第一篇：初中歷史教學(xué)案例

初中歷史教學(xué)案例

金廠峪鎮(zhèn)中

高思昌

課型：新授課

一、主體分析與設(shè)計(jì)：

本節(jié)課是岳麓出版社七年級(jí)歷史課內(nèi)容——三國(guó)鼎立，三國(guó)兩晉南北朝期，是我國(guó)由大一統(tǒng)走向分裂，又由分裂重新走向大一統(tǒng)的重要時(shí)期。

在生本教育的理念下，初中歷史課堂怎么改？經(jīng)過(guò)一段時(shí)間地思考，建議教師們效仿現(xiàn)在的一些電視訪(fǎng)談節(jié)目，將我們的歷史課堂變身為“歷史訪(fǎng)談節(jié)目”的錄制現(xiàn)場(chǎng)。讓學(xué)生暢所欲言，用他們的眼睛去看歷史，用心去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的歷史，改變以前的教學(xué)模式，從而體現(xiàn)出生本教育的核心理念：“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。”每門(mén)課程都有其內(nèi)在的特點(diǎn)。歷史課它的特點(diǎn)就在于，歷史永遠(yuǎn)是發(fā)生在過(guò)去的事，學(xué)習(xí)它的人要將自己“穿越時(shí)空”回到當(dāng)時(shí)的情景中去感受。結(jié)合歷史本身的特點(diǎn)、生本教育學(xué)習(xí)和現(xiàn)在電視訪(fǎng)談節(jié)目的增加，我們的教師應(yīng)該嘗試一下，把現(xiàn)行的歷史課堂變身為“歷史訪(fǎng)談節(jié)目”的或其它形式多樣的課型，老師只是一名站在幕后的“導(dǎo)演”，學(xué)生自己選主持人和類(lèi)似的人物角色，并且以組為單位作為受邀嘉賓來(lái)接受采訪(fǎng)或參與活動(dòng)。使每一節(jié)課就是一期訪(fǎng)談節(jié)目或類(lèi)似的活動(dòng)課，課型的背景或課的情景我們可以選擇是百家講壇的一些畫(huà)面為背景讓歷史故事重現(xiàn)，創(chuàng)造一個(gè)歷史氛圍。下面是一節(jié)七年級(jí)歷史課 1．歷史小故事展示；

2．基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，即談的階段； 3．探究知識(shí)的學(xué)習(xí)，即訪(fǎng)的階段。

現(xiàn)在就將一期訪(fǎng)談節(jié)目的整個(gè)過(guò)程給大家展示如下： 第15課 三國(guó)鼎立 課堂展示圖（七年級(jí)歷史）

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)識(shí)記：

（1）

了解曹操統(tǒng)一北方、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立等基本史實(shí)；

（2）

知道曹操屯田、諸葛亮治蜀、衛(wèi)溫首達(dá)夷州等基礎(chǔ)知識(shí)。

2、能力培養(yǎng)：

（1）

分析曹操統(tǒng)一北方的條件；

（2）

識(shí)讀“赤壁之戰(zhàn)示意圖”，學(xué)會(huì)利用地圖講述戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)；

（3）

識(shí)讀“三國(guó)鼎立形勢(shì)圖”，了解三國(guó)所在區(qū)域的今天省份，形成正確的地理概念。

3、情感教育與價(jià)值觀：

（1）

明確曹操統(tǒng)一北方以及三國(guó)鼎立局面的形成，是由割據(jù)走向局部統(tǒng)一、由混戰(zhàn)趨向相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，因此是歷史的進(jìn)步。

（2）

認(rèn)識(shí)在三國(guó)鼎立形成的過(guò)程中，曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等人起了重大的作用，使學(xué)生進(jìn)一步理解杰出人物對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程所起的作用。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：了解曹操統(tǒng)一北方和赤壁之戰(zhàn)與三國(guó)鼎立形成的關(guān)系。

2、難點(diǎn)：如何正確認(rèn)識(shí)三國(guó)鼎立是歷史的進(jìn)步；如何全面評(píng)價(jià)曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)等歷史人物。

四、教學(xué)用具：多媒體平臺(tái)及多媒體課件

五、歷史前置性問(wèn)題的設(shè)置前置性問(wèn)題設(shè)置的意圖在于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置任務(wù)驅(qū)動(dòng)，用榮譽(yù)牽引學(xué)生通過(guò)完成前置性問(wèn)題獲得自我心理的滿(mǎn)足和自我價(jià)值的肯定。歷史科目在初中比較特別，我們不能占用學(xué)生大量的課余時(shí)間。所以，每一課給學(xué)生兩部分預(yù)習(xí)題，一部分是基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生只要仔細(xì)閱讀課本就能找到答案；一部分是探究知識(shí)，通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，來(lái)思考探究知識(shí)。為減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)以及體現(xiàn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，課前將分成三個(gè)大組，各代表魏、蜀、吳三國(guó)，課下查有關(guān)魏蜀吳的資料。基礎(chǔ)知識(shí)：

1．各組按自己所屬的國(guó)家搜集資料（魏、蜀、吳三國(guó)成立的經(jīng)過(guò)以及著名人物介紹）； 2．官渡之戰(zhàn)的表演；（學(xué)生課下準(zhǔn)備）3．曹操統(tǒng)一北方的條件是什么？ 4．了解赤壁之戰(zhàn)。

5．了解魏、蜀、吳三國(guó)分別建立的時(shí)間、稱(chēng)王者、都城所在地。6．看課本81頁(yè)三國(guó)鼎立形勢(shì)圖，完成81頁(yè)“識(shí)圖”。7．“各國(guó)”整理出你們各自發(fā)展本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的措施。探究知識(shí)：

1．你怎樣看待三國(guó)分立這一局面？（可以從三國(guó)分立的背景、原因、影響等多方面考慮）；

2．常言道：“亂世造英雄”，總結(jié)三國(guó)時(shí)期著名人物的一些事跡，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，假設(shè)你是出生在三國(guó)時(shí)期的一位君主，你將要怎樣治理你的國(guó)家？

課型：展示課

一是歷史小故事展示。課前5—10分鐘時(shí)間，由各組表演歷史小故事，小故事的設(shè)置，與本節(jié)課的內(nèi)容有關(guān)系，三國(guó)鼎立這一課的歷史小故事是官渡之戰(zhàn)，通過(guò)學(xué)生的表演可以使學(xué)生更加牢固的記住官渡之戰(zhàn)發(fā)生的時(shí)間、經(jīng)過(guò)以及結(jié)果。在小故事表演時(shí)，我們要設(shè)一個(gè)駐三國(guó)時(shí)期的記者，他要帶大家穿越時(shí)空來(lái)到官渡之戰(zhàn)發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)。小記者為大家做報(bào)道時(shí)要講清楚當(dāng)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)以及報(bào)道事件，這一個(gè)過(guò)程使大家對(duì)官渡之戰(zhàn)印象更加深刻。

二是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，即談的過(guò)程。由于讓學(xué)生自己講課，他們?cè)谥R(shí)點(diǎn)上把握肯定不到位，所以通過(guò)給他們前置性問(wèn)題，用幻燈片展示基礎(chǔ)知識(shí)，主持人可以游刃有余地完成老師的角色，這樣增加了他們的自信心，同時(shí)也激發(fā)了他們對(duì)當(dāng)“老師”的興趣?；A(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，主持人可以采取不同的形式，比如：搶答、集體回答或是各組派代表回答等等?？梢哉f(shuō)小故事的表演，是讓學(xué)生的一個(gè)“預(yù)熱”階段，基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，是學(xué)生的一個(gè)“加熱”過(guò)程，談的過(guò)程就是要讓學(xué)生，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握到位，通過(guò)以上的準(zhǔn)備，探究知識(shí)的采訪(fǎng)階段，就會(huì)將這節(jié)課推向一個(gè)高潮。

