第一篇：《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》教學設(shè)計

《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》教學設(shè)計

一、引入新課

導入：前面，我們學過了一篇小說：《不朽的失眠》，在這篇課文當中，臺灣作家張曉鳳以小說的形式再現(xiàn)了唐代落第詩人張繼創(chuàng)作《楓橋夜泊》的全過程。

1、現(xiàn)在，就請一位同學來黑板上默寫《楓橋夜泊》這千古絕唱。

（學生上黑板默寫，教師注意引導學生把標題寫在恰當?shù)奈恢茫阌诎鍟O(shè)計）

2、全體學生背誦這首詩；

3、同學們想過沒有，這首詩為什么這么著名？詩中描繪的是怎樣一幅畫面？根據(jù)剛才讀的背的你能想象出來嗎？

深秋的后半夜，月亮已經(jīng)下去了，霜氣逼人，耳畔幾聲烏鴉的驚叫以及眼前江岸的紅楓和江中的漁火，不禁惹起了詩人濃濃的鄉(xiāng)愁。詩人久久不能入睡，好不容易熬過上半夜，剛有一點睡意，卻遠處寒山寺的鐘聲又飄進船窗，擊叩著詩人的心扉---------多美的一幅夜泊圖畫呀，然而，這么美妙動人的夜泊圖畫，卻被一些別有用心的人理解得支離破碎，歪曲了原作的本意，嚴重損傷了名篇佳作的藝術(shù)價值。

那么，他們這些人到底是怎樣來理解這首詩的呢？我們作者又怎樣認為他們的理解是錯誤的呢？請同學們打開課文。

二、感知課文

1、根據(jù)詩的原本意境，結(jié)合小說《不朽的失眠》，比較一下這篇課文：《楓橋夜泊》所謂的“新解”新在哪些方面？（請同學們快速閱讀課文，采用圈點法，迅速抓到我們解決問題所急需的相關(guān)信息。）

2、明確：有“烏啼”、“江楓”、“愁眠”。

三、教師點撥

1、從剛才的問題中，我們已經(jīng)感覺到對《楓橋夜泊》這首詩的理解，出現(xiàn)了兩種相互對立的觀點：一種是維護詩歌創(chuàng)造本意的“劉金派”，即完全按照詩人創(chuàng)作之初來理解古詩；另一種呢，是脫離詩的本意，望文生義、牽強附會的來理解詩，我們稱之為“新解派”。

我們同學中，有誰支持劉金派的？有誰支持新解派的？為了便于討論，我們劃分左右兩個大組，一為劉金派（正方），一為新解派（反方）現(xiàn)在，“劉金派”與“新解派”就要交鋒論理了。

2、首先，來論理“烏啼” 反方代表誰來說？你方認為，“烏啼”應該怎樣理解的？“烏啼”者，“烏啼橋”之謂也。有什么理由支撐你方的觀點？

根據(jù)：1烏鴉的習性在日落之后黎明之前是不啼叫的； 2寒山寺西三百米處，有一座“烏啼橋”

3據(jù)寒山寺的住持說，烏啼橋建于隋大業(yè)七年，毀于清同治年間。這種理解對不對？正方代表誰來反駁？你反駁的依據(jù)是什么？

根據(jù)：1新解的論據(jù)首先犯了以偏概全的錯誤，烏鴉夜啼的情況不是絕對沒有；夜間受到驚擾，也會飛叫?！稑犯姟分芯陀小稙跻固洹?；樂府琴曲歌辭有《烏夜啼引》；曹操《短歌行》中就有“月明星稀，烏鵲南飛”的詩句等等；他還能夠引經(jīng)注典，真不錯！給以掌聲鼓勵！2住持之說無文獻資料可證。（死無對證，是嗎？死無對證的東西，可信嗎？）烏啼橋的命名應在《楓橋夜泊》詩之后。這我們有例子可以佐證：蔡倫，造紙術(shù)的發(fā)明人，現(xiàn)在各地在搞經(jīng)濟建設(shè)的同時，也搞起了名人文化效應，對蔡倫的故鄉(xiāng)爭論不休，資興人說蔡倫是資興人，我們桂陽人說蔡倫是桂陽人。后來我們的縣委書記吳章均風趣地說：蔡倫，桂陽人氏，不可爭論，只不過蔡倫出生在我們桂陽，、然后才到你們資興打工去了。

3橋的位置較低，不可能使人產(chǎn)生月亮從哪方面落下去的印象。你坐井觀天是看不到這種現(xiàn)象的。【小結(jié)】：正方從詩的藝術(shù)形象和意境方面對“烏啼”的新解進行反駁，通過引用論證、道理論證指出新解的不可靠。

3、現(xiàn)在接著論理“江楓”、“愁眠” A（反方）新解認為：“江楓”是“江村橋”和“楓橋”兩座橋橋名的簡稱，而不是指江岸的丹楓。

（正方）反駁：1即使就有這兩座橋，這種簡稱不符合古人今人的語言習慣；（舉例，中國人——中人；上海吊車廠的工人——上吊的人）

2使用這種簡稱違背了詩歌講究形象、意境美的原則； 3題目是“風橋夜泊”而不是“江村橋楓橋夜泊”。B（反方）新解認為：“愁眠”指愁眠山，“江楓漁火對愁眠”，意思是江村橋、楓橋、漁火對著愁眠山；

