第一篇：2015年春九年級語文下冊 18 孟子兩章教案 新人教版

第五單元18：孟子兩章

教學(xué)目標(biāo) 1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2.理解孟子的政治主張，了解孟子散文的特點。3.背誦兩文。

依據(jù)新課標(biāo)第四學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容有關(guān)閱讀的方面制定教學(xué)重點為：(一)分析文章內(nèi)容,特別是文章第二.三段。

(二)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際領(lǐng)會文章論點蘊涵的深刻哲理

依據(jù)學(xué)生的學(xué)情制定本課的教學(xué)難點為：學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。

學(xué)情分析:領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。

教學(xué)方法：

1、辨析疑難字詞，疏通疑難句意

2、通過對作品的閱讀探究，理解作者關(guān)于人才造就的觀點。課時安排: 二課時

第一教時

教學(xué)重點：

1、有感情的朗讀課文。

2、理解文意 教學(xué)難點：理解作者關(guān)于人才造就的觀點。教學(xué)過程：

介紹作者，導(dǎo)入新課

作者孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。

2、解題

憂患能激人奮進(jìn)，使人生存發(fā)展，安逸享樂會讓人委靡死亡

3、整體感知課文

（1）教師范讀，請同學(xué)們拿出筆，勾畫出文章的節(jié)奏，重音（2）個別同學(xué)朗讀（3）全班齊讀。

4、讓學(xué)生參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。

5、學(xué)生質(zhì)疑、討論，疏通句子含義。

6、下面，請大家一邊小聲讀課文，一邊討論以下幾個問題。①、課文連舉古代幾位名人的事例，你認(rèn)為他們有什么共同的特點？②、課文的中心論點是什么？運用了什么論證方法？③、學(xué)習(xí)課文，你打算怎樣面對生活或?qū)W習(xí)中的困難與挫折？

7、檢查學(xué)習(xí)討論效果①、請舉手的學(xué)生回答。估計學(xué)生答出：都出身卑微，都經(jīng)歷了艱苦的磨練，都成就了不平凡的事業(yè)。②、本題難度較大，教師注意引導(dǎo)

估計學(xué)生答出：本課的中心論點是：生于憂患，死于安樂；運用了舉例論證和正反對比論證的方法。③、學(xué)生自由發(fā)言。估計學(xué)生答出：生活上要培養(yǎng)不怕吃苦，勇于吃苦的精神，學(xué)習(xí)上遇到困難，要迎難而上，學(xué)習(xí)退步了，不必灰心，積極進(jìn)取。

8、布置作業(yè)：（1）背誦全文（2）收集有關(guān)孟子或人才造就的名言警句 第二課時

教學(xué)重點：強化訓(xùn)練

教學(xué)難點：優(yōu)美語句摘抄、鑒賞

一、內(nèi)容概括 本文論述人才要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志、國無憂患易遭滅亡的道理。

二、孟子是

時期的思想家，《孟子》是

家經(jīng)典著作。

三、找出句中的通假字，并解釋：

1、曾益其所不能

通“

”，2、困于心，衡于慮，而后作

通“

”，3、入則無法家拂士

通“

”，四、優(yōu)美語句摘抄、鑒賞

課后作業(yè)

一、積累運用

1、舜發(fā)于畎畝之中

發(fā)：

2、傅說舉于版筑之間

舉：

3、管夷吾舉于士

士：

4、百里奚舉于市

市：

5、故天將降大任于是人也

任：

于：

是：

6、苦其心志

苦：

7、勞其筋骨

勞：

8、餓其體膚

餓：

9、空乏其身

空乏：

10、行拂亂其所為

拂：

11、所以動心忍性

所以：

動：

忍：

12、曾益其所不能

曾益：

13、人恒過，然后能改

恒：

過：

14、困于心，衡于慮，而后作

作：

15、征于色，發(fā)于聲，而后喻

喻：

16、入則無法家拂士，出則無敵國外患者

入：

出：

二、閱讀下面兩段文字，完成1—4題。

【甲】人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

【乙】孟子少時，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也，呼而問之曰：“何為中止？”對曰：“有所失復(fù)得。”其母引⑤刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自《韓詩外傳》卷九）

注釋：①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來。

1、解釋下列加點的詞語。

①人恒過，然后能改

恒過_________②其母引刀裂其織

裂__________

2、翻譯下列句子。①生于憂患，死于安 樂

②自是之后，孟子不復(fù)喧矣

3、【甲】【乙】兩文在表達(dá)方面有什么不同

4、你認(rèn)為【乙】文中孟母教子的方法有什么獨特的地方？這個故事說明了什么道理？

三、名著

1、他在一座無人荒島上生活多年后，收得一土人為奴，取名“________”。在島上生活28年后，因幫助一個船長制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國，他在成為巨富后派人到島上繼續(xù)墾荒。他的名字叫 ________這部作品叫《________ 》。

2、英國著名作家笛福代表作品是《魯濱孫飄流記》。請你用簡潔的語言寫出這部小說的內(nèi)容提要（80字左右）。答案： 課前作業(yè)

二、戰(zhàn)國

儒

三、略

四、略 課后作業(yè)

