第一篇：《〈論語(yǔ)〉十二章》教學(xué)設(shè)計(jì)2[范文模版]

《〈論語(yǔ)〉十二章》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文；

2、理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己。

3、初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

教學(xué)重點(diǎn)

反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)理讀法。

教學(xué)難點(diǎn)

初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

教學(xué)課時(shí)

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

有誰(shuí)知道對(duì)中國(guó)思想文化影響最大的書(shū)，中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本，出成語(yǔ)最多的書(shū)是什么？。

（學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案，并導(dǎo)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)“孔子及《論語(yǔ)》”介紹，如果學(xué)生回答了其它的文學(xué)著作，那老師就進(jìn)一步引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)“這可是兩千年來(lái)最重要的課本”從時(shí)間上加以引導(dǎo)，在引導(dǎo)后如果能回答到《論語(yǔ)》那就順勢(shì)引導(dǎo)到下個(gè)環(huán)節(jié)，如果還不能就老師直接揭曉答案。）

明確：《論語(yǔ)》，今天我們來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的一小部分，請(qǐng)大家翻到課文44頁(yè)。

二、孔子及《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)介

結(jié)合多媒體圖片簡(jiǎn)單地介紹孔子及《論語(yǔ)》：（在學(xué)習(xí)課文之前我們首先來(lái)了解一下孔子及《論語(yǔ)》。）

孔子(前551~前479)春秋時(shí)期魯國(guó)人，名丘，字仲尼，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。（結(jié)合圖片孔廟、孔林、孔府簡(jiǎn)單介紹孔子）

《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書(shū)籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。

（這里提到了四書(shū)，就順帶給學(xué)生提一下“四書(shū)五經(jīng)”，四書(shū)：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。這個(gè)不要求學(xué)生掌握，只要求有個(gè)了解就可以了。）

三、朗讀課文

1、范讀：老師配樂(lè)范讀，學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

2、全班齊讀：全班配樂(lè)齊讀一遍。（由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時(shí)已經(jīng)指導(dǎo)過(guò)學(xué)生怎么讀了，所以也就不再多花時(shí)間在朗讀環(huán)節(jié)上了。）

老師仔細(xì)聽(tīng)學(xué)生的朗讀，看有沒(méi)有讀錯(cuò)字，或者是加字漏字的，并及時(shí)給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導(dǎo)中對(duì)字詞的讀音有明確的，一般學(xué)生是不會(huì)讀錯(cuò)字的，但在以下幾個(gè)字的讀音上仍需注意的：不亦說(shuō)（yue）乎、人不知而不慍（yn）、吾日三?。▁ing）吾身、為（wei）人謀而不忠乎、傳（chuan）不習(xí)乎、學(xué)而不思則罔(wang)、思而不學(xué)則殆（dai）。在學(xué)生讀的時(shí)候重點(diǎn)關(guān)注一下，有沒(méi)有讀錯(cuò)。)

四、整體感知課文 學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合課時(shí)練和課文中的注解大致理解課文意思，并思考：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面？就此引導(dǎo)學(xué)生先來(lái)看關(guān)于著重于講學(xué)習(xí)的這六則。

五、探究學(xué)習(xí)課文前六則

1、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙

這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。老師小結(jié)：（多媒體展示）

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子：孔子而：進(jìn)而，然后時(shí)：按時(shí)習(xí)：溫習(xí)之：代詞，它 亦：也說(shuō)：通“悅”愉快乎：語(yǔ)氣詞，嗎朋：志同道合的人 自：從樂(lè)：快樂(lè)知：了解而：但是慍：憤恨、惱恨

譯文：學(xué)習(xí)了，然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子：古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng)吾：我日：每天三：多次省：反省 吾身：我自己為：替謀：謀劃忠：盡心盡力信：誠(chéng)實(shí) 傳：老師傳授的知識(shí)習(xí)：溫習(xí)

譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

而:就學(xué)：做學(xué)問(wèn)立：獨(dú)立做事

不惑：通達(dá)事理知：懂得天命：自然的規(guī)律和命運(yùn) 耳順：能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)逾：越過(guò)、超過(guò)矩：規(guī)

譯文：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

故：舊的知識(shí)而：然后知：領(lǐng)悟以：憑為：做矣：語(yǔ)氣詞，了

譯文：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)就會(huì)得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了。5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?而：卻則：就罔：迷惑無(wú)所得殆：有害

譯文：只讀書(shū)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只思考卻不讀書(shū)就會(huì)有害。6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。”

賢：高尚簞：古代盛飯用的圓形竹器 陋巷：簡(jiǎn)陋的住所堪：忍受

譯文：孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂(lè)。多么有賢德啊，顏回！”

（在落實(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實(shí)下去。）

2、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵

讓學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)屑?xì)回顧課文，落實(shí)自己的缺漏，并思考一個(gè)問(wèn)題：這六章中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？在方法上課文強(qiáng)調(diào)的是什么？學(xué)習(xí)態(tài)度上課文又強(qiáng)調(diào)了什么？

學(xué)生交流后明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。學(xué)習(xí)態(tài)度：

