第一篇：初中歷史教學(xué)案例

初中歷史教學(xué)案例

辛志霞

在學(xué)習(xí)《中國歷史》八年級上冊第4課“甲午中日戰(zhàn)爭”課時(shí)，發(fā)生了這樣一件事：上課鈴響后，我走進(jìn)教室上課，打開多媒體課件，一幅“黃海激戰(zhàn)”圖出現(xiàn)在學(xué)生的面前——中日雙方戰(zhàn)艦在海面上戰(zhàn)斗，兩側(cè)慢慢出現(xiàn)一句詩“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”，接著我向同學(xué)講述：“同學(xué)們，這副挽聯(lián)是人民為哀悼民族英雄鄧世昌而撰寫的。在中日海戰(zhàn)中，鄧世昌帶領(lǐng)致遠(yuǎn)艦不幸艦體受傷，彈藥斷絕。他沉著鎮(zhèn)靜，指揮部下“快車”沖向日先鋒指揮艦吉野，決計(jì)同歸于盡。吉野大怖躲避，并以快炮及魚雷攻擊致遠(yuǎn)，沒入黃海。犧牲后舉國震動，光緒帝垂淚親自為他撰聯(lián)，以歌頌鄧世昌在黃海大戰(zhàn)中偉大業(yè)績而作的。這是我想起南宋抗金名將岳飛，岳母為其刺字“精忠報(bào)國”（也用動畫效果打了上去）。想用歷史名句來襯托突出鄧世昌的業(yè)績，又能自然的導(dǎo)入新課。

正在這是，一學(xué)生舉手要求發(fā)言，說“老師，錯(cuò)了，精忠報(bào)國不是賜給鄧世昌的”?？赡苁撬陌l(fā)言激發(fā)了另一位同學(xué)的勇氣，另一位也站起來說：“我知道精忠報(bào)國是南宋初期的抗金名將岳飛母親在他后背刺的字，那岳飛和鄧世昌有什么相同的呢？”

對這半路殺出的“程咬金”，我一面用較慢的語速表揚(yáng)他們能思考和大膽提問，一面則以飛快的速度思考應(yīng)付的辦法，如果與他們討論這個(gè)問題，教學(xué)任務(wù)很難完成，這也不是全班同學(xué)感興趣的話題，我的教學(xué)計(jì)劃中根本沒有這一環(huán)節(jié)。如果用以前慣用的手段“這個(gè)問題我們課后討論好嗎？”顯然是對學(xué)生的“外交辭令”（實(shí)際是老師不允許討論）而繼續(xù)把學(xué)生引入我精心預(yù)設(shè)的教學(xué)程序之中，這樣做，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、好奇心、學(xué)生的創(chuàng)造思維很可能被扼殺了！我當(dāng)機(jī)立斷放棄了已制作好的多媒體課件，對學(xué)生說：“三人行，必有我?guī)熝桑銈兲岢龅膯栴}我一時(shí)不知如何回答，我想我們只要學(xué)習(xí)一定能弄清所有的問題?，F(xiàn)在我提議分小組學(xué)習(xí)，你們倆（我真誠地微笑著對剛才兩位提出問題的學(xué)生）如果愿意就帶一小組從挽聯(lián)入手，兼考察黃海的地理環(huán)境，了解鄧世昌在黃海大戰(zhàn)中所克服的困難，理解鄧世昌在打擊日本帝國主義時(shí)的愛國情操，并把你們的收獲給同學(xué)們匯報(bào)；第二小組從清王朝國家安

全的角度來考察黃海在我國海防中的地位從而理解鄧世昌為什么堅(jiān)持打擊日本帝國主義，與戰(zhàn)艦共存亡以及此舉的重要意義？（小組成員自由搭配）；第三小組考察黃海及朝鮮半島的歷史地位，看能否用你們的考證事實(shí)來告訴同學(xué)日本侵略的史實(shí)：黃河自古就是中國的領(lǐng)土，不容你們踐踏和侵略！朝鮮是清王朝的附屬國，受清朝保護(hù)！第四小組，考察鄧世昌在黃海大戰(zhàn)中的歷史過程，要求把海戰(zhàn)中的路線、措施、經(jīng)過、結(jié)果搞清楚，各小組形成書面材料，老師作必要的補(bǔ)充或更正，并對學(xué)生的成果作恰如其分的肯定，有些地方與學(xué)生再一起討論。就這樣，總共只有兩目、圖文、小字加起來只有３個(gè)頁面的一課內(nèi)容，本來用一節(jié)課教學(xué)綽綽有余，結(jié)果我卻用了兩節(jié)課時(shí)間，但除完成了本課的教學(xué)任務(wù)外，學(xué)生獲得了滿足感和作為學(xué)習(xí)主人自主獲取知識的成就感。從此以后，我發(fā)現(xiàn)這兩同學(xué)對老師態(tài)度特別親切，很多同學(xué)上課積極性也高起來了。

在學(xué)習(xí)《中國歷史》八年級上冊第3課“收復(fù)新疆”一課時(shí)，發(fā)生了這樣一件事：預(yù)備鈴響后，我胸有成竹地步入教室，打開多媒體課件，一幅優(yōu)美的畫面出現(xiàn)在學(xué)生的面前——漫漫戈壁沙丘之中一條濃陰蔽日的楊柳路（《甘棠遺澤》畫），旁邊慢慢出現(xiàn)一首詩，“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”，接著是我的旁白：“同學(xué)們，看著這一叢叢戈壁灘中頑強(qiáng)生長著的左公柳和人們?yōu)楦桧炞笞谔穆暑I(lǐng)湖南戰(zhàn)士收復(fù)新疆、治理邊疆的偉大業(yè)績而作的這首詩，我想起了唐代王之渙的涼州詞：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄒ灿脛赢嬓Ч屗霈F(xiàn)在整個(gè)畫面的下方），我非常得意自己的“創(chuàng)作”——用兩首詩詞作對比，突出左宗棠業(yè)績，又能自然的導(dǎo)入新課。

正在這時(shí)，一學(xué)生舉手要求發(fā)言，說“老師，錯(cuò)了，兩首詩中的楊柳不是同一個(gè)概念，前面一首是指楊柳樹，后面一首是曲牌名”?？赡苁撬陌l(fā)言激發(fā)了另一位同學(xué)的勇氣，另一位也站起來說：“我好像在哪看到過，黃河遠(yuǎn)上白云間，是后人把涼州詞傳錯(cuò)了，原句可能應(yīng)該是黃河遠(yuǎn)上白沙間”。

對這半路殺出的“程咬金”，我一面用較慢的語速表揚(yáng)他們能思考和大膽提問，一面則以飛快的速度思考應(yīng)付的辦法：如果與他們討論這個(gè)問題，教學(xué)任務(wù)很難完成，這也不是全班同學(xué)感興趣的話題，我的教學(xué)設(shè)計(jì)中根本沒這一環(huán)節(jié)。如果用以前慣用的手段“這個(gè)問題我們課后討論好嗎？”顯然是對學(xué)生的“外交辭令”（實(shí)際是老師不允許討論）而繼續(xù)把學(xué)生引入我精心預(yù)設(shè)的教學(xué)程序之中，這樣做，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、好奇心、學(xué)生的創(chuàng)造思維很可能被扼殺了！我當(dāng)機(jī)立斷放棄了已制作好的多媒體課件，對學(xué)生說：“三人行，必有我?guī)熝桑銈兲岢龅膯栴}我一時(shí)不知如何回答，我想我們只要學(xué)習(xí)一定能弄清所有的問題?，F(xiàn)在我提議分小組學(xué)習(xí)，你們倆（我真誠地微笑著對剛才兩位提出問題的學(xué)生）如果愿意就帶一小組從詩歌入手，兼考新疆的地理環(huán)境，了解左宗棠在治理新疆方面所克服的困難，理解邊疆人民對左收復(fù)、治理新疆的感激之情，并把你們收獲給同學(xué)們匯報(bào)；第二個(gè)小組從國家安全的角度來考察新疆在我國國防中的地位從而理解左為什么堅(jiān)持收復(fù)新疆以及此舉的重要意義？（小組成員自由搭配）； 第三小組考察新疆的歷史地位，看能否用你們的考證的事實(shí)來告訴俄等侵略者：新疆自古就是中國的領(lǐng)土，不容你們踐踏和侵略！第四小組，考察左宗棠收復(fù)新疆的歷史過程，要求把左收復(fù)新疆的路線、措施、經(jīng)過搞清楚，各小組形成書面材料，老師作必要的補(bǔ)充或更正，并對學(xué)生的成果作恰如其分的肯定，有些地方與學(xué)生再一起討論。就這樣，總共只有兩目、圖文、小字加起來只有3個(gè)頁面的一課內(nèi)容，本來用一節(jié)課教學(xué)綽綽有余，結(jié)果我卻用了兩節(jié)課時(shí)間，但除完成了本課的教學(xué)任務(wù)外，學(xué)生獲得了滿足感和作為學(xué)習(xí)主人自主獲取知識的成就感。從此以后，我發(fā)現(xiàn)這兩同學(xué)對老師態(tài)度特別親切，很多同學(xué)上課積極性也高起來了?！袄蠋?，錯(cuò)了”這句話，勾起我對歷史教學(xué)現(xiàn)狀的深刻反思，由此想到了目前歷史教學(xué)中存在的誤區(qū)：

