第一篇：丹柯教案

《丹柯》導(dǎo)學(xué)案教師用

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】： 知識(shí)與技能：

學(xué)習(xí)探究小說(shuō)的主題。過(guò)程與方法：

歸納——閱讀——運(yùn)用——小結(jié) 情感態(tài)度價(jià)值觀：

學(xué)習(xí)主人公歌頌的勇于實(shí)踐，不計(jì)個(gè)人得失的獻(xiàn)身精神以及這種精神所具有的時(shí)代意義。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1小說(shuō)主題的認(rèn)識(shí)以及實(shí)現(xiàn)的途徑。2小說(shuō)悲劇色彩的深層解讀?！绢A(yù)習(xí)】：

一、整理明確字詞

泥沼（zhǎo）

虬（qiú）曲

黏（nián）泥

篝（gōu）火 齷齪（wòchuò）

二、了解高爾基的明確平及作品

高爾基（意為最大限度的痛苦）(1868—1936)，蘇聯(lián)作家。他出身貧苦，幼年喪父，11歲就為生活所迫在社會(huì)上奔波，當(dāng)過(guò)裝卸工、面包工，貧民窟和碼頭成了他“社會(huì)”大學(xué)的課堂。

主要作品有自轉(zhuǎn)體長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》。

三、認(rèn)真閱讀《新課程報(bào)語(yǔ)文導(dǎo)刊》P60《如何把握小說(shuō)的主旨》一文，歸納提煉小說(shuō)主旨的方法?！緦?dǎo)學(xué)過(guò)程】：

一、導(dǎo)入

《丹柯》選自《伊則吉爾老婆子》是高爾基早期浪漫主義的代表作，《伊則吉爾老婆子》運(yùn)用第一人稱(chēng)敘述，借伊則吉爾老婆子之口講述了三個(gè)看似不相關(guān)的故事：草原上云影的傳說(shuō)——人與鷹的兒子“臘拉”的故事，伊則吉爾老婆子自己的故事和草原星火的來(lái)歷——勇士丹柯的故事。課文是這篇小說(shuō)的第三部分。臘拉是個(gè)傲慢而自私的人，而伊則吉爾老婆子是個(gè)白白揮霍青春的人，那么丹柯是個(gè)什么樣的人呢？

二、探究主題

寓言式小說(shuō)往往有較為明確的主題，那么，小說(shuō)的主題哪里去找呢？

1、人物形象分析：

文中塑造了那些人物形象，哪些是主要人物哪些是次要人物，為人物做身份確定（即人物代表的是哪一類(lèi)人,對(duì)于很多現(xiàn)實(shí)主義的作品，我們要尤其注意人物的社會(huì)身份），分析人物的性格思想，就可以知道文章的主題在弘揚(yáng)什么，抨擊什么）

2、情節(jié)分析：這些人身上發(fā)生了什么事情，這些事情反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象，分析情節(jié)就能讓我們知道主題想揭露什么，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度是什么。

3、這些人和這些事對(duì)我們的思想和行為有什么指導(dǎo)意義或者啟示

提示：關(guān)注環(huán)境描寫(xiě)，特別是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě) 概括小說(shuō)主題的語(yǔ)言格式 文章通過(guò)記敘/描寫(xiě)了??，歌頌/弘揚(yáng)了??揭露/批判了??表達(dá)了作者??的愿望。

下面我們就按照這個(gè)思路來(lái)解讀這篇小說(shuō)的主題。

1、填充：丹柯是一個(gè)_____________?！矸荽_定 明確：丹柯是一個(gè)英雄。

2、為什么丹柯是一個(gè)英雄？ 小組討論：

要求：

1、找根據(jù)，即原文

2、分析原文得出結(jié)論 啟發(fā)點(diǎn)：

1、要了解一個(gè)英雄我們可以從了解他的對(duì)手出發(fā)，丹柯面前有哪些對(duì)手？，一是自然環(huán)境（分析環(huán)境描寫(xiě)的在顯示主題上的作用）作用，二是族人（通過(guò)人物對(duì)比解釋主題）

2、分析人物本身，在他身上發(fā)生了什么，關(guān)注人物命運(yùn)，結(jié)局等 【明確】

（一）環(huán)境描寫(xiě)凸顯人物性格 分析環(huán)境描寫(xiě)：

一、找出所有的環(huán)境描寫(xiě)的地方有感情地朗讀

二、思考這些語(yǔ)句描寫(xiě)了怎么樣的環(huán)境

三、運(yùn)用了什么手法描寫(xiě)環(huán)境

四、這些環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物有什么作用 要給機(jī)會(huì)讓學(xué)生讀

①那兒很陰暗而且多泥沼，因?yàn)榱肿犹爬狭耍瑯?shù)枝密密層層纏結(jié)在一塊兒，遮蓋了天空，太陽(yáng)光也不容易穿過(guò)濃密的樹(shù)葉，射到沼地上。然而要是太陽(yáng)光落在泥沼的水面上，就會(huì)有一股惡臭升起來(lái)，人們就會(huì)因此接連地死去。

②另一條路是朝前走，可是那兒又有巨人一樣的大樹(shù)擋著路，那些有力的椏枝緊緊地抱在一塊兒，糾曲的樹(shù)根牢牢地生在沼地的粘泥里。這些石頭一樣的大樹(shù)白天不響也不動(dòng)地立在灰暗中，夜晚人們?nèi)计馉I(yíng)火的時(shí)候，它們更緊地?cái)D在人們的四周。不論是白天或夜晚，在那些人的周?chē)傆幸粋€(gè)堅(jiān)固的黑暗的圈子，它好像就想壓碎他們似的

③更可怕的時(shí)候是風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢、整個(gè)林子發(fā)出低沉的響聲、好像在威脅那些人、并且給他們唱葬歌。

④四周是一片黑暗，他們每一步都碰見(jiàn)泥沼張開(kāi)它那齷齪的、貪吃的大口，把人吞下去，樹(shù)木像一面牢固的墻攔住他們的路，樹(shù)枝糾纏在一塊兒；樹(shù)根像蛇一樣地朝四面八方伸出去。

⑤可是有一會(huì)兒在林子的上空來(lái)了大雷雨，樹(shù)木兇惡地、威脅地低聲講起話(huà)來(lái)。林子顯得非常黑，好像自從它長(zhǎng)出來(lái)以后世界上所有過(guò)的黑夜全集中在這兒了。⑥樹(shù)林一直不停地發(fā)出 低沉的聲音，來(lái)響應(yīng)他們的叫嚷，電光把黑暗撕成了碎片。

【小結(jié)】作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來(lái)描寫(xiě)環(huán)境，作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大。在這樣的環(huán)境，主人公丹柯是怎樣表現(xiàn)的？“真的猛士敢于直面慘淡的人生”，勇敢地鼓舞帶領(lǐng)族人直面。所以文章的主題當(dāng)中應(yīng)該有一方面是弘揚(yáng)了主人公自

信勇敢的精神。

（二）從次要人物分析主題：

1、請(qǐng)篩選出重要詞語(yǔ)：表現(xiàn)族人在整個(gè)故事進(jìn)行中的變化，尤其之意族人對(duì)丹柯的態(tài)度變化。

“快樂(lè)，強(qiáng)壯、勇敢”——“恐怖、膽怯”——“和諧、相信”——“抱怨、審問(wèn)”——“踐踏”

2、填空

在丹柯面前是一群___________________________的族人。自私自利、膽小怕事、毫無(wú)責(zé)任感

3、要把這樣一群人帶出森林是一帆風(fēng)順的嗎？丹柯是怎么做的 ？說(shuō)明了什么？ ①“你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？起來(lái)，我們到林子里去，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！” ——勇于實(shí)踐，永不言敗的性格

②忽然他用手抓開(kāi)了自己的胸膛，從那兒拿出他自己的心來(lái)，把它高高地舉在頭上。

驕傲的勇士丹柯望著橫在自己面前的廣大的草原——他快樂(lè)地望著這自由的土地，驕傲地笑起來(lái)。隨后他倒下來(lái)——死了 ——自我犧牲，一心為公的高貴品質(zhì)

【小結(jié)】小說(shuō)通過(guò)締造形象來(lái)表現(xiàn)主題，在整個(gè)過(guò)程中，丹柯都沒(méi)有改變自己的志向和信念，他孤身一人面對(duì)自然和族人的雙重困難，沒(méi)有放棄信念，最總獻(xiàn)出了寶貴的生命，在丹柯身上我們看到了強(qiáng)大的信念，無(wú)私的犧牲精神，這就是作品要弘揚(yáng)的主題，而這種人物來(lái)表現(xiàn)主體的模式是以思想為目的的小說(shuō)的主要模式。

（三）、悲劇的英雄的反思。

最后丹柯用自己的燃燒的心照亮了這一群自私自利的族人前進(jìn)的道路，他的結(jié)局呢？

明確：充滿(mǎn)了希望的快樂(lè)的人們并沒(méi)有注意到他的死，也沒(méi)有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個(gè)仔細(xì)的人注意到這個(gè)，有點(diǎn)害怕，那腳踏在那顆驕傲的心上。??

對(duì)于人們的表現(xiàn)請(qǐng)問(wèn)同學(xué)有何感受？ 參考思路：

①巴金老人說(shuō)：“生命在于付出。我的心里懷有一個(gè)愿望，這是沒(méi)有人知道的：我愿每個(gè)人都有住房，每張口都有飽飯，每個(gè)心都得到溫暖。我想擦干每個(gè)人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)?！薄拔易非蠊饷?，追求人間的愛(ài)，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦，但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走到我的路”

【評(píng)點(diǎn)】英雄往往寂寞甚至痛苦，可只有真正忍得住寂寞和痛苦，不后悔不動(dòng)搖，還要繼續(xù)付出的人才能陳的上是真正的英雄吧！

②

沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不 知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺(jué)出了民 族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó) 家。

——郁達(dá)夫論魯迅

【評(píng)點(diǎn)】郁達(dá)夫通過(guò)魯迅的死想讓我們看到中國(guó)的絕望，高爾基也希望通過(guò)蛋殼的死讓我們看到日益艱難日益腐朽的19世紀(jì)末的俄國(guó)，表達(dá)了高爾基早年的創(chuàng)作傾向。

明確：丹柯把生命獻(xiàn)給了大家，可是卻不被理解，作品批判了這一群無(wú)知的族人的同時(shí)也給丹柯這一個(gè)英雄身上蒙上了一層悲劇意味。小結(jié)主題：

文章通過(guò)描寫(xiě)青年丹柯?tīng)奚约簬ьI(lǐng)族人重重困難走出黑森林的故事，歌頌了丹柯勇于實(shí)踐、不計(jì)個(gè)人得失、一心為公的品格和自信勇敢、勇于犧牲的精神。同時(shí)也表達(dá)了對(duì)丹柯悲劇命運(yùn)的沉重哀思。

第二篇：《丹柯》教案

《丹柯》教學(xué)設(shè)計(jì)

