第一篇：黃鶴樓崔顥

黃鶴樓崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。黃鶴樓崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。歸園田居 陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興荒穢。帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足

第二篇：淺談崔顥《黃鶴樓》

淺談崔顥《黃鶴樓》

《中華詩(shī)詞》雜志常務(wù)副主編趙京戰(zhàn)認(rèn)為好詩(shī)詞的標(biāo)準(zhǔn)第一條件是格律嚴(yán)整，并且在文中提到崔顥的《黃鶴樓》。原詩(shī)如下：黃鶴樓

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。睛川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！拔覀冋f(shuō)這里有個(gè)歷史原因，唐朝是近體詩(shī)形成時(shí)期，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，漸進(jìn)的。崔顥的《登黃鶴樓》就很能說(shuō)明這一點(diǎn)：頷聯(lián)“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”前半句相對(duì)，后半句不對(duì)，而且還是三平尾；而頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”卻十分工整。”這是作者的解釋。小編查了一些資料認(rèn)為作者解釋的很牽強(qiáng)。前人有“文以氣為主”之說(shuō)。此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙?！包S鶴”二字三次出現(xiàn)，卻因氣勢(shì)奔騰之下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無(wú)暇覺(jué)察到它的重復(fù)出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好想忘記了是在寫(xiě)字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔顥自己也寫(xiě)過(guò)。是詩(shī)人有意在拗救嗎？也未必。他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。看來(lái)還是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人作詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”。在這里，崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫(xiě)出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱人云的詩(shī)句。這也就是我們常說(shuō)的“舍律求境”。清沈德潛評(píng)此詩(shī)，以為“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇”（《唐詩(shī)別裁集》卷十三）也就是這個(gè)道理。據(jù)元人辛文房《唐才子傳》記載：“李白登黃鶴樓，本欲賦詩(shī)，因見(jiàn)崔顥此詩(shī)，為之?dāng)渴植⒘粞裕骸把矍坝芯暗啦坏茫揞楊}詩(shī)在上頭”。”后來(lái)李白曾兩次作詩(shī)擬此詩(shī)格調(diào)。

鸚鵡洲

鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。

遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明。此詩(shī)與崔詩(shī)如出一轍。還有后來(lái)的《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)亦是明顯的摹學(xué)此詩(shī)。登金陵鳳凰臺(tái)

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白露洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。或許是因?yàn)槔畎椎耐瞥绨?，宋代?yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》謂：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一”。所以此詩(shī)被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱。更有趣的是崔姓的堂號(hào)也因此也改為“噤李堂”。我有一位詩(shī)友坐看云起認(rèn)為： “好詩(shī)不一定非得是格律詩(shī)。三吏三別不好嗎？太白的古風(fēng)五十九首不好嗎？屈大夫的《離騷 》不好嗎？意境好，現(xiàn)實(shí)與浪漫，給人力量，催人奮進(jìn)的，給人正能量的，就是好詩(shī)?！逼鋵?shí)很多大家如：李白、王維、蘇東坡、辛棄疾、毛主席等都曾有過(guò)不同程度的出律。南鄉(xiāng)子.京口北固亭有懷

辛棄疾

何處望神州。滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。

千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江袞袞流。年少萬(wàn)兜鍪。坐斷東南戰(zhàn)未休。

天下英雄誰(shuí)敵手。曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。比如辛棄疾這首代表作《南鄉(xiāng)子》就有好幾處出律，但是誰(shuí)能否認(rèn)這不是一闕好詞呢？？其實(shí)，我們根本沒(méi)資格去評(píng)判前賢和偉人詩(shī)詞的。我說(shuō)這些話(huà)并不是否認(rèn)格律詩(shī)詞，愛(ài)好格律詩(shī)詞的就去寫(xiě)格律詩(shī)詞，不喜歡格律詩(shī)詞的就去寫(xiě)古風(fēng)隨筆。所謂“古詩(shī)新韻”，現(xiàn)代人無(wú)論是創(chuàng)作或評(píng)判詩(shī)詞的好壞，都不應(yīng)過(guò)于拘泥于詩(shī)詞格律、平仄之說(shuō)，當(dāng)以詩(shī)詞的意境為重、氣勢(shì)為重。用詩(shī)友坐看云起的話(huà)結(jié)束“少夸夸其談，多搞點(diǎn)令人信服的東西吧！”部分資料源于《唐詩(shī)宋詞鑒賞》