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

六、課堂小結(jié)

和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容：了解了孔子和《論語(yǔ)》的大概情況，還附帶贈(zèng)送了“四書(shū)五經(jīng)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，合作探究學(xué)習(xí)了課文的前六章，落實(shí)了這六章的字詞。

七、布置作業(yè)

1、背誦教過(guò)的六章《論語(yǔ)》并嘗試默寫(xiě)。

2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）

1、背誦上節(jié)課所學(xué)的六章，全班齊背和學(xué)生分則抽背。

2、重點(diǎn)詞句翻譯抽查：

學(xué)而時(shí)（時(shí)：按時(shí)）習(xí)之，不亦說(shuō)（說(shuō)：通“悅”愉快）乎？ 有朋（朋：志同道合的人）自遠(yuǎn)方來(lái)吾日三省（?。悍词。┪嵘?與朋友交而不信（信：誠(chéng)實(shí)）乎？傳（傳：老師傳授的知識(shí)）不習(xí)乎？” 學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無(wú)所得），思而不學(xué)則殆(殆：有害)?！?抽查個(gè)別基礎(chǔ)不是特別好的學(xué)生，一來(lái)檢查他上節(jié)課掌握情況，二來(lái)可以加強(qiáng)他們對(duì)這些重點(diǎn)實(shí)詞的記憶。如果學(xué)生回答不出，就讓他把不會(huì)的詞語(yǔ)記錄到筆記中去，并叫其他同學(xué)補(bǔ)充。

二、探究學(xué)習(xí)后六章

1、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙

這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。

老師則對(duì)學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個(gè)小結(jié)以串講的形式展開(kāi)，稍微詳細(xì)一點(diǎn)，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個(gè)查缺補(bǔ)漏的時(shí)機(jī)。

老師小結(jié)（多媒體展示）：

讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語(yǔ)句，供師生當(dāng)堂解決。7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?三：虛數(shù)，幾個(gè)行：走焉：于之，在其中善者：長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)從：學(xué)習(xí)不善者：短處

譯文：幾個(gè)人一同走路，其中一定有我的老師。選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己也有他們的短處就要改正。

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

譯文：孔子說(shuō)：“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去?！?/p>

12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

譯文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?/p>

（在落實(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實(shí)到位。）

2、文言文翻譯原則小結(jié) 落實(shí)完字詞翻譯后，給學(xué)生小結(jié)一下文言文翻譯的原則：信達(dá)雅，并稍微解釋一下何為信達(dá)雅

（多媒體顯示：“信”忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。“達(dá)”表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣。

“雅”用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）

3、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵

讓學(xué)生結(jié)合重點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)屑?xì)回顧課文，落實(shí)自己的缺漏，并思考：全文里哪些句子是講修身做人的？在這五則中還有哪些也是講學(xué)習(xí)方面的？

學(xué)生明確：

學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

修身做人：人不知而不慍；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)勀銓?duì)這樣的處世之道的看法。（每個(gè)人對(duì)這句都有自己的看法，老師對(duì)學(xué)生的看法不做任何的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維）

三、課堂小結(jié)

1、文化常識(shí)

關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語(yǔ)》的介紹

2、成語(yǔ)：出自《論語(yǔ)》十二章的成語(yǔ)有好幾個(gè)，你們找到了幾個(gè)？ 讓學(xué)生就自己找的全班交流一下，然后老師和學(xué)生共同把關(guān)看哪些不是成語(yǔ)的也找進(jìn)來(lái)了。最后師生共同明確：不亦樂(lè)乎、溫故知新、三人行必有我?guī)?、擇善而從、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云、。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。

對(duì)這些成語(yǔ)，不在課堂上做具體的解釋?zhuān)谧鳂I(yè)中布置學(xué)生選用這些個(gè)成語(yǔ)寫(xiě)一段話，言語(yǔ)積累的最終目的是運(yùn)用語(yǔ)言，以運(yùn)用來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的掌握。

3、名言警句

用兩個(gè)討論題來(lái)建構(gòu)這個(gè)環(huán)節(jié)：你從文中吸取了哪些有利于學(xué)習(xí)的信息？你從文中學(xué)到了哪些做人的道理？

明確：

學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。

修身做人：人不知而不慍；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

孔子思想核心“仁”：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無(wú)需對(duì)學(xué)生講太多，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對(duì)初一學(xué)生講太多反而掌握不了）

4、重點(diǎn)語(yǔ)句

在這里老師給學(xué)生一個(gè)示范，這個(gè)示范是對(duì)文中虛詞“而”的歸納，虛詞對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，由老師歸納。文中實(shí)詞“知”則由學(xué)生自己歸納，因?yàn)樵诼鋵?shí)重點(diǎn)字詞的時(shí)候已經(jīng)講得很詳細(xì)了。

學(xué)而時(shí)習(xí)之然后，表示承接 人不知而不慍卻，但是；表示轉(zhuǎn)折 溫故而知新從而，表示承接 學(xué)而不思則罔卻，但是；表示轉(zhuǎn)折 思而不學(xué)則殆卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象，請(qǐng)同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類(lèi)。