茅盾中學(xué)語(yǔ)文組 李娟

【教學(xué)目標(biāo)】

1.領(lǐng)會(huì)《丹柯》的主要內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含著的悲壯情感。

2.能從多角度理解作品主題，注意體會(huì)主題的確定性與不確定性。3.理解丹柯的英雄之舉和英雄的孤獨(dú)感?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

能從多角度理解作品主題，注意體會(huì)主題的確定性與不確定性?！菊n時(shí)安排】 一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入課文

各位同學(xué)，多災(zāi)多難的2008年雖然已離我們遠(yuǎn)去，但是2008年留給我們的啟示卻依然歷歷在目：人類(lèi)生活的世界，不可能永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜。或者是由于天災(zāi)，或者是由于人禍，有時(shí)候，我們不得不面臨一些困境。面對(duì)困境，人的人膽小、慌亂、絕望；有的人選擇逃避，尋找一個(gè)相對(duì)安全的地方，獨(dú)善其身；但是有一種人，他們會(huì)選擇挺身而出，用勇氣和魄力，帶領(lǐng)人們走出困境。這些人，他們共同的名字叫——英雄。

今天我們要學(xué)的這篇小說(shuō)的主人公就是一個(gè)英雄。

二、帶著問(wèn)題，速讀課文

1.丹柯出場(chǎng)前，族人們遇到了什么困境？ 2.在路上，丹柯遭遇了哪些困境？ 3.丹柯如何應(yīng)對(duì)他遭遇的困境？

三、研讀課文，認(rèn)識(shí)人物形象，把握小說(shuō)主題 1.族人們遇到了什么困境？ 明確：（1）.往前走，是陰森恐怖、看不到光明的森林；

（2）.往后退，是又強(qiáng)又狠的敵人，等待他們的是奴隸的命運(yùn)；

（3）.一些快樂(lè)的、強(qiáng)壯的、勇敢的人變得傷心、沉默、悲哀、衰弱、恐懼，已經(jīng)產(chǎn)生了放棄自由、投降做奴隸的念頭。

2.時(shí)勢(shì)造英雄，在困境重重之時(shí)，英雄丹柯用一番豪言壯語(yǔ)贏得了族人們的信任。集體朗讀： “你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么我們要把氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？起來(lái)，我們到林子里去，我們要穿過(guò)林子，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！……” 在路上，丹柯遇到了哪些困境：

(1).在路上，人們一開(kāi)始信任他，后來(lái)抱怨他，說(shuō)他沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。(2).當(dāng)人們疲乏透頂，勇氣全失時(shí)，怨恨丹柯，審問(wèn)丹柯。??“你該死！你該死！”(3).他們看見(jiàn)丹柯的眼睛燃燒得那么亮，警戒起來(lái)，像野獸一樣圍住他??像狼似的??想捉住丹柯，弄死他。3.丹柯是如何應(yīng)對(duì)這些困境的？

（1）.可是他還在他們的前面走著，快樂(lè)而安詳。

（2）.怒火在他的心中燃起來(lái)，不過(guò)又因?yàn)閼z憫人們的緣故滅了。他愛(ài)那些人，而且他以為，他們沒(méi)有他也許會(huì)滅亡。所以他的心又發(fā)出了愿望的火：他愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去

（3）.他明白了他們的心思，因此他的心燃燒的更厲害了??丹柯用手抓開(kāi)自己的胸膛，從那兒拿出他自己的心來(lái)，把它高高地舉在頭上??高高地舉起他那顆燃燒的心，給人們照亮道路，自己領(lǐng)頭向前奔去。

4.滄海橫流，方顯英雄本色。在困難與壓力面前，丹柯的光芒一點(diǎn)點(diǎn)綻放出來(lái)。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下丹柯的閃光點(diǎn)：

勇敢

自信、樂(lè)觀、堅(jiān)定 寬容、心胸廣闊

自我犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)

?? 4.英雄的結(jié)局

當(dāng)所有人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽(yáng)光的海洋里，充滿(mǎn)了希望和快樂(lè)時(shí)，英雄丹柯死了，可他的心還在尸首旁燃燒??此時(shí)此刻，族人們是怎樣對(duì)待丹柯的呢？

朗讀最后兩段。

對(duì)于丹柯的死，你有什么感想？

5.小說(shuō)結(jié)尾:在雷雨到來(lái)之前，出現(xiàn)在草原上的藍(lán)色火星就是這樣來(lái)的！這個(gè)藍(lán)色火星有什么象征意義？

6.小說(shuō)的主題是什么呢？

對(duì)英雄的贊美

對(duì)庸眾（族人）的批判 對(duì)英雄悲劇命運(yùn)的悵惘 對(duì)英雄精神長(zhǎng)存的信心。

小結(jié)：從不同的角度看小說(shuō)，可以讀出不一樣的主題。真正優(yōu)秀的小說(shuō)，它的主題不會(huì)是確定的。正如魯迅先生說(shuō)的： 一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看到《易》，道學(xué)家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿(mǎn)，流言家看到宮闈秘事。

四、主題拓展

馬克西姆·高爾基是作者的筆名，它的意思是是“最大的痛苦”，有人說(shuō)從《丹柯》中能讀出高爾基的痛苦，你認(rèn)為這種“最大的痛苦”指什么？

沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。

——郁達(dá)夫論魯迅

五、寫(xiě)作嘗試

從丹柯想到自己： 我若遇到像他一樣的困境？ 從族人想到自己： 應(yīng)該如何對(duì)待丹柯那樣的人？

請(qǐng)大家從以上兩個(gè)角度中任選一個(gè)，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫(xiě)一寫(xiě)自己讀了這篇小說(shuō)的感悟。

附我的感悟：讀完《丹柯》，我的心里有感動(dòng)、有震撼，但更多是憤怒與疼痛！為丹柯的無(wú)私博大、堅(jiān)定自信而喝彩，更為族人的卑鄙無(wú)恥、冷漠殘忍而痛心！讀完《丹柯》，我分明能聽(tīng)到一種裂碎的聲音，那是丹柯偉大的心在哭泣，在吶喊！付出了這么多，忍受了這么多。當(dāng)陰霾散去，曙光乍現(xiàn)，等待英雄丹柯的不是鮮花與掌聲，不是感激與致敬，而是無(wú)情的遺忘與冷酷的踐踏！也許正如李白寫(xiě)的：“古來(lái)賢者皆寂寞?！庇⑿圩⒍ㄅc孤獨(dú)為伴。所以越來(lái)越多的人不愿做英雄，不敢做英雄。

第三篇：丹柯教案

1、能概述小說(shuō)情節(jié)，把握小說(shuō)主題

2、了解小說(shuō)主題形成的多種途徑

3、體會(huì)小說(shuō)蘊(yùn)含的悲壯情感

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解小說(shuō)主題的多種途徑

教學(xué)難點(diǎn)：

1、體會(huì)情節(jié)的一波三折對(duì)主題表現(xiàn)的作用

教學(xué)過(guò)程：

一、由作家導(dǎo)入

二、把握情節(jié)

1、檢測(cè)字詞

2、丹柯在小說(shuō)中還有哪些稱(chēng)呼？

年輕的美男子、驕傲的勇士

3、概述情節(jié)（在這個(gè)人物身上發(fā)生了怎樣的故事？）

（概述標(biāo)準(zhǔn)：是否完整、是否概括、是否連貫）

——熟悉情節(jié)

三、認(rèn)識(shí)主題

4、借助情節(jié)，你看到了怎樣一個(gè)丹柯？簡(jiǎn)述理由

勇敢、無(wú)私┅┅（英雄形象）

——粗淺認(rèn)識(shí)主題

四、明確主題形成的多途徑

（投影）“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名于此。是故聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄┅┅” ——三國(guó) 劉邵《人物志》

5、你認(rèn)為丹柯是一位名符其實(shí)的英雄嗎？

結(jié)合丹柯與族人在困境面前的不同表現(xiàn)，感受丹柯的英雄膽略

小結(jié)：丹柯是一位英雄，在感受其偉大之時(shí)我們無(wú)形中將族人作為參照。

——借族人映襯丹柯突現(xiàn)主題

6、在拯救族人的過(guò)程中他的英雄形象是否發(fā)生變化？

可以說(shuō)變：內(nèi)心有過(guò)波動(dòng)；

族人開(kāi)始抱怨時(shí)，丹柯是快樂(lè)而安詳?shù)淖迦嗽购迣弳?wèn)時(shí)，丹柯也有所埋怨、責(zé)怪

族人生氣詛咒時(shí)，丹柯怒火燃起

族人獸性爆發(fā)時(shí)，丹柯心里產(chǎn)生了苦惱

可以說(shuō)不變：他堅(jiān)持著把拯救族人做為自己最強(qiáng)烈的愿望

小結(jié)：在困境面前的情緒波動(dòng)讓我們看到丹柯終究也是族人中的一員，他也會(huì)有常人的痛苦。他的堅(jiān)持尤為可貴，只是因愛(ài)與責(zé)任他戰(zhàn)勝了自己。

情節(jié)的曲折發(fā)展讓英雄的形象逐漸高大的同時(shí)更貼近真實(shí)。

——以情節(jié)的一波三折來(lái)突現(xiàn)主題

7、丹柯死了，你希望看到一個(gè)怎樣的結(jié)局？

與小說(shuō)結(jié)尾比較。（體現(xiàn)英雄的悲哀、浪漫主義色彩）

——浪漫主義手法突現(xiàn)主題

8、總結(jié)

小說(shuō)通過(guò)族人、曲折的情節(jié)、浪漫的表現(xiàn)手法成功地塑了英雄丹柯的形象，突現(xiàn)小說(shuō)的主題。

五、拓展思考

建議閱讀：魯迅的《藥》

房龍的《〈寬容〉序言》

這兩篇文章也涉及了英雄的主題，思考他們采用哪些途徑來(lái)突現(xiàn)主題？

五、板書(shū)

特殊的人物

曲折的情節(jié) 英雄（悲壯、悲哀）

浪漫的手法

【教學(xué)目標(biāo)】

1、領(lǐng)會(huì)《丹柯》的主要內(nèi)容，體會(huì)文中蘊(yùn)含著的悲壯感情；

2、通過(guò)分析故事情節(jié)、人物形象來(lái)體會(huì)小說(shuō)主題；

3、分析小說(shuō)主題與內(nèi)容的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

感悟《丹柯》的多元化主題；運(yùn)用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑：浪漫主義、寓言、象征等手法的賞析。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí) 【課前預(yù)習(xí)】

1、讀課文，正音正字，掃清文字障礙；提出疑難問(wèn)題，并自己試著解答。

2、認(rèn)真閱讀課本p45-48知識(shí)短文《話(huà)題：主題》的相關(guān)內(nèi)容，了解有關(guān)主題的知識(shí)。【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入話(huà)題：