誤區(qū)一：教師備課側(cè)重在備教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，且過程設(shè)計(jì)過于具體、詳盡、死板而不給學(xué)生留有空間。

教案是帶有主觀性的設(shè)計(jì)藍(lán)圖。目前教師備課（編寫教案）的側(cè)重，除了對本課

重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)等的分析與處理外，往往更多的考慮的是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，且力求盡善盡美，每一個(gè)子目怎么講，需要學(xué)生回答什么問題，甚至連過渡語怎么說等等全設(shè)計(jì)好，而恰恰忽視了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)的主人，忽視考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)本課過程中可能會遇到哪些問題和為解決這些問題采用哪些方法、途徑以及學(xué)習(xí)資料（課程資源）的儲備。在這樣教案的導(dǎo)向作用下，學(xué)生很可能變成你的“操作工”而已。所以教師在備課編寫教案時(shí)，要留一點(diǎn)空間，給學(xué)生思考、談自己的看法、進(jìn)行討論，要有一定的靈活性，使實(shí)施中可根據(jù)課堂情景如學(xué)生的反應(yīng)等及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。誤區(qū)二：課堂教學(xué)以教師為中心，以學(xué)科、書本、課堂為中心，以教師的教為中心，“以不變應(yīng)萬變”，忽視復(fù)雜的教育對象，很少讓學(xué)生通過自己的活動與實(shí)踐來獲得知識。

目前的課堂教學(xué)，仍以教師的傳授為主，重視基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授。教師憑借教科書、教學(xué)用書和其他教學(xué)資料，借助一定的手段，進(jìn)入“規(guī)范”操作（這種形式的教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)成為千百萬教師工作的程式，穩(wěn)定于日常教學(xué)觀念和行為之中），較少鼓勵(lì)學(xué)生提問，一旦在課上遇到學(xué)生提出自己預(yù)設(shè)以外的問題便會用“課后討論”等搪塞過去，學(xué)生始終被老師牽著鼻子走而缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識的機(jī)會，這種亦步亦趨的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)不出真正具有求實(shí)精神、懷疑和證偽精神、創(chuàng)新思維和進(jìn)取精神的學(xué)生的！這也是與新課程理念背道而馳的。我認(rèn)為要改變課堂教學(xué)行為，首先要確立教師為學(xué)生服務(wù)的思想，考慮這節(jié)課我能為學(xué)生提供哪些服務(wù)？上課時(shí)更多地讓學(xué)生表述他們想了解什么？特別在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，老師要引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?、追求、探索，引?dǎo)學(xué)生去尋找解決問題的方法，養(yǎng)成創(chuàng)造性學(xué)力，而不是考慮你的教案怎么實(shí)踐，這樣才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而為將來從事創(chuàng)造性勞動奠定良好的基礎(chǔ)。

誤區(qū)三：對有效課堂教學(xué)認(rèn)識的誤區(qū)，把有沒有教完內(nèi)容或?qū)W生掌握情況作為有沒有效益的唯一指標(biāo)。

在這樣的理念下，老師在課堂教學(xué)中追求的是如何認(rèn)真地把我這堂課的教學(xué)內(nèi)容全部教給學(xué)生，所以與之無關(guān)的東西應(yīng)該舍棄。然而新課程理念認(rèn)為，有效的課

堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展，要求教師要有“全人”的概念，學(xué)生的發(fā)展是全人的發(fā)展，由此我認(rèn)為，我們教學(xué)中必須確立學(xué)生的主體地位，既注重本堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲，又考慮每堂課對學(xué)生以后乃至終身的進(jìn)步或發(fā)展的作用；既注重歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值，又考慮與之相關(guān)學(xué)科的知識的有機(jī)整合?？傊延行Ы虒W(xué)定位在對學(xué)生作為一個(gè)“完整的人”的發(fā)展上。

歷史課教學(xué)設(shè)計(jì)

課 題：新文化運(yùn)動和五四愛國運(yùn)動

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

出示孫中山和袁世凱的畫像，由學(xué)生對二人進(jìn)行簡單的介紹，指出袁世凱在政治上做著復(fù)辟帝制的準(zhǔn)備的同時(shí)，在文化領(lǐng)域里也積極地進(jìn)行著復(fù)辟帝制的準(zhǔn)備活動，進(jìn)行著尊孔復(fù)古的反動政策，這時(shí)激進(jìn)的民主主義者發(fā)起了新文化運(yùn)動，從

而導(dǎo)入新課

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動

2、探求五四足跡

三、指導(dǎo)自學(xué)

本課的內(nèi)容分為兩部分來進(jìn)行學(xué)習(xí)

1、學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動（1）出示自學(xué)指導(dǎo)：

①概述新文化運(yùn)動發(fā)生的原因和發(fā)生發(fā)展的過程

②新文化運(yùn)動中提倡民主、科學(xué)，在今天有沒有現(xiàn)實(shí)意義？今天還需要提倡民主和科學(xué)嗎？如何使民主和科學(xué)發(fā)揚(yáng)光大？你認(rèn)為民主和科學(xué)在中國實(shí)現(xiàn)容易

嗎？

（2）學(xué)生自學(xué)：請同學(xué)們看書P122頁—P125頁第一段內(nèi)容

方法：看書、識記、思考、討論，教師巡視，確保每個(gè)學(xué)生都緊張地看書、思考。（3）師生交流：解決新文化運(yùn)動需要掌握的基本知識點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自己解決，確定知識點(diǎn)；隨后，完成思考題，由學(xué)生暢所欲言，談?wù)撚嘘P(guān)民主和科學(xué)的話題，可引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)實(shí)中所存在的現(xiàn)象，論證民主和科學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。

（4）教師的后教：分析新文化運(yùn)動的歷史意義。

2、學(xué)習(xí)五四愛國運(yùn)動（1）出示自學(xué)指導(dǎo)：

①概述五四運(yùn)動爆發(fā)的導(dǎo)火線和發(fā)生發(fā)展的過程

②分析：中國是一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，但在巴黎和會上，中國的合理要求為什么遭到了

拒絕？

（2）學(xué)生自學(xué)：請同學(xué)們看書P125頁五四愛國運(yùn)動一目

方法：看書，識記，思考，討論，教師巡視，確保每個(gè)學(xué)生都緊張地看書、思考。（3）師生交流：解決有關(guān)五四愛國運(yùn)動的基本知識點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自己解決，確定知識點(diǎn)；完成分析題，通過學(xué)生的回答，總結(jié)得出“落后就要挨打”的歷史結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系史實(shí)的觀點(diǎn)來分析和解決問題的能力。

（4）教師的后教：分析五國運(yùn)動的歷史意義。

四、討論：

出示五四運(yùn)動時(shí)的一張傳單，可以這樣設(shè)計(jì)討論的問題：

“探求什么是五四精神？在反帝反封建的革命年代，需要的是象五四運(yùn)動中的愛國學(xué)生的這種愛國精神，那么在和平年代的今天，你需要怎樣去學(xué)習(xí)五四運(yùn)動中的學(xué)生這種愛國精神呢？”