（正方）反駁：1把“愁眠”解釋為一座山，該詩意境全沒了?！俺蠲摺睉撌窃娙说闹饔^感受，正因為容入了詩人的主觀情感，這首詩才有活力。2無資料左證那座山在唐朝張繼年間就被叫做“愁眠山”。愁眠山又名“孤山”，已經(jīng)露了馬腳；已經(jīng)出名氣了，就不可能再有一個小名。這我們也可以佐證：歐陽海大橋就是根據(jù)歐陽海這個英雄來命名的，難道我們可以說先有“歐陽海大橋”再有歐陽海這個人物？非也，歐陽海大橋原名叫“七拱橋”。

4、通過剛才的唇槍舌戰(zhàn)，我們得到什么結(jié)論？我們是不是就不自讀古詩了？ 請閱讀課文末尾一個自然段，看作者是怎樣下結(jié)論的？（要求齊讀）【明確】：望文生義的理解、牽強附會的理解，只能使詩的意境全失，興味索然，以犧牲詩的藝術(shù)為代價來讀詩，是不可取的。

四、課堂延伸

確實是這樣，我們不但不反對古詩新讀，而且還提倡對古詩進行創(chuàng)造性的理解。只要我們不是進行別有用心的“歪讀歪寫”，古詩文“新讀新寫”就應該大力提倡。請看看歌詞創(chuàng)作者是怎樣理解這首詩的；請聽聽歌唱家是怎樣來表達詩情畫意的。（小黑板、VCD放音）濤聲依舊（詞曲陳小奇）

帶走一盞漁火讓他溫暖我的雙眼，留下一段真情讓他停泊在楓橋邊。無助的我，已經(jīng)疏遠了那份情愛，許多年以后卻發(fā)覺又回到了你面前。留戀的鐘聲還在敲打我的無眠，塵封的日子始終不會是一片云煙。久違的你，一定保存著那張笑臉，許多年以后能不能接受彼此的改變。月落烏啼曾是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚。

今天的你我怎樣重復昨天的故事，這一張舊船票能否登上你的客船?！窘處熃庹f】：

《濤聲依舊》這支歌曲就是古詩“新讀新寫”的一個典范。詞作者對《楓橋夜泊》這首詩是熟悉的，但如果僅僅是熟悉，他還是不能夠創(chuàng)作出《濤聲依舊》。只有有了對古典詩歌的欣賞和豐厚的積累，又有了現(xiàn)實生活的感受和體味，這兩者相結(jié)合碰撞出火花，《濤聲依舊》才有了問世的可能！

由此我們知道，從《楓橋夜泊》到《濤聲依舊》，不是“掘墓鞭尸”，也不是簡單地參觀一下故宮長城什么的，它必須是“古”與“今”在一個特殊時間、特定空間的銜連，“古”是“今”的催化劑，“今”在激活“古”的同時，自己也“借尸還魂”獲得了超生。【備用內(nèi)容】學以致用永遠是我們學習的最高法則，古詩文新讀新寫恰恰是這一法則的具體體現(xiàn)。現(xiàn)在就布置一個作業(yè)：請同學們在第五單元或者以前學過的古詩文中任選一詩進行“二度創(chuàng)作”，文體不限，字數(shù)不限。但不能翻譯一遍就敷衍了事，比如你選擇了《登灌鵲樓》，你就要能抓住其中的名句進行創(chuàng)作。如：初三第二次月考即將進行，雖然在第一次月考中我們的成績不很理想，但是我們有了“欲窮千里目，更上一層樓”的豪情壯志，我們相信，下一次定會進步的。

五、課堂小結(jié)

這堂課通過對《楓橋夜泊》這首詩的理解的爭論，讓我們明白：古典詩歌不朽的藝術(shù)魅力當然首先有賴于詩歌本身的含蓄優(yōu)美，但我們這些千載之下的讀者的積極參與，也是一個不容忽視的因素。我們讀古典詩歌常讀常新、常新常美，這保證了以唐詩為代表的中國古典詩歌既像窖藏很久的美酒，一開封就濃香四溢；又像野草“野火燒不盡，春風吹又生”，永遠是新的，永遠生機勃勃、活力無限。古詩文新讀新寫不僅是一個人的閱讀和創(chuàng)作活動，也是我們與生俱來的一種權(quán)利！只要我們不是以犧牲詩的藝術(shù)為代價的讀詩，都應該值得大力提倡。

