第一篇：人教版語文必修五第11課《中國建筑的特征》精品教案 - 副本
11.中國建筑的特征
教學目標
1.了解梁思成，了解自然科學小論文的特點。
2．中國建筑的九大特征，理清文章的結構脈絡，理解課文基本內(nèi)容。教學重點
中國建筑的九大特征，理清文章的結構脈絡，理解課文基本內(nèi)容。教學時間：2課時
第1課時
教學目標
1.了解作者,了解自然科學小論文的特點
2.了解課文的結構與作者的觀點 教學內(nèi)容與步驟
一、情景激趣 ㈠創(chuàng)設情景。
梁思成是飲冰室主人梁啟超的兒子，林徽因的丈夫，中華人民共和國國徽的設計者，人民英雄紀念碑設計人之一，中國建筑學家，建筑史家，建筑教育家。
1．梁思成為什么學習建筑？
1915年，梁思成考入清華學校，即當時的留美預備學堂。他學業(yè)優(yōu)秀興趣廣泛，既是體育健將，又是合唱團團員，還會吹小號，長笛。他父親希望他的兒女們能夠?qū)９ノ幕瑥氖聦W術研究，而這時梁思成的夢想是當一個雕塑家。
他最終卻沒有成為雕塑家，主要是才女林徽因的影響。
1920年，曾被詩人徐志摩苦苦追求的林徽因隨父親從英國回到北平。19歲的梁思成第一次見到17歲的林徽因，便被林的聰慧美麗深深地打動了。而林徽因的一番話則改變了梁思成的人生。在與林的交談中，林徽因談到以后要學建筑。當時梁思成連建筑是什么還不知道，林徽因告訴他，那是包括藝術和工程技術為一體的一門學科，梁思成喜愛繪畫，所以也選擇了建筑這個專業(yè)。
2．梁思成為什和能成為建筑大師？
一是勤奮。兩人結伴到美國賓西法尼亞大學學習建筑。賓大有個藏書豐厚的圖書館，梁思成沉迷于看書畫圖是出了名的。有一次，中國同學相約出外郊游。梁思成仍在畫圖。同學們與林徽因打賭，問她是否能請得動梁思成一同出游。林徽因特意換了身兒好看的衣服，神采飛揚地敲開梁思成的畫室。梁思成饒有興趣地跟林徽因講起了他正在研究的一處古建筑的結構。林徽因好幾次想打斷他……最后林徽因硬著頭皮跟他說：跟我一起去郊游吧。我都跟人打過賭了，你不去太不給我面子了。梁思成卻說：你跟他們?nèi)ネ姘?，我還要畫圖。林徽因只好失望地一個人走了。
二是熱愛。日本奈良有著至今保存最為完整的唐代木建筑，那是梁思成的保護之功。林徽音的三弟林恒，是一個年輕的空軍飛行員，剛剛犧牲于對日空戰(zhàn)。但在１945年初,美軍開始猛烈轟炸日本本土的時候，梁思成趕到美軍設在重慶的指揮部，向布朗森上校陳述保護奈良城的重要性。布朗森不明白一個中國人為什么要保護日本的古建筑，但是美軍指揮部還是高度重視梁思成的建議。美國的原子彈終于沒有投向奈良。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
本文屬于自然科學小論文，這類文章具有如下特點：
一是“小”。同正規(guī)學術論文相比，它們的選題較小，內(nèi)容較淺，篇幅較短。二是科學性。材料，應當真實可靠，觀點來源科學事實；語言準確、清晰、嚴密。
三是屬于論文?；驗檎撌鍪?，或闡發(fā)式，有作者明確的觀點，有對觀點的論證或闡發(fā)，具備論文的基本結構特點。
四是寫作目的在于介紹科學知識，激發(fā)人們對科學的興趣。
學習本單元我們要以科學小論文的特點作為切入點，加以快速而準確的解讀，并注意培養(yǎng)自己的科學素養(yǎng)與人文精神。
㈡提出目標。
本節(jié)課我們學習的共性目標是： 1.了解作者,了解自然科學小論文的特點 2.了解課文的結構與作者的觀點
請同學們結合課文內(nèi)容、你自己的學習或思想狀況自主設定一個學習目標：
二、探索生趣
㈠閱讀指導：速讀課文，用序號（一，二??）標出意義段落，用序號（1，2??）標出段內(nèi)層次，用“~”線標出作者的觀點。并批注對結構或觀點的看法或疑問。
在閱讀過程中把握下列加點字的讀音：
埋怨（mán）
接榫（sǔn）
廈門（xià）
輟學（chuò）
穹窿（qióng）
哺育（bǔ）
門檻（kǎn）
直欄橫檻（jiàn）
㈡課堂探索： 探索結構 方法指導：探究結構，要求找出作者的思路，概括簡明而有邏輯性，并體現(xiàn)篇章的整體性與構思的巧妙性。要指導學生根據(jù)文體特征、文中表現(xiàn)思路的語句或詞語，探討課文結構，歸結落層次大意，并從整體上理解課文。
1.本文的結構：
第一部分（1~2）：中國建筑具有獨特的體系 第二部分（3~13）中國建筑的九大特征
㈠（㈠~㈡）中國建筑的總體特征：講立體構成——講平面布局
㈡（㈢~㈤）中國建筑的結構特點：結構方法——斗拱的作用——“舉折，舉架”的作用 ㈢（㈥~㈨）中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點 屋頂——著色——裝飾部件——用材方面的裝飾特點 第三部分（14~16）中國建筑的風格和手法 第四部分（17~19）各民族建筑的可譯性 完成課后第一題：
一、作者概括中國建筑的九大特征，是按什么順序展開的?哪些特征屬于結構特征?哪些特征屬于裝飾特征?