五，歸納總結(jié)

六、自學(xué)檢測：

出示習(xí)題條，進(jìn)行當(dāng)堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容的檢測

踏入歷史教學(xué)已半年有余……這半年的歷史教學(xué)，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長期而艱巨的工程。同時(shí)，也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣。

歷史，對于學(xué)生來說并不陌生，電視劇、小說中都有歷史的影子，而學(xué)生對此也十分感興趣，但是將學(xué)生的興趣與積極性充分調(diào)動起來，參與到歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中絕非易事。歷史學(xué)科，內(nèi)容的老套、知識點(diǎn)的瑣碎，以及在人們腦海中所形成的死記硬背，都給教師的教學(xué)帶來困難。如何解決這些困難，則成了很多歷史教師的苦惱，大家也是想方設(shè)法來解決這個(gè)問題，因?yàn)樵趯?shí)施素質(zhì)教育的今天，充分調(diào)動學(xué)生的積極性是學(xué)好一門課的關(guān)鍵。經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，用聯(lián)系的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)歷史行之有效，不僅對于歷史課，對其它課也是一樣。

每一學(xué)科不是孤立的，歷史更是如此。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。

與歷史聯(lián)系最為緊密的就是語文學(xué)科。本學(xué)期的教學(xué)中大都與語文有聯(lián)系。如關(guān)于商鞅變法的例子，聯(lián)系到語文中的典故“徙木賞金”“立木為信”；張騫出使西域中講西域的荒涼聯(lián)系到《渭城曲》《涼州詞》的有關(guān)詩句；講到文化時(shí)牽扯到的語文知識更多。而語文的課文背景是歷史，像語文課中所學(xué)習(xí)的《論語》，其背景便是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的歷史情

況，了解了這些，對于理解《論語》及孔子都有很大的幫助。這真應(yīng)了那句“文史不分家”。地理與歷史更是息息相關(guān)，歷史地圖、歷史古今地名等等無不顯示著歷史與地理的姐妹關(guān)系，在現(xiàn)在的研究生專業(yè)中即有歷史地理這一專業(yè)。歷史的思維方法是歷史唯物主義，其本身就屬政治的范疇。數(shù)學(xué)方面，有數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》、勾股定理以及圓周率的計(jì)算者祖沖之等等，這些都是在歷史課中學(xué)到的。生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，都是歷史。

除了各學(xué)科，還應(yīng)教會學(xué)生從身邊尋找歷史、發(fā)現(xiàn)歷史，因?yàn)槲覀兩畹纳鐣彩桥c歷史緊密相連。電視劇、小說等文藝作品，社會制度，當(dāng)今世界的熱點(diǎn)問題，哪一個(gè)與歷史無關(guān)？如學(xué)習(xí)漢武帝、三國、隋唐歷史時(shí)，可以給學(xué)生播放漢武大帝、三國演義、武則天等相關(guān)影片，還可以向?qū)W生推薦《三國演義》、《隋唐英雄傳》等書籍，與清朝歷史相關(guān)的影片更是數(shù)不勝數(shù)，關(guān)于中國近代的屈辱史，通過放映鴉片戰(zhàn)爭、火燒圓明園等更能加深學(xué)生對中國近代史的了解與感悟。社會制度方面，現(xiàn)代世界各國的政體，其淵源學(xué)習(xí)了世界歷史就會知曉。新疆問題、西藏問題、臺灣問題，學(xué)生都可以從歷史課中找到，并明確新疆、西藏、臺灣自古以來就是我國不可分割的一部分。但是在運(yùn)用影片小說等文藝作品時(shí)要注意其與歷史史實(shí)的區(qū)別，二者并非等同。

用聯(lián)系的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)歷史，讓學(xué)生在各個(gè)學(xué)科中、在自己生活的世界中接觸歷史，自然就會發(fā)現(xiàn)歷史原來無處不在，歷史原來真的很有趣。利用這種方法進(jìn)行教學(xué)，可以激勵(lì)學(xué)生多渠道的獲取新知識、鞏固舊知識，可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，活躍課堂氣氛，由此使學(xué)生的課堂參與度提高，成為課堂真正的主人，使課堂教學(xué)效果顯著提高。利用這種方法進(jìn)行教學(xué)，還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨(dú)立思考獲取新知并做出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息。同時(shí)，對于學(xué)生的全面發(fā)展、提高綜合素質(zhì)也是大有裨益。

第二篇：初中歷史教學(xué)案例

教學(xué)案例：

第3課盛唐的社會景象

(初一歷史下冊)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力

了解盛唐時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的成就和唐時(shí)期的詩歌，2、過程與方法

用課本插圖等直觀教具，培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史材料、想象歷史情境的能力。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到李白、杜甫、白居易的詩歌藝術(shù)極具特色，才華過人，而且熱愛祖國，關(guān)心民情，具有高尚的情操和愛國情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹?/p>

二、教學(xué)重點(diǎn)

盛唐時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的成就和唐時(shí)期的詩歌

三、教學(xué)難點(diǎn)

農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)（結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性）

導(dǎo)入新課：在世界上存在這樣一種現(xiàn)象，世界上很多國家都有唐人街。

為什么今天還有很多國家把中國人叫唐人，把中國人居住的地方叫唐人街，這說明了唐朝在世界上有何地位？

唐朝在中國歷史上有著輝煌的歷史，那么在這一時(shí)期出現(xiàn)怎樣的繁榮景象呢？我們一起去看看吧！

一經(jīng)濟(jì)繁榮

教師：

1、說一說唐朝新式農(nóng)具有哪些？有何作用？

學(xué)生：盛唐時(shí)期，農(nóng)民積極興修水利，改進(jìn)工具，創(chuàng)制出曲轅犁和水轉(zhuǎn)筒車等新式農(nóng)具，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

教師：

2、直轅犁與曲轅犁相比有什么好處？ 學(xué)生：曲轅犁比過去使用的直轅犁輕便靈活，大大減少了扶犁人和牛的體力消耗，還可以調(diào)節(jié)犁頭入土的深淺。淺耕時(shí)阻力減少，耕地速度大大加快。

教師：

3、說說唐朝農(nóng)業(yè)情況

學(xué)生：唐朝的糧食生產(chǎn)，北方以粟、麥為主，冬小麥栽培日漸重要。南方以水稻為主，種植技術(shù)更加成熟，育苗移栽技術(shù)開始推廣，培育出早稻、中稻、晚稻等不同品種。南方也種植小麥。教師：

4、說說唐代手工業(yè)情況

學(xué)生：唐代手工業(yè)分工細(xì)致，部門眾多。絲織業(yè)和陶瓷業(yè)最為重要。根據(jù)學(xué)生回答，教師簡要板書: 盛唐創(chuàng)制農(nóng)具, 曲轅犁耕地筒車灌溉;

北方以粟麥為主、南方種水稻, 絲織業(yè)陶瓷業(yè)最為重要;

二、開放的社會景象

教師：

1、議一議開放的社會景象出現(xiàn)的原因？

學(xué)生：開明的政治、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、四通八達(dá)的水陸交通、活躍的思想，促使盛唐社會形成開放的局面。

教師：

2、說說盛世的具體表現(xiàn)：

學(xué)生：表現(xiàn)（1）允許不同民族、不同國家的人參加科舉考試。

（2）長安城不僅是政治經(jīng)濟(jì)中心也是國際大都會。

教師板書：

政治開明經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，水陸交通四通八達(dá)，思想活躍促使盛唐社會開放；

三、詩歌的繁榮

教師：

1、議一議唐代詩歌創(chuàng)作繁榮的原因？

學(xué)生：唐朝時(shí)，讀書人都要吟詩寫詩，詩歌創(chuàng)作的普及程度為歷史上所罕見。繁榮開放的時(shí)代、堅(jiān)實(shí)廣泛的群眾基礎(chǔ)，孕育出數(shù)量眾多的優(yōu)秀詩人和風(fēng)格各異的詩篇。在唐朝發(fā)展的各個(gè)時(shí)段里，都有杰出的詩人活躍在詩壇上。盛唐詩壇更是人才輩出，群星璀璨。