新解觀點（反方）作者反駁的觀點（正方）

1、烏鴉在夜間是不啼叫的烏鴉在夜間有時也啼叫 烏啼

2、是一座橋住持之說無文獻資料可證

3、住持說橋建于隋大業(yè)毀于清同治橋位置較低

簡稱不符古今語言習慣

江楓是“江村橋”和“楓橋”的簡稱簡稱破壞了詩歌意境美 詩題非“江村橋楓橋夜泊” “愁眠”是詩人的主管感受 愁眠是一座“愁眠山”（孤山）不是山名； 無文獻可證“愁眠山”的命 名來歷

第二篇：語文教案-《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑-教學教案

教學目標

1.學會分析文章層次結(jié)構(gòu)，理清作者思路的方法。分清作者列舉了對方哪些“新解”。又是怎樣逐一加以反駁的。

2.了解什么是論證。學會使用論證的方法，如舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等等。

3.理解并學習本文中“質(zhì)疑”的問句手法和豐富的語言。教學建議

批駁論證的方法

駁論文就是證明“敵論”是錯誤的，批駁與揭露是駁論的方法。批駁的方法多樣，本文主要運用的是批駁論證。

批駁論證就是駁斥“敵論”在論證過程中邏輯上所犯的錯誤。表現(xiàn)在文章、言論中是論據(jù)和論點之間沒有必然的邏輯關(guān)系，或者是錯誤的邏輯關(guān)系，因而，從這樣的論據(jù)中推導不出它所得出的結(jié)論。

批駁論證，主要是批駁敵論的歪理，所要批駁的是一個議論的過程。因此，我們就要善于把它的議論過程透視，從而找出它的破綻之處；破綻找到了，批駁它邏輯上的荒謬也就好下手了。

批駁論證，基本上有三種方式：一種是批駁“推不出”的錯誤；一種是反駁“循環(huán)論證”的錯誤；一種是“偷換概念”的錯誤。

批駁“推不出”的錯誤，這是批駁敵論在論證過程中違反推理原則，所運用的論據(jù)導不出要證明的論點，但是他又要硬推，就必然產(chǎn)生邏輯錯誤。例如《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》一文中“考據(jù)家對這首詩中‘烏啼’‘江楓’‘愁眠’作的考證”。

批駁“循環(huán)論證”的錯誤，就是批駁敵論在論證過程中以論點的正確來證明論據(jù)的正確，使論證出現(xiàn)了“倒置”現(xiàn)象。它不象正常的論證那樣是以論據(jù)的正確可信來證明論點的確鑿，而是反之。魯迅先生對“循環(huán)論證”是深惡痛絕的。1925年初，他根據(jù)當時頑固派和許多改革者的思想“邏輯”，寫了《論辯的魂靈》一文，列舉了他們詭辯式的奇怪言論，并活畫出了他眾叛親離在論證上所犯的錯誤。

批駁論證過程中的“偷換概念”就是本來論證的是甲，但是在論證的過程中卻偷偷換成了乙，當然也就證明不了甲了。

比較閱讀教學建議

把《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》與《短文兩篇》這兩篇課文進行比較閱讀，體會兩篇課文的寫作意圖或?qū)懽髂康?，了解兩篇課文的寫作手法。

拓展閱讀教學建議

組織學生查閱搜集一些古詩（文言詩）和新詩（白話詩），進行有選擇性的批判地閱讀，從而予以質(zhì)疑。本著“懷疑與學問”的精神，提出自己的“見的”?！耙姷摹钡恼_與否并不重要，無非是一種嘗試而已。

《<楓橋夜泊>新解質(zhì)疑》教學設(shè)計示例

重點與難點：

1.學習在駁論文中使用舉例論證、對比論證方法。

2.體會反問句式在駁論文中批駁敵論的作用。

教學過程：

一、導入新課

今天，我們學習新的一課——《〈楓橋夜泊〉新解質(zhì)疑》。作者為了“質(zhì)疑”，在這篇駁論文中竟用了20多個問句，其中有設(shè)問句、反問句等問句。反問句也叫反詰句或激問，它用否定的形式表示肯定的意思，語氣強烈，感情激越，色彩鮮明，增強了批駁敵論的力度。請同學們打開書，我們學習這一新課，并體會本文的論證特色。

二、預習課文

學生各自默讀課文并做下面的練習，教師引導作答并投影或用小黑板顯示。

①給下面加粗的字注意

a.招徠（lái）b.揆(kuí)情度(duó)理 c.慚愧(kuì)d.烏啼(tí)e.玄(xuán)學 f.江楓(fēng)夜泊(bó)g.糟蹋(tà)h.愁眠(mián)②解釋下列詞語