明確：作者概括中國建筑的九大特征，是按總體特征(包括個體建筑特征、群體建筑特征)、結構方法、外觀裝飾的順序展開的。其中(三)(四)(五)項屬于結構特征，(六)(七)(八)(九)項屬于裝飾特征。而(一)(二)項因為是從總體上來談中國建筑的，既涉及結構特征，也涉及裝飾特征。
2.本文的結構有何妙處？
結構嚴謹，層次分明的特點?？偨Y中國建筑九大特征時并不是平均用筆，而是根據(jù)重要程度和或說明難易程度有所側(cè)重，這樣能突出重點。
3.本課的結構對你的寫作有何借鑒作用?
三、總結固趣 ㈠自主歸結。
1.歸結應掌握的基礎知識： 2.歸結應積累的思想材料： 3.歸結應形成的能力： 4.歸結應掌握的學習方法： 5.歸結學習的作用：
⑴學了本課對積累語文基礎知識的有何作用？對學習寫作有何作用？對提高閱讀能力與掌握閱讀技巧有何作用？
⑵本文有哪些思想或作者及文中的人物有哪些思想品質(zhì)或生活態(tài)度值得我們學習借鑒？我們?nèi)绾斡矛F(xiàn)代觀念來審視這些思想行為或生活態(tài)度使之成為我們的行為指南？
㈡自主反思 1.反思學習效果
⑴本課哪些學習目標已經(jīng)達成？哪些還似是而非？哪些尚未達成？ ⑵對于掌握得似是而非、尚未達成的目標應怎樣彌補？ 2.反思學習態(tài)度
學習本課你的學習態(tài)度怎樣？如果學習態(tài)度不夠積極，是什么原因造成的？應怎樣改進？如果學習態(tài)度積極，是由于什么原因？將來如何保持積極的學習態(tài)度？
3.反思學習方法
學習本課你運用的學習方法是否恰當？為什么？學習本課你學了新的學習方法了嗎？如果學到了，那是什么方法？你將怎樣運用于將來的學習中？
㈡學習體驗
1.學習本課能引起你對社會生活的哪些聯(lián)想？ 2.學了本課你在思想情感上有何體驗？ ㈢老師總結。
四、布置作業(yè)
1.思考課文運用了怎樣的表達技巧。
2.領悟作家深刻的思想和真摯的感情，及敢講真話、敢于自責的精神。
第2課時
教學目標
1.深入理解課文內(nèi)容 2.品味課文的語言 教學內(nèi)容與步驟
一、情景激趣 ㈠創(chuàng)設情景。
如今社會上有一種偏見，一提起梁思成，就聯(lián)想起“大屋頂”，似乎大屋頂就等于梁思成。其實這是對梁思成先生的誤解。他愛中國的古代建筑，對紫禁城的宮殿、天壇、頤和園、北海公園、景山公園以及全國各地的名勝古跡，如數(shù)家珍。但是他從來不主張照抄木結構的古建筑格局。在他設計或在他指導下設計的建筑物，最講究的是建筑的藝術性，建筑的民族性，傳統(tǒng)與革新，美觀實用、經(jīng)濟、堅固，還要防火性能良好。他所設計或在他指導下設計的建筑物，都是一級防火等級的建筑物，從來沒有一幢是木質(zhì)結構的宮殿式建筑。北京天安門廣場人民英雄紀念碑，是梁思成先生設計的。其避雷針是帶狀的，而不是針狀 的，能同主體結構造型相適應。美觀的建筑藝術同防雷實用效果相結合。揚州鑒真和尚紀念堂，也是梁思成先生設計的。其建筑設計也是相當好的，并被評為優(yōu)秀設計作品。中華人民共和國國徽的圖案，也是在梁思成先生的主持下由清華大學營建系設計的。
今天我們深入學習《中國建筑的特征》，你對梁先生倡導的中國建筑風格有怎樣的見解呢？ ㈡提出目標。
本節(jié)課我們的共性目標是： 1.深入理解課文內(nèi)容 2.品味課文的語言
請同學們結合課文內(nèi)容、你自己的學習或思想狀況自主設定一個學習目標：
二、探索生趣 ㈠探索內(nèi)容 完成課后第二題：
1.怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”?
明確：這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。
2.怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?
明確：這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
㈡探索本課語言表達之妙
1.方法指導。先指導學生用標注的方法標出需積累的語言與表達技巧，如用“
”標出關鍵句或主旨句，用小圓圈標出關鍵詞語等。再指導學生采用批注的方法，如在標注的語言或技巧旁批注閱讀感受，以及提出自己的閱讀疑問等。
2.指導學生鑒賞語言的表達之妙。指導學生理解積累詞語：
⑴積累易理解錯或不理解的詞語： 抱廈：圍繞廳堂、正屋后面的房屋。廂：廂房，在正房前面兩旁的房屋。
耳：耳房，跟正房相連的兩側(cè)的小房屋，也指廂房兩旁的小屋。替木：聯(lián)系檁與斗拱的短木枋。戧獸：垂脊上的獸形裝飾構件。瓦當：銅瓦的頭部，上面多有裝飾性的文字、圖案。正吻：正脊上的鳥獸形裝飾構件。
正脊：屋頂前后兩斜坡相交而成的脊，位于屋頂最高處。完成課后第三題：
三、結合上下文，說說下列句子運用比喻的表達效果。
1.這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系。
明確：以弟兄關系來比喻中國周邊國家的建筑與中國中心地區(qū)的建筑的關系，形象地說明了它們屬于一個系統(tǒng)（大家庭），從而可見中國建筑的影響力之大已超出了國家的界限。
2.兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
明確：以“帷幕”比喻墻壁，形象生動地說明了中國建筑中墻壁的作用：“隔斷內(nèi)外”，“劃分內(nèi)部空間”，而不擔負承重的任務。
