第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)初探

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)初探

丹東市振安區(qū)湯山城鎮(zhèn)中心小學(xué)

吳天軍

2013年9月14日星期六

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)初探

摘要：課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種重要手段，是全面提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要途徑。在現(xiàn)代教育教學(xué)中，人類的知識(shí)領(lǐng)域越來(lái)越寬廣，對(duì)教育教學(xué)工作提出了更高的要求，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)逐漸暴露出其局限性的一面。進(jìn)行課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革，已在為現(xiàn)代化教育教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)

課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

當(dāng)前，實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)從理論研究層面逐步向?qū)嵺`操作層面轉(zhuǎn)化，教學(xué)結(jié)構(gòu)是理論與實(shí)踐的中介，所以對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)的研究和探討已成為當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要課題。

一、關(guān)于教學(xué)結(jié)構(gòu)

什么是教學(xué)結(jié)構(gòu)?從相關(guān)的研究得出：所謂教學(xué)結(jié)構(gòu)是反映特定教學(xué)理論邏輯輪廓的為保持某種教學(xué)任務(wù)而相對(duì)穩(wěn)定又具體的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)。不同的教學(xué)理論、教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容三者地位、作用、相互關(guān)系的不同觀點(diǎn)與處理、安排，以及所具有的時(shí)態(tài)序列，就構(gòu)成了不同的教學(xué)結(jié)構(gòu)。

二、我國(guó)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀與分析

在我國(guó)，存在著傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)與改革型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)共同并存，互相作用的局面。

在我國(guó)的不少地區(qū)，人們片面地把小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)僅僅看作是數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，把知識(shí)比喻成“水”，把學(xué)生比喻成盛水的“容器”，由教師講授，學(xué)生聽課，教師布置，學(xué)生完成作業(yè)（即教師教，學(xué)生學(xué)）。這種教學(xué)結(jié)構(gòu)是一種單純的知識(shí)積累結(jié)構(gòu)。這一種結(jié)構(gòu)曾被許多教師廣泛使用，在我國(guó)發(fā)展教育事業(yè)的初期曾起了十分重要的作用，它為我國(guó)的教育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但在新的社會(huì)歷史條件下，尤其是通過(guò)對(duì)素質(zhì)教育的積極探索和深入研究，這種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)逐漸暴露出它的局限性。例如教學(xué)的靈活性受到限制，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)受到限制，創(chuàng)造性思維得不到積極的發(fā)揮，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性受到限制等等。

當(dāng)前，乘著新課程改革的步伐，許多地區(qū)已經(jīng)進(jìn)行了不少教育教學(xué)的改革，進(jìn)行了不少課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的探索，并取得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，形成了各自的風(fēng)格與特色。但這種探索是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了教育發(fā)展的需要，并且存在著各自的局限性與片面性。因此，探索出符合我國(guó)現(xiàn)代教育需要的現(xiàn)代教學(xué)結(jié)構(gòu)，是現(xiàn)代化教育教學(xué)改革的一條漫長(zhǎng)而艱巨的道路。

三、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革的理論依據(jù)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的推出為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐平臺(tái)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念指出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。于是，如討論式教學(xué)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐活動(dòng)式教學(xué)結(jié)構(gòu)、探究式教學(xué)結(jié)構(gòu)便逐一涌出。

四、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革的意義

課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種重要手段，是全面提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要途徑。在現(xiàn)代教育教學(xué)中，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，人類的知識(shí)領(lǐng)域越來(lái)越寬廣，對(duì)教育教學(xué)工作也提出了更高的要求，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也逐漸暴露出其局限性的一面。進(jìn)行課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革，適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，是現(xiàn)代化教育教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，是全面

提高教育教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

五、幾種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的探索

課堂教學(xué)沒(méi)有千篇一律的結(jié)構(gòu)，這需要我們結(jié)合《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，根據(jù)本地的教育特點(diǎn)與傳統(tǒng)去探索，創(chuàng)建出具有地方特色的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，以下是我分析總結(jié)的一些結(jié)構(gòu)。

討論式教學(xué)結(jié)構(gòu)

這一種結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)是：以學(xué)生為主體，在教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生積極參與教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，共同解決問(wèn)題。在討論的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力，直至培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。教師的作用主要是引導(dǎo)學(xué)習(xí)的方向，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。

這一結(jié)構(gòu)的主要結(jié)構(gòu)是：

（一）導(dǎo)入新課──讓學(xué)生討論學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法。

（二）初學(xué)新知──由學(xué)生去討論和探討新知識(shí)及其規(guī)律，找出學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。

（三）掌握新知──由學(xué)生共同討論解決問(wèn)題的方法，理解教材，掌握知識(shí)。

（四）鞏固新知──由學(xué)生討論鞏固知識(shí)的方法，選定練習(xí)題，并進(jìn)行練習(xí)，教師幫助訂正。

（五）總結(jié)學(xué)習(xí)方法──師生共同討論本課所用的學(xué)習(xí)方法，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（六）布置作業(yè)──由學(xué)生討論并選定本課作業(yè)，教師進(jìn)行指導(dǎo)。這一種結(jié)構(gòu)由于是以學(xué)生為主體，使學(xué)生有了更多的發(fā)展空間，提高了學(xué)

生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性；由于是全體學(xué)生的積極參與，使各個(gè)層次的學(xué)生都得到共同的提高；由于是由學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也掌握了學(xué)習(xí)的方法，提高了教學(xué)的整體效益。

交互式教學(xué)結(jié)構(gòu)

這一結(jié)構(gòu)主要是在討論教學(xué)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的改進(jìn)與優(yōu)化，增強(qiáng)了教師與學(xué)生的相互交流。

主要的結(jié)構(gòu)可以這樣歸納：

（一）導(dǎo)入新課──教師引導(dǎo)學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法；學(xué)生提出不同的意見，由教師進(jìn)行分析和歸納。

（二）初學(xué)新知識(shí)──引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)并找出存在的問(wèn)題。

（三）掌握和應(yīng)用──師生共同討論解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和歸納，初步運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行練習(xí)。

（四）鞏固知識(shí)──運(yùn)用掌握的知識(shí)進(jìn)一步進(jìn)行練習(xí)，學(xué)生提出遇到的問(wèn)題，教師幫助解決。

（五）作業(yè)──師生共同討論作業(yè)的內(nèi)容和形式，由學(xué)生獨(dú)立完成，以考查本課的實(shí)際效果。

這一結(jié)構(gòu)由于加強(qiáng)了師生之間的交流，使課堂教學(xué)更加具有目的性，教師可以在交流的過(guò)程中更加及時(shí)地了解課堂的動(dòng)態(tài)，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，最大限度地提高課堂教學(xué)效果。

實(shí)踐式教學(xué)結(jié)構(gòu)

這一結(jié)構(gòu)主要是針對(duì)一些實(shí)踐性較強(qiáng)而且具備必要條件的課型進(jìn)行設(shè)計(jì)的。其主要的特點(diǎn)是：讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)踐中探索知識(shí)，掌握知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。在這一過(guò)程中，學(xué)生具有一定的自主性，他

們?cè)趯?shí)踐中學(xué)知識(shí)、學(xué)方法、學(xué)思考、學(xué)合作、學(xué)記錄、學(xué)習(xí)克服困難的毅力?；顒?dòng)中，教師是組織者和參與者，而不是權(quán)威的講授者。教師指導(dǎo)學(xué)生去做，而不是代替他們?nèi)プ觥?/p>

實(shí)踐式教學(xué)結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)是：

（一）導(dǎo)入新課──教師從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽提出問(wèn)題。

（二）初學(xué)新知──讓學(xué)生以相同的志趣為基礎(chǔ)自由組成研究小組，有目的的觀察、操作、思考、交流。

（三）掌握新知──教師巡視指導(dǎo)，了解信息，引導(dǎo)學(xué)生找出錯(cuò)誤，進(jìn)行提示，幫助學(xué)生思維整理。

（四）鞏固新知──學(xué)生記錄活動(dòng)過(guò)程或結(jié)論，各小組陳述自己的觀點(diǎn)或進(jìn)行爭(zhēng)論，從而鞏固新學(xué)的知識(shí)。

（五）布置作業(yè)──引導(dǎo)學(xué)生再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，繼續(xù)解決問(wèn)題。探究式教學(xué)結(jié)構(gòu)

在數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展中，基本上蘊(yùn)涵著這樣兩個(gè)部分，即探究思維部分與復(fù)現(xiàn)思維部分。在我們的教學(xué)中，很多時(shí)候把寶貴的探究思維部分太輕率地轉(zhuǎn)化為常規(guī)的復(fù)現(xiàn)思維部分。復(fù)現(xiàn)部分的教學(xué)是顯性的，是可以通過(guò)步驟來(lái)傳授的，而探究部分的教學(xué)主要是靠啟迪，而不是靠傳授，越是傳授得一清二楚，學(xué)生就越不需要思維，既使傳授的東西是典范，也只是增加了知識(shí)性的儲(chǔ)存。因此，好的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生自主探索的過(guò)程。

