第一篇：《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)

11.《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。

2.了解本文中擬人、反問(wèn)等修辭手法的使用，重點(diǎn)研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。

3.品味文中富有哲理性的句子。

4.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解文中作者的觀點(diǎn)。

2.理解分析文中富有哲理性的句子。

四、材料分析：

這篇文章屬于議論性的散文，主要談?wù)撊伺c自然的關(guān)系.本文的作者深入闡述人類智慧與大自然智慧的辨證關(guān)系，指出人類智慧是自然智慧的一個(gè)不可缺少的組成部分，是它的高級(jí)形態(tài)，人與大自然中其他事物之間是兄弟關(guān)系。最后則忠告人們：人類在謀求自身的存在與發(fā)展時(shí)應(yīng)想到愛(ài)護(hù)自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。如果說(shuō)發(fā)展是火，保護(hù)是水，那么作者用散文的筆調(diào)把這兩者可以相容的實(shí)質(zhì)提示出來(lái)，閃現(xiàn)著理性的光輝。

五、教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入：

1..人類是一種神奇的生物，我們往往贊美人類的智慧，可是當(dāng)我們看到人類的成就、人類的偉大的同時(shí)，我們有沒(méi)有留意是誰(shuí)創(chuàng)造了人類，人類的母親那是否是更偉大的，兒我們?nèi)祟惡瓦@位“母親”又是怎么相處的呢？讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位美麗的母親。

2播放《人與自然》片段，展現(xiàn)自然界的偉大和神奇的創(chuàng)造性。（視頻）

二、檢查預(yù)習(xí)：

1.給加點(diǎn)字注音：（PPT）

鯤(kun)鵬 斥安鳥(yan)蓬蒿(hao)咫尺(zhi)狼藉(ji)相形見(jiàn)絀(chu)美味佳肴(yao2)

2.解釋下列詞語(yǔ)：（PPT）

蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。咫尺：(書)比喻距離很近。

狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。吶喊：大聲喊叫助威。

自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。

相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。

精巧：精細(xì)巧妙。佳肴：精美的菜肴。

三、閱讀課文，整體感知： 1）分鐘）

明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系的話題，作者認(rèn)為，在這個(gè)問(wèn)題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。

作者的觀點(diǎn)： 課文最后一段。

過(guò)渡：這一觀點(diǎn)是否在課文一開始就提出來(lái)了？（學(xué)生回答是在結(jié)尾提出的）。那么作者是如何層層推進(jìn)，進(jìn)而提出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的？又為什么要提出“敬畏自然”呢？我們一起分析課文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。

四、合作探究，把握文意：（8分鐘）

1、劃分結(jié)構(gòu)，理清思路：

學(xué)生自讀課文，以小組為單位共同討論，劃分層次，概括段意。

明確：可分三部分：（板書）

第一部分（1）：從人類征服自然開始談起。

第二部分（2—10）：作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系；論述宇宙的生命。

第三部分（11）提出“敬畏自然”的觀點(diǎn)。

2、逐層分析：

第一部分：人與自然相比，論歷史，宇宙存在于人存在之前至少有200億年，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。宣稱“征服自然”，實(shí)在是自不量力的狂想。

自讀課文，初步交流讀課文的感受，并找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。（5第二部分：

第一層（2—7）：著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系： 第2—4段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲（找出理由來(lái)，并讀一讀）：

a、即使拿高科技來(lái)說(shuō)，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。

b、人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬(wàn)年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。

c、礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。

d、作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來(lái)，人類的智慧就算不得什么。

第5-7段著重談大自然的智慧。提出人類是大自然創(chuàng)造出的會(huì)思維的生物，人類是大自然的一部分（提問(wèn)學(xué)生找出理由，并大聲讀出課文）

a．大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了豐富多彩的生命。

b．大自然創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，而人類是自然發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。第二層（8-10）宇宙是有生命的。

我們分析了文章的結(jié)構(gòu)，可以在最后一段找出作者的觀點(diǎn)，那就是我們要“敬畏自然”。那請(qǐng)同學(xué)們思考一下：

（1）作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么他不說(shuō)“敬愛(ài)自然”或是“畏懼自然”？

（2）為什么作者說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?