a.索隱：探索隱秘的事情。

b.索引：把書刊中項目或內(nèi)容摘錄下來，每條下標注出頁碼，按一定的次序排列，供查閱的資料。

c.索然無味：形容枯燥乏味。

d.揆情度理：揆、度：估量、推測。按照情理來估量、推測。

e.膾炙人口：膾：切細的肉。炙：烤肉。比喻好的詩文或事物，大家都稱贊。

f.招徠：招攬。

三、研讀課文

請若干學生依次朗讀全文，在教師的指導下，經(jīng)同學們研討，解答下列問題：

①解釋張繼的《楓橋夜泊》一詩。

明確：張繼的《楓橋夜泊》是一首膾炙人口的千古名作，其魅力在于在讀者面前展現(xiàn)了一幅意境優(yōu)美的秋江夜泊圖。首句即從視覺、聽覺、觸覺三個方面描繪子秋江夜泊的環(huán)境和詩人的感覺。第二句不但寫了當時典型的景物江楓和漁火，點明了地點，更重要的在于寫出了詩人漂泊異地的羈旅之情，未寫人而人在其中。滿懷愁思，輾轉(zhuǎn)難眠，不是詩人自己還是誰呢？最妙句在于末句，既承接上句“寒山寺”寫了鐘聲，又暗示了聽見鐘聲者乃詩人本人。秋寒霜重，夜闌人靜，忽然一聲幽遠清晰的鐘聲傳入正在輾轉(zhuǎn)難眠的游子心中，引起怎樣的感覺不言自明。這使讀者仿佛身臨其境，不禁細細體味當時的環(huán)境和詩人的心境。這首詩就是這樣通過一系列常見卻又典型的景物、細節(jié)，情景交融，描繪了一幅意境優(yōu)美的秋江夜泊圖。

②分析課文

③閱讀全文，找出所有的問句，體會它們在批駁“敵論”（即論證）過程中的作用。（答案從略）

四、歸納小結(jié)（學生議論，發(fā)表看法，教師引導修正）

這篇駁論文的開篇新穎獨特，采用“誘入”的技巧，即先不讓對方馬上接受自己的觀點，而是繞開一筆，將對方的言論或行動加以弘揚，并連用了三個反問句吸引讀者。全文用設(shè)問、反問等20多個問句進行“質(zhì)疑”，通過推理、證明、分析等手法，對“敵論”逐一進行批駁，從而確立自己的主張和觀點。

第三篇：楓橋夜泊教學設(shè)計

楓橋夜泊

一、教學要求：

1、知識點：

(1)理解詩句，想象詩中描寫的景色;(2)背誦古詩，默寫古詩。

2、能力點：培養(yǎng)朗讀能力、品詩析句能力，體會詩人孤寂憂愁之情。

3、德育滲透點：感受詩的自然美和語言藝術(shù)美。

二、教學重點：體會詩人孤寂憂愁之情

三、教學難點：詩人為何而憂愁

四、教學方法 ：直觀法、合作學習、情境感受。

五、教學準備

1、小黑板、錄音機。

2、歌曲《濤聲依舊》、《楓橋夜泊》古詩范讀及古詩新韻。

3、讓學生課前查閱詩人及寫作背景相關(guān)的資料，查查抒發(fā)詩人愁緒的詩歌。

五、教學時間：一課時

六、教學過程：

(一)激趣、自由漫談、揭題、解題、介紹詩人

1、聽歌曲《濤聲依舊》的前兩句，引出詩的題目和作者張繼。同學們，首先請大家欣賞歌曲《濤聲依舊》的第二段。(放歌曲錄音，讓學生仔細傾聽)你聽出了什么? 這首流傳大江南北的通俗歌曲，正是人們根據(jù)一千二百多年前張繼所寫的《楓橋夜泊》一詩而改編的，歌中所唱的內(nèi)容正是借用了我們今天要學的《楓橋夜泊》這首詩的詩句。借用了哪些詩句，我們學完了這首詩就知道了。

2、理解題目。

齊讀詩題，你讀懂了詩題是什么意思?(夜：夜晚;泊：停泊;楓橋夜泊：夜晚把船停泊在楓橋邊。)這首詩的詩人是唐朝的張繼。

3、交流課前收集的關(guān)于這首詩和作者張繼的有關(guān)資料。課前，同學們一定找到了一些有關(guān)這首詩的寫作背景或詩人的資料，我們來交流一下。

張繼是中唐詩人，他寫的詩留傳下來的只有37首。他的生死年月資料上沒有說明。他在天寶12年中過進士，當過鹽鐵判官。張繼的老家是湖北襄樊。

張繼是我國唐代襄州(今湖北襄陽縣)人。那年秋天，他去趕考，榜上無名。于是他就買了一張船票，準備來年東山再起。船在蘇州城西楓橋碼頭停泊。他帶著滿腔的羈旅鄉(xiāng)愁，徹夜未眠。拂曉時，他走出船艙，看見一輪圓月即將落下，成群的烏鴉啼叫著離巢去覓食，天空中布滿了寒霜。江邊的楓樹，漁人的燈火，好一幅美麗的霜天景象。他又往遠處看，城外的寒山寺朦朧可見，他想：昨夜聽到的鐘聲可能就是從這里傳來的吧，于是他提起筆，即興寫了這首流傳千古的《楓橋夜泊》。