布魯納說(shuō)過(guò)“探索是數(shù)學(xué)的生命線”，數(shù)學(xué)教學(xué)中最可貴的就是培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的意識(shí)、毅力和能力。為此，教師要積極為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，設(shè)計(jì)一些具有探索性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地試一試，不怕出錯(cuò)誤，使更多的

學(xué)生盡快成為學(xué)習(xí)的真正主人。

探究式教學(xué)結(jié)構(gòu)的基本結(jié)構(gòu)：

（一）導(dǎo)入新課──教師全面進(jìn)行與本課知識(shí)相關(guān)的一些鋪墊，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)中生疑的興趣，并進(jìn)行大膽猜想。

（二）自主探索──滿足學(xué)生的要求可，給他們創(chuàng)設(shè)條件，采用小組合作方式解疑，讓學(xué)生去觀察，實(shí)驗(yàn)，探究，在實(shí)踐中驗(yàn)證自己的假設(shè)，認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展。

（三）驗(yàn)證探究──讓學(xué)生將探究所學(xué)知識(shí)予以鞏固，綜合運(yùn)用，解決實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)行舉一反三的訓(xùn)練，強(qiáng)化體驗(yàn)得出的新知。

（四）評(píng)價(jià)體驗(yàn)──教師高度概括學(xué)生本堂課體驗(yàn)，探究的結(jié)論，表?yè)P(yáng)課堂中表現(xiàn)突出的學(xué)生。

（五）布置作業(yè)──布置精心設(shè)計(jì)的作業(yè)題與思考題，激發(fā)學(xué)生解疑的興趣。

六、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合

當(dāng)然，教學(xué)藝術(shù)沒(méi)有止境，課堂教學(xué)也絕不是任何一種單純的結(jié)構(gòu)就能達(dá)到盡善盡美的效果。任何一個(gè)成功的教學(xué)結(jié)構(gòu)都有它的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，我們也應(yīng)辨證地看到，任何一個(gè)成功的教學(xué)結(jié)構(gòu)也都必然有著它自身的弱點(diǎn)和局限性，什么事物都不會(huì)是完美無(wú)缺的。我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了某一個(gè)方面而無(wú)意中忽視了另一個(gè)方面。好結(jié)構(gòu)要用好，才能發(fā)揮出好結(jié)構(gòu)的好作用，否則會(huì)適得其反。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中根據(jù)實(shí)際情況去分析和選擇，采用最能達(dá)到目標(biāo)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，同時(shí)在一種結(jié)構(gòu)中結(jié)合多種結(jié)構(gòu)的有利因素。只有在各種有益的環(huán)境中，才能誘發(fā)學(xué)生思維的積極性，調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)部逐步形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、策略、結(jié)構(gòu)、感受和興趣，甚至是沖動(dòng)。為此，我們可在教學(xué)中創(chuàng)

設(shè)一些數(shù)學(xué)情境，通過(guò)數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生掌握知識(shí)、形成能力、發(fā)展心理品質(zhì)提供良好的環(huán)境，為溝通現(xiàn)實(shí)生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、具體問(wèn)題與抽象概念之間提供通暢的橋梁。

那么，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)可以從哪幾個(gè)方面展開研究呢？現(xiàn)有以下幾點(diǎn)，供大家參考。

（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)懸念；（2）創(chuàng)設(shè)操作情境，激發(fā)興趣；（3）創(chuàng)設(shè)生活情境，產(chǎn)生聯(lián)想；（4）創(chuàng)設(shè)故事情境，進(jìn)入角色；（5）創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)情境，活躍思維；（6）創(chuàng)設(shè)“障礙”情境，激化認(rèn)識(shí)沖突。

當(dāng)然，也并不是要求每一位教師每一節(jié)課都必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)什么情境，開門見山也不都是消極的。從實(shí)質(zhì)上講，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)師生關(guān)系和諧、教學(xué)融為一體的，知、情、意相統(tǒng)一的課堂教學(xué)環(huán)境，才能更好地促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。

同時(shí)，教學(xué)結(jié)構(gòu)也是要發(fā)展的，沒(méi)有一成不變和絕對(duì)領(lǐng)先的教學(xué)結(jié)構(gòu)，只有深入研究，揚(yáng)其所長(zhǎng)，避其所短，講究?jī)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能發(fā)揮各成功結(jié)構(gòu)的整體作用。

第二篇：初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)初探

初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)初探

［］本文根據(jù)認(rèn)識(shí)論和教學(xué)論的研究與實(shí)踐，認(rèn)為中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的“四環(huán)節(jié)”：感知――理解――鞏固――運(yùn)用，才是最科學(xué)、最優(yōu)化的新模式。因?yàn)檫@個(gè)模式是著眼于學(xué)生“知識(shí)遷移”過(guò)程總結(jié)出來(lái)的，它符合學(xué)生認(rèn)知新知識(shí)心理過(guò)程的學(xué)習(xí)程序。中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也適合這些規(guī)律，并具有本學(xué)科教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)。

［］初中數(shù)學(xué)，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，新模式結(jié)構(gòu)

課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，是指教學(xué)系統(tǒng)的種種因素在課堂教學(xué)中的組合形式，及各環(huán)節(jié)互相聯(lián)系，相互配合的具體表現(xiàn)。中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也適合這些規(guī)律，并具有本學(xué)科教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)。

一、建立新模式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

現(xiàn)代的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，確有多種多樣的改革方案，盡管因科目不同、課型不同而異，但最終目標(biāo)都是圍繞學(xué)生獲取知識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化能力為宗旨。根據(jù)認(rèn)識(shí)論和教學(xué)論的研究與實(shí)踐，及近幾年來(lái)的改革實(shí)踐證明，中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的“四環(huán)節(jié)”：感知――理解――鞏固――運(yùn)用，才是最科學(xué)、最優(yōu)化的新模式。因?yàn)檫@個(gè)模式是著眼于學(xué)生“知識(shí)遷移”過(guò)程總結(jié)出來(lái)的，它符合學(xué)生認(rèn)知新知識(shí)心理過(guò)程的學(xué)習(xí)程序。因此，教學(xué)的程序構(gòu)思、教學(xué)重點(diǎn)，要圍繞四個(gè)環(huán)節(jié)開展?！八沫h(huán)節(jié)”即包括四個(gè)階段，其各階段的認(rèn)知特點(diǎn)是：

1．感知階段。屬于學(xué)生初步探索知識(shí)的過(guò)程，即對(duì)概念產(chǎn)生的具體背景材料、概念的形成、概念定義的合理性，定理的條件、結(jié)論、證明途徑以及解題思路等，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的探索、概括，這到初步領(lǐng)會(huì)知識(shí)的目的。

2．理解階段。是指讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的主要新知識(shí)有一個(gè)清晰的鮮明的認(rèn)識(shí)。即認(rèn)識(shí)概念的本質(zhì)屬性，掌握它明確定義，弄清定理的條件、結(jié)論及證明方法，總結(jié)出解題規(guī)律等。

3．鞏固階段。鞏固新學(xué)的知識(shí)，當(dāng)學(xué)生理解新知識(shí)以后，應(yīng)當(dāng)要求鞏固這些知識(shí)，可根據(jù)定義判斷概念，或應(yīng)用概念的定義解決有關(guān)計(jì)算、作圖、證明等問(wèn)題；還可進(jìn)一步理解、分辨定理的條件和結(jié)論，回憶定理的證明思路，初步應(yīng)用定理解決有著的問(wèn)題。鞏固，既可將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能、技巧，又能及時(shí)檢查、發(fā)現(xiàn)學(xué)生掌握知識(shí)的缺陷，有利于新知識(shí)的深入理解。

4．運(yùn)用階段。運(yùn)用新學(xué)的知識(shí)，既能解決有著新知識(shí)的計(jì)算、證明、作圖等問(wèn)題，又能聯(lián)系新知識(shí)解決有著實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題。它是把所學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化能力的教學(xué)高級(jí)階段，對(duì)教材內(nèi)容掌握程度的標(biāo)志是：融會(huì)貫通了全部?jī)?nèi)容，且對(duì)新知能夠靈活運(yùn)用。

這里所說(shuō)四個(gè)階段的環(huán)節(jié)，各有其目的內(nèi)容，可以相對(duì)地區(qū)分，但互相聯(lián)系、相互滲透是絕對(duì)的，它構(gòu)成了一個(gè)緊密聯(lián)系的統(tǒng)一有機(jī)整體。整修課堂起始于感知，發(fā)展到理解，通過(guò)練習(xí)鞏固最后達(dá)到運(yùn)用，形成學(xué)生的能力。