第三篇：崔顥黃鶴樓

崔顥《黃鶴樓》賞析

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

睛川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

詩(shī)人滿(mǎn)懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，眼前就是一座尋?？梢?jiàn)的江樓。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！泵篮勉裤脚c尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！睒穷^送目，江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)？她不是別的，她是任地老天荒、?？菔癄€也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。

“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。”艷陽(yáng)高照，澄空流碧，恍惚中，漢水北岸的樹(shù)木化作久久思念的親愛(ài)之人，宛如眼前。和煦的陽(yáng)光，給人家的溫暖。依稀間，鸚鵡洲上的芳草叢中走來(lái)一身正氣、擊鼓罵曹的禰衡，他面對(duì)黃祖的屠刀，視死如歸，血灑碧草，正是無(wú)數(shù)浪跡天涯的游子浸滿(mǎn)血淚的無(wú)私付出，才構(gòu)筑了無(wú)數(shù)令人難忘的故鄉(xiāng)。美好的憧憬與動(dòng)情的追憶，使得“晴川、芳草”二句極富人情味。詩(shī)作的思想品位也因此跨進(jìn)更為高遠(yuǎn)的境地。

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”日暮后面是夜晚，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)。水霧江煙，一片迷蒙，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)，面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁也無(wú)由。詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外拖音。

詩(shī)作的前兩句民歌風(fēng)味濃郁，景到言到，語(yǔ)如聯(lián)珠；后兩句則對(duì)仗工整，音律諧美，文采飛揚(yáng)。特別是作者獨(dú)具匠心的剪裁，更有令人回味無(wú)窮之感。詩(shī)人將思念親人的狹義鄉(xiāng)愁與心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁有機(jī)結(jié)合，使得本篇的韻味和風(fēng)骨跨上了同類(lèi)詩(shī)作的最高峰巔。詩(shī)人的風(fēng)采與秉性亦隨詩(shī)篇的展開(kāi)躍然紙上：他才華橫溢，如晴川東去，奔流不息；他不拘小節(jié)，似芳草萋萋，崢嶸不已。沒(méi)有自戀自迷之頹廢，也無(wú)自私自利之狹隘，鄉(xiāng)愁情懷的抒發(fā)也同樣波瀾壯闊、豪邁昂揚(yáng)，不愧為是被后人推為唐朝七律詩(shī)中的第一佳作。

第四篇：黃鶴樓 崔顥選擇題

【題目】

下列對(duì)詩(shī)歌的賞析不正確的一項(xiàng)是（2分）黃鶴樓 崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

A.開(kāi)頭四句以傳說(shuō)落筆，巧借今昔變化，抒發(fā)了寂寞惆悵之感，氣勢(shì)雄渾，感情真摯。

B.后四句想象在天晴時(shí)登樓眺望，由渺不可知的感受轉(zhuǎn)到晴川草樹(shù)的景象，文勢(shì)波瀾起伏。

C.尾聯(lián)緊承前三聯(lián)，用煙波浩渺的長(zhǎng)江烘托作者的歸思，與開(kāi)頭意境相應(yīng)，情融景中。

D.此詩(shī)起、承、轉(zhuǎn)、合，出神入化，文思如行云，富于變化，歷來(lái)被推崇為題黃鶴樓的絕唱。劣質(zhì)答案： B 優(yōu)質(zhì)答案;答：

B 后四句實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)所感。考查知識(shí)點(diǎn)：詩(shī)詞鑒賞

詩(shī)詞作者簡(jiǎn)介，重點(diǎn)詞語(yǔ)與譯文：

作者：崔顥，（？—754），汴州（今河南開(kāi)封）人。開(kāi)元十年進(jìn)士及第，曾出使河?xùn)|節(jié)度使軍幕，天寶時(shí)歷任太仆寺丞、司勛員外郎等職。足跡遍及江南塞北，詩(shī)歌內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣?；?qū)憙号?，幾近輕??；或狀戎旅之苦，風(fēng)骨凜然，詩(shī)名早著，影響深遠(yuǎn)。

