第一篇：《丹柯》教學(xué)設(shè)計(jì)

《丹柯》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入：

“他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界” ——巴金（“魯迅先生給我樹(shù)立了一個(gè)榜樣。我仰慕高爾基的英雄?勇士丹柯?，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界，這也是從先生那里得到的啟發(fā)的。我勉勵(lì)自己講真話，盧梭是我的第一個(gè)老師，但是幾十年中間用自己的燃燒的心給我照亮道路的還是魯迅先生。?——巴金語(yǔ)錄）

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)作家高爾基的作品，看注釋一，這篇文章節(jié)選自《伊則吉爾老婆子》，在《伊則吉爾老婆子》這篇小說(shuō)中，總共講了三個(gè)故事，這是其中的一個(gè)。

二、小說(shuō)主題的探究。

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的閱讀小說(shuō)，理解小說(shuō)主題的經(jīng)驗(yàn)，探討“小說(shuō)主題的實(shí)現(xiàn)方式”問(wèn)題。（10分鐘）

1、請(qǐng)你用一句話概括這個(gè)故事。

明確：這是一個(gè)關(guān)于犧牲（或奉獻(xiàn)、或獻(xiàn)身）的故事。

2、思考：小說(shuō)是用什么方式來(lái)呈現(xiàn)這個(gè)主題的？ 明確：（1）塑造人物形象（丹柯：勇士、英雄、奉獻(xiàn)的人、無(wú)私的人）——特定場(chǎng)境中人物的表現(xiàn)，多種描寫(xiě)（如動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等的描寫(xiě)）和人物形象的映襯。（2）設(shè)置獨(dú)特情節(jié)——?忽然他用手抓開(kāi)了自己的胸膛，從那兒拿出他自己的心來(lái)，把它高高地舉在頭上。??‘我們走吧！’丹柯嚷著，高高地舉起他那顆燃燒的心。??可是丹柯一直在前面走，他的心也一直在燃燒，燃燒！?（3）有意渲染氛圍（交代好行為的結(jié)果）——?樹(shù)林忽然在他們面前分開(kāi)了，分開(kāi)了……跟那股從丹柯的撕開(kāi)的胸膛淌出來(lái)的熱血是一樣的顏色。?（此部分注意誦讀感知，以誦讀代講解。）

（二）引領(lǐng)學(xué)生對(duì)小說(shuō)主題進(jìn)行進(jìn)一步探究。呈現(xiàn)小說(shuō)主旨的多樣性、復(fù)雜性、統(tǒng)一性，以此探知主題的深刻性。

1、有沒(méi)有同學(xué)對(duì)小說(shuō)的主題有別樣的認(rèn)知。（換一個(gè)角度，從族人切入，你看到什么？）族人：自私、軟弱、忘恩負(fù)義

（這篇小說(shuō)的主人公是丹柯，我們也早已讀出了丹柯的獻(xiàn)身精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，我們接下來(lái)重點(diǎn)研究族人，看看通過(guò)族人我們有什么新的發(fā)現(xiàn)。）

2、關(guān)于族人（20分鐘）

剛才同學(xué)已經(jīng)說(shuō)了族人是自私、軟弱、忘恩負(fù)義的一群人，那么這些特點(diǎn)你是從哪里看出來(lái)的呢？

（1）在真正困難來(lái)臨面前束手無(wú)策：只是想，沒(méi)有行動(dòng)，甚至已經(jīng)打算獻(xiàn)出他們的自由。

追問(wèn)：究竟是什么困難讓他們不惜失去自由？（停留即死亡；奴役還是自由）（2）在走了很久，走不出去的時(shí)候抱怨丹柯、包圍他，想把它弄死。追問(wèn)1：他們是怎么抱怨他的？

人們開(kāi)始抱怨起丹柯來(lái)，說(shuō)他年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)把他們領(lǐng)到哪兒去的。他們開(kāi)始抱怨他不能夠好好地領(lǐng)導(dǎo)他們——瞧，就是這樣！這兩處抱怨在語(yǔ)氣上有什么不同？

前者是不滿，后者是確認(rèn)。確認(rèn)的語(yǔ)氣來(lái)自于瞧，就是這樣！

追問(wèn)2：在有困難的時(shí)候發(fā)生矛盾其實(shí)也很正常，但是族人有沒(méi)有必要置丹柯于死地呢？

集體讀13小節(jié) 許多人把他圍住??可是他們看見(jiàn)這個(gè)，以為他發(fā)了脾氣所以眼睛燃燒得這么亮，他們便警戒起來(lái)，就像一群狼似的，等著他來(lái)攻擊他們；他們把他包圍得更緊了，為著更容易捉住丹柯，弄死他。

泄憤，不好意思承認(rèn)自己的軟弱，所以他們就把怨恨出在丹柯上。他們究竟怨恨什么？

怨恨路難走；怨恨走了那么久還走不出；怨恨沒(méi)有去做奴隸，現(xiàn)在騎虎難下；怨恨自己為什么失去勇氣，整天生活在恐懼與疲憊之中。

①丹柯成為族人表達(dá)憤怒和恐懼的一個(gè)出口。在這之前，這些族人已經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間地面臨了死亡的威脅，他們的精神變得極其脆弱，他們需要一件事情來(lái)證明自己的能力，來(lái)恢復(fù)自己的勇氣，很不幸，他們找不到這樣的事情。真正需要勇氣的事情他們?cè)缫咽チ擞職?，所以這時(shí)候的丹柯無(wú)疑成為一個(gè)大眾泄憤的對(duì)象。

②丹柯的存在反襯了他們內(nèi)心的虛弱，他們不敢面對(duì)真正的自己。

憤怒和恐懼積累起來(lái)的瘋狂，使他們由人向獸轉(zhuǎn)變，小說(shuō)中提到的“野獸”和“狼”的意象正是他們此刻瘋狂而殘忍的內(nèi)心的真實(shí)體現(xiàn)。這種瘋狂正像是《阿Q正傳》中阿Q被砍頭時(shí)圍觀者如狼一樣的眼神。

（3）在丹柯救了族人，但族人卻遺忘甚至踐踏了他。

眾人勇敢地跑著，而且跑得很快。

充滿了希望的快樂(lè)的人們并沒(méi)有注意到他的死，也沒(méi)有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個(gè)仔細(xì)的人注意到這個(gè)，有點(diǎn)害怕，那腳踏在那顆驕傲的心上??那顆心裂散開(kāi)來(lái)，成了許多火星，熄了??

勇士丹柯的死亡使得這些失去理智的族人，這些將人心中的丑陋肆無(wú)忌憚地迸發(fā)出來(lái)的人們獲得了新生，當(dāng)陽(yáng)光來(lái)臨時(shí)，當(dāng)草原來(lái)到時(shí)，他們忘記了他。死亡的威脅已經(jīng)遠(yuǎn)離，重新獲得生命的人們又變成了“快樂(lè)、強(qiáng)壯、勇敢”的人，道德和理性力量將又一次回到他們的身上，可是丹柯已經(jīng)死了。

我們可以將這個(gè)故事看成是關(guān)于人性的自私、軟弱、忘恩負(fù)義的故事。我們甚至可以將它看成是在困境中人性優(yōu)缺點(diǎn)的一次集中呈現(xiàn)。它們相互沖突，又統(tǒng)一于那樣的困境之中。

[板書(shū)]

丹柯的犧牲、奉獻(xiàn)、獻(xiàn)身精神——族人的自私、軟弱、忘恩負(fù)義

困境中的人性呈現(xiàn)

（民族

時(shí)代

困惑）[幻燈呈現(xiàn)] ?魯迅先生給我樹(shù)立了一個(gè)榜樣。我仰慕高爾基的英雄?勇士丹柯?，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界，這也是從先生那里得到的啟發(fā)的。我勉勵(lì)自己講真話，盧梭是我的第一個(gè)老師，但是幾十年中間用自己的燃燒的心給我照亮道路的還是魯迅先生。? ——巴金語(yǔ)錄

沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！暨_(dá)夫論魯迅

四、面對(duì)這樣的族人，你覺(jué)得丹柯的犧牲值得嗎？（10分鐘）

正面：肩住了黑暗的閘門(mén),放他們到寬闊光明的地方去 ——魯迅 反面：然而，個(gè)體的（群體的）解放如何能夠靠個(gè)別人（英雄人物）肩住黑暗的閘門(mén)來(lái)實(shí)現(xiàn)？如果肩住黑暗的閘門(mén)并不能導(dǎo)致個(gè)體的解放，那么，肩住黑暗的閘門(mén)的魯迅本人是否也會(huì)轉(zhuǎn)而成為黑暗的閘門(mén)？有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，這“鐵屋子”、“黑暗的閘門(mén)”實(shí)際正是魯迅擔(dān)心被庸眾所吞噬時(shí)產(chǎn)生的意象。

假設(shè)1：再來(lái)一場(chǎng)大冒雨或者外族的侵略??