4、你們以前是怎么學古詩的? 交流，出示學古詩四步驟 ：一讀通，咬準音;二讀懂，解詩意;三讀會，達意境;四會讀，有感情。

(二).學生按照“四學法”開始學習詩句

1、一讀通，咬準音。(1)自由讀,要求讀準字音。

(2)指多名學生個別讀全詩。(全詩共28個字，沒有生字，你都讀對了，真了不起。讀對字音對你理解古詩的意思很有好處。詩人沒有想到，在科舉考試時他的才華沒有人欣賞，而在楓橋旁寫的這首詩卻會千古流傳。那好，就請同學們在下面試著讀一讀這首詩吧。我們一起來讀。)正音：寺、蘇、齊讀

2、二讀懂，解詩意

過渡：同學們各自讀通了全詩，下面老師要問問你們打算怎樣做到二讀懂，解詩意。(借助書本注釋和工具書，先解釋重點詞的意思，再把詞義用通順連貫的句子連起來，就解釋了詩意。翻譯古詩的基本方法是代、調(diào)、補。)(1)借助詩下的注解，各自讀詩自學。

(2)同桌合作學習，交流你們組讀懂了哪些詩句的意思?或者哪些詩句讀不懂?看看同桌能不能幫你解決?(3)各組交流讀懂了哪些字、詞、句的意思?其他同學可以提問，也可以補充。

第四篇：《楓橋夜泊》教學設(shè)計

《楓橋夜泊》教學設(shè)計

設(shè)計理念：本課從詩句的理解中發(fā)散想像，自然創(chuàng)設(shè)情境，給學生一個較直觀的形象，利用開放式的教學形式，讓學生自主、合作探究、創(chuàng)造性地學習。

教材分析：《楓橋夜泊》講述了詩人張繼泊船蘇州城外的楓橋，江南水鄉(xiāng)夜優(yōu)美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。

教學目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

2、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。

教學重點：能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

教學難點：通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。

教學過程：

一、導入新課

1、當代詩人陳小奇寫過一首歌，歌名叫《濤聲依舊》，大家聽過嗎？這首在上個世紀末非常流行的歌曲，至今還能受到大家的歡迎。這首歌，不但曲子好聽，歌詞也寫得相當出色。大家看，這是其中的兩句——（大屏幕出示）

留連的鐘聲

還在敲打我的無眠

塵封的日子

始終不會是一片云煙

——陳小奇《濤聲依舊》

2、誰來讀一讀？大家注意看，歌詞中有一個詞叫“無眠”，誰知道“無眠”的意思？

3、留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。那么，這是從哪里傳來的鐘聲呢？大家看——（大屏幕出示）

十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鐘。

——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》

4、其實，早在三百多年前，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。誰來讀一讀？注意，這是古詩。你在讀的時候，要讀出古詩特有的節(jié)奏和味道來，誰再來讀一讀？

5、從詩中看，這是哪里的鐘聲呢？（寒山寺）

6、這是寒山寺的鐘聲。為了獨聽寒山寺的夜半鐘聲，詩人盼啊望啊、夢啊想啊，一等就是多少年？（十年）

7、十年，整整十年，可見這鐘聲的魅力！那么，這鐘聲為什么會有如此巨大的魅力呢？大家看——

（大屏幕出示）

幾度經(jīng)過憶張繼，月落烏啼又鐘聲。

——【明】高啟《泊楓橋》

8、其實，早在七百多年前，明朝詩人高啟就在一首詩中寫過這樣的鐘聲，誰來讀一讀？

9、高啟所寫的鐘聲，也是寒山寺的鐘聲。讓人奇怪的是，每次經(jīng)過楓橋，每次聽到寒山寺的鐘聲，高啟總會想起一個人，誰？

10、張繼？張繼何許人也？為什么幾度經(jīng)過都要憶張繼呢？大家看——

（大屏幕出示）

張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人），唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。白馬馱經(jīng)事已空，斷碑殘剎見遺蹤。蕭蕭茅屋秋風起，一夜雨聲羈思濃?！端薨遵R寺》

二、講授新課

1、讀讀這首詩，自由讀、反復讀、讀清爽、讀通順。（生自由讀）（大屏幕出示詩）【注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，這叫清清爽爽，還要有板有眼地讀?！?/p>

2、一起來讀讀，你們讀前四字，老師讀后三字（師生合作讀）

3、再反過來讀（師生再合作讀）。

4、老師讀題目，你們讀詩句（生齊讀）。

5就是這樣，讀出味道，讀出節(jié)奏。讀詩不僅要讀出味道，讀出節(jié)奏，還要讀出感覺，讀出情緒。你讀后的情緒是怎樣的，用一個詞說說。（愁緒滿懷、失落、孤獨、憂愁、凄苦......)

6、對比著想想，讀李白的“朝辭白帝彩云間”會孤獨嗎？讀杜甫的《絕句》會憂愁嗎？為什么讀《楓橋夜泊》讀出的是凄苦、悲傷呢？靜靜默讀，一邊讀一邊看看注釋，更可以聯(lián)系自己的生活，是詩中那些詞給你這樣的感受，向你傳遞這樣的情緒？

7、老師提一個問題考考各位。張繼楓橋夜泊是睡覺時，這個夜晚他睡著沒有？

8、詩中哪個詞告訴了我們？（愁眠）

9、“愁眠”是什么意思？找一個近義詞。（失眠、無眠、難眠、不眠）

10、齊讀“愁眠”這個詞（生齊讀）；想想愁眠的滋味，再讀（生齊讀）；輕一點（生再齊讀）。

11、在“愁眠”中作者看到了什么？按照詩的順序說。（月落）

12、月亮落下去后，天地之間一片幽暗，一片朦朧，在幽暗朦朧中詩人在江邊看到了什么?