學(xué)生交流感受和見(jiàn)解，同學(xué)互相補(bǔ)充。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的字詞：（聽寫）

蓬蒿

咫尺

狼藉

吶喊

自不量力

相形見(jiàn)絀

精巧絕倫

美味佳肴

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文：

上節(jié)課我們分析了文章的結(jié)構(gòu)，在文章的開頭作者提出了人類妄圖“征服自然”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并在課文的第二段至第十段對(duì)人類智慧和自然的智慧進(jìn)行了論證，得出了人類是自然創(chuàng)造的，更是與自然創(chuàng)造的其他生物是平等的，最終作者

將文章回歸于“敬畏自然”上面，的出結(jié)論是“敬畏自然，就是敬畏我們自己”。

1.這篇文章的文體是：議論性散文，這篇文章既有散文的詩(shī)意與意境，同時(shí)可以看出作者有很強(qiáng)的邏輯，它是采用論證的方式層層推進(jìn)，沒(méi)有將“敬畏自然”這個(gè)問(wèn)題直接寫出，而是通過(guò)許多的論據(jù)來(lái)說(shuō)明，最終得出結(jié)論，這是一場(chǎng)嚴(yán)密的論證。

2.我們?cè)谶@篇文章中，發(fā)現(xiàn)作者在字里行間中都透露著一種哲理性，理解富于哲理的句子，并且試著自己講一講。（研討與練習(xí)的第二題）

（1）、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

含義：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采礦物留下無(wú)數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

（2）、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

含義：擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

（3）、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

3.向?qū)W生提出質(zhì)疑，讓學(xué)生進(jìn)行討論，最終引導(dǎo)。（用ppt）

（1）、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們?cè)趺茨芘c人相提并論呢？

含義：蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，確實(shí)精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？

（2）、為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？

含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說(shuō)，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是包括低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)的大概念，一個(gè)是單指低級(jí)形態(tài)的小概念?！叭说闹腔?/p>

與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。

（3）“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這句話是什么意思？

作者采用擬人的手法，說(shuō)宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，而看起來(lái)靜止不動(dòng)的東西其實(shí)也擁有著生命。

在文章的閱讀過(guò)程中，我們還發(fā)現(xiàn)了許多反問(wèn)句，請(qǐng)看課后第三題反問(wèn)句的使用，默讀定義。

三、文章中運(yùn)用的修辭方法

（1）、文章中運(yùn)用擬人的修辭方法，將大自然擬人化。（2）、學(xué)習(xí)文中反問(wèn)句的運(yùn)用，體會(huì)其作用：

反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

學(xué)生討論交流。

如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢? ②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢? ③誰(shuí)說(shuō)大自然是沒(méi)有生命的???那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?

④難道你沒(méi)有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?

⑤你難道沒(méi)有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)文章所給出的反問(wèn)句來(lái)自己造一個(gè)句子，互相說(shuō)說(shuō)，互相評(píng)評(píng)

四、探究活動(dòng)：

1.在現(xiàn)實(shí)的世界中，我們是否真正的做到了“敬畏自然”呢？ 2.你認(rèn)為怎樣才是真正的“敬畏自然”呢？

第二篇：敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)

《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．積累詞語(yǔ)，掌握“蓬蒿、咫尺、狼藉、吶喊”等詞的詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用“自不量力、相形見(jiàn)絀、精巧絕倫、美味佳肴”等成語(yǔ)。

2．理解作者對(duì)環(huán)境的憂患與思考。理解“敬畏自然”的含義。

能力目標(biāo)

1．整體把握文意，理解本文的主旨，逐步培養(yǎng)閱讀科學(xué)文藝作品的興趣。

2．理解本文層層遞進(jìn)、水到渠成的論述方法和對(duì)比手法的運(yùn)用。

3．揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味其深刻含意，培養(yǎng)語(yǔ)感。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，愛(ài)護(hù)自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn)

1．理解課文內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。

2．探究思考，理解關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含意。

教學(xué)難點(diǎn)

1．概括要點(diǎn)，理解層層推進(jìn)的論述方法。

2．理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，正確領(lǐng)會(huì)“宇宙的智慧”“宇宙的生命”的含義。

教學(xué)方法

1．情景教學(xué)法。利用多媒體教學(xué)手段，播放有關(guān)人類征服自然的圖片、畫面、激發(fā)同學(xué)的閱讀興趣。

2．設(shè)疑激趣法。

3．討論點(diǎn)撥法。

教具準(zhǔn)備

多媒體

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

多媒體播放有關(guān)人類征服自然的圖片，如登山、橫渡、航天航空、空氣污染、森林毀滅、土地沙化、??