假設(shè)2：丹柯雖然掏出了心，但是沒(méi)有帶族人走出森林??（魯迅《藥》夏瑜“瘋子”；屠格涅夫《門(mén)檻》“傻瓜”）

（附）網(wǎng)友評(píng)論

1、丹柯心要是是被他們踐踏成泥土，那也是他希望的結(jié)局。

2、因?yàn)樗赖臅r(shí)候看見(jiàn)的是一片光明的大道，人們的一條希望之道，他所做的就是為了這個(gè)。

3、我想，他是笑著被大家遺忘的被大家踩踏成為這個(gè)土地的一部分，這才是英雄。小結(jié)：在人類(lèi)的歷史上，總要有這樣的人，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，喚醒民眾，人們稱他們?yōu)橄闰?qū)者、啟蒙者，他們?cè)诋?dāng)時(shí)往往遭遇著誤解、指責(zé)和磨難，由于他們走在了路的前頭，他們注定是孤獨(dú)的；因?yàn)樗麄儚?qiáng)烈地追求自由和幸福，也必然他們將獲得后世的尊重。也許平靜的草原上，不會(huì)有人想起那場(chǎng)大雷雨，想起大雷雨中他們?cè)?jīng)變成過(guò)野獸，發(fā)出狼一般的吼叫。但是相信丹柯是笑著被人遺忘的，因?yàn)樗男囊呀?jīng)融入了廣袤的俄羅斯土地，成為了這片土地的一部分。我想，這應(yīng)該是丹柯的幸福吧。

4、?要有光，太陽(yáng)的光明是不夠的，必須有心的光明。?（羅曼〃羅蘭）總結(jié)：

1、小說(shuō)主題的實(shí)現(xiàn)方式。①塑造人物形象； ②設(shè)置獨(dú)特情節(jié)；

③有意渲染（或營(yíng)造）氛圍環(huán)境。

2、小說(shuō)主題的豐富性、復(fù)雜性與統(tǒng)一性。

三、（作業(yè)）請(qǐng)你為丹柯擬寫(xiě)一則墓志銘。

1、司湯達(dá)：米蘭人亨利·貝爾活過(guò)、愛(ài)過(guò)、寫(xiě)過(guò)。

2、富蘭克林：從蒼天處取得閃電

從暴君處取得民權(quán)

3、意大利畫(huà)家拉斐爾的墓碑：活著，大自然害怕他會(huì)勝過(guò)自己的工作；死了，它又害怕自己也會(huì)死亡。

第二篇：《丹柯》教學(xué)設(shè)計(jì)

《丹柯》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者高爾基及其相關(guān)作品

2、概括小說(shuō)的情節(jié)

3、掌握概括小說(shuō)主題的方法

4、主題的多義性和個(gè)性化解讀

一、導(dǎo)語(yǔ)

很多同學(xué)都喜歡讀小說(shuō)，一部好的小說(shuō)給予我們的往往不只是一個(gè)精彩的故事，有的小說(shuō)甚至能讓我們受益終身。難怪有人會(huì)這樣說(shuō)：“讀偉大作家的偉大的小說(shuō)，捧起前與放下后你已判若兩人！”為什么小說(shuō)有如此大的作用？主要是因?yàn)閭ゴ蟮男≌f(shuō)有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題，它能豐富我們的思想情感，提升我們的人生境界。今天我們學(xué)一篇富有激情的小說(shuō)：高爾基的《丹柯》，學(xué)習(xí)的話題是“小說(shuō)的主題”。

二、走進(jìn)作者

高爾基（1868.3.16–1936.6.18），原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫。筆名馬克西姆·高爾基，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，政治活動(dòng)家，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人之一。

主要作品有： 小說(shuō)《母親》、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》、《伊則吉爾老婆子》、《鷹之歌》、《切爾卡什》；

散文詩(shī)《海燕》，劇本《小市民》《在底層》

1、《母親》簡(jiǎn)介

小說(shuō)的主要人物巴維爾積極投入革命洪流，廣泛的聯(lián)系群眾。當(dāng)反動(dòng)派出動(dòng)大批武裝警察鎮(zhèn)壓群眾時(shí)，巴維爾堅(jiān)定勇敢，毫不動(dòng)搖，表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。

小說(shuō)的另一位重要人物是巴維爾的母親尼洛夫娜。她像千百萬(wàn)受壓迫的婦女一樣，被繁重的勞動(dòng)和丈夫的毆打折磨成逆來(lái)順受、忍氣吞聲的人。丈夫死后，當(dāng)兒子走上革命的道路時(shí)，母親也在兒子以及他的同志們的啟發(fā)、幫助下，逐漸接受革命的真理。在“沼地戈比”事件以后，母親為了搭救兒子出獄，接受了散發(fā)傳單的任務(wù)。五一游行時(shí)，巴維爾高舉紅旗走在隊(duì)伍的最前列，在武裝警察面前英勇不屈。這使母親進(jìn)一步懂得了真理的力量，也使她更自覺(jué)地參加革命工作。巴維爾再次被捕后，她搬到城里，和革命者住在一起，堅(jiān)決擔(dān)負(fù)起革命工作，完全獻(xiàn)身給共產(chǎn)黨。她常裝扮成修女、小市民或女商販，帶著傳單奔走于市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。巴維爾在法庭上的演說(shuō)及斗爭(zhēng)更進(jìn)一步提高了母親的覺(jué)悟。小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，母親冒著生命危險(xiǎn)去傳送印有兒子在法庭上的演說(shuō)的傳單，不幸在車(chē)站被暗探圍住。這時(shí)，母親勇敢地把傳單散發(fā)給車(chē)站上的群眾。在被捕時(shí)，她莊嚴(yán)地宣稱：“真理是用血的海洋也撲不滅的。” 塑造了世界文學(xué)史上第一批自覺(jué)為社會(huì)主義而斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的英雄形象，是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作。列寧肯定了它的現(xiàn)實(shí)意義。他（高爾基)又被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。

2、《伊則吉爾老婆子》簡(jiǎn)介：

這篇小說(shuō)由三個(gè)部分組成。在關(guān)于臘拉和丹柯兩故事之間，作者插進(jìn)了故事敘述人伊則吉爾老婆子自己的生活史。

第一個(gè)故事講的是一個(gè)極端的利己主義者臘拉。臘拉為了滿足自己的私欲而殺死了一個(gè)無(wú)辜的少女，從而遭到人民的懲罰和唾棄。他在人民的生活中失去了位置，在草原上游來(lái)蕩去，最后變成了一個(gè)像影子一樣的人。

第二個(gè)故事講的是集體主義英雄丹柯。他年輕、勇敢，對(duì)人民懷著強(qiáng)烈的愛(ài)。當(dāng)人民需要自己的時(shí)候，他毫不猶豫地掏出自己燃燒著的心，把它高高地舉在頭上，照亮了拯救人民的道路。