很多同學(xué)都喜歡讀小說(shuō)，一部好的小說(shuō)給予我們的往往不只是一個(gè)精彩的故事，有的甚至能讓我們受益終身。難怪有人會(huì)這樣說(shuō)：“讀偉大作家的偉大的小說(shuō)，捧起前與放下后你已判若兩人！”為什么小說(shuō)有如此大的作用？主要是因?yàn)閭ゴ蟮男≌f(shuō)有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題，它能豐富我們的思想情感，提升我們的人生境界。今天我們學(xué)一篇富有激情的小說(shuō)：高爾基的《丹柯》，學(xué)習(xí)的話(huà)題是“小說(shuō)的主題”。

二、高爾基簡(jiǎn)介：

（由學(xué)生介紹高爾基。教師歸納，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。）我們先來(lái)了解作家高爾基。

高爾基：（1868～1936）前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。

【附】高爾基簡(jiǎn)介：高爾基（1868.3.28―1936.6.18）。1868年出生在伏爾加河畔一個(gè)木匠家庭。由于父母早亡，他十歲時(shí)便出外謀生，到處流浪。他當(dāng)過(guò)鞋店學(xué)徒，在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，給富農(nóng)扛過(guò)活。他還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、園丁……

在饑寒交迫的生活中，高爾基通過(guò)頑強(qiáng)自學(xué)，掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識(shí)。只上過(guò)兩年小學(xué)的高爾基在24歲那年發(fā)表了他的第一篇作品，那是刊登在《高加索日?qǐng)?bào)》上的短篇小說(shuō)《馬卡爾?楚德拉》。小說(shuō)反映了吉卜賽人的生活，情節(jié)曲折生動(dòng)，人物性格鮮明。報(bào)紙編輯見(jiàn)到這篇來(lái)稿十分滿(mǎn)意，于是通知作者到報(bào)館去。當(dāng)編輯見(jiàn)到高爾基時(shí)大為驚異，他沒(méi)想到，寫(xiě)出這樣出色作品的人竟是個(gè)衣著襤褸的流浪漢。編輯對(duì)高爾基說(shuō)：“我們決定發(fā)表你的小說(shuō)，但稿子應(yīng)當(dāng)署個(gè)名才行。”高爾基沉思了一下說(shuō)道：“那就這樣署名吧：馬克西姆?高爾基?！痹诙碚Z(yǔ)里，“高爾基”的意思是“痛苦”，“馬克西姆”的意思是“最大的”。從此，他就以“最大的痛苦”作為筆名，開(kāi)始了自己的創(chuàng)作生涯，而他的原名是阿列克塞?馬克西莫維奇?彼希可夫。

青少年時(shí)期漂泊流浪的生活，使高爾基親眼看到并親身體驗(yàn)到俄羅斯勞苦大眾在沙皇統(tǒng)治下的艱難生活。高爾基對(duì)腐朽的舊制度充滿(mǎn)厭惡和憎恨。他在作品中抨擊了沙皇制度的黑暗，揭露了資本主義社會(huì)的階級(jí)剝削和壓迫。他的作品受到廣大讀者的歡迎，但沙皇政府對(duì)此十分害怕，曾幾次監(jiān)視、拘禁和逮捕高爾基，并將他流放。鎮(zhèn)壓不但沒(méi)有使他屈服，反而更加堅(jiān)定了他斗爭(zhēng)的意志和決心。

1906年，高爾基的代表作、長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》完成。它描繪了無(wú)產(chǎn)階級(jí)波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)，塑造了工人黨員巴維爾和革命母親尼洛芙娜的感人形象。這部小說(shuō)極大地鼓舞了工人群眾，使沙俄統(tǒng)治者十分驚恐。《母親》被公認(rèn)為世界文學(xué)史上嶄新的、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基作品。

革命導(dǎo)師列寧是高爾基的良師益友。列寧不斷地在思想、工作和生活上關(guān)懷、幫助高爾基。在列寧的建議、鼓勵(lì)之下，高爾基創(chuàng)作了自傳三部曲：《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》。自傳三部曲不僅反映了作家本人的生活經(jīng)歷以及他接受馬克思主義以前艱苦的思想探求過(guò)程，而且廣泛概括了19世紀(jì)70-80年代的俄國(guó)社會(huì)生活，描寫(xiě)了勞動(dòng)人民的悲慘生活和遭遇，歌頌了他們的優(yōu)秀品質(zhì)。

高爾基的最后一部作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)《克里姆?薩姆金的一生》。他一生創(chuàng)作了大量各種體裁的作品，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)寶庫(kù)留下了一筆巨大的財(cái)富。

高爾基的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》（自傳體三部曲）《母親》（這是高爾基唯一一部主人公是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的作品）。中短篇小說(shuō)：《譯序》《馬卡爾丘德拉的故事》《伊澤吉爾老太婆》《圣誕節(jié)的故事》《加那瓦洛夫》《在草原上》《奧爾洛夫夫婦》《滄落的人們》《春天的旋律》《戈?duì)柼赝叩募小贰兑槐玖钊瞬话驳臅?shū)》。散文詩(shī)：《海燕之歌》；話(huà)?。骸缎∈忻瘛贰兜讓印返?。

三、梳理情節(jié)，探究主題

（一）先提一個(gè)問(wèn)題，是不是所有小說(shuō)都有主題？（閱讀p45——p46）

①不是。因?yàn)橛幸活?lèi)小說(shuō)是以故事為目的的。②這一類(lèi)小說(shuō)應(yīng)該也有主題的，只不過(guò)它的主題意識(shí)是“不自覺(jué)也不明確的”。

師：對(duì)，這是知識(shí)短文中的話(huà)。應(yīng)該說(shuō)所有小說(shuō)都有主題，但有的是以故事為目的的，像現(xiàn)在許多流行小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)就屬于這一類(lèi)，它的主題是在故事中不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)的，這一類(lèi)小說(shuō)多適于娛樂(lè)；相比較而言，以表現(xiàn)思想為目的的小說(shuō)更值得我們關(guān)注，它們讓你邊娛樂(lè)邊思考，豐富和充實(shí)了我們的思想，陶冶了我們的情操，升華了我們的人生境界?！兜た隆肪褪瞧渲芯哂写硇缘囊黄?。

（二）那么，小說(shuō)的主題哪里去找呢？——通過(guò)故事情節(jié)、人物形象和環(huán)境的分析來(lái)發(fā)現(xiàn)。

（三）說(shuō)得很好，下面我們就按照這個(gè)思路來(lái)解讀這篇小說(shuō)的主題。

1、閱讀全文，抓住故事的要點(diǎn)

2、指名簡(jiǎn)要復(fù)述小說(shuō)故事情節(jié)

（故事的要點(diǎn)：外敵的強(qiáng)大，森林環(huán)繞的艱險(xiǎn)，困難面前族人畏縮； 美少年丹柯帶領(lǐng)大家在森林里尋找出路，森林的陰森恐怖，雷電暴雨的襲擊，人們對(duì)出路產(chǎn)生疑慮，并要對(duì)丹柯進(jìn)行報(bào)復(fù) ；丹柯抓開(kāi)自己的胸膛，高擎自己燃燒的心照亮了大家前進(jìn)的路，帶領(lǐng)大家終于走出了黑森林，丹柯為此付出了生命的代價(jià)。）

3、這是一篇關(guān)于英雄的悲劇的小說(shuō)，“英雄”是小說(shuō)一個(gè)重要的母題，母題就是指反復(fù)在小說(shuō)中出現(xiàn)的人類(lèi)的精神現(xiàn)象和基本行為，如大家熟悉的《老人與海》，中國(guó)的《西游記》等等都是以“英雄”為母題的小說(shuō)。（1）讀這類(lèi)小說(shuō)我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說(shuō)沒(méi)有困境就沒(méi)有英雄。（武松打虎）

我們先來(lái)分析一下族人的困境。

——族人現(xiàn)在生活在林子深處，那里陰暗多泥沼，泥沼中的惡臭會(huì)熏死人。要想出去，前面是陰森恐怖、看不到光明的森林，后面是強(qiáng)大的敵人，他們已處于進(jìn)退兩難的境地。

師：分析得好。后面是一條坦途，但等待他們的是奴隸的命運(yùn)；前面是一條自由之路。但是卻令人畏懼。我們?cè)賮?lái)看丹柯的困境。（敵人 森林 部落

社會(huì)矛盾）

——丹柯不但有與族人一樣的困境，更有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死的威脅。（2）很好。那么，面對(duì)這樣的困境，族人們和丹柯又將何去何從呢？我們來(lái)關(guān)注人物的言行。在這里老師要送給大家第二句話(huà)：于反常處見(jiàn)精神！英雄之所以是英雄，是因?yàn)樗鎸?duì)困境時(shí)異乎常人。小說(shuō)的看點(diǎn)、看小說(shuō)的樂(lè)趣全在反常之處，咀嚼這些地方往往會(huì)有意外的收獲，咀嚼之下，小說(shuō)的主題也會(huì)呼之欲出了。

請(qǐng)大家探尋主要人物丹柯在困境下的不同尋常之處，看看其中蘊(yùn)含著怎樣的內(nèi)涵。

①一個(gè)是當(dāng)族人們?cè)谏株幧謶值膲浩认?，開(kāi)始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時(shí)候，丹柯站出來(lái)，呼吁“林子是有盡頭的”，并勇敢地挺身而出，站出來(lái)說(shuō)：你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么好結(jié)果的。他成了全族的領(lǐng)路人。表現(xiàn)了他的果敢、勇于實(shí)踐。

②丹柯領(lǐng)著大家向前走的時(shí)候，族人們開(kāi)始抱怨丹柯，但他“還在他們面前走著，他快樂(lè)而安詳”，在族人們怯懦的對(duì)比下，更表現(xiàn)了丹柯的自信、堅(jiān)毅。

③當(dāng)大雷雨降臨，族人們疲乏透頂、勇氣全失，遷怒于丹柯，抱怨、指責(zé)，甚至要弄死他，面對(duì)自然界和族人的雙重“大雷雨”，丹柯卻沒(méi)有對(duì)走出森林的信念產(chǎn)生動(dòng)搖，而且仍舊“愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去”，表現(xiàn)了他堅(jiān)定不移的信念和無(wú)私博大的愛(ài)。

④丹柯掏出心的那一段，掏出自己真誠(chéng)的燃燒著的心，振奮了族人們的精神，引領(lǐng)他們走出困境，表現(xiàn)了他那種為理想獻(xiàn)身、不計(jì)較個(gè)人得失的精神。（3）（插話(huà)）：在這里高爾基運(yùn)用了浪漫主義的手法，極盡想象和夸張，能給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，相信讀了這篇小說(shuō)后，這一幕將會(huì)久久地留在大家的心中。老師把這一段來(lái)朗讀一下，請(qǐng)大家閉上眼——這樣才能更好的感受丹柯給自己的心靈帶來(lái)的沖擊和震撼。