新模式結(jié)構(gòu)的教學(xué)實(shí)施，既有充分理論根據(jù)，又符合學(xué)生以下規(guī)律：（1）符合認(rèn)識(shí)論深化層次規(guī)律?！八沫h(huán)節(jié)”順序發(fā)展過(guò)程，相應(yīng)于認(rèn)識(shí)論的深化層次是：認(rèn)識(shí)起始——認(rèn)識(shí)入門——認(rèn)識(shí)升華——認(rèn)識(shí)實(shí)踐。這樣的認(rèn)識(shí)層次是符合學(xué)生認(rèn)知的心理發(fā)展程序；（2）符合教學(xué)論發(fā)展層次?！八沫h(huán)節(jié)”程序發(fā)展相應(yīng)于教學(xué)論發(fā)展層次是：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——探求知識(shí)——研討結(jié)論——知識(shí)應(yīng)用。即符合教學(xué)發(fā)展層次規(guī)律；（3）符合學(xué)生言傳身教的“知識(shí)遷移線”。學(xué)生掌握知識(shí)、深化知識(shí)的過(guò)程，問(wèn)題先由興趣、感性的材料開始，發(fā)展到思維、理解，最后變?yōu)榧寄?。教師一定要按照以上?guī)律組織教學(xué)，并要充分認(rèn)識(shí)到：?jiǎn)l(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是實(shí)現(xiàn)“四環(huán)節(jié)”教學(xué)的前提，發(fā)揮學(xué)生的為一體作用是保證，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用作用是關(guān)鍵。否則，難以取得“四環(huán)節(jié)”教學(xué)的良好效果。

二、實(shí)施新模式結(jié)構(gòu)的教學(xué)要點(diǎn)

在具體實(shí)施“四環(huán)節(jié)”教學(xué)中，可能因課型不同方法有差異，因教師的經(jīng)驗(yàn)、能力不同有差異，但對(duì)一般新課的教學(xué)，有其最基本的教學(xué)方法。以下對(duì)四個(gè)階段的教學(xué)略列舉要點(diǎn)：

1．“感知”階段的教學(xué)。教學(xué)的著眼點(diǎn)是新課的“引入”，引入好，就能將學(xué)生的注意力牢牢地吸引住，就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，引入新課起碼要做到如下之點(diǎn)：（1）要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的的教學(xué)情景，贊成積極思維的環(huán)境氣氛；（2）揭示本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生掌握知識(shí)有個(gè)輪廓的思路；（3）讓學(xué)生自學(xué)通覽教材，了解本節(jié)課內(nèi)容的全貌。

2．“理解”階段的教學(xué)。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在講課“層次”上，教師需精心設(shè)計(jì)講授的序列關(guān)系，對(duì)于新知識(shí)，要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，注意循序漸進(jìn)，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，梯度明確，密度合理，重點(diǎn)突出，難度恰當(dāng)。講課“層次”的具體要求是：（1）從啟發(fā)設(shè)問(wèn)引進(jìn)新課，到新課的展開，到最后的小結(jié)，整體結(jié)構(gòu)要非常嚴(yán)謹(jǐn)，既充分反映本節(jié)課知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，也要充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)本身的科學(xué)性和嚴(yán)密性；（2）能認(rèn)真推敲銜接語(yǔ)言，使知識(shí)自然過(guò)渡。從這個(gè)層次過(guò)渡到那個(gè)層次，從這一例題過(guò)渡到那一例題，教師使用銜接語(yǔ)言，一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)緊扣，要給學(xué)生完整的知識(shí)；（3）不孤立地講解例題，要注意例題之間的內(nèi)在聯(lián)系，可用一題多變，一題多解，一圖多用來(lái)進(jìn)行例題的講解，需把例題串起來(lái)講解，并要聯(lián)系縱向、橫向的知識(shí)面，讓學(xué)生掌握全面、整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣自然會(huì)深化知識(shí)的理解。

3．“鞏固”階段的教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)需抓“訓(xùn)練”，這里所指的訓(xùn)練是指在學(xué)生領(lǐng)會(huì)理解概念、掌握基本理論的基礎(chǔ)上和訓(xùn)練有關(guān)的口答題、筆答題、板演題、教師講解的例題以及所布置的課外作業(yè)題等。訓(xùn)練題的選擇要注意：（1）選題要緊扣教材重點(diǎn)；（2）例題選擇要具備“三性”：典型性、代表性和思維性；（3）課外作業(yè)要有選擇題。訓(xùn)練方法要靈活多樣，最基本的訓(xùn)練方法是：（1）采用一題多解、一題多變、一圖多用的變式和探索性訓(xùn)練；（2）“題組”訓(xùn)練。建立題型，歸類訓(xùn)練，要重視總結(jié)解題規(guī)律，探討方法，培養(yǎng)解題的綜合和應(yīng)變能力。

4．運(yùn)用階段的教學(xué)。這是屬于深化知識(shí)，拓闊能力的高級(jí)階段的教學(xué)程序。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在培訓(xùn)學(xué)生的邏輯思維能力方面因?yàn)檫\(yùn)算能力是思維能力的具體體現(xiàn)。以下幾種思維能力的培養(yǎng)，有助于運(yùn)算速度的加快，運(yùn)算步驟簡(jiǎn)捷、正確。

（1）培養(yǎng)范工思維。所謂范式思維，是指讓學(xué)生解題過(guò)程中，在充分理解題意的基礎(chǔ)是，聯(lián)想有關(guān)的基本概念、定理、定律、法則、公式等知識(shí)，聯(lián)想過(guò)去解決類似問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，最終在具體問(wèn)題上進(jìn)行揄、判斷、論證和演譯等。培養(yǎng)范式思維，它有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能的“遷移”，能使問(wèn)題解決和引入更深的思考。又能最終作為一套具體的、完整的范式模式儲(chǔ)存在學(xué)生的記憶中，無(wú)疑將會(huì)提高自身的獨(dú)立思考能力；

（2）培養(yǎng)擴(kuò)散思維。從不同方向，不同角度去尋求一問(wèn)題的答案或最優(yōu)解法，這就是所謂擴(kuò)散思維。而一題多解，一題多變，正是這種思維方式具體實(shí)踐，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的良好加強(qiáng)思維習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)風(fēng)格無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生有益的影響；

（3）培養(yǎng)聚合思維。就是訓(xùn)練學(xué)生解題時(shí)，能夠從命題中的差異找到統(tǒng)一的，具有廣泛適用范圍的規(guī)律性，就是思維的聚合。在學(xué)生掌握了某個(gè)題型解題的基礎(chǔ)上，以該題目歸類，從差異中找規(guī)律，可以豐富思維的素材，完成知識(shí)、技能遷移的具體過(guò)程，使知識(shí)面擴(kuò)展，且達(dá)到一定深度。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)-----之小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn) 課堂更精彩

何謂切入點(diǎn)？我以為，切入點(diǎn)就是理解文本的最佳著力點(diǎn)。從認(rèn)知心理看，它是讀者情感與思維的興奮點(diǎn)；從文本內(nèi)容看，閱讀教學(xué)內(nèi)容的取舍決定與鮮明的文本個(gè)性和閱讀的感情傾向。文本個(gè)性千差萬(wàn)別，情感傾向卻異中

何謂切入點(diǎn)？我以為，切入點(diǎn)就是理解文本的最佳著力點(diǎn)。從認(rèn)知心理看，它是讀者情感與思維的興奮點(diǎn)；從文本內(nèi)容看，閱讀教學(xué)內(nèi)容的取舍決定與鮮明的文本個(gè)性和閱讀的感情傾向。文本個(gè)性千差萬(wàn)別，情感傾向卻異中有同，這就使得我們的課堂教學(xué)內(nèi)容，既不可能面面俱到，也不可能隨心所欲，與此相聯(lián)的課堂教學(xué)形式?jīng)Q不可能固守模式、千篇一律。它是作品思想藝術(shù)個(gè)性的凝聚點(diǎn)；從教學(xué)組織看，教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)形式。理想的課堂教學(xué)情境就是內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。從認(rèn)知心理看，真正優(yōu)秀的文本總是與眾不同的“這一個(gè)”，它記錄著作者微妙而深刻的生活體驗(yàn)和生命體驗(yàn)。因此，教師憑借著知識(shí)、智力、閱歷的優(yōu)勢(shì)，從自己的內(nèi)心深處感受作品的魅力，并用自己的話語(yǔ)詮釋這種魅力，并以此作為點(diǎn)燃學(xué)生多的探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造激情的“引火線”，這種心智活動(dòng)的“切入口”就是解讀作品的切入點(diǎn)。確立這個(gè)切入點(diǎn)有賴與教師所獲得的閱讀感悟和本身的鑒賞能力，有賴與教師對(duì)學(xué)生閱讀感受的尊重和閱讀潛能的開發(fā)，它與教學(xué)參考資料上長(zhǎng)篇累牘的解析沒(méi)有多大關(guān)系。有了這種心理支點(diǎn)，教師、學(xué)生與隱性的作者的心靈才會(huì)在作品所營(yíng)造是境界里，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴；閱讀的人文力量也才能得以充分。