文言文中的通假字是很重要的，要重點(diǎn)掌握的，本文就三個(gè)通假字，讓學(xué)生明確一下：“說(shuō)”通“悅”，“有”通“又”。其他重點(diǎn)詞句，在課堂學(xué)習(xí)中有落實(shí)的，這個(gè)得根據(jù)學(xué)生自己的掌握情況來(lái)摘入筆記，就不做統(tǒng)一核對(duì)，學(xué)生課后小組交流。

5、疑難點(diǎn)

每個(gè)學(xué)生對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)掌握情況不同，所以疑難點(diǎn)自然也就不同，這個(gè)也不做統(tǒng)一核對(duì)，而是把它放入下個(gè)課時(shí)答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開(kāi)一下，主要還是在學(xué)生課余問(wèn)老師或同學(xué)。

四、布置作業(yè)

1、出自《論語(yǔ)》十二章的成語(yǔ)有好幾個(gè)，請(qǐng)任選其中的5個(gè)成語(yǔ)，把它寫(xiě)進(jìn)一段話中，不少于100字。

2、背誦課文并默寫(xiě)課文。

第二篇：論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》十二章

一．《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。共二十篇。二．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟” 三．

第一章

（一）分析文義 子曰：“學(xué)（學(xué)習(xí)）而（表順承）時(shí)（按時(shí)（名詞作狀語(yǔ)））習(xí)（復(fù)習(xí)）之，不亦（也是）說(shuō)（同“悅”）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？” 翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

（二）課文探究 第1句講：學(xué)習(xí)方法 第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣 第3句講：個(gè)人修養(yǎng)

第二章

（一）分析文義 曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語(yǔ)）三（多次）?。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤?謀（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠(chéng)信）乎？傳（傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ)）不習(xí)乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？” 曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

（二）課文探究

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)

第三章

（一）分析文義 子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨(dú)立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過(guò)）矩（規(guī)范）?！?/p>

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。

（二）課文探究

1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。

2，從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右

七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一 3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4，我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

第四章

（一）分析文義 子曰：“溫（復(fù)習(xí)）故（就的知識(shí)，形容詞做，名詞）而（表順承）知新（新的領(lǐng)悟），可（可以）以（憑借）為（成為）師矣?！?/p>

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?/p>

翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

（二）課文探究 本章談學(xué)習(xí)方法

第五章

（一）分析文義 子曰：“學(xué)而（表轉(zhuǎn)折）不思則罔（迷惑），思而（表轉(zhuǎn)折）不學(xué)則殆（有害）。劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?/p>

（二）課文探究

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章

（一）分析文義 子曰：“ 賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂(lè)（樂(lè)于學(xué)）。賢哉，回也！” 句子劃分停頓：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！” 翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　?/p>

（二）課文探究

本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章

（一）分析文義 子曰：“知之（代詞，指代學(xué)問(wèn)）者（。的人）不如好（喜歡，愛(ài)好）之者，好之者不如樂(lè)（以。為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法）之者。” 劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者。” 翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。”

（二）課文探究

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)

這一段運(yùn)用了什么修辭？：頂真

講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。

第八章

（一）分析文義 子曰：“飯（吃飯，名詞作動(dòng)詞）疏（粗糧）食飲水（冷水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂(lè)（樂(lè)趣）亦在其中矣。不義（正當(dāng)手段）而富且貴，于（對(duì)于）我如浮云。” 劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?翻譯：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

（二）課文探究 本章講人的道德修養(yǎng)

第九章

（一）分析文義 子曰：“三（幾個(gè)）人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學(xué)習(xí)），其不善者而改之?！?句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”

（二）課文探究

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的毛病。

第十章

子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜?！?翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

（二）課文探究

本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？：比喻

用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。

第十一章

（一）分析文義 子曰：“三軍（軍隊(duì)）可奪帥也，匹夫（普通人）不可奪志也。” 劃分句子停頓：子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?翻譯：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

（二）課文探究

本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。

第十二章

（一）分析文義 子夏曰：“博（廣泛）學(xué)而（表并列）篤志，切（懇切）問(wèn)而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”

句子劃分停頓：子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁在其中矣” 翻譯：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了。”

（二）課文探究

本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。

總結(jié)

（一）通假字： 1.不亦說(shuō)乎。（說(shuō)：同悅，喜悅、愉快）2.吾十有五而志于學(xué)。（有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間）

（二）古今異義 1..不亦君子乎

古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人 2.可以為師矣 古：可以、憑借 今：可能、許可 3.飯疏食飲水 古：粗劣

今：疏通、疏散 4.飯疏食飲水 古：冷水

今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體 5.匹夫不可奪志也 古：普通人

今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人 6.吾日三省吾身 古：多次 今：數(shù)詞，三

（三）詞類(lèi)活用 1.學(xué)而時(shí)習(xí)之

時(shí)：名詞-狀語(yǔ)，按時(shí) 2.吾日三省吾身

日：名詞-狀語(yǔ)，每日 3.溫故而知新

故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體會(huì) 4.傳不習(xí)乎

傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí) 5.飯疏食飲水

飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯 6.好之者不如樂(lè)之者

樂(lè)：名詞-意動(dòng)。以??為樂(lè)