3.建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
明確：以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對文章大小的感覺經(jīng)驗，來體會建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。
⑵指導學生創(chuàng)造性地運用需要積累的語言。
㈢自由探究
回顧本文學習目標和課文內(nèi)容，探究自己尚未掌握的內(nèi)容；根據(jù)自己的興趣，探究自己感興趣而尚未解決的問題：
讀寫結合，寫一段文字介紹你所熟悉的建筑哪些地方保留了中國傳統(tǒng)的建筑風格，哪些地方又表現(xiàn)出了現(xiàn)代風格。
三、總結固趣 ㈠自主歸結。
1.歸結應掌握的基礎知識： 2.歸結應積累的思想材料： 3.歸結應形成的能力： 4.歸結應掌握的學習方法： 5.歸結學習的作用：
⑴學了本課對積累語文基礎知識的有何作用？對學習寫作有何作用？對提高閱讀能力與掌握閱讀技巧有何作用？ ⑵本文有哪些思想或作者及文中的人物有哪些思想品質(zhì)或生活態(tài)度值得我們學習借鑒？我們?nèi)绾斡矛F(xiàn)代觀念來審視這些思想行為或生活態(tài)度使之成為我們的行為指南？
㈡自主反思 1.反思學習效果
⑴本課哪些學習目標已經(jīng)達成？哪些還似是而非？哪些尚未達成？ ⑵對于掌握得似是而非、尚未達成的目標應怎樣彌補？ 2.反思學習態(tài)度
學習本課你的學習態(tài)度怎樣？如果學習態(tài)度不夠積極，是什么原因造成的？應怎樣改進？如果學習態(tài)度積極，是由于什么原因？將來如何保持積極的學習態(tài)度？
3.反思學習方法
學習本課你運用的學習方法是否恰當？為什么？學習本課你學了新的學習方法了嗎？如果學到了，那是什么方法？你將怎樣運用于將來的學習中？
㈡學習體驗
1.學習本課能引起你對社會生活的哪些聯(lián)想？ 2.學了本課你在思想情感上有何體驗？ ㈢老師總結。
四、布置作業(yè)
預習《作為生物的社會》，要求完成課作業(yè)，搜集有關資料，理清作者的思路與觀點。
趣味教學資料
1．我是個“無齒之徒”
一次，建筑學家梁思成(1901--1972年)做古建筑的維修問題學術報告。演講開始，他說：“我是個‘無齒之徒’。”
演堂為之愕然，以為是“無恥之徒”。這時，梁思成說：“我的牙齒沒有了，后來在美國裝上這副假牙，因為上了年紀，所以不是純白色的，略帶點黃，因此看不出是假牙，這就叫做‘整舊如舊’。我們修理古建筑也要這樣，不能煥然一新。
2．梁思成先生的故事（摘錄）
王銘珍有一次，他對學生們笑著說：“你們別看我現(xiàn)在又駝又瘸，可是當年我還是馬約翰先生的好學生哩！是有名的足球健將，在全校運動會上得過跳高第一名，單雙杠和爬繩的技巧也是頂呱呱的。好了，好了。好漢不提當年勇?！瘪R約翰是清華大學體育系的著名教授，梁思成既然是馬約翰先生的好學生，自然也是體育健將了。
那么，又是什么原因使梁思成先生身體搞垮，出現(xiàn)了“又駝又瘸”的殘疾呢？
學生時代的梁思成，喜歡開摩托車。1929年5月7日，他正在準備參加畢業(yè)考試，并擬赴美留學時，聽說天安門廣場要舉行進步學生活動，便駕駛他的摩托車，帶著他的弟弟梁思永，由清華大學出發(fā)，進西直門，直奔西四牌樓、西單牌樓、西長安銜。那時的西長安街，不像現(xiàn)在這么寬，中間還有凹凸不平的路段。不料，摩托車開到南長安街南口，被一輛從后面駛來的汽車撞倒。梁思成左腿骨折，脊椎骨受傷。梁思永面部受傷，滿臉是血。當時的北京各報都報道了這場車禍。肇事者是軍閥金永炎的汽車司機。汽車撞人后，橫沖直闖而逃逸。警察明知此車是軍閥金永炎所擁有的，而且出事時，金永炎就坐在車里，誰也不敢追究肇事者的責任。事后，也沒人到梁思成家賠禮道歉，使梁思成的母親大為惱火，她直接找到總統(tǒng)府說理，要討個說法。后來軍閥金永炎在社會輿論的壓力下，不得不派副官到梁家賠禮道歉。
梁思成受傷后，在協(xié)和醫(yī)院接受治療，因為當時的醫(yī)療技術和設備還不太高明，梁思成的脊椎骨和腿部的手術都沒有做好。結果，使他的脊椎骨出現(xiàn)了彎曲、駝背，使他的左腿短了一厘米。在以后的年月里，梁思成的鞋子都是專門定做的。梁思成先生頗有毅力，盡管在有這樣嚴重殘疾的情況下，他依然堅持深入各地調(diào)查研究，為了測繪古代建筑，爬梁上柱，奮力攀高。
3．一個人和一個城市的故事
作為一代建筑大師，梁思成先生對人類文化的貢獻可以列舉很多，但其中有兩件事就足以使梁先生載入史冊：一是反法西斯戰(zhàn)爭出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折的1944年，美軍對日本本土實施了大規(guī)模轟炸。梁思成接到一項特殊任務——編制一份淪陷區(qū)的文物建筑表，并在軍用地圖上標注出位置。在梁思成標記的地圖中，特別標出了日本古都京都和奈良，屬于保護范圍之列。這份地圖后來呈交盟軍司令部，梁思成的提議被采納。多年后，日本的建筑學家們滿懷感激地說，梁先生是日本的大恩人，“他在二戰(zhàn)中向美國提出了保護奈良和京都的建議，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來。我們永遠不會忘記他”。
另一件事發(fā)生在1948年冬天，當時的北平已經(jīng)被人民軍隊包圍。一天，一位解放軍干部叩響了梁思成在清華園寓所的大門。來人說：“我受人民解放軍攻城部隊的委托，前來向你請教。城里有哪些著名建筑和文物古跡需要保護，請你把它們的位置準確標在這張地圖上，以便我軍在攻城時避開?！?/p>