在語(yǔ)文教學(xué)中，找準(zhǔn)課文的切入點(diǎn)，是課堂教學(xué)最為關(guān)鍵的步驟。首先，從這個(gè)突破口入手，我們就能提綱挈領(lǐng)地對(duì)課文進(jìn)行全面剖析，把課文分析透徹，分析到位。切入點(diǎn)把握得好，一篇文章就能很流暢地講完；切入點(diǎn)模糊，就會(huì)出現(xiàn)上課時(shí)無(wú)從下手的情況。只有找準(zhǔn)切入點(diǎn)，努力提高提問(wèn)效率，才能使課堂呈現(xiàn)出“一石激起千層浪”的局面。下面就談?wù)劇扒腥朦c(diǎn)”的確定和切入的形式?！扒腥朦c(diǎn)”的確定同課文重點(diǎn)的確定密不可分，既相似又不完全等同。教師必須先根據(jù)單元課文及體裁的不同，確定每一篇課文的授課重點(diǎn)。再依據(jù)體裁的不同，確定每一篇課文的授課重點(diǎn)。如小學(xué)第十二冊(cè)中的《草船借箭》以分析人物性格為重點(diǎn)；《鄭人買履》以欣賞諷刺藝術(shù)為重點(diǎn)。講課時(shí)以重點(diǎn)帶動(dòng)全部，使學(xué)生深刻地理解課文。如記敘文可以記敘的要素、線索、人物形象的分析為重點(diǎn)，說(shuō)明文可以說(shuō)明事物的特征和說(shuō)明方法為重點(diǎn)，這樣就可使學(xué)生在不同體裁課文的學(xué)習(xí)中獲得各種知識(shí)。

確定了一篇課文的授課重點(diǎn)后，就要考慮其“切入點(diǎn)”。在一篇文章中，作者的寫作技法不同，切入點(diǎn)也不同，我們要揣摩作者的表現(xiàn)手法，找出合適的切入點(diǎn)。以下是幾種比較常見的切入方法。

一、直接從課文題目切入

課文的題目是文章耳目，它與文章的中心有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有的文章題目甚至就是中心。把握住了題目，有時(shí)我們就可以順著它，抽絲剝繭，順藤摸瓜，以此為主線展開語(yǔ)文能力的訓(xùn)練和優(yōu)美語(yǔ)言的感染。如：如朱自清的《背影》一文，全文以“背影”這個(gè)特定的形象為敘事線索來(lái)表現(xiàn)父親愛子深情，重點(diǎn)部分在描寫父親買桔子的背影。上課時(shí)，我們便以“背影”為切入點(diǎn)，設(shè)以下問(wèn)題：課文幾次寫到父親的背影？哪一次寫得詳細(xì)？父親的背影是什么樣的？各處描寫有什么不同？各有什么用意？切入點(diǎn)找到后，一系列的問(wèn)題都圍繞這個(gè)切入點(diǎn)噴涌而出，解決了這些問(wèn)題，學(xué)生就能理解《背影》這篇課文，這篇課文的教學(xué)任務(wù)也就完成了。再如：教《狼牙山五壯士》時(shí)，可以從題眼“壯”字切入，引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么不用“戰(zhàn)士、勇士”，而用“壯士”？使學(xué)生明確了文章主要是寫“狼牙山五壯士在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇獻(xiàn)身”的事。這樣，學(xué)生就有了探究課文的欲望：是一次什么樣的戰(zhàn)斗？他們?yōu)槭裁匆揩I(xiàn)身？他們犧牲的經(jīng)過(guò)是怎樣的？接下去的教學(xué)就水到渠成了。還如《倔強(qiáng)的小紅軍》、《美麗的小興安嶺》、《難忘的一天》，可分別從“倔強(qiáng)”、“美麗”、“難忘”切入，去思考梳理“在文中是怎樣表現(xiàn)的”，自然走進(jìn)了理解、分析、鑒賞的思維狀態(tài)。

二、從文章中的中心句切入 詩(shī)有詩(shī)眼，文有文眼。詩(shī)眼是一首詩(shī)畫龍點(diǎn)睛的詞語(yǔ)，文眼則是一篇文章的一兩個(gè)關(guān)鍵句子，多數(shù)是中心句。小學(xué)語(yǔ)文教材中許多課文都有中心句，它不僅概括了文章的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了作者思想感情，而且還是作者寫作手法的妙筆之處，更是為我們語(yǔ)文教學(xué)提供了一個(gè)好的切入點(diǎn)。在語(yǔ)文課中以中心句為切入點(diǎn)，將這個(gè)句子的理解和文章思路、作者所要表達(dá)的情感有機(jī)結(jié)合在一起組織教學(xué)，可以使課堂教學(xué)脈路清晰，也有利于學(xué)生在課堂上進(jìn)行有效地思維、讀書，順利達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。如在講《小珊迪》時(shí)，開篇就讓學(xué)生找出中心句“飽受饑寒的小珊迪那高貴的品質(zhì)將永遠(yuǎn)打動(dòng)人們的心”。然后將中心句分解為“飽受饑寒”、“高貴品質(zhì)”、“打動(dòng)人心”三層意思，再?gòu)恼n文中找出體現(xiàn)這三層意思的句段引導(dǎo)學(xué)生分析感悟，從而能順利地完成了整個(gè)課堂教學(xué)。又如《趙州橋》一課，也可抓住“趙州橋不但堅(jiān)固，而且美觀?！币痪?，從“堅(jiān)固”和“美觀”兩方面理解、感悟，讓學(xué)生了解趙州橋的建造特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)作者的表達(dá)方法，完成教學(xué)目標(biāo)。

再如《詹天佑》一課，我們可以抓住詹天佑是一位杰出的愛國(guó)工程師來(lái)展開學(xué)習(xí)，通過(guò)抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)他的杰出才能和愛國(guó)精神。這就是文章的精妙所在。所以抓住了中心句，就抓住了打開課文理解的鑰匙，教學(xué)導(dǎo)讀也就起到去繁從簡(jiǎn)的效果。又如《云雀的心愿》，文章中作者以云雀的口吻寫了自己看到洪水泛濫，聽媽媽講森林儲(chǔ)存器，感受到森林是空調(diào)器，而產(chǎn)生將沙漠變成綠洲的心愿。細(xì)讀課文之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)文章最后一句“我要將沙漠變成綠洲，這是我的心愿?！逼鋵?shí)就是文章的中心句。讀了這句話，我們就會(huì)想到云雀為什么會(huì)有這樣的心愿？順著這條線索我們就可以一直導(dǎo)讀下去。

三、從詞句理解的疑難處切入

教師在挖掘教材時(shí)發(fā)現(xiàn)疑難詞句時(shí)，可精心設(shè)疑，引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重新審視和思考。例如第十冊(cè)教材中《飛奪瀘定橋》一課。通常老師們?cè)谥v授這一課的時(shí)候，都是圍繞著紅軍戰(zhàn)士“為什么要飛奪瀘定橋”“是如何飛奪瀘定橋”這樣的思路來(lái)進(jìn)行教學(xué)的?？墒沁@樣一來(lái)容易造成教師引得不夠，牽得太多，達(dá)不到讓學(xué)生自讀自悟的效果。究其原因，主要是教師沒(méi)有找到學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，沒(méi)有注意語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系，沒(méi)有架起使學(xué)生從已知通向未知的橋梁。我在教學(xué)這一課時(shí)是這樣設(shè)計(jì)的： 先讓學(xué)生默讀課文，想一想文章的哪些地方是自己深受感動(dòng)？學(xué)生經(jīng)過(guò)了認(rèn)真的思考后交流了自己的體會(huì)。

【生1】第四自然段的“戰(zhàn)士們一整天沒(méi)顧得上吃飯，天又下起雨來(lái)，把他們?nèi)砹芡噶?。?zhàn)勝敵人的決心使他們忘記了饑餓和疲勞，在漆黑的夜里，他們冒著雨，踩著泥濘繼續(xù)前進(jìn)?！边@幾句話很讓我感動(dòng)。因?yàn)樗麄優(yōu)閼?zhàn)勝敵人一整天沒(méi)顧得上吃飯，天又下起雨來(lái)，這樣很容易生病，但戰(zhàn)士們沒(méi)有管這些繼續(xù)前進(jìn)。

【生2】我從這句話體會(huì)到了戰(zhàn)士們不怕辛苦。

【生3】這幾句話使我也深受感動(dòng)，我想給大家讀一讀。

【師】這位學(xué)生讀得很有感情，特別是在讀“一整天沒(méi)顧得上吃飯”這一句時(shí)很用情，可以看出他感受到紅軍戰(zhàn)士不怕苦不怕累的作風(fēng)。