注釋:1.黃鶴樓：三國(guó)吳黃武二年修建。為古代名樓，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，俯見(jiàn)大江，面對(duì)大江彼岸的龜山。2.悠悠：飄蕩的樣子。3.晴川：陽(yáng)光照耀下的晴明江面。川，平原。4.歷歷：清楚可數(shù)。5.萋萋：形容草木茂盛。6.鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱(chēng)鸚鵡洲。7.鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)家園。8.煙波：暮靄沉沉的江面。譯文：過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)。鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。

第五篇：崔顥黃鶴樓賞析

崔顥黃鶴樓賞析

【賞析】本詩(shī)描寫(xiě)在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺所見(jiàn)壯麗景色，借神話(huà)傳說(shuō)由黃鶴一去不返空留悠悠白云，表現(xiàn)人生有限宇宙無(wú)窮的思想，抒寫(xiě)了作者懷家思鄉(xiāng)的深情。全詩(shī)氣象雄渾，意蘊(yùn)深厚。

此詩(shī)前四句抒寫(xiě)人去樓空、世事蒼茫的慷慨，后四句描繪登樓所見(jiàn)，烘托思鄉(xiāng)之情，視野開(kāi)闊，抒情真摯，為詠黃鶴樓的絕唱。傳說(shuō)李白登黃鶴樓，曾想寫(xiě)詩(shī)，見(jiàn)到此詩(shī)佩服之至，并說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥有詩(shī)題上頭。”仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

此詩(shī)前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)所感，寫(xiě)從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺(jué)；忽一變而為晴川草樹(shù)，歷歷在目，萋萋滿(mǎn)洲的眼前景象，這一對(duì)比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢(shì)因此而有起伏波瀾。

黃鶴樓古詩(shī)賞析 【注釋】

①昔人：指?jìng)髡f(shuō)中的仙人。②黃鶴樓：舊址在今武漢長(zhǎng)江大橋橋頭處。③歷歷：清楚分明。④漢陽(yáng)：指今武漢市漢陽(yáng)縣一帶。⑥鸚鵡洲：在今武漢西南長(zhǎng)江中。

【譯文】

前人早已乘著黃鶴飛去，這里留下的只是那空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴飛去后就不再回還，千百年來(lái)只有白云悠悠飄拂。晴朗的漢江平原上，是一片片蔥郁的樹(shù)木和茂密的芳草，它們覆蓋著鸚鵡洲。天色漸暗，放眼遠(yuǎn)望，何處是我的故鄉(xiāng)？江上的煙波迷茫，使人生出無(wú)限的哀愁。

【賞析】

前人有“文以氣為主”之說(shuō)，此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙，黃鶴，二宇再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者“手揮正弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好象忘記了是在寫(xiě)“前有浮聲，后須切響”、宇宇皆有定聲的七律。

試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用厭聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三卒閱煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎?不是的，規(guī)范的七律旱就有了，崔顥自已也曾寫(xiě)過(guò)。是詩(shī)人有意在寫(xiě)拗律嗎?也未必。他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。看來(lái)還是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”。

在這里，崔頗是依據(jù)詩(shī)以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫(xiě)出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。沈德潛評(píng)此詩(shī)，以為“意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫(xiě)去，遂擅千古之奇”（《唐詩(shī)別裁》卷十三），也就是這個(gè)意思。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來(lái)，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截，其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的，中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)看，也最有章法。元楊載《詩(shī)法家數(shù)》論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō)：“此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如騎龍之珠，抱而不脫?！贝嗽?shī)前因旬正是如此，敘仙人乘鶴傳說(shuō)，額聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之“轉(zhuǎn)”說(shuō)：“與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀(guān)者驚愕。”疾雷之喻，意在說(shuō)明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。

此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔大黃鶴，否然已去，給人以渺不可知的感覺(jué)；忽一變而為睛川草樹(shù)，歷歷在目，妻妻滿(mǎn)洲的眼前景象，這一對(duì)比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使女勢(shì)因此而有起伏波瀾?！冻o·招隱士》曰：“王孫游分不歸，春草生分萋萋。”詩(shī)中“芳草萋萋”之語(yǔ)亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的意思。