梁思成喜出望外，不僅把北平重點文物的位置準確地標在軍事地圖上，而且拿出帶領學生們收集古建筑文獻時記載的《全國建筑文物簡目》，一并交給了那位解放軍干部，并對他進行了詳細講解。于是，那張北平軍事地圖變成了《北平重點文物圖》，據(jù)說在西柏坡，這幅圖掛到了毛澤東指揮平津戰(zhàn)役指揮所的墻壁上。4．不燃結構的民族性的現(xiàn)代建筑
如今社會上有一種偏見，一提起梁思成，就聯(lián)想起“大屋頂”，似乎大屋頂就等于梁思成。其實這是對梁思成先生的誤解。他愛中國的古代建筑，對紫禁城的宮殿、天壇、頤和園、北海公園、景山公園以及全國各地的名勝古跡，如數(shù)家珍。但是他從來不主張照抄木結構的古建筑格局。在他設計或在他指導下設計的建筑物，最講究的是建筑的藝術性，建筑的民族性，傳統(tǒng)與革新，美觀實用、經(jīng)濟、堅固，還要防火性能良好。他所設計或在他指導下設計的建筑物，都是一級防火等級的建筑物，從來沒有一幢是木質(zhì)結構的宮殿式建筑。北京天安門廣場人民英雄紀念碑，是梁思成先生設計的。其避雷針是帶狀的，而不是針狀的，能同主體結構造型相適應。美觀的建筑藝術同防雷實用效果相結合。揚州鑒真和尚紀念堂，也是梁思成先生設計的。其建筑設計也是相當好的，并被評為優(yōu)秀設計作品。中華人民共和國國徽的圖案，也是在梁思成先生的主持下由清華大學營建系設計的。
5．梁思成與日本
京都建于公元794年，直到19世紀中葉一直是日本的首都。古京都的最初設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽，整個建筑群呈長方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京：東京仿照洛陽、西京模仿長安城、中間為皇宮；宮城之外為皇城，皇城之外為都城。京都市內(nèi)歷史古跡非常多——列為“國寶”的建筑物有38處，定為重要文物的建筑物有199處。而我對京都有印象并且最終極度的想去是因為有“京都恩人”之稱的梁思成先生。
1944年夏天，盟軍準備轟炸中國日軍占領區(qū)，盟軍司令部請梁思成建議，轟炸的時候要保護哪些古建筑。梁思成當即向司令部交了一張圈了紅圈有明確保護標記的圖紙。隨后，梁思成又說，還有兩個城市我也希望能夠保護，但這兩個城市不在中國。美國人當時感到奇怪，即問他是哪兩個城市，梁思成說：日本的京都和奈良。對梁思成的這一建議，盟軍司令部沒有當即作出反應。1945年夏季，美、英等國在太平洋上集結了兩百萬軍隊。對日本進行持續(xù)而強有力的轟炸。因為梁思成的囑托，日本京都、奈良沒有轟炸，日本最重要的這兩個有著眾多古建筑的古城得以保存。日本人對這件事情非常感激，說梁思成是古都的恩人。梁從誡一次在日本講臺上說：“我父親做出這個建議是不容易的，我們家有兩個人直接死在抗日戰(zhàn)爭前線?！迸_下的日本聽眾聽了梁從誡的陳述，都被感動得鴉雀無聲。
梁思成先生從小在日本生活了十多年，對日本的古建筑情況十分了解。有一次他從報紙上看到一則消息，報道日本千年古剎法隆寺全堂被火燒毀了，他格外惋惜。當日本友人清水正夫來華訪問，見到梁思成時，他就迫不及待的問法隆寺是否完全燒毀了，有無修復之可能。清水正夫答道：尚可修復。梁思成先生這才放下心來。幾年之后，清水正夫再次訪華，梁恩成先生到他下榻的北京飯店看他，梁思成先生再一次問法隆寺金堂的修復問題。當清水正夫說法隆寺金堂已經(jīng)完全修復，并將表面燒損的木柱依然保留時，梁先生非常高興地說：保存著火的痕跡，可以警示后人。
6．蓋茅草房的梁思成
1938年4月，北京大學、清華大學和南開大學三校師生經(jīng)過長途跋涉抵達昆明，創(chuàng)建了西南聯(lián)合大學，由梅貽琦任校長。梅貽琦請梁思成夫婦設計西南聯(lián)大的校園，二人欣然受命。一個月后，第一套設計方案躍然紙上。但是這個方案很快被否決，原因很簡單：經(jīng)費短缺。
在此后的兩個月里，梁思成夫婦二人又把設計方案更改了多次：高樓變成了矮樓，矮樓變成了平房，磚墻變成了土墻。幾乎每改一稿，林徽因都要落一次淚。當他們交出最后一套設計方案時，建設長黃鈺生無奈地告訴他們：經(jīng)校委會研究，除了圖書館的屋頂可以使用青瓦，部分教師和校長辦公室可以使用鐵皮屋頂之外，其它建筑一律以茅草覆頂，土坯墻改為黏土打壘，磚頭和木料使用再削減二分之一，希望梁思成再作一次調(diào)整。
聞聽此言，梁思成忍無可忍，沖入校長梅貽琦的辦公室，把設計圖砸在他的辦公桌上，痛心地喊道：“改！改！改！你還要我怎么改？”梅貽琦望著眼前這位激動的學者，呆呆地愣了半天，說不出話來。面對此景，梁思成喃喃自語道：“茅草房？這不是每一個中國農(nóng)民都會蓋的嗎？要我梁思成干什么??？”“我??已經(jīng)修改到第五稿了，從高樓到矮樓，從矮樓到平房，現(xiàn)在又要我去蓋茅草房。茅草房就茅草房吧，你們知不知道農(nóng)民蓋一幢茅草房要多少木料？而你給的木料連蓋一幢標準的茅草房都不夠！”
聽了梁思成的話，梅貽琦嘆了口氣，聲音顫抖地對梁思成說：“正因為如此，才需要土木工程系的老師們對木材的用量嚴格計算啊。你想想，沒有這些茅草房，學生就要在露天上課，風吹，日曬，雨淋。大家都在共赴國難，以你的大度，請再最后諒解我們一次。等抗戰(zhàn)勝利回到北平，我一定請你來建一個世界一流的清華園，算是我還給你的謝意，行嗎？”梅貽琦的聲音不大，卻有些顫，梁思成聽著，心又一次軟了。那天，他流下了眼淚，哭得像一個受傷的孩子??