二、1、經(jīng)常犯錯

弄斷

2、憂患使人生存，安逸享樂使人死亡

從這件事情之后，孟子就不再遺忘了。

3、甲文以議論為主，語言精練，分析透辟；乙文以敘述為主，用引刀裂織的方法明理，自然巧妙。

4、孟母這種教育方式是通過現(xiàn)實事物的現(xiàn)象以物示人，用實際行動來教育孩子

道理：①做事情不可半途而廢，貴在堅持

②專心致志的學(xué)習(xí)往往能夠取得好的效果。③做任何事情要全神貫注，一心一意，不能分心。

三、1、星期

五、魯賓遜、魯賓遜漂流記

2、魯濱孫四次航海。第一次出海他幾乎被淹死；第三次出海，又被海盜擄去，逃出后在巴西發(fā)了財。但他仍不死心，經(jīng)別人提議，再次出航，結(jié)果滯留海島，在孤島中生活了二十八年。得道多助，失道寡助

1、知識目標(biāo)（1）通過整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。（2）用認(rèn)讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學(xué)，讓學(xué)生掌握生動形象的語言、把握文章的內(nèi)容（3）積累重要文言詞語，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。（4）結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

2、能力目標(biāo)（1）通過學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭中“人和”的重要作用。（2）強調(diào)師生對話，生生對話，創(chuàng)設(shè)問題情景。（3）學(xué)習(xí)古人的論證方法。

3、學(xué)情分析（1）強調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。（2）讓學(xué)生認(rèn)識孟子超人的智慧和對國家作出的貢獻(xiàn)，增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感。（3）通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。

二、教學(xué)重點：理清論證思路，把握說理方法。

三、教學(xué)難點：論證結(jié)構(gòu)的把握。

四、教學(xué)方法：以讀為核心，討論點撥，師生互動。

五、教具準(zhǔn)備：多媒體、示范朗讀帶

六、課時安排：1課時

七、教學(xué)過程：

教學(xué)角度 教師活動 學(xué)生活動 估計時間 第一板塊（認(rèn)讀）

一、情景導(dǎo)入

中國有句俗話：得民心者得天下。在中國歷史上，得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢？孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。

二、資料助讀（多媒體展示）孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。

《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇，分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》7篇，計261章，約35000字。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。《孟子》在先秦諸子散文中獨具風(fēng)格，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。

三、在教師的指導(dǎo)下朗讀課文。

1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。教師播放本課泛讀帶。多媒體展示一些字詞讀音。郭（guō）

粟（sù）

親戚（qīng qi）

2、復(fù)讀課文，注意讀出語句的停頓。

3、教師指導(dǎo)學(xué)生分角色賽讀課文。（教師評點）

1、學(xué)生分組討論，作出回答。

2、學(xué)生聽講，思考，究竟是什么方法？

3、找一名普通話比較標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生朗讀，其他人聽讀，了解記憶對孟子的簡單介紹。

4、學(xué)生聽讀課文。標(biāo)畫出不認(rèn)識的字音和不會讀的斷句。

5、學(xué)生按要求齊讀課文。

6、學(xué)生賽讀。讀得好的，加以鼓勵。

第二板塊（譯讀）

四、整體把握文意，譯讀課文。

1、學(xué)生再讀課文，要求讀得流暢，能圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。

2、對抗賽。

規(guī)則：本次比賽分兩輪進(jìn)行，兩人（同桌）為一組，低分為100分，每發(fā)現(xiàn)一處錯誤扣5分，直到扣完為止。

（1）第一輪：翻譯全文（看誰又對又快）兩人分別翻譯課文，相互質(zhì)疑、解疑、扣分。（2）第二輪：文言知識大比拼。（多媒體展示）①通假字：

寡助之至，親戚畔之

②古今異義詞

③一詞多義

④加點詞的用法：

⑤翻譯句子；

天時不如地利，地利不如人和

7、學(xué)生自讀課文，完成老師對自己的要求。

8、學(xué)生留心聽 規(guī)則

9、學(xué)生參照課文注釋，查閱工具書，再加上平時知識的積累，翻譯全文。

10、兩人獨自完成文言知識練習(xí)。并相互對照看，進(jìn)行討論分析。找出錯誤之處，評分。

11、學(xué)生根據(jù)教師所點撥的內(nèi)容，作出最后的判定，得出分?jǐn)?shù)，并把錯誤的地方訂正。第三板塊（思讀）

四、1、理清文章思路，把握作者觀點(多媒體展示相關(guān)題目)

（1）本文的中心論點是什么？（2）本篇在論證方面的特點是什么？（3）本文反應(yīng)了作者什么樣的政治思想？（4）本文主要是談戰(zhàn)爭還是政治？為什么？ 教師最后明確：（1）中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。

（2）本篇論證的主要特點是采取“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后再分別舉例論證“天時不如地利”，“地利不如人和”；最后 再從道理上論證中心論點。

（3）“民貴君輕”的政治思想。

（4）借戰(zhàn)爭談?wù)?，孟子想借?zhàn)爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君施行仁政，才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好。

12、學(xué)生邊讀邊思考，共同合作討論、交流。并作出發(fā)言

13、引導(dǎo)學(xué)生分析問題，并解決問題。

第四板塊（悟讀）

五、自主評價，擴(kuò)展思維（1）有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。對于這種說法你有何想法？

（2）本文屬論說文，提出“天時不如地利，地利不如人和”這個中心論點，說明“人和”在戰(zhàn)爭中占有及其重要的地位，在歷史上或現(xiàn)實中依靠“人和”占盡先機的例子不勝枚舉，請你結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

教師作結(jié)：同學(xué)們，你們能通過合作交流，共同探討，且又貼近生活，切合實際，拓展自己的思維，使情感受到熏陶，享受審美情趣。希望繼續(xù)發(fā)揚。