末聯(lián)以寫(xiě)煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的“臺(tái)”，也是很符合律詩(shī)法度的。

正是由于此詩(shī)藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)-巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。注釋

（1）酬：答謝，這里是以相答的意思。

（2）樂(lè)天：指白居易，字樂(lè)天。

（3）巴山楚水：古時(shí)四川東部屬于巴國(guó)，湖南北部和湖北等地屬于楚國(guó)。劉禹錫曾被貶到這些地方做官，所以用巴山楚水指詩(shī)人被貶到之地。

（4）二十三年：從唐順宗永貞元年（805年）劉禹錫被貶為連州刺史到寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，共22個(gè)年頭，因第二年才能回到京城，所以說(shuō)23年。

（5）棄置身：指遭受貶謫的詩(shī)人自己。

（6）聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿(mǎn)司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛，勾起了對(duì)故人的懷念。序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。

（8）懷舊：懷念故友。

（7）翻似：倒好像。翻：副詞，反而。

（9）爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀(guān)看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛?；氐酱謇铮胖酪堰^(guò)了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

（10）長(zhǎng)(zhǎng)精神：振作精神。長(zhǎng)：增長(zhǎng)，振作。注音

凄涼（qīliáng）賦（fù）柯（kē）畔（pàn）暫（zàn)憑（píng)長(zhǎng)（zhǎng)譯文

巴山楚水一片荒遠(yuǎn)凄涼，二十三年來(lái)，我被朝廷拋棄在那里。回到家鄉(xiāng)熟悉的人都已逝去，只能吟著向秀聞笛時(shí)寫(xiě)的《思舊賦》來(lái)懷念他們，而自己也成了神話(huà)中那個(gè)爛掉了斧頭的人，已無(wú)人相識(shí)，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競(jìng)渡，飛馳而過(guò)，又如一棵病樹(shù)，眼前都是萬(wàn)木爭(zhēng)春，生機(jī)盎然。今天聽(tīng)到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯水酒重新振作起精神吧。

賞析 “樂(lè)天”，白居易的表字?！耙?jiàn)贈(zèng)”指白居易贈(zèng)給作者的詩(shī)，那首詩(shī)的最后兩句說(shuō)：“亦知合被才名折，二十三年折太多?！眲⒂礤a的這首答謝詩(shī)就是從這里開(kāi)頭的：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！币馑际撬毁H低到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。劉禹錫想改革時(shí)弊，遭到打擊，被貶到朗州（在今湖南?。?、連州（在今廣東省）、夔州（在今四川?。┑鹊亍Ｙ缰輰儆诠糯蛧?guó)。朗州、連州等屬于古代楚國(guó)。這些地區(qū)古代都很荒涼，所以用“巴山楚水凄涼地”來(lái)概括?！捌鄾龅亍?，指寂寞冷落的地區(qū)。這兩句寫(xiě)出了作者長(zhǎng)期被貶的憤慨心情。貶謫到異地，空有懷念老朋友的心情也無(wú)由見(jiàn)面，一再吟誦《思舊賦》也沒(méi)有用，所以說(shuō)“空吟”。寫(xiě)出了作者對(duì)舊友（王叔文）的懷念。

“聞笛賦”，指向秀的《思舊賦》。西晉時(shí)，向秀、呂安和嵇康是好朋友，嵇康因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。向秀很悲痛，一次他從嵇康的舊居路過(guò)，聽(tīng)到有人在吹笛子，笛聲使他想起被殺害的好友，就以悲憤的心情寫(xiě)了一篇《思舊賦》來(lái)悼念嵇康，從側(cè)面顯示出對(duì)時(shí)政的不滿(mǎn)。劉禹錫借這個(gè)典故寄托了他對(duì)因參與政治改革而被害致死的老友的懷念。“爛柯人”的典故見(jiàn)《述異記》，晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴?？吹揭煌慧旁谙叴笫险谙聡?，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，駐足觀(guān)看。看了多時(shí)，童子說(shuō)“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時(shí)，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了，磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪。回到家里后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無(wú)人認(rèn)得他，提起的事，有幾位老者，都說(shuō)是幾百年前的事了。原來(lái)王質(zhì)石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年作者借這個(gè)典故來(lái)比喻自己長(zhǎng)期貶謫在外，乍回京城鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感。