插敘的部分是伊則吉爾老婆子本來(lái)也可以在生活中建立功勛，使生活過(guò)得有價(jià)值，但她沒(méi)有偉大的生活目的，在愛(ài)情的游戲中虛度了一生。因此到頭來(lái)，她未能成為丹柯，卻變成了臘拉式的空虛的影子。

作者通過(guò)老婆子這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的形象，把兩個(gè)浪漫主義的傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，為人們提供了有益的生活教訓(xùn)。作者以對(duì)革命英雄主義和高尚的自我犧牲精神的忘情謳歌，批判了猖獗于世的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義生活原則。

三、梳理情節(jié)，探究主題

（一）主題的概念：作品或文章所顯示的總的思想意義，也就是作者在塑造人物反映生活現(xiàn)象時(shí)，通過(guò)全文內(nèi)容所表現(xiàn)出來(lái)的主要思想。

（二）先提一個(gè)問(wèn)題，是不是所有小說(shuō)都有主題？（閱讀課文p45——p46）

明確：應(yīng)該說(shuō)所有小說(shuō)都有主題，但有的是以故事為目的的，像現(xiàn)在許多流行小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)就屬于這一類(lèi)，它的主題是在故事中不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)的，這一類(lèi)小說(shuō)多適于娛樂(lè)；相比較而言，以表現(xiàn)思想為目的的小說(shuō)更值得我們關(guān)注，它們讓你邊娛樂(lè)邊思考，豐富和充實(shí)了我們的思想，陶冶了我們的情操，升華了我們的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。

（三）那么，小說(shuō)的主題如何概括呢？ 明確：

１、從小說(shuō)的情節(jié)和人物形象入手；

２、聯(lián)系作品的時(shí)代背景（認(rèn)識(shí)人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印，把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征）及典型的環(huán)境描寫(xiě)，３、找關(guān)鍵句、把握精巧構(gòu)思（表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)）。(四)按照這個(gè)思路來(lái)解讀這篇小說(shuō)的主題。

1、閱讀全文，抓住故事的要點(diǎn)，概括故事情節(jié)。明確：

故事的要點(diǎn)：(1)外敵的強(qiáng)大，森林環(huán)繞的艱險(xiǎn)，困難面前族人畏縮；(2-14)美少年丹柯帶領(lǐng)大家在森林里尋找出路，森林的陰森恐怖，雷電暴雨的襲擊，人們對(duì)出路產(chǎn)生疑慮，并要對(duì)丹柯進(jìn)行報(bào)復(fù) ；(15-23)丹柯抓開(kāi)自己的胸膛，高擎自己燃燒的心照亮了大家前進(jìn)的路，帶領(lǐng)大家終于走出了黑森林，丹柯為此付出了生命的代價(jià)。

主題概括：這是一篇關(guān)于英雄的悲劇的小說(shuō)。

“英雄”是小說(shuō)一個(gè)重要的母題，母題就是指反復(fù)在小說(shuō)中出現(xiàn)的人類(lèi)的精神現(xiàn)象和基本行為。如大家熟悉的《老人與海》，中國(guó)的《西游記》等等都是以“英雄”為母題的小說(shuō)。

2、閱讀下面相關(guān)情節(jié)語(yǔ)段的概括展現(xiàn)出丹柯的什么形象特點(diǎn)。

①一個(gè)是當(dāng)族人們?cè)谏株幧謶值膲浩认?，開(kāi)始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時(shí)候，丹柯站出來(lái)，呼吁“林子是有盡頭的”，并勇敢地挺身而出，站出來(lái)說(shuō)：你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么好結(jié)果的。他成了全族的領(lǐng)路人?！憩F(xiàn)了他的果敢、勇于實(shí)踐。

②丹柯領(lǐng)著大家向前走的時(shí)候，族人們開(kāi)始抱怨丹柯，但他“還在他們面前走著，他快樂(lè)而安詳”。——表現(xiàn)了丹柯的自信、堅(jiān)毅。

③當(dāng)大雷雨降臨，族人們疲乏透頂、勇氣全失，遷怒于丹柯，抱怨、指責(zé)，甚至要弄死他，面對(duì)自然界和族人的雙重“大雷雨”，丹柯卻沒(méi)有對(duì)走出森林的信念產(chǎn)生動(dòng)搖，而且仍舊“愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去?！憩F(xiàn)了他堅(jiān)定不移的信念和無(wú)私博大的愛(ài)。④丹柯掏出心的那一段，掏出自己真誠(chéng)的燃燒著的心，振奮了族人們的精神，引領(lǐng)他們走出困境?！憩F(xiàn)了他那種為理想獻(xiàn)身、不計(jì)較個(gè)人得失的精神。

主題概括：高爾基借丹柯的形象歌頌了丹柯果敢、勇敢、自信、堅(jiān)毅、堅(jiān)定不移、一心為公的品格，敢于犧牲的精神。

3、閱讀下面幾段段文字，有什么作用？

（1）不知道從什么地方來(lái)了一些別的種族，把他們趕到林子的深處去了。

那兒很陰暗而且多泥沼，因?yàn)榱肿犹爬狭耍瑯?shù)枝密密層層地纏結(jié)在一塊兒，遮蓋了天空，太陽(yáng)光也不容易穿過(guò)濃密的樹(shù)葉，射到沼地上。然而要是太陽(yáng)光落在泥沼的水面上，就會(huì)有一股惡臭升起來(lái)，人們就會(huì)因此接連地死去。

（2）有一回在林子的上空來(lái)了大雷雨，樹(shù)木兇惡地、威脅地低聲講起話來(lái)。林子顯得非常黑，好像自從它長(zhǎng)出來(lái)以后世界上所有過(guò)的黑夜全集中在這兒了。??那些搖搖晃晃的巨人一樣的大樹(shù)發(fā)出軋軋的響聲，并且哼著憤怒的歌子，閃電在林子的頂上飛舞……

(3)整個(gè)樹(shù)林完全靜下去了，林子給這個(gè)偉大的人類(lèi)愛(ài)的火炬照得透亮；黑暗躲開(kāi)它的光芒逃跑了，逃到林子的深處去，就在那兒，黑暗顫抖著跌進(jìn)沼地的齷齪的大口里去了。作品的環(huán)境描寫(xiě)營(yíng)造出英雄的困境，從側(cè)面襯托出丹柯果敢、勇于實(shí)踐、自信、堅(jiān)毅等人物形象特點(diǎn)。

4、本文使用了怎樣的表現(xiàn)手法？ 明確：對(duì)比和象征。

（1）對(duì)比。人群平靜生活在草原時(shí)快樂(lè)、強(qiáng)壯、勇敢，但是在威脅面前，關(guān)鍵時(shí)刻他們恐懼、怯懦自私、麻木、愿意去做奴隸。

對(duì)比： 貌似勇敢，實(shí)則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣，突出表現(xiàn)了丹柯的品質(zhì)和精神。

（2）象征。困境象征著革命時(shí)代，丹柯象征著俄國(guó)革命者。

主題總結(jié)：選文通過(guò)敘寫(xiě)英雄丹柯帶領(lǐng)族人走出困境的過(guò)程和最后犧牲的悲劇故事，歌頌了浪漫主義英雄丹柯果敢、勇敢、自信、堅(jiān)毅、堅(jiān)定不移、一心為公的品格，敢于犧牲的精神。

（五）到這里我們似乎已經(jīng)完成了對(duì)主題的解讀，而通常我們的閱讀也就結(jié)束了。我們結(jié)合46頁(yè)的“主題的實(shí)現(xiàn)”知道：

明確：作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的，是多元的。形象大于思想，寓思想于故事。既有故事有思想的小說(shuō)一方面增加了閱讀趣味，另一方面更大大豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，使得小說(shuō)模糊多義，充滿各種解釋的可能性。