教師：說說你熟悉的盛唐詩人的姓名及特點(diǎn)。

學(xué)生：李白：雄奇飄逸，想像豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。杜甫：沉郁頓挫，語言精練細(xì)膩，感情真摯動人，富有現(xiàn)實(shí)主義精神。白居易：直白如畫，通俗易懂。

教師：議一議為什么他們的詩歌風(fēng)格如此不一樣？

學(xué)生：因?yàn)樵姼枋巧鐣瞵F(xiàn)實(shí)的反映

教師：議一議唐朝詩歌繁榮的原因都有哪些呢？

學(xué)生：（1）國家統(tǒng)一，社會安定國力強(qiáng)盛；（2）內(nèi)外交流；（3）科舉制的推行；（4）繼承發(fā)揚(yáng)前朝文化傳統(tǒng)。教師板書： 山水詩人孟浩然、王維，邊塞詩人高適、岑參、王之渙；

詩壇雙星子——“詩仙”李白浪漫主義詩人，“詩圣”杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩有“詩史”之稱。李杜詩篇在“光焰萬丈長”，對后世影響很大。

課堂小結(jié)

盛唐時(shí)期，我國取得了輝煌的成就，充分說明我國古代勞動人民的聰明才智，說明中華民族是一個(gè)偉大的民族，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華民族的勤勞刻苦和認(rèn)真鉆研的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

鞏固練習(xí)

1、做課后學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)測評。

2、識記板書的要點(diǎn)

板書設(shè)計(jì)： 第3課盛唐的社會景象 盛唐創(chuàng)制農(nóng)具, 曲轅犁耕地筒車灌溉;

北方以粟麥為主、南方種水稻, 絲織業(yè)陶瓷業(yè)最為重要;政治開明經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，水陸交通四通八達(dá)，思想活躍促使盛唐社會開放； 山水詩人孟浩然、王維，邊塞詩人高適、岑參、王之渙，詩壇雙星子——“詩仙”李白浪漫主義詩人，“詩圣”杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩有“詩史”之稱。

李杜詩篇在“光焰萬丈長”，對后世影響很大。

】 通過這樣的教學(xué)，學(xué)生當(dāng)堂就能記住要點(diǎn)，其關(guān)鍵是要踩準(zhǔn)點(diǎn)，其效果很好，多數(shù)學(xué)生當(dāng)堂就能記住所要識記的內(nèi)容，良好的開端就成功了一半，于是我們繼續(xù)探索，第16課明朝的科學(xué)巨著

(七年級下冊)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：知道李時(shí)珍和《本草綱目》對人類醫(yī)藥學(xué)的重要貢獻(xiàn)；了解《天工開物》是中國古代的重要科技著作；了解徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》的社會地位。

2、過程與方法：通過圖片探究每本著作的作者、內(nèi)容和地位，通過表格歸納本課著作的基本知識。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)本課知識，學(xué)習(xí)古代科學(xué)家們注重實(shí)踐，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：李時(shí)珍的《本草綱目》、宋應(yīng)星的《天工開物》、徐光啟的《農(nóng)政全書》的主要內(nèi)容及地位

2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古代科學(xué)家們注重實(shí)踐，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

三、探究新知

（一）導(dǎo)入新課

你知道這本書是誰寫的嗎？它的內(nèi)容是什么？在我國古代醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域有怎樣的地位呢？通過本節(jié)課我們來一起學(xué)習(xí)吧。

（二）自主學(xué)習(xí)

自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，完成自學(xué)，師生一起小結(jié)。

（三）合作探究

1、《本草綱目》成書時(shí)間、作者、領(lǐng)域、特點(diǎn) ？

學(xué)生回答教師板書：

明朝李時(shí)珍的醫(yī)學(xué)巨著—本朝綱目》，總結(jié)我國古代醫(yī)學(xué)成就，使醫(yī)學(xué)研究達(dá)到一個(gè)新高度；

2、《天工開物》成書時(shí)間、作者、主要內(nèi)容、成就、地位？

學(xué)生回答教師板書：

明朝宋應(yīng)星的《天工開物》，全面反映當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)手工業(yè)，是“17世紀(jì)的工藝百科全書”；

3、《農(nóng)政全書》成書時(shí)間、作者、主要內(nèi)容、成就、地位？ 學(xué)生答教師板書：

明末徐光啟著《農(nóng)政全書》、吸收古代農(nóng)業(yè)及西方科技，是一部農(nóng)業(yè)百科全書。

四、課堂小結(jié)。

《本》、《天》《農(nóng)》的比較: 名稱、成書時(shí)間、作者（主編）內(nèi)容 體例、影響。

五、小結(jié)：根據(jù)教師的三段板書自然連接形成一首打油詩：

明朝李時(shí)珍寫醫(yī)學(xué)巨著《本朝綱目》，總結(jié)我國古代醫(yī)學(xué)成就，使醫(yī)學(xué)研究達(dá)到一個(gè)新高度；

明朝宋應(yīng)星的《天工開物》、全面反映當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)手工業(yè)，是“17世紀(jì)的工藝百科全書”； 明末徐光啟著《農(nóng)政全書》，是一部農(nóng)業(yè)百科全書。

六、作業(yè)： 做同步練習(xí)冊，熟讀要點(diǎn)并背誦。

第3課

左宗棠收復(fù)新疆和甲午中日戰(zhàn)爭

（八年級上冊）

一、課標(biāo)要求

了解左宗棠收復(fù)新疆的基本史實(shí)，講述甲午中日戰(zhàn)爭中鄧世昌的主要事跡，體會中國人民反抗外國侵略的民族氣節(jié)和斗爭精神，簡述《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容，說明《馬關(guān)條約》與中華民族危機(jī)加劇的關(guān)系。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、識記與理解

了解英、俄兩國利用阿古柏入侵新疆分裂中國領(lǐng)土的陰謀，記住率軍收復(fù)新疆的清朝大臣的名字，知道鄧世昌為國捐軀的英雄事跡，掌握甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)間和《馬關(guān)條約》簽定的時(shí)間，列舉《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容，理解臺灣人民的反割臺斗爭。

2、能力與方法

通過評價(jià)左宗棠收復(fù)新疆的功績，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)評價(jià)歷史人物的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生比較《馬關(guān)條約》和《南京條約》的內(nèi)容及危害，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生分析、比較歷史現(xiàn)象的能力；培養(yǎng)學(xué)生遷移知識、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)愛國將領(lǐng)鄧世昌為國捐軀的英雄事跡和崇高的犧牲精神，使學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀；通過分析《馬關(guān)條約》的危害，使學(xué)生認(rèn)識《馬關(guān)條約》是自《南京條約》簽定以來最嚴(yán)重的不平等條約，它反映了帝國主義資 本輸出、分割世界的侵略要求，中華民族的生存危機(jī)更加嚴(yán)重；通過學(xué)習(xí)左宗棠收復(fù)新疆和臺灣人民的反割臺斗爭，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國人民維護(hù)祖國領(lǐng)土完整、反對分裂祖國的愛國主義精神和光榮傳統(tǒng)。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：黃海海戰(zhàn)中的鄧世昌，《馬關(guān)條約》的內(nèi)容和危害

2、難點(diǎn)：怎樣認(rèn)識三國干涉還遼的實(shí)質(zhì)

四、教學(xué)準(zhǔn)備

課前指導(dǎo)學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等查閱有關(guān)資料，教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案，制作多媒體課件。

五、教學(xué)過程

1、新課引入：

配樂詩欣賞黃遵憲《臺灣行》：“城頭逢逢擂大鼓，蒼天蒼地淚如雨。倭人竟割臺灣去，當(dāng)初版圖入天府，天威遠(yuǎn)及日出處。我高我曾我祖父，艾殺蓬蒿來此土。糖霜茗雪千億樹，歲課金錢無萬數(shù)。天胡棄我天何怒，取我脂膏供仇虜?? ”

過渡導(dǎo)入：“同學(xué)們，隨著19世紀(jì)帝國主義侵略的加深，中國邊疆狼煙四起，危機(jī)四伏，不屈的中國人掀起了波瀾壯闊的反抗運(yùn)動，左宗棠、鄧世昌等的名字還久久在中國大地上回響，黃遵憲的《臺灣行》更是描繪了臺灣人民誓死保衛(wèi)臺灣的勇氣和行動，今天，就讓我們再次回到那段血與火的歷史，去體味民族的血淚與興衰，去回顧慘痛的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