四人一組，學(xué)生實行分組討論，相互補充，然后在班上發(fā)表各組意見

第五板塊（作業(yè)）

六、作業(yè)布置

（1）背誦全文

（2）在這篇文章中，以你感受最深的語句為話題，發(fā)表簡短的演講。（下節(jié)課進(jìn)行）

學(xué)生課下獨立完成。

教學(xué)反思

在教學(xué)時充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)時先要求學(xué)生自主討論翻譯全文, 并根據(jù)學(xué)習(xí)找出重點詞句,然后由學(xué)生說出要點，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。學(xué)習(xí)課文,領(lǐng)悟精神實質(zhì)時,也在老師指導(dǎo)下由學(xué)生完成，收到較好效果。這節(jié)課學(xué)生解決了這樣一些問題：

1、掌握了一些實詞，如發(fā)，舉，士，苦，勞，餓等。

2、掌握重點句子的理解，如：生于憂患，死于安樂。如入則無法家拂士，出則無敵國外患等等。

3、理解課文內(nèi)容，課文從個人成才談到治國。告訴我們憂患使人生存發(fā)展，貪圖享樂使人萎靡死亡。在教學(xué)過程中，“質(zhì)疑──探疑──合作解疑”貫穿教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。同時讀也貫穿整個教學(xué)中，且形式多樣，使學(xué)生在讀中賞美點，在讀中解難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。

教學(xué)過程中也存在一些缺點和不足，對學(xué)生的發(fā)言缺少鼓勵、肯定，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u價，讓學(xué)生樹立信心，使他們在課堂上樂于展示自我風(fēng)采。

第二篇：九年級語文下冊《孟子兩章》知識點整理

九年級語文下冊《孟子兩章》知識點整

理

一、重點字詞

.給下列加點字注音。

畎畝

膠鬲

拂士

2.解釋下面加點的詞。

委而去之

委：放棄。去：離開。

寡助之至

至：極點。

天下順之

順：歸順，服從。

傅說舉于版筑之間

舉：任用，選拔。

苦其心志

苦：使……苦惱。

人恒過

恒：常常。

而后作

作：奮起，指有所作為。

而后喻

喻：明白，了解。

3.找出下列句中的通假字并解釋。

親戚畔之

畔通叛，解釋為背叛。

曾益其所不能

曾通增，解釋為增加。

衡于慮

衡通橫，解釋為梗塞，不順。

入則無法家拂士

拂通弼，解釋為輔佐。

二、重點句子背記知識清單

.用原文填空。

天時不如地利，地利不如人和。

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

《得道多助，失道寡助》的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。

《生于憂患，死于安樂》的中心論點是：然后知生于憂患而死于安樂也。

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限;鞏固國防不能靠山河的險要;震懾天下不能靠武力的強大。

寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。

幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順?biāo)?/p>

故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

所以君主不戰(zhàn)則已，作戰(zhàn)就一定勝利。

故天將降大任于是人也。

所以上天要下達(dá)重大使命到這樣的人身上。

所以動心忍性，曾益其所不能。

用這些來激勵他的心志，使他的性情堅忍，增加他尚未具備的才干。

然后知生于憂患而死于安樂也。

這樣人們才會懂得憂患使人生存發(fā)展，而享受安樂使人萎靡死亡。

三、重點段落背記知識清單

人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

四、文學(xué)常識背記知識清單

.《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑下》。

2.《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》。

3.《孟子》是儒家經(jīng)典之一。孟子，名軻，字子輿，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。

第三篇：新人教版九年級語文下冊《孟子》兩章教案

新人教版九年級語文下冊《孟子》兩章教案

教學(xué)目標(biāo)

知識：

1、積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

2、了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3、背誦短文，積累名言警句。

能力：

1、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。

德育：

理解“天時”、“地利”、“人和”與“得道多助”，“失道寡助”，增強對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。

教學(xué)重點

理清論證思路，把握說理方法。

教學(xué)難點

正確認(rèn)識“得道多助”的時代意義。正確認(rèn)識“生于憂患”的時代意義。

教學(xué)方法

1.誦讀法 學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣 富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2.討論點撥法

3.競賽法

4.比較法

課時安排 安排4課時

第一課時

年 月 日 星期

一、導(dǎo)入新課

我們學(xué)過了《曹劌論戰(zhàn)》，那么魯莊公何以戰(zhàn)呢？我們知道司馬遷的偉大，那么他 何以成才呢？

今天我們學(xué)習(xí)《<孟子>二章》。

二、展示目標(biāo)

了解作品，解題；朗讀課文（重點），了解內(nèi)容。

三、實施鞏固

（一）解題

《孟子》及孟子。書P125

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)在山東鄒縣人）人，思想家、教育家。地位僅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世?！翱酌稀辈⒎Q。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說，有《孟子》（現(xiàn)存七篇）一書傳世?！睹献印烽L于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響。

（二）、初讀課文，指導(dǎo)朗誦。

1、標(biāo)句序。

師：為了便于后面的學(xué)習(xí)，請同學(xué)們給文章標(biāo)上句序，好嗎？

2、分男、女生讀課文，一組讀①、⑤-⑨句，一組讀②-④句，讓學(xué)生自由選擇要讀哪一組。

男生讀完后女生評價，女生讀完后 男生評價。教師相機正音，指導(dǎo)朗讀。

（三）、再讀課文，了解文意。

1、全班齊讀課文。

2、學(xué)生對照書下注釋，同桌交流，逐句疏通文意。

3、教師巡視釋疑點撥，重點注意古今異義詞。

師：大家對照注釋同桌自學(xué)，不懂的可以舉手提問。

4、小組競賽，檢查學(xué)生是否理解字、詞、句的意思。

將全班同學(xué)分成三個組，各組間互相提問題考對方，答對的小組加一分。問題只是提字、詞、或句的意思。

師：我們班誰比較公正，派他來當(dāng)記分員，好不？引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。