(江楓)

13、江楓在你眼里是怎樣的一幅畫面？（火紅的楓葉在江風中瑟瑟搖曳）

14、因為愁眠在江中看到了什么？（漁火）

15、怎樣的漁火？（忽暗忽明的、隱隱約約的）

16、愁眠啊愁眠，因為愁眠，他聽到了什么？（鐘聲）

17、在哪里？（姑蘇城外寒山寺）什么時候？（半夜）

18、愁眠啊愁眠，因為愁眠還聽到了什么？（烏啼）

19、那是什么樣的烏啼？（孤獨、凄慘）

20、愁眠啊愁眠，因為愁眠詩人還感到了什么？（霜滿天）

21、霜應該在地上，所以李白才有這樣的詩句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么滿天呢？是不是張繼感覺出了問題？【是因為愁眠，所以感覺霜滿天】【霜寒而滿天】

22、看詩句。月落是景，烏啼是景，江楓是景，漁火是景，霜天是景，鐘聲是景。這景那景都圍繞著（愁眠），都伴隨著（愁眠），都籠罩著（愁眠）。用作者自己的話來說就是【對愁眠】

23、對是什么意思？體會過對的味道嗎？【有人說這里的“對”是指“伴”。換上去讀一讀（生讀），通嗎？（通）。行嗎？（行）。味道一樣嗎？（不一樣）。

24、讓我們展開想象的翅膀，聽一聽這首詩，一邊聽一邊感受，此時此刻，此情此景，背井離鄉(xiāng)的張繼，浪跡天涯的張繼，無法入眠的張繼，最希望誰來陪他？（最希望朋友來陪他。母親、家人、妻子

……）

25、漫漫長夜，這里沒有親朋好友相伴，沒有父母兄弟的相伴，沒有妻兒的相伴，這里沒有伴，只有——（對），只有——（對）。

26、這一“對”，對出的是張繼心中的無限——（愁、悲傷、憂愁、寂寞、孤獨）。于是情動于衷而辭發(fā)于外，就寫下了《楓橋夜泊》【配樂，吟唱】（生齊讀）。

27、月亮西沉烏啼聲聲，霜氣布滿了整個秋天；江楓瑟瑟漁火點點，寒山寺的夜半鐘聲劃破了寂靜的秋夜。此情此景，輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠的張繼情不自禁吟詠道：月落烏啼......三、拓展延伸

張曉風《不朽的失眠》

【他落榜了！一千二百年前。榜紙那么大那么長，然而，就是沒有他的名字。??！竟單單容不下他的名字“張繼”那兩個字。

考中的人，姓名一筆一劃寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。

離開京城吧！議好了價，他踏上小舟。本來預期的情節(jié)不是這樣的，本來也許有插花游街、馬蹄輕疾的風流，有衣錦還鄉(xiāng)袍笏身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁剌股，瓊林宴上，卻并沒有他的一角席次。船行似風。

江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝（jué）焰，這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是另一個觸動愁情的地方。

如果說白天有什么該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢？夜晚該睡覺以便養(yǎng)足精神第二天再讀。然而，今夜是一個憂傷的夜晚。今夜，在異鄉(xiāng)，在江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許一個落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。

這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自已的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲。并且眼睜睜地看自已的生命如勁風中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過??！

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落余地枯樹，似梁燕飛去的空巢。

起先，是睡眠排拒的他。（也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎？）而后，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨醒，就干脆徹底來為自已驗傷，有何不可？

月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼，粗嗄（shà）嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。

在須角在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘淡少年的容顏。

江上漁火二三，他們在干什么？在捕魚吧？或者，蝦？他們也會有撒空網(wǎng)的時候嗎？世路艱辛??！即使瀟灑的捕魚的，也不免投身在**里吧？然而，能辛苦工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個，是既沒有權(quán)利去工作，也沒福氣去睡眠的一個......鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鐘”，用以驚世。鐘聲貼著水面?zhèn)鱽?，在別人，那聲音只是睡夢中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那么美麗，但鐘聲自已到底是痛還是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑寫下“楓橋夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下來。我說“照抄”，是因為那二十八個字在他心底已像白墻上的黑字一樣分明凸顯：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。

一千二百年過去了，那張長長的榜單上（就是張繼擠不進去的那紙金榜）曾經(jīng)出現(xiàn)過的狀元是誰？哈！誰管他是誰？真正被記得的名字是“落第者張繼”。有人會記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。】（大屏幕出示）

《不朽的失眠》片斷

他落榜了！一千二百年前。榜紙那么長那么大，可就是沒有他的名字。竟單單容不下他的名字“張繼”那兩個字?？贾械娜耍彰还P一畫寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上才更是天下皆知，這使他羞慚沮喪。