課件出示課題：第3課

左宗棠收復(fù)新疆和甲午中日戰(zhàn)爭

2、學(xué)習(xí)新課：

一、左宗棠收復(fù)新疆

歷代中央政府從沒有放棄對新疆的管理。然而，1865年，中亞浩罕國的阿古柏卻率軍悍然入侵了新疆，擅自建立政權(quán)，對新疆各族人民實(shí)行嚴(yán)酷的宗教歧視和民族壓迫。請同學(xué)們閱讀教材14—15頁，回答下列問題：

1、有人說阿古柏“一仆二主”，請問他的“二主”是哪兩個(gè)？

2、英國和俄國為什么要承認(rèn)支持阿古柏偽政權(quán)？其實(shí)質(zhì)和目的是什么？

3、對于西北邊疆出現(xiàn)的危機(jī)，清朝政府內(nèi)部有哪些不同意見？你贊成哪一 5 種主張？

4、如果你是左宗棠，你將如何打敗阿古柏收復(fù)新疆？

5、左宗棠打敗阿古柏后，為什么卻主張通過外交途徑解決伊犁問題？說明了什么問題？

6、清政府在新疆建立行省是在什么時(shí)候？有什么意義？

7、我們該如何評價(jià)左宗棠？

（師生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀教材，找出答案，對于學(xué)生無法得得出答案的問題師生進(jìn)行共同探究，時(shí)間2分鐘左右）師生共同探究，得出結(jié)論：

1、阿古柏的“二主”：英國和俄國。

2、課件出示阿古柏入侵新疆的地圖，結(jié)合有關(guān)知識說明新疆的重要戰(zhàn)略地位，使學(xué)生認(rèn)識到英國和俄國承認(rèn)支持阿古柏偽政權(quán)的實(shí)質(zhì)和目的是為了控制新疆，并通過阿古柏偽政權(quán)達(dá)到分裂和肢解中國領(lǐng)土的罪惡目的。

3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材小字，認(rèn)識對于西北邊疆出現(xiàn)的危機(jī)，左宗棠派和李鴻章派關(guān)于“塞防”和“海防”之爭的關(guān)鍵，從而認(rèn)識左宗棠收復(fù)新疆的正確性和必要性。

4、對于第4個(gè)問題“如果你是左宗棠，你將如何打敗阿古柏收復(fù)新疆”，其目的在于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高分析問題和解決問題的能力。

5、清政府在新疆建立行省是在1884年，有利于加強(qiáng)中央對新疆的管轄。

小結(jié)板書：865中亞浩罕國入侵新疆，左宗棠1876收復(fù)；

二、黃海戰(zhàn)役中的鄧世昌

在中國西北邊防出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，中國東南的海防也出現(xiàn)了危機(jī)，日本帝國主義借口朝鮮問題發(fā)動了侵略中國的甲午中日戰(zhàn)爭，民族英雄鄧世昌為國捐軀。記憶甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)間。

2、講述黃海海戰(zhàn)中鄧世昌為國捐軀的故事。

3、我們應(yīng)該從鄧世昌身上學(xué)到哪些精神？

4、黃海海戰(zhàn)的結(jié)果如何？

師生共同探究，得出結(jié)論：

1、課件展示《甲午中日戰(zhàn)爭形勢示意圖》，依圖指出日本借口朝鮮問題而侵略我國的方向和重要戰(zhàn)場，讓學(xué)生認(rèn)識日本帝國主義的野心以及戰(zhàn)爭的性質(zhì)：（日本對中國的侵略），要求年為舊歷甲午年）。

2、播放《甲午風(fēng)云》中黃海海戰(zhàn)片段，學(xué)生講述鄧世昌為國捐軀的故事。（含時(shí)、地、人、時(shí)、評五要素：1894年在甲午中日戰(zhàn)爭中，在黃海海戰(zhàn)一役中，率致遠(yuǎn)艦撞向日吉野號，不幸被魚雷擊中，壯烈犧牲）。

3、我們應(yīng)該從鄧世昌身上學(xué)習(xí)的精神：不怕犧牲，為國捐軀的愛國主義精神。

4、黃海海戰(zhàn)的結(jié)果

黃海海戰(zhàn)后，中日雙方互有損傷，但北洋艦隊(duì)主力尚存，還可一戰(zhàn)，但李鴻章極力奉行避戰(zhàn)求和政策，采取消極抵抗方針，拱手將黃海的制海權(quán)讓給了日本，結(jié)果日本步步進(jìn)逼，在1895年威海衛(wèi)一役中全軍覆沒，被迫簽定了歷史上又一喪權(quán)辱國的條約——《馬關(guān)條約》。

小結(jié)板書：1894甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，鄧世昌英勇犧牲；

三、《馬關(guān)條約》內(nèi)容和危害

1、《馬關(guān)條約》簽定的時(shí)間、地點(diǎn)、中日的代表人物

2、分析《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容以及對中國的影響

3、分析：為什么說《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來所簽定的最不平等的賣國條約？

4、簡述臺灣人民的反割臺運(yùn)動，駁斥當(dāng)今臺獨(dú)分子的謬論

師生共同探究，得出結(jié)論：

1、《馬關(guān)條約》簽定的時(shí)間、地點(diǎn)、中日的代表人物

2、分析《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容以及對中國的影響

（1）要求學(xué)生在教材找出《馬關(guān)條約》的四點(diǎn)內(nèi)容并勾畫下來（運(yùn)用割地、賠款、開通商口岸、開辦工廠四點(diǎn)進(jìn)行歸納記憶）

（2）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第17頁小字內(nèi)容。認(rèn)識三國干涉還遼其目的和實(shí)質(zhì)在于維護(hù)其在華的利益，而非維護(hù)中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整。

（3）危害和影響：（運(yùn)用具體內(nèi)容逐一加以分析，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論）第一、割讓遼東半島、臺灣、澎湖列島及附屬島嶼給日本。

分析：遼東半島是北洋門戶，與山東半島相合環(huán)抱渤海，南端是旅順軍港，割讓遼東半島直接威脅了京津地區(qū)的安全。臺灣省是中國沿海第一大島，包括本島、澎湖列島及其他大小島嶼七十多個(gè)，與福建省隔臺灣海峽遙遙相對，具有極重要的戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。日本占領(lǐng)臺灣，不僅是掠奪了資源的寶庫，而且又 是侵略我國東南沿海各省的基地。

第二、賠償日本軍費(fèi)白銀2億兩。

分析：兩億兩白銀的巨額賠款，嚴(yán)重破壞了中國財(cái)政，大大加重了中國人民的負(fù)擔(dān)。清政府當(dāng)時(shí)的財(cái)政收入，一年不足九千萬兩。為了償付賠款，除了加緊搜括人民外，只得大借附有苛刻條件的“洋債”。這筆巨額賠款，相當(dāng)于日本全年收入的三倍多，其85％被日本政府充作軍費(fèi)，日本迅速發(fā)展成軍事帝國主義，成為侵略中國的主要敵人之一。

第三、增開蘇州、杭州、沙市、重慶為通商口岸。

分析：開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，便利了日本及其他帝國主義國家掠奪中國最富庶的長江流域特別是江浙兩省的財(cái)富。也使帝國主義侵略的步伐從沿海深入到了內(nèi)地。第四、允許日本在通商口岸開設(shè)工廠。

分析：條約規(guī)定日本可在通商口岸開設(shè)工廠，便利了帝國主義對中國的資本輸出。從此，帝國列強(qiáng)取得了在中國直接投資開辦工廠的權(quán)利，剝削廉價(jià)勞力和掠奪原材料，嚴(yán)重阻撓了中國初步形成的民族工業(yè)的發(fā)展。

結(jié)論：《馬關(guān)條約》使中國喪失了大片領(lǐng)土和更多的主權(quán)，刺激了帝國主義瓜分中國的野心，中國的民族危機(jī)空前嚴(yán)重。