二、朗讀課文，整體感知文意

1、課文相關(guān)知識(shí)的理解

（1）、了解作者及課文背景知識(shí)

作者介紹：

現(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。嚴(yán)春友教授還愛(ài)好文學(xué)，寫過(guò)詩(shī)歌和散文，《大自然的智慧》一文入選1998年中國(guó)散文排行榜，并被收入人民教育出版社初中二年級(jí)《語(yǔ)文》下冊(cè)，課文名稱《敬畏自然》；人教社《語(yǔ)文讀本》高二卷，課文名稱《大自然的智慧》；收入廣西教育出版社《新語(yǔ)文讀本》高三卷，課文名稱《大自然的智慧》。

（2）、理解題目及文體

“敬”：“尊敬”、“敬重”、“恭敬”。是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛(ài)護(hù)、珍惜和依戀之情?！拔贰保骸芭隆薄拔窇帧敝?/p>

“敬畏”：作者鮮明地表達(dá)了這種“怕”是由于“敬”-“愛(ài)”-“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去”“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“怕”，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。

本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張），有論據(jù)（用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程）。議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。

2、教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。（多媒體顯示）

（1）給下列加點(diǎn)的字注音。

鯤(kūn)鵬斥鴳(yàn)蓬蒿(hāo)咫尺(zhǐ)狼藉(jí)相形見(jiàn)絀(chù)美味佳肴(yáo)

（2）在下面的括號(hào)內(nèi)填上合適的詞語(yǔ)。

蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。精巧：精細(xì)巧妙。咫尺：(書)比喻距離很近。

狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。吶喊：大聲喊叫助威。佳肴：精美的菜肴。

自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。

3、學(xué)生自讀課文兩遍，初步交流讀課文的感受。

明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系的話題，作者認(rèn)為應(yīng)從根本上糾正“征服自然”的理念，應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。

三、合作研討，把握文意

1．學(xué)生自讀課文，教師要求學(xué)生概括段意，劃分文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。

2．以學(xué)習(xí)小組為單位，共同討論交流，求同存異，小組組長(zhǎng)歸納成員發(fā)言要點(diǎn)。

3．小組組長(zhǎng)匯報(bào)討論成果，全班共同交流，教師酌情給予指點(diǎn)。

明確：全文可分四部分。

第一部分，包括第1段，從人類“征服自然”談起。人與自然相比，論歷史，宇宙至少200億年，人類只是“一個(gè)天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然肌體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。

第二部分，包括2～7段，這一部分分兩層。第一層（2～5），比較人類智慧和大自然智慧。2～4段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技來(lái)說(shuō)，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間還非常狹??；第二，人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬(wàn)年后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很；第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱；第四，作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來(lái)，人類的智慧算不了什么。第5段談大自然的智慧。大自然的智慧無(wú)與倫比：宇宙中的一切都精妙絕倫，人類是大自然的杰作，大自然運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。

第二層（6～7），進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙認(rèn)識(shí)自我的工具；人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。得出人與自然是一體，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然的結(jié)論。

第三部分（8～10），論述宇宙的生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類與大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系。

第四部分（11），人類理應(yīng)敬畏自然。

4．教師總結(jié)。本文是一篇議論性散文，從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也就是大自然智慧是一層，從智慧到生命，又進(jìn)了一層，最后得出結(jié)論“敬畏自然”。全文以“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路展開，由引論到本論到結(jié)論，層層推進(jìn)，水到渠成。

（多媒體顯示）

四、深層探究，理解作者的觀點(diǎn)

1、提問(wèn)：文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)段是哪一段？明確：課文第11段。

2、為什么說(shuō)“在大自然面前，人類的智慧并不值得驕傲”？

3、人類智慧與大自然智慧的關(guān)系

4、為什么說(shuō)“宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的，永恒的生命”？

宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。

結(jié)論是人類應(yīng)該敬畏自然。

五、布置作業(yè)

1、熟讀課文，體會(huì)文章的寫作手法。

2、找出文章中的反問(wèn)句，并體會(huì)其作用。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課

提問(wèn)聽寫上節(jié)課的字詞

二、研讀課文

（1）怎樣理解作者所說(shuō)的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)？

（2）如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們?cè)趺茨芘c人相提并論呢？

（3）為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？

（4）為什么說(shuō)“我的智慧即是宇宙的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？

自主學(xué)習(xí)成果展示：

（1）“敬畏”有兩層含義。一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。一層為“畏懼”，但不是原始人對(duì)大自然的畏懼?？梢詮摹皭?ài)護(hù)自然”一語(yǔ)中探得它的含義。破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰；大自然的處罰是無(wú)情的，是令人畏懼的；人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系，與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過(guò)程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更美好。