注音：夫fú谿xī畔pàn粟sù畎quǎn說yuè乏fá曾céng

四、練習(xí)矯正

朗讀課文。

五、檢測反饋

練習(xí)冊P54一1 P55一1

六、布置作業(yè)：

熟讀課文，依據(jù)注釋試譯《得道多助，失道寡助》，并根據(jù)自己的理解畫出重點字詞。

背誦《得道多助，失道寡助》。

課后小結(jié)：

第二課時

年 月 日 星期

一、引入新課。

伊拉克戰(zhàn)爭，美軍裝備精良，實力強大，卻深陷泥潭，這是為什么？誰愿意來說說？

（“得道多助，失道寡助”）

今天我們來學(xué)習(xí)《孟子》中的一篇文章，《得道多助，失道寡助》。

二、展示目標(biāo)

《得道多助，失道寡助》。

知識目標(biāo)：

1、積累文言知識，掌握古今異義詞。

2、了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3、背誦短文，積累名言警句。

能力目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2、學(xué)習(xí)古人說理論證的 方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。

德育目標(biāo)：

理解“天時”、“地利”、“人和”與“得道多助”，“失道寡助”，增強對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

教學(xué)重點：

理清論證思路，把握說理方法。

教學(xué)難點：

正確認(rèn)識“得道多助”的時代意義。

教學(xué)方法：

1、誦讀法

2、討論點撥法

3、競賽法

三、實施鞏固

（一）看注釋，翻譯課文。

注音：

原文：天時不如地利，地利不如人和。

解詞：

譯句：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

注音：

原文：三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。

解詞：周圍三里的內(nèi)城。包圍。

譯句：三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。

注音：fú

原文：夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；

解詞：

譯句：包圍著攻打它，必定是得到天氣時令的有利條件了，注音：

原文：然而不勝者，是天時不如地利也。

解詞： 此，這。

譯句：這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。

注音： sù

原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也； 護(hù)城河。泛指武器裝備。

解詞：

譯句：城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，注音：

原文：委而 去之，是地利不如人和也。

解詞：舍棄，丟棄。離開。

譯句：但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

注音： yù

原文：故曰，域民不以 封疆之界，解詞： 使┄┄居住。封疆同義。

譯句：所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，注音：

原文：固國不以山谿之險，解詞：

譯句：鞏固國防不能靠山河的險要，注音：

原文：威天下不以兵革之利。

解詞： shè

譯句：威懾天下不能靠武器裝備的強大。

注音： guǎ

原文：得道 者多助，失道者寡助。

解詞：

譯句：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。

注音：guǎ

原文：寡助之至，親戚 畔之；

解詞： 到了極點。通“叛”。

譯句：幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。

注音：

原文：多助之至，天下順之。

解詞： 服從。

譯句：幫助他的多到了 極點，天下人都?xì)w順?biāo)?/p>

注音： qī

原文：以天下之所順，攻親戚之所畔，解詞：

譯句：憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，注音：

原文：故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

解詞： 古代統(tǒng)治者的通稱。此指“得道者”。

譯句：所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。

（二）、精讀課文，理解寫法?！兜谩?/p>

1、分組讀課文，①，②-④，⑤-⑨。

2、師問：本文的中心論點是什么？

3、作者接著是舉例進(jìn)行論證，還是用道理進(jìn)行論證？

4、怎樣才能做到“人和”呢？作者的結(jié)論是什么？

5、請你談?wù)勥@篇文章在寫作上有什么特征？

《生》1.學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2.教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。

多媒體顯示：

（1）舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

（2）……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂 ／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。（加點詞重讀）

3.學(xué)生大聲讀課文。

（三）、拓展延伸。

師：今天學(xué)了這篇課文，對“人和”“得道”，你是如何認(rèn)識的？請你為本文添加一些論據(jù)?？梢允菑墓糯臍v史，談到當(dāng)今國際政壇上的，還可以從國家大事談到我們班小集體。

四、練習(xí)矯正

練習(xí)背誦。讓學(xué)生背誦文章里的重點句子：天時不如地利，地利不如人和。域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。

五、檢測反饋

檢查背誦的情況。

六、布置作業(yè)。

背誦《得道多助，失道寡助》，抄寫《生于憂患，死于安樂》。

課后小結(jié)：

板書設(shè)計

得道多助，失道寡助

《孟子》

總論點 分論點 論據(jù)（事實）道理 結(jié)論

天時不如地利 城小環(huán)攻不勝（有天時無地利）

天時不如地利 得道者多助

地利不如人和 城高、池深 失道者寡助

地利不如人和 兵強、糧多（有地利無人和）（“人和”實質(zhì)）

卻委而去之

開篇立論 擺事實 講道理 以理服人

第三課時

年 月 日 星期

一、導(dǎo)入新課

越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了 吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢？請走進(jìn)《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

美國阿拉斯加的一個自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢？（學(xué)生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。）

二、展示目標(biāo)