三是探究知識(shí)的學(xué)習(xí)，即訪(fǎng)的過(guò)程。歷史使人明智。我們不僅要教給學(xué)生有關(guān)的歷史知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生如何“使用”歷史，那就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。探究知識(shí)中的第2道題，學(xué)生就要將自己設(shè)想為三國(guó)時(shí)的君主。一位“中央電視臺(tái)”的記者就要進(jìn)行采訪(fǎng)，學(xué)生以組為單位，作為一組嘉賓接受記者的采訪(fǎng)。這個(gè)階段學(xué)生可以把自己想象成一位即將接受采訪(fǎng)的歷史名人，談?wù)勛约簩?duì)這段歷史的理解。而學(xué)生要總結(jié)前面學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)以及對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)主動(dòng)地接受記者采訪(fǎng)，他們不僅要回顧本節(jié)課的內(nèi)容還對(duì)前面學(xué)習(xí)的進(jìn)行復(fù)習(xí)。歷史訪(fǎng)談節(jié)目中的角色分配

首先，老師由以前的主講者，變?yōu)槟缓蠊ぷ鞯膶?dǎo)演，學(xué)生變成了歷史訪(fǎng)談節(jié)目的主持人、記者以及邀請(qǐng)到的嘉賓，現(xiàn)場(chǎng)交給學(xué)生。在學(xué)生主持或回答有問(wèn)題時(shí)，老師可以打斷，進(jìn)行補(bǔ)充或改正，就像正式錄節(jié)目那樣，導(dǎo)演可以隨時(shí)叫停進(jìn)行指導(dǎo)，指導(dǎo)后“演員”就會(huì)及時(shí)更正自己的不足，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己的表現(xiàn)欲，那樣會(huì)比老師站在講臺(tái)上重復(fù)強(qiáng)調(diào)好多遍更有效果。其實(shí)，幕后的導(dǎo)演未必比以前的主講者輕松，課前老師要設(shè)計(jì)本期節(jié)目的思路，中間穿插哪些活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，前置性問(wèn)題該如何設(shè)計(jì)等等。

其次，每期節(jié)目一般選兩個(gè)主持人，一個(gè)專(zhuān)門(mén)主持，另一個(gè)寫(xiě)板書(shū)兼最后探究階段的采訪(fǎng)，即“中央電視臺(tái)記者”。這樣分配的原因很簡(jiǎn)單，寫(xiě)板書(shū)可以讓學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行鞏固，及時(shí)在課本上做筆記，在玩的過(guò)程中，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。

再次，是記者，每一個(gè)時(shí)期都會(huì)選擇一個(gè)駐此朝記者。如三國(guó)時(shí)期，我們會(huì)派三個(gè)記者分別駐駐蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)；課本講到唐朝知識(shí)時(shí)，我們就會(huì)派駐唐朝記者等等。記者要帶大家穿越時(shí)空，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史，在這個(gè)階段可以讓記者給大家報(bào)道歷史現(xiàn)場(chǎng)，這樣學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得自己只是簡(jiǎn)單的在學(xué)習(xí)歷史課本，而是回到當(dāng)時(shí)的歷史中去。記者帶學(xué)生穿越時(shí)空看歷史，就是要告訴學(xué)生評(píng)價(jià)歷史，不能站在現(xiàn)代人的角度去看，而是要回到當(dāng)時(shí)的環(huán)境中去感受歷史，認(rèn)識(shí)歷史。

另外，學(xué)生在評(píng)價(jià)歷史時(shí)，可能比老師只講課本知識(shí)后進(jìn)行評(píng)價(jià)要更理性一些。讓其他學(xué)生扮演的角色是被邀請(qǐng)到的嘉賓，以組為單位，在訪(fǎng)談階段，邀請(qǐng)嘉賓回答時(shí)都是點(diǎn)組名，全組嘉賓起立，派代表展示本組的答案。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了小組合作。這一點(diǎn)恰是生本教育的要義之一。

課型：反思課

本節(jié)課的學(xué)習(xí)注重先學(xué)后教，在學(xué)生自學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)前提下，進(jìn)一步學(xué)習(xí)探究知識(shí)。三國(guó)鼎立這一課要記得人物、時(shí)間和事件等太多，通過(guò)“歷史訪(fǎng)談節(jié)目”的錄制，學(xué)生可以在快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，孔子是樂(lè)學(xué)（愉快教學(xué)）的積極倡導(dǎo)者。他深知，要博學(xué)，必須愉快地學(xué)，要學(xué)習(xí)得好，必須心情舒暢，所以啟發(fā)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”（《述而》）指出學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事。他還把樂(lè)學(xué)作為治學(xué)的最高境界。他說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”（《雍也》）他以“知之”、“好之”、“樂(lè)之”這三種學(xué)習(xí)態(tài)度相比較，一層深入一層，說(shuō)明樂(lè)學(xué)的效果最佳。同時(shí)學(xué)生主持能力、采訪(fǎng)能力得到了明顯的提高，從剛開(kāi)始上講臺(tái)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，到最后的從容大方。尤其是歷史人物塑造表演和記者采訪(fǎng)充分突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了學(xué)生的組織能力、學(xué)生表演能力也得到了鍛煉，從剛開(kāi)始不知道如何選擇歷史學(xué)習(xí)方法，到現(xiàn)在的能將歷史人物表演的活靈活現(xiàn)。尤其是學(xué)生的激情高昂，學(xué)生的靈活變通，使老師還給學(xué)生展示自我的舞臺(tái)得以體現(xiàn)。

第二篇：初中歷史教學(xué)案例

教學(xué)案例：

第3課盛唐的社會(huì)景象

(初一歷史下冊(cè))

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力

了解盛唐時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的成就和唐時(shí)期的詩(shī)歌，2、過(guò)程與方法

用課本插圖等直觀教具，培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史材料、想象歷史情境的能力。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌藝術(shù)極具特色，才華過(guò)人，而且熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心民情，具有高尚的情操和愛(ài)國(guó)情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹?/p>

二、教學(xué)重點(diǎn)

盛唐時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的成就和唐時(shí)期的詩(shī)歌

三、教學(xué)難點(diǎn)

農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)（結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性）

導(dǎo)入新課：在世界上存在這樣一種現(xiàn)象，世界上很多國(guó)家都有唐人街。

為什么今天還有很多國(guó)家把中國(guó)人叫唐人，把中國(guó)人居住的地方叫唐人街，這說(shuō)明了唐朝在世界上有何地位？

唐朝在中國(guó)歷史上有著輝煌的歷史，那么在這一時(shí)期出現(xiàn)怎樣的繁榮景象呢？我們一起去看看吧！

一經(jīng)濟(jì)繁榮

教師：

1、說(shuō)一說(shuō)唐朝新式農(nóng)具有哪些？有何作用？

學(xué)生：盛唐時(shí)期，農(nóng)民積極興修水利，改進(jìn)工具，創(chuàng)制出曲轅犁和水轉(zhuǎn)筒車(chē)等新式農(nóng)具，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

教師：

2、直轅犁與曲轅犁相比有什么好處？ 學(xué)生：曲轅犁比過(guò)去使用的直轅犁輕便靈活，大大減少了扶犁人和牛的體力消耗，還可以調(diào)節(jié)犁頭入土的深淺。淺耕時(shí)阻力減少，耕地速度大大加快。