離開京城吧！議好了價，他踏上小舟。

本來預期的情節(jié)不是這樣的，本來也許有插花游街，馬蹄輕疾的風流，有衣錦還鄉(xiāng)袍笏加身的榮耀。然而寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻沒有他的一角席次。

船行似風，江楓如火。這天黃昏，船來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是一個觸動愁情的地方。

如果說白天有什么該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢？在這樣一個憂傷的夜晚，在異鄉(xiāng)的江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落盡的枯樹，似梁燕飛去的空巢。

月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜。在須角的眉梢，他感覺，似乎也森然生涼。

第五篇：《楓橋夜泊》教學設(shè)計

《楓橋夜泊》教學案例

教材分析：

《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到“月落”時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。第二句寫詩人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景?！皾O火”，即“漁船上的燈”，江邊的楓樹，江面的“漁火”一靜一動，一暗一明，構(gòu)成一幅幽美的江中夜景，帶著旅愁的詩人一夜未眠。為什么詩人一夜未眠呢？此處設(shè)問可由學生回答。前兩句寫了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫了姑蘇城外寒山寺，夜半的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩人看到的，后兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？游子面對霜夜、江楓、漁火，縈繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。詩歌從很細小的景色入手，繪制了一幅朦朧靜謐、清冷幽美的江南水鄉(xiāng)秋夜圖。全詩有聲有色，有情有景，情景交融。設(shè)計意圖：

課程標準認為，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”，“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。古詩以其凝練的語言，生動的意象，真摯的情感，優(yōu)美的意境為教師與學生提供了一個廣闊而富有意趣的對話空間。本課試圖利用詩歌文本特點，搭建師 生對話平臺，引領(lǐng)學生走進詩人內(nèi)心深處，進行一次充滿情趣和美的對話。教學思路：

1、導入新課，激情引趣。

2、初讀感知，體會意境。

3、欣賞品味，想象悟情。

4、拓展漫談，深入體會憂愁。

5、指導寫字 教學目的:

1、知識目標： 學會本課的生字，理解詩句，了解古詩內(nèi)容，有感情地朗讀古詩，并能背誦、默寫。

2、能力目標：展開想象，培養(yǎng)研究、自學能力。

3、情感目標：體會詩人所表達的情感，能查閱并初步使用有關(guān)資料。教學重、難點: 理解詩句，通過詩中所描寫的景色，展開想象，體會詩人孤寂憂愁之情。培養(yǎng)朗讀能力、品詞析句能力。課前準備:

1、教具準備:《楓橋夜泊》課件

2、學生準備:積累描寫秋天的古詩，收集寫“愁”的名句，字典。教學過程：

一、導入新課，激情引趣。

1、請學生背誦積累的描繪秋天的古詩，看誰記得多。

2、導入：今天我們再來學一首關(guān)于秋天的古詩。這首詩意境深遠，非常有味道。在學這首詩之前，先請大家看一幅圖。

出示課件：現(xiàn)代蘇州楓橋圖片

師述：這是蘇州一座很有名的橋，叫楓橋。每天這里都會有很多游客來這里參觀游玩，來領(lǐng)略楓橋的詩情畫意。其實，楓橋只是一座在江南非常常見的單孔石拱橋，那它為何引來如此多的游客慕名前來呢？原因啊是一首詩！想知道是什么詩，讓一座普通的橋而聞名天下的呢？今 天我們就來學學這首詩。

揭題：楓橋夜泊。齊讀課題

3、解題。

(1)指導“泊”讀音并多音字組詞。

查字典理解“泊”在兩個不同讀音情況下的意思。(2)生理解《楓橋夜泊》題目的意思。

過渡：就在那個夜晚，詩人張繼寫下了流傳千古的詩篇——《楓橋夜泊》，板書：張繼

簡介張繼。

師：這《楓橋夜泊》到底有什么樣的魅力呢？今天老師帶大家走進《楓橋夜泊》，一起去感受感受。

二、初讀感知，體會意境。

1、生自學古詩。

出示：①自讀古詩，邊讀邊理解詩句意思，不理解的字詞查字典。②思考詩中描繪了哪些景物，想象作者在詩中描繪的畫面，體會畫面給自己帶來的感受。

學生自讀古詩。

2、師：誰來讀一讀這首詩？

指名讀，相機糾正“愁、蘇、城、寺、鐘”這幾個生字的讀音。

3、讀得還不錯，但要使詩歌讀得有韻味，可以劃出詩的節(jié)拍。出示：

月落/烏啼∥霜/滿天，江楓/漁火∥對/愁眠。

姑蘇/城外∥寒山寺，夜半/鐘聲∥到/客船。

誰愿意再給大家讀一讀？你怎么讀這首詩？

小結(jié)：吟誦，抑揚頓挫，要注意重音與停頓韻味，古詩，講求的是一種韻味，在停頓的地方將韻母的音發(fā)得飽滿一些，有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人細細體會、再慢慢回味。