剛剛我們僅僅是從丹柯的品格精神的角度解讀的。

我們應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步深入，從多元的角度和個(gè)性化感悟的角度來(lái)欣賞領(lǐng)悟。1.從丹柯和族人的關(guān)系上理解小說(shuō)的主題: 小說(shuō)末尾，人們走出黑暗后，忘記了他們的先驅(qū)者和帶領(lǐng)者，請(qǐng)同學(xué)們朗讀倒數(shù)第二段，說(shuō)說(shuō)這又說(shuō)明了什么？

明確:說(shuō)明先驅(qū)者的孤立和不被理解，也批判了長(zhǎng)期處在黑暗中的人們的麻木。

我們又看到了小說(shuō)的另一個(gè)主題就是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)群眾要做深入細(xì)致的思想工作, 讓更多的人看到希望和光明，從而理解自己，齊心協(xié)力把大家?guī)С錾帧?/p>

2.從族人身上來(lái)看一看，作品又傳達(dá)出了怎樣的思想呢？比如：如何對(duì)待英雄？如何保持人的尊嚴(yán)？

明確：①對(duì)英雄應(yīng)當(dāng)理解、尊重、感恩、愛(ài)護(hù)。

②無(wú)論境遇怎樣惡劣，都要保持人的尊嚴(yán)，否則人就會(huì)變成小說(shuō)所描寫(xiě)的“野獸”和“狼”了。3.生活閱歷、價(jià)值觀念的不同，每個(gè)人感悟到的東西也會(huì)不同，這就是小說(shuō)主題的個(gè)性化解讀。

例如：巴金說(shuō)，我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界。這就是一個(gè)作家的感悟。

（六）小結(jié)：小說(shuō)主題的解讀和感悟有著一個(gè)巨大的精神空間，這才有了一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，也正是這樣，偉大的小說(shuō)才會(huì)有恒久的生命力。

今天我們就學(xué)到這里，希望大家多讀好的小說(shuō)，讓作品深刻的主題不斷提升我們，引領(lǐng)我們走向更高的人生境界。

第三篇：《丹柯》教學(xué)設(shè)計(jì)

紹興市高級(jí)中學(xué) 朱嘉秀 教學(xué)目標(biāo)：

1、能概述小說(shuō)情節(jié)，把握小說(shuō)主題

2、了解小說(shuō)主題形成的多種途徑

3、體會(huì)小說(shuō)蘊(yùn)含的悲壯情感 教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解小說(shuō)主題的多種途徑 教學(xué)難點(diǎn)：

1、體會(huì)情節(jié)的一波三折對(duì)主題表現(xiàn)的作用 教學(xué)過(guò)程：

一、由作家導(dǎo)入

二、把握情節(jié)

1、檢測(cè)字詞

2、丹柯在小說(shuō)中還有哪些稱呼？ 年輕的美男子、驕傲的勇士

3、概述情節(jié)（在這個(gè)人物身上發(fā)生了怎樣的故事？）（概述標(biāo)準(zhǔn)：是否完整、是否概括、是否連貫）

——熟悉情節(jié)

三、認(rèn)識(shí)主題

4、借助情節(jié)，你看到了怎樣一個(gè)丹柯？簡(jiǎn)述理由 勇敢、無(wú)私┅┅（英雄形象）

——粗淺認(rèn)識(shí)主題

四、明確主題形成的多途徑（投影）“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名于此。是故聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄┅┅” ——三國(guó) 劉邵《人物志》

5、你認(rèn)為丹柯是一位名符其實(shí)的英雄嗎？

結(jié)合丹柯與族人在困境面前的不同表現(xiàn)，感受丹柯的英雄膽略

小結(jié)：丹柯是一位英雄，在感受其偉大之時(shí)我們無(wú)形中將族人作為參照。

——借族人映襯丹柯突現(xiàn)主題

6、在拯救族人的過(guò)程中他的英雄形象是否發(fā)生變化？ 可以說(shuō)變：內(nèi)心有過(guò)波動(dòng)；

族人開(kāi)始抱怨時(shí)，丹柯是快樂(lè)而安詳?shù)?族人怨恨審問(wèn)時(shí)，丹柯也有所埋怨、責(zé)怪 族人生氣詛咒時(shí)，丹柯怒火燃起

族人獸性爆發(fā)時(shí)，丹柯心里產(chǎn)生了苦惱

可以說(shuō)不變：他堅(jiān)持著把拯救族人做為自己最強(qiáng)烈的愿望 小結(jié)：在困境面前的情緒波動(dòng)讓我們看到丹柯終究也是族人中的一員，他也會(huì)有常人的痛苦。他的堅(jiān)持尤為可貴，只是因愛(ài)與責(zé)任他戰(zhàn)勝了自己。

情節(jié)的曲折發(fā)展讓英雄的形象逐漸高大的同時(shí)更貼近真實(shí)。

——以情節(jié)的一波三折來(lái)突現(xiàn)主題

7、丹柯死了，你希望看到一個(gè)怎樣的結(jié)局？ 與小說(shuō)結(jié)尾比較。（體現(xiàn)英雄的悲哀、浪漫主義色彩）

——浪漫主義手法突現(xiàn)主題

8、總結(jié)

小說(shuō)通過(guò)族人、曲折的情節(jié)、浪漫的表現(xiàn)手法成功地塑了英雄丹柯的形象，突現(xiàn)小說(shuō)的主題。

五、拓展思考

建議閱讀：魯迅的《藥》 房龍的《〈寬容〉序言》

這兩篇文章也涉及了英雄的主題，思考他們采用哪些途徑來(lái)突現(xiàn)主題？

五、板書(shū)

特殊的人物

曲折的情節(jié) 浪漫的手法

英雄（悲壯、悲哀）

第四篇：丹柯教學(xué)設(shè)計(jì)

《丹柯》導(dǎo)學(xué)案教師用

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】： 知識(shí)與技能：

學(xué)習(xí)探究小說(shuō)的主題。過(guò)程與方法：

歸納——閱讀——運(yùn)用——小結(jié) 情感態(tài)度價(jià)值觀：

學(xué)習(xí)主人公歌頌的勇于實(shí)踐，不計(jì)個(gè)人得失的獻(xiàn)身精神以及這種精神所具有的時(shí)代意義。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1小說(shuō)主題的認(rèn)識(shí)以及實(shí)現(xiàn)的途徑。2小說(shuō)悲劇色彩的深層解讀?！绢A(yù)習(xí)】：

一、整理明確字詞

泥沼（zhǎo）

虬（qiú）曲

黏（nián）泥

篝（gōu）火 齷齪（wòchuò）

二、了解高爾基的明確平及作品

高爾基（意為最大限度的痛苦）(1868—1936)，蘇聯(lián)作家。他出身貧苦，幼年喪父，11歲就為生活所迫在社會(huì)上奔波，當(dāng)過(guò)裝卸工、面包工，貧民窟和碼頭成了他“社會(huì)”大學(xué)的課堂。

主要作品有自轉(zhuǎn)體長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》。

三、認(rèn)真閱讀《新課程報(bào)語(yǔ)文導(dǎo)刊》P60《如何把握小說(shuō)的主旨》一文，歸納提煉小說(shuō)主旨的方法。【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】：

一、導(dǎo)入

《丹柯》選自《伊則吉爾老婆子》是高爾基早期浪漫主義的代表作，《伊則吉爾老婆子》運(yùn)用第一人稱敘述，借伊則吉爾老婆子之口講述了三個(gè)看似不相關(guān)的故事：草原上云影的傳說(shuō)——人與鷹的兒子“臘拉”的故事，伊則吉爾老婆子自己的故事和草原星火的來(lái)歷——勇士丹柯的故事。課文是這篇小說(shuō)的第三部分。臘拉是個(gè)傲慢而自私的人，而伊則吉爾老婆子是個(gè)白白揮霍青春的人，那么丹柯是個(gè)什么樣的人呢？