白居易的贈(zèng)詩(shī)中有“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎”這樣兩句，意思是說(shuō)同輩的人都升遷了，只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華，頗為劉禹錫抱不平。對(duì)此，劉禹錫在酬詩(shī)中寫(xiě)道：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！眲⒂礤a以沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)之達(dá)觀(guān)。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。他從白詩(shī)中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為他的寂寞、蹉跎而憂(yōu)傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。這兩句詩(shī)意又和白詩(shī)“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng)，但其思想境界要比白詩(shī)高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，并沒(méi)有使他消沉頹唐。正像他在另外的詩(shī)里所寫(xiě)的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿(mǎn)天?！彼@棵病樹(shù)仍然要重添精神，迎上春光?！俺林邸倍置鑼?xiě)形象生動(dòng)，深刻地反映了事物的變化發(fā)展規(guī)律，因而成為廣為傳誦的名句。至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。（哲理）

末尾兩句又回到席上酬答贈(zèng)言上來(lái)，意思是：“今天聽(tīng)到您唱的這支歌曲（指白居易贈(zèng)給他的詩(shī)），就暫且憑借酒的力量，來(lái)增長(zhǎng)我繼續(xù)努力的精神吧！”詩(shī)人沒(méi)有一味消沉下去，他筆鋒一轉(zhuǎn)，又相互勸慰，相互鼓勵(lì)了。他對(duì)生活并未完全喪失信心。詩(shī)中雖然感慨很深，但讀來(lái)給人的感受并不是消沉，相反卻是振奮。

總體來(lái)說(shuō)，詩(shī)的首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào)，回顧了詩(shī)人的貶謫生活。

頷聯(lián)，借用典故暗示詩(shī)人被貶時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情。頸聯(lián)是全詩(shī)感情升華之處，也是傳誦千古的警句。詩(shī)人把自己比作“沉舟”和“病樹(shù)”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟。

尾聯(lián)順勢(shì)點(diǎn)明了酬答的題意，表達(dá)了詩(shī)人重新投入生活的意愿及堅(jiān)韌不拔的意志。全詩(shī)起伏跌宕，沉郁中見(jiàn)豪放，是酬贈(zèng)詩(shī)之上品!

7．B（該項(xiàng)正確理解是：運(yùn)用兩個(gè)典故，表達(dá)詩(shī)人對(duì)受害友人的悼念，對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆，充滿(mǎn)無(wú)限悲痛悵惘之情）

8．（1）此聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人身經(jīng)危難，仍保持堅(jiān)定的意志和積極樂(lè)觀(guān)的精神（或“雖身經(jīng)危難卻不消極氣餒，而是保持積極進(jìn)取的樂(lè)觀(guān)精神和百折不回的堅(jiān)強(qiáng)毅力”）（意思對(duì)即可）（2分）

（2）告訴人們：舊事物必將消逝，新事物必將發(fā)展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn)，前景無(wú)限美好（如回答“包含著新陳代謝的規(guī)律”亦可）（1分）

1．答題要點(diǎn)：詩(shī)人遠(yuǎn)離京城，身處荒僻之地，長(zhǎng)期被棄用 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分，每點(diǎn)各1分，意對(duì)即可 2．答題要點(diǎn)：①“沉舟”、“病樹(shù)”是詩(shī)人自喻，飽含感慨身世、惆悵憂(yōu)傷之情；②但他對(duì)未來(lái)并不失望，堅(jiān)信“沉舟側(cè)畔”，必然有“千帆”競(jìng)渡，“病樹(shù)前頭”，終究會(huì)“萬(wàn)木”爭(zhēng)春，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)豪邁的胸襟

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：兩點(diǎn)各1分，計(jì)2分，意思對(duì)即可

沒(méi)落的事物就讓它沒(méi)落吧，新生的事物必然蓬勃發(fā)展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn)，前景無(wú)限美好（或新事物必將替代舊事物）（2分）典故抒發(fā)的思想感情