（四）一詞多義 為：

可以為師矣

（當(dāng)，做）

為人謀而不忠乎

（替）

知

人不知而不慍

（了解）溫故而知新

（懂得）

而

人不知而不慍

（表轉(zhuǎn)折）溫故而知新

（表順承）

博學(xué)而篤志

（表并列）

其仁在其中矣

（它的）其不善者而改之

（他人）

（四）特殊句式 省略句： 可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”

判斷句： 賢哉，回也！

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

第三篇：《論語(yǔ)》十二章教學(xué)設(shè)計(jì)

10、《論語(yǔ)》十二章

教 學(xué) 設(shè) 計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)和能力目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各章語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力； 2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。3．學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。過(guò)程和方法目標(biāo)：

1.通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各章語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)?！窘虒W(xué)方法】

誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類(lèi)整理歸納法?！窘虒W(xué)課時(shí)】 二課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦前八章 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠y熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二章》。

二、作家、作品簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二章》。

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之 以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反

三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱(chēng)道。

孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書(shū)，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

三、初讀前三章，掃除語(yǔ)言障礙

人不知而不慍(yùn)不亦說(shuō)(yua)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎 1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三章

第一章 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

時(shí)：按時(shí)； 說(shuō)：愉快、高興； 朋：志同道合的人； 知：了解； 慍：發(fā)怒、生氣； 君子：道德上有修養(yǎng)的人。2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

3.理解這章文字所講內(nèi)容。第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。

4.朗讀、背誦。第二章 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三：多次； 省：反?。?為：替、幫； 謀考慮事情； 忠：盡心竭力； 信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；

傳：老師傳授的知識(shí)；習(xí)：溫習(xí)。2.小組合作翻譯 譯文 曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？” 3.理解這章文字所講內(nèi)容。討論思想品德修養(yǎng)。4.朗讀、背誦。第三章 子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能為人力所支配的事情。

(5)耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待。(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩。2.小組合作翻譯 譯文 孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

詳解 孔子說(shuō)：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話能夠分辨是非，聽(tīng)到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過(guò)仁的規(guī)范?！?/p>

3.理解這章文字所講內(nèi)容。

在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。

拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來(lái)稀,八十為耄耋之年”常用來(lái)指代年齡。

4.朗讀、背誦。

五、初讀第四至第八章，掃除語(yǔ)言障礙

罔（wǎng）殆（dài）簞：（dān）曲肱（gōng）1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

六、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八章

第四章 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。故：學(xué)過(guò)的知識(shí)； 知新：得到新的理解和體會(huì)； 可：可以； 以憑借； 為：做。2.小組合作翻譯

譯文 復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。3.理解這章文字所講內(nèi)容。

這一章也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。“溫故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，溫故 而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。

4.朗讀、背誦。

第五章 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?《為政》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

罔：迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從； 殆：有害。

2.小組合作翻譯

譯文 只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一章也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。

4.朗讀、背誦。第六章 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！?《雍也》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)簞：音ｄ?。睿糯堄玫闹衿?。(2)巷：此處指顏回的住處。(3)樂(lè)：樂(lè)于學(xué)。2.小組合作翻譯 譯文 孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂(lè)善的快樂(lè)。賢德啊，顏回！” 3.理解這章文字所講內(nèi)容。

本章中，孔子又一次稱(chēng)贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。

此章孔子回環(huán)曲折，一說(shuō)兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂(lè)道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。

4.朗讀、背誦。第七章 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂(lè)：以??為樂(lè)。2.小組合作翻譯 譯文 孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人?！?3.理解這章文字所講內(nèi)容。

這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力?？鬃釉谶@里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等?？鬃诱沁@一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽(tīng)《韶樂(lè)》，“三月不知肉味，”即為明證。

4.朗讀、背誦。第八章 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。

(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。2.小組合作翻譯 譯文 孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。” 3.理解這章文字所講內(nèi)容?？鬃訕O力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所接受。

拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂(lè)道的生活。4.朗讀、背誦?！咀鳂I(yè)布置】

1、復(fù)習(xí)背誦第一至第八章；

2、試譯9—12章；

3、按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)分類(lèi)整理歸納。

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二章 【教學(xué)步驟】

一、學(xué)生默寫(xiě)《論語(yǔ)》第一至第八章

二、初讀第九至第十二章，掃除語(yǔ)言障礙

博學(xué)而篤（dú）志

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二章

第九章 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三人：幾個(gè)人； 善者：優(yōu)點(diǎn)； 從：跟隨； 不善者：缺點(diǎn)。2.小組合作翻譯 譯文 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自己也有）就要改正。”

3.理解這章文字所講內(nèi)容。

講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

4.朗讀、背誦。

第十章 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍晝夜” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。斯：這； 舍：舍棄。2.小組合作翻譯

譯文 孔子站在河邊說(shuō)：消失的時(shí)光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。3.理解這章文字所講內(nèi)容。

孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿(mǎn)懷感慨，自告且忠告所有決心開(kāi)始“見(jiàn)、學(xué)、行”“圣人之道”的君子：“立志“見(jiàn)、學(xué)、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開(kāi)始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無(wú)論任何時(shí)候、任何地方，無(wú)論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔(dān)”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉(zhuǎn)?！边@里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對(duì)所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵(lì)。

故后人多用來(lái)指時(shí)間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中。

4.朗讀、背誦。

第十一章 子曰：三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也”（《子罕》）1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

①三軍：軍隊(duì)的通稱(chēng)。②匹夫：夫婦相匹配，分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。2.小組合作翻譯 譯文 孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?3.理解這章文字所講內(nèi)容。

一國(guó)的軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；可一個(gè)男子漢，他的志向卻是不能強(qiáng)迫改變的。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，他有自己的獨(dú)立人格，任何人都無(wú)權(quán)侵犯。作為個(gè)人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。4.朗讀、背誦。

第十二章 子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

博：廣也。篤：厚也。志有兩種解釋?zhuān)阂?，志同識(shí)，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。

2.小組合作翻譯 譯文 子夏說(shuō)：“一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí)，要多多提出疑問(wèn)，多多深入思考。對(duì)于自己的志向不能有過(guò)多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了?！?/p>

3.理解這章文字所講內(nèi)容。

這里又提到孔子的教育方法問(wèn)題。修德進(jìn)學(xué)的門(mén)徑:學(xué)欲廣博，志欲堅(jiān)定，外問(wèn)于人，內(nèi)思于心。

既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個(gè)追求的中心，這就叫，‘博學(xué)而 篤志”。

既要多問(wèn)問(wèn)題，又不要好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際地空想，而要多 想當(dāng)前的事情，與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情，這就叫“切問(wèn)而近思?！?/p>

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的體會(huì)，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問(wèn)，接近處去思。

4.朗讀、背誦。

四、分類(lèi)整理歸納

1.成語(yǔ)：溫故知新、從心所欲、曲肱而枕、簞食瓢飲、樂(lè)在其中、三人行必有我?guī)?、?善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水

2.十二章中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語(yǔ)句是講個(gè)人修養(yǎng)？

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！溫故而知新，可以為師矣。

學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?個(gè)人修養(yǎng)：

人不知而不慍，不亦君子乎? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！咀鳂I(yè)布置】

1.學(xué)習(xí)、背誦第九至第十二章

2.搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

第四篇：論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》十二章

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為我們所效法?！墩撜Z(yǔ)》文簡(jiǎn)義長(zhǎng)，質(zhì)樸含蓄；語(yǔ)言形象，富含哲理；易于成誦，瑯瑯上口，是舊時(shí)傳統(tǒng)教育下蒙童的必讀書(shū)。

近幾年來(lái)，社會(huì)上重新掀起讀《論語(yǔ)》、學(xué)《論語(yǔ)》的熱潮，有的談學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，有的談道德修養(yǎng)和為人處世之道，其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生來(lái)說(shuō)，具有十分重要的教育意義。

1．了解《論語(yǔ)》一書(shū)和孔子及其思想。2.積累成語(yǔ)、格言、警句等。

3．理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。

理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。

課文思想內(nèi)容的理解。

兩課時(shí)

1.創(chuàng)設(shè)情境2.引導(dǎo)點(diǎn)撥法3.對(duì)話教學(xué)法。4.自主探究

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入 同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二章》。

二、預(yù)習(xí)展示 孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介：

（1）《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z(yǔ)》在中國(guó)的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書(shū)，所以也有人把《論語(yǔ)》譽(yù)為中國(guó)人的《圣經(jīng)》。

（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“圣人”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

三、初讀前三則，掃除語(yǔ)言障礙。

【設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的設(shè)置旨在讓學(xué)生掃清語(yǔ)言障礙，初步把握文章內(nèi)容?！?/p>

人不知而不慍(yùn)不亦說(shuō)(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎 罔（wǎng）殆（dài）簞：（dān）

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前六則。

【設(shè)計(jì)意圖：意在熟讀的基礎(chǔ)上理解前六則，并當(dāng)堂背誦?！?/p>

第一則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

時(shí)：按時(shí)； 說(shuō)：愉快、高興； 朋：志同道合的人； 知：了解； 慍：發(fā)怒、生氣； 君子：道德上有修養(yǎng)的人。2.小組合作翻譯

譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎?” 3.理解這則文字所講內(nèi)容。

第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。第二則 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三：多次； 省：反??； 為：替、幫； 謀：考慮事情； 忠：盡心竭力； 信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)； 傳：老師傳授的知識(shí)；習(xí)：溫習(xí)。2.小組合作翻譯

譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？” 3.理解這則文字所講內(nèi)容。討論思想品德修養(yǎng)。4.朗讀、背誦。

第三則 子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能為人力所支配的事情。(5)耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待。(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩。2.小組合作翻譯

譯文：孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

故：學(xué)過(guò)的知識(shí)； 知新：得到新的理解和體會(huì)； 可：可以； 以憑借； 為：做。2.小組合作翻譯

譯文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。4.朗讀、背誦。

第五則 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?《為政》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。罔：迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從； 殆：有害。2.小組合作翻譯