二、探究主題

寓言式小說(shuō)往往有較為明確的主題，那么，小說(shuō)的主題哪里去找呢？

1、人物形象分析：

文中塑造了那些人物形象，哪些是主要人物哪些是次要人物，為人物做身份確定（即人物代表的是哪一類(lèi)人,對(duì)于很多現(xiàn)實(shí)主義的作品，我們要尤其注意人物的社會(huì)身份），分析人物的性格思想，就可以知道文章的主題在弘揚(yáng)什么，抨擊什么）

2、情節(jié)分析：這些人身上發(fā)生了什么事情，這些事情反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象，分析情節(jié)就能讓我們知道主題想揭露什么，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度是什么。

3、這些人和這些事對(duì)我們的思想和行為有什么指導(dǎo)意義或者啟示

提示：關(guān)注環(huán)境描寫(xiě)，特別是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě) 概括小說(shuō)主題的語(yǔ)言格式 文章通過(guò)記敘/描寫(xiě)了??，歌頌/弘揚(yáng)了??揭露/批判了??表達(dá)了作者??的愿望。

下面我們就按照這個(gè)思路來(lái)解讀這篇小說(shuō)的主題。

1、填充：丹柯是一個(gè)_____________?！矸荽_定 明確：丹柯是一個(gè)英雄。

2、為什么丹柯是一個(gè)英雄？ 小組討論：

要求：

1、找根據(jù)，即原文

2、分析原文得出結(jié)論

★最開(kāi)始學(xué)生可能找的不夠全面，分析不夠深入，所以這樣來(lái)處理：先讓學(xué)生說(shuō)完，老師不作評(píng)價(jià)，或只做方向性的歸納（eg：學(xué)生如果能找到丹柯在艱難的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)，那么老師只點(diǎn)出該組學(xué)生關(guān)注到了環(huán)境描寫(xiě)），最后老師再進(jìn)一步的深入引導(dǎo)，前面講到環(huán)境描寫(xiě)的就引導(dǎo)學(xué)生怎么樣分析環(huán)境描寫(xiě)的方法、作用，講到族人的就引導(dǎo)學(xué)生思考對(duì)比的作用等等。這樣可一讓討論顯得更有層次。啟發(fā)點(diǎn)：

1、要了解一個(gè)英雄我們可以從了解他的對(duì)手出發(fā)，丹柯面前有哪些對(duì)手？，一是自然環(huán)境（分析環(huán)境描寫(xiě)的在顯示主題上的作用）作用，二是族人（通過(guò)人物對(duì)比解釋主題）

2、分析人物本身，在他身上發(fā)生了什么，關(guān)注人物命運(yùn)，結(jié)局等 【明確】

（一）環(huán)境描寫(xiě)凸顯人物性格 分析環(huán)境描寫(xiě)：

一、找出所有的環(huán)境描寫(xiě)的地方有感情地朗讀

二、思考這些語(yǔ)句描寫(xiě)了怎么樣的環(huán)境

三、運(yùn)用了什么手法描寫(xiě)環(huán)境

四、這些環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物有什么作用 要給機(jī)會(huì)讓學(xué)生讀

①那兒很陰暗而且多泥沼，因?yàn)榱肿犹爬狭?，?shù)枝密密層層纏結(jié)在一塊兒，遮蓋了天空，太陽(yáng)光也不容易穿過(guò)濃密的樹(shù)葉，射到沼地上。然而要是太陽(yáng)光落在泥沼的水面上，就會(huì)有一股惡臭升起來(lái)，人們就會(huì)因此接連地死去。

②另一條路是朝前走，可是那兒又有巨人一樣的大樹(shù)擋著路，那些有力的椏枝緊緊地抱在一塊兒，糾曲的樹(shù)根牢牢地生在沼地的粘泥里。這些石頭一樣的大樹(shù)白天不響也不動(dòng)地立在灰暗中，夜晚人們?nèi)计馉I(yíng)火的時(shí)候，它們更緊地?cái)D在人們的四周。不論是白天或夜晚，在那些人的周?chē)傆幸粋€(gè)堅(jiān)固的黑暗的圈子，它好像就想壓碎他們似的

③更可怕的時(shí)候是風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢、整個(gè)林子發(fā)出低沉的響聲、好像在威脅那些人、并且給他們唱葬歌。

④四周是一片黑暗，他們每一步都碰見(jiàn)泥沼張開(kāi)它那齷齪的、貪吃的大口，把人吞下去，樹(shù)木像一面牢固的墻攔住他們的路，樹(shù)枝糾纏在一塊兒；樹(shù)根像蛇一樣地朝四面八方伸出去。

⑤可是有一會(huì)兒在林子的上空來(lái)了大雷雨，樹(shù)木兇惡地、威脅地低聲講起話來(lái)。林子顯得非常黑，好像自從它長(zhǎng)出來(lái)以后世界上所有過(guò)的黑夜全集中在這兒了。⑥樹(shù)林一直不停地發(fā)出 低沉的聲音，來(lái)響應(yīng)他們的叫嚷，電光把黑暗撕成了碎

片。

【小結(jié)】作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來(lái)描寫(xiě)環(huán)境，作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大。在這樣的環(huán)境，主人公丹柯是怎樣表現(xiàn)的？“真的猛士敢于直面慘淡的人生”，勇敢地鼓舞帶領(lǐng)族人直面。所以文章的主題當(dāng)中應(yīng)該有一方面是弘揚(yáng)了主人公自信勇敢的精神。

（二）從次要人物分析主題：

1、請(qǐng)篩選出重要詞語(yǔ)：表現(xiàn)族人在整個(gè)故事進(jìn)行中的變化，尤其之意族人對(duì)丹柯的態(tài)度變化。

“快樂(lè)，強(qiáng)壯、勇敢”——“恐怖、膽怯”——“和諧、相信”——“抱怨、審問(wèn)”——“踐踏”

2、填空

在丹柯面前是一群___________________________的族人。自私自利、膽小怕事、毫無(wú)責(zé)任感

3、要把這樣一群人帶出森林是一帆風(fēng)順的嗎？丹柯是怎么做的 ？說(shuō)明了什么？ ①“你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？起來(lái)，我們到林子里去，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！” ——勇于實(shí)踐，永不言敗的性格

②忽然他用手抓開(kāi)了自己的胸膛，從那兒拿出他自己的心來(lái)，把它高高地舉在頭上。

驕傲的勇士丹柯望著橫在自己面前的廣大的草原——他快樂(lè)地望著這自由的土地，驕傲地笑起來(lái)。隨后他倒下來(lái)——死了 ——自我犧牲，一心為公的高貴品質(zhì)

【小結(jié)】小說(shuō)通過(guò)締造形象來(lái)表現(xiàn)主題，在整個(gè)過(guò)程中，丹柯都沒(méi)有改變自己的志向和信念，他孤身一人面對(duì)自然和族人的雙重困難，沒(méi)有放棄信念，最總獻(xiàn)出了寶貴的生命，在丹柯身上我們看到了強(qiáng)大的信念，無(wú)私的犧牲精神，這就是作品要弘揚(yáng)的主題，而這種人物來(lái)表現(xiàn)主體的模式是以思想為目的的小說(shuō)的主要模式。

（三）、悲劇的英雄的反思。

最后丹柯用自己的燃燒的心照亮了這一群自私自利的族人前進(jìn)的道路，他的結(jié)局呢？

明確：充滿了希望的快樂(lè)的人們并沒(méi)有注意到他的死，也沒(méi)有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個(gè)仔細(xì)的人注意到這個(gè)，有點(diǎn)害怕，那腳踏在那顆驕傲的心上。??