如果到這繼續(xù)讓學(xué)生談下一處令自己感動(dòng)的語(yǔ)句，必然放過(guò)了“紅軍戰(zhàn)士為什么要飛奪瀘定橋”事件的起因部分。于是我抓住學(xué)生的語(yǔ)言，巧妙地設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，從而自然地切入了這一部分的學(xué)習(xí)中。

【師】剛才這位同學(xué)哪讀的好？ 【生】一整天沒(méi)顧上吃飯。

【師】是啊，你們有沒(méi)有想過(guò)戰(zhàn)士們?cè)趺磿?huì)一整天都顧不上吃飯呢？為了搞清這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家聯(lián)系上文再認(rèn)真地讀讀課文。

學(xué)生們帶著問(wèn)題回顧了文章的起因部分，然后紛紛舉手發(fā)言。

【生1】我覺得是因?yàn)閲?guó)民黨反動(dòng)派早就派了兩個(gè)團(tuán)防守瀘定橋，阻攔我軍北上抗日，現(xiàn)在又調(diào)了兩個(gè)旅增援，他們?nèi)撕芏唷Ｈ绻麛橙讼鹊綖o定橋那我軍就更難過(guò)去了。

【師】這位同學(xué)是從人數(shù)上考慮的，多好??！還有從別的角度上想的嗎？

【生2】120公里的路要步行，而且只剩下20多個(gè)小時(shí)。我體會(huì)到了時(shí)間很短，路途很長(zhǎng)，所以紅軍戰(zhàn)士根本顧不上吃飯。

【師總結(jié)】120公里一步不停地走也要走兩天，而我們的戰(zhàn)士只有20多個(gè)小時(shí)的時(shí)間。因此他們沒(méi)顧得上吃一頓飯，沒(méi)顧得上停下來(lái)歇一步，就是這樣咬緊牙關(guān)，不停地繼續(xù)前進(jìn)。之后再讀第四自然段的第二句話，學(xué)生對(duì)此句的理解就不單停留在字面上了，而是邊讀邊想象到了紅軍戰(zhàn)士們?cè)谂c敵人爭(zhēng)分奪秒地?fù)寱r(shí)間而不顧個(gè)人的饑餓與勞累的動(dòng)人場(chǎng)面。讀起書來(lái)更是聲情并茂。

四、根據(jù)不同文體切入

文章文體不同，作者寫作的要求和方法也不同。如文學(xué)作品中小說(shuō)需要把握人物、情節(jié)、環(huán)境三要素；散文需要把握形散神不散的特點(diǎn)；詩(shī)歌需要把握它的意象、情感、節(jié)奏、韻律；戲劇需要把握它的矛盾沖突、人物個(gè)性、環(huán)境渲染等。又如實(shí)用性文體中，記敘文有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件起因、事件經(jīng)過(guò)、事件結(jié)果六要素；議論文有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素；說(shuō)明文有說(shuō)明對(duì)象及特點(diǎn)、說(shuō)明方法、說(shuō)明順序等要素。所以抓住以上特點(diǎn)，我們的教學(xué)思路也會(huì)變得十分的清楚。

五、從文章的人物切入

小學(xué)語(yǔ)文教材中以塑造人物形象為主的寫人記事的課文很多。這種類型的課文如何實(shí)施教學(xué)呢？從閱讀的角度來(lái)說(shuō)，要引導(dǎo)學(xué)生理解課文，讀懂人物，要讀懂人物不外乎要讀好人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等。顯而易見，如果能從人物切入課文，就會(huì)游刃有余地組織教學(xué)。如：《豐碑》一文是以將軍思想感情的發(fā)展為線索。教學(xué)中以“預(yù)習(xí)”要求學(xué)生“在描寫軍需處長(zhǎng)和將軍神態(tài)的地方作上記號(hào)”為切入點(diǎn)，讓學(xué)生讀文劃句子、讀句子思考、從神態(tài)體會(huì)人物內(nèi)心世界。《挑山工》一課，挑山工的外貌描寫是一個(gè)極佳的教學(xué)信息，要以讀懂人物外貌為切入點(diǎn)，如：教學(xué)中抓住“矮”“黑”，讓學(xué)生讀文找原因，進(jìn)而悟出挑山工的偉大人格——堅(jiān)持不懈，勇往直前。再如《全神貫注》一課，常規(guī)的教法當(dāng)中，很容易忽略茨威格這個(gè)人物。其實(shí)仔細(xì)研究課文，茨威格這個(gè)人物對(duì)于我們分析課文很重要，他不僅在全文起著穿針引線的作用，而且還是表現(xiàn)羅丹全神貫注的品質(zhì)的重要鋪墊。茨威格作為羅丹的摯友，又是羅丹邀請(qǐng)的客人，卻受到了冷落，從側(cè)面烘托出了羅丹對(duì)藝術(shù)工作的認(rèn)真態(tài)度。而且，羅丹全神貫注工作的情景，也是通過(guò)茨威格的所見所感表現(xiàn)出來(lái)的。另外，茨威格這個(gè)人物的品質(zhì)也是可貴的，在羅丹全神貫注地工作時(shí)，他依然懷著敬仰之情欣賞著羅丹的一舉一動(dòng)，還將漫長(zhǎng)的等待和羅丹的冷落當(dāng)作是一次重要的收獲。抓住了茨威格這個(gè)人物作為切入點(diǎn)，就可以引導(dǎo)學(xué)生去分析、體會(huì)茨威格的所見所感，從而被文章中兩個(gè)人物的高貴品質(zhì)所感動(dòng)，加深了思維的深度。

六、從文章的插圖切入

課文插圖是語(yǔ)文教材的有機(jī)組成部分，它和文字一樣，都是重要的教學(xué)資源。與文字相比較，色彩亮麗的插圖更能吸引學(xué)生的注意力。教學(xué)中充分利用插圖，不但容易激發(fā)學(xué)生的讀書興趣和學(xué)習(xí)興趣，而且可以使他們獲得課文的相關(guān)信息，激發(fā)他們的美感，激活他們的思維。因而，以美麗的圖畫為切入點(diǎn)，也是行之有效的教學(xué)方法。如教學(xué)《草原》第一課時(shí)，首先，通過(guò)課件展示幾幅優(yōu)美的草原風(fēng)景，在盡情地欣賞畫面之后，留給學(xué)生足夠的自由表達(dá)的時(shí)間，質(zhì)疑、贊美、渴望將溢于課堂，接著讓學(xué)生充分地讀書，學(xué)生們會(huì)感到“草原”景美，人美，文也美。依景學(xué)文，依文賞景悟情的教學(xué)會(huì)如行云流水。

七、從文章的背景切入

文章背景的介紹是學(xué)好語(yǔ)文的有效手段之一，它既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生對(duì)文章的來(lái)龍去脈有所了解。教材中，有相當(dāng)一部分文章是紀(jì)實(shí)的，有的是歷史上的真實(shí)故事，有的是現(xiàn)代社會(huì)中的生活片段。讓學(xué)生了解一定量的課外資料，對(duì)于提高學(xué)生探究的欲望是有幫助的，而且能幫助學(xué)生更準(zhǔn)確、更深刻地理解文本，而對(duì)于這一類文章，其背后總有一段鮮為人知的來(lái)歷。而這些課本以外的趣聞?shì)W事，對(duì)于提高學(xué)生探究的欲望是很有幫助的，而且還能幫助學(xué)生更準(zhǔn)確、更深刻地理解課文內(nèi)容。不過(guò)有一點(diǎn)必須注意，講述文章的背景知識(shí)時(shí)不能機(jī)械地宣讀，要編成精彩的故事片斷講給學(xué)生聽。當(dāng)然，文章背景的引入要講究策略，講究藝術(shù)，要適時(shí)適量?？梢圆捎镁幑适轮v給學(xué)生聽，可以由學(xué)生收集資料匯報(bào)，可以通過(guò)多媒體、觀看影視片段等。所以，背景的切入要以激發(fā)興趣，加深理解，引起共鳴為出發(fā)點(diǎn)。譬如教《倔強(qiáng)的小紅軍》時(shí)，由于講述的內(nèi)容距現(xiàn)在比較久遠(yuǎn)，最好通過(guò)多媒體手段重現(xiàn)當(dāng)年的長(zhǎng)征電影場(chǎng)面，使學(xué)生了解當(dāng)時(shí)生活環(huán)境的艱苦和自然條件的惡劣，了解紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征中英勇頑強(qiáng)的表現(xiàn)，從而進(jìn)一步體會(huì)小紅軍勇敢堅(jiān)強(qiáng)，寧愿自己挨餓受苦，也不拖累別人的優(yōu)秀品質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文中的課文，有寫人敘事的，有寫景說(shuō)理的，可謂內(nèi)容豐富，文體多樣，在實(shí)際教學(xué)中，我們并不能機(jī)械地將某篇文章歸入哪一類來(lái)尋找切入點(diǎn)，一篇課文的教學(xué)，要抓的“點(diǎn)”，要切入的“點(diǎn)”很多，這就要求我們教師首先走進(jìn)文本，細(xì)細(xì)研讀，發(fā)現(xiàn)最能讓學(xué)生及時(shí)有效地走進(jìn)文本的地方在哪？最能讓學(xué)生有所收獲的地方在哪？最能讓學(xué)生思維有所發(fā)揮的地方在哪？要為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)信息和路徑