知識1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

2.了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3.背誦短文，積累名言警句。

能力1.反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。

德育理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。

教學(xué)重點

理清論證思路，把握說理方法。

教學(xué)難點

正確認(rèn)識“生于憂患”的時代意義。

教學(xué)方法

1.誦讀法 學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2.討論點撥法

3.競賽法

4.比較法

教具準(zhǔn)備

多媒體、錄音機、教學(xué)磁帶

二、實施鞏固

（一）學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。

注音：shùn quǎn fù yuè

原文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，解詞： 起，被任用。農(nóng)田。被舉用。

譯文：舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，注音： gé

原文：膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，解詞： 獄官。

譯文：膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，注音： áo

原文：孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

解詞： 市井之中。

譯文：孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。

注音：

原文：故天將降大任于是人 也，解詞： 這樣。

譯文：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，注音： jīn

原文：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，解詞： 使……痛苦。使……勞累。使……饑餓。

譯文：一定使他內(nèi)心痛苦筋骨勞累身體餓瘦。

原文：空乏其身，行拂 亂其所為：

解詞： 所行不順。使……顛倒錯亂。

譯文：使他受貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯亂。

注音：

原文：所以動心 忍性，曾益其所不能。

解詞： 使……動。使……忍。

譯文：通過那些來使他的內(nèi)心警覺性格堅定，增加他不具備的才能。

注音：

原文：人恒過，然后能改：

解詞： 這樣以后。

譯文：人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；

原文：困于心，衡于慮，而后作：

解詞： 表承接。

譯文：內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；

注音：

原文：征于色，發(fā)于聲，而后喻。

解詞：

譯文：這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。

注音： bì

原文：入則無法家拂士，解詞：

譯文：在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，注音：

原文：出則無敵國外患者，國恒亡。

解詞： 敵對的國家。外來侵略的憂患。恒，往往。

譯文：在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。

注音：

原文：然后知生于憂患，而死于安樂也。

解詞：代詞，這。表并列。

譯文：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

（二）、理清論證思路，背誦課文

1.小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。

2.全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負(fù)。

多媒體顯示--

第一板塊：文言知識

（1）讀準(zhǔn)下面的字。

①畎畝 ②傅說 ③膠鬲 ④行拂

（2）注明下列句中的通假字并解釋。

①曾益其所不能

②困于心，衡于慮，而后作

③入則無法家拂士

④所以動心忍性

（3）一詞多義。

①行拂亂其所為--入則無法家拂士

②死于安樂--天將降大任于是人也

③國恒亡--今亡亦死，舉大計亦死

④膠鬲舉于魚鹽之中--死即舉大名耳

⑤舜發(fā)于畎畝之中--發(fā)于聲

⑥故天將降大任于是人也--扶蘇以數(shù)諫故

（4）翻譯句子。

①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。

②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。

③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

④然后知生于憂患而死于安樂也。

第二板塊--思想內(nèi)容

（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。

（2）這篇短論在論證方法上有什么特色？

第三板塊：才華展示

（1）“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同？請列出兩句。

（2）哪些事例可以證明這一道理？請列舉幾例。

學(xué)生課堂競賽成果展示：

關(guān)于思想內(nèi)容：

（1）本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。

作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的 因素和個人能否成就 大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。

（2）這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。

才華展示：

（1）相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。

思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自強不息。

自強為天下之健，志剛為大君之道?！?/p>

（2）相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實寫照。

有人做過一個實驗，將一只青蛙丟進(jìn)沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂” 的寫照。

暢銷一時的書《誰動了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂”的道理。

……

4.教師綜合評判，分出優(yōu)勝組，全班鼓掌祝賀。

5.學(xué)生齊背課文。

（三）、總結(jié)升華

提問：學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示？

學(xué)生討論。

成果展示：

孟子文中所言的兩個問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調(diào)了兩個方面。一方面他強調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的。而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個國家如果奸邪當(dāng)?shù)?，佞幸弄?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。

（四）、比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采

1.邏輯性--層層深入的論證特色。

《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起--分承--闡述--結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到--般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點。作者論述的邏輯思路，外 化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。

2.品味《孟子》散文的語言特色

明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。

兩篇短文中名言警句迭出，句式工整。表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。

（五）、課堂小結(jié)

《（孟子）兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣。論證嚴(yán)密。這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃?。“弱水三千，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會，思有所悟，學(xué)有所獲。

三、檢測反饋

四、布置作業(yè)

1.兩篇短文中，你更喜歡哪一篇？說說你的理由。

2.寫一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天，該如何認(rèn)識“生于憂患。死于安樂”。

課后小結(jié)：

【板書設(shè)計】

生于憂患，死于安樂

《孟 子》

論點 論據(jù)

擺事實：古代六大名人都來自困境

生于憂患 苦其心志

（正面）勞其筋骨

講道理：天降大任 必先 餓其體膚

空乏其身

入則無發(fā)家拂士 行拂亂其所為 死于安樂 國恒亡

（反面）出則無敵國外患

第四課時

年 月 日 星期

一、引入新課。

背誦課文。

二、展示目標(biāo)

強調(diào)掌握孟子二章基礎(chǔ)知識

三、實施鞏固

（一）、古今異義

1、天將降大任于是人也（是：此，這。今常用義作判斷詞?！笆翘鞎r不如地利也”“是地利不如人和也”中“是”同此）

2、所以動心忍性（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當(dāng)于“用來……的”。今常用作表因果關(guān)系的連詞）