小結(jié)板書：1895李鴻章與伊藤博文簽訂—《馬關(guān)條約》： “一廠、二億、三島、四口”

（允許日本在中國通商口岸開設(shè)工廠，賠款白銀二億兩；

割遼臺澎三島給日本，增開蘇杭沙重通商口岸。中國喪失大片領(lǐng)土和更多主權(quán)，刺激了帝國主義瓜分中國的野心，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重。

3、引導(dǎo)學(xué)生繪制表格，對比《馬關(guān)條約》和《南京條約》的共同點(diǎn)和不同之出，認(rèn)識《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來中國所簽定的最不平等的賣國條約。

《南京條約》 割香港島，賠款2100萬元，開放廣州等五口通商，協(xié)定關(guān)稅 破壞中國領(lǐng)土完整和主權(quán)加重中國的貧弱，列強(qiáng)向中國傾銷工業(yè)品，瓦解了中國的封建經(jīng)濟(jì) 使中國開始淪為半殖民地半封建社會

《馬關(guān)條約》 割遼東半島、臺灣和澎湖列島，賠白銀2億兩，增辟通商口 8 岸，允許日本在通商口岸開設(shè)工廠 領(lǐng)土和主權(quán)更遭踐踏，中國貧弱更加嚴(yán)重，列強(qiáng)擴(kuò)大商品傾銷，還直接進(jìn)入中國生產(chǎn)領(lǐng)域 大大加深中國半殖民地化的程度，同時(shí)根據(jù)表格使學(xué)生認(rèn)識到二者的內(nèi)容都含有割地、賠款、開通商口岸的內(nèi)容，所不同的是第四點(diǎn)，《南京條約》協(xié)定關(guān)稅，《馬關(guān)條約》是允許日本開設(shè)工廠，使學(xué)生認(rèn)識到《馬關(guān)條約》比《南京條約》更嚴(yán)重的危害性。

4、組織學(xué)生討論：

中國是人口大國，有4億人口，有軍隊(duì)95萬，是正義的反侵略戰(zhàn)爭。日本是小國，只有29萬軍隊(duì)，后方遙遠(yuǎn)，供應(yīng)不便，是非正義的侵略戰(zhàn)爭，可是為什么最終清政府還是失敗了，被迫簽定了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》？對于我們當(dāng)前的建設(shè)有什么重大的啟示？（教訓(xùn)：腐朽沒落的封建主義無法對抗新興的資本主義；落后就要挨打。

啟示：必須加強(qiáng)黨的廉正建設(shè)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國力，推進(jìn)軍事現(xiàn)代化。

課堂歸納小結(jié)：串聯(lián)上述板書內(nèi)容： 1865中亞浩罕國入侵新疆，左宗棠1876收復(fù)，1894甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，鄧世昌英勇犧牲，1895李鴻章與伊藤博文簽訂《馬關(guān)條約》： “一廠、二億、三島、四口”

（允許日本在中國通商口岸開設(shè)工廠，賠款白銀二億兩；

割遼臺澎三島給日本，增開蘇杭沙重通商口岸。中國喪失大片領(lǐng)土和更多主權(quán)，刺激了帝國主義瓜分中國的野心，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重。

第三篇：初中歷史教學(xué)案例

初中歷史教學(xué)案例

昌盛的秦漢文化

扒齒港鎮(zhèn)初級中學(xué)張志軍 在教學(xué)的過程中我是這樣完成教學(xué)任務(wù)的：

第一步：課件展示一些宗教人物：學(xué)生知道豬八戒、玉皇大帝、如來佛祖、唐僧、丘處機(jī)等這些在影視中經(jīng)常出現(xiàn)的人物。

要求學(xué)生判斷這些人物是哪個(gè)宗教中的人物，學(xué)生基本上能辨別出來。導(dǎo)入今天要學(xué)習(xí)的宗教方面的內(nèi)容：佛教和道教。這種學(xué)習(xí)的方式貼進(jìn)學(xué)生的實(shí)際知識水平，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也有利于下一步的教學(xué)工作。

第二步：展示與這兩種宗教有關(guān)的俗語：轉(zhuǎn)世投胎 惡有惡報(bào)，善有善報(bào) 放下屠刀立地成佛，回頭是岸，人生無常，修身養(yǎng)性，清凈無為，得道成仙，長生不老，煉制丹藥

要求學(xué)生判斷這些俗語來源于哪種宗教。教師對學(xué)生的回答予以肯定和更正，指出這節(jié)課我們所要學(xué)習(xí)的宗教與這些俗語有關(guān)，這節(jié)課主要了解佛教和道教。讓學(xué)生對這兩種宗教的教義有一個(gè)粗淺的認(rèn)識。不要求學(xué)生全部掌握，但至少在有限的課堂中了解這兩種宗教的教義。

教師板書：佛教道教 要求學(xué)生找出以下知識點(diǎn)：佛教產(chǎn)生于古代印度，西漢末年傳入中國，道教興起于東漢時(shí)期，是我國土生土長的宗教。并要求學(xué)生區(qū)別于道家學(xué)派。

教師簡單的介紹一下兩種宗教的教義，并要求學(xué)生思考佛教廣泛傳播

和道教興起的原因。第三步：教師講解佛教起源傳說和故事，并強(qiáng)調(diào)佛起源于印度在西漢的末年傳入中國。道教的興起與道家學(xué)派的區(qū)別。

提問：佛教道教的哪些說法滿足了統(tǒng)治者的要求？引導(dǎo)學(xué)生思考 在學(xué)生思考的基礎(chǔ)，教師小結(jié)：佛教由于宣傳生死輪回和因果報(bào)應(yīng)，消磨了人們的反抗意志，為統(tǒng)治階級維護(hù)統(tǒng)治提供了有力的思想武器，因而廣泛傳播開來。道教宣揚(yáng)通過修身養(yǎng)性潛心修道就可以得道成仙，長生不老。這不僅滿足了統(tǒng)治者超凡脫俗、長生不老、永享富貴的愿望，對普通老百姓也是一個(gè)極大的誘惑，因而得到廣泛的傳播。在有限的課堂里學(xué)生只能對兩種宗教有一個(gè)初步的了解，不可能作更深入的學(xué)習(xí)。因此我在教學(xué)的過程中設(shè)計(jì)了一個(gè)課外作業(yè)，要求學(xué)生完成一個(gè)小調(diào)查。

第四步：要求學(xué)生實(shí)地了解一下，我們附近有沒有佛教寺院和道教勝地？想一想，現(xiàn)實(shí)生活中人人有哪些思想觀念受佛教和道教的影響。①活動主題：調(diào)查道教佛教對人們生活的影響

②活動目標(biāo)：學(xué)會調(diào)查和處理調(diào)查結(jié)果的方法，了解宗教對人們生活的影響

③活動動準(zhǔn)備：筆 紙

④活動過程：

A以小組為單位，關(guān)溪籍學(xué)生調(diào)查東嶺仙，巖泉籍學(xué)生調(diào)查包公廟，栗源籍學(xué)生調(diào)查東華仙。

調(diào)查周邊鄰居有哪些思想受佛教道教影響。B各小組相互交流調(diào)查結(jié)

果。

C小組內(nèi)分析為什么人們會受到這些宗教觀念的影響

D各小組互相交流達(dá)成共識。

教學(xué)反思：這節(jié)課的教學(xué)是一種以多媒體展示的、傳統(tǒng)的講述課，主要的目的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。我在教學(xué)的過程中始終在向?qū)W生灌輸這一思想，從識記標(biāo)題開始展開學(xué)習(xí)。在教學(xué)中始終以學(xué)生主體，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生學(xué)有所得。關(guān)于小調(diào)查由于時(shí)間與空間的限制，沒有在課堂上展開，但這東嶺仙、東華仙、包公廟在我們本地算是小有名氣，學(xué)生也知道一些，通過實(shí)地的考察對學(xué)生進(jìn)行教育，效果相當(dāng)?shù)暮谩?/p>