教師：

3、說(shuō)說(shuō)唐朝農(nóng)業(yè)情況

學(xué)生：唐朝的糧食生產(chǎn)，北方以粟、麥為主，冬小麥栽培日漸重要。南方以水稻為主，種植技術(shù)更加成熟，育苗移栽技術(shù)開(kāi)始推廣，培育出早稻、中稻、晚稻等不同品種。南方也種植小麥。教師：

4、說(shuō)說(shuō)唐代手工業(yè)情況

學(xué)生：唐代手工業(yè)分工細(xì)致，部門(mén)眾多。絲織業(yè)和陶瓷業(yè)最為重要。根據(jù)學(xué)生回答，教師簡(jiǎn)要板書(shū): 盛唐創(chuàng)制農(nóng)具, 曲轅犁耕地筒車(chē)灌溉;

北方以粟麥為主、南方種水稻, 絲織業(yè)陶瓷業(yè)最為重要;

二、開(kāi)放的社會(huì)景象

教師：

1、議一議開(kāi)放的社會(huì)景象出現(xiàn)的原因？

學(xué)生：開(kāi)明的政治、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、四通八達(dá)的水陸交通、活躍的思想，促使盛唐社會(huì)形成開(kāi)放的局面。

教師：

2、說(shuō)說(shuō)盛世的具體表現(xiàn)：

學(xué)生：表現(xiàn)（1）允許不同民族、不同國(guó)家的人參加科舉考試。

（2）長(zhǎng)安城不僅是政治經(jīng)濟(jì)中心也是國(guó)際大都會(huì)。

教師板書(shū)：

政治開(kāi)明經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，水陸交通四通八達(dá)，思想活躍促使盛唐社會(huì)開(kāi)放；

三、詩(shī)歌的繁榮

教師：

1、議一議唐代詩(shī)歌創(chuàng)作繁榮的原因？

學(xué)生：唐朝時(shí)，讀書(shū)人都要吟詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)歌創(chuàng)作的普及程度為歷史上所罕見(jiàn)。繁榮開(kāi)放的時(shí)代、堅(jiān)實(shí)廣泛的群眾基礎(chǔ)，孕育出數(shù)量眾多的優(yōu)秀詩(shī)人和風(fēng)格各異的詩(shī)篇。在唐朝發(fā)展的各個(gè)時(shí)段里，都有杰出的詩(shī)人活躍在詩(shī)壇上。盛唐詩(shī)壇更是人才輩出，群星璀璨。

教師：說(shuō)說(shuō)你熟悉的盛唐詩(shī)人的姓名及特點(diǎn)。

學(xué)生：李白：雄奇飄逸，想像豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。杜甫：沉郁頓挫，語(yǔ)言精練細(xì)膩，感情真摯動(dòng)人，富有現(xiàn)實(shí)主義精神。白居易：直白如畫(huà)，通俗易懂。

教師：議一議為什么他們的詩(shī)歌風(fēng)格如此不一樣？

學(xué)生：因?yàn)樵?shī)歌是社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的反映

教師：議一議唐朝詩(shī)歌繁榮的原因都有哪些呢？

學(xué)生：（1）國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定國(guó)力強(qiáng)盛；（2）內(nèi)外交流；（3）科舉制的推行；（4）繼承發(fā)揚(yáng)前朝文化傳統(tǒng)。教師板書(shū)： 山水詩(shī)人孟浩然、王維，邊塞詩(shī)人高適、岑參、王之渙；

詩(shī)壇雙星子——“詩(shī)仙”李白浪漫主義詩(shī)人，“詩(shī)圣”杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱(chēng)。李杜詩(shī)篇在“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，對(duì)后世影響很大。

課堂小結(jié)

盛唐時(shí)期，我國(guó)取得了輝煌的成就，充分說(shuō)明我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，說(shuō)明中華民族是一個(gè)偉大的民族，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)中華民族的勤勞刻苦和認(rèn)真鉆研的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

鞏固練習(xí)

1、做課后學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。

2、識(shí)記板書(shū)的要點(diǎn)

板書(shū)設(shè)計(jì)： 第3課盛唐的社會(huì)景象 盛唐創(chuàng)制農(nóng)具, 曲轅犁耕地筒車(chē)灌溉;

北方以粟麥為主、南方種水稻, 絲織業(yè)陶瓷業(yè)最為重要;政治開(kāi)明經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，水陸交通四通八達(dá)，思想活躍促使盛唐社會(huì)開(kāi)放； 山水詩(shī)人孟浩然、王維，邊塞詩(shī)人高適、岑參、王之渙，詩(shī)壇雙星子——“詩(shī)仙”李白浪漫主義詩(shī)人，“詩(shī)圣”杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱(chēng)。

李杜詩(shī)篇在“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，對(duì)后世影響很大。

】 通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生當(dāng)堂就能記住要點(diǎn)，其關(guān)鍵是要踩準(zhǔn)點(diǎn)，其效果很好，多數(shù)學(xué)生當(dāng)堂就能記住所要識(shí)記的內(nèi)容，良好的開(kāi)端就成功了一半，于是我們繼續(xù)探索，第16課明朝的科學(xué)巨著

(七年級(jí)下冊(cè))

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：知道李時(shí)珍和《本草綱目》對(duì)人類(lèi)醫(yī)藥學(xué)的重要貢獻(xiàn)；了解《天工開(kāi)物》是中國(guó)古代的重要科技著作；了解徐光啟編寫(xiě)的《農(nóng)政全書(shū)》的社會(huì)地位。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)圖片探究每本著作的作者、內(nèi)容和地位，通過(guò)表格歸納本課著作的基本知識(shí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)本課知識(shí)，學(xué)習(xí)古代科學(xué)家們注重實(shí)踐，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：李時(shí)珍的《本草綱目》、宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》的主要內(nèi)容及地位

2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古代科學(xué)家們注重實(shí)踐，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

三、探究新知

（一）導(dǎo)入新課

你知道這本書(shū)是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？它的內(nèi)容是什么？在我國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域有怎樣的地位呢？通過(guò)本節(jié)課我們來(lái)一起學(xué)習(xí)吧。

（二）自主學(xué)習(xí)

自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，完成自學(xué)，師生一起小結(jié)。

（三）合作探究

1、《本草綱目》成書(shū)時(shí)間、作者、領(lǐng)域、特點(diǎn) ？

學(xué)生回答教師板書(shū)：

明朝李時(shí)珍的醫(yī)學(xué)巨著—本朝綱目》，總結(jié)我國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就，使醫(yī)學(xué)研究達(dá)到一個(gè)新高度；

2、《天工開(kāi)物》成書(shū)時(shí)間、作者、主要內(nèi)容、成就、地位？

學(xué)生回答教師板書(shū)：

明朝宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》，全面反映當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)手工業(yè)，是“17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”；

3、《農(nóng)政全書(shū)》成書(shū)時(shí)間、作者、主要內(nèi)容、成就、地位？ 學(xué)生答教師板書(shū)：

明末徐光啟著《農(nóng)政全書(shū)》、吸收古代農(nóng)業(yè)及西方科技，是一部農(nóng)業(yè)百科全書(shū)。

四、課堂小結(jié)。

《本》、《天》《農(nóng)》的比較: 名稱(chēng)、成書(shū)時(shí)間、作者（主編）內(nèi)容 體例、影響。

五、小結(jié)：根據(jù)教師的三段板書(shū)自然連接形成一首打油詩(shī)：

明朝李時(shí)珍寫(xiě)醫(yī)學(xué)巨著《本朝綱目》，總結(jié)我國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就，使醫(yī)學(xué)研究達(dá)到一個(gè)新高度；