3、七里之郭（郭：外城。今僅用作姓氏）

4、池非不深也（池：護(hù)城河。今常指水塘）

5、委而去之（去：離開，這里指“逃跑”。今常用義為：從所在地到別的地方）

6、親戚畔之（親戚：內(nèi)親外戚。今常指“內(nèi)親”，即跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。下文“以天下之所順攻親戚之所畔”中“親戚”同此）

7、舜發(fā)于畎畝之間（“發(fā)”，被任用。今常用義：送出、交付、發(fā)現(xiàn)）

8、傅說舉于版筑之間（“舉”，被舉用。今常用義：舉起）

9、管夷吾舉于士（“士”，獄官。今常用義：士兵）

10、征于色（“征”，征驗，表現(xiàn)。今常用義：征討，出征）

11、而后喻（“喻”，明白，了解，知曉。今常用義：比喻，比方）

（二）、通假字

1、曾益其所不能（曾通增。增加）

2、親戚畔之（畔通叛，背叛。下文“以天下之所順攻親戚之所畔”中“畔”同此）

3、衡于慮（衡通橫，堵塞、不順）

4、法家拂士（拂通弼，輔弼）

5、固國不以山谿之險（谿同溪，河）

（三）、詞類活用：

1、名詞作動詞

①環(huán)而攻之而不勝（連詞“而”一般指連接動詞或動賓詞組，名詞“環(huán)”由“而”與動詞“攻”連接，用作動詞：環(huán)繞，這里有包圍的意思。下文“夫環(huán)而攻之”中“環(huán)”同此）

②人恒過，然后能改（過：名詞用作動詞，犯錯誤）

2、使動用法

①域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利（域，名詞的使動用法：使……定居。固，形容詞的使動用法：使……鞏固。威，形容詞的使動用法：使……害怕，威服）

②必先苦其心志（苦，形容詞的使動用法：使……痛苦）

③勞其筋骨（勞：動詞的使動用法：使……勞累）

④餓其體膚（餓：動詞使動用法：使……饑餓）

⑤空乏其身（空乏：形容詞使動用法：使……貧困、痛苦）

⑥行拂亂其所為（亂：動詞的使動用法：使……顛倒錯亂）

⑦所以動心忍性（動，動詞的使動用法：使……驚動。忍，形容詞的使動用法：使……堅韌）

3、動詞作名詞

入則無法家拂士（入：動詞用作名詞，國內(nèi)）

4、名詞作狀語

行拂亂其所為（行：名次用作狀語，用行動）

（四）、一詞多義

1、利

①天時不如地利（有利，動詞。下文“地利不如人和”“是天時不如地利也”“是地利不如人和也”中“利”同此）

②兵革非不尖利也（銳利，鋒利，形容詞。下文“威天下不以兵革之利”中“利”同此）

2、發(fā)

①舜發(fā)于畎畝之間（發(fā)跡，被起用）

②發(fā)于聲（表現(xiàn)出）

3、士

①管夷吾舉于士（獄官）

②入則無法家拂士（賢士）

（五）、文言句式

1、判斷句

①是天時不如地利也

②是地利不如人和也（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷）

③城非不高也

④池非不深也

⑤兵革非不尖利也

⑥米粟非不多也（以上四句用副詞“非”表示否定判斷）

2、倒裝句

①舜發(fā)于畎畝之間（“于畎畝之間”做“發(fā)”的狀語，譯時應(yīng)調(diào)到“發(fā)”前。狀語后置）

②傅說舉于版筑之間 倒裝

3、省略句

所以動心忍性（“動”、“忍”后面均省略“其”）

4、被動句

①舜發(fā)于畎畝之中

②傅說舉于版筑之間

（六）、名句積累：

1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

2、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，死于安樂也。

四、檢測反饋

五、布置作業(yè)

課后小結(jié)：

第四篇：孟子兩章教案

知識目標(biāo)

1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。

2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句。

能力目標(biāo)

1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。

德育目標(biāo)

1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。

教學(xué)重點

理清論證思路，把握說理方法。教學(xué)難點

正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。教學(xué)方法

1．誦讀法 學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2．討論點撥法

3．競賽法

4．比較法 教具準(zhǔn)備

多媒體、錄音機、教學(xué)磁帶 課時安排

2課時 教學(xué)過程

第一課時

[教學(xué)要點] 資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點的理解。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們，大家還記得那財氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下。”)今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。

二，資料助讀

孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。

2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

四、譯讀課文，把握文意

1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。

2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。

3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。

教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：

(1)通假字：

寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞

三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）委而幸之(離開。今義：往、到)親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。)(3)一詞多義；

域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）

環(huán)而攻之而不勝（代詞）

以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅利也（銳利）

(4)注意下列加點詞的用法：

域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使……鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)(5)注意下列句子的翻譯；

天時不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)

五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文

1．本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的? 學(xué)生同桌之間討論、交流。

明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。

文章開籍提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。

教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。2．學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文。

六、總結(jié)升華

教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時代意義；對于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識的?請聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)生討論。

生1：我覺得“人和”就是拉幫結(jié)派，君不見，人世間，團(tuán)團(tuán)成伙好辦事。

生2：日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的這一主張，強調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見卓識。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，這就使他的觀點不可避免地帶有了時代的局限性。

生4：我覺得，戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭不就是一個很好的例證嗎? 生5：強權(quán)只能橫行一時，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達(dá)國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀念。