第四篇：初中歷史教學(xué)案例

初中歷史教學(xué)案例

在學(xué)習(xí)《中國歷史》八年級上冊第3課“收復(fù)新疆”一課時(shí)，發(fā)生了這樣一件事：預(yù)備鈴響后，我胸有成竹地步入教室，打開多媒體課件，一幅優(yōu)美的畫面出現(xiàn)在學(xué)生的面前——漫漫戈壁沙丘之中一條濃陰蔽日的楊柳路（《甘棠遺澤》畫），旁邊慢慢出現(xiàn)一首詩，“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”，接著是我的旁白：“同學(xué)們，看著這一叢叢戈壁灘中頑強(qiáng)生長著的左公柳和人們?yōu)楦桧炞笞谔穆暑I(lǐng)湖南戰(zhàn)士收復(fù)新疆、治理邊疆的偉大業(yè)績而作的這首詩，我想起了唐代王之渙的涼州詞：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄒ灿脛赢嬓Ч屗霈F(xiàn)在整個(gè)畫面的下方），我非常得意自己的“創(chuàng)作”——用兩首詩詞作對比，突出左宗棠業(yè)績，又能自然的導(dǎo)入新課。

正在這時(shí)，一學(xué)生舉手要求發(fā)言，說“老師，錯(cuò)了，兩首詩中的楊柳不是同一個(gè)概念，前面一首是指楊柳樹，后面一首是曲牌名”。可能是他的發(fā)言激發(fā)了另一位同學(xué)的勇氣，另一位也站起來說：“我好像在哪看到過，黃河遠(yuǎn)上白云間，是后人把涼州詞傳錯(cuò)了，原句可能應(yīng)該是黃河遠(yuǎn)上白沙間”。

對這半路殺出的“程咬金”，我一面用較慢的語速表揚(yáng)他們能思考和大膽提問，一面則以飛快的速度思考應(yīng)付的辦法：如果與他們討論這個(gè)問題，教學(xué)任務(wù)很難完成，這也不是全班同學(xué)感興趣的話題，我的教學(xué)設(shè)計(jì)中根本沒這一環(huán)節(jié)。如果用以前慣用的手段“這個(gè)問題我們課后討論好嗎？”顯然是對學(xué)生的“外交辭令”（實(shí)際是老師不允許討論）而繼續(xù)把學(xué)生引入我精心預(yù)設(shè)的教學(xué)程序之中，這樣做，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、好奇心、學(xué)生的創(chuàng)造思維很可能被扼殺了！我當(dāng)機(jī)立斷放棄了已制作好的多媒體課件，對學(xué)生說：“三人行，必有我?guī)熝?，你們提出的問題我一時(shí)不知如何回答，我想我們只要學(xué)習(xí)一定能弄清所有的問題?，F(xiàn)在我提議分小組學(xué)習(xí)，你們倆（我真誠地微笑著對剛才兩位提出問題的學(xué)生）如果愿意就帶一小組從詩歌入手，兼考新疆的地理環(huán)境，了解左宗棠在治理新疆方面所克服的困難，理解邊疆人民對左收復(fù)、治理新疆的感激之情，并把你們收獲給同學(xué)們匯報(bào)；第二個(gè)小組從國家安全的角度來考察新疆在我國國防中的地位從而理解左為什么堅(jiān)持收復(fù)新疆以及此舉的重要意義？（小組成員自由搭配）；第三小組考察新疆的歷史地位，看能否用你們的考證的事實(shí)來告訴俄等侵略者：新疆自古就是中國的領(lǐng)土，不容你們踐踏和侵略！第四小組，考察左宗棠收復(fù)新疆的歷史過程，要求把左收復(fù)新疆的路線、措施、經(jīng)過搞清楚，各小組形成書面材料（由于我所擔(dān)的班級里各小組都有電腦，且可直接上網(wǎng)，學(xué)生也有較好的運(yùn)用信息技術(shù)的基礎(chǔ)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境學(xué)習(xí)的能力，我要求各組將自己的成果用PowerPoint制成幻燈片向全班匯報(bào)、交流，老師作必要的補(bǔ)充或更正，并對學(xué)生的成果作恰如其分的肯定，有些地方與學(xué)生再一起討論。就這樣，總共只有兩目、圖文、小字加起來只有3個(gè)頁面的一課內(nèi)容，本來用一節(jié)課教學(xué)綽綽有余，結(jié)果我卻用了兩節(jié)課時(shí)間，但除完成了本課的教學(xué)任務(wù)外，學(xué)生獲得了滿足感和作為學(xué)習(xí)主人自主獲取知識的成就感。從此以后，我發(fā)現(xiàn)這兩同學(xué)對老師態(tài)度特別親切，很多同學(xué)上課積極性也高起來了?！袄蠋?，錯(cuò)了”這句話，勾起我對歷史教學(xué)現(xiàn)狀的深刻反思，由此想到了目前歷史教學(xué)中存在的誤區(qū)：

誤區(qū)一：教師備課側(cè)重在備教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，且過程設(shè)計(jì)過于具體、詳盡、死板而不給學(xué)生留有空間。

教案是帶有主觀性的設(shè)計(jì)藍(lán)圖。目前教師備課（編寫教案）的側(cè)重，除了對本課重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)等的分析與處理外，往往更多的考慮的是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，且力求盡善盡美，每一個(gè)子目怎么講，需要學(xué)生回答什么問題，甚至連過渡語怎么說等等全設(shè)計(jì)好，而恰恰忽視了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)的主人，忽視考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)本課過程中可能會遇到哪些問題和為解決這些問題采用哪些方法、途徑以及學(xué)習(xí)資料（課程資源）的儲備。在這樣教案的導(dǎo)向作用下，學(xué)生很可能變成你的“操作工”而已。所以教師在備課編寫教案時(shí)，要留一點(diǎn)空間，給學(xué)生思考、談自己的看法、進(jìn)行討論，要有一定的靈活性，使實(shí)施中可根據(jù)課堂情景如學(xué)生的反應(yīng)等及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。

誤區(qū)二：課堂教學(xué)以教師為中心，以學(xué)科、書本、課堂為中心，以教師的教為中心，“以不變應(yīng)萬變”，忽視復(fù)雜的教育對象，很少讓學(xué)生通過自己的活動與實(shí)踐來獲得知識。

目前的課堂教學(xué)，仍以教師的傳授為主，重視基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授。教師憑借教科書、教學(xué)用書和其他教學(xué)資料，借助一定的手段，進(jìn)入“規(guī)范”操作（這種形式的教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)成為千百萬教師工作的程式，穩(wěn)定于日常教學(xué)觀念和行為之中），較少鼓勵(lì)學(xué)生提問，一旦在課上遇到學(xué)生提出自己預(yù)設(shè)以外的問題便會用“課后討論”等搪塞過去，學(xué)生始終被老師牽著鼻子走而缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識的機(jī)會，這種亦步亦趨的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)不出真正具有求實(shí)精神、懷疑和證偽精神、創(chuàng)新思維和進(jìn)取精神的學(xué)生的！這也是與新課程理念背道而馳的。我認(rèn)為要改變課堂教學(xué)行為，首先要確立教師為學(xué)生服務(wù)的思想，考慮這節(jié)課我能為學(xué)生提供哪些服務(wù)？上課時(shí)更多地讓學(xué)生表述他們想了解什么？特別在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，老師要引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎肌⒆非?、探索，引?dǎo)學(xué)生去尋找解決問題的方法，養(yǎng)成創(chuàng)造性學(xué)力，而不是考慮你的教案怎么實(shí)踐，這樣才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而為將來從事創(chuàng)造性勞動奠定良好的基礎(chǔ)。

誤區(qū)三：對有效課堂教學(xué)認(rèn)識的誤區(qū)，把有沒有教完內(nèi)容或?qū)W生掌握情況作為有沒有效益的唯一指標(biāo)。

在這樣的理念下，老師在課堂教學(xué)中追求的是如何認(rèn)真地把我這堂課的教學(xué)內(nèi)容全部教給學(xué)生，所以與之無關(guān)的東西應(yīng)該舍棄。然而新課程理念認(rèn)為，有效的課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展，要求教師要有“全人”的概念，學(xué)生的發(fā)展是全人的發(fā)展，由此我認(rèn)為，我們教學(xué)中必須確立學(xué)生的主體地位，既注重本堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲，又考慮每堂課對學(xué)生以后乃至終身的進(jìn)步或發(fā)展的作用；既注重歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值，又考慮與之相關(guān)學(xué)科的知識的有機(jī)整合?？傊延行Ы虒W(xué)定位在對學(xué)生作為一個(gè)“完整的人”的發(fā)展上。