教學反思：
第二篇：中國建筑的特征教學案
學習目標
1、理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
3、激發(fā)對我國古代悠久的建筑藝術的熱愛之情，提高對我國建筑藝術的審美能力。學習重點 理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。學習課時 一課時
學習方法 自主、合作、探究 知識鏈接： 文體知識
科普作品是一種以向大眾普及科學知識為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫作為基本載體。不過隨著媒體技術的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)。
科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學知識。它有以下特點：
1.科普作品所述內(nèi)容具有一定的學科專業(yè)性。閱讀對象主要是不熟悉該學科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學作品或娛樂作品區(qū)分開來。
2.科普作品具有一定的娛樂性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學術文獻區(qū)分開來。3.科普作品在陳述專業(yè)科學知識時要求把握一定程度的嚴謹性。想象與科學現(xiàn)實之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會混淆兩者。這就和科學幻想作品（簡稱科幻）區(qū)分開來。
4.科普作品允許適當?shù)靥摌嬜髌非楣?jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學新聞、科學紀實或科學報告區(qū)分開來。作家：
梁思成（1901—1972），我國著名建筑學家，清華大學教授，廣東省新會縣人。1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學于北京清華大學，1924年赴美留學入康乃爾大學，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國。
1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。歷任中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成曾參加人民英雄紀念碑等設計，是新中國首都城市規(guī)劃工作的推動者，建國以來幾項重大設計方案的主持者，是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建的清華建筑系去上班?? 預習檢測
1、注音。
帷幕（）屋脊（）接榫（）穹窿（）埋怨（）埋葬（）翹起（）翹首以盼（）點綴（）輟學（）廈門（）高樓大廈（）角色（）鳳毛麟角（）門檻（）直欄橫檻（）哺育（）
2、分辨詞義
獨特?獨到 發(fā)掘?發(fā)現(xiàn)
獨特：獨有的、特別的。發(fā)掘：挖掘埋藏在地下的東西。
獨到：與眾不同的（多指好的）發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過研究、探索等看到或找到前人沒
3、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）a.宮殿廟宇 直言不違 和顏悅色 隨聲附和 b.如鳥斯革 回廊抱廈 額枋梁架 宣賓奪主
4、下列有關建筑的詞語解釋有誤的一項是（）a.抱廈：圍繞廳堂、正屋后面的房屋。廂：廂房，在正房前面兩旁的房屋。
耳：耳房，跟正房相連的兩側(cè)的小房屋，也指廂房兩旁的小屋。b.替木：聯(lián)系檁與斗拱的短木枋。
昂：斗拱中斜置的構件，起斜撐或杠桿作用。額枋：檐柱之間的聯(lián)系梁，用以承托其上的斗拱。墁：用磚、石等鋪的地面。
瓦當：銅瓦的頭部，上面多有裝飾性的文字、圖案。d.垂脊：從正脊沿屋面下垂的脊。正吻：正脊上的鳥獸形裝飾構件。
正脊：屋頂前后兩斜坡相交而成的脊，位于屋頂最高處。學習內(nèi)容
一、整體感知
把握全文脈絡，理清線索： 第一層（至）第二層（至）第三層（至）第四層（至）
二、合作探究
（1）作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________
三、拓展探究
閱讀下一段材料，思考問題
良心與勇氣
梁思成（1901～1972），建筑學家，梁啟超的兒子。他畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)，系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是這一學科的開拓者和奠基者。他培養(yǎng)了大批建筑人才，以嚴謹、勤奮的學風著稱。
解放后，在教課的同時，梁思成和妻子林徽因還參與了國徽和人民英雄紀念碑的設計，并被邀請參加北京城的建設規(guī)劃。
梁思成曾以詩一樣的語言向周總理描述北京古城四周雄壯的城墻，城門上巍峨高大的城樓，紫禁城的黃瓦紅墻以及美麗的街市牌樓??他不遺余力地建議保護北京城墻。他是那么鐘情于它們。關于它們，他有那么美妙的構想：城墻上可以綠化，供市民游樂；壯麗寬廣的城門樓可以改造成圖書館；護城河可以引進永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。然而，這只是一個文人的浪漫夢想而已。隨之而來的一切現(xiàn)實卻非他所愿，北海團城被拆了，天安門東西兩側(cè)三座門被拆了，古城墻被拆了??