（教師范讀丹柯掏出心來(lái)片段，學(xué)生閉上眼感受。）

師：請(qǐng)大家慢慢張開(kāi)眼，告訴我，你看到了怎樣一個(gè)丹柯？——他自信勇敢、具有犧牲精神。

師：族人們也是勇敢的，但他們的勇敢是為自己，而丹柯的勇敢是為了集體，是一心為公。

到這里小說(shuō)主題也呼之欲出了。高爾基借丹柯的形象在歌頌怎樣一種精神？——歌頌了丹柯一心為公的品格，自信勇敢、敢于犧牲的精神。

四、主題的多元解讀與個(gè)體化感悟

師：到這里我們似乎已經(jīng)完成了對(duì)主題的解讀，而通常我們的閱讀也就結(jié)束了。但是問(wèn)題沒(méi)那么簡(jiǎn)單，大家思考一個(gè)問(wèn)題：作者為什么不把主題直接說(shuō)出來(lái)，而要編這樣一個(gè)故事，讓我們費(fèi)神來(lái)解讀？下面請(qǐng)同學(xué)們看46頁(yè)的“主題的實(shí)現(xiàn)”。哪位同學(xué)用知識(shí)短文的相關(guān)知識(shí)來(lái)回答。

——形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了閱讀趣味，另一方面更大大豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，使得小說(shuō)模糊多義，充滿(mǎn)各種解釋的可能性。

師：在這里老師要送給大家的第三句話(huà)就是：作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！剛剛我們僅僅是從丹柯的品格精神的角度解讀的。作品主題是多元的！我們應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步深入，從多元的角度和個(gè)性化感悟的角度來(lái)欣賞領(lǐng)悟。

有人說(shuō)，丹柯在處理自己和族人的關(guān)系上也有問(wèn)題，族人抱怨丹柯，可見(jiàn)他沒(méi)有作深入細(xì)致的思想工作，讓更多的人看到希望和光明，從而理解自己，齊心協(xié)力把大家?guī)С錾?。小說(shuō)末尾，人們走出黑暗后，忘記了他們的先驅(qū)者和帶領(lǐng)者，請(qǐng)同學(xué)們朗讀倒數(shù)第二段，說(shuō)說(shuō)這又說(shuō)明了什么？

——說(shuō)明先驅(qū)者的孤立和不被理解，也批判了長(zhǎng)期處在黑暗中的人們的麻木。

從丹柯和族人的關(guān)系上我們又看到了小說(shuō)的另一個(gè)主題就是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)群眾要做深入細(xì)致的思想工作。這就是多元化解讀小說(shuō)主題。

剛才我們是從主人公丹柯身上理解小說(shuō)的主題的，那么換一個(gè)角度，我們從族人身上來(lái)看一看，作品又傳達(dá)出了怎樣的思想呢？

比如：如何對(duì)待英雄？如何保持人的尊嚴(yán)？——①對(duì)英雄應(yīng)當(dāng)理解、尊重、感恩、愛(ài)護(hù)。

②無(wú)論境遇怎樣惡劣，都要保持人的尊嚴(yán)，否則人就會(huì)變成小說(shuō)所描寫(xiě)的“野獸”和“狼”了。

記住：“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺(jué)出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。”

——郁達(dá)夫論魯迅

師：剛才大家都說(shuō)得很好，多元化解讀固然有意思，但是僅僅停留在分析理解上，還不是我們讀小說(shuō)的目的，讀小說(shuō)，探尋小說(shuō)主題的目的是為了形成個(gè)體化的感悟，這樣才能使我們?cè)陂喿x小說(shuō)中獲得有益的人生營(yíng)養(yǎng)。

生活閱歷、價(jià)值觀念的不同，每個(gè)人感悟到的東西也會(huì)不同，這就是小說(shuō)主題的個(gè)性化感悟。巴金說(shuō)，我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界。這就是一個(gè)作家的感悟。

下面大家從下面兩個(gè)角度任選一個(gè)，談?wù)勀阕x了小說(shuō)的感悟（小黑板）：

1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境？

2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對(duì)待丹柯那樣的人？

給大家三分鐘準(zhǔn)備。（學(xué)生準(zhǔn)備）好，大家自由地來(lái)談?wù)勛约旱母形??！獙W(xué)生可能說(shuō)的答案：

①?gòu)牡た旅鎸?duì)困境和委屈無(wú)怨無(wú)悔、不惜犧牲，我想到無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，不管如何困難，都不能喪失信心，要相信“一切都是有盡頭的”！Ks5u

②我喜歡打籃球，拿到球特別喜歡個(gè)人表演，但從丹柯的故事中我感到一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要有一個(gè)核心，打球不能各自為政，要多向主力隊(duì)員提供好的傳球，而且要積極掩護(hù)他們，保護(hù)他們不受對(duì)方的傷害。

③丹柯的悲劇告訴我們，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)不懂得發(fā)動(dòng)群眾，讓別人理解你、支持你，那么很可能只會(huì)落得個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的悲劇。

師：因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們先交流到這里，課外大家可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)一個(gè)班會(huì)，深入談?wù)剬W(xué)了小說(shuō)后的個(gè)人感悟。

小說(shuō)主題的解讀和感悟有著一個(gè)巨大的精神空間，這才有了一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，也正是這樣，偉大的小說(shuō)才會(huì)有恒久的生命力。Ks5u

今天我們就學(xué)到這里，希望大家多讀好的小說(shuō)，讓作品深刻的主題不斷提升我們，引領(lǐng)我們走向更高的人生境界！

五、分析小說(shuō)的主題是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的1、品味浪漫主義的創(chuàng)作手法

《丹柯》是一部浪漫主義作品，小說(shuō)中的哪些手法體現(xiàn)了浪漫主義這一特征？

——①運(yùn)用想象，虛構(gòu)了現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的人物、情節(jié)和環(huán)境。

與現(xiàn)實(shí)主義忠于客觀事實(shí)不同，浪漫主義為了表現(xiàn)主題往往極盡想象夸張之能事?！兜た隆返睦寺髁x色彩非常明顯，人物形象對(duì)比鮮明，在緊急關(guān)頭，年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸，美丑對(duì)比中飽含了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。另外，森林的恐怖固然可以看做是寫(xiě)實(shí)，但對(duì)其險(xiǎn)惡環(huán)境描寫(xiě)的夸張鋪飾也完全可以看作是困難的寓言，而丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，以及破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星等情節(jié)顯然不可能存在于現(xiàn)實(shí)之中。小說(shuō)濃郁的浪漫主義風(fēng)格既暗合了草原民間傳說(shuō)的神秘，又有助于小說(shuō)在較短的篇幅內(nèi)有力地傳達(dá)主題意識(shí)。

②文章為了渲染氣氛、塑造人物，多處運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等修辭手法來(lái)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

比喻：“巨人一樣的大樹(shù)擋著路”，突出了樹(shù)的高大，堅(jiān)固。

擬人：“樹(shù)木兇惡地、威脅地低聲講起話(huà)來(lái)”，揭示環(huán)境的陰森恐怖。

夸張：丹柯剖心，并且熊熊燃燒帶來(lái)光明，樹(shù)林分開(kāi)又合攏等情節(jié)，給人一種神奇的力量，增添了文章的浪漫主義色彩。抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星。

2、一抑一揚(yáng)，對(duì)比映襯。

A人群

平靜生活在草原----和快樂(lè)、強(qiáng)壯、勇敢

威脅面前，關(guān)鍵時(shí)刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸

對(duì)比： 貌似勇敢，實(shí)則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣

B丹柯

起來(lái)，到林子里去

世界上的一切都是由于盡頭的 勇當(dāng)領(lǐng)路人，挑戰(zhàn)困難，拯救族群。

3、悲劇的力量震撼心靈

遇到密林—丹柯遭抱怨、詆毀、責(zé)難

丹柯掏出自己燃燒的心

人們走出黑森林歡呼

丹柯被遺忘了，丹柯悄然死去

4、英雄形象顯示主題：

丹柯樂(lè)觀勇敢

勇于實(shí)踐

永不言敗

無(wú)所畏懼

無(wú)私奉獻(xiàn)

是開(kāi)創(chuàng)者領(lǐng)路人的形象

小結(jié)：丹柯----悲劇英雄

群眾----怯懦自私、麻木

作者----哀其不幸，怒其不爭(zhēng)

六、理解文章的象征義

高爾基善于運(yùn)用象征手法來(lái)隱晦地表達(dá)文章主題，寄托自己的理想。如散文詩(shī)《海燕》通篇運(yùn)用象征手法，“海燕”象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，在風(fēng)起云涌的大革命前夕勇敢地搏擊風(fēng)浪，呼喚暴風(fēng)雨的到來(lái)。

小說(shuō)《丹柯》整體上也運(yùn)用象征手法構(gòu)思創(chuàng)作其中各個(gè)要素均有其深刻的象征意義。①丹柯帶領(lǐng)人們走出黑暗的森林，走向廣闊的草原，象征人們渴望走出黑暗、走向光明的愿望。②文中高大堅(jiān)固的樹(shù)構(gòu)成黑暗的森林，象征俄國(guó)大革命前夕社會(huì)的黑暗；③廣闊的草原讓人豁然開(kāi)朗，象征著人們從黑暗走向光明；④文中的主人公丹柯，則象征著堅(jiān)定地追求自由光明的領(lǐng)導(dǎo)者和先驅(qū)者；其他的人們則象征著在革命到來(lái)之前動(dòng)搖猶疑的人民大眾。

七、作業(yè)：拓展延伸

師：布置兩個(gè)富有挑戰(zhàn)性的作業(yè)：

（一）馬克西姆?高爾基是筆名，俄語(yǔ)中的意思是“最大的痛苦”。有人說(shuō)，從《丹柯》中可以窺視到高爾基的“最大的痛苦”是什么，你同意嗎？

（二）在原作中，作者借伊則吉爾老婆子說(shuō)了這樣一段話(huà)：“這是從丹科熾燃的心里迸發(fā)出來(lái)的火星。在世界上曾經(jīng)有一顆心，某一次這顆心冒出火來(lái)……這也是一個(gè)古老的故事啦……古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古時(shí)候有著多少故事？……可是現(xiàn)在，再?zèng)]有這樣的東西了，無(wú)論是事情，無(wú)論是人，無(wú)論是故事，都沒(méi)有跟古時(shí)候一樣的……為什么呢？……現(xiàn)在我看見(jiàn)各式各樣的人，但卻沒(méi)有強(qiáng)有力的人！他們到哪兒去了呢？……美麗的人是愈來(lái)愈少啦?！弊x了這段話(huà)，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

知識(shí)技能: 1,了解作家作品;掌握生字,生詞等基礎(chǔ)知識(shí).2,了解小說(shuō)主題與不同藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義.能力方法: 1,理解小說(shuō)的情節(jié)與主題的關(guān)系.2,分析歸納小說(shuō)的主題;學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用.情感意志: 1,培養(yǎng)自己為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求的品格.2,樹(shù)立正確的理想觀;培養(yǎng)自己為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求的品格.【教學(xué)重點(diǎn)】