（2）蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，確實(shí)精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。

人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？

（3）人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說(shuō)，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧也就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是包括低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)的大概念，一個(gè)是單指低級(jí)形態(tài)的小概念?！叭说闹腔叟c宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。

（4）照作者的說(shuō)法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了?；谶@一認(rèn)識(shí)，就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運(yùn)、同歡笑、共痛苦。

三、品讀課文，揣摩語(yǔ)言，體味科學(xué)文藝作品的文學(xué)性

（一）品味語(yǔ)言，體會(huì)句中哲理

1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？討論明確：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采各種礦物留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

討論明確：擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

（二）修辭手法

反問(wèn)：

1、反問(wèn)句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?

陳述句：我們沒(méi)有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。

作用：反問(wèn)句更有力地強(qiáng)調(diào)在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的2、反問(wèn)句：誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類白掘的陷阱呢?

陳述句：誰(shuí)也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。

作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。

3、反問(wèn)句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?

陳述句：那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，正是她生命力的體現(xiàn)。

作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能激發(fā)讀者的思考。

4、反問(wèn)句：你難道沒(méi)有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?

陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。

作用：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。

歸納：反問(wèn)句及其作用

1、反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。

2、用否定句反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。

3、反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，給讀者造成深刻的印象。

比喻：

（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

（2）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

明確：這兩句都運(yùn)用了比喻。（1）句，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其它各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。（2）句，宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命?！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。

擬人：

（1）這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。

（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

（3）在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。

明確：這三句都用了擬人的修辭。（2）句，把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。（1）句和（3）句，說(shuō)宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式

四、擴(kuò)展練習(xí)

請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。

如：1．地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。

2．我們愛(ài)護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們的明天。

3．地球是萬(wàn)物之母，無(wú)論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。

4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！

五、布置作業(yè)

對(duì)于“保護(hù)自然”，你有什么建議？寫一篇文章。

第三篇：敬畏自然 教學(xué)設(shè)計(jì)

《敬畏自然》

嚴(yán)春友

主備人：劉思宏

備課時(shí)間：2016.5.11

審核人：八年語(yǔ)文

集備組

整體目標(biāo)：1.理解標(biāo)題的含義及文章的主題思想，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含義。

2.理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用和擬人化的寫作手法。

3.培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，促

進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

教學(xué)重點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。教學(xué)難點(diǎn)：朗讀課文，整體把握，理解課文。教學(xué)方法：情景教學(xué)法、合作探究法。課時(shí)安排：3課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 1識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力。

2概括文章情節(jié)，整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程：

展——

依據(jù)各班具體學(xué)情自行設(shè)計(jì)

導(dǎo)——

大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)，都是大自然富予我們的恩賜。但曾有一段時(shí)間，人類竟宣稱要征服自然，人類開始向大自然宣戰(zhàn)，大肆開采礦產(chǎn)資源，亂砍亂伐，追殺野生動(dòng)物等，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，繼而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。那么人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？帶著這些問(wèn)題，讓我們一起走近《敬畏自然》。學(xué)——

1.作者介信息、體裁介紹

（1）、作者： 嚴(yán)春友：（1959---），生于山東省?，F(xiàn)在北京師范大學(xué)哲學(xué)與社 1 會(huì)學(xué)學(xué)院工作。愛(ài)好文學(xué)，寫過(guò)詩(shī)歌和散文。作品主要有：論著《西方哲學(xué)新論》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）、《精神之謎》等。

（2）、本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張），有論據(jù)（用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程）。議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。2.檢查預(yù)習(xí)完成情況

鯤(kūn)鵬

斥鴳(yàn)蓬蒿(hāo)

咫尺(zhǐ)狼藉（jí)

相形見(jiàn)絀(chù)

美味佳肴(yáo)

3.初讀課文，整體感悟文章的基本內(nèi)容，找出每段的關(guān)鍵語(yǔ)句。

1）基本內(nèi)容：本文是一篇議論性的散文，文中談?wù)撊伺c自然的關(guān)系，作者否定了“征服自然”的口號(hào)，提出了“敬畏自然”的觀點(diǎn)。2）