譯文：只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。

4.朗讀、背誦。

第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)(3)。賢哉回也。”(《雍也》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)簞：音ｄ?。睿糯堄玫闹衿?。(2)巷：此處指顏回的住處。(3)樂(lè)：樂(lè)于學(xué)。2.小組合作翻譯

譯文：孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂(lè)善的快樂(lè)。賢德啊，顏回！” 3.理解這則文字所講內(nèi)容。

本章中，孔子又一次稱(chēng)贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。4.朗讀、背誦。

五、課堂小結(jié)

今天學(xué)習(xí)了一至六章，我們不得不佩服孔子作為一名教育家和思想家為后世做出的杰出貢獻(xiàn)。大家看到的這幅畫(huà)像就是唐代吳道子根據(jù)史料畫(huà)的。兩邊的對(duì)聯(lián)是后人對(duì)孔子一生的評(píng)價(jià)——學(xué)為人師學(xué)不厭，行為世范教不倦。我提議咱們用現(xiàn)代人的鞠躬禮來(lái)表達(dá)自己心中對(duì)孔老夫子的敬意，好嗎？

六、布置作業(yè)

理解背誦前六則，并背寫(xiě)。板書(shū)設(shè)計(jì)

第一章 學(xué)習(xí)方法 第二章 品德修養(yǎng) 第三章 孔子一生 第四章 學(xué)習(xí)方法 第五章 學(xué)習(xí)方法 第六章 稱(chēng)贊顏回

第二課時(shí)

一、探究學(xué)習(xí)，理解并背誦后六章。

【設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)栴}的設(shè)置，意在熟讀的基礎(chǔ)上理解后六章，并當(dāng)堂背誦?！?第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂(lè)：以……為樂(lè)。2.小組合作翻譯。

譯文：孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人?！?3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力。4.朗讀、背誦。

第八則 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。

(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。2.小組合作翻譯。

譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。” 3.理解這則文字所講內(nèi)容。

孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的。4.朗讀，背誦。

第九則 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三人：幾個(gè)人； 善者：優(yōu)點(diǎn)； 從：跟隨； 不善者：缺點(diǎn)。2.小組合作翻譯

譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自己也有）就要改正?！?3.理解這則文字所講內(nèi)容。講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。4.朗讀、背誦。

第十則 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍晝夜” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。斯：這； 舍：舍棄。2.小組合作翻譯。

譯文：孔子站在河邊說(shuō)：消失的時(shí)光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這話既是孔子自己的感慨，也是對(duì)所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵(lì)。故后人多用來(lái)指時(shí)間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中。4.朗讀、背誦。

第十一則 子曰：三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也”（《子罕》）1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

①三軍：軍隊(duì)的通稱(chēng)。②匹夫：夫婦相匹配，分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。2.小組合作翻譯。

譯文：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?3.理解這則文字所講內(nèi)容。

對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，他有自己的獨(dú)立人格，任何人都無(wú)權(quán)侵犯。作為個(gè)人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。4.朗讀、背誦。

第十二則 子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

博：廣也。篤：厚也。志有兩種解釋?zhuān)阂?，志同識(shí)，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。2.小組合作翻譯。

譯文：子夏說(shuō)：“一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí)，要多多提出疑問(wèn)，多多深入思考。對(duì)于自己的志向不能有過(guò)多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了?！?3.理解這則文字所講內(nèi)容。這里又提到孔子的教育方法問(wèn)題。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個(gè)追求的中心，這就叫，‘博學(xué)而篤志”。既要多問(wèn)問(wèn)題，又不要好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際地空想，而要多想當(dāng)前的事情，與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情，這就叫“切問(wèn)而近思?！?4.朗讀、背誦。

二、分類(lèi)整理歸納。

【設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的設(shè)置旨在讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理?！?/p>

1.成語(yǔ)：溫故知新、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)?、擇善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水 2.十二則中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語(yǔ)句是講個(gè)人修養(yǎng)？ 學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

三、課堂小結(jié)

通過(guò)這節(jié)課，我們了解到了中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)文章中的語(yǔ)言精華和思想精髓有了初步了解與掌握，希望同學(xué)們能夠?qū)W以致用。

四、布置作業(yè)

1.學(xué)習(xí)、背誦第九至第十二則

2.搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。板書(shū)設(shè)計(jì)

第七章 學(xué)習(xí)興趣 第八章 安貧樂(lè)道 第九章 學(xué)習(xí)態(tài)度 第十章 感慨人生 第十一章 獨(dú)立人格 第十二章 教育方法

第五篇：論語(yǔ)十二章教學(xué)設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文 七（上）語(yǔ)文 教案設(shè)計(jì) 《〈論語(yǔ)〉十二章》

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)和能力目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；

2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。

3．學(xué)會(huì)朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。

二、過(guò)程和方法目標(biāo)：

1.通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。

【教學(xué)方法】

誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類(lèi)整理歸納法?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件 【教學(xué)用時(shí)】三課時(shí)