①對(duì)親舊凋零的傷痛、人事全非的悵惘

②暗示貶謫時(shí)間長(zhǎng)久，表現(xiàn)了對(duì)世態(tài)變遷的悵惘心情

9、名句賞析

1）人在逆境面前，要積極進(jìn)取，振作精神，面向未來(lái)（要有堅(jiān)定的意志和必勝的信念）；2）痛苦、困難、挫折、失意都是暫時(shí)的，理想、光明、勝利就在前頭；3）新事物必將帶起舊事物，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律

赤

壁

杜 牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

在晚唐時(shí)代，杜牧是杰出的詩(shī)人為了區(qū)別于杜甫，后人叫杜牧為“小杜”他的七言絕句達(dá)到了很高的成就，意境清新，氣勢(shì)縱橫，凝練而自然同時(shí)代中，只有李商隱和他異曲同工，所以也并稱(chēng)“李杜” 漢獻(xiàn)帝建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方以后，乘著割據(jù)荊州的軍閥劉表死了，就出兵平定荊州寄居在荊州的劉備進(jìn)行抵擋，也被擊潰曹操收集荊州歸附的部隊(duì)，加上原有的人馬，總共五十余萬(wàn)人，號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)，沿江東下，水陸并進(jìn)，追擊劉備，想要乘戰(zhàn)勝的軍威，削平孫權(quán)在東吳的勢(shì)力這時(shí)候，曹操是聲勢(shì)逼人，有不可一世的氣概

孫權(quán)為了抵抗，就和劉備組成聯(lián)軍，但是只有幾萬(wàn)人兩軍在赤壁打了一仗，結(jié)果曹軍大敗，倉(cāng)皇北逃這一戰(zhàn)役，奠定了中國(guó)歷史上魏蜀吳三國(guó)鼎峙的局面

“赤壁之戰(zhàn)”是我國(guó)歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役之一，它的實(shí)際指揮者是吳國(guó)的大將軍周瑜，這位年輕而具有多方面才能的將領(lǐng)，后人習(xí)慣稱(chēng)之為“周郎”

六百多年過(guò)去了，九世紀(jì)的詩(shī)人杜牧，來(lái)到赤壁，憑吊這個(gè)古代戰(zhàn)場(chǎng)的遺址，寫(xiě)下了詠懷古跡的詩(shī)，自然有它的感慨和寄托

詩(shī)人在這個(gè)傳說(shuō)中的古戰(zhàn)場(chǎng)徘徊，他在憑吊，在聯(lián)想，然而，能見(jiàn)到什么呢？只是“云山蒼蒼，江水泱泱”但是，總想找到一點(diǎn)戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡！漢末的兵器是戈、矛、戟、劍之類(lèi)，大都是鐵制的經(jīng)過(guò)一場(chǎng)大戰(zhàn)，兵器折毀，掉在地上，再經(jīng)過(guò)久遠(yuǎn)的年代，又被沙土埋掉了這時(shí)候，詩(shī)人偶然拾到一片廢鐵這能不能斷定是那次戰(zhàn)爭(zhēng)中的遺物呢？這就先要磨掉鐵銹洗凈泥沙，才能夠鑒定這種工作，需要有相當(dāng)?shù)臍v史知識(shí)，所以只能“自將”——自己拿來(lái)磨洗了經(jīng)過(guò)鑒定，確認(rèn)是赤壁大戰(zhàn)的兵器，就更加證實(shí)了歷史的傳聞?dòng)谑菍?duì)史事回憶，許多感慨，都涌上心頭 “赤壁之戰(zhàn)”，周瑜以少勝多，利用的是火攻火攻能成功，關(guān)鍵在于東風(fēng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩軍對(duì)峙，孫劉聯(lián)軍在東，曹軍在西有了東風(fēng)，才能順風(fēng)放火，燒掉曹軍的船只，取得勝利詩(shī)人在這里出人意外地設(shè)問(wèn)：假若東風(fēng)不來(lái)，它不給周瑜這個(gè)方便，戰(zhàn)局的發(fā)展會(huì)怎樣呢？那樣的話(huà)，曹操擁有十倍以上的兵力，完全有可能擊潰聯(lián)軍的抵抗“銅雀春深鎖二喬”，就是這種假想的結(jié)果