對(duì)于人們的表現(xiàn)請(qǐng)問(wèn)同學(xué)有何感受？ 參考思路：

①巴金老人說(shuō)：“生命在于付出。我的心里懷有一個(gè)愿望，這是沒(méi)有人知道的：我愿每個(gè)人都有住房，每張口都有飽飯，每個(gè)心都得到溫暖。我想擦干每個(gè)人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)?！薄拔易非蠊饷?，追求人間的愛(ài)，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦，但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走到我的路”

【評(píng)點(diǎn)】英雄往往寂寞甚至痛苦，可只有真正忍得住寂寞和痛苦，不后悔不動(dòng)搖，還要繼續(xù)付出的人才能陳的上是真正的英雄吧！

②

沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不 知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺(jué)出了民 族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó) 家。

——郁達(dá)夫論魯迅

【評(píng)點(diǎn)】郁達(dá)夫通過(guò)魯迅的死想讓我們看到中國(guó)的絕望，高爾基也希望通過(guò)蛋殼的死讓我們看到日益艱難日益腐朽的19世紀(jì)末的俄國(guó)，表達(dá)了高爾基早年的創(chuàng)作傾向。

明確：丹柯把生命獻(xiàn)給了大家，可是卻不被理解，作品批判了這一群無(wú)知的族人的同時(shí)也給丹柯這一個(gè)英雄身上蒙上了一層悲劇意味。小結(jié)主題：

文章通過(guò)描寫(xiě)青年丹柯?tīng)奚约簬ьI(lǐng)族人重重困難走出黑森林的故事，歌頌了丹柯勇于實(shí)踐、不計(jì)個(gè)人得失、一心為公的品格和自信勇敢、勇于犧牲的精神。同時(shí)也表達(dá)了對(duì)丹柯悲劇命運(yùn)的沉重哀思。

第五篇：《丹柯》教學(xué)設(shè)計(jì)

《丹柯》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】、領(lǐng)會(huì)《丹柯》的主要內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含著的悲壯感情；

2、通過(guò)分析故事情節(jié)、人物形象來(lái)體會(huì)小說(shuō)主題；

3、分析小說(shuō)主題與內(nèi)容的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

感悟《丹柯》的多元化主題；運(yùn)用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑：浪漫主義、寓言、象征等手法的賞析。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)

【課前預(yù)習(xí)】、讀課文，正音正字，掃清文字障礙；提出疑難問(wèn)題，并自己試著解答。

2、認(rèn)真閱讀課本p45-48知識(shí)短文《話題：主題》的相關(guān)內(nèi)容，了解有關(guān)主題的知識(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入話題：

很多同學(xué)都喜歡讀小說(shuō)，一部好的小說(shuō)給予我們的往往不只是一個(gè)精彩的故事，有的甚至能讓我們受益終身。難怪有人會(huì)這樣說(shuō)：“讀偉大作家的偉大的小說(shuō)，捧起前與放下后你已判若兩人！”為什么小說(shuō)有如此大的作用？主要是因?yàn)閭ゴ蟮男≌f(shuō)有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題，它能豐富我們的思想情感，提升我們的人生境界。今天我們學(xué)一篇富有激情的小說(shuō)：高爾基的《丹柯》，學(xué)習(xí)的話題是“小說(shuō)的主題”。

二、高爾基簡(jiǎn)介：

（由學(xué)生介紹高爾基。教師歸納，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。）

我們先來(lái)了解作家高爾基。

高爾基：（1868～1936）前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。

【附】高爾基簡(jiǎn)介：高爾基（1868.3.28―1936.6.18）。1868年出生在伏爾加河畔一個(gè)木匠家庭。由于父母早亡，他十歲時(shí)便出外謀生，到處流浪。他當(dāng)過(guò)鞋店學(xué)徒，在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，給富農(nóng)扛過(guò)活。他還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、園丁……。

在饑寒交迫的生活中，高爾基通過(guò)頑強(qiáng)自學(xué)，掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識(shí)。只上過(guò)兩年小學(xué)的高爾基在24歲那年發(fā)表了他的第一篇作品，那是刊登在《高加索日?qǐng)?bào)》上的短篇小說(shuō)《馬卡爾?楚德拉》。小說(shuō)反映了吉卜賽人的生活，情節(jié)曲折生動(dòng)，人物性格鮮明。報(bào)紙編輯見(jiàn)到這篇來(lái)稿十分滿意，于是通知作者到報(bào)館去。當(dāng)編輯見(jiàn)到高爾基時(shí)大為驚異，他沒(méi)想到，寫(xiě)出這樣出色作品的人竟是個(gè)衣著襤褸的流浪漢。編輯對(duì)高爾基說(shuō)：“我們決定發(fā)表你的小說(shuō)，但稿子應(yīng)當(dāng)署個(gè)名才行?！备郀柣了剂艘幌抡f(shuō)道：“那就這樣署名吧：馬克西姆?高爾基?！痹诙碚Z(yǔ)里，“高爾基”的意思是“痛苦”，“馬克西姆”的意思是“最大的”。從此，他就以“最大的痛苦”作為筆名，開(kāi)始了自己的創(chuàng)作生涯，而他的原名是阿列克塞?馬克西莫維奇?彼?？煞?。

青少年時(shí)期漂泊流浪的生活，使高爾基親眼看到并親身體驗(yàn)到俄羅斯勞苦大眾在沙皇統(tǒng)治下的艱難生活。高爾基對(duì)腐朽的舊制度充滿厭惡和憎恨。他在作品中抨擊了沙皇制度的黑暗，揭露了資本主義社會(huì)的階級(jí)剝削和壓迫。他的作品受到廣大讀者的歡迎，但沙皇政府對(duì)此十分害怕，曾幾次監(jiān)視、拘禁和逮捕高爾基，并將他流放。鎮(zhèn)壓不但沒(méi)有使他屈服，反而更加堅(jiān)定了他斗爭(zhēng)的意志和決心。

906年，高爾基的代表作、長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》完成。它描繪了無(wú)產(chǎn)階級(jí)波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)，塑造了工人黨員巴維爾和革命母親尼洛芙娜的感人形象。這部小說(shuō)極大地鼓舞了工人群眾，使沙俄統(tǒng)治者十分驚恐?！赌赣H》被公認(rèn)為世界文學(xué)史上嶄新的、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基作品。

革命導(dǎo)師列寧是高爾基的良師益友。列寧不斷地在思想、工作和生活上關(guān)懷、幫助高爾基。在列寧的建議、鼓勵(lì)之下，高爾基創(chuàng)作了自傳三部曲：《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。自傳三部曲不僅反映了作家本人的生活經(jīng)歷以及他接受馬克思主義以前艱苦的思想探求過(guò)程，而且廣泛概括了19世紀(jì)70-80年代的俄國(guó)社會(huì)生活，描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的悲慘生活和遭遇，歌頌了他們的優(yōu)秀品質(zhì)。

高爾基的最后一部作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里姆?薩姆金的一生》。他一生創(chuàng)作了大量各種體裁的作品，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)寶庫(kù)留下了一筆巨大的財(cái)富。

高爾基的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》（自傳體三部曲）《母親》（這是高爾基唯一一部主人公是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的作品）。中短篇小說(shuō)：《譯序》《馬卡爾丘德拉的故事》《伊澤吉爾老太婆》《圣誕節(jié)的故事》《加那瓦洛夫》《在草原上》《奧爾洛夫夫婦》《滄落的人們》《春天的旋律》《戈?duì)柼赝叩募小贰兑槐玖钊瞬话驳臅?shū)》。散文詩(shī)：《海燕之歌》；話?。骸缎∈忻瘛贰兜讓印返?。

三、梳理情節(jié)，探究主題

（一）先提一個(gè)問(wèn)題，是不是所有小說(shuō)都有主題？（閱讀p45——p46）

①不是。因?yàn)橛幸活?lèi)小說(shuō)是以故事為目的的。②這一類(lèi)小說(shuō)應(yīng)該也有主題的，只不過(guò)它的主題意識(shí)是“不自覺(jué)也不明確的”。