如今殘留也是僅存的一段城墻，位于北京城的東南角，而綿延數(shù)百里的北京古城的老城墻都被拆光了。對于深諳其文物價值的梁思成來說沒有什么比這更讓他痛苦迷惑的了。
當北京古都已然消失之后，曾經(jīng)竭力想保留其歷史原貌特征的梁思成，就注定要成為人們不斷提及、不斷感嘆的人物。
思考：當你覺得不合理的事情發(fā)生在你身邊時，你能像梁思成那樣站出來說話嗎？你覺得怎么樣做才是最合適的？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 學習小結
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 達標檢測
1、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
（1）中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個____________的建筑體系。（2）考古學家所___________的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀，這個獨特的體系已經(jīng)基本上形成了。
（3）回廊、抱廈、廂、耳、過廳等建筑，圍繞著一個__________若干個庭院______天井建造而成。
a.獨特 發(fā)掘 或 或 b.獨到 發(fā)現(xiàn) 和 和 2.下列各句標點符號使用正確的一項是（）
a.這個體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺、東至日本、朝鮮、南至越南、緬甸、北至黑龍江。
b.因此，門窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開門窗，乃至既沒有墻壁也沒有門窗。（如涼亭）
d.簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。
3.下列各句中加點的成語使用不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
a.這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系。
b.黨中央一聲令下，廣大醫(yī)務工作者同仇敵愾，立即奔赴抗擊“非典”“禽流感”的第一線。d.無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。選做題
閱讀下面的文字，完成1-3題。（10年安徽卷）
一切傳統(tǒng)都是過去的東西，但并非一切過去的東西都是傳統(tǒng)?？墒?，過去確系傳統(tǒng)的一個重要特征，我們不能離開過去與現(xiàn)在的關系而談傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動者、特定的受動者，還有其特定的叫做參照系的現(xiàn)實環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。
隨著時間的推移和歷史的進展，原本逐步地被認為是具有權威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過程也是一個逐步遠離原本的過程。這里所說的遠離，是指原初行動者、受動者和當時的參照系已消失而成為過去。這樣，傳統(tǒng)在形成過程中就取得了相對獨立于原本所處的參照系以及原初說話人、原初受話人的自主性。
正是這種遠離或自主性，打破了原本的限制，擴大了原本的范圍，豐富了原本的含義。這里的關鍵在于解釋。在新的參照系之下對原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)遠離原本的原因。任何一個寫下來的作品，一旦公之于世，它就是向廣大的人群說話，不僅是向同時代人說話，而且是向后來人說話。作為受話人的讀者不僅有同時代人，而且有后來人。讀者可以對寫作的原本做出各不相同的回應，這些回應都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對原本所作的新解釋?？梢哉f，傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過程中，不斷地參照變化了的環(huán)境。在后來的一連串讀者面前展開一系列不斷更新的世界。寫作的原本是如此，行動的原本也是這樣。傳統(tǒng)的行動痕跡往往出乎原初行動者的始料之所及，自有后來人的評說——解釋。
這樣看，傳統(tǒng)形成的過程本身便是一個傳統(tǒng)不斷更新、不斷開放、不斷壯大的過程。傳統(tǒng)本來就具有兩面性，它在形成和發(fā)展過程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化?？梢哉f，傳統(tǒng)既是摩擦的結果，又是對摩擦的抗拒。那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無更新的觀點是錯誤的、不符合史實的。因此，在對待傳統(tǒng)的問題上，我們應當根據(jù)新的參照系，對舊傳統(tǒng)作出新的評價和解釋，這樣才能使傳統(tǒng)展開為有生命的東西。(選自張世英(我看國學——傳統(tǒng)與現(xiàn)代)，有刪改)1．從原文看，下列對“原本”的理解，正確的一項是()a．原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動者、受動者、參照系的始發(fā)言行。b．原本指權威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。d．原本指有自主性的相對獨立于原初參照系、說話人、受話人的傳統(tǒng)。2．下列各項，不屬于分析“傳統(tǒng)遠離原本”原因的一項是()a．在新的參照系之下對原本作新的解釋，這就勢必造成傳統(tǒng)不斷地遠離原本。b．讀者對寫作原本作出各不相同的回應，根據(jù)所處參照系對原本作出新解釋。d．傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過程中，因新參照系的作用而具有更新與抗拒的兩面性。3．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是()a．傳統(tǒng)原本中的原初行動者、受動者、參照系都是唯一的、不能代替的。b．因時間推移和歷史進展，傳統(tǒng)遠離原本后就自然喪失了原本的特征。d．在對待傳統(tǒng)問題上，我們應當根據(jù)新的參照系作出新的評價和解釋。
第三篇：中國建筑的特征教案
《中國建筑的特征》教案
教學目標
（一）知識與能力
1、了解本文作者的有關情況，掌握相關文學常識。
2．引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
3、掌握文章中的重要字詞，能夠運用比喻的修辭手法。
(二)過程與方法
1．學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
2．通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。
(三)情感態(tài)度與價值觀
1、激發(fā)學生對我國古代悠久的建筑藝術的熱愛之情。
2、通過學習，提高對我國建筑藝術的審美能力。
教學重點：
1、篩選文章主要信息，理解文章內(nèi)容。
2、掌握作者獨特的謀篇布局特點和寫作特色。
教學難點:領會作者獨具匠心的構思謀篇的手法。
課時安排： 1課時
教學步驟
一、導入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》（板書課題）。
二、作者簡介
梁思成（1901—1972），我國著名建筑學家，清華大學教授，中國共產(chǎn)黨黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉(zhuǎn)學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國，到沈陽東北大學創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國共產(chǎn)黨，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務委員會委員，政協(xié)常務委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
三、重點、難點的學習與目標達成過程
1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
（1）學生讀課文，整理文章的結構脈絡。
（2）小組交流討論。
【明確】 中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。
本文作者是中國現(xiàn)當代著名建筑學家，早年就讀清華大學，后到美國賓夕法尼亞大學學習建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設計工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。
作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：
（一）（二）說明中國建筑的總體特征。
（一）講立體構成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構成的；
（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
（三）至
（五）說明中國建筑的結構特點。
（三）從整體上介紹了中國建筑的結構方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結構，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架”從結構原則上是一樣的。
（四）說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。
（五）說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
（六）至
（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。
（六）介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。
（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。
（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。
然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規(guī)，“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又可以靈活創(chuàng)新，“表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章”’的構成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結構法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。
最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務。
2．研讀課文，討論問題。
（1）如何把握全文的整體結構？
【明確】這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便于讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論；中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明；然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示“為什么”的問題，進一步深化了談論的主題；最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。