1,整體感知小說(shuō)內(nèi)容,歸納小說(shuō)的故事情節(jié).2,歸納分析小說(shuō)的主題.【教學(xué)難點(diǎn)】

1,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述故事.2,寓言,象征的藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義.【教具】PPT課件.一,導(dǎo)入

阿拉伯民間傳說(shuō)《一千零一夜》中有這么一則故事:有一個(gè)人在樹(shù)下睡覺(jué)時(shí)做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人銜著金幣對(duì)他說(shuō):你的好運(yùn)在波斯的一個(gè)叫伊斯法汗的地方,于是他立即踏上旅程,終于到達(dá)了目的地.卻被警察錯(cuò)抓,他講述了整個(gè)來(lái)龍去脈后,隊(duì)長(zhǎng)哈哈大笑,也對(duì)他講了自己的一個(gè)夢(mèng):在波斯一戶(hù)人家后院的樹(shù)下,有一眼噴泉,噴泉下埋著寶藏.說(shuō)罷,釋放了那個(gè)人.那個(gè)人回到家中,果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏.預(yù)習(xí)過(guò)《煉金術(shù)士》的同學(xué)或許已經(jīng)感覺(jué)到了,這個(gè)故事似乎跟我們要學(xué)習(xí)的這篇小說(shuō)有某些相似之處.沒(méi)錯(cuò),《煉金術(shù)士》就是取材于《一千零一夜》中的這個(gè)故事.它的作者是巴西當(dāng)代最有世界影響力的作家保羅·戈埃羅.下面我們先來(lái)對(duì)作家及其作品做一個(gè)了解.二,作者簡(jiǎn)介

保羅·戈埃羅近年來(lái)名聲鵲起,被認(rèn)為是繼《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家.他1947年生于巴西里約熱內(nèi)盧,少年時(shí)期就立志寫(xiě)作,但母親告訴他,在巴西想靠寫(xiě)作謀生是不可能的.為此,家人甚至幾次把他送進(jìn)瘋?cè)嗽?由于未能選擇自己喜歡的專(zhuān)業(yè),郁郁寡歡的戈埃羅從大學(xué)退學(xué),一度像嬉皮士一樣四處流浪,熱中于煉金術(shù),魔法,吸血鬼等神秘事物.回到巴西后,他為搖滾樂(lè)歌星寫(xiě)過(guò)歌詞,做過(guò)記者,辦過(guò)雜志,甚至被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著巴西的右派軍人逮捕過(guò),知道38歲才開(kāi)始寫(xiě)書(shū).1987年,保羅·戈埃羅發(fā)表了他的成名作,充滿(mǎn)濃厚宗教色彩的紀(jì)實(shí)性作品《朝圣》.隨后又陸續(xù)出版了《煉金術(shù)士》(又譯《牧羊少年的奇幻之旅》)《第五座山》《光明斗士手冊(cè)》《韋羅尼卡決定去死》《十一分鐘》等.戈埃羅的創(chuàng)作以理解自己為出發(fā)點(diǎn),長(zhǎng)于用樸素的語(yǔ)言,象征的手法來(lái)講述富于意味的哲理.《煉金術(shù)士》是作者最負(fù)盛名的小說(shuō),這部象征色彩極強(qiáng)的寓言故事被譽(yù)為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”,曾在美,法,意,德等18個(gè)國(guó)家名列暢銷(xiāo)書(shū)榜首.美國(guó)出版的英文版封面介紹文字稱(chēng):“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍,或許幾十年才出現(xiàn)一本,您所面對(duì)的正是這樣的一本書(shū).”美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)將該書(shū)推薦為“青少年最佳讀物”.法國(guó)文化部部長(zhǎng)將保羅·戈埃羅稱(chēng)為“數(shù)百萬(wàn)讀者心中的煉金術(shù)士”.下面我們就正式走入小說(shuō)的世界,看看小說(shuō)對(duì)我們有什么啟發(fā).三,整體感知,概括情節(jié) 1,大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文了,那么你一定知道這篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)了

明確:主人公——西班牙牧羊少年圣地亞哥.小說(shuō)中也出現(xiàn)了兩個(gè)相對(duì)次要的人物,他們是誰(shuí)

明確:吉卜賽老婦人和撒冷之王麥基洗德.2,在欣賞《丹柯》這篇小說(shuō)的時(shí)候,我們知道“英雄”是小說(shuō)一個(gè)重要的母題.那么,讀了《煉金術(shù)士》之后,你覺(jué)得這篇小說(shuō)是圍繞著哪個(gè)母題展開(kāi)故事情節(jié)的呢

明確:夢(mèng)想.3,那么,在西班牙牧羊少年圣地亞哥的身上發(fā)生了哪些關(guān)于夢(mèng)想的事情呢 請(qǐng)大家快速閱讀課文,概括故事情節(jié).學(xué)生閱讀,發(fā)言.教師點(diǎn)撥: 西班牙牧羊少年圣地亞哥連續(xù)做了兩個(gè)相同的關(guān)于尋寶的夢(mèng)(做夢(mèng)),他對(duì)此感到十分迷惑,為了尋求答案他曾求助于吉卜賽老婦人,希望她能為自己解釋一下這個(gè)夢(mèng)境(解夢(mèng)),那個(gè)吉卜賽老婦人告訴圣地亞哥必須到埃及金字塔那里去,但她不知道怎么樣到達(dá)埃及.對(duì)于圣地亞哥來(lái)說(shuō),埃及是一個(gè)未知的旅程,他感到非常失望,決定以后再也不把夢(mèng)當(dāng)一回事了(棄夢(mèng)).就在他即將與夢(mèng)想擦肩而過(guò)的時(shí)候,撒冷之王麥基洗德卻現(xiàn)身點(diǎn)醒了他,并指引他努力去將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)(促夢(mèng)).于是,圣地亞哥開(kāi)始了他的尋夢(mèng)之旅.當(dāng)他克服了種種困難終于到達(dá)了夢(mèng)境所在的地方,以為自己已經(jīng)找到了財(cái)寶的位置時(shí),卻在徒勞地挖掘后遭到了一伙劫財(cái)難民的打劫,圣地亞哥的夢(mèng)想破滅了(破夢(mèng)).然而事情又一次出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),當(dāng)他為保全性命被迫說(shuō)出夢(mèng)境的秘密時(shí),卻意外地從一個(gè)不肯相信自己夢(mèng)中圣諭的難民口中得知了財(cái)寶的真正埋藏地.原來(lái)財(cái)富不在遠(yuǎn)方,就在圣地亞哥出生的國(guó)度里.經(jīng)歷了種種磨難和考驗(yàn),他終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想(圓夢(mèng)).做夢(mèng)--解夢(mèng)--棄夢(mèng)--促夢(mèng)--尋夢(mèng)--破夢(mèng)--圓夢(mèng) 四,小結(jié),布置作業(yè)

探究小說(shuō)的主題;分析小說(shuō)主題的形成途徑和實(shí)現(xiàn)效果.第二課時(shí) 一,導(dǎo)入

《煉金術(shù)士》這篇小說(shuō)講述的是西班牙牧羊少年圣地亞哥經(jīng)歷了種種磨難和考驗(yàn),終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想的故事.那么小說(shuō)通過(guò)這樣一個(gè)故事,要反映一個(gè)怎樣的主題呢 這節(jié)課我們一起對(duì)文章的主題進(jìn)行探究.二,主題探究

《煉金術(shù)士》的作者保羅·戈埃羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“每一次尋夢(mèng)都以創(chuàng)始者的運(yùn)氣開(kāi)始,又總以對(duì)征服者的考驗(yàn)結(jié)束.”“當(dāng)你全心全意夢(mèng)想這什么的時(shí)候,整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來(lái),助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿.”“實(shí)現(xiàn)自己的天命是人們唯一的義務(wù).” 1,探究一:什么是“天命” 哪些力量幫圣地亞哥實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

(1)什么是“天命”

明確:“天命”就是一個(gè)總夢(mèng)想去實(shí)現(xiàn)的事情(2)哪些力量幫圣地亞哥實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

明確:吉普賽老婦人解夢(mèng)——“你必須到埃及金字塔那里去”,鼓勵(lì)圣地亞哥去尋求夢(mèng)中的寶藏.撒冷之王麥基洗德——生活永遠(yuǎn)掌握在自己手中,實(shí)現(xiàn)天命必須戰(zhàn)勝否定夢(mèng)想的力量.撒冷之王麥基洗德跟圣地亞哥講了很多的話(huà),其中包括賣(mài)爆米花的小販和尋找綠寶石的礦工的故事.撒冷之王給圣地亞講述賣(mài)爆米花的小販和尋找綠寶石的礦工的故事意圖分別是什么

學(xué)生討論,發(fā)言.明確:賣(mài)爆米花的小販(以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無(wú)限期的拖延自己尋求夢(mèng)想的時(shí)間), 意在鼓勵(lì)圣地亞哥應(yīng)該向夢(mèng)想出發(fā),一旦下定決心就勇敢的創(chuàng)造條件去實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想,才不會(huì)后悔.尋找綠寶石的礦工(努力了999999次,卻在最后放棄)為了告訴圣地亞哥只要永不放棄,就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,在追求到路上無(wú)論遇到多大的困難都要堅(jiān)持,不放棄就不會(huì)失敗.在幫助圣地亞哥的時(shí)候,吉卜賽老婦人和撒冷之王麥基洗德都曾經(jīng)向圣地亞哥提出過(guò)要求.那么,吉普賽老婦人和撒冷之王堆圣地亞哥的要求有什么不同 他們對(duì)圣地亞哥的幫助有什么不同 這樣設(shè)計(jì)對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用

明確:吉普賽老婦人要求得到圣地亞哥找到的財(cái)寶的十分之一;撒冷之王麥基洗德要求得到圣地亞哥羊群的十分之一.吉普賽老婦人——把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí),是要付出代價(jià)的.撒冷之王麥基洗德——不要預(yù)支未到手的東西,追尋夢(mèng)想必會(huì)付出代價(jià),增強(qiáng)其追尋夢(mèng)想的信念.2,探究二:圣地亞哥在尋夢(mèng)途中受到了哪些檢測(cè)

作者說(shuō)“在實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想之前,世界靈魂總是決定要對(duì)尋夢(mèng)者一路所學(xué)到的一切加以檢測(cè),它所以這樣做并非因?yàn)樗有牟涣?而是讓我們與夢(mèng)一起,也能夠掌握在尋夢(mèng)過(guò)程中所學(xué)習(xí)到的知識(shí).這是多數(shù)人會(huì)放棄的一個(gè)時(shí)刻.”圣地亞哥在尋夢(mèng)途中受到了哪些檢測(cè)

明確:年少的圣地亞哥曾經(jīng)被人騙去了所有的錢(qián)財(cái)而心灰意冷;曾經(jīng)在水晶店里成為了一個(gè)成功的商人而面臨著事業(yè)小成的誘惑;曾經(jīng)為一個(gè)沙漠姑娘法蒂瑪而在愛(ài)情與夢(mèng)想之間掙扎??