【預(yù)習(xí)作業(yè)】誦讀課文，生字注音，依據(jù)注釋?zhuān)窘虒W(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二則》。

二、作家、作品簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反

三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱(chēng)道。

孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書(shū)，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

三、初讀前三則，掃除語(yǔ)言障礙

人不知而不慍(yùn)

不亦說(shuō)(yuè邑)乎

三省(xǐng)吾身

傳(chuán)不習(xí)乎

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則

第一則

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

時(shí)：按時(shí)；

說(shuō)：愉快、高興；

朋：志同道合的人；

知：了解；

慍：發(fā)怒、生氣；

君子：道德上有修養(yǎng)的人。2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。

4.朗讀、背誦。

第二則

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三：多次；

?。悍词?；

為：替、幫；

謀考慮事情；

忠：盡心竭力；

信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；

傳：老師傳授的知識(shí)；

習(xí)：溫習(xí)。2.小組合作翻譯

譯文

曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。討論思想品德修養(yǎng)。4.朗讀、背誦。

第三則

子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。(1)有：同“又”。

(2)立：站得住的意思。

(3)不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能為人力所支配的事情。(5)耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待。(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩。

2.小組合作翻譯

譯文

孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

詳解

孔子說(shuō)：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話能夠分辨是非，聽(tīng)到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過(guò)仁的規(guī)范。”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。

拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來(lái)稀,八十為耄耋之年”常用來(lái)指代年齡。

4.朗讀、背誦。【作業(yè)布置】 復(fù)習(xí)、背誦前三則。第二課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則 【教學(xué)步驟】

一、學(xué)生默寫(xiě)《論語(yǔ)》第一、二、三則

二、初讀第四至第八則，掃除語(yǔ)言障礙

罔（wǎng）

殆（dài）

簞：（dān）

曲肱（gōng）1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

第四則

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

故：學(xué)過(guò)的知識(shí)；

知新：得到新的理解和體會(huì)；

可：可以；

以憑借；

為：做。

2.小組合作翻譯

譯文

復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?！皽毓识隆笔强鬃訉?duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。

4.朗讀、背誦。

第五則

子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。罔：迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從；

殆：有害。2.小組合作翻譯

譯文

只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。

4.朗讀、背誦。

第六則

子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)(3)。賢哉回也。”(《雍也》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)簞：音ｄ?。?，古代盛飯用的竹器。

(2)巷：此處指顏回的住處。(3)樂(lè)：樂(lè)于學(xué)。2.小組合作翻譯

譯文

孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂(lè)善的快樂(lè)。賢德啊，顏回！”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

本章中，孔子又一次稱(chēng)贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。

此章孔子回環(huán)曲折，一說(shuō)兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂(lè)道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。

4.朗讀、背誦。

第七則

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?《雍也》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

知：懂得、了解；

好：喜歡；

樂(lè)：以……為樂(lè)。2.小組合作翻譯

譯文

孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力。孔子在這里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等?？鬃诱沁@一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽(tīng)《韶樂(lè)》，“三月不知肉味，”即為明證。

4.朗讀、背誦。

第八則

子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。

(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。2.小組合作翻譯

譯文

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所接受。

拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂(lè)道的生活。4.朗讀、背誦?！咀鳂I(yè)布置】

復(fù)習(xí)背誦第四至第八則。第三課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則 【教學(xué)步驟】

一、學(xué)生默寫(xiě)《論語(yǔ)》第四至第八則

二、初讀第九至第十二則，掃除語(yǔ)言障礙 博學(xué)而篤（dú）志

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則

第九則

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?《述而》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三人：幾個(gè)人；

善者：優(yōu)點(diǎn)；

從：跟隨；

不善者：缺點(diǎn)。2.小組合作翻譯

譯文

孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自己也有）就要改正。”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

4.朗讀、背誦。

第十則

子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍晝夜” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。斯：這；

舍：舍棄。2.小組合作翻譯

譯文

孔子站在河邊說(shuō)：消失的時(shí)光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿(mǎn)懷感慨，自告且忠告所有決心開(kāi)始“見(jiàn)、學(xué)、行”“圣人之道”的君子：“立志“見(jiàn)、學(xué)、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開(kāi)始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無(wú)論任何時(shí)候、任何地方，無(wú)論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔(dān)”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉(zhuǎn)。”這里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對(duì)所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵(lì)。

故后人多用來(lái)指時(shí)間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中。

4.朗讀、背誦。

第十一則

子曰：三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也”（《子罕》）1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

①三軍：軍隊(duì)的通稱(chēng)。②匹夫：夫婦相匹配，分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。

2.小組合作翻譯

譯文

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?3.理解這則文字所講內(nèi)容。

一國(guó)的軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；可一個(gè)男子漢，他的志向卻是不能強(qiáng)迫改變的。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，他有自己的獨(dú)立人格，任何人都無(wú)權(quán)侵犯。作為個(gè)人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