（2）作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？
【明確】作者總結出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點說明的特征有：
（二）平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色；
（三）結構方法，體現(xiàn)了中國建筑結構體系的特殊性；
（四）斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”；
（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；
（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。
（3）怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？
【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。
（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
【明確】這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
作為生物的社會
【教學目標】
一、知識教育目標
1．引導學生了解作者的主要觀點； 2．了解本文所涉及的生物學知識。
二、能力培養(yǎng)目標
1．引導學生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；
2．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學生的感性認識。
三、德育滲透目標
通過本文的學習，激發(fā)學生對大自然、對生物學的熱愛之情。
四、美育滲透目標
引導學生體會本文幽默風趣的語言風格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力?！局攸c、難點、疑點及解決辦法】 重點：
1．引導學生了解作者的主要觀點； 2．了解本文所涉及的生物學知識。難點：
1．引導學生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；
2．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學生的感性認識?！菊n時安排】1課時 【教學步驟】
一、明確目標
1．引導學生了解作者的主要觀點； 2．了解本文所涉及的生物學知識。
3．引導學生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；
二、整體感知 1．導入新課 同學們《細胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。今天我們就來學習選自這部書的精彩章節(jié)《作為生物的社會》（板書課題）。2．作者簡介
劉易斯·托馬斯博士（Lewis Thomas）1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫(yī)學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學--貝爾維尤醫(yī)療中心病理學系和內(nèi)科學系主任、耶魯醫(yī)學院病理學系主任、紐約市斯隆-凱特林癌癥紀念中心（研究院）院長，并榮任美國科學院院士。
三、重點、難點的學習與目標達成過程 1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。本文是一篇論述生物社會行為的文章。作者選取了獨特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進行比較，描述了它們在集體行動中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了“多個單獨的動物合并成一個生物的現(xiàn)象”，對傳統(tǒng)生物學過分強調(diào)個體行為和動物本能的觀點進行了反思，也對人類盲目自大、不能充分認識自身生存危機作出了警示。
文章開頭就令人耳目一新，仿佛以天外來客的眼光來看待人類的行為，說那些為了開會“從四面八方聚集而來的醫(yī)學家們，就像是群居性昆蟲的大聚會”，他們“急匆匆來**竄”，“碰碰觸角，交換一點點信息”，看起來和螞蟻沒有什么兩樣。這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。作者身為人類的一分子，卑以自處，他想說明什么呢？ 作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，惟恐被指斥為“違反科學”，都不遺余力地從“有異于人的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的”。而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了”。在這里，作者有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。接著，作者又進一步指出，很多生物“似乎都過著兩種生活”。作為一個個獨立的個體，我們看不出它們“有什么思想”；但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強，具有高度的組織性和協(xié)調(diào)性，儼然成了一個龐大的活物，而個體則更像是這個“龐大動物體中細胞樣的成分”。螞蟻搬運食物、建造蟻丘是這樣，蜜蜂尋找花蜜、營造蜂房也是這樣。不惟昆蟲如此，小到黏菌，大到魚群、飛鳥，都表現(xiàn)出這種集體的智慧。它們作為個體是微不足道的，但凝結成為一個整體，“組成巨大的生物”，就顯示出非凡的力量。
需要注意的是，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結。在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點，還需要聯(lián)合，需要團結，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進步。
文章結尾，作者以科研為例，援引權威人士的觀點，再次強調(diào)個體的智慧與群體的智慧，就像一個鋸齒與整條大鋸的關系，個人的孤獨靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造，但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融人到群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，我們要像昆蟲那樣，發(fā)揚光大“一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來”的古老傳統(tǒng)，經(jīng)常接通我們與社會組織這個龐大網(wǎng)絡的電路。本文語言幽默風趣，表現(xiàn)出一個科普大家的睿智和哲思?！都毎亩Y贊》一書的副標題為“一個生物學觀察者的手記”，作者以細致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物的社會”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象，從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式，表現(xiàn)出深厚的人文關懷精神。2．研讀課文，討論問題。
（1）本文采用丁哪些論證方法？
【明確】這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據(jù)，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談論生物的社會行為，始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。（2）怎樣理解本文關于生物社會行為的論述）【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談論生物的社會性，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調(diào)人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。（3）怎樣理解本文幽默風趣的語言風格？
【明確】作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風趣的語言風格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風格：首先，作者作為人類的--員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態(tài)來談論生物的社會行為，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學知識，激發(fā)大眾對科學的關注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。布置作業(yè)
第四篇：《中國建筑的特征》教案
中國建筑的特征
教學目標：
1、理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱，培養(yǎng)善于透視關鍵語言信息的能力。
2、通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。
3、引導學生關注現(xiàn)代建筑的變革發(fā)展，理解大師的科學思想，培養(yǎng)科學精神。教學重點：
中國建筑的九大特征及其說明順序 教學方法：
圖片欣賞及自主、合作、探究。教學手段： 多媒體課件。教學時間： 一課時。教學過程
一、新課導入
中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川、秀美的河山，還有數(shù)不盡的名勝古跡、雄偉的古代建筑藝術。這些古老的建筑閃爍著中國人民的智慧和勤勞的光芒，它們究竟有何特色呢？今天我們就來學習梁思成的文章《中國建筑的特征》，從中我們一定能得出答案。
二、作者簡介
梁思成（1901—1972），中國著名建筑學家，清華大學教授，廣東省新會縣人，中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者?！板e批一人（馬寅初），多生幾億；錯批一人（梁思成），少了名城?！?/p>
三、分析課文
（一）默讀文章，理出文章的結構脈絡（段前標上序號）第1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響。第3-13段：分析中國建筑的九大特征。第14-19段：探討中國建筑的風格和手法（“文法”）。第20段：以提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，建造新中國建筑作總結。
（二）探究九大“特征”的內(nèi)涵、說明方法
1、個體建筑構成
講立體構成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構成的。（作詮釋）
2、群體建筑構成
講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。（舉例子 打比方）
3、結構方法
介紹了中國建筑的結構方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結構，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與現(xiàn)代的結構原則上是一樣的。（舉例子 作比較 列數(shù)字 打比方）
4、斗拱
出示斗拱圖片。說明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。（列圖表 舉例子 摹狀貌 下定義）