具體到每一篇文章，我們并不能千篇一律地將文章歸入某一類來(lái)尋找切入點(diǎn)，要細(xì)細(xì)品味文章，看看文章中最能讓學(xué)生有所收獲的地方在哪？最能讓學(xué)生的思維有所發(fā)揮的地方在哪？尋找文章的切入點(diǎn)，其目的不只是為了讀懂課文，而是最有效地激發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感、陶冶學(xué)生的情操。選擇教學(xué)切入點(diǎn)也需注意：

一、切口要小巧，視野要宏大，于細(xì)微之處見精神。往往切點(diǎn)越小，越能體現(xiàn)作者別具機(jī)杼的匠心，越能激發(fā)學(xué)生研討交流的興趣，越便于師生集中有限的時(shí)間突破重點(diǎn)難點(diǎn)。

二、要透辟深刻，切點(diǎn)中肯。閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)應(yīng)是師生研讀全文的一個(gè)突破口，這個(gè)切入點(diǎn)必須有較強(qiáng)的輻射性，有一定的深度。否則切而不入，事倍功半，甚至把學(xué)生引入思維的歧路，弄巧成拙。

總之，找準(zhǔn)最佳切入點(diǎn)的方法還有很多，只要我們多花點(diǎn)心思鉆研文章，找出文章學(xué)習(xí)的突破口，設(shè)計(jì)出引起學(xué)生感興趣的問(wèn)題，就能做到“由一斑而窺全貌”，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的策略研究課題

小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的策略研究課題方案

一、課題提出的背景與所要解決的主要問(wèn)題

1、課題提出的背景

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，教師要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的數(shù)學(xué)情境……”。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)力求從學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā)，讓學(xué)生熟悉、親近的生活數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生的視野，進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂，使數(shù)學(xué)教材變得具體、生動(dòng)、直觀。讓學(xué)生帶著數(shù)學(xué)走進(jìn)生活，理解生活中的數(shù)學(xué)，從而感受數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的魅力，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的客觀世界，增強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。

著名的教育家杜威也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會(huì)生活，離開了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣地在岸上通過(guò)動(dòng)作教兒童游泳。”所以，改變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式，使數(shù)學(xué)教育源于生活、高于生活、還原于生活，讓學(xué)生在生活中了解、感悟、提高。

2、所要解決的主要問(wèn)題

從目前存在的問(wèn)題看，在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念制約下，課堂教學(xué)仍然以教材為本，教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相脫離：教師一般很重視知識(shí)的教學(xué)，在教學(xué)中教師最優(yōu)先考慮的是自己如何試圖改進(jìn)“教學(xué)方法”和“提高教學(xué)質(zhì)量”，往往設(shè)計(jì)的是如何幫助學(xué)生“拓展知識(shí)”，很少注意知識(shí)與生活的聯(lián)系。新課程注重了“數(shù)學(xué)來(lái)源于生活”，培養(yǎng)學(xué)生從生活中提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，把這些問(wèn)題“移進(jìn)”課堂，讓數(shù)學(xué)生活貼近學(xué)生的生活實(shí)際，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也把枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)變得生動(dòng)有趣。學(xué)生能從生活中找到數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，同時(shí)用數(shù)學(xué)的思想和方法去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言去理解探究結(jié)論，從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，讓數(shù)學(xué)知識(shí)回歸生活的目的。

我們寄希望通過(guò)進(jìn)行“小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的模型”的課題研究，把生活中的數(shù)學(xué)原型展現(xiàn)在課堂中，讓學(xué)生眼中的數(shù)學(xué)不是簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，而是富有情感、貼近生活、具有生命力的東西，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供平臺(tái)，為新課程改革注入活力。

二、本課題在國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

1、國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

對(duì)于課堂教學(xué)的生活化的研究已有了近百年的歷史，上世紀(jì)初美國(guó)教育家杜威首先提出了“教育即生活”，“學(xué)校即社會(huì)”的觀點(diǎn)，提倡學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基提出過(guò)關(guān)注學(xué)生精神生活質(zhì)量的和諧教育思想?，F(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，倡導(dǎo)學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)，并要求賦予學(xué)習(xí)的個(gè)人意義，從80年代開始，西方數(shù)學(xué)教育界提出“非形式化的數(shù)學(xué)”的口號(hào)，要求中小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)擺脫過(guò)度形式化的束縛，主張聯(lián)系學(xué)生的日常生活實(shí)際，增加數(shù)學(xué)問(wèn)題的趣味性”。

陶行知老先生的“生活教育”理論告訴我們，教育源于生活，適應(yīng)生活的需要。我國(guó)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》更強(qiáng)調(diào)要求“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)”，真正體現(xiàn)“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”的基本理念。

2、本課題與之區(qū)別與聯(lián)系

本課題的研究，將借鑒和運(yùn)用國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究成果，對(duì)已有研究成果及理論在新形勢(shì)下進(jìn)行再實(shí)踐研究，在實(shí)踐中探索數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)的一般模式及評(píng)價(jià)體系。區(qū)別在于，本課題研究注重課堂與生活緊密聯(lián)系，教師通過(guò)研究建模,學(xué)生也將成為教學(xué)生活化的研究者。

三、課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值

1、實(shí)踐意義：

本課題的研究實(shí)施有利于改變課堂教學(xué)單

一、封閉和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，煥發(fā)課堂的生命活力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力，提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展都具有重大的意義。同時(shí)通過(guò)課題的研究，使教師更新教育觀念，改變教學(xué)行為方式，和國(guó)家課程改革同步一致，并能發(fā)揮教師在教學(xué)上的創(chuàng)新能力。

2、理論價(jià)值：

數(shù)學(xué)知識(shí)本身是抽象的，但它又是源于生活，扎根于現(xiàn)實(shí)。教學(xué)中充分借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)便于理解，更能體會(huì)出數(shù)學(xué)知識(shí)的真正價(jià)值，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的無(wú)窮樂(lè)趣，更有利于增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。本課題研究成功，將形成生活化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的一般模

式，這一模式具有一定的實(shí)踐推廣價(jià)值。其次，本課題研究和積累的經(jīng)驗(yàn)資料，對(duì)于豐富和發(fā)展教育生活化理論具有一定的參考價(jià)值。

四、完成課題的可行性分析

1、本課題關(guān)注學(xué)生的需要、強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與生活相結(jié)合，符合新課改的要求，與新課程理念相吻合，符合素質(zhì)教育的要求。

2、本課題查閱了大量有關(guān)的研究成果資料，所以理論依據(jù)較為充分，目標(biāo)意識(shí)清晰，具有較強(qiáng)的可操作性。國(guó)內(nèi)外關(guān)于此課題的研究和實(shí)踐，已經(jīng)取得了一些頗有價(jià)值的成果，為本課題的研究提供了有力的借鑒。

3、我校通過(guò)校本培訓(xùn)和教師自身學(xué)習(xí)有關(guān)教育專著，提供了研究的基礎(chǔ)，課題組成員有扎實(shí)的現(xiàn)代教育技術(shù)和豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具有較強(qiáng)的科研能力。為順利完成課題研究奠定了基礎(chǔ)。

4、校長(zhǎng)室和教科室的重視，為實(shí)驗(yàn)研究提供了良好的條件。

5、網(wǎng)上查閱和學(xué)習(xí)為課題研究提供了資源保證。

五、課題界定與支撐性理論

1、概念的界定：（1）生活化教學(xué)：

生活化教學(xué)就是教師在教學(xué)中把生活融入課堂，讓數(shù)學(xué)走進(jìn)生活，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察周圍的事物，認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)，將數(shù)學(xué)與學(xué)生的生活學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)。

（2）生活化課堂教學(xué)：

生活化課堂教學(xué)就是課堂教學(xué)與社會(huì)生活、學(xué)生生活相結(jié)合，讓學(xué)生在生活中提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，探索問(wèn)題的規(guī)律，又能解決生活中的問(wèn)題的一個(gè)高效的課堂教學(xué)。

（3）生活化課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)：

生活化課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)是指課堂教學(xué)與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)，將課堂建模。讓課堂教學(xué)目標(biāo)生活化，內(nèi)容生活化，教學(xué)活動(dòng)生活化，又能讓學(xué)生提高知識(shí)，又能讓學(xué)生提高能力（交往能力、合作能力、問(wèn)題解決能力、創(chuàng)新能力）整體素質(zhì)得到個(gè)性化的發(fā)展。