明朝宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》、全面反映當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)手工業(yè)，是“17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”； 明末徐光啟著《農(nóng)政全書(shū)》，是一部農(nóng)業(yè)百科全書(shū)。

六、作業(yè)： 做同步練習(xí)冊(cè)，熟讀要點(diǎn)并背誦。

第3課

左宗棠收復(fù)新疆和甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

（八年級(jí)上冊(cè)）

一、課標(biāo)要求

了解左宗棠收復(fù)新疆的基本史實(shí)，講述甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中鄧世昌的主要事跡，體會(huì)中國(guó)人民反抗外國(guó)侵略的民族氣節(jié)和斗爭(zhēng)精神，簡(jiǎn)述《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容，說(shuō)明《馬關(guān)條約》與中華民族危機(jī)加劇的關(guān)系。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、識(shí)記與理解

了解英、俄兩國(guó)利用阿古柏入侵新疆分裂中國(guó)領(lǐng)土的陰謀，記住率軍收復(fù)新疆的清朝大臣的名字，知道鄧世昌為國(guó)捐軀的英雄事跡，掌握甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間和《馬關(guān)條約》簽定的時(shí)間，列舉《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容，理解臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。

2、能力與方法

通過(guò)評(píng)價(jià)左宗棠收復(fù)新疆的功績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物的能力；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較《馬關(guān)條約》和《南京條約》的內(nèi)容及危害，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生分析、比較歷史現(xiàn)象的能力；培養(yǎng)學(xué)生遷移知識(shí)、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌為國(guó)捐軀的英雄事跡和崇高的犧牲精神，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀；通過(guò)分析《馬關(guān)條約》的危害，使學(xué)生認(rèn)識(shí)《馬關(guān)條約》是自《南京條約》簽定以來(lái)最嚴(yán)重的不平等條約，它反映了帝國(guó)主義資 本輸出、分割世界的侵略要求，中華民族的生存危機(jī)更加嚴(yán)重；通過(guò)學(xué)習(xí)左宗棠收復(fù)新疆和臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)人民維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整、反對(duì)分裂祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神和光榮傳統(tǒng)。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：黃海海戰(zhàn)中的鄧世昌，《馬關(guān)條約》的內(nèi)容和危害

2、難點(diǎn)：怎樣認(rèn)識(shí)三國(guó)干涉還遼的實(shí)質(zhì)

四、教學(xué)準(zhǔn)備

課前指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等查閱有關(guān)資料，教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫(xiě)教案，制作多媒體課件。

五、教學(xué)過(guò)程

1、新課引入：

配樂(lè)詩(shī)欣賞黃遵憲《臺(tái)灣行》：“城頭逢逢擂大鼓，蒼天蒼地淚如雨。倭人竟割臺(tái)灣去，當(dāng)初版圖入天府，天威遠(yuǎn)及日出處。我高我曾我祖父，艾殺蓬蒿來(lái)此土。糖霜茗雪千億樹(shù)，歲課金錢(qián)無(wú)萬(wàn)數(shù)。天胡棄我天何怒，取我脂膏供仇虜?? ”

過(guò)渡導(dǎo)入：“同學(xué)們，隨著19世紀(jì)帝國(guó)主義侵略的加深，中國(guó)邊疆狼煙四起，危機(jī)四伏，不屈的中國(guó)人掀起了波瀾壯闊的反抗運(yùn)動(dòng)，左宗棠、鄧世昌等的名字還久久在中國(guó)大地上回響，黃遵憲的《臺(tái)灣行》更是描繪了臺(tái)灣人民誓死保衛(wèi)臺(tái)灣的勇氣和行動(dòng)，今天，就讓我們?cè)俅位氐侥嵌窝c火的歷史，去體味民族的血淚與興衰，去回顧慘痛的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

課件出示課題：第3課

左宗棠收復(fù)新疆和甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

2、學(xué)習(xí)新課：

一、左宗棠收復(fù)新疆

歷代中央政府從沒(méi)有放棄對(duì)新疆的管理。然而，1865年，中亞浩罕國(guó)的阿古柏卻率軍悍然入侵了新疆，擅自建立政權(quán)，對(duì)新疆各族人民實(shí)行嚴(yán)酷的宗教歧視和民族壓迫。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材14—15頁(yè)，回答下列問(wèn)題：

1、有人說(shuō)阿古柏“一仆二主”，請(qǐng)問(wèn)他的“二主”是哪兩個(gè)？

2、英國(guó)和俄國(guó)為什么要承認(rèn)支持阿古柏偽政權(quán)？其實(shí)質(zhì)和目的是什么？

3、對(duì)于西北邊疆出現(xiàn)的危機(jī)，清朝政府內(nèi)部有哪些不同意見(jiàn)？你贊成哪一 5 種主張？

4、如果你是左宗棠，你將如何打敗阿古柏收復(fù)新疆？

5、左宗棠打敗阿古柏后，為什么卻主張通過(guò)外交途徑解決伊犁問(wèn)題？說(shuō)明了什么問(wèn)題？

6、清政府在新疆建立行省是在什么時(shí)候？有什么意義？

7、我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)左宗棠？

（師生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀教材，找出答案，對(duì)于學(xué)生無(wú)法得得出答案的問(wèn)題師生進(jìn)行共同探究，時(shí)間2分鐘左右）師生共同探究，得出結(jié)論：

1、阿古柏的“二主”：英國(guó)和俄國(guó)。

2、課件出示阿古柏入侵新疆的地圖，結(jié)合有關(guān)知識(shí)說(shuō)明新疆的重要戰(zhàn)略地位，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到英國(guó)和俄國(guó)承認(rèn)支持阿古柏偽政權(quán)的實(shí)質(zhì)和目的是為了控制新疆，并通過(guò)阿古柏偽政權(quán)達(dá)到分裂和肢解中國(guó)領(lǐng)土的罪惡目的。

3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材小字，認(rèn)識(shí)對(duì)于西北邊疆出現(xiàn)的危機(jī)，左宗棠派和李鴻章派關(guān)于“塞防”和“海防”之爭(zhēng)的關(guān)鍵，從而認(rèn)識(shí)左宗棠收復(fù)新疆的正確性和必要性。

4、對(duì)于第4個(gè)問(wèn)題“如果你是左宗棠，你將如何打敗阿古柏收復(fù)新疆”，其目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

5、清政府在新疆建立行省是在1884年，有利于加強(qiáng)中央對(duì)新疆的管轄。

小結(jié)板書(shū)：865中亞浩罕國(guó)入侵新疆，左宗棠1876收復(fù)；

二、黃海戰(zhàn)役中的鄧世昌

在中國(guó)西北邊防出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，中國(guó)東南的海防也出現(xiàn)了危機(jī)，日本帝國(guó)主義借口朝鮮問(wèn)題發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，民族英雄鄧世昌為國(guó)捐軀。記憶甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間。

2、講述黃海海戰(zhàn)中鄧世昌為國(guó)捐軀的故事。

3、我們應(yīng)該從鄧世昌身上學(xué)到哪些精神？

4、黃海海戰(zhàn)的結(jié)果如何？

師生共同探究，得出結(jié)論：

1、課件展示《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)示意圖》，依圖指出日本借口朝鮮問(wèn)題而侵略我國(guó)的方向和重要戰(zhàn)場(chǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)日本帝國(guó)主義的野心以及戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)：（日本對(duì)中國(guó)的侵略），要求年為舊歷甲午年）。

2、播放《甲午風(fēng)云》中黃海海戰(zhàn)片段，學(xué)生講述鄧世昌為國(guó)捐軀的故事。（含時(shí)、地、人、時(shí)、評(píng)五要素：1894年在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在黃海海戰(zhàn)一役中，率致遠(yuǎn)艦撞向日吉野號(hào)，不幸被魚(yú)雷擊中，壯烈犧牲）。