4.朗讀、背誦。

第十二則

子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

博：廣也。

篤：厚也。

志有兩種解釋?zhuān)阂?，志同識(shí)，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。

2.小組合作翻譯

譯文

子夏說(shuō)：“一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí)，要多多提出疑問(wèn)，多多深入思考。對(duì)于自己的志向不能有過(guò)多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這里又提到孔子的教育方法問(wèn)題。修德進(jìn)學(xué)的門(mén)徑:學(xué)欲廣博，志欲堅(jiān)定，外問(wèn)于人，內(nèi)思于心。

既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個(gè)追求的中心，這就叫，‘博學(xué)而篤志”。既要多問(wèn)問(wèn)題，又不要好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際地空想，而要多想當(dāng)前的事情，與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情，這就叫“切問(wèn)而近思?！?學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的體會(huì)，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問(wèn)，接近處去思。

4.朗讀、背誦。

四、分類(lèi)整理歸納

1.成語(yǔ)：溫故知新、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)?、擇善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水

2.十二則中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語(yǔ)句是講個(gè)人修養(yǎng)？

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

【作業(yè)布置】

1.學(xué)習(xí)、背誦第九至第十二則

2.搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

第五課時(shí) 感悟 【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)和能力目標(biāo)：

1、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。

2．感悟論語(yǔ)，感悟人生

二、過(guò)程和方法目標(biāo)：

1.通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

1、齊背

2、指名背誦，并翻譯

二、再讀，再感悟

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

【啟示】第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對(duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程，要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)。第2句話講的是學(xué)習(xí)樂(lè)趣。志同道合的人來(lái)訪可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。

第3句話講的是為人態(tài)度。也是孔子認(rèn)為的君子應(yīng)該具有的氣度與修養(yǎng)。

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而] 》

【啟示】儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，塑造理想人格，這句話就是修身的基本方法——自省。

孔子所處的年代**不堪，弒父犯上作亂的現(xiàn)象已經(jīng)甚為普遍，很多人已經(jīng)不重視道德的修養(yǎng)，傳統(tǒng)觀念出現(xiàn)危機(jī)，這是孔子不愿意見(jiàn)到的，他的弟子曾子就提出了反省內(nèi)求的修養(yǎng)方法。

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?》

【啟示】孔子的道德修養(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?》

【啟示】在能力范圍以?xún)?nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對(duì)已經(jīng)聽(tīng)聞的知識(shí)，也要定期復(fù)習(xí)，能有心得、有領(lǐng)悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進(jìn)可以開(kāi)拓人類(lèi)知識(shí)的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時(shí)代的意義

5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

【啟示】這句話為孔子所提倡的一種讀書(shū)及學(xué)習(xí)方法。我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。這則講了學(xué)和思的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)而不思考，如學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)有正確的，有不正確的，不加思考，把不正確的知識(shí)也接受了，這就受到欺騙，所以稱(chēng)罔。正確的知識(shí)，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)而光思考，不按照科學(xué)知識(shí)去思考，容易陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才能學(xué)到正確的知識(shí)，不致胡思亂想，陷于迷誤。6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”《雍也》

【啟示】這句的中心思想是“安貧樂(lè)道”孔子的學(xué)生中最好、最明理、最通達(dá)道的，就是顏回，所以叫“復(fù)圣”。顏回這個(gè)人是不爭(zhēng)、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語(yǔ)都做到。因?yàn)樗叭虏贿`仁”，就是爭(zhēng)呢，也“不違仁”；貪，也“不違仁”；求，也“不違仁”；自私，也“不違仁”；自利，也“不違仁”。他是絲毫的自私心也沒(méi)有，隨遇而安，守分安命，順時(shí)聽(tīng)天，真是安貧樂(lè)道！

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂瞇2]

》 【啟示】這一則講的是關(guān)于興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)的三層境界：知、好、樂(lè)。學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》

【啟示】說(shuō)明了有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為了自己的吃穿住而奔波。在貧困艱苦的情況下照樣可以很快樂(lè)，不道義而得到的富貴是不好的

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”《述而?/p>

【啟示】孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話，受到后代知識(shí)分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對(duì)于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長(zhǎng)知識(shí)，都是有益的。10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

【啟示】”對(duì)于“逝者如斯夫，不舍晝夜”，傳統(tǒng)的解釋以朱熹《四書(shū)章句集注》為優(yōu)，朱熹從理學(xué)家的立場(chǎng)出發(fā)將這句話的意思概括為四個(gè)字“進(jìn)學(xué)不已”，也就是說(shuō)要不斷地學(xué)習(xí)，這個(gè)解釋對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)態(tài)度仍然具有很好的啟發(fā)意義。

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

【啟示】這是孔子在表述，即使是一個(gè)普通人，也是要有堅(jiān)定的志向的。所謂“江山易改，本性難移”，要改變一個(gè)人的堅(jiān)定意志，是非常困難的

12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?【啟示】這則是子夏提出的仁的幾個(gè)要求。豐富的知識(shí)，多多提出疑問(wèn)，多多深入思考。對(duì)于自己的志向不能有過(guò)多的功利干擾，要淡薄名利，只有平靜的看待這些才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的理想。

三、學(xué)生討論

四、作文：論語(yǔ)十二章之我感