三、欣賞品味，想象悟情。

1、欣賞景物，感受秋夜的寂靜、凄涼。

（1）師：聽了同學們的朗讀，老師也想讀一讀，請同學們閉上眼睛，讓我們一起隨著張繼來到楓橋邊，走進他的內(nèi)心世界。邊聽邊想，隨著老師的朗讀，你看到什么？聽到什么？

師范讀。（配樂）

（2）指名回答。相機板書：月落 霜滿天 江楓 漁火

烏啼 鐘聲

根據(jù)學生回答相機穿插提問： 看到滿天的霜，你什么感受？

“烏啼”什么意思？烏鴉的叫聲在人們印象中一般怎樣？

從寺中傳來了鐘聲，這鐘聲怎樣？ 簡介寒山寺。

（3）在剛才的朗讀中，大家仿佛看到了月落，看到了充滿寒意的滿天霜，看到了江邊的楓樹和點點漁火，還有那遠處若隱若現(xiàn)的寒山寺，在我們的耳邊還不時傳來那一聲聲躁人的烏啼，以及悠遠沉重的寺廟鐘聲。好，你們能不能用想象把它們連起來說一說這首詩的意境？想一想這首詩描繪的是一幅怎樣的江南秋夜圖？

生交流討論，指名回答。

師相機提示：張繼漂泊在他鄉(xiāng)，這時他心里有點兒（引說：思鄉(xiāng)），有點兒（引說：憂愁、孤獨、寂寞）

小結(jié)：寧靜、幽暗、寒冷、凄涼、遙遠、美麗的江南秋夜圖。師：帶上這種感受，我們來讀這首詩。生誦讀詩句。

2、品味“愁”字，感悟詩人內(nèi)心的愁緒。

（1）提問：讀著讀著，哪些字眼觸動你的心？（板書：愁）此時此刻的你，腦子里會冒出什么問題來問一問張繼？

生質(zhì)疑。師相機板書學生的問題。

（2）師：問得真好呀！孩子們，請你們輕聲讀一讀詩句，想一想你們的這些問題。學生輕聲自由讀詩，思考問題。

師：好，誰來回答剛才的問題？你能答哪個問題就說哪個。生回答。

師：這是一種怎樣的愁??？你從哪里知道？（思鄉(xiāng)之愁、孤獨之愁、寂寞之愁）

3、師：在這里，還有一種愁。

老師想請同學們聽一聽臺灣著名作家張曉風寫的一篇散文。

出示：（《不朽的失眠》片斷）誰愿意來讀一讀？（配樂）

他落榜了！一千二百年前。榜紙那么長那么大，可就是沒有他的名字。竟單單容不下他的名字“張繼”那兩個字。

考中的人，姓名一筆一畫寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上才更是天下皆知，這使他羞慚沮喪。

離開京城吧！議好了價，他踏上小舟。本來預期的情節(jié)不是這樣的，本來也許有插花游街，馬蹄輕疾的風流，有衣錦還鄉(xiāng)袍笏加身的榮耀。然而寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻沒有他的一角席次。

船行似風。

江楓如火。這天黃昏，船來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是一個觸動愁情的地方。

如果說白天有什么該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢？在這樣一個憂傷的夜晚，在異鄉(xiāng)的江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落盡的枯樹，似梁燕飛去的空巢。

月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼粗嘎嘶啞，是烏鴉。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜。在須角的眉梢，他感覺，似乎也森然生涼。??

——摘自張曉風《不朽的失眠》 師：讀了這篇散文，你感受到了什么？ 生自由發(fā)言。

師：月落烏啼，寒霜滿天，楓葉火紅，漁火點點，面對這樣的江南秋夜，詩人含愁難眠。姑蘇城外，寺廟鐘聲又不斷地敲打著張繼的心坎，詩人靈感頓開，有感而發(fā)，提筆寫下“楓橋夜泊”四字，然后一氣呵成寫下這意境深遠的詩句。

（音樂起）學生有感情地誦讀詩句。指名有感情誦讀。

四、拓展漫談，深入體會憂愁。

1、同學們還收集到了哪些帶“愁”的詩句？ 出示：梧桐更兼細雨，這次第，怎一個愁字了得？ 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

移舟泊煙諸，日暮客愁新。

抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。生自由讀，指名讀。

2、小結(jié)：是的，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生不是一帆風順的，有歡聲笑語，也會有憂郁哀愁。而張繼，是變憂愁為詩，留下了這千古絕唱。師生齊背全詩。

五、指導寫字

1、出示本課生字，請學生說說記住這些生字的方法。

2、指導“愁”、“霜”的結(jié)構(gòu)。

3、鋼筆描紅。

六、布置作業(yè)

結(jié)合這首詩的內(nèi)容，為《楓橋夜泊》這首古詩配一幅畫，再涂上顏色。

七、板書設(shè)計:

楓橋夜泊

唐 張繼 看到：月落、霜滿天、江楓、漁火

愁？

聽到：烏啼、鐘聲