3、我們應(yīng)該從鄧世昌身上學(xué)習(xí)的精神：不怕?tīng)奚?，為?guó)捐軀的愛(ài)國(guó)主義精神。

4、黃海海戰(zhàn)的結(jié)果

黃海海戰(zhàn)后，中日雙方互有損傷，但北洋艦隊(duì)主力尚存，還可一戰(zhàn)，但李鴻章極力奉行避戰(zhàn)求和政策，采取消極抵抗方針，拱手將黃海的制海權(quán)讓給了日本，結(jié)果日本步步進(jìn)逼，在1895年威海衛(wèi)一役中全軍覆沒(méi)，被迫簽定了歷史上又一喪權(quán)辱國(guó)的條約——《馬關(guān)條約》。

小結(jié)板書(shū)：1894甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，鄧世昌英勇?tīng)奚?/p>

三、《馬關(guān)條約》內(nèi)容和危害

1、《馬關(guān)條約》簽定的時(shí)間、地點(diǎn)、中日的代表人物

2、分析《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容以及對(duì)中國(guó)的影響

3、分析：為什么說(shuō)《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來(lái)所簽定的最不平等的賣(mài)國(guó)條約？

4、簡(jiǎn)述臺(tái)灣人民的反割臺(tái)運(yùn)動(dòng)，駁斥當(dāng)今臺(tái)獨(dú)分子的謬論

師生共同探究，得出結(jié)論：

1、《馬關(guān)條約》簽定的時(shí)間、地點(diǎn)、中日的代表人物

2、分析《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容以及對(duì)中國(guó)的影響

（1）要求學(xué)生在教材找出《馬關(guān)條約》的四點(diǎn)內(nèi)容并勾畫(huà)下來(lái)（運(yùn)用割地、賠款、開(kāi)通商口岸、開(kāi)辦工廠四點(diǎn)進(jìn)行歸納記憶）

（2）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第17頁(yè)小字內(nèi)容。認(rèn)識(shí)三國(guó)干涉還遼其目的和實(shí)質(zhì)在于維護(hù)其在華的利益，而非維護(hù)中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的完整。

（3）危害和影響：（運(yùn)用具體內(nèi)容逐一加以分析，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論）第一、割讓遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島及附屬島嶼給日本。

分析：遼東半島是北洋門(mén)戶(hù)，與山東半島相合環(huán)抱渤海，南端是旅順軍港，割讓遼東半島直接威脅了京津地區(qū)的安全。臺(tái)灣省是中國(guó)沿海第一大島，包括本島、澎湖列島及其他大小島嶼七十多個(gè)，與福建省隔臺(tái)灣海峽遙遙相對(duì)，具有極重要的戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。日本占領(lǐng)臺(tái)灣，不僅是掠奪了資源的寶庫(kù)，而且又 是侵略我國(guó)東南沿海各省的基地。

第二、賠償日本軍費(fèi)白銀2億兩。

分析：兩億兩白銀的巨額賠款，嚴(yán)重破壞了中國(guó)財(cái)政，大大加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)。清政府當(dāng)時(shí)的財(cái)政收入，一年不足九千萬(wàn)兩。為了償付賠款，除了加緊搜括人民外，只得大借附有苛刻條件的“洋債”。這筆巨額賠款，相當(dāng)于日本全年收入的三倍多，其85％被日本政府充作軍費(fèi)，日本迅速發(fā)展成軍事帝國(guó)主義，成為侵略中國(guó)的主要敵人之一。

第三、增開(kāi)蘇州、杭州、沙市、重慶為通商口岸。

分析：開(kāi)放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，便利了日本及其他帝國(guó)主義國(guó)家掠奪中國(guó)最富庶的長(zhǎng)江流域特別是江浙兩省的財(cái)富。也使帝國(guó)主義侵略的步伐從沿海深入到了內(nèi)地。第四、允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠。

分析：條約規(guī)定日本可在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠，便利了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的資本輸出。從此，帝國(guó)列強(qiáng)取得了在中國(guó)直接投資開(kāi)辦工廠的權(quán)利，剝削廉價(jià)勞力和掠奪原材料，嚴(yán)重阻撓了中國(guó)初步形成的民族工業(yè)的發(fā)展。

結(jié)論：《馬關(guān)條約》使中國(guó)喪失了大片領(lǐng)土和更多的主權(quán)，刺激了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重。

小結(jié)板書(shū)：1895李鴻章與伊藤博文簽訂—《馬關(guān)條約》： “一廠、二億、三島、四口”

（允許日本在中國(guó)通商口岸開(kāi)設(shè)工廠，賠款白銀二億兩；

割遼臺(tái)澎三島給日本，增開(kāi)蘇杭沙重通商口岸。中國(guó)喪失大片領(lǐng)土和更多主權(quán)，刺激了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重。

3、引導(dǎo)學(xué)生繪制表格，對(duì)比《馬關(guān)條約》和《南京條約》的共同點(diǎn)和不同之出，認(rèn)識(shí)《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來(lái)中國(guó)所簽定的最不平等的賣(mài)國(guó)條約。

《南京條約》 割香港島，賠款2100萬(wàn)元，開(kāi)放廣州等五口通商，協(xié)定關(guān)稅 破壞中國(guó)領(lǐng)土完整和主權(quán)加重中國(guó)的貧弱，列強(qiáng)向中國(guó)傾銷(xiāo)工業(yè)品，瓦解了中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì) 使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)

《馬關(guān)條約》 割遼東半島、臺(tái)灣和澎湖列島，賠白銀2億兩，增辟通商口 8 岸，允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠 領(lǐng)土和主權(quán)更遭踐踏，中國(guó)貧弱更加嚴(yán)重，列強(qiáng)擴(kuò)大商品傾銷(xiāo)，還直接進(jìn)入中國(guó)生產(chǎn)領(lǐng)域 大大加深中國(guó)半殖民地化的程度，同時(shí)根據(jù)表格使學(xué)生認(rèn)識(shí)到二者的內(nèi)容都含有割地、賠款、開(kāi)通商口岸的內(nèi)容，所不同的是第四點(diǎn)，《南京條約》協(xié)定關(guān)稅，《馬關(guān)條約》是允許日本開(kāi)設(shè)工廠，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《馬關(guān)條約》比《南京條約》更嚴(yán)重的危害性。

4、組織學(xué)生討論：

中國(guó)是人口大國(guó)，有4億人口，有軍隊(duì)95萬(wàn)，是正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。日本是小國(guó)，只有29萬(wàn)軍隊(duì)，后方遙遠(yuǎn)，供應(yīng)不便，是非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，可是為什么最終清政府還是失敗了，被迫簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》？對(duì)于我們當(dāng)前的建設(shè)有什么重大的啟示？（教訓(xùn)：腐朽沒(méi)落的封建主義無(wú)法對(duì)抗新興的資本主義；落后就要挨打。

啟示：必須加強(qiáng)黨的廉正建設(shè)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，推進(jìn)軍事現(xiàn)代化。

課堂歸納小結(jié)：串聯(lián)上述板書(shū)內(nèi)容： 1865中亞浩罕國(guó)入侵新疆，左宗棠1876收復(fù)，1894甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，鄧世昌英勇?tīng)奚?895李鴻章與伊藤博文簽訂《馬關(guān)條約》： “一廠、二億、三島、四口”

（允許日本在中國(guó)通商口岸開(kāi)設(shè)工廠，賠款白銀二億兩；

割遼臺(tái)澎三島給日本，增開(kāi)蘇杭沙重通商口岸。中國(guó)喪失大片領(lǐng)土和更多主權(quán)，刺激了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重。