一、（1）人類要征服自然是不自量力的妄想。

二、（2—5）把人類的智慧與大自然的智慧相比，指出大自然的智慧無(wú)與倫比。

三、（6—7）人類智慧與大自然的智慧是一體的。

四、（8—10）從自然的智慧進(jìn)而論述宇宙生命。

五、（11）人類應(yīng)該敬畏自然。

悟——用文中的關(guān)鍵句說(shuō)說(shuō)作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？標(biāo)記到書上。文章最后一段“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?/p>

練——生字詞考查 板書設(shè)計(jì)： 教學(xué)反思：

《敬畏自然》第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，作了解者是如何得出“敬畏自然”這

一觀點(diǎn)的。

2、理解本文層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。

3、明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性

精神與人文關(guān)懷。教學(xué)過(guò)程：

展——依據(jù)具體學(xué)情自行設(shè)計(jì)。導(dǎo)——復(fù)習(xí)導(dǎo)入。學(xué)——

（一）、作者為什么要提出“敬畏自然”？ 結(jié)合文中語(yǔ)句回答。

討論后明確：因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立，宣稱要征服自然。這有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。

（二）、深入探究。

1、合作使人快樂(lè)，探究使人聰明。再讀課文，概括文章各段的內(nèi)容要點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)為什么要敬畏自然？

A、“在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲”（2-4）（請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆罁?jù)。）

1）、在大宇宙中間，人類到達(dá)的空間非常狹小。

（即使拿高科技來(lái)說(shuō)，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。）2）、人類的認(rèn)識(shí)史是糾錯(cuò)的歷史，一萬(wàn)年以后的看今天，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很。

3）、人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？（礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。）

4）、在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。

（在太空人看來(lái)，人類的智慧就算不得什么）

B、“人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀”（5）（從文中找出的理由。）

1）、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命。

2）、大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律。

C、人類的智慧本身就是大自然智慧的一部分。（6--7）

（人類的智慧是大自然賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí) 的工具。）

D、人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。（9-10）

（人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是統(tǒng)一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。）

2、歸納總結(jié)：敬畏自然就是敬畏我們自己。(11)

歸納解讀：1）文中作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，最后做出“敬畏自然”的結(jié)論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。在層層推進(jìn)的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。

2）人類與自然本來(lái)就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛(ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)人類生存的家園，就是敬畏和愛(ài)護(hù)我們自己。

3、“敬畏自然”的內(nèi)涵是：

“敬”，“敬重”的意思，“畏”，“畏懼”之意。所以，敬畏自然即我們?cè)诟脑熳匀坏耐瑫r(shí)更要愛(ài)護(hù)自然。敬畏自然鮮明地表達(dá)了作者對(duì)自然力量的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。

悟——怎樣才能做到敬畏自然？結(jié)合文中語(yǔ)句來(lái)談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

A、作者在第10段中說(shuō)說(shuō)“宇宙中處處是我們的弟兄”，也即告訴我們要把宇宙中的其他所有個(gè)體當(dāng)成兄弟。所以在態(tài)度上我們應(yīng)該平等對(duì)待自然。

B、第6中“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)”也就是說(shuō)只有站在宇宙的角度思考宇宙的價(jià)值和面臨的系列問(wèn)題才能敬重和愛(ài)護(hù)宇宙，愛(ài)護(hù)自然。也即要換位思考。

C、第7段中“讓我們愛(ài)護(hù)自然就像愛(ài)護(hù)我們自己的身體一樣吧?！边@里明確告訴我們從行動(dòng)上愛(ài)護(hù)自然。

練——內(nèi)容總結(jié) 板書設(shè)計(jì)： 教學(xué)反思：

《敬畏自然》第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：1.理解標(biāo)題的含義及文章的主題思想，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深刻含義。2.理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用和擬人化的寫作手法。

3.培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，促

進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。教學(xué)過(guò)程：

展——依據(jù)具體學(xué)情自行設(shè)計(jì)。導(dǎo)——復(fù)習(xí)導(dǎo)入。學(xué)——

（一）語(yǔ)言品味，互動(dòng)探究：（各小組討論、交流，口頭展示）

1、語(yǔ)言就是思想的“外殼”。文章有了美麗恰切的“外殼”、漂亮的“肌膚”，才會(huì)鮮活感人。再讀課外，感悟本文語(yǔ)言的特點(diǎn)，劃出文中你認(rèn)為寫得精彩的語(yǔ)句，選取其中的兩句進(jìn)行品味。（可以從句子的表達(dá)方式、修辭方法、內(nèi)容、句式等方面品味。）

（結(jié)合課后習(xí)題二）

（1）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

品味：本句運(yùn)用比喻的修辭手法，“弟兄”一詞體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。這句話形象地表述了宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，與我們是平等的，是我們的弟兄。

（2）宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

品味：這句話把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造，語(yǔ)言形象生動(dòng)，此句意思是宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)。

（3）人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

?

