而又舒卷自如，流動(dòng)著一種柔緩的旋律。每節(jié)四行，二、四行押腳韻，各行字?jǐn)?shù)大體相近。

另一個(gè)特點(diǎn)是感受的深摯和比喻的新穎貼切。象征主義詩(shī)人主張擯棄自然主義注重外在描寫(xiě)的方法，要求通過(guò)具體物象來(lái)感知或喻示抽象觀念，并把表達(dá)內(nèi)心作為“最高真實(shí)”來(lái)追求。這首詩(shī)曲折地表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)姑娘思念時(shí)異乎尋常的特殊心理。詩(shī)人的思念之情被久久地纏繞著，但他沒(méi)有直抒胸臆，而是通過(guò)“靜靜地沒(méi)有言語(yǔ)”“心里害著熱烈的鄉(xiāng)思”的“蛇”來(lái)揭示自己的某種經(jīng)驗(yàn)。其寂寞而又熱烈向往的情感體驗(yàn)正是在冷與熱、靜與動(dòng)、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交匯之中細(xì)細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)的最后以“像一只緋紅的花朵”作比，是詩(shī)人審美感覺(jué)的快意和喜悅的些許透視。

【拓展訓(xùn)練】 積累與運(yùn)用

1．解析 A項(xiàng)，fēi，sè/shǎi，qiú。B項(xiàng)，sǒnɡ，jué，bǐnɡ。C項(xiàng)，yù，yǎn/yè，xīn/yīn。D項(xiàng)，jié/xiá，hé，zhuó。

答案 B 2．解析 A項(xiàng)，急—及。B項(xiàng)，憑—平。D項(xiàng)，事—世。答案 C 3．解析 A項(xiàng)，“自然條件”與“地理環(huán)境”有交叉“呈現(xiàn)”缺少與之搭配的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在“自然”后加“的特點(diǎn)”。C項(xiàng)，“失眠是??感覺(jué)”不搭配，應(yīng)將“感覺(jué)”改為“癥狀”。D項(xiàng)，“著力于”與后文“抓緊抓好”雜糅。

答案 B 4．解析 語(yǔ)段的話題是“藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)知識(shí)的關(guān)系”，因此，由⑤首先提出語(yǔ)段話題。③用“但是”與上句的 “當(dāng)然”呼應(yīng)，轉(zhuǎn)入語(yǔ)段的論述重點(diǎn)“不在藝術(shù)知識(shí)中”。下面則是對(duì)“不在藝術(shù)知識(shí)中”的論述。①用“藝術(shù)知識(shí)”與上句末的“藝術(shù)知識(shí)”形

成首尾相接；⑥②則用打比方來(lái)加以論述；④再補(bǔ)充說(shuō)明“藝術(shù)知識(shí)”與“藝術(shù)修養(yǎng)”的關(guān)系，回應(yīng)話題。

答案 C 5．解析 仔細(xì)閱讀寓言，分析寓言的故事情節(jié)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)涵的深刻道理，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句形成答案。

答案 堅(jiān)持不懈地積累點(diǎn)滴方能出成果。(或：量變到一定程度總會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變。)閱讀與鑒賞

6．解析 《我是一條小河》是一首構(gòu)思新穎、意境優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)。它的主要手法是以人擬物，借景抒情。詩(shī)作把“我”比作柔波蕩漾的“小河”，這是詩(shī)人心靈的映象，也是詩(shī)作的中心意象。

答案 以人擬物的抒情手法，使詩(shī)作意蘊(yùn)豐富，含蓄深沉，許多意象富有象征意味。如“小河”和“影兒”的纏綿依戀，表現(xiàn)了“五四”以后青年對(duì)愛(ài)情的熱烈追求和向往。而“無(wú)情的大海”的狂風(fēng)惡浪，蠻橫地“吹折了花冠、擊碎了衣裳”，暗示了封建頑固的黑暗勢(shì)力對(duì)自由戀愛(ài)和幸?；橐龅臒o(wú)情摧殘虐殺，有力地表現(xiàn)了反封建的民主思想，拓展了愛(ài)情詩(shī)的意蘊(yùn)。

7．解析 《我是一條小河》全篇五節(jié)，可分為三個(gè)感情層次。第一層次(第一節(jié))，一對(duì)男女青年“無(wú)心”相遇，卻一見(jiàn)鐘情。第二層次（二、三節(jié))，“小河”一腔柔情的拓展和抒發(fā)，充滿了愛(ài)的愉悅和甜蜜。第三層次（四、五節(jié))風(fēng)云突變，情勢(shì)陡轉(zhuǎn)。年輕人的愛(ài)情遭到了毀滅性的打擊，愛(ài)的甜蜜轉(zhuǎn)為無(wú)奈和悲傷，委婉地表達(dá)了對(duì)戀人一往情深的憶念和不可改易的情意，于哀怨中見(jiàn)執(zhí)著。

答案 以小河的流程為全篇的抒情線索。

8．解析 《我是一條小河》是以自由體的形式寫(xiě)的愛(ài)情詩(shī)。她的詩(shī)行、詩(shī)節(jié)和詩(shī)韻的安排都服從于抒情的需要，既自由舒展，又有一定形式的約束。語(yǔ)言特點(diǎn)注意遣詞用字，喜用疊字，如“軟軟”“蕩蕩”“粼粼”等疊字，形成輕柔的旋律。愛(ài)用反復(fù)，顯得韻味悠長(zhǎng)。

答案 自由體的形式，喜用疊字。