第三篇：初中歷史教學(xué)案例

初中歷史教學(xué)案例

昌盛的秦漢文化

扒齒港鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)張志軍 在教學(xué)的過(guò)程中我是這樣完成教學(xué)任務(wù)的：

第一步：課件展示一些宗教人物：學(xué)生知道豬八戒、玉皇大帝、如來(lái)佛祖、唐僧、丘處機(jī)等這些在影視中經(jīng)常出現(xiàn)的人物。

要求學(xué)生判斷這些人物是哪個(gè)宗教中的人物，學(xué)生基本上能辨別出來(lái)。導(dǎo)入今天要學(xué)習(xí)的宗教方面的內(nèi)容：佛教和道教。這種學(xué)習(xí)的方式貼進(jìn)學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也有利于下一步的教學(xué)工作。

第二步：展示與這兩種宗教有關(guān)的俗語(yǔ)：轉(zhuǎn)世投胎 惡有惡報(bào)，善有善報(bào) 放下屠刀立地成佛，回頭是岸，人生無(wú)常，修身養(yǎng)性，清凈無(wú)為，得道成仙，長(zhǎng)生不老，煉制丹藥

要求學(xué)生判斷這些俗語(yǔ)來(lái)源于哪種宗教。教師對(duì)學(xué)生的回答予以肯定和更正，指出這節(jié)課我們所要學(xué)習(xí)的宗教與這些俗語(yǔ)有關(guān)，這節(jié)課主要了解佛教和道教。讓學(xué)生對(duì)這兩種宗教的教義有一個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)。不要求學(xué)生全部掌握，但至少在有限的課堂中了解這兩種宗教的教義。

教師板書(shū)：佛教道教 要求學(xué)生找出以下知識(shí)點(diǎn)：佛教產(chǎn)生于古代印度，西漢末年傳入中國(guó)，道教興起于東漢時(shí)期，是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。并要求學(xué)生區(qū)別于道家學(xué)派。

教師簡(jiǎn)單的介紹一下兩種宗教的教義，并要求學(xué)生思考佛教廣泛傳播

和道教興起的原因。第三步：教師講解佛教起源傳說(shuō)和故事，并強(qiáng)調(diào)佛起源于印度在西漢的末年傳入中國(guó)。道教的興起與道家學(xué)派的區(qū)別。

提問(wèn)：佛教道教的哪些說(shuō)法滿(mǎn)足了統(tǒng)治者的要求？引導(dǎo)學(xué)生思考 在學(xué)生思考的基礎(chǔ)，教師小結(jié)：佛教由于宣傳生死輪回和因果報(bào)應(yīng)，消磨了人們的反抗意志，為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治提供了有力的思想武器，因而廣泛傳播開(kāi)來(lái)。道教宣揚(yáng)通過(guò)修身養(yǎng)性潛心修道就可以得道成仙，長(zhǎng)生不老。這不僅滿(mǎn)足了統(tǒng)治者超凡脫俗、長(zhǎng)生不老、永享富貴的愿望，對(duì)普通老百姓也是一個(gè)極大的誘惑，因而得到廣泛的傳播。在有限的課堂里學(xué)生只能對(duì)兩種宗教有一個(gè)初步的了解，不可能作更深入的學(xué)習(xí)。因此我在教學(xué)的過(guò)程中設(shè)計(jì)了一個(gè)課外作業(yè)，要求學(xué)生完成一個(gè)小調(diào)查。

第四步：要求學(xué)生實(shí)地了解一下，我們附近有沒(méi)有佛教寺院和道教勝地？想一想，現(xiàn)實(shí)生活中人人有哪些思想觀念受佛教和道教的影響。①活動(dòng)主題：調(diào)查道教佛教對(duì)人們生活的影響

②活動(dòng)目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)查和處理調(diào)查結(jié)果的方法，了解宗教對(duì)人們生活的影響

③活動(dòng)動(dòng)準(zhǔn)備：筆 紙

④活動(dòng)過(guò)程：

A以小組為單位，關(guān)溪籍學(xué)生調(diào)查東嶺仙，巖泉籍學(xué)生調(diào)查包公廟，栗源籍學(xué)生調(diào)查東華仙。

調(diào)查周邊鄰居有哪些思想受佛教道教影響。B各小組相互交流調(diào)查結(jié)

果。

C小組內(nèi)分析為什么人們會(huì)受到這些宗教觀念的影響

D各小組互相交流達(dá)成共識(shí)。

教學(xué)反思：這節(jié)課的教學(xué)是一種以多媒體展示的、傳統(tǒng)的講述課，主要的目的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。我在教學(xué)的過(guò)程中始終在向?qū)W生灌輸這一思想，從識(shí)記標(biāo)題開(kāi)始展開(kāi)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中始終以學(xué)生主體，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)有所得。關(guān)于小調(diào)查由于時(shí)間與空間的限制，沒(méi)有在課堂上展開(kāi)，但這東嶺仙、東華仙、包公廟在我們本地算是小有名氣，學(xué)生也知道一些，通過(guò)實(shí)地的考察對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，效果相當(dāng)?shù)暮谩?/p>

第四篇：初中歷史教學(xué)案例

初中歷史教學(xué)案例

在學(xué)習(xí)《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)第3課“收復(fù)新疆”一課時(shí)，發(fā)生了這樣一件事：預(yù)備鈴響后，我胸有成竹地步入教室，打開(kāi)多媒體課件，一幅優(yōu)美的畫(huà)面出現(xiàn)在學(xué)生的面前——漫漫戈壁沙丘之中一條濃陰蔽日的楊柳路（《甘棠遺澤》畫(huà)），旁邊慢慢出現(xiàn)一首詩(shī)，“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿(mǎn)天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”，接著是我的旁白：“同學(xué)們，看著這一叢叢戈壁灘中頑強(qiáng)生長(zhǎng)著的左公柳和人們?yōu)楦桧炞笞谔穆暑I(lǐng)湖南戰(zhàn)士收復(fù)新疆、治理邊疆的偉大業(yè)績(jī)而作的這首詩(shī)，我想起了唐代王之渙的涼州詞：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！保ㄒ灿脛?dòng)畫(huà)效果讓它出現(xiàn)在整個(gè)畫(huà)面的下方），我非常得意自己的“創(chuàng)作”——用兩首詩(shī)詞作對(duì)比，突出左宗棠業(yè)績(jī)，又能自然的導(dǎo)入新課。

正在這時(shí)，一學(xué)生舉手要求發(fā)言，說(shuō)“老師，錯(cuò)了，兩首詩(shī)中的楊柳不是同一個(gè)概念，前面一首是指楊柳樹(shù)，后面一首是曲牌名”。可能是他的發(fā)言激發(fā)了另一位同學(xué)的勇氣，另一位也站起來(lái)說(shuō)：“我好像在哪看到過(guò)，黃河遠(yuǎn)上白云間，是后人把涼州詞傳錯(cuò)了，原句可能應(yīng)該是黃河遠(yuǎn)上白沙間”。