原來(lái)吳國(guó)有個(gè)喬公，生了兩個(gè)姑娘，都長(zhǎng)得很漂亮：大姑娘人稱(chēng)大喬，嫁給了孫權(quán)的哥哥孫策孫策此時(shí)已經(jīng)死去，所以大喬就成了遺孀小姑娘人稱(chēng)小喬，就是周瑜的夫人姊妹倆合稱(chēng)“二喬”“銅雀”呢？曹操在他的根據(jù)地鄴修建了一座銅雀臺(tái)，樓頂立有一丈五尺高的大銅雀，所以叫銅雀臺(tái)這里住著曹操的姬妾“春深”兩字，固然是指自然界的春光燦爛，同時(shí)也暗示妖嬈的女人，輕柔的歌舞，封建統(tǒng)治者的腐朽的生活情趣如果要把二喬也鎖閉在銅雀臺(tái)中，不徹底消滅孫劉聯(lián)軍是辦不到的反過(guò)來(lái)說(shuō)，連二喬都為敵人所有了，那 么，孫吳的事業(yè)也蕩然無(wú)存，不可能再留下別的什么了

前兩句詩(shī)寫(xiě)得那么深情關(guān)注，似乎很重視這場(chǎng)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)后兩句卻不那么一本正經(jīng)了，寫(xiě)得有點(diǎn)詼諧，近于說(shuō)俏皮話(huà)，又似乎在貶低周瑜，說(shuō)他只是僥幸成功其實(shí)不然，杜牧是在感嘆建立一番事業(yè)，非得有一定的條件不可如果這樣的條件不具備，即使英雄人物，也一樣無(wú)能為力這是婉轉(zhuǎn)曲折地借懷古以抒發(fā)自己的悲哀

杜牧是唐代一位有才華的詩(shī)人，在政治上有抱負(fù)，善于談兵，希望做一番事業(yè)可是一輩子受著頑固保守的大官僚的壓抑，不得有所作為所以，借周瑜的往事，以寄托自己的抑郁心情 赤壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

①初中三年中，我們學(xué)習(xí)了許多唐詩(shī)：有的詠史，有的詠物；有的描寫(xiě)清新美麗的山水 田園，有的刻劃奇特壯美的塞外風(fēng)光上面這首詩(shī)屬于哪一類(lèi)?這類(lèi)詩(shī)最突出的特點(diǎn)是什么? 答: ②試說(shuō)說(shuō)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的深刻含義

答:詠史詩(shī)特點(diǎn)是詠史抒懷或借史實(shí)抒發(fā)作者情感(答出“詠史”給1分，答出特點(diǎn)給1分，意思相近即可)答：“這兩句詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的慨嘆，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇”或“只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，反映出作者抑郁不平的心境”(答懷才不遇，有志不得伸等也可)(以上兩點(diǎn)，答到任何一點(diǎn)都得2分)(一)欣賞下面一首古詩(shī)，回答問(wèn)題(4分)赤

壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

（選自語(yǔ)文鄂教版七年級(jí)[上]人教版八年級(jí)[下]）20．前兩句詩(shī)在全詩(shī)中的作用是什么？

答:詩(shī)的前兩句借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事件的慨嘆或前兩句寫(xiě)興感之由說(shuō)明：兩種答案任答一種均給2分

21．若將“銅雀春深鎖二喬”換成“國(guó)破家亡在此朝”好不好？為什么？

答：不好以二喬的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩(shī)句的形象性；能以小見(jiàn)大，感情表達(dá)更含蓄說(shuō)明：從詩(shī)句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可

過(guò)零丁洋

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

25.從詩(shī)歌頷聯(lián)中可以看出國(guó)家和詩(shī)人分別處在一種怎么樣的境地？（3分）

頷聯(lián)寫(xiě)出了大宋國(guó)勢(shì)的危亡和詩(shī)人一生坎坷，時(shí)起時(shí)沉的命運(yùn)。（意思近即可）

26.詩(shī)的尾聯(lián)是千古的名句，請(qǐng)分析詩(shī)人在此聯(lián)中所表達(dá)的思想感情。（3分）

表現(xiàn)了詩(shī)人舍生取義和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)