師：對(duì)，這是知識(shí)短文中的話。應(yīng)該說(shuō)所有小說(shuō)都有主題，但有的是以故事為目的的，像現(xiàn)在許多流行小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)就屬于這一類(lèi)，它的主題是在故事中不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)的，這一類(lèi)小說(shuō)多適于娛樂(lè)；相比較而言，以表現(xiàn)思想為目的的小說(shuō)更值得我們關(guān)注，它們讓你邊娛樂(lè)邊思考，豐富和充實(shí)了我們的思想，陶冶了我們的情操，升華了我們的人生境界?！兜た隆肪褪瞧渲芯哂写硇缘囊黄?。

（二）那么，小說(shuō)的主題哪里去找呢？——通過(guò)故事情節(jié)、人物形象和環(huán)境的分析來(lái)發(fā)現(xiàn)。

（三）說(shuō)得很好，下面我們就按照這個(gè)思路來(lái)解讀這篇小說(shuō)的主題。、閱讀全文，抓住故事的要點(diǎn)

2、指名簡(jiǎn)要復(fù)述小說(shuō)故事情節(jié)

（故事的要點(diǎn)：外敵的強(qiáng)大，森林環(huán)繞的艱險(xiǎn)，困難面前族人畏縮；美少年丹柯帶領(lǐng)大家在森林里尋找出路，森林的陰森恐怖，雷電暴雨的襲擊，人們對(duì)出路產(chǎn)生疑慮，并要對(duì)丹柯進(jìn)行報(bào)復(fù)；丹柯抓開(kāi)自己的胸膛，高擎自己燃燒的心照亮了大家前進(jìn)的路，帶領(lǐng)大家終于走出了黑森林，丹柯為此付出了生命的代價(jià)。）

3、這是一篇關(guān)于英雄的悲劇的小說(shuō)，“英雄”是小說(shuō)一個(gè)重要的母題，母題就是指反復(fù)在小說(shuō)中出現(xiàn)的人類(lèi)的精神現(xiàn)象和基本行為，如大家熟悉的《老人與海》，中國(guó)的《西游記》等等都是以“英雄”為母題的小說(shuō)。（1）讀這類(lèi)小說(shuō)我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說(shuō)沒(méi)有困境就沒(méi)有英雄。（武松打虎）

我們先來(lái)分析一下族人的困境。

——族人現(xiàn)在生活在林子深處，那里陰暗多泥沼，泥沼中的惡臭會(huì)熏死人。要想出去，前面是陰森恐怖、看不到光明的森林，后面是強(qiáng)大的敵人，他們已處于進(jìn)退兩難的境地。

師：分析得好。后面是一條坦途，但等待他們的是奴隸的命運(yùn)；前面是一條自由之路。但是卻令人畏懼。我們?cè)賮?lái)看丹柯的困境。（敵人森林部落

社會(huì)矛盾）

——丹柯不但有與族人一樣的困境，更有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死的威脅。

（2）很好。那么，面對(duì)這樣的困境，族人們和丹柯又將何去何從呢？我們來(lái)關(guān)注人物的言行。在這里老師要送給大家第二句話：于反常處見(jiàn)精神！英雄之所以是英雄，是因?yàn)樗鎸?duì)困境時(shí)異乎常人。小說(shuō)的看點(diǎn)、看小說(shuō)的樂(lè)趣全在反常之處，咀嚼這些地方往往會(huì)有意外的收獲，咀嚼之下，小說(shuō)的主題也會(huì)呼之欲出了。

請(qǐng)大家探尋主要人物丹柯在困境下的不同尋常之處，看看其中蘊(yùn)含著怎樣的內(nèi)涵。

①一個(gè)是當(dāng)族人們?cè)谏株幧謶值膲浩认?，開(kāi)始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時(shí)候，丹柯站出來(lái)，呼吁“林子是有盡頭的”，并勇敢地挺身而出，站出來(lái)說(shuō)：你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么好結(jié)果的。他成了全族的領(lǐng)路人。表現(xiàn)了他的果敢、勇于實(shí)踐。

②丹柯領(lǐng)著大家向前走的時(shí)候，族人們開(kāi)始抱怨丹柯，但他“還在他們面前走著，他快樂(lè)而安詳”，在族人們怯懦的對(duì)比下，更表現(xiàn)了丹柯的自信、堅(jiān)毅。

③當(dāng)大雷雨降臨，族人們疲乏透頂、勇氣全失，遷怒于丹柯，抱怨、指責(zé)，甚至要弄死他，面對(duì)自然界和族人的雙重“大雷雨”，丹柯卻沒(méi)有對(duì)走出森林的信念產(chǎn)生動(dòng)搖，而且仍舊“愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去”，表現(xiàn)了他堅(jiān)定不移的信念和無(wú)私博大的愛(ài)。

④丹柯掏出心的那一段，掏出自己真誠(chéng)的燃燒著的心，振奮了族人們的精神，引領(lǐng)他們走出困境，表現(xiàn)了他那種為理想獻(xiàn)身、不計(jì)較個(gè)人得失的精神。

（3）（插話）：在這里高爾基運(yùn)用了浪漫主義的手法，極盡想象和夸張，能給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，相信讀了這篇小說(shuō)后，這一幕將會(huì)久久地留在大家的心中。老師把這一段來(lái)朗讀一下，請(qǐng)大家閉上眼——這樣才能更好的感受丹柯給自己的心靈帶來(lái)的沖擊和震撼。

（教師范讀丹柯掏出心來(lái)片段，學(xué)生閉上眼感受。）

師：請(qǐng)大家慢慢張開(kāi)眼，告訴我，你看到了怎樣一個(gè)丹柯？——他自信勇敢、具有犧牲精神。

師：族人們也是勇敢的，但他們的勇敢是為自己，而丹柯的勇敢是為了集體，是一心為公。

到這里小說(shuō)主題也呼之欲出了。高爾基借丹柯的形象在歌頌怎樣一種精神？——歌頌了丹柯一心為公的品格，自信勇敢、敢于犧牲的精神。

四、主題的多元解讀與個(gè)體化感悟

師：到這里我們似乎已經(jīng)完成了對(duì)主題的解讀，而通常我們的閱讀也就結(jié)束了。但是問(wèn)題沒(méi)那么簡(jiǎn)單，大家思考一個(gè)問(wèn)題：作者為什么不把主題直接說(shuō)出來(lái)，而要編這樣一個(gè)故事，讓我們費(fèi)神來(lái)解讀？下面請(qǐng)同學(xué)們看46頁(yè)的“主題的實(shí)現(xiàn)”。哪位同學(xué)用知識(shí)短文的相關(guān)知識(shí)來(lái)回答。

——形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了閱讀趣味，另一方面更大大豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，使得小說(shuō)模糊多義，充滿各種解釋的可能性。

師：在這里老師要送給大家的第三句話就是：作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！剛剛我們僅僅是從丹柯的品格精神的角度解讀的。作品主題是多元的！我們應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步深入，從多元的角度和個(gè)性化感悟的角度來(lái)欣賞領(lǐng)悟。

有人說(shuō)，丹柯在處理自己和族人的關(guān)系上也有問(wèn)題，族人抱怨丹柯，可見(jiàn)他沒(méi)有作深入細(xì)致的思想工作，讓更多的人看到希望和光明，從而理解自己，齊心協(xié)力把大家?guī)С錾?。小說(shuō)末尾，人們走出黑暗后，忘記了他們的先驅(qū)者和帶領(lǐng)者，請(qǐng)同學(xué)們朗讀倒數(shù)第二段，說(shuō)說(shuō)這又說(shuō)明了什么？

——說(shuō)明先驅(qū)者的孤立和不被理解，也批判了長(zhǎng)期處在黑暗中的人們的麻木。

從丹柯和族人的關(guān)系上我們又看到了小說(shuō)的另一個(gè)主題就是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)群眾要做深入細(xì)致的思想工作。這就是多元化解讀小說(shuō)主題。