經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn),他終于領(lǐng)悟到財(cái)寶埋藏的地方.3,探究三:結(jié)合文章內(nèi)容,聯(lián)想自己的生活實(shí)際(可結(jié)合自身的弱點(diǎn))在下面空格處填上一句話(huà)使其具有一定的哲理意味,并陳述理由: 如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想 我認(rèn)為,_______.理由: 示例:如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想 我認(rèn)為,有了夢(mèng)想,還必須有智慧.因?yàn)閴?mèng)想是腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印走出來(lái)的——有了夢(mèng)想,還必須有智慧,有智慧,才能有創(chuàng)新,有闖勁??只有讓夢(mèng)想插上智慧的翅膀,夢(mèng)想才能成為現(xiàn)實(shí).4,探究四:美國(guó)出版的英文版封面介紹文字稱(chēng):“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍,或許幾十年才出現(xiàn)一本,您所面對(duì)的正是這樣的一本書(shū).” 這是一本什么樣的書(shū) 為什么說(shuō)它“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍”

明確;這是一本能夠影響讀者心靈的小說(shuō).它啟示人們,夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ),而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)萬(wàn)分艱難的過(guò)程,會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn),需要勇氣,熱情,執(zhí)著,智慧.三,主題的形成

作者運(yùn)用了哪些寫(xiě)作的手段來(lái)形成小說(shuō)的主題的1,象征手法的運(yùn)用--主題的寓言性

問(wèn):這篇小說(shuō)主要運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法

明確:象征.(象征——通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念,思想和感情.它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點(diǎn),能使人引起由此及彼的聯(lián)想.象征往往是對(duì)比喻等多種修辭格的綜合運(yùn)用,它可以貫穿全篇,也可以只用于某些章節(jié).)問(wèn):小說(shuō)中都有哪些象征呢

明確:《煉金術(shù)士》的寓言色彩非常明顯,主題的哲理包孕在故事之中.圣地亞哥夢(mèng)中的財(cái)寶不過(guò)是個(gè)人夢(mèng)想的象征;賣(mài)爆米花的小販?zhǔn)且越?jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無(wú)限期的延遲尋找自己的夢(mèng)想,最終碌碌無(wú)為的人們的象征;茫茫的沙漠,遙遠(yuǎn)的埃及則象征著尋夢(mèng)之旅的重重磨難??

(寓言——一種文學(xué)樣式,通過(guò)具體的故事來(lái)表達(dá)了抽象的哲理,往往含有諷喻或勸誡之意.故事中的人物和事件一般具有象征的意義,其深層含義需要讀者自己思考體會(huì).)2,文章的結(jié)局有什么特點(diǎn) 有怎樣的表達(dá)效果

特點(diǎn):陡轉(zhuǎn),出人意料.表達(dá)效果:與中間的步步鋪墊不同,小說(shuō)的結(jié)尾顯得出人意料.好象《西游記》中,唐僧師徒已經(jīng)歷盡眾多劫難取得真經(jīng),佛祖卻算得他們還欠一難,怕這經(jīng)取得容易了,又將他們降下云端,再經(jīng)考驗(yàn).上帝也一樣沒(méi)有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏,非但如此,圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空,大他卻從一個(gè)不肯相信自己天命的難民口中知道了財(cái)寶的真正埋藏地.富有意味的是,原來(lái)圣地亞哥長(zhǎng)途跋涉,九死一生尋找的財(cái)富就在他自己的國(guó)家西班牙.但如果他沒(méi)有向著夢(mèng)想出發(fā)過(guò),他的一生就注定了只能是那個(gè)普通的牧羊人.小說(shuō)運(yùn)用結(jié)局的陡轉(zhuǎn),為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點(diǎn),讓小說(shuō)的這里意味更加濃厚.四,課堂總結(jié)

這是一篇側(cè)重通過(guò)事件來(lái)表現(xiàn)主題的小說(shuō).主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢(mèng)的過(guò)程中成長(zhǎng).它啟示人們,夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ),而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)萬(wàn)分艱難的過(guò)程,會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn),需要勇氣,熱情,執(zhí)著,智慧.五,布置作業(yè) 拓展題: 從下面幾則名言中選出你感悟最深的一句寫(xiě)一篇不少于700字的文章.1,世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗.——蘇格拉底 2,對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),未來(lái)是一個(gè)仙境.——塞拉

3,我寧可做人類(lèi)中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的,最渺小的人,而不愿做一個(gè)最偉大的,無(wú)夢(mèng)想,無(wú)愿望的人.——紀(jì)伯倫

4,人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小.——車(chē)爾尼雪夫斯基 5,天行健,君子以自強(qiáng)不息.——《周易》

第四篇：丹柯教案

《丹柯》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.領(lǐng)會(huì)精讀課文的內(nèi)容和題旨。2.體會(huì)文中蘊(yùn)涵的悲壯情感。

3.了解“一波三折”的情節(jié)設(shè)置對(duì)表現(xiàn)主題的作用。教學(xué)重難點(diǎn)：

1.領(lǐng)會(huì)精讀課文的內(nèi)容和題旨。2.體會(huì)文中蘊(yùn)涵的悲壯情感。教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí)。

第1課時(shí)

一、導(dǎo)入

很多同學(xué)都喜歡讀小說(shuō)，在這里先送給大家一句話(huà)，這是我讀小說(shuō)的一點(diǎn)感受（幻燈）：讀偉大的小說(shuō)，捧起前與放下后你已判若兩人！

為什么小說(shuō)有如此大的作用？主要是因?yàn)閭ゴ蟮男≌f(shuō)有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題，它能豐富我們的思想情感，提升我們的人生境界。

今天我們學(xué)是選修課“外國(guó)小說(shuō)欣賞”中的一篇富有激情的小說(shuō)高爾基的《丹柯》，學(xué)習(xí)的話(huà)題是“小說(shuō)的主題”。

二、作者介紹

前蘇聯(lián)作家，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語(yǔ)）、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的導(dǎo)師。父親是木匠。早年喪父，寄居在經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家。11歲開(kāi)始獨(dú)立謀生，其童年和少年時(shí)代是在舊社會(huì)的底層度過(guò)的。高爾基早年的不平凡的經(jīng)歷在他著名的自傳體三部曲中作了生動(dòng)的記述。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的斗志；他在繁重勞動(dòng)之余，勤奮自學(xué)不息。

1906年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，反映了俄國(guó)工人階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，被列寧稱(chēng)為“一本很及時(shí)的好書(shū)。”高爾基的自傳體三部曲有《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。《丹柯》選自《伊則吉爾老婆子》，是高爾基早期浪漫主義的代表作。

高爾基名言：

?一個(gè)人追求的目標(biāo)超高他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。

?只有滿(mǎn)懷信心的人，才能在任何地方都能懷有自信，沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。

?書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我撲在書(shū)上好像饑餓的人撲在面包上一樣。?青春一個(gè)普通的名稱(chēng)，它是幸福美好的，但它也充滿(mǎn)著艱苦的磨煉。

三、梳理情節(jié)，探究主題

1.是不是所有小說(shuō)都有主題？

應(yīng)該說(shuō)所有小說(shuō)都有主題，但有的是以故事為目的的，像現(xiàn)在許多流行小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)就屬于這一類(lèi)，它的主題在故事中不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)的，這一類(lèi)小說(shuō)多適于娛樂(lè)；相比較而言，以表現(xiàn)思想為目的的小說(shuō)更值得我們關(guān)注，它們讓你邊娛樂(lè)邊思考，豐富和充實(shí)了我們的思想，陶冶了我們的情操，升華了我們的人生境界?！兜た隆肪褪瞧渲芯哂写硇缘囊黄?/p>

2.小說(shuō)的主題哪里去找呢？

通過(guò)環(huán)境、故事情節(jié)、人物形象的分析來(lái)發(fā)現(xiàn)。3.下面我們就按照這個(gè)思路來(lái)解讀這篇小說(shuō)的主題。我們先請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述一下故事情節(jié)。

（1）指名簡(jiǎn)要復(fù)述小說(shuō)故事情節(jié)。

（2）你看到了怎樣的一個(gè)丹柯？（勇敢

勇于實(shí)踐

自我犧牲）（3）這篇小說(shuō)的母題是什么？

明確：這是一篇關(guān)于英雄的故事，“英雄”是小說(shuō)一個(gè)重要的母題，像大家熟悉的《老人與?！贰⒅袊?guó)的《西游記》等等都是。讀這類(lèi)小說(shuō)我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說(shuō)沒(méi)有困境就沒(méi)有英雄。

我們先來(lái)分析一下族人的困境。

明確：前面是陰森恐怖、看不到光明的森林，后面是強(qiáng)大的敵人，他們已處于進(jìn)退兩難的境地。甚至他們有的人已經(jīng)準(zhǔn)備到敵人那兒去，將他們的自由獻(xiàn)給敵人。

5.結(jié)合全文，理解第一段中“這是一些快樂(lè)的、強(qiáng)壯的、勇敢的人”的含義。

明確：首先，它極力描寫(xiě)森林給這些落難人群的恐懼感和壓迫感。這種感覺(jué)如此強(qiáng)烈以至于曾經(jīng)享有快樂(lè)的人群不再畏懼將自己的自由獻(xiàn)給敵人了。

其次，課文用來(lái)說(shuō)明這些人平時(shí)看起來(lái)也很勇敢，反襯出他們?cè)谟龅嚼щy后，在關(guān)健時(shí)刻缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救族群的勇氣。

6.文章一開(kāi)頭并沒(méi)有馬上寫(xiě)丹柯，而是先寫(xiě)一群生活在草原上的人被趕到不宜生存的林子深處的情景。這樣寫(xiě)有什么好處？

這樣寫(xiě)是為丹柯的出場(chǎng)拉開(kāi)序幕，用人們?cè)诶щy面前的懦弱和恐懼襯托出丹柯的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。這種揚(yáng)彼抑此的手法成功地烘托出丹柯地精神面貌，奠定了主題的基調(diào)。

7.我們?cè)賮?lái)看丹柯的困境。丹柯不但有與族人一樣的困境，更有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死的威脅。

分析丹柯所處的困境，就從文章一波三折的情節(jié)來(lái)分析。

一個(gè)是當(dāng)族人們?cè)谏株幧謶值膲浩认?，開(kāi)始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時(shí)候，丹柯站出來(lái)，呼吁“什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的”“林子是有盡頭的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的領(lǐng)路人。

二是在遇到密林時(shí)卻開(kāi)始抱怨他年輕而沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，“可是他還在他們的前面走著，他快樂(lè)而安詳”。

三是大雷雨來(lái)臨時(shí)，族人們疲乏透頂、勇氣全失，遷怒于丹柯，抱怨、指責(zé)，甚至要弄死他的時(shí)候，丹柯卻還是“愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去”，并“抓開(kāi)了自己的胸膛”，拿出自己的心來(lái)，“把高高地舉在頭上”。