對(duì)這半路殺出的“程咬金”，我一面用較慢的語(yǔ)速表?yè)P(yáng)他們能思考和大膽提問(wèn)，一面則以飛快的速度思考應(yīng)付的辦法：如果與他們討論這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)任務(wù)很難完成，這也不是全班同學(xué)感興趣的話(huà)題，我的教學(xué)設(shè)計(jì)中根本沒(méi)這一環(huán)節(jié)。如果用以前慣用的手段“這個(gè)問(wèn)題我們課后討論好嗎？”顯然是對(duì)學(xué)生的“外交辭令”（實(shí)際是老師不允許討論）而繼續(xù)把學(xué)生引入我精心預(yù)設(shè)的教學(xué)程序之中，這樣做，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、好奇心、學(xué)生的創(chuàng)造思維很可能被扼殺了！我當(dāng)機(jī)立斷放棄了已制作好的多媒體課件，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?，你們提出的?wèn)題我一時(shí)不知如何回答，我想我們只要學(xué)習(xí)一定能弄清所有的問(wèn)題?，F(xiàn)在我提議分小組學(xué)習(xí)，你們倆（我真誠(chéng)地微笑著對(duì)剛才兩位提出問(wèn)題的學(xué)生）如果愿意就帶一小組從詩(shī)歌入手，兼考新疆的地理環(huán)境，了解左宗棠在治理新疆方面所克服的困難，理解邊疆人民對(duì)左收復(fù)、治理新疆的感激之情，并把你們收獲給同學(xué)們匯報(bào)；第二個(gè)小組從國(guó)家安全的角度來(lái)考察新疆在我國(guó)國(guó)防中的地位從而理解左為什么堅(jiān)持收復(fù)新疆以及此舉的重要意義？（小組成員自由搭配）；第三小組考察新疆的歷史地位，看能否用你們的考證的事實(shí)來(lái)告訴俄等侵略者：新疆自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，不容你們踐踏和侵略！第四小組，考察左宗棠收復(fù)新疆的歷史過(guò)程，要求把左收復(fù)新疆的路線(xiàn)、措施、經(jīng)過(guò)搞清楚，各小組形成書(shū)面材料（由于我所擔(dān)的班級(jí)里各小組都有電腦，且可直接上網(wǎng)，學(xué)生也有較好的運(yùn)用信息技術(shù)的基礎(chǔ)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境學(xué)習(xí)的能力，我要求各組將自己的成果用PowerPoint制成幻燈片向全班匯報(bào)、交流，老師作必要的補(bǔ)充或更正，并對(duì)學(xué)生的成果作恰如其分的肯定，有些地方與學(xué)生再一起討論。就這樣，總共只有兩目、圖文、小字加起來(lái)只有3個(gè)頁(yè)面的一課內(nèi)容，本來(lái)用一節(jié)課教學(xué)綽綽有余，結(jié)果我卻用了兩節(jié)課時(shí)間，但除完成了本課的教學(xué)任務(wù)外，學(xué)生獲得了滿(mǎn)足感和作為學(xué)習(xí)主人自主獲取知識(shí)的成就感。從此以后，我發(fā)現(xiàn)這兩同學(xué)對(duì)老師態(tài)度特別親切，很多同學(xué)上課積極性也高起來(lái)了?！袄蠋?，錯(cuò)了”這句話(huà)，勾起我對(duì)歷史教學(xué)現(xiàn)狀的深刻反思，由此想到了目前歷史教學(xué)中存在的誤區(qū)：

誤區(qū)一：教師備課側(cè)重在備教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，且過(guò)程設(shè)計(jì)過(guò)于具體、詳盡、死板而不給學(xué)生留有空間。

教案是帶有主觀性的設(shè)計(jì)藍(lán)圖。目前教師備課（編寫(xiě)教案）的側(cè)重，除了對(duì)本課重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)等的分析與處理外，往往更多的考慮的是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，且力求盡善盡美，每一個(gè)子目怎么講，需要學(xué)生回答什么問(wèn)題，甚至連過(guò)渡語(yǔ)怎么說(shuō)等等全設(shè)計(jì)好，而恰恰忽視了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)的主人，忽視考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)本課過(guò)程中可能會(huì)遇到哪些問(wèn)題和為解決這些問(wèn)題采用哪些方法、途徑以及學(xué)習(xí)資料（課程資源）的儲(chǔ)備。在這樣教案的導(dǎo)向作用下，學(xué)生很可能變成你的“操作工”而已。所以教師在備課編寫(xiě)教案時(shí)，要留一點(diǎn)空間，給學(xué)生思考、談自己的看法、進(jìn)行討論，要有一定的靈活性，使實(shí)施中可根據(jù)課堂情景如學(xué)生的反應(yīng)等及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。

誤區(qū)二：課堂教學(xué)以教師為中心，以學(xué)科、書(shū)本、課堂為中心，以教師的教為中心，“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，忽視復(fù)雜的教育對(duì)象，很少讓學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)與實(shí)踐來(lái)獲得知識(shí)。

目前的課堂教學(xué)，仍以教師的傳授為主，重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的傳授。教師憑借教科書(shū)、教學(xué)用書(shū)和其他教學(xué)資料，借助一定的手段，進(jìn)入“規(guī)范”操作（這種形式的教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)成為千百萬(wàn)教師工作的程式，穩(wěn)定于日常教學(xué)觀念和行為之中），較少鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，一旦在課上遇到學(xué)生提出自己預(yù)設(shè)以外的問(wèn)題便會(huì)用“課后討論”等搪塞過(guò)去，學(xué)生始終被老師牽著鼻子走而缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，這種亦步亦趨的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)不出真正具有求實(shí)精神、懷疑和證偽精神、創(chuàng)新思維和進(jìn)取精神的學(xué)生的！這也是與新課程理念背道而馳的。我認(rèn)為要改變課堂教學(xué)行為，首先要確立教師為學(xué)生服務(wù)的思想，考慮這節(jié)課我能為學(xué)生提供哪些服務(wù)？上課時(shí)更多地讓學(xué)生表述他們想了解什么？特別在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，老師要引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎肌⒆非?、探索，引?dǎo)學(xué)生去尋找解決問(wèn)題的方法，養(yǎng)成創(chuàng)造性學(xué)力，而不是考慮你的教案怎么實(shí)踐，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而為將來(lái)從事創(chuàng)造性勞動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)。

誤區(qū)三：對(duì)有效課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，把有沒(méi)有教完內(nèi)容或?qū)W生掌握情況作為有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。

在這樣的理念下，老師在課堂教學(xué)中追求的是如何認(rèn)真地把我這堂課的教學(xué)內(nèi)容全部教給學(xué)生，所以與之無(wú)關(guān)的東西應(yīng)該舍棄。然而新課程理念認(rèn)為，有效的課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展，要求教師要有“全人”的概念，學(xué)生的發(fā)展是全人的發(fā)展，由此我認(rèn)為，我們教學(xué)中必須確立學(xué)生的主體地位，既注重本堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲，又考慮每堂課對(duì)學(xué)生以后乃至終身的進(jìn)步或發(fā)展的作用；既注重歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值，又考慮與之相關(guān)學(xué)科的知識(shí)的有機(jī)整合?？傊?，把有效教學(xué)定位在對(duì)學(xué)生作為一個(gè)“完整的人”的發(fā)展上。