生6：在當(dāng)今社會，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢? 教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強弱都應(yīng)在平等的原則下參與國際事務(wù)，第二，有利于維護(hù)和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭給人類；社會帶來巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭，對21世紀(jì)人類社會發(fā)展是至關(guān)重要的?！暗玫蓝嘀?，失道寡助”這一中國儒家的思想作為一種有價值的資源受到我們的重視。

七、布置作業(yè)

1，背誦全文。

2．整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后感。

第二課時

[教學(xué)要點] 學(xué)生自讀《生于憂患，死于安樂》，教師設(shè)計相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生自讀，幫助學(xué)生理解文意，理清論證思路，背誦課文；延伸拓展、總結(jié)升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術(shù)特點。[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計

設(shè)計(一)大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進(jìn)《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

設(shè)計(二)美國阿拉斯加的一個自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢?(學(xué)生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。)二，朗讀課文，整體感知

1．學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。

多媒體顯示：

(1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。(加點詞重讀)3．學(xué)生大聲讀課文。

三，理清論證思路，背誦課文

1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。

2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。

3．全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負(fù)。

多媒體顯示： 第一板塊：文言知識

(1)讀準(zhǔn)下面的字。

①畎畝 ②傅說 ③膠鬲 ④行拂

(2)注明下列句中的通假字并解釋。

①曾益其所不能

②困于心，衡于慮，而后作

③入則無法家拂士

④所以動心忍性(3)一詞多義。

舜發(fā)于畎畝之中

行拂亂其所為 天將降大任于是人也

① ② 死于安樂 入則無法家拂士

今亡亦死，舉大計亦死 膠鬲舉于魚鹽之中

③ ④

國恒亡 死即舉大名耳 舜發(fā)于畎畝之中 故天將降大任于是人也

⑤ ⑥

發(fā)于聲 扶蘇以數(shù)諫故(4)翻譯句子。

①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。

③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。④然后知生于憂患而死于安樂也。

第二板塊：思想內(nèi)容

(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。

(2)這篇短論在論證方法上有什么特色? 第三板塊：才華展示

(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。

(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。

學(xué)生課堂競賽成果展示：

關(guān)于思想內(nèi)容：

(1)本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。

作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。

(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。

才華展示：

(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。

思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自強不息。

第五篇：《孟子》兩章教案

一、知識點撥與學(xué)法引導(dǎo)

（一）整體感知

《得道多助，失道寡助》這篇短論，從決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”、“地利”、“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。文章用層層推理的方法進(jìn)行論證，開篇即提出論點，接著設(shè)例進(jìn)行論證，再據(jù)此闡發(fā)引申，層層深入，最后得出斷語，邏輯性很強。

《生于憂患，死于安樂》文章由歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例，歸納出自己的觀點：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大業(yè)，必須先在思想、生活和行為等方面都經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨煉。其次從正反兩方面論證經(jīng)過磨煉的益處，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道理，進(jìn)而得出全文的中心論點：生于憂患，死于安樂。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

1、加強朗讀訓(xùn)練，就本文而言，不僅要學(xué)生讀準(zhǔn)字音，斷對句子，還應(yīng)對文中的排比句進(jìn)行反復(fù)誦讀，以體會排比句在議論文中的作用。

2、正確辨析課文中疑難字、詞、句的意義，加深對通假字、古今異義現(xiàn)象的認(rèn)識，學(xué)習(xí)對知識進(jìn)行分類整理。

3、找文章關(guān)鍵句(中心句)，提高整體理解文章的能力，理解孟子在兩篇短文中表明的思想觀點。

4、兩篇短文在寫作方法上有許多共同點，可采用比較閱讀法閱讀。

（三）審美鑒賞 居安思危的警戒美

孟子的“得道多助，失道寡助”這句話，本是戰(zhàn)國時期討論戰(zhàn)爭勝負(fù)問題時提出的觀點，而戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，因而也適用于政治。直到今天，在世界政治的運作中是否合乎道義仍然是處理國家與國家、民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則。國家無論大小、貧富、強弱都應(yīng)在平等的原則下參與國際事務(wù)，一切違背該法則的行為必將以失敗告終?！皯n勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”等也常被用來勉勵人們要居安思危，增強民族憂患意識。這一條條古訓(xùn)無不閃爍著世世代代中國人民自我警戒、自我奮進(jìn)的美的光芒。

（四）重點難點突破

1、兩文分別闡明了作者怎樣的觀點?你對作者的觀點有什么看法?

[析]設(shè)計此題，首先是引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章，其次，就作者在兩篇短文中表明的觀點，讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體驗，談?wù)勛约旱目捶?，既強化學(xué)生的口頭表達(dá)能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合知識的能力。[參考答案]：

《孟子?公孫丑》主要闡明了孟子認(rèn)為統(tǒng)治者要“施仁政”，“行王道”的政治主張?！睹献?告子》主要闡明了孟子的人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的人才觀?？捶ǎ裕?/p>

2、《得道多助，失道寡助》一章，作者從作戰(zhàn)入手，設(shè)舉了兩個戰(zhàn)例，從中可以看出，作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主客觀因素歸結(jié)為哪幾個?作者認(rèn)為它們之間的關(guān)系如何?