? ??

品味：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采礦物留下無(wú)數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

為了便于說(shuō)理，本文在表達(dá)了方式上主要選擇了議論的表達(dá)方式；為了讓抽象的道理通俗易懂，文章主要運(yùn)用對(duì)比的寫作手法；為了讓文章更能激發(fā)讀者的感情，讓文章給讀者留下深刻的印象，文章多處運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法。

【知識(shí)點(diǎn)撥】反問(wèn)的修辭手法

1、概念及作用： 一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。

（二）跳讀課文，試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，說(shuō)說(shuō)這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

例句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢? 陳述句：我們沒(méi)有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。

表達(dá)效果：反問(wèn)句更有力的嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。

反問(wèn)句②：然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢? 陳述句：然而誰(shuí)也不能能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。

表達(dá)效果：反問(wèn)語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。

反問(wèn)句③：難道你沒(méi)有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎? 陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。

表達(dá)效果：反問(wèn)語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。

悟——關(guān)于“人與自然”的問(wèn)題，通過(guò)課文分析，層層深入。我們理解了作者的觀點(diǎn)：人應(yīng)該敬畏自然，把自然界中的萬(wàn)物當(dāng)成兄弟，平等對(duì)待?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中是這樣的嗎？當(dāng)今世界人與自然的關(guān)系到底如何？請(qǐng)聯(lián)系你課外閱讀中所積累的人與自然之間的故事、案例和其他資料，談?wù)勀愕捏w會(huì)和意見(jiàn)

練——練習(xí)冊(cè) 板書設(shè)計(jì)： 教學(xué)反思：

第四篇：敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)

《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)

大連市第格致中學(xué) 楊麗君

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然的觀點(diǎn)。體會(huì)議論性散文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)：鍛煉學(xué)生的思維能力；品味議論性散文的語(yǔ)言特點(diǎn)；掌握讀懂句子的方法；了解反問(wèn)的作用。

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)科學(xué)理性精神，提高認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

1、體會(huì)議論性散文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、品味句子含義：掌握讀懂句子的方法；了解反問(wèn)的作用。難點(diǎn)：品味富有哲理性的語(yǔ)句。

三、課型及基本教學(xué)思路：

1、課型：教讀課（第二課時(shí)）

2、教學(xué)思路：回顧導(dǎo)入——師生共品——生生互助——自主學(xué)習(xí)——小結(jié)收獲

四、教學(xué)過(guò)程

準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)作業(yè)找出本課中不懂的句子，寫在作業(yè)本上。

（一）導(dǎo)入

1、今天我們接著學(xué)習(xí)《敬畏自然》這篇課文。這節(jié)課是本單元的最后一節(jié)課，希望同學(xué)們可以利用先前所學(xué)內(nèi)容更好的分析理解這篇課文。

2、上節(jié)課我們整體感知了課文，理清了文章的思路，了解了本文的體裁是——議論性散文。議論性散文的語(yǔ)言特點(diǎn)是——具有哲理性、形象性、抒情性。然而恰恰是因?yàn)槲闹械暮芏嗑渥痈挥姓芾硇?，?dǎo)致同學(xué)們讀不懂句意。那么，怎樣才能讀懂這些句子呢？希望我們可以通過(guò)今天的學(xué)習(xí)有些許收獲。

（二）師生共品

1、回顧第二段主要內(nèi)容。

2、重點(diǎn)研讀：默讀第二段，邊讀邊思考這三個(gè)句子的含義。

（1）分析第一個(gè)句子：看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑──就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。A、什么含義？如何表達(dá)？有何作用？體會(huì)做著什么情感？

B、小結(jié)：你們的回答讓老師想起了從前我們學(xué)到的常用的分析句子的方法——抓關(guān)鍵詞、修辭、標(biāo)點(diǎn)，來(lái)解讀這樣形象、抒情的句子。