最后，樹(shù)林分開(kāi)了，廣大的草原橫在自己的面前。8.高爾基借丹柯的形象在歌頌怎樣一種精神？

歌頌了丹柯勇于實(shí)踐、不計(jì)個(gè)人得失、一心為公的品格，自信勇敢、敢于犧牲的精神。

第2課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.領(lǐng)會(huì)精讀課文的內(nèi)容和題旨。2.體會(huì)文中蘊(yùn)涵的悲壯情感。

3.了解“一波三折”的情節(jié)設(shè)置對(duì)表現(xiàn)主題的作用。

一、復(fù)習(xí)檢查

二、分析主題的模糊性或多角度性

有人說(shuō)，丹柯在處理自己和族人的關(guān)系上也有問(wèn)題，他沒(méi)有作深入細(xì)致的思想工作，讓更多的人看到希望和光明，從而理解自己，齊心協(xié)力把大家?guī)С錾?。你同意這一想法嗎？

（學(xué)生贊同）這就是多元化解讀小說(shuō)主題。

2.文章結(jié)尾“充滿(mǎn)了希望的快樂(lè)的人們并沒(méi)有注意到他的死，也沒(méi)有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個(gè)仔細(xì)的人注意到這個(gè)，有點(diǎn)害怕，那腳踏在那顆驕傲的心上??那顆心裂散開(kāi)來(lái)，成了許多火星，熄了??”的交代對(duì)于人物形象的塑造和主題的表達(dá)有何意義和作用？

提示：

悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

——魯迅名言

明確：這段文字，通過(guò)對(duì)族人走出森林為勝利歡呼時(shí)，卻忘記了帶領(lǐng)他們穿越黑暗的丹柯，更有膽小之人，因害怕丹柯那顆仍在燃燒的心而不惜用腳將它踏滅的交代，為人物形象增添了悲劇色彩，從而使英雄形象顯得更加豐滿(mǎn)而飽滿(mǎn)，增強(qiáng)了小說(shuō)感人的藝術(shù)力量。

3.小說(shuō)的主題在歌頌勇于實(shí)踐、不計(jì)個(gè)人得失的獻(xiàn)身精神之外又增添了一份悲劇色彩，這顯出了主題的復(fù)雜性。文章除了結(jié)尾部分表現(xiàn)人物的悲劇性，還有哪些地方表現(xiàn)人物的悲劇性？

情節(jié)設(shè)置的一波三折上凸現(xiàn)小說(shuō)主題的悲劇意味：

⑴人們推舉丹柯領(lǐng)導(dǎo)族人，在遇到密林時(shí)卻開(kāi)始抱怨他年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。⑵大雷雨來(lái)臨時(shí)，眾人對(duì)丹柯?tīng)?zhēng)相詆毀、責(zé)難

（⑶就是剛才分析的結(jié)尾部分內(nèi)容。為了中止人們毫無(wú)作用的抱怨，盡快帶領(lǐng)大家走出森林，他毅然掏出了自己那顆真誠(chéng)的、燃燒著的心，然而當(dāng)族人歡呼勝利時(shí)忘記了丹柯，膽小之人因?yàn)楹ε碌た履穷w仍在燃燒的心而不惜用腳將其踏滅。）

4.小說(shuō)除了在情節(jié)上來(lái)凸現(xiàn)主題，還運(yùn)用了一個(gè)表現(xiàn)手法來(lái)加強(qiáng)主題的表達(dá)效果。這是——浪漫主義手法。

丹柯將眾人引向光明卻遭到詆毀與誤解，一顆勇敢而驕傲的心卻被膽小鬼踏滅，如此種種頗有魯迅筆下啟蒙者的味道。不同的是，丹柯是一個(gè)浪漫主義的悲劇英雄形象，而夏瑜們卻是現(xiàn)實(shí)主義的悲劇英雄形象。

⑴強(qiáng)烈的美丑對(duì)比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸。

⑵極盡想像、夸張之能事：森林恐怖險(xiǎn)惡環(huán)境的描寫(xiě)，丹柯高舉燃燒的心為眾人引路，碎裂的心化為草地上藍(lán)色的火星。

5.分析局部

⑴“你們不能夠用思想移開(kāi)路上的石頭。什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？”

認(rèn)真朗讀，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的哲理。

⑵如何理解“林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！”在文中的含義？ “林子”，特指困難，可以理解為人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整個(gè)民族遭遇的災(zāi)難何困境。而“盡頭”是“有限”的意思。整句話(huà)的意思是困難何挫折都是有限的，并非無(wú)窮無(wú)盡的，只要我們咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去，總有一天能夠走出烏云，走出困境，取得勝利。這句話(huà)還可以理解成除困難外的其他東西，比如安逸享樂(lè)等都不可能是無(wú)窮盡的，需要人們時(shí)刻去爭(zhēng)取，而并非一勞永逸。

⑶“樹(shù)林忽然在他們前面分開(kāi)了，分開(kāi)了，等到他們走過(guò)以后，它又合攏起來(lái)，還是又密又靜的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽(yáng)光的海洋里。在那邊，在他們的后面，在林子的上空，還有雷雨，可是在這兒，太陽(yáng)發(fā)出了燦爛的光輝，草原一 3

起一伏，好像在呼吸一樣，草葉帶著一顆一顆鉆石一樣的雨珠在閃亮，河面上泛著金光??”如何理解這段景物描寫(xiě)的特點(diǎn)、意義和作用？

這段景物描寫(xiě)，以浪漫主義的夸張和想象，擬人化的手法，生動(dòng)形象地展示了丹柯的英雄壯舉所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的震撼效果及其勝利帶領(lǐng)族人抵達(dá)草原后的那種安寧、自由、和平與美好的景象，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)英雄及其英雄精神、英雄業(yè)績(jī)的熱情謳歌和真誠(chéng)贊美。

三、拓展

1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境？

2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對(duì)待丹柯那樣的人？ 結(jié)語(yǔ)：

沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不 知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺(jué)出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。

——郁達(dá)夫論魯迅

第五篇：《丹柯》

《丹柯》

一、導(dǎo)入話(huà)題

師：很多同學(xué)都喜歡讀小說(shuō)，在這里老師先送給大家一句話(huà)，這是我讀小說(shuō)的一點(diǎn)感受（幻燈）：讀偉大的小說(shuō)，捧起前與放下后你已判若兩人！

為什么小說(shuō)有如此大的作用？主要是因?yàn)閭ゴ蟮男≌f(shuō)有著博大深邃的思想內(nèi)涵、深刻的主題，它能豐富我們的思想情感，提升我們的人生境界。

今天我們學(xué)是選修課“外國(guó)小說(shuō)欣賞”中的一篇富有激情的小說(shuō)高爾基的《丹柯》，學(xué)習(xí)的話(huà)題是“小說(shuō)的主題”。

二、梳理情節(jié)，探究主題

師：先提一個(gè)問(wèn)題，是不是所有小說(shuō)都有主題？ 生1：不是。因?yàn)橛幸活?lèi)小說(shuō)是以故事為目的的。

生2：這一類(lèi)小說(shuō)因該也有主題的，只不過(guò)它的主題意識(shí)是“不自覺(jué)也不明確的”。

師：對(duì)，這是知識(shí)短文中的話(huà)。應(yīng)該說(shuō)所有小說(shuō)都有主題，但有的是以故事為目的的，像現(xiàn)在許多流行小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)就屬于這一類(lèi)，它的主題故事中不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)的，這一類(lèi)小說(shuō)多適于娛樂(lè)；相比較而言，以表現(xiàn)思想為目的的小說(shuō)更值得我們關(guān)注，它們讓你邊娛樂(lè)邊思考，豐富和充實(shí)了我們的思想，陶冶了我們的情操，升華了我們的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。

那么，小說(shuō)的主題哪里去找呢？

生3：通過(guò)故事情節(jié)、人物形象的分析來(lái)發(fā)現(xiàn)。（下面學(xué)生插話(huà)：還有環(huán)境）

師：說(shuō)得很好，下面我們就按照這個(gè)思路來(lái)解讀這篇小說(shuō)的主題。我們先請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述以下故事情節(jié)。

（指名簡(jiǎn)要復(fù)述小說(shuō)故事情節(jié)。）師：這是一篇關(guān)于英雄的悲劇，“英雄”是小說(shuō)一個(gè)重要的母題，向大家熟悉的《老人與?！?、中國(guó)的《西游記》等等都是。讀這類(lèi)小說(shuō)我們首先要關(guān)注的是：英雄遭遇了怎樣的困境？可以說(shuō)沒(méi)有困境就沒(méi)有英雄。我們先來(lái)分析一下族人的困境。

生4：前面是陰森恐怖、看不到光明的森林，后面是強(qiáng)大的敵人，他們已處于進(jìn)退兩難的境地。

師：分析得好。后面是一條坦途，但等待他們的是奴隸的命運(yùn)；前面是一條自由之路。但是卻令人畏懼。我們?cè)賮?lái)看丹柯的困境。

生5：丹柯不但有與族人一樣的困境，更有族人們忘恩負(fù)義的指責(zé)和死的威脅。師：很好。那么，面對(duì)這樣的困境，族人們和丹柯又將何去何從呢？我們來(lái)關(guān)注人物的言行。在這里老師要送給大家第二句話(huà)：于反常處見(jiàn)精神！英雄之所以是英雄，是因?yàn)樗鎸?duì)困境時(shí)的異乎常人。小說(shuō)的看點(diǎn)、看小說(shuō)的樂(lè)趣全在反常之處，咀嚼這些地方往往會(huì)有意外的收獲，咀嚼之下，小說(shuō)的主題也會(huì)呼之欲出了。

請(qǐng)大家探尋的主要人物丹柯在困境下的的不同尋常之處，看看其中蘊(yùn)含著怎樣的內(nèi)涵。生6：一個(gè)是當(dāng)族人們?cè)谏株幧謶值膲浩认?，開(kāi)始猶豫、退縮甚至想回去當(dāng)奴隸的時(shí)候，丹柯站出來(lái)，呼吁“林子是有盡頭的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的領(lǐng)路人。還有一個(gè)是當(dāng)大雷雨降臨，族人們疲乏透頂、勇氣全失，遷怒于丹柯，抱怨、指責(zé)，甚至要弄死他的時(shí)候，丹柯卻還是“愿意搭救他們，把他們領(lǐng)到一條容易走的路上去”表現(xiàn)了無(wú)私博大的愛(ài)。生7：前面還有一處，丹柯領(lǐng)著大家向前走的時(shí)候，族人們開(kāi)始抱怨丹柯，但他“還在他們面前走著，他快樂(lè)而安詳”，在族人們怯懦的對(duì)比下，更表現(xiàn)了丹柯的自信、堅(jiān)毅。另外就是丹柯掏出心的那一段，掏出自己真誠(chéng)的燃燒著的心，振奮了族人們的精神，引領(lǐng)他們走出困境。