2、理論依據(jù)：

（1）教育家陶行知說(shuō)“生活即教育”，“教學(xué)的合一”，“為生活而教育”，他認(rèn)為，教育起源于生活，生活是教育的中心。

（2）新課程指出：要重視從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的，有意義的，富有挑戰(zhàn)性的。

（3）教育家盧梭認(rèn)為：數(shù)學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際想聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為教師的職責(zé)，在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。

（4）建構(gòu)主義者認(rèn)為：學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及其他事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)。

（5）創(chuàng)新教育要求：教者在實(shí)施教育過(guò)程中，確立以學(xué)生發(fā)展為本的思想，把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造新的空間。傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的課堂教學(xué)，對(duì)于師生雙方無(wú)異于精神枷鎖。

六、理論假設(shè)與研究目標(biāo)（研究目標(biāo)分解與具體化）

1、通過(guò)課題研究的實(shí)施，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與生活、大自然、及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思想去觀察社會(huì)，解決生活中的問(wèn)題，產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

2、通過(guò)課題研究的實(shí)施，探索生活化教學(xué)的一般模式，使教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)方式，教學(xué)評(píng)價(jià)貼近學(xué)生生活，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建一種生活化課堂教學(xué)模式。

需要解決的幾個(gè)問(wèn)題：

(1)、探索小學(xué)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)的一般模式。(2)、探索生活化課堂教學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。(3)、探索信息技術(shù)與生活化課堂教學(xué)的整合。(4)、探索生活化課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)體系。

七、研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)（研究?jī)?nèi)容的分解與具體化，含子課題的設(shè)計(jì)）

1、研究形成生活化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的一般模式。

探究小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化的一般模式，讓學(xué)生經(jīng)歷“來(lái)源于生活——提煉為數(shù)學(xué)模型——應(yīng)用于生活實(shí)際”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題的能力，熱愛數(shù)學(xué)的情感。

2、聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。

創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。在生活化情境中，師生之間、生生之間充分地互相交流，民主地、和諧地參與教學(xué)過(guò)程，為學(xué)生主動(dòng)探究提供了強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。

3、探索信息技術(shù)與生活化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效整合。

新《課標(biāo)》指出，現(xiàn)代信息技術(shù)要致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂(lè)意并有更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)中去。通過(guò)利用多媒體，將現(xiàn)實(shí)生活情景濃縮，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，自覺的參與解決問(wèn)題。

4、生活化課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)體系。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，評(píng)價(jià)的目的是為了全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我們應(yīng)著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，激勵(lì)自己。我們要做到在生活化教學(xué)過(guò)程中，既要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，同時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生從生活中收集、處理信息的能力，思維特點(diǎn)，解題策略以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，評(píng)價(jià)他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的興趣、意志等非智力心理因素，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度。

5、把教學(xué)反思和教學(xué)案例及生活化習(xí)題分年級(jí)編定成冊(cè)，補(bǔ)充完善學(xué)校教材資源。通過(guò)不斷地反思，總結(jié)課堂經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，逐步歸納形成相應(yīng)的教學(xué)模式。記錄失敗的、優(yōu)秀的課堂案例，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中存在的不足以及閃光之處，作出評(píng)價(jià)。編定成冊(cè)，補(bǔ)充完善學(xué)校教材資源。

八、研究方法設(shè)計(jì)（對(duì)應(yīng)研究目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程進(jìn)行某一方法的具體設(shè)計(jì)）

1、文獻(xiàn)資料法：廣泛收集與課題研究相關(guān)的國(guó)內(nèi)外理論與信息資料，提供理論依據(jù)和研究借鑒，拓展研究視角，處理把握好定性分析與定量分析相結(jié)合，以求實(shí)踐創(chuàng)新。

2、行動(dòng)研究法：通過(guò)教師培訓(xùn)與課堂教學(xué)的具體實(shí)踐和過(guò)程研究，探究如何從教學(xué)實(shí)際層面入手，提煉出行之有效，適合農(nóng)村小學(xué)的生活化課堂教學(xué)策略。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：從已有的關(guān)于生活化課堂教學(xué)的成果中，篩選提煉出規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)生活化課堂實(shí)踐，提高研究效果。

4、案例分析法：對(duì)典型的課堂教學(xué)案例進(jìn)行分析研究，歸整出相應(yīng)的有效的課堂教學(xué)行為方式。

九、完成本課題研究任務(wù)的保證措施

1、通過(guò)各種方式的學(xué)習(xí)教育理論，不斷提高科研水平。

2、圍繞課題研究積極參加相關(guān)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，相關(guān)理論培訓(xùn)。

3、在學(xué)校內(nèi)調(diào)動(dòng)部分教師的積極性幫助實(shí)驗(yàn)、幫助總結(jié)，探索出一種生活化課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)。

十、研究過(guò)程設(shè)計(jì)（階段時(shí)間劃分、階段達(dá)成目標(biāo)、階段研究?jī)?nèi)容、階段成果形式、階段負(fù)責(zé)人）

1、準(zhǔn)備階段：（2009年6月～2009年12月）

（1）完成課題選題的論證工作，完成課題方案的設(shè)計(jì)。（2）參加相關(guān)培訓(xùn)，尋求技術(shù)指導(dǎo)，作進(jìn)一步修改。（3）完成審題報(bào)告，進(jìn)行課題申報(bào)。

2、實(shí)施階段：（2010年1月～2011年9月）

（1）2010年1月～2010年12月，開展課題分析，落實(shí)措施，完成調(diào)查報(bào)告。（2）2011年1月～2011年5月，生活化一般課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，在本校區(qū)進(jìn)行相關(guān)的實(shí)驗(yàn)。

（3）2011年6月～2011年9月，生活化課堂教學(xué)模式的調(diào)查報(bào)告，形成理論實(shí)踐的一整套評(píng)價(jià)體系。

3、總結(jié)評(píng)價(jià)階段：（2011年9月～2011年12月）完成研究報(bào)告，整理材料，完成結(jié)題工作。

十一、預(yù)期研究成果（成果形式及預(yù)期完成時(shí)間）

1、課題的研究報(bào)告。

2、生活化課堂教學(xué)的一般模式

3、專題研究論文（教學(xué)設(shè)計(jì)、案例分析、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、反思）

4、課題研究資料分類歸檔

5、一套低、中、高數(shù)學(xué)生活化課堂習(xí)題的資料。

第五篇：淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

陽(yáng)光外國(guó)語(yǔ)學(xué)校王峰數(shù)學(xué)是人類文明的重要組成部分，還具有極其重要的文化價(jià)值。數(shù)學(xué)是一種語(yǔ)言,可以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)世界進(jìn)行精確、簡(jiǎn)潔的表述；數(shù)學(xué)是一種思想方法，可以訓(xùn)練學(xué)生推理獲得可靠的知識(shí)和培養(yǎng)實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度??數(shù)學(xué)課程作為傳播人類文化的基本方式之一，應(yīng)該也能夠?qū)θ说娜姘l(fā)展發(fā)揮更大的促進(jìn)作用。

小學(xué)生在學(xué)校教育中能否獲得持續(xù)發(fā)展的能力和動(dòng)力，直接關(guān)系到其將來(lái)能否在社會(huì)中立足，關(guān)系到其一生的發(fā)展?fàn)顩r。顯然，小學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)該著力于為學(xué)生一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，讓他們終身受益.然而，綜觀當(dāng)今小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，教師重視數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，而很少關(guān)注這些數(shù)學(xué)知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際生活有哪些聯(lián)系，學(xué)生則學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí)，卻不會(huì)解決與之有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題的現(xiàn)象仍十分普遍地存在著。造成這種知識(shí)學(xué)習(xí)和知識(shí)應(yīng)用的脫節(jié)，往往會(huì)使學(xué)生感受不到數(shù)學(xué)的趣味和作用。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）在總體目標(biāo)中就明確指出：要讓學(xué)生“初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科中的問(wèn)題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)”。

為此，站在重新審視新世紀(jì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的立場(chǎng)上，我認(rèn)為我們?cè)谡n堂上更應(yīng)關(guān)注是：

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，給學(xué)生“探究”的激情

1、從學(xué)生的認(rèn)知入手，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

老師在教學(xué)過(guò)程中善于更根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理特征，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生揭示已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的矛盾，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，把孩子們帶入數(shù)學(xué)情境中，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望。教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生在意識(shí)中的矛盾激化，在問(wèn)題情

境中產(chǎn)生對(duì)新知的需要，并在興趣的激勵(lì)下，提高探索去掌握新知。

2、從學(xué)生的興趣需要入手，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

問(wèn)題的提出要以激發(fā)學(xué)生解決的興趣、需要為突破口創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生坐不住，欲解決而后快。