（2）分析第二個(gè)句子：人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，……

A、要想讀懂這個(gè)句子，顯然用剛才幾種方法辦不到?；貧w文本，再?gòu)摹凹词箯娜祟愖陨碇腔郯l(fā)展史的角度看”一直讀到段末，邊讀邊思考，看看從其他句子中能否得到些幫助。

B、為了讓大家理解更透徹，根據(jù)之前的理解舉生活中的例子或?qū)W過(guò)的知識(shí)來(lái)證明這句話的意思。

C、將原文的句子換成同學(xué)們理解的語(yǔ)言，好不好？為什么？ D、回顧分析這個(gè)句子時(shí)所用的方法。

（3）分析第三個(gè)句子：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？ A、表達(dá)上有什么特點(diǎn)？作用是什么？能否體會(huì)做這些反問(wèn)句的情感？齊讀，讀出這種情感。

B、本文反問(wèn)句已多次出現(xiàn)，比如下一段，體會(huì)到什么情感？有感情的朗讀這一段，談?wù)勀氵@樣讀體會(huì)了作者怎樣的情感？之前所學(xué)哪篇文章給我們這樣的警醒？ C、濃烈的情感正體現(xiàn)了本文的抒情性。

（三）生生互動(dòng)

1、剛剛我們通過(guò)研讀第二段中的句子，找到了一些解讀句子的鑰匙，下面請(qǐng)同學(xué)們嘗試著用這些方法來(lái)解讀第六段你不曾讀懂的句子。

2、作業(yè)中有哪些同學(xué)針對(duì)第六段提出了不懂的句子，讀一讀。

3、默讀第六段，結(jié)合語(yǔ)境分析剛才同學(xué)提出的句子含義。把你的分析提交到小組內(nèi)交流討論。

（四）自主學(xué)習(xí)

我們通過(guò)師生共品、生生互助成功的運(yùn)用幾種方法來(lái)解讀一些句子。下面請(qǐng)同學(xué)們自己靈活運(yùn)用這些方法來(lái)解讀你作業(yè)本中剩余的不懂的句子。將你的分析寫在作業(yè)本上。

（五）小結(jié)收獲

這節(jié)課的學(xué)習(xí)將要結(jié)束，你在這節(jié)課上都有哪些收獲？說(shuō)來(lái)聽聽。

（六）單元小結(jié)

這幾天我們通過(guò)第三單元的學(xué)習(xí)，收獲了沉甸甸的真實(shí)：我們從《羅布泊，消逝的仙湖》中認(rèn)識(shí)到消逝的不是一個(gè)湖泊，而是人類“敬畏自然”的心靈；從《旅鼠之謎》中體會(huì)到無(wú)與倫比的大自然的智慧；從《大雁歸來(lái)》中品砸出尊重具有同等生命生物的款款深情；從《喂，出來(lái)》中預(yù)感到缺乏敬畏之心所帶來(lái)的嚴(yán)重惡果。種種這些，“敬畏自然”這種生命意識(shí)就深深的扎根在我們的心里。

結(jié)束語(yǔ)：我想借莊子的一句話來(lái)結(jié)束本課的學(xué)習(xí)——天地與我共存，萬(wàn)物與我為一。讓我們愛(ài)護(hù)自然，敬畏自然，與自然和諧發(fā)展吧！

（七）作業(yè) 必做題：

1、整理作業(yè)本中剩余的不懂句子的分析。

2、摘取課文中可以作為警句的句子，背誦下來(lái)。（不少于5句）選做題：

本單元中任選一篇課文,談?wù)勀愕膯⑹?。注意運(yùn)用哲理性、形象性的語(yǔ)言。字?jǐn)?shù)不少于100字，寫在隨筆本上。

板書：

敬畏自然

嚴(yán)春友 議

論 哲理性 聯(lián)系上下文

性 聯(lián)系生活經(jīng)歷或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn) 散 形象性 讀懂 抓關(guān)鍵詞 文 抓修辭 語(yǔ) 抒情性 抓標(biāo)點(diǎn) 言

第五篇：《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)

創(chuàng)意說(shuō)明：

《敬畏自然》是一篇議論性的散文，作者以濃郁抒情的文學(xué)筆觸道出人與自然的關(guān)系――敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。教讀本文主要采用學(xué)生與文本對(duì)話的方式進(jìn)行，將學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生，倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式。通過(guò)“整體感知―讀懂課文―研讀探究―課中積累”這一過(guò)程，讓學(xué)生在大量的以“自我”為中心的實(shí)踐活動(dòng)中，從不同的角度探究人們對(duì)生存環(huán)境的憂患和思考，進(jìn)一步體會(huì)大自然蘊(yùn)含的人文價(jià)值，激發(fā)對(duì)自然、宇宙、生命的敬畏，讓“敬畏自然”的觀點(diǎn)走進(jìn)學(xué)生的心靈。