第五篇：初中歷史教學(xué)案例

初中歷史教學(xué)案例

一．貫徹教學(xué)目的，解決重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)目的是教材內(nèi)容的體現(xiàn)，是指對歷史事件本質(zhì)的揭示，其中包括知識教育和思想教育，教學(xué)重點(diǎn)是教材內(nèi)容的基本部分，反映教材最本質(zhì)的東西，是使學(xué)生能夠做出歷史結(jié)論并接受思想教育必須領(lǐng)會的東西，基于這種認(rèn)識，我覺得這節(jié)課的重點(diǎn)教材應(yīng)是第一個(gè)大問題“西漢同匈奴的和戰(zhàn)”。如果再具體一點(diǎn)的話，“衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴”和“昭君出塞”則是重中之重，這兩部分反映的是“西漢同匈奴的戰(zhàn)爭”和“西漢同匈奴的和親”兩大內(nèi)容，聯(lián)系所掌握的基本線索分析，這兩部分充分體現(xiàn)出西漢同匈奴民族關(guān)系的典型特征——“和戰(zhàn)”，所以這兩部分是本節(jié)課的重頭戲。為了表明這段教材在本節(jié)課中的地位和貫徹對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的目的，我在備課時(shí)花了大量的篇幅來充實(shí)這部分內(nèi)容。例如，對于“衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴”這部分，我不僅講述了衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴的叱咤風(fēng)云業(yè)績，同時(shí)，還補(bǔ)充講述了衛(wèi)青、霍去病自幼刻苦學(xué)習(xí)，立志報(bào)效國家的可貴品質(zhì)，特別是霍去病的“匈奴未滅，何以家為”的豪情壯語，進(jìn)一步的升華衛(wèi)青、霍去病兩人身上體現(xiàn)的愛國主義精神。這樣，教學(xué)目的就通過教材內(nèi)容得到貫徹，教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)目的和基本線索三者之間也一致起來，成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。難點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是指學(xué)生費(fèi)解的史實(shí)或理論概括。兩漢同匈奴的民族關(guān)系可以說錯(cuò)綜復(fù)雜，時(shí)而和睦相處，時(shí)而刀兵相接。對于初一年級的學(xué)生來說，要正確理解這一問題應(yīng)當(dāng)是很不容易的，那么，這個(gè)難點(diǎn)難在哪呢?我認(rèn)為教材只簡單地概述了民族關(guān)系的表象，而沒有涉及本質(zhì)是重要原因。如果教師也只講現(xiàn)象，而不想法挖掘本質(zhì)的東西的話，教學(xué)目的就沒有達(dá)到，教學(xué)難點(diǎn)也就解決不了。那么，如何解決這一難點(diǎn)呢?我是這樣做的：首先充分利用教科書，引導(dǎo)學(xué)生思考回答這樣兩個(gè)問題，“一，漢武帝為什么能打敗匈奴?二，昭君出塞為什么得到人們的肯定和贊揚(yáng)?”然后，我針對這兩個(gè)問題做了說明：漢武帝能夠打敗匈奴，除了西漢的強(qiáng)盛和衛(wèi)青、霍去病的英勇之外，還有一個(gè)重要原因，那是漢武帝是為阻止匈奴對西漢邊境的掠奪，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)而戰(zhàn)，他所進(jìn)行的是一場正義之戰(zhàn)，符合當(dāng)時(shí)廣大人民的利益，當(dāng)然，正義必將戰(zhàn)勝邪惡，這是歷史所證明了的真理。昭君出塞和親，是在西漢比較強(qiáng)大的歷史背景下發(fā)生的，其目的是為了使廣大人民免遭戰(zhàn)爭之苦，是為了加強(qiáng)漢匈兩族的友好相處和文化交流?！昂陀H”政策并非是西漢向匈奴采取的妥協(xié)政策，因而，昭君出塞千百年來一直受到人們的肯定和贊揚(yáng)。最后小結(jié)指出，無論是西漢同匈奴的戰(zhàn)爭，還是“和親”，無論誰勝誰負(fù)，這些都是我國由于民族矛盾而引起的民族問題。匈奴始終是祖國大家庭中的一員，為祖國歷史的開發(fā)做出了巨大貢獻(xiàn)。這樣，通過學(xué)生思考，老師畫龍點(diǎn)睛的引導(dǎo)總結(jié)，西漢同匈奴民族關(guān)系——“和戰(zhàn)”的本質(zhì)內(nèi)涵就被揭示得淋漓盡致了。

二．反復(fù)鉆研教材

鉆研教材是從閱讀教材開始的。我一連幾遍誦讀教材，在掌握教材的概貌的基礎(chǔ)上，弄清史實(shí)，再進(jìn)一步研讀教材，掌握教材的基本線索。什么是基本線索呢?一般說是指歷史發(fā)展的基本途徑和基本方向。開始時(shí)，我曾先后考慮到以兩漢對匈奴的戰(zhàn)爭和兩漢對匈奴的和親為基本線索，但細(xì)加思考，無論是以兩漢對匈奴的戰(zhàn)爭為基本線索，還是以兩漢對匈奴的和親為基本線索，都未免有點(diǎn)片面，很難貫穿本課錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，相反會使二者割裂開來，無論是從內(nèi)容上來講，還是從形式上來講，都缺乏邏輯性和系統(tǒng)性，最后，經(jīng)過反復(fù)斟酌，我決定把兩者合二為一，挖掘兩者之間本質(zhì)的聯(lián)系，這樣問題就明確化了。掌握基本線索 無論是兩漢對匈奴的戰(zhàn)爭，還是兩漢對匈奴的和親，說到底是講兩漢時(shí)期同匈奴族的民族關(guān)系，所以，本課的基本線索應(yīng)該是兩漢同匈奴的民族關(guān)系，因此，我在講課時(shí)就把民族關(guān)系作為主線來貫穿全課。講課開始時(shí)，首先提問“秦朝與匈奴的關(guān)系怎樣?”由此導(dǎo)入新課。那么，“兩漢時(shí)期同匈奴的關(guān)系又怎樣的呢?”為了突出基本線索，使本課內(nèi)容條理化，我又

把本課標(biāo)題做了歸納，劃分為兩大部分來講：一是西漢與匈奴的和戰(zhàn)，二是東漢與匈奴的和戰(zhàn)，這樣既體現(xiàn)了基本線索，又體現(xiàn)出西漢和東漢同匈奴的民族關(guān)系及其特點(diǎn)——“和戰(zhàn)”從這里，我得到一點(diǎn)體會，這就是在歷史課中，所謂基本線索，在這一節(jié)課里，往往表現(xiàn)在各題目之間的內(nèi)在聯(lián)系，掌握了基本線索，就把握住了教材的系統(tǒng)性、邏輯性，處理教材就可以得心應(yīng)手，收到事半功倍的理想效果。

三．恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法

教學(xué)方法是多種多樣的，但都必須根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容來決定到底應(yīng)采用哪些教學(xué)方法?！秲蓾h同匈奴的和戰(zhàn)》一課，內(nèi)容多，矛盾復(fù)雜，那么，怎樣才能把這樣錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，在緊扣教學(xué)目的前提下，加以系統(tǒng)化，明確化呢?通過反復(fù)鉆研教學(xué)目的，重點(diǎn)和難點(diǎn)，最后在教學(xué)過程中，我較為成功地采用了圖解法。這樣，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和編繪，把兩漢同匈奴的復(fù)雜的民族關(guān)系簡單化、條理化、系統(tǒng)化和形象化。所以，恰當(dāng)?shù)剡x擇方法是非常重要的。教學(xué)方法選擇得當(dāng)，教學(xué)就會變得生動形象有趣，教學(xué)效果十分出色。

綜上所述，我在備《兩漢同匈奴的和戰(zhàn)》一課中，貫徹教學(xué)目的，解決重點(diǎn)和難點(diǎn)，想方設(shè)法掌握基本線索，然后圍繞基本線索，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法，取得了很好的教學(xué)效果。