5、舉折、舉架
說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯?。（下定義 摹狀貌）
6、屋頂?shù)难b飾作用
介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱“翹起如翼”的屋頂是我們民族文化的驕傲。（作比較 引用）
7、顏色的選擇——朱紅
從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。（舉例子 作比較）
8、部件的裝飾作用
介紹中國建筑的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很鮮明的裝飾形狀或圖案。（舉例子）
9、建筑材料的裝飾
說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。（作詮釋）
（三）中國建筑的九大特征是什么順序展開的？
1、由整體到局部
2、由主（結構）到次（裝飾）
中 個別建筑構成 整
國 結構 群體建筑構成 體 總體特征 建 主 木材結構
筑 特征 斗拱 的 舉折和舉架 基 屋頂?shù)难b飾作用 結構方法 本 裝飾 顏色的選擇—朱紅
特 次 特征 部件的裝飾作用 局
征 材料的裝飾作用 部 外觀裝飾
四、問題探究
1、怎樣理解作者提出的中國建筑的“文法”？為了說明這種“文法”，作者列舉了哪些事例？請舉例說明。
——這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語說明中國建筑的風格和手法。中國建筑的“文法”是指中國的建筑都有一定的風格和手法，并且為匠師們所遵守，為人們所承認，成了法式，成為人們沿用的慣例。
2、文章中說的建筑的“詞匯”指的是什么？這樣寫的好處是什么？ ——“詞匯”指的是建筑的材料。
這是比喻的說法，使得說明生動，讓讀者易于接受。本文用“文法”來比喻建筑的“規(guī)矩”，用“詞匯”比喻建筑的材料，讓人們能過熟悉的文章組成來理解建筑中的各種法式和材料的使用。
3、“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。”這種“拘束性和“靈活性”表現(xiàn)在哪里？用了哪些修辭手法？
——“拘束性”指建筑物必須嚴格遵守一定的“文法”，即慣例，但是可以在慣例下出現(xiàn)不同的樣式。這種特點體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫的風格，又具的獨特性。
這是用了比喻/類比的修辭手法。所謂類比，即是用性質(zhì)相同或相似的兩種事物進行比較的說明方法。
4、怎樣理解作者提出的各民族之間的“可譯性”？
——用“語言和文字”為喻，各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出的形式卻有很大的不同，恰似不同民族的語言，表達同一意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
5、理解 “文法” “詞匯” “可譯性”（1）用簡要的話概括它們各自的意思
中國建筑“文法”是中國建筑幾千來形成并沿用的慣例法式,從建筑框架到整體構成,從臺基到屋頂,都有定規(guī),有“拘束性”,但也有它的靈活性,在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格,又具有獨特的個性。
中國建筑“詞匯”是指中國建筑中如一軒一樓等那些相對獨立的建筑個體,如同“詞匯”遵循“文法”構成文章一樣,它們能遵循中國建筑法式組織起來,形成建筑的整體。
“可譯性”指各民族建筑在實質(zhì)上有同一性質(zhì),可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。
（2）分析這些比喻的表達作用 形象生動地表達出建筑的特點： A.規(guī)則性;B.獨創(chuàng)性;C.情感性
五、課堂總結
六、布置作業(yè)
1、完成課后思考題與本課的拓展練習。
2、觀察民居并記錄各建筑構件的名稱。
第五篇：中國建筑的特征教案
中國建筑的特征
教學目標
一、知識教育目標
1．引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2．幫助學生弄清文章的重點和難點。
二、能力培養(yǎng)目標
1．學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
2．通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。
三、德育滲透目標
激發(fā)學生對我國古代悠久的建筑藝術的熱愛之情。
四、美育滲透目標
通過學習，提高對我國建筑藝術的審美能力。
重點、難點、疑點及解決辦法
重點：
1．引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2．學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。難點：
1．幫助學生弄清文章的重點和難點。
2．通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。
課時安排2課時
教學步驟
一、明確目標
1．引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2．幫助學生弄清文章的重點和難點。
3．學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
二、整體感知
1．導入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》（板書課題）。
2．作者簡介
梁思成（1901—1972），我國著名建筑學家，清華大學教授，中國共產(chǎn)黨黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉(zhuǎn)學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國，到沈陽東北大學創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國共產(chǎn)黨，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務委員會委員，政協(xié)常務委員
會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
三、重點、難點的學習與目標達成過程
1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
（1）學生讀課文，整理文章的結構脈絡。
（2）小組交流討論。
【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環(huán)境中，經(jīng)過數(shù)千年文明的演進，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。
本文作者是中國現(xiàn)當代著名建筑學家，早年就讀清華大學，后到美國賓夕法尼亞大學學習建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設計工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。
作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：
（一）（二）說明中國建筑的總體特征。
（一）講立體構成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構成的；
（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
（三）至
（五）說明中國建筑的結構特點。
（三）從整體上介紹了中國建筑的結構方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結構，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架”從結構原則上是一樣的。
（四）說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。
（五）說明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
（六）至
（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。
（六）介紹屋頂，指出它是“中國建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。
（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。
（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。
然后，作者提出了中國建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規(guī)，“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又可以靈活創(chuàng)新，“表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章”’的構成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結構法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。
最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務。
2．研讀課文，討論問題。
（1）如何把握全文的整體結構？
【明確】這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便于讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論；中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明；然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示“為什么”的問題，進一步深化了談論的主題；最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。
（2）作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？
【明確】作者總結出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重，重點說明的特征有：
（二）平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色；
（三）結構方法，體現(xiàn)了中國建筑結構體系的特殊性；
（四）斗拱，是“中國建筑中最顯著的特征之一”；
（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；
（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。
（3）怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”？
【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。
（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
【明確】這也是用“語言和文學”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。布置作業(yè)
完成“研討與練習一、二、三”。
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