例如：教學(xué)“能被3整除的數(shù)”時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題情境：“3只猴子得到了10個(gè)同樣大小的桃子，然而它們?cè)诜痔易訒r(shí)卻打了起來(lái)，這是為什么？”學(xué)生興趣盎然，各抒己見，紛紛搶著發(fā)言：猴子不懂文明禮貌；10只桃子被3只猴子分，總會(huì)多出一只，猴子就此打起來(lái)了；因?yàn)?0不能被3整除，所以猴子在分桃子時(shí)才會(huì)打起來(lái)。教師順勢(shì)接著問(wèn)：“如果有幾只桃子讓猴子們分，它們就不會(huì)打起來(lái)了呢？”12只；15只；30只；??桃子的只數(shù)只要是3的倍數(shù)，能讓猴子們平均分配，這樣就不會(huì)打起來(lái)了。學(xué)生以高漲的、激動(dòng)的情緒從事數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)面前展示的真理感到驚奇，在學(xué)習(xí)中意識(shí)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)。

二、改變教學(xué)方式，給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”的時(shí)空

就像生命離不開水、陽(yáng)光和空氣，學(xué)生學(xué)習(xí)不能沒(méi)有時(shí)間和空間。我們反對(duì)“滿堂灌”式的教學(xué)，師生雙方超負(fù)荷地付出，卻不能得到較好的教學(xué)效果。所以，我們要徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，給予學(xué)生一定的學(xué)習(xí)時(shí)空。

1、給學(xué)生充足的時(shí)間和空間

（1）設(shè)置障礙，促合作?，F(xiàn)在的小學(xué)生一般都是獨(dú)生子女，自尊心、自我意識(shí)強(qiáng)，并不善于與人交往合作。教學(xué)中要注意設(shè)置障礙，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在與同學(xué)的不斷交流與合作、不斷相互幫助和支持中，感受伙伴問(wèn)的友誼和真情，從而愿意與其他個(gè)體進(jìn)行交往與合作。讓學(xué)生在與他人的合作中，體會(huì)到快樂(lè)、成功，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

（2）創(chuàng)設(shè)條件，勤交流。教學(xué)中盡量地壓縮教師講解的時(shí)間，放手讓學(xué)

生面對(duì)面地共同解決知識(shí)疑難，友好合作做實(shí)驗(yàn)，熱烈討論辨是非，學(xué)數(shù)學(xué)的過(guò)程也就是學(xué)交往、學(xué)合作的過(guò)程。

2、給學(xué)生自由的時(shí)間和空間

教師設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，不要設(shè)計(jì)過(guò)于完美的過(guò)程，要留出一些時(shí)間和空間讓學(xué)生自由的發(fā)展。因?yàn)?，作為一個(gè)自立的人，學(xué)生的成長(zhǎng)需要自由的時(shí)間和空間，而且我們面對(duì)的是能力、經(jīng)驗(yàn)不盡相同的學(xué)生，提出同意的要求，不會(huì)適應(yīng)所有的學(xué)生。因此我們?cè)诮虒W(xué)中要讓學(xué)生有自由選擇的權(quán)利，盡量根據(jù)顯示自己的能力。如在作業(yè)布置上，分為必做和選做內(nèi)容，既使所有的學(xué)生掌握了基本知識(shí)，又使能力強(qiáng)的學(xué)生獲得充分的發(fā)展，不覺得是負(fù)擔(dān)，反而正是證明自己能力的機(jī)會(huì)。

3、給學(xué)生廣闊的時(shí)間和空間

時(shí)至今日，課堂教學(xué)早就不再是局限在課堂和短短的35分鐘之內(nèi)了，豐富的社會(huì)生活，廣闊的社會(huì)市場(chǎng)，時(shí)時(shí)吸引著師生。陶行知先生倡導(dǎo)的在“做中學(xué)，做中教”正被更多的教師理解并接受。走出課堂，把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)生活之中，成了師生共同的追求。

讓學(xué)生到超市去，了解一下最新的商品信息；讓學(xué)生到社區(qū)去，統(tǒng)計(jì)大樓居民的用水情況；讓學(xué)生回到家里，記錄一個(gè)月內(nèi)的生活支出??。凡此種種，學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空在延伸，隨著知識(shí)積累的日益豐富，學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的廣泛聯(lián)系，會(huì)成為他們自覺的行動(dòng)。

三、鼓勵(lì)“再創(chuàng)造”，給學(xué)生一雙數(shù)學(xué)的眼睛

我們?cè)陬^腦中正確樹立創(chuàng)造觀，要把握創(chuàng)造發(fā)展能力的規(guī)律，在自主探究中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是一種知識(shí)的傳授過(guò)程，也應(yīng)當(dāng)是與此有關(guān)的人類創(chuàng)新過(guò)程的揭示、再現(xiàn)，繼而給學(xué)生有所啟迪的過(guò)程，這應(yīng)是創(chuàng)新教學(xué)的精髓所在。荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔的觀點(diǎn)給我們組織這樣的教學(xué)予很大的啟示、他說(shuō)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是讓學(xué)

生進(jìn)行“再創(chuàng)造”，即由學(xué)生自己把要學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)出來(lái)。如同只有在游泳中才能學(xué)會(huì)游泳一樣，學(xué)生也只有在創(chuàng)新中才能學(xué)會(huì)創(chuàng)新，勃發(fā)創(chuàng)新的欲望。

在開放教學(xué)中，給予學(xué)生創(chuàng)新的自由。創(chuàng)新不是自我封閉、自我孤立的活動(dòng)，不應(yīng)當(dāng)局限于課堂上，束縛在教材的范圍內(nèi)。這不行，那不行，這不對(duì)，那不對(duì)，標(biāo)準(zhǔn)程序、標(biāo)準(zhǔn)答案只能培育出循規(guī)蹈矩的學(xué)生。人只有在自由的創(chuàng)新中才能煥發(fā)創(chuàng)新的活力和豪情。

開放教學(xué)方式。封閉的教學(xué)把學(xué)生的生命活動(dòng)束縛在教師預(yù)定的教案軌道里，把課堂教學(xué)異化為執(zhí)行教案的過(guò)程，剔除了學(xué)生自主創(chuàng)新的可能性。課堂教學(xué)要讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的智慧感悟，就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)活動(dòng)化、開放性的情境，讓學(xué)生在自主探究中，實(shí)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造。

2、創(chuàng)設(shè)“生活化”的思維訓(xùn)練方式

創(chuàng)設(shè)“生活化”的思維訓(xùn)練方式是指在課堂教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容要面對(duì)生活實(shí)踐，為學(xué)生營(yíng)造一種寬松平等而又充滿智力活動(dòng)的氛圍，使學(xué)生自然而然地受到創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練。由于學(xué)生的思維的創(chuàng)造性是一種心智技能活動(dòng)，是內(nèi)在的隱性活動(dòng)，因此，必須借助外在的動(dòng)作技能、顯性活動(dòng)作基礎(chǔ)。在教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“再創(chuàng)造”來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為目的，達(dá)到能力的創(chuàng)新。如在學(xué)習(xí)“接近整百整十?dāng)?shù)加減法的簡(jiǎn)便算法”中，有這樣一題“165－97＝165－100＋3”，學(xué)生對(duì)減100時(shí)要加上3，難以理解，可以讓學(xué)生聯(lián)系買東西找零的生活實(shí)際想：媽媽帶了165元錢去醫(yī)藥商店買了一盒97元的西洋參，準(zhǔn)備給爺爺補(bǔ)身體。她付給營(yíng)業(yè)員一張百元鈔票（應(yīng)把165元減去100元），營(yíng)業(yè)員找回3元，（應(yīng)加上3元）。所以，多減去的要3應(yīng)該加上。這樣教學(xué)，抽象的運(yùn)算獲得了經(jīng)驗(yàn)的支持，具體的經(jīng)驗(yàn)也經(jīng)過(guò)一番梳理和提煉，上升為理論上的簡(jiǎn)便運(yùn)算。

3、聯(lián)系實(shí)際，注重?cái)?shù)學(xué)的應(yīng)用

學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值后和意義，繼而確立應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，是形成良好數(shù)學(xué)意識(shí)的重要條件。鑒于此，應(yīng)打破從概念到概念，從課堂到課堂的數(shù)學(xué)應(yīng)用僵局，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的思想、方法，去分析、理解、解決生活問(wèn)題，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)作用的體驗(yàn)，強(qiáng)化應(yīng)用數(shù)學(xué)觀察、分析具體事物的意識(shí)。

總而言之，要培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力必須積極創(chuàng)造條件，努力培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)。在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》理念的指導(dǎo)下，課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境來(lái)啟發(fā)誘導(dǎo)，在課外要積極運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，讓學(xué)生親自探索、發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題，進(jìn)而內(nèi)化為再創(chuàng)造的動(dòng)力，成為“自主而主動(dòng)的思想家”，享受創(chuàng)造的樂(lè)趣，獲得成功的喜悅，真正成為學(xué)習(xí)的主人。