師（插話(huà)）：在這里高爾基運(yùn)用了浪漫主義的手法，極盡想象和夸張，能給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，相信讀了這篇小說(shuō)后，這一幕將會(huì)久久地留在大家的心中。老師把這一段來(lái)朗讀一下，請(qǐng)大家閉上眼——這樣才能更好的感受丹柯給自己的心靈帶來(lái)的沖擊和震撼。（教師范讀丹柯掏出心來(lái)片段，學(xué)生閉上眼感受。）

師：請(qǐng)大家慢慢張開(kāi)眼，告訴我，你看到了怎樣一個(gè)丹柯？ 生5：他自信勇敢、具有犧牲精神。

師：族人們也是勇敢的，但他們的勇敢是為自己，而丹柯的勇敢是為了集體，是一心為公。到這里小說(shuō)主題也呼之欲出了。高爾基借丹柯的形象在歌頌怎樣一種精神？ 生5：歌頌了丹柯一心為公的品格，自信勇敢、敢于犧牲的精神。

三、主題的多元解讀與個(gè)體化感悟

師：到這里我們似乎已經(jīng)完成了對(duì)主題的解讀，而通常我們的閱讀也就結(jié)束了。但是問(wèn)題沒(méi)那么簡(jiǎn)單，大家思考一個(gè)問(wèn)題：作者為什么不把主題直接說(shuō)出來(lái)，而要編這樣一個(gè)故事，讓我們費(fèi)神來(lái)解讀？哪位同學(xué)用知識(shí)短文的相關(guān)知識(shí)來(lái)回答。

生7：形象大于思想，寓思想于故事，一方面增加了閱讀趣味，另一方面更大大豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，使得小說(shuō)模糊多義，充滿(mǎn)各種解釋的可能性。

師：在這里老師要送給大家的第二句話(huà)就是：作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！所以，小說(shuō)的主題概括出來(lái)了，我們的閱讀欣賞其實(shí)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成。作品主題是由作者和讀者共同創(chuàng)造的！我們應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步深入，從多元的角度和個(gè)性化感悟的角度來(lái)欣賞領(lǐng)悟。

有人說(shuō)，丹柯在處理自己和族人的關(guān)系上也有問(wèn)題，他沒(méi)有作深入細(xì)致的思想工作，讓更多的人看到希望和光明，從而理解自己，齊心協(xié)力把大家?guī)С錾?。你同意這一想法嗎？（學(xué)生贊同）這就是多元化解讀小說(shuō)主題。

剛才我們是從主人公丹柯身上理解小說(shuō)的主題的，那么換一個(gè)角度，我們從族人身上作品又傳達(dá)出了怎樣的思想呢？

比如：如何對(duì)待英雄？如何保持人的尊嚴(yán)？ 生4：對(duì)英雄應(yīng)當(dāng)理解、尊重、感恩、愛(ài)護(hù).生8：無(wú)論境遇怎樣惡劣，都要保持人的尊嚴(yán)，否則人就會(huì)變成小說(shuō)所描寫(xiě)的“野獸”和“狼”了。

師：談得好，多元化解讀固然有意思，但是僅僅停留在分析理解上，還不是我們讀小說(shuō)的目的，讀小說(shuō)，探尋小說(shuō)主題的目的是為了形成個(gè)體化的感悟，這樣才能使我們?cè)陂喿x小說(shuō)中獲得有益的人生營(yíng)養(yǎng)。生活閱歷、價(jià)值觀念的不同，每個(gè)人感悟到的東西也會(huì)不同，這就是小說(shuō)主題的個(gè)性化感悟。巴金說(shuō)，我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”,他掏出燃燒的心,給人們帶路,我把這幅圖畫(huà)作為寫(xiě)作的最高境界。這就是一個(gè)作家的感悟。

下面大家從下面兩個(gè)角度任選一個(gè)，談?wù)勀阕x了小說(shuō)的感悟（幻燈）：

1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境？

2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對(duì)待丹柯那樣的人？ 給大家三分鐘準(zhǔn)備。（學(xué)生準(zhǔn)備）好，大家自由地來(lái)談?wù)勛约旱母形颉?/p>

生2：從丹柯面對(duì)困境和委屈無(wú)怨無(wú)悔、不惜犧牲，我想到無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，不管如何困難，都不能喪失信心，要相信“一切都是有盡頭的”！（學(xué)生笑）

生7：我喜歡打籃球，拿到球特別喜歡個(gè)人表演，但從丹柯的故事中我感到一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要有一個(gè)核心，打球不能各自為政，要多向主力隊(duì)員提供好的傳球，而且要積極掩護(hù)他們，保護(hù)他們不受對(duì)方的傷害。（學(xué)生鼓掌）師：想得很好，大家的掌聲說(shuō)明了一切。

生9：丹柯的悲劇告訴我們，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)不懂得發(fā)動(dòng)群眾，讓別人理解你、支持你，那么很可能只會(huì)落得個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的悲劇。

師：因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們先交流到這里，課外大家可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)一個(gè)班會(huì)，深入談?wù)剬W(xué)了小說(shuō)后的個(gè)人感悟。

小說(shuō)主題的解讀和感悟有著一個(gè)巨大的精神空間，這才有了一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，也正是這樣，偉大的小說(shuō)才會(huì)有恒久的生命力。

今天我們就學(xué)到這里，希望大家多讀好的小說(shuō)，讓作品深刻的主題不斷提升我們，引領(lǐng)我們走向更高的人生境界！

四、作業(yè)：拓展延伸

師：布置兩個(gè)富有挑戰(zhàn)性的作業(yè)：

（一）馬克西姆.高爾基是筆名，俄語(yǔ)中的意思是“最大的痛苦”。有人說(shuō)，從《丹柯》中可以窺視到高爾基的“最大的痛苦”是什么，你同意嗎？

（二）在原作中，作者借作品人物說(shuō)了這樣一段話(huà)（幻燈），讀了這段話(huà)，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

《山羊茲拉特》教學(xué)設(shè)計(jì) 侏儒中學(xué)瞿秀華 【教學(xué)設(shè)想】

這篇文章向我們講述了一個(gè)有關(guān)人和動(dòng)物之間的故事，故事主人公阿隆與山羊茲拉特經(jīng)歷了一場(chǎng)暴風(fēng)雪之災(zāi)，在患難中共同救助得以保全性命。故事樸實(shí)，不加任何修飾，但讀后卻令人震撼。人的本性，動(dòng)物的善良，人與動(dòng)物之間那種無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的和諧共處、患難與共都在這里得到充分的展現(xiàn)，這里只有真摯的情，只有融洽的愛(ài)，而不再有動(dòng)物與人的區(qū)別。這就是作者通過(guò)這個(gè)故事所要表達(dá)的信息。

故事以小說(shuō)的形式展開(kāi)情節(jié)，簡(jiǎn)單明了，即以暴風(fēng)雪為山羊不賣(mài)的轉(zhuǎn)機(jī)，暴風(fēng)雪好象是天意的安排，特意來(lái)阻止這次對(duì)動(dòng)物不義的舉動(dòng)。從而保全了一個(gè)即將老去但仍有感情的可愛(ài)的生命，于是患難中的相互救助與依賴(lài)，再次演示了人與動(dòng)物的溫情，雖然人有過(guò)無(wú)奈殺生的念頭，但人性善良處處可見(jiàn)。雖然山羊不通人語(yǔ)，但仍能與人進(jìn)行心靈的溝通。

根據(jù)課文特點(diǎn)，我在教學(xué)中通過(guò)自主合作探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生感知故事情節(jié)，分析人物形象，并以此探討作者的寫(xiě)作意圖，然后聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，得出正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。在過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生解讀文本，并由文本走向課外，走向生活，既增強(qiáng)其閱讀的興趣和主動(dòng)性，又能在讀中學(xué)會(huì)做人，做人中學(xué)會(huì)讀書(shū).【教學(xué)目的】

1自主合作探究文章的主旨

2訓(xùn)練學(xué)生的概括能力、口頭表達(dá)能力，能解讀文本獲得信息 3聯(lián)系文本感知自然，感知生活 【教學(xué)重難點(diǎn)】

1．解讀文本獲得信息 2．理解文章主旨 【教學(xué)安排】 一課時(shí)

【教學(xué)步驟】 一導(dǎo)入 大自然有各種各樣的動(dòng)物，引導(dǎo)學(xué)生討論：你熟悉的動(dòng)物有哪些？有什么特點(diǎn)？你欣賞這些動(dòng)物嗎？為什么？教師依據(jù)學(xué)生答案引入《山羊茲拉特》

（師生交流，共同感知?jiǎng)游锾匦约芭c人的關(guān)系，側(cè)重于認(rèn)識(shí)動(dòng)物身上的可貴品質(zhì)，這樣既能提起學(xué)生閱讀興趣，也便于更好地感知文章主旨）二整體感知

1．學(xué)生快速閱讀課文，然后用一句話(huà)概括文意。

討論后明確：阿隆在賣(mài)羊路上遭遇暴風(fēng)雪，茲拉特協(xié)助阿隆共同戰(zhàn)勝并安全回家。2．再讀課文，分小組展開(kāi)復(fù)述情節(jié)比賽。

方法：全班在4個(gè)大組的基礎(chǔ)上分成8個(gè)小組，共同合作研讀并快速得出結(jié)論，以舉手先后及內(nèi)容是否完整為判定輸贏的方法。

學(xué)前預(yù)想：可能出現(xiàn)的問(wèn)題：學(xué)生大量運(yùn)用原文、條理不夠清楚、口頭表達(dá)不夠流暢、情節(jié)不夠明了等。教師可做相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)：復(fù)述不等于重復(fù)、注意事情先后、語(yǔ)言表達(dá)還要下功夫、抓住最主要的情節(jié)等

（這一板塊的設(shè)置旨在訓(xùn)練學(xué)生解讀文本的能力，閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力與口頭表達(dá)能力以及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與合作探究的精神，為后文層層深入奠定基礎(chǔ)，為下一步問(wèn)題探究提供更多的文本信息）

教師明確大致情節(jié)：開(kāi)端（前三段）、發(fā)展高潮（中間）、結(jié)局（最后三段）。具體也可以：節(jié)前決定賣(mài)羊——賣(mài)羊途中遇暴風(fēng)雪——風(fēng)雪中相互救助——安全回家。（答案不求統(tǒng)一，完整、言之成理即可），三問(wèn)題探究

1．阿隆為什么要賣(mài)山羊茲拉特？為什么又不賣(mài)？你贊成他的做法嗎？

學(xué)前預(yù)想：第一問(wèn)很簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)能順利地從文中找到答案，第二問(wèn)可能出現(xiàn)五花八門(mén)的答案，教師把握：類(lèi)似“患難與共”、“患難見(jiàn)真情”、“有感于動(dòng)物的恩情”、“認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)動(dòng)物不義”、“不只是動(dòng)物，而是有感情的朋友”等答案都應(yīng)予以肯定。第三問(wèn)言之