第五篇：初中歷史教學(xué)案例

初中歷史教學(xué)案例

一．貫徹教學(xué)目的，解決重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)目的是教材內(nèi)容的體現(xiàn)，是指對(duì)歷史事件本質(zhì)的揭示，其中包括知識(shí)教育和思想教育，教學(xué)重點(diǎn)是教材內(nèi)容的基本部分，反映教材最本質(zhì)的東西，是使學(xué)生能夠做出歷史結(jié)論并接受思想教育必須領(lǐng)會(huì)的東西，基于這種認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得這節(jié)課的重點(diǎn)教材應(yīng)是第一個(gè)大問(wèn)題“西漢同匈奴的和戰(zhàn)”。如果再具體一點(diǎn)的話(huà)，“衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴”和“昭君出塞”則是重中之重，這兩部分反映的是“西漢同匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)”和“西漢同匈奴的和親”兩大內(nèi)容，聯(lián)系所掌握的基本線(xiàn)索分析，這兩部分充分體現(xiàn)出西漢同匈奴民族關(guān)系的典型特征——“和戰(zhàn)”，所以這兩部分是本節(jié)課的重頭戲。為了表明這段教材在本節(jié)課中的地位和貫徹對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的目的，我在備課時(shí)花了大量的篇幅來(lái)充實(shí)這部分內(nèi)容。例如，對(duì)于“衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴”這部分，我不僅講述了衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴的叱咤風(fēng)云業(yè)績(jī)，同時(shí)，還補(bǔ)充講述了衛(wèi)青、霍去病自幼刻苦學(xué)習(xí)，立志報(bào)效國(guó)家的可貴品質(zhì)，特別是霍去病的“匈奴未滅，何以家為”的豪情壯語(yǔ)，進(jìn)一步的升華衛(wèi)青、霍去病兩人身上體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神。這樣，教學(xué)目的就通過(guò)教材內(nèi)容得到貫徹，教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)目的和基本線(xiàn)索三者之間也一致起來(lái)，成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。難點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是指學(xué)生費(fèi)解的史實(shí)或理論概括。兩漢同匈奴的民族關(guān)系可以說(shuō)錯(cuò)綜復(fù)雜，時(shí)而和睦相處，時(shí)而刀兵相接。對(duì)于初一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要正確理解這一問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是很不容易的，那么，這個(gè)難點(diǎn)難在哪呢?我認(rèn)為教材只簡(jiǎn)單地概述了民族關(guān)系的表象，而沒(méi)有涉及本質(zhì)是重要原因。如果教師也只講現(xiàn)象，而不想法挖掘本質(zhì)的東西的話(huà)，教學(xué)目的就沒(méi)有達(dá)到，教學(xué)難點(diǎn)也就解決不了。那么，如何解決這一難點(diǎn)呢?我是這樣做的：首先充分利用教科書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生思考回答這樣兩個(gè)問(wèn)題，“一，漢武帝為什么能打敗匈奴?二，昭君出塞為什么得到人們的肯定和贊揚(yáng)?”然后，我針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題做了說(shuō)明：漢武帝能夠打敗匈奴，除了西漢的強(qiáng)盛和衛(wèi)青、霍去病的英勇之外，還有一個(gè)重要原因，那是漢武帝是為阻止匈奴對(duì)西漢邊境的掠奪，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)而戰(zhàn)，他所進(jìn)行的是一場(chǎng)正義之戰(zhàn)，符合當(dāng)時(shí)廣大人民的利益，當(dāng)然，正義必將戰(zhàn)勝邪惡，這是歷史所證明了的真理。昭君出塞和親，是在西漢比較強(qiáng)大的歷史背景下發(fā)生的，其目的是為了使廣大人民免遭戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，是為了加強(qiáng)漢匈兩族的友好相處和文化交流?！昂陀H”政策并非是西漢向匈奴采取的妥協(xié)政策，因而，昭君出塞千百年來(lái)一直受到人們的肯定和贊揚(yáng)。最后小結(jié)指出，無(wú)論是西漢同匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是“和親”，無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，這些都是我國(guó)由于民族矛盾而引起的民族問(wèn)題。匈奴始終是祖國(guó)大家庭中的一員，為祖國(guó)歷史的開(kāi)發(fā)做出了巨大貢獻(xiàn)。這樣，通過(guò)學(xué)生思考，老師畫(huà)龍點(diǎn)睛的引導(dǎo)總結(jié)，西漢同匈奴民族關(guān)系——“和戰(zhàn)”的本質(zhì)內(nèi)涵就被揭示得淋漓盡致了。

二．反復(fù)鉆研教材

鉆研教材是從閱讀教材開(kāi)始的。我一連幾遍誦讀教材，在掌握教材的概貌的基礎(chǔ)上，弄清史實(shí)，再進(jìn)一步研讀教材，掌握教材的基本線(xiàn)索。什么是基本線(xiàn)索呢?一般說(shuō)是指歷史發(fā)展的基本途徑和基本方向。開(kāi)始時(shí)，我曾先后考慮到以?xún)蓾h對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)和兩漢對(duì)匈奴的和親為基本線(xiàn)索，但細(xì)加思考，無(wú)論是以?xún)蓾h對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)為基本線(xiàn)索，還是以?xún)蓾h對(duì)匈奴的和親為基本線(xiàn)索，都未免有點(diǎn)片面，很難貫穿本課錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，相反會(huì)使二者割裂開(kāi)來(lái)，無(wú)論是從內(nèi)容上來(lái)講，還是從形式上來(lái)講，都缺乏邏輯性和系統(tǒng)性，最后，經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，我決定把兩者合二為一，挖掘兩者之間本質(zhì)的聯(lián)系，這樣問(wèn)題就明確化了。掌握基本線(xiàn)索 無(wú)論是兩漢對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是兩漢對(duì)匈奴的和親，說(shuō)到底是講兩漢時(shí)期同匈奴族的民族關(guān)系，所以，本課的基本線(xiàn)索應(yīng)該是兩漢同匈奴的民族關(guān)系，因此，我在講課時(shí)就把民族關(guān)系作為主線(xiàn)來(lái)貫穿全課。講課開(kāi)始時(shí)，首先提問(wèn)“秦朝與匈奴的關(guān)系怎樣?”由此導(dǎo)入新課。那么，“兩漢時(shí)期同匈奴的關(guān)系又怎樣的呢?”為了突出基本線(xiàn)索，使本課內(nèi)容條理化，我又

把本課標(biāo)題做了歸納，劃分為兩大部分來(lái)講：一是西漢與匈奴的和戰(zhàn)，二是東漢與匈奴的和戰(zhàn)，這樣既體現(xiàn)了基本線(xiàn)索，又體現(xiàn)出西漢和東漢同匈奴的民族關(guān)系及其特點(diǎn)——“和戰(zhàn)”從這里，我得到一點(diǎn)體會(huì)，這就是在歷史課中，所謂基本線(xiàn)索，在這一節(jié)課里，往往表現(xiàn)在各題目之間的內(nèi)在聯(lián)系，掌握了基本線(xiàn)索，就把握住了教材的系統(tǒng)性、邏輯性，處理教材就可以得心應(yīng)手，收到事半功倍的理想效果。

三．恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法

教學(xué)方法是多種多樣的，但都必須根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容來(lái)決定到底應(yīng)采用哪些教學(xué)方法?！秲蓾h同匈奴的和戰(zhàn)》一課，內(nèi)容多，矛盾復(fù)雜，那么，怎樣才能把這樣錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，在緊扣教學(xué)目的前提下，加以系統(tǒng)化，明確化呢?通過(guò)反復(fù)鉆研教學(xué)目的，重點(diǎn)和難點(diǎn)，最后在教學(xué)過(guò)程中，我較為成功地采用了圖解法。這樣，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和編繪，把兩漢同匈奴的復(fù)雜的民族關(guān)系簡(jiǎn)單化、條理化、系統(tǒng)化和形象化。所以，恰當(dāng)?shù)剡x擇方法是非常重要的。教學(xué)方法選擇得當(dāng)，教學(xué)就會(huì)變得生動(dòng)形象有趣，教學(xué)效果十分出色。

綜上所述，我在備《兩漢同匈奴的和戰(zhàn)》一課中，貫徹教學(xué)目的，解決重點(diǎn)和難點(diǎn)，想方設(shè)法掌握基本線(xiàn)索，然后圍繞基本線(xiàn)索，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法，取得了很好的教學(xué)效果。