[析]本題主要是考查學(xué)生對課文內(nèi)容的餓了解，概括提煉要點信息的能力。[參考答案]作者把決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主客觀因素歸結(jié)為“天時”“地利”“人和”三個方面。三者中，作者認(rèn)為，有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理條件，但最終起決定作用的還是“人和”，即人心所向，上下團(tuán)結(jié)。

3、《生于憂患，死于安樂》一章，開頭一節(jié)共列舉了哪些人的事例?這些事例共同說明了什么道理?它們對論證本文的論點起什么作用？

[析]設(shè)計此題，既有利于考查學(xué)生對課文內(nèi)容的了解，也便于深入理解本章作者在選材、構(gòu)思上的特點。

[參考答案]第一節(jié)列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等六個人的事例。這些人都是由卑微而顯貴，經(jīng)歷過艱苦環(huán)境磨練的杰出歷史人物，意在說明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國重任，必須經(jīng)受磨煉的道理。這六個人的典型事例，為本文要論證的論點提供了典型的事實論據(jù)。

4、比較《得道多助，失道寡助》與《生于憂患，死于安樂》兩則短論，在論證方面的異同。

[析]此題意在通過比較，理清兩則短文的邏輯層次，進(jìn)一步加深對兩篇短論在寫法放的特點的理解。[參考答案]：（1）相同點：兩篇短論都運用了類比論證的方法。第一則以戰(zhàn)爭中的事例作為例證，強調(diào)“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理；第二則從個人事例說起，在得出“困境出人才”這個觀點后，轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事業(yè)的因素相仿，最后推出論點。

（2）不同點：兩則短文提出論點的方式不盡相同。第一則短文的論點在文章中間部分點明，然后對論點進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點，不再對論點進(jìn)行解說。

在論證結(jié)構(gòu)上，第一則采用了總起——分承——最后總結(jié)的結(jié)構(gòu)方式，第二則采用的是先分后總的結(jié)構(gòu)方式。

二、自學(xué)階梯評估 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1、《得道多助，失道寡助》選自，中心論點是。闡述了孟子的政治主張。《生于憂患，死于安樂》選自，中心論點是。闡述了孟子的人才觀。

2、請給下列加點字注音。

米粟（）親戚畔（）之傅說（）法家拂（）士

3、用“／”正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏（1）域民不以封疆之界

（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患。

4、下列句子中沒有通假字的一句是()A．困于心，衡于慮B．寡助之至，親戚畔之。C．得道多助，失道寡助D．入則無法家拂士

5、解釋下列句中加點詞的古今不同意思： 池非不深也。古義：今義：

6、請摘錄一個逆境磨煉人才的典型事例。

能力提高

閱讀下面的語段完成習(xí)題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

1、對下面語句中加點詞解釋不正確的一項是（）A．傅說舉于版筑之間舉：被舉用，被選拔 B．曾益其所不能曾：同“增”，增加。C．衡于慮，而后作作：發(fā)作

D．出則無敵國外患者出：在外面，指國外。

2、比較下列各組加點的詞語，意思相同的一項是（）A．國恒亡B．故天將降大任于是人也

河曲智叟亡以應(yīng)故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手 C．故天將降大任于是人也D．國恒亡 安能辨我是雄雌則有去國懷鄉(xiāng)

3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子（1）故天將降大任于是人也。（2）生于憂患，死于安樂。

4、下面對所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項是（）

A．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B．本文在論述造就人才問題時，強調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。D．本文中心論點是“生于憂患，死于安樂”。

5、“逆境能成才”是《生于憂患，死于安樂》一文闡述的觀點，它表明了人才要在困境中造就的道理。那么“順境也能成才嗎?”這是許多學(xué)生可能產(chǎn)生的一個疑問。對此，請聯(lián)系歷史或現(xiàn)實生活中的事例作簡要分析。

開放探究

閱讀下面文言選段，完成習(xí)題。

今之學(xué)者，讀古人書，多訾（zǐ指責(zé)）古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人因不能無失。然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？（選自錢大昕《潛研堂文集》）

1．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

然試易地以外，平心而度之，吾果無一失乎？

2．請用簡潔的語言概括出作者的觀點。

3．請梳理作者的論證思路，填寫下面方框。

4．你怎樣看待“今之學(xué)者，讀古人書，多訾古人之失”的行為？

三、資料下載 孟子(約前372一前289年)，名軻，字子輿。戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于子思(孔子之孫)的弟子，是孔子之后的儒家大師，也是戰(zhàn)國時著名的思想家、政治家、教育家、散文家。孟子政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說：強調(diào)“民貴君輕”、省刑薄賦，對人民作一定的讓步。其目的雖在維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益，但在當(dāng)時也具有一定的積極意義。他提出“性善”論，肯定人性生來是善的，但也重視環(huán)境和教育對人的影響。主張社會分工，卻由此導(dǎo)出“勞心者治人，勞力者治于人”的論點。他的哲學(xué)體系屬于主觀唯心主義，過分強調(diào)人的主觀精神作用，斷言“萬物皆備于我”，對后來宋代儒學(xué)影響很深。

孟子為了實現(xiàn)他的政治主張，曾游說齊、魏、滕、宋等國。當(dāng)時各國諸侯正以攻伐爭霸為賢，視孟子的“行仁政”學(xué)說為，脫離實際，因而不予采納。孟子退而講學(xué)著述，其言行的記載，保存在《孟子》一書中?！睹献印番F(xiàn)存七篇。每篇都以第一句中的兩個或三個字作為篇名。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說和哲學(xué)、倫理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書”，成為儒家學(xué)者初學(xué)必讀的書籍。

《孟子》不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專著。其文氣勢磅礴，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，又長于比喻，用形象化的事物和語言說明復(fù)雜的道理，對后世散文的發(fā)展影響很大。