教學(xué)步驟：

一、激趣導(dǎo)入：

長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這怎么不讓我們多一份深深的敬畏呢？

二、自讀課文，整體感知

1.從體裁上說(shuō)，這是一篇什么樣的文章？

明確：這是一篇議論性散文，兼有議論的內(nèi)容與散文的語(yǔ)言。結(jié)構(gòu)上：有引論（征服自然，不自量力）；本論（人類的智慧并不值得自傲；大自然的智慧是無(wú)與倫比的。）；結(jié)論（人類理應(yīng)敬畏自然）這三部分。語(yǔ)言上：文章恰當(dāng)而巧妙地運(yùn)用了擬人、反問(wèn)、比喻、反復(fù)等修辭手法，把抽象的道理說(shuō)明得通俗易懂，有濃郁的抒情成分和感情色彩。

2.文章含有作者的哪些觀點(diǎn)？

點(diǎn)撥：①人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。

②在大自然面前，人類的指揮并不值得驕傲。

③大自然的一部分，人與自然是一體的，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。

④人類是自然的一部分，人與自然是一體的，人類應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然。

⑤人類和大自然中的其他事物實(shí)是兄弟關(guān)系。

⑥人類應(yīng)該敬畏自然。

三、讀懂課文：

1.快速自由的誦讀，讀準(zhǔn)字音；

2.男女生對(duì)讀，將第5段中：“人的智慧與大自然的智慧”對(duì)答來(lái)讀，進(jìn)一步感悟敬畏自然的深刻內(nèi)涵。

3.師生誦讀精選段，感悟哲理與情感：

① 無(wú)論是令人生厭的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。

②你難道沒(méi)有用心靈聽到那從遙遠(yuǎn)的星系傳來(lái)的友好的問(wèn)候嗎？

③殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。

④因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示著，四、研讀探究：

1、切入文題，指出回扣文章是全文的那一部分？細(xì)讀此部分，并在下面的括號(hào)內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞加以概括：

（）宇宙→（）自然→（）自己

明確：結(jié)尾段。它是全文的結(jié)論。所填動(dòng)詞分別是：敬畏、敬畏、敬畏。

2、怎樣理解作者所說(shuō)的“敬畏自然”的內(nèi)涵？從以下四個(gè)方面入手探究：

①“敬畏自然”意味著應(yīng)該怎樣對(duì)待自然？

②“畏懼自然”是不是意味著不求進(jìn)步，無(wú)所作為？

③為什么應(yīng)該畏懼自然？

④你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對(duì)待自然？

明確：“敬畏”有兩層含義：一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然的一切都有存在的意義。自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實(shí)在是太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。一層為“畏懼”，但不是原始人對(duì)大自然的畏懼?？梢詮摹皭?ài)護(hù)自然”一語(yǔ)中探得它的含義。破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰；大自然的懲罰是無(wú)情的，是令人畏懼的；人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系，與自然求得和諧的發(fā)展，在發(fā)造自然、利用自然的過(guò)程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更美好。

3.對(duì)課文作獨(dú)立的分析，重點(diǎn)解決如下問(wèn)題：

①分析文章表達(dá)方式上的特點(diǎn)；

②分析文章論證方法的運(yùn)用；

③分析文章的語(yǔ)言特征。

點(diǎn)撥：○1本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說(shuō)是一篇議論性散文。

④作者運(yùn)用了對(duì)比、層層推進(jìn)的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論等。

⑤文中有許多擬人句、反問(wèn)句、富有哲理的詩(shī)句，它們?cè)黾恿宋恼抡Z(yǔ)言的形象性，易于激發(fā)讀者的情感。

五、課中積累：

1.你覺(jué)得文中哪些詞語(yǔ)很有特色，將它們連詞組段。

2.你覺(jué)得文中哪些句子很有特色，仿照它試寫一句話。

3.你覺(jué)得文中哪些段落很有特色，仿照它試寫一段話。

六、結(jié)語(yǔ)：

“我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”，讓我們走進(jìn)自然、融入自然，天人合一；敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏自己，與大自然和諧相處。