剛才我們是從主人公丹柯身上理解小說(shuō)的主題的，那么換一個(gè)角度，我們從族人身上來(lái)看一看，作品又傳達(dá)出了怎樣的思想呢？

比如：如何對(duì)待英雄？如何保持人的尊嚴(yán)？——①對(duì)英雄應(yīng)當(dāng)理解、尊重、感恩、愛(ài)護(hù)。

②無(wú)論境遇怎樣惡劣，都要保持人的尊嚴(yán)，否則人就會(huì)變成小說(shuō)所描寫(xiě)的“野獸”和“狼”了。

記住：“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺(jué)出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家?！?/p>

——郁達(dá)夫論魯迅

師：剛才大家都說(shuō)得很好，多元化解讀固然有意思，但是僅僅停留在分析理解上，還不是我們讀小說(shuō)的目的，讀小說(shuō)，探尋小說(shuō)主題的目的是為了形成個(gè)體化的感悟，這樣才能使我們?cè)陂喿x小說(shuō)中獲得有益的人生營(yíng)養(yǎng)。

生活閱歷、價(jià)值觀念的不同，每個(gè)人感悟到的東西也會(huì)不同，這就是小說(shuō)主題的個(gè)性化感悟。巴金說(shuō)，我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界。這就是一個(gè)作家的感悟。

下面大家從下面兩個(gè)角度任選一個(gè)，談?wù)勀阕x了小說(shuō)的感悟（小黑板）：、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境？

2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對(duì)待丹柯那樣的人？

給大家三分鐘準(zhǔn)備。（學(xué)生準(zhǔn)備）好，大家自由地來(lái)談?wù)勛约旱母形??！獙W(xué)生可能說(shuō)的答案：

①?gòu)牡た旅鎸?duì)困境和委屈無(wú)怨無(wú)悔、不惜犧牲，我想到無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，不管如何困難，都不能喪失信心，要相信“一切都是有盡頭的”！ks5u

②我喜歡打籃球，拿到球特別喜歡個(gè)人表演，但從丹柯的故事中我感到一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要有一個(gè)核心，打球不能各自為政，要多向主力隊(duì)員提供好的傳球，而且要積極掩護(hù)他們，保護(hù)他們不受對(duì)方的傷害。

③丹柯的悲劇告訴我們，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)不懂得發(fā)動(dòng)群眾，讓別人理解你、支持你，那么很可能只會(huì)落得個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的悲劇。

師：因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們先交流到這里，課外大家可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)一個(gè)班會(huì)，深入談?wù)剬W(xué)了小說(shuō)后的個(gè)人感悟。

小說(shuō)主題的解讀和感悟有著一個(gè)巨大的精神空間，這才有了一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，也正是這樣，偉大的小說(shuō)才會(huì)有恒久的生命力。ks5u

今天我們就學(xué)到這里，希望大家多讀好的小說(shuō)，讓作品深刻的主題不斷提升我們，引領(lǐng)我們走向更高的人生境界！

五、分析小說(shuō)的主題是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的、品味浪漫主義的創(chuàng)作手法

《丹柯》是一部浪漫主義作品，小說(shuō)中的哪些手法體現(xiàn)了浪漫主義這一特征？

——①運(yùn)用想象，虛構(gòu)了現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的人物、情節(jié)和環(huán)境。

與現(xiàn)實(shí)主義忠于客觀事實(shí)不同，浪漫主義為了表現(xiàn)主題往往極盡想象夸張之能事?！兜た隆返睦寺髁x色彩非常明顯，人物形象對(duì)比鮮明，在緊急關(guān)頭，年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸，美丑對(duì)比中飽含了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。另外，森林的恐怖固然可以看做是寫(xiě)實(shí)，但對(duì)其險(xiǎn)惡環(huán)境描寫(xiě)的夸張鋪飾也完全可以看作是困難的寓言，而丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，以及破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星等情節(jié)顯然不可能存在于現(xiàn)實(shí)之中。小說(shuō)濃郁的浪漫主義風(fēng)格既暗合了草原民間傳說(shuō)的神秘，又有助于小說(shuō)在較短的篇幅內(nèi)有力地傳達(dá)主題意識(shí)。

②為了渲染氣氛、塑造人物，多處運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等修辭手法來(lái)增強(qiáng)的表現(xiàn)力。

比喻：“巨人一樣的大樹(shù)擋著路”，突出了樹(shù)的高大，堅(jiān)固。

擬人：“樹(shù)木兇惡地、威脅地低聲講起話來(lái)”，揭示環(huán)境的陰森恐怖。

夸張：丹柯剖心，并且熊熊燃燒帶來(lái)光明，樹(shù)林分開(kāi)又合攏等情節(jié)，給人一種神奇的力量，增添了的浪漫主義色彩。抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星。

2、一抑一揚(yáng)，對(duì)比映襯。

A人群

平靜生活在草原----和快樂(lè)、強(qiáng)壯、勇敢

威脅面前，關(guān)鍵時(shí)刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸

對(duì)比：貌似勇敢，實(shí)則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣

B丹柯

起來(lái)，到林子里去

世界上的一切都是由于盡頭的 勇當(dāng)領(lǐng)路人，挑戰(zhàn)困難，拯救族群。

3、悲劇的力量震撼心靈

遇到密林—丹柯遭抱怨、詆毀、責(zé)難

丹柯掏出自己燃燒的心

人們走出黑森林歡呼

丹柯被遺忘了，丹柯悄然死去

4、英雄形象顯示主題：

丹柯樂(lè)觀勇敢

勇于實(shí)踐

永不言敗

無(wú)所畏懼

無(wú)私奉獻(xiàn)

是開(kāi)創(chuàng)者領(lǐng)路人的形象

小結(jié)：丹柯----悲劇英雄

群眾----怯懦自私、麻木

作者----哀其不幸，怒其不爭(zhēng)

六、理解的象征義

高爾基善于運(yùn)用象征手法來(lái)隱晦地表達(dá)主題，寄托自己的理想。如散文詩(shī)《海燕》通篇運(yùn)用象征手法，“海燕”象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，在風(fēng)起云涌的大革命前夕勇敢地搏擊風(fēng)浪，呼喚暴風(fēng)雨的到來(lái)。

小說(shuō)《丹柯》整體上也運(yùn)用象征手法構(gòu)思創(chuàng)作其中各個(gè)要素均有其深刻的象征意義。①丹柯帶領(lǐng)人們走出黑暗的森林，走向廣闊的草原，象征人們渴望走出黑暗、走向光明的愿望。②文中高大堅(jiān)固的樹(shù)構(gòu)成黑暗的森林，象征俄國(guó)大革命前夕社會(huì)的黑暗；③廣闊的草原讓人豁然開(kāi)朗，象征著人們從黑暗走向光明；④文中的主人公丹柯，則象征著堅(jiān)定地追求自由光明的領(lǐng)導(dǎo)者和先驅(qū)者；其他的人們則象征著在革命到來(lái)之前動(dòng)搖猶疑的人民大眾。

七、作業(yè)：拓展延伸

師：布置兩個(gè)富有挑戰(zhàn)性的作業(yè)：

（一）馬克西姆?高爾基是筆名，俄語(yǔ)中的意思是“最大的痛苦”。有人說(shuō)，從《丹柯》中可以窺視到高爾基的“最大的痛苦”是什么，你同意嗎？

（二）在原作中，作者借伊則吉爾老婆子說(shuō)了這樣一段話：“這是從丹科熾燃的心里迸發(fā)出來(lái)的火星。在世界上曾經(jīng)有一顆心，某一次這顆心冒出火來(lái)……這也是一個(gè)古老的故事啦……古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古時(shí)候有著多少故事？……可是現(xiàn)在，再?zèng)]有這樣的東西了，無(wú)論是事情，無(wú)論是人，無(wú)論是故事，都沒(méi)有跟古時(shí)候一樣的……為什么呢？……現(xiàn)在我看見(jiàn)各式各樣的人，但卻沒(méi)有強(qiáng)有力的人！他們到哪兒去了呢？……美麗的人是愈來(lái)愈少啦?！弊x了這段話，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>